P. 1
Source sheet for Identity vs. Role Confusion by Mrs. Rachel Besser

Source sheet for Identity vs. Role Confusion by Mrs. Rachel Besser

|Views: 1,128|Likes:
Published by TechRav

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: TechRav on Mar 26, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/26/2012

pdf

text

original

Identity vs.

Role Confusion:
Understanding the Jews’ Slavery and Liberation from a Psychological
Perspective
In memory of Itai Zilberschmid ע " ה

Erikson's Stages of Psychosocial Development
psychology.about.com/library/bl_psychosocial_summary.htm
Stage
Basic
Conflict
Important
Events
Outcome
Infancy (birth
to 18 months)
Trust vs.
Mistrust
Feeding
Children develop a sense of trust when caregivers
provide reliabilty, care, and affection. A lack of this
will lead to mistrust.
Early
Childhood (2
to 3 years)
Autonomy vs.
Shame and
Doubt
Toilet
Training
Children need to develop a sense of personal
control over physical skills and a sense of
independence. Success leads to feelings of
autonomy, failure results in feelings of shame and
doubt.
Preschool (3 to
5 years)
Initiative vs.
Guilt
Exploration
Children need to begin asserting control and power
over the environment. Success in this stage leads
to a sense of purpose. Children who try to exert too
much power experience disapproval, resulting in a
sense of guilt.
School Age (6
to 11 years)
Industry vs.
Inferiority
School
Children need to cope with new social and
academic demands. Success leads to a sense of
competence, while failure results in feelings of
inferiority.
Adolescence
(12 to 18 years)
Identity vs.
Role
Confusion
Social
Relationships
Teens needs to develop a sense of self and personal
identity. Success leads to an ability to stay true to
yourself, while failure leads to role confusion and a
weak sense of self.
Young
Adulthood (19
to 40 years)
Intimacy vs.
Isolation
Relationships
Young adults need to form intimate, loving
relationships with other people. Success leads to
strong relationships, while failure results in
loneliness and isolation.
Middle
Adulthood (40
to 65 years)
Generativity
vs. Stagnation
Work and
Parenthood
Adults need to create or nurture things that will
outlast them, often by having children or creating a
positive change that benefits other people. Success
leads to feelings of usefulness and
accomplishment, while failure results in shallow
involvement in the world.
Maturity(65 to
death)
Ego Integrity
vs. Despair
Reflection on
Life
Older adults need to look back on life and feel a
sense of fulfillment. Success at this stage leads to
feelings of wisdom, while failure results in regret,
bitterness, and despair.

Erik H. Erikson – Vital Involvement in Old Age
…The first two, in infancy are a sense of trust and a sense of mistrust; their
balance we claim helps create the basis for the most essential overall outlook on
life, namely, hope, which must be awakened by our primal, our maternal
caretaker(s).

…There follows adolescence with its basic tensions between the development of
a sense of psychosocial identity and its interplay with an unavoidable identity
confusion. As this tension gets resolved, a sense of fidelity emerges both towards
one’s own accruing identity and towards some overall orientation that helps unify
one’s identity with an existing or emerging ideological world image. This can be
formulated thus: fidelity is the ability to sustain loyalties freely pledged in spite of
the inevitable contradiction of value systems. It is the cornerstone of identity and
receives inspiration from confirming ideologies and affirming companionships.
And now for adulthood. The ideological commitment of adolescence, it is
hoped, will lead to intimate associations and eventually to patterns of close living:
for that reason, we would define the dominant tensionin young adulthood as that
between intimacy and isolation.


.1 ד קרפ תישארב
( א ) שיִ א י ִ תיִנָ ק רֶ מאֹתַו ןִיַ ק תֶ א דֶ לּ תַו רַ הַ תַו ותְ שִ א הָוַ ח תֶ א עַ דָי םָ דאָ הְו קָוֹקְי תֶ א :
( ב ) הָ מָ דֲ א דּ בֹע הָיָ ה ןִי ַ קְו ןאֹצ הּ עֹר לֶ בֶ ה יִ הְיַו לֶ בָ ה תֶ א ויִ חא תֶ א תֶ דֶ לָ ל ףֶ סֹתַו :
( ג ) קָוֹקיַ ל הָ חְנִ מ הָ מָ דֲ אָ ה יִ רְ פִ מ ןִיַ ק אּ בָטַו םיִ מָי ץּ קִ מ יִ הְיַו :
( ד ) ְ לֶ חּ מו ונאֹצ תורֹכְ בִ מ אוה םַג איִ בּ ה לֶ בֶ הְו ותָ חְנִ מ לֶ אְו לֶ בֶ ה לֶ א קָוֹקְי עַ שִטַו ןֶ הּ ב :
( ה ) ויָנָ פ ולְ פִטַו דֹאְ מ ןִיַ קְ ל רַ חִטַו הָ עָ ש אֹל ותָ חְנִ מ לֶ אְו ןִיַ ק לֶ אְו :
( ו ) ָ ךיֶנָ פ ולְ פָנ הָ םָ לְו ְ ךָ ל הָ רָ ח הָ םָ ל ןִיָ ק לֶ א קָוֹקְי רֶ מאֹטַו :
( ז ) תּ אְ ש ביִ טי ּ ת םִ א אולֲ ה ְ מִ ת הָ תאְו ותָ קושְ ת ָ ךיֶ לּ אְו ץּ בֹר תאָ חַ ח חַ תֶ פַ ל ביִ טי ּ ת אֹל םִ אְו וב ל ָ ש :
( ח ) ַ הַטַו ויִ חא לֶ בֶ ה לֶ א ןִיַ ק םָ קָטַו הֶ ד ָ שַ ב םָ תויְ הִ ב יִ הְיַו ויִ חא לֶ בֶ ה לֶ א ןִיַ ק רֶ מאֹטַו והּ גְ ר :
( ט ) לֶ בֶ ה י ּ א ןִיַ ק לֶ א קָוֹקְי רֶ מאֹטַו יִ כֹנא יִ חא רּ מֹשֲ ה י ִ תְ עַ דָי אֹל רֶ מאֹטַו ָ ךיִ חא :
( י ) הָ מָ דֲ אָ ה ןִ מ יַ לּ א םיִ קֲ עֹצ ָ ךיִ חא י ּ מְ ד לוק ָ תי ִ שָ ע הֶ מ רֶ מאֹטַו :
( אי ) ָט ִ מ ָ ךיִ חא י ּ מְ ד תֶ א תַ חַ קָ ל ָ היִ פ תֶ א הָ תְ צָ פ רֶ שֲ א הָ מָ דֲ אָ ה ןִ מ הָ תא רורא הָ תַ עְו ָ ךֶ ד :
( בי ) ץֶ ראָ ב הֶיְ הִ ת דָנָו עָנ ְ ךָ ל הָ חֹכ תּ ת ףּ סֹת אֹל הָ מָ דֲ אָ ה תֶ א דֹבֲ עַ ת יִ כ :
( גי ) אֹשְמִ מ יִנוֲ ע לודָג קָוֹקְי לֶ א ןִיַ ק רֶ מאֹטַו :
( די ) דָנָו עָנ י ִ תיִיָ הְו רּ תָ ןֶ א ָ ךיֶנָ פִ מו הָ מָ דֲ אָ ה יּנְ פ לַ עּ מ םוטַ ה י ִ תֹא ָ תְ שַ רּג ןּ ה יִנּגְ רַ הַי יִ אְ צֹמ לָ כ הָיָ הְו ץֶ ראָ ב :

.2 שר " ד קרפ תישארב י

א ) עדי םדאהו - הלעמ לש ןינעה םדוק רבכ , ןדע ןגמ דרטנו אטחש םדוק , הדילהו ןוירהה ןכו , עדיו בתכ םאש
םינב ול ויה דרטנש רחאלש עמשנ םדא :

.3 שר " ד קרפ תישארב י

( ג ) המדאה ירפמ - עורגה ןמ , הדגא שיו היה ןתשפ ערז תרמואש :


.4 ג קרפ תישארב

( ט ) הכיא ול רמאיו םדאה לא םיהלא קוקי ארקיו :
( י ) אבחאו יכנא םריע יכ אריאו ןגב יתעמש ךלק תא רמאיו :
( אי ) תלכא ונממ לכא יתלבל ךיתיוצ רשא ץעה ןמה התא םריע יכ ךל דיגה ימ רמאיו :
( בי ) הנתנ אוה ידמע התתנ רשא השאה םדאה רמאיו לכאו ץעה ןמ יל :
( גי ) לכאו ינאישה שחנה השאה רמאתו תישע תאז המ השאל םיהלא קוקי רמאיו :

.5 ג קרפ תישארב

( זט ) ךב לשמי אוהו ךתקושת ךשיא לאו םינב ידלת בצעב ךנרהו ךנובצע הברא הברה רמא השאה לא :

ג קרפ תישארב .6
כ ) יִ כ הָוַ ח ותְ שִ א םּ ש םָ דאָ ה אָ רְ קִטַו יָ ח לָ כ םּ א הָ תְיָ ה אוִ ה

ג קרפ תישארב .7
א ) ָ שִ אָ ה לֶ א רֶ מאֹטַו םי ִ הֹלֱ א קָוֹקְי הָ שָ ע רֶ שֲ א הֶ ד ָ שַ ה תַטַ ח לֹכִ מ םורָ ע הָיָ ה שָ חָמַ הְו אֹל םיִ הֹלֱ א רַ מא יִ כ ףא ה
ןָגַ ה ץּ ע לֹכִ מ ולְ כאֹת:
( ב ) יִ רְ פִ מ שָ חָמַ ה לֶ א הָ שִ אָ ה רֶ מאֹתַו לּ כאֹנ ןָגַ ה ץּ ע :
( ג ) ֶ פ וב ועְגִ ת אֹלְו ומֶ םִ מ ולְ כאֹת אֹל םיִ הֹלֱ א רַ מא ןָגַ ה ְ ךותְ ב רֶ שֲ א ץּ עָ ה יִ רְ פִ מו ןותֺ מְ ת ן :
( ד ) ןותֺ מְ ת תומ אֹל ה ָ שִ אָ ה לֶ א שָ חָמַ ה רֶ מאֹטַו :
( ה ) םֶ כְ לָ כֲ א םויְ ב יִ כ םיִ הֹלֱ א ַ עּ דֹי יִ כ עָ רָו בוט יּ עְ דֹי םיִ הֹלאּ כ םֶ תיִיְ הִו םֶ כיּניּ ע וחְ קְ פִנְו ומֶ םִ מ :
( ו ) ְ שַ הְ ל ץּ עָ ה דָ מְ חֶנְו םִיַניּ עָ ל אוה הָוֲ אַ ת יִ כְו לָ כֲ אַ מְ ל ץּ עָ ה בוט יִ כ הָ שִ אָ ה אֶ רּ תַו לַ כאֹתַו ויְ רִ פִ מ חַ קִ תַו ליִ כ ןּ תִ תַו
ֹטַו הָ םִ ע הָ שיִ אְ ל םַג לַ כא :
:
לארשי הבוש - ג אקסיפ א הפסוה )םולש שיא( יתבר אתקיספ .8
[ וגו לארשי הבוש רחא רבד ' ] ר רמא ' בקה ינפל לארשי ורמא רזעלא " שבר ה " התא הבושת ןישוע ונא םא ע
( ןתלבקמ [ ) הלבקמ ] , לבקמ יניא םכיתובושתו יתלבק ןיק לש ותבושת ינב םהל רמא , תוריזג יתש ( ורזג )
[ ורזגנ ] ק לע ץראב היהת דנו ענ רמאנש ןי ( ד תישארב ' י " ב ) אשנמ ינוע לודג רמאו הבושת השעש ןויכו ( םש
םש / ד תישארב ' / י " ג ) ה ינפלמ ןיק אציו ביתכד תוריזגה יצח ונממ ענמנ ' דונ ץראב בשיו ( םש םש / תישארב
ד ' / ט " ז ) , הדא וב עגפ " ר = ןושארה םדא = א ךנידב השענ המ ינב ול רמא " ו הבושת יתישע ל יתרשפתנ , התואב
םדא עמשש ןויכ העש [ ןכ ] עדוי יתייה אל ינאו הבושתה חכ אוה ךכ רמאו וינפ לע חופט ליחתה , םדא חתפ דימ
תבשה םויל ריש רומזמ לש וחבשב ויפ ( צ םילהת " ב

9. Rav Soloveitchik – Kol Dodi Dofek
When we probe the nature of our historical existence we arrive at a very important
insight, one that constitutes a fundamental element of our world – view. The Torah
relates that God made two covenants with the Israelites. The first covenant He made in
Egypt: “And I will take you to Me for a people, and I will be to you a God” (Exodus 6:7);
the second covenant, at Mount Sinai: “And he took the book of the covenant…and said:
„Behold the blood of the covenant, which the Lord hath made with you in agreement with
all these words” (Exodus 24:7-8) …What is the nature of these two covenants? It seems
to me that this question is implicitly answered at the beginning of our essay. For just as
Judaism distinguishes between fate and destiny in the personal-individual realm, so it
differentiates between these two ideas in the sphere of our national-historical existence.

.10 ד קרפ תומש
( בכ ) קָוֹקְי רַ מא הֹכ הֹעְ רַ פ לֶ א ָ תְ רַ מאְו לּ אָ רְ שִי יִ רֹכְ ב יִנְ ב :
( גכ ) ִ ב תֶ א גּ רֹה יִ כֹנא הּמִ ה וחְ ל ַ שְ ל ןּ אָ מְ תַו יִנּ דְ בַ עַיְו יִנְ ב תֶ א חַ ל ַ ש ָ ךיֶ לּ א רַ מֹאָו ָ ךֶ רֹכְ ב ָ ךְנ :

.11 י קרפ תומש
( א ) וברקב הלא יתתא יתש ןעמל וידבע בל תאו ובל תא יתדבכה ינא יכ הערפ לא אב השמ לא קוקי רמאיו :
( ב ) ינא יכ םתעדיו םב יתמש רשא יתתא תאו םירצמב יתללעתה רשא תא ךנב ןבו ךנב ינזאב רפסת ןעמלו
קוקי

.12 בי קרפ תומש
( אמ ) תואמ עבראו הנש םישלש ץקמ יהיו םירצמ ץראמ קוקי תואבצ לכ ואצי הזה םויה םצעב יהיו הנש :
( במ ) םתרדל לארשי ינב לכל םירמש קוקיל הזה הלילה אוה םירצמ ץראמ םאיצוהל קוקיל אוה םירמש ליל : פ

בי קרפ תומש .13
( בי ) ִ מ ץֶ רֶ אְ ב רוכְ ב לָ כ י ִ תיּ כִ הְו הֶזַ ה הָ לְיַ לַ ב םִיַ רְ צִ מ ץֶ רֶ אְ ב י ִ תְ רַ בָ עְו ּ הֹלֱ א לָ כְ בו הָ מּ הְ ב דַ עְו םָ דאּ מ םִיַ רְ צ םִיַ רְ צִ מ י
קָוֹקְי יִנֲ א םיִ טָ פ ְ ש הֶ שֱ עֶ א :
( גי ) י ִ תְ חַ סָ פו םָ דַ ה תֶ א י ִ תיִ אָ רְו םָ ש םֶ תא רֶ שֲ א םי ִ תָ בַ ה לַ ע תֹאְ ל םֶ כָ ל םָ דַ ה הָיָ הְו ףֶגֶנ םֶ כָ ב הֶיְ הִי אֹלְו םֶ כּ לֲ ע
ֶ רֶ אְ ב י ִ תֹכַ הְ ב תיִ חְ שַ מְ ל םִיָ רְ צִ מ ץ :


.14 די קרפ יאחוי רב ןועמש יברד אתליכמ
ר ' מוא הדוהי ' מוא הז םיה לע ודמעו םיטבש ואבשכ ' מוא הז דרא ינא ' אנש דרא ינא ' םירפא שחכב ינובבס
מוגו ' ( א בי עשוה ) אנש וילגו םיה ךותל ול לפנו בדנימע ןב ןושחנ ץפק ' לא םע דר דוע הדוהיו ( מוגו ' ( ) םש )
ארקת לא דר < םע > מוגו םימ ואב יכ םיקלא ינעישוה הלבקב שרפמ וילעו םי דר אלא ' הלוצמ ןויב יתעבט
הלפתב הברמו דמוע התאו םיב עקושמ ידידי השמל ה"בקה ול 'מא )זט םש( 'וגו ינפטשת לא )ג טס 'הת( 'מוגו
מוגו ילא קעצת המ ינפל ' מוגו ךטמ תא םרה התאו ' ( מש ' זט די ) םיה לע םיטבש ורמא המ ךידי וננוכ ייי שדקמ
'אנש ]'שי לע[ לשומ אוה םיה לע ]י[מש שדי]ק[ש ימ השמל ה"בקה ]ול 'מא[ העש התואב )זי וט םש(
ב [ צ ] שי תא ' צממ ' מוגו ' ( הת ' א דיק ) לע ימש תא שדיקש הדוהי [ םיה ] שי לע לושמי '

.15 טי קרפ תומש
( ה ) יִ לֹקְ ב ועְ מְ שִ ת ַ עומָ ש םִ א הָ תַ עְו ִ כ םי ִ םַ עָ ה לָ כִ מ הָ לֺ גְ ס יִ ל םֶ תיִיְ הִו יִ תיִ רְ ב תֶ א םֶ תְ רַ מְ שו ץֶ ראָ ה לָ כ יִ ל י :
( ו ) ְ ב לֶ א רּ בַ דְ ת רֶ שֲ א םיִ רָ בְ דַ ה הֶ לּ א שודָ ק יוגְו םיִנֲ הֹכ תֶ כֶ לְ מַ מ יִ ל ויְ הִ ת םֶ תאְו לּ אָ רְ שִי יּנ :
( ז ) ָ ה יּנְ קִזְ ל אָ רְ קִטַו הֶ שֹמ אֹבָטַו ֹקְי והָוִ צ רֶ שֲ א הֶ לּ אָ ה םיִ רָ בְ דַ ה לָ כ תּ א םֶ היּנְ פִ ל םֶ שָטַו םָ ע קָו :
( ח ) ה ׁ שֲ עַנ קָוֹקְי רׁ בּ ד ר ׁ שֲ א לֹכ ורְ מאֹיַו וָ דְ חַי םָ עָ ה לָ כ ונ ֲ עַיַו קָוֹקְי לֶ א םָ עָ ה יּ רְ בִ ד תֶ א הֶ שֹמ ב ֶ שָטַו :

.16 טי קרפ תומש
( י ) לֶ א קָוֹקְי רֶ מאֹטַו םָ תֹלְ מִ ש וסְ בִ כְו רָ חָ מו םוטַ ה םָ תְ שַ דִ קְו םָ עָ ה לֶ א ְ ךּ ל הֶ שֹמ :
( אי ) ַ ע םָ עָ ה לָ כ יּניּ עְ ל קָוֹקְי דּ רּי י ִ שִ ל ְ שַ ה םוטַ ב יִ כ י ִ שיִ ל ְ שַ ה םוטַ ל םיִנֹכְנ ויָ הְו יָניִ ס רַ ה ל :
( בי ) ֶ כָ ל ורְ מָ שִ ה רֹמאּ ל ביִ בָ ס םָ עָ ה תֶ א ָ תְ לַ בְגִ הְו תומ רָ הָ ב ַ עּגֹמַ ה לָ כ והּ צָ קְ ב ַ עֹגְנו רָ הָ ב תולֲ ע ם תָ מוי :
( גי ) ְ מִ ב הֶיְ חִי אֹל שיִ א םִ א הָ מּ הְ ב םִ א הֶ רָטִי הֹרָי וא לּ קָ ןִי לוקָ ס יִ כ דָי וב עַגִ ת אֹל ָ ב ולֲ עַי הָ םּ ה לּ בֹטַ ה ְ ךֹש רָ ה :
( די ) םָ עָ ה לֶ א רָ הָ ה ןִ מ הֶ שֹמ דֶ רּטַו םָ תֹלְ מִ ש וסְ בַ כְיַו םָ עָ ה תֶ א שּ דַ קְיַו :

.17 אל קרפ תומש
חי ) ְ כ ןֶ בֶ א תֹחֺ ל תֺ דּ עָ ה תֹחֺ ל יּנ ְ ש יַניִ ס רַ הְ ב ותִ א רּ בַ דְ ל ותֹלַ כְ כ הֶ שֹמ לֶ א ןּ תִטַו םיִ הֹלֱ א עַ בְ צֶ אְ ב םיִ בֺ ת :

.18 שר " אל קרפ תומש י
ותלככ - רסח ביתכ ותלככ , רות ול הרסמנש ןתחל הלככ הנתמב ה

.19 וש " ה קלח רמוא עיבי ת - ו ןמיס רזעה ןבא
ד . שרהמה וניברל היתיזחו " חב א " א ( ז תובותכ ): כש ' מ שרפל " המיתחב ש : ע לארשי ומע שדקמ " הפוח י
ןישודיקו , ( טשפה דבלמ ) , פע " זח ד " בקה לצא לארשי תסנכ ןוימדש ל " הלעבל השא תמגודכ ה , ואש והזו ,'
ארשי ומע שדקמ ל , וז אמגודב , הרותה תניתנ איהש ןישודיקב , מכ " ןירדהנסב ש ( טנ ) אלא השרומ ירקת לא
הסרואמ , ונמע שדקמב ותניכש דוחי ונייה הפוחבו , מכ " ש ( וכ תינעת ): םויבו הרות ןתמ הז ותנותח םויב
ןכשמה ךוניח םוי הז ובל תחמש . ע " כ . וניא הסרואמ אלא השרומ ירקת לאד אשרדה ריכזהש המו ןינע
ןאכל , יפה םשש ' לארשיל תסרואמ הרותהש , יה רתויו " מ ריכזהל ל " שרדמב ש ( ס בי השרפ הבר רבדמב " י ס )
יפב ' רחמו םויה םתשדקו , ןישודיק ןושל אוהש . יתבר אתקיספבו ( םויב יהיו אקספ : השמ תולכ :) ביתכ תלכ ,
וכו םילודג ןישודיק הל השעו ותב תא שדיקש ךלמל לשמ ,' בקה אבשכ ךכ " ה השע לארשיל הרותה תתל
ןישודיק תמגוד לודג יבמופ , אנש ' רחמו םויה םתשדקו , תוחולה ורבתשנו ערה ןיע ןהב הטלשו , ושעש דע
וכו ןכשמה ' . ע " כ . הבר תומשב ןכו ( מפ " יס ג ' א ) תוחולה תריבש םעטב ורמא , אלו היונפב ןודתש בטומש
שיא תשאב , ודיק רדגב םה לארשיל תוחולה תניתנש אצמנ בקה ןיב ןיש " לארשיל ה . כעו " דמ ונל אצוי פ '
שרהמה " הפוחל ןישודיק תמידק א , ןיאדוהי ןירבוג תכלהכ . יצנה ןואגהל יתיאר םלוא " הלאש קמעהב ב ( יס '
ו תוא זט ) כש ' רחא ןפואב שרפל , בקה יכ " ע יניס רהב הפוח השע ה " רהה תייפכ י , מכ " ובציתיו קוספה לע ש
יגיגכ רהה הפכש רהה תיתחתב םשאר לע הפוח ןיעכ ת , ( כו " סב ה ' יס חקורה ' גנש .) הלכ וארקנ ןכלו , מכ " ש
הלכ ןונבלמ יתא

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->