La Voz del Sintoma / Adriana Schnake

padon. Del mismo modo vcmos,cn el ejemplo posterior
de la huena lIoticia; junto con la percepci6n de un ac­
tuar equivocado, dcsele un emocionar positivo, se tran­
quiliza el acto negativo.
AI hablar ell' como la cmoci6n que nos embarga cs la
que orienta nllestra perccpcion y con clio detcrmina
nuestro actuar, podrla citilr muchos ejemplos y a mu­
chos autores que han cxplorado en esta linea. Sin em­
L a ~ ~ bargo quiero mantener la simplicidad y la f:tcil
d ~ e fa <=iiI<.
comprensiCm de algo que es basico para cl trabajo que
pretendemos haccr.
No dare un solo cjemplo que no haya sido experi­
menLado 0 vivido pOl' mi, y tratarc de que llegllen a los
que lean cstc libro, con todas sus vueltas, espcculacio­
nes y silcncios que pcrmanecieron en mf.
Capitulo II
Explorando Caniinos
"J Iasla clI:'tm\o cngaflarl1lc con \a
Ieara cerrada
y OJOS 1J;ICla no vcr, bacia dormir,
No cs ncccsario nada sino ser
y ser a bill!., ser cs ser vislo
y vcr, es lOCll" y dcsclIbrir"
l'ah(o Ncruda
50
1
Desde una Busqueda Basada
en la Experiencia
C
uando nos ocupamos del cuerpo y de la posibilidad
de entender sus mensajes y con ello recuperar nues­
tro equilibria.Y salud, surge de inmediato la posibilidad
de encontrar tecnicas que aceleren este proceso. Eso es
10 que me asusta y me detiene en esta apasionante tarea
de encontrarnos con nosotros mismos; con 10 que so­
mos y 10 que negamos, con 10 que nos une y 10 que noS
diferencia, mas alia del absurdo limite al que nos ha
confinado nuestro ego. Limite que muchas veces noS
oprime, y otras tantas nos deja perdidos y anulados en
un espacio lleno de nada.
Lo que me preocupa de las tecnicas 0 todos aquellos
metodos en que se toma un solo aspecto, 0 una rela­
cion valida, es que dejan .fijadas a las personas en el
aprendizaje de esa caracterlstica y perfeccionando un
metodo que no siempre permite una conexion con la
totalidad Y mas alia de eso, estrecha la mirada impi­
diendo, a veces, ver cosas obvias.
Algunas experiencias que hemos compartido con los
grupos de formacion han sido particularmente claras.
i.Como no recordar a esa brillante colega que dedico su
vida a buscar los modos mas sanos e indiscutidas de ali­
mentarse y sus brillantes aportes a la alimentaci6n natu­
ral? Nosotros vefamos que, no importaba cuan verdadera
o falsa fuera su teoria, 10 sorprendente era la pasion con
que ella asumia la defensa de sus ideas y como esto la
hacia restringir la mirada a otras aspectos de su perso­
nalidad que la podian llevar a mensajes mas totales. Su
53
?to e4 fto4dte
~ f 4
~
~ .
La Voz del Sfntoma I Adriana Schnake Capirulo II I Explorando Caminos



fuerza, su tremenda energia, parecian condensarse cada
vez mas y la hacian invulnerable a percibir mensajes
que para los demas nos eran obvios,
Cuando supe que fa invadio un cancer hepatico casi
fulminante, con toda Ja pena que senti, me encontre
igual comentando con la persona que me dio la noticia:
"iTe das cuenta de que el cancer en ella se puede rela­
donar con la resistencia, la extrema fortaleza que siem­
mostr6 y por que no decirlo, la omnipotencia/'',
Mucho despues, trahajando con alguien en que me
toc6 represenrar su higado, me vino de golpe el recuer:­
do de esra amiga-alumna. Siendo hfgado en esa oportu­
nidad tenia que pelear con la persona a la que pertenecia,
para que confiara en mi como higado; ella -sentada ft'ente
a mi- sabia todo 10 que Ie servia y 10 que no, .y me
explicaba que de ese modo me cuidaba, Cuando Ie dije:
"Tu no me permites tener la variabilidad de intereses
que tengo. Quieres hacerme todo [aci!. .. ". Ahi recorde
a mi amiga. ;Fue como una revelaci6n! No era al azar
que ese malignisimo cancer la habia invadido. Su higa­
do sobrepmtegido no fue capaz de defenderse de la se­
duccion de celulas poderosas e independientes.
Me doy clara cuenta de que esta es una interpreta­
CiOIl, es el modo como il11agino que algunos 6rganos se
pueden dejar invadir ya sea pOl' algo que viene desde
afuera (germen, virus, etc.) 0 por algo que viene desde
adentro: una celula que hizo una mutaci6n y se trans- .
form6 en maligna.
;.Como no pcnsar en el hecho de que una persona se
enferme justo del 6rgano al que se dedica a protegerl ;.Y
como no sorprendernos de que alguien que ha sido tan
estudioso y riguroso en los mejol'es modos de alimen­
tarse se enferme del higado, que es tan fundamental en
estos procesos
l
No es elllOico caso de alguien que se ha dedicado a
cuidar fa alime71taci6n y ha hecho grandes aportes en
esta materia para determinar cual es ef modo mas sano
de alimentarse para prolongar la vida, y que muere de
un cancer casi fulminante,
54
Adele Davis era una norteamericana que removio fa
tlietetica con sus consejos para prolongar la vida, Su
Ivl11a: "Uno es 10 que come" se repetia por rodas partes.
Vendio mas de un mill6n de ejemplares de cada uno de
,',us cuatro libros. Ponderaba las virtudes del pan inte­
',wal, las [rutas frescas, la leche y el pescado. A los 70
,1I10S Ie diagnosticaron un cancer en los huesos y muri6
:t1gunos meses despues. Ella atribuy6 su cancer a "las
porquerias" que habia comido antes. Otros podrian atri­
Iluirlo a que el regimen que propiciaba no era eI apro­
piado. iY qUien podria decir cual es eI regimen apropiado
<) el sistema seguro para librarnos del cancer?
iEs que acaso el sistema pl'evelltivo del cancer del
l'ltero, pOI' ejemplo, que usan los norteamericanos (sa­
car el utero a las mujeres despucs de los 40 anos) es una
garantia de que a esas mujeres no les dara cance6' Es
obvio que ya no puede dades cancer del utero, pero
habria que hacer un estudio y explorar si tuvieron can­
ceres de otros 6rganos.
iTendriamos que pensar que todos los modos de ocu­
parse de la 'salLld -que son parcialcs- cstan equivoca­
dos? De ninguna manera. POI' el contrario, creo que todos
tienen razon. Tal vez, 10 unico que no debe dejarse a un
lado es que son parciales y que es preciso relacionados
con el todo y hacernos la preguma de que es 10 que nos
ha orientado a dade una mayor rclevancia. POI' ejemplo,
;.por que ocuparnos mas de nuestro desarrollo muscular
.Jue de cultivar nuestra memoria 0 de nuestra digesti6n
que de nuestro sonar?
Es tal el nu men) de casas que se ofrecen para cu idar
la salud. Es tal el numero de tecnicas que ayudan al
crecimiento y que, como en el caso que cuemo, nos
alejan de un real en el Aquiy Ahora, que
nos inquieta que este rescale del cuerpo que hemos
propuesto sea tambien utilizado de ese modo,
Pese a rodo, no puedo dejar de comunicar 10 que he
ido viendo y aprendiendo en este camino. Es cierto que
puede incluir una verdadera tecnica, pero no pOI' eso 0
por temor a las malas interpretaciones dejare esta infor­
55


ffl

&e w:e&w:


La Voz del Sfntoma / Adriana Schnake
macion para compartirla solo con aquellos que han se­
guido mis cursos 0 pueden venir hasta el centro donde
trabajo.
Hay tecnicas muy antiguas, sobre todo en Oriente,
que ayudan a conectarse con el cuerpo, especialmente
con la respiracion, y que favorecen un desarrollo armo­
nico de fa persona. Cuando vemos en las plazas de Chi­
na a las 6,30 A,M, a grandes grupos de todas las edades
haciendo Tai-Chi antes de ir a sus respectivos trabajos,
nos damos cuenta cuanto tiene que ver esa practica con
el caracter de ese pueblo y la sabiduria y buena salud
de los ancianos, La gente anda en las calles moviendo
sus brazos y ejercitando las articulaciones de sus dedos,
Creo que si se hiciera un estudio de la incidencia de
enfermedades como la artritis reumatoidea en ese pais,
ha de ser infinitamente menor que en Occidente, Y la
cantidad de viejos sabios es obviamente mayor. EJ ser
viejo es una categoria respetable en ese pais. En Oriente
muchas practicas sabias se han instituido casi ritualmen­
te con una asombrosa conciencia de la necesidad del
ser humano de ser reverente con las posibilidades que
la vida Ie ofrece,
Este respeto por ensenanzas trasmitidas milenariamente,
como el uso del I Ching, ha favorecido la mirada
integradora hacia el ser humane y su entomo. Desarro­
Haron lodo un conocimiento del cuerpo y de los puntos
que se relacionan con las posibilidades, al ser eSlimula­
do, de calmar el dolor mucho antes que se hubieran
descubierto las endorfinas, Esta mirada ha impedido la
division atomizadora que prevalece en Occidente, don­
de el hombre -sintiendose amo del Universo- pretende
usar su cerebro para controlarse a si mismo y a 10 que 10
rodea.
Y el cerebro, que desde siempre supo del maravillo­
so arte de coordinar y la absoluta necesidad de que
exista aquello que tiene que ser coordinado para que
funcione, muestra su impotencia y desfallecimiento cada
vez de modo mas escandalosos. La investigacion cienti­
fica en Occidente ha seguido un camino muchas veces
56
Capfrulo II / Explorando Caminos
separado de la praxis, De esta forma se hacen descuhri­
mientos a los cuales rapidamente se les encuentra apli­
cacion, sin damos cuenta de las implicaciones negativas
que podrian tener.
Esta es una de las cosas que ocurren con un sinnu­
.mero de tecnicas de manejo de la respiracion que han
surgido en los ultimos aoos, Las tecnicas yogas cono­
cian muchos de los efectos de diferentes tipos de respi­
racion, sin embargo nunca separaron la respiracion de
los movimientos, ni estos del entomo y de la ensenanza
general implicita en el conjunto,
Experiencias con Alucinogenos
EI descubrimicnto del LSD abri<"> una interrogante des­
comunal en las investigaciones de la conducta humana.
Una droga podia producir efectos similares a 10 obser­
vado en pacicntes esquizofrenicos cuando se adminis­
traba a personas que no tenian esla enfennedad. Por eJ
contrario, en los pacientes esquizofrenicos se podia usar
en grandes dosis sin alterarlos, aparenlemente, Se des­
cribieron un gran numero de drogas que tenian estas
propiedades alucinogenas (capacidad de producir alu­
cinaciones) y que eran usadas desde siempre en diver­
sos grupos humanos con el fin de oblener estados
alterados de conciencia. Maneras de acceder a otra rea­
lidad. Trataron de explorar de d<">nde provenia la sabi­
duria de los chamanes y si acaso habra otras drogas
alucin6genas que podian pennitir esta exploracion,
Una de las personas que trabaj6 mas seria y profun­
damente en esto fue Claudio Naranjo, a quien Ie debo la
rica experiencia de haber podido explorar, personal mente
y con un gran grupo de personas que voluntariamente
querian conocer los efectos de algun alucinogeno,
La primera informacion que yo tuve de experiencia
con LSD fue 10 que estaba haciendo Stanislav Grof en
Checoslovaquia, con grupos de pacientes esquizofrenicos,
Al irse a EE. UU, Grof empezo a trabajar con hiperventilacion
y otras modos de producir posibles accesos al incons­
57



La Voz deL Sintoma / Adriana Schnake
ciente, modificando los ritmos, frecuencia 0 intensidad
de la respiracion. En ese tiempo yo estaba en medio de
una busqueda que pudiera real mente sacar a las perso­
nas, con cierta rapidez, de los profundos hoyos en los
que se encontraban. Y la experiencia con alucin6genos
mostraba posibilidades increibles. Tuve la oportunidad,
al ser nombrada jde de un grupo docente de psiquia­
tria, en la Escuela de Medicina de la Universidad de
Chile, de tratar de implementar un programa para estu­
dial' los efectos, indicaciones y contraindicacioncs de
un variado numero de sustancias que tenian propieda­
des alucinogenas.
Dos accidentes detuvieron nuestros estudios y me
devolvieron a mi primitivo escepticismo sobre el meto­
do cientifico aplicado experimentalmente en los seres
humanos. Aunque ninguno de los dos me ocunio direc­
tamente a mi, uno de ellos -que no rue grave- Ie ocu­
nio a una de las doctoras que trabajaba conmigo.
Estabamos estudiando a un grupo de pacientes en los
que podrfa usarse una sustancia alucinogena, con el fin
de conectarlos mas profunda y rapidamente con 10 que
suponiamos que eran los contlictos que mantenian los
sintomas. Hipotesis que nos habia surgido de un trabajo
previo, que habia presentado en la Sociedad de Psiquia­
tria, Neurologia y Neurocirugia de Santiago.
Decidimos que todos los pacientes tenian que SCI'
estudiados clinica y psicologicamente y vistos en reunion
cllnica para decidir si les hacia 0 no una sesion con
alucinogeno; queriamos descartar cualquier posible sig­
no de organicidad y evaluar con todo eI equipo la indi­
cacion. Tomabamos precauciones de no hacer cstas
sesiones a personas en!ermas que no habian sido diag­
nosticadas, para que no se Ie imputara a la droga un
decto que no conespondia, ya que segun nuestra hip6­
tesis la sesion con alucinogeno podia ponei' en eviden­
cia cualquim" cosa que estaha latente.
Nuestra exigencia de hacer examenes y sobre todo .
ver en reunion clinica a los candidatos a ser sometidos a
una sesion era realmente pOl' cuida?' el prestigio de ta
58
Capitulo III Explorando Caminos
droga que usahamos. Que no se Ie imputaran culpas
que no tenia. Esta situaci6n era la que tal vez lucia
menos estricto eI control. De hecho, muchas de estas
drogas se fabricaban sin pennisos especiales. Hacer la
sintesis de una de estas anfetaminas no era un gran pro­
blema.
En eslas condiciones una de las doctoras jovenes Cbe­
cada) que trabajaba en nuestro grupo, hizo los exame­
nes pertinentes y sin esperar el resultado hizo una sesion
con una joven que tuvO una reaccion esquizofrenica.
Ahi yo debia haberme dado cuenta que mi direccion era
debil, que se podian saltar las reglas 0 compromisos sin
mucho temor. Los padres de csta chica de 22 ai'1os, am­
bos medicos, se tranquilizaron cuando les rnostre los
exarnencs prcvios y d infonnc de nuestra psic61oga,·
que era extraordinariarnente competente, y en los que
ya se evidenciaba una esquizofrenia. Tuve que hacerrne
cargo de la pacicnte y responsabilizarme de 10 ocurrido.
Lo que Ics dije en csos momentos a los padres, 10 crda:
que no habia sido pcrjudicial que csto surgiera en una
situacion controlada, y que una psiquiatra que creia en
la psicoterapia mas que cn las drogas se hiciera cargo
del tratamicnto. Afortunadamente ellos me conoclan y
confiaron en mi.
Yo fu i la que cmpcce a dudar de la posibilidad de
trabajar con estas drogas, aunque en algunos casos hu­
bieran mostrado un resultado eXlraordinario. Incluso
empece a dudar si el buen resultado obtenido en el
trabajo anterior no era par mi paciencia y por el tiempo
que habia dedicado a cada persona, antes, durante y
despues de ]a sesion. Pense que las extraordinarias ex­
periencias descritas por Claudio Naranjo can las perso­
nas a las que el les hizo estas sesiones tenlan tambien
rnucho que vel' con la absoluta confianza que el les ins­
piraba y el gran manejo que tenia en la relacion tera­
peutica.
Yo use diferentes drogas, todas probadas par rni rnis­
mao De acuerdo con Claudio Naranjo, en la practica
aprendi a conocer muy bien los efectos de una y otra y
59


Ht-M-ejO de to4




La Voz deL Sfntoma / Adriana Schnake
me daba cuenta que la respuesta a cada una de elias
dependia en gran medida de los temores 0 conflictos
personales. Usamos anfetaminas sin efecto presor (no
modificaban la presion arterial), entre otras MMDA, que
la probe en una sesion colectiva en que nos dirigio
Claudio Naranjo.
Cuando yo ingeri el MMDA no sabia bien que era;
confiaba en Claudio. El efecto era sorprendenre: uno se
sentia mohr cada tanto. Era algo indescriptible, aumen­
taba la sensacion de extasis y alegria a unos niveles
increfbles y de pronto -por 10 menos eso me ocurrio a
mi- todo se detenia. Desaparecia la musica, los colores,
todo, y me moria. En esa sesion senti que me mori va­
rias veces y recuerdo que las primeras dos 0 tres veces
la angustia era indescriptible y terminaba con la muer­
teo 0 10 que para mi era el fin. Se que me quedaba
tocando una pared fria yen la oscuridad. La descripcion
de otro companero de grupo me completola escena, ya
que relato que me caian las lagrimas, me detenia en una
especie de baile en que estaba y me tendia en una cama,
dada vuelta para la pared. EI me hablaba y yo no 10
escuchaba. L1egaba a un punto en que el se desespera­
ba y me pedia ayuda. Yo movia una mano, me levanta­
ba y empezaba todo ese hermoso juego de colores y
ritmos. L1ego un momenta en que me entregaba a este
ir y venir. Andaba de un sitio a otro Con una certeza
absoluta de que todo era del modo que aparecia. Creo
que en esa sesion no pase de los 15 anos de edad 0 mucho
menos; era una nina y creia en todos y entendfa todo.
L1ego el momento en que, cuando la musica se dete­
nia, ya no me angustiaba, pues era parte de todo y asi
tenia que ser.
JCUanto Ie debo a esa experiencia el haber podido en­
frentar situaciones dolorosas e incomprensibles, posterior­
mente en mi vida! iCuanto Ie debo a Claudio Naranjo, por
haber tenido siempre tanta confianza y compromiso con­
migo, el que siempre fue un buscador!(])
(1) Con esre agradccimicnto y admiracion fue que concere a Cbudio con
los <.;spar1oles y argenrinos cuando muy pocos podian r<.;n<.;r acccso a
60
Capitulo II / Explorando Caminos
Aprendi, de un modo inolvidable, que mi ponerme
de pie y caminar tiene que vel' con la presencia de al­
guien 0 algo que estira su mana hacia m!.
una mano que doy? mana que me dan? Es
un encuentro en el que jamas podremos saber si la mana
que me pedia, me ofreda; si mi mana que daba, recibia.
Todo era verdadero y tenia una certeza increible. Mo­
viendome, en esa pieza grande con una vista maravilIo­
sa, en Cachagua, con el oceano al frente yen medio de
voces, quejas, personas diferentes. Llevando y trayendo
un Hquido naranja a unos y otros. Teniendo respuestas
sin dudas a 10 que me decian. Tuve una certeza defini­
tiva de todo aquello que no depende de mf. Todo y
lodos los que me rodeaban estaban ahi y nada cambia­
ha un ritmo y un suceder de las cosas que nadie podia
Illanejar.
Me recuerdo de pie hente a uno de mis companeros
de viaje, desnudo como una estatua, hincado y sin 010­
verse. Al hente de el mandada para saber que tiene. Le
pregunto: sed?". Silencio; el sigue con su mira­
da fija. Me doy vuelta y adaro: "I'. no tiene sed". Pre­
gunto: hambre?". Sigue mirando tranquilo y en
. silencio. Adaro: "P. no tiene hambre". Vuelvo a pregun­
lar: frio?". Sigue en silcncio mirando mas alla
dc m!. Les digo: "P. no tiene frio". Sigo mi deambular, la
lilusica y el mar son la realidad mas definitiva, 10 cual es
Ilfla obviedad. Mi amigo P. mira hacia el mar; eI esta
Ilien.
Claudio nos cuida, yo 10 se porque a cada rato se
"scucha a alguien que grita: "Claudioooo... " A veces eI
IIIC dice que diga 10 que quiero. No quiero nada, ahi
,·st.a todo. Si, pasan cosas... , un estruendo increible ... ,
(·1 mismo companero que me da 0 me pide la mano
, lIando me muero me dice: "iEs el fin del mundo' jEsta­
lrlOS solosl iNo queda nadie! jTenemos que repoblar el
lilundo!". Yo soy chica, no puedo, siento miedo de el y
0'(, que vivia en EE.UU. y eseribfa en ingles. Siempre senti que al darle la
,11I<:ecion de Claudio, para que 10 inviraran a Espana, les hacia un favor a
I"" <.;spanoles y a los argentinas.
61

dd1edo de

da4 I!'ta 4e'lia ff


fwz4oHd.
La Voz del Sfntoma / Adriana Schnake
lloro despierta. No me he muerto esta vez. El mar esta
aun ahf. Nada es tan brillante. Se acabo la musica, pero
hay colores, empujo a mi amigo y no quiero que me
toque ... , el !lora. No, no estamos solos, no es el fin del
mundo, hay mas personas y me acerco al companero
que hizo el estruendo (despues supe durante el relato,
que el, que andaba con el mundo en la espalda, 10 boto
de gotpe y jcayo sobre el aparato de la musica!). Ahi
estaba la musica ... , esa fue una perdida irreparable.
Durante mucho tiempo me duro ese silencio, me aleje
de todo.
Aunque parezca increible, en otra sesion colectiva
con dragas, en la que quise participar antes de tomar
una decision trascendental en mi vida, casi un ano des­
pues, volvi a sentir la musica y sali de los 14 anos. La
sensaeion de que la musiea me alimentaba fue definiti­
va en mi vida. A este mundo que se abrio ante mi con
los alucin6genos, que despues jamas volvf a probar,
querfa que accedieran las personas que me consulta­
ban. Esta misma draga que tome en la sesion que en
parte describi, fue la que us6 un colega en una sesion que
tuvo un final desastroso. Y este hecho me detuvo defi­
nitivamentc en mi intento de estudiar y conocer mas el
efecto de esas dragas. Desde siempre tuve conciencia
que no podia existir ningCIO metodo de observacion que
no alterara 10 observado, algo que debe tener que vel',
si bien en otro nivel, con el prillcipia de Incertidumhre
de Heisenherg.
Es sorprendente que con estas ideas fueramos pocos
los que, en ese tiempo, dentro del marco universitario,
estaban interesados en seguir las exploraciones con
alucinogenos. Tambien estaba mi amiga Sonia Abovich
y nuestra gran amiga la Dra. Hoffmann, la Lola, como
carinosamente la llamabamos todos. Ella, que habfa sido
profesora de fisiologfa antes de ser psiquiatra, tambien
estaba muy interesada en este tema. Me pidi6 que Ie
hiciera una sesion y Claudio penso mucho 10 que serfa
conveniente usar, porque Lola tenia glaucoma y siem­
pre estaba el temor de una subida de la presi6n arterial.
62
Capitulo II / Explorando Caminos
Fue una muy buena experiencia, muy positiva para Lola,
que siempre estaba ocupandose de los demas, y un pri­
vilegio para mi haberla acompanado en ese IJiaje.
Lola y yo habfamos escuchado las descripciones de
Claudio desde el inicio y era algo real mente fascinante.
Yo habfa aceptado hacer una experiencia con LSD, y
despues yo misma Ie hice una sesion a el. No podiamos
considerar a los alucin6genos como dl"ogas. Claudio ha­
bfa hecho un viaje pOl' el Amazonas para conocer 10
que usaban los chamanes y lIev6 a EE.UU. una liana, de
la que se extrajo el (Ba7listeropsis Capi). Eran sus­
tancias naturales que prodllclan dectos extraordinarios.
Nos podian concelar no solo con el inconsciente, sino
con todo 10 que podia habel mas alia de nuestra con­
ciencia.
La verdad es que habfa una diferencia fundamental
en este tipo de exploracion y el que se hada en psiquia­
tria en general. Claudio empez6 por probar en el mismo
cl efecto del LSD y luego Ie propuso csla experiencia a
sus amigos. Jamas usamos algo que no habfamos pro­
bado en nosotros mismos. En psiquialria, las pruebas de
los medicamentos se hacen con los pacientes. Alguien
podrfa decir que l.ambien sc experilllcnta en normafe.\-.
Yo misma fui l.estigo, anos despues, de experiencias para
saber los efectos de la Cannabis Sativa (marihuana) he­
chos pOl' un connotado proresor de psiquiatrla ya falle­
eido, que consistian en hacel- I'umar marihuana a una
asistente social del selvicio para estudiar y describir los
cfectos de este alucin6geno menor.
El impacto de las sesiones con alucin6genos llevaba
a profundidades y descubrimientos de tal magnitud que
10 que se hacia corrientemente en sesiones de psicote­
rapia parecfa un juego de niiios. POI ejemplo, despues
de una sesion con alucin6geno, en un paciente yo po­
drfa sentiI' que el proceso de reparar fa historia era po­
::>ible. Tambien percibi que si los pacientes no hubieran
tenido un vfnculo importante conmigo, jamas se hubie­
ran atrevido a tener una sesion de ese tipo.
Comprendi el grado de interes y 1£1 fascinaci6n que
63

..w{uvta!r- fa

a-fuvr.eda

La Voz del 5intoma I Adriana Schnake
estas experiencias provocaban, ya que un gran numero
de mis colegas quisieron tener una sesion con alucinogenos
conmigo. Yo 10 necesitaba para completar mi Grupo
Control con supuestos sanos. En esas sesiones yo estaba
entre 10 y 12 horas con las personas. Absolutamente pre­
sente y con la seguridad de que no los deja ria solos en
situaciones aterradores.
Ahr aprendi, sin conocer todavra nada de Gestalt,
algo fundamental: el Unico modo de superar el miedo
era el'ifrentiindojo,-- no tratar de calmarlo, YJ1f}nos aUn
~ Me favorecfa mucho el buen contacto que siem­
pre tuve con los pacientes psicoticos y el que con toda
facilidad yo aceptaba sus delirios como algo posible.
EI modo como manejar las sesiones con alucinogenos,
de alguna manera me fue indicado po'rClaudio, aun
cuando obviamente yo aceptaba parte de sus indicacio­
nes, ya que tenra la experiencia de 10 que a mi me habra
ocurrido en las sesiones con el. Mi contacto y acerca­
miento a las personas, en este trance, era mas trmido,
mas pasivo. Mi mana estaba siempre cerca para que
pudieran tomada, y alerta a las mrnimas expresiones de
rechazo para distanciarme.
Entregarse con alguien a una experiencia como esta,
ya implica un grado de confianza muy grande y uno
tiene que saber que pueden surgir en las personas fan­
tasmas de cualquier tipo; si algo 0 alguien quieren alejar
de sf, es muy importante que puedan hacedo con el
menor gesto. Creo que el ritmo en que se funciona para
asistir a alguien en una experiencia profunda de este
tipo es como un verdadero Tai-Chi.
Despues de las experiencias descritas decidr no in­
vestigar mas conalucinogenos, ya que eran demasiadas
las variables que habra que considerar. Y aunque siem­
pre hubiera tenido resultados positivos, esto podra ser
un azar; mantener el control de las condiciones enque
habra que trabajar era demasiado diffcil. Ademas no ha­
bra conseguido el objetivo mas importante que me llevo
a explorar en este camino: conseguir que la Cannabis
Sativa fuera legalizada. Que las autoridades se informa­
64
Capitulo II / Explorando Caminos
ran y se dieran cuenta que esta droga no es mas peligro­
sa que el cigarrillo y aun cuando puede producir adicci6n,
esta se produce con mas dificultad que la adiccion al
alcohol 0 al cigarrillo, y con menos riesgo. Y que, pOI'
otra parte, su ilegalidad es la puerta de entrada para
adicciones mas siniestras, diffciles de erradicar, pues
~ e n e r a n fortunas que compran un pars.
Muchos me pidieron que les hiciera estas sesiones,
especialmente en Argentina, donde la colega que nos
invito habra sido mi paciente y fue de las ultimas perso­
nas que estuvieron en una sesi6n colectiva con
alucinogenos y que realizamos con Francisco Huneeus.
La experiencia que ella tuvo rue extraordinaria. Sin em­
bargo, la etica que nos habia sido entregada en la for­
macion medica era estricta y yo la suscribra y la suscribo
lotalmente, y no me parecfa posible usaI' ningun trata­
miento que no pudiera usaI' cualquier medico. Siempre
senti profundamente que no se hubiera podido explo­
rar mas en esle sentido y que se hubiera bloqueado el
camino abierto a una comprensi6n de una de las plagas
mas siniestras de la humanidad: las adicciones.
Si algo es util 0 tiene un vcrdadero valor para las
personas, no puede dejarse reducido a que 10 use 0
administre una persona; maxi me cuando todo 10 que se
pudo hacer en este pais, en el estudio de drogas
alucinogenicas, fue porque tcniamos leyes que 10 per­
mitran. Y pOl' que no decido: una medicina que nos
cnorgullecia y que nos habra dado posibilidades de ex­
plorar en todas las direcciones.
Desafortunadamente, de muchas exploraciones que
quedaron a medias, sacaron 10 que parece util generan­
do metodos y sistemas, algunos patentados, para conse­
guir algo de aquello que vislumbramos 0 vivimos como
una gran apertura.
Tecnicas y Metodos en Psicoterapia
Para mr, que durante aoos he trabajado con la convic­
cion de que el saber anatomico y fisiologico nos iguala,
65
{!e.vti «If4
~ ~
ajJ.eHM Itatia
~ .
& e ~ e 4
d#d.


La Voz de! Sintoma I Adriana Schnake
nos acerca y nos demuestra ta real incapacidad de diri­
girnos 0 manipularnos y, tambien, la necesidad de no
admitir que nos manipulen y menos aun que se adueI1en
de nuestro cuerpo "los que saben", no me es facil aceptar
ninglin metodo que nos ensene a automanipularnos.
Existen un sinnumero de tecnicas terapeuticas, en las
que se maneja la respiraci6n que me parecen extremanente
peligrosas. Muchas de ellas han derivado de las expe­
riencias con alucin6genos y creo que corresponden a 10
que era el gran temar de Fritz Peds (87, pags. 12 y 13)
cuando se refiere al "desarrollo actual de la psicologfa
humanista".
Dice Perls: "Estamos viviendo la fase de los 'incitadares'.
Incitar curas instantaneas, goce instanUineo, avivamien­
to sensorial instantaneo. La fase de los charlatanes y los
embaucadares que creen que si uno experimenta uQ
avance impoltante, esta curado; y ello sin tomar en cuenta
las necesidades del crecimiento, sin tomar en cuenta el
potencial real, el genio dentro de cada uno de nosotros".
Mas adelante agrega: "Una de las objeciones que tengo
contra cualquier persona que se llame a sf misma un
Terapeuta Gestaltico es que usa una tecnica. 1!..na tecni­
ca es un truco. lJn tfUCO deberfa ser usado s610 en
extremos. Tenemos bastante gente correteando y colec­
cionando trucos y mas trucos, y abusando de ellos. Es­
tas tecnicas, estas herramientas, son bastante \ltiles en
algunos. Seminarios sobre avivamiento sensorial 0 ex­
periencias gozosas, para dar a los pacientes una idea de
que aun estan vivos. El mito de que el americano (esta­
dounidense) es un cadaver, no es cierto; el puede estar
vivo. Pero 10 difkil, 10 triste es que este 'jazcitkarse'
(modismo que alude a arreglar de manera superficial)
frecuentemente se convierte en una peligrosa actividad
sustitutiva, otra terapia impostora que impide el creci­
miento".
En Oriente siempre se supo que la respiraci6n, el
Prana, era esencial. Era el modo como los seres vivos
terrestres nos comunidibamos y nos unfamos al mundo,
al Cosmos. Para los hindues es la fuerza vital.
66
Capiculo III Explorando Caminos
"Todas las lenguas antiguas utilizan para designar el
:tliento la misma palabra que para alma 0 espiritu. Res­
pirar viene del latfn aspirare y espiritu, de spiritus, raiz
de la que se deriva tambien i1lspiraci6n, tanto en el
sentido lato como en el figurado. El griego psyke signifi­
ca tanto hitlito como alma. En indostanico encontramos
la palabra aNnan que tiene evidente parentesco con el
a/men (respirar) aleman. En la India al hombre que al­
canza la perfecci6n se Ie llama Mahatma, que textual­
mente significa tanto 'alma grande' como 'aliento grande'.
I.a doctrina hindu nos ensena tambien que la respira­
ci6n es portadora de la autcntica fuerza vital que el hin­
lu llama Frana. En eI relato biblico de la Creaci6n se
nos cuenta que Dios infundi6 su aliento divino en la
l'igura de barro convirtiendola en una criatura 'viva',
dotada de alma" (24, pag. 111)
La observaci6n de la respiraci6n: alga que ac/ua en .
nosotros, pen) no nos pertenece. Permanentemente nos
relaciona con el mundo, cntregando parte de nosotros
mismos y recibiendo el aliento exhalado por millones,
ha hecho que en Oriente surgieran innumerables tecni­
cas y modos de aprovechar distintos ritmos respirato­
rios que acompanan a determinados movimientos y/o
cmociones y que de ahf han surgido diferentes escuelas
que practican Tai Chi, Yoga y un sinnumero de artes
marciales que permiten la defensa individual aprc)Ve­
chando la energfa 0 fuerza de! que ataca.
OSh0<2) nos ha ensenado algo hennoso sobre los tru­
cos y la meditaci6n. El ha dicho en un momento que es
preciso distinguir los trucos de la meditaci6n, que las
posiciones, los mantras y las diferentesformas de medi­
tar no son mas que trucos para acceder a un momento
de verdadero silencio interno, que no se consigue sino
con quietud. Es asf como ha creado un sinnumero de
meditaciones, todas dinamicas, especialmente positivas
para Occidente, donde se privilegia de un modo tan
grande el "hacer a]go" y el pennanecer quietos es tan
(2) Osho 0931-1990). En su Ashram, en 1'00na (lndia), se imparten gran
numero de disciplinas y ;\Cuden miles de visitantes internacionalcs.
67

M<t M.u vWiIt &I

-;:?/<Uf (Ju«.od
aaCwdF

wltOd.­
mie404.
La Voz del Sintoml1 / Adriana Schnake
rechazado. Y nos ha propuesto una maravillosa Medita­
cion (84), en donde es obvio que eJ conoda los efectos
fisiologicos de la hiperventilacion. Conoda 10 que es la
respiraci6n, el Prana y conoda 10 que es la Neurosis y
el condicionamiento a que hemos sido sometidos los
humanos desde que nacimos. Con todo eso fabric6 un
truco genial.
Lo importante es darnos cuenta de que el truco no es
fa cosa en sf, es apenas un medio para. A Freud jamas
se Ie ocurri6 que e! tenderse en e! divan y dejaI' que
~
~ .
nuestros pensamientos salieran en una "Iibre asociacion"
fuera "Ia terapia". Eso no era ni siquiera "e! metodo".
Era un buen tl"UCO para facilitar la regresi6n y con ello la
Neurosis de Transferencia. Era casi como ponernos de
nuevo en la cuna, patafeando y chillando como qUisie­
ramos. Yes posible que sean bastantes las personas que
necesitan un tiempo largo de estar en estas condiciones
con alguien que los cuide y los espere siempre y se
comprometa a aceptarlos y no juzgarlos. Desgraciada­
mente los que tal vez mas 10 necesitan -porque jamas 10
tuvieron- son los que tienen menos acceso a ello.
La meditaci6n que Osho llam6 Dinamica es de una
sabidurfa maravillosa. Dura exactamente una hora y en­
trega todos los elementos como para que podamos dar­
nos cuenta de algo esencial; no se puede mantener un
estado de animo, forzadamente, mas de 10 minutos. Con
una musica muy hermosa y absolutamente adecuada
para cada etapa, Osho nos propone recorrer cinco eta­
pas 0 momentos claves.
Empieza ayudandonos a que podamos acceder a las
cinco etapas con facilidad y para ella nos ensena un
inicio certero de descondicionamiento, sin riesgo; nos
ensena una respiraci6n diferente. £1 la llama respiraci6n
caotica. Es un tipo de hiperventilaci6n que podemos
controlar si nos sentimos mareados 0 algo nos ocurre
que queremos evitar. EI respirar de este modo se hace
de pie, con movimientos que facilitan la respiracion y la
circulaci6n, para evitar fen6menos previsibles y que se
utilizan en tecnicas supuestamente terapeuticas. Lo basico
68
Capiwlo II / Explorando Caminos
en este modo de respirar es que nos ocupamos s610 de la
espiracion, "echar todo para afuera" y con intensidad y
frecuencia forzada. Diez minutos de esta respiraci6n nos
facilita el conectarnos con nuestro cuerpo de un modo
que a veces nos es desconocido. POI' un lapso corto se
cambia e! equilibrio acido-basico. Acumulamos anhfdrido
carb6nico; es como
)
si sufrieramos una mini intoxica­
ci6n, muy breve, que algo altera nuestro funcionamien­
to. Tal vez ese breve lapso, en que disminuye el oxfgeno
en nuestra sangre, puede permitirnos darnos cuenta de
la existencia de partes de nuestro cuerpo que jamas ha­
blamos advertido.
Cambia la musica y viene la catarsis, "todo para afue­
ra", pero ahora no es s610 la respiraci6n. Son gritos,
lIantos, punetes, risas, nauseas, 10 que sea. Osho dice:
"Las primeras veces puede que tengan que forzar algo
10 que expresen. No importa: hagan comedia; jla han
hecho tantas veces!". Se trata de que si creen que tienen
pena, lloren y chillen de pena. Si creen que tienen rabia
o alguna idea, al principio puede que no les surja muy
facilmente nada. POI' eso les decimos que se fuercen un
poco y muy rapidamente esto surgira de adentro. Diez
minutos en catarsis y no se quiere mas. Aunque uno
cree que tiene pena para 1Iorar, anos, siglos, en diez
minutos, sin pensar, solo 1Iorar, jno quedan lagrimas
'
Igua1 ocurre con la rabia, la impotencia, 10 que sea que
se sienta.
Y entonces viene la otra musica, salvadora, en la que
nos erguimos levantando los brazos y saltando a pies
juntos gritamos i,Huu!! (Sf, es un mantra, un sonido
divino). Esto es increlble, sabemos que en este momen­
Lo hay que ponerse de pie y saltar y siempre se puede
hacer. Puede haber los que no quieren hacerlo de inme­
diato yes ahl donde el darse-cuenta funciona, "no quie­
ren", no es que "no puedan". Es agotador este saltar;
pOI' muy buen estado flsico que se tenga no se puede
saltaI' todo el tiempo. Son 10 minutos en los que el iStoP!
llega como algo magico. Nos detiene en 1a postma en
que estemos.
69
'De44auedo
UJ.«did0#4 ­

'De ea to=:

medat

La Voz deL Sintoma / Adriana Schnake
Haciendo esta meditacion pOl' primera vez en mi vida
me di cuenta 10 que era un condicionamiento y 10 que
podia significar deshacerlo. Yo siempre fui muy como­
da y nunca hice ningun depone, ni siquiera Educacion
Flsica en el co[egio. Genera[mente estaba eximida. De
chica me encontraron "un soplo" al corazon y me cuida­
ban de no hacer ejercicios. Me acostumbre a descansar
en la cama. A nadie Ie habria podido creer jamas que
uno podia "descansar" de pie y he aqui, que al borde
del colapso, Ilego eI jStop' y me quede de pie, baje un
poco los brazos y estuvc 15 minutos en esa posicion,
hasta que empieza a sonar suavemente la musica de la
Quinta etapa: la Celehracion. Pude bailar, feliz, los 15
ultimos minutos.
Cuando Osha dice que el cre6 esta meditacion para
combatir fa neurosis, parece que se hubiera posesiona­
do del espiritu de Perls. Cuando Perls afirma que no se
puede mantener una sensacion 0 una vivencia pOl" un
tiempo, con las mismas caracteri..'iticas, pues rapidamente
va camhiando, dice alga completamente cierto.
Yo siempre Ie agrego: 10 unico que se puede mante­
ner(ijo son las ideas. Si realmente es cieno, como dice
Osho, que todas las meditaciones tienen diferentes tru­
cos, ese crean diferentes situaciones para acceder a un
momento de silencio), el truco invcntado pOl' el en esta
meditacion es simplemente genial. Nos mete en pleno
de [a neurosis, ayudados pOI' el desordenar [a respira­
cion. Estos 10 minutos de hiperventilacion nos desco­
nectan 10 suficiente como para permitirnos dejar a un
lado el control cortical, par un momento. EI permiso
para conectarnos can nuestra emocion, aunque sea
artificialmente -en el inicio-, nos lleva general mente a
las situaciones inconclusas mas perturbadoras. El tener
que ponernos de pie, lanzando los brazos hacia arriba y
dejando salir el sonido iHuU! (el que en ingles se escri­
ba hoop ha hecho que muchos 10 digan asi, como se
escribe) nos hace salir -queramoslo a no- del circulo
en que estabamos atrapados. Es como si pOl' un mo­
mento creyeramos en la posihilidad que hay algo mas
70
Capitulo II / Explorando Carninos
que la situacion que nos hace doleI'. Tenemos que ocu­
par todo nuestro cuerpo, teda nuestra energia en este
salta y en este grito. Sabemos que en algun momenta se
escuchara el jStop!, que se entiende en todos los idio­
mas. iDetentel, y sentimos maravillosa esa detencion.
Nunca antes esa palabra habia sido tan bienvenida. Nunca
[a quietud nos habia significado algo tan fantastico. POI'
unos segundos todo, absolutamente todo, se aquieta.
Despues vuelven las sensaciones, y claro, los pensa­
mientos. Sentimos los minimos midos del afuera y tam­
bien el silencio, que cuando hay un grupo grande, se
hace solemne Cuando 1'5 minutos despues empieza a
sonar esa hermosa musica, del baile de Celebracion,
sabemos que hemos explorado un camino que: no co­
nodamos. Tenemos la certeza que podemos cntrar en
profundidades y salir.
Veintiun dias continuados de esta meditaci6n -que
en Poona se hace a las 6 A.M- curan cualquier neurosis,
dice Osho. Esto no 10 suscribo; en este punto estoy to­
talmente de acuerdo con Peds, en el sentido de que
cualquier persona pucde Ilegar a darse cuenta de 10 viva
que esta y de las potencialidades que lleva en Sl. Sin
embargo, se requiere de un Lin trahajo verda­
clero y sistematico para sacarnos las mascaras que tan
arduamente hemos fabricado y que a veces estan tan
pegadas a nosotros que arrancarnoslas implica un dgb­
roso desgarro. Gracias a la Terapia Gestaltica y a las
"Meditaciones de Osho es que recupere la posibilidad de
acceder a ese contacto y a esc darse cuenta que nos
hace descubrir mundos y que nos impide quedarnos
cuidando pequenas parcelas de 10 que somas. Y me
reC'Upere del profunda sentimiento de perdida que me
produjo el haberme cerrado -voluntariamente- el acce­
so a seguir trahajanclo con alucinogenos.
Con Gestalt y meditaci6n podemos acceder a estados
profundos y desconocidos sin COlTer el riesgo de
inlroducir en nuestro cuerpo algo que ya existe, aunque
en cantidades menores. Siempre pense que aquellas
drngas que nos produclan efectos tan increibles y a veces
71

CQHU)
9""'"
La Voz del Sfntoma / Adriana Schnake
tan parecidos a los que habiamos vista en pacientes
psic6ticos, existian en nosotros en cantidades variables.
o que habia otras sustancias que podian estimular 0
inhibir su producci6n. No puedo negar que antes que
me conectara definitivamente con la Gestalt, pese a 10
que yo creia mi "mirada fenomenol6gica y existencial",
mi pensamiento buscaba "relaciones causales" que
explicaran la conducta y que finalmente haria que todo
fuera "comprensible".
Entre las sesiones con alucin6genos, mi analista que
hablaba de un inconsciente infinito y simetrico, que
? ~ t d 4
aceptaba la existencia de un otro modo de vivir el tiempo
de 0'tde«4.
y el espacio, me quede anclada en la tierra, mirando el
mar y las estrellas y dialogando de verdad y profundamente
con todo aquello con 10 que me encontraba. Y me encontre
con personas a las que les pasahan casas.
Ninguna persona era igual a otr3 y nada de 10 que Ie
pasaba era identico. Y sin embargo perteneciamos a una
misma especie y algo en comun teniamos y tal vez eso
en comun podia terminar uniendonos.
No cabe ninguna duda de que 10 comun nos une y
posiblemente la relaci6n de 10 comun con 10 individual
nos identifica.
Capitulo III
De la Praxis a la Teorfa
"Si la concepci6n ordinaria que tenemos de la
vida, la muerte, la saIud y Ia enfermedad se
apoya s6lidamente en la fisica del siglo XVII, y
si esa fisica ha pasado a un segundo termino
ante la aparici6n de una mas cabal descripci6n
de la naturaleza, se plantea inevitablemente una
pregunta: ;.no estaremos tambien necesitando
un cambia de nuestras ideas sobre la vida, la
salud y la enfermedad:>".
LanyDossey
72
C
uando lei en el libra de Damasio (21) su teoria
sobre el Marcador Somatico, senti una inmensa ale­
gria; me era obvio que el se referia a la sabiduria del
cuerpo de fa que tanto hemos hablado y escrito. De
pronlo todo 10 que llegaba a mi, que hasta ese momen­
to se habia mantenido como una informacion uti! y que
orientaba nuestro quehace.(, cobraba otra dimension. Ya
la necesidad de conocer nuestro cuerpo de un modo
mas vivencial no era solo importante para que los tera­
peutas ayudaran a las personas a entendcr eJ mensaje
de las enfermedades; era indispensable para cualquiera,
como una necesidad de conocer el significado de las
diferentes senales -por 10 menos las mas elementales­
cuando usamos una maquina.
Mas importante todavia: par todos lados llegaba la
informacion de la relacion entre el conocer y la estruc­
tura y la emocion 0 el emocionar como componeme
basico del actuar. Una vez mas -desde las ciencias bio­
logicas-llegaba para mi una informacion que i!uminaba
gran parte del camino par el que habia entrado, sin
dificultad alguna, de la mano de aquellos que me con­
sultaban y escuchando su voz. Recupere' de golpe el
suti! hi!o conductor de mi existencia, que desde que
recuerdo me hada adquirir nombres que no siempre
lograba comprender, uno de ellos fue "esoterica", como
me consideraban algunos colegas en la Cllnica Psiquia­
lrica de la Universidad de Chile.
Habia cosas que no era faci! explicar y en las que yo
creia. La sabiduria de los orientales me pareda maravi­
75

e4/Iuid«Ir4


4daM-.
La Voz del5fntoma / Adriana Schnake
llosa. Y ahora siento que eI esfuerzo que han hecho

muchos cientificos occidentales pOl' acercarnos a esa

comprensi6n absolutamente sanadora de las filosofias
orientales es un regalo que i1uminara el pr6ximo milenio.
Francisco Varela, a quien conod cuando era un joven y
brillante cientiJico en nuestro pais, se hizo budista y me
maravilla vel' c6mo pone su energia creadora en una
tarea extraordinaria: ayudarnos a superar condicionamientos
mentales que limitan nuestra comprensi6n, y poder pro­
fundizar en el amor y en diversas formas de entender y
vivir el mundo.
Yo siempre he estado traba;ando con personas que
buscaban ser mas felices, estar mejor, no ser atormenta­
das pOl' fantasmas, pOl' ideas, pOl' dolores. Alguna vez
tuve la Ioca idea de que "eso" se podia hacer cientlfica­
mente. Trate de creer en algun sistema racional que
aprendido par las personas las liberara de los tormento­
sos dramas en los que se velan atrapadas. Me pareda
mas facil que los mensajes lIegaran a las personas, si­
guiendo los pasos que estaban acostumbradas a seguir.
Los nuevos paradigmas, en la medida que cuestionan eI
sentido comun, se hacen dificHes de aceptar y exigen
dejar a un Iado condicionamientos que nos han introdu­
cido junto con la leche materna. Una razonable dosis de
esoterismo facilita las cosas. Una aceptaci6n confiada
de maestros que han lIegado a percibir la realidad de un
modo bastante diferente, pOl' 10 menos nos permite creer
en la posibHidad de que 10 que ellos describen 0 el
modo que tienen de percibir las relaciones humanas,
puede ser positivo.
Al primer maestro que Ie cref fue a Freud. Curiosa­
mente empece a dejar de creerle, porque en ese tiempo
yo era 0 estaba demasiado imbuida del lIamado metodo
cientifico, que en medicina era estrictamey\te experimen­
tal. Las condiciones en que tenlan que realizarse los
experimentos eran claras y bien definidas. Y aunque
entendia los supuestos de Freud, no me parecian mas
cientificos, pOl' ejemplo, que los de Dostoievsky 0 Toistoi.
Cambie el metodo cientifico, apenas comprendido y
76
Capitulo III / De la Praxis a la Teorfa
ll1uy admirado, pOl' -cl metoda fenomenQl6gicQ, en un
csfuerzo pOl' explical' me todo aquello en 10 que creia,
pero que no sabia ni pOl' que ni para que. Me era tan
racH creer. Casi me parecia una obviedad aceptar ciertas
CQsas como verdades. Y de pronto esas verdades eran
:ontradictorias con otras. CreQ gue el meditar me salv6
10da. Empece a hacer 10 que me tocaba hacer, sin
preguntarme demasiado lQS porque. Lo importante era
que las cosas resultaran. ESQ explica mi fascinaci6n CQn
la famosa frase de los ffsicos cuanticos en eI lIamado
postulado de Copenhagen despues de su Congreso en
L927: "No importa de que se trate la Fisica Cuantica, jlQ
importante es que fundone!';.
Eso fue siempre IQ impQrtante para 011 y me criticaba
duramente mi falta de cientifismo, de 16gica, inclusQ a
veces de sentido comun. Sin embargo me pareda tan
importante escuchar a maestros de los que irradiaba un
:lmar y un mensaje de una belleza que no podian es­
conder nada negativo. Siempre me fue posible armoni­
zar la realidad que me tQcaba vivir con aquello en 10
que crda, y cuando habia alguna diferencia, pedia dis­
nilpas al maestro y hacia imperar 10 que para mi era la
rcaUdad, y hasta ahora mis maestros han aceptado mis
lesacuerdos.
Muchas veces me he saltado las reglas del juego, no
porque este necesariamente en contra de ellas, sino por­
que cuando ha lIegado el momento de aplicarlas en la
pract.ica, no correspondian. £sto tal vez me ha hecho
ser un tanto reacia a las generalizaciones y las reglas de

<'ualquier tipo, sin embargo creo indispensable tener li­
(leaS generales que orienten nuestro quehacer.. Y que

('on absoluta flexibilidad puedan ir cambiando en la
lIledida que las circunstancias 10 requieren. Mi ultimo y
gran maestro, Osho, me dio un permiso definitivo en
vste sentido. Me Iiber6 de la necesitad de tener que
de acuerdo, incluso con 10 que crda que el me habria
dicho. "Se tli misma, totalmente tu misma", me dijo.
Y era el mismo mensaje que habia recibido de mis
primeros maestros, desde mi abuelo materno. Tal vez
77
La Voz de! Sintoma / Adriana Schnake
por eso me impacto tanto la autobiografia de Perls (17);
me di cuenta de que no era necesario, en absoluto, ser
perfecto para mostrarse y comprometerse en una tarea.
y que las limitaciones y la dificultad para someternos_a
deltas reglas -que alguna vez acepta!llill'- .l2ueden ha­
cernos descubrir posibilidades, no solo para nosotros
Sino para muchos de aquellos gue se encontraron con
los mismos ­
No conocf a Peds; solo tengo su imagen a traves de
videos. A Freud no 10 vi ni en peliculas, aunque ya las
habia antes de su muerte. Sin embargo, el sentirme en­
tendida y escuchada por uno de los que, creo, ha de
haber sido de los mas brillantes discfpulos 0 seguidores
o estudiosos de sus teorias, me acerco definitivamente a
eJ. Y 10 que uno puede aprender de un maestro del que
ya se sabe todo 10 que dijo y no hay riesgo de que nos
lleve en un sentido que no queremos ir, es enorme. Ahi
esta el maestro, su obra escrita y cuando es muy extensa
y poco sistematizada -como la de Freud, por ejemplo­
se pueden hacer tantas lecturas como lectores haya.
Respecto a la creacion de escuelas y organizaciones
en su nombre, a las que tal vez ni el mismo maestro
perteneceria, puede ocurrir que uno, incluso amando al
maestro, ni se Ie ocurra integrarlas. A veces es como si
10 tuvieran secuestrado, ya que nadie parece tener acce­


so a el si no entra en ese mismo claustro. Como dice
Osho, cada uno de los discfpulos 10 escucho y 10 siguio,
con sus propios condicionamientos y trasmitio sus en­
senanzas desde su propia comprension. Eso es 10 que
ha permitido que mensajes absolutamente trascenden­
tes y totales -como el de Cristo- hayan lIevado a sus
seguidores a crear un organismo siniestro: la Inquisi­
cion.
;.Como no tener miedo de hacer generalizaciones,
de querer organizar un poco mas 10 que hemos hecho
y quitarnos el miedo a las interpretaciones erroneas que
mas de una vez van en un sentido casi opuesto a 10 que
hemos pretendido describir? (Caso de cancer de rinon
en el Cap. I).
78
Capirulo III / De la Praxis a la Teorla
;.Y como, por otra parte, no relacionar nuestro que­
hacer, los anos de practica y el gran numero de perso­
nas que hemos visto y en las cuales se han producido
cambios -a veces bastante sustanciales-, con los magni­
l'icos aportes de notables cientificos y entregar esto a los
que han compartido nuestra labor?
En el trabajo cotidiano de escuchar, ordenar, separar,
poner cada discurso en boca de quien supuestamente
10 asumia, fui encontrando caminos y discfpulos.
Esto es 10 mas sorprendente. He encontrado discipu­
los en mi propia busqueda. Y tambien una cantidad de
libros de cientfficos que avalan nuestro quehacer y nue­
vos aportes que quiero compartir con ellos. Digo que
"avalan nuestro quehacer" y ninguno de ellos tiene la
mas remota nocion de 10 que haccmos. Como nosotros
no teniamos mucha idea de sus investigaciones, 0 en
que estaban cuando empezamos a trabajar del modo
que fo estamos haciendo hace mas de 20 anos. De he­
cho los mas geniales libros en que he encontrado estas
maravillosas coincidencias han sido publicados 0 tradu­
cidos al espanol con posterioridad a nuestras primeras
publicaciones. Esta vez parece cierto que todos, en to­
das partes, estan abriendose a una realidad comun y el
descubrimienro de esto puede ser una de las verdaderas
ventajas de la comunicacion satelital.
Esto no 10 tenia Peds y sin embargo eJ capto el tre­
mendo cambio que se estaba gestando. La necesidad de
cambiar nuestra mirada, de darnos cuenta de que 10
que habiamos tomado por ciellt(fico y verdadero, tal
vez no 10 era. Estabamos obligados a mostrar 10 que
vefamos.
Saber desde donde salen nuestros comentarios per­
mite que se puedan dejar a un lado algunas observado­
nes que estan mas determinadas por nuestro propi<?
condicionamiento 0 nuestra neurosis.
No es faci! aventurarse por caminos no conocidos y
en los que no tuvimos un guia que nos mereciera con­
fianza. Es en estos casos donde la aprobacion que nos
dan nuestros maestros y el permiso para cambiar las
79
OtM4 Ut.M.



ta. Me'ttad de

c;«e otM4
La Voz deL Sfntoma / Adriana Schnake
reglas pueden ser definitivos. Cuando el Dr. Matte me
mando desde Roma una pequefia cafetera -que servia
para hacer cafe express para dos personas- supe que
era absolutamente verdad que a el Ie gustaba, definiti­
vamente, mi modo coloquial de atender a los pacientes.
£1 sabfa que yo les ofreda cafe. Es probable que sin su
visto bueno jamas me hubiera atrevido ni siquiera a acer­
carme a Perls.
Esos permisos de mis maestros me han permitido
escribir con libertad sin tener que chequear cada idea
con 10 que dijeron otros. Como si no me hubiera dado
cuenta que toda idea proviene de otras ideas 0 de ob­
servaciones de la realidad, que puede ser similar en partes
muy distantes del planeta. Yaqui y ahara me encuentro
escribiendo un nuevo libro con la misma idea primitiva,
que al parecer habfa abandonado en un momento en
que recurrf a Freud y no 10 encontre.
Esto ya no me preocupa, pues me he dado cuenta
que las personas que escriben y se empefian en trasmi­
tir a otros sus experiencias -0 10 que piensan- en todos
sus libros van diciendo 10 mismo. Lo repiten de uno u
otro modo, pero siempre hay una idea central que tuvo
la fuerza y la carga emotiva suficiente para perdurar y
hacerlos buscar miles de formas de decir 10 mismo.
Paso mi enojo con Freud y se acabo la dictadura en
mi pafs. Se borro el espanto de que una palabra, un
adjetivo pudiera transformar en enemigo a un hermano.
Murio mi madre, a la cual Ie dedique mi primer libro.
tHabra una Tecnica que nos Devele el
Mensaje de los Sintomas y las Enfermedades?
[ste es el camino que queremos explorar, pero de una
manera vivencia!. Queremosfacilitar ese encuentroy did-­
logo entre las personas y que desde ahf se nos haga
comprensible la relacion, el vfnculo real que tenemos
con esa parte de nosotros que quiere hacerse escuchar.
Cuando Ie damos voz al slntoma, la mayorfa de las ve­
ces la relacion que podemos descubrir nos sorprende:t
80
Capfrulo III / De la Praxis ala Teorfa
!l0 godemQ5 decjr Sin
embargo 10 gue no dudamos es que ese "otro" Cel sfnto- .
ma 0 el organo afectado) que nos hablo y que es una
parte nuestra, tiene una estructura, una forma y una fun­
cion que no podemos cambiar segun nuestros deseos y
tampoco nos es fkil aceptar que Sl es una parte mfa y
nacio conmigo: aungue esa caraeterfstica no me guste,
alga de eso tengo que tener. ,
Una de las experiencias mas emocionantes que he
tenido ultimamente en este camino ha sido la posibili­
dad de ayudar a mis dos hermanos varones a tener "en­
cuentros" con partes de sf mismos. Los dos han confia­
do y han crefdo -desde el momento en que una
enfermedad les ha mostrado sus propios lfmites- que
esta curiosa y sorprendente "cosa" que yo hada podfa
serles uti!' Y mis hermanos no son personas ni que se
asusten demasiado, ni que puedan creer en cualquier
cosa. Aquf, en primer lugar, oper6 un importante com­
ponente transferencial, porque no cabe duda que ese
fenomeno existe entre los hermanos y afortunadamente
para ellos yo era una persona confiable, que los queria.
A ellos, a quienes conozco desde siempre y he acepta­
do con la personalidad y caracter bien claro y definido
que tienen, me he encontrado conectandolos con una
polaridad insospechada para ellos, al facilitarles ue sean
e organo a ectado y desde ahf se pongan a hablE· He
sentido mucha felicidad de ver el entusiasmo con que
se han entretenido casi jugando, dialogando con cual­
quier parte de su humanidad que les daba algun aviso.
La pregunta es: ise producira un cambio caracterologico
cuando lleguen a conocer y aceptar esas caracteristicas
que no conodan de Sl mismos y que brotan al darle voz
a la parte 0 al Slntoma? Uno de ellos ya paso los 70 arios
de edad y el otro esta cercano a cumplirlos. A esa edad
el llegar a conocer el discurso y aceptar aspectos de sl
mismos que les costaba percibir puede ser toda la dife­
rencia para que, a la inteligencia que siempre tuvieron,
agreguen una sabiduria que hace mas hermosa la convi­
vencia. Estoyagradecida con ellos porque yo les debo,
81

midiu

La Voz del Sintoma / Adriana Schnake
a ambos, el insistir y seguir entusiasmada con la tarea
que nos orienta. Cuando aquellos que nos conocieron
desde siempre yen 10 mismo que uno ve, se refuerza
nuestra conviccion y confianza y nos permitimos dar un
paso mas.
La dolorosa experiencia de mis hermanos me hace
querer no solo insistir en este enfoque, sino luchar para
que los colegas se den cuenta de que las posibilidades
de recuperaci6n 0 de cura pueden ir mas alla de las
que muestra la fisiopatologia actual. Cuando un colega
Ie diagnostico a mi hermano Erich una fibrosis pulmon'l[
incipien!!. hace mas de seis anos aU'as, no Ie habl6 de la
gravedad de esa enfermedad y de 10 que se conoce
sobre ella: que progresa lenta 0 rapidamente y que has­
ta ahora no se sabe a que se debe y no tiene ningun
tratamiemo. Tan poca importancia Ie dio mi hermano a
este diagnostico que ni siquiera se Ie ocurrio comentar­
10 conmigo. Siguio exponiendose a todo tipo de exi­
gencias y desafios.
Ahora que se enfrenta a la dolorosa realidad de tener
afectados sus dos pulmones con una fibrosis de mas de
un 50%, con un pronostico de vida de menos de un
ano, y sabiendo que la unica posibilidad de vivir atros
tantos anos es someterse a un transplante de pulmon,
siente que ese medico Ie robo anos de vida. Luego de
trahajar con sus pulmones y darse cuenta de que el
tenfa una personalidad casi opuesta a las caracterfsticas
de estos, me comento que tal vez era tarde para que
pudiera hacer cambios que 10 harlan aceptarlos mejor.
En todo caso se amigo con ellos y reconocio que alguna
vez tuvo que ser dependiente, blando y pasivo como
sus pulmones parafiaber aceptado ser alimentado y cui­
dado cuando era bebe.
(Alguien asegurarfa que un verdadero trabajo para
integrar estos aspectos de dependencia y pasividad en
su vida no podrfa haber retrasado a incluso detenido el
proceso de fibrosis? Especialmente cuando se trata de
un proceso que jamas se ha podido vincular a causa
alguna, y no hay ningun antecedente familiar al respecto.
82
Capirulo III! De fa Praxis a fa Teoria






83
Caplrulo III I De la Praxis a la Teorla
La Voz del Sintoma I Adriana Schnake



meae eI< et

'DaH«J4. _


namos en esto de facilitar la comprensi6n del Mensaje
de las Enfermedades, tenemos que adentramos en esta
tarea que Ambrosi llama la Relaci6n de Simpatia, ola Trans­
ferencia, como la bautiz6 Freud, y que Peds manejaba
con una destreza poco comun. Esto para mi tenia que
ver con su gran capacidad de darse cuenta de 10
sentia, no de manejar las emociones de las personas.
-- En los cursos que he realizado mostrando, exploran­
do, practicando esto de los dialogos con los 6rganos,
hemos ido sistematizando -hasta donde esto es posi­
ble- los pasos a seguir para lograr facilitar la escucha de
la persona y con ello el dialogo con el 6rgano 0 sistema
afectado.
Lo primero es tener la seguridad que la persona con­
fia en que cualquier informaci6n que Ie entreguemos es
valida, CU:!e no Ie diremos nada supuesto 0 incierto.
si Ie hablamos como 10 haria una parte de eI mismo, es
desde un conocimiento verdadero, que tiene que vel'
con el c6mo es y con 10 que hace ese 6rgano; y 10 que
podria decir si tuviera voz. Obviamente las analogias
que nos permitimos hacer corresponden al conocimien­
to de los aspectos mas esenciales e indiscutidos de ese
6rgano. EI conocimiento anat6mico y fisiol6gico del
cuerpo humane tiene, en la actualidad, un nivel de cer­
teza tal, que posibilita la verdadera magia de los
transplantes. Gracias a esto se puede preparar de tal
modo a una persona para que reciba un 6rgano de otra
con casi absoluta seguridad de que 10 que se encontrara
corresponde a 10 esperado. Aunque el mapa no es el
territorio, es un mapa tantas veces comprobado en el
territorio mismo que no merece dudas. Es obvio que
pueden haber sorpresas.
Nosotros, los que facilitamos el encuentro de una
persona con sus propios 6rganos, con 10 que Ie duele,
con 10 que la perturba, incluso con 10 que tiene que ser
sacado de si porque amenaza a la persona entera, nos
aventuramos en un terreno seguro. No tendriamos pOI'
que tener miedo. Lo que Ie mostraremos a la persona de
esa parte de si que no conoce 0 no cree conocer 0 no
84
'Iuiere conocer, es verdad. Aun cuando puede que sea
II na parte de la verdad, incluso muy incompleta, porque
Iluestro propio conocimiento es insuficiente. Sin embar­
gO podemos ayudar a corregir gruesos que QO
pesan en funcionamiento de un
(lrgano 0 sistema.
metodoes casi un juego en el que nosotros "so­
1I10S" el 6rgano -c6modamente instalado en la persona
y hablamos de c6mo somos, de 10 que hacemos y para
(IUe 10 hacemos. Qycante un momento nos sentimos
"algo" que sabe exactamente para qUe esta en este mUD'
y que sentido tiene su existencia. Es cierto, somos una
j)arte de un todo, una parte que tiene un espacio Yun
f)
scntido definido. Nada nos confunde y nos altera. Nues­
cUt"
Ira forma, nuestros limites, nuestro actuar, no pueden
ser variados. 0 somos 10 que somos 0 no somOS nada.
POI' ejemplo, impresiona ver a una joven y hermosa
Illujer que lleg6 angustiada y peleando con el mundo,
Icndida en eI suelo, siendo una vena que tiene que acep­
lar su ser hlanda e ir siempre por un mismo camino
Ilevando sangre a la que no Ie agrega ni Ie pone nada;
s610 debe permitirle fluir. Cost6 que ella aceptara ser
una vena con estas caracteristicas. A 10 mas podia ser
Llna arteria; no queria creer que sus paredes no se con­
lraran, que no estaba moviendose constantemente.
varices Dolorosas
Insistimos, hasta que finalmente escucha; es una vena la
que esta quejandose; tiene varices. Le empezaron en el
primer embarazo, pequenas varices que avisaban que el
sobrepeso y el ajetreo excesivo eran demasiado para
cllas. Teresa no acepta estar quieta, no puede permitir
que nada ocurra sin su intervenci6n. Todo tiene que ir
en la direcci6n que ella determina.
Cuando cae en 10 que ella llama crisis, como la que
la trae a este centro, es una joven mujer angustiada que
no ve sus posibilidades, s610 su deseo. No se da cuenta
que mas de una vez, para conseguir 10 que queria, tuvo
85


;t;edap iHteH40
de 7eJZe44 a ta


LIJ4.jt4M4 a

La Voz del Sintoma I Adriana Schnake
que ser algo mas parecida a sus venas: permanecer mas
quieta que 10 habitual y dejar que las cosas ocurrieran
como tenian que ocurrir, sin intervencion. Tiene cuatro
hijos a los que real mente quiere. Cuatro veces en que
ella espero tener un hijo y el milagro ocurrio. Es muy
inquieta y siempre hay algo que quiere. No acepta estar
quieta y ahora siente un fuerte dolor en una pierna: es
una varice que Ie molesta en extremo.
EIDiaIogo
Hacemos eI dialogo. Cuando logra aceptar ser como la
vena que Ie mostramos, la vemos tendida, relajada y
quieta. Y ante su sorpresa, el dolor desaparece.
son las caracteristicas que rechaza, el estar relajada..Y
quieta y son las que Ie molestan de su marido. Ella ja­
mas pens6 que podia tener en si misma a!.r;,o quieta,
relajado, establc, can un camino trazado. Se da cuenta
que todo 10 que ella rechaza en sl misma Ie hace inacep­
table estas caracteristicas y no Ie es facil aceptar que al­
guien como su marido, precisamente- exhiba tan abier­
tamente estos rasgos. Esto hace, a ratos, dificil la relacion
conyugal, pese a que se quieren y el acepta bastante eI
modo de ella, incluso sus crisis. La fascinacion de Tere­
sa con su sensacion de ser vena la hace darse cuenta
que tiene que trabajar para integrar este aspecto de ella
y que eI deseo de arreglar y mejorar la relacion con su
esposo es positivo; en una verdadera terapia de pareja,
}mbos pueden rescatar aspectos rechazad2§ de i;1 wilt­
mos que han Rroyectado en el otro.
Ahora quisiera repetir eI camino seguido frente a la
queja y eI dolor de un organo.
, li'
1.- Identificamos que Generalmente la persona
ya 10 sabe. 0 es el medico eI que se 10 dijo.
2.- Le explicamos a [a persona que para entender algo
del posible mensaje, 10 que "esto" que dude quiere de­
cide, necesitamos al que se "queja". Para esto
86
Capitulo III I De la Praxis a la Teorfa
I< 'nemos que "sacarlo" por asi decir de dentro de ella.
Sit uarlo "fuera" de ella.
'l.- pedimos a la persona que imagine en [rente de
a ese orgapn que e1uele. Preferimos usaI' cojines y
110 sillas, porque es importante que la persona repre­
scnte con su postUl'a a esa parte con [a forma y situa­
,'ion en que se encuentra. Ella tiene que ser con todo su
ese organo, como es y para que esta en ella.
No importa 10 mucho 0 poco que la persona conozca el
,')rgano 0 la parte que reprcsenta, 10 basico es que hable
y se dirija al que tiene al frente (00 al lerapeuta 0 me­
diador) a la persona misma.
1._ Cambiamos de lugar a la persona y ahora tiene gus:
SCI' ella misma hablandole a aquella parte de si de la
que se queja. En este punto es importante observar las
:lCtitudes, el (()no de voz y el j;polepic!o de In Que la
persona expresa;,
Es importante hacer toda la experiencia de oios ce­
rrados, para evitar que la persona se distraiga con 10
en el entorno y pueda asi concentrarse me­
ior en el dialogo.
S.- ];:1 terapeuta 0 mediador lorna el sitio del organo,
:lvisandole a la persona, "ahora yo sere tu
describe corrigiendo los errores gue la persona cometio
() agregando las cosas que no menciono. AI describirse
-e1 terapeuta- esta de ojos abiertos y observando muy
:llentamente la expresion de la persona, especialmente
cuando corrige graves errores. Es en este momenta que
se hace necesario que la acrjtud del mediador 0 t<;ra­
peuta sea absolutamente fenomenol6gic::: Que
sin ninguna teoria ni idea previa y dandose cuenta deE
"coincidencia" entre algunas <:aracteristicas menciona­
lias pOl' E:l y la expresioo de aceptacion 0 rechazo pOl'
parte de la persona.
87

fuIM4 de we
..tJ:dajc. .. COlt

La Voz del Sintoma / Adriana Schnake
6.- Volvemos a cambiar de asiento, para gue la persona
sea de nuevo el 6rgano y chequear si incorpor6 las ca­
- .'--1
racteristicas que Ie aponamos. Esto no siempre es faeil y
hay personas que repiten su descripci6n inicial, como si
jamas hubieran oido 10 que dijimos.
En este caso es preciso insistir para que la persona
corrija la informaci6n. Por ejemplo, nos ponemos en el
r.s>1 de la persona y Ie decimos al 6rgano que Ie habla­
mos esc.uchado otra cosa. Si esto ocurre, tenemos nue­
vamente que asumir el ral del 6rgano e insistir pregun­
tando a la persona: l.que pasa con ella que no quiere
escucharlo? En estas circunstancias nos damos cuenta
de 10 que vemos habitualmente en las discusiones en
una pareja y la dificultad del dialogo. No se escucha {o
que no queremos aceptar.
7.- Cuando la persona ha aceptado que el 6rgano 0 la
pane que Ie habla es como se Ie dijo, intentamos esta­
blecer un verdadero dialogo. Con este fin preguntamos
a la persona -siendo el 6rgana- c6mo es ella y en gue
se parece a el Cel 6rgano).
Hablamos desde asientos distintos y es en este mo­
mento que tenemos que tener una capacidad de estar
en el Aquiy Ahom muy gmnde. No podemos pensar en
los que nos estan escuchando 0 en 10 que estamos ha­
ciendo; s610 en hacerlo bien, exclusivamente en dialo­
gar de verdad con el otro. Debemos mantenernos con
las caracteristicas de un 6rgano determinado, sabiendo
cual es nuestra funci6n. Con responder al qUe y para
que estoy en este cuerpo, el dialogo se nos hace faei!.
Yo no puedo hacer otra cosa que 10 que hago y eso es
10 que me toea hacer. Aunque a la persona de la que
soy parte no Ie gusta ni como soy, ni 10 que hago, yo no
puedo cambiar. §.i me adec!lQ a sus deseos -aJloque
.I2.0r un tiempa- me enfermo, funciono mal.
La sensaci6n de ser uo Qrgano -::I.. no toda la perso­
na- es bastante increfble. Generalmente si hay angustia,
desaparece. Uno siente la tranquilidad y la simpleza de
ser una cosa con sentido, que sabe para que esta y d6n­
Capitulo III I De la Praxis a la Teoria
I k: esta. La persona puede divagar todo 10 que quiera:
Iilosofar, teorizar, hablar 10 que quiera. Uno, como tera­
Ilcuta en el rol de organo, tiene una escucha del 6rgano
I' no puede engancharse en otros discursos. Hablamos
I Ie 10 que entendemos y sabemos, 0 no hablamos.
K.- Es en este dialogo donde se hace imprescindible te­
Ilcr todas las posibilidades de expresarnos con la amWi­
Iud suficiente, palabras y analogias que per­
Illitan a la persona darse cuenta cual es el aspecto, la
,·:tracterlstica de ese6rgano que se Ie hace inaceptable Y
II/lscando conectarla con ese aspecto 2::: como alB!pza
lener esa cualidadfue positivo.
Por ejemplo, en eI caso de ser las venas de la perso­
Iia que mencionamos antes, Ie digo: "Bueno, yo permi­
I\) que la sangre pase, que tluya, dejo que 10 que tiene
(jLIe ocurrir ocurra, no aRuro, ni detengo. I.T6 nunca
pcrmitiste que algo que ocurria en ti siguiera su prace­
sin apurarlo?".
La persona contesta que no, que ella "no puede estar
'Iuieta, dejando que las cosas pasen".
Vuelvo -como vena- a recordarle que fue durante
lin embarazo que se me empez6 a dificultar llevar la
:;angre de vuelta. Dice que es cierto que ella no podia
,·star quieta y pasaba demasiado tiempo de pie.
Con mi "coml2rensi6n de vena" Ie pido que me ex­
I)Ugue de que manera eso que ella hacia era necesario
para su embarazo.
Ella se rie y dice: "Los embarazos, afortunadamente,
(lcurren y siguen su curso sin necesitar que yo los apure".
Le respondi como vena: ";.Y c6mo entendi que me
dccias que no puedes estar quieta y dejar que las cosas
()Currant Entonces, tambien tLI puedes ser como yo".
Teresa dice: "Si, he podido. jGracias aDios! Porque
Illis hijos son 10 mejor que tengo, y son cuatro" .
1'-qui hemos llegado a un punto en que la person.
a
:Icepta algo de las cualidades del6rgano, que hasta ahora
negaba, aunque sea en circunsrancias especia!$s. Nos
Ita escuchado hablando relajadamente y complacida de
89


(.bit


d4.
88
La Voz del Sintoma / Adriana Schnake
tener las caracterlsticas que tenemos como venas. Es el
momento en que volvemos a pedirle que se instale en
el cojin de vena.
9.- La persona instalada ahora como vena, se relaja. EI
terapeuta en el rol de la persona (Teresa) insiste en pre­
guntar y afirmar a la vez: es que tu no estas 010­
viendote siempre, dejas que la sangre fluya, eres blan­
da, relajada y estas en un mismo sitio siempre?".
"Si", responde Teresa con un tono de voz y actitud
completamente diferente. "iExtraordinario! Realmente
ahora no siento dolor", dice en ese momento.
10.- Nos quedamos generalmente en el sitio de la perso­
na yrefarzamos 10 aprendido. como Teresa
puedo aceptar que mis venas me estao pLdieodo uo poco
de quietud y ensenando a ser menos controladora y activa.
Ante oosotros vemos a uoa Teresa habitualmente casi

hiperquinetica; ahora esta teodida y relajada. Ella mis­

ma, la que "quiere, quiere, quiere".
EI dolor desaparecio y desde su "veneidad" la hace­
mos trabajar una "polaridad" impensada para ella. Par
un lado es alguien quieta, can un camino trazado, ca­
paz de aceptar las casas como son, sin amhicion. "iQue
horror, igual que mi esposol", dice. Y efectivamente esto
es 10 que Ie critica mas a el. La otra polaridad es "Ia
controladora hiperquinetica", como ella misma. Esta vez
acepta con relativa facilidad "eso" que critica tanto en
su esposo. Se logra sentiI' bien relajada y sin metas es­
peciales, dejando que las cosas fluyan. Comentamos que
es preciso trabajar la relacion con su esposo, y que eotien­
da que esto que ella rechaza en si misma y que ve como
negativo, no solo destrozara las venas sino su matrimonio.
Le sugerimos que en los momentos de sus llamadas
crisis asuma la posicion que adopto como vena y ade­
mas que se permita un par de minutos de quietud antes
de levantarse en las mananas, ya que ademas es posible
que su aceleracion tenga que vel' con el modo como fue
su lIegada a este mundo.
90
Capitulo III / De la Praxis a la Teorfa
Aqui combioamos algo de lo aprendido deJean Ambrosi
(3) cuando nos informamos que Teresa nacio de un par­
[0 extremadameote acelerado. Su madre casi no alcanzo
a llegar al hospital. Y este primer condicionamiento po­
dria teoer algo que ver con su extremo aceleramiento.
Le sugerimos que demore unos segundos antes de le­
vantarse de la cama 0 la silla.
Hay casos en los que no es ficil que la persona se
conecte con algun aspecto de si que cree no haber teni­
do. En el dialogo coo el organo se hace necesario -con
toda la ingeouidad de uo "simple organo"- teoer que
ayudar a la persona a que recooozca cuando y como
esa cualidad que niega Ie rue indispensable.
POI' ejemplo, la pasividad y dependencia de los pul­
mones, unida a su incapacidad de discriminar sobre 10
bueno 0 10 malo del aire que entra en ellos y que apare­
ce casi como una fantasia para muchos, que siempre
supieroo discriminar y decidir; eso s610 se hace posi­
ble de aceptar cuando la persona reconoce haber na­
cido -como cualquier mortal- inca paz de alimentarse
y de sostenerse pOl' si misma durante un largo tiempo.
Uno de los aspectos que aparece como mas ditkil en
cste ejercicio 0 juego de roles, es el que el terapeuta 0
mediador se de cuenta de los aspectos omitidos pOl' las
personas co sus descripciones. La verdad es que es in­
crelble 10 poco que las personas conoceo de si y 10 que
es necesario decirles son cosas obvias que tendriamos
que conocer desde la ensenanza basica, y que los que
estamos usando este enfoque hemos repetido muchas
veces y hemos vivenciado en multi les e·ercicios.
No se trata e conocer 0 haber estudiado los orga­
nos. De hecho, especialistas en un tema, cuando se en­
Cerman 0 tienen sintomas y les pedimos que represen­
ten y hablen de las funciones del organo que tan bien
conocen, se olvidan de los aspectos mas elementales. Y
cs en ese olJ!i.fio (como para creer eo los actos fallidos
de Freud) donde encontramos la clave del
no se quiere entendeJ.
91
&t 'td del Ott­
e;-o...M. aLta


La Voz delSfntoma / Adriana Schnake
Colon Ulceroso
En uno de los ultimos grupos, trabajamos el colon con
un medico, excelente alumno nuestro, egresado, que
~ ~ .
tenia ese 6rgano casi destruido, hemorragico, ulcerado
y que necesit6 hospitalizarse por una grave hemorragia.
Antes de someterse a nuevos examenes y tratamiento,
quiso "hablar con su colon". Parecia que 10 sabia todo y
sin embargo al insistirle yo c6mo era que su colon pro­
cesaba los desechos, no fue capaz de recordar que en el
colon habia una flora microbiana que era la que facilita­
ba esta tarea.
Todo 10 que ocurria con su colon tenia que ver con
su vida. En la semana que permaneci6 en nuestro cen­
tro logr6 tener deposiciones ['ormadas y sentir el placer
de expulsar sus excrementos sin dolor.
Uno de los aspectos esenciales de su vida era esta
falta de "elementos", por asi decir, para procesar y final­
mente poder eliminar 10 que no servia para el; 10 que
era retenido 10 intoxicaba.. Era preciso eliminar -de in­
mediato- todo 10 que no servia. Cuando se dio cuenta
de que su flora microbiana estaba ahi para producir los
excrementos, fue capaz de retenerlos el tiempo suficiente.
Los pasos que hemos descrito son los que seguimos
habitualmente y que nos han permitido los resultados
que tantas veces hemos comunicado y que siempre han
sido presenciados par varias personas, ya que en gene­
ral trabajamos en grupo.
Por supuesto que muchos casos citados 0 descritos
par otros son de sesiones individuales y el resultado y
validez de 10 encontrado es similar.
Mi insistencia en el trabajo grupal es por la posibili­
dad de aprendizaje y extensi6n de este metodo a gru­
pos mas amplios, que logren combatir eI verdadero te­
rrorismo desencadenado par los supuestos mensajes
preventivos de salud, que nos hacen cada vez mas de­
pendientes de los farmacos y de una medicina que no
da abasto en la tarea de cuidar la salud de un pueblo.
92
Capitulo IV
La Voz del Sfntoma
"Si 10 recelo, no es tanto porqlle
acostllmbre tener a los hombres como
enemigos, sino porque las doctrinas y
las costumbres los tienen tan
compenetrados y han echado en ellos
tan hondas rakes, que parecen
formaries una nueva naturdleza que
los domina y los hace considerar
con veneraci6n las opiniones
de los Antiguos. Mas, como la suerte ya
esta echada, pongo mis esperanzas en el
arnor a la verdad y en la pureza de miras
de los que son sabios de veras".
William Haroey (1628)

Desde una Busqueda Basada en la Experiencia

uando nos ocupamos del cuerpo y de la posibilidad de entender sus mensajes y con ello recuperar nues­ tro equilibria.Y salud, surge de inmediato la posibilidad de encontrar tecnicas que aceleren este proceso. Eso es 10 que me asusta y me detiene en esta apasionante tarea de encontrarnos con nosotros mismos; con 10 que so­ mos y 10 que negamos, con 10 que nos une y 10 que noS diferencia, mas alia del absurdo limite al que nos ha confinado nuestro ego. Limite que muchas veces noS oprime, y otras tantas nos deja perdidos y anulados en un espacio lleno de nada. Lo que me preocupa de las tecnicas 0 todos aquellos metodos en que se toma un solo aspecto, 0 una rela­ cion valida, es que dejan .fijadas a las personas en el aprendizaje de esa caracterlstica y perfeccionando un metodo que no siempre permite una conexion con la totalidad Y mas alia de eso, estrecha la mirada impi­ diendo, a veces, ver cosas obvias. Algunas experiencias que hemos compartido con los grupos de formacion han sido particularmente claras. i.Como no recordar a esa brillante colega que dedico su vida a buscar los modos mas sanos e indiscutidas de ali­ mentarse y sus brillantes aportes a la alimentaci6n natu­ ral? Nosotros vefamos que, no importaba cuan verdadera o falsa fuera su teoria, 10 sorprendente era la pasion con que ella asumia la defensa de sus ideas y como esto la hacia restringir la mirada a otras aspectos de su perso­ nalidad que la podian llevar a mensajes mas totales. Su

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Adele Davis era una norteamericana que removio fa tlietetica con sus consejos para prolongar la vida. Vendio mas de un mill6n de ejemplares de cada uno de . para que confiara en mi como higado. Es cierto que puede incluir una verdadera tecnica.y me explicaba que de ese modo me cuidaba.'.1I10S Ie diagnosticaron un cancer en los huesos y muri6 :t1gunos meses despues. pOI' ejemplo. Cuando supe que fa invadio un cancer hepatico casi fulminante. con toda Ja pena que senti. me encontre igual comentando con la persona que me dio la noticia: "iTe das cuenta de que el cancer en ella se puede rela­ donar con la resistencia. fuerza.cstan equivoca­ dos? De ninguna manera. nos alejan de un real dm~se-cu.enta en el Aquiy Ahora.. la omnipotencia/''. Su Ivl11a: "Uno es 10 que come" se repetia por rodas partes.us cuatro libros. Su higa­ do sobrepmtegido no fue capaz de defenderse de la se­ duccion de celulas poderosas e independientes. ".wal. como en el caso que cuemo. iTendriamos que pensar que todos los modos de ocu­ parse de la 'salLld -que son parcialcs. no puedo dejar de comunicar 10 que he ido viendo y aprendiendo en este camino. Ella atribuy6 su cancer a "las porquerias" que habia comido antes.. form6 en maligna. etc. su tremenda energia. A los 70 . parecian condensarse cada vez mas y la hacian invulnerable a percibir mensajes que para los demas nos eran obvios.Jue de cultivar nuestra memoria 0 de nuestra digesti6n que de nuestro sonar? Es tal el nu men) de casas que se ofrecen para cu idar la salud. Quieres hacerme todo [aci!.. me vino de golpe el recuer:­ do de esra amiga-alumna. la leche y el pescado. Cuando Ie dije: "Tu no me permites tener la variabilidad de intereses que tengo. que es tan fundamental en estos procesos l No es elllOico caso de alguien que se ha dedicado a cuidar fa alime71taci6n y ha hecho grandes aportes en esta materia para determinar cual es ef modo mas sano de alimentarse para prolongar la vida. que nos inquieta que este rescale del cuerpo que hemos propuesto sea tam bien utilizado de ese modo. que usan los norteamericanos (sa­ car el utero a las mujeres despucs de los 40 anos) es una garantia de que a esas mujeres no les dara cance6' Es obvio que ya no puede dades cancer del utero. y que muere de un cancer casi fulminante. ~e4 ~. . es el modo como il11agino que algunos 6rganos se pueden dejar invadir ya sea pOl' algo que viene desde afuera (germen. creo que todos tienen razon. la extrema fortaleza que siem­ ~e mostr6 y por que no decirlo. virus. iY qUien podria decir cual es eI regimen apropiado <) el sistema seguro para librarnos del cancer? iEs que acaso el sistema pl'evelltivo del cancer del l'ltero.. . pero habria que hacer un estudio y explorar si tuvieron can­ ceres de otros 6rganos. trahajando con alguien en que me toc6 represenrar su higado. Ponderaba las virtu des del pan inte­ '.por que ocuparnos mas de nuestro desarrollo muscular . Siendo hfgado en esa oportu­ nidad tenia que pelear con la persona a la que pertenecia. Es tal el numero de tecnicas que ayudan al crecimiento y que. .La Voz del Sfntoma I Adriana Schnake Capirulo II I Explorando Caminos £e~e. Otros podrian atri­ Iluirlo a que el regimen que propiciaba no era eI apro­ piado.Como no pcnsar en el hecho de que una persona se enferme justo del 6rgano al que se dedica a protegerl . Mucho despues. las [rutas frescas.Fue como una revelaci6n! No era al azar que ese malignisimo cancer la habia invadido.Y como no sorprendernos de que alguien que ha sido tan estudioso y riguroso en los mejol'es modos de alimen­ tarse se enferme del higado. Tal vez. .r. POI' el contra rio. pero no pOI' eso 0 por temor a las malas interpretaciones dejare esta infor­ 54 55 . POI' ejemplo. Pese a rodo. ella -sentada ft'ente a mi.) 0 por algo que viene desde adentro: una celula que hizo una mutaci6n y se trans. Ahi recorde a mi amiga. 10 unico que no debe dejarse a un lado es que son parciales y que es preciso relacionados con el todo y hacernos la preguma de que es 10 que nos ha orientado a dade una mayor rclevancia. Me doy clara cuenta de que esta es una interpreta­ CiOIl.sabia todo 10 que Ie servia y 10 que no. ..

Y la cantidad de viejos sabios es obviamente mayor. y que favorecen un desarrollo armo­ nico de fa persona. Trataron de explorar de d<">nde provenia la sabi­ duria de los chamanes y si acaso habra otras drogas alucin6genas que podian pennitir esta exploracion. ha de ser infinitamente menor que en Occidente. nos damos cuenta cuanto tiene que ver esa practica con el caracter de ese pueblo y la sabiduria y buena salud de los ancianos. sin embargo nunca separaron la respiracion de los movimientos. Hay tecnicas muy antiguas. La investigacion cienti­ fica en Occidente ha seguido un camino muchas veces separado de la praxis. al ser eSlimula­ do. Cuando vemos en las plazas de Chi­ na a las 6. muestra su impotencia y desfallecimiento cada vez de modo mas escandalosos.La Voz del Sfntoma / Adriana Schnake Capfrulo II / Explorando Caminos La~ deta4. a quien Ie debo la rica experiencia de haber podido explorar. ~. La primera informacion que yo tuve de experiencia con LSD fue 10 que estaba haciendo Stanislav Grof en Checoslovaquia. Este respeto por ensenanzas trasmitidas milenariamente. La gente anda en las calles moviendo sus brazos y ejercitando las articulaciones de sus dedos. &e w:e&w: ~. Creo que si se hiciera un estudio de la incidencia de enfermedades como la artritis reumatoidea en ese pais. sin damos cuenta de las implicaciones negativas que podrian tener. Al irse a EE. EJ ser viejo es una categoria respetable en ese pais. don­ de el hombre -sintiendose amo del Universo.pretende usar su cerebro para controlarse a si mismo y a 10 que 10 rodea. a grandes grupos de todas las edades haciendo Tai-Chi antes de ir a sus respectivos trabajos. con grupos de pacientes esquizofrenicos. Se des­ cribieron un gran numero de drogas que tenian estas propiedades alucinogenas (capacidad de producir alu­ cinaciones) y que eran usadas desde siempre en diver­ sos grupos humanos con el fin de oblener estados alterados de conciencia. macion para compartirla solo con aquellos que han se­ guido mis cursos 0 pueden venir hasta el centro donde trabajo. En Oriente muchas practicas sabias se han instituido casi ritualmen­ te con una asombrosa conciencia de la necesidad del ser humano de ser reverente con las posibilidades que la vida Ie ofrece. aparenlemente. Esta mirada ha impedido la division atomizadora que prevalece en Occidente. Desarro­ Haron lodo un conocimiento del cuerpo y de los puntos que se relacionan con las posibilidades.mero de tecnicas de manejo de la respiracion que han surgido en los ultimos aoos. como el uso del I Ching. UU. Esta es una de las cosas que ocurren con un sinnu­ .30 A. Y el cerebro. Las tecnicas yogas cono­ cian muchos de los efectos de diferentes tipos de respi­ racion. que desde siempre supo del maravillo­ so arte de coordinar y la absoluta necesidad de que exista aquello que tiene que ser coordinado para que funcione. Experiencias con Alucinogenos EI descubrimicnto del LSD abri<"> una interrogante des­ comunal en las investigaciones de la conducta humana. Por eJ contrario. Una de las personas que trabaj6 mas seria y profun­ damente en esto fue Claudio Naranjo. Grof empezo a trabajar con hiperventilacion y otras modos de producir posibles accesos al incons­ 57 56 . personal mente y con un gran grupo de personas que voluntariamente querian conocer los efectos de algun alucinogeno.~ fJ4l~{t4lUl4 ffl ~'lieHte. especialmente con la respiracion. Maneras de acceder a otra rea­ lidad. ni estos del entomo y de la ensenanza general implicita en el conjunto. en los pacientes esquizofrenicos se podia usar en grandes dosis sin alterarlos. que ayudan a conectarse con el cuerpo. De esta forma se hacen descuhri­ mientos a los cuales rapidamente se les encuentra apli­ cacion. ha favorecido la mirada integradora hacia el ser humane y su entomo. de calmar el dolor mucho antes que se hubieran descubierto las endorfinas.M. Una droga podia producir efectos similares a 10 obser­ vado en pacicntes esquizofrenicos cuando se adminis­ traba a personas que no tenian esla enfennedad. sobre todo en Oriente.

10 crda: que no habia sido pcrjudicial que csto surgiera en una situacion controlada. Yo fu i la que cmpcce a dudar de la posibilidad de trabajar con estas drogas. aunque en algunos casos hu­ bieran mostrado un resultado eXlraordinario. antes. durante y despues de ]a sesion. Tomabamos precauciones de no hacer cstas sesiones a personas en!ermas que no habian sido diag­ nosticadas. am­ bos medicos. modificando los ritmos. y en los que ya se evidenciaba una esquizofrenia. al ser nombrada jde de un grupo docente de psiquia­ tria. que se podian saltar las reglas 0 compromisos sin mucho temor. en la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Los padres de csta chica de 22 ai'1os. Neurologia y Neurocirugia de Santiago. Decidimos que todos los pacientes tenian que SCI' estudiados clinica y psicologicamente y vistos en reunion cllnica para decidir si les hacia 0 no una sesion con alucinogeno. ciente. con el fin de conectarlos mas profunda y rapidamente con 10 que suponiamos que eran los contlictos que mantenian los sintomas.· que era extraordinariarnente competente. Hacer la sintesis de una de estas anfetaminas no era un gran pro­ blema. de tratar de implementar un programa para estu­ dial' los efectos. que habia presentado en la Sociedad de Psiquia­ tria. Yo use diferentes drogas. en la practica aprendi a conocer muy bien los efectos de una y otra y 59 P~He4ff ~ettd Ht-M-ejO de to4 at«a. Afortunadamente ellos me conoclan y confiaron en mi. hizo los exame­ nes pertinentes y sin esperar el resultado hizo una sesion con una joven que tuvO una reaccion esquizofrenica. De hecho. Tuve que hacerrne cargo de la pacicnte y responsabilizarme de 10 ocurrido. Aunque ninguno de los dos me ocunio direc­ tamente a mi. Dos accidentes detuvieron nuestros estudios y me devolvieron a mi primitivo escepticismo sobre el meto­ do cientifico aplicado experimentalmente en los seres humanos. muchas de estas drogas se fabricaban sin pennisos especiales. para que no se Ie imputara a la droga un decto que no conespondia. Esta situaci6n era la que tal vez lucia menos estricto eI control. Tuve la oportunidad.Ie ocu­ nio a una de las doctoras que trabajaba conmigo. Incluso empece a dudar si el buen resultado obtenido en el trabajo anterior no era par mi paciencia y por el tiempo que habia dedicado a cada persona. con cierta rapidez. frecuencia 0 intensidad de la respiracion. ya que segun nuestra hip6­ tesis la sesion con alucinogeno podia ponei' en eviden­ droga que usahamos. Estabamos estudiando a un grupo de pacientes en los que podrfa usarse una sustancia alucinogena. En eslas condiciones una de las doctoras jovenes Cbe­ cada) que trabajaba en nuestro grupo. Ahi yo debia haberme dado cuenta que mi direccion era debil. se tranquilizaron cuando les rnostre los exarnencs prcvios y d infonnc de nuestra psic61oga. Lo que Ics dije en csos momentos a los padres.La Voz deL Sintoma / Adriana Schnake Capitulo III Explorando Caminos &~ ~~ ~.w9eno~. de los profundos hoyos en los que se encontraban. y que una psiquiatra que creia en la psicoterapia mas que cn las drogas se hiciera cargo del tratamicnto. Hipotesis que nos habia surgido de un trabajo previo. ver en reunion clinica a los candidatos a ser sometidos a una sesion era realmente pOl' cuida?' el prestigio de ta 58 . En ese tiempo yo estaba en medio de una busqueda que pudiera real mente sacar a las perso­ nas. todas probadas par rni rnis­ mao De acuerdo con Claudio Naranjo. Nuestra exigencia de hacer examenes y sobre todo . uno de ellos -que no rue grave. queriamos descartar cualquier posible sig­ no de organicidad y evaluar con todo eI equipo la indi­ cacion. Y la experiencia con alucin6genos mostraba posibilidades increibles. Que no se Ie imputaran culpas que no tenia. Pense que las extraordinarias ex­ periencias descritas por Claudio Naranjo can las perso­ nas a las que el les hizo estas sesiones tenlan tambien rnucho que vel' con la absoluta confianza que el les ins­ piraba y el gran manejo que tenia en la relacion tera­ peutica. cia cualquim" cosa que estaha latente. indicaciones y contraindicacioncs de un variado numero de sustancias que tenian propieda­ des alucinogenas.

n<. siento miedo de el y 0'(. Me recuerdo de pie hente a uno de mis companeros de viaje. Si.. quejas. el que siempre fue un buscador!(]) (1) Con esre agradccimicnto y admiracion fue que concere a Cbudio con los <. Mi amigo P. con el oceano al frente yen medio de voces.. todo. para que 10 inviraran a Espana. que mi ponerme de pie y caminar tiene que vel' con la presencia de al­ guien 0 algo que estira su mana hacia m!. Todo y lodos los que me rodeaban estaban ahi y nada cambia­ ha un ritmo y un suceder de las cosas que nadie podia Illanejar. ya no me angustiaba. y eseribfa en ingles. recibia. Andaba de un sitio a otro Con una certeza absoluta de que todo era del modo que aparecia. el sigue con su mira­ da fija. de un modo inolvidable. Todo era verdadero y tenia una certeza increible.spanoles y a los argentinas. Cuando yo ingeri el MMDA no sabia bien que era. yo 10 se porque a cada rato se "scucha a alguien que grita: "Claudioooo . no puedo. ya que relato que me caian las lagrimas. que la probe en una sesion colectiva en que nos dirigio Claudio Naranjo. Yo movia una mano.. en Cachagua. Sigue en silcncio mirando mas alla dc m!. Sigue mirando tranquilo y en .La Voz deL Sfntoma / Adriana Schnake Capitulo II / Explorando Caminos 1)~de <U«/..11I<:ecion de Claudio. silencio.~ ~. Usamos anfetaminas sin efecto presor (no modificaban la presion arterial). pasan cosas . Adaro: "P. No quiero nada. no tiene hambre". Sigo mi deambular. Le pregunto: "~Tienes sed?". era una nina y creia en todos y entendfa todo...todo se detenia. y me moria. El efecto era sorprendenre: uno se sentia mohr cada tanto. Al hente de el mandada para saber que tiene. Se que me quedaba tocando una pared fria yen la oscuridad. 10 cual es Ilfla obviedad.spar1oles y I(). 60 61 . Me doy vuelta y adaro: "I'. Creo que en esa sesion no pase de los 15 anos de edad 0 mucho menos. no tiene frio". cuando la musica se dete­ nia. desnudo como una estatua. Vuelvo a pregun­ lar: "~Tienes frio?". JCUanto Ie debo a esa experiencia el haber podido en­ frentar situaciones dolorosas e incomprensibles. un estruendo increible . ahi . ~Es una mano que doy? ~Una mana que me dan? Es un encuentro en el que jamas podremos saber si la mana que me pedia..a todo. posterior­ mente en mi vida! iCuanto Ie debo a Claudio Naranjo.r acccso a Aprendi.·st.UU. dada vuelta para la pared. L1egaba a un punto en que el se desespera­ ba y me pedia ayuda. Tuve una certeza defini­ tiva de todo aquello que no depende de mf. L1ego un momenta en que me entregaba a este ir y venir. me detenia en una especie de baile en que estaba y me tendia en una cama. pues era parte de todo y asi tenia que ser. Les digo: "P. confiaba en Claudio. L1ego el momento en que. hincado y sin 010­ verse. que vivia en EE. . . Yo soy chica. los colores. les hacia un favor a I"" <. me daba cuenta que la respuesta a cada una de elias dependia en gran medida de los temores 0 conflictos personales. la lilusica y el mar son la realidad mas definitiva. EI me hablaba y yo no 10 escuchaba. Desaparecia la musica.~ argenrinos cuando muy pocos podian r<.. Silencio. personas diferentes. Teniendo respuestas sin dudas a 10 que me decian. Pre­ gunto: "~Tienes hambre?". me ofreda. entre otras MMDA. Era algo indescriptible. si mi mana que daba. Siempre senti que al darle la . eI esta Ilien.. (·1 mismo companero que me da 0 me pide la mano . lIando me muero me dice: "iEs el fin del mundo' jEsta­ lrlOS solosl iNo queda nadie! jTenemos que repoblar el lilundo!". " A veces eI IIIC dice que diga 10 que quiero. La descripcion de otro companero de grupo me completola escena. aumen­ taba la sensacion de extasis y alegria a unos niveles increfbles y de pronto -por 10 menos eso me ocurrio a mi. En esa sesion senti que me mori va­ rias veces y recuerdo que las primeras dos 0 tres veces la angustia era indescriptible y terminaba con la muer­ teo 0 10 que para mi era el fin. me levanta­ ba y empezaba todo ese hermoso juego de colores y ritmos. Mo­ viendome. mira hacia el mar. por haber tenido siempre tanta confianza y compromiso con­ migo. no tiene sed". Llevando y trayendo un Hquido naranja a unos y otros. Claudio nos cuida.. en esa pieza grande con una vista maravilIo­ sa.

casi un ano des­ pues. Me pidi6 que Ie hiciera una sesion y Claudio penso mucho 10 que serfa conveniente usar. .La Voz del Sfntoma / Adriana Schnake Capitulo II / Explorando Caminos lloro despierta. con el prillcipia de Incertidumhre de Heisenherg. que habfa sido profesora de fisiologfa antes de ser psiquiatra.. una liana. Se acabo la musica. empujo a mi amigo y no quiero que me toque . que consistian en hacel.estigo. como carinosamente la llamabamos todos.eda ~. El mar esta aun ahf. Aunque parezca increible. dd1edo de querfa que accedieran las personas que me consulta­ e4tM~ban.\-. la Lola. Desde siempre tuve conciencia que no podia existir ningCIO metodo de observacion que no alterara 10 observado. me aleje de todo. no es el fin del mundo. no estamos solos. jamas se hubie­ ran atrevido a tener una sesion de ese tipo. en ese tiempo. efecto de esas dragas. Yo habfa aceptado hacer una experiencia con LSD. No. La sensaeion de que la musiea me alimentaba fue definiti­ va en mi vida. Comprendi el grado de interes y 1£1 fascinaci6n que &t. Nada es tan brillante. en un paciente yo po­ drfa sentiI' que el proceso de reparar fa historia era po­ ::>ible. 62 63 . despues de una sesion con alucin6geno. Jamas usamos algo que no habfamos pro­ bado en nosotros mismos.I'umar marihuana a una asistente social del selvicio para estudiar y describir los cfectos de este alucin6geno menor. Claudio ha­ bfa hecho un viaje pOl' el Amazonas para conocer 10 que usaban los chamanes y lIev6 a EE. fue la que us6 un colega en una sesion que de". hay mas personas y me acerco al companero que hizo el estruendo (despues supe durante el relato. porque Lola tenia glaucoma y siem­ pre estaba el temor de una subida de la presi6n arterial. que el. algo que debe tener que vel'. En psiquialria.~de . Alguien podrfa decir que l. esa fue una perdida irreparable. tam bien estaba muy interesada en este tema.. Tambien estaba mi amiga Sonia Abovich y nuestra gran amiga la Dra. Esta misma draga que tome en la sesion que en da4 I!'ta 4e'lia ff parte describi. El impacto de las sesiones con alucin6genos llevaba a profundidades y descubrimientos de tal magnitud que 10 que se hacia corrientemente en sesiones de psicote­ rapia parecfa un juego de niiios. Y este hecho me detuvo defi­ C4H~ nitivamentc en mi intento de estudiar y conocer mas el fwz4oHd. que andaba con el mundo en la espalda. que despues jamas volvf a probar. que siempre estaba ocupandose de los demas. en otra sesion colectiva con dragas.. sino con todo 10 que podia habel mas alia de nuestra con­ ciencia.. Durante mucho tiempo me duro ese silencio. Tambien percibi que si los pacientes no hubieran tenido un vfnculo importante conmigo. 10 boto de gotpe y jcayo sobre el aparato de la musica!).. si bien en otro nivel. Lola y yo habfamos escuchado las descripciones de Claudio desde el inicio y era algo real mente fascinante. A este mundo que se abrio ante mi con Lae~<t los alucin6genos. estaban interesados en seguir las exploraciones con alucinogenos. de experiencias para saber los efectos de la Cannabis Sativa (marihuana) he­ chos pOl' un connotado proresor de psiquiatrla ya falle­ eido. Hoffmann.UU. las pruebas de los medicamentos se hacen con los pacientes. No me he muerto esta vez. . POI ejemplo. muy positiva para Lola. Ahi estaba la musica . pero hay colores. Claudio empez6 por probar en el mismo cl efecto del LSD y luego Ie propuso csla experiencia a sus amigos. Fue una muy buena experiencia. de la que se extrajo el Yaw~ (Ba7listeropsis Capi).~ tuvo un final desastroso.. en la que quise participar antes de tomar una decision trascendental en mi vida. Yo misma fui l. Ella. Es sorprendente que con estas ideas fueramos pocos los que. y un pri­ vilegio para mi haberla acompanado en ese IJiaje.ambien sc experilllcnta en normafe. dentro del marco universitario. Eran sus­ tancias naturales que prodllclan dectos extraordinarios. No podiamos considerar a los alucin6genos como dl"ogas. el !lora. y despues yo misma Ie hice una sesion a el. anos despues. volvi a sentir la musica y sali de los 14 anos. La verdad es que habfa una diferencia fundamental en este tipo de exploracion y el que se hada en psiquia­ tria en general. Nos pod ian concelar no solo con el inconsciente.w{uvta!r- fa ~" a-fuvr.

Mi mana estaba siempre cerca para que pudieran tomada. Siempre senti profundamente que no se hubiera podido explo­ rar mas en esle sentido y que se hubiera bloqueado el camino abierto a una comprensi6n de una de las plagas mas siniestras de la humanidad: las adicciones. esta se produce con mas dificultad que la adiccion al alcohol 0 al cigarrillo. Absolutamente pre­ sente y con la seguridad de que no los deja ria solos en situaciones aterradores. 65 64 .vti «If4 ~~ ajJ. no puede dejarse reducido a que 10 use 0 administre una persona.eHM Itatia ~. algunos patentados. La experiencia que ella tuvo rue extraordinaria. Ademas no ha­ bra conseguido el objetivo mas importante que me llevo a explorar en este camino: conseguir que la Cannabis Sativa fuera legalizada. era mas trmido. y alerta a las mrnimas expresiones de rechazo para distanciarme. en este trance. sin conocer todavra nada de Gestalt. ya que eran demasiadas las variables que habra que considerar. ya implica un grado de confianza muy grande y uno tiene que saber que pueden surgir en las personas fan­ tasmas de cualquier tipo. Y aunque siem­ pre hubiera tenido resultados positivos. Que las autoridades se informa­ ran y se dieran cuenta que esta droga no es mas peligro­ sa que el cigarrillo y aun cuando puede producir adicci6n. Tecnicas y Metodos en Psicoterapia Para mr. &e~e4 d#d. ya que un gran numero de mis colegas quisieron tener una sesion con alucinogenos conmigo. ya que tenra la experiencia de 10 que a mi me habra ocurrido en las sesiones con el. si algo 0 alguien quieren alejar de sf. En esas sesiones yo estaba entre 10 y 12 horas con las personas. Y pOl' que no decido: una medicina que nos cnorgullecia y que nos habra dado posibilidades de ex­ plorar en todas las direcciones. la etica que nos habia sido entregada en la for­ macion medica era estricta y yo la suscribra y la suscribo lotalmente. diffciles de erradicar. Ahr aprendi. Entregarse con alguien a una experiencia como esta. pues ~eneran fortunas que compran un pars. y no me parecfa posible usaI' ningun trata­ miento que no pudiera usaI' cualquier medico.La Voz del 5intoma I Adriana Schnake Capitulo II / Explorando Caminos estas experiencias provocaban. Yo 10 necesitaba para completar mi Grupo Control con supuestos sanos. que durante aoos he trabajado con la convic­ cion de que el saber anatomico y fisiologico nos iguala.no tratar de calmarlo. y con menos riesgo. especialmente en Argentina. EI modo como manejar las sesiones con alucinogenos. donde la colega que nos invito habra sido mi paciente y fue de las ultimas perso­ nas que estuvieron en una sesi6n colectiva con alucinogenos y que realizamos con Francisco Huneeus. Y que. esto podra ser un azar. de muchas exploraciones que quedaron a medias. aun cuando obviamente yo aceptaba parte de sus indicacio­ nes. fue porque tcniamos leyes que 10 per­ mitran. Muchos me pidieron que les hiciera estas sesiones. sacaron 10 que parece util gene ran­ do metodos y sistemas. es muy importante que puedan hacedo con el menor gesto. Si algo es util 0 tiene un vcrdadero valor para las personas. maxi me cuando todo 10 que se pudo hacer en este pais. algo fundamental: el Unico modo de superar el miedo era el'ifrentiindojo. Desafortunadamente. en el estudio de drogas alucinogenicas. para conse­ guir algo de aquello que vislumbramos 0 vivimos como una gran apertura. su ilegalidad es la puerta de entrada para adicciones mas siniestras. YJ1f}nos aUn ~ Me favorecfa mucho el buen contacto que siem­ pre tuve con los pacientes psicoticos y el que con toda facilidad yo aceptaba sus delirios como algo posible. Sin em­ bargo. mas pasivo. Creo que el ritmo en que se funciona para asistir a alguien en una experiencia profunda de este tipo es como un verdadero Tai-Chi. mantener el control de las condiciones enque habra que trabajar era demasiado diffcil. Despues de las experiencias descritas decidr no in­ vestigar mas conalucinogenos. {!e. pOI' otra parte. Mi contacto y ace rca­ miento a las personas. de alguna manera me fue indicado po'rClaudio.-.

111) La observaci6n de la respiraci6n: alga que ac/ua en . tar no son mas que trucos para acceder a un momento de verdadero silencio interno. todas dinamicas. Tenemos bastante gente correteando y colec­ cionando trucos y mas trucos. La fase de los charlatanes y los embaucadares que creen que si uno experimenta uQ avance impoltante. Existen un sinnumero de tecnicas terapeuticas. pag. I. nosotros.La Voz de! Sintoma I Adriana Schnake Capiculo III Explorando Caminos &e~de Ca4~.\Cuden miles de visitantes internacionalcs. En indostanico encontramos M<t M. otra terapia impostora que impide el creci­ miento". Dice Perls: "Estamos viviendo la fase de los 'incitadares'. cntregando parte de nosotros mismos y recibiendo el aliento exhalado por millones. los mantras y las diferentesformas de medi­ mie404. Mas adelante agrega: "Una de las objeciones que tengo contra cualquier persona que se llame a sf misma un Terapeuta Gestaltico es que usa una tecnica. el genio dentro de cada uno de nosotros". sin tomar en cuenta el potencial real. esta curado. -.na tecni­ ca es un truco. estas herramientas. avivamien­ to sensorial instantaneo. 12 y 13) cuando se refiere al "desarrollo actual de la psicologfa humanista".:?/<Uf (Ju«. En eI relato biblico de la Creaci6n se nos cuenta que Dios infundi6 su aliento divino en la l'igura de barro convirtiendola en una criatura 'viva'. y ello sin tomar en cuenta las necesidades del crecimiento. que textual­ mente significa tanto 'alma grande' como 'aliento grande'. 1!. la necesidad de no admitir que nos manipulen y menos aun que se adueI1en de nuestro cuerpo "los que saben". al Cosmos. ha hecho que en Oriente surgieran innumerables tecni­ cas y modos de aprovechar distintos ritmos respirato­ rios que acompanan a determinados movimientos y/o cmociones y que de ahf han surgido diferentes escuelas que practican Tai Chi. En su Ashram. donde se privilegia de un modo tan grande el "hacer a]go" y el pennanecer quietos es tan (2) Osho 0931-1990). la palabra aNnan que tiene evidente parentesco con el a/men (respirar) aleman. El mito de que el americano (esta­ dounidense) es un cadaver. Seminarios sobre avivamiento sensorial 0 ex­ periencias gozosas. goce instanUineo. 10 triste es que este 'jazcitkarse' (modismo que alude a arreglar de manera superficial) frecuentemente se convierte en una peligrosa actividad sustitutiva. lJn tfUCO deberfa ser usado s610 en cas~ extremos. Incitar curas instantaneas.od OSh0<2) nos ha ensenado algo hennoso sobre los tru­ aaCwdF cos y la meditaci6n. Para los hindues es la fuerza vital. Permanentemente nos relaciona con el mundo. Muchas de ellas han derivado de las expe­ riencias con alucin6genos y creo que corresponden a 10 que era el gran temar de Fritz Peds (87. no es cierto. en las que se maneja la respiraci6n que me parecen extremanente peligrosas. dotada de alma" (24. en 1'00na (lndia). de spiritus. pags. 66 67 . especialmente positivas para Occidente. tanto en el sentido lato como en el figurado. El ha dicho en un momento que es ~ preciso distinguir los trucos de la meditaci6n. el puede estar vivo. El griego psyke signifi­ &tafWtU~ ca tanto hitlito como alma. que las ~jM wltOd. Era el modo como los seres vivos terrestres nos comunidibamos y nos unfamos al mundo.u vWiIt &I H(JHOd~. En Oriente siempre se supo que la respiraci6n. "Todas las lenguas antiguas utilizan para designar el :tliento la misma palabra que para alma 0 espiritu.. nos acerca y nos demuestra ta real incapacidad de diri­ girnos 0 manipularnos y. Es­ tas tecnicas. era esencial. para dar a los pacientes una idea de que aun estan vivos. Pero 10 difkil. que no se consigue sino con quietud. Es asf como ha creado un sinnumero de meditaciones.­ posiciones.a doctrina hindu nos ensena tam bien que la respira­ ci6n es portadora de la autcntica fuerza vital que el hin­ lu llama Frana. el Prana. tambien. Yoga y un sinnumero de artes marciales que permiten la defensa individual aprc)Ve­ chando la energfa 0 fuerza de! que ataca. raiz de la que se deriva tambien i1lspiraci6n. y abusando de ellos. En la India al hombre que al­ canza la perfecci6n se Ie llama Mahatma. no me es facil aceptar ninglin metodo que nos ensene a automanipularnos. se imparten gran numero de disciplinas y . Res­ pirar viene del latfn aspirare y espiritu. son bastante \ltiles en algunos. pen) no nos pertenece.

un sonido divino). Puede haber los que no quieren hacerlo de inme­ diato yes ahl donde el darse-cuenta funciona. Era un buen tl"UCO para facilitar la regresi6n y con ello la Neurosis de Transferencia. en este modo de respirar es que nos ocupamos s610 de la espiracion. con movimientos que facilitan la respiracion y la circulaci6n. Con todo eso fabric6 un truco genial.Huu!! (Sf. Si creen que tienen rabia o alguna idea. salvadora. Osho dice: "Las primeras veces puede que tengan que forzar algo 10 que expresen. puede permitirnos darnos cuenta de la existencia de partes de nuestro cuerpo que jamas ha­ blamos advertido. Eso no era ni siquiera "e! metodo". Esto es increlble. anos. Son 10 minutos en los que el iStoP! llega como algo magico. sin riesgo. Empieza ayudandonos a que podamos acceder a las cinco etapas con facilidad y para ella nos ensena un inicio certero de descondicionamiento. el Prana y conoda 10 que es la Neurosis y el condicionamiento a que hemos sido sometidos los humanos desde que nacimos. al principio puede que no les surja muy facilmente nada. Aunque uno cree que tiene pena para 1Iorar. Conoda 10 que es la respiraci6n. siglos.son los que tienen menos acceso a ello. Son gritos. Tal vez ese breve lapso. EI respirar de este modo se hace de pie. Era casi como ponernos de nuevo en la cuna. 10 que sea que se sienta. POI' eso les decimos que se fuercen un poco y muy rapidamente esto surgira de adentro. para evitar fen6menos previsibles y que se utilizan en tecnicas supuestamente terapeuticas. Se trata de que si creen que tienen pena. forzadamente. jla han hecho tantas veces!". Es agotador este saltar. no se puede mantener un estado de animo. £1 la llama respiraci6n caotica. Yes posible que sean bastantes las personas que necesitan un tiempo largo de estar en estas condiciones con alguien que los cuide y los espere siempre y se comprometa a aceptarlos y no juzgarlos. patafeando y chillando como qUisie­ ramos. en diez minutos. lIantos. mas de 10 minutos. Es un tipo de hiperventilaci6n que podemos controlar si nos sentimos mareados 0 algo nos ocurre que queremos evitar. nos ensena una respiraci6n diferente. punetes. "no quie­ ren". sin pensar. jno quedan lagrimas ' Igua1 ocurre con la rabia. "todo para afue­ ra". pOI' muy buen estado flsico que se tenga no se puede salta I' todo el tiempo. Acumulamos anhfdrido carb6nico. no es que "no puedan". Lo basico ~ ~. es un mantra. risas. La meditaci6n que Osho llam6 Dinamica es de una sabidurfa maravillosa. Lo importante es darnos cuenta de que el truco no es fa cosa en sf. POI' un lapso corto se cambia e! equilibrio acido-basico. Nos detiene en 1a postma en que estemos. Diez minutos de esta respiraci6n nos facilita el conectarnos con nuestro cuerpo de un modo que a veces nos es desconocido. en que disminuye el oxfgeno en nuestra sangre. Osho nos propone recorrer cinco eta­ pas 0 momentos claves. sabemos que en este momen­ Lo hay que ponerse de pie y saltar y siempre se puede hacer. Y entonces viene la otra musica. nauseas. 68 69 . pero ahora no es s610 la respiraci6n. Desgraciada­ mente los que tal vez mas 10 necesitan -porque jamas 10 tuvieron. es apenas un medio para. es como) si sufrieramos una mini intoxica­ ci6n. lloren y chillen de pena. que algo altera nuestro funcionamien­ to. en donde es obvio que eJ conoda los efectos fisiologicos de la hiperventilacion. Y nos ha propuesto una maravillosa Medita­ cion (84). la impotencia. Dura exactamente una hora y en­ trega todos los elementos como para que podamos dar­ nos cuenta de algo esencial. Diez minutos en catarsis y no se quiere mas. solo 1Iorar. Con una musica muy hermosa y absolutamente adecuada para cada etapa. "echar todo para afuera" y con intensidad y frecuencia forzada. No importa: hagan comedia. A Freud jamas se Ie ocurri6 que e! tenderse en e! divan y deja I' que nuestros pensamientos salieran en una "Iibre asociacion" fuera "Ia terapia". en la que nos erguimos levantando los brazos y saltando a pies juntos gritamos i. muy breve. Cambia la musica y viene la catarsis. 10 que sea.La Voz del Sintoml1 / Adriana Schnake Capiwlo II / Explorando Caminos rechazado.

ayudados pOI' el desordenar [a respira­ medat cion. Ilego eI jStop' y me quede de pie. A nadie Ie habria podido creer jamas que uno podia "descansar" de pie y he aqui. Sin embargo. Tenemos la certeza que podemos cntrar en profundidades y salir.M.el acce­ so a seguir trahajanclo con alucinogenos. del baile de Celebracion. como se escribe) nos hace salir -queramoslo a no. Nos mete en pleno ~~ de [a neurosis. Sentimos los minimos midos del afuera y tam­ bien el silencio. aunque en cantidades menores. Veintiun dias continuados de esta meditaci6n -que en Poona se hace a las 6 A. iDetentel. Pude bailar. teda nuestra energia en este salta y en este grito. Lin trahajo verda­ clero y sistematico para sacarnos las mascaras que tan arduamente hemos fabricado y que a veces estan tan pegadas a nosotros que arrancarnoslas implica un dgb­ roso desgarro. nectan 10 suficiente como para permitirnos dejar a un lado el control cortical. feliz. par un momento. y sentimos maravillosa esa detencion.«did0#4 ­ Flsica en el co[egio. Gracias a la Terapia Gestaltica y a las "Meditaciones de Osho es que recupere la posibilidad de acceder a ese contacto y a esc darse cuenta que nos hace descubrir mundos y que nos impide quedarnos cuidando pequenas parcelas de 10 que somas. los pensa­ mientos.La Voz deL Sintoma / Adriana Schnake Capitulo II / Explorando Carninos Haciendo esta meditacion pOl' primera vez en mi vida me di cuenta 10 que era un condicionamiento y 10 que podia significar deshacerlo. con las mismas caracteri. Yo siempre Ie agrego: 10 unico que se puede mante­ ner(ijo son las ideas. El tener que ponernos de pie. nos lleva general mente a las situaciones inconclusas mas perturbadoras. Es como si pOl' un mo­ mento creyeramos en la posihilidad que hay algo mas 70 que la situacion que nos hace doleI'. De fflie~4. se hace solemne Cuando 1'5 minutos despues empieza a sonar esa hermosa musica. en este punto estoy to­ talmente de acuerdo con Peds. sabemos que hemos explorado un camino que: no co­ nodamos. hasta que empieza a sonar suavemente la musica de la Quinta etapa: la Celehracion. POI' unos segundos todo. los 15 ultimos minutos. parece que se hubiera posesiona­ do del espiritu de Perls. Cuando Osha dice que el cre6 esta meditacion para combatir fa neurosis. Y me reC'Upere del profunda sentimiento de perdida que me produjo el haberme cerrado -voluntariamente. EI permiso para conectarnos can nuestra emocion. Nunca antes esa palabra habia sido tan bienvenida. Me acostumbre a descansar en la cama. se aquieta. se requiere de un pr~). baje un poco los brazos y estuvc 15 minutos en esa posicion.. Nunca [a quietud nos habia significado algo tan fantastico.del circulo en que estabamos atrapados. aunque sea artificialmente -en el inicio-. pues rapidamente va camhiando. absolutamente todo. en el sentido de que cualquier persona pucde Ilegar a darse cuenta de 10 viva que esta y de las potencialidades que lleva en Sl. el truco invcntado pOl' el en esta meditacion es simplemente genial. Siempre pense que aquellas drngas que nos produclan efectos tan increibles y a veces L4"~" CQHU) ~- 9""'" 71 . Tenemos que ocu­ par todo nuestro cuerpo. Estos 10 minutos de hiperventilacion nos desco­ ~. Cuando Perls afirma que no se puede mantener una sensacion 0 una vivencia pOl" un tiempo. Si realmente es cieno. como dice Osho. ese crean diferentes situaciones para acceder a un 'De ea to=: momento de silencio). y claro. que al borde del colapso. lanzando los brazos hacia arriba y dejando salir el sonido iHuU! (el que en ingles se escri­ ba hoop ha hecho que muchos 10 digan asi. dice Osho. Sabemos que en algun momenta se escuchara el jStop!. chica me encontraron "un soplo" al corazon y me cuida­ ban de no hacer ejercicios. que se entiende en todos los idio­ mas. Con Gestalt y meditaci6n podemos acceder a estados profundos y desconocidos sin COlTer el riesgo de inlroducir en nuestro cuerpo algo que ya existe. dice alga completamente cierto. ni siquiera Educacion UJ. Despues vuelven las sensaciones. que cuando hay un grupo grande. Yo siempre fui muy como­ 'De44auedo da y nunca hice ningun depone.'iticas.curan cualquier neurosis. Genera[mente estaba eximida. que todas las meditaciones tienen diferentes tru­ cos. Esto no 10 suscribo.

la muerte. la sa Iud y Ia enfermedad se apoya s6lidamente en la fisica del siglo XVII. Ninguna persona era igual a otr3 y nada de 10 que Ie pasaba era identico. Entre las sesiones con alucin6genos. y si esa fisica ha pasado a un segundo termino ante la aparici6n de una mas cabal descripci6n de la naturaleza.no estaremos tambien necesitando un cambia de nuestras ideas sobre la vida. Y sin embargo perteneciamos a una misma especie y algo en comun teniamos y tal vez eso en comun podia terminar uniendonos. la salud y la enfermedad:>". mirando el mar y las estrellas y dialogando de verdad y profundamente con todo aquello con 10 que me encontraba. LanyDossey 72 . me quede anclada en la tierra. existian en nosotros en cantidades variables. No puedo negar que antes que me conectara definitivamente con la Gestalt. No cabe ninguna duda de que 10 comun nos une y posiblemente la relaci6n de 10 comun con 10 individual nos identifica. Y me encontre con personas a las que les pasahan casas.La Voz del Sfntoma / Adriana Schnake ?~td4 de 0'tde«4. que aceptaba la existencia de un otro modo de vivir el tiempo y el espacio. pese a 10 que yo creia mi "mirada fenomenol6gica y existencial". Capitulo III De la Praxis a la Teorfa "Si la concepci6n ordinaria que tenemos de la vida.. o que habia otras sustancias que podian estimular 0 inhibir su producci6n. tan parecidos a los que habiamos vista en pacientes psic6ticos. mi pensamiento buscaba "relaciones causales" que explicaran la conducta y que finalmente haria que todo fuera "comprensible". se plantea inevitablemente una pregunta: . mi analista que hablaba de un inconsciente infinito y simetrico.

La sabiduria de los orientales me pareda maravi­ C '7~. e4/Iuid«Ir4 ~ ~:ttJ ~et<d 4daM-. como una necesidad de conocer el significado de las diferentes senales -por 10 menos las mas elementales­ cuando usamos una maquina. sin dificultad alguna. de la mano de aquellos que me con­ sultaban y escuchando su voz. cobraba otra dimension. uno de ellos fue "esoterica". De pronlo todo 10 que llegaba a mi. como me consideraban algunos colegas en la Cllnica Psiquia­ lrica de la Universidad de Chile. me era obvio que el se referia a la sabiduria del cuerpo de fa que tanto hemos hablado y escrito. senti una inmensa ale­ gria. era indispensable para cualquiera. Ya la necesidad de conocer nuestro cuerpo de un modo mas vivencial no era solo importante para que los tera­ peutas ayudaran a las personas a entendcr eJ mensaje de las enfermedades. que hasta ese momen­ to se habia mantenido como una informacion uti! y que orientaba nuestro quehace. 75 . Habia cosas que no era faci! explicar y en las que yo creia.uando lei en el libra de Damasio (21) su teoria sobre el Marcador Somatico.(. Mas importante todavia: par todos lados llegaba la informacion de la relacion entre el conocer y la estruc­ tura y la emocion 0 el emocionar como componeme basico del actuar. Recupere' de golpe el suti! hi!o conductor de mi existencia. Una vez mas -desde las ciencias bio­ logicas-llegaba para mi una informacion que i!uminaba gran parte del camino par el que habia entrado. que desde que recuerdo me hada adquirir nombres que no siempre lograba comprender.

me dijo. no porque este necesariamente en contra de ellas. Curiosa­ mente empece a dejar de creerle. no ser atormenta­ das pOl' fantasmas. Francisco Varela. sin embargo creo indispensable tener li­ (leaS generales que orienten nuestro quehacer. Y era el mismo mensaje que habia recibido de mis primeros maestros. pero que no sabia ni pOl' que ni para que. jlQ importante es que fundone!'. pOl' dolores. Tal vez 77 7~ ~~. 76 . Y ahora siento que eI esfuerzo que han hecho muchos cientificos occidentales pOl' acercarnos a esa comprensi6n absolutamente sanadora de las filosofias orientales es un regalo que i1uminara el pr6ximo milenio. Alguna vez tuve la Ioca idea de que "eso" se podia hacer cientlfica­ mente. a quien conod cuando era un joven y brillante cientiJico en nuestro pais. en un csfuerzo pOl' explical'me todo aquello en 10 que creia. Sin embargo me pareda tan importante escuchar a maestros de los que irradiaba un :lmar y un mensaje de una belleza que no podian es­ conder nada negativo. Los nuevos paradigmas.La Voz del5fntoma / Adriana Schnake Capitulo III / De la Praxis a la Teorfa Vateea~ ~. Me Iiber6 de la necesitad de tener que ~'star de acuerdo. y poder pro­ fundizar en el amor y en diversas formas de entender y vivir el mundo. que en medicina era estrictamey\te experimen­ tal. CreQ gue el meditar me salv6 10da . Trate de creer en algun sistema racional que aprendido par las personas las liberara de los tormento­ sos dramas en los que se velan atrapadas. Muchas veces me he saltado las reglas del juego. ESQ explica mi fascinaci6n CQn la famosa frase de los ffsicos cuanticos en eI lIamado postulado de Copenhagen despues de su Congreso en L927: "No importa de que se trate la Fisica Cuantica. se hizo budista y me maravilla vel' c6mo pone su energia creadora en una tarea extraordinaria: ayudarnos a superar condicionamientos mentales que limitan nuestra comprensi6n. Y aunque entendia los supuestos de Freud. Siempre me fue posible armoni­ zar la realidad que me tQcaba vivir con aquello en 10 que crda. puede ser positivo. Casi me parecia una obviedad aceptar ciertas CQsas como verdades. llosa. y hasta ahora mis maestros han aceptado mis lesacuerdos. pOl' 10 menos nos permite creer en la posibHidad de que 10 que ellos describen 0 el modo que tienen de percibir las relaciones humanas.. que los de Dostoievsky 0 Toistoi. estar mejor. desde mi abuelo materno. se hacen dificHes de aceptar y exigen dejar a un Iado condicionamientos que nos han introdu­ cido junto con la leche materna. pOl' -cl metoda fenomenQl6gicQ. "Se tli misma. Una aceptaci6n confiada de maestros que han lIegado a percibir la realidad de un modo bastante diferente.ica. pedia dis­ nilpas al maestro y hacia imperar 10 que para mi era la rcaUdad. Una razonable dosis de esoterismo facilita las cosas. inclusQ a veces de sentido comun. Me era tan racH creer. Cambie el metodo cientifico. Osho. Eso fue siempre IQ impQrtante para 011 y me criticaba duramente mi falta de cientifismo.ando con personas que buscaban ser mas felices. no me parecian mas cientificos. sino por­ que cuando ha lIegado el momento de aplicarlas en la pract. £sto tal vez me ha hecho ser un tanto reacia a las generalizaciones y las reglas de <'ualquier tipo. porque en ese tiempo yo era 0 estaba demasiado imbuida del lIamado metodo cientifico. si­ guiendo los pasos que estaban acostumbradas a seguir. pOl' ejemplo. Las condiciones en que tenlan que realizarse los experimentos eran claras y bien definidas. Mi ultimo y gran maestro. no correspondian. y cuando habia alguna diferencia. Empece a hacer 10 que me tocaba hacer. me dio un permiso definitivo en vste sentido. de 16gica. apenas comprendido y ll1uy admirado. Yo siempre he estado traba. Al primer maestro que Ie cref fue a Freud. incluso con 10 que crda que el me habria dicho. Y que ('on absoluta flexibilidad puedan ir cambiando en la lIledida que las circunstancias 10 requieren. sin preguntarme demasiado lQS porque. Y de pronto esas verdades eran :ontradictorias con otras. Lo importante era que las cosas resultaran. en la medida que cuestionan eI sentido comun.. Me pareda mas facil que los mensajes lIegaran a las personas. totalmente tu misma". pOl' ideas.

M. Sin embargo. 78 79 . tal vez no 10 era. 0 en que estaban cuando empezamos a trabajar del modo que fo estamos haciendo hace mas de 20 anos. no relacionar nuestro que­ hacer. I).. aunque ya las habia antes de su muerte. ordenar. puede ocurrir que uno. poner cada discurso en boca de quien supuestamente 10 asumia.hayan lIevado a sus seguidores a crear un organismo siniestro: la Inquisi­ cion. Respecto a la creacion de escuelas y organizaciones en su nombre. con sus propios condicionamientos y trasmitio sus en­ senanzas desde su propia comprension. creo. y que las limitaciones y la dificultad para someternos_a deltas reglas -que alguna vez acepta!llill'. por eso me impacto tanto la autobiografia de Perls (17). Digo que "avalan nuestro quehacer" y ninguno de ellos tiene la mas remota nocion de 10 que haccmos.«e otM4 ~. Eso es 10 que ha permitido que mensajes absolutamente trascenden­ tes y totales -como el de Cristo.~~ ta. . Esta vez parece cierto que todos.. fui encontrando caminos y discfpulos. separar. He encontrado discipu­ los en mi propia busqueda. Me'ttad de ~~ c. el sentirme en­ tendida y escuchada por uno de los que. Es en estos casos donde la aprobacion que nos dan nuestros maestros y el permiso para cambiar las OtM4 Ut. De he­ cho los mas geniales libros en que he encontrado estas maravillosas coincidencias han sido publicados 0 tradu­ cidos al espanol con posterioridad a nuestras primeras publicaciones. Como nosotros no teniamos mucha idea de sus investigaciones. con los magni­ l'icos aportes de notables cientificos y entregar esto a los que han com partido nuestra labor? En el trabajo cotidiano de escuchar.Y como. ser perfecto para mostrarse y comprometerse en una tarea. Saber desde donde salen nuestros comentarios per­ mite que se puedan dejar a un lado algunas observado­ nes que estan mas determinadas por nuestro propi<? condicionamiento 0 nuestra neurosis. . me di cuenta de que no era necesario. Esto es 10 mas sorprendente.Como no tener miedo de hacer generalizaciones. Estabamos obligados a mostrar 10 que vefamos. de darnos cuenta de que 10 que habiamos tomado por ciellt(fico y verdadero. los anos de practica y el gran numero de perso­ nas que hemos visto y en las cuales se han producido cambios -a veces bastante sustanciales-. ni se Ie ocurra integrarlas. incluso amando al maestro. me acerco definitivamente a eJ.l2ueden ha­ cernos descubrir posibilidades. a las que tal vez ni el mismo maestro perteneceria. no solo para nosotros Sino para muchos de aquellos gue se encontraron con los mismos escol~. Como dice Osho. d~ ~=-je. A veces es como si 10 tuvieran secuestrado. estan abriendose a una realidad comun y el descubrimienro de esto puede ser una de las verdaderas ventajas de la comunicacion satelital.. es enorme. A Freud no 10 vi ni en peliculas. ­ No conocf a Peds. por ejemplo­ se pueden hacer tantas lecturas como lectores haya. de querer organizar un poco mas 10 que hemos hecho y quitarnos el miedo a las interpretaciones erroneas que mas de una vez van en un sentido casi opuesto a 10 que hemos pretendido describir? (Caso de cancer de rinon en el Cap. su obra escrita y cuando es muy extensa y poco sistematizada -como la de Freud. La necesidad de cambiar nuestra mirada. por otra parte. Y 10 que uno puede aprender de un maestro del que ya se sabe todo 10 que dijo y no hay riesgo de que nos lleve en un sentido que no queremos ir. Y tambien una cantidad de libros de cientfficos que avalan nuestro quehacer y nue­ vos aportes que quiero compartir con ellos. en to­ das partes. Esto no 10 tenia Peds y sin embargo eJ capto el tre­ mendo cambio que se estaba gestando. cada uno de los discfpulos 10 escucho y 10 siguio. Ahi esta el maestro. ha de haber sido de los mas brillantes discfpulos 0 seguidores o estudiosos de sus teorias. ya que nadie parece tener acce­ so a el si no entra en ese mismo claustro.La Voz de! Sintoma / Adriana Schnake Capirulo III / De la Praxis a la Teorla 1to~ atM~. en absoluto. &4. solo tengo su imagen a traves de videos. No es faci! aventurarse por caminos no conocidos y en los que no tuvimos un guia que nos mereciera con­ fianza.

A esa edad el llegar a conocer el discurso y aceptar aspectos de sl mismos que les costaba percibir puede ser toda la dife­ rencia para que. Esto ya no me preocupa. que puede ser similar en partes muy distantes del planeta. Matte me mando desde Roma una pequefia cafetera -que servia para hacer cafe express para dos personas. Yaqui y ahara me encuentro escribiendo un nuevo libro con la misma idea primitiva. £1 sabfa que yo les ofreda cafe.. 81 La~de~ ~. la mayorfa de las ve­ ces la relacion que podemos descubrir nos sorprende:t 80 .Sin embargo 10 gue no dudamos es que ese "otro" Cel sfnto. al facilitarles ue sean e organo a ectado y desde ahf se pongan a hablE· He sentido mucha felicidad de ver el entusiasmo con que se han entretenido casi jugando. el vfnculo real que tenemos con esa parte de nosotros que quiere hacerse escuchar. una forma y una fun­ cion que no podemos cambiar segun nuestros deseos y tampoco nos es fkil aceptar que Sl es una parte mfa y nacio conmigo: aungue esa caraeterfstica no me guste. Lo repiten de uno u otro modo. un adjetivo pudiera transformar en enemigo a un hermano. alga de eso tengo que tener. !l0 godemQ5 decjr Cj.ll~La&~JlLada. tHabra una Tecnica que nos Devele el Mensaje de los Sintomas y las Enfermedades? [ste es el camino que queremos explorar. oper6 un importante com­ ponente transferencial. pues me he dado cuenta que las personas que escriben y se empefian en trasmi­ tir a otros sus experiencias -0 10 que piensan.supe que era absolutamente verdad que a el Ie gustaba. A ellos. mi modo coloquial de atender a los pacientes. porque no cabe duda que ese fenomeno existe entre los hermanos y afortunadamente para ellos yo era una persona confiable. Como si no me hubiera dado cuenta que toda idea proviene de otras ideas 0 de ob­ servaciones de la realidad. Queremosfacilitar ese encuentro y did-­ logo entre las personas y que desde ahf se nos haga comprensible la relacion. a la inteligencia que siempre tuvieron. La pregunta es: ise producira un cambio caracterologico cuando lleguen a conocer y aceptar esas caracteristicas que no conodan de Sl mismos y que brotan al darle voz a la parte 0 al Slntoma? Uno de ellos ya paso los 70 arios de edad y el otro esta cercano a cumplirlos. Paso mi enojo con Freud y se acabo la dictadura en mi pafs. Una de las experiencias mas emocionantes que he tenido ultimamente en este camino ha sido la posibili­ dad de ayudar a mis dos hermanos varones a tener "en­ cuentros" con partes de sf mismos. a quienes conozco desde siempre y he ace pta­ do con la personalidad y caracter bien claro y definido que tienen. que al parecer habfa abandonado en un momento en que recurrf a Freud y no 10 encontre. Cuando Ie damos voz al slntoma.La Voz deL Sfntoma / Adriana Schnake Capfrulo III / De la Praxis ala Teorfa reglas pueden ser definitivos. pero siempre hay una idea central que tuvo la fuerza y la carga emotiva suficiente para perdurar y hacerlos buscar miles de formas de decir 10 mismo. Aquf. Cuando el Dr. pero de una manera vivencia!. me he encontrado conectandolos con una polaridad insospechada para ellos. dialogando con cual­ quier parte de su humanidad que les daba algun aviso.que esta curiosa y sorprendente "cosa" que yo hada podfa serles uti!' Y mis hermanos no son personas ni que se asusten demasiado. tiene una estructura. ni que puedan creer en cualquier cosa.en todos sus libros van diciendo 10 mismo. Estoyagradecida con ellos porque yo les debo. ma 0 el organo afectado) que nos hablo y que es una parte nuestra. Se borro el espanto de que una palabra. agreguen una sabiduria que hace mas hermosa la convi­ vencia. que los queria. Los dos han confia­ do y han crefdo -desde el momento en que una enfermedad les ha mostrado sus propios lfmites. Esos permisos de mis maestros me han permitido escribir con libertad sin tener que chequear cada idea con 10 que dijeron otros. en primer lugar. Es probable que sin su visto bueno jamas me hubiera atrevido ni siquiera a acer­ carme a Perls. a la cual Ie dedique mi primer libro. definiti­ vamente. . Murio mi madre.

~ (Alguien asegurarfa que un verdadero trabajo para integrar estos aspectos de dependencia y pasividad en su vida no podrfa haber retrasado a incluso detenido el proceso de fibrosis? Especialmente cuando se trata de un proceso que jamas se ha podido vincular a causa alguna. hace mas de seis anos aU'as. siente que ese medico Ie robo anos de vida. no Ie habl6 de la gravedad de esa enfermedad y de 10 que se conoce sobre ella: que progresa lenta 0 rapidamente y que has­ ta ahora no se sabe a que se debe y no tiene ningun tratamiemo. con un pronostico de vida de menos de un ano. sino luchar para que los colegas se den cuenta de que las posibilidades de recuperaci6n 0 de cura pueden ir mas alla de las que muestra la fisiopatologia actual. Luego de trahajar con sus pulmones y darse cuenta de que el tenfa una personalidad casi opuesta a las caracterfsticas de estos. L4~ndd ~odd ~COI<d ~. Cuando aquellos que nos conocieron desde siempre yen 10 mismo que uno ve. el insistir y seguir entusiasmada con la tarea que nos orienta.La Voz del Sintoma / Adriana Schnake Capirulo III! De fa Praxis a fa Teoria L4~n midiu ~. blando y pasivo como sus pulmones parafiaber aceptado ser alimentado y cui­ dado cuando era bebe. '?~ ~. Ahora que se enfrenta a la dolorosa realidad de tener afectados sus dos pulmones con una fibrosis de mas de un 50%. La dolorosa experiencia de mis hermanos me hace querer no solo insistir en este enfoque. a ambos. En todo caso se amigo con ellos y reconocio que alguna vez tuvo que ser dependiente. y no hay ningun antecedente familiar al respecto. Tan poca importancia Ie dio mi hermano a este diagnostico que ni siquiera se Ie ocurrio comentar­ 10 conmigo. Siguio exponiendose a todo tipo de exi­ gencias y desafios. y sabiendo que la unica posibilidad de vivir atros tantos anos es someterse a un transplante de pulmon. me comento que tal vez era tarde para que pudiera hacer cambios que 10 harlan aceptarlos mejor. 82 83 . Cuando un colega Ie diagnostico a mi hermano Erich una fibrosis pulmon'l[ incipien!!. se refuerza nuestra conviccion y confianza y nos permitimos dar un paso mas.

Todo tiene que ir en la direcci6n que ella determina. es verdad. practicando esto de los dialogos con los 6rganos.0s cua~to pesan en ~I funcionamiento de un (lrgano 0 sistema. es una vena la que esta quejandose. Teresa no acepta estar quieta. como la bautiz6 Freud. siendo una vena que tiene que acep­ lar su ser hlanda e ir siempre por un mismo camino Ilevando sangre a la que no Ie agrega ni Ie pone nada. 'DaH«J4. nuestro actuar. Es obvio que pueden haber sorpresas. en la actualidad. Icndida en eI suelo. ~metodoes casi un juego en el que nosotros "so­ 1I10S" el 6rgano -c6modamente instalado en la persona y hablamos de c6mo somos. los que facilitamos el encuentro de una persona con sus propios 6rganos. Sin embar­ gO podemos ayudar a corregir gruesos erro~s que QO "':l~eE:. es una joven mujer angustiada que no ve sus posibilidades. s610 debe permitirle fluir. no pueden ser variados. _ ~ ~. incluso con 10 que tiene que ser sacado de si porque amenaza a la persona entera. ola Trans­ ferencia. Qycante un momento nos sentimos "algo" que sabe exactamente para qUe esta en este mUD' y que sentido tiene su existencia. Nues­ Ira forma. con 10 que Ie duele. incluso muy incompleta. y que Peds manejaba con una destreza poco comun. de 10 que hacemos y para (IUe 10 hacemos. En los cursos que he realizado mostrando. somos una j)arte de un todo. Cost6 que ella aceptara ser una vena con estas caracteristicas. como la que la trae a este centro. y 10 que podria decir si tuviera voz. POI' ejemplo. no queria creer que sus paredes no se con­ lraran. pequenas varices que avisaban que el sobrepeso y el ajetreo excesivo eran demasiado para cllas. Es cierto. es un mapa tantas veces comprobado en el territorio mismo que no merece dudas. A 10 mas podia ser Llna arteria. para conseguir 10 que queria. Le empezaron en el primer embarazo. que no estaba moviendose constantemente. tuvo Uta4~ ~. porque Iluestro propio conocimiento es insuficiente. Lo que Ie mostraremos a la persona de esa parte de si que no conoce 0 no cree conocer 0 no 'Iuiere conocer. ~ si Ie hablamos como 10 haria una parte de eI mismo. s610 su deseo. EI conocimiento anat6mico y fisiol6gico del cuerpo humane tiene. Nosotros. 0 somos 10 que somos 0 no somOS nada. Aunque el mapa no es el territorio. no puede permitir que nada ocurra sin su intervenci6n. no de manejar las emociones de las personas. Gracias a esto se puede preparar de tal modo a una persona para que reciba un 6rgano de otra con casi absoluta seguridad de que 10 que se encontrara corresponde a 10 esperado. No tendriamos pOI' que tener miedo. f) cUt" varices Dolorosas Insistimos. es desde un conocimiento verdadero. tenemos que adentramos en esta tarea que Ambrosi llama la Relaci6n de Simpatia. impresiona ver a una joven y hermosa Illujer que lleg6 angustiada y peleando con el mundo. que posibilita la verdadera magia de los transplantes. Lo primero es tener la seguridad que la persona con­ fia en que cualquier informaci6n que Ie entreguemos es valida. Nada nos confunde y nos altera. Esto para mi tenia que ver con su gran capacidad de darse cuenta de 10 ~e sentia. hemos ido sistematizando -hasta donde esto es posi­ ble. hasta que finalmente escucha.La Voz del Sintoma I Adriana Schnake Caplrulo III I De la Praxis a la Teorla -~de ~t4~ ~{tteH4- meae eI< et M:l~dlt4~. CU:!e no Ie diremos nada supuesto 0 incierto.los pasos a seguir para lograr facilitar la escucha de la persona y con ello el dialogo con el 6rgano 0 sistema afectado. namos en esto de facilitar la comprensi6n del Mensaje de las Enfermedades.. exploran­ do. nos aventuramos en un terreno seguro. Aun cuando puede que sea II na parte de la verdad. No se da cuenta que mas de una vez. nuestros limites. Obviamente las analogias que nos permitimos hacer corresponden al conocimien­ to de los aspectos mas esenciales e indiscutidos de ese 6rgano. un nivel de cer­ teza tal. con 10 que la perturba. que tiene que vel' con el c6mo es y con 10 que hace ese 6rgano. Cuando cae en 10 que ella llama crisis. tiene varices. 84 85 . una parte que tiene un espacio Y un scntido definido.

. Es en este momenta que se hace necesario que la acrjtud del mediador 0 t<. 10 que "esto" que dude quiere de­ cide. 10 basico es que hable y se dirija al que tiene al frente (00 al lerapeuta 0 me­ diador) a la persona misma.edap iHteH40 quieta. Generalmente la persona ya 10 sabe.Le explicamos a [a persona que para entender algo del posible mensaje. Esto hace.ra­ peuta sea absolutamente fenomenol6gic::: Que observ~ sin ninguna teoria ni idea previa y dandose cuenta deE "coincidencia" entre algunas <:aracteristicas menciona­ lias pOl' E:l y la expresioo de aceptacion 0 rechazo pOl' parte de la persona. Para esto S. Ella tiene que ser con todo su \~o ese organo. el (()no de voz y el j.'ion en que se encuentra. La fascinacion de Tere­ sa con su sensacion de ser vena la hace darse cuenta que tiene que trabajar para integrar este aspecto de ella y que eI deseo de arreglar y mejorar la relacion con su esposo es positivo.Identificamos que duel~._ Cambiamos de lugar a la persona y ahora tiene gus: SCI' ella misma hablandole a aquella parte de si de la que se queja. porque es importante que la persona repre­ scnte con su postUl'a a esa parte con [a forma y situa­ . necesitamos ~dentificar al que se "queja". el dolor desaparece. 1. .~e pedimos a la persona que imagine en [rente de d~ a ese orgapn que e1uele. sillas. Es importante hacer toda la experiencia de oios ce­ rrados. I< 'l. No acepta estar quieta y ahora siente un fuerte dolor en una pierna: es una varice que Ie molesta en extremo. No importa 10 mucho 0 poco que la persona conozca el . Y ante su sorpresa.. 86 87 .. 110 S~tM. COlt -~. can un camino trazado. Tiene cuatro hijos a los que real mente quiere. Sit uarlo "fuera" de ella.. en una verdadera terapia de pareja.]..Y quieta y son las que Ie molestan de su marido. fuIM4 de we . como es y para que esta en ella.')rgano 0 la parte que reprcsenta. LIJ4. a ratos. el estar relajada. ~ de 7eJZe44 a ta son las caracteristicas que rechaza.:1 terapeuta 0 mediador lorna el sitio del organo. para evitar que la persona se distraiga con 10 ~urre en el entorno y pueda asi concentrarse me­ ior en el dialogo.esta de ojos abiertos y observando muy :llentamente la expresion de la persona.t. Ella ja­ ~ mas pens6 que podia tener en si misma a!. En este punto es importante observar las :lCtitudes.. establc. la vemos tendida.1 wilt­ mos que han Rroyectado en el otro. :lvisandole a la persona.exhiba tan abier­ tamente estos rasgos.. dificil la relacion conyugal. sin intervencion. det44~. }mbos pueden rescatar aspectos rechazad2§ de i.o quieta. Cuando logra aceptar ser como la vena que Ie mostramos. Cuatro veces en que ella espero tener un hijo y el milagro ocurrio. precisamente. li' ~.. Se da cuenta que todo 10 que ella rechaza en sl misma Ie hace inacep­ table estas caracteristicas y no Ie es facil aceptar que al­ guien como su marido. Ahora quisiera repetir eI camino seguido frente a la queja y eI dolor de un organo.jt4M4 a . 'nemos que "sacarlo" por asi decir de dentro de ella.. AI describirse -e1 terapeuta. 0 es el medico eI que se 10 dijo. incluso sus crisis. especialmente cuando corrige graves errores. 2. 1. relajada y .r.tJ:dajc. Preferimos usaI' cojines y EIDiaIogo Hacemos eI dialogo.La Voz del Sintoma I Adriana Schnake Capitulo III I De la Praxis a la Teorfa que ser algo mas parecida a sus venas: permanecer mas quieta que 10 habitual y dejar que las cosas ocurrieran como tenian que ocurrir.polepic!o de In Que la persona expresa. "ahora yo sere tu vena'~ describe corrigiendo los errores gue la persona cometio () agregando las cosas que no menciono. pese a que se quieren y el acepta bastante eI modo de ella. relajado. Es muy inquieta y siempre hay algo que quiere.

tambien tLI puedes ser como yo". yo no puedo cambiar.Volvemos a cambiar de asiento. II/lscando conectarla con ese aspecto 2::: como alB!pza ~ lener esa cualidadfue positivo. 88 89 .a :Icepta algo de las cualidades del6rgano. Uno siente la tranquilidad y la simpleza de ser una cosa con sentido.- Es en este dialogo donde se hace imprescindible te­ Ilcr todas las posibilidades de expresarnos con la amWi­ Iud suficiente.Cuando la persona ha aceptado que el 6rgano 0 la pane que Ie habla es como se Ie dijo.'--1 racteristicas que Ie aponamos. yo permi­ I\) que la sangre pase. (lcurren y siguen su curso sin necesitar que yo los apure". tenemos nue­ vamente que asumir el ral del 6rgano e insistir pregun­ tando a la persona: l.. desaparece. y son cuatro" . teorizar. jGracias aDios! Porque Illis hijos son 10 mejor que tengo. Con responder al qUe y para que estoy en este cuerpo. aunque sea en circunsrancias especia!$s. Teresa dice: "Si. sabiendo cual es nuestra funci6n. Debemos mantenernos con las caracteristicas de un 6rgano determinado. tiene una escucha del 6rgano I' no puede engancharse en otros discursos. §. la . dejo que 10 que tiene (jLIe ocurrir ocurra. La sensaci6n de ser uo Qrgano -::I. ni detengo. Nos Ita escuchado hablando relajadamente y complacida de ?~ta. Esto no siempre es faeil y hay personas que repiten su descripci6n inicial. Ella se rie y dice: "Los embarazos. hablar 10 que quiera. como tera­ Ilcuta en el rol de organo. ni 10 que hago.me enfermo. No podemos pensar en los que nos estan escuchando 0 en 10 que estamos ha­ ciendo. Dice que es cierto que ella no podia . no aRuro. 7. para gue la persona sea de nuevo el 6rgano y chequear si incorpor6 las ca­ . no toda la perso­ na. La persona contesta que no. Generalmente si hay angustia. 0 no hablamos. en eI caso de ser las venas de la perso­ Iia que mencionamos antes. s610 en hacerlo bien..Y c6mo entendi que me dccias que no puedes estar quieta y dejar que las cosas ()Currant Entonces.T6 nunca pcrmitiste que algo que ocurria en ti siguiera su prace­ . Por ejemplo. que hasta ahora negaba. Ie digo: "Bueno. Con este fin preguntamos a la persona -siendo el 6rgana.que pasa con ella que no quiere escucharlo? En estas circunstancias nos damos cuenta de 10 que vemos habitualmente en las discusiones en una pareja y la dificultad del dialogo. K. que sabe para que esta y d6n­ I I k: esta. Vuelvo -como vena. afortunadamente.­ d4. que tluya. dejando que las cosas pasen". el dialogo se nos hace faei!. No se escucha {o que no queremos aceptar.s>1 de la persona y Ie decimos al 6rgano que Ie habla­ mos esc.. En este caso es preciso insistir para que la persona corrija la informaci6n. intentamos esta­ blecer un verdadero dialogo. 1'-qui hemos llegado a un punto en que la person. nos ponemos en el r.~().~.La Voz del Sintoma / Adriana Schnake Capitulo III I De la Praxis a la Teoria 6. Con mi "coml2rensi6n de vena" Ie pido que me ex­ I)Ugue de que manera eso que ella hacia era necesario para su embarazo.uchado otra cosa..·:tracterlstica de ese6rgano que se Ie hace inaceptable Y ~ (. he podido. Aunque a la persona de la que soy parte no Ie gusta ni como soy. Hablamos desde asientos distintos y es en este mo­ mento que tenemos que tener una capacidad de estar en el Aquiy Ahom muy gmnde. Hablamos Ie 10 que entendemos y sabemos. Yo no puedo hacer otra cosa que 10 que hago y eso es 10 que me toea hacer.a recordarle que fue durante lin embarazo que se me empez6 a dificultar llevar la :. I. La persona puede divagar todo 10 que quiera: Iilosofar. Le respondi como vena: ".angre de vuelta. b~scando palabras y analogias que per­ Illitan a la persona darse cuenta cual es el aspecto.es bastante increfble.bit ~ ta. Por ejemplo.c6mo es ella y en gue se parece a el Cel 6rgano).0r un tiempa.·star quieta y pasaba demasiado tiempo de pie. funciono mal. exclusivamente en dialo­ gar de verdad con el otro. que ella "no puede estar 'Iuieta. Uno.I2. Si esto ocurre. como si jamas hubieran oido 10 que dijimos. ~e<W/.i me adec!lQ a sus deseos -aJloque sea~ . sin apurarlo?".

la pasividad y dependencia de los pul­ &t 'td del Ott­ mones. es el que el terapeuta 0 mediador se de cuenta de los aspectos omitidos pOl' las personas co sus descripciones. ya que ademas es posible que su aceleracion tenga que vel' con el modo como fue su lIegada a este mundo. cuando se en­ Cerman 0 tienen sintomas y les pedimos que represen­ ten y hablen de las funciones del organo que tan bien conocen. R~almente como Teresa S~<tH4 ~. Ella mis­ ma. "iExtraordinario! Realmente ahora no siento dolor". la que "quiere. Uno de los aspectos que aparece como mas ditkil en cste ejercicio 0 juego de roles. no solo destrozara las venas sino su matrimonio. ahora esta teodida y relajada. EI dolor desaparecio y desde su "veneidad" la hace­ mos trabajar una "polaridad" impensada para ella. eres blan­ da. Se logra sentiI' bien relajada y sin metas es­ peciales. No se trata e conocer 0 haber estudiado los orga­ nos. Aqui combioamos algo de lo aprendido deJean Ambrosi (3) cuando nos informamos que Teresa nacio de un par­ [0 extremadameote acelerado. como ella misma. aLta bueno 0 10 malo del aire que entra en ellos y que apare­ deea. Hay casos en los que no es ficil que la persona se conecte con algun aspecto de si que cree no haber teni­ do. relajada y estas en un mismo sitio siempre?". se olvidan de los aspectos mas elementales.La persona instalada ahora como vena. dejando que las cosas fluyan. EI terapeuta en el rol de la persona (Teresa) insiste en pre­ guntar y afirmar a la vez: "~Asi es que tu no estas 010­ viendote siempre. Esta vez acepta con relativa facilidad "eso" que critica tanto en su esposo. "Si" . Es el momento en que volvemos a pedirle que se instale en el cojin de vena. 90 91 . De hecho.Nos quedamos generalmente en el sitio de la perso­ na yrefarzamos 10 aprendido. dice en ese momento. quiere. y que eotien­ da que esto que ella rechaza en si misma y que ve como negativo. igual que mi esposol".-o. puedo aceptar que mis venas me estao pLdieodo uo poco de quietud y ensenando a ser menos controladora y activa. Comentamos que es preciso trabajar la relacion con su esposo.. unida a su incapacidad de discriminar sobre 10 e. dice. 9. quiere". En el dialogo coo el organo se hace necesario -con toda la ingeouidad de uo "simple organo". Le sugerimos que demore unos segundos antes de le­ vantarse de la cama 0 la silla. sin amhicion. La otra polaridad es "Ia controladora hiperquinetica". can un camino trazado. Y este primer condicionamiento po­ dria teoer algo que ver con su extremo aceleramiento. supieroo discriminar y decidir.fio (como para creer eo los actos fallidos de Freud) donde encontramos la clave del mensa~ no se quiere entendeJ. responde Teresa con un tono de voz y actitud completamente diferente. ~ Ante oosotros vemos a uoa Teresa habitualmente casi hiperquinetica.La Voz del Sintoma / Adriana Schnake Capitulo III / De la Praxis a la Teorfa tener las caracterlsticas que tenemos como venas. Su madre casi no alcanzo a llegar al hospital.~ce casi como una fantasia para muchos. especialistas en un tema. Y cs en ese olJ!i. que siempre ~. ca­ paz de aceptar las casas como son. POI' ejemplo. La verdad es que es in­ crelble 10 poco que las personas conoceo de si y 10 que es necesario decirles son cosas obvias que tendriamos que conocer desde la ensenanza basica. dejas que la sangre fluya. y que los que estamos usando este enfoque hemos repetido muchas veces y hemos vivenciado en multi les e·ercicios. se relaja. Le sugerimos que en los momentos de sus llamadas crisis asuma la posicion que adopto como vena y ade­ mas que se permita un par de minutos de quietud antes de levantarse en las mananas.M. Y efectivamente esto es 10 que Ie critica mas a el... 10.. Par un lado es alguien quieta.inca paz de alimentarse y de sostenerse pOl' si misma durante un largo tiempo.teoer que ayudar a la persona a que recooozca cuando y como esa cualidad que niega Ie rue indispensable. eso s610 se hace posi­ ble de aceptar cuando la persona reconoce haber na­ cido -como cualquier mortal. "iQue horror.

ulcerado y que necesit6 hospitalizarse por una grave hemorragia. William Haroey (1628) 92 . Mi insistencia en el trabajo grupal es por la posibili­ dad de aprendizaje y extensi6n de este metodo a gru­ pos mas amplios. no fue capaz de recordar que en el colon habia una flora microbiana que era la que facilita­ ba esta tarea. para procesar y final­ mente poder eliminar 10 que no servia para el. Los pasos que hemos descrito son los que seguimos habitualmente y que nos han permitido los resultados que tantas veces hemos comunicado y que siempre han sido presenciados par varias personas. Mas. excelente alumno nuestro. pongo mis esperanzas en el arnor a la verdad y en la pureza de miras de los que son sabios de veras". Cuando se dio cuenta de que su flora microbiana estaba ahi para producir los excrementos. quiso "hablar con su colon". no es tanto porqlle acostllmbre tener a los hombres como enemigos. Parecia que 10 sabia todo y sin embargo al insistirle yo c6mo era que su colon pro­ cesaba los desechos. hemorragico. trabajamos el colon con un medico. sino porque las doctrinas y las costumbres los tienen tan compenetrados y han echado en ellos tan hondas rakes. que tenia ese 6rgano casi destruido. En la semana que permaneci6 en nuestro cen­ tro logr6 tener deposiciones ['ormadas y sentir el placer de expulsar sus excrementos sin dolor. Colon Ulceroso En uno de los ultimos grupos. por asi decir. Capitulo IV La Voz del Sfntoma "Si 10 recelo. que logren combatir eI verdadero te­ rrorismo desencadenado par los su puestos mensajes preventivos de salud. ya que en gene­ ral trabajamos en grupo. Todo 10 que ocurria con su colon tenia que ver con su vida. 10 que era retenido 10 intoxicaba.. como la suerte ya esta echada. egresado. Uno de los aspectos esenciales de su vida era esta falta de "elementos". Por supuesto que muchos casos citados 0 descritos par otros son de sesiones individuales y el resultado y validez de 10 encontrado es similar.todo 10 que no servia. que nos hacen cada vez mas de­ pendientes de los farmacos y de una medicina que no da abasto en la tarea de cuidar la salud de un pueblo. Era preciso eliminar -de in­ mediato.La Voz delSfntoma / Adriana Schnake ~~. fue capaz de retenerlos el tiempo suficiente. que parecen formaries una nueva naturdleza que los domina y los hace considerar con veneraci6n las opiniones de los Antiguos. Antes de someterse a nuevos examenes y tratamiento.

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