A CONCEP<;Ao CIENTIFICA

Dedicado a Moritz Schlick
HANS HAHN, OTTO NEURATH, RUDOLF

DO MUNDO - 0 CIRCULO DE VIENA

CARNAP*

PREFAcIO
No inicio de 1929, Moritz Schlick recebeu urn convite muito tentador de Bonn. Ap6s alguma vacilacao , decidiu permRnecer em Viena. Neste rnomento , pela prime ira vez tornou-se claro a ele e a nos que havia algo como 0 "Circulo de Viena" da concepcao cientifica do mundo, que continua a descnvolver este modo de pensar em urn esforco colaborativo. Este circulo nao possui uma organizacao rigida , cornpoe-se de individuos com uma atitude cientifica igual e basica. Cada membro esforca-se por se adaptar, cada urn poe os vinculos comuns em primeiro plano, nenhum deseja perturbar os liames com idiossincrasias. Em mUitos~s, urn membro pode substituir outro , a obra de urn pode ser continuada por outro. Circulo de Viena procura entrar em contato com aqueles cuja orientacao Ihe similar e influenciar os que se mantem mais distantes. A colaboracao na Sociedade Ernst Mach a expressao deste esforco . Schlick C 0 presidente desta sociedade , e varies membros do circulo de Schlick pertencem a comissao. Em 15 e 16 de setembro de 1929, a Sociedade Ernst Mach e a Sociedade para a Filosofia Empirica (Berlim), realizarao urn congresso em Praga sobre a epistcmologia das ciencias exatas, juntamente com 0 congresso da Sociedade Fisica Alerna e a Associacao Alema de Maternaticos. Alern de questoes tecnicas, deverao ser discutidas questoes de principio , Foi decidido, nesta ocasiao , que 0 presente escrito sobre 0 Circulo de Viena da concepcao cientifica do mundo deveria ser publicado e entregue a Schlick em outubro de 1929, quando este retornar de sua estada como professor visitante na Universidade de Stanford, California, em sinal de agradecimento por sua permanencia em Viena. Na segunda parte, co ntern uma bibliografia [nao reproduzida aqui] compi-

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*Nota editorial: Traducfio de panfleto originalmcnte publicado em 1929, com 0 titulo: "Wissenschaftiche Weltauffassung der Wiener Kreis". A primeira redacao do panfleto dcve-se a Neurath; a versao final contou com a co laboracao e comcntarios de Camap c Hahn, alern de outros mcmbros do Circulo de Viena. 0 texto original foi reproduzido em: NEURATH, Otto. Wissenschaftliche We ltauffassung ; Sozialismus und logische Empirismus . Ed. Rainer Hcgselmann. Frankfurt, Suhrkamp, 1979, pp. 81-101. Hi uma traducao em ingles : FOULKES, Paul and Neurath , Marie (trad.) , The scientific conception of the world: the Vienna Circle. Dordrecht , D. Reidel, 1973.

Cadernos de Historia e Filosojia

da Ciencia

1011986),

pp. 5-20

1 Antecedentes hist6ricos Muitos afirmam que 0 pensamento metafisico e teologizante hoje volta a crescer . Este espirito de uma concepcdo cientifica do mundo esta presente no trabalho de pesquisa de todos os ramos da ciencia ernpirica. ° ° ~ ~~~~~~ -~~~~~~~~~-~-----~--~---~---- --~ . Dubislav e outros) e em Viena. modo de pensar ca1cado na experiencia e avesso a especulacao est a mais ~dO que nunca.ao confirma-se facilmente se atentarmos aos temas dos cursos nas universidades e aos t itulos das publicacoes filosoficas. Seu mundo intelectual provern do ilurninismo. Pela Sociedade Ernst Mach Otto Neurath Hans Hahn Rudolf Carnap 1 0 CiRCULO DE VIENA DA CONCEP<.r 6 flails J Ialin. Viena. A nova Russia busca com deterrninayao uma concepcao cientifica do mundo. Em certo sentido tamb em William James deveria ser aqui incluido . Nos EUA tais esforcos crescem nas mais diferentes formas. Todavia. orientacao politica ali dorninante. Suess. Rudolf Carnap lada em colaboracao com aqueles a que diz respeito. e raramente estao em condicoes de reunir em torno de si urn circulo de colaboradores de mesma orientacao .. ainda que se apoiando parcialmente em correntes materialistas mais antigas. Na segunda metade do seculo XIX. onde a tradicao dos grandes empiristas ainda se mantern viva. tornando-se consciente de sua existencia e de sua tarefa. fortalecido precisamente pela nova resistencia que se Ihe oferece. tradutor das obras de Mill (1869-80). Poucos pensadores representativos. --~ . especialmente em Berlim (Reichenbach. Iernbrem-se Theodor Cornperz. do utilitarismo e do movimento do livre-cornercio da Inglaterra. Na Europa Continental encontramos uma concentracao de trabalho produtivo na direcao da concepcao cientifica do mundo . No movimento liberal vienense. tambern espirito oposto. exarninam-no de modo sistematico e 0 defendem quanto aos principios. entretanto. eruditos de re putacao mundial ocuparam posicoes de lideranca. 0 liberalismo era. As investigacoes de Russell e Whitehead em logica e na analise da realidade alcancararn significacao internacional. iluminista e de pesquisa antimetafisica dos fatos. Trata-se de urn fenorneno geral ou somente de uma rnudanca limitada a deterrninados circulos? A propria afirmac. Encontramos esforcos antimetafisicos sobretudo na Inglaterra. havia muito. se fortalece atualmente .AO CIENTiFICA DO MUNDO 1. E historicamente cornpreensivel que Viena fosse urn solo particularmente apropriado a esse desenvolvimcnto. Otto Neurath. Jodi e outros. Grelling. Seu objctivo e oferecer urn panorama da area de problemas em que trabalham aqueles que fazem parte ou sao proximos do Circulo de Viena. 0 espirito antimetafisico foi cultivado. Petzold. do empirismo. agosto de 1929. Ern muitos circulos. nao apenas no ambito da vida como tambern no da ciencia..

0 solo ja fora aplainado. em Viena.ilosofiea publicou as "Prefacios e Introducoes a Obras Classicas da Mecanica" ("Vorreden und Einleitungen zu klassischen Werken der Mechanik". Lernbrem-se sua critica ao espaco absoluto. que 0 tornou urn precursor de Einstein. bern como escritos individuais de Balzano (editados par Hofler e Hahn em 1914 e 1921). Os pontos essenciais de sua concepcao foram. Sob alguns pontos 0 desenvolvimento cientifico nao the deu razao. como sacerdote catolico . e cujo discipulo Ernst Mally (Graz) tambem trabalhou no dominio da logistica. Fundou-se e levou-se adiante entao. sua luta contra a metafisica da coisa-ern-si e do conceito de substancia.0 Circulo de Viena 7 Cracas a cste espirito iluminista. e para hi voltou somcnt e em idade avancada. 1837) e outros. a Associacao de Educacao Popular [l"olksbildungsverein 1. na sua oposicao ao atornismo e na sua expectativa de urn incremento da fisica met! iante a fisiologia dos sentidos. e em prirneira linha a fisica. Viena liderou a educaciio popular eientificamente orientada. A atuacao dos fisicos Mach e Boltzmann em uma catedra filosofica torna cornpreensivel 0 fato de reinar vivido interesse pelos problemas epistemologicos e logicos ligados aos fundamentos da fisica. Na Sociedade Filosofica da Universidade de Viena tiveram lugar sob a direcao de Hofler numerosas discussoes sobre questoes de lundamentos da fisica e sabre problemas episternologicos e logicos afins. os dados dos sentidos. Especialmente Alois Hofler (1853-1922) pos em primeiro plano este aspecto da filosofia de Brentano diante de urn forum em que as partidarios da concepeao cientifica de mundo eram fortemente representados. Mach esforcou-se especialmente por purificar a ciencia cmpirica. Provem igualmente deste espirito 0 movimento da "l. cuja teoria dos objetos (1907) acusa pelo menos certo parentesco COIll as modernas teorias dos conceit os. deixando de lado Kant e as filosofos idealistas sistematicos. que defendeu expressamentc idcias empiristas. dcvido a influencia de Mach e Boltzmann. que buscavam uma nova c rigorosa fundarnentacao para a logica. 1899).A Concepciio Cientifica do Mundo . como. os escritos juvenis de Hans Pichler (1909) provem destes circulos de ideias. cornprccndia a escolastica e ligou-se diretamente a logica escolastica e aos esforcos leibnizianos pela reforma da logica. bern como suas investigacoes sobre a construcao dos conceitos cientificos a partir de elementos ultimos. porcm. Brentano e seus discipulos mostraram repetidamente sua compreensao por homens como Balzano (wissenschaftelehre. os cursos universitarios populares [volkstumlich Universitdtskursci e a "Casa do Povo" [Volksheim] foram instituidos pelo conhecido historiador Ludo Hartmann. Do mesmo modo. Tais problemas de fundamentos couduzirarn igualmente a esforcos pela renovacao da logica.scola Livre" [Frcic Schulei. A Sociedadc I. No circulo vicnense de Brentano viveu (1870-82)'0 jovem Ale xi us von Meinong (mais tarde professor em Graz). cuja atitude antimetafisica e concepcao materialista da hist6ria se exprcssaram em toda a sua atividade. quando the foi criada uma catedra esnec+! de filosofia lias ciencias indutivas (1895). que estivera em Viena comoestudante e 'Privatdozent' (1861-64). Brentano. precursor da atual reforma de ensino. mediante 0 trabalho conjunto de Victor Adler e Friedrich JodI. . A catedra de Mach foi ocupada posteriormente (1902-06) por Ludwig Boltzmann. valorizados positivamente no desenvolvimento ulterior. por alguem de posicao totalmente diversa: Franz Brentano (professor de filosofia na Faculdade de Teologia entre 1874-1880. Nesta atmosfera liberal viveu Ernst Mach (nascido em 1838). No que tange a estes esforcos. de ideias metafisicas. mais tarde 'Dozent' na Faculdade de Filosofia). por exemplo.

2. problemas de axiornatica. Positivismo e Empirismo: Hume. Feuerbach. Wittgenstein. Einstein. porern . entao 'Privatdozent' de fisica em Zurique). etc): Helmholtz. Rudolf Carnap Aproximadamente no mesmo periodo de Mach. Leibniz. Hilbert. 1878). Ph. Vailati . urn grande numero de pes"? soas discutia frequente e calorosamente problemas em estreita ligacao com a ciencia ernpirica. problemas epistemologicos e metodologicos da fisica. tratavam-se questces de fundament os da matematica. Whitehead. originariamente fisico . Rudolf Hilferding. Muller-Lyer . em Praga: Mach. na Franca e na Escandinavia. Einsten . ainda que assisternaticas. foi cultivado urn rigoroso metodo cientifico pela Escola da Utilidade Marginal (Carl Menger. Mach. Popper-Lynkeus servia conscientemente ao espirito iluminista . Boltzmann. Frank). geometria. 0 editor 1 na medida em que .8 Hans Hahn. Peano . sobretudo. despertou para uma nova vida a tradicao que havia sido iniciada por Mach e Boltzmann e. Poincare. Estas influencias provenientes de diferentes flancos tiveram por consequencia 0 fato r=I de que em Viena. amplas. continuada por Adolf Stohr. Comte. Bentham. Dentre as correntes historicas da ciencia e da filosofia. como atesta seu livro sobre Voltaire. Axiomdtica: Pasch. atuou em Viena seu contemporanco e amigo Josef Popper-Lynkeus. Sua atividade se ajustou bern ao desenvolvimento historico da atmosfera cientifica vienense. nao. Richard Avenarius. Mill. A recusa da metafisica era comum a ele e a muitos outros sociologos vienenses. Frege . (Tais correntes serao caractcrizadas mediante aqueles dentre seus representantes cujas obras foram mais lidas e discutidas. Tratavam-se. Tarnbem a teoria marxista foi cultivada e desenvolvida em Viena com especial enfase (Otto Bauer. Enriques. Otto Neurath. Popper-Lynkeus . Peano . 3. Boltzmann. 1871). bern como seu plano econ6mico racionalista (Aligemeine Nahrpflicht . Produziu-se mediante esta concentracao urn frutifero estirnulo reciproco. Mill. Fundamentos. logistica e analogos. Russell. Logistica e sua aplicacao a realidade. a concepcao de Duhem sobre 0 objetivo e a estrutura das teorias fisicas (seu tradutor foi 0 vienense Friedrich Adler.) 1. Spencer. Schlick. Max Adler e outros). tambem no dorninio da Economia Politica . na Alemanha. Mach. 4. E digno de nota que em Viena. Moritz Schlick foi chamado de Kie1 a Viena. Em torno de Schlick re uniu-se com 0 passar dos anos um circulo que aliou os diferentes esforcos em direcao de uma concepcao cientifica do mundo. ~ ~ 1. 5. Ao lado de suas realizacces tecnico-cientificas devern ser aqui mencionadas suas observacoes filos6ficas (1899). Stohr. como 0 convencionalismo de Poincare. Comte. Carl Menger (pai). Objetivos e Metodos da Ciencia Empirica (hipoteses em fisica. Este metodo implantou-se na Inglaterra. em certo sentido . Ele proprio. especialmente desde a virada do seculo. urn pensador de orientacao antimetafisica. uniram-se ali especialmente as seguintes. como Rudolf Goldscheid. Schroder. Alern disso. Pieri. Iluminismo . urn discipulo de Mach. Marx.2 0 Ctrculo em torno de Schlick Em 1922. (Em Viena sucessivamente: Mach. Riemann. Eudemonismo e sociologia positivista: Epicure. Hume. Duhern. Os membros do circu10 sao mencionados na bibliografia [nao reproduzida a qui .

Ainda em relacao as atitudes frente as quest5es da vida percebeu-se uma nota vel concordancia. quer a Sociedade caracterizar sua orientacao mental: ciencia livre de metafisica. tambern requerido. fosse eleito como presidente Schlick. para que se mostre a significacao da pesquisa exata para as ciencias sociais e naturais. mostram uma conexao interna com a concepcao cientifica do mundo. Corresponde a atual situacao em Viena que.. como diz seu programa. os esforcos pela reorganizacao das relacoes economicas e sociais. pode ser dito c1aramente" (Wittgenstein). Estas atitudes mantern uma afinidade mais estreita com a concepcao cientifica do mundo do que a primeira vista. ao ser fundada a Sociedade Ernst Mach. Esta sociedade quer. pela renovacao da escola e da educacao . Sc ill diferencas de opiniao . visivel nos esforcos por uma transforrnacao racional da ordem social e econornica . pela unificacao da humanidade. Com 0 correr dos anos. para 0 quotidiano do erudito. A Sociedade Ernst Mach e hoje 0 lugar de onde 0 Circulo fala a urn publico mais amplo. mas se esforca igualmente por entrar em contato com os movimentos vivos do presente. porem . Devem assim ser formados os instrument os intelectuais para 0 empirismo moderno. 0 Circulo de Viena acredita cumprir uma exigencia do presente. permeia tambem 0 rnovimento da ccncepcao cientifica do mundo. embora tais questoes nao estivessem em prirneiro plano entre os temas discutidos no Circulo. aflorou uma crescente unidadc. Schlick e Philip Frank editam conjuntamente a colecao Escritos para a Concepciio Cieniifica do Mundo {Schriften zur wissenschaftlichen Weltauffassung]. "incrementar e difundir a concepcao cientifica do mundo. urn acordo e afinal possivel e. em torno de quem mais fortemente se concentrava 0 trabalho comum no dominio da concepcao cientifica do mundo. efeito da atitude especificamente cientifica: "0 que pode ser dito.A Concepcdo Cientifica do Mundo .0 Circulo de Viena 9 existem publicacoes suas. Mostrou-se cada vez mais nitidamente que 0 objetivo comum a todos era nao apenas uma atitude livre de metafisica. Com isso. A intensidade vital. Prornovera conferencias e publicacoes sobre 0 estado atual da concepcao cientifica do mundo. poderia parecer. porem. E manifesto que estes esforcos sao bem-vindos e encarados com simpatia pelos membros do Circulo e tambem ativamente promovidos por alguns. na medida em que estes sao simpaticos a concepcao cientifica do mundo e renegam a metafisica e a teologia. por exemplo. dos quais tambem se necessita para a configuracao davida publica e priv~" Mediante a escolha de seu nome. Nenhum dentre eles C 0 que se denomina urn filosofo "puro ". nao dec1ara urn acordo progr matico com as doutrinas particulares de Mach. colaborando com a Sociedade Ernst Mach: trata-se de elaborar instrumentos intelectuais para 0 quotidiano. de urn ponto de vista puramente teorico. mas antimetafisica. em que ate o momenta colaboraram preponderantemente membros do Circulo de Viena. todos trabalharam em urn dominic cientifico particular. . em novembro de 1928. o Circulo de Viena nao se satisfaz em realizar urn trabalho coletivo ao modo de urn grupo fechado. e na verdade pro vern de diferentes ramos da ciencia e originariamente de diferentes atitudes filos6ficas. mas tambem para 0 quotidiano de todos os que de algum modo colaboram na consciente configuracao da vida. portanto. Assim.

Sobre ele diz Russell: "penetrou gradativamente na filosofia. Seu sentido se constata mediante analise 16gica ou. perdem seu conteudo de sentimento. "0 fundamento primario do mundo e 0 inconsciente". com todos os que defendem 0 ser mundano e a imanencia [diesseitigkeit]. seus pontos-de-vista e sua orientacao de pesquisa. o metodo deste esclarecimento e 0 da analise logica. POI-em. a maioria das vezes.r 10 Hans Hahn. casu sejam tornados como 0 metafisico os entende. a superficie esta em toda parte: tudo 0 que e vivenciado forma uma rede complexa. Oaf se origina a busca de urn sistema de formulas ro. creern expressar algo com suas proposicoes. A partir do estabelecimento deste objetivo. Os outros enunciados. Pode-se certamente. com frequencia. Tal expressao certamente pode ser uma tarefa . descrever urn estado de coisas. A primeira pertencem os enunciados tais como sao feitos na ciencia empirica . muito mais. mediante reducao aos enunciados mais simples sobre 0 que e dado empiricamente. "ha uma entelequia como principio condutor no ser vivo". Neste caso. Rudolf Carnap 2 A CONCEP<. porem. um progresso da mesma especie daquele que foi introduzido na ffsica por Calileo: resultados parciais pormenorizados e verificaveis ocupam 0 lugar de generalidades amplas e nao-testadas. Se alguem afirma: "existe urn Deus". que tais proposicoes nada significam. compreendendo mal a si proprios. mais biologico e psicol6gico em sua orientacao. A analise mostra. Representa. bern como a busca de urn sistema total de conceitos. a que pertencem os anteriormente mencionados. segue-se a enfase ao trabalho coletivo e igualmente 0 acento no qu~terSUbjetivamente apreensivel. A concepcao cientffica do mundo desconhece enigmas insoluveis. Aqui se mostra afinidade com os sofistas e nao com os platonicos.AO CIENTIFICA DO MUNDO A concepcao cientifica do mundo nao se caracteriza tanto por teses pr~s. eo homem e a medida de todas as coisas. todavia. porern. recusam-se distancias obscuras e profundezas insondaveis. Tudo e acessi'vel ao homem. precisamente essencial ao metafisico. mostram-se totalmente vazios de significacao. A tarefa do trabalho filosofico consiste neste esclarecimento de problemas e enunciados. nao !he dizemos: "0 que dizes e false". 0 metaflsico e 0 teologo. nem sempre pas~e uma visao panoramica e frequentemente apenas apreensivel por partes. mas perguntamo-lhes: "0 que queres dizer com teus enunciados?". urn simbolismo liberto das impurezas das lingua gens hist6ricas. que e. a meu ver.ao". Tern por objetivo a ciencia unificada. transforrna-los em enunciados ernpiricos. com os epicuristas e nao com os pitagoricos. em propor enunciados "filosoficos" pr6prios. 0 esc1arecimento dos problemas filosoficos tradicionais conduz a que eles sejam parcialmente desmascarados como pseudoproblemas e parcialmente transformados em problemas ernpiricos sendo assim submetidos ao juizo das ciencias empiricas. e entao se mostra haver urn limite preciso entre duas especies de enunciados. Otto Neurath. sendo apenas expressao de algo como urn sentimento perante a vida [Lebensgefuhl]. Aspira-se a limpeza e a clareza. por sua atitude fundamental. Seus esforcos visam a ligar e harmonizar entre si os resultados obtidos pelos pesquisadores individuais dos diferentes dominios cientificos. mais exatamente. mediante a investigacao cntica da maternatica. Este metodo de analise logica e 0 que essencialmente distingue 0 recente positivismo e empirismo do antigo. Na ciencia nao ill "profundezas". nao . recomendadas apenas pOI urn certo apelo a imagina<.

o segundo erro fundamental da metafisica consiste na concepcao de que 0 pensamenta possa conduzir a conhecimentos a partir de si. a partir de estados-de-coisa dados alcancar conteudos novos. especialmente pelos trabalhos de Russell e Wittgenstein. Dois erros logicos fundamentais encontram-se nas teorias metafisicas. supera-se nao apenas a metafisica no sentido proprio e classico da palavra. se escolhe a roupagem verbal de uma teoria. reduzir a fatos [Tatbestande] cientificamente articulaveis. relacoes ("amizade") e processos ("sono"). que sao tornados por Kant como exemplos de conhecimento aprioristico. certos principios da fisica. e ja na posicao das questoes: urn vinculo demasiadamente estreito com a forma das linguagens tradicionais e a ausencia de clareza quanto a realizacao logica do pensamento. da geornetria . especialmente a metafisica escolastica e a dos sistemas do idealismo alemao . Se. 0 meio adequado a isso e . nao consiste senao na passagem de proposicoes a outras proposicoes que nada contem que naquelas ja nso estivesse (transformayao tautologica). onde a linguagem conduz a erros que foram igualmente fatidicos a filosofia. As investigacoes na direcao psicolcgica encontrarn-se ainda em estagio inicial. . mas ele nao pode falar sobre isso. mais ainda. porern. A lingua gem comum emprega. isto e. desenvolver uma metafisica a partir do "pensamento puro". A filosofia metaflsica e recusada pela concepcao cientifica do mundo. mediante a analise logica. a mesma classe de palavras. ao resultado ~ de que todo pensamento.A Concepdio Cientifica do Mundo . porern. como tambem a metafisica oculta do apriorismo kantiano e moderno. A concepcao cientifica do mundo nao admite urn conhecimento incondicionalmente valido a partir da razao pura. porem. pois falar significa apreender em conceitos. de todaontologia e metafisica pre e p6s-kantianas. mas expressao. mas poesia ou mito. Nao e possivel. Caso 0 metafisico ou 0 teologo queiram manter a roupagem Iingihstica habitual. ~. sem a utilizacao de qualquer material ernpirico . ou que possa. Se urn mistico afirma ter vivencias que se situam sobre ou para alern de todos os conceitos. A tese fundamental do empirismo moderno consiste exatamente na recusa da possibilidade de conhecimento sintetico a priori. tanto para coisas ("maya"). devem ter claro e reconhecer nitidamente que nao realizam descricao . por exemplo. Os juizos da aritrnetica . que ~ nao produzem teoria. Podem-se mencionar numerosos exemplos semelhantes. A con- . esclarecer os descaminhos da metafisica? Tal questao pode ser posta a partir de diferentes pontos-de-vista: sob os aspectos psicologico. tais como os que estao a base da teoria do conhecimento kantiana e. em vez disso. Deste modo. ~ induzindo assim a uma concepcao objetual dos conceitos funcionais (hipostatizacao . "juizos sinteticos a priori". surge urn perigo: simula-se urn conteudo te6rico onde nao existe nenhum. toda inferencia. Como se devem. Mencione-se a teoria da "superestrututura ideologica". comunicacao de conhecimento. mediante inferencia. A situacao e semelhante quanta as investigacoes sociol6gicas. por exemplo. Mais desenvolvido esta 0 esclarecimento da origem logica dos descaminhos metafisicos. ao menos. socio16gico e logico. substancializacao). Encontra-se aqui urn campo ainda aberto a uma compensadora pesquisa futura. 0 substantivo. serao discutidos posteriormente.0 Circulo de Viena 11 significativa no ambito da vida.corno para propriedades ("dureza"). A investigacao logica leva. portanto. a arte: a poesia 11rica ou a musica. nao se pode contesta-lo . Pontos de partida para uma explicacao mais radical se situam talvez na psicanalise freudiana.

especialmente realcada como fonte de conhecimento pelos metafisicos. Sobre elas descansam os objetos fisicos. Com a demonstracao da possibilidade e a exibicao da ~ ~ . configuram. 0 da analise logica. A intuicdo .12 Hans Hahn. 0 enquadramento dos conceitos dos diferentes ramos cientificos no sistema de constituicao ja IShoje. ate aos conceitos de grau minimo . alern disso. conduzi-lo a uma forma rigorosa e controlada automaticamente pelo mecanismo simb6lico. porem. porem. em seus grandes traces. Algo e "real" par estar enquadrado pela estrutura total da a ~ experiencia . Rudolf Camap cepcao cientifica do mundo admite apenas proposicoes ernpiricas sobre objetos de toda especie e proposicoes analiticas da 16gica e da matematica. e busca-se gradativamente uma justificacao racional ulterior de todo conhecimento intuitivo. seja a dec1arada. 'Todos os meios sao perrnitidos ao pesquisador. assim. Recusa-se a concepcao que ve na intuicao uma especie de conhecimento de valor mais elevado e de mais profunda penetracao. A partir destes constituem-se os objetos heteropsiquicos e enfim os objetos das ciencias sociais. estes se enquadrariam em urn sistema de reducao. mediante a aplicacao de tal analise 16gica ao material empirico. Exige-se. a teoria da constituicda. 0 que for descoberto deve. deve poder ser indica do por meio de uma reducao gradativa a outros conceitos. Do mesmo modo que 0 sentido de todo enunciado cientifico deve poder ser indicado por meio de uma reducao a urn enunciado sobre 0 dado. resistir a exame posterior. nao e recusada absolutamente pela concepcao cientifica do mundo. pertencente a qualquer ramo da ciencia. a concepcao de que tambem os enunciados do realismo (critico) e do idealismo sobre a realidade ou nao-realidade do mundo exterior e do heteropsiquico sao de carater metafisico. reconhecivel. Otto Neurath. As investigacoes visando a urn tal sistema de constituicao . que se relacionam ao pr6prio dado. Com isso de delimita 0 conteudo da ciencia legitima. Todos os partidarios da concepcao cientifica do mundo estao de acordo na recusa metafisica .iio cientifica do mundo essencialmente mediante duas determinaciies. 0 Circulo de Viena defende. e livre das estreitascadeias do pensamento conceitual. Em pri~lugar. baseado no i~tamente dado. 0 esforco do trabalho cientifico tern por objetivo alcancar a ciencia unificada. A realizacao de tais investigacoes mostra muito cedo que a l6gica tradicional aristotelico-escolastica e totalmente insuficiente para este objetivo. mas resta ainda muito a ser feito para que seja levado a efeito com maior exatidao. assim tambem 0 sentido de cada conceito. ela e empirista e positivista itsi apenas conhecimento empirico . Somente com a moderna 16gica simb6lica ("logi'stica") conseguiu-se obter a exigida precisao nas definicces conceituais enos enunciados. Caracterizamos a cOl=f. Caso se empreendesse tal analise para todos os conceitos. bern como formalizar 0 processo intuitivo de inferencia do pensamento comum. isto e. Em segu~gar. 0 quadro em que se aplica a analise l6gica pela concepcao cientifica do mundo. em urn "sistema de constituicao". a concepcao cientifica do mundo se caracteriza pela aplicacao de urn metoda determinado. porem . As investigacoes da teoria da constituicao mostram que os conceitos das vivencias e qualidades autopsiquicas pertencem as camadas mais baixas do sistema de constituicao. capaz de conduzir para alem dos conteudos sensiveis da experiencia. seja a velada do apriorismo.ja que estao sujeitos as mesmas objecoes a que estao os enunciados da metafisica antiga: sao destituidos de sentido porque nao verificaveis e sem conteudo fatico.

e nao conhecimentos.a vermelhidao. todavia. que indicavam erros nos fundament os da logica tradicional. Com base nestes traba1hos previos.1 Fundamentos ~ . permanecerarn . trata-se urn grande mimero de diferentes problemas. como tais. a forma estrutural da dencia unificada. I=)\s qualidades vivenciadas subjetivamente . 0 prazer . compreender. Whitehead e Russell (1910) puderam construir urn sistema consistente de logica em forma simbolica (''logi'stica''). "antinomias". Depois de Boole.0 Circulo de Viena 13 forma do sistema completo dos conceitos. subsistindo certas dificuldades que ate 0 presente nao encontraram solucao satisfatoria e definitiva. Venn e outros. conferir i matematica urn fundamento seguro na logica. especialmente Frege (1884). Whitehead e Russell deduziram deste sistema logico os conceitos da aritmetica e da analise. em principio . nao sua "essencia". esteve sempre viva a ideia de dominar a realidade mediante uma elevada precisao dos conceitos e dos procedimentos de inferencia e de alcancar tal precisao por meio de urn simbolismo irnitado ao matematico .A Concepcdo Cientifica do Mundo . com isso . os "paradoxos da teoria dos conjuntos".~ 3 DOMIN-lOS DE PROBLEMAS da Aritmetica Nos trabalhos e discussoes do Circulo de Viena . que nao apenas evitava as contradicoes da logica antiga. apenas a estrutura (forma de ordenacao) dos objetos pode ser incluida. Desde Leibniz e lambert. Reunirarn-se assim os esforcos por urn esclarecimenta do conceito de numero e por uma reforma interna da logica. A tarefa de eliminar estas contradicces deu urn impulso especialmente forte ao desenvolvimento ulterior da logica. Schroder (1890) e Peano (1895) trabalharam nesta tarefa. Atualmente tres orientacoes dife3. sob pena de que a matematica perdesse a sempre elogiada certeza de sua construcao. A optica fisica inclui apenas 0 que tambem urn cego pode. 0 que une os homens na linguagem sao as formulas estruturais. para assim esclarecer a situacao dos problemas. quando mais se atentou i riqueza dos novos resultados do que ao exame sutil dos fundamentos conceituais. Os problemas de fundamento da aritrnetica se tornaram de especial significacao historica para 0 desenvolvimento da concepcao cientifica do rnundo.sao. para. como tarnbem a superava de muito em riqueza e aplicabilidade pratica. 0 empenho e 0 de conduzir as diferentes direcoes de problemas i unificacao sistematica. tornou-se enfim manifesta a inevitabilidade de tal exame. tornar-se-a simultaneamente reconhecivel a referencia de todos os enunciados ao dado e. mas de contradicoes logicas gerais. nelas se apresenta 0 conteudo do conhecimento comum dos homens. ~apenas vivencias. deste modo. Apos 0 desenvolvimento extraordinariamente frutifero da matematica nos seculos XVIII e XIX. Nesta tentativa de superacao da crise de fundamentos da aritmetica (e da teoria dos conjuntos). Este exame tornou-se ainda mais urgente quando surgiram certas contradicoes. pois foram eles que deram 0 impulso para 0 desenvolvimento de uma logica nova. oriundo de diferentes ramos cientificos. Teve-se logo de reconhecer que nao se tratava apenas de dificuldades em urn dominio particular da matematica. . Nesta descricao cientifica .

Urn tal sistema axiomatico . Otto Neurath. de certo modo. como se mostra historicamente. as "definicoes coordenativas" [Zuordnungsdejinitionen]. Muitos sao da opiniao de que a distancia entre as tres orientacoes nao e tao grande quanta parece. em primeiro lugar. tratado especialmente por Poincare. com a utilizacao das ideias de grande alcance de Wittgenstein. de certo modo. encontra-se 0 "formalismo" de Hilbert. E. se toea 0 problema das convenyoes. . ja que no atual estaglo do desenvolvimento historico da ciencia. em todo caso nela residirasimultanearnente uma decisao sobre a estrutura da logica. 0 maior interesse do Circulo de Viena dirigia-se aos problemas metodologicos das ciencias da realidade. cornpreensivel que ate 0 momento as investigacoes tenham sido frutiferas quase exc1usivamente para a fisica. sornente obtem significacao para a realidade mediante acrescimo de definicoes ulteriores. mediante as quais se indicam os objetos da realidade que devem ser considerados membros do sistema axiomatico . contudo. o problema metodologico da aplicacao dos sistemas axiornaticos a realidade interessa em principio a todos os ramos da ciencia. Duhem. discutiram-se os problemas de submissao da realidade mediante sistemas cientificos e. sistemas hipoteticos e axiorruiticos. etc. segundo 0 qual os conhecimentos aritrneticos repousam em uma intuicao irredutivel de dualidade-unidade [Zwei-Einheit]. Poincare. de rnuito . definidos segundo 0 seu conteudo . 0 desenvolvimento da ciencia ernpirica . mas apenas em suas relacoes reciprocas. Em conexao com estes problemas da aritrnetica e da logica estao tambern as investigacoes sobre a natureza do metoda axiomdtico em geral (conceitos de cornpletude. porern. Observe-se que esta concepcao seopoe nao apenas ao apriorismo e ao intuicionismo. a frente das outras ciencias no que tange a precisao e a finura da construcao conceitual. bern como sobre a construcao de sistemas axiornaticos para dorninios matematicos determinados. pode ocorrer de dois modes. Estimulados por ideias de Mach. independencia. por meio dos axiomas. monornorfia. e 0 "intuicionismo" de Brower. e tambem defendida pelo Circulo de Viena. derivar a matematica e a logica de maneira indutivo-experimental.14 Hans Hahn. nao-ambiguidade. que pretende reproduzir a realidade com uma rede de conceitos e juizos 0 mais uniforrne e simples possivel. baseada nas investigacoes de Russell e Wittgenstein. Rudolf Carnap rentes defrontam -se neste dominic. Alern do "logicismo " de Russell e Whitehead. Urn sistema axiornatico pode ser encarado. 3. que concebe a aritmetica como urn jogo de formulas com regras determinadas. Com isso . Dai' a importancia deste problema para a coricepcao cientifica do mundo. mas tambern ao empirismo mais antigo ( por exemplo.2 Fundamentos da Fisica Originariamente. Nao se pode ainda prever aonde a decisao finalmente conduzira. especialmente. Quer-se com isso dizer que os conceitos que aparecem nos axiomas nao sao fixado s OU. se unirao na solucao final. As discussoes entre estas tres orientacoes sao seguidas com 0 maximo interesse pelo Circulo de Viena. Supoern que traces essenciais das tres orientacoes se aproximarao do desenvolvimento ulterior e que provavelmente. a fisica esta. como urn sistema de definicoes implicitas. A concepcao do carater tautologico da matematica . Mill) que pretendia.). de modo totalmente desligado de qualquer aplicacao emplrica. As alteracoes necessarias devido a novas experiencias podem ser efetuadas ou nos axiomas ou nas definicoes coordenativas.

sobre uma pressuposicao aprioristica desta regularidade. e pode ser empregado. assim. Einstein e outros. Especialmente os conceitos de espaco. A geometria fisica tornava-se. 0 mundo poderia ser muito mais ou muito menos ordenado do que e. uma ciencia ernpirica. mas apenas estruturas ordenadoras de processos elementares. tidas como rigorosas. AMm disso. contudo . do aqui para 0 la. Pretendera e exigira sempre. sem que se perdesse a cognoscibilidade. Bolyai (1823). medindo a soma dos angulos de urn grande triangulo. das definicoes. A concepcao cientifica do mundo nao rejeitara 0 resultado de urn trabalho de pesquisa por ter sido este obtido por meios insuficientes. As doutrinas do espaco absoluto e do tempo absoluto foram superadas pela teoria da relatividade. em todos os ambitos separam-se os componentes ernpiricos da ciencia dos meramente convencionais. contudo. Espaco e tempo nao mais sao recipientes absolutes. po de-nos ensinar em que rnedida 0 mundo e regular. que ate entao reinava sozinho. eausalidade. substdncia. Mach. por leis estatisticas. todos igualmente legitimos do ponto de vista 16gico. foram purificados por Helmholtz. Este metodo nao repousa. Nao mais resta lugar para os juizos sinteticos a priori. 0 conceito de probabilidade e reduzido ao conceito empiricamente apreensivel de freqiiencia relativa. era apenas urn em urn conjunto infinito de sistemas. e. a red uyao mediata ou imediata ao vivenciado. ate mesmo aumentam as duvidas quanto a aplicabilidade do conceito de uma regularidade estrita aos fenornenos nas menores regioes espaco-ternporais. e certamente valido apenas se subsiste uma regularidade.0 Ctrculo de Viena 15 A analise epistemol6gica dos conceitos principais da ciencia natural tern livrado sempre mais estes conceitos de misturas metafisicas que aderiram a eles desde tempos primitivos. probabilidade. Com isto. esclarecido insuficientemente do ponto de vista l6gico ou fundamentado insuficientemente do ponto de vista empirico . suficiente ou insuficientemente fundamentado. Nada se pode saber de ante mao sobre a especie e 0 grau desta ordem. Lobatchevshi (1835) e outros conduziram a geometria nao-euclidiana. especialmente . urn ramo da fisica. com base na teoria quantica. A substancia material foi dissolvida pela teoria atornica e pela teoria do campo. 0 exame com meios auxiliares claros. Apenas a pesquisa da ciencia ernpirica.A Coneep¢o Cientifica do Mundo . penetrando gradativamente. As investigacoes de Gauss (1816). levantou-se a questao de qual destas geometrias seria a do espaco real. ao reconhecimento de que 0 sistema geometrico classico de Euclides.ao a uma inferencia indutiva apenas na medida em que possa ser empiricamente examinada. A possibilidade de conhecimento nao mais se baseia em que a razao humana imprima sua forma ao material. 3. Ja Gauss quisera decidir esta questao . 0 problema do espaco fisico alcancou uma significacao especial nas ultimas decadas. 0 metodo da induoio .3 Fundamentos da Geometria No ambito dos fundamentos da fisica. tempo. mas a reflexao epistemol6gica exige que se conceda significa<. Mediante a aplicacao do metoda axiomdtico aos problemas mencionados. substituiram-se leis da natureza. 0 conteudo dos enunciados. mas em que 0 material seja ordenado de urn determinado modo. a inferencia do ontem para 0 amanha. A causalidade foi despida de seu carater antropornorfico de uma "atuacao " [Einwirkung] ou "conexao necessaria" e reduzida a relacao de condicionalidade e coordenacao funcionaI. a saber. Jamais garante certeza. Os problemas foram mais desenvolvidos. onde quer que conduza a resultados frutiferos.

axiomatizada. A formacao de conceitos no dominio da psicologia e dificultada. Esta. sobretudo. do ponto de vista conceitual. 0 mais forte impulso para 0 desenvolvimento destes dois metodos que entao se tornaram tao significativos para 0 desenvolvimento da propria logica e. para a concepcao cientifica do mundo em geral. resta a tese de que os processos da natureza organica decorrem segundo leis que nao podem ser reduzidas a leis fisicas. Por meio deste desenvolvimento. deste modo. sobretudo. por sua vez. 1899) ou "entelequias" (Driesch. Poincare acentuou. As relacces entre geometria matematica e geometria fisica conduziram naturalmente ao problema da aplicacao de sistemas axiornaticos a realidade. assim. Foi. baseadas em certas representacoes metafisicas da alma. a geometria Ilsica foi separada cada vez mais nitidamente da geometria matemdtica pura. Isto se expressou na doutrina de uma forca vital especial. 1905). se desligue do vitalismo rnetafisico 0 nucleo empirico palpavel. no vitalismo. apresentada por meio de urn sistema axiornatico que concebe os elementos geornetricos (pontos. tambem desempenha importante papel nas investigacoes mais gerais sobre os fundamentos da fisica. etc. Einstein encontrou entao um tal sistema. Caso. Helmholtz (1868) e Poincare (1904). Rudolf Camap por Riemann (1868). urn "papel condutor do espiritual no material". por tais deficiencias da linguagem: carga metafisica e incongruencia l6gica. A consequencia e que ate 0 momenta a maioria . entao. ou seja. No lugar da forca vital. foi gradativamente mais e mais formalizada. provocando. a conexao da geometria fisica com todos os demais ramos da fisica: a questao da natureza do espaco real so pode ser respondida no contexto de um sistema total de flsica. ~ 3.16 HansHahn. A geometria tornou-se assim 0 mais importante dorninio de aplicacao do metoda axiomatico e da teoria geral das relacoes. porem. Uma analise mais exata mostra que esta tese equivale a afirmacao de que certos dorninios da realidade nao estariam submetidos a uma regularidade uniforme e radical. A isto acrescern ainda certas dificuldades faticas. uma vez que nao satisfazem a exigencia de redutibilidade ao dado. apresentada como uma teoria de estruturas relacionais determinadas. a geometria foi logicizada. Finalmente. isto e. que. E comnreensivel que a concepcao cientifica do mundo possa mostrar confirmacoes mais rutidas de suas visoes fundamentais em dominios que ja atingiram precisao conceitual do que em outros dominies: no dominic da fisica mais do que no dorninio da psicologia. foi aritmetizada. Em primeiro lugar. Tais conceitos sao rejeitados como metafisicos pela concepcao cientifica do mundo. mediante 0 desenvolvimento ulterior da analise logica. como foi men' cionado.) como objetos indefinidos e fixa apenas suas relacoes reciprocas. interpretada como teoria de urn determinado sistema numerico. por sua vez. Os modernos defensores desta doutrina esforcam-se em conduzi-la da forma obscura e vaga do passado a uma versao clara. aparecem as "dominantes" (Reinke.4 Problemas de Fundamentos da Biologia e da Psicologia Os metafisicos sempre distinguiram com predilecao a biologia como urn dorninio especial. que ensina uma intervencao da alma. 0 mesmo vale para o chamado "psicovitalismo". As formas linguisticas em que ainda hoje falamos no dominic do psiquico forrnaram-se em tempos passados. mediante 0 qual se respondeu a esta questao no sentido de um determinado sistema nao-euclidiano. isto e . Otto Neurath.

Comte. Ja lui cerca de urn seculo esta em curso nestes dominies urn processo de separacao de misturas metafisicas. portanto. Devido a isso resultam tambem frequenternente diferen cas de orientacao de interesses e de pontos-de-vista. Tal e. Vimos como. portanto. 0 caso. esta proxima. emprimeira linha historia e economia politica. Por outro lado.ao precisa. em vez deles. porern. viu-se forcado sempre mais a empreender tambem investigacoes metodologicas. caracteristico que as divergencias diminuem mediante 0 esfor co pela formula<. Foi principalmente destas fontes que se originaram os problemas com que os representantes da concepcao cientifica do mundo hoje se ocupam preferencialmente. atuaram no sentido de uma atitude empirista e antimetafisica. estejam mais proximos a experiencia imediata do que conceitos tais como atorno e eter. na flsica. e levado. 0 desenvolvimento da pesquisa de fundamentos nos dominies da geometria fisica. Assim se processou 0 desenvolvimento do metodo de construyao de hipoteses e. A tentativa da psicologia behaviorista de abranger todo 0 psiquico no comportamento de corpos e. A construcao de conceitos alcancou. Ricardo. mesmo no auge da metafisica e da teologia. em tal ambito 0 peso metafisico roo f01 particularmente forte. em urn nivel acessivel a percepcao. para citar pesquisadores das mais diferentes orientacoes. pela . Ainda nao se alcancou aqui 0 mesmo grau de purificacao alcancado na fisica. coisas e sua disposicao. clareza e rigor sempre maiores. quase tude ainda esta pot ser feito neste dominio. como guerra e paz. E cornpreensivel que no Circulo de Viena ainda permaneca nitidamente reconhecivel a origem de seus membros a partir de diferentes dorninios de problemas. Segundo parece. talvez neste caso a tarefa de purificacao seja tambem menos urgente. aos mesmos problemas metodologicos. a concepcao cientifica do mundo. importacao e exportacao. em urn estagio anterior ou posterior de seu desenvolvimento. pela aplicacao de uma linguagem e de urn simbolismo logico exatos. posteriormente. em especial da fisica e da matematica. Quesnay. que levam a concepcoes diversas. a uma analise logica de seus conceitos. para a analise epistemologica. o objeto da hist6ria e da economia politica sao homens. tomar por objeto grupos de individ uos de determinada especie. 0 esforco para obter resultados palpaveis. da geometria matematica e da aritmetica conduziu tambem. deste modo.5 Fundamentos das Ciencias Sociais 4 RETROSPECfW A E PERSPECfW A A moderna concepcao cientifica do mundo desenvolveu-se a partir dos trabalhos acerca dos problemas citados. 0 desenvolvimento do metodo axiornatico e da analise Iogica. 3. Assim. Muller-Leyer . Walras. E. Menger. Talvez isto se deva a que os conceitos desse dominic. Adam Smith. como vimos.0 Circulo de Viena 17 dos conceitos empregados na psicologia sao definidos deficientemente. Quanto a alguns nao e nem mesmo certo se sao dotados de sentido ou se sao tomados como tais apenas pelo uso Iinguistico . Marx. Certamente a analise e aqui tambem mais dificil do que no dominic do fisico. tambern nos dominies cientificos sociol6gicos. em sua atitude fundamental. Todo ramo da ciencia.A Concepcdo Cientifica do Mundo . inicialmente mesmo com urn instrumental cientifico insuficiente ou ainda insuficientemente esclarecido. Nao e demasiado dificil abandonar conceitos como "espirito do povo" e. a necessidade de urn exame de seus fundamentos.

permanece importante. especialmente na Europa central. a que ja estava a base da crenca magica . em muitos paises. parece apoiar-se nas violentas lutas sociais e con6rnicas do presente. pois 0 escIarecimento logico dos conceitos. ao lado ou sobre os diferentes dominies da ciencia empirica. as massas recusam estas doutrinas. o incremento da inclinacao metafisica e teologizante que hoje se verifica em muitas associacoes e seitas. recusa tais atitudes e se poe sobre 0 solo da ciencia empirica. pelo contrario. porern. algo e certo: nao lui jllosofia como ciencia fundamental ou universal. Nao se estabelecem "proposi~oes filos6ficas" proprias. voltado para a modernidade. que. como 0 vimos nos diferentes dominies de problemas anteriorrnente discutidos. frequenternente lui muito superadas. proposicoes e metodos cientificos libera de preconceitos inibidores. enquanto outro grupo. Entrementes. deixando sempre menos espaco a representacoes metafisicas. cultiva tambem as atitudes tradicionais. Retrospectivarnente torna-se-nos nitida a essencia da nova concepcdo cientifica do mundo por oposicao a filosofia tradicional. que se configura de urn modo cada vez mais mecanizado e tecnico . livre de teologia. Rudolf Carnap diferenciacao nitida entre 0 conteudo teorico de uma tese e as meras representacoes acompanhantes [Begleitvorstellungen]. mas apenas se esc1arecem proposicces. Como quer que tais investigacces venham a ser designadas. e precisamente as proposiyoes da ciencia empirica. no sentido da concepcao cientifica do mundo. apos urn intervalo metaffsico . Nao lui carninho para conhecimento de conteudo ao lado do da experiencia. e se inc1inam por uma concepcao mundana e empirista. Este desenvolvirnento se associa ao do moderno processo de producao. Todavia. mantendo-se preso ao passado no dornfnio social. em conexao com sua atitude socialista.18 Hans Hahn. Resulta. Gradativamente cresce 0 fundo de concepcoes comuns que constituem 0 nucleo da concepeao cientifica do mundo. A analise logica e epistemologica nao quer impor lirnitacoes a pesquisa cientffica. Alguns representantes da concepcao cientifica do mundo nao mais querern aplicar a palavra 'filosofia' ao seu trabalho. em livrcs e periodicos. Os representantes da concepcao cientifica do mundo postam-se decididamente no solo da simples experiencia humana. 0 mais completo possivel. Urn dos grupos de cornbatentes. Em outros tempos. com divergencia subjetiva mais acentuada. do qual deve escolher a adequada a respectiva experiencia (por exemplo. 0 empirismo moderno se desenvolveu a partir de muitas formas insuficientes e alcancou uma configuracao s6lida na concepciio cientifica do mundo. em certo sentido. que estaria sobre ou alem da experiencia. como. nao lui urn reino das ideias. agora muito mais conscientemente do que no passado. da metafisica e da teologia. poe-lhe a disposicao urn dominio. Lancam-se confiantemente ao trabalho de remover do caminho 0 entulho metaffsicoeteologico dos seculos. Tal desenvolvimento se associa tambem a decepcao das grandes massas pela postura daqueles que preconizam as doutrinas metafisicas e teologicas tradicionais. as camadas exteriores. as geometrias nao-euclidianas e a teoria da relatividade). de possibilidades formais. 0 trabalho das investigacoes "filos6ficas" ou "de fundamentos". dos principios. assim. voltam a uma imagem unitaria e imanente (diesseitig) do mundo . em conferencias e cursos universitarios. . Otto Neurath. 0 materialismo foi a expressao desta concepcao. a que se ligam. a fim de acentuar ainda mais a oposicao a filosofia sistematica. ou como pensamalguns.

em crescente medida. ha muitos que nao desanimam. do espirito da concepcao cientifica do mundo nas formas da vida privada e publica. segundo principios racionais. levarao uma existencia retirada. da educacao .A Concepcdo Cientifica do Mundo . P. alguns. Membros do Circulo de Viena Gustav Bergmann Rudolf Carnap Herbert Feigl Philipp Frank Kurt G6del Hans Hahn Viktor Kraft Karl Menger Marcel Natkin Otto Neurath Olga Hahn-Neurath Theodor Radakovic Moritz Schlick Friedrich Waismann 2. ate mesmo desprezem a mistura com as massas e lament em a "trivializacao " inevitavel com a divulgacao. talvez.0 Circulo de Viena I9 Assim. Kalla Heinnrich Loewy F. Na verdade. Ramsey Hans Reichenbach Kurt Reidemeister Edgar Zilsel . a concepcao cientifica do mundo esta proxima a vida contemporanea. Simpatizantes do Ctrculo de Viena Walter Dubislav Josef Frank Kurt Grelling Hasso Harten E.a 0 desenvolvimento futuro. a AP~NDICE 1. sobre as montanhas geladas da logica. e a vida a acolhe. Nao obstante. Certamente nem todo partidario da concepcao cientifica do mundo sera urn combatente. A concepcdo cienttfica do mundo serve vida. face a presente situacao sociologica. da arquitetura. mas. aguardam com esperan<. Aqueles que se comprazem na solidao. e a sua contribuicao na configuracao da vida econornica e social. duras lutas e hostilidades certamente a ameacarn. Mas suas realizacces tambern se inserem no desenvolvimento historico. Presenciamos a penetracao . do ensino.

Representantes Principais da Concepdio Cientifica do Mundo Albert Einstein Bertrand Russell Ludwig Wittgenstein Tradufiia de: Fernando Pia de Almeida Fleck .20 Hans Hahn. RudolfCarnap 3. Otto Neurath.