MISIN CATLICA FACEDDIOS

Les aseguro que si no se hacen como nios, no entrarn en el Reino de los cielos Mt 18, 1-4

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LAS IMGENES CRISTIANAS SON UN TESORO DE NUESTRA FE

DIOS ORDENA Y DA SABIDURA PARA TALLAR OBRAS DE ARTE (esculturas) PARA SU SANTUARIO.

Ex 31,1-11 Ex 35,30-35 (generalizacin: dio sabidura a todos los hombres hbiles; para ensear a otros) Dios no se equivoca ni es un tentador mandando a tallar esculturas que tienen ojos y no ven, boca y no hablan
(Sal 115 y Sal 135,15-17) /

Nm 23,19

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ESCULTURAS MANDADAS A HACER POR DIOS PARA SU CULTO Querubines: Ex 25,18-22; Ex 37,19; 1Re 6,23-29; 2Cr 3,7-10) Calabazas de metal fundido (1Re 7,24)

Doce bueyes (1Re 12,25; 2Cro 4,4-5)

Leones, toros y querubines (1Re 7,29)

Serpiente de bronce (Nm 21, 7-9)

Otras esculturas (1Re 12,31.36)

QU USO LE DABA EL PUEBLO DE ISRAEL A ESAS ESCULTURAS QUE DIOS ORDEN CONSTRUIR? A travs de ellas se encontraban con Dios, escuchaban a Dios, hablaban con Dios, adoraban a Dios. Por ejemplo: Jos 7, 6: Josu rasg su ropa y estuvo postrado con el rostro en tierra ante el Arca de Yav hasta la tarde. 1Sam 4, 3-8: Vamos a Silo y traigamos el arca de Dios! Que est aqu con nosotros y que nos salve de nuestros enemigos 2Sam 6, 14: David bailaba y haca piruetas con todas sus fuerzas delante de Yav; y era ante la estructura del Arca con sus dos querubines que realizaba tales actos. Ex 25, 22: "All me encontrar contigo para darte mis rdenes referentes a los hijos de Israel. Te hablar de encima del Lugar del perdn (propiciatorio), de en medio de los dos querubines puestos sobre el Arca del Testimonio". Algo muy semejante encontramos en Nm 7, 89.

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SE PUEDEN HACER IMGENES DE DIOS? Antiguo Testamento: NO / Nuevo Testamento: SI. JESUCRISTO, IMAGEN VISIBLE DEL DIOS INVISIBLE: Col 1,15-17

Dios se mostr, se revel, acamp, se hizo hombre, se dej tocar, abrazar, ver, or y hasta mand que lo comieran. JESUCRISTO= Hostia Consagrada JESUCRISTO NOS MAND GUARDAR SU MEMORIA
Una forma muy sencilla de hacerlo es mediante una escultura o una pintura de l o de sus grandes hroes: los Santos.

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JESUCRISTO SE PRONUNCI SOBRE LAS IMGENES?: .S! En Mt 24, 15-16: Cuando ustedes vean lo anunciado por el profeta Daniel (Dn 9,27): el dolo del invasor instalado en el Templo (que el lector sepa entender), entonces los que estn en Judea huyan a los montes. Si ests en la azotea de tu casa, no te demores ni bajes a buscar tus cosas. Si te hallas en el campo, no vuelvas a buscar tu manto.

Profeca cumplida en el ao 168 a. C. Jesucristo citando un libro Deuterocannico: 2Mac 5, 24-27

Jesucristo aclara aqu que una cosa son dolos y otra las esculturas dedicadas a dar culto su Padre

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LA DESTRUCCIN DE LAS IMGENES Y LOS ATAQUES HACIA LA IGLESIA CATLICA.

SALMO 74, 1-10: Por qu, oh Dios, esos continuos rechazos, y esa ira contra el rebao de tu redil? Acurdate de tu comunidad, que antiguamente adquiriste y rescataste para que fuera tu tribu y heredad con el monte Sin donde t moras. Dirige tus pasos a esas ruinas sin remedio; saque todo el enemigo en el santuario. Lanzaron alaridos en tu tienda, a la entrada pusieron la bandera extranjera. Lo derribaron todo con el hacha como leadores en el bosque; el enmaderado Y SUS ESCULTURAS los demolieron a machete y azuela. Prendieron fuego a tu santuario y profanaron la morada de tu Nombre. Dijeron: Acabemos con ellos de una vez! y en el pas incendiaron todos los santuarios. Ya no vemos signos de ti, ya no hay profetas, y nadie entre nosotros que nos diga hasta cundo. Hasta cundo, oh Dios, blasfemar el opresor y seguir el enemigo ultrajando tu nombre?

PORQU A LOS HERMANOS ESPERADOS LES CUESTA TANTO ENTENDER EL TEMA DE LAS IMGENES? En buena medida, por no tener en sus Biblias los dos libros de los Macabeos. No conocen el contexto histrico y la diferencia tan abierta entre las esculturas del santuario dedicadas al Dios de Israel y la idolatra a las imgenes de los dioses paganos. Ejm: 1 Mac 1, 21-28; 41-64, 1Mac 2, 15 Veamos una muestra: 2Mac 6, 1-3: El rey Antoco Epfanes, emperador de Grecia, mand a Geronte el Ateniense para obligar a los judos a abandonar el culto de sus padres y para que no vivieran ms segn las leyes de Dios; quera profanar el Templo de Jerusaln consagrndolo a Zeus Olmpico, y el templo de Garizim a Zeus Hospitalario, segn lo haban pedido los habitantes del lugar. Esta agravacin del mal fue penosa y difcil de soportar para todos.

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LAS IMGENES CRISTIANAS SON UN TESORO DE NUESTRA FE

POR QU LES PODEMOS DECIR: IMGENES CRISTIANAS?

Son imgenes que representan a nuestro Seor Jesucristo y a hombres y mujeres que a l le entregaron su vida y alcanzaron la santidad.
Igual que decir. MSICA CRISTIANA Msica sobre sobre Jesucristo As decimos:. IMGENES CRISTIANAS Imgenes sobre Jesucristo

El Espritu Santo, as como es capaz de inspirar una cancin, una poesa, un dibujo en un lienzo, un templo, etc., es tambin capaz de inspirar una obra de arte (esculturas) con cualquiera de los materiales de la creacin (yeso, madera, hierro, bronce, oro, etc), mxime si se trata de nuestro Seor Jesucristo, de la Virgen Mara o de alguno de sus Santos. (Cf. Ex 31,1-11; 35,30-35)

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LAS IMGENES CRISTIANAS UN TESORO DE NUESTRA FE Antiguo Testamento:
Nos conectan y nos llevan al Dios nico y verdadero.
Arca de la Alianza
Serpiente de Bronce

Nuevo Testamento:

Jesucristo

Mara

Las distinguimos de. IMGENES PAGANAS Tratar como Dios a quienes no son DIOS Tales como:
Antiguo Testamento: Actualmente:

Baal

Faran de Egipto.

Antoco Epfanes

Orischas Santera

Espritu de la Navidad

Guaicaipuro

Mara Lionza

Nos desconectan y nos separan del Dios nico y verdadero.

Es una falta de respeto, grave ofensa a Dios y una manipulacin mezclar y/o tratar como iguales las imgenes cristianas con las imgenes paganas.

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IMAGEN NO ES LO MISMO QUE DOLO -. Diferencias entre dolo e Imagen.
DOLO: Todo aquello que ponemos en el lugar de Dios sin que eso sea Dios. IMAGEN: Todo aquello de lo que nos podemos servir para representar una idea, un mensaje o un sentimiento que queremos comunicar.

-. Hay muchsimas IMGENES que no son DOLOS JESUCRISTO es la imagen visible y perfecta del Padre y no es ningn dolo (Col 1,15-17). -. Muchsimos DOLOS no tienen IMAGEN, ROSTRO
No vienen en yeso, madera, hierro, etc.: el placer, el tener, el poder. Satans distrae a muchsimos dbiles para que sealen y ataquen dolos donde no los hay para que donde en realidad se estn permanezcan intocables.

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LAS IMGENES, TILES Y NECESARIAS PARA LA EVANGELIZACIN Por lo que nunca se ve casi nunca se pregunta.
Dijo Martn Lutero: Las imgenes son el evangelio de los pobres

Solamente a Satans se le podra ocurrir que los nios y las futuras generaciones nunca vean una imagen de Jesucristo o de alguno de sus grandes hroes. Si los nios y jvenes nunca vieran las imgenes cristianas solamente se estaran preguntando por la vida de sus hroes patrios: Bolvar, Miranda, Sucre, Washington, Mart, Santander, etc.

A QUIN SE REFIEREN LAS CITAS BBLICAS QUE CONDENAN LA IDOLATRA?

Algunas de ellas son: Dt 4, 15-19 / Dt 4, 27-28 / Dt 5, 8-10 / Dt 7,25; Dt 12,2-4 / Ex 20,3-5 / Sal 115 / 135,15-17 Apuntan de manera muy directa a todas las esculturas impuestas al pueblo como dioses por los reyes egipcios, asirios, cananeos, babilnicos, griegos y romanos como decretos de ley y bajo pena de muerte.

Estos dioses paganos aparecan producto de los caprichos de los reyes que se crean con la facultad de usar las leyes para nombrar dioses e imponerlos a sus pueblos de manera obligatoria tal cual Dictadura.
Dn 3; Dn 14. Estas son un ejemplo de las imgenes que Dios manda a destruir en Dt 12, 1-11.

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MONOTESMO (XMO) VS POLITESMO (PAGANISMO) Al cristianismo le fue batallador surgir en medio de pueblos que traan profundas races politestas. Baste con recordar los muchos aos que permaneci Israel sometido a los egipcios y babilonios. Con razn, existen tantas acusaciones y denuncias en las Sagradas Escrituras contra la idolatra; pues no pocas veces los israelitas perdan el rumbo y se olvidaban de su Dios nico y verdadero, del mismo modo como hoy lo hacen quienes se dicen ser catlicos y andan al mismo tiempo coqueteando con otras religiones y confesiones no cristianas: los Santeros, Paleros, la Nueva Era, las corrientes gnsticas, etc.

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OBJECIONES CONTRA IMGENES CRISTIANAS SIN FUNDAMENTO: -. El caso de la serpiente de bronce: Nm 21,7-9: Dios mand a hacer una serpiente de bronce. Una imagen con la que ocurran milagros: curacin de mordeduras de serpientes. Utilizan como objecin 2Re 18,1-4, desviacin de interpretacin.

Respuesta: Nm 23,19 (Dios no se contradice, no se vuelve atrs, no miente). Ratificacin de la santidad de su decisin en: Sb 16, 5-7; Jn 3, 1415

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OBJECIONES CONTRA IMGENES CRISTIANAS SIN FUNDAMENTO: Para condenar las imgenes cristianas y la veneracin a los santos tampoco procede la utilizacin de: Hch 14, 11-15 : Griegos quieren idolatrar a Pablo y a Bernab. Personas no judas proceden segn su cultura asitica de considerar dios a Pablo y Bernab por realizar hechos sobrenaturales. Hch 19, 21-41: Motn por los orfebres a la diosa artemisa. Narra el choque obvio que sucedera al expandir la fe cristiana (monotesta) hacia pueblos paganos (politestas) donde se le renda culto y se levantaban templos a los mltiples dioses de dichos pueblos y culturas. Sacan totalmente del contexto su interpretacin y desconocen en absoluto lo narrado en estos textos

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BENDICIN DE IMGENES CON AGUA BENDITA. Los Sacerdotes representan al pueblo en las cosas de Dios (Hb 5, 1-3) y por eso invocan su proteccin y su presencia en el pueblo a travs de las imgenes de Jesucristo, de Mara o de sus dems santos. Ez 36,25: Les rociar con un agua pura y quedarn purificados; los purificar de todas sus impurezas y de todos sus inmundos dolos Jn 3,5: Jess le contest: En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. Propsitos: recordar los compromisos del bautismo, recibir el Espritu Santo, fortalecer a los creyentes, vencer al maligno y para invocar sobre una persona el contacto y la proteccin de Dios.

PORQU LE ECHAN INCIENSO A LAS IMGENES? En primer lugar una aclaratoria muy importante. El incienso se lo dirigimos solamente a DIOS aunque veas que se est echando ante UNA IMAGEN de su hijo Jesucristo o de alguno de los santos El incienso es ofrecido a Dios A TRAVS DE las imgenes de nuestro Seor Jesucristo y de sus santos como confesin y reconocimiento de su gloria y majestad. En el A.T. los sacerdotes incensaban los sacrificios de las ofrendas que se hacan a Dios y ante el arca de la alianza (Ex 30,1-9; 30,34-38) Tenan incensarios de oro para tal incensacin (Lev 10,1; 1 Mac 1,21) En el N.T. los Reyes Magos se lo ofrecen al nio Jess como un presente de adoracin (Mt 2,2.10-11)

PORQU LE ENCIENDEN VELAS A LOS SANTOS? Antiguo Testamento: Dios manda a Moiss a construir candelabros para encenderlos dentro del Santuario frente a todas las obras de arte creadas para su culto y adoracin. Esto se encuentra en Ex 25,31; 26,36; 37,17-24 Estos candelabros tenan doble funcin: proporcionar claridad y exaltar la presencia de Dios. Nuevo Testamento: Y si Dios ve como algo santo que hayan candelabros ante el Arca, los Querubines, y todo las dems obras de arte en el Santuario Cunto ms no lo hara con imgenes de nuestro Seor Jesucristo, de la Virgen Mara o de los Santos que ocupan un lugar y un valor definitivamente superior al arca y los querubines? Nadie enciende una vela por la misma vela sino por la luz que ella produce y su profundo significado: representa para el cristiano la resurreccin de Jesucristo y la vida eterna

PROCESIONES Y FIESTAS RELIGIOSAS. SON BBLICAS? 2Sam 6,14-15: David bailaba y haca piruetas con todas sus fuerzas
delante de Yav; estaba slo en paos menores. David y todos los israelitas fueron llevando el Arca de Yav al son de la fanfarria y del cuerno. Cuando el Arca entr en la ciudad de David, Mical, hija de Sal, estaba mirando en la ventana. Vio al rey que saltaba y se contorneaba delante de Yav, y lo despreci en su corazn. Ex 23, 14-17: Tres veces al ao me celebrarn con una fiesta: La celebracin de la fiesta de los Azimos ser de siete das. Comers panes sin levadura, como te tengo mandado, en el mes de Aviv (de la primavera), el mes en que saliste de Egipto. Ustedes no se presentarn delante de m con las manos vacas. Luego celebrars la fiesta de la siega de los primeros frutos de tus trabajos, de todo aquello que hayas sembrado en el campo. Luego la fiesta de la recoleccin a fin de ao, cuando recoges todos los frutos del campo. Con eso, todos tus varones se presentarn tres veces al ao delante de Yav, tu Seor.