PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya. Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. iaitu bunyi "a". penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. Sebagai penutup sajak. Friday. Orang ." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan. dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. December 23. mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung . sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. Kita merdeka kerana bijak kata. Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata.peribahasa berkaitan). Kita merdeka bukan kerana senjata. Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja. Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera. Dadah ialah musuh utama negara. Walaupun demikian. Menerusi kata-kata yang bersahaja. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. muka surat 19.

dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. Hari ini.yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. morfin. marijuana. bapak. . rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap. Tuhan. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. Sahabat segenerasiku. Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. ibu. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna. Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup. bakat kreatif. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. benar dan berguna) menjadi pilihan. Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. sukan. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. salah dan songsang) hendaklah dijauhi. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan. perniagaan. Dalam sejarah. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas.

berhati-hati. pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. istiqamah. bangsa.. negara dan tamadun manusia. (rangkap 2) . manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas. kepekaan / keprihatinan. laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu. berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan.Perulangan: adalah (rangkap 1).Perlambangan: lorong hidup.Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 .Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) . . selalu berdoa.Diksi . angkara dadah telah mati seorang..Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a". 21 Disember 2011 07:57 . Nilai Murni: Kebijaksanaan.

Mariah.Cabaran (A. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Firdaus. PERSOALAN i. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku. Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. Zainal dianggap mementingkan diri.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak . Penentangan arus perubahan. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal. Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan.Hani. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata. PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti.Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis.

Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. ii. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. iv. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. v. Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah.mahu mengikut arus perkembangan. Kepentingan berpegang pada janji. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. iii. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. TEKNIK PENCERITAAN iii. ekonomi dan pelajaran. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. . Permulaan Perbualan antara Yahya. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan. Firdaus. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. ii. Mariah. iv. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Hani. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian.

Pemuda yang tetap pendirian. WATAK DAN PERWATAKAN i. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Mementingkan diri sendiri. Gigih berusaha. ii. Zainal Berfikiran negatif. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan. Hani : Ani tak mengaku salah. ii. Osman Ahli parlimen. iv. ii. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. ii. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan. i. Salah aku. iii. Salah engkau. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. Pandai berkata-kata. i. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif. i. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. LATAR iii. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas. iii. Bijak berhujah.i. ii. Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. Ani. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. .

1. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama.A. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. . Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1. v. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. Masyarakat yang suka membazir masa. iii. Mariah. Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan. Petang : Contoh: Yahya. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. vi. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar.. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan.Latar Masa 1. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. GAYA BAHASA i. Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. iv. Firdaus. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. Masyarakat yang mahukan perubahan. Hani. ii. 1. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri. Zainal. Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri. Latar Masyarakat i.W. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama. 1. Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa.

Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Nilai kegiigihan. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut. . iii. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. ii. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. ii. i.ii. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. PENGAJARAN ii. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Kita hendaklah bijak memilih. Kita hendaklah berpandangan jauh. iv. Kita mestilah menunaikan janji. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. v. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. transistor NILAI iii. Nilai ketegasan. Contoh. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. SOALAN vi. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. iii. ii. i. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang. i. Nilai permuafakatan. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya.

Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya. Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia. ii.Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. Meninggalkan dunia juga yang tentu. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. . PERSOALAN i. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. Semuanya itu pergi ke situ. Walaupun bersedih. Contoh: Kita pun kelak demikian itu. Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi. Kematian yang tidak dapat dielakkan. Tidak memilih raja dan ratu. namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa.

Bentuk syair ialah terikat. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Serta pandang amat-amatkan. anbia. vii. dikira-kira.Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya. Contoh: Wahid al-khahar.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. Contoh: sudah-sudah.Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. sia-sia. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa. Contoh: ayuhai. Diksi . Nilai keinsafan. NILAI i. vi. iii. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Keinsafan menghadapi kematian. Asonansi . ii. Saadah. jabbar. Diksi . Kita sepertinya akan datangkan. Yang lain itu tinggal di dunia. Aliterasi .Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. vi. Mempunyai 8 rangkap. Kata Ganda. Kematian datuk nenek teladan.Penggunaan Bahasa Arkaik. v. Inversi . GAYA BAHASA i. Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. iii. bersama-sama. Repitisi . iv.Penggunaan Bahasa Arab. BENTUK i. tuan-tuan. vii.Kerana ia muarinya anbia. Semua baris adalah maksud. v. .

Tuntut ilmu jangan sia-sia.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Nilai kesabaran. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Nilai kerajinan. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Kerana ia muarinya anbia. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya. iii. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Serta pandang amat-amatkan. Akan hambanya kecil dan besar. ii. Kita sepertinya akan datangkan. . Akan hambanya kecil dan besar. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian. PENGAJARAN i. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. i. Yang lain itu tinggal di dunia. Serta pandang amat-amatkan. Kerana ia muarinya anbia. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. Kita sepertinya akan datangkan. Kematian datuk nenek teladan. Yang lain itu tinggal di dunia. Akan perintah wahid al-Khahar. ii. Kematian datuk nenek teladan. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. ii. Akan perintah wahid al-Khahar. iii.

21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. A Cemerlang Bahasa Malaysia. Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. PERSOALAN i.ii. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya. www. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana.cemerlangbm. apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati. Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui. Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan. Sebaliknya. Hakcipta Terpelihara. berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya. Keikhlasan dalam pengorbanan. Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak. Contohnya segala pekerjaan segala perkara. 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. . Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain.com ©2009 Zainudin Dirin.

Berhati-hati ketika menerima pujian. Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris.Hidup berbakti memberi cahaya. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Buatlah bakti budi utama. v. Selagi baiknya kekal menjelma. iii. BENTUK i. ii. Rasa demikian tamak dan keji. Bentuk syair terikat. Sumbu pelita tidak sia-sia. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. Atau pahalanya dikaji-kaji. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Asalkan jasamu padat berdentung. iv. Semua baris adalah maksud. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. iv. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. Terbakar dirinya menerangi raya. Rima akhir aaaa. vi. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini. Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. vii. sia-sia. iii. iii. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. vii. viii. namun jasanya tetap lagi dikenang. Mempunyai 7 rangkap. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. ii. Si mati hidup selama-lama. . ii. Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Padalah baiknya tinting dan uji. GAYA BAHASA i.

Budi yang baik akan dikenang. Atau pahalanya dikaji-kaji. Atau pahalanya dikaji-kaji. Nilai rasional. Ataupun bintang di dada beruntung. Padalah baiknya tinting dan uji. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. Nilai mengenang jasa. Si mati hidup selama-lama. ii. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Si mati hidup selama-lama. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Cukuplah di situ mulai tergantung. Rasa demikian tamak dan keji. Padalah baiknya tinting dan uji. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. ii. iii. Ataupun bintang di dada beruntung. Selagi baiknya kekal menjelma. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. . Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan. PENGAJARAN i. SOALAN i. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Asalkan jasamu padat berdentung. Rasa demikian tamak dan keji. Nilai keikhlasan. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Asalkan jasamu padat berdentung. Buatlah bakti budi utama. Cukuplah di situ mulai tergantung.NILAI i. iii. Buatlah bakti budi utama. Selagi baiknya kekal menjelma. Contoh: Jangan menilik balas dan puji.

sombong dan memungkiri janji. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain. Cemerlang Bahasa Malaysia. www. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana. Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain.ii. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. menganiaya. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a). Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir. Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat . JAWAPAN i. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan.cemerlangbm. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. mencaci. ii. Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian.

Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Ke sini tersembah.6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. . Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Usah bertemu ular yang bisa. Mempunyai 8 rangkap. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Jangan sekali mungkir janji. Lucah dan cabul jangan selesa. Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. ke sana terlolong. Hal ini demikian kerana. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. Setiap rangkap mempunyai 4 baris. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. ii. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Lambat bangatnya dapat binasa. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. PERSOALAN i. iv. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. iii. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan. Hutang merosakkan mut’ah pandangan. Sahabat peminjam renggang di tangan. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Barang dipinjam kerap kehilangan. Jangan takbur diri dipuji. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain.

Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Daya sendiri segenap ketika. Repitisi . Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Suku kata 9 hingga 12. ke sana terlolong. Jangan takbur diri dipuji.Pengulangan konsonan n.iv v vi Semua baris ialah maksud. Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Aliterasi . Jangan sombongkan asal dan baka. Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa.pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. Jangan sekali mungkir janji. Ke sini tersembah. Atau kelebihan adik dan kakak. sepatutnya jangan biasa judi dan arak. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. ii iii PENGAJARAN . Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Jangan boros yang sia-sia. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka.

Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini. kelak diri sendiri yang rugi. Ke sini tersembah. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Jangan takbur diri dipuji. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk . ke sana terlolong. ii. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Daya sendiri segenap ketika. Jangan aniaya bengis dan benci. SOALAN i. ii. Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. Jangan sekali mungkir janji. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Jangan sombongkan asal dan baka.i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Atau kelebihan adik dan kakak. JAWAPAN i. Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan.

Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. GAYA BAHASA iii i . Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Semuanya siap hati pun lega. iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil. ii Mempunyai 8 rangkap. Semuanya dikerja dengan cermat. Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan. TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. BENTUK i Merupakan pantun berkait. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris. tebas dan tebang. kerja yang berat akan menjadi mudah. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti . Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. Contoh: Bajak. cangkul. Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas.2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan. vii Bentuk pantun terikat. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab.

Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Hapuskan semangat culas dan lemah. Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja).i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Nilai kegigihan. JAWAPAN . sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat. Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna. Kerja yang berat tidaklah gerun. Kerja yang berat tidaklah gerun. Nyatakan bentuk pantun di atas. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Semuanya siap hatipun lega. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Semuanya siap hatipun lega. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Nilai ketekunan. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. 1. SOALAN 1. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan.

Bunga melati. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan. gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Cemerlang Bahasa Malaysia. Keris sejarah sejak bahari. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan. Maka. 2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. Jikalau semua bersatu hati. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual. Sungai Pahang sama direnang. Kerja yang payah menjadi senang. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. Jangan ikut hawa nafsu. www.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan. Jangan murah menjual diri. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. Hakcipta Terpelihara. Menanam bunga di dalam pasu. .1. 1. bunga pandan. pembunuhan). Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat. sia sekata. Setiap rangkap mengandungi empat baris. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran. Kalau gadis ingin selamat.com ©2009 Zainudin Dirin. Melangir keris pusaka hikmat.cemerlangbm.

Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). Supaya terang jalan makrifat. Orang berkelah di Tanjung Rhu. Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. Sambil memanggang si ikan sepat. seseorang itu hendaklah berguru. jati diri / ketegasan. iaitu adab dan etika yang luhur. Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. Tatasusila perlu dijaga. kesederhanaan. Kerana mulut badan binasa. persaudaraan / keikhlasan.Kelak nanti binasa badan. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . Dalam kata lain. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya. Rendang sungguh pohon ara. Hendaklah banyak menghadap guru. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. Nyiur muda dibuat pengat. Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. Tidak salah berkenal mesra. bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Mari dimakan bulan puasa. kerajinan / rendah diri. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda). Tumbuh subur tepi telaga. Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Wahai pemuda hendaklah ingat. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu.

Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada .melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada. rima awal. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. gelombang sebutan) yang tersendiri. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. Malah. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Kamus Dewan edisi IV:884) ). dan kedua dengan keempat. melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. Ke lurah sama diharungi. bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional. dapat disamakan. dua baris pertama ialah pembayang. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Usaha bersama membawa bahagia. atau tentang kerenah manusia. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. Tidak luput hingga senja. Walaupun secara paling baik. Dalam setiap rangkap pantun.

sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal. Andai seluruh masyarakat muafakat. Bulat air kerana pembetung. Negara damai rakyat sejahtera. Percaya-mempercayai asas berpegang. Akhirnya. atau urusan kerja. Bertolak ansur.semua orang yang turut serta. Kuning keemasan indahnya maya. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. jujur dan saling percaya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. Hati-hati terkena getahnya. sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Muafakat ialah asas perpaduan. sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Kajian komsas . Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Kulitnya keras isinya kelat. Hiasan sanggul amat memikat. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Barulah muafakat kekal selamanya. Harum sungguh bunga melati. Bergotong-royong penduduk sekampung. Bulat manusia kerana muafakat. Sawah padi luas terbentang. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Buah salak di dalam kantung. Beras segantang sudah disukat. hormat-menghormati. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Turun ke paya memetik kangkung. Lalu disimpan di atas para. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Hidup muafakat hidup bahagia. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin.

membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar. tolak ansur. saling hormat. menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama. kokurikulum. sukan. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi. kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. permainan. 21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . saling percaya.

Dadah telah meracuni manusia. Kepentingan membangunkan negara. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. iii. v. v. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. Rima akhirnya aaaaaaaa. Rima akhirnya aaaa. negarawan. iii. Rima akhirnya aaabaca. iv. sasterawan. ii. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. iii. Rima akhirnya abcdaee.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara. vi. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. seniman. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. peniaga. Metafora Contoh : lorong hidup. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. masyarakat dan negara. . iv. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. Dari sudut sejarah. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat.      Bebas. Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya abcc. Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. Impak penyalahgunaan dadah. ahli akademik dan pejuang. ii. ahli sukan. kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara. BENTUK i. ii. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. PERSOALAN i. Sinkope Contoh : kau. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara. Terdapat lima rangkap. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Antaranya.

Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. iv. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita. i. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia.com ©2009 Zainudin Dirin. ii. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan. NILAI i. ii. ii. SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. Hakcipta Terpelihara. ii. v. JAWAPAN i. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara. vii. iv. PENGAJARAN i. www. iii.cemerlangbm. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin . Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara. Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar. v. iii.

iv. Jika kita ditengking atau dicerca. Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan. Rima akhirnya aaaa. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. ii. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. Rima akhirnya aaa. Anafora Contoh : kita merdeka. PERSOALAN i. Rima akhirnya aa. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan. . Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. iii.      Separuh terikat. Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya aaaa. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan. ii.Rabu. GAYA BAHASA i. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. Terdapat lima rangkap. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. janganlah kita berdiam diri. Rima akhirnya aaaa. Sinkope Contoh : tak. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina. kita janganlah berdiam diri. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. iii. Baris-baris ayat dan rima akhir. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi. ii. BENTUK i. iii. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. Bahasa istana Contoh : anakanda. Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela.

Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i. ii. vi.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional. Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. i. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. iv. ii. iv. PENGAJARAN i. ii. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. v. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita. ii. SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. iii. NILAI i. kita harus pandai berkata-kata. iii. Epifora Contoh : kita. iv. tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas. Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah. . Berdasarkan rangkap pertama.

Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing. ii. Bahasa istana Contoh : ayahanda. Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan. Rima akhirnya aaab.      Bebas. Rima akhirnya aaaa. Contoh : seruling bambu diam keusangan. Rima akhirnya abbb.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya abbcc. v. Baris-baris ayat dan rima akhir. iii. Rima akhirnya abcdbb. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Personifikasi. PERSOALAN i. ii. BENTUK i. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. iii. . Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. Anafora Contoh : tubuh-tubuh. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. ii. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. v. GAYA BAHASA i. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. iv. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. iii. Terdapat lima rangkap. iv. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu.

JAWAPAN i. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. PENGAJARAN i. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. Contoh : tubuh-tubuh. Hakcipta Terpelihara. iv. www. iv.vi. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. vii.cemerlangbm. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja. Kata Ganda. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. v. iii. SOALAN i. Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup. ii. ii. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. iii. 21 Disember 2011 10:24 . NILAI i. Cemerlang Bahasa Malaysia.com ©2009 Zainudin Dirin. ii. ii.

mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. . Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan. iii. Bersyukur kepada Tuhan. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian. Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa. ii. iv. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup. PERSOALAN i. Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. v.Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Tanggungjawab membantu sesama manusia. Biarpun sukar.

Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. Mengandungi empat rangkap. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. Rima akhirnya abb. Responsi. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. GAYA BAHASA i. Rima akhirnya aaabcdc. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. iii. ii. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. v.     Sajak ini berbentuk bebas. ii. ii. Rima akhirnya aabacd. NILAI i. vi. iv. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. iii. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. iv. Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. ii. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya. vii. Contoh : suatu. Rima akhirnya abbbacbb. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya. iii. iv. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. vi. Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. v. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa. Anafora Contoh : sebuah. v. iii.BENTUK i. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak. PENGAJARAN i. SOALAN i. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. . bimbinglah.

JAWAPAN 1. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri. Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain. TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung. dia dihina oleh orang lain. 1.com ©2009 Zainudin Dirin. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. PERSOALAN i. 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat. (R2 : B1 dan R3 : B1). Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan. www. masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. Hakcipta Terpelihara. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin . Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang. Cemerlang Bahasa Malaysia. ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata. Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas.cemerlangbm. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2. Namun demikian.

Repitisi Contoh : Baru saja. Mengandungi tiga rangkap. GAYA BAHASA Sinkope. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori. Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan. Penghargaan kepada orang lain. vi. Anafora Contoh : cepat. Rima akhirnya aaabcddd. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. kelangsungan hidup perlu diteruskan. NILAI i. ii. Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. . BENTUK i. Personifikasi. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang. Rima akhirnya ababcc. iii. Sajak ini berbentuk bebas. ii. iv. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. iv. vii.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin. ii. Cabaran dalam kehidupan. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan.ii. i. iv. iii. SOALAN i. Contoh : tangan hendak menari. ii. Rima akhirnya ab. Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. Simile Contoh : bagai menunggu mati. Contoh : tak. PENGAJARAN i. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. iii. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. iii. v.

www. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang. Cemerlang Bahasa Malaysia. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. Suatu hari. Apabila besar. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. 06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa. Hakcipta Terpelihara. . Menurut tilikan nujum. berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. Sepanjang itu.cemerlangbm. ii.com ©2009 Zainudin Dirin. rezeki nenek kebayan bertambah murah. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan. JAWAPAN i. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1.ii. Setelah Inderaputera dilahirkan. Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya. Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan. Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri.

 Di dalam kebun Nenek Kebayan. Hari lnderaputera dilahirkan. Persoalan keutamaan menurut arahan. Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan. Dalam hal ini.  Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas.  Tujuh tahun. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa. Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku. Pandai membaca al quran . Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain. Di rumah Perdana Menteri. Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan. Persoalan 1.  Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. 3. Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas. Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas.sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat. . Seorang yang merendah diri contohnya. Latar Tempat  Negeri Semanta Puri. keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak. 2. Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas. Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak. Latar Latar Masa  14 haribulan.

Nilai kasih sayang. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. 4. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. kaya-kaya. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. Nilai pemurah. Nilai berbudi bahasa. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. hina-dina. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. santap. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah. 3. Gaya Bahasa 2. 3. Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. 5. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. Kata ganda Tiap-tiap. 4. 2. Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. 4. Nilai kebijaksanaan. 1. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. laki-laki. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. 21 Disember 2011 08:29 . Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. 3. Pengajaran 1. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya. 5. 2. Sebagai contoh.

Setelah selesai surat tersebut dibaca. berlaku pula kejadian tikam-menikam. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. Setelah diamat-amati. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Ramai yang tewas dalam peperangan. tiada gunanya baginda hidup. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. . Pada masa yang sama. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta. Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Melihatkan keadaan itu. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Kemudiannya. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Puteri Nila Cahaya. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Pada pendapat Maharaja Marakarma. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari.

Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. Keberanian untuk menempuh cabaran. Maharaja Kisna Indera. TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Watak Utama Maharaja Marakarma i. Selain itu. Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. iii. ii. Mengindera Dewa. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. Penderitaan tidak semestinya berkekalan. Mahir memanah. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. Genap empat puluh hari empat puluh malam. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. Kebijaksanaan dalam tindakan. . Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. Taat. iv. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. Tanggungjawab seorang bapa. iii. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. PERSOALAN i. ii.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. iv.

v. ii. iv. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Penyayang. iii. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. Penyayang. kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. Bernasib baik. ii. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi. Taat. viii.dimiliki oleh baginda. Raja Bujangga Indera i. Berani. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Puteri Cahaya Khairani i. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. i. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. ii. iii. iv. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. vii. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera. . iv. vi. Bertanggungjawab. ii. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. iii. iii. Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. Berani. Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang.

ii. ii. vii. Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang.LATAR Latar Masa i. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa. Masyarakat yang berani. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. Masyarakat yang taat setia. v. Bahasa Istana . Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. GAYA BAHASA i. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. iii. ii. iii. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Latar Masyarakat i. Latar Tempat i. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. vi. iv.

viii. iv. . Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. v. lebu duli. Nilai kasih sayang. Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda. adapun iii. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang. NILAI i. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. vi. Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. titah. masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. Nilai amanah. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. baginda. iii. ii. vii. bersemayam. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma.Contoh: ayahanda. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. singgahsana ii. PENGAJARAN i. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. bonda. v. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. ii. iv. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. Nilai keberanian.

SOALAN i. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas. vii. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. iv. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. ii. Setelah dua jam . Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. viii. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. ii. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. vi. v.iii. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang.

Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri.Salam. Hal ini telah mengaibkan baginda. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. PERSOALAN i. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. Akhirnya. Setelah beberapa lama memerintah. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. . TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani. Keberanian dalam menegakkan kebenaran. Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. ii. Tuk Buk dan Nang Liu-liu. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Oleh itu. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah. Namun begitu. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam.perburuan. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. Menurutnya. Oleh itu. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. jika berulang lagi. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda. Namun begitu raja telah mungkir janji. Namun begitu. beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. orang itu akan dijadikan menantu. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan.

Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. Berani kerana benar. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah. Tunku Mahacai. Contoh: Kerub Picai Paina. Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. . Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. Mempunyai tiga cahaya mata. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. dan Mahacai Pailang. Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. iv. Menunaikan janji yang telah dibuat. Mengislamkan Phaya Tu Naqpa. Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh.iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji.

ii. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji.LATAR Latar Tempat i. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. patik. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. iv. waktu malam untuk iii. hulubalang. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. Bahasa istana Contoh: sultan. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said. dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga. ayahanda. i. iii. Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. v. Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. GAYA BAHASA kali penyakitnya i. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. menteri . Bulan Ramadan. Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. kerana mereka taat iii. sembuh daripada iv. . Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. Balairung istana Contoh: Tempat raja. titah dan bersemayam. Contoh: Phaya Tu Naqpa. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. i. ii. Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. iii.

Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. iii. ii. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. iv. Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. Nilai menepati janji. PENGAJARAN i. v. Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. iv. dan siapa-siapa.Conto : gilang-gemilang. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. . Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam. SOALAN ii. Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. ii. iii. Nilai keinsafan. Nilai bekerjasama. i. Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. iv. i. bersungguh-sungguh. Nilai keberanian. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. Kita hendaklah menepati janji. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. NILAI i. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan. Nilai berpendirian tegas.

. Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. Kemudian. Dengan takdir Tuhan. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. Ekoran daripada itu.ii. Setelah itu. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Pada ketika itu. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam. Akhirnya. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. Apabila Kota Jelasin ghaib. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. Semakin lama dipelihara. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. Akibatnya. manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang. menteri. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Setelah berkahwin. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. Namun. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak.

ii. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. vi. viii. Sanggup berkorban.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. ix. PEMIKIRAN i. vi. i. Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. iv. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Taat setia akan suaminya. ii. vii. . Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. iv. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Taat setia rakyat kepada raja. Memiliki kesaktian yang luar biasa. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. Kasih sayang antara suami dengan isteri. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran. iii. Sangat sayang akan suaminya. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. v. v. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. Bijaksana. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Merampas hak orang. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara.

ix. Bijak dalam mengatur strategi. . Sangat sayang akan isterinya. Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. Memelihara kehormatan diri. iii. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja. v. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. v. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. vi. iii. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. i. iv. Berani. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin.x. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam. vii. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. iv. iii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. viii. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. Tenang dalam menyelesaikan masalah. Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. ii. vi. Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. Bijaksana. i. dan mahligai ghaib. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung. Sangat sayang akan anak angkatnya. iv. Bertolak ansur. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. ii. Nama asal Raja Abdullah. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. Berpendirian tegas. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam. Encik Siti Wan Kembang. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. Sultan Abdullah. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya. Belum berkahwin dan mempunyai anak. Bertolak ansur. Sanggup berkorban. Memiliki kesaktian. Bijak dalam mengambil tindakan. ii. v. Taat setia kepada raja. i. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin.

Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. iii. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. i. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. Waktu malam.i. iii. iv. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam. . Kota dan istana baginda. Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. vi. Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. ii. i. menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. ii. Waktu siang. v. Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Cerang Bahana. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung. Istana/mahligai. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. 40 hari 40 malam. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Perahu jong. Sultan Abdullah. iii. Gunung Ayam. iv. Kota Jelasin. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. ii. iv. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Masyarakat penyayang.

ii. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. Bahasa Istana Contoh: sultan. baginda. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. alkisah. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. cetera iii. vi. murka. vi. sebermula NILAI i. v.v. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. iii. Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. Masyarakat yang tidak bersatu padu. vii. PENGAJARAN . Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. titah. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v. viii. bonda ii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. suak. cerang. Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. Bahasa Arab Contoh: mustaib. GAYA BAHASA i. iv. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. ayahanda. Allah subhanahu wa taala iv. Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. hatta.

Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam. v. ii. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam. Janganlah kita merampas hak orang lain. Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung.i. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Serendah Kebun Bunga ii. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. 30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . SOALAN i. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum. vii. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. Kita hendaklah taat setia kepada raja. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. tidak musnah oleh iii. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam. vi. iv. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. JAWAPAN i. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara.

Hulu Pahang. Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. . Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. v. iii. ii. iv. Kasih sayang guru terhadap murid. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Perkembangan Pada bahagian ini. iv. Pahang dan perkenalannya dengan Milah. Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. Pengorbanan guru terhadap murid. iii. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. Malangnya. Kepentingan perubatan moden. Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Plot i. Persoalan i. ii. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah.

pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Gigih melaksanakan tugas. iv. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan. . Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari. Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat.Teknik Plot i. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Pelajar tingkatan 1. vi. v. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat. Hulu Pahang iii. ii. Prihatin. Hulu Pahang. Contoh: Setiap pagi Sabtu. Menghidap penyakit leukemia. iv. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. ii. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i. iii. iii. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit. iv. v. Watak Sampingan Milah i. Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. Penyayang. vi. Murid kepada Ana. ii.

Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. ii. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya. iv. Latar Tempat i. iii. Hari Jumaat. Latar Masyarakat i. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. viii. ii. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. iv. ii. iv. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Personifikasi Contoh: Tambahan pula. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman. Kampung Chat. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . Hospital Daerah.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah. Tempoh tiga bulan. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat. iii. iii. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. v. Masyarakat kampung di pedalaman. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya. Latar Latar Masa i. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. Gaya Bahasa i.vii.

Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. v. Nilai kegigihan. Kita hendaklah mengasihi sesama insan . Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. ii. iii. iii. Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Pengajaran i. iv. v.. Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum.” keluh emak Maisarah. iii. Soalan . Nilai kasih sayang. iv. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. ii. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. ii. Nilai pengorbanan. tetapi tak kurangkurang demamnya…. Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung. iv. Ayah Milah dah cari air penawar. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama. Nilai keprihatinan. Nilai kerajinan. Nilai simpati.dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. vi. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. Sinkope Contoh: “Belum .

Jawapan i.i. iii. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. Contohnya. Seorang yang penyayang. Puan Cheng dan Cik Punita. Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Persoalan i. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. ii. ii. Akhirnya. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. sekolah tempat Ana mengajar. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. Contohnya. Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Pada suatu hari. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia. Contohnya. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain. . Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. Buktinya Puan Ainun. Contoh: Puan Ainun. Kedua. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana. ii. Contohnya. Puan Salbiah. Contohnya. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. pada pagi Sabtu. Dendam yang berpanjangan. Akibat semangkuk daging. Puan Cheng. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian. Puan Cheng. Larangan dalam agama.

Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu. Cik Punita dan Puan Salbiah. ii. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun. iaitu daging masak Minang. iv. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. ii. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng. Puan Cheng dan Puan Salbiah.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung.iv. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. Berjiran dengan Cik Punita. Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya. Teknik Penceritaan i. Isteri kepada Encik Hilal. iii. Tolong. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka. v. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu. iii. iii.anak Puan Ainun menyiram pokok. iv. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i. vi. Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Contoh: Anak. iaitu daging masak Minang. Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. . ii. Plot i.menolong dalam hidup bermasyarakat.

vii. Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. Suami kepada Puan Ainun. Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu. ii. . Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. ii. Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. Insaf akan kesilapannya. Berasal dari Ipoh. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. v. Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. vi. Encik Hilal i. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. iii.iv. Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. Mempunyai semangat kejiranan. v. vii. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. iv. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. Patuh pada ajaran agamanya . Latar Latar Masa i. ii. iii. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Fasih berbahasa Melayu. iv. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. vi. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. iii. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. Watak Sampingan Cik Punita i.

Masyarakat yang prihatin terhadap adat. vi. Pengaruh bahasa asing. ii.Latar Tempat i. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. ii.menolong. Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. budaya dan agama kaum lain. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah.” jawab Puan Ainun. Encik Hilal. Nilai bertanggungjawab. Semuanya saya dah beli semalam. Rumah Puan Ainun.best. iii. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India). Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun. iv. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. buat jahat jangan sekali. Nilai kepatuhan. Nilai tolong. Gaya Bahasa i. ii. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). Puan Cheng. Nilai i. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. iii. iii. Sinkope Contoh : “ Tak ada. Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. Shafiq dan Hanif. Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris . Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . ii. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. v. buat baik berpada-pada. Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu.

Nilai keinsafan. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Pengajaran i.jirannya. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan.menolong. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. ii. Cemerlang Bahasa Malaysia. Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita. Nilai bertanggungjawab. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini. ii. Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain. iv. Contoh: Puan Ainun. iv. iii. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Puan Cheng. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . v. Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. ii. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa. Soalan i. Hakcipta Terpelihara. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. Jawapan i.cemerlangbm.com ©2009 Zainudin Dirin. www.

ii. ubi jaga. Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. Plot i. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. Perkembangan . Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. Persoalan i. Pendidikan agama dalam masyarakat. Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal.Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. ii. Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. iv. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan. Ketaatan kepada guru. Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka.

Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. iv. ii. Watak Utama Aku/kami i. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. Teknik Plot i. iii. . iii. Watak Sampingan Hajah Tom i. iii. ii. Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. ii. iv. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit. iii. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung.

vii. ii. Suatu hari kelam-kelam buta.iv. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. iv. viii. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. iii. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. iii. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka. Latar Latar Masa i. vi. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut. iv. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan. v. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. vi. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom. v. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. Haji Salleh Pumpong i. ii.

Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom.solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya. iv. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Latar Masyarakat i. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Masyarakat yang prihatin. Gaya Bahasa i. iv. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil. ii. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. . iii. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. Latar Tempat i. Masyarakat kampong. Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. Masyarakat miskin. vi. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. Masyarakat yang taat kepada guru . iii. ii. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia. Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Masyarakat yang mengenang jasa. vii. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. v.

Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. vi. ii. maka cepat-cepat kami patuhi. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran. iii. Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. ii. Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. kalau katanya mesti. . iii.insya-Allah/Allah iv. Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan. iv. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. maka segera kami jauhi. Nilai i. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. Pengajaran i. iv. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut. Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. v. iii. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa. Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia.ii.

Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang.com ©2009 Zainudin Dirin. Jordan. Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan.cemerlangbm. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. Akhirnya. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan. Mohd. hanya setakat darjah enam. Mohd. . Namun berkat doa dan tawakal bonda. bersinar dan menyejukkan hati bonda. iii.v. Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi. Harraz benar-benar menjadi mutiara . Keciciran pelajar luar bandar. Soalan i. Hakcipta Terpelihara. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya. Mohd. Persoalan i. Namun dugaan selalu bertandang. Daripada malas ke sekolah. Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. www. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’. Cemerlang Bahasa Malaysia. Akhirnya. ii. ii. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik. begitu juga dengan wasiat ayahnya. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

ibarat gelas. Peribahasa Contoh: . iv. Nilai keinsafan. Nilai ketabahan. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya . Harraz yang bermasalah. v.mengembalikan manikam ke dalam cembulnya . Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. iii. v. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula. Pengajaran i. Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Mohd. Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. sampan sudah di tengah lautan .bonda bagai tercampak ke pulau hana vi. iv. Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. v. vi.sahaja. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya . Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga.bendera putih Nilai i. Nilai kegigihan. ii. Simile Contoh: . Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya. Nilai bertanggungjawab. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak.perangainya persis syaitan . Nilai kasih sayang.musuh dalam selimut . Nilai kesabaran. ii. . iii.dayung sudah di tangan.bersengkang mata .

adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya.00 kepada bonda untuk membeli mercun. vi. Soalan i. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contohnya. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati. Contohnya. adik berhenti sekolah ketika darjah enam. ii. Contohnya. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Jawapan i. walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Harraz yang bermasalah. ii. Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Mohd. Seorang yang panas baran. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Contohnya. Jelaskan tiga perwatakan adik. ketika adik meminta wang RM 5. Contohnya. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. Contohnya.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .