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ANUNCIO DE LA PASCUA DE 2012

Parroquia de Santa Catalina Labour 30 de marzo de 2012 KIKO: Te bendecimos a ti, Seor, Padre nuestro, rey eterno, Dios de inmensa gloria, te damos las gracias por la vida que nos das, por este encuentro de anuncio de la Vigilia Pascual que viene en el 2012. Te suplicamos Seor que tengas piedad de todos nosotros y nos enves desde el cielo tu Espritu Santo, que venga en socorro de nuestra debilidad y que nos de testimonio de tu amor, de tu ternura, de tu infinito amor hacia todos nosotros; que tu Espritu Santo nos ayude a hablar, a escuchar, en servicio a tu Iglesia y sobre todo para tu mayor gloria. Envanos tu Espritu, te lo pedimos en el nombre de tu Hijo y por mediacin de la Santa Virgen Mara, y te lo pedimos todos cantando Invocacin cantada al Espritu Santo Noticias del Camino: KIKO: Perdonad que este ao hacemos un poco tarde el Anuncio de Pascua. Yo he venido ayer de Trieste, donde hemos tenido un encuentro de jvenes del norte de Italia y de Croacia, Eslovenia, Austria con diez mil jvenes. Ha sido un encuentro verdaderamente maravilloso, en un Palacio de Deportes; estaba lleno, haba mil chicos fuera pero logramos meterlos al final sentaditos. Tambin tuve un encuentro el martes pasado en la Catedral de Trieste, a donde me invit el arzobispo. En Trieste hay un seminario Redemptoris Mater. Hoy ha venido el equipo del Norte de Italia: Stefano Gennarini, el P. Libio y Silvana, que llevan Polonia y el Veneto; porque el Anuncio de la Pascua para Italia y para toda Europa lo haremos el domingo que viene y les queda muy pocos das, por lo que algunos nos han pedido si podan venir a escucharlo en Madrid. Tambin ha pedido venir el equipo itinerante de Austria, el equipo del sur de Francia, el equipo de Croacia, Eslovenia y Bosnia, y el equipo de SiciliaCalabria. Les damos un aplauso. Cuntas comunidades hay en Sicilia, Salvatore? Unas novecientas. Est tambin el equipo de Rusia Cmo van las cosas en Mosc? PABLO: Muy bien. La primera comunidad de Mosc se estn levantando a las 4 de la madrugada para poder ir todos a la catedral a rezar laudes. Es un milagro porque necesitan dos horas para ir y otras dos horas para volver. El prroco est contentsimo. Otra cosa estupenda es que en los ortodoxos se estn dando catequesis para que nazca la cuarta comunidad. Estn yendo 17 personas. KIKO: Vosotros tambin llevis Estonia -1-

PABLO: S, llevamos tambin Estonia y Georgia. KIKO: Hemos hecho tambin el Anuncio de la Pascua en Pars y hoy vamos a tener aqu un gran acontecimiento; tengo que hablaros de algo que est sucediendo y que nos tiene a todos sobrecogidos y un poco asustados, y quisiramos pediros a todos vosotros y a todos los del Camino que participis con nosotros en este acontecimiento. Este acontecimiento consiste en que como vosotros sabis, pero os lo repito para que entendis bien lo que est pasando - el seor Cardenal de Madrid quiso que con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud hoy falta aqu el prroco de esta parroquia porque est con jvenes de Madrid, con el Cardenal Rouco y con el rector del Redemptoris Mater y unos cuantos seminaristas, en Roma porque tendrn un encuentro con el Papa, porque han ido a darle las gracias al Papa por la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Sabris tambin la noticia de que ha muerto el Vicario episcopal que ha presidido aqu tantas veces, Jos Mara Bravo Navalpotro, al que acababa de nombrar el seor Cardenal prroco de la parroquia del Trnsito y all le han hecho un funeral maravilloso presidido por el Cardenal Rouco. Un hermano nuestro que estar intercediendo por nosotros ante el Seor y recordando tantas veces cmo sentado en esa silla ha presidido anuncios de Cuaresma, Pascua, etc. Os deca que el seor Cardenal quiso que con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud preparara un disco con cantos a la Virgen; entonces reunimos un grupo de msicos, algunos violines, oboes, etc. e hicimos un pequeo coro para intentar grabar este disco que se llam Paloma incorrupta. Lo que pasa es que los arreglos musicales tena que hacerlos yo un poco a mi gusto, pero yo no s solfeo y entonces deca cuando tena que entrar el arpa y qu tena que sonar dicindole a odo haz as: dan, don, din, don Y entonces un hermano lo que yo le deca lo pona escrito en msica, y as he ido diciendo cmo tenan que sonar los violines, y los oboes, y el clarinete, etc. Yo me qued sorprendido realmente de ver cmo el Seor me inspiraba fcilmente y espontneamente estas msicas, con lo cual me dio el Seor la inspiracin de hacer una sinfona - porque yo estoy muy conmocionado por el sufrimiento de la Virgen - dedicada al sufrimiento de la Virgen sobre todo debajo de la Cruz, en el momento en que una espada atraviesa su alma. Me pareca una locura pero quise intentarlo, aunque no saba si los msicos que casi todos eran profesionales, iban a ser capaces de arriesgarse conmigo a esto, porque es una locura que a una persona que no ha estudiado msica se le ocurra ponerse a hacer una sinfona, porque no es una cosa que se puede hacer as, de la noche a la maana. Ellos mismos estaban muy dubitativos pero el Seor nos ayud. Hicimos una convivencia con un grupo de casi ochenta msicos que vinieron y el primer signo que nos dio el Seor fue que en esa convivencia el evangelio de la misa del da que hicimos all yo no lo saba - era el evangelio de cuando se le dice a la Virgen que una espada atravesar su alma; eso nos sorprendi y luego el Seor quiso que hiciramos la sinfona. Los mismos msicos se tuvieron que convertir y darse cuenta que Dios estaba all presente y estaba sucediendo una especie de milagro muy importante. Lo primero fue un movimiento que se llama Lamento, que es lo que yo ms -2-

senta, la Virgen debajo de la Cruz, que ve a su hijo sufrir porque est puesta frente al tremendo escndalo del sufrimiento humano, el sufrimiento humano del perfecto inocente. Empieza con clarinete, muy hebraico, y los violines que entran. El segundo movimiento lo hice pensando en Jesucristo que grita perdnales. Despus hice el movimiento de la Espada, inspirado sobre todo en el profeta Ezequiel que despus de relatar y describir los pecados de Jerusaln, de ira, de incesto, uno que se acuesta con la cuada, el otro pecados de adulterios, que estn todos prohibidos por la Tor, por la Ley del Seor. Y pecados de asesinato, pecados de aborto, sacrificar hijos a Moloc, etc., relata una serie de pecados, que pueden ser los que hay hoy en nuestra sociedad, y despus dice, grita espada, espada! Dile a mi pueblo lo que le va a suceder por estos pecados; y sabis que esto se realiza porque el pueblo de Israel no obedece al profeta que le dice que no pidan ayuda a Egipto sino que confen en el Seor, pero ellos no obedecen, piden ayuda a Egipto y entonces Nabucodonosor poner cerco a Jerusaln, incendia el Templo y les lleva al exilio. Bien, pues sucedi un pequeo milagro y es que en la Domus Galilea, que es la casa que el Seor ha querido que hiciramos en el Monte de las bienaventuranzas, gracias sobre todo a Carmen, en lo alto de la cima del monte y que ha sido inaugurada por el Santo Padre Juan Pablo II y que l antes de morirse, el ltimo acto que ha hecho ha sido escribir una carta; en esa carta que conservamos con veneracin, dice que esta casa sea un puente de amor y de reconciliacin entre el pueblo de Israel y la Iglesia catlica. Es lo que l profetiz. Sabis que cuando fue a inaugurar la casa, nada ms entrar dijo la frase que nos dej a todos impresionados por su carisma proftico: El Seor os estaba esperando aqu El que llega a esta casa ve esa frase que la hemos puesto all en el hall. Por qu nos estaba esperando all? En esta casa estamos haciendo convivencias de obispos porque hay muchos obispos que no conocen el Camino y que solo tienen referencias y por ms que les explicamos que es una iniciacin cristiana, no saben lo que se predica, ni cmo se predica solamente saben de problemas, que si dicen que dividimos la parroquia, que si la Pascua, etc. Y me dijo el Cardenal Primado de Santo Domingo que habiendo estado en el Celam y habiendo odo tantas cosas terribles contra el Camino: es urgente que hagamos una reunin de obispos donde podis explicar vosotros, iniciadores del Camino, qu es el Camino Neocatecumenal. Hicimos en Santo Domingo la primera convivencia, a la que vinieron ciento cincuenta obispos, ms de treinta y cinco de Brasil; y vimos con sorpresa que se daban milagros. El cardenal Humes, franciscano, que era de So Paulo y estaba en la lnea con Leonardo Boff, en la teologa de la liberacin y a nosotros no se nos permita nunca entrar; este obispo que era entonces auxiliar en So Paulo, al final se levant y dijo que haba visto en esta convivencia el espritu de San Francisco y que se converta y a partir de aquel momento peda el Camino y permita entrar al equipo. A este obispo le hicieron despus Cardenal de So Paulo y ha sido realmente impresionante. Nosotros en esta convivencia les dijimos a los obispos que no pretendamos hacer una especie de mtodo, sino que podis experimentar vosotros qu es el Camino Neocatecumenal; y comenzamos con una penitencial en la cual yo les pido perdn porque yo soy un laico que les voy a anunciar el kerigma, para

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saber cual es el contenido kerigmtico ms profundo Camino. Entonces les anunciamos el kerigma y despus les invitamos a conversin, a que se confiesen, dicindoles que eso es lo que se hace en el Camino y que as han gustado algo muy importante del Camino Neocatecumenal, y despus vamos a comer y despus les enseamos como se escruta la Palabra en el Camino. Esto es para de los obispos una sorpresa porque muchos nunca haban escrutado la Escritura como lo hacemos nosotros; despus les damos un t y despus celebramos la Eucarista como lo hacemos en el Camino, con las moniciones, con eco de la Palabra, con resonancias, etc. Esto el primer da. Hemos hecho otro encuentro en el hotel Sheraton de Nueva York con ms de doscientos cincuenta obispos de Amrica, y Dios ha querido que despus comenzramos a hacer convivencias de obispos en la Domus. Hemos hecho dos reuniones de frica, una de Asia, otra de Europa, otras dos de Amrica, etc. La ltima que hemos hecho era la de obispos de Norteamrica; vinieron ms de setenta obispos de Estados Unidos, y al final de esta convivencia, cuando ya habamos acabado yo quise ofrecer a los obispos la sinfona, porque pensbamos ofrecerla a los palestinos y despus a los hebreos. Entonces la sinfona solo tena tres movimientos: el lamento, perdnales y la espada; eran solamente veinte minutos, como un obsequio antes de la comida y despus se marchaban. Pero nos llamaron porque las autoridades de Israel, como para ellos es muy importante Estados Unidos, queran venir para dar un saludo; vena el alcalde de la Alta Galilea, el encargado de Turismo, y el rabino encargado de la relacin entre el estado de Israel y la Iglesia catlica, el rabino Rosen que es una persona muy importante; vinieron todas las autoridades y llegaron antes de la sinfona, por lo que les invitamos a escuchar los tres movimientos. Con gran sorpresa nuestra cuando el rabino Rosen quiso saludar a todos los obispos de Estados Unidos y a todos los obispos americanos que eran en total cerca de doscientos cuarenta obispos, lo primero que cont la impresin que le haba producido la msica: dos hebreos amigos que se encuentran y uno le dice: Boris t me amas? Y le contesta: S, s que te amo. Sabes Boris que es lo que me hace sufrir? Cmo voy a saber yo lo que te hace sufrir? Pues si no sabes lo que me hace sufrir cmo puedes decir que me amas? Esto lo cont para decir que en esta msica haba sentido que nosotros sabamos lo que le hace sufrir al pueblo hebreo y en eso se haba sentido profundamente. Eso nos dio nimos porque ha tenido all el rabino Rosen una conversin. Despus hemos invitado a los hebreos y han venido ms de doscientos y l ha venido a presidir esta celebracin sifonico-catequtica y vino un rabino askenazita, ortodoxo, de los que llevan un gorro de piel y una especie de casaca de seda negra, etc.; que trajo adems cuatro rabinos hebreos, y tambin este rabino qued profundamente impresionado de la msica; lo mismo que la representante de la escuela de msica Santa Cecilia de Jerusaln, que dijo impresionadsima, sta es nuestra msica, no s cmo Dios ha inspirado una msica que tocaba profundamente el alma del pueblo hebreo. Este rabino tambin cont otra ancdota en la homila que hizo, de un hombre que iban a matar en un reino y que cuando le iban a colgar, en ese momento aparece un hombre en un caballo blanco que gritaba, he sido yo el

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culpable; entonces pararon la ejecucin, fueron a hablar con el rey y cuando les escuch les dijo, yo os perdono si permits que en este amor maravilloso que veo que tienen estas dos personas, que uno se sacrifica por el otro, permits que yo entre en vuestra relacin de amor. Para decir que en la Domus a travs de la msica haba encontrado amor, y que Dios dice que cuando dos personas se aman la sekin de Dios desciende y Dios quiere participar de amor con ellos. Nosotros, al mismo tiempo que esto, quisiramos hacer una Domus en Jerusaln, pero esto es enormemente difcil por todo el folln que hay con los musulmanes, etc. Ya Mons. Sambi, el Nuncio anterior de Jerusaln, que despus le hicieron Nuncio de Estados Unidos, que ha muerto este ao, que nos quera muchsimo y que fue el encargado de acoger al Papa Juan Pablo II en Israel, y que encarg al Camino del encuentro que tuvo Juan Pablo II en el Monte de las bienaventuranzas con ciento cincuenta mil jvenes; pues ste nos dijo que es tan grande lo que est pasando en la Domus con el pueblo hebreo y con los obispos, que es necesario que hagis esto mismo en Jerusaln. Y las mismas comunidades que van terminan el Camino y que van a la Domus, despus lamentan que como no tenemos una Domus en Jerusaln, hay que ir a un hotel que a veces son buenos, a veces regulares, pero siempre hay un ambiente distinto y sera maravilloso poder tener una Domus en Jerusaln. El mismo Mons. Sambi nos indic que quizs haba que hacerlo cerca de la Jerusaln histrica, donde est el Templo; nos indic un terreno de los Padres Blancos en el monte de los Olivos pero ellos no estaban dispuestos a venderlo, y al mismo tiempo como nosotros conocamos a Abuna Butros, que haba sido nombrado patriarca de la iglesia sirio-antioquena, que tienen una colina cerca del Templo que se llama La casa de Abraham, pero al lado de la esa casa hay otra ms pequea que se llama Mambr y nos dijo que esa casa nos la podran alquilar. Esta en un sitio maravilloso, est enfrente el Templo de Jerusaln, se ve toda la Jerusaln antigua, se ven unas puestas de sol impresionantes, etc. Nos dijo el patriarca siro-antioqueno, que escuch las catequesis cuando estbamos en Beln, que por qu no hacamos all la Domus Jerusaln, y nos lanzamos a pensar si era posible. Llevamos trabajando ms de siete aos en un proyecto; no es muy grande el terreno, son ocho mil metros cuadrados, pero sera maravilloso poder hacerlo. Ha llegado el momento de presentar el proyecto pero tenemos que presentarlo en la municipalidad de Jerusaln con todo el folln que hay porque justo detrs de esta colina est la intifada, estn los musulmanes, hay muy dificultades para hacer all una iglesia. Entonces se nos ocurri por qu no intentar hacer la sinfona en Jerusaln? Hablamos con el rabino Rosen que nos dijo que era muy difcil porque en Jerusaln estn todos los grupos askenazitas, serfardes, los ortodoxos de los tirabuzones, hay grupos muy integristas, y es muy difcil. La municipalidad de Jerusaln tiene una sala de conciertos que est muy bien, y l estara dispuesto a presidir esta celebracin con los hebreos. Nos pusimos a trabajar ah y con gran sorpresa por nuestra parte hablamos con la municipalidad, hablamos con el alcalde, la vice-alcalde, que es una seora muy importante que lleva todo el folln medio-ambiental, etc. a quien le hemos presentado el proyecto y se ha quedado sorprendida, etc. Y lo logramos al final, -5-

que es un verdadero milagro. Nos haban dicho, no hagis nada con los hebreos sin antes hacerlo con los palestinos porque se sentirn ofendidos, y lo hicimos primero en Beln que tiene una sala de conciertos bellsima y que lo transmitieron por televisin y aqu se vio por canal 13 y Mara-Visin, que es un canal de Mxico, lo trasmiti para ms de cien naciones. Despus tambin Mara-Visin trasmiti el concierto que hicimos en la municipalidad de Jerusaln. Ha sido un verdadero xito y lo que habl la vice-alcalde dando la bienvenida a los hebreos, fue publicado en el Jerusaln Post con un gran cartel; coincida adems el veintiocho de diciembre que es el ltimo da de la fiesta del Hanuka, que es la fiesta de la luz para los hebreos, y para nosotros es la fiesta de los Santos Inocentes; y ese da hicimos la celebracin sinfnica sobre el sufrimiento de los inocentes. Vais a escuchar aqu la homila que hizo el rabino Rosen referente a esta sinfona y referente a lo que est pasando con el Camino Neocatecumenal y el pueblo hebreo. Fijaros en lo que est pasando y nosotros no lo hemos pretendido: han comenzado a llegar a la Domus Galilea autobuses llenos de hebreos. No se cmo se ha corrido la voz de que esta casa es maravillosa, que esta casa es sorprendente y las agencias, las compaas de peregrinos sobre todo de Estados Unidos, en el itinerario de la Alta Galilea, ya est programada visita a la Domus Galilea. Fijaros que el ao pasado han visitado la Domus ciento cincuenta mil hebreos y entonces hemos tenido que poner a algunos seminaristas a estudiar hebreo; por ejemplo, el prroco de aqu me cont que l saba algo de hebreo y le toc acoger a los hebreos, ensearles la biblioteca donde ven la Tor, y ven las palabras de los Diez Mandamientos en hebraico y en latn, por las que corre el agua; y ven las bienaventuranzas en hebreo, etc. Despus cantan los seminaristas Shema Israel, lo que les conmueve. Una seora le pregunt: Pero ustedes son catlicos? S. Pero catlicos del Papa, del Vaticano? S. Pues no entendemos nada porque nosotros creamos que la Iglesia catlica nos detestaba. Ha habido tiempos en que la Iglesia miraba con desdn a los judos, y les llamaba prfidos judos, pueblo deicida que ha matado a Jesucristo. Por eso ellos tienen terror de la Cruz porque con el signo de la Cruz han sufrido mucho y tienen el complejo de que los catlicos les detestan y por eso no entienden lo que est pasando con la Domus, con las letras hebreas y todo esto. Pero no es solamente esto sino que de pronto parece ser como si el Seor a travs del Camino Neocatecumenal quisiera acercarse a su pueblo, a los hebreos. Porque pensad, el verdadero Mesas est en m, est en vosotros, somos el cuerpo de Cristo; entonces si yo me acerco a un hebreo se acerca Jesucristo a l, pero ellos tienen puesto un velo sobre los ojos por lo cual piensan que los catlicos les detestamos y esto les impide acercarse a nosotros con naturalidad, sentirse amados, porque tienen este complejo; sin embargo en la Domus se han sentido queridos. Entonces hablando con el rabino Rosen hemos pensado, creyendo que Dios tiene un proyecto divino de acercamiento como ha dicho el Papa Juan Pablo II, de hacer un puente de amor y reconciliacin con el pueblo hebreo, se nos ha ocurrido por qu no hacerlo en Nueva York donde est el ncleo, hay ms de cinco millones de hebreos y estn los rabinos ms importantes del mundo, y estn las entidades hebraicas que tienen poder poltico, econmico, de la prensa, etc.? Por qu esto que est sucediendo con los hebreos no presentarlo en Nueva York? Y buscando una sala de prestigio hemos pensado -6-

en el Metropolitan House, en el Lincoln Center es donde estn las salas de concierto de mayor prestigio del mundo, el complejo se llama Lincoln Center y comprende el Metropolitan, que es para hacer pera u obras musicales, y al lado est el Avery Fisher Hall, que es la ms grande del mundo con cerca de tres mil localidades, y al lado hay otra ms pequea. Para que veis cmo Dios est llevando adelante una obra sorprendente os cuento que le preguntamos al rabino Rosen cundo podramos hacer esto en Nueva York y me dijo que l estaba ocupadsimo pero que tena diez das en mayo, del 5 al 15 de mayo. Entonces hemos mandado a un equipo de Nueva York a hablar con el Lincoln Center para saber si haba posibilidad y dijeron que estaba todo ocupado en esos das, por conciertos y por una pera en el Metropolitan, pero solo haba casualmente un nico da que todava no haba sido confirmado y en el caso de que no fuera confirmado se nos llamara. Pasados unos das nos llamaron diciendo que no haba sido confirmado y lo hemos alquilado, el Avery Fisher Hall, esta sala enorme y preciossima de Nueva York, y curiosamente el da que nos permiten hacer el concierto es el 8 de mayo, que es el da de la Virgen de Pompeya. No s si sabis que cuando nosotros llegamos a Roma llevados por don Dino Torregiani, que es el fundador de los Siervos de la Iglesia, que es una congregacin de sacerdotes, tienen parroquias y es promotor del diaconado permenente en Italia, don Dino que ya muri y que ahora en proceso de beatificacin; que nos ha querido muchsimo y fuimos juntos a hablar con D. Casimiro Morcillo, etc.; nada ms llegar a Italia nos dijo, la primera cosa que tenemos que hacer es ir a un santuario de la Virgen a poner vuestra misin a los pies de la Virgen para que os ayude. Y adnde vamos? Nosotros no conocamos nada ni sabamos italiano. Dijo, nos vamos a Npoles al Santuario de la Virgen de Pompeya. Es un santuario muy bonito, que tiene un cuadro, y quizs por eso se le ocurri a don Dino, en el que hay un hombre y una mujer; la Virgen est entregando el rosario a santa Catalina de Siena, y el Nio se lo est entregando a santo Domingo de Guzmn. Santo Domingo de Guzmn a la derecha y santa Catalina de Siena, patrona de Italia, a la izquierda; los dos vestidos de dominicos con la Virgen de Pompeya. Es un santuario que fund un laico que se llamaba Bartolom Olongo (y yo soy un laico). Todo esto le hizo a don Dino pensar en poner nuestra misin a los pies de la Virgen de Pompeya. Y curiosamente hemos visto en la historia que efectivamente la Virgen nos ha estado ayudando en todo porque despus de la gran persecucin que tuvimos en Italia, que se nos acus de dos herejas, sobre todo de que el Camino no tena ningn compromiso real, social ni poltico, y que repetamos el Bautismo que no se puede repetir, es una hereja; no se poda hacer el catecumenado despus del Bautismo; el catecumenado en la Iglesia siempre era antes del Bautismo y sabis que el Papa Pablo VI cuando recibe la primera vez en el mundo a prrocos, responsables y catequistas, dice He aqu un fruto del Concilio y dice vosotros siendo lo que sois ya hacis apostolado. Frente a esa acusacin de que no hacamos ms que comunidades angelistas, y era el momento de compromiso social, de las comunidades de base, el Papa dijo esta frase siendo lo que sois ya hacis apostolado. Lo que la Iglesia primitiva haca antes del Bautismo vosotros lo hacis despus. Bien, el antes o el despus es accesorio, lo ms importante es que vosotros buscis la autenticidad de la vida cristiana y esto es algo que nos -7-

consuela inmensamente. Esto que nos salv y que ya no ha habido ningn cura que nos haya acusado de repetir el Bautismo, con esta frase del Papa, que adems nombr a san Agustn que dice no se ha podido hacer el catecumenado antes por estar enfermo o por lo que sea? Pues se hace despus. Esto lo afirm el Papa. Bien, pues este encuentro es el 8 de mayo, da de la Virgen de Pompeya. Y uno de los dones ms grandes que ha tenido el Camino que es que el Papa Juan Pablo II nos ofreci a su secretario, Mons. Dziwisz, como capelln del Camino para que ayudase al Camino, que ha sido algo maravilloso porque gracias a eso hemos tenido las puertas abiertas para ver al Papa, gracias a eso hemos comido y cenado con el Papa, gracias a eso pudo venir a Porto San Giorgio, todo lo que le hemos pedido lo ha hecho de una manera maravillosa. Monseor Dziwisz tena relacin con la Virgen de Pompeya, y tambin Don Maximino Romero, que nos ha ayudado como obispo de vila y despus en la Congregacin del Clero, y que ha sido el que nos ha pedido las catequesis y ha dicho hay que estudiar las catequesis teolgicamente ahora que todava no os ha cogido el toro porque cuando digan que sois herticos ya no habr forma humana de poder resolverlo; dadme ahora las catequesis. El mayor exponente de la Iglesia catlica de conocimiento del catecumenado y la Iglesia antigua, un salesiano que se llamaba P. Groppo, hizo un anlisis y una nota de que el Camino realmente, las catequesis de Kiko y Carmen, han logrado una sntesis estupenda. Bueno, pues D. Maximino Romero era el encargado del santuario de la Madona de Pompeya. Todo esto nos ha dado nimos de que para esto que vamos a hacer en Nueva York est la Virgen detrs. Pero no ha sido solamente esto sino que adems, hemos pedido al rabino Rosen que nos d los nombres de los rabinos ms importantes de Nueva York. Y tambin Mons. Filoni, que era secretario sustituto, nos ha dicho: yo os dar el nombre de un rabino que es muy amigo del Papa y que es uno de los rabinos ms importantes del Nueva York. Entonces, a Giuseppe Gennarini, responsable de Estados Unidos, hermano de Stefano, y Claudia su mujer, y a Francesco Voltaggio, hijo de Franco y que es el rector del seminario inter-ritual con chicos hebreos y con chicos rabes y maronitas, etc., que habla perfectamente hebreo, le he dicho si poda irse a Nueva York y juntamente con Giuseppe visitar a los rabinos. Se han llevado el libro de los 40 aos con las fotografas, y despus de hablar dos horas, no daban crdito a sus ojos, estaban sorprendidos porque vean milagro tras milagro. El primer milagro es que un rabino, enormemente emocionado, les ha invitado a hablar en la sinagoga y ah veis a Francesco, vestido de cura, hablando en la sinagoga del concierto, del amor a los hebreos, de en que consiste esta sinfona, etc. Ayer me dijo que hay otra sinagoga que ha pedido ya doscientas entradas. Otro rabino ortodoxo ha pedido hacer la sinfona en su propia sinagoga, la ms grande que hay en Nueva York. Nos ha pedido el Lincoln Center hacer un cartel y hemos intentado con los rabinos y con Rabbi Rosen hacer un cartel donde yo al principio he puesto a la Virgen y me han dicho que eso no poda ser y que era mejor que pusiera al compositor. Este es el cartel. The suffering of the innocents

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A SYMPHONIC HOMAGE AND PRAYER KIKO ARGELLO, COMPOSER PAU JORQUERA, CONDUCTOR AVERY FISHER HALL LINCOLN CENTER TUESDAY. MAY 8.2012 8 PM. Esta es la invitacin, porque solamente se puede entrar por invitacin. No vamos a cobrar nada. Es la primera vez, creo que en el Metropolitan no se cobra, que cuesta de 50 a 300 dlares la entrada a los conciertos. Nosotros vamos a hacerlo sin pagar pero con invitacin. Hay que llamar. Al final nos han dicho que es necesario poner los sponsors, porque en Estados Unidos si no se pone esto no viene nadie y nos hemos quedado sorprendidos que el primero ha sido el Nuncio en Estados Unidos que ha dicho que l viene y sponsoriza este acto; despus los cardenales, el cardenal Dolan, arzobispo de Nueva York; el cardenal OMalley, arzobispo de Boston; el cardenal George, arzobispo de Chicago; el cardenal Caizares, ha dicho que tambin l va; etc. aqu hay quince Cardenales y adems los rabinos que sponsorizan esto, el rabino Arthur Schneier, presidente de Appeal of Conscience Foundation; el rabino Eric J.Greenberg, el rabino Irving Greenberg; rabino Kaplan, el rabino Marans, el rabino Marker, el rabino Potasnik, el rabino Rosenbaum, el rabino Schneier, y el rabino Zierler. Adems nos han dicho que haba que hablar con los rabinos que son responsables de las ms importantes fundaciones hebraicas, que tienen poder econmico, social, etc. como os deca antes. Entre ellos la ms importante es la Anti-Defamation League, dirigida por el rabino Abraham Foxman; tambin Harris, Director de la American Jewish Committee; Ronald Lauder, Presidente del Congreso Mundial Hebreo; Morgenthau, que es el procurador general de Nueva York, ste que es ntimo amigo de los Kennedy, ha dicho que llevar al alcalde de Nueva York y dos senadores importantsimos, ntimos amigos de Obama; y el Cnsul Gutin. Tambin viene el rabino director espiritual, ntimo amigo de Spielberg, el director de cine y que ha dicho que va a invitar a Spielberg al concierto. As es que est siendo una bomba en Nueva York, un folln enorme. Como veis, el Seor me est poniendo a m y a vosotros en un candelabro; est siendo ya conocido por la gente importante de Estados Unidos, que quieren participar; estamos recibiendo constantemente llamadas porque se est corriendo la voz. Pero al mismo tiempo nosotros con respecto a la Domus Jerusaln, para poder construirla hemos pensado usar la msica y hemos hablado con el cardenal OMalley de Boston, que es la zona ms alta socialmente, ms aristocrtica, donde est la universidad de Harvard, donde hay gente muy pudiente, etc. Al cardenal OMalley le hemos dicho no sera posible despus de hacer el concierto, tener en la Symphony Hall de Boston, que es una sala de prestigio enorme, un encuentro con algunos americanos, una cena con el cardenal, para presentarles el proyecto de la Domus Jerusaln? Atencin. El problema cul ha sido? Ahora veris cmo Dios est llevando las cosas. El patriarca, Abbuna Butros ha dejado de ser patriarca por la edad y el nuevo patriarca ha hablado con nosotros, terrible, la primera cosa que ha dicho es que no se puede edificar si no hacemos un nuevo contrato; y nos pide -9-

unos precios de medio milln de euros de alquiler y adems que si nos hace un contrato (despus de lograr bajarlo a cien mil euros y casi ya lo aceptaba) dice: pero a treinta aos. Treinta aos? Pero t sabes lo que cuesta hacer una Domus Jerusaln aqu? y usted se queda con todo en treinta aos, que pasan rpido? No podemos amortizar esto. Un folln tremendo. Tuvimos despus un encuentro con l y el Seor nos ha inspirado esto (para que veis cmo Dios nos ayuda). Es verdad que la iglesia sirio-antioquena se encuentra en bancarrota porque no tienen apenas gente, han emigrado casi todos y no tienen ni siquiera dinero para rehacer el seminario, no tienen nada y piensan sacar de lo que paguemos nosotros. Gracias a Dios logramos que viniera a Roma con su abogado, con el obispo auxiliar y una comisin y tambin una comisin por nuestra parte, con Rino y con Adelchi, y en esa reunin yo le hice esta propuesta: el ideal sera que usted nos vendiera la tierra qu le parece? Yo pensaba que iba a decir que no, porque vender la tierra de Jerusaln Y le dije, si usted nos vende el terreno de la Domus de Mambr, imagnese que usted nos pidiera diez millones de dlares, si usted mete esos diez millones de dlares en el banco, esos diez millones le dan doscientos mil de inters al ao y adems tiene diez millones de dlares Qu le parece la idea? Y usted quiere que nosotros le paguemos cien mil! Pero adems le dije otra cosa: mire, el Camino Neocatecumenal no posee nada ni puede poseer nada, entonces si nosotros compramos este terreno es para regalrselo al Papa, lo vamos a regalar al Vaticano. Sera maravilloso que la Iglesia tuviera un sitio tan fantstico en el Monte de los Olivos, enfrente del Templo, que sea de la Iglesia. Ustedes que son catlicos qu le parece hacer este obsequio al Papa? Y con gran sorpresa nuestra a dicho que s, que le parece fantstico, pero que lo va a someter al snodo de los obispos sirio-antioquenos. Esto es como una escalera y vamos de peldao en peldao subiendo la escalera. El primer peldao lo tenemos conseguido; ahora el segundo peldao, conseguir el dinero; entonces hemos dicho al cardenal OMalley usted conoce muchos millonarios en Estados Unidos? Qu le parece si hacemos una cena de ciento cincuenta millonarios y les presentamos un vdeo primero un video sobre el Camino, despus la Domus Galilea, y despus le presentamos el proyecto y les pedimos que hagan este obsequio al Papa. A ver usted cuntos millones pone? Y uno dice, yo pongo tres millones de dlares; y otro dice, dos; y otro dice, cinco y as llegamos a los treinta millones que necesitamos; quince millones para comprar el terreno y regalrselo al Papa y otros quince para empezar a construir; porque nosotros no tenemos ms que las colectitas que hacemos con las comunidades, que le podis preguntar a Rafa como est nuestra Fundacin... El cardenal OMalley ha dicho que s, y ha sido tan bueno que va a presidir l en la Symphony Hall de Boston y despus vamos a hacer esta cena; esto el da 6 de mayo, y el 8 nos vamos a Nueva York donde tendremos el encuentro en Nueva York con tres mil hebreos. Cuando ha visto el arzobispo de Chicago estos sponsors, que son la gente ms importante de Estados Unidos, ha dicho que quiere que se haga en Chicago y adems ha dicho que va a presidir l, y que tambin quiere reunir a los ricos para que ayuden en esto. Y adems ayer me ha dicho Giuseppe que el arzobispo de Filadelfia quiere que hagamos el concierto all, en Filadelfia.

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No, por favor, no tenemos ya ms tiempo! El cardenal de Washington, cuando ha visto estos nombres ha dicho que viene personalmente al concierto; menos mal que no nos ha pedido hacerlo en Washington. Yo ahora quisiera poneros en un vdeo, para animaros, para que no vayamos solos a esta corrida sino que vayamos apoyados por el Camino, por todos vosotros con vuestras oraciones; porque de estos encuentros va a salir la Domus Jerusaln que va a ser importante, y sobre todo vamos a inaugurar un puente de amor con el mundo hebraico, porque si tocamos Nueva York tocamos el mundo entero, a todos los hebreos. El cardenal Stafford impresionado de todo esto, en Espaa dijo: efectivamente est pasando algo muy grande en la Iglesia; es la primera vez que el pueblo hebreo ve que una realidad tan importante como el Camino Neocatecumenal se siente amado y comprendido por ellos, y esto es algo que nunca haba pasado. Ahora entendemos por qu el Papa dijo El Seor os estaba esperando aqu; porque quera ir a su pueblo. Nos estaba esperando que hiciramos esta casa porque quera rpido ir a su pueblo. Pero os dais cuenta que si ha llegado el momento en que Dios comienza a levantar el velo, llega el fin del mundo? Est profetizado que cuando Dios levante el velo a su pueblo, llegar el fin del mundo. O sea, estamos tocando un punto muy importante. El rabino askenazi cuando escuch esta sinfona dijo: se est desvelando el rostro del Mesas. Imaginaros que este velo que tiene puesto el pueblo de Israel, se est levantando vindonos a nosotros, porque estn sorprendidos. El pobre Giuseppe no sabe qu hacer, estn asombrados de la acogida, de que hayan escrito sus nombres, de que se hayan juntado, de que una sinagoga haya pedido ya doscientos billetes; que otro rabino, el de Anti-Defamation League, que es una entidad importantsima; despus otro rabino ha dicho que va a poner a nuestro servicio una compaa que se encarga de todos los sistemas de The New York Times, de la prensa de todo el mundo. Toda obra que se hace en Nueva York necesita una entidad que mueva todo esto. Lo han puesto a nuestro servicio. La primera noticia lo dar The New York Times y de ah se va a pasar a todos los peridicos. Bien, pues para que entendis un poco lo que est pasando... porque el Camino no soy yo, el Camino sois vosotros y nosotros, estamos unidos. Dios est abriendo un camino con el pueblo hebreo y est abriendo un camino con la Iglesia Ortodoxa, sorprendente. Cuando hemos tenido encuentros con el higmeno Hilarin, y despus con el metropolita Kiril, en Mosc; y ahora mismo ya est abierta la parroquia en Mosc, y vamos a abrir las parroquias. Es l quien lo est haciendo, todo lo est haciendo el Seor. El Seor que ha convertido al rabino Rosen, que le ha tocado en el espritu y que est puesto a nuestro servicio de una manera sorprendente, y que cuando estos hermanos, Francesco y Giuseppe hablaban y mostraban las fotos de las barracas, se quedaban sorprendidos los rabinos. Me acuerdo cuando estbamos haciendo el concierto en la municipalidad de Jerusaln, una seora se acerc mirando a las chicas jvenes que tocaban el violn y no s que vio en el rostro de los msicos que les deca Quines sois, pero quines sois? Y nada ms hacer el concierto en Jerusaln, se me acerc una seora y me dijo, yo soy una estudiosa de la sho, la catstrofe que ha sucedido en los campos de concentracin, seis millones de asesinados por los nazis en los campos de

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concentracin, y le voy a decir una cosa, si usted ha podido hacer esto en Jerusaln es porque aqu han convergido todos los ros de sangre de todos los campos de concentracin. Pensad que han quitado hace poco tiempo del viernes santo la frase prfidos judos, que estaba en el misal; y hace un ao que dijo el Papa Benedicto XVI que no se puede llamar pueblo deicida al pueblo hebraico. Y eso era hasta hace dos meses, se le llamaba pueblo deicida asesino de Dios Qu est pasando? Pues esto que est pasando no puedo hacerlo yo sin vosotros o lo hago yo y no os digo nada? No seor, estamos ante un acontecimiento histrico, epocal. Os vamos a poner un trocito del Resurrexit, aunque ya lo habis odo, que solo dura 4 minutos. Resurrexit en la sala de conciertos de Jerusaln, que es distinto a como lo habis odo en otros sitios; y despus vais a or el Shem. No es el Shem que cantamos nosotros, sino que yo he hecho uno distinto con la msica de La Espada, y he dicho a los hebreos que estaban en la sala de la municipalidad que les hacamos un regalo que era el DVD de esta msica, y que despus de las oraciones, y de una oracin cantada del rabino, bamos a cantar el Shem, primero lo hara la orquesta y despus todos de pie cantaramos el Shem. Vosotros no lo habis odo nunca y lo vais a or ahora por primera vez. Despus de eso os voy a poner para que veis lo que estamos preparando con Sergio, el chileno, para mostrar un poquito a los americanos lo que es la Domus, lo vamos a perfeccionar. Y despus os voy a presentar en los dibujos el proyecto de la Domus Jerusaln. Son tres minutos los dibujos. De acuerdo? Os pongo este vdeo, no para que escuchis lo que ya habis odo, sino para que escuchis lo que ha dicho el rabino Rosen, porque es sorprendente. Cmo es posible que un rabino diga, por ejemplo, este Camino maravilloso? El rabino dice estamos ante una verdadera revolucin Vais a ver lo que dice el rabino Rosen a todos los hebreos. Son solo seis minutos lo que habla el rabino. - Proyeccin del vdeo de la Domus Ierusalem KIKO El rabino deca que no podemos volver el rostro y mira por donde en el cartel est el rostro mirando. Es la puerta de Auschwitz y un vagn que lleva a la muerte. Os hago un regalo para recordar este momento importantsimo. Fijaros que sin querer, el rabino ha dicho no podemos volver nuestro rostro a otra parte, estn matndonos a todos y estamos mirando a otra parte; y Dios me ha inspirado, por eso os ha gustado el proyecto. Ahora os voy a regalar una estampita con mi rostro para que os acordis de rezar por m, ahora reparto una a cada uno. He escrito: Queridos hermanos, os ofrezco esta imagen en el profundo deseo que recis por m, por Carmen y por el padre Mario. Estamos sobrecogidos y asustados por todo lo que est sucediendo sobre todo con los hebreos. Estn profundamente sorprendidos del amor que el Camino les muestra Qu suceder? Necesitamos vuestro apoyo. Rezad por nosotros. Kiko

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Esto es para que recis por nosotros de acuerdo? El 8 de mayo vamos a encontrarnos con tres mil hebreos, los rabinos ms importantes. Bien, hermanos, esto era la primera parte de nuestro encuentro. Vamos a hacer el anuncio de la Pascua. El da 16 de abril tengo un encuentro con el secretario del Santo Padre, donde le presentaremos todo este proyecto y esperemos que mande una carta a los rabinos de Jerusaln. No s si el Seor os hace ver la importancia de todo lo que est sucediendo. Espero que l os haga comprender que es sorprendente, lo mismo que nos ha sorprendido lo que est pasando con la Iglesia ortodoxa en Rusia. Vamos a comenzar rpidamente la presentacin, como siempre y despus cantamos el Exultet y os digo unas palabras; son las diez y media, hasta las doce todava tenemos tiempo. Presentacin de la asamblea Comunidad del Centro

1 Nuestra Seora del Trnsito 1 San Pedro el Real, La Paloma 1 San Jos 1 San Sebastin 1 San Roque 2 San Roque 1 Santa Catalina Labour 1 Santas Juliana y Semproniana (Barcelona) 1 San Frontis (Zamora) Equipo responsable de la zona de Getafe Equipos itinerantes responsables de las zonas de Espaa y Portugal Algunos equipos itinerantes de otras naciones presentes en el anuncio Seminario Redemptoris Mater de Madrid Rectores de los Seminarios Redemptoris Mater de Espaa Presbteros del Redemptoris Mater presentes Equipo de pintores itinerantes - 13 -

Equipo del Taller de arte litrgico Monicin al Pregn pascual KIKO: Bien hermanos, este ao tenemos la gracia, la gran alegra de que el Papa ha aprobado, como sabis y como ya os dijimos en el anuncio de la Cuaresma, las celebraciones de toda la Iniciacin cristiana, algo verdaderamente sorprendente, por todos los estudios que han hecho sobre las oraciones, de cmo es el Camino despus de cuarenta aos, su expansin, y todo el trabajo que hemos hecho en tantas naciones donde hemos ido arquitectando, construyendo, no una sinfona sino algo ms importante: la Iniciacin cristiana: cmo hemos hecho la celebracin penitencial, cmo hacemos el Primer escrutinio, el Shem, la entrega de la vestidura blanca, la inscripcin en el Libro de la Vida, los exorcismos, las oraciones Han ido estudiando todo y han aprobado esta obra que el Seor est haciendo con nosotros para la nueva evangelizacin. Viene la Pascua, la noche de la Pascua. El Exultet es la mejor monicin a lo que significa esta noche, que es tan importante para el Camino, que es una Iniciacin cristiana, y por tanto tiene su axis y su centro en esta noche santa. Es la noche de las noches, la noche en la que Dios se ha unido a la historia. l ha querido dejarnos una historia, unos pilares que marcan y jalonan la salvacin del mundo y de la humanidad. Caminamos de Pascua en Pascua hasta la que venga el Seor, que vendr. La Pascua, como sabis, esta llena de tensin escatolgica puesto que Israel espera siempre la venida del Mesas en la noche de la Pascua. Y sabis, como deca Bouyer, que Jesucristo no cerr la puerta en la cena pascual, en el seder pascual hebreo, donde dejan un sitio vaco. En esa noche hacen una cena maravillosa. Primero hacen todo el primer rito que se llama la Hagad, donde se debe contar y recontar las maravillas. Son el pueblo de Dios, un pueblo que Dios ama. Dios se ha elegido un pueblo para manifestarse, un pueblo que Dios ama. Y entonces, esa noche, dice: Contars a tu hijo que erais esclavos en Egipto. Ya tienen preparada la mesa, los signos litrgicos. Hay un pan que cubren con un pao todo decorado y hay una copa de oro con piedras preciosas, la copa de la bendicin, que tambin est cubierta. Y cuando en la Hagad cuentan la esclavitud de Egipto levantan el pao y muestran el pan de la esclavitud, un pan cimo, el pan de la salida, el pan de la prisa, porque no dio tiempo a meterlo en el horno porque era la noche de la Pascua y haba que salir deprisa. Y cuando hablan de que han llegado a la Tierra prometida, entonces tapan el pan y muestran la copa; son los signos de la Pascua. Y tras la primera parte de la Hagad, como sabis, despus hay en medio una cena, despus de que en la primera parte hayan recontado toda la historia. Y lo hacen con los nios. Es muy importante en esa noche pasar la fe a la siguiente generacin. En esta noche contars y le contars a tu hijo cmo os quiero, cunto os amo. Y en esa palabra que hace presente mi amor yo me volver a manifestar, volver a pasar en esa noche en medio de vosotros. Y sabis que en esa noche est profetizado que vendr el Mesas. Pero como el Mesas ser precedido por el profeta Elas, entonces, en el seder - 14 -

pascual dejan siempre un sitio vaco y la puerta entreabierta. Y ritualmente un nio tiene que decir: Pap, pap, la puerta se mueve! Y todos se levantan, se ponen de pie. Abren la puerta y no hay nadie. Bueno, pues esperan al prximo ao a que venga el Mesas. Y dice Bouyer, un gran telogo que ha escrito muchos libros que nosotros hemos ledo, que hablan de toda la noche, de esta noche en la que no se puede dormir, esta noche que anuncia el alba escatolgica, el alba que no tiene noche, que no tiene final, y que recuerda la resurreccin de Cristo, porque Cristo resucit antes del alba, entre dos luces, dice Bouyer: Cristo, habr cerrado la puerta? Y como sabis dice: No, porque est profetizado que vendr en la Pascua. Todos los cristianos han pensado siempre que es la noche en la que viene el Mesas. Vendr en esta Pascua? Por eso tenemos que prepararnos a la llegada del Seor. Fijaros qu maravilla si en esta noche del ao 2012 viniera el Seor. Y los signos que vemos con los hebreos: el Seor comienza a mostrar su rostro, el Mesas comienza a mostrar su rostro a los hebreos, comienza a levantarles el velo que tenan tambin ellos de detestacin a la Iglesia catlica, de odio a la cruz o lo que sea. Y si comienza a quitarles el velo, pues a lo mejor viene en esta noche. La Iglesia quisiera que todos los cristianos furamos a la Pascua vestidos de fiesta, esperando que Dios haga este milagro en que de pronto se abran los cielos, se abran los techos no sabemos cmo porque todo es posible para Dios y de pronto aparezca en las nubes del cielo el Seor en su gloria y con sus santos ngeles. Dice san Pablo que ese da todos seremos transformados. Entonces, los que vivimos, los que estamos esperando, seremos de pronto arrebatados en las nubes, comenzaremos a subir, Y en la medida que vamos subiendo nos iremos transformando. Y nuestro aspecto ser tal cual es el del Seor. Nadie sabe cmo ser nuestro aspecto final, con qu cuerpo estaremos, cmo ser nuestro aspecto; ser maravilloso, eso s, ser algo impresionante. Dios ha querido mostrar en las galaxias, en los peces y en toda la naturaleza su prodigio, su ser artista, su inventiva, su amor, todo lo que puede hacer en un instante, en un pestaear de ojos como dice la Escritura. Y as ser y todos lo esperamos. San Pablo espera ese misterio. Dice: Los que quedemos metindose l, los que en ese momento estemos seremos arrebatados en las nubes y seremos transformados. Y todos los muertos resucitarn, todos los muertos. Y esta tierra pasar, ser abrasada por el fuego. Porque esperamos, dice san Pedro, nuevos cielos y nueva tierra donde habitar la justicia. Nosotros sabemos que hemos sido creados, que no venimos de la nada o del azar, sino gracias a la fe, que es un don maravilloso, una virtud sobrenatural que Dios nos ha dado como uno de los regalos ms impresionantes. Y en esta noche quiere el Seor que le demos gracias. Por eso, como sabis, nosotros cantamos el poema de las cuatro noches. Es la noche en que tenemos que bendecir al Seor, darle gracias, contar sus maravillas, todo lo que est haciendo con nosotros, que tuvo misericordia con nosotros. Bien, pues como monicin a lo que despus dir, vamos a cantar como siempre hacemos el pregn. As como en el anuncio de la Cuaresma cantamos Shem Israel, en el anuncio de la Pascua cantamos un trocito del Exultet. Cantamos de pie. Canto del Pregn pascual (primera parte) - 15 -

KIKO: Hemos cantado el eco de esta msica que Dios nos ha inspirado, y que se canta ya en todo el mundo en esta noche: Oh noche, maravillosa, t sola conociste la hora en que Cristo resucit. Como siempre os doy una breve palabra en este momento para nos ayude. Os deca antes que en todos los anuncios de la Pascua, comentamos un poco el poema de las cuatro noches, porque es una monicin a la Vigilia pascual muy importante, es un poema muy antiguo. En esta noche tenemos que expresar, Dios quisiera que la Iglesia exultara de gozo por el amor. Porque Dios existe y nos ama y es maravilloso. Poda no existir, poda ser todo una oscuridad total. Y la vida nadie sabe lo que es ni por qu nacemos ni adnde vamos ni quin nos ha creado. Pensad que existen millones de hombres que hoy son ateos. Despus de dos guerras mundiales, en toda Europa se ha creado un nihilismo, un agnosticismo. Nihilismo, nihil, que significa nada. Hoy no se cree en nada, aparte de los grandes movimientos sociales como el comunismo, el socialismo, el fascismo, etc., y otros movimientos ateos que han confundido a millones de hombres y les han dicho que no existe Dios, despus del iluminismo francs que negaba el alma, negaba los mandamientos, negaba a Dios. Como sabis, Robespierre, viendo que la gente no tena nada, se invent un ser supremo inventndose l mismo una religin, intentando cambiarlo todo y hacer una nueva cultura. Llega hasta nosotros el eco de todos estos traumas. Y somos conscientes de la Revelacin. El Seor nos dice que el prncipe de este mundo ser echado fuera, es el Demonio, que gobierna el mundo; por eso vence siempre el Demonio en el mundo, en las huelgas y en todo; en la poltica. Aunque para nosotros es muy doloroso ver a las naciones arrastradas. Pensad que la estadstica nos dice el otro da lo estuve leyendo que en el mundo se hacen cincuenta millones de abortos al ao, cincuenta millones de abortos, de nios. O sea, nuestra sociedad est montada sobre una masacre, se masacra a nios inocentes. Es el sufrimiento de los inocentes, esta sinfona. Por eso me puse muy contento cuando me dijeron que despus de haber hecho esta sinfona en la Catedral de Madrid, un matrimonio, una pareja que haba entrado invitado por uno de la comunidad, y que no eran del Camino, al final dijeron que la chica, que estaba embarazada y pensaban abortar, despus de haber escuchado esta sinfona y haberme odo a m hablar, han decidido juntos no abortar el nio. Hemos salvado gracias a esta msica a este nio. Ya con esto estoy suficientemente pagado. Aparte de esto, la msica tiene una importancia grande, logra tocar unas fibras muy profundas. Los polacos nos contaron que cuando vinieron a la Jornada Mundial de la Juventud, estaban cerca de un lago. Haba uno que estaba en un chiringuito. Mientras ellos estaban cantando los Laudes, se acerc, y escuchando los Laudes se qued conmocionado. Resulta que era uno que haba estado en el Camino, que haba sido cantor, y que haba abandonado a la mujer y a los hijos y se haba ido con otra seora. Y escuchando la msica aunque cantaban en polaco fue tocado tan profundamente que ha vuelto a la comunidad, ha vuelto con su mujer, ha dejado a la amante y est totalmente transformado. Fijaros, con la msica. Esto es histrico, verdad? Stefano, digo bien? Te lo contaron a ti los polacos. Os digo tambin de otro hermano, un fotgrafo que - 16 -

escuchando la msica ha entrado en el Camino, cuando era un ateo completamente; paso en la parroquia de La Merced. Me estaba refiriendo a que estamos en una sociedad, hermanos, en la cual vivimos y que est montada sobre una masacre; aparte est la eutanasia en todas partes, los incestos, una violencia inaudita en las familias de toda Europa. Aparte de tantas atrocidades y la droga y los asesinatos. Cuntos asesinatos se hacen al da en Madrid? Cuntos se hacen en Barcelona? En Nueva York? En Paris? Los robos y robos Toda esta situacin que hay en el mundo. Dios ha querido salvar a la humanidad, ha querido mostrarse, ha querido salvar el a la humanidad. La humanidad, hermanos, separndose de Dios ha cometido un pecado infinito, imperdonable, no se poda perdonar. Porque el valor del pecado es infinito porque ha sido un pecado contra Dios mismo, en su dignidad que es infinita. No es lo mismo dar un tortazo a un nio que drselo a un polica o que drselo al jefe del estado. O sea, si tocas al jefe del estado tienes pena de muerte. Y si tocas a Dios El pecado que ha cometido el hombre ha hecho que el cielo se cerrara para la humanidad, para toda la humanidad. Sabis que aun para los hombres justos como No o como Abraham o como Moiss. Como podis ver en este cuadro que tenis ah (sealando el icono del Descendimiento a los infiernos) donde estn Adn y Eva, a la derecha de Eva est No, est Abraham y despus Moiss; aqu tenis a David, a Salomn, a san Juan Bautista, el profeta Daniel. Este cuadro en Oriente es muy importante porque estos justos no podan ir al cielo, han tenido que esperar en el infierno, en el sheol. Entonces Cristo rompe las puertas del infierno ah veis que estn puestas las puertas rotas y baja a los infiernos, como recitamos en el Credo: y descendi a los infiernos. Descendi a los infiernos Jesucristo y sac a Adn y a Eva y a todos, y se los llev con l al cielo; porque estaba cerrado el cielo. Toda la humanidad est bajo la muerte. Por eso dice Jesucristo: Dejad que los muertos entierren a sus muertos. Y esto hermanos es muy importante para que podamos entender la grandiosidad, la maravilla. Cmo podremos dar gracias al Seor en esta noche. Primero porque existe y porque tuvo a bien llamarnos a su cercana, hacia l, y nos llam amigos, cuando hay tanta gente que sin conocer a Dios est experimentando esta muerte. Siguen matando en Espaa mujeres. Hoy mismo, vena en el diario que han matado a otra mujer. Constantemente vivimos en esta situacin. Cmo no dar gracias al Seor porque existe y porque elige un pueblo pobre. Elige siempre lo ms pobre, un pueblo de esclavos en Egipto. Y se va a manifestar a travs de la relacin que va a tener con ellos. Por eso el arte es relacin, la belleza es relacin de amor y la conversin es relacin de amor. Y Dios es relacin de personas, de amor. Por eso es muy importante el arte. Hemos explicado que en el arte, la belleza aparece cuando est la textura de un lago est en relacin con las montaas que aparecen; y con el cielo y las nubes. Todo est relacionado, cada cosa canta la belleza de lo que est a su lado. Lo dice el Eclesiasts: Dios hizo las cosas una al lado de la otra para que cada una cante la belleza de la que est a su lado, por eso hay toda una relacin. Por eso aparece el arte, por eso no es lo mismo poner esta pared de madera que ponerla de piedra; no es lo mismo

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poner esto de mrmol que esto de madera. O sea, la moqueta canta la belleza del mrmol, que quiere decir que hay una relacin en todo lo que existe. Por eso el amor, la belleza, es relacin. El amor es relacin, la matemtica es la ciencia que estudia las relaciones, etc. Pues Dios ha querido relacionarse con un pueblo, no relacionarse as solo de una forma espiritual o msticamente, sino actuando en la historia. Mirad lo que ha dicho el Rabino: Los hermanos de Jos se preguntan: por qu nos pasa esto? Por qu Dios permite que nos pase esto? Qu nos est pasando? Nos van a matar, nos van a meter en la crcel! Y dicen: Quiz porque no nos dimos cuenta de la angustia de nuestro hermano cuando nos suplicaba lleno de angustia y no le escuchamos, miramos para otro lado. O sea, fijaros cmo los hebreos siempre se preguntan, cuando tienen un cncer o un acontecimiento: Por qu? Qu quiere decirnos con este acontecimiento?, porque ellos saben, estn estudiando en la sinagoga la Parash. Providencialmente Parash se le llama a la lectura, la lectio continua que hacen en la sinagoga. Y en esos das (del concierto de Jerusaln) se estaba haciendo toda la historia de Jos en Egipto. La Parash son los pasajes que se leen en cada sinagoga cada da, cada sbado en la sinagoga. Y providencialmente, en esos das en que hicimos el concierto se estaba leyendo la historio de Jos; lo dice el rabino. Pues Dios elige un pueblo para mostrar que existe. Y segn Dios se manifiesta con este pueblo, segn su relacin se ve cmo es Dios: si es duro, si es suave, si est lleno de ternura, si es amoroso, si les salva. Por eso dicen los hebreos: qu es la Pascua? Y dicen: pues es una paloma que esta siendo perseguida por un halcn. Y cuando ya no puede ms de cansancio, porque el halcn la va a coger con sus garras, ve una grieta para esconderse . Y en el momento en que se va a meter en la grieta, un spid sale de la grieta para devorarla. En ese instante entre el spid y el halcn Dios interviene. Es el momento en que se encuentra Israel cuando est detrs el Faran y el mar les cierra el paso. As cuentan los hebreos la Pascua. O sea, Dios interviene en la angustia de su pueblo en esa relacin de amor que Dios tiene con su pueblo. El poema de las cuatro noches, qu es lo que canta? Pues dice que Dios ha jalonado la historia con intervenciones que ha hecho en la historia para mostrarse a todos los pueblos. Ha querido mostrarse a todos los pueblos a travs de su relacin con un pueblo. Despus los disemina en medio de todas las naciones. Y a travs de este pueblo pueda llevar la salvacin a todos los hombres. Porque de este pueblo, que es el olivo verdadero, el olivo cultivado, el olivo podado por Dios, regado por Dios con los profetas, con los jueces, con tantas intervenciones de amor, va a surgir el Mesas, el Mesas que va a salvar a todos. Y todo lo que va a hacer con su pueblo Dios lo va a llevar a todas las naciones. Aunque lo lleva a su tiempo y como l quiere. Nos gustara que lo hiciera ya, porque somos todos muy fascistas y nos gustara que todo fuera ya muy bien, que no hubiera ya ms injusticias, que no hubiera ms problemas y que todo fuera muy bien. Pues no es as, no es as ni nunca ser as. Por qu? Pues porque Dios sabe muy bien que no hay amor sin libertad. Y que al hombre le da la libertad para rechazarle o para quererle. No puede llevar a

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nadie al cielo si el hombre no quiere. Dios no puede decir Te quiero si el otro le dice A m? Pues te vas a tu casa! Me tiene sin cuidado. El amor no se impone, ni nos lavan el cerebro. Jesucristo tiene que hacerlo todo en una precariedad total. Porque el prncipe de este mundo gobierna el mundo. El que ama el mundo dice Santiago es enemigo de Dios, los que aman el mundo son enemigos de Dios; el mundo con sus cosas. Y sabis que en este mundo Nuestro Seor Jess, el Mesas, el Salvador de todos los hombres, no tiene donde reclinar la cabeza. Dice: Mi reino no es de este mundo. Es muy curioso este misterio que tiene Dios con nosotros. Nos ha elegido, somos unos pobrecillos todos, empezando por m, que no soy nada extraordinario, ni por Carmen, porque todo lo que tengo me lo ha dado Dios: la msica, la pintura, todo son dones. Si vosotros no sabis lo que son los dones leed la Escritura, lo que dice san Pablo, que dice que subiendo a las alturas, Dios distribuy dones a los hombres. Y cuando habla de la comunidad dice que en las comunidades hay dones: a un hermano le da el don de servicio, a otro hermano le da el don de ser ms humilde, a otro le da el don de exhortar y siempre que habla, habla exhortando. Nos da dones para qu? Para enriquecimiento de la comunidad. Para que la comunidad pueda crecer hasta la estatura de la cabeza que es Cristo. O sea, que todo lo que yo he recibido, lo he recibido para vosotros. Nunca jams pens yo hacer cantos, pero me di cuenta entre los gitanos que haca falta hacer algn canto. Y le ped al Seor: Seor, insprame algn canto! En todo le pido al Seor que me lo inspire l. l nos ha inspirado el Camino, l nos ha inspirado las catequesis. Si yo leo las catequesis del Padre nuestro me quedo sorprendido: no lo habr hecho yo, lo habr hecho mi ngel de la guarda que tiene altsima Teologa. O sea, Dios nos ha inspirado por amor a vosotros. Ha ido haciendo una obra y nos ha elegido a los que estamos aqu, unos pobrecillos todos, pecadores, y no a gente muy inteligente ni muy rica, sino pobres, gente normal, de clase media; alguno de clase ms baja. Aqu no tenemos grandes marqueses ni condes ni gente as, tenemos gente pobre. Pero Dios nos ha elegido uno a uno, nos ha elegido uno a uno y nos ha puesto en una comunidad. Y la relacin que tenemos en esta comunidad no viene de la carne. No estoy yo en esta comunidad porque me guste una chica, ni estoy en esta comunidad porque tengo mis amiguitos aqu. Las amistades particulares destruyen la comunidad. Lo que relaciona la comunidad es el Espritu Santo, es l el que nos lleva. Y quisiramos que este espritu creciera en nosotros hasta la perfecta caridad, lo que se llama el amor en la estatura de la fe adulta: la perfecta unidad, si sois perfectamente uno. Esta palabra perfectamente es muy importante: la relacin en el Espritu Santo nos tiene que llevar a la perfecta unidad como el Padre y el Hijo son uno, unidad, uno en el Espritu Santo. As la obra del Espritu Santo en una comunidad es hacernos uno en la diversidad ms total. Hay uno que est muy viejecito; hay otra hermana que est muy enferma y apenas vienen a la comunidad; hay otro hermano que est siempre de catequesis y viene poco; hay otro hermano que O sea, como Dios ha querido construir esta comunidad, que para nosotros todo es un milagro. Despus de cuarenta aos, hermanos, aqu estamos despus de cuarenta aos. Ms de cuarenta aos, aqu estamos todos. Y para hacer lo que l quiere. Si l quiere ahora ponernos en el candelero all en Nueva York pues que sea lo que l quiera. Y para que

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despus nos persigan. Pues que sea lo que Dios quiera, siempre se levantar el Demonio para decir que somos unos canallas y miles de calumnias y mentiras. Pero todo sea para su mayor gloria. Porque esperamos cielos nuevos, no hemos sido creados para estar en esta tierra. Gracias a Dios envejecemos todos, y se nos cae el pelo a todos, y se nos estropean los dientes, y nos salen bolsas en los ojos a todos nosotros; todos envejecemos. Con lo cual, es una palabra de Dios que nos dice que aqu no nos podemos instalar, que nos tenemos que preparar para ir al cielo. Ah tenemos un cuadro por eso son muy importantes las pinturas donde se ve la muerte de la Virgen, en el que inmediatamente viene Cristo. Dice san Pablo: En un pestaear de ojos. Te ests muriendo y los hermanos que han venido a rezar las Vsperas contigo, porque estaba muy malito con un cncer terminal, al final, cuando ya no te queda nada, pues la comunidad viene toda entera porque en el momento en que vas a pasar van a cantar el Credo contigo. En ese momento en que estn cantando el Credo, en un instante, en un pestaear de ojos viene el Seor all tenis el cuadro y coger tu alma, se la pondr en su corazn y te llevar con l al cielo. As canta la Iglesia la muerte de los cristianos, que es un momento de felicidad grande, grande grande; dies natalis dice la liturgia. Invita la Iglesia a celebrar el funeral, la muerte, el trnsito. Ese icono se llama el Trnsito de Mara. Aqu estn los hermanos de la parroquia del Trnsito. Y celebramos el trnsito como una gran fiesta, una fiesta. Ese hermano est vivo, no es Dios de muertos, es Dios de vivos; estn vivos. Y mi madre est viva y la tuya tambin, y tus hermanos. Y dnde estarn? Dnde est el cielo? Porque han subido con una nave espacial all arriba, y all haba otros planetas y planetas y planetas. Ah, qu tonto eres! dice san Pablo, pero por qu dices eso? No te das cuenta que echas un grano de trigo en la tierra y sale una cosa distinta, que se transforma? Con qu muerte, con qu vestido resucitaremos? le preguntaban a san Pablo. Y l les deca: No os dais cuenta! Lo que s que es cierto es lo que dice san Pablo: Os transmito lo que a m vez yo he recibido: que Cristo muri por nuestros pecados segn las Escrituras. Ah est lo que dice Isaas sobre el Siervo, todo lo que estaba escrito, profetizado, sobre el Siervo sufriente; que resucit al tercer da segn las Escrituras; que se apareci a Cefas, que se apareci despus a los once, a los apstoles. Y despus se apareci a ms de quinientos hermanos que estaban reunidos, all se les present el Seor aqu estamos cerca de quinientos, de los cules algunos han muerto y otros todava viven y os lo pueden contar: que de pronto apareci Cristo en medio de ellos. Y de dnde viene? Dnde est? Yo espero hermanos que lo que nos quede de aos, y no s si me quedan aos o quince das, porque me puede dar un infarto o una isquemia cerebral con todo este folln que tengo en el cerebro, cuando Dios quiera y como Dios quiera, pueda pensar en la muerte. Eso s, una cosa es cierta: todos nos morimos, todos los que estamos aqu. En pocos aos aqu no queda nadie, todos nos vamos a morir. Dice el salmo: Ensame a contar el nmero de mis das para que llegue a la sabidura del corazn. O sea, que lo que produce sabidura en el corazn es contar los das que nos quedan. Pues vete contando, piensa en la muerte, piensa en ese momento. Dice san Pablo que cuando nos vayamos a morir, todos los que se mueren, inmediatamente iremos

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ante el Tribunal de Cristo. Pero dice Jess en el Evangelio de san Juan que llegar la hora que los que mueran en el Seor no pasarn por el Juicio. Otros pasarn por el Juicio, para condenacin o para gloria dice Jesucristo. Pero todos resucitarn porque todos escucharn la voz del Hijo de Dios. - Evangelio: Jn 5, 21-25 He elegido este texto porque nosotros estamos en una batalla enorme en todo Europa. La batalla es que ha desaparecido la antropologa cristiana, la secularizacin ha barrido el cristianismo. El cristianismo dice que los hombres estn muertos a causa del pecado original, tienen dentro la muerte. Y el Camino ha recibido de Dios una sntesis teolgico-catequtica cuando hablamos de la muerte del ser, la muerte ntica, la muerte del ser ms profundo del hombre. Est muerto porque ha roto con Dios, se ha separado de la Vida y est en la muerte. Y el hombre intenta vivir en los dems, siendo amado por los dems. Para ser querido tienes que ser guapo, tener dinero y tener xito; y no obstante eso no logras que te quieran, y aunque tengas xito y te quieran no sabes qu te pasa: por qu no soy feliz? Nosotros sabemos por qu no eres feliz, lo sabemos. Porque la Humanidad entera se ha separado de Dios, y prueba de que los hombres estn muertos a causa del pecado porque dice la Escritura que Dios, cuando crea el universo no ha creado la muerte. Los dones preternaturales del paraso terrenal eran enormes, infinitos: la amistad con Dios, la inmortalidad, etc. no haba muerte. Dice la Escritura: la muerte entr en el mundo por envidia del demonio. Ha entrado la muerte en el mundo y los hombres estn muertos. Vosotros creis que la gente piensan que estn muertos? Cuando estuve en Alemania me preguntaba: por qu nos atacan? por qu en todas partes persiguen al Camino? Ahora he estado en Alemania donde hemos tenido un encuentro en Berln y le contaba al Cardenal de Berln: mire Vd. cuntos procesos nos hacen; formamos una pequeita comunidad en Alemania e, inmediatamente, todos lo grupos de laicos nos odian, y nos denuncian, nos hacen procesos: porque hacemos la Eucarista separados, por lo que sea. Tuve que hablar con el Cardenal y le dije: mire Vd., padre, el problema es muy sencillo, no tengo que explicar nada, est en el Evangelio, en el palabra del hijo prdigo. Cuando el hijo prdigo retorna a casa, matan el ternero cebado, le ponen un anillo, un vestido de fiesta y hacen una fiesta enorme y danzan. Y cuando el hermano mayor viene y oye la msica y las danzas, pregunta qu sucede y le dice un siervo: no sabes? Tu hermano ha vuelto y tu padre est contentsimo por haberle hallado vivo. Entonces este hijo no quiere entrar y se lo dicen al padre. En esta tensin entre el hermano mayor y el hermano pequeo, que no soporta las danzas, ni la msica (como no soportan nuestras misas ni nuestras danzas), hay una mediacin que la hace el padre, va el padre a buscar al hijo mayor, y qu le dice? Le dice esto, Sr. Cardenal: -este hermano tuyo estaba muerto y ha resucitado. Pregunta: Vd. cree que estos laicos que hay en las parroquias creen que la gente que est por las calles de Madrid estn muertos? No. Si creyeran que toda la gente que no conoce a Jesucristo estn muertos que estn las iglesias vacas y millones de gente afuera- nos daran una medalla, estaran contentsimos de que abriramos un camino de retorno del hermano pequeo que estaba con las prostitutas y retorna a la casa del padre y recibe la vida. Este es el punto, la vida eterna.

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Qu pides a la Iglesia de Dios? La fe, nos dicen en el Bautismo. Y qu te da la fe? La vida eterna, la vida inmortal dentro; los cristianos tenemos vida eterna. Cristo nos ha resucitado de la muerte. Qu ha venido a hacer Jesucristo? A salvar a los hombres de la muerte. Por eso dice la epstola a los Hebreos que ha tomado nuestra carne y nuestra sangre para poder quitarle al demonio el poder que tiene sobre los hombres, porque por el temor que tienen a la muerte, durante toda la vida estn sometidos a la esclavitud del demonio (Hb 2, 14) Esta antropologa profundamente cristiana la tienen hoy los laicos de las parroquias? la tienen los curas? la tienen muchas veces los obispos? Tienen otra idea, piensan que la gente es buensima, que estamos equivocados, que lo que hace falta es mostrar el lado amable de la Iglesia, que hay que ser misericordiosos, y en Inglaterra hacen la Misa para los homosexuales, y dan la comunin a los divorciados. Y a nosotros nos detestan porque presentamos un cristianismo segn ellos demasiado integrista, neoconservador, etc. Los franceses no soportan que hablemos de apostasa de Europa, no seor, todo va estupendamente! Nos encontramos con un problema gravsimo. Menos mal que el Papa no est en esta lnea neoliberal que ha invadido todo Europa sino que est muy unido a nosotros. Y nos dice que hay que evangelizar, que tenemos que evangelizar. Cmo no salir a las calles a buscar a los hombres que estn muertos si tenemos el poder de darles la vida inmortal, la vida eterna? Porque Cristo ha muerto por todos los hombres para que todos los hombres puedan recibir, gratuitamente, la vida eterna, la vida eterna ya, vida eterna ahora. Dice San Juan que el que detesta a un hermano (tened cuidado en las comunidades si es que detestis a algn hermano) es un asesino. Porque segn el Sermn de la Montaa, Dios nos ha hecho santos, y el que mira a una mujer desendola ya es un adltero; y el que dice a un hermano: t ests loco, ser reo de la gehena; y el que detesta a un hermano es un asesino. Y dice San Juan: y sabis que ningn asesino tiene vida eterna dentro. El que tenga vida eterna no puede detestar a nadie. -Cmo que no? si estoy en el Camino Neocatecumenal hace 40 aos! La perdiste hace mucho tiempo. Mira lo que dice San Juan (y la palabra de Dios es perfecta): El que detesta a un hermano es un asesino y ningn asesino tiene dentro vida eterna. Porque los cristianos tenemos dentro vida eterna. Por qu? Porque Jesucristo ha muerto por m, por mis pecados, y por ti. Ha ofrecido al Padre su vida. Todo lo que hemos cantado en la Sinfona en la Catedral de Madrid, todo lo que hemos ledo del Profeta Ezequiel, todos los castigos para su pueblo, esa copa de amargura que tienen que beber hasta el fondo por la cantidad de pecados y pecados que cometa el pueblo porque le tena sin cuidado haber sido el pueblo elegido y seguan sacrificando nios a Moloc. Los paganos tienen dolos, y esos dolos, como son los demonios, producen, si t le pides a un dolo dinero y haces un cambalache con l, como hacen los brujos: -Vd. quiere que haga un rito para que esa empresa le d dinero? Y si haba que sacrificar a sus hijos a Moloc, los sacrificaban, porque todo ese dinero, dinero, dinero. Sabemos que en Brasil, si le pides a un brujo una cosa muy cara te dice: Vd. est dispuesto a pagar medio milln? Porque esto que Vd. me pide

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necesita un sacrificio; y coge a un nio y lo sacrifica. Y funciona? Claro que funciona! Y siguen desapareciendo nios. Eso ya pasaba en la Escritura, leed al profeta Ezequiel, por eso profetiza la espada como un castigo que va a venir para su pueblo, una copa de amargura. Y Jesucristo va a beber esa copa por nosotros. Y la Virgen le va a acompaar recibiendo esa espada que est preparada por todos los pecados que hemos cometido. Cmo se te ocurre mirar a la mujer de tu compaero? Has destruido el amor, te mereces el infierno, no se puede destruir el amor. Y no te importa, y siguen los adulterios, y divorcios, y siguen; est el mundo lleno de pecados, corrupcin por todas partes. Leed la Escritura, la Palabra de Dios. Pero Dios tuvo misericordia, se hizo pecado por nosotros, quiso hacerse el pecado mximo, la serpiente alzada sobre el asta de bronce: soy Yo el pecador, dijo, matadme a m por ellos. Entonces, como la muerte es consecuencia del pecado y l ofrece su muerte por el pecado, la Resurreccin de Cristo es la garanta de que hemos sido perdonados: ya no hay ms muerte. O es que la muerte de Cristo no tiene valor? Cmo que no tiene valor! Los cristianos tenemos vida eterna vida eterna! O es que la muerte de Cristo no vale nada? Ha muerto por ti. Cmo no vamos a estar agradecidos, cmo en esta Noche, la Noche en que tenemos que dar gracias a Dios porque toda Eucarista recibe el agua de la Vigilia Pascual y Eucarista significa accin de gracias, cmo en esta Noche no vamos a darle gracias a Dios? Porque nos ha perdonado los pecados y nos ha dado la vida inmortal. Y ha descendido a vivir con nosotros, porque Dios es un amor tan grande que tiene que estar unido profundamente a los que ama. Unido, hecho un solo espritu; no se separa Cristo de los que ama, de los cristianos. El que va con una prostituta se hace un solo cuerpo con ella. Y tomar yo los miembros de Cristo y los har carne de una prostituta? Pero el que se une a Cristo en la fe se hace un solo espritu con l. Por eso, hermanos, el poema de las cuatro noches nos dice: 1 noche, el primer jaln de la Historia donde Dios muestra su amor haciendo este universo, la creacin. No obstante que le sale mal, no obstante que pone al hombre en un paraso y el hombre, haciendo uso de su libertad, se deja seducir por el demonio. Dice San Pablo que el demonio, tomando ocasin de la ley, nos sedujo y nos mat a todos. Atencin a esta palabra: el demonio, tomando ocasin, tomando la ley como arma, nos hizo un sofisma y nos sedujo: Dios te ha dado los 10 Mandamientos para castrarte, porque es celoso y no quiere que seas feliz. Te ha prohibido comer de ese rbol porque sabe muy bien que si comes de ese rbol conocers el mal y sers como l, no tendrs necesidad de que nadie te ensee nada. T sers dios porque t mismo decidirs por ti el Bien y el Mal. Y ah tenemos a todos los hombres que cada uno se levanta por las maanas, coge su coche, se mete en la autopista en caravana hasta llegar al trabajo, haciendo su propia voluntad, cada uno hace lo que l quiere porque l es dios de s mismo, l conoce el Bien y el Mal. As es la Humanidad entera, pero estn condenados a la muerte. Os acordis de las primeras catequesis,

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hacamos un cerco alrededor del hombre en la pizarra; estamos todos cercados por la muerte, somos seres para la muerte. Qu maravilla que Dios ha enviado a su Hijo a salvarnos de la muerte. Es la noche de la Resurreccin, cantamos aleluya! Resurrexit, resurrexit. Es la noche de la victoria sobre la muerte. La 1 lectura canta como un poema la creacin: y dijo Dios sea la luz! y fue la luz, amaneci el primer da. Y as vamos cantando como un poema muy bello las lecturas, porque la palabra de Dios los hebreos la cantan, la cantan siempre. A m me impresion en este concierto que nada ms decir del profeta Ezequiel todos los hebreos se pusieron inmediatamente de pie, porque toda palabra de Dios la escuchan de pie. La 2 lectura de esa noche tenemos que dar gracias a Dios por la fe (ya os lo hemos dicho tantas veces, hermanos, aunque a m no me cansa repetiros las mismas cosas porque os sostienen a vosotros). Dios va a hacer un regalo inmenso al mundo, que es tener FE, creer que lo que yo estoy diciendo es verdad. Cmo es que no crees que yo estoy haciendo teatro? Quin te hace creer que esto que estoy diciendo es verdad? Te lo digo yo: el Espritu Santo mediante la fe. Y eso es un don que has recibido de Dios, donde muestra Dios la eleccin que ha hecho sobre ti. La fe. Y cmo aparece la fe sobre la tierra? Ya sabis: elige Dios a un pobrecillo, a un viejo de 75 aos completamente fracasado, que est a punto de matarse. Es un politesta, en aquella cultura no tener hijos significa ser maldito de los dioses, l no ha tenido hijos y por lo tanto su vida no tiene ningn sentido, no vale nada. La matriz de su mujer que ya es vieja no puede tener hijos, hace muchos aos que no tiene regla alguna ni sangre, la matriz est muerta. Puede Dios encontrar otro hombre ms pobre? Pues a ste le elije Dios como padre de la fe. Habis visto lo que deca el rabino de nuestro padre Abraham: deca Juan Pablo II dijo que a Abraham Dios le dijo que en l seran bendecidas todas las familias de la tierra, pero dijo el Papa: antes de que en Abraham seamos bendecidos todos, tenemos que ser los hebreos y los cristianos bendicin el uno para el otro. El Camino Neocatecumenal est siendo hoy una bendicin para los hebreos, y ellos van a ser una bendicin para nosotros; y juntos vamos a ser una bendicin para el mundo. Eso dijo Juan Pablo II. Dios se le apareci a Abraham y le dijo: mira las estrellas del cielo, as ser tu descendencia. Y l crey. Y esto de creer que el que le hablaba era capaz de a un viejo de 90 aos darle una descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo, esto le fue reputado como justicia. San Pablo, que es un rabino estudioso de la Tor educado a los pies de Gamaliel, nos dice: por qu crey? No sabemos si era un sonido que oa en su corazn, en el espritu, Dios habla a veces al espritu, como fuera dice que no mir a su cuerpo dbil, ya viejo, que no poda casi caminar, ni mir hacia la matriz muerta de su mujer; no dud de que eso fuera posible. No dud. Por qu? Porque Dios le dio la fe. Zacaras, cuando est en el templo, se le aparece un ngel que le profetiza que su mujer iba a tener un hijo, pues dud! No lo crey, no obstante que tena un ngel delante de l. Y por no haberlo credo qued mudo hasta el

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da que naci el hijo; no poda hablar porque no crey. Abraham crey y esto le fue reputado como justicia. Tambin a nosotros dice San Pablo- se nos reputa como justicia que hemos credo la predicacin. Que cuando Kiko os proclam el Sermn de la Montaa en el campo y os dijo que amarais al enemigo, que no os resistirais al mal: os present al hombre nuevo que Dios iba a construir, no dijisteis cllate ya! sino que cresteis. Y esto es porque Dios os ha elegido dndoos la fe para creer que es verdad. Por eso esta Noche vamos a leer el momento en que su fe va a ser probada. Porque tendr que aprender a creer Abraham, hay un camino en la fe. La fe tiene que ser probada, a no ser que seas un rprobo. Algunos hermanos tenis a veces crisis con los catequistas o con alguno porque tenis que ser probados en la fe, y atencin a no ser reprobados, quiere decir apartados, porque no has sido encontrado digno. Dice San Pablo: mirad si tenis fe en vosotros, no sea que hayis sido reprobados. Abraham fue probado en su fe. Dios le pidi: ofrceme a tu hijo en el Monte Moria. Como sabis, Abraham les dice a los dos jvenes que les acompaaban con el borrico y la lea: esperadnos aqu que el nio y yo iremos al Monte y despus volveremos. Y dice San Pablo: escucha! ha dicho volveremos! es que no pensaba matarlo? est mintiendo? No. Es que su fe le haca creer que poderoso es Dios para resucitarlo. Esa es la fe, un don impresionante. Orgenes dice que cuando iban subiendo al Moria y el nio vea el cuchillo del sacrificio (un cuchillo curvo, especial), dice: padre, veo el cuchillo del sacrificio y veo la lea (que llevaba el nio, imagen de Cristo con la cruz) pero dnde est la vctima? Le dice Abraham: en el Monte, Dios provee Dice Orgenes que cuando senta la voz de su hijo su corazn se llenaba de angustia, senta el fro del cuchillo en su corazn. Y dice Orgenes: tambin la Virgen ha sentido el fro del acero, del hierro en su corazn, en su alma, por amor a nosotros. Nosotros, en esta Noche tendramos que dar gracias a Dios por la fe. Isaac le dice a su padre: tame! tame, padre mo tame bien, porque segn el ritual del templo haba que buscar entre todos los corderos un corderillo manso, porque si cuando iba a ser sacrificado daba patadas por miedo, el sacrificio era invlido, por eso decan que buscaban a la cordera ms pura, ms mansa, porque de ella tendran que elegir al cordero pascual, el cordero que en la noche de la Pascua iba a ser sacrificado. Imagen de este cordero es Isaac, que cantamos con una msica que he puesto a una palabra hebrea que significa tame, tame fuerte padre mo, no sea que por miedo me resista y haga invlido tu sacrificio. Ved la fe sobre la tierra (canta un ngel): un padre que sacrifica a su hijo nico y el hijo que le ofrece su cuello. Esa Noche lo cantamos, y esperemos que podamos darle gracias a Dios. Porque Dios espera que esa Noche ests despierto, lleno de espritu de humildad y le des gracias. Pero si no has hecho nada durante la Cuaresma, esa noche ests lleno de sueo, no tienes ganas de nada, y pronto sers reprobado, quitado de aqu, porque no eres digno de ocupar un lugar en su pueblo; otro ocupar tu sitio. Despus tenemos la 3 lectura que es el momento maravilloso en que se abre el mar, el momento en que Dios profetiza la victoria de Cristo sobre la muerte. A travs de la carne de Cristo se va a abrir un camino al Padre. Es la Noche de las noches. Cantamos Precipit en el mar caballo y caballero,

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precipit en el mar al Faran, prncipe de este mundo. El demonio que tiene a los hombres esclavizados a la lujuria: cuntas prostitutas en Madrid, chinas, japonesas, de Rumana, de Ucrania, de todas partes, obligadas a prostituirse, y si se rebelan desaparecen no se sabe ms de ellas. Qu realidad estamos viviendo: el poder del demonio sobre el mundo con las drogas, las mafias contra lo que no pueden los gobiernos. En Asia los gobiernos pactan con las mafias que tienen ms poder que el gobierno, son fortsimas. En Japn, en Thailandia con todo el turismo sexual, algo infame en el mundo. El demonio, que ha sido nuestro patrn al que por el miedo que tenamos a la muerte le hemos obedecido, esta Noche Dios lo va a sepultar, nos va a liberar del poder del demonio, vamos a ver al demonio sepultado debajo de las aguas oscuras de la muerte gracias a Jesucristo que le quita todo poder. El demonio no tiene poder sobre los cristianos. Dicen que una mosca no se puede posar en una olla hirviendo, as el demonio no puede tocar a un cristiano, ni siquiera acercarse, porque el fuego del Espritu Santo est en su espritu. Si tenemos el fuego de su amor. Y despus la 4 noche en la que Israel espera la venida del Mesas. Leemos los profetas y nos vamos preparando. Vendr en la primera vigilia de la noche? de las 12 hasta las 2- En la segunda vigilia? de las 2 hasta las 4En la tercera? de las 4 hasta las 6- En qu momento vendr el Seor? No sabemos, estamos con los lomos ceidos escuchando la palabra de Dios esperando que l venga. Animo, hermanos, que viene la Noche de la Pascua. Espero que el Seor os encuentre dispuestos a renunciar al demonio, porque en esta Noche se renuncia a Satans y tendris en la mano una vela, sois la luz del mundo. Renunciis a Satans? Renuncio! A sus pompas y seducciones? Renuncio! Renovaris vuestro Bautismo. Necesitamos en esta Noche ser fortalecidos en la fe. Por qu? Porque tenemos que salir a anunciar el Evangelio. En el tiempo pascual el ao pasado salimos tres domingos por las calles. Este ao, para hacerlo ms fcil (porque a algunos hermanos les parece imposible ofrecer su cuerpo para evangelizar) vamos a hacer que un Domingo salgis toda la comunidad, o tres comunidades juntas de una parroquia, vais a una plaza, llevis la cruz y el atril, colocis la Palabra, cantis los salmos y un hermano elegido por la comunidad da su testimonio. Podis llevar una estampa con Jesucristo resucitado y ponis este texto de Jn. 5: En verdad, en verdad os digo: llega la hora en que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios y los que la oigan vivirn. Quines son los muertos? los que estn en la plaza! Llega la hora, ya estamos en ella, en que los muertos oirn porque son dos tipos de muertos: los sepulcros y los muertos que van por las calles. Y ponis en la estampita, si queris, la direccin de la parroquia y la fecha de las catequesis. Si alguno es tocado por la gracia en las calles, gracias a los cantos y gracias a vosotros en las calles. Esto un domingo. Los otros dos domingos, cada comunidad ms antigua uniros a las ms nuevas que si acaban de nacer no saben; ponis en un lado a las mujeres de las dos comunidades y en otro lado a los hombres y, a sorteo, los uns y hacis primero en la parroquia una lectura

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de un kerigma, el cura os da una bendicin de envo y sals de dos en dos a donde Dios os lleve: por las casas, por la calle, al cementerio, donde queris. Basta dar la vida por llevar a Cristo a una persona; una persona es el universo. Otro domingo podis ir a los ancianos, a los enfermos, a donde Dios os inspire, pero el Seor nos dice al Camino que esta Pascua tenemos que salir tres domingos a evangelizar, si queris ofrecerlo al Seor por gratitud. Al principio se va llorando, pero se vuelve cantando. Despus de 3 4 horas de evangelizacin, volvis de nuevo y contis lo que ha pasado. Es muy importante que se nos rechace vuelvo a repetirlo- es muy importante sufrir por amor a Cristo el ser rechazados. Somos tan burgueses que no soportamos molestar a nadie, no nos gusta que nos molesten, somos tan soberbios que no quisiramos molestar a nadie. Pero acurdate que el Espritu Santo le dijo a Felipe que molestara a aqul eunuco que iba leyendo la Tor y rezando. Se acerc a l molestndolo, interrumpindole- y le pregunt entiendes lo que lees? Le poda haber mirado as y decirle: Vd. quin es? djeme en paz! no ve que estoy rezando? No hizo as, era un proslito, un hombre que estaba ya muy cercano a Jesucristo, ah se ve que no era un soberbio, dice: cmo lo voy a entender si nadie me lo explica? Y partiendo del Siervo de Yahv que llevaba el pecado de todos los hombres y como oveja fue llevado al matadero ah se ve cmo predicaba la Iglesia primitiva a Jesucristo, partiendo del Siervo de Yahv- le anunci a Jesucristo, le hablaba de l y al eunuco se le iba encendiendo el corazn. Y cuando llegaron a un sitio donde haba agua: -aqu hay agua! qu te impide que me puedas bautizar? Inmediatamente Felipe baj con l al agua y le bautiz, porque estaba ya preparado. Es muy importante que tengamos conciencia de que la gente est muerta. Cmo pueden resucitar los hermanos? Cmo podemos curar lo ms profundo del ser humano? Sabemos que lo que nos hace personas es ser alguien para alguien, existimos para alguien, si no quines somos? Si nadie nos quiere, no existimos. Por qu se suicidan los chicos en Suecia? Me deca un chico de un amigo suyo: estaba con una chica y se fue con otro, despus se puso con otra y se separaron, despus vino otra; sus padres estn separados hace mucho tiempo, su padre vive con una, la madre con otro seor, l est solo en el campus universitario, nadie le quiere, no existe para nadie, no valgo para nadie, pum! Se peg un tiro. Lo que nos hace ser personas es que Dios nos ha dicho: Yo te he creado. Pero el demonio nos ha dicho que no hay ningn Dios quin nos ha creado? Nuestro ser ms profundo viene destruido, os lo vuelvo a repetir. Por qu se mata a los nios? Por qu esos desastres tan grandes en los matrimonios? Porque el hombre pone su ser persona en una mujer; el amor de esa chica tan mona, que se han casado y tienen tres hijos, le ha dado la vida porque existe para alguien, vive para alguien, en el amor de alguien. Si esa mujer se va con otro, de pronto ese hombre no sabe lo que le ha pasado, entra en el infierno y conoce un sufrimiento que antes no conoca. Ha conocido el infierno y el dolor del infierno es tan grande, tan grande que, cmo va a demostrar ese hombre a esa mujer el dao que le ha hecho? Matando y haciendo picadillo a los nios para que la mujer piense: qu dao he tenido que hacer a mi marido que ha sido capaz de matar a los nios. Pero es que no sabes que ese hombre ha recibido un grandsimo dolor porque

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ha conocido el infierno, ha dejado de ser persona, ya no existe, est en el abismo de la nada ms total, en la oscuridad ms completa. As estn los hombres y siguen matndose. Y el Seor ha elegido para salvar al mundo la necedad de la predicacin. Hay tantos millones de hombres que viven en la angustia, y se enfadan, y se divorcian, cada 4 minutos se separa un matrimonio en Espaa, miles y miles de nios que ven con horror que sus padres se odian en casa, se oyen gritos y parece que se matan, los nios aterrados, y quedarn marcados para siempre y tambin se divorciarn ellos, como los que son violados de pequeos se hacen violadores. En este mundo como est, no podemos ser tan burgueses que vivimos tranquilamente y no pasa nada; no es posible. A nosotros se nos ha dado la luz, se nos han abierto los ojos. Antes no veamos, ahora vemos, ahora somos profetas de la realidad. Por eso, nimo! Qu un hermano no quiere ir? No pasa nada, van los que puedan ir, pero es muy importante. Hemos escuchado aqu esta palabra: Llega la hora, ya estamos en ella, en que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios y vivirn tendrn vida. Porque si t hablas a un hermano y le dices: mira, Dios conoce tus sufrimientos y ha enviado a su Hijo para ayudarte, para curarte, para quitarte el egosmo, para perdonarte los pecados, para darte un espritu nuevo. Imagnate que no te quiere escuchar. Hemos dicho muchas veces que el problema que tenemos en Europa con la apostasa es que la gente tiene el odo cerrado y no quieren escuchar nada de Dios, de la Iglesia ni de nada. Por eso es muy importante que vean nuestra humildad, que somos capaces de arriesgarnos. La gente dice: yo no hara ni por todo el oro del mundo lo que ests t haciendo, eso de ir por las calles y por las casas a que te cierren la puerta. Cristo fue rechazado y t no admites ser rechazado. Es muy importante ser rechazado por Cristo, que te cierren todas las puertas y que no te quieran escuchar, porque a Dios le cerraron todas las puertas. Y era Dios. No eres enviado a anunciar el evangelio para tener xito, no. Porque aunque no te lo creas, esa palabra que t has dicho a ese hermano, que parece que no la ha aceptado, es una palabra eterna y no vuelve jams a Dios vaca. -Vd. me permite que yo abra una palabra en la Escritura para Vd.? porque a lo mejor Vd. tiene sufrimientos y necesita una oracin. S, lea, lea. Pues t abres la Biblia y haces una oracin por l. Y esa pobre mujer sentada en un banco. Y aqul otro. Ya lo sabis, habis salido otras veces. La primera vez que salieron los hermanos del Camino a la calle contamos 57 personas salvadas del suicidio, entre Espaa y Amrica, hasta el extremo que nos contaron que en Amrica dos hermanos llamaron a una puerta y el hombre abri y les mostr la soga que tena colgada para ahorcarse, se iba a matar porque la mujer le haba abandonado. Le anunciaron a Jesucristo y les dio la soga como un recuerdo de ese da. Animo, hermanos, tenemos necesidad de la Pascua para la misin que nos otorga el Seor. Yo necesito esta Pascua y necesito vuestro apoyo, necesitamos Carmen, Mario y yo vuestras oraciones. En este momento en que nos vamos a enfrentar a este folln de Nueva York con todos los rabinos, con el alcalde de Jerusaln y con gente muy importante, no sabemos lo que va a

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pasar, necesitamos que estis detrs de nosotros rezando. Qu el Seor ha elegido que a travs del Camino Neocatecumenal se abra un puente de amor y de reconciliacin con el pueblo hebreo? Bendito sea el Seor. Dice San Pablo que si el rechazo a Jesucristo por el velo signific nuestra salvacin, qu no ser cuando les levante el velo? Ser como una segunda resurreccin de entre los muertos, ser una nueva Era para la Historia. Porque estamos en el mismo combate; tambin ellos ven destruidas las familias y saben lo que es la familia hebrea, todas sus tradiciones han salvado la Historia gracias a las familias, tambin ven a muchos de sus hijos en la droga. Estos nios que han matado en una escuela hebrea, ves a todos los nios con la kip, y cmo les ensean a escrutar la Escritura. Qu os puedo decir? Llamaros a conversin y pediros que en esta Pascua verdaderamente el Seor nos ayude a todos a entrar en la Vigilia Pascual con humildad, dispuestos a dejar en el agua de la piscina del Bautismo, cuando cantamos la bendicin del agua, nuestro hombre viejo, el hombre de la soberbia. Estar dispuesto a ser humilde y aceptar las incomodidades de la vejez, de la convivencia con tu mujer, con tu marido o con tus hijos que a veces son espinas; estar dispuesto a aceptarlas con humildad, sin rebelarte. Oh santa humildad de Cristo quin te pudiera encontrar! Yo me lo digo a m mismo. Ests dispuesto a ser santo y humilde de corazn? O no. Porque el Seor necesita corderos. Por tu causa, Seor, somos corderos llevados al matadero. En las catacumbas veis a los corderitos y un cordero degollado en medio que los dirige. La imagen de los cristianos es el cordero, no somos lobos, no vamos levantando el puo ni odiando llenos de orgullo y soberbia. T crees que no eres soberbio? Qu no somos orgullosos? Dice el Salmo: Lbrame, oh Seor, del gran pecado: la soberbia Podremos dejar en el agua del Bautismo de esta Pascua 2012 al hombre viejo, el hombre de la soberbia, el hijo del demonio que hay en nosotros? S, el Seor lo necesita hermanos. Bjate Zaqueo del rbol al que te has subido, que conviene que hoy entre Yo en tu casa para la salvacin de Espaa, y no solamente de Espaa. Estoy impresionado del encuentro que hemos tenido ahora en Trieste. Hemos dado 500 rosarios a los chicos para las misiones ad gentes, todos queran el rosario, muchos han quedado frustrados porque no tenamos para todos. Adems es la primera vez que hemos pedido chicas, ya no para conventos sino dispuestas a ir a China y se han levantado 100 chicas. El da 20 de mayo tendremos el encuentro con los jvenes del Sur de Italia, en la plaza del Plebiscito de Npoles, ah caben 100.000 jvenes. Despus, me ha llamado el Cardenal de Budapest: el da 10 de junio encuentro de jvenes en Budapest. Y el da 3 de junio tenemos el encuentro con el Papa de las familias del Camino Neocatecumenal. Ya nos han llamado de Miln diciendo que el Santo Padre y la dicesis estn muy contentos de que hagamos lo mismo que hicimos en Valencia. Y todo el estrado que van a preparar para el Papa no lo quitan, lo dejan para el Camino. El encuentro con el Santo Padre termina el sbado 2 y termina con la Eucarista el da 3 a las 10:00 hasta las 12:30 y por la tarde a las 4 de la tarde comenzamos nuestro encuentro. Van a dejar toda la instalacin de sonido, amplificacin, etc. para que llevemos a miles de familias del Camino Neocatecumenal de todo el mundo. Ya se estn preparando las familias de

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Brasil, de Mjico, de todo Amrica para venir a Miln. El 2 y 3 de junio en Miln. El 2 con el Papa y el 3 la Eucarista con el Papa y el encuentro donde, adems, pediremos familias en misin. Estamos una gran misin al Asia. El Camino ya ha sido aprobado, el Papa ha coronado la iniciacin cristiana, ahora salimos a evangelizar. Qu maravilla ms grande puede haber que partir con el Seor a evangelizar y ofrecerle las pequeas incomodidades. Pero es impresionante, tantas familias han partido y muy poquitas se han vuelto, muy poquitas nos han dicho: esto es horrible, no hay dinero, no hay trabajo; quiz lo digan a sus comunidades, a m poco me han dicho. Es impresionante ver cmo el Seor lleva a las familias, cmo les protege, si no encuentran trabajo la comunidad les ayuda, pero el milagro es que aguantan aos sin trabajo, recibiendo una limosna de su comunidad cuando tienen su casa en Madrid, o en Roma, y ah estn por la gracia del Espritu Santo. Los frutos los veremos en el cielo. Sabemos que la voluntad del Seor es perfecta y santa. Nosotros iremos con los msicos ahora a Israel a preparar todos estos encuentro en Nueva York. Despus tenemos una convivencia de obispos y rectores de los Seminarios en la Domus para preparar con los sacerdotes la Nueva Evangelizacin y para pedir a los obispos que tengan piedad de nosotros y que no se queden con todos los sacerdotes, que los necesitamos para evangelizar con las familias. Porque nos estn pidiendo misin ad gentes en Islandia, en Irlanda, en tantas partes. Tenemos familias pero faltan sacerdotes que puedan acompaarles. Vendr a la convivencia el Cardenal Rouco. Que Dios os d celo para preparar la Vigilia Pascual, para el banquete, que lo hagis todo con ilusin, con entusiasmo. Preparar a los nios. Ayunar de verdad de fumar y de comer; el tiempo del ayuno en que Cristo ha estado en la tumba, ha sido sacado del mundo, es el tiempo que hacemos nuestro ayuno desde el Viernes Santo hasta el alba del Domingo. Vamos a dar gracias al Seor por este encuentro, por los vdeos que habis visto, por estos acontecimientos que estn pasando que son sorprendentes. Y cantamos: Oh muerte dnde est tu victoria, dnde est tu aguijn?. - Canto: En un instante, en un pestaear de ojos Oraciones de la asamblea. Padre Nuestro Abrazo de la paz. Bendicin.

ENLACE DESCARGA VDEO ANUNCIO PASCUA 2012:

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http://db.tt/P9uLVsev

INFORMACIN IMPORTANTE PARA TRANSMITIR A TODAS LAS COMUNIDADES:


La pgina Web del Camino a disposicin de los matrimonios que quieren informarse ( acogida, etc.) para participar en la VII JORNADA MUNDIAL DE LAS FAMILIAS EN MILN los das 2 y 3 de Junio de 2012, es la siguiente:

www.cncfamily2012.com

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