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Es un tiempo del corazn; de bsqueda; de felicidad. Claro que tengo muchas preguntas, dudas y expectativas. En ests tres meses he pasado por un periodo de transformacin donde las mociones han hablado ms duro que las mismitas palabras. 1. 2. 3. 4. Preguntas: Tengo miedo de relacionarme con Dios? Cmo vengo a los ejercicios espirituales? Qu me ha trado a los ejercicios espirituales? Qu espero de este encuentro con Dios? Textos bblicos: Marcos 6, 38. xodo 34, 2. Cantar de los Cantares 1 3.

Peticin: Escuchar la voz del Dios de Jess en mi corazn.

Primero da Primeros Puntos Oh! Seor Dios concdeme la gracia y el poder de hablar como un discpulo y t testigo ser. Cada maana me despiertes y escucho yo t voz. Atento y pobre como lo hacen los discpulos. Pido, Jess, el privilegio y el gran favor de anunciar a todos tu palabra de amor. Marco Conceptual: La bsqueda del amado(a). Yo soy de amada(o), y mi amada(o) es ma(o). l (ella) es todo un encanto! Yo soy de amada(o), y l (ella) me busca con pasin (Cantar de los Cantares). Meta de compresin: Ser el sujeto del amor de Dios, dentro del marco de la condicin humana; es decir, A quin buscar? Desempeo de compresin de la gracia de Dios: Buscar el amor de Dios en mi vida a partir de mi biografa en las dimensiones prpersonal, personal, familiar, estudios, labor, amigos, madurez humana, madurez espiritual, sentido de la vida (proyecto de vida) y vida teologal.

2 Preguntas: 1. 2. 3. 4. Cuntame Amor de vida? Adnde apacientas tus rebaos? Dnde es la hora de la siesta que te haces reposar? Han visto ustedes al amor de mi vida?

Textos Bblicos: seas 52, 16 Cantar de los Cantares 7 Mateo 5,8 Juan 1, 38 Lucas 15, 8-10 Juan 4, 1-41 Juan 20,1.11-18 (Qu buscan los hombres/mujeres). Primero Da Segundos Puntos Metas de comprensin: Dar gracias a Dios, pero, quitando las falsas percepciones del Dios de Jess. Es decir, quitando las imgenes que tengo del dios cultural; dios perfeccionista; dios sdico; dios exitoso; dios personalista; dios intimista; dios que es de mi propiedad; dios juez implacable; dios sexo; dios hedonista; dios poderoso; dios de la falsa reconciliacin; dios de la paz sin justicia; dios Light. Textos Bblicos: seas 14,9 seas 14,5 seas 2,16 Habacuc 1,13 Habacuc 29, 2-4 Deuteronomio 32,12 I Reyes 19,12 Jeremas 15,18 Segundo Da Primeros Puntos Nada te turbe, nada te espante. A quin Dios tiene, nada le falta. Nada te turbe, nada te espante. Slo Dios basta. Metas Abarcadora: La esencia de Dios es el amor. Es un amor compartido con el hombre/mujer. Dios es una historia de amor, que nos ama porque l es amor.

Preguntas: 1. 2. 3. 4. 5. Cmo he dado cuenta en mi biografa el amor de Dios? De hecho hago ma la historia del amor de Dios? Cmo? Cundo? Adnde? Bblicos: Lucas 10,21.22 Juan 1,18 xodo 33-34 Mateos 16,16.17 Juan 1,2 Glatas. 1, 15.16 Juan 6,44 I Corintios 2,16 Segundo Da Segundo Puntos Meta abarcadora: La relacin de Jess con Dios-Padre. En la medida que uno crezca espiritualmente, crece la interdependencia del Dios de Jess. Pero, para eso es necesario quitar esas falsas imgenes de Dios que tenemos en el corazn y en la mente (el dio del miedo). Debemos dar fin al dios opresor. Peticin: Conocer el gran amor y el corazn del Dios de Jess. Textos Bblicos: Mateos 25, 14-30. Mateos 25, 25-30. Mateos 25,24 (una idea equivocada de Dios. Un Dios terrible).

Textos

Mis meditaciones del da: Mis etapas de crecimiento humanoespiritual. 1. Dios Afro descendiente: Que comprende desde mi infancia hasta el inicio de mi adolescencia en La Parroquia San Jorge. He experimentado un Dios compartido con las dems personas, entienda as es mis hermanos, mis primos y amigos. En el barracn he vivido mucho esta dimensin del compartir mi madre, mi comida y mis espacios. Cuando era muchacho segn mi percepcin, yo debera compartir con mis hermanos, primos y amigos a partir de gestos concretos del diario vivir. 2. El Dios Catlico: Que comprende del inicio de la adolescencia hasta el inicio de la edad adulta. Fue una etapa muy confusa, de

4 bsqueda de sentido, de fe y metas en mi vida. Ah haba conocido a Puntos Corazn, a la adoracin a Dios creador del cielo y de la tierra. En esta etapa la compasin era para mi sinnimo del dolor, del sufrimiento humano, de la miseria, de la cultura de muerte. Fue una etapa muy interesante donde entr en contacto con la realidad social, eclesial, la dimensin ecumnica a partir de las visitas a Taiz (una comunidad hecha por catlicos y protestantes). Tambin he tenido la oportunidad de conocer la realidad de la mujer/hombre marginado, conocer la realidad de los nios de la calle. En este momento la compasin para mi era un espacio de contemplacin, aprenda a contemplar la condicin humana a partir de lo ms hundo que pudiera llegar el ser humano. A partir de estas experiencias y vivencias empec a enveredarme por el camino del existencialismo y cada vez que entraba en contacto con lo propio del espritu humano, sala a colacin mi ira, mi codicia y mi ignorancia. Dios se manifestaba a travs del dolor (segn mi percepcin de la vida y mis condicionamientos heredados de mi familia), de los pobres, de la gente que vive en la calle o sea, muchachos, hombres/mujeres marginados de la sociedad. Todo era dolor y la compasin era sinnimo de dolor y sufrimiento humano. 3. El Dios de Jess: A los 40 aos de edad, alcanzando la madurez o mejor dicho listo para dar frutos. Experimento la vida como ella es (Nelson Rodrguez). Empiezo a conocer al Dios de Jess. Un Dios que es slo Amor. Dios siempre bueno que estar por encima del bien o del mal.

Tercero Da Primeros Puntos Renuvame, Seor Jess, ya no quiero ser igual. Ponte en mi ti corazn. Porque todo lo que hay dentro de mi necesita ser cambiado Seor. Porque todo lo que hay dentro de mi corazn necesita ms de ti (Ver Salmo 86 (87). Meta abarcadora: Hay que ser ateo a los falsos dioses, para poder encontrarse con el Dios de Jess. Porque Dios es misericordia, ama el pecador, es el Dio de la gratuidad, porque el amor es su criterio de evaluacin. Es el Dios pascual, encarnado en la esperanza de su pueblo. Textos Bblicos: Lucas 15, 11-22 (Dios de la Misericordia). Romanos 5,8 (Dios que ama el pecador).

5 Marcos 2,16.17. Marcos 10, 45 (El Dios de Jess es el Dios de la gratuidad). Mateos 25, 31-46. Juan 14, 8.9. Mateos 11, 24 (Dios de la libertad). Galotas 5, 5. Juan 8, 31-36 (el amor es el criterio normativo) Mateos 6, 24.25. Juan 12, 23. 24 (es un Dios encarnado). Juan 12, 25. 26 (es un Dios la esperanza). Juan 1, 14 Tercero Da Segundos Puntos Meta abarcadora: El Dios de Jess es el Dios de la gratuidad. Textos Bblicos: Mateos 20, 1-15. Preguntas: 1. Cules son las caractersticas del espritu humano? 2. Cules son las caractersticas del Espritu Santo?

Cuarto Da Primeros Puntos Meta de Comprensin: Dios es bueno. Dios estar por encima del bien y del mal, porque Dios es sumamente bueno, es bondad. Indicadores de ser hijos(as) del Dios de Jess: 1. Respectar: Es tener respecto a las diferencias, es aceptar que las personas son diferentes. Que tenemos ideales, culturas, clase social, colores y religiones distintas). 2. Ser carioso: Es sentir la necesidad de querer (Eros y gapes). Es decir, sentirse dbil (I corintios 1,25). 3. Tener libertad: Es no estar atado, atrapado a nada o a nadie, para ser y decir lo que sea necesario para aliviar el sufrimiento humano. Preguntas: 1. 2. 3. 4. Yo soy hijo de Dios? Cul es la calidad de mis oraciones? Cmo es Dios para m? Cmo debera ser los hijos de Dios?

6 5. En qu se nota que una persona es verdaderamente hijo de Dios? 6. Cmo es el Dios de Jess? Textos Bblicos: Mateos 5, 44-48. Marcos 14,31. I Corintios 1,25. Juan 14,9. Cuarto Da Segundos Puntos Meta de compresin: La respuesta de Jess al mal. Es decir la maldad humana. Desempeo de compresin: Usar todos los sentidos contemplacin de las actitudes de Jess frente al mal. Textos bblicos: Juan 15,16. Juan 13,17. Juan 13, 1-5. Quinto Da Primeros Puntos Meta de compresin: La espiritualidad de Jess. Que entiende que Dios am el mundo, que nada sale de Dios si no es amor. Textos bblicos: Juan 3, 16s. Amor el mundo. Sabidura 11, 24s. Gnesis 50,20. Juan 1,49-51. Romanos 8,31s. Juan 10, 14-18.28-30. en la

Meditacin: Dios transform ese mal en bien. Dios es el que justifica. Si Dios est de nuestra parte, Quin puede estar en contra nuestra?, Quin nos apartar del amor de Cristo? Quinto Da Segundos Puntos

7 Textos Bblicos: Filipenses 2, 6-8: Dios estar en el ms fundo del sufrimiento humano. Mateos 25,31: Aprender a encontrar a Dios en el dolor, la avaricia, la injusticia y en la insensatez. Glatas 4,15: Dignidad de hijos de Dios. 2 Corintios 4,7: El sentido de la vida, del dolor. En Jess martirizado uno experimenta el dolor de las personas martirizado, de la injusticia y del desamor.

Sexto Da Primeros Puntos Meta de compresin: Exaltar el amor a la vida, mismo teniendo tantas adversidades que la misma vida nos presenta en el diario vivir. Indicadores para contemplar en la accin segn Ignacio: 1. Ser una persona integrada en sus varias dimensiones o sea, afectiva, laboral, espiritual y teologal. 2. Disponibilidad para el servicio del Reino: En el sentido de la libertad estar dispuesto a las cosas que Dios nos ha regado o pedido. 3. Ceder, es decir, abnegarme de mis deseos egocntricos en detrimento del Reino. Trabajar la ignorancia, la codicia, la ira. Sexto Da Segundos Puntos Pedido de la gracia: Alegrarse con la gloria del Seor desde el sufrimiento de Jess y su resurreccin. Textos Bblicos: Romanos 6,4. Glatas 1,1. I Tesalonicenses 1,10. Lucas 22, 28s. Juan 14,1-4. Juan 11,14. Juan 16,28.