9 VIETI Ati auzit spunandu-se ca: "pisica are noua vieti".

Concept foarte vechi, transmis din generatie in generatie. Se pare ca si noi, oamenii, avem noua vieti. Reverendul Myers, a fost preocupat de astrologie si a efectuat cercetari aprofundate, timp de 21 de ani pe un numar de peste 10.000 de oameni si a ajuns la descoperiri fenomenale. Este legat de teoria vietilor anterioare...

Se crede ca, daca nu va invatati lectiile cu nr. 1, veti repeta ciclul cu nr.1 pana cand reusiti. Nu puteti trece la viata urmatoare inainte de a promova in viata anterioara. ESTE VORBA DE EVOLUTIA SUFLETULUI, in fiecare viata. AFLATI IN CE STADIU DE EVOLUTIE SPIRITUALA SUNTETI, CARE ESTE VARSTA SUFLETULUI SI CARE SUNT LECTIILE PE CARE TREBUIE SA LE INVATATI IN ACEASTA VIATA... NUMARUL VIETII DUMNEAVOASTA Sa invatam mai intai formula: 1. Adaugati ziua nasterii la luna nasterii dumneavoastra. 2. Apoi adaugati ultimele doua cifre ale anului nasterii. Exemplu : 1 aprilie 1970 = 1 + 4 + 70 = 75 3. Reduceti nr. respectiv la o singura cifra. 75 = 7 + 5 = 12 = 1 + 2 = 3 4.Cifra 3 reprezinta a cata viata traiti acum( in exemplu nostru: a treia viata ). CELE NOUA VIETI: Prima viata (1) Bebelusii, sufletele tinere, sunt cei cu cifra nr.1. Aceasta este prima lor experienta pe plan fizic. Fac multe greseli obisnuite, fundamentale. Pentru aceste suflete totul este nou. Acesti oameni tin la ceea ce stiu. Par a fi copilarosi, imaturi si uneori egoisti. Unii nu cred ca exista Dumnezeu si, mai mult decat atat, nu cred in viata de apoi. Cei aflati la prima viata nu au trasaturi de personalitate specifice gata dezvoltate si invata din mers. Cu cat sufletul este mai tanar, cu atat fac mai multe greseli. Persoanele aflate la prima viata fac multe greseli. Trebuie sa depuna eforturi serioase in toate - casnicie, rolul de parinte, luarea deciziilor corecte. Cea mai mare dificultate pentru ei este aceea de a invata, sa nu traiasca in propria lor lume mica. Trebuie sa invete sa ia initiativa. Trebuie, de asemenea, sa se straduieasca mai mult sa inteleaga mecanismele de functionare a relatiilor si sa fie mai deschisi spre intelepciunea spirituala. Au nevoie sa afle de unde vin si sa dobandeasca credinta in Dumnezeu. A doua viata (2) Aceste persoane traiesc pentru a-si imbunatati relatiile, dar nu doar cele de natura romantica. Vor incerca orice cel putin odata si invata ca au nevoie de alti oameni pentru a supravietui. Trebuie sa invete cum functioneaza relatiile, precum si semnificatia lor si importanta faptului de a avea familie, prieteni, parinti si parteneri. Oamenii din viata a doua au o puternica credinta in Dumnezeu, pentru ca asta a trebuit sa invete in viata anterioara. Provocarile lor majore sunt sa fie toleranti, sa-i aprecieze pe ceilalti si sa iubeasca. A treia viata (3) Acesti oameni sunt precauti, le plac traditia, aranjarea in forma si structura. De obicei, se bucura de bunastare financiara. Sunt oamenii cei mai alesi, care cresc in sanul unei comunitati si nu o parasesc niciodata. Acestia evita aventurile riscante si nu vor sa incerce nimic New Age. Cred in Dumnezeu, dar nu au o credinta covarsitoare. Tind sa fie soti buni, sunt puternic orientati spre familie si sunt parteneri si prieteni loiali...

Provocarea cu care se confrunta consta in a avea mai multa incredere in ei insisi si a trece dincolo de ceea ce este considerat sigur si garantat. A patra viata (4) Oamenii aflati la a patra viata, sunt rareori conventionali fata de familie si parteneri. Sunt o imbinare intre cei aflati la a treia viata si cei aflati la a cincea. S-au nascut cu anumite teluri, pe care doresc sa le atinga. Au tendinta de a fi precauti, precum cei aflati la a treia viata, dar, cel putin, pun la indoiala si cerceteaza misterele vietii. In ceea ce priveste dragostea, le place sa-si gaseasca un partener, sa se aseze la casa lor si sa traiasca fericiti pana la adanci batraneti . Cei mai multi din cei aflati la a patra viata au parteneri predestinati. Sunt suflete care accepta sa se intoarca , pentru a se casatori, cu o anumita persoana dintr-o viata anterioara. Relatiile sunt de obicei, de durata. Mai mult decat oricare altii, cei aflati la a patra viata au sanse mari de a apela la terapie, pentru a-si rezolva problemele. Vor pierde cateva dintre oportunitatile, pe care le ofera viata, pentru ca nu-si asuma destule riscuri. Totusi, uneori, cei aflati la a patra viata pot fi foarte imprevizibili.

A cincea viata (5) Nascuti cu o lista de lucruri pe care vor sa le faca pe plan fizic, cei aflati la a cincea viata, sunt entuziasmati, de faptul ca traiesc. Sunt mai visatori, cu planuri mari. S-au nascut cu o lista uriasa de lucruri, pe care vor sa le traisca si sa le implineasca, in aceasta viata, inainte de a muri. Au noroc, dar nu sunt coplesiti de bogatii. Unii dintre ei pot fi foarte creativi si pot castiga b ani, gratie propriilor inventii. Cred cu tarie in viata de apoi. Cei care isi traiesc a cincea viata, nu sunt constanti in relatiile lor. Multi dintre ei traiesc mai multe povesti amoroase, decat media. Le place varietatea in dragoste. Multi nu se casatoresc niciodata, sau nu au nici o relatie personala, timp de multi ani. Le place viata pe care o duc, dar nu simt nevoia de a avea un partener. Sunt aici ca sa se distreze, sa se joace si sa traiasca o viata palpitanta. Pentru ei, provocarea este aceea de a nu-i rani pe ceilalti prin egoismul lor. Trebuie sa-si rezolve, problemele legate de ego. Nu intentioneaza sa raneasca pe nimeni, dar uneori o fac. A sasea viata (6) Cei aflati la a sasea viata, traiesc pentru a mosteni lumea, dar trebuie mai intai sa inteleaga, planul fizic - nu doar pamantul, ci si corpul. Trebuie sa invete, cum ne slujeste corpul, cum sa avem grija de el si sa il folosim la maximum. Unii se nasc cu probleme de sanatate. Dupa ce invata ca mediul este foarte important, pentru sanatatea lor, isi pot depasi orice boala. Daca inteleg universul si modul de functionare a acestuia, pot implini multe lucruri marete si, eventual, pot deveni foarte instariti. Aceasta este o viata foarte materialista. Trebuie sa traiti o data aceasta viata, ca sa va dati seama ca nu merita traita. O puteti repeta de mai multe ori, dar, cand o parasiti, invatati sa lasati in urma bunastarea materiala. Cei care isi traiesc a sasea viata, sunt puternic orientati spre familie, dar trebuie sa aleaga intre lumea materiala si familiile lor. Primesc multe rasplati karmice, in relatiile pe care le au. Daca si-au creeat o karma pozitiva, au parteneri iubitori. Daca si-au creeat o karma negativa, atunci relatiile sunt dificile. Dificultatea cu care se confrunta, este aceea de a-si lasa la o parte, nevoile materialiste, astfel incat, sa poata stabili un echilibru intre munca si relatiile personale. A saptea viata (7) Aceasta este o viata plina de provocari. Este o viata karmica. Unii dintre cei care isi traiesc a saptea viata, se nasc pentru a fi complet dependenti de societate. Este o soarta nemiloasa... Prin cercetarile desfasurate, reverendul Cindy Myers, a descoperit ca multe persoane aflate in aziluri si institutii similare isi traiau a saptea viata. Cei aflati la a saptea viata sunt dependenti de ceilalti. Daca nu, atunci de obicei altii depind foarte mult de ei. Daca si-au creeat o karma negativa, in cele sase vieti anterioare, platesc pentru aceasta karma in a saptea viata. In comparatie cu cei care isi traiesc celelalte vieti, cei aflati la a saptea viata au cea mai accentuata tendinta de a se gandi la sinucidere. Provocarea este aceea de a-si "duce crucea pana la capat", in aceasta viata, pana la ultima clipa si sa plateasca cu bunavointa toate datoriile karmice.

A opta viata (8) A opta viata este viata banilor suficienti. Ideea este aceea de a va crea un stil de viata mai bun si confortabil, o realitate mai placuta. Cei aflati la a opta viata pot schimba lumea in mod grandios, pentru a modifica realitatea. Aici se afla guru si liderii spirituali. Binecuvantati financiar, multi dintre cei aflati la a opta viata, sunt detasati in privinta relatiilor personale. Vor sa ajute lumea intreaga, sa promoveze dragostea si pacea si sa faca schimbari majore pe plan terestru. Merg inainte pentru a raspandi cuvantul lui Dumnezeu si de obicei au in spate banii necesari, pentru a-si permite un astfel de stil de viata. Provocarea lor este aceea, de a-si folosi aceasta fire spirituala, pentru binele suprem si de a sta departe de manipulare. A noua viata (9) Cei aflati la a noua viata, sunt fericiti, dar vietile lor tind sa fie considerate, foarte triste, de catre ceilalti. Sunt indrumati indeaproape de Dumnezeu. Daca va aflati la a noua viata, nu sunteti malitiosi, nu doriti raul nimanui s i nu puteti face nici o greseala sau nici un rau foarte mare. Daca fac ceva necinstit, sunt prinsi de fiecare data. Dumnezeu ii obliga pe acesti oameni, sa se comporte asa cum trebuie. Daca mint, sunt prinsi. Daca fura, merg la inchisoare. Deoarece aceasta este ultima viata, trebuie sa fie pregatiti, sa plece de pe pamant, fara pacate prea mari. Nu detin niciodata prea multe, nu par a aduna prea multe si nu au noroc, din punct de vedere financiar. Dumnezeu face toate acestea, pentru a fi mai usor sa paraseasca, planul fizic. Au mai putine lucruri, de care trebuie sa se desparta. De asemenea, sufera de boli fizice. Nu se simt, de obicei, confortabil in trupurile lor si par a purta poveri suplimentare. Acest fapt ii ajuta, de asemenea, sa se desparta de aceasta viata, fara a privi inapoi. Cei aflati la a noua viata, par a avea relatii proaste, pentru ca atrag sufletele mai tinere, pe care trebuie sa le invete. Provocarea lor este aceea, de a-si pastra natura spirituala, si de a nu-si pierde credinta, indiferent cat de multe dificultati par a infrunta. 9 argumente ale celor care cred in reincarnare: Este un subiect care pare s in exclusiv de latura spiritual , sau filosofic , a lucrurilor. Este o chestiune pe care cei mai mul i oameni fie o resping din principiu, fie nu o cunosc suficient. Cu toate acestea, ceea ce nu se tie despre rencarnare este c exist destule dovezi palpabile n sprijinul ideii c ea reprezint un fenomen real i poate chiar verificabil. Regresia hipnotic Discutabil n ochii multora, regresia hipnotic este, poate, cea mai popular dovad a rencarn rii. Dup cum se poate intui i din numele s u, n cadrul acestei tehnici controversate, subiec ii sunt hipnotiza i i condu i n trecut, prin via a lor prezent , n copil rie, i tot anpoi spre vremea de dinainte s se nasc . Odat "ajun i" acolo, sunt ruga i s descrie ce experimenteaz . n aceast stare de trans hipnotic subiec ii reu esc de multe ori s relateze cu mare exactitate detalii personale din ceea ce se presupune ca au fost vie ile lor trecute, detalii cum ar fi amplasarea geografic , ocupa ia, nume ale rudelor i alte am nunte pertinente corecte istoric i cultural. De i n multe dintre aceste cazuri subiec ii furnizeaz informa ii multiple i consistente pe care, aparent, nu ar trebui s le cunoasc , nicio astfel de situa ie nu a fost acceptat ca o dovad incontestabil a rencarn rii, deoarece mereu se strecoar unele erori printre relat rile corecte, erori de natur s arunce o umbr de ndoial asupra ntregii chestiuni. Mai mult, se pare c exist un fenomen denumit criptomnezie, care se manifest prin tendin a individului de a citi o carte sau a vedea un film i a asimila informa iile astfel descoperite ca i cum ele ar face parte din via a lui anterioar . Din acest motiv, hipnoza regresiv este o metod spectaculoas de a explora existen ele trecute, ns una supus discu iilor. Amintiri din vie i anterioare Doctorul Ian Stevenson, un psihiatru apreciat din statul american Virginia, care a decedat n 2007, la vrsta de 89 de ani, a nceput s studieze cazurile de copii cu amintiri con tiente ale vie ilor anterioare, cam cnd se afla n pragul vrstei de 50 de ani. n cadrul acestor investiga ii, doctorul a studiat aproape trei mii de copii cu varste ntre patru i zece ani, constatnd c n multe cazuri micu ii i aminteau identit ile lor din vie ile trecute, precum i detalii de context istoric i geografic ale perioadelor invocate, detalii privitoare la rude din familiile trecute, precum i am nunte referitoare la momentul mor ii. Mai mult, n urma r scolirilor, unii dintre micii subiec i s-au identificat att de plenar cu vie ile lor anterioare, nct au insistat s fie apela i pe fostele lor nume, chiar sim indu-se str ini de familiile actuale i devenind v dit deranja i cnd nu li s-a

permis s mai "petreac " ceva timp cu rudele dinainte. Interesant la toate aceste amintiri este faptul c "pacien ii" nu au fost hipnotiza i sau "regresa i" n vreun fel spre a accesa amintiri latente, ci au expus de la vrste foarte fragede informa ii perfect con tientizate, n mod spontan, ale unor vie i trecute. n timp ce toate aceste relat ri i nclina ii tind s devin neclare i chiar s dispar odat cu anii, ele r mn ntre cele mai bune dovezi existente n sprijinul ideii de rencarnare. Semne din na tere Dar dr. Stevenson nu s-a oprit aici cu cercet rile. Tot el a descoperit nc o caracteristic cel pu in interesant menit s confirme teoria rencarn rii. La mul i dintre aceia i copii cu amintiri din vie i trecute a constatat prezen a surprinz toare a unor semne din na tere pe trupuri n zone ce corespundeau exact cu r ni fatale care le-au fost produse n momentul mor ii. Un exemplu n acest sens este al unui baie el turc de 11 ani, care i amintea c a murit fiind mpu cat n cap accidental de un vecin n ncarnarea anterioar . Surprinz tor, copilul s n scuse cu urechea dreapt puternic deformat , care imita destul de fidel ranile decedatului, un fapt confirmat mai trziu de registre medicale i chiar de fotografii ob inute cu greu de dr. Stevenson n timpul investig rilor. Iar cazul nu este unul izolat ntre cele cercetate de psihiatru; semne pe piele i chiar degete lips au putut fi asociate cu r niri suferite n vie ile trecute de micii pacien i. ntr-un caz, doctorul a descoperit chiar semne din na tere care se potriveau cu intrarea i ie irea unui glonte din capul unui subiect ucis prin mpu care. ansele ca ceva de acest fel s se ntmple accidental sunt infime, iar dr. Stevenson de ine un num r de asemenea cazuri n registrele sale. Copii prea talenta i Se mai numesc i prodigy i sunt copii nzestra i, care posed un talent sau o aptitudine deosebit - n general n domeniul tiin elor sau artelor. Ace ti copii exceleaz i avanseaz remarcabil ntr-o anumit sfer de activitate mai ales creativ , dep ind cu mult posibilit ile tipice vrstei, precum i pe majoritatea celorlal i adep i sau practican i ai respectivului domeniu. ntre exemplele potrivite n acest sens se num r chiar cazul compozitorului austriac Wolfgang Amadeus Mozart, capabil s compun partituri simple la varsta de patru ani i simfonii ntregi n adolescen . Un alt exemplu este matematicianul Blaise Pascal, care a reu it s pun bazele geometriei proiective la varsta de 16 ani. n timp ce tiin a modern atribuie aceste talente rare unor simple reac ii chimice la nivel cerebral, ea nu reu e te s de l muriri referitoare la motivul pentru care sau la felul n care creierele acestor personaje au o configura ie diferit de ale celorlal i. S fie vorba despre vreo muta ie genetic , sau de un amestec dezoxiribonucleic extrem de rar? i daca e a a, de ce nu se r sfrnge i asupra urma ilor lor? Sau e oare posibil ca to i ace ti oameni s i datoreze priceperea neobi nuit tocmai faptului c au mai f cut i nainte toate lucrurile la care se pricep n via a curent ? Prin umare, este posibil ca un copil neobi nuit de talentat la matematic s fi fost profesor de asmenea materie ntr-o via anterioar ? Sau era Mozart un geniu al muzicii pentru c , dup cum chiar el se pare c a pretins, a mai fost muzician de multe ori nainte? Dac traumele, amintirile, interesele i experien ele vie ilor anterioare par a se manifesta n cazul unor dintre vie ile curente, atunci de ce nu s-ar putea ntampla la fel cu talentele i capacit ile trecute? Xenoglosia ntre cele mai interesate, i totu i foarte rare, manifest ri ce vin ca dovezi n sprijinul ideii c rencarnarea este un fenomen real, se num r xenoglosia, capacitatea sau tendin a unei persoane aflate n stare de hipnoz regresiv de a se exprima ntr-o limb str in i pe care nu o cunoa te. De multe ori este vorba despre numai cteva cuvinte sau fraze, dar exist i cazuri cnd subiectul poart o ntreag conversa ie ntr-un dialect despre care nici m car nu tie c exist . Sunt cazuri extrem de rare, foarte credibile i conving toare, de xenoglosie, n care subiectul nu doar vorbe te ntr-o limb str in , ci chiar folose te o versiune arhaic ce a ie it din circula ie, spre exemplu, de mai multe secole. Acest lucru face pu in probabil ca fenomenul s fie o fantasm , o n el torie sau un caz de criptomnezie (amintiri uitate). Un exemplu bun n acest sens este cel al actorului Glenn Ford care, sub hipnoz , prin anii "60, i-a amintit de o via anterioar de cavaler francez sub domnia Regelui Ludovic al XIV-lea. Aflat n starea respectiv , b rbatul a descris fluent n francez tr iri i ntmpl ri din acea existen a sa, iar ceva mai trziu avea s se constate ca dialectul vorbit de Ford era cel parizian de secol XVII, nefolosit de mai bine de 300 de ani. Prin urmare, xenoglosia r mne un pilon

rezistent n sus inerea rencarn rii, dar se ntmpl prea rar pentru ca cercet torii s poate trage o concluzie clar . Deja Vu A a cum probabil cei mai mul i oameni tiu, Deja Vu este un soi de al aselea sim prin care individul tr ie te senza ia repeti iei unui eveniment (mare sau mic) pe care ns nu l-a mai tr it, cel pu in n via a curent . De asemenea, fenomenul se mai manifest i prin cuoa terea inexplicabil a planului unei cl diri sau al unui ora , spre exemplu, de c tre o persoan care nu a vizitat niciodata locul respectiv. Pentru unii, asemenea episoade i deprinderi nseamn reminiscen e ale unei vie i anterioare, care au supravie uit cumva procesului mor ii i rena terii. Totu i, tiin a insist c asemenea experien e sunt de fapt similarit i coinciden iale ntre prezent i un trecut asem n tor dar uitat. Aceast idee se bucur f r ndoial de ceva credit, pentru c s-a demonstrat n mod repetat c memoria este un mecanism uneori instabil i f r reguli, capabil s am geasc mintea n diverse feluri. Cu toate acestea, nici chiar o similaritate de locuri i ntmpl ri nu poate explica, de exemplu, cum reu e te o persoan s descrie i s numeasc corect un labirint de str du e dintr-o localitate unde se afl n premier . Nu exist o logic foarte clar nici pentru capacitatea unor oameni de a ti exact dispunerea camerelor ntr-o cas nevizitat nainte. Similarit ile, ansele de potrivire, sau ghicitul au procentajul lor n acest context, ns unele relat ri sunt att de precise i de stufoase nct fac din rencarnare cel pu in o posibil pist de urm rit n ncercarea de a g si o explica ie. Fobii nejustificate Fobiile, acele senza ii de team incontrolabil fa de lucruri care nu prezin n mod necesar un factor de amenin are sau risc la adresa noastr , sunt destul de des experimentate de oameni. Felul n care se dezvolt fobiile este destul de bine n eles ca proces, fiind n general un raspuns la traume din trecutul persoanelor, de obicei din copil rie, care se manifest mai trziu sub forma unor panici ira ionale. Dar ce se poate spune despre fobiile intrinseci, intrauterine, predefinite, despre care nu se tie c ar avea la baz traume asociate? Nu este o presupunere, exist cazuri atestate de indivizi ngrozi i de nec i de ap de cntd se tiu, la fel cum exist oameni oca i de cai, de i nu au tr it n aceast via nicio experien nefericit legat de aceste elemente. R spunsul pare s vin din regresia hipnptic , preces n cadrul c ruia mul i astfel de subiec i relateaz episoade traumatizante din vie i anterioare, ce vizeaz tocmai ntmpl ri implicnd lucrurile de care se tem acum incontrolabil. De aceea, este posibil ca cel nfrico at de ap s fi murit necat ntr-o via trecut , iar cel cu team de cai sa fi decedat lovit de copite sau aruncat din a, iar aceste traume r mnd ntip rite n ncarnarea prezent . Vestea bun este c s-a demonstrat cum odat ce o traum de via anterioar este identificat ca r d cin a unei fobii din via a actual , spaima ncepe s se vindece, adeseori cu mult mai mare succes dect n cazul oric ror terapii conven ionale. Comunitatea medical respinge n general cauza traumei din alt via , argumentnd c aceast impresie nu este dect o fantezie produs de subcon tient pentru a masca trauma real , dar accept c o asemenea identificare rezolv eficient temeri sevre i inexplicabile. Tendin e homosexuale i transsexuale Tulbur rile orient rii sexuale umane au fost considerate mult vreme o chesiune de liber arbitru, o tendin videncabil prin voin . Totu i, recent, s-a demonstrat contrariul i s-a constatat c pn la 3% din popula ia planetei dezvolt sau con tientizeaz o aplecare aproape integral homosexual n adolescen sau o are chiar ca urmare a unor tipare genetice. R mne ns de domeniul enigmei ce anume cauzeaz incontestabil incertitudinile sexuale i daca este vorba de influen a mediului, de educa ie, de biologie, sau chiar despre ceva de alt natur . Dac homosexualitatea este rezultatul unei foste ncarn ri ntr-o fiin de sex opus celui din via a actual ? Este posibil, avnd n vedere c de multe ori subiec ii afla i sub efectul regresiei hipnotice povestesc despre via a imediat anterioare ca din perspectiva unei persoane de sex diferit. Prin urmare, s-ar putea ca intersectarea de sexe manifestat prin rencarnare s aib un impact profund asupra fiin ei. Probabil c oamenii cu asemenea reminiscen e se identific cu genul lor sexual anterior i re in multe dintre caracteristicile posedate nainte. Prin urmare, un b rbat ar putea fi atras de un alt b rbat ca urmare a orient rilor feminine mo tenite, indiferent de gradul de masculinitate pe care l are n alte zone ale vie ii prezente. De i se afl departe de a reprezenta o dovad solid a rencarn rii, homosexualitatea,

bisexualitatea, travestirea i chiar pedofilia pot analizate, poate for at, i din perspectiva unui bagaj dintr-o via anterioar .

Hobby-uri, interese i obsesii Mul i dintre noi manifest m nc din copil rie o afinitate fa de anumite obiecte, locuri sau activit i, pe care le transform m uneori n hobby-uri de o via i chiar n obsesii. De unde vin ele? Cum se face c cineva este din primii ani de via "intelectual ", o persoan este extrem de interesat despre al Primul R zboi Mondial, spre exemplu? Sau de ce dezvolt un copil, ori un tn r, o pasiune pentru o ar str in pe care nu a vizitat-o niciodat i cu care nici nu are vreo conexiune evident ? Pot fi puse i aceste aplec ri tot n seama unor ecouri ale unei ncarn ri anterioare? Este R zboiul Mondial pur i simplu un subiect fascinant, sau n via a trecut entuziastul acestui eveniment poate a participat la lupte? Este tn rul atras de ara str in pentru c agreaz limba, cultura, obiceiurile i istoria acesteia, sau e mai mult de att? Sunt anse ca, de i s nu ne amintim de o existen anterioar , s r mnem n aceast via cu urme ale experien elor i intereselor celor care poate am fost cndva. Rencarnarea este doar un r spuns posibil, dar demn de luat n calcul. Nu se tie ct dintr-o eventual via anterioar aducem cu noi n existen a curent , fie i n cele mai subtile i subcon tiente feluri, dar e posibil ca acest trecut neacceptat al sufletului s fie mult mai legat de prezentul i de viitorul nostru dect ne imagin m