r

[ean-Luc Nancy

indefinidamente

a 10 largo de todas las dimensiones

a traves

58

INDICIOS

SOBRE

EL CUERPO

de las cuales ejercita su propiedad multiplicado

de sen lido (sentir, asentir, de

resentir). Ego es el punto de sentido -a Ia vez inca lculablemente y siempre identico en su retirada inextensa(lineal, volurninosa, la configuracion motriz, plastica) que se y cuerpa constituye el de El cuerpo penetra, Jean-Luc Nancy, agosto de 2007 El cuerpo es material. pos. Un cuerpo es material. Es denso. Es impenetrable. se 10 desgarra. Si se 10

llama un cuerpa. 0 bien, para intentar decirlo de manera mas ajustada, ego es el un de "un cuerpo" su inextension. sentido de este un sin cl cual este se aboliria en la nulidad

se 10 disloca, se 10 agujerea, 2

Es aparte. Distinto y termina

de los otros cuerotro cuerpo.

empieza

contra

Inc1uso el vado es una especie muy sutil de cuerpo. 3 Un cuerpo pedazos, palancas no esta vacio. organos, piezas, Esta lleno de otros tejidos, cuerpos, tubos, rotulas, anillos,

y fuclles. Tambien esta lleno de S1 mismo: es todo

10 que es,
4

Un cuerpo mas
0

cs largo, ancho, alto y profundo:

todo eso en inclu-

menos gran tamafio.

Un cuerpo es extenso. Toea de Un cuerpo es corpulento,

cad a lado a otros cuerpos. so cuando es flaco,

12

13

r
[ean-Luc Nancy

58 indicios sabre el cuerpo

5 Un cuerpo es inmaterial. una idea. Es un dibujo, es un contorno, es

paralisis

del alma. Y que es preciso luchar contra ella y Este es el fundamento de la etica, mi

hacerla obedecer. querido Nicomaco.

6 El alma cs la forma de un cuerpo organizado, t6teles. Pero el cuerpo es precisamente dice Aris-

10
El cuerpo es tambien una prisi6n para el alma. Alli purga una pena cuya naturaleza no es facil de discernir, pero que fue muy grave. Por eso el cuerpo es tan pesado y tan penoso para el alma. Necesita digerir, dormir, excretar, sudar, ensuciarse, lastimarse, caer enfermo. por todas partes a en el, escurrida, 11 Los dicntes son los barrotes del tragaluz de la prision. EI alma se escapa por la boca en palabras. Pero las palabras son todavia efluvios del cuerpo, emanaciones, pliegues ligeros del aire salido de los pulmones y calentado pm el

10 que dibuja esta

forma. Es la forma de la forma, la forma del alma. 7 E1 alma esta extendida po, dice Descartes, por todas partes a traves del cueresta enteramente

10 largo de el, en el mismo, insinuada infiltrada, impregnante, omnipresente.

tentacular, insuflante, modelante,

8 E1 alma es material, Pero ella es material, 1a vista. de una materia completamente distinta, una materia que no tieno lugar, ni tamafio, ni peso. muy sutilmente. Por eso escapa a

cuerpo.

12
EI cuerpo imaginante. puede vol verse hablante, pensante, sofiante,
]0

Todo el tiempo siente algo. Siente todo

que

es corporal. Siente las pieles y las piedras, los metales, las 9 EI cuerpo es visible, e1 alma no 10 es. Se ve que un paralitico no puede rrectamente: mover su pierna correctamente. No 13 Sin embargo, la que siente es el alma. Y el alma siente, en primer lugar, el cuerpo. De todas partes ella siente que Cl se ve que un mal hom bre no puede mover su alma copero sc debe pensar que es el cfecto de una hierbas, las aguas y las llamas. No para de sentir.

14

15

lean-Luc Nancy

58 indicios sabre el cuerpo

la contiene y la retiene. Si el cuerpo no la retuviera, se escaparia completamente se perderian en forma de palabras vaporosas que en el cielo. o enfrentados,

17 Cuerpo a cuerpo, codo a codo
0

frente a frente, alineados

la mayoria de las veces solamente mezclapropiamente nada se envian de guifios
0

dos, tan gentes, teniendo poco que ver entre S1. Aun asi, los

14
El cucrpo es como un puro espiritu: se contiene por entero a si misrno y en si mismo, en un solo punto. Si se rompe este punto, el cuerpo muere. Es un punto situado entre los dos ojos, entre las costillas, en el medio del higado, todo alrededor ritus. del craneo, en plena arteria femoral, y aun en muchos otros puntos. El cuerpo es una coleccion de espi-

cuerpos que no intercambian una gran cantidad crispamiento, ode gestos descriptivos.

de sefiales, de advertencias, Un aspecto buenazo

altivo, un una pesa"aburri-

una seduccion, un dccaimicnto, "vejez", como "trabajo"
0

dez, un brillo. Y todo 10 que se puede decir con palabras como "juventud"
0 0

miento", como "fuerza"

"torpeza" ... Los cuerpos se crusuben a los coches,

zan, se rozan, se apretujan. Toman el autobus, atraviesan la calle, entran en el supermercado, 15 esperan su turno en la fila, se sientan en el cine despues de haber pasado dclantc de otros diez cuerpos. 18 El euerpo es simplemente grasa 16
0

El cuerpo es una envoltura:

sirve, pues, para contcner 10 es in-

que luego hay que desenvolver. El desenvolvimiento ni alma ni espiritu, sino el desenvolvimiento

terminable. El cuerpo finito contiene 10 infinito, que no es del euerpo. seca, peluda flatulcnta,
0 0

un alma. Un alma arrugada, nacarada, pintarrajeada,

callosa, aspera, flexible, crujienirisada, camuflada de caqui, multicolor,

te, graciosa, cubierta

El cuerpo es una prision

0

un dios. No hay terrnino medio.

de organdi

o bien
cadaver

el medio es un pieadillo, una anatomia, una figues glorioso. Lo que comparten el cadaver y el

eubierta de mugre, de llagas, de verrugas. Es un alma en forma de acordeon, de trompeta, de vientre de viola.

ra desollada, y nada de eso hace euerpo. El cuerpo es un
0

cuerpo de gloria es el radiante esplendor inmovil: en definitiva, es la estatua. El cuerpo se realiza en estatua.

19
La nuea es rigida y es necesario sondear los corazones, Los lobulos del higado recortan el cosmos. Los sexos se mojan.

16

17

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[eun-Luc Nancy

58 indicios sabre e/ euerpo

20
Los cuerpos son diferencias. Por consiguiente, sonfuerzas. Los espiritus no son fuerzas: son identidades, Un cuerpo es una fuerza diferente de muchas otras, Un hombre contra un arbol, un perro dclantc de un lagarto. Una ballena y un pulpo. Una montana y un glaciar. Ttl y yo. 21 Un cuerpo es una diferencia. Como es diferenciade los otros cuerpos -rnientras ticos- nunca termina que los espiritus de diferir. Tambien todos

Puestos a un lado los otros agujeros, los de abajo, esta concentracion de orificios esta unida al cuerpo por un delgado

y fragil canal, el cuello atravesado por la medula y algunos
vasos dispuestos a hincharse
0

a romperse. Un delgado

ligamenta que comunica doblegando el cuerpo complejo a la cabcza simple. Ningun musculo en ella, solo tend ones y huesos con sustancia blanda y gris, circuitos, sinapsis, 24 El cuerpo sin cabeza esta cerrado sabre S1 mismo. Liga sus musculos entre si, engancha sus organos los unos a los otros. La cabeza es simple, combinacion de alveolos y de liquidos en una trlple envoltura.

son iden-

difiere de S1.

Leomo pensar cerca el uno del otro al bebe y al anciano?

22
Diferentes, los cuerpos son todos algo deformes. Un cuerpo perfectamente no es un cLLerpo. formado es un cuerpo moles to, indiscreto en cl mundo de los cuerpos, inaceptable. Es un disefio,

25
5i el hombre esta hecho a imagen de Dios, entonccs Dios tiene un cuerpo. Quizas sea, incluso, un cuerpo, po eminente los cuerpos.
0

el cuerde

entre todos. El cuerpo del pensamiento

23
La cabeza se desprende del cLLerposin que sea necesario de ella misma, cerPrision
0

26 Dios, sin tcrmino medio: envoltura sellada
0 0

decapitarlo. La cabeza esta desprendida

en-

cenada. El cuerpo es un conjunto, sc articula y se com pone, se organiza. J .a cabeza no esta hecha mas que de agujeros cuyo centro vacio representa muy bien el espiritu, el pun to, la infinita concentracion en S1. Pupil as, fosas nasales, boca, orejas, son agujeros, evasiones cavadas fuera del cuerpo.

voltura abierta. Cadaver

gloria, rcplicgue 27

0

despliegue.

Los cuerpos se cruzan, se rozan, se apretujan, sc cstrechan o se enfrentan: tantas scfias se hacen, tantas sefiales, ape-

18

19

Jean-TAIl' Nancy

58 indicios sobre el cuerpo

lacioncs, advertencias, que ningun sentido definido puede saturar. Los cuerpos tienen sentido mas-alla-del-sentido

contra el tejido de su ropa, los vapores del aire que respira, el resplandor de las luces
0

[outre-sens]. Son un exceso [outrance] de sentido. Por cso
un cuerpo parece cobrar sentido solamente cuando est a muerto, paralizado. Y de ahi quizas que interpretemos el que
,/

los races de las tinieblas.

30
Cuerpo propio: para ser propio, el cuerpo debe ser extrano, y asi encontrarse apropiado. El nino mira su mano, su pie, su ombligo. El cuerpo es el intruso que no pucde sin fractura penetrar en el punto presente a si que es el espiritu. Este ultimo es por 10 demas tan puntual y esta tan cefiido a su ser-a-si-cn-si ICtre-a-soi-en-soi], que el cuerpo no

cuerpo como tumba del alma. En realidad, el cuerpo no deja de moverse. La muerte paraliza el movimiento do del alma. suelta prenda y renuncia a moverse. El cuerpo es 10 movi-

28
Un cuerpo: un alma lisa pifia
0 0

10 penetra ~as que exorbitando
0

0 exogastrulando

su masa

arrugada, grasa
0

magra, lam-

como un bulto, como un tumor, fuera del espiritu. Tumor maligno del que el espiritu no se recuperara. 31

peluda, un alma con chich ones
0

heridas, un alma

que danza suelo ...

se hunde, un alma callosa, humeda, caida al

29
Un cuerpo, cuerpos: no puede haber un solo cuerpo, y el cuerpo lleva la diferencia. Son fuerzas situadas y tensadas las unas contra las otras. EI "contra" (en contra, al cncuentro, "cerquita")' es la principal categoria del cuerpo. Es las repulsiodecir, el juego de las diferencias, los contrastes, las resistencias, las aprehensiones, las penetraciones, nes, las densidades, los pesos y medidas. Mi cuerpo existe

Cuerpo cosmico: palmo a palmo, mi cuerpo toea todo. Mis nalgas a mi silla, mis dedos al teclado, la silla y el tedado a Ia mesa, la mesa al piso, el piso a los cimientos, los cimientos al magma central de la tierra y a los desplazamientos de las placas tectonicas, Si parto en el otro sentido, por la atmosfera llego a las galaxias y finalmente a los limites sin fronteras del universe. Cuerpo mistico, sustancia universal y marioneta tironeada por mil hilos.

32
'Juego de palabras con la particula contrc [contra] intraducible al espafiol: las expresiones que aparecen entre parentesis en el original son a l'enccntre, Ii la renconire, "tout centre", [N. del T.]

Comer no es incorporar sino abrir el cuerpo a 10 que tragamos, exhalar el adentro con sabor a pescado
0

a higo.

20

21

[ean-Luc Nancy

58 indicios sabre e/ cuerpo

,

Correr es desplegar bascula los tendones sin horizonte

ese mismo adentro

en zancadas, jadeante.

en En verdad, propiedad. "rni cuerpo"

34 indica una posesion, no una Es decir, una apropiacion sin legitimacion. me en-

aire vivo sobre la piel, en respiracion

Pensar

y los divcrsos resortes en chorros de Nunca hay incorporacion, balanceos. sino

vapor yen marchas forzadas sobre grandes lagos salados discernible. siempre salidas, torsi ones, ensanchamientos, o desatascamientos, travesias, cion cs una quimera metaffsica. 33 "Esto es mi cuerpo"
= asercion

Poseo mi cuerpo, 10 trato como quiero, tengo sobre el el

jus uti e/ abutendi. Pero a su vez el me posee: me tira
Somos un par de poseidos, demoniados. 35 una pareja de bailarines

0

escotaduras

molesta, me of usc a, me detienc, me empuja, me rechaza.

La intususcep-

muda, constante, de mi mera

La ctimologia de "poseer" se encontraria en la significacion de "estar sentado encima". Estoy sentado sobrc mi cuerpo, nino
0

presencia. Ella implica una distancia: "esto", he aqui 10 que pongo dclante de ustedes. Es "mi cuerpo". Dos preguntas se envuelven inmediatamente: y si "mi" marca propiedad za quien remite este "mi"? zde que naturaleza cs esta?

enano subido a los hom bros de un ciego. Mi cuerpo bajo su peso.

esta sentado sobre mi, aplastandome

- zQuien es, pues, el propietario y cuan legitima es su propiedad? No hay respuesta para "quien" puesto que cste es tanto el cuerpo como el propietario hay respuesta para "propiedad: del cuerpo, y tampoco de conquista puesto que ella es tanto de
0

36 Corpus: un cuerpo es una coleccion de piezas, de pedazos,
de miembros, de zonas, de estados, de funciones. Cabezas, manos y cartilagos, quemaduras, suavidades, chorros, suefio, digestion, rir, reproducirsc, horripilacion, recuperarsc, excitacion, respirar, digesaliva, sinovia, torsiones,

derecho natural como de derecho de trabajo a la inasignabilidad gun programa

(cuando cultivo y cuido mi cuerpo). "Mi cuerpo" remite de los dos terrninos de la expresion. (zQuien te dio tu cuerpo? Nadie mas que tu, ya que ninhabria basta do, ni genl'tico ni derniurgico. Pero entonces ztu antes que tu mismo? ZTu dctras de tu nacimiento? Y zpor que no? zAcaso no estoy siempre en mi propia espalda y en visperas de llegar hasta "mi cuerpo"?

calambres y lunares. Es una coleccion de colecciones, cor-

pus corporum, cuya unidad sigue siendo una pregunta para
ella misma. Aun a titulo de cuerpo sin organos, este ticne al menos cien organos, cada uno de los cuales tira para S1 y desorganiza el todo que ya no consigue totalizarse.

22

23

...
Jean-Lac Nancy

58 indicios sabre el cuerpo

37 "Este vino tiene cuerpo": introduce en la boca un espesor, una consistencia que se suma al sabor; se deja tocar, acariciar y arrastrar par la lengua, entre las mejillas y contra el paladar. No se contentara dejara Ia boca tapizada membrana
0

dad no tiene superficie, esta hecha de agujeros, de orificios y aberturas por donde salen y entran diversas especies de mensajes. Las extremidades, de manera similar, se avisan del media ambiente y en el ejecutan ciertas operaciones (caminar, alcanzar, agarrar). El cuerpo permanece ajeno a todo esto. Esta posado sobre sf mismo, en 51 mismo: no decapitado, pero su cabeza esta desmirriada, pinchada sabre el como un alfiler.

can deslizarse en el estomago, can una pelicula, con una fina

con un sedimento de su gusto y de su tono.

Se podrfa decir: "este cuerpo tiene vino": sube a la cabeza, Iibera vapores que cautivan y aletargan el espiritu, excita, incita a tocario para electrizarse a su contacto.

40
El cuerpo es el en 51 del para S1. En la relacion a si, es el momento sin relacion. Es impenetrable, impenetrado, de tacto. Es

38
Nada es mas singular que la descarga sensible, erotica, afectiva que ciertos cuerpos (0 bien, inversamente, producen sobre nosotros Ia indiferencia en que nos dejan

es silencioso, sordo, ciego y esta privado

macizo, grosero, insensible, inafectivo. Es tambien el en si del para los otros, vuelto hacia ellos peru sin ninguna consideracion por ellos. Es solamente efectivo -pero 10 es absolutamente. 41 EI cuerpo guarda su secreto, esa nada, esc espfritu que no esta alojado en eI sino que esta esparcido, expandido, extendido completamente a traves suyo, de modo que el secrete no tiene ningun escondite, ningun repliegue intimo donde un dia seria posible ir a descubrirlo. El cuerpo no guarda nada: se guard a como secrete. Por eso el cuerpo muere, y se lleva su secreto a 1atumba. Apenas si nos quedan algunos indicios de su pasaje.

ciertos otros). Tal conforrnacion, un movimiento

tal tipo de ligereza, tal

color de pelo, un aspecto, cierta distancia entre los ojos,
0

un dibujo del hombro, del menton, de

los dedos, casi nada, pero un acento, un pliegue, un rasgo irremplazable ... No es el alma, sino el espiritu de un cuerpo: su punta, su firma, su olor.

39
"Cuerpo" se distingue de "cabeza" asi como de "rniernbros"
0

al menos de "extremidades".

En este sentido, el

cuerpo cs el tronco, el portador, Ia columna, el pilar, el armazon del edificio. La cabeza se reduce a un punto; en ver-

24

25

[ean-Luc Nancy

58 indicios sobrc el cuerpo

42
El cuerpo es el inconsciente: sados secuenciados ingeridas, tierra los germenes de los antepaen sus celulas, y las sales minerales los pedazos de macadaver bajo que 10 manducan en impalpable

pcquefiito y vaporoso que llamamos su alma y que sale de su boca cuando muere. Disponemos ciones, de huellas, de improntas, solamente de indicade vestigios.

y los moluscos acariciados,

dera rotos y los gusanos
0

44
El alma, el cuerpo, el espiritu: la primera es 1a forma del segundo y c1 tercero es 1a fuerza que produce a la primera. El segundo es, por 10 tanto, la forma expresiva del tcrcero, El cuerpo expresa' el espiritu, es decir, 10 hace brotar hacia afuera. le saca c1 jugo, 10 hace sudar, le saca chispas y arroja todo en el espacio. Un cuerpo es una deflagraci6n. 45 El cuerpo cs nuestro y nos es propio en la exacta medida en que no nos pertenece y se sustrae a la intimidad de nuestro propio ser, en el caso de que este existiera, de 10 que precisamente el cuerpo debe hacernos dudar seriamente. Pero en csta medida, que no sufre ninguna lirnitacion, nuestro cucrpo no solo es nuestro sino nosotros, nosotros mismos, hasta la muerte, es decir, hasta en su muerte y su descomposicion'".

bien la llama gue Io incinera y la ceniza gue de ahi polvo, y la gente, decon
0

se deduce y 10 resume

plantas y bestias con las que el se cruza y se codea, y las leyendas de las nodrizas de antafio y los monumentos rrumbados recubiertos de las industrias que Ie fabrican aleaciones inauditas de liquenes y las enormes turbinas si-

las cuales se Ic haran protesis y los fonemas broncos

bilantes con los que su lengua hace ruido a1 hablar, y las leyes grabadas sobre Iapidas y los secretos deseos de asesinato
0

de inmortalidad.

El cuerpo toea todo con las puntas Y todo termina por hacer

secretas de sus dedos huesudos.

cuerpo, hasta el corpus de polvo que se junta y que danza un baile vibrante en el de1gado haz de luz con el gue acaba el ultimo dia del mundo.

43
GPor que indicios en luger de caracteres, distintivas? do, sc deja presumir pero no identificar, signos, marcas GPor que indicios? no hay unidad Siempre podria

46
Porque no hay totalidad del cuerpo, sintetica. Hay piezas, zonas, fragmentos.

Porque e1 cuerpo escapa, nunca esta asegura-

no ser mas que parte de otro cuerpo mas grande gue tomamos por su casa, su coche
0

su caballo, su asno, su col-

chon. Podria no ser mas que un doble de este otro cuerpo

"Lxprimcr, en frances, significa tanto expresar como exprimir.jfv. del T.] .. El indicia 45 observa ligeras modificaciones respecto del original par indicacion expresa del autor para esta edicion. [N. del T.]

26

27

58 indicios sobre el cuerpo
lean-Luc Nancy

Hay un pedazo despues del otro, un estomago, una ccja, una ufia del pulgar, un hombro, un seno, una nariz, un intestino delgado, un canal coledoco, un pancreas: la anatomia es interminable, antes de terminar por tropezar con la enumeracion recomenzar exhaustiva de las cClulas. I'ero esta ultima
POT

48 Precision del cuerpo: es aquf, en ninguna otra parte. Es en la punta del de do gordo del pie derecho, es en la base del esternon, es en el pczon del seno, es a la derecha, a la izquierda, transrnision arriba, abajo, en el fondo Es dolor
0 0

en la superficie,
0

no constituye una totalidad.

el contrario, es necesario para en-

es difuso o puntual.

placer,

bien es simple

de inmediato toda la nomenclatura

mecanica como la de las tec1as del teclado a

contrar, si se puede, la huella del alma impresa sobre cada pedazo. Pero los pedazos, las celulas, cambian mientras que el recuento enumera en vano.

la pulpa de mis dedos. Incluso 10 que es descrito de una sensacion cualquiera como difuso observa la precision de 10 "difuso", que irradia cad a vez de una manera bien precisa. La precision del espiritu es matematica, la del alma es fisica: se expone en gramos y en milimetros, en faccion de eyeccion y en velocidad de sedimentacion, respiratorio. trariamente a 10 que pretenden en coeficiente es, por

47
La exterioridad insoportable: y la alteridad del cuerpo llegan hasta 10 el innoble desla deveccion, el desperdiclo,

La anatomia no tiene nada de reductor, conlos espiritualistas:

hecho que todavia forma parte de ell que todavia es de su sustancia y sobrc todo de su actividad; es necesario que 10 expulsc y este no es uno de sus menores oficios. Desde el excremento hasta la excrecencia de las ufias, de los pelos, de toda especie de verrugas el el residuo
0

el contrario, la extrema precision del alma. 49 Imprecision de los cuerpos: he aqui un hombre que ronda los cuarenta, mas bien seco y de aspecto ncrvioso, parece preocupado, quizas tambien un poco esquivo. Camina con
0

de malignidades

purulen-

tas, es necesario que el cuerpo saque afuera y separe de
0

el exceso de sus procesos de asimilacion, el

exceso de su propia vida. Eso, el no quiere ni dccirlo, ni verlo, ni sentirlo. A causa de eso siente vcrguenza, y sufre toda sucrte de molestias y apuros cotidianos. El alma se impone silencio sobre toda una parte del cuerpo de la que ella es la propia forma.

cierta rigidez, pod ria ser profesor administrador.

medico, inc1uso juez

0

No presta demasiada

atencion a su ropa.

Tiene los pomulos altos y la tez ligeramente bronceada: sin duda es mas bien de origen mediterraneo, en todo caso no es nordico, Por 10 demas, es de estatura media. Lo presentimos torpe, nos preguntamos si tiene autoridad y decision,

2Y
28

[eun-Luc Nancy

ss indicios

sabre cl cucrpo

Dudamos tambien de que se quiera a si mismo. Son tantos los indicios dispersos sobre un solo y mismo cuerpo que se podria continuar largamente sobre este registro. Seguramente nos engafiernos sobre muchos puntos, y tal vez sobre todos. Sin embargo, no podriamos do pudiera engafiarnos. equivocarnos del todo, a menos que un disfraz concebido con un arte consumaEste disfraz habra debido tamar (los hay prestados sus rasgos de algun rccurso ripieo, esquematico, de especie a de genero. Pues hay tipos humanos asimismo entre los animales). Estos son, de manera inextricable, biologic os 0 zoologicos, fisiologicos, psicologicos, sociales y culturales, obedecen a constantes de a1imento cducacion, de sexuacion y de apresamiento
0

51 Lunar': la lengua francesa llama asi a esas par ticulas morenas 0 negras, a1go prominentes, alguno/a/s con frecuencia) que vienen a veces (yen
0

a hacer punto, marca

grano

sobre la piel. En 1ugar de manchar

la piel, hacen resaltar

su b1ancura, esto cs a1 menos 10 que gustaba decirse en los tiempos en que 1a nieve y 1a 1eche scrvian de comparativos por excelencia para la piel de las mujeres. Estas se ponian entonces, en casu de necesidad, las pieles mas morenas, tostadas "lunares postizos" de terbronceadas, pero el1uciopelo sobre las mejillas y sobre los pechos. Hoy gustan
0

de

nar guarda su atractivo: sefiala la piel, baliza su extension y la configura, gufa el ojo y actua sobre Cl como una marca de deseo. Por poco, nos gustaria decir que ellunar germen de deseo, un minuscule corpusculo es un un trazado de intensidad,

por e1 trabajo,

1a condicion, Ia historia: aunque sea a costa y en e1 seno de una infinita diferenciacion individual, ellos imprimen su tipologia. Nunca se puede decir donde comienza 10 singular y donde termina e1tipo.

cuya tez oscura concentra Ia energia del cuer-

po entero, como 10 hace tambicn Ia punta del seno.

50
La denegacion de los tipos, tanto individuales como colectiEl cuerpo torsiones, tensiones, temblores, vos, es una consecuencia del imperative antirracista que se nos ha vuelto necesario asumir. Pobre nccesidad, sin embargo, la que nos ob1iga borrar esos aires de familia, csos parecidos vagos pero insistentes, esas mezclas conmovedoras 0 divertidas de los efectos de la genetica, de la moda, de las divisiones sociales, de las edades, y en el medio de los cuales emerge con mayor relieve 10 incomparable de cada uno/a. nes, pliegues, despliegues,

52
va por espasmos, sobresaltos, contracciones, horripilaciones, hipos, contracciones anudamientos descargas estremecimientos, erecciones, y distensioy desenlaces, electricas, nauseas, dissacudidas, convul-

siones. Cuerpo que se eleva, se abisma, sc abre, se agrieta
. En frances, "lunar" bclleza". [N. del T.] se escribe grain de beaute, litcralmente
II

grana de

30

31

[ean-luc Nancy

58 indicia, sabre e/ cuerpa

y se agujerea,

se disperse,
0

se ccha, salpica y se pudre

0

55
Cucrpo forma, oximoron polimorfo: adentro/afuera, material homo/heterologia, auto/alonornia, crccimiento/

sangra, moja y seca y susplra.

supura, grufic, gime, agoniza, cruje

excrecencia, mio/nada ...

53
El cuerpo fabrica la auto-inmunidad del alma, en el senconsagrada a su 56 Cuerpo indicial: hay ahi alguien, hay alguien que se esconde, que asoma la oreja, alguno alguna serial, alguna causa
0

tido tecnico de este termino medico: defiende el alma de si misma, le imp ide cstar enteramente espiritualidad alma misma, intima. Provoca un rechazo en el alma del

0

alguna, alguna cosa

0

algun efecto, hay ahi algun

modo de "ahi", de "alli", muy cerca, bastante lejos ...

54
El cuerpo, la piel: todo el resto es literatura fisiologica y medica. Musculos, tendones, huesos, humores, glandulas anatomica, nervios y biante, huidizo,

57
Cuerpo tocado, tocante, fragil, vulnerable, inasible, evanescente siempre cam0

ante la caricia

el

y organos son ficciones eogMas la verdad, extension

golpe, cuerpo sin corteza, pobre piel tendida en una caverna donde flota nuestra sombra ...

nitivas. Son formalismos expuesta, tiempo completamente que envoltorio

funcionalistas. orientada del adentro,

cs la piel. Esta en la piel, haee piel: autentica

al afuera al mismo del saco lleno de La piel toca y se hace

58
lPor que 58 indicios? Porque 5 + 8 = los miembros del cuerpo, brazos, piernas y cabeza, y las 8 regiones del cuerpo: la espalda, el vientre, el craneo, eI rostro, las naIgas, el sexo, cl ano, la garganta. 0 bien porque 5 + 8 = 13 Y 13 = 1 & 3, 1 por la unidad (un cuerpo) y 3 por la ineesante agitacion y transforrnacion que circula, que se divide y se exeita entre la materia del cuerpo, su alma y su espiritu ... 0 bien, induso: el areano XIII del tarot designa la muerte, y la muerte incorpora eI cuerpo en el perdurable cuerpo universal

borborigmos

y de olor a humedad.

toear. La piel acaricia y halaga, se Iastima, se despel1eja, se rasca. Es irritable y excitable. Toma el sol, el frio y cl calor, el viento, ~arrugas, la lluvia, inscribe marcas del adentro y marcas del granos, verrugas, excoriaciones~
0

afuera, a veces las mismas maduras, cortes.

aun grietas, cicatrices, qLle-

32

33

Tcan-Luc Nancy

de los barros y de los ciclos quimicos, de los calores y de los brillos estelares ... 59

EXTENSION DEL ALMA

Surge par consiguiente el quincuagesimo nooeno indicia, el supernumerario, el excedenie - el sexual: los cuerpos son eexuados. No hay cuerpo unisex como se dice hoy de ciertas prendas. Par el conirario, un cuerpo es de parte a parte iambien un sexo: tambien senos, un pene, una vulva, tesiiculoe, ooarios, caracteristicas oseas, morfologicas, fisiologicas, un tipo de cromosoma. El cuerpo es sexuado por esencia. Esta esencia se determina como la esencia de una reiacion can la otra esencia. EI cuerpo se determina asi como esencialmenie relacion,
0

Comencemos constituye

por leer un largo pasaje de la carta que del co-

Descartes escribe a Elizabeth el 28 de junio de 1643 y que sin duda el principal texto a proposito nocimiento de la union del alma y del cuerpo.
Los pensamientos entendimiento puro metafisicos sirven para que ejercitan hacernos el

en relacum. El cuerpo
familiar en la connos

se relaciona eon el cuerpo del otro sexo. En esta relacion, se iraia de su corporeidad en la medida en que esta toea por el sexo a su limite: goza, es decir, que el cuerpo es sacudido al afuera de sf mismo. Cada una de sus zonas, gozando par sf misma, emite hacia afuera el mismo brillo. Eso se llama un alma. Pero las mas de las veces eso queda apresado en el espasmo, en el soiiozo
0

la noci6n del alma; y el estudio de las matcrnaticas, que ejercita principalmente sideracion acostumbra la imaginaci6n de las figuras y de los movimientos, valiendose solamente

a formar nociones del cuerpo bien distinde la vida y de ordinarias, y absteniendose

en

tas; y finalmente,

el suspire. Lo fin ito y 10 infinito se cruzaron, se intercambiaron un insianie. Cada uno de los sexos puede ocupar la posicion de
10 fin ito
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de las conversaciones

meditar y de estudiar las cosas que ejercitan la imaginacion, sc aprende a concebir la union del alma y del cuerpo. Casi temo que Vuestra Alteza piense que no hablo aqui seriamente; pero eso seria contrario al respeto que os dcbo, y que jamas dejare de rcndiros, Y puedo decir, en verdad, que la principal regIa que siempre he observado en mis estudios, y la que creo me ha servido mas para adquirir algun conocimiento, ha sido el no haber

de Toinfinito.

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