ARTE BIZANTINO-MOSAICOS DE JUSTINIANO Y TEODORA

Mosaicos de Justiniano y Teodora

Lo que llama la atencin de estos dos mosaicos es la amplia gama cromtica conseguida a partir de una gran variedad de teselas hechas de materiales vidreos o dorados. Las formas son precisas y estn configuradas con piezas muy pequeas. En contraste con las escenas mucho ms sobrias del Antiguo y el Nuevo Testamento, que tambin son presentes en el programa iconogrfico de la Iglesia, los creadores de estos mosaicos reflejaron gran lujo, especialmente en el mosaico de Teodora y su corte, donde se puede observar tnicas valuosas, brazaletes, anillos y peinados de una gran riqueza y complejidad. Las figuras son majestuosas, sobretodo la del emperador y la de su esposa, que llevan una aurela como seal de divinidad. Para destacarlos de los otros personajes centrales la pareja tiene uns vestidos ms oscuros y unos rasgos faciales mucho ms personalizados. -

(Autora desconocida-Cronologa 547 d.C.)

Estos mosaicos los encontramos en las paredes del bside de San Vitale de Rvena y representan al emperador y a su mujer con su respectivos en el momento de consagrar la nueva Iglesia. El primer mosaico es presidido por Justiniano con un recipiente de oro en las manos, su ofrenda, a su lado aparece Maximiano, el obispo de Rvena, y es acompaado por tres miembros ms de la Iglesia que simbolizan el clergado, y al lado izquierdo dos generales, el de la barba es Belisario, el general que conquist Rvena, que simboliza el apoyo del ejrcito. Un soldado lleva un escudo que ilustra la cruz del crismn del Salvador, emblema de Constantino, primer emperador romano que acept el Cristianismo. En cada extremo del mosaico, y por tal de delimitarlo, hay dos ricas columnas corintias.

El mosaico de de Teodora y su corte, gemelo del anterior, muestra la ofrenda de Teodora, ricamente cubierta de pedrera y rodeada por un squito de damas y eunucos. Para dar una idea del esplendor de la corte, el mosaico tambin incluye cortinas de fondo. La puerta por debajo de la cual pasa el grupo sirve para producir una sensacin de movimiento. Los artistas demostraron la maestra consiguiendo dotar de expresin las caras: si Teodora exhibe magnificencia y determinacin, Justiniano transmite autoridad. Las figuras son planas y alargadas, unas caractersticas que, junto con los ojos de mirada fija que recuerdan el perodo arcaico griego, se traducen en un marcado hieratismo y en una atmosfera irreal.

Es otro de los mximos exponentes de la arquitectura bizantina, perteneciente tambin a la I Edad de Oro, durante la poca de Justiniano y, como otras muchas iglesias orientales tiene planta central, concretamente, octogonal, precedida de un nrtex. Est inspirada directamente en la baslica de los santos Sergio y Baco, sita en Constantinopla. Los elementos sustentantes son adems del muro, pilares y columnas que, en el interior, soportan la gran cpula central. sta est constituida por anillos de nforas metidas unas dentro de otras, entremezcladas con cemento. De esta manera, al estar hechas las nforas de barro cocido y ser ste un material ligero, la cpula es liviana, por lo que no necesita un grueso muro de apoyo ni destacados sistemas de contrapeso para equilibrar las presiones que ejerce la cpula en todas direcciones. Las columnas tienen el caracterstico capitel bizantino compuesto por una estructura troncopiramidal invertida con cimacio. Alrededor del espacio central bajo la cpula se encuentra una nave tambin de forma octogonal, cubierta por unas bvedas irregulares combinadas. Sobre ella en el piso superior, se sita una segunda nave que reproduce la estructura inferior. Con estas caractersticas, el espacio interior se presenta dilatado, como en Santa Sofa, ya que cuando el espectador se sita bajo la cpula central, a causa de la existencia de columnas y arcos que disimulan el muro exterior, percibe la sensacin de que no hay fin, que el espacio se prolonga. El mpetu ascensional viene remarcado por la superposicin de columnas, tribuna y exedras. La luz contribuye a acentuar esta sensacin, desmaterializando el espacio, al incidir sobre los mosaicos del bside, que pasan por ser los ms bellos del arte bizantino, simbolizando el cosmos, el universo. El exterior en cambio, se nos presenta con simplicidad y claridad arquitectnica, manteniendo un acusado equilibrio entre la vertical y la horizontal, con los volmenes geomtricos articulados de manera escalonada. Los vanos son arcos de medio punto existiendo entre ellos pilastras adosadas al muro. Los efectos polcromos se consiguen por la alternancia entre la piedra y el ladrillo, aunque es de destacar el contraste entre el exterior austero y la deslumbrante decoracin interior. De la decoracin interior han desaparecido los mosaicos excepto los del presbiterio. A ambos lados del bside se encuentran las representaciones del emperador Justiniano con su squito y de la emperatriz Teodora con el suyo, respectivamente. El Emperador va acompaado por el obispo Maximiano, algunos sacerdotes, dignatarios del imperio y soldados. La Emperatriz aparece con una comitiva de damas y eunucos de la corte. Ambos llevan una serie de ofrendas en sus manos. La composicin es similar en las dos escenas, enmarcadas en un rectngulo con dibujos en los bordes a modo de tapiz. Entre las figuras no existen espacios intermedios, lo que provoca apariencia de irrealidad, ya que los fondos son dorados o verdes (colores planos y brillantes), con lo que la accin no se desarrolla en un plano terrenal, carece de marco de referencia concreto. Cada figura aparece claramente delimitada por una lnea de perfil en negro, lo que acenta la direccin vertical que provoca la representacin, que es la nica lnea de tensin que rompe el estatismo de las escenas. Los efectos decorativos se han cuidado mucho, reproduciendo con minuciosidad los detalles de joyas, telas, adornos, etc. La representacin contrapone los rostros expresivos, gracias a la intensidad de las miradas con los cuerpos hierticos, buscando as conscientemente desnaturalizar la escena, para hacer propaganda del estado teocrtico, ms all de la simple

y comn humanidad. Hasta ese momento ningn emperador se haba atrevido a retratarse tan cerca del altar, lo que indica el concepto casi divino que tiene de si mismo. En el bside est representado Cristo imberbe sentado sobre la esfera del mundo, rodeado por arcngeles, con una serie de objetos vegetales y animales, que tambin hay que interpretarlos como manifestacin divina al formar parte de la creacin.