You are on page 1of 6

Mass-media ca factor de influenta asupra individului Mass-media ne afecteaza profund, deoarece ea constituie o prezenta constanta in viata

noastra. Alte institutii pot avea un impact mai puternic, dar nu unul atat de persistent si adanc. Afilierea familiala si prieteniile se schimba pe masura ce individul se maturizeaza si trece prin diferitele etape ale vietii. Scoala ocupa numai o perioada limitata din existenta noastra. Doar o parte din populatie frecventeaza, in mod regulat, biserica. In antiteza, mass-media face parte din viata noastra zilnica si ne insoteste din copilarie pana la moarte. In plus, mass-media are o universalitate pe care nu o are nici o alta institutie: presa ofera un bagaj comun de idei si imagini, care depaseste barierele sociale si geografice. Din aceasta cauza, analiza modului in care mass-media influenteaza societatea (in mod voit, in urma unei strategii dinainte puse la cale, sau intamplator) a constituit una din pre 929g64j ocuparile majore ale cercetatorilor din domeniu. Influentarea publicului se produce in urma si prin intermediul expunerii la actiunea mass-media: acelasi mesaj va fi receptat diferit si va exercita efecte diferite, in functie de tipul si de caracteristicile specifice canalului de informare. Studiile privind efectele mass-media au urmarit atent interactiunea receptorilor cu mesajele primite, modul in care, in grup sau individual, acestia filtreaza si interpreteaza continuturile difuzate de presa. continuturile difuzate de presa. Aceasta evolutie marcheaza trecerea de la preocuparile privind ceea ce mass-media face cu publicul la cele privind ceea ce publicul face cu mass-media. Efectele mass-media se pot resimti in zone diferite ale societatii. Mass-media poate actiona asupra: a) indivizilor, b) grupurilor, c) institutiilor, d) intregii societati; totodata, ea poate afecta personalitatea umana in: dimensiunea cognitiva (schimbarea imaginii despre lume), dimensiunea afectiva (crearea sau modificarea unor atitudini si sentimente) sau dimensiunea comportamentala (schimbari ale modului de actiune al indivizilor si fenomene de mobilizare sociala). Dintr-o alta perspectiva, influenta mass-media se poate produce intr-un interval scurt de timp sau poate avea nevoie, pana devine operationala, de un interval mai amplu. De asemenea, efectele mass-mediei pot crea schimbari dorite sau schimbari nedorite: ele pot fi rezultatul unui proces controlat (campaniile de presa) sau al unor ocurente mai mult sau mai putin neasteptate. Ce inseamna, influenta mass-media pentru tineri? Poate fi pentru unii un mijloc foarte bun de informare asupra unor subiecte cum ar fi spatiul cosmic, evenimentele mondene, muzica, politica, arta, educatie. Pentru altii ar putea consta in rezolvarea anumitor probleme individuale sau colective, economice, comerciale, de sanatate sau sentimentale. Chiar daca nu constientizam, mass-media ocupa un loc esential in toti pasii facuti de adolescenti in viata. In functie de aceste influente ei pot alege chiar directia de parcurs in viata. Adolescenta este intervalul de viata cel mai receptiv la schimbarile din societate, o etapa in care are loc structurarea identitatii in jurul unui sistem personal de valori si al unei treptate constientizari a propriei individualitati. In aceasta etapa de formare a personalitatii se contureaza un amestec de adeziune neconditionata la idealuri, radicalism moral si acceptarea unor pseudovalori. Nonconformismul este insotit de apropierea de "valori" care satisfac egocentrismul, narcisismul, individualismul in randul adolescentilor. Din perspectiva identitatii vocationale, se constata aparitia de interese, aspiratii diverse, preluate, prin imitatie si identificare, de la persoane admirate de adolescent si care se constituie pentru el in modele. Adolescentii se pot replia pe pozitii culturale paralele sau chiar opuse celor ale adultilor. Rezultatul este(sub)cultura tinerilor, care isi elaboreaza propriile simboluri, modele, atitudini si comportamente. In perioada scolara elevul trebuie sa faca fata valului de violenta si extravaganta sexuala, drogurilor si modalitatilor de sfidare a legii, oferite permanent de filmele si emisiunile diferitelor televiziuni, ce se intrec in a le prezenta, facandu-l insensibil la suferinta si exploatarea umana, astfel incat si cele mai oribile evenimente pot fi acceptate ca parte a "distractiei" zilnice din fata micului ecran. Conduita morala reprezinta, in fond, exteriorizarea si obiectivarea constiintei morale in fapte si actiuni cu valoare de raspunsuri pentru situatia concreta in care este pusa persoana umana. Astazi, nici presa, nici televiziunea, nici radioul, nici cinematograful nu mai garanteaza, prin ceea ce emit, formarea convingerilor si judecatilor morale care sa determine o conduita umana sanatoasa si ordinea in viata personala, familiala si sociala. Concretizand cum actioneaza mass-media ca factor excitant in determinarea comportamentului tinerilor, evidentiem doua tendinte: 1. Formarea unei constiinte ce sufera de vedetism si autosuficienta prin elaborarea unei mitologii proprii. Devierile de conduita se pot manifesta prin: asocieri la activitati de banda, limbaj trivial, apelul la alcool si droguri, consumul de literatura si casete video cu continut pornografic, comiterea unor delicte de ordin social, ultraj la adresa autoritatilor publice, subminarea autoritatii parintilor etc. 2. Formarea unei constiinte duplicitare.

pregatirea pentru o folosire corecta a mijloacelor de comunicare este esentiala pentru dezvoltarea culturala. multiple forumuri si liste de difuzare electronica. Scolii insa ii revine dificila misiune de a promova adevaratele valori. Educarea tinerilor pentru a fi selectivi in folosirea media este o responsabilitate a parintilor. dar in acelasi timp. Rezulta un fel de reciprocitate care indica responsabilitatile pe care le are media ca industrie si nevoia unei participari active si critice a cititorilor. care. spectatorilor si ascultatorilor. Un alt aspect spectaculos oferit de catre Internet: reducerea costurilor. utilizatorul lucreaza direct pe calculatorul personal transmitand date si texte colegilor. in situatia in care media aduce mereu in prim plan. si facilitata de progresul rapid al tehnologiei. morala si spirituala a tinerilor. formandu-se in aceasta atmosfera. dar mai ales a scolii. Se pune problema necesitatii de a mentine anumite posturi in institutii (dactilografa. Crearea retelelor de calculatoare si deci existenta persoanelor care sa le foloseasca. transferabil. Lucru direct. demagogiile si fanatismele politice. pe de o parte. a Bisericii. Rolul parintilor este de prima importanta. influenteaza constiinta tinerilor care. Noile tehnologii (Internet. Trebuie precizat imensul dispozitiv informational constituit de catre panza si milioane de situri Web. care poate fi memorat. reutilizabil. ne conduce catre un fenomen nou si anume dezvoltarea unei noi creativitati collective. secretara) sau anumite pozitii ierarhice inutile. scurtand pauzele datorate unor intermediari ineficienti. media modeleaza in mod profund mediul cultural. actele oportuniste. ignora criteriile selective bazate pe normele morale. in mod special al costurilor privind comunicarea si cele legate de manipularea informatiei si a datelor. noi biblioteci virtuale. lucrul cu Internetul si retelele electronice ne modifica in profunzime obiceiurile. Provocarile complexe cu care se confrunta astazi educatia sunt adesea legate de influenta penetranta a media in lumea noastra. Ca un aspect al fenomenului globalizarii. pentru a castiga aderenti. neglijand de multe ori ceea ce este pozitiv si eficient in educatie. Perspectivele din care poate fi analizata relatia dintre tineri. fortele politice. In acest cadru. numeroase situri de fisiere informatizate. clientilor sau factorilor decizionali. chiar cu o supraabundenta de date si de documente. Biserica are si ea rolul ei important in aceasta directie. pot apare noi si grave probleme ale caror importanta incepem sa le percepem. marcati de raul duplicitatii si al extremismului. pot fi cuceriti de modele cu caractere inferioare. Cel mai important este sa faci trierea informatiei. multimedia) permit mult viitorului. diverse forme de manifestare a lipsei de minima educatie estetica si morala. mai mult sau mai putin religioase. Un prim efect important al Internetului consta in simplificarea si usurarea activitatilor zilnice privind administratia sau gestiunea. Niciodata nu am beneficiat de o bogatie de informatii. alegand-o pe cea mai pertinenta. Internetul si orice forma de folosire a retelelor electronice deschise au si vor avea un impact determinant asupra societatii si al viitorului sau. Documentele sunt astfel mai usor arhivate. Cercetatorul.Larga mediatizare a schimbarilor extremiste. Ei au dreptul si datoria de a garanta folosirea prudenta a mass-media prin formarea constiintei copiilor lor pentru a exprima judecati sanatoase si obiective. Crearea de bloguri Sondaje de opinie Revista . b) formarea tinerilor pentru a raspunde in mod potrivit la mijloacele de comunicare sociala. imediat. Impactul Internetului asupra societatii va depinde de capacitatea acestuia de a gestiona cat mai bine efectele benefice si malefice ale noului instrument. media si educatie ar fi: a) formarea tinerilor de catre media. reutilizate in orice moment si de catre oricine. noi muzee on-line. retele electronice. Mesageria electronica permite o comunicare si un mod de lucru de mare eficacitate. Internetul a devenit rapid un fenomen socio-tehnic mult mediatizat la sfarsit de secol (si de mileniu). inadecvat sau chiar imoral in institutia scolara. iar pe de alta parte ceea ce este negativ.

.

Ma-nfior. 5:15 „Şi El a murit pentru toţi. Robii milenare. Ura condamna la moarte pe cruce. Împaratul Iudeilor!" Tacute umbre poarta cu ele geamatul amar. Pus între nelegiuti. Pe umeri gârboviti sub a pacatului prada. lumina toata se-nfioara. pentru că lucrurile dintâi au trecut. Iubirea. De bunavoie trupul Lui la moarte. Din trupul cu rani. incins pe-ntregul pâmânt. atârna pe lemn. era Biruitor. Pacatul adamic dezlantuind firile umane. cei misei. Miel blând si demn. Mântuirea. Dumnezeul Isus. Se aude si azi zarva mare de gloate si ciocane. strapunge iubirea la Calvar. dreapta Domnului câştigă biruinţa!” Apocalipsa 21:4 „El va şterge orice lacrimă din ochii lor. Locul unde Neprihanitul pe o cruce e tintuit. Iubirea-n inima Lui Isus se-nfioara. adânci. Avea trupul firav. curgea sângele-n sfintire. El a dat. Sângele-I Sfânt. Nu va mai fi nici tânguire. Şi moartea nu va mai fi. spre oameni a-ntors fata de la El. în imagine. Trupul. Ca jertfa pentru pacat. ca un Miel. El pe crucea de lemn. ***** Psalmii 118:15-16 „Strigăte de biruinţă şi de mântuire se înalţă în corturile celor neprihăniţi: dreapta Domnului câştigă biruinţa!” „Dreapta Domnului se înalţă. pe cruce se frânge. Satan urla frânt. pierduta omenire. Nemurirea. Sfâsâind Iubirea cu a mortii gheara. spre stiinta tuturor. Sub norii negrii se-ntuneca întreaga zare. vad trei cruci. Un fior al urii. Iubea si ierta. să nu mai trăiască pentru ei înşişi. vad un Om cu rani mari. La Golgota. Cel fara de pacat. Între doi tâlhari. spre iertare. istovit de-a pacatului povara.GOLGOTA." Amin! . Când Isus murea jertfa pentru om. sa curga a lasat. Strapuns de piroane. Pentru omenire sta gata sa moara. Ura instiga la furie gloata Si-o coroana de spini ii pune sa fie umilit. ci pentru Cel ce a murit şi a înviat pentru ei. Tatal. 2 Cor. Fiul semneaza cu a Lui sânge: IERTARE! El Regele regilor. Calaii au împartit hainele Lui între ei Si-au tras la sorti camasa Lui. Cu ura furibunda clocoteste mânia-n Golgota. atârna Învingator Tocmai pe cruce. Pacatul adamic cu ultima suflare racneste. pentru ca cei ce trăiesc. Nu-i venea sa creada! Cât de mult s-a caznit sa-l nimiceasca." ***** Robiile ce vin din veacuri cu durerea. Ochii Lui straluceau plini de imensa iubire. El.. Salvând omenirea de pedeapsa pentru pacat. pâine pentru viata. Arunca veninul rastignirii cu toata puterea. Pe crucea de lemn. El. Vina:„Acesta este Isus. Omenirea a fost salvata de iubire. Întuneric pofund. e pus Cel Prea Sfânt. A primit un dar minunat. Imparatul Imparatilor.. nici ţipăt. Cu stoicism a ascultat ecoul ciocanelor. Dar Isus moare pe Tatal sa-L slaveasca. Pe tablita statea scrisa. spala pacatul cu al Lui sânge. Isus. Fiul Omului. Un popor batjocoreste înveninat. gemete sub grea povara. Plin de mânie în nemicnicia-n care icneste. nici durere.

. Păcatul mă trăgea tot mai în jos... O. La pieptul Tău m-ai străns cu dor. Și-am înțeles atuncea cu uimire. ca viața întreagă. Și să mă ierți de orice păcat. ești răscumpărator.a jertfit. Ca să mă scoți din beznă și ruine. că viaţa Tu Ţi-ai dat pe cruce. Adânc fior de groază norodul îl pătrunde: "Era cu-adevărat un Fiu De Împărat Dar noi L-am dat la moarte şi nu L-am ascultat!" E pus într-un mormânt. Doar… JERTFA TA.. Și patimi multe. Doar Tu…doar Tu Isuse. Fiu de Dumnezeu. Și ai iertat întreagă vina mea. e din spini. m-au răpus. M-ai apucat de mână cu iubire. Și sufletul î-mi suspina mereu. Dar s-amplinit scriptura când în a treia zi A înviat din moarte. Mi-ai spus. De cei ce altădată cu ramuri L-au primit! Pe fruntea Lui coroana de Rege. scuipat. Se-amestecă sudoarea cu picuri de rubini. greu.. ai coborât la mine.El a murit fiindcă ne-a iubit! Pe drumul care duce spre dealul Căpăţânii Trecea Isus purtând păcatul omenirii. Caci pacea. Hristos din veşnicii! Un strigăt se aude ţîşnind către înalt: "Isus e viu! E viu! Din morţi a înviat!" Se bucură creştinii în noua dimineaţă El a trecut prin moarte şi ne-a adus viaţă!!! Amin! Doar jertfa Ta Am rătăcit pe căi străine. î-mi poate aduce. Eram cuprins de o adăncă întristare.e-aşa de greu să-l bea.. Căci Tu. iar una-i pentru El. Acel ce s. Doar Tu…doar Tu Isus Hristos. doresc... singur. Chiar deznădejdea viața î-mi cuprinse.. Și de atunci.Hristos Emanuel! Pe lemnul suferinţei Isus îşi bea paharul. păcatul lumii. Și-am înțeles atunci căci pace. . Ar vrea să-l dea deoparte..când Ea e Nemurirea! Trei cruci se văd în zare. Și totul părea beznă în jurul meu.. Doar Tu Isus. Dar nimeni nu se îndura de mine. Dar nimeni nu s-a îndurat de mine. și iertarea o poate aduce. Doar Tu…doar Tu Isus. acolo. S-o pui între tâlhari. Doar Tu…doar Tu Isuse Domnul meu. câtă suferinţă în trupul muritor! Ce cruntă blasfemie să răstigneşti Iubirea... Dar nimeni nu se mai gândea la mine. ISUS HRISTOS.batjocorit. Să spun. Şi crucea-i tot mai grea iar rănile Îl dor. Domnul meu. Întreaga omenire şi-a pus în el amarul.. Dar resemnat oftează: "Să fie voia Ta!" Se zguduie pământul şi soarele se-ascunde. Am fost căzut în beznă și ruină. Luând cu El. Doar JERTFA TA. să afle orice păcătos.. Din cerul tău cel minunat. Ducea pe umeri crucea. El.. Dar nimeni nu s-a îndurat de mine.

Pentru noi toţi cu lacrimi s-a rugat. La moarte a fost osândit. Prin Jertfa Lui avem iertare. Crucea și-a dus pân la sfârșit. O Ghetsimani grădină a tristeţii. A fost hulit. În tine multe lacrimi s-au vărsat De Domnul Împăratul vieţii. batjocorit. Din dragoste și-a dat viața. El a răbdat și-a suferit. N-a spus nimic și în tăcere. Plăti Isus pe Ghetsimani. Ca noi acum să fim salvați. Pe cruce pus între doi hoți. Prin El avem răscumpărare. . O Ghetsimani grădină a bătăliei. Cu strigăte Isus şi suspinând. În chinuri grele a murit. Bătut și părăsit de toți. O Miel neprihănit. O Ghetsimani grădină a iubirii. Cu sânge sfânt am fost spălați. O Ghetsimani grădină a suferinţei. Cu lupte mari Isus s-a mai luptat Aici Isus Hristos eroul vitejiei. Încât sudori în sânge s-au schimbat. În tin' Hristos cu greu a pătimit Păcatul meu şi greul necredinţei. Ne-a arătat cât ne-a iubit. Ieşi biruitor şi-a câştigat. Amin Ghetsimani O Ghetsimani grădină a rugăciunii. A fost osândit dușmani. Pe cruce a fost răstignit. În tine Domnul nostru ne-arătat Măreaţa Lui iubire omenirii. Dus ca un miel la junghiere. Tu amintiri aduci mereu în gând Acolo odată înălţa rugăciuni. A suferit și a răbdat. Le luase El.Ca noi să fim răscumpărați Ca noi să fim răscumpărați.