You are on page 1of 7

Selbstbefriedigung Wichsen Selbstbefriedigung bzw.

Wichsen Wichsen 2 interessante Sichtweisen:


Selbstbefriedigung wird von vielen Menschen als Tabu angesehen, und schafft ein Schuldproblem, mit dem man nicht leicht fertig wird. Dieses Thema muss ausgiebig behandelt werden, da Masturbation ein sehr wichtiger Bestandteil magischer Arbeit ist. Seit die judisch-christliche Bibel die Snde von Onan beschrieb (Gen. 38:7-10), hat der Mensch sich mit der Schwere und den Konsequenzen dieses einsamen Lasters beschftigt. Obwohl die modernen Sexualforscher erlutert haben, dass die Snde von Onan einfach ein coitus interruptus ist, wurde viel Schaden angerichtet durch die jahrhundertelange falsche theologische Auslegung. Abgesehen von den eigentlichen Sexualverbrechen ist die Selbstbefriedigung eines der am wenigsten tolerierten sexuellen Handlungen. Whrend des letzten Jahrhunderts wurden unzhlige Texte geschrieben, die die entsetzlichen Folgen der Selbstbefriedigung ausmalen. Praktisch jede krperliche oder geistige Krankheit wurde dem bel der Masturbation zugeschrieben. Blasse Gesichtsfarbe, Kurzatmigkeit, verstohlenes Aussehen, eingefallene Wangen, Nervositt, Pickel und Appetitlosigkeit sind nur einige von vielen Merkmalen, von denen man annahm, dass sie von der Selbstbefriedigung kmen; ein vlliger krperlicher und geistiger Verfall wurde denjenigen prophezeit, die nicht auf die Warnungen in den Handbchern fr junge Mnner hrten. Man knnte sich fast ber die krassen Beschreibungen in solchen Texten amsieren, wre da nicht die traurige Tatsache, dass die tiefsitzenden Schuldgefhle, die durch den Unsinn in diesen Sex-Fibeln verursacht wurden, nur teilweise behoben werden konnten, obwohl zeitgenssische Sexualforscher, rzte, Autoren usw. viel getan haben, um das Stigma der Selbstbefriedigung auszurumen. Ein groer Teil der Menschen, speziell diejenigen ber Vierzig, knnen es gefhlsmig nicht akzeptieren, dass Selbstbefriedigung natrlich und gesund ist, selbst wenn sie es vom Verstand her akzeptieren; und sie bertragen ihre Abneigung oft unbewusst auf ihre Kinder. Man glaubte, dass jemand geisteskrank wrde, wenn er sich trotz zahlreicher Mahnungen weiter selbst befriedigte. Dieser absurde Mythos entstand durch Berichte ber die weitverbreitete Selbstbefriedigung von Insassen psychiatrischer Anstalten. Da fast alle unheilbar Geisteskranken masturbieren, wurde angenommen, dass sie dadurch verrckt geworden wurden. Niemand dachte darber nach, dass das Fehlen eines Geschlechtspartners und die Hemmungslosigkeit, die typisch fr schwere Geisteskrankheiten ist, die wirklichen Grnde fr die Selbstbefriedigung der Kranken ist. Vielen Menschen ist es lieber, dass ihr Partner sich anderweitig sexuelle Befriedigung sucht, anstatt sich selbst zu befriedigen, da sie sich schuldig fhlen und die Verachtung ihres Partners frchten, den sie zur Selbstbefriedigung getrieben haben. In vielen Fllen wird auch der Gedanke als erregend empfunden, dass der Partner mit jemand anderem Geschlechtsverkehr hat - auch wenn dies selten zugegeben wird.

Wer durch den Gedanken stimuliert wird, dass sein Partner sich anderweitig sexuell bettigt, sollte dies offen ansprechen, so dass dadurch beide profitieren knnen. Wenn die Selbstbefriedigung allerdings nur deshalb nicht erlaubt wird, weil einer von beiden Schuldgefhle hat, sollte alles versucht werden, diese Schuldgefhle auszurumen - oder sie fr sich zu nutzen. Viele Beziehungen htten gerettet werden knnen, wenn die Beteiligten kein schlechtes Gewissen bei der Selbstbefriedigung, die einfach natrlich ist, gehabt htten. Selbstbefriedigung wird als bse betrachtet, weil es Lust bereitet, sich mit der eigenen Hand an einer verbotenen Zone des Krpers zu streicheln. Die Schuldgefhle, die meistens den Geschlechtsakt begleiten, lassen sich durch die aus religiser Sicht akzeptable Begrndung mildern, dass die sinnlichen Freuden notwendig sind, um Nachkommen zu zeugen - selbst wenn man gleichzeitig sorgfltig auf die sicheren Tage im Kalender achtet. Beim Masturbieren kann man sich dagegen mit dieser Begrndung nicht selbst beschwichtigen. Ganz gleich, was man dir ber die unbefleckte Empfngnis erzhlt hat - selbst wenn blindes Vertrauen dich dazu verleitet, diese Absurditt zu schlucken - du weit genau, wenn du ein Kind zeugen willst, muss ein krperlicher Kontakt mit einer Person des anderen Geschlechts erfolgen! Wer sich schon schuldig fhlt, diese Erbsnde zu begehen, wird sich bestimmt noch viel schuldiger fhlen, wenn er einen Geschlechtsakt nur zu seinem eigenen Vergngen vollzieht und nicht in der Absicht, Kinder zu zeugen. Der Satanist wei genau, warum die frommen Eiferer die Selbstbefriedigung als Snde bezeichnen. Wie bei allen anderen natrlichen Handlungen tun die Menschen es einfach, egal wie streng sie dafr getadelt werden. Schuldgefhle zu verursachen ist eine wichtige Facette ihres heimtckischen Plans, die Menschen zu zwingen, fr ihre Snden zu ben, indem sie Geld fr den Unterhalt der Tempel der Abstinenz spenden! Auch wenn man sich nicht mehr mit der Last religis begrndeter Schuld herumplagt (oder glaubt, es nicht mehr zu tun) - der moderne Mensch hat trotzdem immer noch Schamgefhle, wenn er seinem Verlangen nach Selbstbefriedigung nachgibt. Oft fhlt man sich seiner Mnnlichkeit beraubt, wenn er sich selbst befriedigt anstatt sich am Wettkampf bei der Jagd auf Frauen zu beteiligen. Eine Frau befriedigt sich vielleicht selbst, sehnt sich aber gleichzeitig nach der Steigerung ihres Selbstvertrauens durch das Spiel der Verfhrung. Der Mchtegern-Casanova wie auch der falsche Vamp finden es unangemessen, sich auf Selbstbefriedigung zu beschrnken; beide wrden sogar einen weniger passenden Partner vorziehen. Satanisch gesehen ist es dagegen viel besser, sich einer perfekten Phantasievorstellung hinzugeben als sich auf ein unergiebiges Erlebnis mit einem anderen Menschen einzulassen. Bei der Selbstbefriedigung hat man die ganze Situation unter Kontrolle. Es ist traurig aber wahr, dass die Schuldgefhle der Eltern unverndert auf ihre Kinder bertragen werden. Um unsere Kinder vor dem unglckseligen sexuellen Schicksal unserer Eltern, Groeltern und vielleicht sogar vor uns selbst zu schtzen, muss die pervertierte Moralvorstellung der Vergangenheit als das entlarvt werden, was sie ist: Eine pragmatische Ansammlung von Vorschriften, die uns zerstren werden, wenn wir sie strikt befolgen!

Wenn wir uns von den lcherlichen sexuellen Mastben der heutigen Gesellschaft nicht befreien, einschlielich der sogenannten sexuellen Revolution, werden die Neurosen, die durch diese einengenden Regeln hervorgerufen werden, fortbestehen. Die Befolgung der vernnftigen und humanistischen neuen Moralvorstellungen des Satanismus kann - und wird - eine Gesellschaft erschaffen, in der unsere Kinder gesund und ohne die verheerenden moralischen Altlasten unserer kranken Gesellschaft aufwachsen knnen.

Die neun satanischen Grundstze 1. 2. 3. 4. 5. 6. Satan bedeutet Sinnesfreude statt Abstinenz. Satan bedeutet Lebenskraft statt Hirngespinste. Satan bedeutet unverflschte Weisheit statt heuchlerischem Selbstbetrug. Satan bedeutet Gte gegenber denen, die sie verdienen, statt Liebe an Undankbare. Satan bedeutet Rache statt Hinhalten der anderen Wange. Satan bedeutet Verantwortung fr die Verantwortungsbewussten statt Frsorge fr psychische Vampire. 7. Satan bedeutet, dass der Mensch lediglich ein Tier unter anderen Tieren ist, manchmal besser, hufig jedoch schlechter als die Vierbeiner, da er auf Grund seiner gttlichen, geistigen und intellektuellen Entwicklung zum bsartigsten aller Tiere geworden ist. 8. Satan bedeutet alle sogenannten Snden, denn sie alle fhren zu physischer, geistiger und emotionaler Erfllung. 9. Satan ist der beste Freund, den die Kirche jemals gehabt hat, denn er hielt sie die ganzen Jahre ber am Leben, er ist die Rechtfertigung ihrer Existenz.

Anton Szandor LaVey Die satanische Bibel http://de.wikipedia.org/wiki/Anton_Lavey

1968 Seite 76-80 + Seite 12-13

Moralische Befleckung
Es wurde mir gezeigt, dass wir inmitten der Gefahren der letzten Zeit leben. Dieweil die Ungerechtigkeit wird berhand nehmen, wird die Liebe in vielen erkalten. (Matthus 24,12) Das Wort viele bezieht sich auf die bekenntlichen Nachfolger Christi. Diese werden von der heute vorherrschenden Ungerechtigkeit beeinflusst und fallen von Gott ab, was aber keineswegs so zu sein brauchte. Die Ursache dieses Verfalls liegt in der mangelnden Ablehnung dieser Ungerechtigkeit. Die Tatsache, dass ihre Liebe zu Gott erkaltet, whrend die Ungerechtigkeit berhand nimmt, zeigt, dass sie in gewissem Sinne an dieser Ungerechtigkeit teilhaben; denn sonst knnte sie ihre Liebe zu Gott und ihren Eifer und ihre Begeisterung fr sein Werk nicht beeinflussen.

Ein schreckliches Bild von dem Zustand der Welt wurde mir vor Augen gefhrt. Die Unmoral nimmt allenthalben berhand. Die Zgellosigkeit kennzeichnet unsere Zeit. Wohl kaum hat das Laster je sein entstelltes Haupt so dreist erhoben wie jetzt. Die Menschen scheinen wie betubt zu sein. Durch das dreiste Hervorkehren des Lasters, durch seine Macht und seine weite Verbreitung sind die Tugendhaften und echten Frommen nahezu entmutigt. Die berhand nehmende Ungerechtigkeit beschrnkt sich nicht nur auf Unglubige und Sptter. Wenn dies doch der Fall wre! Aber leider sind viele Mnner und Frauen, die sich zur Religion Christi bekennen, ebenso lasterhaft. Selbst etliche von denen, die vorgeben auf die Wiederkunft Christi zu warten, sind auf dieses Ereignis nicht besser vorbereitet als Satan. Sie reinigen sich nicht von aller Befleckung. Da sie so lange ihrer Lust gefrnt haben, ist naturgem ihre Gedankenwelt unrein und ihre Phantasie verdorben. Es ist ebenso unmglich fr sie, bei reinen und heiligen Dingen zu verweilen, wie den Lauf des Niagara umzuwenden und seine Wasser die Flle aufwrts strmen zu lassen. Kinder und Jugendliche beiderlei Geschlechts geben sich der Selbstbefriedigung hin und betreiben dieses widerliche, Seele und Krper zerstrende Laster. Viele angebliche Christen sind von dem gleichen Treiben so benommen, dass ihrem sittlichen Empfinden die Sndhaftigkeit ihres Tuns, das zum vlligen Ruin von Leib und Seele fhren wird wenn weiterhin gebt gar nicht mehr bewusst wird. Der Mensch, das edelste Wesen auf dieser Erde und zum Ebenbild Gottes geschaffen, verwandelt sich selbst in ein Tier! Er macht sich selbst gemein und verdorben. Jeder Christ muss lernen, seine Leidenschaften zu bezwingen und sie durch einen festen Grundsatz zu beherrschen. Bemht er sich nicht darum, ist er des christlichen Namens unwrdig. Manche legen wohl ein hohes Bekenntnis ab, erkennen jedoch nicht die Snde der Selbstbefriedigung und ihre sicheren Folgen. Diese tief eingewurzelte Gewohnheit hat ihr Urteilsvermgen getrbt. Sie erkennen nicht die auerordentliche Verworfenheit dieser erniedrigenden Snde, die den Organismus schwcht und die Verstandeskrfte zerstrt. Ihr moralischer Grundsatz ist uerst schwach, wenn es zur Auseinandersetzung mit dieser eingewurzelten Gewohnheit kommt. Ein Herz, das gegen die Befriedigung dieses erniedrigenden Lasters nicht gefeit ist, kann auch durch ernste Botschaften vom Himmel nicht wirksam beeindruckt werden. Die empfindlichen Gehirnnerven verlieren ihre gesunde Spannkraft durch diese krankhafte Reizung, nur um ein widernatrliches Verlangen nach sinnlicher Befriedigung zu erfllen. Dabei sind diese Nerven, die mit dem gesamten Organismus in Verbindung stehen, der einzige Mittler, durch den der Himmel mit dem Menschen verkehren und sein Innerstes bewegen kann. Was immer den Umlauf der elektrischen Strme im Nervensystem strt, vermindert die Strke der Lebenskrfte, was zum Absterben des seelischen Empfindungsvermgens fhrt. Wie wichtig ist es angesichts dieser Tatsache, dass Prediger und Volk, die sich zur Gottseligkeit bekennen, von diesem seelenverderbenden Laster rein und unberhrt bleiben! Ich war sehr niedergeschlagen, als mir der schwache Zustand des bekenntlichen Volkes Gottes vor Augen gefhrt wurde. Ungerechtigkeit nimmt berhand, und die Liebe erkaltet in vielen. Es gibt nur wenige bekenntliche Christen, die diese Angelegenheit im rechten Licht betrachten und sich selbst da in gehriger Gewalt haben, wo ffentliche Meinung und Sitte sie nicht verdammen. Wie wenige fhlen die moralische Verpflichtung, ihre Leidenschaften zu beherrschen, weil sie die Furcht vor Gott im Auge haben. Die hheren geistigen Krfte des Menschen sind durch die Esslust und verderbte Leidenschaften unterjocht.

Manche geben das bel sndiger Gensse zu, entschuldigen sich aber gleichzeitig, indem sie meinen, ihre Leidenschaften nicht berwinden zu knnen. Dies ist ein furchtbares Eingestndnis fr jeden, der den Namen Christi bekennt. Es trete ab von Ungerechtigkeit, wer den Namen Christi nennt. (2.Timotheus 2,19) Woher kommt diese Schwche? Die tierischen Triebe im Menschen sind, weil man ihnen freien Lauf lie, so erstarkt, dass sie die Herrschaft ber die hheren Krfte erlangten. Mnnern und Frauen fehlt es an Grundsatz. Ihre geistliche Gesinnung stirbt, weil sie ihrer natrlichen Genusssucht so lange nachgegeben haben, bis ihre selbstbeherrschende Kraft geschwunden scheint. ble Leidenschaften ihres Wesens haben die Zgel ergriffen, whrend die eigentlich zum Herrschen bestimmte Kraft zum Diener verderbter Leidenschaften wurde. Die Seele wird in niedrigster Knechtschaft gehalten. Nackte Sinnlichkeit hat das Verlangen nach Heiligkeit ausgelscht und geistliches Wachstum vereitelt. Ich bange um die Jugendlichen, die in dieser verkommenen Zeit gute Charaktere entwickeln sollen. Ich zittere auch fr ihre Eltern, denn mir ist gezeigt worden, dass sie im Allgemeinen ihre Aufgabe nicht erkennen, ihre Kinder in den Wegen zu unterrichten, die sie gehen sollen. Man nimmt Rcksicht auf Bruche und Mode, und bald erfahren die Kinder deren Macht und werden verdorben, whrend ihre nachsichtigen Eltern diesen Gefahren gegenber die Augen verschlieen und schlafen. Nur sehr wenige Jugendliche sind frei von schlechten Gewohnheiten. Viele Jugendliche aber werden, meistens aus Furcht, sie knnten sich berarbeiten, von krperlicher Bettigung verschont. Eltern brden sich Arbeiten auf, die ihre Kinder bernehmen sollten. Sich zu berarbeiten ist nicht gut, aber die Folgen der Unttigkeit sind noch mehr zu frchten. Miggang verleitet zum Frnen schlechter Gewohnheiten. Eine ntzliche Beschftigung aber verbraucht nicht den fnften Teil der Energie, wie die uerst schdliche Gewohnheit der Selbstbefriedigung. Wenn eine einfache, gutgeregelte Arbeit eure Kinder erschpft, dann, seid gewiss, gibt es neben ihrer Arbeit noch etwas anderes, das ihren Organismus entkrftet und ihnen das Gefhl stndiger Mdigkeit gibt. Beschftigt eure Kinder mit krperlicher Arbeit; sie wird Nerven und Muskeln beanspruchen! Die als Folge einer solchen Arbeit auftretende Ermdung wird ihre Anflligkeit fr lasterhafte Gewohnheiten verringern. Miggang ist ein Fluch, denn er fhrt zu ausschweifenden Gewohnheiten. Ich bin mit vielen Fllen bekannt geworden. Nachdem ich ihr Innenleben durchschaut hatte, wurde mir weh ums Herz, und mich widerte der ble Herzenszustand dieser Menschen an, die sich zur Frmmigkeit bekannten und von Entrckung in den Himmel sprachen. Oft sagte ich mir selbst: Wem kann ich noch trauen? Wer ist frei von Ungerechtigkeit? Mein Mann und ich wohnten einmal einer Versammlung bei, in der um unsere Anteilnahme an dem Ergehen eines Bruders geworben wurde, der sehr schwer an Schwindsucht erkrankt war. Er machte einen bleichen und abgezehrten Eindruck und erbat die Gebete des Volkes Gottes. Er sagte, dass seine Familie krank sei und er ein Kind verloren habe. Mit innerer Bewegung sprach er von seinem Verlust. Er bemerkte, dass er seit einiger Zeit darauf gewartet htte, Geschwister White zu sehen. Felsenfest htte er daran geglaubt, dass er geheilt werden knnte, wenn sie fr ihn beteten. Nach Beendigung der Versammlung lenkten die Brder unsere Aufmerksamkeit auf diesen Fall. Sie sagten uns, dass die Gemeinde die Familie untersttze und dass die Frau des Bruders krank sei und sein Kind gestorben wre. Die Brder hatten sich in seinem Haus im Gebet fr die angefochtene Familie vereint. Wir waren sehr erschpft, hatten in der Versammlung gesprochen und wollten von der an uns herangetragenen Bitte entbunden sein.

Ich war entschlossen, fr niemanden zu beten, es sei denn, der Geist des Herrn gebte es mir. Es war mir gezeigt worden, dass selbst unter den angeblichen Sabbathaltern vielerlei Ungerechtigkeit berhand nahm. Deshalb wollte ich nicht fr Menschen beten, deren Lebensgeschichte ich nicht kannte. Ich uerte meinen Standpunkt. Die Brder versicherten mir aber, dass, soweit ihnen bekannt, der Kranke ein ehrenwerter Bruder sei. Ich wechselte ein paar Worte mit dem Betreffenden, der unsere Gebete zu seiner Heilung begehrte. Fr ihn zu beten fhlte ich mich jedoch keineswegs frei. Er weinte und sagte, dass er auf unser Kommen gewartet htte und mit Gewissheit fhle, dass er wieder gesund wrde, wenn wir fr ihn beteten. Wir erklrten ihm, dass wir mit seinem Leben nicht vertraut wren und es lieber shen, wenn die fr ihn beteten, denen er bekannt sei. Er bestrmte uns so eindringlich, dass wir entschieden, seinen Fall zu bedenken und ihn am Abend dem Herrn vorzulegen. Wenn keine Bedenken bestnden, wollten wir seiner Bitte nachkommen. In jener Nacht beugten wir uns im Gebet und brachten sein Anliegen vor den Herrn. Wir baten Gott, uns seinen Willen in dieser Angelegenheit zu offenbaren. Gott sollte in jedem Falle verherrlicht werden. Das war alles, was wir wnschten. Entsprach es dem Willen des Herrn, dass wir fr diesen Leidgeprften beteten? Wir berlieen die Last dem Herrn und zogen uns zur Ruhe zurck. In einem Traum wurde mir der Fall dieses Mannes deutlich vorgefhrt. Seine Lebensweise von Kindheit an trat zutage. Es wurde uns auch gezeigt, dass der Herr uns nicht erhren wrde, wenn wir fr diesen Kranken beteten, denn er hegte Unrecht in seinem Herzen. Am nchsten Morgen kam der Mann zu uns, damit wir fr ihn beteten. Wir sagten ihm, dass wir zu unserem Bedauern gentigt wren, seine Bitte abzuschlagen. Ich erzhlte meinen Traum, dessen Richtigkeit er besttigte. Von Kindheit an hatte er Selbstbefriedigung getrieben und dieses Tun sogar als Verheirateter fortgesetzt; er sagte, dass er versuchen wollte, diese Angewohnheit abzulegen. Dieser Mann hatte eine fest eingewurzelte Gewohnheit zu berwinden. Er befand sich in den besten Jahren. Seine sittlichen Grundstze aber waren so kraftlos, dass sie sich gegen seine unnatrliche Leidenschaft nicht durchsetzen konnten. Die niederen Triebe hatten die Vorherrschaft bernommen. Ich fragte ihn, wie er zur Gesundheitsreform stnde. Er antwortete, dass er nicht danach leben knne. Seine Frau wrfe Weizenschrotmehl hinaus, wenn es jemand ins Haus brchte. Dieser Familie wurde von der Gemeinde geholfen, auch betete man fr sie. Das Kind war gestorben, die Frau lag krank, und der Ehemann und Vater erwartete unsere Frbitte vor einem reinen und heiligen Gott. Dieser wre ja in der Lage, Wunder zu wirken und ihn zu heilen. Das sittliche Feingefhl dieses Mannes war betubt. Wenn junge Menschen abscheuliche Gewohnheiten annehmen, whrend sie noch bildungsfhig sind, werden sie niemals die Kraft erlangen, um einen nach Krper, Seele und Geist einwandfreien Charakter zu entfalten. Hier war ein Mann, der sich tglich erniedrigte. Dennoch unterstand er sich, in die Gegenwart Gottes vorzudringen und um neue Kraft zu bitten, obwohl er seine Krfte schmhlich verschwendete. Htte Gott ihm seine Bitte erfllt, wrde er die empfangene Kraft seiner Wollust geopfert haben. Wie gro ist doch die Langmut Gottes! Wer knnte vor seinem Angesicht bestehen, wenn er mit den Menschen nach deren bsen Wegen handelte? Was wrde geschehen sein, wenn wir weniger achtsam gewesen wren und den Fall dieses Mannes vor den Herrn gebracht htten, whrend er sich grblichen Snden hingab? Ob der Herr uns wohl gehrt und auch geantwortet htte? Denn du bist nicht ein Gott, dem gottlos Wesen gefllt; wer bse ist, bleibt nicht vor dir. Die Ruhmredigen bestehen nicht vor deinen Augen; du bist feind allen belttern. (Psalm 5,5.6). Wo ich Unrechtes vorhtte in meinem Herzen, so wrde der Herr nicht hren. (Psalm 66,18)

Dies ist kein Einzelfall. Selbst die eheliche Verbindung gengte nicht, um diesen Mann vor den schlechten Gewohnheiten seiner Jugend zu bewahren. Ich wnschte, man knnte mich berzeugen, dass solche Flle wie der eben geschilderte selten sind. Leider wei ich, dass sie hufig vorkommen. Kinder, deren Eltern im Banne sndiger Leidenschaften stehen, sind wertlos. Was kann von ihnen erwartet werden, als dass sie noch tiefer sinken als ihre Eltern? Was erhoffen wir von der heranwachsenden Generation? Tausende leben ohne jegliche Grundstze. Gerade diese Menschen sind es, die ihre erbrmlichen, verderbten Leidenschaften auf ihre Nachkommen bertragen. Was fr ein Vermchtnis! Tausende frnen ihrem zgellosen Leben, verderben ihre Lebensgefhrten und verewigen ihre erniedrigenden Leidenschaften, indem sie diese auf ihre Kinder bertragen. Sie allein sind dafr verantwortlich, wenn ihren Kindern der Stempel ihres eigenen Charakters aufgeprgt wird. Ich spreche erneut zu Christen. Wenn alle jene frei von Unrecht wren, die angeblich dem Gesetz Gottes gehorchen, wrde mein Herz beruhigt sein; sie sind es aber nicht. Sogar manche von denen, die vorgeben, smtliche Gebote Gottes zu halten, machen sich des Ehebruchs schuldig. Was soll ich sagen, um ihr erstarrtes Empfindungsvermgen zu wecken? Strengstens ausgelebte sittliche Grundstze werden zum einzigen Schutz der Seele. Wenn es je eine Zeit gab, in der die Kost so einfach wie mglich sein sollte, so ist es die heutige. Unseren Kindern sollten wir kein Fleisch vorsetzen; denn der Einfluss der Fleischnahrung erregt und strkt die niederen Leidenschaften, ja er ist sogar imstande, die sittlichen Krfte abzutten. Getreidespeisen und Frchte, ohne tierisches Fett zubereitet und in mglichst natrlichem Zustand belassen, sollten die Nahrung sein, die von denen bevorzugt wird, die sich auf die Verwandlung vorbereiten. Je leichter die Kost ist, umso besser knnen die Leidenschaften beherrscht werden. Es darf niemals in Betracht kommen, den Appetit ohne Rcksicht auf die krperliche, geistige und seelische Gesundheit zu befriedigen. Nachsicht gegenber den niederen Trieben wird sehr viele dazu fhren, ihre Augen vor dem Licht zu verschlieen, denn sie befrchten, Snden zu sehen, die sie nur ungern aufgben. Diese Erkenntnis steht allen offen, wenn sie nur sehen wollten. Wer die Finsternis dem Licht vorzieht, dessen Schuld wird dadurch nicht geringer. Warum lesen Mnner und Frauen nicht, um wahre Erkenntnis ber die Dinge zu erlangen, die so bestimmend auf ihre krperlichen, geistigen und sittlichen Krfte einwirken? Gott hat uns mit einer Wohnung ausgestattet, die wir zu seinem Dienst und zu seiner Verherrlichung in der besten Verfassung bewahren sollen. Unser Leib gehrt nicht uns selbst. Oder wisset ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, der in euch ist, welchen ihr habt von Gott, und seid nicht euer selbst? Denn ihr seid teuer erkauft; darum so preiset Gott an eurem Leibe und in eurem Geiste, welche sind Gottes. (1.Korinther 6,19.20) Wisset ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? So jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, der seid ihr. (1.Korinther 3,16.17) Ellen G. White Zeugnisse fr die Gemeinde Band 2 http://de.wikipedia.org/wiki/Ellen_G._White

1885 Seite 342-3449