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Encuentro N 1 LA CUARESMA

TEXTO MOTIVADOR
Cerca ya de Jerusaln, al llegar a Betfag, en las proximidades del monte de los Olivos, Jess envi a dos discpulos con este encargo: -Vayan al poblado de enfrente; al entrar, encontraran una burra atada con su borrico al lado; destenlos y triganmelos. Y si alguien les dice algo, dirn que el Seor los necesita, pero que enseguida los devolver. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dice el profeta: Digan a la hija de Sin: mira, tu rey viene a ti, humilde y sentado en un burro, en un borrico, cra de un animal de carga. Los discpulos fueron e hicieron lo que Jess les mand: trajeron la burra y el borrico; pusieron sobre ellos los mantos y l mont encima. El gento, que era muy numeroso, extenda sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los rboles y las extendan por el camino. Y la gente que iba adelante y atrs gritaba: Hosanna al Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Seor, Hosanna en las alturas. Al entrar Jess en Jerusaln, toda la ciudad se alarm y se preguntaban: -Quin es este?. La gente responda: -Es el profeta Jess, el de Nazaret de Galilea. (Mt. 21, 1-11) CONVERSAMOS? * Cuando tenemos una fiesta: nos preparamos antes? * Cmo nos preparamos? * Para qu nos preparamos en la cuaresma? * Cmo me preparo yo? * Cmo ayudo a mi familia a prepararse en la cuaresma? LA CUARESMA: Es el periodo de 40 das precedentes a la pascua que se inicia con la celebracin del mircoles de ceniza y culmina con el Domingo de Ramos. Hay muchos aspectos a tener en cuenta pero los principales son: * Oracin: esto significa hablar con Dios, establecer una relacin de amor entre l y yo, su hijo; no es imprescindible estar en algn lugar sagrado para comunicarnos con Dios, lo podemos hacer desde nuestro lugar cotidiano y con gestos y actitudes de todos los das. * Ayuno: es la privacin de algo que me cuesta dejar, reconociendo el poder que tiene Dios sobre ese objeto, lo podemos hacer de la comida, del cigarrillo, etc.

* Penitencia (Caridad Fraterna): esto debe ser fruto del ayuno, es compartir lo que nosotros nos privamos con los que lo necesitan, tambin podemos donar nuestro tiempo para la realizacin de obras de caridad. CITAS BBLICAS: Mt. 21, 21-23; 26, 1-16; 26, 26-29; Jn. 13, 2-17

Encuentro N 2 CUL ES NUESTRA FE?

TEXTO MOTIVADOR
Creo en Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo su nico Hijo, Nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, Naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia Catlica, la comunin de los Santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn. CONVERSAMOS? * Creemos en nuestros familiares y amigos? Por qu? * Qu necesitamos para creer en alguien? * Qu cosas despiertan nuestra desconfianza? * En base a los charlado: Qu es creer, tener fe? * Sabemos en qu FE nos bautizamos? LA FE: La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a l, dando al mismo tiempo una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido ltimo de su vida. (CATIC 26)

Es justamente esta luz la que nos indica que nuestro fin ltimo es el mismo Dios, de quien venimos y a quien vamos. En nuestro caminar, muchas veces encontramos falsas luces ( dinero, poder, placer ) que, en realidad, lo nico que hacen es alejarnos de nuestra meta verdadera. La fe en la Iglesia, es propuesta por los dogmas, que son luces en el camino de nuestra fe, lo iluminan y lo hacen seguro. Si nuestra vida es recta, nuestra inteligencia y nuestro corazn estarn abiertos para acoger la luz de los dogmas de la fe. (CATIC 89) La fe no nos hace aceptar cualquier cosa que se nos proponga, sino todo aquello que con y por amor nos he revelado el Padre por diferentes medios. Los pastores son los encargados de velar por la pureza de la fe e instruir al pueblo en la misma; los fieles deben exigir el cumplimiento de dicho deber y disponer el corazn para recibir las enseanzas. CITAS BBLICAS: Mt. 8, 5-13; Hch. 4, 4; Rm. 3, 27-31; Gal. 3, 26; Rm. 6, 4

Encuentro N 3

EL ANTIGUO TESTAMENTO

TEXTO MOTIVADOR
Entonces Jess les dijo: Que poco entienden ustedes y cuanto les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! No tena que ser as y que el Cristo padeciera para entrar en su Gloria? Y comenzando por Moiss y recorriendo todos los profetas, les interpret todo lo que las escrituras decan sobre l. ( Lc. 24, 25-27) CONVERSAMOS? * La historia de nuestros abuelos pierde importancia por haber nacido nosotros? * Si se que alguien muy importante va a venir a mi casa maana Qu hago? * Hay cosas en el Antiguo Testamento que no entendemos o no nos explicamos? * Como hacemos para que un nio entienda bien algn acontecimiento? * Quin escribi el Antiguo Testamento? EL ANTIGUO TESTAMENTO:

Es una parte de la Sagrada Escritura de la que no se puede prescindir. Sus libros son divinamente inspirados y conservan un valor permanente (DV 14) , porque la Antigua Alianza no ha sido revocada. ( CATIC 121) Estos libros, aunque contengan tambin algunas cosas imperfectas y adaptadas a sus tiempos, demuestran, sin embargo, la verdadera pedagoga divina. Por tanto, los cristianos han de recibir con respeto sagrado estos libros, cuya misin fue preparar, anunciar profticamente y significar con diversas figuras la venida de Cristo redentor universal y de su Reino Mesinico. ( DV 15) Los cristianos veneran el Antiguo Testamento como verdadera Palabra de Dios. La Iglesia ha rechazado siempre vigorosamente la idea de prescindir del Antiguo Testamento, so pretexto de que el Nuevo lo habra hecho caduco (marcionismo). (CATIC 123) La historia de un pueblo no puede ser suprimida, puesto que forma parte de l mismo, y anularla sera atentar contra su identidad. Si anulamos el Antiguo Testamento dejaramos de lado parte de nuestra historia y en consecuencia parte de nuestra identidad. El pueblo de la Antigua Alianza tuvo que soportar grandes pruebas, (exilios, deportaciones, huidas, etc.) pero no por eso desfalleci. Con la ayuda de grandes hombres (Abraham, Moiss, Jacb, etc.) el pueblo fue conducido hacia la tierra prometida por Dios, antes de llegar a ella, tuvieron que purificarse de sus pecados, para lo cual Dios suscit profetas que hablaban en su nombre, guiaban al pueblo en sus actitudes e intercedan por el ante Dios.

Encuentro N 4

EL NUEVO TESTAMENTO

TEXTO MOTIVADOR
Pues yo no sabra avergonzarme de esta Buena Nueva, que es fuerza de Dios, con el fin de salvar a todo el que cree, primero a los judos, y luego a los griegos. Esta Buena Nueva nos revela como Dios hace justos a los hombres por la fe y para la vida de fe, como lo dijo la escritura: El justo por la fe vivir. ( Rom. 1, 16-17) CONVERSAMOS? * Por qu festejamos nuestros cumpleaos? * Por qu en la escuela aprendemos la vida de los prceres? * Por qu Dios se hizo hombre? * Por qu el nacimiento de Cristo marca el fin del Antiguo Testamento y el inicio del Nuevo? * Quin escribi el Nuevo Testamento?

EL NUEVO TESTAMENTO: La Palabra de Dios, que es fuerza de Dios para la salvacin del que cree, se encuentra y despliega su fuerza de modo privilegiado en el Nuevo Testamento. ( D.V. 17) Los Evangelios son el corazn de todas las Escrituras. ( CATIC 125) Escritos del Nuevo Testamento: (Mensaje Cristiano. Pg. 27) Los Evangelios : se centran en Jess, su misin, muerte y resurreccin. Son cuatro: de san Mateo, san Marcos, san Lucas y san Juan. Los Hechos de los apstoles: refieren los sucesos ms memorables ocurridos en los primeros aos de la Iglesia y, en especial, la misin cumplida por los dos grandes apstoles Pedro y Pablo. Las cartas de san Pablo a las comunidades cristianas por l evangelizadas, y a algunos de sus discpulos. Son trece Las Cartas de otros apstoles: a los Hebreos, de Santiago, 2 de san Pedro, 3 de san Juan, de san Judas. El Apocalipsis es el ltimo libro de la Biblia y alienta a los cristianos perseguidos con la esperanza de la victoria de Cristo y de su Iglesia sobre los poderes del mal. El nacimiento de Cristo marca el principio de una nueva parte de la historia de nuestro pueblo, a partir de aqu tenemos las puertas del Reino abiertas, solo tenemos que seguir las huellas de nuestro Hermano Mayor que no vino para condenarnos sino para salvarnos. Sus discpulos tuvieron la misin de difundir este mensaje que es el que hoy nos llega a nosotros por medio de las Escrituras, la Tradicin, etc.; esta misma misin el Seor nos encomienda a cada uno de nosotros que debemos ser evangelios vivientes para todos aquellos hermanos que an no conocen al Cristo revelado en el Nuevo Testamento. CITAS BBLICAS: Podemos leer cualquier parte del Nuevo Testamento.

Encuentro N 5

LA IGLESIA

TEXTO MOTIVADOR
Creo en ... la santa Iglesia Catlica...

Todo lo ha puesto Dios bajo los pies de Cristo, constituyndolo cabeza suprema de la Iglesia, que es su cuerpo, y, por lo mismo, plenitud del que llena totalmente el universo. (Ef. 1, 22-23) CONVERSAMOS? * Cuando le decimos a alguien :Sos como uno ms de la familia Qu queremos decir? * Qu posibilita esta relacin? * La Iglesia es una familia? * La sentimos as? Por qu s? Por qu no? * Cmo entramos a formar parte de la Iglesia? LA IGLESIA: En el lenguaje cristiano, la palabra Iglesia designa no solo la asamblea litrgica, sino tambin la comunidad local o toda la comunidad universal de los creyentes. Estas tres significaciones son inseparables de hecho. La Iglesia es el pueblo que Dios rene en el mundo entero. La Iglesia de Dios existe en las comunidades locales y se realiza como asamblea litrgica, sobre todo eucarstica. La Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo de Cristo y de esta manera viene a ser ella misma Cuerpo de Cristo. ( CATIC 752) La Iglesia es la familia de la que llegamos a formar parte por el Bautismo, por medio de el nos hacemos hijos adoptivos de Dios y hermanos entre nosotros, por consecuencia asumimos la responsabilidad de velar los unos por los otros como una verdadera familia. Otra cosa que nos une es tener una misma Madre, que es la que nos dej Jess cuando, clavado en la cruz, dijo a Mara: Mujer, ah tienes a tu hijo, y al mismo tiempo no se quedo en eso sino que quiso decir tambin al discpulo: ah tienes a tu madre, en nuestro pueblo, la devocin a Mara es algo que tiene mucha fuerza de unin por lo que no debemos restarle importancia, sino apoyar el crecimiento del amor filial a Mara. CITAS BBLICAS: Hch. 19, 39; 1Co. 11, 18; 14, 19-35; 1, 2; 16, 1; 15, 9; Gal. 1, 13; Flp. 3, 6.

Encuentro N 6
LA ORACIN

TEXTO MOTIVADOR

Un da estaba Jess orando en cierto lugar. Cuando terminaba su oracin, uno de sus discpulos le pidi: Seor, ensanos a orar as como Juan ense a sus discpulos. El les dijo: Cuando recen, digan: Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino. Danos cada da el pan del da. Perdnanos nuestros pecados, pues nosotros perdonamos a todo el que nos debe. Y no nos dejes caer en la prueba. (Jn. 19, 26b-27) CONVERSAMOS? * Que es para mi conversar? * Porque conversamos? * Con quien conversaba Jess? * Es importante la Oracin en mi vida? * Con quien conversamos en la oracin? LA ORACIN: La oracin es de alguna manera, el ser mismo del hombre que se pone en transparencia a la luz de Dios, se reconoce la grandeza de Dios, su santidad, su amor, su voluntad de misericordia, en definitiva, toda la realidad divina y el plan divino de salvacin, tal y como se han revelado en el Seor Jess muerto y crucificado. Aun antes que palabra, que pensamiento formulado, la oracin es percepcin de la realidad que inmediatamente florece en la alabanza, en la adoracin, en la accin de gracias, en la peticin de piedad a aquel que es la fuente del ser. (Diccionario Espiritual. Card. Carlo Mara Martini) Formas de Oracin: mental: la que realizamos con solo el alma, ya ejercitando la inteligencia o la imaginacin (oracin discursiva), ya librndonos a un efecto espontneo (oracin afectiva), o a un influjo especial del Espritu Santo (oracin contemplativa); vocal: aquella en que acompaamos con palabras el devoto ejercicio de la mente y el corazn; ritual: la que expresamos con gestos exteriores: actitudes, ademanes, ritos, etc. (Mensaje Cristiano. Hector J. Valla) CITAS BBLICAS: Mt. 6, 5-8; 14, 23; Lc. 18, 1-7; 23, 46; 6, 12; Heb. 10, 5-7; 7, 25; Rm. 8, 34; 1Jn. 2, 1.

Encuentro N 7

MARIA MADRE DE DIOS?

TEXTO MOTIVADOR
...naci de Santa Mara Virgen... En el sexto mes, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una joven Virgen que viva en una ciudad de Galilea llamada Nazaret, y que era prometida de Jos, de la familia de David. Y el nombre de la virgen era Mara.

Entro el ngel a su presencia y le dijo: Algrate, llena de Gracia; el Seor est contigo. Estas palabras la impresionaron muchsimo y se preguntaba que querra decir ese saludo.
Pero el ngel le dijo: no temas, Mara, porque has encontrado el favor de Dios. Vas a quedar embarazada y dars a luz a un hijo, al que pondrs el nombre de Jess... CONVERSAMOS? * La madre de San Martn es importante? Por qu? * Quien es mas importante: San Martn o su madre? Por qu? * Quin fue Mara? * Por qu decimos que es la Madre de Dios? * Qu papel cumple Mara en la Historia de la Salvacin? MARIA: Desde los orgenes, Mara constituy el gran signo, de rostro maternal y misericordioso, de la cercana del Padre y de Cristo con quienes ella nos invita a entrar en comunin. Mara fue tambin la voz que impuls a la unin entre los hombres y los pueblos. (DP 282) La Iglesia instruida por el Espritu Santo venera a Mara como Madre amantsima, con afecto de

piedad filial. Es Madre de la Iglesia porque es Madre de Cristo, cabeza del cuerpo mstico. Adems, es nuestra Madre por haber cooperado con su amor en el momento en que del corazn traspasado de Cristo naca la familia de los redimidos... (DP 286-7) La Virgen Mara es reconocida y honrada como verdadera Madre de Dios redentor, hija predilecta del Padre y sagrario del Espritu Santo, prototipo y modelo de fe y caridad. (LG 53) La funcin Maternal de Mara de ninguna manera oscurece ni disminuye la nica mediacin de Cristo. (LG 60) Mara es aquella mujer que supo esperar y aceptar la voluntad del Padre, es el mejor mensaje que nos deja con su vida, ella nos muestra el camino hagan todo lo que el les diga (Jn 2, 5b); es la Madre que supo acoger con amor a todos sus nuevos hijos. Nos ensea a tener los ojos fijos en Jess, es la bienaventurada que sabe alabar y dar gracias al Padre, ella enfrenta el dolor, hasta el punto de llegar a la cruz con su Hijo y ser traspasada por una espada. CITAS BBLICAS: Lc. 1, 26-55; Mt. 1, 18-25; Jn. 2, 1-11; 19, 25-27; Lc. 2, 19 . 48 . 51

Encuentro N 8 LA RECONCILIACIN

TEXTO MOTIVADOR
La tarde de ese mismo da, el primero de la semana, los discpulos estaban a puertas cerradas por miedo a los judos. Jess se hizo presente all, de pie en medio de ellos. Les dijo: La paz sea con ustedes. Despus de saludarlos as, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se llenaron de gozo al ver al Seor. l les volvi a decir: La paz est con ustedes. As como el Padre me envi a m, as los envo a ustedes. Dicho esto soplo sobre ellos: Reciban el Espritu Santo; a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a quienes no libren de sus pecados, queden atados. ( Jn. 20, 19-23) CONVERSAMOS? * Cuando nos peleamos o nos enojamos con alguien cmo nos sentimos? * Que debemos hacer en este caso? Cul es la solucin? * Qu nos parece que es la reconciliacin?

* Qu recibimos en el sacramento de la Penitencia? * Qu es lo que debemos hacer para recibir el perdn? LA RECONCILIACIN: Desgraciadamente la gracia de Dios, que llevamos en recipientes de barro (2 Cor. 4, 7), se ve amenazada permanentemente. Nuestra condicin de criaturas nos mantiene sujetos a la interaccin antagnica de dos polos de atraccin que nos hacen oscilar entre Dios y la negacin de Dios. Y, as, sucede a menudo que del hombre nuevo hecho a imagen del Seor resucitado, nos retrotraemos al hombre viejo del pecado. Entonces, necesitamos ser rescatados a la gracia del Bautismo. Dios, Padre infinitamente misericordioso, nos ofrece la reconciliacin, en Cristo, por el sacramento de la penitencia. La penitencia es el sacramento por el que Jesucristo concede al pecador que se convierte, el perdn y la reconciliacin con Dios y con la Iglesia. La confesin de los pecados es, por un lado, expresin y signo externo de la conversin del corazn y, por otro, requisito para que el sacerdote ejerza su funcin de juez y consejero. El penitente ha de preparar su acusacin con el examen de conciencia o revisin de vida, que le permita recordar los pecados que ha cometido, ya de pensamiento y de palabra, como de obra y de omisin. CITAS BBLICAS: Ez. 36, 26-27; Mt. 4, 17; 16, 19; 18, 18; Lc. 24, 47.

Encuentro N 9

LA CONFIRMACIN

TEXTO MOTIVADOR
La tarde de ese mismo da, el primero de la semana, los discpulos estaban a puertas cerradas por miedo a los judos, Jess se hizo presente all, de pi en medio de ellos. Les dijo: La paz sea con ustedes . Despus de saludarlos as, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se llenaron de gozo al ver al Seor. l les volvi a decir: La paz este con ustedes. As como el Padre me envi a m, as los envo a ustedes . Dicho esto, sopl sobre ellos: Reciban el Espritu Santo; a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a quienes no libren de sus pecados, queden atados. (Jn. 20, 19-23) CONVERSAMOS?

* Qu queremos expresar cuando decimos: ... despus te CONFIRMO... ? * Qu nos parece que significa la palabra CONFIRMAR? * Por qu este sacramento se llama CONFIRMACIN? * Por qu nos queremos CONFIRMAR? * Sabemos todo lo que asumimos? LA CONFIRMACIN: Lo que ocurri el da de Pentecosts, se reitera como gracia personal en cada creyente que es ungido con el santo crisma. El Espritu Santo se comunica en la Confirmacin con el fin expreso de embarcar al cristiano en la perpetuacin de ese acontecimiento salvfico en la historia humana. A tal efecto, el mismo Espritu hace partcipe al creyente de sus mltiples dones: sabidura, entendimiento, consejo, ciencia, fortaleza, piedad y temor de Dios. El sacramento de la Confirmacin plenifica al cristiano configurndolo mas perfectamente con Cristo, o sea, moldendolo, el Espritu, segn la figura-arquetipo de aqul, hacindolo crecer conforme a su estatura completa (Ef. 4, 13) Esta configuracin con Cristo se realiza en virtud del sello o carcter sacramental, que es un signo espiritual e indeleble que imprime por primero el Bautismo, y que desarrollan luego la confirmacin y, segn los casos, el Orden Sagrado. (VALLA, Hctor J. Mensaje Cristiano. Pg. 189-190) CITAS BBLICAS: Jn. 7, 37 39; 15, 26; 16, 7 . 13; Lc. 24, 29

Encuentro N 10 LA EUCARISTA

TEXTO MOTIVADOR
Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con sus apstoles. Les dijo: en verdad, he deseado muchsimo comer esta Pascua con ustedes antes de padecer, porque, les aseguro, ya no volver a celebrar hasta que sea la nueva y perfecta Pascua en el Reino de Dios. Jess recibi la copa, dio gracias y les dijo: Tmenla y reprtanla entre ustedes, porque les aseguro que ya no volver a beber del jugo de la uva, hasta que llegue el Reino de Dios. Despus, tomo el pan y, dando gracias, lo parti y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria ma. Despus de la Cena hizo lo

mismo con la copa. Dijo: Esta copa es la Alianza nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes. ( Lc. 22, 14-20) CONVERSAMOS? * Por qu uno de los momentos mas fuertes de la familia son las comidas? * Cuando hay una fiesta: Qu es mas importante? La comida o lo que se festeja? * Qu festejamos en la misa? * Por qu decimos felices los invitados a la mesa del Seor? * Qu sentido tiene en mi vida la EUCARISTA? LA EUCARISTA: En la Eucarista culmina todo el orden sacramental. Ella es el sacramento por excelencia en el que se reconcentra por entero el misterio de Jess y de la Iglesia. Es el sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo, en el que este actualiza y ofrece al Padre el mismo sacrificio de la cruz y se da en alimento espiritual a la Iglesia. La PRESENCIA de Jess en la Eucarista: 1. no es puramente metafrica, intencional, virtual, sino verdadera, real y sustancial; 2. se verifica no en forma natural e histrica sino sacramentalmente, es decir, bajo las apariencias de pan y de vino, que constituyen el signo fenomnico de su Cuerpo y de su Sangre; 3. tiene lugar por la transubstanciacin , es decir, por la conversin de toda la sustancia del pan y del vino en la del Cuerpo y la sangre del Seor, permaneciendo solo, como signo, la apariencia fenomnica de aquellos. CITAS BBLICAS: Mt. 26, 26-29; Mc. 14, 22-25; Jn. 6; 1 Cor. 10, 14-22, 11, 17-34

Encuentro N 11

LA MISIN DEL CRISTIANO

TEXTO MOTIVADOR

Jess estaba a punto de partir, cuando uno corri a su encuentro, se arrodill delante de l y le pregunt: Maestro bueno, Qu tengo que hacer para conseguir la vida eterna? Jess le respondi: Por qu me llamas bueno? Uno solo es bueno, y ese es Dios. Ya conoces los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no digas cosas falsas de tu hermano, no seas injusto, honra a tu padre y a tu Madre. El otro contest: Maestro, todo esto lo he practicado desde muy joven. Jess lo mir, sinti cario por el y le dijo: Solo te falta una cosa: Anda, vende todo lo que tienes, dalo a los pobres, y as tendrs un tesoro en el cielo. Despus, ven y sgueme. Cuando el otro oy estas palabras, se sinti golpeado, porque tena muchos bienes, y se fue triste. ( Mc. 10, 17-22) Por ltimo, Jess se apareci a los once discpulos cuando estaban comiendo. Jess los reprendi por su falta de fe y su porfa en no creer a los que lo haban visto resucitado. Y les dijo: Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creacin. El que crea y se bautice se salvar. El que se resista a creer se condenar. Y estas seales acompaarn a los que crean: en mi Nombre echarn los espritus malos, hablarn en nuevas lenguas, tomarn con sus manos las serpientes y, si beben algn veneno, no le har ningn dao. Pondrn las manos sobre los enfermos y los sanarn. ( Mc. 16, 14-18) CONVERSAMOS? * Quin y que es un tutor? * De que sirve que alguien nos gue en la vida? * Por qu debemos crecer rectamente? * Qu haremos despus de terminar la catequesis? * Qu creemos que quiere el Seor que hagamos? LA MISIN DEL CRISTIANO: El Espritu se manifest el da de Pentecosts a travs de los signos del viento, de la conmocin, del fuego, del poder de la palabra. Era la fuerza de Dios que pona en marcha violenta a la Iglesia, conforme al anuncio de Cristo: Recibirn la fuerza del Espritu Santo que descender sobre ustedes (Hch. 1, 8) La confirmacin es el sacramento de la fuerza. Una fuerza que se otorga al cristiano al efecto de que participe en la misin que Cristo encomend a los suyos. La misin del confirmado no es distinta de la que se le confi por la consagracin del bautismo. Solo que el Don del Espritu, por una profundizacin, intensificacin y consolidacin de la gracia bautismal, la activa poderosamente en direccin al mundo que Cristo salv con su muerte y resurreccin. Pero, cul es la misin del bautizado-confirmado? Como sabemos, Cristo confi a los suyos que prolongasen en el tiempo su propia y triple gestin salvadora: proftica : la difusin del mensaje de fe; real : la extensin y propagacin del reino de Dios; y sacerdotal : el culto verdadero de Dios y la santificacin de los hombres. (Mensaje Cristiano. Hctor Valla. Pag. 191)

CITAS BBLICAS: Hch. 1, 8; 2, 4-7; Lc. 4, 18-19; Jn. 15, 26-27

Complemento Encuentro N 4 CRONOLOGA BBLICA DE JESS

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESUS


1. Anunciacin (Lc. 1, 26 38) 2. La visita de Mara a Isabel (Lc. 1, 39 45) 3. Nacimiento de Jess (Lc. 2, 1 7) 4. Jess en el Templo (Lc. 2, 22 24) 5. Los Reyes (Mt. 2, 1 12) 6. Huida a Egipto (Mt. 2, 13 16) 7. Jess perdido y hallado en el Templo (Lc. 2, 41 52)

VIDA OCULTA
1. Sometimiento a la ley (Gal, 4, 4) VIDA PUBLICA 1. Jess bautizado por Juan (Mt. 3, 13 17) 2. Las bodas de Cana (Jn. 2, 1 11) 3. Jess expulsa a los mercaderes del templo (Jn. 2, 13 22. Mc. 11, 17) 4. MILAGROS. Ej. Multiplicacin de los panes (Mc. 6, 35 44) 5. La Transfiguracin (Mc. 9, 2 8) 6. Lo mas importante: El amor (Lc. 10, 25 37) 7. La oracin (Lc. 11, 1 13)

PASIN Y MUERTE
1. Entrada en Jerusaln (Mc. 11, 1 11) 2. La ltima cena (Lc. 22, 14 20) 3. El monte de los Olivos (Lc. 22, 39 53)

JESS ES CONDENADO
1. Camino de la Cruz (Lc. 23, 26 34) 2. Muerte (Lc. 23, 44 48)

GLORIA
1. Resurreccin (Lc. 24, 1 8) 2. Apariciones (Varios) 3. Ascensin (Lc. 24, 50 51) 4. Pentecosts (Hch. 2, 1 13)

Complemento Encuentro N 11 PRECEPTOS Y MANDAMIENTOS Los Preceptos 1. Participar de misa todos los domingos y fiestas de guardar 2. Ayunar y guardar abstinencia de carne cuando lo manda la Iglesia. 3. Confesar y comulgar al menos una vez al ao por Pascua de Resurreccin y en peligro de muerte. 4. Contribuir al sostenimiento de la Iglesia. 5. No contraer matrimonio contrario a las leyes de la Iglesia.

Los Mandamientos
1. 2. 3. 4. Amar A Dios Sobre Todas Las Cosas No Tomar Su Santo Nombre En Vano Santificar Las Fiestas. Honrar Padre Y Madre.

5. No Matar. 6. No Cometer Adulterio. 7. No Hurtar 8. No Levantar Falsos Testimonios Ni Mentir 9. No Desear La Mujer De Tu Prjimo 10. No Desear Los Bienes Ajenos.

EL MANDAMIENTO DEL AMOR


Cierto fariseo, doctor de la ley, se acerc a Jess y, con animo de ponerlo a prueba, le pregunt: Maestro, cul es el mandamiento mas grande de la ley? Jess le respondi: Amars al Seor tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, y con todo tu espritu. Este es el mas grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas. (Mt. 22, 36-40) Como se desprende del texto evanglico, Jess, al anunciar los dos mandamientos del amor a Dios y al prjimo, sugiere una doble relacin entre uno y otro. Por un lado, no los confunde: hay un primer y un segundo mandamiento. El primero y mayor es amar a Dios. El segundo, semejante al primero, es amar al prjimo. (Mensaje Cristiano. Hector Valla. Pag. 285)

Complemento Encuentros en General

LOS SACRAMENTOS
1- BAUTISMO (Mt. 28, 16-20; Rm. 6, 3-5; Mc. 16, 15-16) a- Adems de bautizar qu orden Jess al mismo tiempo? b- Qu prometi si hacan esto? c- Qu significa el Bautismo? d- Para que el Bautismo? e- Qu representa para mi el bautismo? 2. EUCARISTA (Mc. 14, 12-25) a- Qu es la Eucarista? b- La Misa es un puro recuerdo?

c- Qu es comulgar? d- Cada cuanto el cristiano debe participar de la eucarista? e- Qu disposicin debemos tener para acercarnos a comulgar? 3. CONFIRMACIN (Jn. 14, 25-26; Hch. 2, 1-4) a- Qu recibimos en al Confirmacin? b- Qu funcin cumple? c- Qu hecho marc la primera Confirmacin? d- Qu obligaciones nos trae? e- Qu significa para mi la Confirmacin? 4. RECONCILIACIN (Jn. 20, 19-23; 8, 1-11) a- Qu hizo Jess antes de dar su mandato de perdonar? b- En qu se basa el perdn? c- Hay alguien que no necesite confesarse? d- Jess es quien condena? e- Qu es para mi el sacramento de la Reconciliacin? 5. UNCIN DE LOS ENFERMOS (Mc. 6,13; Sant. 5, 14) a- Qu es la Uncin de los Enfermos? b- Quines pueden recibir el sacramento? c- Por qu se llama Uncin? d- Quin administra el sacramento? e- Qu significa para m este sacramento? 6. ORDEN SAGRADO (2 Tim. 1, 6) a- Cmo se ordena a un sacerdote?

b- Quin elige a los sacerdotes? c- Cundo instituy Jess el sacerdocio? d- Qu es un Obispo? e- El Papa, es sacerdote? 7. MATRIMONIO (Mt. 19, 1-10; Ef. 5, 25-33) a- Qu significado tienen los anillos? b- Puede la Iglesia conceder el divorcio? c- Qu supone la fidelidad entre esposos? d- Por qu Jess es tan exigente al hablar del divorcio? e- Qu pienso yo del matrimonio?

Apndice EVALUACIN FINAL A. Anota cinco cosas que te parecieron buenas de la catequesis 1. 2. 3. 4. 5. B. Anota cinco cosas que te parecieron malas y que te gustara que cambien 1. 2. 3. 4.

5. C. Anota cinco sugerencias para el grupo del ao que viene 1. 2. 3. 4. 5. D. Te parece que el tiempo y la cantidad de encuentros fueron suficientes, o falto tiempo?