ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 1ΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΥ

Κ.Α.Π.

ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ
Πίνακας Περιεχομένων
Η ΣΠΙΘΑ
ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΦΕΤΗΡΙΕΣ


ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ,
ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ
ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ
Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ

Το ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

1.1 Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ
1.2 Η ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΜΑΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ
2. Το ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
2.1 ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
2.2. ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
3. Το ΚΟΙΝΩΝΙΚΌ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
4. Το ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
4.1 ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ
4.2. ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ / ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΚΙΝΗΜΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
Θεέ του ουρανού και του παντός,
αυτείν' οι γραμματισμένοι,
αυτείν' οι πολιτισμένοι
έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη...
Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ
Η ΣΠΙΘΑ
«Το κύριο μέλημα του κάθε λαού είναι η οργάνωση της δικής του άμυνας σε όλους τους τομείς
της δημόσιας ζωής ξεκινώντας από την υπεράσπιση της εθνικής ταυτότητας και όλων των
στοιχείων που την συνιστούν, της εθνικής ακεραιτότητας με την οργάνωση της εθνικής
άμυνας σε νέες βάσεις, στην πλήρη αυτοδυναμία με την επιστράτευση όλων των
υποκειμενικών δυνάμεων και την στήριξη στον πλούτο της χώρας, στην άνοδο του
μορφωτικού μας επιπέδου, στην συνοχή και ενότητα του λαού με την οργάνωση μιας δίκαιης
κοινωνίας που να προσφέρει σε όλους ίσες δυνατότητες, ευκαιρίες και απολαβές, ώστε να
επικρατήσει ένα πνεύμα αλληλεγγύης.
Οι Σπίθες - το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών είναι χώρος διαλόγου και κοινής αντιστασιακής
δράσης, για Εθνική Ανεξαρτησία, Λαϊκή Κυριαρχία, Πατριωτική Αναγέννηση, με κοινωνική

δικαιοσύνη και οικολογική ισορροπία.
Αποτελεί μια πρόταση-διέγερση προς τον Ελληνικό Λαό, να αυτο-οργανωθεί βάσει των
εθνικών, δημοκρατικών και απελευθερωτικών του παραδόσεων, για να αντιμετωπίσει όλες
εκείνες τις δυνάμεις, που τον κρατούν δέσμιο εξαρτήσεων και επιβουλεύονται την ελευθερία
του και να ανατρέψει την νοσηρή κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην χώρα
μας. Φιλοδοξεί να συγκροτήσει κίνημα αντίστασης που θα κινείται πέρα και πάνω από τις
πολιτικές παθογένειες, τα συμπλέγματα και τις φαυλότητες που κυριαρχούν αυτήν την
περίοδο και που έχουν βυθίσει τον Λαό μας σε τόσο βαθιά κρίση.
Έχει
χαρακτήρα Πατριωτικό, δηλαδή ταυτόχρονα εθνικό, δημοκρατικό και κοινωνικό.
Η πανελλήνια παρουσία του έχει κινηματικό χαρακτήρα, με αναγκαία κατεδαφιστική δράση,
αλλά ταυτόχρονα ανοικοδομητική προοπτική, με καθιέρωση νέων θεσμών και εξωκομματικής
έκφρασης των πολιτών.
Είναι Κίνημα με
πολιτικούς στόχους, πολύ ευρύτερους από απλούς κομματικούς. Στοχεύει στην μετάπλαση
ολόκληρου του πολιτικού τοπίου, στα πλαίσια ενός νέου πολιτικού συστήματος γνήσιας
έκφρασης της Λαϊκής Κυριαρχίας, με νέους συμμετοχικούς θεσμούς διαχείρισης της εξουσίας.
Εμπνέεται και αντλεί την οργανωτική του φιλοσοφία και λογική από τις καλύτερες στιγμές
των αντιστασιακών και συνεργατικών παραδόσεων του ελληνικού λαού. Διαφυλάττει το
πνεύμα της αυθεντικής δημοκρατίας και της αυτο-οργάνωσης, προτάσσοντας
αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες και δομές για την πανελλαδική του συγκρότηση.»
Η κρίση που μαστίζει την πατρίδα και βιώνει καθημερινά ο λαός μας δεν έχει προηγούμενο.
Και οι εξελίξεις αναμένονται ακόμα πιο επώδυνες και καταστροφικές αν δεν αλλάξει ριζικά η
πολιτική.
Η κυβέρνηση του καθεστώτος πολιτικού συστήματος, παρά την έκρηξη που σημειώνεται στον
εργασιακό χώρο, παρά την διάλυση της κοινωνίας, την υπονόμευση της εθνικής κυριαρχίας
και την εκχώρηση της δημόσιας περιουσίας στους διεθνείς κερδοσκόπους επιμένει στην
επιβολή με κάθε τρόπο της πολιτικής της Τρόικας (του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, της
Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, και της Ευρωπαϊκής Ένωσης). Πολλοί επίσημοι μας
καθησυχάζουν. Ωστόσο, κανένας σοβαρά δεν υποστηρίζει την επιτυχή κατάληξη αυτής της
πολιτικής η οποία μας οδηγεί στον τέλειο εθνικό εξευτελισμό και συγχρόνως στη
διακωμώδηση του κοινοβουλευτικού μας πολιτεύματος.
Ο τόπος χρειάζεται ριζική αλλαγή αντίληψης και πολιτικής.
Την 1η Δεκεμβρίου 2010 ένας μεγάλος δημιουργός και πατριώτης, που μπορεί και βλέπει τα
σημάδια του καιρού, μας έδωσε τον πολιτικό χάρτη της νέας πορείας που πρέπει να
ακολουθήσουμε για την σωτηρία μας. Στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη
Κακογιάννη, ο Μίκης Θεοδωράκης με τη Διακήρυξη που εκφώνησε άναψε τη «ΣΠΙΘΑ» του
ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΠΥΡΟΣ για τη ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ. «Βάζω εγώ σήμερα μια σπίθα», είπε, «και
περιμένω να ακολουθήσουν κι άλλες. Μέχρι η σπίθα να φουντώσει και να γίνει η καθαρτήρια
φωτιά που θα μας σώσει».
Μετά την πρώτη ομιλία του που θεωρήθηκε Ιδρυτική Διακήρυξη των Σπιθών και είχε τον
τίτλο «Σπίθα», ακολούθησαν άλλες τέσσερεις συμπληρωματικές προγραμματικές ομιλίες
στο θέατρο ΡΕΞ στις 17 Ιανουαρίου 2011 με τίτλο «Μπορούμε», στην Αργυρούπολη στις 7
Φεβρουαρίου με τίτλο «Το ιδεολογικό μας στίγμα», στο Βελλίδειο της Θεσσαλονίκης στις 27
Φεβρουαρίου με τίτλο «Όλα ή τίποτα» και στο Ηράκλειο Κρήτης στις 26 Μαρτίου, με τίτλο
την «προσταγή» του Νίκου Καζαντζάκη «Να κάνεις αυτό που δεν μπορείς».
Ανταποκρινόμενοι στην προτροπή του καταγράφουμε στο παρόν κείμενο τη συμβολή μας ως
Σπιθιστών για το σχεδιασμό της εθνικής και κοινωνικής πορείας μας. Μιας πορείας όπου
απαιτείται να μιλήσει ο δοκιμαζόμενος λαός και να φέρουμε κοντά μας ό,τι καλύτερο διαθέτει
ο Ελληνισμός από το στίβο της επιστήμης, της πολιτικής και της στρατηγικής για ένα
ελπιδοφόρο μέλλον. Μιας πορείας που απαιτεί την κοινωνική συσπείρωση και ενεργοποίηση
όλων των πολιτών που αντιτίθενται στην Τρόικα σε ένα παλλαϊκό εθνικό μέτωπο για την
ανοικοδόμηση της χώρας, την κατάκτηση της εθνικής ανεξαρτησίας, την ανάκτηση της
εμπιστοσύνης στις δημιουργικές μας δυνάμεις και την επαναφορά στον τόπο μας της
Πολιτικής.
Δεν ξεχνάμε βέβαια ότι το σύστημα στο οποίο ζούμε, ο καπιταλισμός, δεν μπορεί να υπάρξει
χωρίς κρίσεις. Μόνο που τα θύματα των κρίσεων αυτών είναι σχεδόν ή αποκλειστικά, τα
ασθενέστερα κοινωνικά στρώματα: Οι άνεργοι, οι γυναίκες, η νεολαία, τα χαμηλότερα

Εμείς λέμε όχι. Λιβύη) δεν ικανοποιείται πλέον με το να εκμεταλλεύεται απλά τους εργαζόμενους. διότι δεν πρόκειται για το κέρδος κάποιων τραπεζιτών. έχοντας ως σκοπό να εκμεταλλευτεί συνειρμικά το διεθνισμό και να εξουδετερώσει ηθικά την έννοια του έθνους. Έχουν παραμορφωθεί συστηματικά από τον τρόπο που χρησιμοποιούνται και ερμηνεύονται στις συζητήσεις στα μεγάλα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και στον ημερήσιο τύπο. Γι αυτό και όταν πρόκειται για λύσεις. Δεν πρόκειται για την αποσύνθεση των χρηματοπιστωτικών ρυθμίσεων. ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ: • • • ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ Η πολύπλευρη κρίση που ζούμε δεν συνιστά φυσικό φαινόμενο που προέκυψε ως κεραυνός εν αιθρία. η ιστορία. σήμερα ακόμη και οι πιο πεισμένοι φιλελεύθεροι απαιτούν περισσότερες ρυθμίσεις για τις χρηματοπιστωτικές αγορές. αλλά με το να επιδιώκει να υποτάξει και να μετατρέψει τα έθνη-κράτη σε προτεκτοράτα ώστε να εκμεταλλευτεί συνολικά τη γεωστρατηγική τους θέση και τους πλουτοπαραγωγικούς και ενεργειακούς τους πόρους. της Πολιτικής και της ενημέρωσης. αυτή η παγκόσμια συνολική κατάσταση να ξεπεραστεί. η παγκοσμιοποίηση προωθεί την αποδόμηση των αξιών εκείνων στη βάση των οποίων οργανώνεται η αντίσταση ενός λαού ενάντια στα σχέδιά της. Αφγανιστάν. συμφωνούν:«υπάρχει ανάγκη για περισσότερη διαφάνεια. με τον διαφανέστερο και δημοκρατικότερο έλεγχο της τραπεζικής βιομηχανίας. Είναι συνέπεια πολιτικών αποφάσεων και αντιλήψεων. Για παράδειγμα. Μπορεί όμως αυτή η κρίση να αποφευχθεί. για ορθότερη Πολιτική. Διεισδύοντας και υποτάσσοντας το χώρο της διανόησης. Η κρίση είναι σύμφυτη με το ίδιο το σύστημα. Ιράκ. Η δίψα της Νέας Τάξης για παγκόσμια κυριαρχία (Γιουγκοσλαβία. περισσότερη ρύθμιση και περισσότερο έλεγχο». Χρησιμοποιεί έτσι τη λέξη παγκοσμιοποίηση. Δηλαδή. όπως πολλοί ισχυρίζονται. έτσι που να γίνεται επιτρεπτό να μεταστοιχειωθούν σε άψυχες έννοιες μέσα στα σχολικά βιβλία. μόνο με την καλύτερη επίβλεψη. η γλώσσα και ο πολιτισμός ενός λαού. όλοι όσοι δεν επιθυμούν ή δεν τολμούν να θίξουν τα θεμέλια αυτού του συστήματος. Ως ιδεολογικό όπλο για την υποταγή αυτή η Νέα Τάξη χρησιμοποιεί προσχηματικά και προπαγανδιστικά κάθε μετα-υλική αξία (όπως τα ανθρώπινα δικαιώματα). γεγονός που κάνει δύσκολη τη διάκριση και αναγνώριση των προθέσεών της. Πρώτοι στόχοι στην επίθεση αυτή είναι η λέξη πατρίδα.στρώματα των ανθρώπων της εργασίας. Ούτε η κατάσταση θα λυθεί με την εισαγωγή μιας «γνήσιας ελεύθερης αγοράς που υπακούει σε κανόνες». Δεν είναι τυχαίο που οι αξίες αυτές στη χώρα μας βάλλονται συστηματικά επί δεκαετίες και έχουν καταβυθιστεί μέσα στον ψευτοεπιστημονισμό και τη θολοκουλτούρα. . πρόβλημα πολιτικό που εκπηγάζει από την επεκτατική πολιτική της Νέας Τάξης που προωθεί η Υπερδύναμη με βραχίονες την οικονομία της αγοράς αφενός και τη στρατιωτική συμμαχία του ΝΑΤΟ αφετέρου.

2011): «Το Έθνος-Κράτος αποτελεί σήμερα το τελευταίο ανάχωμα της άμυνας των ελεύθερων λαών. Από την εποχή ακόμα της επανάστασης του ΄21 το πρόβλημα της ξένης εξάρτησης έγινε αναπόσπαστο οργανικό μέρος της εθνικής μας ζωής. τη Λαϊκή κυριαρχία και την πατριωτική αναγέννηση μέσα σε μια Ελλάδα ελεύθερη. να μεταβάλει τους πολίτες σε απλά νούμερα ανίκανα να αντισταθούν στις ανάγκες και τους κανόνες της Νέας Τάξης. την εποχή της ξένης κατοχής.Ιδεολογική αφετηρία του Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών είναι η θέση. βασανίστηκαν. Όχι του πατριωτισμού της ντροπής και της υποτέλειας που θέλει να μας εμφυσήσει ο Γιώργος Παπανδρέου. ότι η κυρίαρχη σήμερα αντίθεση συνίσταται στην επίθεση που εξαπολύει η Νέα Τάξη (παγκοσμιοποίηση) μπροστά στην αντίσταση των Εθνών-Κρατών για ανεξαρτησία. έπεσαν και θυσιάστηκαν για την Ελευθερία της πατρίδας και την τιμή του ανθρώπου.2. ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ «Στη χώρα μας δυστυχώς από το 1821 έως σήμερα περάσαμε από την Υποδούλωση στην Εξάρτηση που συνεχίζεται έως σήμερα με ελάχιστα διαλείμματα. εξακολουθεί μεν να υπάρχει. Διαιρέσανε βαθειά τον Λαό μας την εποχή των Βαλκανικών Πολέμων στους αγγλόφιλους Βενιζελικούς και τους γερμανόφιλους Κωνσταντινικούς. Όπως αναφέρει ο Μίκης Θεοδωράκης στην ομιλία του στην Αργυρούπολη (7. Κι από κει και πέρα μπορούμε να πούμε πως έγιναν ανεξάρτητοι μονάχα αυτοί που αψήφησαν τις Εξουσίες. Ο ίδιος ο Μίκης Θεοδωράκης διευκρινίζει καθαρά το ζήτημα ποιές δυνάμεις ή κοινωνικά στρώματα είναι το μπλοκ της εξάρτησης και ποιά κοινωνικά στρώματα το μπλοκ των ανεξάρτητων πολιτών: « Όμως όλες οι δυνάμεις της οικονομικής ολιγαρχίας μαζί με τα παρασιτικά επαγγέλματαανήκουν στο στρατόπεδο της ξένης εξάρτησης. Γαλλία και Ρωσία) που δημιούργησαν μάλιστα τα πρώτα ελληνικά πολιτικά κόμματα με δικές τους ονομασίες. δηλαδή το σύνολο των δυνάμεων της εξάρτησης από την Υπερδύναμη και τις δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης. αποκτά όμως δευτερεύουσα σημασία μπροστά σ' αυτή τη βασική αντίθεση που η έκβασή της θα σημάνει είτε την πλήρη εξουθένωση είτε ένα νέο ξεκίνημα του κάθε λαού». Αντίθετα το στρατόπεδο των ανεξάρτητων πολιτών το αποτελούν όλες οι υγιείς κοινωνικές δυνάμεις . οι επαγγελματίες. που με τον Μεταξά μας επιβάλανε Δικτατορία.θύματα εκμετάλλευσης και εξαπάτησης οικονομικής και πολιτικής. οι αγρότες.για μια ελεύθερη ανθρωπότητα. Με τον τρόπο αυτό η βασική διεθνής αντίθεση ανάμεσα στις δυνάμεις του Κακού και του Καλού περνά κάθετα μέσα σε κάθε Έθνος-κράτος και γίνεται η κυρίαρχη αντίθεση που χωρίζει τους «Κακούς» της κάθε χώρας. φυλακίστηκαν. τότε που γνώρισαν την Ανεξαρτησία μόνο όσοι τόλμησαν να πολεμήσουν τον εχθρό με το όπλο στο χέρι. του μπλοκ της ξένης εξάρτησης: Οι εργαζόμενοι. το γαλλικό και το αγγλικό. Το έσχατο φρούριο που εμποδίζει τον τελικό στόχο της πολιτικής του σοκ και του δέους. στρατιωτικού και οικονομικού. το ρωσικό. Ξεκίνησε με τις τρεις Μεγάλες Δυνάμεις (Αγγλία. όλοι οι φορείς ανάπτυξης και προόδου. αλλά του πατριωτισμού της αντίστασης και του αγώνα για εθνική ανεξαρτησία και ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Αφυπνίζει την ιστορική μνήμη και φέρνει πίσω από την εξορία την έννοια του πατριωτισμού. οι επιστήμονες. εκτελέστηκαν. έφεραν τον Καποδίστρια και μετά τον Όθωνα και τους Γλύξμπουργκ. να μας οδηγήσουν στον Εμφύλιο Πόλεμο και να επιβάλουν την αμερικανοκρατία. η εργαζόμενη και η σπουδάζουσα νεολαία ανήκουν στο ενιαίο πατριωτικό στρατόπεδο των ανεξάρτητων πολιτών με στόχους την Εθνική Ανεξαρτησία. για να διαλύσουν το ΕΑΜ που είχε τότε μαζί του τα 70% του ελληνικού λαού. Όπως λ. δηλαδή τους ανεξάρτητους πολίτες της κάθε χώρας που δεν δέχονται και αντιστέκονται στον νέο ολοκληρωτισμό που απειλεί το σύνολο της ανθρωπότητας.χ. οι διανοούμενοι. Η θέση αυτή αφυπνίζει στην ψυχή κάθε Έλληνα και κάθε Ελληνίδας τη λέξη Πατρίδα. . Του παλλαϊκού πανελλαδικού αγώνα για την αναγέννηση του πολιτισμού μας και το σεβασμό των πολιτισμών απέναντι στο χωνευτήρι της Νέας Τάξης.» «Κάθε άλλου είδους αντίθεση που χώριζε έως τώρα τις κοινωνίες των Εθνών-Κρατών που βρίσκονται στο στόχαστρο. οι υπάλληλοι. Ξαναφέρανε τον Γεώργιο Β΄ -υπηρέτη των Άγγλων. Τη δεύτερη στα 1946 για να ηγηθεί του μετώπου της εθνικοφροσύνης δηλαδή των αντικομουνιστών. από τους «Καλούς».δύο φορές: Την πρώτη στα 1935. Αφυπνίζει την ιστορική μας συνείδηση και αποτίει φόρο τιμής προς όλους εκείνους που αγωνίστηκαν.

ανάμεσα στα οποία κύρια θέση έχει η επιβολή του δικού τους πολιτισμού. Η σημερινή παράδοση της εθνικής μας αυτοτέλειας από την κυβέρνηση στους ξένους αποτελεί την φυσική κατάληξη της ουσιαστικής παράδοσης της χώρας από το 1950 από το θρόνο και τους αστούς πολιτικούς στον απόλυτο έλεγχο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ.Δηλαδή ο φανατισμός των αγγλόφιλων. των ηθών. διοικητική κλπ. που αποτελεί την προϋπόθεση για να λογιάζεται ένας Λαός ελεύθερος και κάθε πολίτης άξιος να θεωρείται Άνθρωπος Ακέραιος. που ξεπουλάνε την πατρίδα μας και εξαθλιώνουν το λαό μας. Ο αγώνας μας ως έθνους συνεχίζει να είναι απελευθερωτικός. Για το λόγο αυτό αγωνίζεται σε δύο βασικές κατευθύνσεις: . κυρίαρχος της ζωής και της Μοίρας του. Διότι «για μας η Ευρώπη είναι η Ευρώπη του Πολιτισμού. Οικονομικά. της σκέψης. Πάνω σ' αυτή τη βάση καλούμαστε να αγωνιστούμε ως Κίνημα. Κίνα και άλλους λαούς που μπορούν να ανταποκριθούν στον αγώνα μας για εθνική ανεξαρτησία και οικονομική αυτοτέλεια της χώρας. Ευρωπαίων και Αμερικανών για τη χώρα τους! Σε βαθμό που να μην χρειάζεται η άμεση παρουσία (στρατιωτική. χωρίς να διαταράσσουμε τη θέση μας στην Ευρώπη. των Επιστημών. προκειμένου να εξυπηρετηθούν στο ακέραιο τα κάθε είδους συμφέροντά τους. της γλώσσας. Τελικά αφού μας κυβέρνησαν επί 60 χρόνια από το παρασκήνιο. της νοοτροπίας και των κάθε είδους ιδιαιτεροτήτων τους. για να οικοδομήσουμε σε συνεργασία με τους άλλους δοκιμαζόμενους λαούς. αγώνας για την εθνική μας ανεξαρτησία. της τέχνης.που να εξυπηρετεί αποκλειστικά τα συμφέροντα του ελληνικού λαού. Αγωνιζόμαστε να απαλλαγούμε από τα Μνημόνια και τους Τροϊκανούς και «να χαρακτηρίσουμε Άκυρες όλες τις δεσμευτικές συμβάσεις-συμφωνίες που υπέγραψε η Κυβέρνηση του Μνημονίου».» Το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών υπερασπίζεται την ελευθερία και το δικαίωμα της ισότιμης συμμετοχής κάθε έθνους στην ιστορία. Επειδή η Δύση δεν είναι πια επιλογή αλλά καταναγκασμός. Για τον ίδιο λόγο επιδιώκουμε την επαναδιαπραγμάτευση όλων των συμφωνιών με το ΝΑΤΟ που υπονομεύουν την εθνική μας κυριαρχία και ένα νέο αμυντικό δόγμα έξω από τον έλεγχο του ΝΑΤΟ. και η πορεία της ανθρωπότητας ευρύτερα. υπεύθυνος. τη Νέα Ευρώπη. καταντούμε τελικά έρμαιο στα καπρίτσια των δυτικών δυνάμεων και των μεγάλων Μονοπωλίων κάθε είδους. Έναν πειθήνιο. αποφάσισαν να αναλάβουν οι ίδιοι τα ηνία της διακυβέρνησης της χώρας.) των ξένων στη χώρα μας. πρέπει να είναι ευθύνη όλων των ανθρώπων και όχι της ελίτ των κεφαλαιοκρατών. Σ' αυτήν την Ευρώπη ανήκουμε που είναι η μεγάλη ελπίδα όλων των Λαών». υποταγμένο και φοβισμένο λαό είναι επόμενο να τον υποτιμούν και να τον περιφρονούν οι κάθε λογής προστάτες του.» Για το λόγο αυτό απορρίπτουμε το δόγμα του «ανήκομεν εις την Δύσιν». Επιδιώκουμε την ανάπτυξη σχέσεων συνεργασίας με Ρωσία. Γι' αυτό πρέπει να βάζουμε πρώτο στόχο την απαλλαγή μας από την ξένη εξάρτηση και τα εγχώρια όργανά της και την κατάκτηση της Εθνικής μας Ανεξαρτησίας. ολοκληρωμένος. γερμανόφιλων και αμερικανόφιλων μελών της ελληνικής ολιγαρχίας ήταν ανώτερες από την αγάπη των ίδιων των Άγγλων. και των ποικιλώνυμων εκτελεστικών τους οργάνων. των Γερμανών. «Με το να έχουμε όλα μας τα συμφέροντα εξαρτημένα μόνο από τη Δύση. της Ειρήνης. Όπως είναι επόμενο να χάνει τελικά και ο ίδιος την αυτοεκτίμησή του και να μεταβάλλεται σιγά-σιγά σε ραγιά. πολιτικά και στρατιωτικά είμαστε υποχρεωμένοι να ακολουθούμε με τον α ή τον β τρόπο τα συμφέροντα της υπερδύναμης και των συμμάχων της χωρίς να έχουμε το δικαίωμα να αναπτύξουμε μιαν ανεξάρτητη πολιτική -καθαρά ελληνική. ακούμε και υπερασπιζόμαστε τη φωνή του λαού μας: «Ανήκουμε στην Ελλάδα και μόνο στην Ελλάδα». των ανεξέλεγκτων ηγεσιών. Η κακοδαιμονία που συνοδεύει τη χώρα μας από το 1950 έως σήμερα οφείλεται στο γεγονός ότι δεν καταφέραμε έως τώρα να κερδίσουμε την Εθνική μας Ανεξαρτησία. Για το λόγο αυτό απορρίπτει την πολιτική της εξάρτησης και της κηδεμονίας από τους ξένους που μας μεταβάλει σε προτεκτοράτο. εξαρτημένο. ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ Το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών (ΚΑΠ) διαπνέεται από το πρόταγμα ότι η πορεία ενός έθνους.

την οικονομική και κοινωνική μας χειραφέτηση: Ποτέ πριν η ανθρωπότητα δεν παρήγαγε περισσότερη ευημερία αλλά ούτε και τόση φτώχεια. Είναι λοιπόν. είναι: «η κοινή μας θέση απέναντι στην ξένη εξάρτηση και τα όργανά της. «Ο αγώνας μας είναι δημοκρατικός.τι προτείνουν άλλοι ή σκεπτόμαστε και υποβάλλουμε στην κρίση των άλλων προτάσεις. πατριωτικός και ριζοσπαστικός. απελευθερωτικός. «αυτόδικη» -όπου οι πολίτες δικάζουν τις παραβάσεις των συμπολιτών τουςκαι «αυτοτελή» -όπου οι πολίτες κυβερνούν οι ίδιοι τον εαυτό τους. να αποκτήσουμε ως λαός την πολιτική μας χειραφέτηση: να ανακτήσει ο λαός μας τη Δημοκρατία που του κληροδότησαν οι αρχαίοι πρόγονοί του. Ι.. Λαϊκή Κυριαρχία και Πατριωτική Αναγέννηση. η δημιουργική ικανότητα. Και είναι η εργασία του καθενός. που παράνομα έχουν καθίσει στο σβέρκο μας και μας εξευτελίζουν». Για μια Πολιτεία «αυτόνομη» -όπου οι πολίτες φτιάχνουν τους νόμους της-. Δεύτερο.βάζει την Οικονομία κάτω από την εξουσία της Πολιτικής και την Πολιτική κάτω από τον έλεγχο του Πολίτη. η παραγωγική μας δραστηριότητα.[40]. το Κίνημά μας καταθέτει όλες του τις δυνάμεις σε έναν αγώνα για κοινή ΕΛληνική ΛΑϊκή Δημοκρατική Αντίσταση (ΕΛ. Μετφ. στη συνέλευση των πολιτών (Δήμο). όπου κυριαρχεί η «ισονομία» και η δημόσια διαβούλευση -ο υπεύθυνος διάλογος: «.Α. επισημαίνει ο Μίκης Θεοδωράκης. Αγωνιζόμαστε για μια Πολιτεία που θα θεμελιώνεται στην άμεση Δημοκρατία. Είμαστε Ριζοσπάστες Πατριώτες Προοδευτικοί. Όλα τα άλλα. επειδή πιστεύουμε ότι οι λόγοι δεν βλάπτουν στα έργα . ως απαραίτητη προϋπόθεση χειραφέτησης. «Την οικοδόμηση του Κοινωνικού Κράτους. να έρθουν στα χέρια της κοινωνίας.ΛΑ. ως τεχνολογικό επίπεδο ή μέσα παραγωγής-. Για μια πόλη Ελεύθερη. Κακριδής).Α) και απευθύνει Πανεθνικό Δημοκρατικό Αντιμνημονιακό και αντικαθεστωτικό Προσκλητήριο προς όλους τους Έλληνες και τις Ελληνίδες για: «Την Εθνική μας Ανεξαρτησία με την Απαλλαγή μας από την παρουσία της Τρόικα και του ΔΝΤ. Κεντρώοι. Γι αυτόπρέπει. «Αυτό που μας ενώνει». και όχι το Κεφάλαιο -νοούμενο ως κοινωνική σχέση και ιδιοκτησιακό καθεστώς και όχι φυσικά. . η συλλογικά παραγμένη ευημερία να χρησιμοποιηθεί για τη βελτίωση των συνθηκών ζωής όλων των ανθρώπων.Δ. Αριστερά. είναι επαναστατικός. την ΕΛ. Κάνει ξανά τον Έλληνα και την Ελληνίδα υπεύθυνους της μοίρας τους. Αυτό είναι αδύνατο σε μια οικονομία. Για τις παρούσες κρίσιμες συνθήκες. Και στόχος μας είναι η ανεξαρτησία της Ελλάδας και η ευτυχία του Ελληνικού Λαού. δηλαδή ειρηνικός». τα σημαντικά μαζικά μέσα παραγωγής όπως και οι Φορείς δημιουργίας και διαχείρισης του χρήματος. Διότι μόνο εμείς θεωρούμε αυτόν που δεν ανακατεύεται σ' αυτά άχρηστο άνθρωπο κι όχι φιλήσυχο και εμείς οι ίδιοι ή εκφράζουμε γνώμη για ό.Πρώτο. «Την παραπομπή στη Δικαιοσύνη όλων των υπευθύνων για την εξαθλίωση της χώρας». ώστε να έχουν ασφάλεια αλλά και προοπτική οι εργαζόμενοι και ιδιαίτερα οι νέοι».. βασισμένος μόνο στη δύναμη του ενωμένου Λαού. «Την αντικατάσταση του σημερινού σάπιου συστήματος εξουσίας με την εγκαθίδρυση μιας πραγματικής Δημοκρατίας». που παράγει την ευημερία. Δεξιά.ΛΑ. Κι αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό των μελών της κάθε Σπίθας μαζί με την χωρίς όρους αγάπη μας για την Πατρίδα. άλλ' ό. που λειτουργεί σύμφωνα με τα συμφέροντα μιας μικρής μειοψηφίας και οδηγεί αναπόφευκτα σε κρίση.Εθνική Ανεξαρτησία. ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ Το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών (ΚΑΠ) με τις τρεις αυτές ιδεολογικές αφετηρίες .τι βλάπτει να μη φωτιστούμε με λόγια πριν φτάσουμε στην πράξη» (Επιτάφιος του Περικλέους. στοιχειώδης λογική το να απαιτήσει κανείς. ενάντια στους Τροϊκανούς και την ξένη εξάρτηση. Οι τρεις αυτές ιδεολογικές αφετηρίες συγκροτούν τον πυρήνα για την αγωνιστική Ενότητα του λαού και τη δημιουργία ενός Παλλαϊκού Εθνικού Μετώπου. μολονότι ο καθένας μας έχει στραφεί προς διαφορετική εργασία. μπορούμε να έχουμε ικανοποιητική γνώση των πολιτικών πραγμάτων.Δ. να αποκτήσουμε ως λαός.Ακόμα είναι δυνατό οι ίδιοι να καταγινόμαστε και με τα οικογενειακά μας προβλήματα και με τα πολιτικά και.

Μια παράταξη μέσα στην οποία να επικρατεί το ήθος. Και ας τα κρατήσει καθένας μέσα του. Να συνάψουμε Δάνεια και Επικερδείς Συμφωνίες με κάθε χώρα. την Τρόικα και το ΔΝΤ. «μια ενιαία παράταξη με δικό της πρόγραμμα. Να χαρακτηρίσουμε Άκυρες όλες τις δεσμευτικές συμβάσεις-συμφωνίες που υπέγραψε η Κυβέρνηση του Μνημονίου Να απαλλαγούμε οριστικά και τελεσίδικα από τα χρέη και τους τόκους. Και οραματιζόμαστε μια κοινωνία με ουσιαστικά ίσα δικαιώματα. ο Μίκης Θεοδωράκης μας καλεί από τα Χανιά: «Να δημιουργήσουμε όλοι μαζί τη μεγάλη Εθνική Λαϊκή Παράταξη που θα σαρώσει». μπορεί και πρέπει να συμφωνήσουν για τη σύσταση ενός πανίσχυρου πανεθνικού παλλαϊκού «αντι-Τροϊκανικού» Μετώπου. Όπως είμαστε καθαρά αντίθετοι με όσους δεν πιστεύουν στην Πατρίδα. Πάνω στη βάση αυτή. Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ Το πρόγραμμα Αρχών που διατύπωσε ο Μίκης Θεοδωράκης για να καθορίζει την πορεία του Κινήματος. Πιστεύουμε στην Ελευθερία και στην Κοινωνική Δικαιοσύνη. Να αξιοποιήσουμε τον ορυκτό και υποθαλάσσιο πλούτο της χώρας ξεκινώντας με την οριοθέτηση της ΑΟΖ. Βόρεια ή Νότια. στην Ελλάδα και στο Ελληνικό Έθνος στη διαχρονική του διάσταση». «Καλούμαστε να δημιουργήσουμε» τονίζει. Αγωνιζόμαστε για: • • • • • • • • • Να απαλλαγούμε από το Μνημόνιο. που να στηρίζεται στην ελεύθερη θέληση των μελών της. Δυτική. Σε μια ιδεολογία μόνο είμαστε κάθετα αντίθετοι. μεθόδους δουλειάς και σχέδια για το μέλλον. Όχι μέσα στις Σπίθες. που καταρχήν θα πρέπει να ξεκινήσει από τη βάση του Λαού και με πρώτο κοινό στόχο: την κατάκτηση της κυβερνητικής εξουσίας με την άμεση σύγκληση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης».έρχονται μετά. οι αξίες και οι αυστηρά δημοκρατικές διαδικασίες. που θα δεχτεί να μας δανείσει με χαμηλό επιτόκιο και με λογικούς όρους. στη Φασιστική.ΛΑ. Μια Κοινωνία Οικονομικής και Κοινωνικής Ανάπτυξης. όπου κι αν ανήκαν ή εξακολουθούν να ανήκουν. τη Χουντική και τη Νεοχουντική. το Status της Ουδετερότητας οδηγεί σε αναθεώρηση των σχέσεών μας. μάς απαλλάσσουν οριστικά από τα βάρη των εξοπλισμών. Η Παράταξη αυτή. Να επιβάλουμε τα Κυριαρχικά μας Δικαιώματα στους τομείς των διεθνών σχέσεων και της Άμυνας της Χώρας. Ανατολική. Μια ελεύθερη ένωση ελεύθερων ανθρώπων με τρία βασικά χαρακτηριστικά: την αγάπη στην πατρίδα. την πρόοδο και τη Δημοκρατία». υψηλού μορφωτικού και πολιτιστικού επιπέδου αποτελούμενη από συνειδητούς και ολοκληρωμένους πολίτες. που σήμερα βρίσκεται έξω από το Σύστημα Εξουσίας». «Όλοι οι πολίτες. απ' όπου κι αν προέρχονται. Να απαιτήσουμε τις πολεμικές επανορθώσεις από τη Γερμανία. «Είμαστε Έλληνες πατριώτες. Τέλος οι διεθνείς εγγυήσεις που θα συνοδεύουν την Ουδετερότητα της χώρας. την ΕΛ.Α. Όσον αφορά το ΝΑΤΟ. Και τέλος • Να εφαρμόσουμε ένα Νέο Πρόγραμμα Οικονομικής Ανάπτυξης-Κοινωνικής Ανόρθωσης-Εκπαιδευτικής Μεταρρύθμισης και Πολιτικής Αναγέννησης με στόχο την . στόχους. αποτελεί το πλαίσιο της Πολιτικής Πρότασής μας προς τον Ελληνικό λαό. θα σχηματιστεί βρίσκοντας «εκείνα που ενώνουν τη μεγάλη πλειοψηφία του Λαού μας. Να διεκδικήσουμε το status της Ουδετερότητας με την καθιέρωση ισότιμων σχέσεων με όλες τις χώρες του κόσμου και με την επιδίωξη να μη διαταραχθεί η θέση μας στην Ευρώπη.Δ. Να αναθεωρήσουμε το Συνταγματικό μας χάρτη με νέους θεσμούς που να εξασφαλίζουν το Πολίτευμα της γνήσιας-πραγματικής και άμεσης Δημοκρατίας. ώριμους και υπεύθυνους να διαχειριστούν βασικά οι ίδιοι τη μοίρα της χώρας τους».

η οποία εγγυάται το «ευ ζην» ολόκληρης της κοινωνίας. Αντίθετα με αυτή την Εθνική ανάγκη.1 Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ 1.Το ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ. μέσα από «Μνημόνια» και «Δανειακές Συμβάσεις» ντροπής.ραγδαία άνοδο του οικονομικού-κοινωνικού-μορφωτικού/πολιτιστικού και πολιτικού επιπέδου του ελληνικού λαού με την παράλληλη ανάδειξη του κύρους της χώρας στον διεθνή χώρο. για να οδηγηθούμε στην ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ. Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ. χρειαζόμαστε όσο ποτέ άλλοτε την ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ. περνά μέσα από τον αγώνα που θα έχει έκβαση την κατάκτηση της εξουσίας από όλες εκείνες τις υγιείς κοινωνικές δυνάμεις θύματα οικονομικής εκμετάλλευσης και πολιτικής εξαπάτησης από το μπλοκ της ξένης εξάρτησης. που οφείλεται (από τη γέννησή της μέχρι τη σημερινή τραγική κατάληξή της) στην ανευθυνότητα και ασυδοσία του καθεστώτος πολιτικού συστήματος. Η πορεία για την απελευθέρωσή μας αρχικά από αυτή την αιχμαλωσία και αμέσως μετά για την αναγέννηση της Δημοκρατίας στην κοινωνία μας. η κυβερνώσα ξενόδουλη Ολιγαρχία. που υποθηκεύουν. που θα επιτρέψει την πραγματική ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ. απερίφραστα.1. καταληστεύουν και διαλύουν την Ελλάδα. η απαξίωση κεφαλαίων σε οποιαδήποτε μορφή . ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ / ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Σήμερα. συντίθεται από τα εξής επί μέρους προβλήματα: • • • • • • Αβάσταχτο Δημόσιο Χρέος Τεράστιο Δημοσιονομικό Έλλειμμα Ανυπαρξία Ρευστότητας Αποβιομηχάνιση και γενικός παραγωγικός μαρασμός Απουσία πλάνου Ανάπτυξης κοινωνικά ωφέλιμου Απουσία ενδογενούς τεχνολογικής έρευνας και ανάπτυξης 1. μας οδηγεί ολοταχώς (και το ομολογεί. Περνά μέσα από τη λύση που προτείνεται στα συγκεκριμένα προβλήματα που έχουν συσσωρευθεί στην Ελληνική κοινωνία και αφορούν: • • • • Το ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Το ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Το ΚΟΙΝΩΝΙΚΌ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Το ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ 1. δημοσίως!) προς την απόλυτη εξάρτηση από μία ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ. Αυτό που γίνεται σήμερα. οι Έλληνες. Αφορά τη μεγάλη προσπάθεια που πρέπει ν' αναλάβουμε για ν' ανοικοδομήσουμε μέσα από τα ερείπια την οικονομία της χώρας.

Με την πολιτική μας επιδιώκουμε: • να απαλλαγούμε από το Δημόσιο Χρέος. είσπραξης φορολογικών εσόδων και συνθηκών εργασίας. Μας προσβάλλει. παίρνουμε εμείς οι ίδιοι στα χέρια μας την ευθύνη της οικονομίας μας και της διαχείρισης του Δημοσίου Χρέους. Και που -όπως λέει ο ίδιος ο Μίκης Θεοδωράκης. Και ολοκληρώνει λέγοντας: «Μιλάμε για μια δίκαιη κοινωνία. του χρήματος και της διαχείρισης του πλούτου. (β) Προτείνουμε να ασκηθεί μια πολιτική η οποία μακροπρόθεσμα θα αποβλέπει στη συνολική οικονομικο-κοινωνική χειραφέτηση του λαού. δεν είναι όμως όμοιοι». Πρόκειται για μια ολοκληρωμένη κοινωνική θεωρία για την οποία είναι χρήσιμο αλλά και απαραίτητο. ως αυτοαυξανόμενη αξία. Το αναπόφευκτο των κρίσεων βρίσκεται στη φύση του: Η πλειοψηφία των ανθρώπων αναγκασμένη προκειμένου να επιβιώνει. οι θέσεις της με λεπτομέρειες. Φυσικά ο χαρακτήρας αυτής της κοινωνίας θα είναιπροοδευτικός. Ο δρόμος για να βγούμε από την κατάσταση αυτή ξεκινάει από το πρόταγμα της κοινωνικής δικαιοσύνης και της «δίκαιης ανισότητας» που μεταξύ άλλων. πράγμα που επίσης υπογράμμισε εξαρχής και θα εξασφαλίζει με τον καλύτερο τρόπο την αρχή της Κοινωνικής Δικαιοσύνης. που με την πώλησή του θα εκφραστεί σε νέο κέρδος». Κινητήρια δύναμη στο δρόμο αυτό είναι η ενεργοποίηση της δημιουργικότητας και της ευφυΐας των Ελλήνων μέσα σε ένα Νέο περιβάλλον από πλευράς επενδύσεων. Η πηγή της κρίσης μπορεί να στερέψει μόνο με την κατάργηση αυτής της μορφής ιδιοκτησίας. Δεν θέλουμε και δεν αντέχουμε άλλο την κατοχική παρουσία της Τρόικας (ή όποιων άλλων ξένων δυνάμεων) στον τόπο μας. μεγαλοϊδιοκτήτες: κάποιοι των μέσων και του αποτελέσματος της παραγωγής και κάποιοι . να αναπτυχθούν. έγινε κατ' επανάληψη στο παρελθόν. Hedges Funds).«για να αναπαραχθούν ως κεφάλαιο. . που ναι μεν θα εξασφαλίζει σε όλους ίσα δικαιώματα παντού και πάντα χωρίς να παραβλέπει όμως.πολλάκις οι ίδιοι. να νοικιάζεται (μισθωτός-μίσθιο-μίσθωμα) στους «τυχερούς» ή «επιχειρηματικά δαιμόνιους» ή οικονομικά αδίστακτους ή ανθρωπιστικά ανάλγητους (ανάλογα με το πώς το βλέπει ο καθένας). Βασικότερο κίνητρο αυτού του συστήματος είναι να συσσωρευτούν αμύθητα κέρδη. Με βάση το δόγμα αυτό (α) Δημιουργούμε για κάθε πολίτη και κάθε οικογένεια. Μέσα στο πλαίσιο αυτό. δημόσιας διοίκησης. Ένα κοινωνικό σύστημα που διέπεται από τους νόμους της Ζούγκλας» όπως λέει ο Μίκης Θεοδωράκης. Πρόκειται για ένα σύστημα «ανισότητας σαν κι αυτή που συναντάμε στη Φύση και που τις περισσότερες φορές όπως στο ζωικό βασίλειο οδηγεί σε αγριότητες. όταν υπάρχουν φτωχοί». Στα θεμέλιά του υπάρχει μια βασική αντίθεση: τα μέσα παραγωγής (εργοστάσια. δηλαδή να πάρει χρηματική κερδοσκοπική μορφή η απομύζηση της υπεραξίας από τους «νοικιασμένους» ή (με την μη ενοχλητική έκφραση) μισθωτούς εργαζομένους. το ότι οι άνθρωποι είναι μεν ίσοι. να τη μετατρέψουν σε εμπόρευμα. Αυτό σημαίνει ότι αμύθητα κέρδη -εκφρασμένα σε διάφορες μορφές κεφαλαίου. χρηματική) και η απαξίωση της εργασίας (ως εμπόρευμα και ως μια από τις κατεξοχήν ανθρώπινες ιδιότητες). και μάλιστα στη σφαίρα της κυκλοφορίας του (αμοιβαία κεφάλαια. την «κόκκινη γραμμή» της αξιοπρεπούς διαβίωσής τους. θα γίνεται και στο μέλλον όσο θα υπάρχει καπιταλισμός. λαμβάνοντας αναπτυξιακά οικονομικά μέτρα που αποτρέπουν την ύπαρξη ατομικής/οικογενειακής φτώχειας και ένδειας. σταθερότητας και σαφήνειας των θεσμικών κανόνων. εν καιρώ.αποτελεί το καταστάλαγμα των απόψεών του για την οργάνωση μιας δίκαιης κοινωνίας μέσα από την ενεργό συμμετοχή του στο ελληνικό και το διεθνές αριστερό κίνημα. πρώτες ύλες κτλ) είναι ιδιόκτητα ενώ η ίδια η παραγωγή ολοένα και κοινωνικοποιείται. ομόλογα μετοχές σε χρηματοπιστωτικούς μηχανισμούς και χρηματοδοτικές εταιρίες διαχείρισης κεφαλαίων. λέει ότι «Δεν μπορεί σε μία Δημοκρατία να υπάρχουν πλούσιοι. με τυπική έναρξη στις αρχές του 19ου αιώνα. πρέπει να ξαναμπούν στην παραγωγική διαδικασία: να ρουφήξουν σαν βρυκόλακας νέα απλήρωτη εργασία.(εμπορευματική.

τα Δάνεια και τους τόκους άσχετα με τη θέληση και τα συμφέροντα του λαού μας.ενώ αφαιρούμε τα προνόμια και την ασυλία Βουλευτών.. έτοιμος και ώριμος να αντιμετωπίσει την οργή των τοκογλύφων και όσων πιστεύουν ότι βάλανε τελειωτικά το λαό μας στο χέρι τους. όπως της ενέργειας. • Αξιοποιούμε μέρος της εκκλησιαστικής και μοναστηριακής περιουσίας επ' ωφελεία του λαού • Υποχρεώνουμε τους έχοντες και κατέχοντες. Για να υπηρετήσουμε τον μεγάλο αυτό σκοπό: • Δημιουργούμε δημόσιο εθνικό τραπεζικό πυλώνα. «να απαλλαγούμε οριστικά και τελειωτικά από το Δημόσιο Χρέος. στηριγμένοι αποκλειστικά στις δικές μας δυνάμεις». εάν αυτό δεν πιστοποιηθεί από ενδελεχείς ελέγχους που θα διενεργήσουν επιτροπές που θα συσταθούν ειδικά γι αυτό το σκοπό και θα λειτουργούν παράλληλα με εκείνες της ενδεχόμενης απόδοσης ευθυνών σε όλους όσους διαχειρίστηκαν δημόσιο χρήμα από το1974 και έως τώρα. • Διεκδικούμε με κάθε δυνατό τρόπο τις λεγόμενες «πολεμικές αποζημιώσεις» από την Γερμανία. που θα σπάσει το τραπεζικό καρτέλ προς όφελος του λαού συμβάλλοντας στην εξόφληση του χρέους.» Γι αυτό κι εμείς υποστηρίζουμε ότι ο ελληνικός λαός δεν πρέπει να πληρώσει ούτε ένα ευρώ από δάνεια τα οποία δεν χρησιμοποιήθηκαν προς όφελος της χώρας. • Μειώνουμε τον αριθμό των βουλευτών καθώς και τις συντάξεις και τις αποδοχές τους . Εξ άλλου με το Μνημόνιο μας έχουν δέσει χειροπόδαρα. Δημόσιων προσώπων. . προσαυξημένο με τους τόκους.000 ευρώ). δεν έχουν ήδη αποπληρωθεί και με το παραπάνω μέχρι τώρα. τις οποίες οφείλει στην Ελλάδα για τις χιλιάδες δολοφονίες αθώων θυμάτων. της ύδρευσης και των τηλεπικοινωνιών. Όπως λέει και ο Μίκης Θεοδωράκης: « Όλα αυτά τα συσσωρευμένα χρέη και υποχρεώσεις είτε θα μας γονατίσουν τελειωτικά είτε θα πρέπει να θεωρηθούν ως μη γενόμενα κι αυτό μπορεί να το κάνει ο λαός μόνο με μια επαναστατική πράξη. εάν βέβαια. Οπότε θα πρέπει να κοπούν όπως ο Γόρδιος Δεσμός με το σπαθί. Διαφορετικά θα είμαστε αναγκασμένοι να δανειζόμαστε εσαεί για να πληρώνουμε τους τόκους και έτσι ανάμεσα στα δάνεια και στους τόκους ο Λαός μας θα περνά μια ζωή σερνόμενος σαν ερπετό μάλλον παρά σαν άνθρωπος».• • να φτάσουμε γρήγορα σε ισολογισμούς με πρωτογενή πλεονάσματα (δεν συμπεριλαμβάνεται εδώ η δαπάνη για την πληρωμή τοκοχρεολυσίων) και από κει και πέρα να καταφέρουμε « να ζούμε χωρίς δάνεια. • Αξιοποιούμε μέρος της Κρατικής Περιουσίας με εξαίρεση τις στρατηγικής σημασίας ΔΕΚΟ. τις ανυπολόγιστες καταστροφές και την κλοπή του πλούτου της χώρας. Να θεωρήσουμε τα Χρέη. αλλά καταληστεύτηκαν από το διεφθαρμένο σύστημα εξουσίας. καθώς και όλες τις κατάπτυστες συμφωνίες που υπέγραψε ο κ. • Δεν αναγνωρίζουμε ούτε το σύνολο ούτε μέρος του χρέους. Όπως και την εξόφληση του «κατοχικού δάνειου». Παπακωνσταντίνου. (πολίτες με εισοδήματα άνω των 150.. ΔΕΝ ΠΟΥΛΑΜΕ. Σκοπός μας. να συνεισφέρουν στην κοινή εθνική προσπάθεια με εδικούς τρόπους και κλιμακούμενους φορολογικούς συντελεστές ανάλογα με την οικονομική τους επιφάνεια.

2 Η ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΜΑΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ Ο δρόμος της οικονομικής μας ανασυγκρότησης συνδέεται με μια αναπτυξιακή στρατηγική που έχει ως πυλώνες της • Την Περιφερειακή Ανάπτυξη. σύμφωνα με διεθνή πρότυπα που εξασφαλίζουν την οικονομική και αποτελεσματική τους λειτουργία. δημοτικό. Εκπονούμε το δικό μας εκσυγχρονιστικό Σχέδιο Ανάπτυξης για άμεση εφαρμογή «προσαρμοσμένου στις παραγωγικές μας πηγές και δυνάμεις με στόχο να καταστήσει τον λαό αυτάρκη»' Αξιοποιούμε κάθε δυνατότητα εξεύρεσης ΕΠΕΝΔΥΤΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ το οποίο θα επενδυθεί ως άτοκο ή χαμηλότοκο δάνειο αποκλειστικά και μόνο στη βιώσιμη ανάπτυξη της Ελληνικής Οικονομίας. σε περιοχές εθνικά κρίσιμες (Β. τόσο η αναδιανομή του παραγόμενου πλούτου στην πηγή του. Αναμορφώνουμε το σύστημα είσπραξης των φόρων και του ΦΠΑ και πατάσσουμε τη φοροδιαφυγή. την αποκεντρωμένη και πολυκεντρική Ελλάδα • Την αξιοποίηση του ορυκτού και θαλάσσιου πλούτου της χώρας. ξεκινώντας με τη χάραξη της ΑΟΖ. 1. εφαρμόζοντας σύστημα αυτοματοποίησης της φορολόγησης Θεσμοθετούμε την αιρετή διοίκηση των εφοριών. της κομματοκρατίας και της πολιτικής συναλλαγής. Απλουστεύουμε το νομοθετικό και φορολογικό πλαίσιο για φυσικά πρόσωπα και εταιρίες.• • • • • • • • • και Αιρετών. Οργανώνουμε μηχανογραφικά και εξυγιαίνουμε τη Δημόσια Διοίκηση και προχωράμε στον ορθολογικό σχεδιασμό της λειτουργίας του Δημοσίου Τομέα. . όσο και η παραγωγή πλούτου προς εξόφληση των χρεών μας.Ανατολικό Αιγαίο. • • Ελέγχουμε συστηματικά τις δημόσιες δαπάνες ανά κατηγορία και οργανισμό. Οικοδομούμε το μοντέλο της Αξιοκρατικής επαγγελματικής και επιχειρηματικής ανάπτυξης. Εξετάζουμε τη δήμευση περιουσιών τους που βρίσκονται σε ιδρύματα του εξωτερικού και δε δικαιολογείται η απόκτησή τους. κρατικό) συνεργατικού και κοινωνικού ιδιοκτησιακού καθεστώτος. για να καταθέσουν εξειδικευμένες προτάσεις για κάθε τομέα της οικονομίας. τις Συνεταιριστικές Οργανώσεις και τους Καταναλωτικούς Συνεταιρισμούς με τα οποία επιτυγχάνεται. με βάση τη συρρίκνωση που υπέστησαν τα εισοδήματα καθώς και οι μισθοί και οι συντάξεις των Δημιουργούμε "Εθνική Ομάδα Εργασίας" με εξειδικευμένο επιστημονικό και πολιτικό προσωπικό αλλά και με θεσμικούς παράγοντες.. σαφείς και διαφανείς κανόνες για επενδύσεις. στους οποίους σύνταξη θα παρέχεται μόνο από τον επαγγελματικό τους φορέα. στενού και ευρύτερου. Λαμβάνουμε μέριμνα για εκείνους που χρωστούν στις τράπεζες και στο δημόσιο. τις ΠΟΛΥΜΕΤΟΧΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ. Θράκη. Προτείνουμε και ανοίγουμε τον «3ο δρόμο της οικονομίας». Εξασφαλίζουμε συνταγματικά σταθερούς. • Προωθούμε και υποστηρίζουμε τις επιχειρήσεις κάθε μορφής συλλογικού (συνεταιριστικό. Δωδεκάνησα). που θα αντικαταστήσει το σημερινό μοντέλο της ημετεροκρατίας. • • Άμεση εφαρμογή μέτρων τα οποία θα ενισχύουν και θα πριμοδοτούν τη δημιουργία ολοκληρωμένων τουριστικών και άλλων υποδομών οικονομικής ανάπτυξης.

που συνιστά τη βάση για την ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ και ΝΕΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ στην παγκόσμια αγορά με τη δημιουργική εκμετάλλευση της σχέσης ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ-ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ (Παράρτημα) Την ανασυγκρότηση του Αγροτικού Τομέα με παράλληλη στροφή σε παραδοσιακές ποιητικές καλλιέργειες με σπόρους της ημεδαπής. • Το ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ • • 2. άνεμο. γεωθερμία) • Την ανάπτυξη των δικτύων μεταφοράς και οπτικών ινών σε όλη τη χώρα. η πολιτική συναλλαγή και η καταστροφική κυριάρχηση στην ελληνική κοινωνία της Κομματοκρατίας. δηλαδή της νοοτροπίας και πρακτικής που πάντοτε προτάσσει το κομματικό συμφέρον έναντι του κοινωνικού και δημοσίου οφέλους. και Η ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΕ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ Είναι σε όλους εμάς φανερό το ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ που υπάρχει στον τόπο. Την αξιοποίηση του Τουρισμού. Παράλληλα όμως προς το δημοκρατικό έλλειμμα. βιομάζα.• Τον νέο χωροταξικό σχεδιασμό • Την αναδιανομή της Γεωργικής Γής • Την εκμετάλλευση των ήπιων μορφών ενέργειας (ήλιο. Την ανάπτυξη της Αλιείας με ταυτόχρονη προστασία των θαλάσσιων οικοσυστημάτων. η «Μιντιοκρατία» (η κυριαρχία των ΜΜΕ επί της πολιτικής). η άνθιση της Οικογενειοκρατίας.1 ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Κύριες αιτίες του πολιτικού μας προβλήματος είναι: • • Η ΜΟΝΙΜΗ ΕΞΑΡΤΗΣΗ των μεγάλων αποφάσεων της πολιτικής ηγεσίας μας από τα ξένα κέντρα λήψης αποφάσεων. η λειτουργία της πολιτικής μας ζωής . ώστε να μπορέσουν να αξιοποιηθούν οι σύγχρονες τεχνολογίες και η δημιουργικότητα των νέων επιστημόνων. και τέλος • • Την ενδογενή τεχνολογική έρευνα και ανάπτυξη. Έλλειμμα που το εξέθρεψαν η διαπλοκή μεταξύ πολιτικής και οικονομικής ολιγαρχίας.

ζούμε υπό συνταγματική εκτροπή υπό διπλή έννοια.στους ξένους τοκογλύφους. την οποία άφησαν ως πρότυπο στην ανθρωπότητα οι αρχαίοι προγονοί μας. με το "Μνημόνιο". ο κ.Α. προαποφασίζοντας. που θα αποτρέπει την εμφάνιση των ίδιων αποσυνθετικών φαινομένων στο μέλλον. το οποίο και θεωρεί ως έναν από τους βασικούς αν και όχι τον αποκλειστικό υπαίτιο του δημόσιου χρέους και της τραγικής δοκιμασίας που υφιστάμεθα σήμερα ως λαός. • Επιδιώκουμε τον αφοπλισμό της «Μιντιοκρατίας» (των ΜΜΕ) από τη δυνατότητα των εξουσιαστικών επιρροών που ασκεί πάνω στο πολιτικό σύστημα.έδαφος. Αλλά. καθώς το ποσοστό που έχει πλέον η Κυβέρνηση στο εκλογικό σώμα είναι μειοψηφικό. έφθασαν στη συνταγματική εκτροπή. την συσσώρευση των χρεών και τελικά την πτώχευση του κράτους και τη λεηλασία του λαού μας. Υπάρχει έτσι ουσιαστικό πρόβλημα νομιμοποίησης της εξουσίας. με συνέπεια να υπονομεύει τη Δημοκρατία. Καταπάτησαν το Ελληνικό Σύνταγμα και τους κανόνες του διεθνούς και του ευρωπαϊκού δικαίου. Το διφυές αυτό πρόβλημα της εξάρτησης και του δημοκρατικού ελλείμματος είναι η πηγή κάθε κακού που υπάρχει στην Ελληνική κοινωνία: από τον αφανισμό της αξιοκρατίας. πως «η εξουσία που ασκείται βάσει των Συμβάσεων με την Ευρωζώνη και το ΔΝΤ είναι πραξικόπημα». την ατιμωρησία. με πρωταγωνιστή τον Γιώργο Κασιμάτη. Το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών καταγγέλλει για το πρόβλημα αυτό σύσσωμο το καθεστώς πολιτικό σύστημα. Για την αντιμετώπιση του προβλήματος της εξάρτησης και της έκλειψης της Δημοκρατίας: • Ζητούμε από τον ελληνικό λαό να αγωνιστούμε όλοι μαζί ώστε : 1ο) Να επαναφέρουμε στο προσκήνιο της δημόσιας ζωής την Πολιτική και τη Δημοκρατία. αποτελεί εκτροπή από την δημοκρατική νομιμότητα κατά την οποία η πλειοψηφία κυβερνά και η μειοψηφία ελέγχει. σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Μίκη Θεοδωράκη.α. το Μεγάλο Κεφάλαιο του οποίου όργανα είναι τόσο το Κράτος όσο και τα ΜΜΕ. πριν από μας για μας. • Κατοχυρώνουμε συνταγματικά την αντικειμενική πληροφόρηση και την αυτονομία των φορέων της.έγιναν πραξικοπηματίες. όσο γίνεται περισσότερο. το "Μεσοπρόθεσμο" και τις Συμβάσεις Δανεισμού. Όπως καταγγέλλει και τους άλλους δύο μεγάλους υπεύθυνους. Γ. 2ο) Να συσπειρωθούμε όλοι μαζί σε ένα πατριωτικό παλλαϊκό μέτωπο που θα επιβάλλει την άμεση σύγκληση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης» και θα προτείνει και θα υπερψηφίσει Νέο Σύνταγμα. Οι καθηγητές μας του συνταγματικού και διεθνούς δικαίου.Παπανδρέου και η κυβέρνησή του πρόδωσαν την πατρίδα και το λαό μας. αποκαθιστώντας μία . Αν αυτό δεν γινόταν φανερό στους πολλούς τόσα χρόνια. Αρκεί να διαβάσει κανείς του όρους της Σύμβασης Δανεισμού για να αρθεί κάθε αμφιβολία.κατατρύχεται από τον παράγοντα της ξένης εξάρτησης. για το οποίο ο Μίκης Θεοδωράκης τονίζει: «Το γεγονός αυτό κατά τη γνώμη ενός απλού πολίτη όπως εγώ. ποιούς θα έχουμε «εκπροσώπους μας» στα κέντρα αποφάσεων.Παπανδρέου και η Κυβέρνησή του (μαζί με τους πρόθυμους φίλους τους) το επέτρεψαν να γίνει. θάλασσα και ουρανό. τον συντεχνιακό εκβιασμό. που είναι τα ΜΜΕ και κυρίως η Οικονομική Ολιγαρχία. Γ.Α. Υπακούοντας στις εντολές της Τρόικας. Γιατί σήμερα η μεν μειοψηφία κυβερνά η δε πλειοψηφία είναι καταδικασμένη να υφίσταται παθητικά τις αποφάσεις της». Ο κ.) καταγγέλλουν. . όπως και σύσσωμος ο δικηγορικός κόσμος της χώρας (ΔΣΑ κ. τη φοροδιαφυγή. υπέδαφος. τη διαπλοκή. τη γενίκευση της διαφθοράς. Καταστρατήγησαν τις ασυλίες εθνικής κυριαρχίας και εθνικής κληρονομίας και έβαλαν υποθήκη ολόκληρη τη χώρα . την έλλειψη εμπιστοσύνης στη σχέση κράτους-πολίτη. Άμεση Δημοκρατία.

2. καθώς με όχημα το όνομα βυσσοδομούν ενάντια στην ακεραιότητα της χώρας μας. πράγμα που σημαίνει στρατιωτική διαίρεση του Αιγαίου και άνοιγμα του δρόμου για την πολιτική του διχοτόμηση.θέμα που συνάπτεται και με την εκμετάλλευση των πετρελαιοφόρων κοιτασμάτων του Αιγαίου. το οποίο θα κάνει τους Έλληνες υπεύθυνους της μοίρας τους. Το ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΜΥΝΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Έκφραση του προβλήματος της εξάρτησης και του ελλείμματος Δημοκρατίας αποτελεί μεταξύ άλλων το πρόβλημα της εξωτερικής και αμυντικής μας πολιτικής. προτείνουμε: • Επαναδιαπραγμάτευση όλων των συμφωνιών με το ΝΑΤΟ που υπονομεύουν την εθνική μας κυριαρχία. • Την έλλειψη αποφασιστικότητας να υπάρξει κυβερνητική απόφαση για να απορριφθεί μια για πάντα από εμάς το όνομα «Μακεδονία» ως όνομα του κράτους των Σκοπίων. που αποτελεί ένα πολύ αποτελεσματικό "εργαλείο' προς την κατεύθυνση αυτή. της Νομοθετικής. της Δικαστικής. και έχει οδηγήσει στην ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ. 2. δηλαδή της Ελλάδας. της Εκτελεστικής. Συντάσσουμε για να φέρουμε προς συζήτηση στο λαό τα άρθρα του Νέου Συντάγματος. Για τη Λύση στο ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΜΥΝΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. • Τη σκανδαλώδη κωλυσιεργία της ελληνικής κυβέρνησης να οριοθετήσει τις Αποκλειστικές Οικονομικές Ζώνες (ΑΟΖ) στις θάλασσές μας. εξασφαλίζοντας γι αυτούς «το Πολίτευμα της γνήσιας-πραγματικής και άμεσης Δημοκρατίας»όπου διασφαλίζεται επίσης με τρόπο σαφή η διάκριση των τριών εξουσιών. . η οικογενειοκρατία και η ημετεροκρατία ξηλώνονται ως εξαμβλώματα της Δημοκρατίας. Το πρόβλημα αυτό συνάπτεται με τον ΕΝΔΟΤΙΣΜΟ μας στην άσκηση της εξωτερικής Πολιτικής. Μέσα στο πλαίσιο αυτό. Ειδικότερα επαναπροσδιορισμός της συμμετοχής μας στο πολιτικό σκέλος της Ατλαντικής Συμμαχίας. δηλαδή στο πρόβλημα της Εθνικής μας ασφάλειας και κυριαρχίας. • Προάγουμε τον θεσμό των δημοψηφισμάτων.• Αποκαθιστούμε την (καταργημένη σήμερα) φυσική ταύτιση της Δημοκρατίας με την έννοια της Αξιοκρατίας. Συντίθεται από τα εξής επί μέρους προβλήματα • Τη χρεοκοπία της πολιτικής μας σε σχέση με το ΝΑΤΟ στα πλαίσια της «νέας δομής» του οποίου η Ελλάδα παύει να έχει τη θαλάσσια και εναέρια επιχειρησιακή ευθύνη στο Αιγαίο. • Την ανοχή του απαράδεκτου τουρκικού εθνικισμού που αναπτύσσει το Τουρκικό Προξενείο που βρίσκεται στην Κομοτηνή παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν εκεί Τούρκοι υπήκοοι για να εξυπηρετηθούν αλλά Έλληνες μουσουλμάνοι που παρεμποδίζονται να ενταχθούν στον κορμό της κοινής μας πατρίδας.

Περισσότερα για το θέμα της Ουδετερότητας. με γνώμονα το εθνικό συμφέρον. στο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ-2 " Φροντίζουμε να δοθούν κίνητρα για τις παραμεθόριες περιοχές. ώστε να υπάρξει αποκέντρωση και μέσω της ανάπτυξης προστασία των συνόρων. παιδείας και συνεργασίας των λαών. Συντίθεται από τα εξής επί μέρους προβλήματα που αντιμετωπίζει ο πολίτης στην καθημερινή ζωή του: . είμαστε υποχρεωμένοι να υπερασπισθούμε τα δικαιώματα της πατρίδας μας. • Σύναψη συμφωνιών συνεργασίας με Ρωσία. αλλά σχέσεις ισορροπημένες ανάμεσα σε Δύση και σε Ανατολή. σε Βορρά και σε Νότο». όπως κάνει σήμερα το Υπουργείο Παιδείας και να κάνουμε τα στραβά μάτια όταν η μουσουλμανική μειονότητα ξεχνά ότι αποτελεί τμήμα της ελληνικής επικράτειας».εστίας ειρήνης. « που για να πραγματοποιηθεί θα πρέπει να αναζητήσουμε το νέο αμυντικό μας οπλοστάσιο από χώρες εκτός του ΝΑΤΟ και της Δύσης». «Όταν η Τουρκία δεν σέβεται την εδαφική μας ακεραιότητα. • Διεκδίκηση για την Ελλάδα του διεθνούς status της ουδέτερης ζώνης. 3. συνοψίζεται στην ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ και ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΗΓΕΣΙΑ. • Καταγγελία κάθε απόπειρας της Κυβέρνησης να φέρει ενώπιον του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης οποιαδήποτε Ελληνοτουρκική διαφορά προκύπτει από την εφαρμογή του Δικαίου της Θάλασσας. Για το ιδεώδες αυτό θεωρούμε ότι η αρχαία μας κληρονομιά που πάντοτε ακτινοβολεί. Το ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Το κοινωνικό πρόβλημα της σημερινής Ελληνικής κοινωνίας.• Το ύψος των Αμυντικών Δαπανών της χώρας μας να ανταποκρίνεται στις πραγματικές δικές της ανάγκες και να μην προσδιορίζεται από τα Νατοϊκά συμφέροντα. • Σχεδιασμός Νέου Αμυντικού Δόγματος. «Όχι πια σχέσεις μονομερείς. Κόβουμε με το μαχαίρι τη μονομερή εξάρτηση από τη Δύση και. Κίνα και άλλα κράτη.σε Κέντρο της Παγκόσμιας Ειρήνης και Πολιτισμού». δηλαδή η Δελφική Ιδέα και το Ολυμπιακό Πνεύμα μας προσφέρουν μεγάλες πιθανότητες για την ανακήρυξη της χώρας μας -με διεθνή συναίνεση. • Απόρριψη οιασδήποτε χρήσης του όρου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ από τα Σκόπια και οιασδήποτε μορφής σχεδίου Ανάν για την Κύπρο. • Αρνούμαστε την αποστολή ελληνικών στρατευμάτων στις χώρες όπου η συμμαχία επεμβαίνει στρατιωτικά. Και όχι να υποχρεώνουμε τους Πομάκους να μιλούν Τούρκικα. εγκαινιάζουμε μια πολιτική ίσων αποστάσεων θέτοντας ως υψηλότερο στόχο την κατάκτηση της Ουδετερότητας. • Όχι άλλο στον ενδοτισμό.

.τι δεν δικαιολογείται από το «πόθεν έσχες» του καθενός. Θεσμοθετημένη ατιμωρησία των Κυβερνώντων. ώστε να υψώσουμε το βιοτικό μας επίπεδο και να θωρακίσουμε το δημοκρατικό μας πολίτευμα. προτείνουμε να είναι το σύμπλεγμα Πατριωτισμού και Δημοκρατίας. της «διαφθοράς» και της τρέχουσας καταστροφής Ελλιπής και διάτρητη προστασία της ασφάλειας του πολίτη Πλήρης ανυπαρξία δημογραφικής υποστήριξης της κοινωνίας Οφθαλμοφανής ανυπαρξία αδέκαστης και «τυφλής» Δικαιοσύνης Ελλιπής Υγειονομική φροντίδα Υποβαθμισμένη και αποπροσανατολισμένη Παιδεία Εγκατάλειψη της πολιτισμικής ανάπτυξης Ανυπαρξία μεταναστευτικής πολιτικής Για τη Λύση του Κοινωνικού προβλήματος: • • • • • • • • • • • Ιεραρχούμε. Κατάργηση της βουλευτικής ασυλίας Καταδικάζουμε τον λαϊκισμό και το ψέμα που τον θρέφει. των ενόχων της «διαπλοκής». με αποτέλεσμα την καταστροφική φτώχεια της. βιολογική ανάγκη για την ψυχική και ηθική υγεία ενός λαού. μαζί με την κοινωνία. καθώς και τη στέρηση των πολιτικών τους δικαιωμάτων. που δίνει έμφαση στην ποιότητα υγείας και στην κάλυψη με υπηρεσίες υγείας των δύσβατων και απομακρυσμένων περιοχών Φροντίζουμε την παιδεία και τον πολιτισμό. στέρηση της ιθαγένειας και δήμευση της περιουσίας τους έως τρίτου βαθμού συγγένειας. Για όσους έχουν στείλει τα χρήματά τους έξω. Ακύρωση όλων των ρυθμίσεων και παρεμβάσεων στη Δικαιοσύνη που στόχευαν στην ατιμωρησία και άνοιγαν το δρόμο για την ατιμωρησία και διαφθορά. Νομοθετούμε ώστε το δόγμα αυτό να αποκτήσει πλήρη αντιστοίχηση με την πραγματικότητα Ο θεσμός των κληρωτών ενόρκων. αποτελεί μακραίωνη Ελληνική παράδοση που μπορεί να αναζωογονήσει την ουσία της Δικαιοσύνης Ελέγχουμε τα περιουσιακά στοιχεία όλων των προσώπων που διαχειρίστηκαν Δημόσια περιουσία. η ατιμωρησία. μέχρις ότου παρουσιαστούν τα φυσικά πρόσωπα που συμμετέχουν σ'αυτές και αποδείξουν ότι νομίμως κατέχουν τα περιουσιακά στοιχεία αυτά.» Ελέγχουμε και δεσμεύουμε τα περιουσιακά στοιχεία όλων των Υπεράκτιων Εταιριών. Γι' αυτό το πρώτο πράγμα που θα κάνει η επαναστατική κυβέρνηση είναι να τον καταργήσει αναδρομικά και να παραδώσει στη Δικαιοσύνη όλους τους ενόχους από το 1974 τουλάχιστον έως σήμερα. τα τελευταία 30 χρόνια και δημεύουμε ό. Πρώτη στην ιεράρχηση των Αξιών. Προστατεύουμε τον πολίτη με ΥΓΙΕΣ σύστημα υγείας. «Επειδή η αίσθηση του Δικαίου αποτελεί κατά κάποιο τρόπο. ειδικά των κλεπτών του εθνικού πλούτου από τους πολιτικούς βάσει του Νόμου περί ευθύνης Υπουργών. Οι ποινές που θα καθοριστούν με τον νέο νόμο θα προβλέπουν τη δήμευση των περιουσιών όσων καταδικασθούν σε πολυετή κάθειρξη.• • • • • • • • • • Αποκάλυψη των τεραστίων ψεμάτων με τα οποία το καθεστώς πολιτικό σύστημα παραπλανά. Επαναφέρουμε το Δημοκρατικό δόγμα : «Η Δικαιοσύνη είναι τυφλή». τις Αξίες που θα διέπουν την πορεία μας στο μέλλον. όλα αυτά τα χρόνια της «μεταπολίτευσης» την Ελληνική κοινωνία. Ανυπαρξία προστατευτικού μηχανισμού προστασίας του πολίτη από τη φτώχεια («Δίχτυ Ασφάλειας») . έχει τραυματίσει βαθειά τον λαό μας. ως άκρως επιζήμια (για την κοινωνία) πρακτική.

Μένει να ξαναβρούμε τη ζωή μας. Προστατεύουμε την εθνική μας ασφάλεια και αντιστεκόμαστε στην αλλοίωση και απώλεια της πολιτισμικής μας κληρονομιάς.• • • Σχεδιάζουμε μεταναστευτική πολιτική με βάση τον ορθολογισμό και τον ανθρωπισμό και την αξιοποίηση της νομολογίας και εμπειρίας των ευρωπαϊκών και άλλων αναπτυγμένων χωρών. «Σεβασμός». Τις λέξεις «Έθνος». Να μολυνθούν οι έννοιες «Αλήθεια». Να ξαναβρούμε το νόημα της Ελληνικής Παιδείας. «Δικαιοσύνη». . της πολιτιστικής βιομηχανίας παραγωγής α-νοήτων υπηκόων και της ομογενοποίησης που προωθεί διεθνώς η Νέα Τάξη της "Διεθνούς του Χρήματος". Το πρόβλημα του νεοελληνικού πολιτισμού συνοψίζεται στη διάβρωση της Ελληνικότητας και στην αλλοίωση της ιστορικής και πολιτιστικής μας ταυτότητας. "Αυτοσεβασμός". με την άνθιση της Τέχνης. «Ισότητα». • Για να προχωρήσουμε. Αγαπήσαμε και βρήκαμε τη στάχτη. Να αμφισβητηθεί η ιστορική διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού Να εξαλειφθούν τα πολιτιστικά επιτεύγματα της δεκαετίας του ΄60. Αρνούμαστε να ποιούμε νερό. «Ελληνικότητα».στον αφελληνισμό. Υποταχτήκαμε και βρήκαμε τη στάχτη. η εθνική μας ταυτότητα και η γλώσσα μας. Το ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 4. Συντίθεται από την συντονισμένη προσπάθεια των εμπνευστών της "Νέας Τάξης" και των οργάνων τους • • • • • • Να αλλοιωθεί και αφανιστεί η ιστορική και πολιτιστική μας κληρονομιά. "Φιλοξενία". «Ελλάδα». θα πρέπει να ξαναβαφτίσουμε τις λέξεις «Ελευθερία». 4.1. "Αξιοπρέπεια". τώρα που δεν έχουμε πια τίποτα. Εγκαταλείψαμε τη ζωή μας και βρήκαμε τη στάχτη Βρήκαμε τη στάχτη. Γιατί. Δημιουργούμε δημοτικά δίκτυα περιπολιών για την προστασία και την ασφάλεια του πολίτη. της Ποίησης και της Μουσικής και να καλυφθούν με τα σκουπίδια της διεθνούς και της ντόπιας υποκουλτούρας. δηλαδή από την ενεργό συμμετοχή του πολίτη στο Δήμο. όπως είπε έλεγε ο Σεφέρης: Μας είπαν θα νικήσετε όταν υποταχτείτε. «Ευγένεια». από τη Δημοκρατία που γέννησαν οι προγονοί μας. έως ότου διώξουμε από την Πατρίδα μας την ξένη ακρίδα. Να αποκοπεί η νεοελληνική διανόηση και φιλοσοφία από το πολιτικό γεγονός. «Τιμιότητα». «Ειλικρίνεια». «Δημοκρατία». «Ανεξαρτησία». Πολιτική η οποία να εξυπηρετεί τις ανάγκες της χώρας και να σέβεται και να προστατεύει την εθνική μας ιδιοπροσωπία. Για τη Λύση στο πρόβλημα του Νεοελληνικού Πολιτισμού: • Αρνούμαστε το πρότυπο του καταναλωτισμού. του Ελληνικού Πολιτισμού και του Ελληνικού Ήθους. «Αλληλεγγύη». Σχεδιάζουμε πρόγραμμα αποτελεσματικής αντιμετώπισης του δημογραφικού μας προβλήματος με τη στήριξη του απανταχού ελληνισμού. Να ενοχοποιηθεί και εξαλειφθεί η εθνική συνείδηση και να τεθεί υπό τον έλεγχο των πάσης φύσεως «γνωριζόντων». Μας έλεγαν θα νικήσετε όταν αγαπήσετε. εκεί που οι χρηματιστές κι οι κερδοσκόποι πλένουν τ' άπλυτά τους. Μας έλεγαν θα νικήσετε όταν εγκαταλείψετε τη ζωή σας.

ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ. ιστορική και πολιτιστική μας παράδοση. επειδή «ουκ επ' άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος». • Ανοίγουμε μες στη μαυρίλα της ξένης κατοχής το παράθυρο στο ζωογόνο ήλιο που σημαίνει ο ποιητής: «αυτό που ήσουν κάποτε θα γίνεις ξανά !». τη μουσική. ικανά να σκέπτονται. το θέατρο σκιών. την τραγωδία και την κωμωδία. τη γυμναστική και το χορό. τους πρώτους έλληνες φυσικούς φιλοσόφους. Για μια Παιδεία που θα εμφυσήσει στους αυριανούς πολίτες ιδανικά και αξίες για να υλοποιήσουν το όραμα μιας ανεξάρτητης και δημοκρατικής Πολιτείας στο επίκεντρό της οποίας θα βρίσκεται ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. τη μουσική. τη λαϊκή τέχνη. το χορό. δραστήρια πολιτικά άτομα. της εθνικής ανεξαρτησίας και της λαϊκής κυριαρχίας για έναν αναγεννημένο πολιτειακό και πολιτικό βίο. σε χώρο άνθισης των κλίσεων και καλλιέργειας του ταλέντου των μαθητών στα γράμματα. o ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ Το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών αγωνίζεται όπως τόνισε ο Ιδρυτής του για μια παιδεία ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ. καθώς και την επιβίωση στοιχείων της αρχαιοελληνικής. τα λαϊκά δρώμενα και τις γιορτές στον κύκλο του χρόνου. το άθλημα) στη γειτονιά και το χωριό. βυζαντινής. τον Ηράκλειτο και τον Παρμενίδη. τον Πίνδαρο και τον Πυθαγόρα. τους αγωνιστές της ελευθερίας και της εθνικής αντίστασης. τους δασκάλους του γένους. την ποίηση και τη φιλοσοφία. τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. το μηχανισμό των Αντικυθήρων και το παλίμψηστο του Αρχιμήδη. τον βυζαντινό υμνογράφο και αγιογράφο. την αρχιτεκτονική και τη γλυπτική. • Φέρνουμε τον πολιτισμό (την τέχνη. την πίστη και την ευχαριστία. Για μια ολόπλευρη καλλιέργεια που αφορά σώμα-νου-ψυχή με στόχο να διαπλάσει ολοκληρωμένες αυτόνομες προσωπικότητες. το χειροποίητο και το αχειροποίητο. . αλλά και με ηθική συγκρότηση που θα εγγυάται την πραγμάτωση των στόχων συνολικής ανάπτυξης της χώρας καθώς και το άνθισμα των ιδεών της ελευθερίας. τα ήθη και τα έθιμα. το δημοτικό μας τραγούδι. καλλιεργώντας παράλληλα το πνεύμα συνεργασίας με τους άλλους λαούς στο πλαίσιο των αρχών του δικαίου και της αμοιβαιότητας. ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΕΝΗ. • Στηρίζουμε το λαϊκό πολιτισμό στις ποικίλες του μορφές. • Μετατρέπουμε το σχολείο σε εστία πολιτισμού. • Ανακαλύπτουμε με τρόπο βιωματικό ξανά τον Όμηρο. τον Ορφέα. τις παραδοσιακές ασχολίες. • Αναπτύσσουμε την κριτική σκέψη του μαθητή και την ικανότητά του να γνωρίσει τον πολιτισμό των προγόνων του καθώς και να προσεγγίζει άλλους πολιτισμούς. • Διδάσκουμε την ελληνική γλώσσα στη διαχρονικότητά της ακολουθώντας σύγχρονες μεθόδους και επιστρατεύουμε στο σκοπό αυτό τον Ελληνισμό όπου γης. τις τέχνες και κάθε μορφής δημιουργία. να κρίνουν και να ενεργούν. την πόλη και το δήμο.• Επανασυνδέουμε την παιδεία με την εθνική. μεταβυζαντινής και νεότερης παράδοσης. το θέατρο. τις πηγές των μαθηματικών και των επιστημών.

την οικονομία και τα προβλήματα της εποχής μας. Για το σκοπό αυτό: Η επιστημονική συγκρότηση και η δυνατότητα κατάκτησης της τεχνολογίας εναρμονίζονται σε ένα πρόγραμμα σφαιρικής παιδείας προκειμένου να αρθεί η μονομέρεια της κάθε γνωστικής κατεύθυνσης. υποχρεώθηκε να περάσει από τότε όλη η πολιτισμένη ανθρωπότητα. Είναι φανερό ότι δε νοείται Ανθρωπιστική Παιδεία χωρίς να είναι ταυτόχρονα Ελληνοκεντρική και Εκσυγχρονισμένη-ώστε το περιεχόμενό της να αναθεωρείται και να διευρύνεται σε κάθε φάση της κοινωνικής μας πορείας. Στόχος μας ένα σχολείο που. Πρεσβεύουμε τη νομοθετική καθιέρωση της υποχρεωτικής δωδεκάχρονης εκπαίδευσης που θα αφορά όλους τους πολίτες της χώρας μας.Κάθε βαθμίδα της παιδείας μας είναι ανάγκη να βρει τη σχέση της με τον άνθρωπο. Προτείνουμε την αποσύνδεση του σχολείου Μέσης Εκπαίδευσης από την εισαγωγή στα Πανεπιστήμια. αντάξιους του κοινωνικού τους έργου. προκειμένου η αφομοίωση και η υποταγή τους να καταστεί ευκολότερη. Αναπόσπαστη διάσταση του προγράμματός μας είναι να αναπτυχθούν στα εκπαιδευτικά μας ιδρύματα και να λειτουργήσουν οι δομές εκείνες που θα ενθαρρύνουν και θα επιτρέψουν τη δημιουργική έκφραση και φαντασία μέσα από την καλλιτεχνική και τεχνολογική δραστηριότητα καθώς και την ανάπτυξη στους μαθητές του πνεύματος της εφευρετικότητας και των καινοτομιών. • • • • "Από τους δρόμους που άνοιξε ο ανθρώπινος νους στην Ελλάδα και στη Ρώμη. Δε νοούνται ανθρωπιστικές σπουδές χωρίς τη μελέτη του Ελληνικού Πολιτισμού στο σύνολό του. επιστημονικά. εκτός από σύγχρονη γενική παιδεία. όχι μόνο για την αδιαμφισβήτητη και διαχρονική της αξία αλλά και γιατί σε μια εποχή που η καταδυνάστευση των λαών περνάει μέσα από την αλλοίωση μέχρι και την εξαφάνιση των στοιχείων της Εθνικής τους Ταυτότητας. με τις αναγκαίες πολεοδομικές και ρυμοτομικές παρεμβάσεις. Αυτή είναι η γενετική αξία των ανθρωπιστικών σπουδών". οφείλουμε με αδρές γραμμές αυτά τα στοιχεία να τα ξαναγράψουμε. Κι εμείς στοχεύουμε σε μια Παιδεία Ελληνοκεντρική. Ως ύψιστο αγαθό η Παιδεία είναι απαραίτητο να παρέχεται ΔΩΡΕΑΝ σε όλες της τις βαθμίδες. Η αισθητική και καλλιτεχνική αγωγή εντάσσεται ισότιμα στο πρόγραμμα του νέου σχολείου και πραγματώνεται θεωρητικά και πρακτικά καθώς και σε επαφή με τα έργα τέχνης και πολιτισμού. θέτουμε τις βάσεις για μια Πολιτιστική Εθνική Αναγέννηση που θα εμφυσήσει την πνοή δημιουργίας του Νεοελληνικού Πολιτισμού. θα επιτρέπει στο μαθητή να ανακτήσει τη σχέση του με το φυσικό περιβάλλον. Στο πλαίσιο των προτάσεων του Κινήματός μας για την πανεπιστημιακή και ανώτατη εκπαίδευση θα αναφέρουμε επιγραμματικά την προτεραιότητα που δίνουμε στην . Υποστηρίζουμε τη γενίκευση της ανάπτυξης του ολοήμερου σχολείου και της δια βίου μάθησης με ανάπτυξη των κατάλληλων υποδομών και δικτύων. Επιδιώκουμε την σημαντική αύξηση των κονδυλίων από τον Κρατικό Προϋπολογισμό για την Παιδεία και αξιοπρεπείς μισθούς για τους λειτουργούς της. και καλλιτεχνικά επιτεύγματα και ιδέες του Ελληνισμού και της ανθρωπότητας. Οι παραπάνω στόχοι θα υλοποιηθούν με την κατάλληλη επιλογή γνωστικών αντικειμένων που θα περιλαμβάνει τα πνευματικά. Για το σκοπό αυτό θα στηριχτεί ο υλικοτεχνικός εξοπλισμός των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων καθώς και η διαρκής επιμόρφωση των εκπαιδευτικών όσον αφορά όχι μόνο την γνωστική τους κατάρτιση αλλά και τον παιδαγωγικό τους ρόλο.Γληνός. Αναπτύσσουμε το δοκιμασμένο θεσμό του Ενιαίου Πολυκλαδικού έτσι ώστε. Αναζητώντας λοιπόν τα στοιχεία του πνευματικού εαυτού μας από την αρχαιότητα ως σήμερα και από την παράδοση μέχρι τα σύγχρονα στοιχεία του πολιτισμού μας. της Λαϊκής Κυριαρχίας και της Πατριωτικής Αναγέννησης περνά αναγκαστικά από την Παίδευση του Λαού. Και από την άλλη η υλοποίηση της Εθνικής μας Ανεξαρτησίας. την κοινωνία. στο χώρο του να μπορεί να επιτευχθεί και υψηλού επιπέδου τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση. τόνιζε ο Δ. για να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της και να προχωρά.

αφήνουμε κατά μέρος τις όποιες διαφορές μας για να ενωθούμε μέσα σε μια ενιαία απελευθερωτική Κίνηση με στόχο να σταματήσουμε με κάθε τρόπο το κακό και να αναδείξουμε τη θέληση της συντριπτικής πλειοψηφίας σε κυρίαρχο στοιχείο για την αναδημιουργία της χώρας Δημιουργούμε σήμερα όλοι μαζί ένα πρωτότυπο σε διεθνή κλίμακα πείραμα με το χτίσιμο ενός ανεξάρτητου παλλαϊκού πολιτικού κινήματος από τη βάση του Λαού. Μας έχουν μπλέξει τόσο πολύ. που θα χρειαστούν μεγάλες προσπάθειες και θυσίες για να εξουδετερώσουμε την τωρινή ξένη εξάρτηση και να κερδίσουμε την Ανεξαρτησία της Πατρίδας μας». 9. Η Πρότασή μας για ένα πρόγραμμα διακυβέρνησης. μεταξύ άλλων. Ανάπτυξη του θεσμού του τεχνικού πανεπιστημίου. και όχι του χρήματος.. 7. τα στηρίζουν και επωφελούνται από αυτά. Εισαγωγή μαθημάτων σε όλο το φάσμα των Σχολών και Τμημάτων που αφορούν τον τρόπο παραγωγής του χρήματος και λειτουργίας της σύγχρονης οικονομίας. Κατοχύρωση της αξιοκρατίας και της δημιουργικής σχέσης διδάσκοντος-φοιτητή. Ανάπτυξη σε πανεπιστήμια και ΤΕΙ μεταπτυχιακών προγραμμάτων σε όλο το φάσμα της πνευματικής και καλλιτεχνικής μας παρουσίας. Μελέτη και έρευνα των σύγχρονων προβλημάτων της κοινωνίας και του ανθρώπου και προστασίας των δημοκρατικών θεσμών. Στήριξη και κατοχύρωση του ρόλου των ελεύθερων πνευματικών δημιουργών και της αυτομόρφωσης. επικίνδυνες για το Λαό και κρίσιμες για την Πατρίδα συνθήκες τοποθετούμε ως πρώτο και μέγιστο καθήκον μας την υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της πατρίδας μας απέναντι στις δυνάμεις της ξένης εξάρτησης από τα γνωστά διεθνή κέντρα εξουσίας και όσους τα αποδέχονται. αυτάρκεις και επομένως Ανεξάρτητοι». Ενίσχυση και κατοχύρωση της αυτοτέλειας και αυτονομίας του ελληνικού πανεπιστημίου.αρχαίας. καθώς και στην ανάδειξη των τρόπων σκέψης που χαρακτήρισαν τη διαχρονική του πορεία και δοκιμάστηκαν στην κοινωνική ζωή ώστε να καταξιωθούν και να καταστούν ηθικό κεκτημένο όλης της ανθρωπότητας. Σύνδεση του Πανεπιστημίου με την κοινωνία. o ΩΣ ΕΠΙΛΟΓΟΣ «Σήμερα ζούμε ίσως μια από τις πιο δύσκολες στιγμές της ιστορίας μας. νέας. Μέτρα για την επιστροφή των φοιτητών στις αίθουσες διδασκαλίας και απελευθέρωση των δημιουργικών τους δυνάμεων. από όπου θα προσπαθήσουμε να βρούμε και να αξιοποιήσουμε ενωμένοι όλες τις δυνατότητες που θα μας επιτρέψουν να γίνουμε αυτοδύναμοι. Είμαστε ανεξάρτητοι πολίτες. Όμως σ' αυτές τις εντελώς ιδιαίτερες. Ο δικός μας «νόμος» αύριο. Αυτό σημαίνει ότι: Διατηρούμε ο καθένας τις ιδεολογικές του πεποιθήσεις όπως ο κάθε υπεύθυνος πολίτης. 3.• • ανάκτηση του κώδικα σημασιών που εκφράζουν τον πολιτισμό μας σε όλο το φάσμα των επιτευγμάτων του. Ενίσχυση των προγραμμάτων υποτροφιών και των κονδυλίων για έρευνα και ανάπτυξη. 5. Υπό το πρίσμα αυτό. που .λόγιας και λαϊκής. που θα απορροφήσει μετά από αξιολόγηση τα ΑΤΕΙ 4. βυζαντινής. είμαστε πλήρως αντίθετοι στον νόμο για τα ΑΕΙ που ψήφισε πρόσφατα η Κυβέρνηση. και με τα προγράμματα αξιοποίησης των πλουτοπαραγωγικών πόρων της χώρας. Έχουμε μπλέξει. θα προβλέπει: 1. Γι' αυτόν τον υπέρτατο σκοπό. 10. 8. σύγχρονης. 6. Ζητάμε από τα πανεπιστημιακά και τα πνευματικά μας ιδρύματα να ανακτήσουν τον αυθεντικό τους ρόλο και να θέσουν τη γνώση και την έρευνα στην υπηρεσία του ήθους και των αξιών του ανθρώπου. την παραγωγή. 2. Θα πρέπει όμως να πειστούμε «ότι ο δρόμος της σωτηρίας είναι ένας και μοναδικός: Η στροφή προς τις δικές μας δυνάμεις.

Θέτουμε ως απαραίτητο ή βασικό κριτήριο επιλογής καθηγητών για τα Πολυτεχνεία και τα ΤΕΙ το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας Αναμορφώνουμε ριζικά το θεσμικό πλαίσιο για την επιστημονική έρευνα και ανάπτυξη (R&D). μόνο η θέλησή του Λαού είναι ικανή να γράψει ιστορία. η σκέψη και η αποφασιστικότητα των Ανεξάρτητων Ελλήνων Πολιτών «μπορούν να δημιουργήσουν μια Ελλάδα Ανεξάρτητη που να ανήκει στην Ελλάδα και μόνο στην Ελλάδα». Δημιουργούμε κέντρα καινοτομιών ανά περιφέρεια / νομό και ετήσιους διαγωνισμούς παραγωγής νέων εν δυνάμει προϊόντων Δημιουργούμε συνθήκες για επενδύσεις στην τεχνολογική έρευνα και ανάπτυξη . Συνδέουμε τα Πολυτεχνεία και τα ΤΕΙ με τις παραγωγικές μονάδες και τις επιχειρήσεις. με σκοπό να δημιουργηθεί ένα κοινό Αντιμνημονιακό Μέτωπο Ανεξάρτητων Κινήσεων. Καλούμε τον Ελληνικό λαό να στηρίξει το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών με την ισχύ και το κύρος της δυναμικής παρουσίας του. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ.σκιαγραφήσαμε πιο πάνω.1: ΕΝΔΟΓΕΝΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ Μέχρι σήμερα υπήρξε ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ στη χώρα. που θα δώσει τέλος στη συνταγματική εκτροπή και θα διεκδικήσει με την ψήφο του λαού την Κυβερνητική Εξουσία για τη χώρα. Δημιουργούμε συνθήκες για τον επαναπατρισμό διακεκριμένων επιστημόνων και μηχανικών μας που βρίσκονται στην αλλοδαπή. τεχνικών συσκευών και τεχνολογικών προϊόντων αποκλειστικά από το εξωτερικό. Για το λόγο αυτό: • • • • • • • • • Δημιουργούμε τους όρους για ανάπτυξη τεχνολογικής κουλτούρας που θα μετατρέψει τον Έλληνα από απλό καταναλωτή σε δημιουργό τεχνολογίας και καινοτομιών. Η έλλειψη πολιτικής βούλησης και η ανυπαρξία τεχνολογικής κουλτούρας κατέπνιξαν τη ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ των νέων μας σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης. Μόνο η θέληση. Γιατί. Απέκλεισαν τους νέους μας από την δημιουργική περιπέτεια για ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ και τους εγκατέστησαν την ψευδή συνείδηση πώς μόνο αν έχεις διδακτορικό δίπλωμα μπορείς να καταφέρεις κάτι τέτοιο. Ολέθρια πλάνη! Το κίνημά μας θεωρεί το πρόβλημα της τεχνολογίας και της ενδογενούς ανάπτυξης καινοτομιών κρίσιμο για την ευρύτερη οικονομική μας πρόοδο και την έξοδό μας από την κρίση. Αυτό μας οδήγησε στην εισαγωγή μηχανών. Οδήγησαν στη χρεοκοπία την αμφίδρομη δημιουργική σχέση μεταξύ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ-ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ. είναι αυτή που προτείνουμε σε όλες τις παράλληλες με μας Κινήσεις. Εισάγουμε την τεχνολογική δραστηριότητα και την τεχνολογική δημιουργία (project) σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης Αξιοποιούμε τον δοκιμασμένο θεσμό του Ενιαίου Πολυκλαδικού Λυκείου και τον εντάσσουμε στο ευρύτερο πλαίσιο της υποχρεωτικής εκπαίδευσης.

με τα οποία θα προσπαθήσουμε να πείσουμε την διεθνή κοινότητα για την ανάγκη ύπαρξης μιας Ελβετίας της Ειρήνης και του Πολιτισμού.ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Πιστεύουμε ότι έφτασε ο καιρός να κάνουμε την αναγκαία ιστορική επαναστατική τομή ως προς τις σχέσεις μας με τους άλλους λαούς. δηλαδή η Δελφική Ιδέα και το Ολυμπιακό Πνεύμα μας προσφέρουν μεγάλες πιθανότητες για την ανακήρυξη της χώρας μας -με διεθνή συναίνεση. . συνάντησης των πολιτισμών όλων των χωρών σε κλίμακα παγκόσμια. γι αυτό θα πρέπει να υπάρξει ειδικός προβληματισμός από όλες τις Σπίθες. Το Status της Ουδετερότητας οδηγεί σε αναθεώρηση των σχέσεών μας με το ΝΑΤΟ. με στόχο να αντλήσουμε σοβαρά επιχειρήματα. με στόχο την δημιουργία ενός ουδέτερου χώρου όπου θα λύνονται οι διαφορές με ειρηνικό τρόπο και θα προβάλλεται ο διεθνής πολιτισμός σαν στοιχείο πνεύματος. μάς απαλλάσσουν από τα βάρη των εξοπλισμών. Η ιδέα της Ουδετερότητας έχει τεράστια σημασία για το μέλλον του λαού μας. Η Ανεξαρτησία θα μας εξασφαλίσει την Ελευθερία και η Ουδετερότητα θα μας απαλλάξει από την κατάρα της μοιραίας «στρατηγικής μας θέσης» που μας έχει μεταβάλει σε πεδίο βολής μεταξύ των αντιμαχομένων για τον έλεγχο της χώρας μας. Και με επιδίωξη να μη διαταραχθεί η θέση μας στην Ευρώπη. Ξεκινώντας στηριγμένοι στη δύναμη των ανεξάρτητων Ελλήνων με την επιβολή της θέλησής μας για ελεύθερη επιλογή των διεθνών μας σχέσεων που να ικανοποιούν απολύτως τα εθνικά μας συμφέροντα. Για το ιδεώδες αυτό θεωρούμε ότι η αρχαία μας κληρονομιά που πάντοτε ακτινοβολεί. με αποκλειστικό διαχρονικό θύμα τον Λαό μας.2 Να διεκδικήσουμε το Status της Ουδετερότητας με την καθιέρωση ισότιμων σχέσεων με όλες τις χώρες του κόσμου. Οι διεθνείς εγγυήσεις που θα συνοδεύουν την Ουδετερότητα της χώρας.σε Κέντρο της Παγκόσμιας Ειρήνης και Πολιτισμού. Με άλλα λόγια η Ουδετερότητα θα μας εξασφαλίζει την Ειρήνη με την εγγύηση του ΟΗΕ και των Μεγάλων Δυνάμεων. Η ιδέα της Ουδετερότητας είναι ισάξια της ιδέας της Εθνικής Ανεξαρτησίας.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful