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Zacarias 1
=============================== Zacaras 1:2-6 Jehov se vuelve a los arrepentidos que aceptan la reprensin y que se vuelven a l adorndolo
sin reservas. Se niega por el contrario a escuchar las peticiones de ayuda de quienes siguen rehusando prestar atencin, y siguen presentando un hombro terco y hacen sus odos demasiado insensibles para or.

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Zacaras 1:8-17. Garantiza la terminacin del templo e indica que Jerusaln y otras ciudades de Jud sern
bendecidas.

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Zacaras 1:18-21. Promete el final de los cuatro cuernos que dispersaron a Jud, es decir, todos los gobiernos
enemigos de la adoracin de Jehov.

En 520, diecisis aos despus de haberse colocado los cimientos, Jehov comision a Zacaras para que incitaran al pueblo a reanudar los trabajos ( Zacaras 1:1). Estimulados por estos mensajeros de Dios y por las pruebas claras de que contaban con el apoyo divino, los judos reemprendieron las obras, las cuales quedaron finalizadas en el ao 515 (Esdras 6:14, 15).

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Mediante una serie de ocho visiones que recibi Zacaras, a los judos obedientes que trabajaron en la reconstruccin del templo se les garantiz que contaban con el apoyo de Jehov. La primera visin les asegur que el templo se completara, as como que Jerusaln y Jud disfrutaran de prosperidad durante el tiempo en que los judos llevaran a cabo la obra encomendada (Zacaras 1:8-17).

-----------------------------------------------------------------------------------------------En la segunda visin, Jehov prometi acabar con todos los gobiernos opuestos a la adoracin verdadera (Zacaras 1:18-21). Y las dems visiones les confirmaron que la proteccin divina estara sobre las labores de construccin, que personas de muchas naciones afluiran a la casa de Jehov ya finalizada, que habra paz y seguridad, que se allanaran obstculos aparentemente insalvables a la obra de Dios, que se eliminara la maldad y que los ngeles proporcionaran supervisin y proteccin.

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La oferta de misericordia de Jehov cay en odos sordos. Mediante el profeta Zacaras, Dios dijo: Ellos no escucharon, y no me prestaron atencin. (Zacaras 1:4b.) Por eso, la justicia misericordiosa de Dios lo impuls a enviar a su Hijo unignito para ayudarles a regresar a l.

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Zacaras 1:3. Aunque los judos regresaron de Babilonia en 537 a.E.C., a ellos se les inst tambin a volver a Dios
por obediencia y adoracin con toda el alma. Daran prueba visible de esta vuelta al participar en la reedificacin hasta completar el templo.

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Zacaras ( Zac 1:1), aviv el celo de los exiliados judos repatriados para que reemprendieran la reconstruccin del templo despus de una interrupcin de algunos aos debida a la oposicin enemiga, pero prolongada por la apata de los judos y su bsqueda egosta de intereses personales.

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Zacarias 2
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Dios declara en su Palabra: El que los toca a ustedes [sus siervos leales] est tocando el globo de mi ojo ( Zac. 2:8). As que cuando sus enemigos lancen el ataque contra sus siervos, Jehov contraatacar, con lo que la gran tribulacin llegar a su fase culminante: el Armagedn. Comandadas por Cristo, poderosas fuerzas anglicas ejecutarn la sentencia divina destruyendo al mundo de Satans.

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Zac 2:1. Por qu estaba un hombre midiendo Jerusaln con un cordel? Al parecer, la accin del hombre sealaba la construccin de una muralla protectora alrededor de la ciudad. Pero un ngel le dice que Jerusaln tiene que expandirse y que gozar de la proteccin de Jehov (Zacaras 2:3-5).

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Zac 2:1-13. Indica que Jerusaln se expandir y que Jehov ser para ella un muro de fuego todo en derredor, una proteccin.

A los judios obedientes las visiones de Zacarias, les confirmaron que la proteccin divina estara sobre las labores de construccin, que personas de muchas naciones afluiran a la casa de Jehov ya finalizada, que habra paz y seguridad, que se allanaran obstculos aparentemente insalvables a la obra de Dios, que se eliminara la maldad y que los ngeles proporcionaran supervisin y proteccin (Zacaras 2:5, 11)

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La Biblia describe a Jehov Dios como un refugio, una muralla adonde podemos correr en busca de proteccin. ( Zacaras 2:4, 5.) Jehov es, pues, la defensa principal de sus siervos. Es muy necesario que le oremos incesantemente.

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Zacaras 2:1-5.Pudiera ser que el joven estuviera midiendo a Jerusaln para construir un muro protector
alrededor de ella. Pero el ngel de Dios indic que no habra un muro que limitara la expansin de la ciudad. Ningn humano podra impedir que Jerusaln siguiera creciendo. Jehov la protegera, tal como hoy da protege al resto ungido que formar parte de la celestial Nueva Jerusaln. (Revelacin 21:2.)

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Una grande muchedumbre se ha unido a los israelitas espirituales del da moderno, y todos se han presentado en formacin de batalla, dispuestos a participar en los sufrimientos y las penalidades de la guerra declarada, de ndole espiritual, contra la entera organizacin de Satans... para la honra y gloria de Jehov. (Zacaras 2:11.)

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Cumpli Jehov a este resto ungido de herederos de la Nueva Jerusaln esta promesa que haba hecho: Una gloria es lo que llegar a ser en medio de ella? (Zacaras 2:5) Ciertamente lo ha hecho, porque se ha glorificado por medio de ser el Protector celestial en medio del resto perseguido, hostigado, recibido con oposicin. El que hayan sobrevivido a pesar de no tener proteccin visible de clase carnal terrestre habla gloriosamente del Dios a quien adoran y en quien cifran su confianza.

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Zacarias 3
=============================== Zacaras 3:1-10. Muestra que Satans est implicado en la oposicin a la restauracin del templo y que el sumo
sacerdote Josu es librado y purificado.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El resto ungido tuvo una nueva identificacin ante Babilonia la Grande y sus patrocinadores polticos. Esta accin de quitarse ellos ropaje religioso que haba quedado manchado y sucio debido a contacto con Babilonia la Grande agrad al Dios de ellos, Jehov. A los ojos de l, presentaban un nuevo aspecto. Figurativamente, era como si el resto ungido se hubiese puesto los vestidos de ceremonia correspondientes a su ministerio sacerdotal. (Zac. 3:4, 5) Esto dignific, honr, glorific, su ministerio para con Dios.

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Los adoradores de Jehov con sociabilidad fraternal, como se predijo en la profeca de Zacaras 3:10: se llaman, cada uno al otro, mientras estn debajo de la vid y mientras estn debajo de la higuera. Esto verdaderamente es un precioso goce anticipado de la paz, seguridad y prosperidad que habr despus que Dios el Todopoderoso haya destruido a todos sus enemigos restantes en Har-Magedn y luego restaure el paraso a la Tierra.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Tenga en cuenta tambin lo siguiente: el profeta Zacaras del siglo VI a. E.C. vio en una visin al sumo sacerdote Josu vestido con prendas de vestir sucias. Cmo iba a limpirselas para poder seguir ejerciendo el sacerdocio? Dios dijo: Si sigues mi camino y guardas mis mandamientos, tambin administrars mi templo. (Zacaras 3:7, Nueva Biblia Espaola, edicin latinoamericana.) A los que no obedecen las leyes de Dios, entre ellas las que prohben las prcticas homosexuales, Dios les dice: Porque el conocimiento es lo que t mismo has rechazado, yo tambin te rechazar de servirme como sacerdote. (Oseas 4:6.)

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Zacaras dijo que el Brote (es decir, Jess) llegara a sentarse y gobernar en su trono ( Zacaras 3:8; Lucas 1:32, 33). Sin lugar a dudas, nuestra fe crecer si examinamos ms las profecasde Zacarias y de toda la Biblia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------A esta piedra simblica se le dara plena atencin divina. En confirmacin de esto al sumo sacerdote Josu y a sus sacerdotes compaeros se les dira: Sobre la una sola piedra hay siete ojos. (Zacaras 3:9) No que se grabaran siete ojos en aquella piedra, para dar la idea de que los que contemplaran la piedra estaran siendo mirados en sentido sptuplo. Con los ojos fijamos la atencin en algo. Tambin, puesto que bblicamente el nmero siete simbolizaba perfeccin, el que estn los siete ojos sobre aquella sola piedra quiere decir que Jehov fija su atencin perfecta sobre esa Piedra simblica, su prometido Mesas.

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Qu haba de esperarse despus que Jehov cumpliera la promesa que dio por medio de Zacaras: Ciertamente quitar el error de aquella tierra en un solo da? Nada sino favor divino, expresado en bendiciones materiales y espirituales para los israelitas que estaran adorando en su segundo templo completado en Jerusaln. Muy apropiadamente, pues, despus de aquella promesa vino esta profeca divina: En aquel da, es la expresin de Jehov de los ejrcitos, se llamarn, cada uno al otro, mientras estn debajo de la vid y mientras estn debajo de la higuera.Zacaras 3:10.

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Zacarias 4
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Los verdaderos discpulos de Cristo s comprenden qu es el Reino de Dios y qu lograr. Por eso le dan el primer lugar en su vida y lo anuncian por todo el mundo con la ayuda del espritu santo (Zac. 4:6) Esta es la palabra de Jehov a Zorobabel, y dice: No por una fuerza militar, ni por poder, sino por mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Quin eres t, oh gran montaa? Delante de Zorobabel (llegars). Qu puede decirse de cada uno de nosotros? Participamos en el ministerio con regularidad? Tratamos de dedicarle ms tiempo o de ser ms eficaces?

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Por qu leemos la Biblia y meditamos en ella todos los das? Por qu oramos? Por qu asistimos a las reuniones y predicamos las buenas nuevas del Reino? Es porque los ancianos nos animan a hacerlo? Bueno, es cierto que ellos nos animan, y eso es algo que agradecemos. Pero llevamos a cabo dichas actividades cristianas porque el espritu santo nos impulsa a demostrarle a Jehov que nuestro amor es sincero. Adems, nos hemos convencido de que esa es su voluntad (Zac. 4:6).

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Zac 4:6, 7. Ningn obstculo fue demasiado grande para que, por el espritu de Jehov, se reconstruyera el
templo. Si tenemos fe en Dios, podremos vencer cualquier problema que se nos presente en nuestro servicio a l (Mateo 17:20).

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Zac 4:10. Bajo la supervisin de Jehov, Zorobabel y su gente finalizaron las obras del templo en conformidad con
Sus elevadas normas. Vivir a la altura de lo que Jehov espera no es demasiado difcil para los humanos imperfectos.

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Zac 4:1-14. Promete que los obstculos como montaas sern allanados y que el gobernador Zorobabel acabar
el templo.

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Aquellos exiliados que haban regresado tenan por delante una gran obra: la reconstruccin del templo de Dios y de Jerusaln y sus murallas. Hubo mucha oposicin de parte de los celosos vecinos. Cuando se estaba construyendo el templo, era un da de las cosas pequeas (Zacaras 4:10). La situacin fue anloga a la que experimentaron los cristianos ungidos fieles en 1919. Ese memorable ao se les liber del cautiverio espiritual a Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religin falsa. No eran ms que unos pocos millares, y se enfrentaban a un mundo hostil

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Ni las riquezas de la cristiandad, ni sus conexiones y amistad con las clases dirigentes han impresionado a Jehov Dios, como tampoco lo ha hecho su teologa tradicionalista. No se requiere poder humano para efectuar la voluntad de Dios. (Zacaras 4:6.)

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En el siglo seis antes de nuestra era comn, el gobernador de Jerusaln puso a prueba el espritu de Dios al obrar en armona con la comisin que recibi de Dios. Por demostrar que Dios es veraz, tuvo el gozo de ver terminado el templo en el ao 515 a. de la E.C. y de inaugurarlo. (Zac. 4:8-10)

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Zacarias 5
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Supongamos, por ejemplo, que un cristiano tiene acceso a fondos donados para fomentar los intereses del Reino, sea en la congregacin o en otro lugar. A quin le pertenece ese dinero? En ltima instancia, a Jehov, pues se entreg para promover su adoracin. Debera uno creer que tiene el derecho de tomarlo prestado para una emergencia personal o de usarlo de otro modo sin la debida autorizacin? De ninguna manera. Eso equivaldra a robar a Dios y ciertamente no sera bondadoso ni justo hacia quienes contribuyeron dichos fondos para la obra de Jehov ( Zacaras 5:3).

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Dice Zacaras, la tapa circular de plomo fue alzada; y sta es cierta mujer sentada en medio del efa. As que l dijo: Esta es la Iniquidad. Y procedi a arrojarla de vuelta en medio del efa, despus de lo cual arroj la pesa de plomo sobre la boca de ste.Zacaras 5:7, 8. 30 De modo que la iniquidad de todos los habitantes del pas se simboliza por medio de una mujer. Pero ahora esta iniquidad ha sido encerrada o limitada como la mujer dentro de la medida de efa. Ella misma ha sido medida, y el tiempo para el permiso de ella en la tierra tambin ha sido medido por el Seor Soberano Jehov. Y para mantenerla encerrada, una pesada tapa circular de plomo ha sido puesta sobre la boca de la medida de efa.

-----------------------------------------------------------------------------------------------He hecho que salga, es la expresin de Jehov de los ejrcitos, y tiene que entrar en la casa del ladrn y en la casa del que jura falsamente en mi nombre; y tiene que alojarse en medio de su casa y exterminarla a ella y sus maderos y sus piedras.Zacaras 5:4. El ladrn y el que juraba falsamente en el nombre de Jehov estaban bajo la maldicin de ser destruidos. No solo seran exterminadas sus casas, maderos, piedras y todo; tambin el ladrn y los que juraban falsamente seran exterminados. El lugar mismo de su residencia sera borrado del pas, y ellos junto con su habitacin. Ciertamente una maldicin terrible! Drstica!

-----------------------------------------------------------------------------------------------Entonces levant mis ojos y vi, y, pues aqu venan saliendo dos mujeres, y viento haba en sus alas. Y tenan alas como las alas de la cigea. Y gradualmente levantaron el efa entre la tierra y los cielos. De modo que le dije al ngel que hablaba conmigo: Adnde llevan el efa?Zacaras 5:9, 10. 32 Se utiliza a dos mujeres simblicas para transportar rpidamente, como si por transportacin area de carga de tiempos modernos, la iniquidad encerrada. Este es un buen uso de simbolismos. A estas representantes del sexo femenino no se les utiliza solo para simbolizar iniquidad; la iniquidad no se limita a las mujeres, pues stas tambin pueden ser virtuosas y tiles en el servicio de Jehov. Y aqu en esta visin se les utiliza para simbolizar agentes empleados por el Seor Soberano Dios, quien odia la iniquidad. Como l, estas dos mujeres simblicas odian la iniquidad y se alegran de ser utilizadas por l para librar de la iniquidad la tierra o pas. As que aqu tenemos un excelente equilibrio en el uso de las mujeres como smbolos.

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A su vez me dijo: Para construirle una casa en la tierra de Sinar; y tiene que establecrsele firmemente, y tiene que depositrsele all sobre su debido lugar.Zacaras 5:11. 35 Por qu el que se depositara la iniquidad en la tierra de Sinar era ponerla en su propio debido lugar? Porque era all, aun en el da del profeta Zacaras, que estaba la ciudad de Babilonia. Fue all que Babilonia fue fundada por Nemrod, el poderoso cazador en oposicin a Jehov. Entonces, en la tierra de Sinar, que simboliza la ubicacin de la rebelin contra la soberana universal de Jehov Dios y tambin la ubicacin de la religin babilnica falsa, all es donde ha de ser colocada y mantenida la iniquidad, como en una casa firmemente establecida sobre su debido lugar como base.

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Zacarias 6
=============================== Zacaras 6:11-13. Se convirti Josu en rey sacerdote al ser coronado sumo sacerdote? No, pues l
no descenda de la lnea real de David; sin embargo, su coronacin s lo convirti en figura proftica del Mesas (Hebreos 6:20). La profeca sobre el varn llamado Brote se cumple en el Rey Sacerdote celestial Jesucristo (Jeremas 23:5). Tal como Josu ofici de sumo sacerdote en el templo reconstruido a favor de los judos, as tambin Jesucristo ocupa el puesto de Sumo Sacerdote en el templo espiritual de Jehov a favor de la adoracin pura.

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Zacaras 6:12, 13 predijo que Jess desempeara un papel similar en llevar la adoracin verdadera a su estado perfecto: Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: Aqu est el hombre cuyo nombre es Brote. Y de su propio lugar brotar, y ciertamente edificar el templo de Jehov. Y [...] l, por su parte, llevar la dignidad; y tiene que sentarse y gobernar en su trono, y tiene que llegar a ser sacerdote sobre su trono. Jess, por medio de quien brota el linaje real de David, est en el cielo y respalda la obra del Reino en el templo espiritual. Por lo tanto, podr alguien impedir que tal obra progrese? Claro que no! No nos anima este hecho a seguir adelante en nuestro ministerio, sin dejarnos desviar por las preocupaciones de la vida diaria?

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Zacaras 6:11-15.La coronacin del sumo sacerdote Josu no lo hizo sacerdote-rey, porque l no era del linaje
real de David. Ms bien, hizo de Josu una figura proftica del Mesas, en quien se cumple de lleno la profeca acerca de Brote. (Zacaras 3:8; Jeremas 23:5.) Josu ayud a llevar a trmino la obra de reedificar el templo en Jerusaln. El Sacerdote-Rey celestial, Jesucristo, lleva a trmino la obra en el templo espiritual.

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Cmo puede ser que los cuatro carros tirados por conjuntos de caballos de diferentes colores sean los cuatro espritus de los cielos? (Zacaras 6:5) Es porque, en el cumplimiento de la visin proftica, son fuerzas anglicas de la regin espiritual, que tienen acceso a la presencia del celestial Seor de toda la tierra. Jehov es Quien hace a sus ngeles espritus.

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Zacaras 6:6, 7 El ngel de Jehov les dijo a todos los carros que fueran a sus asignaciones que tenan que ver
con las varias direcciones o partes de la Tierra. Obedientemente lo hicieron, para salvaguardar al pueblo de Dios en Jud.. Qu consuelo tiene que haber sido ese sentido de esta visin para los edificadores del templo en el da de Zacaras! No tenan que preocuparse en cuanto a que hubiera interferencia violenta de sus enemigos para detener la obra de ellos en la casa de la adoracin de Jehov. Qu fortalecedor y alentador es esto, tambin, para el resto ungido del Israel espiritual hoy da mientras participan en restaurar hasta el grado ms pleno la adoracin pura e incontaminada del Seor Soberano de toda la Tierra en Su templo espiritual!

El Mesas Jess, coronado en 1914 E.C., no es imitador del clero religioso de la cristiandad que se mete en la poltica mundana y trata de hacerse jefe de los polticos, que se resienten por ello. No hay conflicto entre su puesto de Sumo Sacerdote celestial y su puesto de Rey Mesinico. Como est escrito, el consejo mismo de la paz resultar estar entre ambos. (Zacaras 6:13)

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La venida de Heldai, Tobas y Jedaya desde Babilonia para hacer o entregar una contribucin en apoyo de la reedificacin del templo pareci ser anuncio de algo mayor. Y los que estn lejos vendrn y realmente edificarn en el templo de Jehov. (Zacaras 6:15) Sin duda alguna, aunque no se suministra informe de ello, muchos judos s abandonaron el destierro en Babilonia y vinieron a Jerusaln solo para dar ayuda en lo relacionado con el segundo templo de Jerusaln.

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Al completarse el segundo templo en Jerusaln en 515 a. de la E.C., el resto judo y los proslitos que estaban en la tierra de Jud tuvieron prueba final de que Zacaras haba sido enviado por Dios como verdadero profeta. No en vano se le haban dicho estas palabras a Zacaras: Y ustedes tendrn que saber que Jehov de los ejrcitos mismo me ha enviado a ustedes. Y tiene que ocurrir... si ustedes sin falta escuchan la voz de Jehov su Dios.Zacaras 6:15. En nuestro caso hoy es igual. Todo depende de si escuchamos la voz de Jehov como nuestro Dios. Si lo hacemos, tendremos el privilegio de ser testigos de la terminacin triunfal de la obra del templo, con honra al Sacerdote-Rey coronado Jesucristo.

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Zacarias 7
=============================== Zacaras 7:8-10 Para obtener el favor de Jehov, tenemos que ejercitar la justicia, manifestar bondad amorosa,
practicar la misericordia y hablar la verdad.

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sigamos imitando a Jehov Dios, quien es abundante en bondad amorosa (xodo 34:6; Efesios 5:1). Podemos hacerlo si tomamos voluntariamente medidas especficas, sobre todo en favor de quienes estn necesitados. Y sin duda honraremos a Jehov y sentiremos un gran gozo al efectuar unos con otros bondad amorosa (Zacaras 7:9).

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Despus de que los judos fueron liberados de la cautividad en Babilonia, Jehov dijo mediante el profeta Zacaras: Cuando ustedes ayunaron [...], y esto por setenta aos, ayunaron realmente para m, hasta para m?. Dios desaprobaba estos ayunos porque con ellos los judos lamentaban los castigos que l mismo les haba impuesto. Ayunaban debido a la calamidad que les haba acaecido, no por los malos actos que la causaron. Una vez devueltos a su patria, era el momento de regocijarse en vez de lamentarse del pasado. (Zacaras 7:5.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En Zacaras 7:9, 10, la bondad amorosa se asocia con la misericordia y la compasin. Eres compasivo con tus padres tocante a las presiones que ellos afrontan? La bondad amorosa de algunas personas es como las nubes de la maana y como el roco que se va temprano. (Oseas 6:4.) Desaparece tu bondad amorosa en medio de una discusin o cuando no te sales con la tuya? Cuando ests disgustado, mantienes la ley de la bondad amorosa en tu lengua? La lealtad y la compasin son vitales en la comunicacin.

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Aunque ste era el nico ayuno pblico que exiga la ley mosaica, los israelitas observaban muchos otros. Ayunaban pblicamente en aniversarios de desastres nacionales y durante tiempos de sequa, escasez de cosechas, pestilencia y guerra.Zac. 7:5

-----------------------------------------------------------------------------------------------Con verdadera justicia hagan su [labor de] juzgar; y efecten unos con otros bondad amorosa y misericordias; [...] y no tramen nada malo unos contra otros en sus corazones (Zacaras 7:9, 10). Estos profetas explicaron al pueblo de Dios qu implica adorar a Jehov con todo el corazn, y hoy nosotros podemos sacar gran provecho de sus explicaciones.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Por boca de Zacaras, Jehov expresa el deseo de que sus siervos no tramen nada malo unos contra otros en sus corazones (Zacaras 7:9, 10). Esta advertencia es pertinente sobre todo cuando creen que un hermano les ha hecho dao, sea a ellos mismos o a un familiar suyo. En tal caso es fcil que tramen [algo] malo [...] en sus corazones y luego lo realicen. Sin embargo, Dios da a sus siervos un buen ejemplo y desea que lo imitemos.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Dos aos despus de empezar a profetizar Zacaras, una delegacin llega de Betel para preguntar a los sacerdotes del templo si se deben seguir observando ciertos perodos de plair y ayunar. Jehov pregunta mediante Zacaras al pueblo y a los sacerdotes si ellos son realmente sinceros al ayunar. Lo que Jehov desea es obediencia, verdadera justicia, bondad amorosa y misericordias (Zacaras 7:7, 9). Porque ellos resisten sus palabras profticas con hombros tercos y corazn como piedra de esmeril, l los arrojar tempestuosamente por todas las naciones.

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Zacarias 8
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El libro bblico de Zacaras habla de diez hombres que se acercan a un hombre que [es] judo y le dicen: Iremos con ustedes (Zacaras 8:23). Notemos que para dirigirse a l, emplean la expresin ustedes, lo que indica que ese hombre simboliza a un grupo de personas. En nuestro tiempo, ese hombre representa al resto de cristianos ungidos por espritu, los cuales forman parte del Israel de Dios

-----------------------------------------------------------------------------------------------No hay duda de que Jess jugaba cuando era pequeo, como lo hacan los nios de tiempos bblicos (Zacaras 8:5)

Zacaras 8:1-23. Cundo se cumplen las diez declaraciones mencionadas en estos versculos? Cada
declaracin va precedida de la expresin esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos o de una ligera variante de esta y es la promesa de Dios de que conceder paz a su pueblo. Algunas se cumplieron en el siglo VI a.e.c., y todas ellas, o bien se han cumplido desde 1919, o bien se estn cumpliendo ahora mismo.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Zacaras 8:3. Por qu se llamara a Jerusaln la ciudad de apego a la verdad? Antes de su destruccin en
607 a.e.c., Jerusaln era la ciudad opresiva, habitada por profetas y sacerdotes corruptos y gente infiel (Sofonas 3:1; Jeremas 6:13; 7:29-34). Pero ahora que el templo haba sido reedificado y el pueblo se haba comprometido a adorar a Jehov, se hablaran all las verdades de la adoracin pura, y Jerusaln se llamara la ciudad de apego a la verdad.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Zacaras 8:9-13. Jehov nos bendice cuando realizamos su obra con manos fuertes. Entre sus bendiciones
estn la paz, la seguridad y el progreso espiritual.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Habr la semilla de la paz; la vid misma dar su fruto, y la tierra misma dar su producto, y los cielos mismos darn su roco; y ciertamente har que los restantes de este pueblo hereden todas estas cosas (Zacaras 8:9-13). Tal como Jehov bendijo a aquellos judos espiritual y materialmente, as nos bendecir a nosotros si con diligencia y gozo realizamos la tarea que nos ha encomendado. Entre otras cosas, disfrutaremos de paz entre nosotros y de seguridad, prosperidad y crecimiento espirituales. Sin embargo, no debemos olvidar que la bendicin de Jehov depende de que trabajemos en la obra del templo espiritual de la manera que l quiere.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En los das de Zacaras, Dios prometi a un resto fiel de israelitas que la tierra volvera a gozar de la semilla de la paz, que la vid misma dara su fruto, y que la tierra misma dara su producto (Zacaras 8:12). La vid tambin se utiliza para describir la paz de la que el pueblo de Dios disfrutar durante el Reinado Milenario de Cristo.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Millones de personas de todo el mundo, entre ellas muchos jvenes, se han convencido de que el resto ungido de los testigos de Jehov constituye esa nacin justa. Tales personas les dicen a los israelitas espirituales: Iremos con ustedes, porque hemos odo que Dios est con ustedes (Zacaras 8:23). Joven, sinceramente esperamos y pedimos a Dios que decidas ocupar tu sitio en su pueblo y que puedas escoger la vida, s, la vida eterna en el nuevo mundo de Jehov.

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