El

Postumismo:Surgimiento

de

la

preocupación

poética

La segunda década del siglo XX, marca un momento notable en la historia occidental. En Europa ocurren muchos cambios tanto en el mundo de la ciencia, la política y también en las artes. Es un momento en el que el hombre, pone en tela de juicio todos los conceptos y patrones hasta entonces aceptados y busca una nueva manera de expresión. En esta época surgen una serie de tendencias y escuelas entre las más notables: el Dadaísmo, el Futurismo, el Creacionismo y el Formalismo ruso. Estas nuevas actitudes apenas llegan a Santo Domingo que se encuentra para ese momento bajo la dominación del gobierno norteamericana que sucede desde 1916 a 1924

El Postumismo fue un movimiento literario innovador que surge en República Dominicana en el 1921. Este movimiento cambia radicalmente el discurso poético dominicano. Es a partir de su nacimiento que se comienza a hablar de poesía dominicana tradicional y de poesía moderna. Esto fue debido a que los postumistas pusieron en práctica una nueva forma de poetizar la realidad dominicana. José Rafael Lantigua, expresa que “el Postumismo es fuente creadora, manantial de convicciones claras, quizás no muy precisas, pero si evidentemente diáfanas. Considera que en el, no hay nada de ocultamientos ni malabarismos.”

Por otro lado Alberto Baeza Flores, concibe el Postumismo como la liberación a través de la autenticidad de la expresión propia. El Postumismo descubre de un modo amplio, por primera vez, la tierra dominicana, el sentido racial, y el sentido morfológico de nuestra realidad. Este movimiento aparece por primera vez en mayo de 1921 cuando la revista Cuna de América bajo el título de Postumismo dedicó un número completo a la divulgación de un conjunto de poemas que se apartaban radicalmente de las normas de los patrones vigentes del quehacer poético dominicano.

En el mismo año 1921, en el prólogo a su primer poemario titulado Fantaseos, Andrés Avelino de quien particularmente hablaremos en este trabajo por considerarlo una figura importante en el desarrollo de la poesía dominicana, dio a la publicidad el manifiesto postumista preparado por él. El documento de unos veinte postulados, anunciaba, según los postumistas, la ruta que debía seguir la poesía dominicana a partir de ese momento. El nombre de Postumismo fue creado por Domingo Moreno Jiménez. Se trata de un neologismo derivado del vocablo Póstumo. Le llamó así porque él tenía la convención de estar escribiendo una poesía que sólo sería comprendida más tarde. Se trata entonces de una lírica que se proyecta hacia el futuro.

Es Domingo Moreno Jiménez el personaje más importante de este movimiento. nació en la ciudad de Santiago de los Caballeros el 7 de enero de 1894 . Se inició muy joven en el

(42) Con el paso de los años el Postumismo. En 1921 junto a Rafael Augusto Zorrilla. fundado a instancia suya en San Cristóbal por el dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina. Vigil Díaz y Francisco Ulises Domínguez. Del grupo de poetas que conformaron el movimiento postumista solo Domingo Moreno Jiménez continuó los lineamientos postumistas para desarrollar un amplio y ambicioso programa de difusión de sus ideas innovadas. aunque siempre ajeno al deslumbramiento verbal. Moreno Jiménez comenzó una larga caminata por la Isla. movimiento poético que patentizó. Los postumistas rompieron con el verso de media pareja. 60(105-106) Se puede decir que Moreno Jiménez ha sido el único poeta dominicano que no solo se . y con la colocación de los acentos. mediante el uso de elementos genuinamente nacionales. ha sido reconocido como el salto más importante que ha dado la poesía dominicana a la modernidad. Falleció en Santo Domingo el 23 de septiembre de 1986. El rechazo de la tradición poética anterior y el interés de desligarse de todas las manifestaciones literarias son sólo dos. en su obra Estudios de la poesía dominicana. de los muchos obstáculos que impidieron la proyección internacional del Postumismo. con las combinaciones aceptadas en las medidas dispares. el nacimiento del Postumismo. Sus inicios revelan un énfasis marcadamente modernista. Literatura dominicana. Andrés Avelino. Por otro lado Incháustegui Cabral apunta que los que le negaron el agua y la sal a los postumistas aprendieron que el verso amorfo era una especie de monstruo medio prosa medio verso y que allí a pesar de todo podría llover poesía” De la literatura del siglo XX. Es uno de los puntales de la poesía contemporánea. el versolibrismo iniciado por Vigil Díaz en la segunda década del siglo XX. Revista "indo-universal de vanguardia". Su obra presenta a un poeta intuitivo. Al respecto señala José Alcántara. Dirigió El día estético. Renegaron a las posibles ordenaciones de versos que hubieran logrado pasar y en general a todo lo que ya era tradicional en la manera de trovar. “los postumistas desconocieron los valores ciertos de la literatura universal a consecuencia de haber utilizado una perspectiva demasiado estrecha. También dirigió el Instituto de Poesía Osvaldo Bazil (1950-1970). Sus primeros versos fueron divulgados en las revistas Páginas. anunció en la revista La Cuna de América.magisterio llegando a ser director de la Escuela Primaria Graduada de Sabaneta (Santiago Rodríguez) en dos ocasiones (1918 y 1926) y profesor de la Escuela Normal de San Pedro de Macorís. Algunas de sus ediciones se hicieron en San Pedro de Macorís y en Santiago. como también rezaba en la portada. con graves preocupaciones sobre la existencia del hombre. con la intención de ampliar y difundir su proyecto y ganó seguidores en todo el ámbito nacional. Renacimiento y Letras.

y a los ataques de sus detractores se sumaron contradicciones estéticas y problemas de liderazgos De manera tal. El rechazo a la tradición poética anterior y el interés de desligarse de todas las manifestaciones literarias. son herederos del mundo postumista.nutre de las vivencias populares sino que es también sustentado por el pueblo. los tres grandes poetas independientes de la época cuya labor culmina en la publicación de poemarios a principios de los cuarenta. No obstante Domingo Moreno J. que los postumistas no lograron íntegramente los objetivos de su extenso manifiesto debido en parte al poco tiempo de unidad del grupo y a las limitaciones artísticas de sus integrantes. Hay entre los postumisas una preocupación por las innovaciones métricas. El movimiento postumista como grupo solo dura un año. Después de la celebración del primer aniversario. mantuvo el interés en el Postumismo vivo a través de su labor de evangelista de la poesía dominicana. Además de Moreno Jiménez constituyen este movimiento Baeza Flores y Lebrón Saviñon. su falta de exigencia es uno de las fallas que más se le ha criticado. Por otro lado. Moreno Jiménez Publica esporádicamente una revista portadora de los ideales postumistas titulada: El día estético. que surgieron a finales del siglo XIX y principios del XX por todo Hispanoamérica de ser originalmente dominicano. Manuel del Cabral. Existe una diferencia entre el vanguardismo que surge en Hispanoamérica y El . A Moreno Jiménez se le reconoce como la personificación del postumismo por su esencia humilde junto a sus pretensiones grandiosas y sus sueños trascendentales. y Héctor Incháustegui Cabral. Se dice que Jiménez cargando con un maletín lleno de panfletos de su poesía se montaba en una guagua transporte urbano para llevar a vender sus poemas postumistas al interior de la Isla. El postumismo no pone límites. La estética postumista. El signo poético postumista esta relacionado con las preocupaciones dominicanas y los problemas que asume el poeta al tratar de expresar esta vivencia. los postumistas fundadores comenzaron a distanciarse entre si. Pero muchos de los que lanzaron las más agudas críticas a ese grupo de revolucionarios de la poesía luego se han retractado. Vale considerar que El Postumismo tiene su merito de ser el único de los movimientos de vanguardia. Tomás Hernández Franco. Los postumistas se unen en la búsqueda de una expresión que rompa con las limitaciones del colonialismo mental existente en las producciones poéticas de la época. La crítica mal intencionada y el menosprecio de la elite intelectual dominicana han intentado sepultar el aporte del Postumismo. son solo dos de los muchos obstáculos que impidieron la proyección internacional del movimiento postumista.

Al cerrarse las posibilidades ajenas a su mundo. En la poesía postumista se instala la realidad dominicana que aparece con toda la sencillez de su lenguaje. con el color de sus frutos y con la peculiaridad de su vivencia. No obstante sus fallos. el Postumismo ofrece criterios vigentes en la poesía contemporánea universal. Los postumistas están inmersos en sus vivencias. Veamos un poema de Moreno Jiménez: . espíritus Vírgenes vida. sacarrona pudren. la los malos mugrienta. Por otro lado es importante señalar que la lírica dominicana postumista no se enriquece con las renovaciones técnicas que ofrecen sus contemporáneos. El Postumismo cae en el provincialismo evidente y en detalles significativos como la falta de ortografía en la escritura de nombres clásicos como el de Shakespeare. El mundo poético postumista se caracteriza por la fusión de lo material y lo espiritual. mientras que el postumismo es un estado del espíritu. patio leña. en lo que conocen.postumismo. La poesía Postumista se nutre de una variedad de dominicanismos. El poeta postumista se enfrenta ante los valores heredados de la poesía europea. regionalismos y elementos del habla popular. Este enfrentamiento se manifiesta muchas veces en la adaptación de tópicos y preocupaciones universales a la realidad dominicana. al pasado caduco en 1920 de la poesía. En el poema postumista el poeta plasma las preocupaciones dominicanas y trata de expresar Viacrucis Charcos Sahumerios Palmas Por Escolares La mima El rasca Si los Una El cielo marido el te guineos vecina anuncia se sale que va filo dueña sus en a haces te a a el la del rubor de de incienso y de para agua ahuyentar sol. y Goethe. El poeta postumista se ve obligado a integrar la esencia sublime a la vez que humilde de la vivencia dominicana a los artefactos verbales. llover esta vivencia. El vanguardismo es una actitud del pensamiento. ventorrillo piñonates. Es inconcebible pensar que una poesía brote de la nada y tampoco la postumista lo hace a pesar de lo que digan algunos críticos. carudos. Los poetas dominicanos se mantienen al margen de los acontecimientos mundiales. yantar.

Durante la semana santa se práctica el Viacrucis de Cristo. El poeta ve el futuro bastante turbio recordemos las aguas mugrientas. mansa. esos dulces de coco y batata que son parte de la dominicanidad y del trópico. su que rocío de de da sombra a espera sobre fuerte. La fusión del mundo material y el mundo espiritual encuentra otra variante en los sahumerios de incienso para ahuyentar los malos espíritus donde se presenta de nuevo el tema de lo religioso. guineos. . mugrientas. De primera intensión uno pensaría que el poema trata de preocupaciones metafísicas. Moreno Jiménez se propone poblar los bosques. Los estudiantes carudos. Viacrucis. se nos manifiestan como la variante de un poeta que debe soportar la crítica de los académicos que sin saberlo se atreven a expresar sus opiniones. es virgen. la preocupación tranquila del diario vivir. ventorrillo.” Luego nos recrea con un cuadro típico de lo cotidiano. Los charcos son manifestaciones de la vida. La La Que Que Es Por pone ceiba ceiba centenaria da su halo buena. también son elementos de esa realidad dominicana humilde. es el mundo del poeta que sufre un verdadero viacrucis porque sabe que su poesía no se reconoce como tal (tengo alas y parece que no las tengo). Piñonate. Podrían considerarse Los charcos de agua mugrienta es la aceptación de aguas estancadas. Sin embargo el primer verso nos indica otro tipo de preocupación: “Charcos de agua mugrienta. caminantes. del Viacrucis que deben llevar los pobres para ganarse la vida. La ceiba se convierte en material poético. Al final del poema el hablante se expresa diciendo que tiene alas y parece que no las tiene. los piñonates. Nuestra primera impresión es que estamos ante la presencia de un cuadro cotidiano tropical. El título nos remite a una preocupación religiosa. niños. actitud mi a los los las barro plantas. los guineos. El poema continúa y sigue desarrollando el paradigma de la vida de los humildes. El humo recalca el contexto religioso junto al Viacrucis. Los guineos que se te pudren pueden obligar a que se viva en un charco mugriento.Tengo Y parece que no las alas tengo. la poesía dominicana con los frutos de su tierra. del camino. El poema se abre y se cierra señalando algo más allá de lo que aparece en el. Sin embargo una primera lectura nos presenta una incompatibilidad entre el titulo y el texto. por eso el cielo anuncia que va a llover Otro poema de Moreno Jiménez es La ceiba de mi barrio o el sincretismo dominicano.

Por Nadie Es el que a alivio su su y pie la experiencia llega recordación se de aleja. la anciana. Los independientes La década de los treinta marca un momento de angustia para la humanidad. estos jóvenes intelectuales dominicanos se encuentran perdidos ante el mundo que les ofrece poco. Es una década que nace con la bancarrota económica mundial y concluye en la segunda guerra mundial. eternamente sabio. Los escritores de este momento se caracterizan por un deseo de libertad de expresión individual y autóctona. En medio de toda esta destrucción y accidentes políticos. En este grupo se distinguen tres grandes poetas importantes que corresponden a este momento. Los nuevos no tienen una estética definida más allá de una insistencia en una noción bastante vaga de la originalidad. a raíz de la publicación del poema Proletario. Es la época de las grandes dictaduras. Se viven momentos terribles. era una profecía de un futuro comunista para el obrero latinoamericano. Antología panorámica. inaugura también el comienzo de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo. Santo Domingos sufre sus propios momentos amargos con la destrucción de la ciudad debido al ciclón de San Zenón. defraudado. de los terribles campos de concentración y de la invención de la bomba atómica. El poeta establece el lexema “ceiba” como parte del léxico poético postumista. Manuel del Cabral y Tomás Hernández Franco. Héctor Incháustegui Cabral. se forma un grupo de jóvenes poetas que pretenden dejar su marca en la historia literaria dominicana. (443) . de Suro. Según Manuel Rueda y Lupo Hernández: ”la labor poética de Suro resulto seriamente afectada con la desintegración del grupo. El árbol es el símbolo de las tradiciones de la esencia de ese pueblo. Eternamente joven. en el interior del país. quien se instaura en el poder por un periodo que durará treinta y un años. se ve forzado a cesar sus reuniones. La destrucción de la ciudad por el ciclón. Los nuevos siguen los preceptos postumistas a lo que se agrega un enorme deseo de originalidad. comarca. Sin embargo este grupo no logra desarrollar sus aspiraciones pues. El poema de Suro ofendió las autoridades. En la ciudad de La Vega. A un nivel mimético el poeta le rinde culto a este elemento de la naturaleza que parece persistir a través de los años. Buscan en sus raíces la respuesta y la inspiración espiritual que necesitan. silenciándose una voz que pudo haber llenado un papel importante.

En Compadre Mon el signo adquiere movimiento. no obstante. Incháustegui Cabral se enfrenta a la realidad verdadera: la ruina en que se encuentra la patria. el metro. las imágenes rebuscadas. Manuel del Cabral y Tomás Hernández Franco son considerados los tres grandes poetas independientes de la década de los treinta en la literatura dominicana. Es un signo que ofrece información para inmediatamente cancelarla. Las imágenes. Mucho Cuando Ante Que El más me desgranas penetras tus de de como y perduras aventuras el puso al amuleto espanto cuello la los llanera soldados trinchera. Héctor Incháustegui Cabral en su primer poemario. la danza no está escrita en imágenes o estructura popular. Señala Mónica Mansour que la poesía de Cabral inclusive aquella que trata la música. En su poema Canto triste a la patria bien amada. la sensualidad. su poesía es culta. de Manuel de Cabral como veremos se convierte en icono del deseo del artista dominicano para crear un personaje épico netamente dominicano. inquieta municiones escopeta. dominicano corneta. Compadre Mon. Este poema desmitifica la creencia de que en los pasados monumentos podemos ver el futuro prospero y glorioso. los juegos fónicos y los conceptuales. Su signo. Manuel de Cabral se enfrenta también ante los mitos establecidos en la sociedad. “señorito educado afuera“ despliega toda la riqueza de la tradición y de las rupturas contemporáneas a la vez que se viste con los colores y se recrea en el olor. marcan el texto de la intensión del poeta de motivar el lenguaje y romper con Bajo Bajo Que Y Que Para le vuela en robarle tu tu sirve más las el potro su es potro de que plumas blanco un juguete tan espuela la se a la guinea pintan la el arbitrariedad. Estos autores comparten la creencia de que su poesía se debe nutrir de los valores y las preocupaciones nacionales. Poemas de una sola angustia que publica en 1940. Su poesía refleja una gran carga de angustia y futilidad. De la patria. a una tierra auténticamente dominicana. . nos presenta un signo poético que se caracteriza por su inestabilidad.Héctor Incháustegui Cabral. llano. no para asombrar sino para herir en lo más profundo de la conciencia y el sentimiento.

. se el río cabe va lo en tamaño … no tiene En compadre Mon. Mira Enredada Se una cruz en como se pierde la al vuelo: hélice va la carretera por el cielo. las las es rueda: vitrinas campesinas.Que Un bien corazón recuerdo se te tu volvió apretón la lejano: mano: Se Como Que Y En Loro Cuando Eran Un me a se se la de quedo los les agiganta tu negros queda mucho azúcar cuando en el más de triunfo las lomas los y de en cortan la hiel. cabalgaduras. volando mujeres. también bolsillo se del va tu llano norteamericano. bolsillo… moneda. Se percibe que el hablante trata de establecer un diálogo con el pasado. en no el no compadre el todo cielo en todo Mon.. moneda alba de su falda se les queda. lo el la queda sencillo. vitrina ojazos bajo viejo en de la Mon. En una segunda lectura podemos leer que se trata de un instante de muchos en el que el .. Más Míralo Pero Como Porque Porque hoy. Hoy Asoma De Y El lo la los que rueda. cañas miel historia memoria machete tu la las alcancía los refranes. sobre las tiroteo las llanuras amaneceres. Se dirige a una persona ausente y discurre sobre una situación que está ya cambiando.. Se tuyo.

discípulo de Menéndez Pidal Segundo Serrano Pónsela. y Yelidá El mundo dominicano en esta época recibe el estímulo de una colonia de republicanos españoles exiliados que se integran a la vida cultural del país. Este potro además se mueve. no permiten que se olvide que en un lugar no tan remoto el mundo se desangra en una lucha violenta. se agiganta en los recuerdos que guarda en la alcancía de la memoria. Trópico negro. Es rueda. apresa el intelectual dominicano. le dice al compadre Mon que no todo se va en el bolsillo del otro. En su conversatorio con el Compadre Mon la voz le dice que lo que rueda. honran a los hijos y parientes del Generalísimo. Recuerda el apretón lejano. lo menos aparente. Compadre Mon. Potro dominicano define e identifica el origen del potro. no cabe en el bolsillo de nadie. Entre ellos se destacan Vicente Lloréns Castillo. su motivación es la corneta. El azúcar se le quedo en la hiel. La historia de esa amante crece. no se puede vender El potro entonces con alas (vuela más que la guinea inquieta) La poesía sorprendida: Al llegar a la década del cuarenta la antigua ciudad de Santo Domingo de Guzmán ha sido sustituida por el nombre de Ciudad Trujillo. (el sonido). No obstante. algo sucedió en el pasado que recuerda con en que la mano se le volvió un corazón. El potro es un animal joven que nos remite a la adolescencia. poeta y editor de la revista Panorama en . Se vivía un clima espantoso y un momento verdaderamente difícil. es lo más grande y esta. sometido a los caprichos de un potro. Se queda lo sencillo. la dominicanidad. el norteamericano. que no puede escapar de este ambiente de opresión moral y material. asociación de lo dulce con lo amargo y luego nos acerca al símil de los negros cuando cortan caña. en particular. es decir que es un círculo que gira y que se pierde en el vuelo. Las costas caribeñas infectadas de submarinos alemanes. a la alegría y los juegos juveniles. En honor al dictador y sus calles y parques principales bautizados de nuevo. temblaba de emoción. Por otro lado el potro es signo de sensualidad. los primeros años del decenio se caracterizan por una incesante producción literaria de obras de primera calidad como Poemas de una sola angustia.hablante en el primer verso establece donde tiene lugar la obra: el llano. La dictadura trujillista se encontraba en el apogeo de su poder y su gobierno controla todos los aspectos de la vida dominicana. La voz lírica se refiere a un presente Hoy. catedrático de filosofía y literatura española.

única forma de ser propia. con la creación sin límites. Entonces los poetas comienzan a preocuparse por las limitaciones que ofrece el lenguaje. Según Anderson Imbert. Baeza quedo profundamente impresionado por su juventud y la calidad de sus versos. A partir de ese momento impulsados por un profundo interés en la difusión de la poesía. La Poesía Sorprendida publica su primer número en octubre de 1943. preocupado desde sus orígenes por establecer la naturaleza poética de los elementos y el habla más humilde dominicana. Estamos contra toda limitación del hombre. Es a partir de este momento en que la poesía dominicana a través de esta generación de poetas comienza a abrir sus puertas a las literaturas europeas. Baeza Flores asiste a una de las conferencias de la Sociedad Alfa y Omega y logra entablar amistad con el joven poeta y estudiante de medicina Mariano Lebrón Saviñón. con lo clásico de ayer. poeta negrista. Desde su nacimiento la revista declara su intención de abrir las puertas de las letras dominicanas a la tradición literaria mundial Estamos por una poesía nacional nutrida en lo universal. Varios entre ellos Mariano Lebrón Savinón leen el francés y el inglés y su biblioteca necesaria incluye los maestros franceses simbolistas y los surrealistas. Desde el principio los sorprendidos presentan una estética que se aleja del postumismo. deciden dar una lectura de poesía a dos voces en la Sociedad Alfa y Omega. Trae consigo un gran entusiasmo y una colección de revistas y manifiestos surrealistas que está ansioso de compartir. Ya los grupos La Cueva conocen la poesía de la generación del 2 y hay un vivo interés en el romance. con el mundo misterioso del hombre.Santiago Alberto de Baeza los Caballeros y su y colaborador importancia a en La las poesía letras sorprendida. creador siempre. además. universal. Flores En el 1843. dominicanas. la vida y la poesía: contra todo falso insularismo que no nazca de una nacionalidad universalizada en lo eterno profundo de todas las culturas: contra la permanente traición a la poesía y sus permanentes traidores por corta visión. caso ya de bastante mérito dentro del ambiente cultural hispanoamericano de entonces donde pocas revistas obtienen esa longevidad. sin fronteras y permanente. En ningún momento hasta entonces ha . La Poesía Sorprendida es el acontecimiento cultural y literario de la década de los cuarenta en la vida dominicana. La revista dura casi cinco años en los que se publican veintiún números. se le escapa a la palabra que muchas veces debe permanecer muda para poder recogerla. La poesía sorprendida se percibe como producto de preocupaciones internas e individuales. solitario e íntimo. Baeza Flores llega a la vieja capital colonial como agregado a la Delegación Chilena. se acerca a él. secreto. de hoy y de mañana. La esencia poética.

los sorprendidos trabajan para fomentar el interés y la difusión de el país no sólo de las letras dominicanos sino universales. Los sorprendidos reciben también el Tercer cántico de Jorge Guillen que publican en la colección “El desvelado Solitario” en septiembre de 1944 y que se reparte junto al número doce de La Poesía Sorprendida. Poeta. Mariano Lebrón Saviñon. de París. Manuel Rueda. Son: Rafael Américo Henríquez (1899-1968). Murió en Santo Domingo el 3 de junio de 1994. En la Colección La Isla Necesaria aparecen sus obras Mi mundo el mar. Reciben además carta de Juan Ramón Jiménez en la que afirma interés en la labor de los jóvenes y solicita los números de las revistas publicadas. Sus poemarios: Clima de eternidad y Sin mundo ya y herido por el cielo. República Dominicana en 1918. Entre los poetas sorprendidos destacaremos los que consideramos de más relevancia dentro del grupo: Franklin Mieses Burgos forma parte de la dirección de la Poesía Sorprendida desde su concepción a la clausura. Una mujer está sola. Del sueño al Mundo. Llámalo verde Novela Escalera para Electra. Franklin Mieses Burgos (1907-1976). Aída Cartagena de Portalatín. Su casa llegó a ser “La casa de La Poesía Sorprendida”. Siempre vivió comprometida con la vida literaria dominicana Aída Cartagena de Portalatín publicó de poesía: Víspera del sueño. Nació en Moca. Del sueño al mundo y Llámalo verde en la colección El Desvelado Solitario de Poesía Sorprendida. . Egresada de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y diplomada en Artes de la Universidad de Lowrce. La tarde en que murió Estefanía.(1922). Se ofrecen veladas y lecturas poéticas en salones y parques. Además de poner la literatura dominicana en el mapa literario del momento. Brigadas Dominicanas publica sus obras Escalera para Electra y La voz desatada. La voz femenina de La Poesía Sorprendida Conocida como la Ilustre escritora. Mi mundo el Mar. Cultura Africana Rebelde con Causa. Pedro Salinas y Andrés Bretón se detienen en la isla entusiasmado por la labor de esos jóvenes amantes de las letras que luchan por mantener su espíritu. Los poetas dominicanos en La Poesía Sorprendida. novelista y cuentista.tenido la literatura dominicana esa relación sostenida con las literaturas de América. En 1951 Brigadas Líricas de Montevideo. En 1961 crea Brigadas Dominicanas y La Colección Baluarte en las que emprende la tarea de hacer conocer la literatura de protesta al gobierno de Trujillo. Pública Vísperas del sueño. José Vela Zanetti y Una mujer está sola. Ensayos. Dio a sus escritos un impulso de contenido lírico. Manuel Lanes (1899). Aida Cartagena Portalatín (1918-) Manuel Valerio (1918) Freddy Gatón Arce (1920). Narradores dominicanos. (1921). Antonio Fernández Spencer (1922).

nació en San Fernando de Monte Cristi. condecorado con la orden de Duarte. Santiago de Chile: Las noches. ambos por su novela “Bienvenida y la Noche”. Edita en 1947 la revista Entre las soledades en las que continúa las preocupaciones y el formato de La Poesía Sorprendida. Insertó en la poesía un “tema modular” hasta ese momento sólo tratado por pensadores políticos y sociólogos y que atañe a la esencia misma de la nacionalidad dominicana. En 1994 le fue concedido el Premio Nacional de Literatura. 1957 La criatura terrestre. Ha publicado una obra muy extensa que incluye: Las noches y Tríptico 1949. ensayista.Manuel Rueda. En sus obras Rueda revela el paisaje. Colección La Isla necesaria: La trinitaria blanca. Sánchez y Mella. pero con cierto aire esperanzador. la aridez la soledad y el desamparo de su norte natal. artista sumamente versátil es colaborar en La Poesía Sorprendida a la vez que celebrado concertista. los motivos negroides. (1960) Los testigos. músico. excelente sonetista. folklorista y en el género lírico. Lleva el tema negroide a su creación “Cantos de la frontera”. dramaturgo. (1953: A orillas del filosofar. Rueda. “Cantos de la Frontera” viene a ser en la poesía dominicana “Un Muestrario de Poesía Social”. extenso poema publicado con el cuaderno “La Criatura Terrestre”. crítico. Además ha incorporado a la Poesía Dominicana una nueva y variada temática que es recogida y continuada por poetas más jóvenes. Adivinanzas dominicanas. Manuel Rueda es también uno de los fundadores del Teatro Moderno Dominicano con su obra “La Trinitaria Blanca” por la que merece el premio de teatro en 1957. la tragedia. Antonio Fernández Spencer fue colaborador y luego más tarde uno de los editores de La Poesía Sorprendida. “Visita a un centenario abandonado” abarca la interpretación de temas religiosos y mágicos. 1966. 1970. Fue miembro de la Academia Dominicana de la Lengua. el 27 de agosto del 1921. publicaciones de La Poesía Sorprendida: Bajo la luz del día. Pianista. (1952) Nueva poesía dominicana. 1953. por el gobierno dominicano. así como otros destinados a iluminar nuestra más intima realidad. Conocimientos y poesía en el folklore. son sustancias de profunda meditación. poeta. (1962) . Premio Nacional de Literatura. Varias de sus obras han sido representadas en el extranjero. 1971 y otras. Su obra extensa incluye: Vendaval. y en 1995 el Premio Anual Novela y el Premio de la Casa del Escritor.