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El

Postumismo:Surgimiento

de

la

preocupacin

potica

La segunda dcada del siglo XX, marca un momento notable en la historia occidental. En Europa ocurren muchos cambios tanto en el mundo de la ciencia, la poltica y tambin en las artes. Es un momento en el que el hombre, pone en tela de juicio todos los conceptos y patrones hasta entonces aceptados y busca una nueva manera de expresin. En esta poca surgen una serie de tendencias y escuelas entre las ms notables: el Dadasmo, el Futurismo, el Creacionismo y el Formalismo ruso. Estas nuevas actitudes apenas llegan a Santo Domingo que se encuentra para ese momento bajo la dominacin del gobierno norteamericana que sucede desde 1916 a 1924

El Postumismo fue un movimiento literario innovador que surge en Repblica Dominicana en el 1921. Este movimiento cambia radicalmente el discurso potico dominicano. Es a partir de su nacimiento que se comienza a hablar de poesa dominicana tradicional y de poesa moderna. Esto fue debido a que los postumistas pusieron en prctica una nueva forma de poetizar la realidad dominicana. Jos Rafael Lantigua, expresa que el Postumismo es fuente creadora, manantial de convicciones claras, quizs no muy precisas, pero si evidentemente difanas. Considera que en el, no hay nada de ocultamientos ni malabarismos.

Por otro lado Alberto Baeza Flores, concibe el Postumismo como la liberacin a travs de la autenticidad de la expresin propia. El Postumismo descubre de un modo amplio, por primera vez, la tierra dominicana, el sentido racial, y el sentido morfolgico de nuestra realidad. Este movimiento aparece por primera vez en mayo de 1921 cuando la revista Cuna de Amrica bajo el ttulo de Postumismo dedic un nmero completo a la divulgacin de un conjunto de poemas que se apartaban radicalmente de las normas de los patrones vigentes del quehacer potico dominicano.

En el mismo ao 1921, en el prlogo a su primer poemario titulado Fantaseos, Andrs Avelino de quien particularmente hablaremos en este trabajo por considerarlo una figura importante en el desarrollo de la poesa dominicana, dio a la publicidad el manifiesto postumista preparado por l. El documento de unos veinte postulados, anunciaba, segn los postumistas, la ruta que deba seguir la poesa dominicana a partir de ese momento. El nombre de Postumismo fue creado por Domingo Moreno Jimnez. Se trata de un neologismo derivado del vocablo Pstumo. Le llam as porque l tena la convencin de estar escribiendo una poesa que slo sera comprendida ms tarde. Se trata entonces de una lrica que se proyecta hacia el futuro.

Es Domingo Moreno Jimnez el personaje ms importante de este movimiento. naci en la ciudad de Santiago de los Caballeros el 7 de enero de 1894 . Se inici muy joven en el

magisterio llegando a ser director de la Escuela Primaria Graduada de Sabaneta (Santiago Rodrguez) en dos ocasiones (1918 y 1926) y profesor de la Escuela Normal de San Pedro de Macors. Tambin dirigi el Instituto de Poesa Osvaldo Bazil (1950-1970), fundado a instancia suya en San Cristbal por el dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina. Es uno de los puntales de la poesa contempornea. Su obra presenta a un poeta intuitivo, con graves preocupaciones sobre la existencia del hombre. Sus inicios revelan un nfasis marcadamente modernista, aunque siempre ajeno al deslumbramiento verbal.

Sus primeros versos fueron divulgados en las revistas Pginas, Renacimiento y Letras. En 1921 junto a Rafael Augusto Zorrilla, Andrs Avelino, Vigil Daz y Francisco Ulises Domnguez, anunci en la revista La Cuna de Amrica, el nacimiento del Postumismo, movimiento potico que patentiz, mediante el uso de elementos genuinamente nacionales, el versolibrismo iniciado por Vigil Daz en la segunda dcada del siglo XX. Dirigi El da esttico, Revista "indo-universal de vanguardia", como tambin rezaba en la portada. Algunas de sus ediciones se hicieron en San Pedro de Macors y en Santiago. Falleci en Santo Domingo el 23 de septiembre de 1986.

Del grupo de poetas que conformaron el movimiento postumista solo Domingo Moreno Jimnez continu los lineamientos postumistas para desarrollar un amplio y ambicioso programa de difusin de sus ideas innovadas. Moreno Jimnez comenz una larga caminata por la Isla, con la intencin de ampliar y difundir su proyecto y gan seguidores en todo el mbito nacional.

El rechazo de la tradicin potica anterior y el inters de desligarse de todas las manifestaciones literarias son slo dos, de los muchos obstculos que impidieron la proyeccin internacional del Postumismo. Al respecto seala Jos Alcntara, en su obra Estudios de la poesa dominicana. los postumistas desconocieron los valores ciertos de la literatura universal a consecuencia de haber utilizado una perspectiva demasiado estrecha. Por otro lado Inchustegui Cabral apunta que los que le negaron el agua y la sal a los postumistas aprendieron que el verso amorfo era una especie de monstruo medio prosa medio verso y que all a pesar de todo podra llover poesa De la literatura del siglo XX. (42) Con el paso de los aos el Postumismo, ha sido reconocido como el salto ms importante que ha dado la poesa dominicana a la modernidad. Los postumistas rompieron con el verso de media pareja, con las combinaciones aceptadas en las medidas dispares, y con la colocacin de los acentos. Renegaron a las posibles ordenaciones de versos que hubieran logrado pasar y en general a todo lo que ya era tradicional en la manera de trovar. Literatura dominicana. 60(105-106)

Se puede decir que Moreno Jimnez ha sido el nico poeta dominicano que no solo se

nutre de las vivencias populares sino que es tambin sustentado por el pueblo. Se dice que Jimnez cargando con un maletn lleno de panfletos de su poesa se montaba en una guagua transporte urbano para llevar a vender sus poemas postumistas al interior de la Isla. A Moreno Jimnez se le reconoce como la personificacin del postumismo por su esencia humilde junto a sus pretensiones grandiosas y sus sueos trascendentales. Moreno Jimnez Publica espordicamente una revista portadora de los ideales postumistas titulada: El da esttico.

Adems de Moreno Jimnez constituyen este movimiento Baeza Flores y Lebrn Savion. Por otro lado, los tres grandes poetas independientes de la poca cuya labor culmina en la publicacin de poemarios a principios de los cuarenta, Toms Hernndez Franco, Manuel del Cabral, y Hctor Inchustegui Cabral, son herederos del mundo postumista. El movimiento postumista como grupo solo dura un ao.

Despus de la celebracin del primer aniversario, los postumistas fundadores comenzaron a distanciarse entre si, y a los ataques de sus detractores se sumaron contradicciones estticas y problemas de liderazgos De manera tal, que los postumistas no lograron ntegramente los objetivos de su extenso manifiesto debido en parte al poco tiempo de unidad del grupo y a las limitaciones artsticas de sus integrantes.

El rechazo a la tradicin potica anterior y el inters de desligarse de todas las manifestaciones literarias, son solo dos de los muchos obstculos que impidieron la proyeccin internacional del movimiento postumista. No obstante Domingo Moreno J. mantuvo el inters en el Postumismo vivo a travs de su labor de evangelista de la poesa dominicana. La crtica mal intencionada y el menosprecio de la elite intelectual dominicana han intentado sepultar el aporte del Postumismo. Pero muchos de los que lanzaron las ms agudas crticas a ese grupo de revolucionarios de la poesa luego se han retractado. Vale considerar que El Postumismo tiene su merito de ser el nico de los movimientos de vanguardia, que surgieron a finales del siglo XIX y principios del XX por todo Hispanoamrica de ser originalmente dominicano.

La

esttica

postumista.

El signo potico postumista esta relacionado con las preocupaciones dominicanas y los problemas que asume el poeta al tratar de expresar esta vivencia. Hay entre los postumisas una preocupacin por las innovaciones mtricas. Los postumistas se unen en la bsqueda de una expresin que rompa con las limitaciones del colonialismo mental existente en las producciones poticas de la poca. El postumismo no pone lmites, su falta de exigencia es uno de las fallas que ms se le ha criticado.

Existe una diferencia entre el vanguardismo que surge en Hispanoamrica y El

postumismo. El vanguardismo es una actitud del pensamiento, mientras que el postumismo es un estado del espritu. Es inconcebible pensar que una poesa brote de la nada y tampoco la postumista lo hace a pesar de lo que digan algunos crticos.

Por otro lado es importante sealar que la lrica dominicana postumista no se enriquece con las renovaciones tcnicas que ofrecen sus contemporneos. Los poetas dominicanos se mantienen al margen de los acontecimientos mundiales. Los postumistas estn inmersos en sus vivencias, en lo que conocen, al pasado caduco en 1920 de la poesa. Al cerrarse las posibilidades ajenas a su mundo, El Postumismo cae en el provincialismo evidente y en detalles significativos como la falta de ortografa en la escritura de nombres clsicos como el de Shakespeare, y Goethe.

No obstante sus fallos, el Postumismo ofrece criterios vigentes en la poesa contempornea universal. La poesa Postumista se nutre de una variedad de dominicanismos, regionalismos y elementos del habla popular. En la poesa postumista se instala la realidad dominicana que aparece con toda la sencillez de su lenguaje, con el color de sus frutos y con la peculiaridad de su vivencia.

El mundo potico postumista se caracteriza por la fusin de lo material y lo espiritual. El poeta postumista se ve obligado a integrar la esencia sublime a la vez que humilde de la vivencia dominicana a los artefactos verbales. El poeta postumista se enfrenta ante los valores heredados de la poesa europea. Este enfrentamiento se manifiesta muchas veces en la adaptacin de tpicos y preocupaciones universales a la realidad dominicana. En el poema postumista el poeta plasma las preocupaciones dominicanas y trata de expresar Viacrucis Charcos Sahumerios Palmas Por Escolares La mima El rasca Si los Una El cielo marido el te guineos vecina anuncia se sale que va filo duea sus en a haces te a a el la del rubor de de incienso y de para agua ahuyentar sol. la los malos mugrienta. espritus Vrgenes vida. carudos. ventorrillo pionates. patio lea. sacarrona pudren. yantar. llover esta vivencia. Veamos un poema de Moreno Jimnez:

Tengo Y parece que no las

alas tengo.

Nuestra primera impresin es que estamos ante la presencia de un cuadro cotidiano tropical. Sin embargo una primera lectura nos presenta una incompatibilidad entre el titulo y el texto. El ttulo nos remite a una preocupacin religiosa.

Durante la semana santa se prctica el Viacrucis de Cristo. De primera intensin uno pensara que el poema trata de preocupaciones metafsicas. Sin embargo el primer verso nos indica otro tipo de preocupacin: Charcos de agua mugrienta. Luego nos recrea con un cuadro tpico de lo cotidiano, los pionates, esos dulces de coco y batata que son parte de la dominicanidad y del trpico, los guineos, la preocupacin tranquila del diario vivir. Al final del poema el hablante se expresa diciendo que tiene alas y parece que no las tiene. El poema se abre y se cierra sealando algo ms all de lo que aparece en el. Podran considerarse Los charcos de agua mugrienta es la aceptacin de aguas estancadas, mugrientas. Los charcos son manifestaciones de la vida, del camino, del Viacrucis que deben llevar los pobres para ganarse la vida.

La fusin del mundo material y el mundo espiritual encuentra otra variante en los sahumerios de incienso para ahuyentar los malos espritus donde se presenta de nuevo el tema de lo religioso. El humo recalca el contexto religioso junto al Viacrucis. El poema contina y sigue desarrollando el paradigma de la vida de los humildes. Los guineos que se te pudren pueden obligar a que se viva en un charco mugriento. Pionate, ventorrillo, guineos, tambin son elementos de esa realidad dominicana humilde. Viacrucis, es el mundo del poeta que sufre un verdadero viacrucis porque sabe que su poesa no se reconoce como tal (tengo alas y parece que no las tengo). Los estudiantes carudos, se nos manifiestan como la variante de un poeta que debe soportar la crtica de los acadmicos que sin saberlo se atreven a expresar sus opiniones.

El poeta ve el futuro bastante turbio recordemos las aguas mugrientas, por eso el cielo anuncia que va a llover

Otro poema de Moreno Jimnez es La ceiba de mi barrio o el sincretismo dominicano. Moreno Jimnez se propone poblar los bosques, la poesa dominicana con los frutos de su tierra. La ceiba se convierte en material potico.

La La Que Que Es Por pone ceiba

ceiba centenaria da su halo buena, su que roco de

de da sombra a espera sobre fuerte, actitud

mi a los los las

barro plantas, nios; caminantes; mansa;

es

virgen,

Por Nadie Es el que a alivio

su su y pie la

experiencia llega recordacin se de aleja, la

anciana. defraudado. comarca.

El poeta establece el lexema ceiba como parte del lxico potico postumista. El rbol es el smbolo de las tradiciones de la esencia de ese pueblo. A un nivel mimtico el poeta le rinde culto a este elemento de la naturaleza que parece persistir a travs de los aos. Eternamente joven, eternamente sabio.

Los

independientes

La dcada de los treinta marca un momento de angustia para la humanidad. Es una dcada que nace con la bancarrota econmica mundial y concluye en la segunda guerra mundial. Se viven momentos terribles. Es la poca de las grandes dictaduras, de los terribles campos de concentracin y de la invencin de la bomba atmica. Santo Domingos sufre sus propios momentos amargos con la destruccin de la ciudad debido al cicln de San Zenn.

La destruccin de la ciudad por el cicln, inaugura tambin el comienzo de la dictadura de Rafael Lenidas Trujillo, quien se instaura en el poder por un periodo que durar treinta y un aos.

En medio de toda esta destruccin y accidentes polticos, estos jvenes intelectuales dominicanos se encuentran perdidos ante el mundo que les ofrece poco. Buscan en sus races la respuesta y la inspiracin espiritual que necesitan.

Los escritores de este momento se caracterizan por un deseo de libertad de expresin individual y autctona.

En este grupo se distinguen tres grandes poetas importantes que corresponden a este momento. Hctor Inchustegui Cabral, Manuel del Cabral y Toms Hernndez Franco. En la ciudad de La Vega, en el interior del pas, se forma un grupo de jvenes poetas que pretenden dejar su marca en la historia literaria dominicana. Los nuevos siguen los preceptos postumistas a lo que se agrega un enorme deseo de originalidad. Los nuevos no tienen una esttica definida ms all de una insistencia en una nocin bastante vaga de la originalidad. Sin embargo este grupo no logra desarrollar sus aspiraciones pues, a raz de la publicacin del poema Proletario, de Suro, se ve forzado a cesar sus reuniones. El poema de Suro ofendi las autoridades, era una profeca de un futuro comunista para el obrero latinoamericano. Segn Manuel Rueda y Lupo Hernndez: la labor potica de Suro resulto seriamente afectada con la desintegracin del grupo, silencindose una voz que pudo haber llenado un papel importante. Antologa panormica. (443)

Hctor Inchustegui Cabral, Manuel del Cabral y Toms Hernndez Franco son considerados los tres grandes poetas independientes de la dcada de los treinta en la literatura dominicana. Estos autores comparten la creencia de que su poesa se debe nutrir de los valores y las preocupaciones nacionales.

Hctor Inchustegui Cabral en su primer poemario, Poemas de una sola angustia que publica en 1940, nos presenta un signo potico que se caracteriza por su inestabilidad. Es un signo que ofrece informacin para inmediatamente cancelarla. Su poesa refleja una gran carga de angustia y futilidad.

En su poema Canto triste a la patria bien amada, Inchustegui Cabral se enfrenta a la realidad verdadera: la ruina en que se encuentra la patria. Este poema desmitifica la creencia de que en los pasados monumentos podemos ver el futuro prospero y glorioso. De la patria.

Manuel de Cabral se enfrenta tambin ante los mitos establecidos en la sociedad. Su signo, no obstante, seorito educado afuera despliega toda la riqueza de la tradicin y de las rupturas contemporneas a la vez que se viste con los colores y se recrea en el olor, a una tierra autnticamente dominicana.

Seala Mnica Mansour que la poesa de Cabral inclusive aquella que trata la msica, la sensualidad, la danza no est escrita en imgenes o estructura popular; su poesa es culta, las imgenes rebuscadas, no para asombrar sino para herir en lo ms profundo de la conciencia y el sentimiento.

Compadre Mon, de Manuel de Cabral como veremos se convierte en icono del deseo del artista dominicano para crear un personaje pico netamente dominicano. En Compadre Mon el signo adquiere movimiento. Las imgenes, el metro, los juegos fnicos y los conceptuales, marcan el texto de la intensin del poeta de motivar el lenguaje y romper con Bajo Bajo Que Y Que Para le vuela en robarle tu tu sirve ms las el potro su es potro de que plumas blanco un juguete tan espuela la se a la guinea pintan la el arbitrariedad. llano, dominicano corneta, inquieta municiones escopeta.

Mucho Cuando Ante Que El

ms

me desgranas

penetras tus de de como

perduras aventuras

el puso al amuleto

espanto cuello

la los

llanera soldados trinchera.

Que Un

bien corazn

recuerdo se te

tu volvi

apretn la

lejano: mano:

Se Como Que Y En Loro Cuando Eran Un

me a se se la de

quedo los les agiganta

tu negros queda mucho

azcar cuando en el ms de triunfo las lomas los y de

en cortan

la

hiel, caas miel historia memoria

machete tu la las

alcanca los refranes, volando

mujeres, cabalgaduras,

sobre

las tiroteo

las

llanuras amaneceres.

Hoy Asoma De Y El

lo la los

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rueda, vitrina ojazos bajo

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Mon, las las

es

rueda: vitrinas campesinas, moneda

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Mira Enredada Se

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vuelo: hlice

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hoy, en no el no

compadre el todo cielo en todo

Mon,

tambin bolsillo

se del

va

tu

llano

norteamericano... Se tuyo, lo el la queda sencillo, bolsillo moneda.

se el ro cabe

va lo en tamao

no

tiene

En compadre Mon. Se percibe que el hablante trata de establecer un dilogo con el pasado. Se dirige a una persona ausente y discurre sobre una situacin que est ya cambiando.

En una segunda lectura podemos leer que se trata de un instante de muchos en el que el

hablante en el primer verso establece donde tiene lugar la obra: el llano, sometido a los caprichos de un potro. El potro es un animal joven que nos remite a la adolescencia, a la alegra y los juegos juveniles.

Potro dominicano define e identifica el origen del potro. Este potro adems se mueve, su motivacin es la corneta, (el sonido). Por otro lado el potro es signo de sensualidad. Recuerda el apretn lejano, algo sucedi en el pasado que recuerda con en que la mano se le volvi un corazn, temblaba de emocin.

El azcar se le quedo en la hiel, asociacin de lo dulce con lo amargo y luego nos acerca al smil de los negros cuando cortan caa.

La historia de esa amante crece, se agiganta en los recuerdos que guarda en la alcanca de la memoria.

En su conversatorio con el Compadre Mon la voz le dice que lo que rueda. Es rueda, es decir que es un crculo que gira y que se pierde en el vuelo.

La voz lrica se refiere a un presente Hoy, le dice al compadre Mon que no todo se va en el bolsillo del otro, el norteamericano. Se queda lo sencillo, lo menos aparente, la dominicanidad, es lo ms grande y esta, no cabe en el bolsillo de nadie, no se puede vender El potro entonces con alas (vuela ms que la guinea inquieta)

La

poesa

sorprendida:

Al llegar a la dcada del cuarenta la antigua ciudad de Santo Domingo de Guzmn ha sido sustituida por el nombre de Ciudad Trujillo. En honor al dictador y sus calles y parques principales bautizados de nuevo, honran a los hijos y parientes del Generalsimo. Las costas caribeas infectadas de submarinos alemanes, no permiten que se olvide que en un lugar no tan remoto el mundo se desangra en una lucha violenta.

La dictadura trujillista se encontraba en el apogeo de su poder y su gobierno controla todos los aspectos de la vida dominicana. Se viva un clima espantoso y un momento verdaderamente difcil, en particular, apresa el intelectual dominicano, que no puede escapar de este ambiente de opresin moral y material. No obstante, los primeros aos del decenio se caracterizan por una incesante produccin literaria de obras de primera calidad como Poemas de una sola angustia, Compadre Mon, Trpico negro, y Yelid El mundo dominicano en esta poca recibe el estmulo de una colonia de republicanos espaoles exiliados que se integran a la vida cultural del pas. Entre ellos se destacan Vicente Llorns Castillo, catedrtico de filosofa y literatura espaola, discpulo de Menndez Pidal Segundo Serrano Pnsela, poeta y editor de la revista Panorama en

Santiago Alberto

de Baeza

los

Caballeros y su

colaborador importancia

a en

La las

poesa letras

sorprendida. dominicanas.

Flores

En el 1843, Baeza Flores llega a la vieja capital colonial como agregado a la Delegacin Chilena. Trae consigo un gran entusiasmo y una coleccin de revistas y manifiestos surrealistas que est ansioso de compartir. Baeza Flores asiste a una de las conferencias de la Sociedad Alfa y Omega y logra entablar amistad con el joven poeta y estudiante de medicina Mariano Lebrn Savin, poeta negrista. Baeza quedo profundamente impresionado por su juventud y la calidad de sus versos, se acerca a l. A partir de ese momento impulsados por un profundo inters en la difusin de la poesa, deciden dar una lectura de poesa a dos voces en la Sociedad Alfa y Omega.

Es a partir de este momento en que la poesa dominicana a travs de esta generacin de poetas comienza a abrir sus puertas a las literaturas europeas. Ya los grupos La Cueva conocen la poesa de la generacin del 2 y hay un vivo inters en el romance. Varios entre ellos Mariano Lebrn Savinn leen el francs y el ingls y su biblioteca necesaria incluye los maestros franceses simbolistas y los surrealistas.

La poesa sorprendida se percibe como producto de preocupaciones internas e individuales. La esencia potica, adems, se le escapa a la palabra que muchas veces debe permanecer muda para poder recogerla. Entonces los poetas comienzan a preocuparse por las limitaciones que ofrece el lenguaje.

Desde el principio los sorprendidos presentan una esttica que se aleja del postumismo, preocupado desde sus orgenes por establecer la naturaleza potica de los elementos y el habla ms humilde dominicana.

La Poesa Sorprendida publica su primer nmero en octubre de 1943. Desde su nacimiento la revista declara su intencin de abrir las puertas de las letras dominicanas a la tradicin literaria mundial Estamos por una poesa nacional nutrida en lo universal, nica forma de ser propia; con lo clsico de ayer, de hoy y de maana; con la creacin sin lmites, sin fronteras y permanente; con el mundo misterioso del hombre, universal, secreto, solitario e ntimo, creador siempre.

Estamos contra toda limitacin del hombre, la vida y la poesa: contra todo falso insularismo que no nazca de una nacionalidad universalizada en lo eterno profundo de todas las culturas: contra la permanente traicin a la poesa y sus permanentes traidores por corta visin.

La revista dura casi cinco aos en los que se publican veintin nmeros, caso ya de bastante mrito dentro del ambiente cultural hispanoamericano de entonces donde pocas revistas obtienen esa longevidad.

Segn Anderson Imbert, La Poesa Sorprendida es el acontecimiento cultural y literario de la dcada de los cuarenta en la vida dominicana. En ningn momento hasta entonces ha

tenido la literatura dominicana esa relacin sostenida con las literaturas de Amrica. Pedro Salinas y Andrs Bretn se detienen en la isla entusiasmado por la labor de esos jvenes amantes de las letras que luchan por mantener su espritu.

Los sorprendidos reciben tambin el Tercer cntico de Jorge Guillen que publican en la coleccin El desvelado Solitario en septiembre de 1944 y que se reparte junto al nmero doce de La Poesa Sorprendida. Reciben adems carta de Juan Ramn Jimnez en la que afirma inters en la labor de los jvenes y solicita los nmeros de las revistas publicadas. Adems de poner la literatura dominicana en el mapa literario del momento, los sorprendidos trabajan para fomentar el inters y la difusin de el pas no slo de las letras dominicanos sino universales. Se ofrecen veladas y lecturas poticas en salones y parques.

Los

poetas

dominicanos

en

La

Poesa

Sorprendida.

Son:

Rafael Amrico Henrquez (1899-1968), Manuel Lanes (1899), Franklin Mieses Burgos (1907-1976), Aida Cartagena Portalatn (1918-) Manuel Valerio (1918)

Freddy Gatn Arce (1920), Manuel Rueda, (1921), Mariano Lebrn Savion.(1922), Antonio Fernndez Spencer (1922).

Entre los poetas sorprendidos destacaremos los que consideramos de ms relevancia dentro del grupo: Franklin Mieses Burgos forma parte de la direccin de la Poesa Sorprendida desde su concepcin a la clausura. Su casa lleg a ser La casa de La Poesa Sorprendida. Sus poemarios: Clima de eternidad y Sin mundo ya y herido por el cielo. En 1951 Brigadas Lricas de Montevideo.

Ada Cartagena de Portalatn. La voz femenina de La Poesa Sorprendida Conocida como la Ilustre escritora. Naci en Moca, Repblica Dominicana en 1918. Poeta, novelista y cuentista. Dio a sus escritos un impulso de contenido lrico. Egresada de la Universidad Autnoma de Santo Domingo y diplomada en Artes de la Universidad de Lowrce, de Pars. Siempre vivi comprometida con la vida literaria dominicana

Ada Cartagena de Portalatn public de poesa: Vspera del sueo, Del sueo al Mundo, Mi mundo el Mar, Una mujer est sola. Llmalo verde Novela Escalera para Electra, La tarde en que muri Estefana. Ensayos. Cultura Africana Rebelde con Causa, Narradores dominicanos. En 1961 crea Brigadas Dominicanas y La Coleccin Baluarte en las que emprende la tarea de hacer conocer la literatura de protesta al gobierno de Trujillo. Pblica Vsperas del sueo. Del sueo al mundo y Llmalo verde en la coleccin El Desvelado Solitario de Poesa Sorprendida. En la Coleccin La Isla Necesaria aparecen sus obras Mi mundo el mar, Jos Vela Zanetti y Una mujer est sola. Brigadas Dominicanas publica sus obras Escalera para Electra y La voz desatada. Muri en Santo Domingo el 3 de junio de 1994.

Manuel Rueda, naci en San Fernando de Monte Cristi, el 27 de agosto del 1921. Pianista, poeta, ensayista, dramaturgo, msico, crtico, folklorista y en el gnero lrico, excelente sonetista. Rueda, artista sumamente verstil es colaborar en La Poesa Sorprendida a la vez que celebrado concertista. Ha publicado una obra muy extensa que incluye: Las noches y Trptico 1949, Santiago de Chile: Las noches, 1953, Coleccin La Isla necesaria: La trinitaria blanca, Premio Nacional de Literatura, 1957 La criatura terrestre, 1966; Adivinanzas dominicanas, 1970; Conocimientos y poesa en el folklore, 1971 y otras. Lleva el tema negroide a su creacin Cantos de la frontera, extenso poema publicado con el cuaderno La Criatura Terrestre. Insert en la poesa un tema modular hasta ese momento slo tratado por pensadores polticos y socilogos y que atae a la esencia misma de la nacionalidad dominicana, los motivos negroides, son sustancias de profunda meditacin, pero con cierto aire esperanzador. Cantos de la Frontera viene a ser en la poesa dominicana Un Muestrario de Poesa Social.

En sus obras Rueda revela el paisaje, la tragedia, la aridez la soledad y el desamparo de su norte natal. Adems ha incorporado a la Poesa Dominicana una nueva y variada temtica que es recogida y continuada por poetas ms jvenes. Visita a un centenario abandonado abarca la interpretacin de temas religiosos y mgicos, as como otros destinados a iluminar nuestra ms intima realidad.

Manuel Rueda es tambin uno de los fundadores del Teatro Moderno Dominicano con su obra La Trinitaria Blanca por la que merece el premio de teatro en 1957. Varias de sus obras han sido representadas en el extranjero.

Fue miembro de la Academia Dominicana de la Lengua, condecorado con la orden de Duarte, Snchez y Mella, por el gobierno dominicano. En 1994 le fue concedido el Premio Nacional de Literatura, y en 1995 el Premio Anual Novela y el Premio de la Casa del Escritor, ambos por su novela Bienvenida y la Noche.

Antonio Fernndez Spencer fue colaborador y luego ms tarde uno de los editores de La Poesa Sorprendida. Edita en 1947 la revista Entre las soledades en las que contina las preocupaciones y el formato de La Poesa Sorprendida. Su obra extensa incluye: Vendaval, publicaciones de La Poesa Sorprendida: Bajo la luz del da, (1952) Nueva poesa dominicana, (1953: A orillas del filosofar, (1960) Los testigos, (1962)