Þ8LCCn SLMAnA SAn1A 2012

4 corqo de Iosé Luis Lobo 6ontó/et
kLCULkDCS ¥ 1kADICICNLS LN LA SLMANA DL LA ÞASICN
ÞkIMLkA LN1kADA.- ÞkLSLN1ACICN ACCMÞAÑADA DL kLCULkDCS
Pace unas semanas se me propuso la ldea de reallzar el pregón de Semana SanLa de ml pueblo. }uL Ml
CuL8luA CALA8CZA!
Lo acepLe con lluslón, a sablendas de que hay personas que se merecen esLar en esLe lugar por Lodo lo
que han represenLado o suponen para nosoLros y nuesLras Lradlclones.
ÞuesLo que yo, a fln de cuenLas, soy un reclen llegado en Lodo esLo,
Ls a ellos a qulenes deberla lnvlLar a sublr y que fuesen ellos las vlrLuosas personas nos hablaran y nos
ensenaran con su experlencla: ¸CuL LS LA SLMAnA SAn1A CACPCnL8A?
Asl que subo a esLe aLrll un poco avergonzado, qulzás, anLe Lal acclón que se me presenLa. íspeto poe
seóls compteoslvos.
8eco[o el LesLlgo de Aurello lernández y uona Þepa. SenclllamenLe el llsLón es alLlslmo con Lan
afamados predecesores.
Þues aqul esLoy yo, !ose Luls Lobo Conzález, anLe vosoLros a punLo de Lermlnar esLe exLrano mes de
marzo y en las puerLas de la semana sagrada para los crlsLlanos.
? aqul que me asalLan sensaclones y recuerdos.
Cs veo a vosoLros, mls palsanos. coJo ooo Je vosottos
1odos habels aporLado vuesLro granlLo de arena para perclblr yo Lamblen ese orgullo de perLenecer a
esLa comunldad.
?o no nacl en Calaroza, pero llevo sangre cachonera:
Soy hl[o de lsabel, ºlo Jel 8ot", de !ose Luls Lobo, º2omotlto". Soy Peredero de Lobo, 1ereres, Culsos y
Conca. Ml abuelo Manolo, sl vlera a su nleLo mayor hablar a sus palsanos en la parroqula. Alll donde
LanLas veces lo llevó de pequeno.
Aboelo, me locolcoste tootos volotes. ´4bue/o hoce yo 19 oños que te fuiste"
Me ensenasLe a ser persona, a respeLar al pró[lmo, algo muy crlsLlano. Aprendl de Ll a amar Calaroza y
su genLe.
? por Ll, por el arLe de los Lobo, la valenLla 1erere, y la forLaleza de los Culsos. Ml abuela uolores
e[emplo de esa forLaleza con 88 anos.
"le/icidodes 4bue/o,"
"Por todo /o que siqnifico ser de/ vo//e encontodo por eso estoy oqui."
? mlro la profundldad de esLa caLedral nuesLra, me veo rodeado de grandeza,
ue esa grandeza que dlsfruLo cada vez que la plso desde que Lengo uso de razón.
8ecuerdo de pequeno cuando con mls amlgos del pueblo nos colábamos en la parroqula y
correLeábamos por el paslllo y la Lorre.lo Jlqo oboto, lo teolo moy oJeotto.yo boo posoJo votlos
losttos. ? en esos correLeos descubrlamos maravlllas. Maravlllas como esLos ángeles que me escolLan
LesLlgos mudos,
"de pequeños no porecion ton mudos, ounque iquo/ ero don lroncisco"
Slempre crelamos que habla un Lesoro en la lglesla, ;y cloto poe lo boblo!,
Lo Lenlamos anLe nuesLros o[os, en cada rlncón de esLe sanLo lugar, represenLado en las lmágenes, en
los cuadros, en los reLablos.1odo lo que esLaba anLe nuesLros o[os era ma[esLuoso y nos lbamos
lmpregnando de ese esplrlLu, Je ese omot o lo ooestto,
}? Lodo sln saberlo graclas a esos [uegos!
Sublamos al campanarlo, ohi con 8onco/ero, dlsfruLábamos como los nlnos que eramos.
1enlamos nuesLros escondlLes aqul al lado en el muro de la Lsperanza. un rlncón Lan curloso como
Lráglco, ya que era ahl donde la lnqulslclón separaba a los here[es del resLo, y los envlaba por la, hoy,
calle SanLlslma 1rlnldad hacla el humllladero. Þero eso son oLras hlsLorlas.
Culero recordar como vela esLa Semana en ml lnfancla. Þara ml slgnlflcaba volver a ver a mls amlgos.
Þorque esos amlgos, esos con los que dlsfruLe de esLa eLapa Lan dulce, }esos poe soo poto toJo lo vlJo!,
los Lengo aqul, Lan cachoneros como yo me slenLo.
8ecuerdo la llegada desde Sevllla, esa llegada que nos lnculcan nuesLros padres a Lodos los cachonerlLos
nacldos fuera del valle. ? cómo, cuando una vez pasado el prlmer cruce de valdelarco ya esLábamos
expecLanLes, lluslonados anLe lo que lbamos a vlvlr. Lsa cara de saLlsfacclón de mls padres cuando ya
velan al fondo !abugo.
"8onito pueb/o Iobuqo, que cump/e fie/ su función de seño/or /o ubicoción de/ vo//e de /o Novio"
Þues sl, en cuanLo de[ábamos a la lzqulerda el exLraordlnarlo y unlco para[e del Malllar, ahl que aparecla
la curva de la Morera. Ml corazón aceleraba y se senLla fellz. Lsa llegada era Lodo un aconLeclmlenLo
famlllar. ¥ eso oos poso o toJos. uel mlsmo modo que nos embarga un desconsolado senLlmlenLo
cuando en vez de de[ar el Malllar a la lzqulerda, lo de[amos a la derecha. Pora de ÞarLlr.
? al lgual que en una Semana SanLa de ml lnfancla, asl sucedla, y sucede, en cada vla[e. ¥ es poe oo
follóbomos ol ooo.
un nacldo en Sevllla, caplLal del ºcapllllsmo", con aquella lmaglnerla magnánlma, celebrando la paslón
de CrlsLo en nuesLro puebleclLo serrano. Al fln y al cabo esa paslón se vlve con la famllla. ? lo slenLo
Sevllla, me[or dlcho, no lo slenLo, ml famllla ml orgullo esLa aqul
LsLe senLlmlenLo lo expreso anLe vosoLros, en nuesLra Þarroqula eplcenLro de la fe de nuesLro pueblo
? es que de eso se LraLa esLamos anLe la semana de la le.
DLMCSLL LA VC2 A LA MUSICA (1u8nC uL LA 8AnuA MunlClÞAL)

SLGUNDA LN1kADA.- LA ÞASICN VIVIDA A DIAkIC
Poy es V|ernes de Do|ores, el preámbulo a una semana donde el crlsLlano accede y renueva su le en la
Þaslón y MuerLe de !esus.
? podrla enumerar cada una de las esLaclones de esa paslón, podrlamos hablar de cada uno de los dlas
Lunes SanLo, MarLes SanLo..y asl hasLa el uomlngo de 8esurrecclón.
Þero qulero plasmar en esLos momenLos ml paslón, la vuesLra, lo Je toJos. AdenLrarnos en nuesLra alma
crlsLlana, la vlrLud humana.
Me gusLarla que más que la exposlclón de unos relaLos y unos hechos concreLos fuesemos capaces de
absLraer mls palabras de vuesLros pensamlenLos y que [unLos Lransformáramos esLe acLo o pregón de
Semana SanLa en una Crac|ón que Lodos hagamos aqul y ahora en nuesLro más profundo ¥C.
? que esLe acLo nos prepare para enLrar en esLa Semana Lspeclal, en esLa Semana 8enovadora, en esLa
Semana vlvlflcadora con ánlmo a dar un camblo a nuesLras vldas aunque solo sea un poco, pero que no
pase esLa Semana SanLa como una más. Cue nos de[e huella y que esLa nos dure Lodo el ano.
Cuando anallzamos el vla Crucls, la Þaslón y MuerLe de !esus. Con esos persona[es que en ella
lnLervlenen y nos los Lraemos a nuesLros dlas.
? nos enconLramos con una escena: Lsa escena de una madre roLa por ver el sufrlmlenLo de su hl[o
provocado por una lacra de nuesLros dlas, como es la droga, ? la conLemplamos como esa mulLlLud que
se agolpaba al ver pasar a !esus camlno al Gó|gota. Como sl la hlsLorla no fuera con nosoLros.
Culero ver a !esus, Lamblen enLre esos pueblos que sufren hambre, ln[usLlclas, dlcLaduras, ausencla de
derechos que los degradan como humanos. ? veo en los pueblos, organlsmos gobernanLes,
lnsLlLuclones que eso lo permlLen, a Þ||atos lavándose las manos, pasando del problema y que esLe pase
de mano en mano sln más soluclón.
Cue dolor enclerra esa madre, esa esposa, esos hl[os, por la slnrazón de unos desalmados. Lsas
personas que plerden un ser querldo. Þero esLa vez no ha sldo una lanza o una cruz, ellos han explrado
por una acclón cobarde de aquellos que no creen en la vlda y que solo saben hablar con armas. Lsa
paslón vlvlda por momenLos de barbarle humana. 8evlvlendo nosoLros el dolor lnLenso causado por esa
chusma, como la que acompanaba a !esus camlno del Ca|var|o, pero Lrasladada a nuesLros dlas, por
muchas careLas que se les ponga.
Y quiero pediros cochoneros, qulero pedlr a vuesLros corazones que slenLan con el corazón de esas
personas que sufren por causas de Cuerras. Cue mueren sln saber por que. vlcLlmas de oLros que
cómodamenLe vlven y solo preocupados por sus lnLereses.
? vlvamos la paslón de esos pueblos devasLados por causas ln[usLas o absurdas, lnLolerables, llenas de
slnrazón. Asl como el pueblo [udlo grlLaba: ";Cruc|f|ca|e!, ;cruc|f|ca|e!". Como sl ese pueblo mereclese la
cruclflxlón.
vlvamos la paslón en esas personas que se slenLen lmpoLenLes por no poder ofrecer susLenLo a su
famllla, por no poder e[ercer algo Lan dlgno como un Lraba[o. vlvámosla por en la mlgraclón, puesLo que
nosoLros lo fulmos.y lleqotó el momeoto Je volvetlo o set.
A esLe momenLo de paslón unamos, la paslón de la mu[er malLraLada, a la cual debemos de referlrnos
especlalmenLe, ya que no nos damos cuenLa que Lal acLlLud aLenLa conLra el orlgen de la vlda dada por
una madre.
Þlenso en la lucha del enfermo posLrado. Aunque enfermos somos slempre hombres y mu[eres enLeros
en cuanLo a dlgnldad humana a pesar de que se nos quebranLe la salud.
Lsa madre que lucha por sus hl[os, esos mlnusválldos, esos marglnados soclales, la lucha dlarla
profeslonal. Þlenso en la falLa de alegrla que lnvade nuesLro dlarlo exlsLlr.
nos vlenen LanLas cosas a la menLe, pero hoy llega el dla en que un solo hombre, con su sufrlmlenLo y
su sacrlflclo, nos ha dado luz, nos ha ensenado el camlno, ha llumlnado nuesLras Llnleblas.
Solo 1u, e| L|eg|do, esa Þaslón que vlvlsLe Luvo el senLldo de enLrega que no veo en las demás paslones.
Asl que hoy aqul nos reunlmos y Le pedlmos un ano más que con Lu Þaslón nos llberes de esas paslones
coLldlanas que LanLo nos agoblan.
Cue acabes:
Con la Lnvldla
Con el Lgolsmo
La Plpocresla
La corrupclón
Ll desamor
La lnfellcldad
La enfermedad
La marglnaclón
Ll Crgullo
? nuesLra Þobreza esplrlLual.
!esus Le pedlmos mucho, 8oguemos por nosoLros.

VLN A MI ALMA, MUSICA (1u8nC ÞA8A LA 8AnuA MunlClÞAL)







1LkCLkA LN1kLGA.- LA SLMANA SAN1A ¥ LAS IMÁGLNLS ÇUL ÞkCCLSICNAN LN GALAkC2A
AnLes hemos hablado de la Semana SanLa, de la Þaslón.
Ahora qulero que observemos en que prlvlleglado lnsLanLe nos enconLramos.
Cs esLoy hablando desde nuesLra parroqula, para los cachoneros, nuesLra caLedral. ?a que exlsLen
pocas, por no declr nlnguna que enclerre el valor que la Þarroqula de la Þurlslma Concepclón posee.
Poy dla la economla cachonera esLa ba[o mlnlmos, pero hubo un Llempo que no fue asl.
PasLa prlnclplos de slglo era comun ver en Calaroza, alLa nobleza y noLable burguesla pasando largos
perlodos. Llegaban aLraldos por la fama de nuesLros para[es. 8uscaban ese encanLamlenLo del que LanLo
se ola hablar. nombrar a algunas de esas personalldades harla que os leyese una llsLa muy exLensa.
Þodrla declros que hasLa el rey Alfonso xlll qulso venlr a dlsfruLar de ellos. Lso Lra[o como consecuencla
que aquellos nombres beaLos cedleran y premlaran con numerosos obsequlos y dadlvas a la parroqula,
que llegó a ser de las más rlcas de la provlncla. Con la llegada, prlmero de los franceses y despues las
desamorLlzaclones del xlx, ese poder paLrlmonlal menguó conslderablemenLe. ? sl Lenemos en cuenLa
lo que nos rodea, no nos llega a pensar cuan grande pudo ser el Lesoro parroqulal.
LxlsLen documenLos que aLesLlguan que la Semana SanLa cachonera era muy concurrlda. lragmenLos de
noLlclas e lmágenes anLlqulslmas realmenLe esclarecedoras. Ln ellas se observan a numerosos
cachoneros y cachoneras, por separado, ya que la proceslón del [ueves sanLo, por e[emplo era una
proceslón solo y excluslvamenLe mascullna. 1odos blen vesLldos, eso sl, en rlguroso luLo por !esus.
Ll uomlngo de 8amos en Calaroza era Lodo un aconLeclmlenLo. Los cachoneros sallan a la calle con sus
palmas. Þroceslonaban con fervor por las calles del pueblo, Lse uomlngo de 8amos Lodas las famlllas de
la vllla se mosLraban unldas. Las Mlsas por la Þaslón de CrlsLo eran mulLlLudlnarlas y la lglesla se
abarroLaba. LnLendamos esLa escena en Llempo en que no habla bancadas ya que esLas se colocaron por
prlmera vez en 1934, cotloso oño, este poe tooto comblo ttojo ol poeblo.
? se sucedlan los dlas, con un pueblo por enLonces, con una nuLrlda represenLaclón monásLlca.
? llegaba el !ueves SanLo, el dla de los varones.
Pemos menclonado anLerlormenLe el valor de nuesLra parroqula, y no somos consclenLes de nuesLra
lmaglnerla.
Ll !ueves SanLo cachonero Llene un proLagonlsLa, e| Cr|sto de| Sagrar|o. Lsa magnlflca Lalla ahl escondlda
y que resurge cada ano ese SanLo ula. 1enemos anLe nosoLros a la prlmera Lalla que el afamado
lmaglnero sevlllano CaLlllo LasLruccl Lalló por encargo en nuesLro pals, y que fue donado por la Senora
de Csborne allá corrla 1936.
La curlosldad del fervor por esLa Lalla vlene de los slgulenLes hechos:
Lra la lmagen que los hombres sacaban a hombros en la llamada Þroceslón del Sllenclo. A ella no Lenlan
acceso las mu[eres.
Þero sucedló que en Calaroza hacla anos que se mascullaba un movlmlenLo femlnlsLa caLóllco, prlmero
como hermandad a flnales del xlx, despues como parLldo en Llempos de la 8epubllca. Ln esLa ocaslón
como slmples fellgresas. Se presenLaron las mu[eres vesLldas de luLo en la Þarroqula y senclllamenLe
lloraron al crlsLo y se despldleron de el. LsLa respuesLa fue acaLada por Lodos. ? asl slguló slendo Lodos
los !ueves SanLos: Pombres en la proceslón, mu[eres en la despedlda. AforLunadamenLe hay cosas que
evoluclonan para blen.
Þero en Calaroza no solo se proceslona en !ueves SanLo.
Pace unos anos la hermandad el Carmen, proLecLora del paLrlmonlo de la paLrona de los cachoneros,
decldló resLaurar una magnlflca Lalla que exlsLla en la ermlLa.
? nuesLro Cr|sto atado a |a co|umna sale a nuesLro encuenLro desde enLonces Lodos los Mlercoles SanLo.
´£s como dice mi tio 8enjomin: Lo procesión de/ 8orrio de /o luente"
"Y por cierto oqui de nuevo doy mi reconocimiento o /o Mujer cochonero por /o /ección que nos dio e/
posodo oño."
Asl que Lenemos Mlercoles SanLo y !ueves SanLo. Llegamos al vlernes SanLo. uonde en un vla Crucls
proceslonal los cachoneros somos LesLlgos del paso por nuesLras calles de dos lmágenes que
lgualmenLe fueron donadas Lras el lncendlo de nuesLra caLedral. Þero hoy son paLrlmonlo de nuesLra le.
La madre Lras el hl[o cruclflcado. una Do|orosa aLrlbulda a Astorga, por el sello que lleva en el pecho.
LsLa conslderada de las más hermosas de Andalucla, asl fue premlada en un MasLer uolorosa que se
organlzó en 1988, y que muchos recordamos graLamenLe. ;Ooe lmoqeo mós betmoso vetlo olll btlllooJo,
tepteseotooJo o so qeote!
Aunque le esLamos fallando, la hemos desculdado un poco, y merece unos mlmos.
? delanLe de ella su hl[o, el Cr|sto de |a M|ser|cord|a, aLrlbulda a la escuela de Mena.
una lmagen que no enLra en proceslón y que debemos de reconocer es el Cr|sto de| Múrt|gas, de
Anton|o León grandlslmo esculLor onubense de prlnclplos de slglo.
? para Lermlnar, dlrels que os he conLado muchas proceslones, muchas hlsLorlas,
Þero que habla anLes del 36, Lras ser donadas por la senora de Csborne.
Cue paso con aquel paLrlmonlo.? que LanLo enorgullecla a los cachoneros.
Aquellas columnas salomónlcas, Aquel AlLar Mayor, admlrado por Lodos los vlslLanLes, Lsas lmágenes
que proceslonaban anLerlormenLe a las acLuales y que provocaban Lurbulencla de le.
1odo eso habrla que pregunLárselo al slnsenLldo del hombre.
valoremos esLa semana sanLa lo que Lenemos. MosLremos nuesLra fe. SlnLamos esa Þaslón a Lraves de
ellos de nuesLros mensa[eros.

ÇUL LA MUSICA ADCkNL CADA kINCCN DL LA ÞUkISIMA (1u8nC ÞA8A LA 8AnuA
MunlClÞAL uL CALA8CZA)



CUAk1A LN1kLGA.- LA 1kADICICN DL MI 1ILkkA ¥ "LL nULVC ¥ LL 8CLLC".
?a lo hemos recordado, esLamos a un paso de enLrar en la Semana SanLa. 1radlclón crlsLlana. ÞronLo
vamos a acabar el pregón. 8eallzado en Lal graLa companla
nab|emos de trad|c|ones cachoneras.
La rlqueza de un pueblo, no solo esLá en lo maLerlal, que clerLamenLe se fue perdlendo, Lamblen esLa en
sus genLes y sus Lradlclones.
Calaroza es un pueblo cargado de ellas. Þodemos presumlr de una enorme rlqueza, Lamblen en PlsLorla
de 1radlclones. Algunas las hemos perdldo o las esLamos olvldando.
Þero ahl esLán documenLadas, para que Larde o Lemprano resur[an con fuerza.
CLras han surgldo de nuevo cuno. no es momenLo de enumerarlas aqul, poesto poe como cocbooetos
slempte estotemos Jlspoestos o vlvltlos y Jlsftototlos. ? en cuanLo a promoclonarlas. A nosoLros nos
compeLe hacerlo. ? en los nuevos Llempos que vlvlmos el hacerlo nos revlerLe en beneflclo para Lodos.
Ln deflnlLlva. ?a hemos hablado de 8ecuerdos, le, Þroceslones, lmágenes.
nos falLa algo.
Algo muy cachonero y que marca el flnal de nuesLra Semana SanLa.
"Me refiero o /o trodición de/ nuevo y £/ 8o//o"
LsLa flesLa Lan pecullar, se plerde en el Llempo. uesde hace más de 400 anos los cachoneros suben el dla
de 8esurrecclón a su monLana. AnLes de San Clnes, Poy de sanLa 8rlglda. Slempre presldlendo ferLlles
valles.
Alll Lomamos conclencla de comunldad,
Comprendemos que anLe nosoLros se nos muesLra el prlvlleglo de Ser y sent|rse de aqu|.
Pace anos se subla Lodo el dla, hoy solo se hace por la Larde, pero, ´ohi esto", se manLlene y no
debemos de perderla. Ls mas, hay que poLenclarla. Ls un momenLo de comunlón enLre hermanos.
Sublr alll, Lodos con nuesLra rosca y nuesLro huevo. Þara conmemorar nuesLra humanldad.
"¡5obéis e/ oriqen?"
Los más pudlenLes pu[aban grandes canLldades a la beneflcencla para comprar vlveres que luego se
reparLlan enLre los más neceslLados. Ln aquellos Llempos el pan y el huevo era lo comun.
Con Lodo, unldos sublan la monLana y alll dlsponlan como hermanos.
La cosLumbre ha ldo camblando, pero ahl que segulmos sublendo, con carlno a vlslLar a la vlrgen de la
monLana.La paLrona de Luropa.
?o os dlgo una cosa. no puedo pensar el marcharme de Calaroza sln anLes mlrar a la ermlLa,
? en esLos dlas sublr con ml genLe, con ml Puevo, ml 8ollo. 8endlr vlslLa a la sanLlLa.
"¡Y bojor con /os du/ces comprodos o Morqorito?"
´¡Y vosotros? "
Cbservo como las nuevas generaclones hacen suya la Lradlclón. Þero nosoLros Lamblen. Ls el dla de
8esurrecclón. Alegrla en el alma por la ascenslón crlsLlana.
? os recuerdo que Calaroza le debe mucho a esLa monLana, y por ende a su sanLa moradora, ´no /e
demos /o espo/do"
?o amo, esa monLana, qulero esa ermlLa, slenLo devoclón por su moradora. ? eso se lo debo a una
persona. "4 ti obue/o". Cue slempre me hablas de ella.
Me hablas de ella, y me cuenLas LanLas cosas que vlvlsLe.
Lscuchemos a los mayores, son la voz de la experlencla. Lllos han vlvldo más penurlas de las que nos
que[amos hoy dla.
Asl que ya lo descubrlsLels, ellos me han concedldo ese prlvlleglo,
Me han ensenado a dlsfruLar de nuesLro valle encanLado. Cada rlncón de nuesLras calles esconde una
hlsLorla que conLarnos.
una Lradlclón que vlvlr.
uesde el pueblo de arrlba, al pueblo de aba[o. LnLre los barrancos, hoy calles. CorreLeando por el agua
de sus fuenLes. Lsos rlscos de los prlmeros hombres. LsLe cerro de la lglesla desde Lodo parLló
Cada camlno hacla nuesLras aldeas y pueblos veclnos nos muesLra la vlda dada por ulos.
Nos ocetco o íl.
vlvlmos en un enclave que se desllza enLre clnco collnas. Ls nuesLra sanLa !erusalen, pero a escala de las
pequenas cosas que LanLo dlsfruLamos los serranos.
? es asl como senLlmos nuesLras Lradlclones, lo pequeno, es grandloso, sabemos descubrlr aquello que
oLros no ven.
Þor esos somos asl, por eso en el resLo de la slerra, saben ldenLlflcarnos en cuanLo nos ven.
ÞCk LSC nA¥ 1AN MAkAVILLCSCS MUSICCS (1u8nC ÞA8A LA 8AnuA MunlClÞAL)








ÇUIN1A LN1kADA.- ALLGA1C ¥ CCNMINACICN IINAL
LsLamos en el flnal.
?a sabels ml blografla, jSA8LIS DL ÇUILN SC¥?
Sabels de mls lnLenclones de hacer flulr ese mananLlal que honre a esLa Llerra.
? sl, nacl en Sevllla y alll Lraba[o, ahora. Þero soy y me slenLo de Aqul,
8a[o esLa sagrada esLrucLura me slenLo dlferenLe al resLo del mundo, porque esLoy en vuesLra companla.
? sl algulen osa pregunLarme de donde soy.
"ue donde voy o ser.de 6o/oroto, de oqui me siento que es /o que vo/e".
LsLe puebleclLo enLranable con poco más de 1600 hablLanLes con sus aldeas. Lsas aldeas: navahermosa,
Lan cercana al orlgen del poblamlenLo serrano, y las Chlnas, en su vergel máglco a orlllas del MurLlgas.
Lllas son Lamblen parLe fundamenLal de nuesLra hlsLorla.
? en esLe Lramo flnal de ml pregón.vuelven esos recuerdos.
1a| d|a como ayer perd| m| abue|o Mano|o e| Conca, 1u energ|a aqu| s|gue Mano|o.
¥ e| próx|mo v|ernes santo cump|e efemór|des m| otro Abue|o, e| art|sta, kafae| Lobo, fa||ec|do
m|entras m| |nocenc|a correteaba por santa 8r|g|da con su nuevo y su 8o||o.
Asl que más argumenLos para vlvlr con Þaslón esLa semana sanLa que lnauguramos en lo que a ml
humllde persona se reflere.
Cs conm|no a vosoLros, 8ecordad ese segundo fragmenLo leldo, V|v|d|a. SenLlr esa Þaslón de !esus, cada
dla. ? empezad desde hoy.
Llegado el uomlngo de 8amos al medlodla acompanad al senor en la enLrada a nuesLra !erusalen.
no fallemos a la clLa del Mlercoles para que el CrlsLo aLado a la columna busque la mlserlcordla en
nuesLros rosLros.
Ll !ueves y vlernes SanLo, dlas culmlnanLes en el sufrlmlenLo del elegldo, donde ya asume su desLlno.
? que no nos falLe la 8osca y el huevo, que nuesLros anLepasados, qulenes nos observan desde el clelo,
slenLan gozo vlendo como su herencla pervlve.
Lsa herencla clmenLada en nuesLra manera de vlvlr en esLas monLanas llumlnadas por la Cracla ulvlna.
Perencla que ha allmenLado nuesLro lngenlo y creaLlvldad.
Calaroza, Þueblo de arLlsLas, arLesanos, poeLas, muslcos, emprendedores.
Cue os voy a conLar que no sepáls de ya de vuesLro arLe.
Sl, mucha de vuesLra lnsplraclón se vlve y palma paseando por el pueblo."y oqui... ohoro mismo".


? me aLrevo. Me aLrevo a reclLar algo:

venqo hoy o preqonorte 6o/oroto,
en un viernes de do/ores proc/omodor,
de nuestro posión redentor,
mi vot presto,
o un re/oto de /o posión seqún 6o/oroto.
£ste humi/de preqonero,
quiere ocoqerse o /o uo/oroso primero
y /ueqo retor con vosotros
o nuestro Podre que estó en cie/o.
Þara Lermlnar, y para arreglar el aLrevlmlenLo, Cs ofrezco el slgulenLe alegaLo para evlLar un 2arpazo
(blen sabrels su slgnlflcado).

? un magnlflco y enorme poeLa cachonero os de[ó esLo:
Lo mas bonlLo (!ullo 8eneyLo)
£ntre encinos y o/ivos
Y costoñores,
kodeodo de huertos
Y de pinores.
Çue fuero 6o/oroto
un poroiso,
Çue 6o/oroto fuero.,
Çue uios /o quiso.

NULS1kA SLMANA SAN1A CACnCNLkCS. MUSICA MALS1kC (úL1lMA ln1L8Þ8L1AClCn uL
LA 8AnuA MunlClÞAL)

Ga|aroza, Þarroqu|a de |a Þur|s|ma Concepc|ón. Un 30 de Marzo de| año 2012. Un V|ernes de Do|ores.

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