PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Si las ideas estn en otro mundo diferente a aquel en el que vive el hombre, cmo es posible que ste las conozca? El conocimiento autntico, que tiene como objeto las ideas, es recuerdo, es reminiscencia, anmnesis. Aprender es sinnimo de recordar y ensear equivale a "ayudar a recordar lo olvidado". Por influencia de Scrates, Platn hablar de "parir en el interior de cada uno la verdad". El conocimiento sensible, el que se obtiene a travs de los sentidos, slo puede proporcionar opinin, doxa, y en l no hay verdad, puesto que sus objetos, las cosas, son contingentes y mudables. Es el conocimiento intelectual el que proporciona ciencia, epistme, y en l se da la verdad, puesto que sus objetos, las ideas, son universales, necesarias e inmutables. Por eso, para alcanzar la verdad, hay que recordar lo olvidar, pero... cmo se consigue esto? Para llegar a recordar lo olvidado, hay que seguir un mtodo, un camino, que Platn denomina dialctica, que constituye el ascenso desde el conocimiento sensible (opinin) hasta la verdadera ciencia de lo suprasensible. Es un mtodo influido por su maestro Scrates, que divida la dialctica en mayutica e irona. Una vez se haya aplicado la dialctica, dir Platn, el hombre podr conocer el conocimiento verdadero y contemplar la idea de Bien. Segn en trminos del Mito de la Caverna, los que han ascendido al mundo de las ideas, y han contemplado la idea de Bien, deben regresar a la "caverna" a "liberar" a los dems "prisioneros" de sus prejuicios, de la doxa y as poder organizar correctamente su vida y la de los dems, y vivir de manera justa, segn la sociedad justa que buscaba Platn.