You are on page 1of 9

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

JOSEPH BEUYS ET FLUXUS

Image :

http://www.frompointtopoint.com/article-joseph-beuys-66066714.html

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

Joseph Beuys : Biographie

Joseph Beuys est n en 1921 Krefeld (Nord/Est de lAllemagne) et grandit Kleve, enfant unique dune famille de classe moyenne trs catholique. Jeune, il se passionne pour la nature, la science et lart et se lance dans une carrire de mdecin. En 1940, il sera enrl dans larme allemande entant que pilote pour la Luftwaffe. Durant la guerre il sera gravement bless plusieurs fois. Lun des vnements qui a beaucoup marqu son uvre est le crash davion dont il a t victime dans la Crime. Il passe plusieurs jours inconscient dans le froid, et est sur le point de mourir dhypothermie lors quil est recueilli par dauthentiques Tatars qui le rchauffent grce leur traditionnelles couvertures en feutre et de la graisse animale. Bien que cette histoire ne semble pas correspondre totalement la ralit, elle est lun des traits principaux de la biographie mythique de Beuys. Aprs cet accident, il retournera au front o il sera bless plusieurs reprises et incarcr dans un camp de prisonniers. Lorsquil rentre en Allemagne en 1945, il abandonne ses tudes de mdecine et entre lAcadmie des Beaux-arts de Dsseldorf pour y apprendre la sculpture. En 1951, il termine ses tudes il se concentre sur le dessin et la lecture (philosophie, sciences, posie, littrature). Il se marie en 1959 et en 1961 est nomm professeur lAcadmie de Dsseldorf qui devient un centre important pour lart contemporain. Ds 1963, Beuys entre en contact avec le groupe Fluxus qui fait tomber les barrires entre la littrature, la musique, lart visuel, la performance et la vie quotidienne. Ce mouvement tait un vritable catalyseur pour les performances de Beuys et sa vision de lart ayant un rle plus large dans la socit. Il expose alors des sculptures, de petits objets, des dessins et des installations, mais il fait aussi de nombreuses performances (comme par exemple Chaise avec graisse en 1963, comment expliquer les tableaux un livre mort en 1965, coin de graisse en 1968). Il collabore avec le groupe mais garde tout de mme une certaine distance et se place parfois lextrieur du mouvement. Il tait trs engag pour une rforme politique, il faisait notamment partie de groupe activistes tel que le Parti Etudiant Allemand (en 1967) tant en faveur notamment dun dsarmement lchelle plantaire ainsi que dune rforme de lducation, lOrganisation

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

pour la Dmocratie Directe par Rfrendum (en 1970) proposant de donner plus de pouvoir politique au citoyen et l'Universit Internationale Libre (1972) soulignant le potentiel cratif dans tous les gens et avanant les bienfaits des croisements d'ides travers les disciplines. Il devient membre de la socit anthroposophique (Rudolf Steiner) en 1973 et en 1979 il tait un de 500 membres fondateurs du Parti Ecologiste. Il gagna une renomme internationale grce sa prsence charismatique, son style artistique peu conventionnel (incorporant mouvements ritualiss, sons et matriaux tel que graisse, terre, miel, sang, animaux morts). Malgr cela il perdit son emploi car il insistait pour que ladmission dans une cole dart soit acquise pour tous ceux qui dsiraient y entrer. En 1979 sa renomme internationale se solidifia lorsquune rtrospective lui fut consacre au Muse Guggenheim New-York. Il vcu la dernire partie de sa vie une allure folle, participant des dizaines dexpositions travers le monde. Il meurt en 1986 Dsseldorf, alors que son action 7000 chnes est encore en cours, mais ses lves font perdurer ses ides propos de lart et en1987 le fils de Beuys plante le dernier chne de laction. Fluxus Fluxus est un groupe dartistes avantgardistes qui apparait la fin des annes 50 aux Etats-Unis. Il englobe musique, thtre, performance, sculpture, installation, posie Ses principales influence sont le dadasme (et les ready-made de Duchamp), la culture zen et le compositeur amricain John Cage dont le travail tait bas sur lexprimentation et l'imprvisibilit lorsque des lments extrieurs s'intgrent l'uvre de manire accidentelle ; il reprochait aux compositions de ses contemporains dtre trop bonnes car elles n'acceptent pas le chaos .
"L'art a estomp la diffrence entre l'art et la vie. Laissons maintenant la vie estomper la diffrence entre la vie et l'art" John Cage

Fluxus se rpand rapidement en Europe. Les partisans de Fluxus ne

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

voient pas Fluxus comme un mouvement ou une association, mais comme une ide, une manire de vivre, un groupe de personnes qui cre. Influenc par Marcel Duchamp, ils commencent par explorer le tout est art , et rejettent luvre dart formelle, esthtise et institutionnalise : ils revendiquent le ct phmre dune cration, la naissance et la mort de luvre lendroit mme o elle a t cre (do le terme latin Fluxus (flux, courant) choisi par Maciunas). Ils organisent des festivals, concerts et autres vnements caractre phmre. Ils veulent transgresser les catgories et les conceptions de lart et briser la barrire entre art et vie quotidienne. Lart doit selon eux soccuper de choses insignifiantes, tre amusant et accessible tous. Un vnement Fluxus tait gnralement compos de diffrentes courtes performances physique, ou de concerts non-musicaux dans les quelles le public tait incorpor. Cette vision de lart des effets sociologiques et psychologique : lindividu et sa propre vie deviennent une sorte duvre dart globale, chaque tre humain est un artiste. Les artistes dsacralisent lart grce lhumour, ce qui rappelle un peu le dadasme. Joseph Beuys Le sculpteur, performer et professeur devient dans les annes 60 lun des principaux acteurs de Fluxus, bien quil garde une certaine distance avec le groupe. Lors des festivals Fluxus il participe parfois en tant que performer officiel comme par exemple lors du Festival dAix-la-Chapelle . Sa performance se droula en plusieurs parties : dabord il remplit le piano de feuilles de chne sches, de lessive en poudre, des mgots, etc puis il pousse le piano vers un rchaud lectrique deux plaques o se trouve une bote en zinc, une radio, une bton en cuivre enrob de feutre, et une toupie en fer blanc. Il allume enfin le rchaud sur lequel il pose deux plaques de graisse et une fois fondues les versent dans la bote en zinc, puis il brandit le bton de cuivre en renversant un flacon dacide pos sur le piano qui explose sur le sol, lacide fait un trou dans le pantalon dun tudiant qui se lve et le frappe au visage. Beuys, le nez en sang, sort un crucifix et le prsente au public. Il distribue ensuite des plaques de chocolat au spectateur. La conduite de Beuys envers Fluxus est une sorte de mlange entre comptition et imitation. Lors du festival Festum Fluxorum Fluxus , George Maciunas affirma que Beuys avait mme sabot la soire, lorsque, laide dune torche lectrique, il sest amus blouir les acteurs et le public. Ce geste, cette performance non programme t mal reue par les autres performers. Beuys lui voyait en ce geste une action typique de Fluxus, cest--dire brve, drle et ironique qui visait crer un continuum daction entre le public et la scne.

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

Il est influenc par Duchamp et le Dada mais dpasse du cadre de la sculpture avec le concept dart largi : lart nest pas uniquement dans la sculpture ou la peinture mais dans tout les activits quotidienne de lhomme ; chaque homme est capable dtre artiste car il y a une sorte de crativit latente en chacun et dans chaque activit ou travail de lhomme. La diffrence fondamentale cest que Beuys dit tout tre humain est un artiste (en puissance) et non tout est art . Jai introduit la notion dart largi qui se rfre aux problmes non rsolus dans cette socit, que ce soit sur le plan de lconomie, du droit ou de lducation. La notion de linformation ne sapplique pas aux seuls couleurs et sons, mais stend tous les problmes de la socit. Voil llargissement de la notion dart. affirme-t-il. Chaque geste, aussi insignifiant soit-il, peut devenir art sil est fait avec conscience, puisque tout homme est un artiste. Lart largi est li aux facults de chacun dtre un artiste dans son mtier, sa strate sociale et il est li au corps entier que reprsente la socit. Cest ce moment quapparait le concept de sculpture sociale : Beuys a pour projet de rconcilier lindividu avec son environnement et prtendant que chaque homme doit y prendre part en tant quartiste et agir pour transformer le corps social. Il *lhomme+ est dpendant de ses conditions sociales, mais il est libre dans sa pense, et cest l le point dorigine de la sculpture. Pour moi, la formation de la pense est dj la sculpture. La pense est la sculpture. uvres Badewanne [Baignoire], 1960 Baignoire en mtal maill blanc laquelle il a ajout sur le pourtour de la vasque et du chssis sur le quel elle est pose des bouts de sparadraps et de gaze imbibe de graisse. Un morceau de graisse a t plac au fond de la vasque. Les sparadraps et les compresses de gaze voquent les soins et la graisse qui les imbibe celle dun corps bless Raction luvre de Duchamp (Fontaine) : tous les deux sont des objets manufacturs et assums comme tels. On peut aussi relever dautres similitudes : la couleur blanche, leur fonction (recueillir un liquide) et tous deux voque lhygine. Eurasia, Symphonie sibrienne, 34me mouvement, 1966

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

Provient dune performance ralise Berlin en 1966. Le thme de lEurasie est un thme important pour Beuys car un des gros problmes davantguerre tait la division entre Europe et Asie, la manire de penser de lEst et celle de lOuest. Le livre est pour lui un animal capable de lier lEurope lAsie et qui peut sauter dun continent lautre. On retrouve la graisse et le feutre formant deux angles (grad filzwinkel en est la rfrence sur le tableau quil a employ pour sa performance), ce qui rappelle son pisode en Russie. La graisse change de forme en chauffant ou refroidissant, mtaphore rappellant lhomme quil doit tre capable de se transformer pour sadapter aux diffrentes situations. Comment expliquer les tableaux un livre mort ? , 1965 Performance se droulant lors de la premire exposition de Beuys dans la galerie du marchand Alfred Schmela (Dsseldorf). la fin de lexposition les visiteurs doivent quitter la galerie mais peuvent observer la performance de Beuys qui lui reste lintrieur grce aux vitres mais aussi des crans et le son est diffus lextrieur. Beuys, la tte recouverte de miel et dor, sans son lgendaire chapeau, tient dans ses bras un livre mort qui il montre toutes ses uvres une une et les lui fait toucher. A plusieurs reprises il sassied sur un tabouret et lui murmure des choses incomprhensibles. Lun des pieds de ce tabouret est entour de feutre et sous le tabouret deux os reposent. Des micros sont cachs dans la semelle en mtal et en feutre que

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

Beuys porte son pied ainsi que dans lun des os et le son est retransmis lextrieur. I like America and America likes me , 1974 Cette performance prend place en mai 1974 lors de linauguration de la galerie Ren Block New York. Beuys, ayant refus de fouler le sol amricain tant que la guerre au Vietnam durerait, se fait prendre sur une civire et enroul dans du feutre, chez lui Dsseldorf, puis il est emmen en ambulance laroport et lorsquil atterrit laroport Kennedy il est nouveau pris par une ambulance surmonte dun gyrophare, toujours enroul dans du feutre et men la galerie escort par les autorits amricaines. Il ne dsirait en plus ne rencontrer personne dans ce pays mis part le coyote. Arriv la galerie le coyote lattend dj derrire un grillage, coyote avec lequel il va cohabiter durant trois jours. Beuys ne prend que sa couverture de feutre que le coyote samuse dchirer, une canne et une lampe torche. Tous les jours on dpose dans la cage le Wall Street Journal sur les quels le coyote urine. Lartiste et lanimal partage durant trois jours la paille, le feutre et le territoire. Beuys entre en contact avec lanimal de manire presque chamanique: par des rituels prcis et des gestes sotriques.

Le coyote reprsente selon Beuys le point nvralgique psychologique du systme entier des nergies amricaines : le traumatisme du conflit de lAmricain avec lIndien. La manire de la runion tait importante. Je voulais me concentrer uniquement sur le coyote. Je voulais m'isoler, me protger, ne voir rien d'autre que l'Amrique, le coyote. Tout d'abord il y avait le feutre, que j'ai pris dans la cage. Ensuite, il ya avait de la paille du coyote. Ces lments ont t immdiatement changs entre nous: il tait couch dans ma rgion et moi dans la sienne. Il a utilis le feutre et j'ai utilis la paille. C'est ce quoi je m'attendais. J'avais une ide de la faon dont un coyote pouvait se comporter il aurait pu tre diffrent. Mais cela a bien fonctionn. Il semble que j'avais le bon objectif spirituel... J'ai vraiment eu un bon contact avec lui. dclare-t-il. Certains affirment que cette performance est l pour souligner le foss qui se creuse entre les grandes villes modernes et la nature et le massacre des Indiens le coyote serait une sorte de messager de toutes ces haines. Dautre pensent encore que sa performance est une

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

uvre chamanique : le coyote reprsenterait lme des Indiens et lui celle de lhomme blanc. Cette performance serait une tentative de rconcilier les deux esprits. " Coyote tmoigne d'une mtamorphose de l'idologie en pense libre, du langage en pratique, du monologue du pouvoir en dialogue des parties en prsence, de la mfiance en communication et en coexistence cratrice " explique Beuys. Plight, 1973 Une double range de rouleaux de feutre recouvre les murs de la salle, un piano queue noir sur le quel est pos, cot dun tableau noir repli, un thermomtre mdical se trouve dans la pice. Une range de rouleau au dessus du passage force le visiteur se baisser. Le feutre donne rapidement au visiteur une impression de chaleur, lodeur que dgage le feutre et les sons sont feutr cre par les rouleaux qui entoure la pice. Il y a entre la matire matte et brute du feutre et la matire lisse et brillante du piano un fort contraste. Beuys prcise lors dun interview : Ce ct positif protger les hommes du danger est un autre ple de signification de la pice. Cest ainsi quapparat lide de la salle de concert, sans rsonance, cest--dire totalement ngative, conue comme la dmonstration de lexistence dune frontire o tout sarticule autour dun point critique. Si ce point se dplace, tout change, mme la signification de lart, qui tient, comme on le sait, au changement radical et complet de lhomme, commencer par la conscience quil a de luimme. 7000 chnes, 1982 Beuys commence la plantation de 7000 chnes, dans un parc de Kassel. Chacun deux est associ une colonne de basalte. Les acheteurs ne paye que 500 marks pour planter un chne au pied duquel on place une colonne, ce qui permet aux gens de suivre laction (en

Irne Blanc 5E

Histoire de lart

regardant le tas de basalte). Larbre qui au dbut est plus petit , devient par la suite plus grand que la pierre. Beuys veut travers cette uvre mettre en garde contre toutes les forces qui dtruisent la nature et la vie. " Mon intention, c'est que la plantation des chnes n'est pas seulement une action de la ncessit de la biosphre, c'est--dire dans un contexte purement matriel et cologique, mais que ces plantations nous conduisent un concept cologique beaucoup plus vaste - et cela sera de plus en plus vrai au cours des annes, parce que nous ne voulons jamais arrter l'action de plantation. La plantation de 7000 chnes est seulement un dbut symbolique et pour ce dbut symbolique, j'ai aussi besoin de cette pierre tmoin, d'o cette colonne de basalte. Cette action doit donc montrer la transformation de toute la vie, de toute la socit, de tout l'espace cologique " Mme aprs la mort de Beuys en 1986, laction sest poursuivie.