Y EL MONTE SINAI ESTABA ENVUELTO EN LLAMAS Una imagen, un smbolo. Llamas, humo, un horno. Una montaa que tiembla.

Un cuadro dramatizando un evento que marc el comienzo de nuestro itinerario en el camino de la historia, que decidi nuestro destino y se convirti en la razn de nuestra existencia. En ese da de Shavuot en el ao 5704 despus de la creacin del hombre, hasta la primavera del ao 1944 cuando, ante los ojos del mundo, la imagen dej de ser una evocacin, y el smbolo se volvi una horrible realidad. Los hornos ya no eran ms una metfora; en la Europa de la mitad del siglo veinte diariamente estaba tragando decenas de miles de aquellos que mantuvieron la Tor de Moiss. El humo, grueso, el humo de los cuerpos ardientes, lo olan los dirigentes occidentales de los grandes imperios, pero nadie movi un dedo para parar este Crimen inimaginable. Miles de vagones de trenes, atestado con gente en vez de ganado, que viajaban una sola va hacia las cmaras de gas; eran vivientes queriendo vivir, y siendo culpables de nada sino de pertenecer a una nacin que se identifica a si mismo como la montaa envuelta en humo, el milagroso Monte Sinai. Nunca antes un crimen se organiz tan meticulosamente, nunca antes haba la humanidad presenciada una implementacin tan vergonzoso de la promesa de exterminar millones de seres humanos inocentes, incluyendo nios indefensos y personas mayores. Eso fue hace medio siglo. Siglos y milenios pasarn, pero ningn judo ni no-judo se le permitir de tratar y regar el velo de la oblivin de esta tragedia masiva, que es no solamente la tragedia de los judos, sino de toda la humanidad. Es muy verdad que uno de cada tres judos pereci; seis millones de vctimas, seis millones de sombras nos acompaan, los sobrevivientes. Pero toda la humanidad tiene el deber de enfrentarse con el Mal si quiere regresar al camino que conduce a loa principios morales, el mal del cual no se ha curado, de manera de evitar que otros hornos de un tamao global destruya a todo el Universo. Como sucede en todo el mundo, la fuerza del ms fuerte puede amordazar al ms dbil, en tanto que la fuerza amenace los derechos de los dbiles a vivir y busca mantener al mundo bajo el dominio de la ley de la jungla, la humanidad estar amenazada con una catastrfica Auschwitz atmica. Y nosotros, los remanentes de Israel nosotros, que hemos sobrevivido, tenemos el deber de no olvidar que los idelogos del genocidio, los abogados de nuestra exterminacin no deben ser desestimados: ellos mantienen la promesa si as se lo permitimos. Una ancdota siniestra hizo corrillo en la Alemania de Hitler. Dos policas nazi vieron a un judo en la calle y lo tratan de provocarlo dicindole uno a otro que Hitler haba traicionado a su pueblo, que no ha cumplido su promesa de darle pan a los obreros, y as y as. En vez de dejarse engaar y cae en su trampa al confirmar sus palabras, el judo le dice a los nazis: No estoy de acuerdo. Pues a lo que los judos se refiere, hitler ha cumplido su palabra y nos ha dado de todo. Demasiados ros de sangre y lgrimas han fluido para que nosotros no hayamos aprendido que no debemos quedarnos de brazos cruzados, de que tenemos que pelear, conjuntamente con todos los que creen en la rehabilitacin del sagrado concepto de el hombre hecho a imagen y semejanza de Dios, luchando contra aquellos que instigan a la guerra, al odio

entre las razas y las religiones, al arreglo de las diferencias entre personas en el campo de batalla y no en la mesa de negociaciones. En la etapa cuando Eichman llev a los Judos de Oradia y Cloj, de Dej y Carei hacia los hornos; cuando los oficiales de Horthy y Salis torturaban y robaban, y los batallones del SS que echaban los bebes de los pechos de las madres al fuego; al momento donde montaas de pequeos zapatos de los nios quemados en Auschwitz se amontonaban ye Ilse Koch estaba haciendo pantallas de lmparas de la piel de los judos; en el tiempo cuando los hombres de Hitler manufacturaban jabones del cuerpo de los judos, cnicamente marcndolos con las letras R.J.F. (Rein Judisches Fett) que significa Pura Grasa Juda, cuando miles de colchones se hacan con el cabello cortados de las cabezas de las mujeres judas y estos mandados a la Alemania nazi. Al mismo tiempo en que Ioan Ozan, un trabajador de Baia mare, escondi en su casa, a riesgo de su vida, al judo Isaac, y as lo salv; el trabajador de tranvas. Vaida, tambin de Baia mare, salv la vida de Hacham Zinder y de sus cuatro hijos; y el granjero A. Ritoc, de Carei, salv a la madre juda Helena Grun y su pequea hija de los colmillos de la muerte. Hay muchos ejemplos similares que renuevan nuestra fe y nos da fuerza para continuar en nuestro camino que comenz al pie del Monte Sinai. Este verano vamos a celebrar el gran festival de la gente rumana y de sus habitantes de distintas nacionalidades; el aniversario 25 de la liberacin rumana del yugo fascista. Nosotros, los judos de Rumania, nunca debemos olvidar que si no hubiese sucedido la insurreccin armada del 23 de Agosto de 1944, hubiramos compartido el destino de nuestros hermanos y hermanas que fueron asesinados en Mayo de 1944. Un retraso de dos a tres meses, y los vagones de los trenes, que ya haban sido preparados para tambin llevarnos a Auschwitz, habran cumplido con su misin. Si no hubiera habido la insurreccin armada, las fuerzas progresivas del pas no hubieran tenido xito en arrancar Rumania del campo de Hitler, la promesa hecha en Abril 1944 por el Bucarest Tageblatt, el diario semioficial de la delegacin nazi en Bucarest, que dijo que al final de 1944 Rumania estara libre de judos, barrido con los judos, se habra convertido en una terrible realidad. Medio siglo desde la catstrofe, medio siglo desde la salvacin. Despus de la noche negra del martirio lleg el amanecer de la libertad. Oh, si las pginas del calendario de ese ao podra echarse para atrs, si los ejrcitos liberadores hubieran libertado a Cluj y Oradea, Satu Mare y de Sighet unos meses antes, cuyas comunidades, cada uno de los cuales era una comunidad madre de Israel, hubieran sido salvados de la destruccin como nosotros fuimos salvados de una muerte segura en Agosto de 1944. Despus de medio siglo la humanidad ha aprendido, los judos que quedan por doquier y especialmente los judos de Rumania. Djenos, entonces, analizar e interpretar lo que ha sucedido no como un moderno Jeremas lamentndonos sobre las ruinas de las viviendas, no como Isaias, cuyas lgrimas de tristeza se mezclan con aquellos de agradecimiento, y que mira hacia una futura reconstruccin. Permitamos que el recuerdo de nuestros sagrados mrtires sean bendecidos para siempre. Permitamos que su gran sacrificio no haya sido en vano, y que la palabra del Dilogo: no asesinaras gui a pueblos y pueblos. Que la memoria de la humanidad est siempre alerta de manera tal que, se construya un mundo de paz y justicia.

Paz a ti, firme en la fe verdadera, sin titubear en tu lucha por la justicia, verdaderos seres humanos hasta el final. Paz a ti, queridas almas. Paz a ti, sagradas comunidades, que han dado sus vidas santifique el nombre de Dios. Recurdalos, Oh Dios, por el bien, conjuntamente con todos los correctos del mundo. Marcko Glijenschi