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Antropologia e Sociologia das Organizaes 1 Semestre de 2011 Curso de Administrao

OSucidio - ( 1897) ( mile Durkheim)


(...) Como determinar a quantidade de bem-estar, de conforto, de luxo a que um ser humano pode aspirar legitimamente? (...) O funcionamento da vida individual no exige que os homens se detenham aqui ou acol; prova disso o fato de que desde o comeo da histria os homens no pararam de se desenvolver (...), sempre obtiveram satisfaes cada vez mais completas, e, nem por isso, a sade mdia foi se enfraquecendo. Sobretudo, com estabelecer a maneira como devem variar, em funo das condies, das profisses, da importncia relativa aos servios, etc.? No h uma s sociedade onde os homens estejam igualmente satisfeitos nos diferentes graus da hierarquia social. Contudo, em seus traos essenciais a natureza humana basicamente a mesma. Portanto, no ela que poder conferir s necessidades esse limite varivel que lhes seria necessrio. Em conseqncia, na medida em que dependem s do indivduo, elas so ilimitadas. Em si mesma, abstraindo-se as foras exteriores que a regulam, nossa sensibilidade um abismo sem fundo, que nada pode preencher. (DURKHEIM, mile. Le suicide, p. 273).

Durkheim aprova o fenmeno da diviso orgnica do trabalho, que considera um desenvolvimento normal e feliz das sociedades humanas. Ele tambm acredita ser um acontecimento muito bom no que diz respeito diferenciao dos indivduos e das profisses; no domnio crescente da razo; a regresso da autoridade da tradio. No entanto, ele tambm observa que o homem no se sente necessariamente mais feliz com sua sorte nas sociedades modernas, e registram, de passagem, o aumento do nmero de suicdios, expresso e prova de certos traos patolgicos da organizao atual da vida coletiva.

O conceito de anomia vai desempenha importante papel no estudo acerca do

suicdio, visto que, certos fenmenos sociais tais como: as crises econmicas, a inadaptao dos trabalhadores s suas ocupaes, a violncia das reivindicaes dos indivduos em relao coletividade. Todos estes fenmenos so patolgicos.

medida que as sociedades modernas se fundamentam na diferenciao, torna-se

indispensvel que o trabalho que cada um exerce corresponda a seus desejos e aptides. Alm disso, uma sociedade que propicia o aumento crescente do individualismo, est obrigada, na sociedade moderna, a respeitar a justia. Este livro escrito por Durkheim sobre o problema do suicdio est estreitamente relacionado ao estudo da diviso do trabalho.

O estudo acerca do suicdio trata de um aspecto patolgico das sociedades

modernas e revela a relao marcante entre o indivduo e a coletividade. Nada pode ser mais individual do que um indivduo destruir a prpria vida. Se puder provar que este fenmeno determinado pela sociedade, estar provada, a partir do caso mais desfavorvel, a verdade da tese de Durkheim. Quando o indivduo se sente s e desesperado, a ponto de se matar, ainda a sociedade que est presente na conscincia do infeliz, e o leva, mais do que sua histria individual, a este ato solitrio. A obra que Durkheim apresenta com rigor de uma dissertao acadmica: 1) Define o fenmeno. 2) Realiza uma contnua refutao de interpretaes anteriores. 3) Estabelece uma tipologia., e com base nesta tipologia, ele desenvolve uma teoria geral do fenmeno considerado.

Definio: Suicdio todo caso de morte provocado direta ou

indiretamente por um ato positivo ou negativo realizado pela prpria vtima e que ela sabia que devia provocar esse resultado. (Le Suicide, 1960, p. 5).
A. B.

Ato Positivo: disparar um tiro de revlver na prpria tmpora. Ato Negativo: no abandonar uma em casa chamas ou recusar a alimentao at

morte consiste em um bom exemplo de suicdio. De acordo com esta definio de suicdio, engloba tambm o ato do capito que prefere afundar seu navio a ter que se render; o Samurai que se mata porque se considera desonrado; as mulheres indianas que acompanham seus maridos na morte. preciso considerar tambm como suicdio os casos de morte voluntria envoltos em aurola de herosmo e de glria; os amantes desesperados, os banqueiros arruinados, etc. As estatsticas mostram que a taxa de suicdio (isto , a freqncia dos suicdios em relao a uma populao determinada relativamente constante. A taxa de suicdio caracterstica de uma sociedade global. A tarefa do socilogo estabelecer correlaes entre as circunstancias e as variaes da taxa de suicdio, variaes que so fenmenos sociais. Segundo Durkheim estabelecer a relao entre: Fenmeno individual Suicdio Fenmeno Social Taxa de Suicdio

Durkheim afasta as explicaes de cunho psicolgico. Segundo ele, a fora que determina o suicdio no psicolgica, mas social.

Muitos mdicos e psiclogos, que estudaram suicdios individuais, tentaram explicar

de acordo com termos psicolgicos ou psicopatolgicos, onde a maioria que o predispunham a tal ato predispunha a sua sensibilidade ou seu psiquismo. Segundo Durkheim h predisposies em determinados indivduos para cometerem o ato, principalmente os neuropatas, mas a fora que determina o suicdio social. Durkheim estudou cientificamente os dois termos: 1) Predisposies psicolgicas.

2) Predisposies sociais. Ele estudou diferentes populaes, comparou variaes de taxas de suicdios e afirmou que no h correlao entre a freqncia dos estudos psicopatolgicos e a freqncia dos suicdios.

Ele considerou diversas religies e constatou: entre a religio judaica, o nmero de

alienados elevado, mas o nmero de suicdios muito baixo, porm, mais freqente entre os protestantes (cidades) do que entre os catlicos(campo = fora integrativa). Tambm se esforou para demonstrar que no h relao entre disposies e taxas de suicdios.

Segundo Durkheim, a taxa de suicdio varia de acordo com a idade, com o sexo, Aps definir o suicdio, ele afastou todas as explicaes do fenmeno pela imitao e Suicdio Egosta: quando o indivduo pensa essencialmente em si, caracterizado por Suicdio Altrusta: o indivduo se mata devido a imperativos individuais, os militares

estado civil e religio.

pela psicopatologia, posteriormente, ele investigou a tipologia e chegou a trs tipos:


1)

um estado de apatia e ausncia de vinculao com a vida e sociedade.


2)

se suicidam um pouco mais em certas idades do que os civis. A energia e a paixo movem este ato.
3)

Suicdio Anmico: caracterstico das sociedades modernas, associado s numerosas

situaes de decepes oferecidas pela vida moderna, desgosto resultante da tomada de conscincia da desproporo entre as aspiraes e as satisfaes. A taxa de suicdio reduzida durante os grandes acontecimentos polticos e guerras. No entanto, as taxas aumentam nos momentos de crises econmicas, bem como nos momentos de prosperidade (devido a excesso de atividades e ampliao das trocas de rivalidade).

A crise da sociedade moderna, a fragilidade dos laos que prendem o indivduo ao

grupo, bem como as questes da famlia estar em declnio na sociedade moderna se tornam elementos essenciais no tocante questo do suicdio, visto que, no se pode ter sempre intermedirios entre o indivduo e a sociedade. Considera-se a profisso, como o nico grupo social capaz de favorecer a integrao de um indivduo coletividade, cujo termo utilizado por Durkheim Corporao.

Corporaes: organizaes profissionais, que renem empregados e empregadores,

de forma que eles estariam prximos aos indivduos, e seria possvel desenvolver disciplina e enfatizar o prestgio e a autoridade. Alm disso, tambm apresentar o carter tpico das sociedades Modernas, que constitui a atividade econmica.

O homem individual um homem de desejos, e, por isso, a

primeira necessidade da moral e da sociedade disciplina. O homem precisa ser disciplinado por uma fora superior, autoritria e amvel, isto , digna de ser amada. Esta fora, que ao mesmo tempo se impe e atrai, s pode ser a prpria sociedade. (P. 319).

Bibliografia: ARON, Raymond. As Etapas do Pensamento Sociolgico. Editora Universidade de Braslia. 1987. DURKHEIM, Emile. O Suicdio: Estudo Sociolgico..Editorial Presena.Lisboa. 3 Edio.