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Colonizacin espaola En 1523 los conquistadores espaoles llegaron por el oeste, provenientes de Mxico, bajo el mando del capitn

Pedro de Alvarado, con la intencin de explorar y colonizar los territorios de la actual Guatemala. Se enfrentaron primero con los k'iches, y luego se aliaron brevemente con los kaqchikeles, fundando su primer asentamiento el 25 de julio de 1524 en las cercanas de Iximch, capital de los kaqchikeles, villa que recibi por nombre Santiago de los Caballeros de Guatemala en honor al apstol mayor. El 22 de noviembre de 1527 esta ciudad fue trasladada al Valle de Almolonga (hoy el barrio de San Miguel Escobar en Ciudad Vieja, Sacatepquez), debido al constante asedio que sufra por los ataques de los nativos. sta fue destruida en la madrugada del 11 de septiembre de 1541 por un alud de lodo y piedras que provino de la cima del Volcn de Agua (Volcn Hunahp, como lo conocan los indgenas), sepultando a la entonces capital de la regin y enterrando a la ciudad con la mayora de sus habitantes. Entre ellos estuvo la gobernadora doa Beatriz de la Cueva, viuda de don Pedro de Alvarado. Esto oblig a que la ciudad fuera de nuevo trasladada al cercano Valle de Panchoy, unos 6 km aguas abajo, en lo que actualmente es la ciudad de Antigua Guatemala. La Colonizacin de Amrica en el contexto de la expansin comercial: La conquista de Guatemala signific el desaparecimiento parcial o total de muchos pueblos indgenas, su forma de vida, su religin; causando un gran cambio en esas sociedades. La necesidad (por parte de los conquistadores espaoles) de obtener la mayor cantidad de ganancias de la conquista caus que se utilizara cualquier medio para realizar ese fin. Aparece la esclavitud, la expropiacin de bienes que durante aos pertenecieron a comunidades indgenas, no slo materiales si no humanas, la tributacin, el repartimiento, la encomienda y muchas cosas ms que irn configurando la historia de Guatemala, dndole un giro total a la misma e impactando seriamente en lo econmico, como se ver luego. La Corona espaola impuso desde el principio un fuerte sistema de monopolio comercial. Ninguna provincia americana poda comerciar con otra potencia que no fuera Espaa. Se estaba en la poca del mercantilismo donde la acumulacin de oro y plata, era primordial; as como la proteccin de la industria y el comercio nacional; otorgando as monopolios y creando un mercado cerrado con las colonias donde no permite a otro estado de participar de las riquezas de Amrica. Esta situacin fue hbilmente aprovechada por los comerciantes guatemaltecos, quienes, deteniendo dicho principio, impusieron su monopolio sobre el resto de las provincias del Reino, constituyndose en los nicos intermediarios entre la metrpoli y el Reino de Guatemala. La ciudad de Santiago de Guatemala se estableci como puerto de entrada y salida de todos los productos traficados con Espaa. El control sobre la comercializacin del ail fortaleci tanto a comerciantes como a la ciudad misma, que se convirti en plaza comercial del Reino. All

confluan los granos y productos cultivados en el Altiplano indgena con el ganado y otros artculos provenientes de las lejanas regiones de Nicaragua y Costa Rica. Los comerciantes guatemaltecos otorgaban crditos para impulsar los cultivos y eran tambin sus principales compradores. Al mismo tiempo, ellos realizaban los intercambios comerciales con la metrpoli de manera regular. Esta variedad de funciones los convirti en agentes indispensables a niveles econmicos muy poderosos en el terreno poltico. En la primer fase de la conquista se trat de conquistar a los quichs, llegando a cumplir ese objetivo, iniciando as una nueva fase en la cual ahora se trata de someter a otros pueblos de Guatemala: los cakchiqueles y los Tzutuhiles. Los Reyes quichs, temiendo la conquista de su pueblo, idearon un plan para encerrar a Alvarado y su tropa en la ciudad para luego incendiarla, pero ese plan no fue llevado a cabo ya que Pedro de Alvarado se enter del mismo y mand a quemar a los dos Reyes cakchiqueles. Luego de esto, los indgenas huyen, escondindose en barrancos aledaos y el ejrcito espaol inicio as sus correras (quemar y destruir todo lo que se encuentra en el camino) para obligar a que los indgenas salieran y comenzaran a tributar. Para someter a los indgenas se les presentaban dos alternativas:

Consecuencias:

Tributo en hombres. Tributo en oro. Tributo en alimentos.

Consecuencias:

Esclavitud forzada. Tributo en oro Decomiso de bienes y alimentos

Lo expuesto anteriormente sirve como antecedente para la ir configurando la dominacin econmica que no es ms que la esclavizacin y la tributacin forzosa a la que fueron sometidos los indgenas.

Los gastos y ganancias de la empresa corran a cargo de los indgenas, dividindose las ganancias entre la Corona espaola y los particulares que haban invertido. Tambin aparecen los esclavos de rescate, que antes de la conquista eran parte de la sociedad indgena teniendo funciones serviles, estos fueron los esclavos comprados a indgenas. Los descubrimientos y empresas de conquista fueron costeadas en toda su mayora por iniciativa de particulares, es por ello que los conquistadores y primeros colonizadores buscaron resarcirse y cobrar con creces lo que haban invertido. Como resultado de esto fue implantado un rgimen de terror y muerte. La Corona Espaola se encargaba de firmar capitulaciones con los conquistadores, las cuales estipulaban que, los mismos, quedaban obligados a conquistar en nombre del Rey, fundar ciudades, separar para la Corona una quinta parte de la ganancia obtenida (quinto real) y evangelizar a los indgenas, lo cual se convirti en la principal excusa para aceptar como justa la guerra contra los indgenas. La obligacin de poblar hizo que muchos espaoles se quedaran en Amrica, sin regresar a Espaa con un botn. Esto tambin debido a que la gente venida de Espaa perteneca a un nivel econmico-social que no tena mayor futuro en su patria. Con la conquista se inicia el latifundismo, ya que los conquistadores se aduearon de gran parte de tierra, fueran pertenecientes a indgenas o no, situacin que se fue ampliando cada vez ms durante la Colonia, tanto en el nmero de propietarios como en el incremento de grandes extensiones de tierra para cada espaol.

Surgen dos elementos bsicos en la sociedad: Los dominadores o poseedores de la tierra. Los esclavos, obligados a trabajar y tributar.

Con el primer traslado de la capital a Almolonga se inicia el reparto de tierras o solares a los espaoles, dueos del trabajo indgena. Esto da inicio a las estancias, que luego darn inicio a las haciendas en las cuales se impuls la ganadera y en menor porcentaje la agricultura. La fundacin de pueblos indgenas estuvo relacionada con el concepto de reduccin. Los pueblos surgieron en torno de los antiguos centros de poblacin tratando de distribuir las grandes masas poblacionales en diferentes pueblos que por lo general no pasaban del centenar de personas, tal agrupacin se realizaba tomando en cuenta afinidades de cultura y de origen.

Esta fundacin fue importante para los conquistadores, ya que de ellos dependa la cantidad de encomiendas que se podan adjudicar a cada espaol, tambin fueron de suma importancia para la recoleccin de tributos, y finalmente, era de mucho inters para la Colonia que las tierras estuvieran pobladas, en ningn momento desiertas. Todos los indgenas que escaparon de la esclavitud forzada fueron repartidos (repartimiento) y como fruto de esto nace la encomienda que consista en encomendar a un espaol un grupo de indgenas para evangelizarlos y educarlos pero realmente se buscaba que tributaran. El tributo fue una contribucin personal que se pagaba por parte de los indgenas por su vasallaje al Rey. En las ciudades se concentr la poblacin que tena el poder econmico, poltico y social, los criollos, es decir conquistadores, primeros pobladores espaoles y sus descendientes; y poco despus funcionarios de la monarqua, familiares y squitos, finalmente espaoles que llegaron luego en la poca colonial. Hacia las ciudades fluan los cargamentos de productos de toda clase, provenientes de los pueblos indgenas que se formaban, de las propias haciendas as como establecimientos ganaderos y agrcolas pertenecientes a los criollos. Fuera de las ciudades, alrededor de ellas, quedaron establecidos lugares para la residencia de los indgenas, pero estos quedaban reservados nicamente para los que eran de confianza para los espaoles; por ejemplo los pueblos de indgenas mexicanos que se asentaron a orillas de la Ciudad de Guatemala (en el valle de Panchoy), vale recordar que fueron ellos quienes prestaron gran ayuda a los espaoles para la conquista. Impuestos o Tributos: Teniendo la corona espaola la necesidad de dinero, principalmente cuando entraba en guerra con alguna otra potencia europea, y con el fin de realizar esa recaudacin con ganancias y llevarlas con rapidez a aquel pas implant en todas sus colonias americanas un sistema impositivo de tributos, de aqu surge:

Alcabala: recaudaba un 2 % sobre las operaciones de compra-venta, traspaso de bienes, herencias y otras rentas o cobros de los particulares. Fue un impuesto para los criollos, ya que los indgenas pagaban el tributo. Tributo: contribucin personal que se pag por los indgenas al Rey de Espaa como vasallaje,, el monto del mismo fue por lo general de un peso de plata al ao. Almojarifazgo: Pagado por productos que entraban o salan por medio de los puertos del reino.

Conclusiones:

Debido a la desunin que haba entre los pueblos del Altiplano guatemalteco por su lucha de dominacin, nicamente los Quichs se resistieron al sometimiento y los dems pueblos como los cakchiqueles, se aliaron a Alvarado contra esta civilizacin; resultando rpida y eficaz la conquista. La conquista de Guatemala fue una gran oportunidad para la Corona espaola que vio en ella la oportunidad de llevarse la mayor cantidad de riquezas posibles hacia Europa, lo que dio como consecuencia el despojo de tierras y toda clase de bienes a los indgenas conquistados. El evangelizar a indgenas se us como pretexto para cometer muchos actos que llevaron a la esclavitud de muchos pueblos, llegando a cambiar drsticamente su forma de vida en todos los aspectos.

Bibliografa:

Lujn Muoz, Jorge. Breve historia contempornea de Guatemala. Fondo de cultura econmica. Mxico, D.F. 1998. Asociacin de Amigos del Pas. Historia general de Guatemala. v. 2 : Dominacin espaola: desde la conquista hasta 1700. Fundacin para la cultura y desarrollo. Guatemala. 1993.

Cultura en Guatemala Centroamrica La Cultura de Guatemala est fuertemente influenciada por la civilizacin maya y por los colonos espaoles del Siglo XVI. La influencia de los indgenas tambin es a da de hoy uno de los tesoros de esta regin. Es un pas donde podemos encontrar bibliotecas y museos, la mayor parte de ellos en la Ciudad de Guatemala, donde podemos encontrar la Biblioteca nacional y el interesantsimo Museo de Arqueologa. Tambin la ciudad cuenta con un importante nmero de museos privados. La literatura y la msica tambin destacan en este pas, en el segundo de los casos destacamos la msica garfuna, una msica tropical, aunque tambin encontramos varios estilos, muchos de ellos fruto de la fusin de la msica europea con la msica indgena. Tambin podemos destacar que sus lenguas indgenas, la veintena de lenguas mayas distintas forman parte de esta impresionante cultura, lenguas que se hablan en las zonas rurales, como el xinca y el garfuna. Lenguas que se hablan en la zona caribea y que se reconocen como lenguas oficiales junto con el castellano o espaol. Su religin principal es la catlica, con un 50% aproximado de la poblacin, si bien los protestantes ocupan un 40% de la poblacin. El 10% restante se lo reparten otras culturas y religiones, como la evangelista, juda o musulmana, tambin reconocidas en este pas.

Culturas de Guatemala Guatemala es un pas pluricultural. Y a este contexto pertenecen los Mayas, la cultura ladina o mestiza que son mayoritarias y en un nmero menor existente las culturas Xinca y Garfuna. En la poca antes que los espaoles arribaran a nuestras tierras ya habitaban los Mayas. Se ubican en el norte y occidente del pas y cubren ms o menos dos terceras partes del territorio nacional. Los Xincas, habitaron la costa del pacfico, Santa Rosa y Jutiapa y en 1,524 tambin dicho grupo cultural fu tomado bajo el podero espaol. Fueron reducidos a la esclavitud y obligados a participar en la guerra para dominar todo lo que ocupa actualmente la republica de el Salvador. Su idioma es el Xinca, lengua que est aislada por carecer de clasificacin y tiene relacin con el Lenca. (lengua hablada por los indgenas de Honduras y el Salvador, en va de extincin) En el censo de ao 2,002, 16,000 personas se identificaron como Xincas, pero luego se reconocieron 9 comunidades en los departamentos antes mencionados que pertenecen oficialmente a la cultura Xinca, unas 200,000 personas; las cuales han participado directamente en las negociaciones de los acuerdos de paz de Guatemala.

La cultura ladina naci como producto del mestizaje de espaoles y mujeres indgenas. Este grupo se situa en su mayora en el centro y oriente del pas.Ocupan una tercera parte del territorio nacional. Ladino se deriva de latino y se refiere al mestizo o castellanizado de la poblacin. El gentilicio ladino entr en uso en la poca colonial y se refiri a la poblacin de habla espaola que no perteneca a la lite colonial de los peninsulares o criollos, ni a los pueblos indgenas. El termino ladino no debe confundirse con el idioma propio de los Judos Sefarditas. En Guatemala la poblacin ladina se expresa en espaol como lengua materna, idioma que posee los carcteres de origen hispano, mezclado con elementos culturales indgenas y su forma de vestir es occidental. El orgen tnico de los Garifunas o Garinagu naci de la fusin de esclavos africanos, en el ao de 1,635. Cuando 2 barcos de esclavos naufragaron.Los esclavos lograron huir a la isla San Vicente y se mezclaron entre ellos. Durante el perido de guerra entre el Reino Unido, Francia y Garfunas fueron derrotados los Garfunas y son deportados con esclavos rebeldes a la isla de Baliceaux, donde exterminaron al 50% de los presos. En el ao de 1,832 emigran a Belice. Luego a Guatemala, Honduras y Nicaragua.

100,000 Garfunas viven en Belice y el 1% en Guatemala,6% Honduras y Nicaragua.Se dedican a la pesca o son empleados en el cultivo del banano. Los pueblos Garigagu llegaron durante el perodo en que ya se viva el dominio del espaol. Su idioma es el Igneri cuya lengua pertenece a los indgenas de Amrica, proveniente de la familia lingistica Arawak. La lengua Igneri se parece mucho a la lengua yoruba de Nigeria.Su tradicin cultural, espiritual es propia de Africa. Entre sus danzas esta la danza del crculo, la danza Punta. Parranda muestra antiguos cultos de Africa y prcticas Yoruba, Mandi o Ashanti. Los garfunas hablan, igneri, ingls, espaol.