P. 1
locosexcentricos

locosexcentricos

|Views: 14|Likes:
Published by Anna Bi

More info:

Published by: Anna Bi on May 30, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/25/2014

pdf

text

original

Nuevos vavos, Iocos, Iocas, ex-cénlvicos, peviJévicos ¸ Ia Iislovia Iilevavia deI canon de Ia

Jovna noveIíslica
AulIov|s)· WiIJvido H. CovvaI
Bevieved vovI|s)·
Souvce· Bevisla Hispánica Modevna, Año 49, No. 2, Honenaje a Susana Bedondo de FeIdnan
|Bec., 1996), pp. 267-284
FuIIisIed I¸· University of Pennsylvania Press
SlaIIe UBL· http://www.jstor.org/stable/30203412 .
Accessed· 29/05/2012 07·39
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .
http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of
content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms
of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.
University of Pennsylvania Press is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to
Revista Hispánica Moderna.
http://www.jstor.org
NUEVOS
RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS,
PERIFERICOS Y LA HISTORIA LITERARIA DEL
CANON DE LA FORMA NOVELISTICA
A Susana Redondo
ultima ratio
LA
paradoja
de los intentos de
fijar
un
g~nero,
y por
ende la historia literaria,
es
que
se
quiere aceptar
toda monstruosidad o
perturbaci6n
con el fin de res-
petar
todas las normas. Esta condici6n, sefialada
por
Derrida
(256),
es la de
Dario en Los raros, cuyo programa
de revalorizaci6n disimula una
ley
de
impu-
reza, un
principio
de contaminaci6n
que
lo mina
y
envenena. Dario usa el
anti-canon de la rareza
para, parad6jicamente,
enaltecer
lo que hoy
se conside-
raria un convencionalismo: el
poder
de la tradici6n. Es esto lo
que
se
ve
en su
homenaje
a Marti, el
inico hispanoamericano
incluido en esa colecci6n.
En el
Pr6logo
el
nicaragiiense
dice
que
le toc6 dar a conocer el simbolismo
frances en
America,
con el resultado de
que lo
acusaron de decadente. Conti-
nuia
diciendo
que
no
por
eso se ha rendido, y que
a
pesar
de admitir
algfin
desliz en su
juicio est~tico,
la raz6n de ser de su colecci6n es
que:
"Restan la
misma
pasi6n
de arte, el mismo reconocimiento de
lasjerarqufas
intelectuales,
el mismo
desd~n
de
lo vulgar y
la misma
religi6n
de belleza. Pero una raz6n
autumnal ha sucedido alas
explosiones
de la
primavera" (8).
Es decir, la ma-
durez nos
puede
hacer creer en un canon
puramente
esteticista. No es raro,
entonces, que
en el
primer texto, "El arte en silencio" cite esta
parte
del credo
de Camille Mauclair, autor de L'Art en silence, libro
que resefia:
Creo en
el
individualismo artistico
y
social. Creo
que el
arte
[...]
es una
obligaci6n
de honor
que
es necesario
llenar,
con la
mais seria, la mis cir-
cunspecta probidad; que hay
buenos o malos artistas, pero que
no tene-
mosque juzgar
sino a los mentirosos, y
los sinceros
serin premiados
en el
altisimo cielo de la
paz,
en tanto
que
los brillantes, los satisfechos, los
mentirosos, serin castigados.
Creo todo eso, porque ya
he visto
pruebas
al-
rededor
mfo, y porque
he sentido la verdad en mi mismo,
despu(s
de
haber escrito varios libros, no sin sinceridad ni
trabajo, pero
con la con-
fianza
precipitada
de
lajuventud (10).
Por
supuesto,
Dario esti hablando de si mismo, y
de c6mo
construye
un
canon. Pero dificilmente se
puede ignorar
el
problema
de
que
un
juicio
estiti-
co se base en la dicotomia verdad/mentira, aun antes de
Vargas
Llosa
y
sus
teorizaciones, Dario
pontifica
en el
pairrafo
anterior al citado: "En la confusi6n
de tentativas, en la lucha de tendencias, entre
losjuglarismos
de mal convenci-
dos
ap6stoles y
la imitaci6n de titubeantes sectarios, la voz de este
digno
traba-
jador,
de este sincero intelectual, en el absoluto sentido del vocablo, es de una
transcendental vibraci6n"
(9).
268 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
Como es natural, la historia literaria muestra c6mo ciertas corrientes, es-
cuelas, grupos y
movimientos se
ocupan
de
superar,
a veces de manera contun-
dente, los
paradigmas
de sus antecesores. Asi, si
pensamos
en
que
todo no
surge
de Dario, una n6mina inmediata de los nuevos raros
incluirfa
los si-
guientes
nombres:
Quiroga,
Felisberto
(recordemos que
la anti-canonicidad a
veces
s610 emplea
nombres o
apellidos), Jose
Antonio Ramos Sucre, Arlt,
Ma-
cedonio, Pablo Palacio; los dos
Julios,
Garmendia
y Torri, y
Antonio Porchia.
Pasando a esta mitad del
siglo que termina, incluimos a Arreola, Girondo,
Pi-
fiera, Ribeyro,
Monterroso
y ipor qud
no?
Borges y Cort~izar. EPero
son menos
"raros" Benedetti, Elizondo, Galeano, Pia Barros
y
otros? El
problema
bisico
con este
registro para
la historia literaria es
que
se
puede pensar que
se basa
en
rasgos personales,
en una actitud de
rebeldfa
constante, en
practicantes
de
varios
gdneros.
Por otro lado, es obvio
que
no
incluye
a todos los autores
que
en cierto sentido establecen un
puente
necesario entre Dario
y
los nuevos
raros. Hablo
aquf
de los
que
se
quedaron
en el
puente, especificamente
en la
"novela".
CUNA
LITERATURA MENOR?
Indiscriminada e
irregularmente,
nuestras historias literarias salvan del ol-
vido obras
atipicas, desquiciadas, rebeldes, olvidadas. No lo hacen
por prurito
de
originalidad
o
por provincianismo,
sino
por
una
apreciaci6n
renovada de
lo
que
era
estitica
o hist6ricamente valioso. Este
tipo
de
recepci6n
obviamente
produce
un ciimulo de textos sui
generis,
un
corpus
confuso
y
difuso
que
fre-
cuentemente
parte
de la arbitrariedad. Cabe anotar al
respecto que
el casi
medio
centenar de obras
que componen
el
corpus (vdase
Ap~ndice) que
he
delimitado
poseen, generalmente,
la extensi6n de novelas cortas, noveletas o
nouvelles. Es una
postura
critica
que puede
devolver los textos al olvido del cual
surgieron.
Y esta zona de
carga y descarga
es
particularmente
evidente en lo
conceptualizado
como novela, acto
y apelaci6n que
de
por
si acarrean
proble-
mas
complejos, y por
ende el
peligro
de ser
programitico.
Antes de
pasar
a ilustrar estos
problemas
cabe
presentar
el
tipo
de texto al
que
me refiero. He
aquf
unos titulos
que
varios lectores
reconocerin:
1) "Salvad vuestros
ojos (Novela posthist6rica"; 2) "Eljardinero
del Castillo
de Medianoche
(Novela policial)"; 3)
"La
cigfiefia
encadenada
(Novela patri6-
tica
y alsaciana)"; 4)
"El Gato con Botas
y
Simbad el Marino o Badsim el marra-
no
(Novela p6stuma)"; y 5)
"La misi6n del
ganster
o la
limpara
maravillosa
(Novela oriental)".
Es mis, los tres
primeros
textos se
agrupan bajo
el titulo
"Tres novelas
ejemplares", y
los dos restantes
bajo
el titulo "Dos
ejemplares
de
novela".
Los autores de la
primera agrupaci6n
son Hans
Arp y
Vicente Huidobro, la
segunda pertenece
s61o
a Huidobro. Este
quintuplo
narrativo fue
publicado
por Zig Zag
de
Santiago
de Chile en 1935, con el titulo Tres inmensas novelas.
La "novela" mis extensa de 6stas es la
primera
de Huidobro, con diecisiete ma-
gras
piginas
en la edici6n
original.
En una lectura inicial, y
tal vez
muy
divul-
gada y compartida,
6stas son formas novelisticas hibridas, "po~ticas", "raras",
transgresoras, aparentemente humoristicas, reveladoras del recurso (en el sen-
tido del Formalismo
ruso), y
menor. Esto se deduce con facilidad de su titulo
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 269
problemitico, escogido por
sus autores, un
poeta
chileno can6nico
y
un
poeta/escultor
alemin
que
en 1916 fund6 en Zurich en Dada Cabaret Voltaire.
Las otras obras
que
discuto tambidn son "menores", epero por
qua?
La literatura menor
puede
ser una literatura nacional
que
no tiene
grandes
autores. Si es asi, cabe
preguntarse
si
puede
tener
grandes
obras. Y si es
asf,
iqu6
se hace entonces con las obras "menores" de
Borges y Bioy
Casares?
S61o
la
posibilidad
de armar una
pnictica
menor de un
lenguaje mayor
desde den-
tro le
permite
a uno definir las literaturas
populares, marginales y
otras afines.
Deleuze
y
Guattari
ven
en este intento usos incorrectos de la
lengua (42).
Y re-
cudrdese
que
en un momento
Rodriguez Monegal
acus6 a Felisberto de ese
delito. Pero es
que s61o
asi, siguen
Deleuze
y Guattari, se
puede
convertir la
literatura menor en una
miquina
de
expresi6n colectiva, contra la
ley y
el
poder (97-113), para
ser verdaderamente
capaz
de lidiar con sus contenidos
y
desarrollarlos.
Repasemos algunos
criterios
que
definen a la literatura menor. Primero,
una literatura menor
emplea
un
lenguaje apropiado para
"usos raros
y
meno-
res" debido a su alto coeficiente de deterritorializaci6n.
Segundo,
es una litera-
tura
que
tiene un funci6n social
y politica
inmediata. Y tercero, es una literatu-
ra
que
fomenta
expresiones
mis colectivas
que
individuales. Los dos
iltimos
criterios son
particularmente problemiticos para
el
corpus que
analizo
porque
esas funciones no son
siempre
claras. Las reterritorializaciones de estas obras a
veces son arcaicas, miticas
y simplemente simb61icas.
Con esta salvedad, tal vez
lo mis
ltil
de la teoria de Deleuze
y
Guattari es
que
una
producci6n especifica
como la
hispanoamericana exige
una reformulaci6n de esa teoria. Kafka dice
en sus diarios
que
en un
pais
con una literatura menor la literatura es menos
una
preocupaci6n
de la historia literaria
que
del
pueblo (193).
Esa
percep-
ci6n,
estirada
y politizada por
Deleuze
y Guattari, es un
esquema apto para
las
formas novelisticas
hispanoamericanas.
La realidad es
que
el
tipo
de novela afin a las de Huidobro
y Arp
tiene sus
precursores
en dos textos de 1923: Notas de un literato naturalista, del
argentino
Castelnuovo, y
Mi
viaje
a la
Argentina (odisea
romdntica),
del colombiano
Vargas
Vila. Sobre las novelas de 6ste
Hugo Wast, tal vez un menor
gran
escritor malo,
pontific6
diciendo
que
eran lectura
para
su cocinera. En el libro
que
mencio-
no, Vargas
Vila le contest6
que
en ciudades de
segunda categoria
como Bue-
nos Aires, las cocineras eran naturalmente mis
inteligentes que
los criticos.
"Menor"
quiere
decir
aquf
el indice de fuerzas transformativas inherentes al len-
guaje y
su
poder para transgredir
el orden establecido. Es un indice
que
sirve
para distinguir
diferentes
experiencias
con un
lenguaje y para
distribuir la esfera
politica
de manera diferente. Dicho de otra manera, es el uso menor del
lengua-
je,
en el sentido de un
Vargas
Vila. La
recepci6n surge
naturalmente del auto-
concepto
de los autores, y
si no conocemos sus
opiniones,
es mis dificil con-
cretizar la manera en
que
se han leido, peor proyectar
c6mo se las
leeri.
Unos
afios despubs
de ese conflicto
colombo-argentino
nos encontramos
con la
inica
novela de
Jose
Carlos
Maristegui,
La novela
y
la vida:
Siegfried
y
el
profesor
Canella
(1929), tambiPn opacada por
otros
g6neros que practic6
este
autor. Asi
podrfamos
seguir por
lo menos hasta 1938, un afio antes de
que
Onetti iniciara otro
corpus
con El
pozo,
cuando el venezolano
Enrique
Bernar-
do Niifiez
publica
La
galera
de Tiberio. Con atisbos de ciencia-ficci6n 6sta esta-
270 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
blece un vinculo entre el
imperio
romano
y
el
imperialismo estadounidense, a
prop6sito
de la
explotaci6n
del Canal de Panami. Dentro de los
polos
crono-
16gicos
de estos tres lustros caben obras de "Martin
Adin",
'Juan Emar", Mace-
donio, Neruda, Vallejo,
Salvador Novo, Palacio, Torres Bodet, Arqueles Vela, y
algunos
otros en
que
me
detendr&.1
Aun
frente a una lista
que
s61o aumentarfa
indefinidamente el
corpus,
mas
no el valor
representativo
de sus
componentes,
no
urge escoger
fechas limites,
rastrear
c6digos y estrategias,
establecer
parimetros interpretativos, protocolos
de lectura. Estas condiciones, primordiales para
el canon, nos remiten a los
problemas
contextuales de la novela olvidada de los afios 20
y
30.
Aunque
exa-
mino textos
especificos esporidicamente,
es mis fructifero en el contexto de
una lectura fundacional
dejar
constancia de los
problemas
de
gran envergadu-
ra. Vuelvo a
tejer aqui
la historia literaria.
Algunos
de los textos
que
discuto
son del
tipo que
Luis Alberto Sinchez calific6 como novela
"imaginativa y poe-
mitica" en su conocido Proceso
y
contenido de la novela
hispanoamericana.
Son tex-
tos "secretos", generalmente pertenecientes
al
"Superrealismo" que
Goic da
como fractura
generacional
en la
segunda
edici6n de su Historia de la novela
hispanoamericana (1980).
2
Asi,
lo
que
mis
se
puede pretender
es cambiar los
horizontes de
expectativa
de los lectores de novela, y
hacer
que ya
no lean las
viejas y
nuevas novelas como antes.
Esta lectura establece el
caricter y
relaci6n hist6rica del
g6nero
novela en
cuanto la historia literaria de su canon. Los autores
que
discuto tienen la
capa-
cidad
generalizada
de hacer
que
sus elecciones
parezcan principios, y
ofrecen
un canon de
gustos idiosincritico
como si fuera un sistema
permanente
de va-
lores. Ello
implica
la
recuperaci6n
de facsimiles o
palimpsestos
de novela mar-
ginados por
la voluntad de sus autores, o por
su
superposici6n,
contaminaci6n
o disoluci6n de caracteristicas
gen6ricas
en
vigor
cuando
aparecieron.
Ya
que
mi revisionismo
implica
una selectividad
parad6jica, que
linda con la
posibili-
dad de crear un
contracanon, mi
inter6s yace
en el valor
precursor
de estas
obras. Como lectores no se nos da una
gran gama para elegir, y
los accidentes
culturales
y
sociales frecuentemente determinan mucho de
lo que
terminamos
eligiendo. Asi, la noci6n de
precursor,
como
categoria analitica, es
general-
1
En este sentido difiero del periodo sefialado por
Forster
para
la
cronologia y
cen-
tros de la
vanguardia.
Los
afios
1920 a 1935 son
para
61 los de
mayor
efervescencia
y
cambios radicales, sobre todo
para
escritores del Brasil, Chile, Argentina, Peru, M6xico
y
Cuba
(6). Forster tiene raz6n en su sintesis
respecto
alas
cuatro presuposiciones
fun-
dacionales de
lo que
caracteriza a la
vanguardia (6-7), especialmente porque
son las
que asumen, con
algunas salvedades, obras anteriores e
igualmente globales
como las
de Verani, Osorio, Schwartz, Unruh
y
otros.
Trabajos
como el de
Cynthia Vich, respecto
a otro
mapa cognitivo
de la
vanguardia peruana
vis-a-vis el Boletin Titikaka en Puno,
estin renovando nuestra
percepci6n
de las
vanguardias "perif6ricas" y
la noci6n de
"centro".
Excepto
donde se
indique lo contrario, toda traducci6n
posterior
es
mfa.
2 De las historias de la novela
hispanoamericana,
la
finica ampliaci6n
del canon se
encuentra en el
capitulo
"Los novelistas de
vanguardia
o de
postguerra
en
Hispanoa-
mdrica", de Manuel A.
Arango
L., Origen y evoluci6n
de la novela
hispanoamericana (Bogo-
t~:
Tercer Mundo, 1988), 293-328. Vease ahora los nuevos
trabajos
de Schwartz, Jitrik,
Verani
y
Yurkievich en el tercer volumen de Pizarro (1995), y
Adrian Marino, "Le
cycle
social de
l'avant-garde",
Revue de l'Institut de
Sociologie,
1980
(3-4): 631-642, para
el ciclo
social vis-A-vis la
recuperaci6n
de la
vanguardia.
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS,
EX-CEiNTRICOS,
PERIFERICOS 271
mente
sospechosa,
o
por lo
menos discutible. Lo es
porque
induce a los lecto-
res a ser absolutistas, retrospectiva y unilateralmente, acerca de ciertas caracte-
rfsticas especificas
de una
producci6n.
Pero es una noci6n
vilida para
la histo-
ria
literaria como
ruptura
de los
esquemas
dominantes
que
han funcionado
como filtros mediadores
para
nuevos lectores.
Como en el resto de Occidente, nuestro interds en la codificaci6n, especifi-
cidad
y
definici6n de la modernidad novelistica ha resultado en la reevalua-
ci6n de la mediaci6n critica.
3
Pero esas medidas correctivas no eliminan el
deseo de restaurar las relaciones
politico-literarias.
Excluir
y marginar
son no-
ciones
que
no tienen
que
ser diferenciadas, porque
en ambas se
puede
intuir
una cierta voluntad, una decisi6n
personal que
se convierte en institucional.
Asi, un texto
que yo
considero
"marginal"
es excluido del
campo
cultural
que
construyo
con un articulo como 6ste. Esa situaci6n resulta de la existencia de
otras normas
y pactos cuya transgresi6n
Ileva a la
marginalidad.
Los discursos
criticos desarman tu
politica
mediante los
procesos
o
procedimientos
con
que
te meten en el canon
("las
conclusiones
que
determinan en cada facultad
lo
verdadero, lo apurado y
lo
que
se ha de tener", segun Covarrubias).
Ya no
hay
la llamada a las armas
que
define a la literatura menor.
Pero lo
mais problemaitico
es
averiguar
la verdadera
importancia y peso
del
marginalismo respecto
a un auditorio
heterog~neo.
Asi, antes de
que
la moda
lo circundara, de Macedonio
s61o
hablaba
gente
como
Borges.
En los afios
cin-
cuenta, Labrador Ruiz, autor de Cresival
(1936), segunda
de la
trilogia
de no-
velas
gaseiformes que terminarfa
en 1940, muestra c6mo la evoluci6n cultural
tambidn
se
rige por
una selecci6n de los
precursores que
nada tiene
que
ver
con la burocratizaci6n de la literariedad. Labrador Ruiz, recuperado por
Are-
nas
s61o
cuando ambos se exiliaron en los Estados Unidos, explica por
qud
hace caso omiso de la
gente
letrada
que
le dice
que
se olvide de Macedonio:
Macedonio estaba a contramano del entusiasmo
gratuito
desde los co-
mienzos de su vida, desde cuando fue
abogado para
no
ejercer,
polfglota
para
no hablar, y
su
congruencia
hacia
pininos para
entenderse con
el
humo de
la
ciudadela o la mucama de su cotidianidad
mas perentoria
(122).
La
bfisqueda
de
la
noveleria o novedad constante
y la
ilusi6n de un
progreso
temporal
interminable socavan
la
btisqueda
de fundaciones est6ticas edificadas
No me
detengo
en la
generalmente pesada
discusi6n
respecto
a la diferencia
entre moderno
y postmoderno
en
Hispanoamirica, aunque para
el
primer
t6rmino es
muy
fitil
el
trabajo
de Fernando
Burgos,
La novela moderna
hispanoamericana
(1985). Se
sabe bien
que para Vargas Llosa, por ejemplo, la
novela moderna comienza con El
pozo
(1939).
Tal vez
por
eso los historiadores de
la
novela
escogen
el
afio
1940 como
linea
divisoria, entre otros, Dario Villanueva
yJos6
Maria Vifia Liste
(1991) y
Marina Gilvez,
La novela
hispanoamericana
(hasta 1940) (1990).
Para Gilvez no
parece
existir
ninguna
de
las
novelas
que
menciono
aquf, aunque
da un
registro que incluye
a
algunas
en su
La novela
hispanoamericana contempordnea (1987).
Para
la
critica mas reciente de
la
nove-
la la
discusi6n
gira
en torno a c6mo las versiones
postmodernas
del
gdnero
lidian con
los cruces de
politica y
cultura
("popular" generalmente).
V6ase,
por ejemplo, Philip
Swanson, The New Novel in Latin America, y Raymond
L. Williams, The Postmodern Novel in
Latin America, ambas de 1995.
272 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
sin
mayorazgos
u obras
pias.
En verdad no ha habido un esfuerzo concentrado
por
examinar "lo nuevo", porque
esta
apelaci6n
s61o
se encuentra en libros
y
revistas
que
se
ocupan
de la narrativa de los sesenta en adelante. Estas funda-
ciones se
pierden
o se
ponen
en
perspectiva,
como en el caso de Felisberto,
cuando los lectores encasillan -con lecturas
comparativas-
una
gama
de encla-
ves
regionales.
Y es
peor
cuando los
representantes
de esos enclaves
profesan
subjetivismo y
rechazan
categ6ricamente
la idea de un conocimiento artistico
factible del mundo
empirico.
Con este trasfondo es
poco arriesgado proponer que
estas formas novelisti-
cas fueron olvidadas
por
las clases literarias
dirigentes
debido a su
alejamiento
de la
especificidad
formal
aceptada.
Es claro
que
los novelistas
aceptados
o ca-
n6nicos de la
6poca que
me
ocupa (1923-1938)
favorecian lo
que Carpentier
llam6
en Tientos
y diferencias
"el m6todo
naturalista-tipicista-vernacular".
Son
formas novelisticas del
periodo
en
que predominan,
segfin
Juan Marinello,
tres "Novelas
ejemplares",
es decir, La
vordgine, Dofia
Barbara
y
Don
Segundo
Sombra. Pero lo
mais patente
es el
patr6n
mediante el cual estas formas han
sido olvidadas, mis
por
conformidad
y desgano que por
un examen de la ela-
boraci6n
y
circunstancias
que
las encuadran.
Como
ya podiamos
deducir en el caso de Huidobro, algunos
de los autores
en mi muestra son can6nicos
para
la
poesia (Neruda y Vallejo) y
el
ensayo (Ma-
riitegui, Novo). Ademis, como
registro,
son
mais representativos
de las acos-
tumbradas divisiones
demogrnificas para
el estudio de la novelistica
hispanoa-
mericana
y
sus relaciones
temiticas que
de relaciones
mais profundas
como su
intertextualidad. Por
ejemplo,
es concebible examinar la novela corta
que
Maria Luisa Carnelli
public6
en 1933 con el titulo
iQuiero trabajo!
como obra
que
mis
de un critico encasillaria como feminista, proletaria y vanguardista.
La
breve atenci6n
que John
S. Brushwood le dedica a esta novela en su cuidadoso
The
Spanish
American Novel: A
Twentieth-Century Survey (1975),
a
pesar
de ser
posi-
tiva, subestima las
posibilidades exeg6ticas que
ofrecen las relaciones entre la
protesta
social
y
la orientaci6n feminista
que aquella
novela textualiza.4
Un
procedimiento
similar al
empleado
con Carnelli se
puede aplicar
a La
novela
y
la vida... Esta
puede
ser leida como forma novelistica
politica,
testimo-
nial, o auto-consciente. Es mais, el autor tom6 los
personajes y
las situaciones
de la cr6nica
periodistica, y
sus relaciones con una obra de Giraudoux
y algu-
nas
peliculas
actuales aiiaden a la
importancia
de examinar su
aporte
a la hi-
bridez
gendrica.
No menos
importante para
la historia literaria es el hecho de
que
es s6lo con un articulo
que
le dedica Ana Maria Barrenechea en los aiios
setenta
que aquella
novelita comienza a salir del olvido.
4
El
extremo contrario de sobrevalorizar el
aporte
de los
aparatos ideol6gicos
de es-
tado a un
ginero
como la novela, a
expensas
de
cualquiervalor estitico, queda ejempli-
ficado en Arturo Arias, "La novela social: entre la autenticidad del subdesarrollo
y
la fa-
lacia de
la
racionalidad
conceptual" (Pizarro 1994:
757-786).
Tal reducci6n a f6rmulas
fliciles
y
triunfalistas revela brechas te6ricas
y
un atraso
respecto
al estado de la erudi-
ci6n en el
campo.
Es de notar
que
la orientaci6n feminista
hispanoamericana,
casi a la
altura te6rica de la critica actual, no
presenta
todavia un
estudio que
concentre sus re-
clamos en el
g~nero
novela. Para una
pol~mica cronol6gicamente pertinente y ya muy
analizada,
v~ase
Esther Acosta et al., "Boedo
y
Florida:
inacionalismo
o lucha de cla-
ses?", Universidad de la Habana, 203/204 (1976): 41-54.
NUEVOS RAROS,
LOCOS,
LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 273
De la misma manera,
si
se analizara La
amortajada (1931)
de Bombal e
Ifige-
nia:
diario
de una
sefiorita que escribi6 porque
se
fastidiaba (1924) de De la Parra
desde la
perspectiva
de c6mo se han leido, seria
6ptimo
ver
qu6
"otredad"
ofrece
el g6nero
femenino
para
la construcci6n de un
corpus (cf. Amorim).
Es
decir, la
recepci6n
del texto
posibilita
un
procedimiento
activo
que produce
significados mayores
a los de una critica concentrada
exclusivamente
en las
pulsaciones
feministas. Es fructifero acercarse a estos
problemas
desde la
pers-
pectiva
de su
recepci6n, y
las
estrategias
de esta
metodologia
se
harnin
eviden-
tes durante el resto de este
trabajo.
Por otro lado, es un enfoque
mis abierto
y
abarcador
para
iluminar las
partes
en
que
se
puede
dividir el rescate, la relec-
tura, la redistribuci6n
y
refundici6n del incierto cuasicanon de la novela
hispa-
noamericana.
Tomemos un
par
de
ejemplos, primero el
del
salvadorefio
Salarru6. Para 61
se han exaltado los mdritos de sus Cuentos de barro, Cuentos de
cipote y
otras na-
rraciones cortas, sin advertir los dones de una noveleta
(como
61 las
llamaba)
como El sejior de la
burbuja (1927).
Alternando lo novelistico con lo novelesco
(Javier Rodriguez,
el intelectual
protagonista,
termina siendo un "loco
santo"),
tanto como el habla rural salvadorefia de la d6cada de 1920 a 1930
y
los discur-
sos
teos6fico
y autobiogrifico,
la obra es el
tipo
de
pastiche
existencial
poco
des-
criptivo que
caracteriza a otras formas novelisticas de la
6poca.
Si va en contra
del canon salvadoreiio de la
6poca (aparte
de tematizar el rechazo de nuevas
ideas
por
la sociedad
representada),
es
porque
la
riqueza
de sus codificaciones
psicoanaliticas
no se
supedita
a
cualquier
idealismo de critica social o lirismo
narrativo
que
se encuentre. Lo
que
le interesa alli a Salarru6 es
probar (hecho
antonomisico
para
el
corpus que examino) que
la est6tica
extranjera
del mo-
mento no debia ser el
palimpsesto
sobre el cual construir valores literarios au-
t6ctonos.
Otro
ejemplo
del
problema
de darle limites
temporales
a este
corpus
es el
del costarricense
Marin
Cafias,
cuyo
Ti,
la
imposible (1931)
trata de combinar,
sin 6xito, el sentimentalismo con las ticnicas
vanguardistas que adquiri6
del ul-
trafsmo espafiol.
El
problema
es
que Marin
Cafias,
reconocido como
ensayista
y
novelista
regionalista,
en verdad
produce
su
mejor
obra en 1942, con Pedro
Arndez.
La critica la considera su
mejor novela, porque presenta
las crisis exis-
tenciales
y sociopoliticas
de
entreguerras.
Pero la realidad es
que
los
fragmen-
tos
ensayisticos que quiere
hacer
pasar por
novela
ayudan
a formular un
espa-
cio
interpretativo
diferente
para
esa obra, especialmente
cuando se habla
mucho del
ensayismo
en la novela actual. La inclinaci6n revisionista de las for-
mas de estos autores
implica
una
buisqueda
de un enclave literario
que
a un
nivel mundial, por ejemplo,
es
paralela
a los decisivos debates de los afios
treinta
respecto
al marxismo
y
el modernismo
(europeo):
entre Lukics
y
Brecht sobre el realismo en la literatura; y
entre
Benjamin y
Adorno acerca de
la
vanguardia y
la cultura de masas en sociedades avanzadas.
Mis
que
como un
proyecto
estrictamente
recuperativo,
la transformaci6n
del canon
y
la historia literaria debe
empezar
con una
empresa bibliognifica
de base.
S610
entonces se
puede pasar
a delimitar un
corpus,
establecer
prole-
g6menos,
criterios
interpretativos y
una colecci6n de fuentes
heterog6neas.
De
este
procedimiento, cuya
factibilidad
quiero
mostrar en estas
paiginas, podria-
mos obtener un entendimiento renovado
y
mis
justo
de
lo que
se conoce
274 WILFRIDO
H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
como historia de la novela de nuestro continente.
~Es
esto lo mismo
que
crear
una
po~tica,
si
por
ella se entiende un t6rmino
que
denota una "teoria de la
li-
teratura", es decir, una teoria del discurso literario? Ya se ha tratado de hacerlo
para
la novela
hispanoamericana
del
siglo
diecinueve
(Corral), y
falta mucho
por
hacer
para
el veinte. Pero
vayamos
a
algo
mis
patente.
Los
problemas que
he
explicitado,
tanto como los
que aludo, se entrecruzan, adquieren mayoria
o
minoria de
importancia
en el acto de leer.
LA
LOCA(LIZACION)
NOVELISTICA
Segun Jauss (1982), hay
tres
aspectos que hay que
tomar en cuenta
para
la
viabilidad de la
recepci6n
de un texto.
El
primero
es el de la
recepci6n y
ac-
ci6n, el
segundo
es el de la tradici6n
y selecci6n, y
el
filtimo
es el del horizonte
de
expectativa y
funci6n comunicativa.
O
sea, si leemos formas olvidadas
que
no son "novelas" en el sentido estricto del vocablo, nos encontramos con
que
nuestro
patr6n
corriente de
recepci6n
se forma
por
la
convergencia
de dos ho-
rizontes: la
predeterminaci6n receptiva
de esas formas
y
el horizonte de
expec-
tativa, o prejuicios,
del
sujeto
activo.
5
Vale calcar la lectura
pedag6gica que
a
veces ofrecen estas
formas, y poner
en
prictica
los
aspectos que
menciona
Jauss
con una novela
m8is, que
no es necesariamente la tiltima de las olvidadas.
Se trata de Las noches en el Palacio de la nunciatura, que Ar6valo
Martinez
(1884-1975) public6
en 1927. Como sabemos, y
similar al caso de Salarrue, la
canonicidad de este autor se basa estricta
y
casi totalmente en su cuento
largo
"El hombre
que parecia
un caballo".
Aparte
de
especialistas
en literatura
gua-
temalteca, parece que pocos
habremos leido las ocho novelas
que public6
este
autor. Por otro lado, y
como
puede
ocurrir con otros autores de esta
6poca,
el
mismo
Ar6valo
Martinez sac6 a la obra de su canon, porque
al
publicarse
sus
Obras
escogidas:
Prosa
y poesia.
50 aiios de vida literaria
(1959),
en ocasi6n de las
Bodas de Oro en las Letras, no se
incluye
Las noches... Pero aun si nos
qued8ira-
mos con "El
hombre...", hay
suficientes razones
para
notar la
justificaci6n
de
otros atentados contra el canon formado en torno al autor.
Es
s61o
en
6pocas recientes, como bien dice Foster, que
se esti
logrando
alejarse
de los
anilisis
que ven
en
aquella
noveleta una
simbologia ambigua o
elusiva
respecto
a la identidad homosexual de
Aretal,
un
protagonista.
Foster
tambidn muestra
(45-50) c6mo,
mis alli
de las
negaciones
de
Ar6valo
Marti-
nez,
o que
otros
juren que
tanto Barba
Jacob (con quien
se dice
que
Ar6valo
Martinez tuvo una
relaci6n)
como el
guatemalteco
no eran homosexuales, hay
suficiente evidencia textual
para
defender el texto como un retrato de
pasi6n
homosexual. Pero el
punto principal
no es
6ste,
sino, como dice
Foster, sugerir
que aquella
obra
repite
"la
pnictica
dominante de la exclusi6n
social, del
repu-
5
Como se sabe, y
a
riesgo
de
pleonasmo,
estos tdrminos
legan
a la
est~tica
de la re-
cepci6n
desde la
fenomenologia
de Husserl, via la
explicaci6n que
da Gadamer en Ver-
dad
y
Mitodo de la situaci6n hermendutica. Es el
punto
de vista
que
limita la
posibilidad
de visi6n,
lo que
nos
sitfia
en el mundo
-pero que
no debe concebirse como
algo fijo y
cerrado-
y
en lo cual nos
movemos.
Es
lo que
se mueve con nosotros, en fin, nuestros
prejuicios,
el "horizonte" sobre el cual no
podemos
ver.
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 275
dio
personal, y
de borrar la identidad ante el
presunto
desvio sexual"
(50).
N6-
tese entonces
lo que siguen
haciendo los
pocos
historiadores literarios con la
manera en
que
textualizan la sexualidad las obras de
Cdsar
Moro, Alberto
Nin
Frias, Alfonso Hernindez-Cati
y
otros
ya
canonizados.
De
por si, la contextualizaci6n
que doy
revela un mundo de
posibilidades.
Aun
si limitamos la lectura a una sola novela, ese mundo
persiste.
La novela de
Ar6valo Martinez es
tripartita, abierta, linda en
lo
fantistico, el absurdo,
lo per-
verso, lo autobiogrnifico, lo filos6fico-existencial; todo en la enumeraci6n ca6ti-
ca
que
en
uiltima
instancia sirve como
gufa
de la estructura narrativa. Es decir,
y
tal como se los formula actualmente, el canon
y
la historia literaria
dirfan
que
es una "nueva novela" avant la lettre, secreta. Pero no ha sido leida como
precursora.
Si
hay
un hilo
argumental
es el
que
se establece mediante las rela-
ciones entre tres extraiios
personajes: Jose
Meruenda
(que
en cierto sentido
seria el
protagonista),
Manuel Aldano
y
el Sefior de Aretal. Estos dos iiltimos
aparecen
en otras obras del autor: el
primero
en la
bildungsroman
de ubicaci6n
urbana
y burguesa
titulada Manuel Aldano o el intimismo
confesional (1914);
el se-
gundo
es "el hombre
que parecia
un caballo". De los tres hombres, Meruenda
parece manipular
a los otros mientras se
aloja
con ellos. Lo hace con terror,
trastornando las
leyes
de la naturaleza, con hurtos
y
sucesos sodomitas.
Estos sucesos no
permiten que
se "normalice" el texto mis
allki
de
lo que
se
puede
hacer
siguiendo
al Formalismo ruso. Es una novela inolvidable, a
cuyo
marco se
puede afiadir
el hibil
manejo
del autor
para
evitar caer en reconoci-
das estructuras
espacio-temporales
de la
representaci6n
novelistica. Los histo-
riadores de
la
novela emiten
juicios
en torno al
posible, y s61o posible,
nexo
que aquella
novela crea entre la forma "artistica"
y
la
psicol6gica
de fines del
siglo pasado.
Pero no
hay ningin juicio respecto
al
palpable
subtexto homose-
xual. Esto es
previsible, y repetido por
otros historiadores, con diferentes
giros
formulaicos, y
aun
por
los criticos de las historias literarias. En suma, tales cri-
terios desubican a la vez
que
limitan
cronol6gicamente
la
recepci6n
de una
obra "diferente".
Si Las noches en el Palacio de la Nunciatura textualiza las mismas fuerzas mo-
trices
que
las novelas de
d~cadas
mis recientes
que parecen
inolvidables
(el
nuevo canon), ipor que
no tuvo la misma
recepci6n?
En esta
encrucijada
la
ventaja
de la
est~tica
de la
recepci6n
es
patente, porque obliga
a estudiar
la
historia de las lecturas
(especializadas
o
no)
del texto, en
qu6
condiciones so-
ciales
y
metaliterarias se
produjeron, y
en
t~rminos
de la
superaci6n
o adhe-
rencia a los
c6digos
esteticos
que
estaban
vigentes
cuando se
produjo
la lectura
inicial. Todos estos
regimenes
tienen
que
ver con los lectores
originales que
concretizaron el efecto de la obra de
Ar~valo
Martinez
y
con los lectores virtua-
les, c6mplices, reales, ficticios, implicitos,
ideales
y
otros
paralelamente
teleol6-
gicos.
Pero recordemos
que
hasta la fecha esta obra
s61o
ha tenido una
prime-
ra edici6n, limitada. Por esto cabe la salvedad
que ligar rigidamente
la
prnictica
de la lectura al texto mismo
implica
una visi6n netamente instrumentalista de
la obra literaria
y
su escritura.
Especificamente,
la formulaci6n
y legitimaci6n (si
se
quiere, y
esto es lo
que estni
detras de toda
revisi6n)
de esta obra tendria
que
tomar en cuenta va-
rios
aspectos logisticos (pre-publicaci6n parcial
en revistas, decisiones editoria-
les, resefias
periodisticas, entrevistas, tiradas, etc.) y
m~is de un factor
paratex-
276 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
tual
que
crea
imperativos
est6ticos o libera el acto de leer. Y
por cierto, hoy
se
tendria
que
considerar la contribuci6n de la critica
gendtica
al desciframiento
de estos enclaves. Se
puede
volver entonces a los tres
aspectos
de
Jauss y
ver
c6mo una obra descanonizada como la de Ar(valo Martinez
ayuda
a descifrar:
1. El
papel que
tiene la relaci6n
pregunta-respuesta
en el
paso
de una
constituci6n unilateral a una
dialhctica.
Esto en lo
que
se refiere al sentido de
la novela. Las incursiones en
lo
sobrenatural de la
segunda parte
de Las noches
en el Palacio de la Nunciatura
ayudan
a los lectores a:
2. Examinar c6mo, de una elecci6n consciente, se articulan la sedimenta-
ci6n cultural inconsciente
y
la
apropiaci6n.
Y
por
ultimo:
3. El
dilogo
de la tercera
parte
de la novela de
Ar~valo
Martinez, menos
como fin tradicional
que
como culminaci6n del
repertorio temitico, permite
reflexionar
y
estimar c6mo la literatura
puede
ser entendida en su momento
actual, y luego
concebida como una de las fuerzas
que
hacen la historia.
No obstante, un modelo
mis
formalista de la sucesi6n est6tica
puede pro-
veer una
descripci6n mais precisa
de c6mo
opera
la
prohibici6n
formal en la
historia literaria.
Aunque
el hecho es
que
"cada
periodo produce
su
propio
tiempo, y
la evoluci6n es un atado de tales
tiempos
en vez de una secuencia
que pasa por
un marco
homog6neo" (111),
como seres humanos somos
pro-
pensos
a acordarnos de los estimulos asociados con cambios en un nicho
parti-
cular, aquf
la historia de las formas novelisticas. 6
LAS HISTERIAS O HISTORIAS LITERARIAS
Si cada loco tiene su tema, cada historia literaria tiene su
esquema.
No
estis en el canon
por
lo
que alguien
Ilamaria tu "estilo", por
tus
preferencias
sexuales, por
tus ideas
politicas, por
salirte de la norma, por
escribir
poco, por
paria primitivo.
Tambidn
porque
tu reducido
priblico
es demasiado
exquisito,
por
creer
que
estar en el canon es venderte, por
hacer todo a
contrapelo; y
en
afios recientes, porque
no te traducen
y
nadie sabe de ti en universidades nor-
teamericanas. Esto lo muestra otra obra reciente de Foster acerca de las filia-
ciones
y
otros
parentescos mais
recientes de la literatura
gay
del continente
(1994). La literatura
ex-c~ntrica supera
las creencias en el
logocentrismo.
Su
6
La noci6n (de Kubler) de una sucesi6n interconectada de soluciones para proble-
mas formales es examinada
por Frow, cuya
conclusi6n cito.
Jerome J. McGann, "Litera-
ture, Meaning,
and the
Discontinuity
of Fact", The Uses
of Literary History,
ed. Marshall
Brown (Durham: Duke UP, 1995): 45-49,
reitera
que lo implicito
en
cualquier
critica
hist6rica de la literatura es la
suposici6n
crucial de
que
las obras literarias son actos hu-
manos
llevados
a cabo dentro de un mundo
mayor
de otros actos humanos
(47).
Mien-
tras
que
David Perkins, Is
Literary History
Possible? (Baltimore: The
Johns Hopkins UP,
1992) previene que "cualquier esquema conceptual
destaca s6lo esos textos
que
caben
en sus
conceptos, ve
en textos
s610
lo
que
sus
conceptos reflejan,
e inevitablemente
se
queda
corto de la
multiplicidad,
diversidad
y ambigiedad
del
pasado" (51). Asi, se
agrupan
los textos cuando exhiben un niimero de caracteristicas
que pertenecen
al
tipo,
aun cuando
tengan
caracteristicas an6malas. No me olvido de la contribuci6n de
Amgrica
Latina en su literatura
(1972)
a la
fijaci6n
de las formas
hispanoamericanas.
Fuera del aimbito
angloamericano
v(ase
Uri Margolin,
"On the
Object
of
Study
in Lit-
erary History",
Neohelicon III. 1-2 (1975): 287-328.
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 277
autoridad
prictica
como fundadora de una
po6tica
se debe en
gran
medida a
una cadena hist6rica de cruces
est6ticos.
Estos se
pueden
rastrear mis alas in-
teracciones
y
simultaneidad
(digamos
su
profesionalizaci6n) que
a una reduc-
ci6n de sus ideas a meras intuiciones artisticas.
Las "locas" de mi titulo son los autores
que
textualizan la otredad sexual, y
no necesariamente su
propia
condici6n. La
carga semaintica que
le
quiero
dar
al
t6rmino
no se limita al
coloquialismo despectivo que
se
emplea
en varias
partes
del continente
para
referirse a una
prostituta
o al var6n homosexual.
Recordemos
parte
de la definici6n
que
Covarrubias da de "loco" en el
siglo
diecisiete: "el hombre
que
esti en su
juyzio,
si es
muy hablador, dezimos co-
miinmente ser un loco" (s.v. loco). Mis bien,
amplfo
el
t6rmino para
incluir a
las
mujeres,
homosexuales o no, cuyas fibulas, delirios, historias, leyendas y
voces socavaron el discurso novelistico del momento. Pienso en Bombal, De la
Parra, y
en la cronista
y ensayista
cubana Ofelia
Rodriguez
Acosta
y
su La vida
manda
(1926).
Tan consecuente como sus
lugares
sin limites es el hecho de
que
han
ampliado
la noci6n de
"politica"
a la
expresi6n y tergiversaci6n
de las
leyes
del deseo. Las obras en
que
me concentro, hist6ricamente no can6nicas,
no se caracterizan
por
una efectividad
politica prolongada
o refinada sino
por
sus veladas
estrategias
de resistencia. Lo
m~is importante
en la discusi6n de una
literatura e historia literaria menores es
que
la
politica y
la literatura
esuin
inti-
mamente relacionadas en ella
por
los
poderes que
las sustentan.
Una
pregunta
afin no es tanto de
quidn
es la historia literaria de los
g6ne-
ros
hispanoamericanos,
sino
cuailes
son los criterios
que empleamos
los
que
nos
ocupamos
de formarla, o de rehacerla
y
deformarla.
7
Los intentos recien-
tes de renovar el canon confirman las
especulaciones
fundacionales de Deleu-
ze
y
Guattari acerca de la literatura menor. En tiltima instancia no se trata de
esencialismos
regionalistas
sino de un conocimiento menos
parcelado,
de dife-
rencias en distancias o
preferencias
est6ticas
y
verificables. Asi, la
gran mayoria
de los autores en la n6mina de
cualquier congreso
en torno a la
represi6n
de
la historicidad novelistica
(porque
de eso se
trata)
no
aparece registrada
en
historias literarias recientes. Es asi
para
el
corpus que quiero
disefiar
proviso-
riamente en la tercera edici6n de An Introduction to
Spanish-American
Literature
de
Jean Franco, y Twentieth-Century Spanish
American Fiction, de Naomi Linds-
7 Mignolo
ha escrito
respecto
a la
conceptualizaci6n
de las historias de la novela
hispanoamericana,
tomando como
punto
de
partida
la de Goic
(edici6n
de
1980).
Es
un
patr6n ignorado
en discusiones
posteriores, e.g.,
Efrain Kristal, "En torno a la histo-
ria
del
concepto
de historia literaria
hispanoamericana", Teoria/Critica
I
(1994):
195-
209, limitada a fines del
siglo pasado
hasta mediados de 6ste. Su
especulaci6n
se basa
en textos aut6ctonos, pero
sin
mayor despegue
te6rico. Lo
opuesto
se nota en Maria
Elena Valdds
y
Mario
J. Valdes, "Rethinking
Latin American
Literary History",
CNL/World Report
VIII (1995): 68-85. Mais
prometedor
es el
trabajo
de Luz
Rodriguez-
Carranza, "Teatros
mtiltiples
de la memoria: un
proyecto plural",
en De
Paepe
et al.,
ed. (107-118);
colecci6n
que incluye trabajos
similares de Matamoro
y
Sosnowski.
V6ase
tambidn Wilfrido H. Corral, "Three
Renderings
of
Spanish
American
Literary History",
Revista
Hispanica
Moderna XLIII. 2 (Diciembre 1990): 239-244. Para el
problema mayor
del conocimiento
y
la ubicaci6n te6rica de la critica
(y
lo
que
discuto
posteriormente
respecto
a
Mignolo)
v6ase
David
Simpson, "Literary Criticism, Localism, and Local
Knowledge",
Raritan XIV. 1
(Summer 1994):
70-88.
278 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
trom, ambas de 1994. Pero
tampoco aparecen
estos autores en el tomo corres-
pondiente
de
Ambrica
Latina:
Palavra, Literatura e Cultura
(Pizarro 1995).
Como
arguye Moisan, la historia literaria no es la racionalizaci6n de
lo que
las autoridades didicticas, politicas
o institucionales han determinado
que
sea
parte
de esa normalizaci6n de una
producci6n,
es decir, un
grupo
de textos
cuyo
valor se
expresa
frecuentemente de manera
implicita y
de acuerdo a cri-
terios
que
nunca se conocen o formulan
explicitamente (190). Segiun
la termi-
nologia
de
Derrida, las taxonomias son clasificaciones institucionalizadas: "no
hay que franquear
lineas limitrofes"
(253), y
existe una "economia del
parisi-
to"
(Ibid.).
Dicho de otra manera, los diferentes
tipos
de oficialismo
s610 per-
miten
que
tus
amigos
(o como en el caso de Pifiera
y Casey
en la Cuba
actual,
la necesidad inmediata de mostrar una
apertura cultural)
te
recuperen para
una historia literaria
posible, marginada y
condenada al ostracismo.
Los intersticios de la discusi6n en torno a la historia literaria del canon
y
su
interpretaci6n
se
pueden
notar en una extensa
polkmica, probablemente
des-
conocida en
Europa
e
Hispanoambrica, que
me
parece
emblemitica de los
campos
de batalla hermendutica. En una revista norteamericana de
hispanisti-
ca
[Siglo
XX/2Oth
Century,
13. 1-2 (1995)],
varios criticos, algunos latinos, tratan
de
poner
"en su
lugar"
al
profesor
britinico Mark I.
Millington respecto
a
c6mo leer a
trav6s
de la cultura. La discusi6n
conceptual
se basa en "Sinfonia
concluida" de Monterroso. Pero los contrincantes, en su fervor
por precisar
sus
posiciones epistemol6gicas, ignoran olimpicamente
los libros
y
articulos
"nativos" sobre Monterroso, como el hecho de
que
el
ensayo
de
Millington
se
public6 primero
en
espafiol,
para
un
piblico
cuya opini6n podria importar.
La ironia de
reproducir andamiajes postcoloniales para
favorecer modelos te6-
ricos obtusos no se le
escaparia
al m~s universal de los autores
guatemaltecos
contemporineos.
De la misma manera, la historia literaria no sabe
qu6
hacer con lo inmedia-
to, con el 6xito instantineo, el best-seller, la novela rara
y atipica,
el
g6nero que
se
autoparodia.
Si en un momento las historias literarias no sabian si
ocuparse
o no de las obras
que discuto,
con
la tan mentada
6poca
de la
reproducci6n
mecinica el
problema
es
mayor.
Por
ejemplo,
la novelita El lobo, el
bosque y
el
hombre nuevo
(1991)
de Senel Paz en este momento es mis
importante para
la
historia del cine
por
Fresa
y chocolate, versi6n
filmica
del recientemente falleci-
do Gutidrrez Alea, que para
la historia literaria. No es menor la consideraci6n
de
que
ambas
representaciones
traten la
importancia
del
papel
de la elecci6n
sexual, su contribuci6n a la revoluci6n, y
la reacci6n de
6sta.
ARMA
VIRUMQUE
CANON
Respecto
al canon del
siglo por terminar, y
estos textos
que
en varios mo-
mentos la historia literaria reciente ha leido como novela
hispanoamericana,
hay por lo
menos tres
cafiones
interpretativos que apuntan
hacia el continen-
te, aunque
no
siempre
den en el blanco. "Destruimos los cinones, destruimos
los cinones!" es el
grito
de
guerra
en esa triada, o los tres hacen
elegias
al
canon. Nunca se discute el
detalle, el soldado raso en ambas
posturas.
Las
im8i-
genes
castrenses no son
gratuitas, porque
en esas
guerras interpretativas
salen
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 279
mal heridos varios
componentes
de la literariedad: desde autores, criticos
y pe-
riodistas; hasta editores, proyectos editoriales, libreros, publicistas,
historias
li-
terarias e incluso
congresos.
Tanto muerto
y
herido
por
el
simple
hecho de
lo
que
se cree "buena" novela en
Europa,
Estados Unidos
y
en Nuestra
America
no
siempre
es lo mismo. La batalla
por
construir una narraci6n
o gran
relato
de todo esto no es menor.
Como estamos viendo en estos dias, es
imposible
dar cuenta de las
implica-
ciones de este asunto, y
el
disperso
titulo de mi
ajuste
alude a esa
imposibili-
dad. El hecho es
que
nunca te echan del canon, simplemente
no te
dejan
en-
trar. A veces te
aceptan despuds
de muerto, de acuerdo al
iltimo
grito te6rico,
sea 6ste aut6ctono o no.
O
te admiten o te
excluyen por
haber escrito una sola
novela, como es el caso de Martin
Adin y
su La casa de
cart6n
(1928).
Y tal vez
deba ser asi, porque ninguna persona
razonable
y
letrada
(por lo
menos al fin
de este
milenio) podria argiiir
convincentemente
que
el canon no es flexible,
o que
los criterios
que
se
emplean para
elaborarlo deben servir
para fijarlo.
Lo
que
si es claro
detris
de todos estos enredos es
que hay
una horrenda e
inge-
niosa
politica
de la
interpretaci6n,
una
imperiosa
construcci6n de
genealogias
clasificatorias exclusivistas.
Aquf
analizo
para
un
g~nero
las
pautas
de la
din~i-
mica de sus interminables
guerras.
En su
acepci6n original
el canon
(gr.
kanon)
era una varilla o
junco; regla
o
ley
en el sentido moderno. De acuerdo a la menos
religiosa
tradici6n
post-
moderna, el canon
puede
ser calibrado
para
ser
lo que mejor ataque
a cual-
quier
tradici6n
que quiera
atacar un critico
particular,
desde "obras maestras"
o "monumentales" a "transhist6ricas". Es, como se va viendo, un monolito
modular
que
no
quiere
admitir la lucha
por
el
poder que lo
funda
(vdase
la
variedad de
encrucijadas
en De
Paepe
et
al.). Despubs
de todo, la novela his-
panoamericana
era
postmoderna
antes de
que
la critica la aclamara como tal.
Consecuentemente, si se va a renovar el canon, los
acadcmicos
autollamados
progresistas tendrin que presentar
un nuevo
capital
como constitutivamente
diferente del
capital plasmado
en el conocimiento
t~cnico
y profesional (Gui-
Ilory 54).8
En el
mejor
de los casos los
acad~micos
se
permiten
el
paso
de valores
y
si-
tiales
interpretativos
a una
pragm8itica incompleta.
La tensi6n entre los
pape-
8
Hace una generaci6n critica, en notas acerca de las ediciones originales de Proceso
y
contenido de la novela
hispanoamericana (1953) y
la ahora can6nica Historia de la literatura
hispanoamericana (1954) Torres-Rioseco
previene
a sus historiadores
contemporineos
respecto
al
peligro
de ensanchar el canon, o funcionar con definiciones
generacionales
rigidas.
Al
primero, que
en
aquella
edici6n
maneja
mis de mil novelas, le
urge que
"Probablemente la
mejor
manera de
proceder
seria eliminar el cincuenta
por
ciento de
las novelas
[...]
o tal vez ahincar el
interns
en un
manojo
de novelas
distinguidas y
con-
denar el resto a una mera lista
bibliogrifica" (175).
Al
segundo
le
sugiere que
el orden
estrictamente
cronol6gico
es un "sistema bastante
peligroso para
el niflo
prodigio y
para
el escritor
que Ilega ya
maduro a la literatura" (177). ECuil es la diferencia
para
la
revisi6n actual del canon entre las actitudes de los cincuenta
y que
Villanueva
y
Vifia
Liste
digan "Nosotros, para
historiar los casi cincuenta
iltimos
afios de la novela
hispa-
noamericana, combinaremos en nuestra ordenaci6n los criterios
cronol6gico y
nacio-
nal o
geogrnifico,
seleccionando a los autores mis
significativos y
alas m~s
representati-
vas de sus obras
(procurando
no
sobrepasar
el
nfimero
de 400
y
1.200
respectivamente)
[...]" (9)? Una diferencia actual es la
mayor preocupaci6n
te6rica
y
meticulosidad de
los
il1timos.
280 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
les
que Mignolo
llama vocacionales
y
epist~micos
no tiene efecto mis
alli
de
articulos como los de esos
acadcmicos y el mfo.
Esa es nuestra verdadera comu-
nidad
interpretativa, y
creer
que
es
mis
es
engafiarse o
vivir de sofismas. Me
detengo
en la discusi6n de
Mignolo por
su
importancia para
la delimitaci6n
de los
campos
contrincantes
respecto
a los cinones
que
cruzan limites
y
a
quidn pertenecen.
Debido a
que
se
publica
en
ingl6s,
en una revista de dificil
acceso a la critica
hispanoamericana
in situ, reproduzco
una de las conclusio-
nes
importantes
de
Mignolo:
La historia de
la historiograffa
literaria en
America
Latina es tal vez un
ejemplo sorprendente
de
la
formaci6n
y supresi6n
del canon debido a
la
fricci6n entre colonialista
y
colonizado
que surge
de sus caracteristicas
plurilingiies
y
multiculturales.
El
canon
Hispano-americano
fue construi-
do en base a un
lenguaje
"estindar"
y
un
juego
de criterios est6ticos arrai-
gados
en los
conceptos
de
"poesia" y
"literatura" del colonialista
(21).
La realidad es
que
esta evaluaci6n
reproduce
los
argumentos
a favor
y
en con-
tra de
cualquier
canon basado en
la
literatura de Occidente. Su
importancia
yace mais
en
lo que
revela sobre las tensiones
que influyen
a
la
critica
y
el
puibli-
co
(Qen
illtima instancia, para quidn escribimos?) al cual se
dirige.9
Sensatamente, Mignolo propone reemplazar
las
preguntas
normativas res-
pecto
a
la (trans)formaci6n
del canon con
preguntas explicativas
acerca de las
condiciones
bajo
las cuales los cinones se forman
y
transforman
(13).
Ya
que
supone
al
principio que la
formaci6n
y
transformaci6n del canon estin relacio-
nadas con
la preservaci6n,
reconocimiento
y
toma
de poder (2, n.1),
no es
arriesgado
afiadir
que
esa
postura
se
refleja
en
la
critica
que emplea
un len-
guaje "mayor" para
obtener una
literatura
menor.
Mignolo
reitera
que
"las dis-
cusiones en torno a
la
formaci6n
y
transformaci6n del canon se deben al hecho
de que
nos es dificil
distinguir
nuestros
papeles
vocacionales
de
los
epist~micos
y, por consecuencia, desarticular las
preguntas
normativas de las
explicativas"
(14).
Un corolario
que
se
puede
afiadir a esta conclusi6n es
que
los
papeles de
los acad6micos se
multiplican
cuando las instituciones
pretenden que
los
pape-
les vocacionales
y epist6micos
del individuo se eleven con
la globalizaci6n.
Una
primera respuesta
a
Mignolo y
su noci6n
de la
ubicaci6n
epist6mica
es
cuestionar el "nosotros", y
ver el canon menos en t6rminos de
la representa-
ci6n
de grupos
sociales
que
en la distribuci6n del
capital cultural, especial-
mente si se considera
las
instituciones
que regulan las pricticas
de
la lectura.
Los acad6micos frecuentemente convertimos nuestra
marginalidad
en fetiche,
y
nos creamos
la
fantasia de
que
rehusamos ser
c6mplices de la
cultura domi-
9 Respecto
a una
teorizaci6n
del canon, existen
pocas
referencias concentradas en el
imbito hispanoamericano.
Lo mas conciso
y pertinente por
el uso
que
se hace de criti-
ca
foninea para
deducir c6mo
y qui6n interpreta
a
quidn y qud,
es
la
revisi6n de teorias
del canon en
la
obra de Ernst Gombrich, Northrop Frye,
Frank Kermode
y
Edward Said
elaborada
por
Gorak. Como se
notari,
me
parece
mis convincente
el enfoque
de Gui-
Ilory, quien parte
de Bourdieu
y
su noci6n del
capital
cultural. Del
primero
v6ase sobre
todo su
primer capitulo,
"Canonical and Noncanonical: The Current Debate"
(3-82),
porque
es dificil
transplantar
sin
grandes
salvedades sus discusiones de autores del
campo
cultural
angloamericano
a nuestra literariedad.
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 281
nante, o de
seguir
las corrientes de moda. Nuestra insistencia en la
marginali-
dad en verdad
s61o
sirve
para
reforzar la centralidad de los cinones a los
que
nos
oponemos.
Lo
que emerge y persiste despu6s
de esas destrucciones
es un
canon mis secreto, de interlocutores
privilegiados y
valorizados
(Gorak 245).
Dice 6ste: "Todavia
hay algo
curioso acerca de una
vanguardia
intelectual tan
ansiosa de desmitificar todos los instrumentos
publicos
de valorizaci6n cultural
a la vez
que dejan
sus
propios
recursos de valor sin declarar
y
latentes"
(Ibid).
La critica
preocupada por
el multiculturalismo debe
apreciar
la frivolidad
y
utilidad de los accidentes de la
interpretaci6n
literaria. Recordemos el caso de
Enrique L6pez Albujar.
En los 94
afios
que
vivi6
(1872-1966)
lleg6
a ser mis
conocido
por
sus Cuentos andinos
(1920) que por
su novelita Matalachi
(1928).
Esta, cuyo
subtitulo es "novela
retaguardista", queria
ir contra la corriente
que
iba contra la corriente.
Despuds
de todo, 1928 es el afio en
que su compatriota
C~sar
Falc6n
publica
El
pueblo
sin Dios, en la cual la
explotaci6n
del indio es
presentada por
medio de las
t6cnicas cinematognificas
conocidas
entonces.
Tan
importante
como el hecho de
que
el realismo de Matalachi se
opone
al
vanguardismo
son el momento en
que
se escribe e instala como
"primera
no-
vela
negrista"
en el
Pert,
como el hecho de
que
muestre
que
el deseo es
mis
fuerte
que
el
prejuicio
racial
y
de casta social. Por otro lado, es
pertinente que
por
su
longevidad L6pez Albujar haya apoyado
inicialmente el nacionalismo
vernacular del modernismo
para pasar
al universalismo, y
volver al
primero
con
Matalachi,
su obra de madurez. El hecho es
que
asi como se
puede probar
qud
es el canon oficial, se
puede probar
ficilmente
que
las obras no can6nicas
siempre
podnin
ser vistas como las
que expresan
valores
que
son
transgresivos,
subversivos
y antihegem6nicos (Guillory 20).
Casi la misma situaci6n se da con
Enrique
Amorim
y
su
primera
novela
corta, Tangarupd (1925), cuyo
naturalismo "modernista" era fuera de serie
para
las formas novelisticas
progresistas
del momento, a
pesar
de
que
el adulte-
rio
y
la aberraci6n sexual
representadas,
como el hecho de
que
triunfen las
mujeres
atraerian a una critica
contemporinea.
Es decir, la literatura
perif6ri-
ca, "degenerada"
o alienada no obedece a
generaciones artificiales, aunque
a
veces la
posibilita.
Las formas
que vengo
discutiendo no han hecho su marcha
triunfal en la esfera acad6mica. Si es
que
es
posible que
los
acad6micos
logren
transmitir un
legado
mis
heterog6neo
a sus alumnos (una clase de
por
si
privi-
legiada por
heredar el
capital cultural),
entonces "no
parece
ser la
estrategia
mis efectiva
para
la
izquierda que
le ceda a la derecha la
definicio6n
del
capital
cultural; pero
esto es exactamente
lo que
hace el multiculturalismo cuando en-
trega
a la derecha las obras can6nicas, cuando
acepta
su caracterizaci6n del si-
labo can6nico como elemento constitutivo de una cultura occidental unificada
y
monolitica"
(Guillory 47, su
subrayado).
Es decir, y
como se nota con
L6pez
Albuijar, Ar~valo
Martinez, Adin
y otros, no toda conexi6n entre textos nove-
lescos es una alusi6n deliberada o influencia, aunque
cada una de ellas
pueda
ser
significante para
un entendimiento de c6mo la novela cabe en el
esquema
del multiculturalismo.
282 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
CONCLUSION
Dentro de la
posibilidad
de estudiar estas formas como victimas del
desd6n
critico sobresale naturalmente la alternativa de examinarlas selectiva e indivi-
dualmente en
t~rminos
de la
vanguardia,
el "Boom", y
ahora el difuso "Post-
boom". Estos son
problemas que
tienen mis
que
ver con la tendencia critica de
encasillar mis
que
con los contratos mim6ticos
que permiten
los textos. Insisto
en
que
las
fugas
del canon
y
la historia literaria los abarcan, porque
es desde
ellos
que
se
problematizan
o
tergiversan
los
g6neros, leyes y principios
de la
li-
teratura
mayor. Respecto
al canon, y
manteni6ndose
en la
periferia
filos6fica
de los
problemas que conlleva,
Kermode dice: "Uno de los factores
que asegu-
ra la falibilidad de un sistema es el reconocimiento de
que
toda observaci6n
depende
de
presupuestos te6ricos; porque
estos varian de
~poca
a
6poca,
de
una comunidad
interpretativa
a otra, e incluso de un individuo a otro"
(82).
Es
decir, si
pensamos
en la historia de las formas novelisticas, los textos
que
he exa-
minado
proveen
una base concreta
para
rechazar la historia normativista. A su
vez, la forma del canon
pertenece
al
proceso
de la
reproducci6n
de las relacio-
nes
sociales, pero
no se inserta en ese
proceso
inmediatamente
(Guillory 56).
Con estas formas
producidas por
nuevos raros, locos, locas, ex-c6ntricos
y
perif6ricos
los lectores
pueden componer
otra historia. Esta lectura
intuye que
contextualizarlas
mostrarni que, ain
antes de la
hegemonia est6tica que
se
puede argiiir para
la novela
hispanoamericana
contemporninea,
las formas de
la novela
hispanoamericana
de la "otredad" de los
afios
20
y
30 deben
ocupar
un
lugar
mis
preciso y
matizado entre los
precursores
de la "nueva novela" de
Occidente. Esto
ayuda
a batallar contra
algo importante:
lo
que
ocurre al crear
subculturas
terminol6gicas.
Como bien
arguye Jos6 Joaquin Brunner, si tene-
mos modernidad, 6sta
es
perif6rica, y
su corolario
gira
en torno a la cuesti6n
de si acaso tiene sentido, todavia, hablar de
penetraci6n
cultural
(Gustavo
Luis
Carrera)
en el hemisferio occidental.
No cabe duda de
que
en la actual
configuraci6n
de la
economfa-mundo
ca-
pitalista,
el centro retiene, ademis del dominio sobre las
dinimicas
econ6mi-
cas
y militares, una contundente
hegemonia
cultural. Las detonaciones
que
producen
las formas
que
he
repasado
le dan otra cara a la
globalizaci6n
del
g6-
nero llamado novela, y
tal vez se
pueda
hacer lo mismo con su critica. En
ilti-
ma
instancia, estamos ante
prosistas que
estin felices de estar en la frontera de
mundos conflictivos, al borde de un
ataque
de
compromiso, y
de sacar su ener-
gia
creadora de esas tensiones
y
travesias. A veces los
cinones y
la historia lite-
raria
producen
barreras
necesarias, que
no
hay por qu6 superar.
Como decia
Covarrubias, "Entre loco, tonto
y
bovo
ay
mucha diferencia", y
la historia litera-
ria
no es tan exacta como
para
decirnos
quidn
es
quidn
o
qu6.
Vale terminar
con una
parifrasis
de
Covarrubias, que
nos hace volver a la
posici6n
de cual-
quier
critico de la novela: el canon nunca debe
equipararse
con las determina-
ciones de los
pontifices y sagrados
concilios
respecto
a lo
que
debemos creer,
tener
y seguir.
WILFRIDO H. CORRAL
STANFORD UNIVERSITY-CALIFORNIA
NUEVOS RAROS, LOCOS, LOCAS, EX-CENTRICOS, PERIFERICOS 283
REFERENCIAS
Brunner, Josi Joaquin.
"El
proceso
de modernizaci6n
y
la cultura".
Ambrica
Latina hacia
el 2000. Ed. Gonzalo Martner. Caracas: Editorial Nueva Sociedad, UNITAR/PRO-
FAL, 1986. 163-193.
Corral, Wilfrido H. "Hacia una
po~tica hispanoamericana
de la novela decimon6nica
(I):
el texto". Modern
Language
Notes 110. 2 (March 1995): 385-415.
Dario, Rubin. Los raros. Obras
completas
VI. Madrid: Mundo Latino, 1918.
Deleuze, Gilles, y Felix
Guattari.
KaJka: pour
une littrature
minieure.
Paris: Minuit, 1975.
De
Paepe,
Christian
et al., ed. Literatura
y poder.
Lovaina: Leuven UP, 1995.
Derrida,Jacques.
"La loi du
genre". Parages.
Paris:
Galilee,
1986. 249-287.
Foster, David W. "The Deconstruction of Personal
Identity". Gay
and Lesbian Themes in
Latin American
Writing.
Austin: U of Texas P, 1991. 43-61.
-
. "Some
Proposals
for the
Study
of Latin American
Gay
Culture". Cultural Diver-
sity
in Latin American Literature.
Albuquerque:
U of New Mexico P, 1994. 25-71.
Forster, Merlin H., K. David
Jackson
et al.
Vanguardism
in Latin American Literature.
Nueva York: Greenwood Press, 1990.
Frow, John.
Marxism and
Literary History. Cambridge:
Harvard UP, 1986.
Gorak, Jan.
The
Making of
the Modern Canon: Genesis and
Crisis of
a
Literary
Idea. Londres:
Athlone, 1991.
Guillory, John.
Cultural
Capital:
The Problem
of Literary
Canon Formation.
Chicago:
U of
Chicago P, 1993.
Jauss,
Hans Robert. "Le texte
po~tique
et le
changement
d'horizon de la lecture".
Problemes actuels de la lecture. Ed. Lucien
Dillenbach yJean
Ricardou. Paris: Editions
Clancier-Guinaud, 1982. 95-107.
Kafka, Franz. The Diaries
of
Franz
Kafka:
1914-1923. Ed. Max Brod. Trad. Martin Green-
berg y
Hannah Arendt. Nueva York: Schocken, 1949.
Kermode, Frank. Forms
ofAttention. Chicago:
U of
Chicago P, 1985.
Labrador Ruiz, Enrique.
El
pan
de los muertos. La Habana: Universidad Central de las Vi-
llas,
1958.
Moisan, Climent. Qu'est-ce que
l'histoire littiraire. Paris: Presses Universitaires de France,
1987.
Pizarro, Ana, comp. Amirica
Latina: Palavra, Literatura e Cultura. 3 vols. Sao Paulo/Cam-
pinas: Memorial/UNICAMP, 1993-1995.
Salarru6. El
senior
de La
Burbuja.
San Salvador: UCA Editores, 1980.
Torres-Rioseco, A.
Ensayos
sobre literatura latinoamericana.
Segunda
serie. Mixico: Fondo
de Cultura Econ6mica, 1958.
Villanueva, Dario
yJos6
Maria Vifia Liste.
Trayectoria
de
la
novela
hispanoamericana
actual:
del "realismo
mdgico"
a los aiios ochenta. Madrid:
Espasa Calpe,
1991.
APENDICE
1.
"Adfin
Martin" [Rafael de la Fuente Benavides]. La casa de cart6n
(1928) [Peri]
2. Amorim, Enrique. Tangarupd (1925) [Uruguay]
3.
Ar~valo
Martinez, Rafael. Las noches en el Palacio de
la
Nunciatura
(1927) [Guate-
mala]
4. Arlt, Roberto. Los siete locos/Los lanzallamas (1929/1931) [Argentina]
284 WILFRIDO H. CORRAL RHM, XLIX (1996)
5. Bombal, Maria Luisa. La
amortajada (1938) [Chile]
6. Carnelli, Maria Luisa.
Quiero trabajo! (1933) [Argentina]
7. Castelnovo, Elias. Carne de
hospital (1930) [Argentina]
8. Cerretani, Arturo. Celuloide
(1933) [Argentina]
9.
De Diego Padr6,J.
I.
Sebastidn
Guenard
(1925) [Puerto Rico]
10. Diez
Canseco,Jos6. Duque (1934)
[Perni]
11.
"Emar,Juan" (Alvaro "Pilo"
Yifiez).
Miltin
(1934) [Chile]
12.
Espinola,
Francisco. Sombras sobre la tierra
(1933) [Uruguay]
13. Estrada, Genaro. Pero Galin
(1926) [Mexico]
14.
Fernmindez,
Macedonio. No toda es
vigilia
la de los
ojos
abiertos...
(1928) [Argentina]
15.
Fuenmayor,J.
F. Una triste aventura de catorce sabios
(1928) [Colombia]
16. Gonzilez Vera, Josi
Santos.
Alhud
(1928) [Chile]
17.
Giiiraldes,
Ricardo. Xaimaca
(1923) [Argentina]
18. Huidobro, Vicente.
Cagliostro (1927) [Chile]
19.
-
y
Hans
Arp.
Tres inmensas novelas
(1935)
20. Labrador Ruiz, Enrique.
Laberinto de si mismo
(1933) [Cuba]
21.
.
Cresival
(1936)
22.
L6pez Albijar, Enrique.
Matalach.
Novela
retaguardista (1928)
[Perni]
23. Mari
tegui,Josd
Carls. La nvela
y
la vida:
Siegfrid y
el
profesor
canela
(1928) [Peri]
24.
Marin
Cafias,Jos&.
Tu, la
imposible:
memorias de un hombre triste (1931) [Costa Rica]
25. Neruda, Pabl. El
habitantey
su
esperanza (1926) [Chile]
26. Novo, Salvador.
Eljoven (1928) [Mtxico]
27.
-
. Return Ticket
(1928)
28.
Nfitez,
Enrique. Cubagua (1931) [Venezuela]
29.
.
La
galera
de Tiberio (1938)
30. Owen, Gilberto. Novela como nube
(1928) [Mixico]
31. Palacio, Pablo. Dibora: novela
subjetiva (1927) [Ecuador]
32. Parra, Teresa de la.
Ifigenia:
Diario de una
sefiorita que escribi6 porque
se
fastidiaba
(1924) [Venezuela]
33.
Prieto,Jenaro.
Elsocio
(1928) [Chile]
34.
Rodriguez Acosta, Ofelia. La vida manda
(1926) [Cuba]
35. Torres
Bodet,Jaime. Margarita
de niebla
(1927) [Mexico]
36.
.
Proserpina
rescatada (1931)
37.
Vallejo,
C~sar.
El
tungsteno (1931) [Peri]
38.
Vargas Vila,Josi
M. Mi
viaje
a la
Argentina (odisea
romdntica)
(1923) [Colombia]
39. Vela, Arqueles.
El
cafi
de nadie
(1926) [Mdxico]
40.
Villaurrutia, Xavier. Dama de corazones
(1928) [Mdxico]
41. Zalamea Borda, Eduardo. Cuatro ajios a bordo de mi mismo
(1934) [Colombia]

el mismo desd~n de lo vulgar y la misma religi6n de belleza.serin castigados.pero que no tenemosque juzgar sino a los mentirosos. En el Pr6logo el nicaragiiense dice que le toc6 dar a conocer el simbolismo frances en America. Dario esti hablando de si mismo. No es raro. la voz de este digno trabajador. Creo que el arte [. Dario pontifica en el pairrafoanterior al citado: "En la confusi6n de tentativas. no sin sinceridadni trabajo. con la maisseria.y los sincerosserin premiadosen el altisimo cielo de la paz.. un principio de contaminaci6n que lo mina y envenena. en la lucha de tendencias. "El arte en silencio" cite esta parte del credo de Camille Mauclair. Pero una raz6n autumnal ha sucedido alas explosiones de la primavera" (8). porqueya he vistopruebasalmentirosos. la mis circunspectaprobidad. y por ende la historia literaria. sefialada por Derrida (256). de Por supuesto. el inico hispanoamericano incluido en esa colecci6n.] es una Creo en el individualismo obligaci6n de honor que es necesariollenar. es que se quiere aceptar toda monstruosidad o perturbaci6n con el fin de respetar todas las normas. la raz6n de ser de su colecci6n es que: "Restan la misma pasi6n de arte. despu(s de haber escrito varioslibros. que en el primer texto. LOCOS. y porque he sentido la verdad en mi mismo. la madurez nos puede hacer creer en un canon puramente esteticista. entonces. Continuia diciendo que no por eso se ha rendido. parad6jicamente. enaltecer lo que hoy se consideraria un convencionalismo: el poder de la tradici6n. Es decir. en tanto que los brillantes. Y PERIFERICOS LA HISTORIA LITERARIADEL CANON DE LA FORMA NOVELISTICA A SusanaRedondo ultima ratio LA paradoja de los intentos de fijar un g~nero. y de c6mo construye un canon. en el absoluto sentido del vocablo. aun antes de Vargas Llosa y sus teorizaciones.. es la de Dario en Los raros. y que a pesar de admitir algfin desliz en su juicio est~tico. autor de L'Arten silence.NUEVOS RAROS. de este sincero intelectual. Es esto lo que se ve en su homenaje a Marti. LOCAS. Esta condici6n. rededor mfo. EX-CENTRICOS.los satisfechos.libro que resefia: artisticoy social. Pero dificilmente se puede ignorar el problema de que un juicio estitico se base en la dicotomia verdad/mentira. con el resultado de que lo acusaron de decadente. es de una transcendental vibraci6n" (9). .pero con la confianzaprecipitada lajuventud (10). el mismo reconocimiento de lasjerarqufas intelectuales.los Creo todo eso.que hay buenos o malos artistas. Dario usa el anti-canon de la rareza para.cuyo programa de revalorizaci6n disimula una ley de impureza. entre losjuglarismos de mal convencidos ap6stoles y la imitaci6n de titubeantes sectarios.

los paradigmas de sus antecesores. Macedonio. Garmendia y Torri. acto y apelaci6n que de por si acarrean problemas complejos. los tres primeros textos se agrupan bajo el titulo "Tres novelas ejemplares". "po~ticas". la extensi6n de novelas cortas. es obvio que no incluye a todos los autores que en cierto sentido establecen un puente necesario entre Dario y los nuevos raros. sino por una apreciaci6n renovada de lo que era estitica o hist6ricamente valioso.EPero son menos "raros"Benedetti. CUNA LITERATURA MENOR? Indiscriminada e irregularmente. Jose Antonio Ramos Sucre. Pia Barros y otros? El problema bisico con este registro para la historia literaria es que se puede pensar que se basa en rasgos personales. y menor. Felisberto (recordemos que la anti-canonicidad a veces s610 emplea nombres o apellidos). Por otro lado. Este quintuplo narrativo fue publicado por Zig Zag de Santiago de Chile en 1935. con diecisiete magras piginas en la edici6n original. generalmente. transgresoras. y 5) "La misi6n del ganster o la limpara maravillosa (Novela oriental)". XLIX (1996) Como es natural. Es mis. olvidadas. Elizondo. desquiciadas. noveletas o nouvelles. CORRAL RHM.un corpus confuso y difuso que frecuentemente parte de la arbitrariedad. y los dos restantes bajo el titulo "Dos ejemplares de novela". Monterroso y ipor qud no? Borges y Cort~izar. la historia literaria muestra c6mo ciertas corrientes. con el titulo Tresinmensas novelas. la segunda pertenece s61o a Huidobro. a veces de manera contundente. en practicantes de varios gdneros. 6stas son formas novelisticas hibridas. escuelas. en una actitud de rebeldfa constante. Arlt. aparentemente humoristicas. grupos y movimientos se ocupan de superar. especificamente en la "novela". No lo hacen por prurito de originalidad o por provincianismo. Y esta zona de carga y descarga es particularmente evidente en lo conceptualizado como novela. Asi. Los autores de la primera agrupaci6n son Hans Arp y Vicente Huidobro. Pablo Palacio. si pensamos en que todo no surge de Dario. En una lectura inicial. Pasando a esta mitad del siglo que termina. rebeldes. 4) "El Gato con Botas y Simbad el Marino o Badsim el marrano (Novela p6stuma)".268 WILFRIDO H. Este tipo de recepci6n obviamente produce un ciimulo de textos sui generis. La "novela"mis extensa de 6stas es la primera de Huidobro. Ribeyro. y por ende el peligro de ser programitico. nuestras historias literarias salvan del olvido obras atipicas. Pifiera.Es una postura critica que puede devolver los textos al olvido del cual surgieron. 2) "Eljardinero del Castillo de Medianoche (Novela policial)". y Antonio Porchia. Antes de pasar a ilustrar estos problemas cabe presentar el tipo de texto al que me refiero. Cabe anotar al respecto que el casi medio centenar de obras que componen el corpus (vdase Ap~ndice) que he delimitado poseen. una n6mina inmediata de los nuevos raros incluirfa los siguientes nombres: Quiroga. Girondo. 3) "La cigfiefia encadenada (Novela patri6tica y alsaciana)". He aquf unos titulos que varios lectores reconocerin: 1) "Salvadvuestros ojos (Novela posthist6rica". los dos Julios. "raras". Hablo aquf de los que se quedaron en el puente. Galeano. reveladoras del recurso (en el sentido del Formalismo ruso). incluimos a Arreola.Esto se deduce con facilidad de su titulo . y tal vez muy divulgada y compartida.

Deleuze y Guattari ven en este intento usos incorrectos de la lengua (42). tal vez lo mis ltil de la teoria de Deleuze y Guattari es que una producci6n especifica como la hispanoamericana exige una reformulaci6n de esa teoria. un afio antes de que Onetti iniciara otro corpus con El pozo. Esa percepci6n. Sobre las novelas de 6ste Hugo Wast. marginales y otras afines. Con esta salvedad. pontific6 diciendo que eran lectura para su cocinera. para ser verdaderamente capaz de lidiar con sus contenidos y desarrollarlos. Vargas Vila le contest6 que en ciudades de segunda categoria como Buenos Aires. La recepci6n surge naturalmente del autoconcepto de los autores. epero por qua? La literatura menor puede ser una literatura nacional que no tiene grandes autores. es una literatura que fomenta expresiones mis colectivas que individuales. es el uso menordel lenguaje.Con atisbos de ciencia-ficci6n 6sta esta- . Pero es que s61o asi. Repasemos algunos criterios que definen a la literatura menor. es mis dificil concretizar la manera en que se han leido. cabe preguntarse si puede tener grandes obras. Kafka dice en sus diarios que en un pais con una literatura menor la literatura es menos una preocupaci6n de la historia literaria que del pueblo (193). tambiPn opacada por otros g6neros que practic6 este autor.del argentino Castelnuovo. Segundo. Asi podrfamos seguir por lo menos hasta 1938. Las otras obras que discuto tambidn son "menores". La novelay la vida: Siegfried el y profesorCanella (1929). Y tercero. LOCAS. contra la ley y el poder (97-113). iqu6 se hace entonces con las obras "menores" de Borges y Bioy Casares? S61o la posibilidad de armar una pnictica menor de un lenguaje mayor desde dentro le permite a uno definir las literaturas populares. Unos afios despubs de ese conflicto colombo-argentino nos encontramos con la inica novela de Jose Carlos Maristegui. estirada y politizada por Deleuze y Guattari. LOCOS.del colombiano Vargas Vila. Y si es asf. Primero. cuando el venezolano Enrique Bernardo Niifiez publica La galera de Tiberio. es un esquema apto para las formas novelisticas hispanoamericanas. escogido por sus autores. una literatura menor emplea un lenguaje apropiado para "usos raros y menores" debido a su alto coeficiente de deterritorializaci6n. EX-CENTRICOS. y Mi viaje a la Argentina(odisearomdntica). peor proyectar c6mo se las leeri. Dicho de otra manera. en el sentido de un Vargas Vila. se puede convertir la literatura menor en una miquina de expresi6n colectiva. La realidad es que el tipo de novela afin a las de Huidobro y Arp tiene sus precursores en dos textos de 1923: Notas de un literatonaturalista. tal vez un menor gran escritor malo. Los dos iltimos criterios son particularmente problemiticos para el corpus que analizo porque esas funciones no son siempre claras. miticas y simplemente simb61icas. un poeta chileno can6nico y un poeta/escultor alemin que en 1916 fund6 en Zurich en Dada Cabaret Voltaire. es una literatura que tiene un funci6n social y politica inmediata. Si es asi. las cocineras eran naturalmente mis inteligentes que los criticos.NUEVOS RAROS. Y recudrdese que en un momento Rodriguez Monegal acus6 a Felisberto de ese delito. En el libro que menciono. Es un indice que sirve para distinguir diferentes experiencias con un lenguaje y para distribuir la esfera politica de manera diferente. y si no conocemos sus opiniones. Las reterritorializaciones de estas obras a veces son arcaicas. "Menor"quiere decir aquf el indice de fuerzas transformativasinherentes al lenguaje y su poder para transgredir el orden establecido. PERIFERICOS 269 problemitico. siguen Deleuze y Guattari.

Macedonio. Torres Bodet.. Origeny evoluci6nde la novela hispanoamericana (Bogo- .Osorio. y hacer que ya no lean las viejas y nuevas novelas como antes. Son texy tos "secretos". Aunque examino textos especificos esporidicamente.270 WILFRIDO H. CORRAL RHM. especialmenteporque son las a que asumen. de Manuel A. y AdrianMarino. Como lectores no se nos da una gran gama para elegir. y algunos otros en que me detendr&. Los afios 1920 a 1935 son para 61 de mayorefervescenciay los cambiosradicales. nos remiten a los problemas contextuales de la novela olvidada de los afios 20 y 30. Ello implica la recuperaci6n de facsimiles o palimpsestos de novela marginados por la voluntad de sus autores. Ya que mi revisionismo implica una selectividad parad6jica. a prop6sito de la explotaci6n del Canal de Panami.1 Aun frente a una lista que s61o aumentarfa indefinidamente el corpus. de de 1980 (3-4): 631-642. finica ampliaci6ndel canon se la encuentra en el capitulo "Losnovelistasde vanguardiao de postguerraen Hispanoat~: Tercer Mundo. Forstertiene raz6nen su sintesisrespectoalas cuatropresuposicionesfundacionales de lo que caracteriza la vanguardia(6-7). como categoria analitica.Schwartz. M6xico y Cuba (6). 1988). primordiales para el canon. protocolos de lectura. Vuelvo a tejer aqui la historia literaria. Veraniy Yurkievich el tercervolumen de Pizarro(1995). 293-328. el en estin renovando nuestra percepci6n de las vanguardias"perif6ricas" la noci6n de y "centro".Argentina. establecer parimetros interpretativos. y los accidentes culturales y sociales frecuentemente determinan mucho de lo que terminamos eligiendo.obras anteriorese igualmenteglobales como las de Verani.Trabajos como el de Cynthia Vich. o por su superposici6n. mas no el valor representativo de sus componentes. Neruda. que linda con la posibilidad de crear un contracanon.toda traducci6nposteriores mfa. Dentro de los polos crono16gicos de estos tres lustros caben obras de "MartinAdin". no urge escoger fechas limites. mi inter6s yace en el valor precursor de estas obras. Los autores que discuto tienen la capacidad generalizada de hacer que sus elecciones parezcan principios. generalmente pertenecientes al "Superrealismo" que Goic da como fractura generacional en la segunda edici6n de su Historia de la novela (1980). respecto a otro mapa cognitivo de la vanguardiaperuana vis-a-vis BoletinTitikaka Puno. Arqueles Vela. es general1 En este sentido difiero del periodo sefialadopor Forsterparala cronologiay centros de la vanguardia.parael ciclo socialvis-A-vis recuperaci6nde la vanguardia.Peru. 2 De las historiasde la novela hispanoamericana.Chile. Unruhy otros. con algunassalvedades. Revue l'Institut Sociologie. 'Juan Emar". la mdrica". Salvador Novo.Vease ahora los nuevos trabajosde Schwartz. 2 Asi."Lecycle en social de l'avant-garde". y ofrecen un canon de gustos idiosincritico como si fuera un sistema permanente de valores. rastrear c6digos y estrategias. XLIX (1996) blece un vinculo entre el imperio romano y el imperialismo estadounidense. la noci6n de precursor. Vallejo. Asi. Esta lectura establece el caricter y relaci6n hist6rica del g6nero novela en cuanto la historia literaria de su canon. Arango L. Algunos de los textos que discuto son del tipo que Luis Alberto Sinchez calific6 como novela "imaginativay poemitica" en su conocido Proceso contenidode la novela hispanoamericana. Palacio. contaminaci6n o disoluci6n de caracteristicas gen6ricas en vigor cuando aparecieron. Exceptodonde se indique lo contrario. lo que mis se puede pretender es cambiar los hispanoamericana horizontes de expectativa de los lectores de novela. es mis fructifero en el contexto de una lectura fundacional dejar constancia de los problemas de gran envergadura.sobre todo paraescritoresdel Brasil. Jitrik. Estas condiciones.

acerca de ciertas caracterfsticas especificas de una producci6n. antes de que la moda lo circundara. Philip Novel in Swanson. Excluir y marginar son nociones que no tienen que ser diferenciadas. 3 Pero esas medidas correctivas no eliminan el deseo de restaurar las relaciones politico-literarias. y su congruencia hacia pininos para entenderse con el (122). por ejemplo. LOCOS.por ejemplo. ThePostmodern y Latin America. explica por qud hace caso omiso de la gente letrada que le dice que se olvide de Macedonio: Macedonio estaba a contramano del entusiasmo gratuito desde los comienzos de su vida. segun Covarrubias). autor de Cresival(1936). lo apurado y lo que se ha de tener". la novela modernacomienzacon Elpozo . (1985). Se muy fitil el trabajo de Fernando Burgos. Esa situaci6n resulta de la existencia de otras normas y pactos cuya transgresi6n Ileva a la marginalidad. entre otros. Asi.NUEVOS RAROS. Tal vez por eso los historiadores de la novela escogen el afio 1940 como linea divisoria. La novela hispanoamericana (hasta 1940) (1990).PERIFERICOS 271 mente sospechosa. Labrador Ruiz. aunque da un registro que incluye a algunas en su La novela hispanoamericana (1987). Para Gilvez no parece existir ninguna de las novelas que menciono aquf. Como en el resto de Occidente. una decisi6n personal que se convierte en institucional.ambas de 1995. Dario Villanueva yJos6 Maria Vifia Liste (1991) y Marina Gilvez. Pero es una noci6n vilida para la historia literaria como ruptura de los esquemas dominantes que han funcionado como filtros mediadores para nuevos lectores.polfglota para no hablar. EX-CEiNTRICOS. segunda de la trilogia de novelas gaseiformes que terminarfa en 1940. Pero lo maisproblemaitico es averiguar la verdadera importancia y peso del marginalismo respecto a un auditorio heterog~neo. Labrador Ruiz. TheNew Novel in Latin America. un texto que yo considero "marginal"es excluido del campo cultural que construyo con un articulo como 6ste. o por lo menos discutible. especificidad y definici6n de la modernidad novelistica ha resultado en la reevaluaci6n de la mediaci6n critica. de Macedonio s61o hablaba gente como Borges. La novela modernahispanoamericana sabe bien que paraVargasLlosa. humo de la ciudadela o la mucama de su cotidianidadmas perentoria La bfisqueda de la noveleria o novedad constante y la ilusi6n de un progreso temporal interminable socavan la btisqueda de fundaciones est6ticas edificadas No me detengo en la generalmente pesada discusi6n respecto a la diferencia entre moderno y postmodernoen Hispanoamirica. Ya no hay la llamada a las armas que define a la literatura menor.aunque para el primert6rminoes (1939). Para la critica mas reciente de la novecontempordnea la la discusi6n gira en torno a c6mo las versiones postmodernas del gdnero lidian con los cruces de politica y cultura ("popular" generalmente). desde cuando fue abogado para no ejercer. Asi. muestra c6mo la evoluci6n cultural tambidn se rige por una selecci6n de los precursores que nada tiene que ver con la burocratizaci6n de la literariedad. Raymond L. recuperado por Arenas s61o cuando ambos se exiliaron en los Estados Unidos. V6ase. LOCAS. En los afios cincuenta. retrospectiva y unilateralmente. Los discursos criticos desarman tu politica mediante los procesos o procedimientos con que te meten en el canon ("las conclusiones que determinan en cada facultad lo verdadero. porque en ambas se puede intuir una cierta voluntad. Lo es porque induce a los lectores a ser absolutistas. nuestro interds en la codificaci6n. Williams.

Universidad la Habana. es decir. La breve atenci6n que John S. Es claro que los novelistas aceptados o can6nicos de la 6poca que me ocupa (1923-1938) favorecian lo que Carpentier llam6 en Tientosy diferencias"el m6todo naturalista-tipicista-vernacular". proletaria y vanguardista.v~ase EstherAcosta et al. tres "Novelas ejemplares". Es mais. como registro.Pero lo mais patente es el patr6n mediante el cual estas formas han sido olvidadas. Por ejemplo. o auto-consciente.Son formas novelisticas del periodo en que predominan. No menos importante para la historia literaria es el hecho de que es s6lo con un articulo que le dedica Ana Maria Barrenechea en los aiios setenta que aquella novelita comienza a salir del olvido. Parauna pol~micacronol6gicamentepertinentey ya muy analizada.. "Boedoy Florida:inacionalismoo lucha de clade ses?". Y es peor cuando los representantes de esos enclaves profesan subjetivismo y rechazan categ6ricamente la idea de un conocimiento artistico factible del mundo empirico. Novo). XLIX (1996) sin mayorazgos u obras pias. Ademis. segfin Juan Marinello. En verdad no ha habido un esfuerzo concentrado por examinar "lo nuevo". cuando los lectores encasillan -con lecturas comparativas. algunos de los autores en mi muestra son can6nicos para la poesia (Neruda y Vallejo) y el ensayo (Mariitegui. subestima las posibilidades exeg6ticas que ofrecen las relaciones entre la protesta social y la orientaci6n feminista que aquella novela textualiza. a la casi alturate6rica de la criticaactual. CORRAL RHM.Tal reducci6na f6rmulas flicilesy triunfalistas revelabrechaste6ricasy un atrasorespecto al estado de la erudici6n en el campo. Brushwood le dedica a esta novela en su cuidadoso TheSpanishAmerican Novel:A Twentieth-Century Survey(1975). a pesar de ser positiva.Dofia Barbaray Don Segundo Sombra..una gama de enclaves regionales.. Con este trasfondo es poco arriesgado proponer que estas formas novelisticas fueron olvidadas por las clases literarias dirigentes debido a su alejamiento de la especificidad formal aceptada. . es concebible examinar la novela corta que Maria Luisa Carnelli public6 en 1933 con el titulo iQuiero trabajo! como obra que mis de un critico encasillaria como feminista. Esta puede ser leida como forma novelistica politica.a expensasde cualquiervalor estitico. son mais representativos de las acostumbradas divisiones demogrnificas para el estudio de la novelistica hispanoamericana y sus relaciones temiticas que de relaciones maisprofundas como su intertextualidad."Lanovelasocial:entre la autenticidaddel subdesarrollo la fay lacia de la racionalidad conceptual"(Pizarro1994: 757-786). y sus relaciones con una obra de Giraudoux y algunas peliculas actuales aiiaden a la importancia de examinar su aporte a la hibridez gendrica. de sobrevalorizar aportede los aparatosideol6gicos de esel 4 El extremo contrario tado a un ginero como la novela. Es de notar que la orientaci6nfeministahispanoamericana. porque esta apelaci6n s61o se encuentra en libros y revistas que se ocupan de la narrativa de los sesenta en adelante. Estas fundaciones se pierden o se ponen en perspectiva. 203/204 (1976):41-54. mis por conformidad y desgano que por un examen de la elaboraci6n y circunstancias que las encuadran. Como ya podiamos deducir en el caso de Huidobro. como en el caso de Felisberto. testimonial. La vordgine. el autor tom6 los personajes y las situaciones de la cr6nica periodistica. queda ejemplificado en ArturoArias.no presentatodaviaun estudio que concentre sus reclamos en el g~nero novela.4 Un procedimiento similar al empleado con Carnelli se puede aplicar a La novelay la vida.272 WILFRIDO H.

termina siendo un "loco santo").NUEVOS RAROS. con Pedro Arndez. criterios interpretativos y una colecci6n de fuentes heterog6neas. tanto como el habla rural salvadorefia de la d6cada de 1920 a 1930 y los discursos teos6fico y autobiogrifico. por ejemplo. podriamos obtener un entendimiento renovado y mis justo de lo que se conoce . el sentimentalismo con las ticnicas vanguardistas que adquiri6 del ultrafsmo espafiol. LOCAS. especialmente cuando se habla mucho del ensayismo en la novela actual. El problema es que Marin Cafias. PERIFERICOS 273 De la misma manera. Es decir. cuya factibilidad quiero mostrar en estas paiginas. establecer proleg6menos. Es fructifero acercarse a estos problemas desde la perspectiva de su recepci6n. La inclinaci6n revisionista de las formas de estos autores implica una buisqueda de un enclave literario que a un nivel mundial. la obra es el tipo de pasticheexistencial poco descriptivo que caracteriza a otras formas novelisticas de la 6poca. S610 entonces se puede pasar a delimitar un corpus. la recepci6n del texto posibilita un procedimiento activo que produce significados mayores a los de una critica concentrada exclusivamente en las pulsaciones feministas. reconocido como ensayista y novelista regionalista.Cuentosde cipotey otras narraciones cortas. si se analizara La amortajada(1931) de Bombal e Ifigenia: diario de una sefioritaque escribi6 porquese fastidiaba (1924) de De la Parra desde la perspectiva de c6mo se han leido. sin advertir los dones de una noveleta (como 61las llamaba) como El sejiorde la burbuja(1927). es un enfoque mis abierto y abarcador para iluminar las partes en que se puede dividir el rescate. el intelectual protagonista. y entre Benjamin y Adorno acerca de la vanguardia y la cultura de masas en sociedades avanzadas. Para 61 se han exaltado los mdritos de sus Cuentosde barro. De este procedimiento. y las estrategias de esta metodologia se harninevidentes durante el resto de este trabajo. porque presenta las crisis existenciales y sociopoliticas de entreguerras. primero el del salvadorefio Salarru6. Amorim). seria 6ptimo ver qu6 "otredad" ofrece el g6nero femenino para la construcci6n de un corpus (cf. Por otro lado. la redistribuci6n y refundici6n del incierto cuasicanon de la novela hispanoamericana. Tomemos un par de ejemplos. Mis que como un proyecto estrictamente recuperativo. sin 6xito. Lo que le interesa alli a Salarru6 es probar (hecho antonomisico para el corpus que examino) que la est6tica extranjera del momento no debia ser el palimpsesto sobre el cual construir valores literarios aut6ctonos. en verdad produce su mejor obra en 1942. Pero la realidad es que los fragmentos ensayisticos que quiere hacer pasar por novela ayudan a formular un espacio interpretativo diferente para esa obra. LOCOS. Si va en contra del canon salvadoreiio de la 6poca (aparte de tematizar el rechazo de nuevas ideas por la sociedad representada). Alternando lo novelistico con lo novelesco (Javier Rodriguez. la relectura. la transformaci6n del canon y la historia literaria debe empezar con una empresa bibliognifica de base. es porque la riqueza de sus codificaciones psicoanaliticas no se supedita a cualquier idealismo de critica social o lirismo narrativo que se encuentre. es paralela a los decisivos debates de los afios treinta respecto al marxismo y el modernismo (europeo): entre Lukics y Brecht sobre el realismo en la literatura. EX-CENTRICOS. Otro ejemplo del problema de darle limites temporales a este corpus es el del costarricense Marin Cafias.La critica la considera su mejor novela. cuyo Ti. la imposible (1931) trata de combinar.

del sujeto activo. Como sabemos. ~Es esto lo mismo que crear una po~tica.el "horizonte" . sino. el segundo es el de la tradici6n y selecci6n. Los problemas que he explicitado.. que se esti logrando alejarse de los anilisis que ven en aquella noveleta una simbologia ambigua o elusiva respecto a la identidad homosexual de Aretal.via la explicaci6nque da Gadameren Verdady Mitodo la situaci6nhermendutica.Pero aun si nos qued8iramos con "El hombre. como dice Foster. parece que pocos habremos leido las ocho novelas que public6 este autor. Es s61o en 6pocas recientes. hay tres aspectos que hay que tomar en cuenta para la viabilidad de la recepci6n de un texto.. prejuicios. LA LOCA(LIZACION) NOVELISTICA Segun Jauss (1982). O sea. Pero el punto principal no es 6ste. Pero vayamos a algo mis patente. sugerir que aquella obra repite "la pnictica dominante de la exclusi6n social.". lo que nos sitfiaen el mundo -pero que no debe concebirsecomo algo fijo y cerrado.y en lo cual nos movemos. y poner en prictica los aspectos que menciona Jauss con una novela m8is. es decir.. en ocasi6n de las Bodas de Oro en las Letras. o prejuicios. la canonicidad de este autor se basa estricta y casi totalmente en su cuento largo "El hombre que parecia un caballo". porque al publicarse sus Obrasescogidas: Prosay poesia. XLIX (1996) como historiade la novela de nuestro continente. como bien dice Foster.. y como puede ocurrir con otros autores de esta 6poca. el punto de vistaque limitala posibilidad de Es de visi6n.Es lo que se mueve con nosotros. 5 Vale calcar la lectura pedag6gica que a veces ofrecen estas formas.estos tdrminoslegan a la est~ticade la recepci6n desde la fenomenologiade Husserl. el mismo Ar6valo Martinez sac6 a la obra de su canon. si leemos formas olvidadas que no son "novelas" en el sentido estricto del vocablo. una teoria del discurso literario? Ya se ha tratado de hacerlo para la novela hispanoamericana del siglo diecinueve (Corral). o que otros juren que tanto Barba Jacob (con quien se dice que Ar6valo Martinez tuvo una relaci6n) como el guatemalteco no eran homosexuales. hay suficiente evidencia textual para defender el texto como un retrato de pasi6n homosexual. y similar al caso de Salarrue. Foster tambidn muestra (45-50) c6mo. tanto como los que aludo. mis alli de las negaciones de Ar6valo Martinez.que no es necesariamente la tiltima de las olvidadas. CORRAL RHM. y falta mucho por hacer para el veinte.274 WILFRIDO H. 50 aiios de vida literaria(1959). se entrecruzan. hay suficientes razones para notar la justificaci6n de otros atentados contra el canon formado en torno al autor.y a riesgo de pleonasmo. Aparte de especialistas en literatura guatemalteca. un protagonista. no se incluye Las noches. El primero es el de la recepci6n y acci6n. que Ar6valo Martinez (1884-1975) public6 en 1927.en fin. nuestros sobre el cual no podemosver. del repu5 Como se sabe. nos encontramos con que nuestro patr6n corriente de recepci6n se forma por la convergencia de dos horizontes: la predeterminaci6n receptiva de esas formas y el horizonte de expectativa. Por otro lado. y el filtimo es el del horizonte de expectativa y funci6n comunicativa. Se trata de Las nochesen el Palacio de la nunciatura. adquieren mayoria o minoria de importancia en el acto de leer. si por ella se entiende un t6rmino que denota una "teoria de la literatura".

ipor que no tuvo la misma recepci6n? En esta encrucijada la ventaja de la est~tica de la recepci6n es patente. tales criterios desubican a la vez que limitan cronol6gicamente la recepci6n de una obra "diferente". Es una novela inolvidable. todo en la enumeraci6n ca6tica que en uiltima instancia sirve como gufa de la estructura narrativa. con hurtos y sucesos sodomitas. Si Las nochesen el Palacio de la Nunciatura textualiza las mismas fuerzas motrices que las novelas de d~cadas mis recientes que parecen inolvidables (el nuevo canon). y de borrar la identidad ante el presunto desvio sexual" (50).) y m~isde un factor paratex- . Todos estos regimenes tienen que ver con los lectores originales que concretizaron el efecto de la obra de Ar~valo Martinez y con los lectores virtuales. reales. nexo que aquella novela crea entre la forma "artistica"y la psicol6gica de fines del siglo pasado. Meruenda parece manipular a los otros mientras se aloja con ellos.secreta. y esto es lo que estnidetras de toda revisi6n) de esta obra tendria que tomar en cuenta varios aspectos logisticos (pre-publicaci6n parcial en revistas. Aun si limitamos la lectura a una sola novela. Pero no hay ningin juicio respecto al palpable subtexto homosexual. ficticios. Los historiadores de la novela emiten juicios en torno al posible. Estos dos iiltimos de aparecen en otras obras del autor: el primero en la bildungsroman ubicaci6n urbana y burguesa titulada Manuel Aldano o el intimismoconfesional(1914). en qu6 condiciones sociales y metaliterarias se produjeron. decisiones editoriales. LOCOS. y s61o posible. con diferentes giros formulaicos. Especificamente. el canon y la historia literaria dirfan que es una "nueva novela" avant la lettre. Alfonso Hernindez-Cati y otros ya canonizados. porque obliga a estudiar la historia de las lecturas (especializadas o no) del texto. EX-CENTRICOS. Por esto cabe la salvedad que ligar rigidamente la prnictica de la lectura al texto mismo implica una visi6n netamente instrumentalista de la obra literaria y su escritura. Alberto Nin Frias. tiradas. ideales y otros paralelamente teleol6gicos. la contextualizaci6n que doy revela un mundo de posibilidades. linda en lo fantistico. el segundo es "el hombre que parecia un caballo". LOCAS. lo filos6fico-existencial. abierta. Estos sucesos no permiten que se "normalice" el texto mis allkide lo que se puede hacer siguiendo al Formalismo ruso. a cuyo marco se puede afiadir el hibil manejo del autor para evitar caer en reconocidas estructuras espacio-temporales de la representaci6n novelistica. De por si. Esto es previsible. el absurdo. Pero recordemos que hasta la fecha esta obra s61o ha tenido una primera edici6n. lo perverso. La novela de Ar6valo Martinez es tripartita. resefias periodisticas. lo autobiogrnifico. la formulaci6n y legitimaci6n (si se quiere. De los tres hombres. y en t~rminos de la superaci6n o adherencia a los c6digos esteticos que estaban vigentes cuando se produjo la lectura inicial. Es decir. y repetido por otros historiadores. En suma. y tal como se los formula actualmente. N6tese entonces lo que siguen haciendo los pocos historiadores literarios con la manera en que textualizan la sexualidad las obras de Cdsar Moro. implicitos. y aun por los criticos de las historias literarias. Manuel Aldano y el Sefior de Aretal. limitada. Si hay un hilo argumental es el que se establece mediante las relaciones entre tres extraiios personajes: Jose Meruenda (que en cierto sentido seria el protagonista). PERIFERICOS 275 dio personal.NUEVOS RAROS. ese mundo persiste. c6mplices. Pero no ha sido leida como precursora. trastornando las leyes de la naturaleza. etc. entrevistas. Lo hace con terror.

CORRAL RHM. Aunque el hecho es que "cada periodo produce su propio tiempo.cuyaconclusi6ncito. por salirte de la norma. por tus ideas politicas.and the Discontinuity Fact". por paria primitivo. (Baltimore: History 1992) previeneque "cualquier esquemaconceptualdestacas6lo esos textos que caben en sus conceptos. Esto en lo que se refiere al sentido de la novela. ture. aquf la historia de las formas novelisticas. El papel que tiene la relaci6n pregunta-respuesta en el paso de una constituci6n unilateral a una dialhctica. Las incursiones en lo sobrenatural de la segunda parte de Las noches en el Palacio de la Nunciatura ayudan a los lectores a: 2. menos como fin tradicional que como culminaci6n del repertorio temitico. Su 6 La noci6n (de Kubler)de una sucesi6ninterconectada solucionesparaproblede mas formaleses examinadapor Frow.diversidad ambigiedad del pasado"(51). y en afios recientes.No me olvido de la contribuci6nde tipo. se y agrupan los textos cuando exhiben un niimero de caracteristicas que pertenecen al an6malas. por escribir poco. 6 LAS HISTERIAS O HISTORIAS LITERARIAS Si cada loco tiene su tema. XLIX (1996) tual que crea imperativos est6ticos o libera el acto de leer. Y por ultimo: 3. Tambidn porque tu reducido priblico es demasiado exquisito. se articulan la sedimentaci6n cultural inconsciente y la apropiaci6n. Y por cierto.TheUsesof Literary History. y la evoluci6n es un atado de tales tiempos en vez de una secuencia que pasa por un marco homog6neo" (111). No obstante. No estis en el canon por lo que alguien Ilamaria tu "estilo". reiteraque lo implicito en cualquiercritica hist6ricade la literatura la suposici6ncrucialde que las obrasliterarias actos hues son manos llevadosa cabo dentro de un mundo mayorde otros actos humanos (47). como seres humanos somos propensos a acordarnos de los estimulos asociados con cambios en un nicho particular. permite reflexionar y estimar c6mo la literatura puede ser entendida en su momento actual. Esto lo muestra otra obra reciente de Foster acerca de las filiaciones y otros parentescos mais recientes de la literatura gay del continente (1994). un modelo mis formalista de la sucesi6n est6tica puede proveer una descripci6n mais precisa de c6mo opera la prohibici6n formal en la historia literaria. El dilogo de la tercera parte de la novela de Ar~valo Martinez. McGann. Se puede volver entonces a los tres aspectos de Jauss y ver c6mo una obra descanonizada como la de Ar(valo Martinez ayuda a descifrar: 1. ve en textos s610 lo que sus conceptos reflejan. eraryHistory". Asi."Literaof ed. Meaning. e inevitablemente se queda corto de la multiplicidad. Amgrica Fueradel aimbito angloamericano v(ase Uri Margolin. La literatura ex-c~ntrica supera las creencias en el logocentrismo. 1995): 45-49. por tus preferencias sexuales. de una elecci6n consciente. . porque no te traducen y nadie sabe de ti en universidades norteamericanas. por hacer todo a contrapelo. Examinar c6mo.276 WILFRIDO H. aun cuando tengan caracteristicas Latina en su literatura (1972) a la fijaci6n de las formas hispanoamericanas. por creer que estar en el canon es venderte.Is Literary Possible? The Johns Hopkins UP. y luego concebida como una de las fuerzas que hacen la historia. Marshall Brown (Durham:Duke UP.JeromeJ. hoy se tendria que considerar la contribuci6n de la critica gendtica al desciframiento de estos enclaves. cada historia literaria tiene su esquema. III. Mientras que DavidPerkins."On the Objectof Studyin LitNeohelicon 1-2 (1975): 287-328.

2 (Diciembre1990): 239-244. Las obras en que me concentro. Es asi para el corpus que quiero disefiar provisoriamente en la tercera edici6n de An Introduction to Spanish-American Literature de Jean Franco. Teoria/Critica (1994): 195209. EX-CENTRICOS.1 (Summer1994): 70-88. De la Parra. limitadaa fines del siglo pasado hasta mediados de 6ste. homosexuales o no. . Corral. si es muy hablador. sino cuailes son los criterios que empleamos los que nos ocupamos de formarla. Su especulaci6nse basa en textos aut6ctonos. la gran mayoria de los autores en la n6mina de cualquier congreso en torno a la represi6n de la historicidad novelistica (porque de eso se trata) no aparece registrada en historias literarias recientes. "RethinkingLatin American Literary History". Carranza. Asi. torno a la histoI ria del concepto de historia literariahispanoamericana". historias. hist6ricamente no can6nicas. Valdes. dezimos comiinmente ser un loco" (s. Lo m~isimportante en la discusi6n de una literatura e historia literaria menores es que la politica y la literatura esuin intimamente relacionadas en ella por los poderes que las sustentan..Localism. Mais CNL/World Report prometedores el trabajode Luz Rodriguez"Teatrosmtiltiplesde la memoria:un proyecto plural".Parael problemamayor Revista Hispanica del conocimiento y la ubicaci6n te6rica de la critica (y lo que discuto posteriormente Criticism. LOCOS. y Twentieth-Century Spanish American Fiction. Una pregunta afin no es tanto de quidn es la historia literaria de los g6neros hispanoamericanos.en De Paepe et al. ed. En tiltima instancia no se trata de esencialismos regionalistas sino de un conocimiento menos parcelado. Lo opuesto se nota en Maria Elena Valdds y Mario J. Knowledge". Pienso en Bombal. and Local respecto a Mignolo) v6ase David Simpson. PERIFERICOS 277 autoridad prictica como fundadora de una po6tica se debe en gran medida a una cadena hist6rica de cruces est6ticos. no se caracterizan por una efectividad politica prolongada o refinada sino por sus veladas estrategias de resistencia. de Naomi Linds- 7 Mignolo ha escrito respecto a la conceptualizaci6nde las historiasde la novela tomando como punto de partidala de Goic (edici6n de 1980). y en la cronista y ensayista cubana Ofelia Rodriguez Acosta y su La vida manda (1926). EfrainKristal. LOCAS. VIII (1995): 68-85. leyendas y voces socavaron el discurso novelistico del momento. "En un patr6nignoradoen discusionesposteriores. delirios. "Literary Raritan XIV.v..colecci6n que incluyetrabajos y V6ase tambidnWilfridoH. (107-118). La carga semaintica que le quiero dar al t6rmino no se limita al coloquialismo despectivo que se emplea en varias partes del continente para referirse a una prostituta o al var6n homosexual.pero sin mayordespegue te6rico. amplfo el t6rmino para incluir a las mujeres."ThreeRenderingsof SpanishAmericanLiterary History". Mis bien. cuyas fibulas. Es hispanoamericana.NUEVOS RAROS. Tan consecuente como sus lugares sin limites es el hecho de que han ampliado la noci6n de "politica"a la expresi6n y tergiversaci6n de las leyes del deseo. y no necesariamente su propia condici6n. Moderna XLIII. 7 Los intentos recientes de renovar el canon confirman las especulaciones fundacionales de Deleuze y Guattari acerca de la literatura menor.g. de diferencias en distancias o preferencias est6ticas y verificables. Recordemos parte de la definici6n que Covarrubias da de "loco" en el siglo diecisiete: "el hombre que esti en su juyzio. Estos se pueden rastrear mis alas interacciones y simultaneidad (digamos su profesionalizaci6n) que a una reducci6n de sus ideas a meras intuiciones artisticas. o de rehacerla y deformarla. loco). Las "locas"de mi titulo son los autores que textualizan la otredad sexual.e. similaresde Matamoro Sosnowski.

destruimos los cinones!" es el grito de guerra en esa triada. es decir. algunos latinos. marginada y condenada al ostracismo. o los tres hacen elegias al canon. las taxonomias son clasificaciones institucionalizadas: "no hay que franquear lineas limitrofes" (253). Segiun la terminologia de Derrida. el best-seller. los diferentes tipos de oficialismo s610 permiten que tus amigos (o como en el caso de Pifiera y Casey en la Cuba actual. La discusi6n conceptual se basa en "Sinfonia concluida" de Monterroso. y estos textos que en varios momentos la historia literaria reciente ha leido como novela hispanoamericana. XLIX (1996) trom. un grupo de textos cuyo valor se expresa frecuentemente de manera implicita y de acuerdo a criterios que nunca se conocen o formulan explicitamente (190). Literatura Cultura(Pizarro 1995). Pero los contrincantes. ignoran olimpicamente los libros y articulos "nativos"sobre Monterroso. tratan 13. novela rara y atipica. la historia literaria no es la racionalizaci6n de lo que las autoridades didicticas. Millington respecto a c6mo leer a trav6s de la cultura. con la tan mentada 6poca de la reproducci6n mecinica el problema es mayor.278 WILFRIDO CORRAL H. con el 6xito instantineo. que para la historia literaria. versi6n filmica del recientemente fallecido Gutidrrez Alea. como el hecho de que el ensayo de Millington se public6 primero en espafiol. Los intersticios de la discusi6n en torno a la historia literaria del canon y su interpretaci6n se pueden notar en una extensa polkmica. la historia literaria no sabe qu6 hacer con lo inmediala to. No es menor la consideraci6n de que ambas representaciones traten la importancia del papel de la elecci6n sexual. la necesidad inmediata de mostrar una apertura cultural) te recuperen para una historia literaria posible. 1-2 (1995)]. y la reacci6n de 6sta. En una revista norteamericana de hispanistica [Siglo XX/2OthCentury. RHM. el g6nero que se autoparodia. probablemente desconocida en Europa e Hispanoambrica. y existe una "economia del parisito" (Ibid. "Destruimos los cinones. Si en un momento las historias literarias no sabian si ocuparse o no de las obras que discuto. su contribuci6n a la revoluci6n. que me parece emblemitica de los campos de batalla hermendutica. la novelita El lobo. en su fervor por precisar sus posiciones epistemol6gicas. De la misma manera. Por ejemplo. de poner "en su lugar" al profesor britinico Mark I. Nunca se discute el detalle. varios criticos. La ironia de reproducir andamiajes postcoloniales para favorecer modelos te6ricos obtusos no se le escaparia al m~s universal de los autores guatemaltecos contemporineos. e pondiente de Ambrica Como arguye Moisan. politicas o institucionales han determinado que sea parte de esa normalizaci6n de una producci6n. Las im8igenes castrenses no son gratuitas. porque en esas guerras interpretativas salen . hay por lo menos tres cafiones interpretativos que apuntan hacia el continente.). el bosque el y hombre nuevo (1991) de Senel Paz en este momento es mis importante para la historia del cine por Fresay chocolate. el soldado raso en ambas posturas. ambas de 1994. aunque no siempre den en el blanco. Pero tampoco aparecen estos autores en el tomo corresLatina: Palavra. Dicho de otra manera. para un piblico cuya opini6n podria importar. ARMA VIRUMQUE CANON Respecto al canon del siglo por terminar.

seleccionandoa los autoresmis significativos alas m~s representatiy el vasde sus obras (procurandono sobrepasar nfimerode 400 y 1. es imposible dar cuenta de las implicaciones de este asunto. Consecuentemente. EX-CENTRICOS.. El hecho es que nunca te echan del canon. de acuerdo al iltimo grito te6rico. o funcionarcon definicionesgeneracionales rigidas.. La tensi6n entre los pape8 Hace una generaci6ncritica. LOCAS.] o tal vez ahincarel internsen un manojo de novelasdistinguidas cony denar el resto a una mera lista bibliogrifica"(175).NUEVOS RAROS. kanon) era una varilla o junco. regla o ley en el sentido moderno. proyectos editoriales. la novela hispanoamericana era postmoderna antes de que la critica la aclamara como tal. Lo que si es claro detris de todos estos enredos es que hay una horrenda e ingeniosa politica de la interpretaci6n. hasta editores. libreros.. publicistas. ECuiles la diferenciaparala parael escritorque Ilegaya maduroa la literatura" revisi6nactual del canon entre las actitudesde los cincuenta y que Villanuevay Vifia Liste digan "Nosotros. Estados Unidos y en Nuestra America no siempre es lo mismo. y el disperso titulo de mi ajuste alude a esa imposibilidad.]" (9)? Una diferenciaactual es la mayorpreocupaci6nte6rica y meticulosidadde los il1timos. desde "obras maestras" o "monumentales" a "transhist6ricas". o que los criterios que se emplean para elaborarlo deben servir para fijarlo.en notas acercade las ediciones originalesde Proceso (1953) y la ahora can6nica Historia de la literatura y contenidode la novela hispanoamericana (1954) Torres-Rioseco hispanoamericana previene a sus historiadorescontemporineos respectoal peligro de ensancharel canon. simplemente no te dejan entrar. Como estamos viendo en estos dias. parahistoriarlos casi cincuentailtimos afios de la novela hispanoamericana. criticos y periodistas. una imperiosa construcci6n de genealogias clasificatorias exclusivistas. historias literarias e incluso congresos. Y tal vez deba ser asi. De acuerdo a la menos religiosa tradici6n postmoderna.Al primero.200 respectivamente) [. Es. como se va viendo.. como es el caso de Martin Adin y su La casa de cart6n (1928). Al segundo le sugiere que el orden estrictamentecronol6gico es un "sistemabastante peligroso para el niflo prodigio y (177). LOCOS. sea 6ste aut6ctono o no. el canon puede ser calibrado para ser lo que mejor ataque a cualquier tradici6n que quiera atacar un critico particular. O te admiten o te excluyen por haber escrito una sola novela. La batalla por construir una narraci6n o gran relato de todo esto no es menor. los acadcmicos autollamados progresistas tendrin que presentar un nuevo capital como constitutivamente diferente del capital plasmado en el conocimiento t~cnico y profesional (GuiIlory 54). Despubs de todo. A veces te aceptan despuds de muerto. si se va a renovar el canon. Tanto muerto y herido por el simple hecho de lo que se cree "buena" novela en Europa. un monolito modular que no quiere admitir la lucha por el poder que lo funda (vdase la variedad de encrucijadas en De Paepe et al.8 En el mejor de los casos los acad~micos se permiten el paso de valores y sitiales interpretativos a una pragm8iticaincompleta. . le urge que "Probablemente mejormanerade procederseria eliminarel cincuentapor ciento de la las novelas [. porque ninguna persona razonable y letrada (por lo menos al fin de este milenio) podria argiiir convincentemente que el canon no es flexible. PERIFERICOS 279 mal heridos varios componentes de la literariedad: desde autores. Aquf analizo para un g~nero las pautas de la din~imica de sus interminables guerras.). que en aquella edici6n maneja mis de mil novelas. En su acepci6n original el canon (gr.combinaremosen nuestraordenaci6n los criterioscronol6gico y nacional o geogrnifico.

Me detengo en la discusi6n de Mignolo por su importancia para la delimitaci6n de los campos contrincantes respecto a los cinones que cruzan limites y a quidn pertenecen. Un corolario que se puede afiadir a esta conclusi6n es que los papeles de los acad6micos se multiplican cuando las instituciones pretenden que los papeles vocacionales y epist6micos del individuo se eleven con la globalizaci6n. "Canonical and Noncanonical:The CurrentDebate" (3-82).es la revisi6nde teorias del canon en la obrade ErnstGombrich. reconocimiento y toma de poder (2. existen pocas referenciasconcentradasen el Lo imbitohispanoamericano. n. y ver el canon menos en t6rminos de la representaci6n de grupos sociales que en la distribuci6n del capital cultural.Del primerov6asesobre todo su primer capitulo. Ya que supone al principio que la formaci6n y transformaci6n del canon estin relacionadas con la preservaci6n.NorthropFrye.Como se notari. para quidn escribimos?) al cual se dirige. y nos creamos la fantasia de que rehusamos ser c6mplices de la cultura domidel 9 Respectoa una teorizaci6n canon.1). Los acad6micos frecuentemente convertimos nuestra marginalidad en fetiche. reproduzco una de las conclusiones importantes de Mignolo: La historia de la historiograffa literariaen AmericaLatina es tal vez un ejemplo sorprendentede la formaci6ny supresi6ndel canon debido a la fricci6n entre colonialistay colonizado que surge de sus caracteristicas El fue plurilingiiesy multiculturales. y creer que es mis es engafiarse o vivir de sofismas.9 Sensatamente.280 WILFRIDO H. y La realidad es que esta evaluaci6n reproduce los argumentos a favor y en contra de cualquier canon basado en la literatura de Occidente. desarticular las preguntas normativas de las explicativas" (14). sin porque es dificil transplantar grandes salvedadessus discusiones de autores del a campo culturalangloamericano nuestraliterariedad. Debido a que se publica en ingl6s. .quien parte de Bourdieuy su noci6n del capitalcultural. en una revista de dificil acceso a la critica hispanoamericana in situ. me parece mis convincenteel enfoque de GuiIlory. por consecuencia. Mignolo reitera que "las discusiones en torno a la formaci6n y transformaci6n del canon se deben al hecho de que nos es dificil distinguir nuestros papeles vocacionales de los epist~micos y. CORRAL RHM. especialmente si se considera las instituciones que regulan las pricticas de la lectura. XLIX (1996) les que Mignolo llama vocacionales y epist~micos no tiene efecto mis alli de articulos como los de esos acadcmicos y el mfo. Esa es nuestra verdadera comunidad interpretativa. no es arriesgado afiadir que esa postura se refleja en la critica que emplea un lenguaje "mayor"para obtener una literatura menor.FrankKermodey Edward Said elaboradapor Gorak. Mignolo propone reemplazar las preguntas normativas respecto a la (trans)formaci6n del canon con preguntas explicativas acerca de las condiciones bajo las cuales los cinones se forman y transforman (13). Su importancia yace maisen lo que revela sobre las tensiones que influyen a la critica y el puiblico (Qenilltima instancia. mas conciso y pertinentepor el uso que se hace de critica foninea paradeducirc6mo y qui6n interpretaa quidny qud. canon Hispano-americano construido en base a un lenguaje"estindar" un juego de criteriosest6ticosarraiy del gados en los conceptosde "poesia" "literatura" colonialista(21). Una primera respuesta a Mignolo y su noci6n de la ubicaci6n epist6mica es cuestionar el "nosotros".

como el hecho de que triunfen las mujeres atraerian a una critica contemporinea. . Es decir. la literatura perif6rica. Tan importante como el hecho de que el realismo de Matalachi se opone al vanguardismo son el momento en que se escribe e instala como "primera novela negrista" en el Pert. su subrayado).Ar~valo Martinez. no toda conexi6n entre textos novelescos es una alusi6n deliberada o influencia. Es decir. a pesar de que el adulterio y la aberraci6n sexual representadas. Las formas que vengo discutiendo no han hecho su marcha triunfal en la esfera acad6mica. y como se nota con L6pez Albuijar. La critica preocupada por el multiculturalismo debe apreciar la frivolidad y utilidad de los accidentes de la interpretaci6n literaria. En los 94 afios que vivi6 (1872-1966) lleg6 a ser mis conocido por sus Cuentosandinos (1920) que por su novelita Matalachi (1928). Casi la misma situaci6n se da con Enrique Amorim y su primera novela corta. o de seguir las corrientes de moda. entonces "no parece ser la estrategia del mis efectiva para la izquierda que le ceda a la derecha la definicio6n capital cultural. como el hecho de que muestre que el deseo es mis fuerte que el prejuicio racial y de casta social. su obra de madurez. Dice 6ste: "Todavia hay algo curioso acerca de una vanguardia intelectual tan ansiosa de desmitificar todos los instrumentos publicos de valorizaci6n cultural a la vez que dejan sus propios recursos de valor sin declarar y latentes" (Ibid). se puede probar ficilmente que las obras no can6nicas siempre podnin ser vistas como las que expresan valores que son transgresivos.NUEVOS RAROS. Nuestra insistencia en la marginalidad en verdad s61o sirve para reforzar la centralidad de los cinones a los que nos oponemos. en la cual la explotaci6n del indio es presentada por medio de las t6cnicas cinematognificas conocidas entonces. LOCOS. de interlocutores privilegiados y valorizados (Gorak 245). aunque cada una de ellas pueda ser significante para un entendimiento de c6mo la novela cabe en el esquema del multiculturalismo. Tangarupd (1925). cuyo naturalismo "modernista" era fuera de serie para las formas novelisticas progresistas del momento. queria ir contra la corriente que iba contra la corriente. cuando acepta su caracterizaci6n del silabo can6nico como elemento constitutivo de una cultura occidental unificada y monolitica" (Guillory 47. aunque a veces la posibilita. pero esto es exactamente lo que hace el multiculturalismo cuando entrega a la derecha las obras can6nicas. Por otro lado. Adin y otros. LOCAS. es pertinente que por su longevidad L6pez Albujar haya apoyado inicialmente el nacionalismo vernacular del modernismo para pasar al universalismo. El hecho es que asi como se puede probar qud es el canon oficial. Despuds de todo. y volver al primero con Matalachi. cuyo subtitulo es "novela retaguardista". Esta. 1928 es el afio en que su compatriota C~sar Falc6n publica El pueblo sin Dios. "degenerada" o alienada no obedece a generaciones artificiales. EX-CENTRICOS. subversivos y antihegem6nicos (Guillory 20). Si es que es posible que los acad6micos logren transmitir un legado mis heterog6neo a sus alumnos (una clase de por si privilegiada por heredar el capital cultural). PERIFERICOS 281 nante. Recordemos el caso de Enrique L6pez Albujar. Lo que emerge y persiste despu6s de esas destrucciones es un canon mis secreto.

y ahora el difuso "Postboom". Insisto en que las fugas del canon y la historia literaria los abarcan. Es los decir. que nos hace volver a la posici6n de cualquier critico de la novela: el canon nunca debe equipararse con las determinaciones de los pontifices y sagrados concilios respecto a lo que debemos creer. si tenemos modernidad. WILFRIDO CORRAL H. Vale terminar con una parifrasis de Covarrubias. tonto y bovo ay mucha diferencia". y la historia literaria no es tan exacta como para decirnos quidn es quidn o qu6. No cabe duda de que en la actual configuraci6n de la economfa-mundo capitalista. textos que he examinado proveen una base concreta para rechazar la historia normativista. tener y seguir. una contundente hegemonia cultural. Con estas formas producidas por nuevos raros. leyes y principios de la literatura mayor. locas. A veces los cinones y la historia literaria producen barreras necesarias. locos. ex-c6ntricos y perif6ricos los lectores pueden componer otra historia. Esta lectura intuye que contextualizarlas mostrarni que. Las detonaciones que producen las formas que he repasado le dan otra cara a la globalizaci6n del g6nero llamado novela. Respecto al canon. RHM. Como bien arguye Jos6 Joaquin Brunner. estamos ante prosistas que estin felices de estar en la frontera de mundos conflictivos. que no hay por qu6 superar. al borde de un ataque de compromiso. de una comunidad interpretativa a otra. el "Boom". porque estos varian de ~poca a 6poca. e incluso de un individuo a otro" (82). ademis del dominio sobre las dinimicas econ6micas y militares. hablar de penetraci6ncultural (Gustavo Luis Carrera) en el hemisferio occidental. Estos son problemas que tienen mis que ver con la tendencia critica de encasillar mis que con los contratos mim6ticos que permiten los textos. la forma del canon pertenece al proceso de la reproducci6n de las relaciones sociales. porque es desde ellos que se problematizan o tergiversan los g6neros. Kermode dice: "Uno de los factores que asegura la falibilidad de un sistema es el reconocimiento de que toda observaci6n depende de presupuestos te6ricos. 6sta es perif6rica. las formas de la novela hispanoamericana de la "otredad" de los afios 20 y 30 deben ocupar un lugar mis preciso y matizado entre los precursores de la "nueva novela" de Occidente. el centro retiene.282 WILFRIDO CORRAL H. "Entre loco. Esto ayuda a batallar contra algo importante: lo que ocurre al crear subculturas terminol6gicas. si pensamos en la historia de las formas novelisticas. Como decia Covarrubias. XLIX (1996) CONCLUSION Dentro de la posibilidad de estudiar estas formas como victimas del desd6n critico sobresale naturalmente la alternativa de examinarlas selectiva e individualmente en t~rminos de la vanguardia. y su corolario gira en torno a la cuesti6n de si acaso tiene sentido. STANFORD UNIVERSITY-CALIFORNIA . y tal vez se pueda hacer lo mismo con su critica. En iltima instancia. y de sacar su energia creadora de esas tensiones y travesias. y manteni6ndose en la periferia filos6fica de los problemas que conlleva. pero no se inserta en ese proceso inmediatamente (Guillory 56). A su vez. ain antes de la hegemonia est6tica que se puede argiiir para la novela hispanoamericana contemporninea. todavia.

comp. Frow. Marxismand Literary History. actual: de Villanueva. 283 REFERENCIAS Latina hacia Brunner.Mixico: Fondo de Cultura Econ6mica. Ed. 1990. 1975. Franz. 1991. Ar~valo Martinez. Kafka. "Hacia una po~tica hispanoamericana de la novela decimon6nica (I): el texto". "Some Proposals for the Study of Latin American Gay Culture". Ensayos sobreliteraturalatinoamericana. Tangarupd(1925) [Uruguay] 3. Dario yJos6 Maria Vifia Liste. Cultural Capital: The Problemof LiteraryCanon Formation. y Felix Guattari. Pizarro. 1986. Habana: Universidad Central de las Villas. El senior La Burbuja. Roberto.Chicago: U of Chicago P. Austin: U of Texas P.. 1993. Vanguardismin Latin American Literature. Ed. Ana. "El proceso de modernizaci6n y la cultura". Amorim. 1993-1995. 95-107. Trayectoria la novela hispanoamericana a del "realismo mdgico" los aiios ochenta. 25-71. 1949.Jacques. CulturalDiverLiterature. David Jackson et al.Chicago: U of Chicago P. Trad.Madrid: Espasa Calpe. 249-287. Christian et al. 1982. Josi Joaquin. Corral. . 1994. Londres: Gorak. Paris: Minuit. Dario. "The Deconstruction of Personal Identity". AmiricaLatina: Palavra. 1991. Parages. TheMaking of theModernCanon: Genesisand Crisisof a Literary Athlone. 163-193. Jauss. "Laloi du genre". Las noches en el Palacio de la Nunciatura (1927) [Guatemala] 4. KaJka: pour une littrature minieure.Jan.John.Segunda serie. Deleuze. La casa de cart6n(1928) [Peri] 2. ModernLanguageNotes110.NUEVOS PERIFERICOS RAROS. 1958. TheDiaries of FranzKafka: 1914-1923.3 vols. Moisan. EX-CENTRICOS. ed. Ed. y Derrida. Gay and Lesbian Themesin Latin AmericanWriting. Lucien Dillenbach yJean Ricardou. Climent.Paris: Galilee. Gonzalo Martner. Enrique. Martin Greenberg y Hannah Arendt. 1958.. Ambrica el 2000. VI. Rubin. Frank. UNITAR/PROFAL. Paris: Editions Problemes actuelsde la lecture.Lovaina: Leuven UP. Nueva York: Schocken. Forster. que 1987. APENDICE 1. LOCOS. 1986. 2 (March 1995): 385-415. 1986. 1918. Rafael. Torres-Rioseco. 43-61. "AdfinMartin" [Rafael de la Fuente Benavides]. 1991. Qu'est-ce l'histoirelittiraire. "Le texte po~tique et le changement d'horizon de la lecture". Literaturae Cultura. Sao Paulo/Campinas: Memorial/UNICAMP. de Salarru6. K. Idea. Merlin H. David W. Hans Robert. 1985. Nueva York: Greenwood Press. FormsofAttention. Guillory. Los sietelocos/Loslanzallamas(1929/1931) [Argentina] .Obrascompletas Madrid: Mundo Latino. Clancier-Guinaud. Los raros. sity in Latin American Albuquerque: U of New Mexico P.. El pan de los muertos. De Paepe.Paris: Presses Universitaires de France. John. Kermode. La Labrador Ruiz.San Salvador: UCA Editores. Enrique. 1995. Max Brod. Literatura poder.Cambridge: Harvard UP. A. Caracas: Editorial Nueva Sociedad. LOCAS. Wilfrido H. Arlt. Gilles. 1980. Foster.

11. Maria Luisa. Cubagua(1931) [Venezuela] . 20. Ricardo. CORRAL RHM. 8. Eduardo. Arturo.Juan" (Alvaro "Pilo"Yifiez). Alhud(1928) [Chile] Giiiraldes. 31. Enrique. 18. 26. Arqueles. 37. 9. Genaro. 21. El tungsteno(1931) [Peri] Vargas Vila. Tu. F. 28. Dama de corazones (1928) [Mdxico] Zalamea Borda. 39. (1928) [Argentina] Fernmindez. Ofelia. 16. 38. Pabl. Carnede hospital(1930) [Argentina] Cerretani. Celuloide (1933) [Argentina] De Diego Padr6. La amortajada(1938) [Chile] Carnelli. 22. ReturnTicket(1928) Nfitez. Pablo. La nvelay la vida: Siegfrid el profesor canela (1928) [Peri] y memorias un hombre de triste(1931) [Costa Rica] Marin Cafias.284 5. 12. Ifigenia: Diario de una sefiorita que escribi6porque se fastidiaba (1924) [Venezuela] Prieto. Gilberto. 25. Cagliostro (1927) [Chile] y Hans Arp. Novela retaguardista (1928) [Perni] Mari tegui. Tresinmensasnovelas (1935) Labrador Ruiz. 24. Xaimaca (1923) [Argentina] Huidobro. 33. 27. Margaritade niebla (1927) [Mexico] . sabios(1928) [Colombia] Fuenmayor.Jos6. La galerade Tiberio (1938) Owen. 30. Salvador. 40. Mi viaje a la Argentina(odisearomdntica)(1923) [Colombia] Vela. Josi Santos. No toda es vigilia la de los ojosabiertos. Matalach. 29.Jenaro. Una tristeaventurade catorce Gonzilez Vera. Quierotrabajo! (1933) [Argentina] Castelnovo. Enrique. 19. 34. Elsocio (1928) [Chile] Rodriguez Acosta. I. 41. 36. 10. Sombras Estrada. 32. Duque (1934) [Perni] "Emar. 15. Francisco. Enrique. 13. la imposible: Neruda. 7. Novela comonube (1928) [Mixico] Palacio. El cafi de nadie (1926) [Mdxico] Villaurrutia. Maria Luisa. XLIX (1996) Bombal. WILFRIDO H.Josd Carls. C~sar. El habitanteysu esperanza(1926) [Chile] Novo. Elias.Jaime. Vicente. Cresival(1936) L6pez Albijar. Teresa de la. PeroGalin (1926) [Mexico] Macedonio.J..Josi M. 23. Eljoven (1928) [Mtxico] . Cuatroajios a bordode mi mismo(1934) [Colombia] ..Jos&. Miltin (1934) [Chile] sobrela tierra(1933) [Uruguay] Espinola.J. 35. Dibora:novelasubjetiva(1927) [Ecuador] Parra. Proserpina rescatada(1931) Vallejo. 14. SebastidnGuenard(1925) [Puerto Rico] Diez Canseco. La vida manda (1926) [Cuba] Torres Bodet. Xavier. Laberinto si mismo(1933) [Cuba] de . 6. 17.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->