You are on page 1of 28

Duminica Floriilor

Isus a pornit spre Ierusalim. n timp ce se apropia de Betfaghe i Betania, lng Muntele numit al Mslinilor, a trimis doi discipoli, spunndu-le:

Mergei n satul dinaintea voastr i, cnd vei intra, vei gsi un mgru legat, pe care nici un om nu l-a nclecat: dezlegai-l i aducei-l!

Cnd au plecat cei trimii, au gsit dup cum le-a spus. n timp ce ei dezlegau mgruul, stpnii lui i-au ntrebat: De ce dezlegai mgruul?

Apoi l-au adus la Isus i, aruncndu-i hainele peste mgru, l-au urcat pe Isus deasupra.

Pe cnd el nainta, i aruncau hainele pe drum.

Ajungnd aproape de coborrea Muntelui Mslinilor, toat mulimea discipolilor, bucurndu-se, a nceput s-l laude pe Dumnezeu cu glas puternic pentru toate minunile pe care le-au vzut, spunnd:

Binecuvntat cel ce vine, regele, n numele Domnului!

"Pace n cer i glorie n naltul cerurilor!"

Atunci unii farisei din mulime i-au spus:

Dar el le-a rspuns:

V spun, dac acetia vor tcea, vor striga pietrele.

Una din cile de acces n Ierusalim. Aici a fost ntmpinat Isus.

Potrivit tradiiei iudaice, atunci cnd Mesia va reveni va intra pe aceast poart. De fric, musulmanii, sub domnia lui Ottoman Sultan Suleiman Magnificul (1520-1566) au hotrt s nchid accesul pe aceast poart i au nlat un zid.

Poarta Aurit

Muntele Mslinilor

Intrarea lui Isus n Ierusalim pe Poarta Aurit

Dei i-a prsit pe evrei pentru a locui n mijlocul neamurilor, Domnul se ndreapt spre templu; care este adevratul templu, dac nu cel n care Dumnezeu este adorat nu dup precepte, ci n duh i adevr (In 4,24)?! Acesta este templul lui Dumnezeu: cldit pe edificiul credinei, i nu pe temelii din piatr... (Sf. Ambroziu de Milano)

i urc pe Muntele Mslinilor, pentru a planta tinerele vlstare de mslin (Ps 127,3), a cror mam este Ierusalimul din nlime (Gal 4,26). Fiecare vlstar, fiind plantat n casa lui Dumnezeu (Ps 92,14), ar putea spune: ct m privete, eu sunt ca un mslin roditor n casa Domnului (Ps 52,10). Poate chiar nsui muntele este Cristos; oare nu naiunile fac rod bogat din plintatea Duhului? Noi urcm prin el i spre el. El este calea, el este poarta, ea e deschis; el o deschide.
(Sf. Ambroziu de Milano)

Mgruul, ca orice mnz, este slbatic i trebuie mblnzit; iar, ca animal este necurat; de aceea nici nu era primit ca jertf ce se aducea lui Dumnezeu dup lege. Necurate erau toate neamurile pmntului pentru necredina lor i slbatice i cu nevoie de mblnzit, pentru c erau lipsite de legile lui Dumnezeu. ederea lui Isus Cristos pe mgru nsemna suspinul neamurilor dup el.

Ce-i care au mers s dezlege mgruul au vorbit n propriul nume? Nicidecum; ei au vorbit precum le-a spus Isus pentru a te face s nelegi c vorbele lor nu provin din discursuri proprii ci din nsui Cuvntul lui Dumnezeu, i c nu n numele propriu, ci n numele lui Cristos au rspndit credina printre neamurile pgne, i c puterile potrivnice care-i revendicau omagiile naiunilor s-au supus poruncilor divine. (Sf. Ambroziu de Milano)

Cel drept a fost ntmpinat cu gesturi de onoare pentru un erou. nainte s vnture frunzele de palmier, discipolii i-au aternut hainele pe drumul ce ducea spre Templu; apostolii au pavat cu hainele lor un drum imaculat Domnului. Acest drum pe care Cristos l strbate pn la Templu, semnific doctrina i credina sa. Este drumul pe care au vrut s-l parcurg i discipolii; pentru aceasta s-au dezbrcat de hainele lor, pentru a pava calea martiriului n mijlocul mulimilor pgne. Hainele aternute pe pmnt ascund noroiul acestei lumi i marcheaz drumul neptat pentru Mntuitorul. (Sf. Maxim de Torino)

Duminica Floriilor
(scurt istoric)

Ca toate srbtorile cretine, iniial a fost o srbtoare pgn, a vegetaiei i a fertilitaii, dedicat Florei, peste care cretinismul a suprapus o srbtoare religioas, schimbndu-se denumirea i semnificaia, dar pstrndu-se n bun parte tradiiile iniiale. Flora era la vechii romani zeia florilor i a nfloririi. n onoarea ei, odat cu venirea primverii, avea loc srbtoarea Floralia, care dura numai o zi, pe 29 aprilie.

La intrarea n Ierusalim Isus a fot ntmpinat cu ramuri de palmier i mslin. Palmierul maiestuos, cu frunzele sale desfurate ca nite evantaie uriae, a fost considerat un simbol al soarelui i al victoriei. Pentru egipteni i pentru arabi el era Pomul vieii, iar fructele sale, curmalele, erau n vestul Asiei i n China un simbol al fertilitii. Motivele frunzelor de palmier le gsim asociate la romani cu ceremoniile legate de cultul lui Apollo dar si al zeiei Astarte. Tradiia folosirii frunzelor de palmier n diferite procesiuni precum i la ncununare victoriei gladiatorilor, a fost preluat de ctre adepii tinerei religii cretine, care au serbat n felul acesta intrarea victorioas a lui Isus n Ierusalim. Curnd, frunzele de palmier au devenit un atribut firesc al unor sfini sau martiri ai credinei.

Frunzele de palmier (n arile unde nu exist), au fost nlocuite cu cele de salcie, n bun parte datorit simbolismului ei, dar i prin faptul c este primul copac care nverzete primvara. Ramurile nmugurite ale acestui copac sunt folosite n procesiunea din Duminica Floriilor.

Procesiune n Duminica Floriilor

Power Point Lucian Diac (lucianmicu20@yahoo.com)

Muzica: Ennio Morricone - Once upon a time in the West