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A Arte de Estudar Teosofia

Todo Ensino e Aprendizado Verdadeiros Tm Como Base a Autonomia do Aprendiz


Carlos Cardoso Aveline

Ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo. Paulo Freire

O educador Paulo Freire (1921-1997) criou uma pedagogia compatvel com a filosofia esotrica

Com frequncia, estudantes escrevem aos editores do site www.FilosofiaEsoterica.com para fazer um par
de perguntas cuja importncia fundamental.

Eles querem saber qual o melhor mtodo para estudar teosofia. Desejam conhecer a sequncia mais adequada de textos, em suas leituras de filosofia esotrica. Nem todos ficam entusiasmados com a resposta: no aprendizado, a independncia to importante quanto a ajuda mtua. A sabedoria s pode ser alcanada por deciso prpria. O poeta espanhol Antonio Machado explicou em um poema: Caminante no hay camino, se hace camino al andar. [1] De fato, no h um programa de estudos eficiente para todos. O caminho e a aprendizagem corretos so feitos ao andar, e acontecem a cada passo. Internamente, o caminho da sabedoria universal um s. Mas, no mundo externo, cada estudante deve construir com independncia sua prpria trajetria para chegar ao conhecimento. Em A Voz do Silncio, de Helena Blavatsky, encontramos esta advertncia: Prepra-te, pois ters de viajar sozinho. O Instrutor s pode apontar o caminho. O Caminho um para todos, os meios para chegar meta devem variar de acordo com os peregrinos. [2] Assim, no possvel dizer s pessoas exatamente o que elas devem ler, ou como devem estudar. A tarefa pedaggica da teosofia original consiste em dar elementos para que cada estudante construa o seu prprio modo e mtodo de estudo. Enquanto as mais diversas seitas e igrejas estimulam a crena cega, o caminho da filosofia aponta para a direo correta. Os grandes sbios de todos os povos ensinaram, e ensinam, que necessrio compreender a vida por mrito prprio. A busca da verdade deve estruturar-se de dentro para fora na mente e no corao de cada estudante. O pensador brasileiro Paulo Freire expressou o mtodo filosfico quando escreveu: Ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo. [3] E Freire acrescentou: O respeito autonomia e dignidade de cada um um imperativo tico e no um favor que podemos ou no conceder uns aos outros. [4] A ajuda mtua fundamental, mas, ao mesmo tempo, cada um deve saber pensar por si. Por isso um dos lemas do website www.FilosofiaEsoterica.com independncia solidria. No mundo teosfico no h lugar para clero, sacerdotes, rituais, gurus e mestres que pensam e decidem por seus discpulos transformados em cordeiros. A teosofia mostra a falsidade da figura do intermedirio. O impulso em busca do conhecimento filosfico deve ser individual, porque a responsabilidade crmica diante da vida pertence a cada um e no pode ser transferida para alguma organizao ou lder. Embora a motivao teosfica seja altrusta e solidria, a tomada de deciso e a responsabilidade devem ser predominantemente individuais. O estudo da filosofia teosfica provoca uma expanso de conscincia que no pode ser alcanada atravs da crena em salvadores externos. O ponto de vista correto para compreender o ensinamento surge gradualmente. A inteno eficiente emerge ao lado do discernimento. A habilidade de

diferenciar o verdadeiro do falso resulta da prtica de tentar repetidamente o melhor, aprendendo com a observao dos resultados. Ao entrar em contato com www.FilosofiaEsoterica.com , o estudante deve ler livremente o que mais chama a ateno. correto observar quais so os textos e autores que despertam em sua conscincia um sentimento de proximidade interior. As decises sobre o rumo do estudo devem ser guiadas pelo critrio da afinidade. Para que a informao se transforme em conhecimento, ela deve ser testada e confirmada vivencialmente. A preguia mental um dos obstculos a serem vencidos, mas h tambm a preguia emocional. preciso estabelecer uma relao transformadora entre a leitura e a vida diria do estudante, e isso ocorre pouco a pouco. deste modo que o indivduo v abrir-se, diante de si, o caminho do autoconhecimento, da autodisciplina e da auto-libertao. Ao estudar teosofia, devo perguntar-me de que modo ela muda a minha vida para melhor. A resposta nem sempre ser bvia, porque o progresso homeoptico e, no comeo, quase imperceptvel. A teosofia ensina a viver com sabedoria, mas o despertar acontece pouco a pouco. Progressos espetaculares so enganosos. til comprar um caderno para fazer anotaes e registrar a data em que cada reflexo feita. Com o tempo, ser possvel observar um aprendizado real, que na maior parte das vezes no tem nada de espetacular, mas cura e liberta. Vale a pena examinar regularmente quais princpios e preceitos j so sabidos e praticados; e quais, entre eles, so j compreendidos, mas ainda falta vivenciar. indispensvel pensar no significado da expresso colocar algo em prtica. Nem tudo que real ocorre no plano fsico. O calmo estudo das leis universais algo muito prtico, embora no parea. A reflexo filosfica deve ser realizada diariamente, porque torna possvel a abertura de circuitos mais amplos de percepo e ao cerebral, que capacitam o indivduo para ouvir e compreender (sem necessidade de palavras) a sua prpria alma imortal. Cabe a cada estudante de teosofia evitar as receitas prontas. Quais so os livros e artigos de www.FilosofiaEsoterica.com que despertam o melhor e o mais elevado dentro de si? Pode ser o Dhammapada budista. Ou talvez os Aforismos de Ioga de Patajali, ou os textos curtos de H. P. Blavatsky, Robert Crosbie e William Judge. Talvez a conscincia seja mais fortemente ampliada pela leitura dos artigos sobre a mudana planetria; ou sobre a histria do movimento teosfico. Estas e outras reas temticas so objetos de estudo dirio no e-grupo SerAtento. Todas elas so necessrias: mas o estudante deve perceber qual , para si mesmo, a sequncia natural de prioridades. Deste modo ele cria o seu jeito prprio de buscar a verdade atravs da teosofia clssica. A filosofia esotrica original apenas indica o caminho em termos gerais. Ela d a chave-mestra para abrir a porta que leva sabedoria. Ela permite chegar a um ponto de vista a partir do qual possvel compreender as filosofias e tradies culturais de todos os povos e de todas as pocas. Neste processo, vlido o mtodo Paulo Freire da autonomia do aprendiz. Cada um deve ser, basicamente, seu prprio mestre e seu aluno. Aprender e ensinar so dois processos inseparveis, e eles acontecem graas solidariedade natural que existe entre todos os seres. Ningum sabe tanto que j no precise aprender algumas lies fundamentais sobre a arte de viver. Ningum to ignorante que no tenha algo de valioso para ensinar aos outros. Mas recomendvel

examinar a seguinte pergunta: O que mais importante para mim: aquilo que penso que j sei, ou aquilo que ainda no sei, mas posso aprender? A teosofia flui livremente para os que aprendem por mrito prprio, compartilhando com os outros as lies da caminhada.

NOTAS:
[1] Caminhante, no h caminho, o caminho se faz ao andar. [2] Ver o segundo pargrafo do Fragmento III (Parte III) de A Voz do Silncio. A obra, traduzida e comentada por H. P. Blavatsky, est disponvel em PDF em seo temtica prpria no website www.FilosofiaEsoterica.com. [3] Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire, Ed. Paz e Terra, nona edio, 1998, edio de bolso, 165 pp., ver p. 52. [4] Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire, p. 66. 000000000000

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