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INTRODUCCIN

El ser humano dotado como est de inteligencia, desde que tuvo conciencia se enfrent a la realidad que lo rodea, con una profunda interrogante que le ha llevado desde entonces a transitar en el largo e inquietante camino del conocimiento; sin embargo, hasta la actualidad, considerada una poca de ciencia y tecnologa, queda mucho por conocer; consecuentemente para el ser humano de hoy, el conocer es una motivacin y acicate vivencial, pues, a travs de muchos medios el ser humano, todava quiere conocer sin haber saciado su sed de gnoseolgica. En este campo han incursionado infinidad de pensadores buscando encontrar la verdad. Muchos han muerto en el camino, llenos de dudas e interrogantes, y sin verdades que satisfagan su bsqueda incansable. Nosotros tambin incursionamos y seguimos los pasos en calidad de filsofos buscando la verdad, sabiendo a lo mejor que jams lo encontraremos; pero es nuestro deber, no renunciar a esta bsqueda, ya que, como seres racionales estaremos siempre en permanente investigacin para encontrar el verdadero conocimiento.

JUSTIFICACIN
Es inadmisible que el ser humano, proporcionado como est de inteligencia, no pueda entender el mundo que lo rodea. Desde la infancia del ser humano, se ha pretendido conocer y explicar su entorno en todos sus mbitos; por lo tanto, el ser humano durante su existencia, ha dedicado mucho tiempo a explicar los misterios de la naturaleza, a fin de revertirlos en su beneficio y propiciar de esta manera una vida ms feliz.

Por esta razn es trascendental el estudio del problema del conocimiento, mismo que nos conducir a la verdad, y que constituye el ancla del ser humano que le permite superar las dudas que le generan inestabilidad.

EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD

QU ES EL CONOCIMIENTO? El ser humano con su actividad prctica, altera el mundo y sociedad; y descubre que todo est eslabonado, que hay leyes, y causalidad. El proceso del conocimiento comienza en las sensaciones o sentidos; el objeto con sus propiedades, acta sobre nuestros sentidos y llegamos a tener una percepcin global del objeto; la sensacin es simple, la percepcin es compleja; lejos del objeto, al recordarlo, llegan a nuestra memoria las imgenes o representaciones.

Con lo anterior, podemos decir, en forma general que el conocimiento es la aprehensin intelectual, subjetiva, de los objetos, sus modos y sus relaciones. En todo conocimiento existe un sujeto que conoce y un objeto del conocimiento. Este conocimiento puede ser adquirido de diversas maneras, ya sean estas la simple experiencia o la experimentacin cientfica o filosfica; pero sea cual fuere la forma de obtencin de un conocimiento, ser materia de investigacin o aceptacin cuando se demuestre su verdad. ES POSIBLE CONOCER? Esta pregunta a simples rasgos nos parecer algo irracional o ilgico, ya que todos sin dudar dos veces todos responderan que s
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es posible conocer, ya que todos, de una u otra forma han conocido diferentes cosas de la realidad durante su vida.

Sin embargo, el conocer algo es algo subjetivo, ya que existen conceptos que varan entre las personas, tales como el fro, el calor, el bien, el mal, el hambre, entre otras; por esta razn a lo largo de la historia humana han surgido varias posiciones o doctrinas filosficas que pretenden explicar el conocimiento, entre los principales encontramos tres, aclarando que existen otras posiciones acerca de este tema: 1.- DOGMATISMO.- Debido a que este nombre proviene del griego Dogma, que quiere decir doctrina fija, para esta posicin existe un conocimiento, de carcter fijo. 2.- ESCEPTICISMO.- Esta posicin cuestiona o pone en duda todo conocimiento, mientras no sea investigado a fondo y se haya descubierto la verdad. 3.- CRITICISMO.- Es la posicin intermedia que afirma que el ser humano es capaz de conocer su realidad, pero es incapaz de llegar a la esencia de la misma. En conclusin, no hay una base firme sobre la que cimentar nuestro conocimiento. Esto puede lleva en ocasiones, a pensar que no merece la pena el intento y es mejor rendirse a la ignorancia; o bien, a que todas las interpretaciones son buenas y cualquier aserto es verdadero dentro de un determinado contexto.

CULES SON LAS FUENTES DE CONOCIMIENTO? Las fuentes del conocimiento, son los lugares o posturas epistemolgicas de donde se ha planteado que proviene el conocimiento hacia el ser humano; pero para que un ser humano conozca depende de cada uno el conocer o no, algo del universo.
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Las fuentes del conocimiento se pueden resumir en ms sobresalientes: Racionalismo, Empirismo e Intelectualismo. Racionalismo.- Es la postura epistemolgica que sostiene, que es el pensamiento, la razn, la fuente principal del conocimiento humano; por lo tanto, nuestros conocimientos son innatos. Empirismo.- Considera a la experiencia sensorial como la nica raz del conocimiento humano, esta postura contraria al racionalismo, afirma que todo conocimiento se fundamenta en la experiencia de cualquier tipo Intelectualismo.- Es la actitud que ubica en primera instancia el conocimiento a travs del intelecto y lo asla metafsicamente del conocimiento de los sentidos y de la prctica. CUL ES EL ALCANCE DEL CONOCIMIENTO HUMANO? El conocimiento es infinito, dialctico y que no cabra en ningn sistema informtico actual. Tambin, el cerebro humano es de una cabida asombrosa, con millones de neuronas por llenar con conocimientos. La capacidad mental infinita, igual al conocimiento existente en el universo, es lo que nos diferencia de las mquinas y de todas las dems formas de vida existentes. Pero es algo decepcionante, y a la vez impresionante, que nosotros utilicemos solo el 10% de nuestra capacidad de almacenamiento. En conclusin, el alcance del conocimiento humano es infinito. DIFERENCIAS ENTRE CONOCIMIENTO COMN Y CIENTFICO? El Conocimiento Comn.- Consiste en una serie de nociones sobre diferentes asuntos que se ha adquirido a travs de la experiencia. Se estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin con los hechos, adems es subjetivo, conformista, dogmtico y superficial.

El Conocimiento Cientfico.- Es un saber metdico, lgico-racional, que intenta relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de la realidad, mediante la experimentacin cientfica. El Conocimiento Filosfico.Es un tipo ms elaborado de conocimiento, que contiene muchas verdades pero no es cerrado, pues se cuestiona sobre s mismo y sobre la realidad, buscando constantemente la verdad. Es tambin, un saber crtico que va ms all de las experiencias de la ciencia y trata de darnos una concepcin global de la naturaleza, sociedad y el ser humano. Es la base de todo conocimiento.

QU REQUISITOS DEBEN CUMPLIRSE PARA QUE HAYA CONOCIMIENTO? Son necesarios para que haya conocimiento, sujeto y objeto, ya que nada podra ser conocido si no existiera un ser con suficiente capacidad de conocer, y nada podra ser conocido si no existiera una realidad con objetos posibles de comunicarse con seres cognoscibles. Sin embargo, de lo dicho anteriormente, se puede determinar que a ms de los objetos conocidos, que tienen existencia material, existen tambin sujetos o entes que pertenecen por su naturaleza, al campo metafsico, sobre los cuales se han realizado muchos estudios, llegando a concluir, la existencia real e indiscutible de estos entes; para otros, todava estn en discusin; no obstante, no se puede negar por lo menos hipotticamente su presencia y afectacin en el mundo material y fsico. CMO SE JUSTIFICAN LAS CREENCIAS? (JUSTIFICACIN EPISTEMOLGICA)

Una creencia es el estado en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de una cosa. La epistemologa se encarga de estudiar al conocimiento en todos los aspectos, y debido a que una creencia es un conocimiento, dicha creencia es justificada, por ser un conocimiento. Las creencias de cualquier naturaleza que sean, son consideradas: hiptesis, pre verdades o conocimientos espontneos, surgidos del quehacer diario del ser humano, las que sometidas a travs de la investigacin cientfica o filosfica, pueden llegar a constituir verdades universales. Tambin existen clases de creencias, idealistas y materialistas. Las de carcter idealista, son las que el ser humano cree todo conocimiento proviene de dios, por lo tanto se las debe creer ciegamente y no investigarlas, para comprobar. En cambio, las de carcter materialista, son las que el ser humano cree que es l, quien el nico ser capacitado para descubrir y comprobar la verdad

POSICIN ESCPTICA CONOCIMIENTO

DOGMTICA

RESPECTO

DEL

Tanto el dogmatismo como el escepticismo son posibilidades del pensamiento, esta vez se detalla ms a fondo cada una de ellas. 1.- Dogmatismo.- Se especifica como una de las ms antiguas. El criterio de pensamiento que clarifica esta posibilidad del conocimiento radica en que el sujeto est en la capacidad de percibir y captar el objeto. El dogmatismo aparece muy ligado a la religin, ya que ellas aceptan por la fe, verdades indiscutibles, no sujetas a crtica y obligatorias para todos. El dogmatismo cae, por lo general, en situaciones ingenuas y frecuentemente ambiguas, ya
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que, el dogmtico, de por s, no se preocupa por examinar la legitimidad cognoscitiva de la intencin intelectual.

2.- Escepticismo.- Este tipo de pensamiento se opone al dogmatismo, ya que, se dedica a examinar todo lo que conoce, y nace cuando se tiene variedad de conceptos en torno al mismo problema. Los filsofos escpticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado. Cuando mucho se sabe, se duda de la veracidad de todos los conocimientos adquiridos. FE, RAZN Y EXPERIENCIA La fe es, la aceptacin de un enunciado declarado por alguien con determinada autoridad, conocimiento o experiencia. La fe es mayormente utilizada por la religin para instar a los creyentes en creer en Dios, en todos sus mandamientos y en cumplirlos a cabalidad. La fe es, tambin, aquello que ha sostenido los conocimientos de generaciones, por cuanto, se crea que posean la verdad.

La razn humana es la capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas. Mediante la razn, los seres humanos de todas las pocas han buscado, encontrado y aplicado alternativas de solucin a sus problemas, y mediante ella mayormente se ha llegado a la conocer la verdad de muchas cosas que antes estaban ocultas.

La experiencia es una forma de conocimiento o habilidad derivados de la observacin, de la vivencia de un evento o proveniente de las cosas que suceden en la vida. La experimentacin, tanto emprica como cientfica, ha sido la manera por la cual mucha gente ha llegado a la verdad.
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CREENCIA, VERDAD Y PRUEBA Tanto la creencia, la verdad como la prueba, son fundamentales para que se d un conocimiento duradero

Se necesita de una creencia, pero de una creencia verdadera, ya que si el sujeto no cree que sea posible conocer el objeto, luego jams podr conocer nada. El conocimiento comienza aceptando que existe el conocimiento y que se puede llegar a l. Es necesaria la verdad, debido a que, es la base indispensable para que se mantenga un conocimiento a lo largo del tiempo, si un conocimiento no tiene el carcter de verdadero, dicho conocimiento ser reemplazado por uno que si lo sea.

El papel fundamental de la comprobacin es el de afirmar y universalizar la verdad, es decir, que no solo se crea que es verdad, sino que se demuestre objetiva y cientficamente, mediante la aplicacin adecuada del mtodo pertinente. De modo que esta verdad, pueda ser considerada como tal en todo lugar, cumplindose de esta manera la exigencia de que toda verdad debe cumplir la cualidad de ser universalmente aceptada.