KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP RASUL

Tujuan Instruksional
1. Memahami bahwa fitrah manusia memerlukan
keyakinantentange k s i s t e n s i P e n c i p t a , b e r i b a d a h
k e p a d a - N y a d a n m e m i l i k i kehidupan yangteratur.
2.M e m a h a m i b a h w a p e t u n j u k R a s u l a d a l a h s a t u -
s a t u n y a j a l a n u n t u k mencapai hal itu.
Titik Tekan Materi
Setiap manusia diciptakan oleh Allah dengan fitrah, , dimana manus
iabersih, suci dan mempunyai kecenderungan yang baik dan kearah
p o s i t i f yaitu kearah Islam. Fitrah manusia diantaranya adalah mengakui wujud
Allahs e b a g a i P e n c i p t a , k e i n g i n a n u n t u k b e r i b a d a h d a n m e n g h e n d a k i k e h i d u p
a n yang teratur. Fitrah demikian perlu diaplikasikan ke dalarn kehidupan sehari -hari
melalui petunjuk Al-Qur'an dan panduan
Sunnah.S e m u a p a n d u a n i n i m e m e r l u k a n p e t u n j u k d a r i R a s u l k h u s u s n y a
d a l a m mengenal pencipta dan sebagai panduan kehidupan manusia. Dengan
c a r a mengikuti panduan Rasul kita akan mendapati ibadah yang shahih.
Pokok-Pokok MateriS i n o p s i s
S e t i a p m a nu s ia d ic ip t ak an o l e h Al la h SW T de n ga n f
i t r a h , d i m a n a manusia bersih, suci dan mempunyai kecenderungan yang baik dan kea r
a h po s it i f y ait u k e a ra h I s lam . Fit ra h m an u s i a di a
n t a r a n y a a d a l a h mengakui kewujudan Allah sebagai Pencip
ta, keinginan untuk beribadahd a n m e n g h e n d a k i k e h i
d u p a n y a n g t e r a t u r . F i t r a h d e m i k i a n p e r l u di
aplikasikan ke dalam kehidupan sehari-
hari melalui petunjuk Al Quran(Firman-firman dan panduan
dari Allah SWT) dan panduan sunah {sabdaNabi dan
perbuatannya}. Semua panduan ini memerlukan petunjuk
darir a s u l , k h u s u s n y a d a l a m m e n g e n a l p e n c i p t a d
a n s e b a g a i p a n d u a n
kehidupan manusia. Dengan cara mengikuti panduan rasul kita akanm e n d a p a t k a n i b a d a h
yangbenar.K e b u t u h a n u m a t a k a n r a s u l d a n r i s a l a h t a u h i d
b e r b e d a a n t a r a u m a t terdahuiu dengan umat saat ini. Umat
terdahulu rnendebat rasul-rasulnya,menolak ajaranajarannya dan
menentang mereka manakala umat saat
i n i lebih keras penolakannya dari umat yang terdahulu untuk menyerahk e p a d a r a s u l
d a n m e n e r i m a r i s a l a h n y a . H a l i n i d i s e b a b k a n k
a r e n a kecongkakannya terhadap ilmu pengetahuan yang mereka
miliki sehinggat i d a k m e n g i k u t i o r a n g -
o r a n g y a n g h i d u p d i z a m a n l e b i h t u a d a r i z a m a n mereka
(nabi dan rasul). Hal ini difirmankan dalam surat At Taghabun
a y a t 6 yang artinya "Yang demikian itu karena sesungguhnya telah datangk e p a d a m e r e k a
r a s u l - r a s u l N y a ( m e m b a w a ) k e t e r a n g a n - k e t e r a n g a n l a l u mereka
b e r k a t a : ‘ A p a k a h m a n u s i a y a n g m e m b e r i p e t u n j u k k e p a d a k a m i ? ' Lalu
rnereka ingkar dan berpaling dan Allah tidak memerlukan mereka.
DanAllah Maha Kaya lagi Maha Terpuji".W a l a u p u n p a d a d a s a r n y a
m a n u s i a m e m b u t u h k a n r a s u l d a n r i s a l a h n y a tetapi syaitan selalu
meniupkan ke dalam benak manusia untuk
m e n e n t a n g Allah dan rasulNya. Mereka beralasan bahwa syariat Allah dan rasulm e n g h a l a n g i
kebebasan berpikir, menghambat perputaran roda
k e h i d u p a n dan membekukan proses kemajuan tekonologi dan modernisasi, olehk a r e n a i t u
tidak jarang negara-negara yang penduduknya mayoritas
Islamm e n o l a k r i s a l a h p a r a r a s u l . P a d a d a s a r n y a k i t a t e t
a p m e m e r l u k a n p a r a rasul beserta risalahnya untuk kebaikan
diri kita sendiri, untuk menerangi j i w a d a n m e m b e r i k a n h i d a y a t
bagi akal pikiran. Kita membutuhkan
pararasul untuk mengarahkan kehidupan k ita dan mengh
u b u n g k a n d e n g a n Sang Pencipta kehidupan. Kita juga
memerlukan rasul-rasul tersebut agartidak sesat jalan lalu terjatuh
dalam
kehinaan.I b n u Q a y y i m m e n e r a n g k a n k e b u t u h a n h a m b a -
h a m b a a k a n r a s u l n y a sebagai berikut: bahwa kebutuhan manusia
yang utama adalah mengenalp a r a r a s u l d a n a j a r a n y a n g
dibawanya, percaya akan berita-berita yangdisampaikannya,
d a n t a a t p a d a y a n g d i p e r i n t a h k a n . S e b a b t a k a d a j a l a n menuju
kebahagiaan atau keberhasilan di dunia dan akhirat kecuali
dengant u n t u n a n p a r a r a s u l . T a k a d a p u l a p e t u n j u k u n t u k
m e n g e t a h u i y a n g b a i k dan yang buruk maupun keutamaan lainnya
kecuali mengikuti rasul
yangm e n d a p a t k a n r i d h a A l l a h . K e b a j i k a n d a l a m b e n t u k p
e r k a t a a n m a u p u n perbuatan dari rasui merupakan contoh yang baik
bagi kehidupan manusia.O l e h
sebab itu kebutuhan manusia kepada rasul lebih penting dari
padakebutuhan jasad akan ruh, kebutuhan mata akan cahaya
a t a u k e b u t u h a n ruh akan kehidupan. Dari semua kebutuhan ini,
k e b u t u h a n h a m b a k e p a d a rasul adaiah terletak di atas semuanya. I b n u
Taimiyah berpendapat bahwa risalah merupakan kebutuhan
p o k o k bagi umat manusia, kebutuhan yang paling penting di antara yang
penting.