David perdona la vida a Sal en En-gadi

Pasaje: 1Sa 24:1-22 1Sa 24:4 Entonces los hombres de David le dijeron: He aqu el da de que te dijo Jehov: He aqu que entrego a tu enemigo en tu mano, y hars con l como te pareciere. Y se levant David, y calladamente cort la orilla del manto de Sal. 1Sa 24:5 Despus de esto se turb el corazn de David, porque haba cortado la orilla del manto de Sal. 1Sa 24:6 Y dijo a sus hombres: Jehov me guarde de hacer tal cosa contra mi seor, el ungido de Jehov, que yo extienda mi mano contra l; porque es el ungido de Jehov. 1Sa 24:8 Tambin David se levant despus, y saliendo de la cueva dio voces detrs de Sal, diciendo: Mi seor el rey! Y cuando Sal mir hacia atrs, David inclin su rostro a tierra, e hizo reverencia. 1Sa 24:10 He aqu han visto hoy tus ojos cmo Jehov te ha puesto hoy en mis manos en la cueva; y me dijeron que te matase, pero te perdon, porque dije: No extender mi mano contra mi seor, porque es el ungido de Jehov. 1Sa 24:11 Y mira, padre mo, mira la orilla de tu manto en mi mano; porque yo cort la orilla de tu manto, y no te mat. Conoce, pues, y ve que no hay mal ni traicin en mi mano, ni he pecado contra ti; sin embargo, t andas a caza de mi vida para quitrmela. 1Sa 24:12 Juzgue Jehov entre t y yo, y vngueme de ti Jehov; pero mi mano no ser contra ti. 1Sa 24:15 Jehov, pues, ser juez, y l juzgar entre t y yo. El vea y sustente mi causa, y me defienda de tu mano.

David perdona la vida a Sal en Zif Pasaje: 1Sa 26:1-25 1Sa 26:9 Y David respondi a Abisai: No le mates; porque quin extender su mano contra el ungido de Jehov, y ser inocente? 1Sa 26:10 Dijo adems David: Vive Jehov, que si Jehov no lo hiriere, o su da llegue para que muera, o descendiendo en batalla perezca, 1Sa 26:11 gurdeme Jehov de extender mi mano contra el ungido de Jehov. Pero toma ahora la lanza que est a su cabecera, y la vasija de agua, y vmonos. 1Sa 26:17 Y conociendo Sal la voz de David, dijo: No es esta tu voz, hijo mo David? Y David respondi: Mi voz es, rey seor mo. 1Sa 26:18 Y dijo: Por qu persigue as mi seor a su siervo? Qu he hecho? Qu mal hay en mi mano? 1Sa 26:19 Ruego, pues, que el rey mi seor oiga ahora las palabras de su siervo. Si Jehov te incita contra m, acepte l la ofrenda; mas si fueren hijos de hombres, malditos sean

ellos en presencia de Jehov, porque me han arrojado hoy para que no tenga parte en la heredad de Jehov, diciendo: V y sirve a dioses ajenos. 1Sa 26:23 Y Jehov pague a cada uno su justicia y su lealtad; pues Jehov te haba entregado hoy en mi mano, mas yo no quise extender mi mano contra el ungido de Jehov. 1Sa 26:24 Y he aqu, como tu vida ha sido estimada preciosa hoy a mis ojos, as sea mi vida a los ojos de Jehov, y me libre de toda afliccin.

1Sa 24:15 Jehov, pues, ser juez, y l juzgar entre t y yo. El vea y sustente mi causa, y me defienda de tu mano. (Comentario Mundo hispano) Sal haba dejado su manto a un lado. La palabra usada aqu se emplea para designar un vestido exterior, largo y ancho, pero sin mangas y llevado por las personas de rango como reyes, nobles o sacerdotes. Sin hacerle dao a Sal, David corta un pedazo de su manto real. El texto dice que lo lamentaba despus (v. 5). Se supone que al darse cuenta de su hecho, simbolizaba para l una de dos cosas. Poseer una parte del manto real, representara el ser dueo del manto o apoderarse de l. Y a la vez partir el manto real le habr recordado de la separacin simblica del reino como en el 15:27. Estos pensamientos le causaban tristeza a David por cuanto Sal haba sido desechado. El mismo heredara el reino. Esto, si fuera as, manifiesta algo de la humildad genuina que senta David y su profundo pesar por la condicin y desdicha de Sal. Los hombres de David no son fcilmente restringidos. Viendo la oportunidad tan ideal, se precisaban unas palabras bien convincentes para refrenar sus inclinaciones sanguinarias. David les hace ver (v. 6) que todava l es el ungido de Jehov y que habiendo sido ungido por Dios, slo Dios le podra desheredar. Con amenazas de culpabilidad David reprimi a sus hombres, palabra que en heb. tiene la idea de despedazar o cortarles en pedazos con sus palabras. Apenas prevaleca el deseo del jefe y Sal sali de la cueva sin nocin alguna de que haba estado en peligro mortal. Tenemos que admirar a David por haberse mantenido tan fiel a sus convicciones en vez de ceder a sus emociones. La uncin que llevaba Sal haba venido de Jehov y no se poda abrogar sino solamente por Dios mismo que se la haba dado. Cmo desearamos que todos pensaran igual en cuanto al matrimonio! A los que Dios ha unido, ningn hombre los separe. (10) La conversacin de Enguedi, 24:8-22. Es la primera vez que se haban hablado desde que David huy de su casa meses antes (19:10). David llam a Sal rey y le trat como rey, desacreditando as las palabras de aquellos que le acusaron de rebelde. Pero no amaba David en palabras solamente sino tambin en hechos (1Jo_3:18). Jehov es quien le entreg en sus manos. Le dijeron a David (lit. uno dijo) en la cueva que le matara, pero tuvo compasin (la idea es que le perdon). tiene el pedazo del manto para probar que respetaba su vida y no le hara ningn mal. Con palabras y hechos afirma David su inocencia. No hay motivo por el cual Sal le debera cazar como si fuera un animal. David reclamaba el juicio de Dios (v. 12) y tres veces en el v. 15 mencionaba juez o juicio. Que Dios sea el rbitro en todas nuestras diferencias! El ejemplo lo tenemos en Daniel (cuyo nombre quiere decir Dios es mi juez). Se encomienda al cuidado de Aquel que juzga rectamente (Dan_6:22). La iglesia primitiva hablaba bastante de juzgar y del Juez

de toda la tierra (Act_17:31), y no se debe perder como tema de importancia en el da de hoy tampoco. Sal respondi llamndole David, mi hijo (v. 16). David haba llamado a Sal padre mo (v. 11) y ahora siente como si fuera el eco. Dice Psa_15:1 : La suave respuesta quita la ira. Haba demostrado respeto, humildad y cario. Sal es tocado y llora. La realidad y grandeza de la situacin le saca de su egocentrismo, le administra un tratamiento shock o sea un choque que interrumpe la continuidad de sus pensamientos obsesivos. De repente ve a David como bondadoso y justo (v. 17). Bien sabe que David ha demostrado un amor inusitado (v. 19). Dijo: Cuando un hombre halla a su enemigo, donde la palabra halla tiene la idea de hallarle en su poder, con la posibilidad de hacerle dao. Una idea similar se encuentra en Rom_5:7 y 8 donde Dios acta de manera completamente ilgica, humanamente hablando, y enva a Jesucristo a morir por nosotros mientras todava ramos viles pecadores. Habindonos hallado en condicin de pecadores, con todo muri por nosotros en vez de hacernos dao. Sal no est impresionado solamente por lo que hizo (o no hizo) David, sino por lo que era. Sus hechos se manifestaron como evidencia de su carcter y esto le constrie a Sal y le obliga a cambiar de pensamiento. David, sin embargo, saba que Sal no cambiara de inmediato. Podra fcilmente sufrir un relapso de neurosis y volver a lo mismo de antes. Efectivamente eso es lo que pas. As que David y sus hombres subieron a la fortaleza. Algunos piensan que habr sido la fortaleza de Mazada donde Herodes despus edific su palacio. La palabra heb. es la misma, pero es un trmino indefinido y puede referirse a cualquier lugar de fuerte defensa. El Salmo 7 evidentemente fue escrito durante este perodo, haciendo hincapi algunos comentaristas en la similitud entre Job_7:7-8 y 1Sa_24:15. El Talmud (la explicacin de la ley) relaciona desde tiempos antiguos el nombre Cus, hijo de Benjamn, con Sal. Por su contenido parece ser muy relacionado con esta experiencia que tuvo con Sal. David crece en su fe y su confianza en Dios se madura por medio de estas aflicciones.