UNIVERSITATEA BIOTERRA

Lector dr. FELICIA MARIAN

SOCIOLOGIE
NOTE DE CURS

2003

NOTA AUTORULUI
Cunoaterea i nelegerea de ctre studeni a fenomenelor, proceselor i evenimentelor sociale, ce caracterizeaz att societile dezvoltate ale lumii ct i societatea romneasc, este necesar i util pentru angajarea lor contient n efortul de edificare a unei Romnii care s realizeze standardele impuse pe plan mondial tuturor rilor care doresc s fie primite n organismele internaionale. De aceea, autorul i propune s prezinte, succint i sistematic, ideile generale, formulate n literatura de specialitate, cu privire la particularitile socialului ca domeniu al existenei i ca sistem global, la locul i rolul fiecrui subsistem n ansamblul sistemului, la relaiile acestora, precum i la organizarea i dinamica general a societii. Notele de curs furnizeaz, astfel, informaiile minime necesare studenilor pentru dobndirea acelei pregtiri teoretice de care au nevoie pentru nfptuirea dezideratelor sociale actuale. Lector dr. Felicia Marian

Cuprins OBIECTUL I PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI ................ 8

I. Evoluia ideilor sociologice ................................................................. 9 A. n doctrinele filosofice ..................................................................... 9 B. Idei ale fondatorilor sociologiei ..................................................... 12 C. Sociologia romneasc ................................................................... 17 II. Obiectul i problematica sociologiei ............................................... 20 A. Obiectul i problematica sociologiei .............................................. 21 B. Relaia sociologiei cu alte tiine socio-umane .............................. 22

METODE DE CERCETARE SOCIOLOGIC ..................... 26

I. Etapele cercetrii sociologice............................................................ 28 II. Metode i tehnici de cercetare sociologic ..................................... 30 A. Ancheta sociologic ....................................................................... 30 B. Observarea sociologic .................................................................. 35 C. Experimentul sociologic................................................................. 38 D. Metode istorice i comparative ...................................................... 40 B. Metoda monogfafic ...................................................................... 41

SOCIETATEA CA SISTEM GLOBAL ................................. 45

I. Societatea domeniu al existenei.................................................... 45 A. Explicarea domeniului social ......................................................... 45 B. Raportul natur-societate ............................................................... 46 II. Societatea ca sistem global .............................................................. 48 A. Particularitile societii ca sistem global ..................................... 48 III. Structura sistemului social global ................................................. 51

RELAII I ACIUNI SOCIALE ......................................... 54

I. Relaii sociale ..................................................................................... 54 II. Aciune social ................................................................................. 56 A. Structura sincronic ....................................................................... 57 B. Structura diacronic ....................................................................... 59 C. Structura pe domenii ...................................................................... 62 D. Structura aciunii dup natura ei .................................................... 62 III. Status i rol social ........................................................................... 63

SUBSISTEMUL ECONOMIC (ECONOMIA) ...................... 67

I. Sisteme economice ............................................................................. 68 A. Sistemele economice socialiste ...................................................... 68 B. Sisteme economice capitaliste ........................................................ 69 II. Economia romneasc ..................................................................... 71 A. Istoria evoluiei economiei romneti ............................................ 71 B. Economia romneasc azi .............................................................. 73

STRUCTURA SOCIAL ...................................................... 76

4

I. Stratificarea social ........................................................................... 76 II. Clasele sociale................................................................................... 82 A. Clas social .................................................................................. 82 B. Stratificarea social n Romnia ..................................................... 84 III. Grupurile sociale ............................................................................ 89 A. Conceptul de grup .......................................................................... 89 B. Clasificare grupurilor ..................................................................... 91 C. Liderul de grup ............................................................................... 98 IV. Grupurile de vrst ...................................................................... 102 A. Vrsta social ............................................................................... 103 B. Ciclurile (stadiile) de via ........................................................... 104 C. Raporturile dintre generaii .......................................................... 114 V. Genul social (Gruparea indivizilor n funcie de sex) ................. 119 VI. Comunitile umane ..................................................................... 123 A. Familia ......................................................................................... 123 B. Naiunea ....................................................................................... 132 C. Grupul etnic i naionalitatea........................................................ 137 D. Rasa.............................................................................................. 145 E. Comunitatea social ..................................................................... 148 F. Organizaia ................................................................................... 156

CULTURA ............................................................................ 161

I. Relaia cultur-natur-societate .................................................... 162 A. Relaia cultur-natur ................................................................... 162 B) Relaia cultur-societate ............................................................... 164 II. Analiza coninutului culturii ......................................................... 165 A. Modelul cultural ........................................................................... 165 B. Valoarea cultural ........................................................................ 166 C. Etosul ........................................................................................... 167 D. Schemele culturale ....................................................................... 168 E. Personalitatea de baz .................................................................. 168 F. Constantele universale .................................................................. 169 III. Componentele culturii ................................................................. 169 A. Simbolul ....................................................................................... 169 B. Limba ........................................................................................... 170 C. Normele........................................................................................ 172 D. Valorile ........................................................................................ 174 E. Tradiiile ....................................................................................... 175 IV. Cultura popular .......................................................................... 176 A. Cultura popular .......................................................................... 176 V. Subcultura ...................................................................................... 177 A. Culturile specifice grupurilor ....................................................... 177 B. Importana studiului subculturilor ................................................ 178 C. Subcultura .................................................................................... 178 VI. Contracultura ............................................................................... 178 5

A. Nonconformismul anticulturii ...................................................... 179 B. Contracultura i deviana.............................................................. 179 VII. Multiculturalitatea ...................................................................... 180 A. Modelul monocultural .................................................................. 180 B. Carenele educaiei monoculturale ............................................... 180

EDUCAIA .......................................................................... 183

I. Conceptul de educaie ..................................................................... 183 A. Conceptul de educaie .............................................................. 183 B. Caracteristicile educaiei .............................................................. 184 C. Formele educaiei ......................................................................... 184 II. Funciile educaiei .......................................................................... 186 A. Funcia cognitiv, informativ i formativ ................................. 186 B. Funcia integrativ........................................................................ 187 C. Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic ........................... 187 D. Funcia de ngrijire a copiilor ....................................................... 187 III. Sistemul instituional al educaiei ............................................... 188 A. Sistemul de nvtmnt ................................................................ 188 B. Sistemul de nvmnt din Romnia ........................................... 189

SOCIALIZAREA.................................................................. 193
I. Conceptul de socializare ................................................................. 193 A. Formarea fiinei umane ................................................................ 193 B. Procesul de socializare ................................................................. 194 II. Tipuri de socializare i agenii socializrii ................................... 195 A. Tipurile de socializare .................................................................. 195 B. Agenii socializrii ....................................................................... 197 C. Perspective de analiz a socializrii ............................................. 198 D. Socializarea .................................................................................. 199 E. Finalitile procesului de socializare ............................................ 200

DEVIANA .......................................................................... 202

I. Conceptul de devian................................................................. 202 A. Conceptul de devian .............................................................. 203 B. Delicvena .................................................................................... 204 II. Strategiile combaterii delicvenei ................................................. 205 A. Controlul social ............................................................................ 205 B. Socializarea .................................................................................. 206 C. Contiina pedepsei i contiina rsplii .................................... 206 III. Tipuri i categorii de deviani ..................................................... 207 A. Tipuri de devian ........................................................................ 207 B. Categorii de deviani .................................................................... 207 IV. Marginalitatea ca fenomen al domeniului devianei ................. 207

SISTEMUL POLITIC ........................................................... 211

I. Constituirea sistemului politic........................................................ 211 A. nceputul istoriei .......................................................................... 212 6

B. Mai trziu ..................................................................................... 212 II. Componentele sistemului politic ................................................... 213 A. Activitile politice practice ......................................................... 213 B. Relaiile politice ........................................................................... 214 C. Instituiile politice ........................................................................ 214 D. Contiina politic ........................................................................ 214 III. Statul ............................................................................................. 215 A. Organismul puterii ....................................................................... 215 B. Suveranitatea i jurizdicia teritorial ........................................... 216 IV. Autoritatea .................................................................................... 216 A. Tipuri de autoritate....................................................................... 217 V. Sisteme politice actuale .................................................................. 218 A. Democraia ................................................................................... 218 B. Totalitarismul ............................................................................... 220

SCHIMBAREA SOCIAL .................................................. 224

I. Conceptul de schimbare social ................................................. 224 A. Conceptul de schimbare social ............................................... 224 B. Schimbarea ................................................................................... 224 II. Sursele schimbrii sociale ............................................................. 225 A. Mediul fizic .................................................................................. 225 B. Populaia ...................................................................................... 225 C. Conflictul ..................................................................................... 227 D. Inovaia internaionat ................................................................. 227 E. Difuziunea .................................................................................... 227 F. Aculturaia .................................................................................... 228

BIBLIOGRAFIE SELECTIV ............................................ 231

OBIECTUL I PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI Obiective Capitolul introductiv abordeaz acele probleme care l familiarizeaz pe student cu specificul obiectului i problematicii sociologiei ca tiin a socialului, constituit prin contribuia unor personaliti remarcabile din domeniu. Cuvinte cheie 1. Conceptul de sociologie; 2. Conceptul de funcionalism sociologic; 3. Conceptul de interacionism; 4. Sociologie general, sociologie de ramur. Coninut 1. Evoluia ideilor sociologice. 2. Obiectul i problematica sociologiei; relaia socio-logiei cu alte tiine socio-umane. Termenul de sociologie este format din latinescul socius, care nseamn tovar, asociat i grecescul logos, care nseamn teorie, explicaie. Am putea supune c sociologia este, din aceast perspectiv, teoria sau explicarea asocierii sau ntovririi oamenilor (societii). Pn la constituirea sociologiei ca tiin, preocuprile pentru studiul fenomenelor sociale au fost dezvoltate n cadrul concepiilor filosofice, doctrinelor social-poliitice i economice. Le vom consemna pe cele mai semnificative.
8

I. Evoluia ideilor sociologice A. n doctrinele filosofice Idei cu privire la societate prezente n doctrinele filosofice. 1. n antichitate a) Cele 282 de legi ale lui Hammurabi erau reglementri ale unor importante aspecte ale vieii sociale: comer, educaie, sntate. b) Platon (427 347 .H.) n lucrarea sa Republica creioneaz contururile unei societi perfecte avnd n vedere structurile sale, formele de guvernmnt, organizarea economic. El consider c societatea poate fi perfect numai dac va fi condus de ctre filosofi, n condiiile n care acetia s nu dispun nici de proprietate i nici de familie deoarece numai astfel ei vor putea mpiedica corupia. c) Aristotel (383 322 .H.) a formulat importante idei care au contribuit, mai trziu, la constituirea sociologiei, n lucrri ca: Etica Nicomachic, Politica, Constituia atenienilor. El a definit omul ca animal social ( zoon politikon) iar societatea ca pe un mecanism cu autoreglare, orientat de un anume scop. n opinia sa realitatea social este alctuit din mai multe niveluri: - Philia - reprezint conduita omului n raport cu regulile i valorile cetii i este sinonim cu sociabilitatea;
9

- Cainoma - reprezint grupurile umane din societate; - Politeia - reprezint statul; - Nomos - reprezint ansamblul obiceiurilor, moravurilor, pe baza crora se formuleaz legile prin care se asigur cadrul normativ al polisului. 2. n perioada modern realitatea social, datorit dezvoltrii sale, devine obiect de studiu sistematic. a) Thomas Hobbes (1558 1679) definete viaa social n temeiul principiilor mecaniciste. Ideea fundamental a lucrrii sale Leviathan sau materia, forma i puterea unui stat ecleziastic i civil este aceea potrivit creia a existat o stare natural a societii care s-a caracterizat prin anarhie, concuren, agresivitate i individualism. - Acestei stri i-a corespuns dreptul natural, adic dreptul fiecruia de a-i asigura existena prin utilizarea oricrui mijloc (homo homini lupus); a funcionat, ns, i o lege natural bazat pe raiune, care interzicea omului s fac ceva ce ar fi putut duce la nimicirea propriei sale viei. - Pentru ca oamenii s poat tri n comun i s fie egali ei trebuie s adopte un contract social prin care fiecare s renune la dreptul lui natural; respectarea acestui contract putea fi garantat de Leviathan, o form de guvernmnt absolut, n care puterea aparine unui monarh.

10

b) John Locke (1632-1704) aduce argumente n defavoarea unei puteri absolute. Formuleaz pentru prima dat ideea necesitii separrii puterilor n stat, funcia fundamental a statului fiind aceea de a asigura ordinea legislativ, idee preluat i dezvoltat de Charles de Montesquieu. c) Jean Jacque Rousseau (1712-1778) este autorul teoriei contractualiste prin care susine c omul nu a fost ru i corupt de la natur, c el s-a nscut bun, liber i egal cu ceilali, dar c a fost corupt de civilizaie. - Pentru a putea tri ntr-un corp moral i colectiv oamenii trebuie s se detaeze de interesele i trebuinele lor i s devin parteneri ntr-un contract social, ceteni care s participe la voina comun. - Puterea statului trebuie exercitat prin legi stabilite de totalitatea indivizilor ntr-o dezvoltare liber, n deplin egalitate i prin vot direct (ideia necesitii unui stat democratic). d) Immanuel Kant (1724-1804) elaboreaz o teorie a statului ntemeiat pe imperativul categoric (principiu moral); un individ trebuie s acioneze astfel nct i ceilali indivizi s doreasc s acioneze n acelai mod, dar fr s-i oblige s acioneze astfel, deoarece s-ar ajunge la limitarea libertii. e) G.W.F. Hegel (1770-1831), considerat cel mai mare filosof la epocii moderne, susine c societatea i omul
11

reprezint sinteza evoluiei ideii absolute, etapa superioar n devenirea ei. - n lucrrile Principiile filosofiei dreptului i Filosofia istoriei, formuleaz ideea potrivit creia statul este o unitate a raionalului i realului, elemente prezente n egal msur n constituirea lui. - Aduce argumente mpotriva teoriei contractualiste, pe care o consider inadecvat. - Apreciaz c monarhia prusac ( din perioada respectiv) este forma perfect de organizare social, realizarea practic a Spiritului absolut. B. Idei ale fondatorilor sociologiei (aparin epocii moderne i contemporane). 1. n epoca modern a) Auguste Comte (1798-1857) este considerat fondatorul sociologiei deoarece el a elaborat termenul de sociologie i a definit-o ca pe o tiin a societii. - Studiul societii trebuie realizat de ctre statica social (structura societii) i dinamica social (schimbrile sociale). - Societatea este asemntoare organismelor vii, dar se deosebete de acestea prin faptul c se bazeaz pe ordine, dat de comunitatea de idei a membrilor si. b). Herbert Spencer (1820 1903) pune bazele teoriei sistemice despre societate; el a acceptat distincia lui. A. Comte
12

ntre statica i dinamica social i a preluat ideea societii ca organism colectiv, pe care a dezoltat-o, ns, ntr-o teorie special. - Societatea este analoag organismului biologic; aa cum acesta este alctuit din organe i societatea este alctuit din economie, stat, familie, educaie, etc. Ca i organismul viu, societatea parcurge aceleai etape de la natere pn la moarte, sub aciunea unor legi. - n societate acioneaz selecia natural: suprvieuiesc numai cei care s-au dovedit capabili s se adapteze cerinelor realului i se vor perpetua doar acele forme sociale care au rezistat exigenelor evoluiei naturale (Progresul, legea i cauzele sale). - Evoluia social nu este linear, ci divergent; n anumite condiii sociale i culturale ea cunoate i regres i stagnare. - Dezvoltarea social este trecerea de la starea de dezagregare la o stare structurat, de la o stare eterogen la o stare omogen; finalitatea oricrei dezvoltri este crearea unei situaii de echilibru. c). K. Marx (1818-1883) a influenat, prin ideile formulate, att gndirea socilogic din vremea sa ct i pe cea din epoca contemporan. - Societatea este considerat un sistem n structura cruia sunt cuprinse forele de producie, relaiile de producie,
13

strucura

social

suprastructura

politic,

juridic,

religioas, artistic etc. - Prefacerile sociale sunt determinate de contradiciile dintre forele i relaiile de producie, concretizate, n ultim instan, n conflictul dintre deintorii mijloacelor de producie i cei ce i vnd fora de munc proprietarilor. Dezvluie mecanismele funcionrii i organizrii societii capitaliste din vremea sa. - Explic relaiile care se stabilesc ntre componentele sistemului social. - Argumenteaz ideea rolului determinant al economicului (produciei) n ansamblul sistemului. d). Emil Durkheim (1858-1916) este fondatorul sociologiei ca stiin, considernd c sociologia este studiul tiinific al realitii sociale (realitatea social fundamental este grupul). - Faptele sociale sunt aspecte ale vieii sociale care nu pot fi explicate n termeni specifici individului, deoarece ele se produc autonom de acesta i sunt exterioare lui. Cunoaterea lor presupune (din partea sociologului) cutarea de date senzoriale obiective, rezultate din msurarea lor n contextul vieii sociale. Faptele sociale constrng individul s urmeze o anumit direcie i nu alta.

14

- Societatea acioneaz, deci, ca un sistem de constngeri, determinndu-l pe individ s acioneze aa cum i dictez ea; de aceea societatea este mai mult dect suma prilor sale. - Faptul social trebuie s acioneze pentru asigurarea ordinii sociale, prin reuniunea indivizilor n vederea asigurrii funcionrii ntregului sistem social. Acesta duce la formarea solidaritii sociale, solidaritate care a fost mecanic, n societile primitive, i organic, n societatea modern. Prin solidaritate se realizeaz unitatea dintre ordinea social i libertatea individual iar nucleul ei l reprezint diviziunea complex a muncii. e) Max Weber (1864-1920) se numr, i el, printre fondatorii sociologiei. - Aciunea social se afl n centrul de interes al sociologiei i este definit ca acea comportare a oamenilor care este orientat ctre ali oameni. Comportamentul uman se sprijin pe valorile, inteniile, condiiile i atitudinile oamenilor, studiate, i ele, de sociologie. 2. n epoca contemporan se conturez curente sociologice i direcii teoretice dintre cele mai variate. a) Analiza funcionalist Bronislav Malinowski a pus bazele funcionalismului sociologic.

15

- Societatea este un sistem , un ansamblu de elemente legate ntre ele n cadrul unei formaii mai complexe i relativ stabile. distincte. R.K.Merton Pentru ca sistemul social s supravieuiasc el trebuie s ndeplineasc anumite funcii; acestea permit adaptarea i reglarea sistemului. b) Perspectiva conflictualist explic evoluia i funcionarea societii prin conflict, prin lupta dintre indivizi, grupuri, clase sociale, partide, comuniti, state, etc., care este determinat de diverse motive i care se finalizeaz cu dezordine i tensiune social. Indivizii i mbuntesc performanele cu privire la ceea ce este bun, valoros, dezirabil (n primul rnd, privilegiul i puterea) prin lupt. Adepi: - George Simmel, Lewis Coser, Randall Collins. - Ei susin c din tensiunea dintre grupuri i indivizi rezult direcia de evoluie a unei societi. c) Perspectiva interacionist susine c studiul nivelului microsocial se realizeaz prin punerea n eviden a interaciunilor.
16

Fiecare

element

(instituii,

familia,

religia,

economia, statul, educaia) ndeplinete funcii sociale

Herbet Mead are n vedere construcia i dezvoltarea sinelui individual n societate. - Unitatea sineului individual rezult din raporturile stabilite ntre oameni n comunitate i grupuri; n grup individul comunic datorit simbolurilor. - Prin simbol omul i reprezint obiecte, idei, evenimente; el medieaz nelegerea i comunicarea dintre oameni n cadrul interaciunilor reciproce. Simbolurile mbrac diferite forme: cuvinte (scrise sau vorbite), gesturi, mbrcminte, medalioane, steaguri. Societatea nsi este creat n procesul interaciunii. Irving Goffman elaboreaz conceptul de dramaturgie social. - n viaa social indivizii, ca i actorii, prezint numai unele dimensiuni ale personalitii lor i ascund alte trsturi, jucnd roluri adecvate. - Pentru a avea succes individul trebuie s-i joace rolul asfel nct s fie acceptat de ctre ceilali; pentru aceasta el trebuie s cunoasc bine regulile sociale i s fie credibil. C. Sociologia romneasc 1. Ion Ionescu de la Brad (1818-1891) a fost primul cercettor al satului romnesc. A ntreprins cercetri pe teren, utiliznd metoda monografiilor; de aceea este cosiderat unul dintre ntemeitorii metodei monografice din Romnia.

17

- A realizat monografia unor judee, abordnd aspecte pedoclimatice, statistice, economice, demografice i sociale, reuind, pe aceast baz, s elaboreze un profil al romnului din mediul rnesc i a civilizaiei adecvate activitii agricole. 2. Spiru Haret ( 1851-1912) a elaborat un model matematic de cercetare a fenomenelor sociale. - n lucrarea Mecanica social sugereaz o analogie ntre sistemele mecanice i cele sociale. - Spaiul social se caracterizeaz prin trei coordonate: economic, moral, intelectual. - Micarea social nu este altceva dect variaia strii economice, intelectuale i morale a societii. - Societatea se definete ca un complex de relaii cauzale, ceea ce explic existena unui determinism social. 3. Dimitrie Gusti (1880-1955) este considerat ntemeietorul ntiului sistem de sociologie stiinific din Romnia. - Socialul este rezultatul unui concurs de mprejurri spaiale, temporale, vitale i spirituale, care formeaz cadrele cosmologice, istorice, biologice, adic ceea ce numim mediu. - Activitatea social, prin care realitatea social reacioneaz i se actualizeaz, cuprinde activitatea economic, spiritual (tiin, art,religie), politic i juridic; ele formeaz, de
18

altfel, coninutul vieii sociale i fac ca societatea s existe. Economicul i spiritualul sunt elemente constitutive ale existenei socialului, iar juridicul i politicul sunt elementele sale organizatorice. - Realitatea social este structurat n dou niveluri: nivelul supraindividual, format din valori economice, spirituale, politice i juridice i nivelul individual, format din grupri sociale; individul aparine deopotriv celor dou niveluri. - Factorul care determin viaa social este voina. Sub aciunea voinei sociale realitatea social ia forma de opoziie, lupt, echilibru, concuren, organizare; voina social rezult din legea paralelismului sociologic, ce exprim raportarea manifestrilor economice, spirituale, politice i juridice la ansamblul condiiilor cosmologice, istorice, biologice i psihice. - Realitatea social este o totalitate de via uman, adic o unitate social justificat prin voina social, condiionat economic, biologic psihic, istoric i actualizat paralel prin manifestrile sale economice, spirituale, politice i juridice. Metoda de descriere i cercetare sistematic i integral a realitii sociale este metoda monografic. 4. Petre Andrei (1891-1940) a elaborat un sistem sociologic ntemeiat pe o concepie integralist-determinist.

19

- Societatea are un fundament material (natural), dar ea este produsul spiritului: esena societii este dat de comunitatea de scop i interese a membrilor ei, iar evoluia ei este determinat de manifestrile voinei sociale. - Societatea este o realitate care triete prin indivizi, dar dureaz mai mult ca ei i i materilizeaz existena n diferite elemente; religia, dreptul, tiina i arta apar ca i cum ar fi produse ale unei realiti superioare, exteroioare i independente tocmai pentru c ele se formeaz treptat, prin aportul fiecrei generaii, nerecunoscndu-se contribuia individual; n acest mod dobndete societatea o existen de sine stttoare. - Sociologia este o tiin care studiaz societatea, reliile sociale stabilite ntre membrii si; este o tiin concret, empiric, preocupat de cunoaterea instituiilor i a relaiilor ce se stabilesc n cadrul acestora. II. Obiectul i problematica sociologiei Sociologia s-a constituit ca tiin social autonom n secolul al 19-lea, ca rspuns teoretic, la probleme sociale generate de prima revoluie industrial, dezvoltndu-se ca disciplin tiinific consacrat studiului proceselor i fenomenelor sociale caracteristice societilor moderne i contemporane.
20

n secolul al 20-lea sociologia s-a dezvoltat preponderent ca o disciplin aplicativ, bazat pe investigarea nemijlocit a proceselor, structurilor sociale i a funcionrii acestora, menit s propun soluii pentru o seam de probleme spcifice acestei perioade: noile mijloace de comunicare de mas, conducerea unitilor economice i sociale, efortul de adaptare cerut de ritmul rapid al transormrilor de ordin tehnic i social etc. A. Obiectul i problematica sociologiei Sociologia este o tiin a socialului, ca form general de existen a omului, o tiin a societii globale, a organizrii i dinamicii sale, a subsistemelor din care este alctuit societatea global, a relaiilor lor att cu sistemul social global, ct i cu celelalte subsisteme ale acestuia, (prof. dr. Ctlin Zamfir). 1. Din aceast definiie rezult: - pe de o parte, faptul c obiectul sociologiei este societatea, considerat ca sistem global; - pe de alt parte, faptul c acest obiect complex se cere studiat de un sistem complex de discipline sociologice: - teoria general a socialului, - teoria societii globale (macrosociologia), - sociologiile de ramur. Primele dou formeaz sociologia general, care elaboreaz un sistem de concepte, idei i principii generale, precum i metodele i tehnicile de cercetare a socialului i care orienteaz i fundamenteaz sociologiile de ramur.
21

2. Problematica sociologiei este determinat de complexitatea i diversitatea obiectului ei: societatea ca sistem i subsistemele sale. Studiul acestora s-a difereniat i aprofundat, problemele sau amplificat, ceea ce a dus la conturarea unui sistem de discipline sociologice, sociologiile de ramur, care s-a extins permanent, ajungndu-se, astzi, pn la aproximativ 200. Exist astfel: sociologia - urban - rural - a muncii - a familiei - a politicii - a culturii - a moralei - a religiei

- a opiniei publice - a educiei, etc. 3. Trebuie menionat faptul c sociologia (general i de ramur) studiaz i colectivitile umane, relaiile interumane n cadrul acestora, comportamentul uman n grupuri i comuniti umane, specifice diferitelor perioade ale evoluiei sociale. B. Relaia sociologiei cu alte tiine socio-umane Cercetnd un domeniu al existenei, cel social, sociologia se nlnete, inevitabil, cu alte tiine despre om i societate, rmnnd, ns, un mod specific de abordare a acestora. - Psihologia social - studiaz modul n care are loc ineraciunea comportamentelor individuale i de grup,

22

strile i procesele psihice colective, personalitatea uman sub raportul codiionrii ei socio-culturale. - Antropologia social studiaz omul nu, n primul rnd, ca fiin biologic, ca individ al unei specii, ci ca fiin social, ca membru al unui grup sau comuniti sociale, ce intr n relaii determinate cu ali indivizi sau grupuri sociale, care are o anumit poziie i anumite atribuii, care particip, alturi de ceilali,la evenimente i procese sociale . - tiinele economice analizeaz producia, disribuirea i consumul bunurilor i serviciilor, abordnd problemele ce privesc munca, banii, afacerile, relaiile economice internaionale; ele acord o mai mic atenie interaciunii dintre oameni n activtile economice, structurilor sociale din sfera economic. Ori, pentru sociologie economia prezint interes tocmai pentru faptul c ea este mediul de producere a unor relaii sociale i de afirmare a omului ca for de munc, n anumite contexte sociale. - tiinele politice cerceteaz aspecte ale organizrii politice a societii, modurile de guvernare, comportamentul electoral, participarea politic etc. i sociologia studiaz asemenea aspecte, dar ca realiti sociale distincte (ca atare); de aceea ea constituie baza tiinelor politice.

23

Dei sociologia comunic practic cu toate tiinele socioumane, ea i pstreaz o anume specificitate n abordarea socialului: - studiaz realitatea social dincolo de modul n care se exprim ea n aspectele particulare; - are drept finalitate explicarea i nelegerea structurii i funcionrii realitilor sociale, ca subsisteme ale sistemului social; - vitez cunoaterea tiinific a societii globale; - explic, n ultim instan, o problem esenial a socialului, problema relaiei dintre individ i societate, sub toate aspectele sale. Rezumat Prezentarea succint a evoluiei ideilor sociologice permite reinerea acelor autori care au formulat idei importante cu privire la specificul sociologiei ca tiin ce studiaz socialul. Pe baza acestora s-a precizat, spre sfritul secolului al 19-lea i nceputul secolului al 20-lea, specificul problematicii sociologiei i s-a definit clar obiectul ei. Contribuii nsemnate au avut: Auguste Comte, Herbet Spencer, Emil Durkheim , Max Weber (epoca modern), Branislav Malinowski, R.K. Merton, George Simmel, Rondall Collins, Herbet Mead, Irving Goffman (epoca contemporan). Exist i contribuii

24

romneti remarcabile (Spiru Haret, Dimitrie Gusti,Petre Andrei). Socialul este studiat de ctre sociologie att ca form general de existen a omului ct i ca sistem global; aceste aspecte sunt abordate de ctre un sistem de discipline sociologice n interiorul cruia se detaeaz sociologia general i sociologiile de ramur. Bibliografie 1. Chelcea S. Cunoaterea vieii sociale, I. N. I ., 1996 2. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1994 3. Mitrofan V. - Fundamente ale sistemelor sociale, Editura Eminescu , 1999. trebri 1. Care este contribuia lui Emil Durkein la constituirea sociologiei ca tiin? 2. Ce studiaz sociologiile de ramur? Numii cteva dintre ele. 3. n ce const specificul sociologiei n raport cu psihologia social, autropologia social, tiinele economice sau tiinele politice?

25

METODE DE CERCETARE SOCIOLOGIC Obiective Cercetarea sociologic utilizeaz o seam de metode i tehnici pentru a obine informaii despre o anume realitate social, pentru a pune n eviden opiniile oamenilor fa de aceasta i pentru a verifica ipoteze. Cunoaterea lor este util pentru cei ce doresc s neleag modul particular de realizare a investigaiei sociologice. Cuvinte cheie 1. Conceptul de metod. 2. Anchet sociologic, chestionar i interviu. 3. Observare participativ. 4. Experiment psiho-sociologic. 5. Monografia sociologic. Coninut 1. Etapele cercetrii sociologice. 2. Metode i tehnici de cercetare sociologic. 2.1. Ancheta sociologic. 2.2. Observarea sociologic. 2.3. Expratimentul sociologic. 2.4. Metoda istoric i comparativ 2.5. Metoda monografic.

26

Ca orice alt tiin, sociologia dispune, i ea, de o metodologie a cercetrii, de metode i tehnici proprii de cunoatere a realitii sociale. Termenii de metod i metodologie provin din cuvintele greceti methodos, care nseamn mijloc, cale, mod de expunere i logos, care nseamn explicaie, teorie, tiin. n consecin: metoda desemneaz: - modul de cercetare, sistemul de reguli i principii de - cunoatere i transformare a unei realiti; - jaloneaz calea dobndirii de cunotine noi ntr-un anumit domeniu. metodologia desemneaz: - ansamblul metodelor folosite ntr-o tiin, a crui fundament l constitue sistemul celor mai generale legi i principii ale tiinei respective; - acea disciplin filosofic ce se ocup cu analiza teoretic a metodelor generale ce se folosesc n tiina contemporan; n acest sens ea este tiina despre metod.

27

I. Etapele cercetrii sociologice Studiind procesele i faptele sociale ntr-o manier obiectiv, sociologia utilizeaz metode tiinifice ce impun cercetrii parcurgerea sistematic i organizat a unor etape. 1. Definirea i delimitarea problemei cercetate: - cercettorul operaionalizeaz conceptele aferente temei; - pe aceast baz el selecteaz subiectele ce merit s se afle n atenia lui i care pot fi examinate prin metode tiinifice; - formuleaz obictivele i scopurile cercetrii. 2. Documentarea, parcurgerea literaturii de specialitate; - cunoaterea principalelor lucrri din domeniul temei de cercetat este absolut necesar pentru evitarea unor drumuri deja parcurse sau a unor descoperiri deja fcute. 3. Formularea ipotezei; - ipoteza este o presupunere, o explicie provizorie, enunat pe baza unor fapte, cu privire la anumite fenomene, relaii sau procese. - n cercetarea sociologic ea presupune aezarea relaiilor dintre variabile ntr-o form care s permit msurarea; - o cercetare poate s testeze mai multe ipoteze. 4. Stabilirea eantionului (lotului) de cercetat: - cercetarea nu se poate realiza asupra ntregii colectiviti sau categorii sociale, profesionale, religioase sau politice;

28

- n consecin, din populaia total se seleceaz, pe baza unor criterii stabilite, un numr de persoane, considerate reprezentative i care urmeaz s fie subiecii cercetrii. 5. Stabilirea metodelor i tehnicilor de cercetare n funcie de tema aleas, ipoteza formulat i eantionul stabilit. 6. Recoltarea datelor se realizeaz: - conform planului de cercetare - i pe baza metodelor i tehnicilor stabilite. 7. Prezentarea datelor i comentarea lor: - se impune nregistrarea (n raportul cercetrii) a tuturor datelor relevante; - expunerea informaiilor trebuie s fie nsoit de scurte comentarii ce sunt utile la ordonarea datelor i la accesibilitatea lor. 8. Interpretarea datelor cercetrii presupune: analiza informaiilor raportate la cadrul teoretic, problematica invesigat i ipotezele formulate; - elaborarea de explicaii pentru situaiile desprinse din cercetarea empiric, care s pun n eviden condiiile de manifestare a relaiilor de determinare dintre procesele i fenomenele ce au fcut obiectul investiiei; - rezultatele trebuie comparate cu rezultatele altor cercetri. 9. Formularea concluziilor trebuie s fie concis, clar i n concordan cu tema i scopul cercetrii;
29

- concluziile sintetizeaz principalele date i idei ce s-au conturat pe parcursul cercetrii i interpretrii; - ele trebuie s consemneze dac ipotezele au fost comfirmate sau infirmate de cercetare. 10. Evaluarea utilitii investigaiei ncheie raportul de cercetare: - se prezint modalitatea de valorificare a rezultatelor i concluziilor cercetrii; - se apreciaz posibilitile de publicare a rezultatelor n reviste de specialitate, de elaborare a unor cri sau comunicri tiinifice; - se formuleaz sugestii de strategii, privind optimizarea domeniului cercetat, instituiilor care gestioneaz problemele semnalate de investigaia empiric. II. Metode i tehnici de cercetare sociologic A. Ancheta sociologic Este o metod de recoltare a informaiilor att cu privire la evenimente, procese, fenomene i structuri sociale ct i cu privire la atitudinea oamenilor fa de ele; se folosesc, in acest scop, chestionarul i interviul. 1. Chestionarul este unul dintre cele mai frecvent folosite instrumente de realizare a anchetelor sociologice. El este un

30

ansamblu de ntrebri scrise, ordonate logic i psihologic, care impun celor anchetai consemnarea, n scris, a rspunsurilor. Pe baza mai multor criterii se delimiteaz mai multe tipuri de chestionar. a) n funcie de coninutul lor, exist intrebri care vizeaz calitatea informaiilor i cantitatea lor. - din punct de vedere al calitii informaiilor exist: chestionarele de date factuale (sau administrative) care conin ntrebri ce urmresc recoltarea de date cu privire la: sex, vrst, loc de natere, stare civil, domiciliu, profesie. - ntruct subiecii manifest o oarecare rezerv n oferirea de date de identificare, aceste ntrebri sunt plasate, de regul, la sfritul chestionarului; chestionarele de opinie care conin ntrebri menite s aduc informaii cu privire la prerile, atitudinile, motivaiile, comportamentele celor investigai, aspecte ce nu pot fi observate direct. - din punct de vedere al cantitii informaiilor exist: chestionarele speciale care sunt alctuite din ntrebri ce vizeaz obinerea de informaii cu privire la un singur aspect al unei anumite realiti sociale; chestionarele omnibus care cuprind ntrebri cu privire la mai multe aspecte al unor realiti sociale,
31

ceea ce creaz posibilitatea cunoaterii complexitii respectivelor realiti, a interaciunilor i condiionrilor fenomenelor cercetate. b) n funcie de forma ntrebrilor exist: - chestionarele cu ntrebri nchise sau precodificate, care sugereaz cteva posibiliti de rspuns (2-4 posibiliti) dintre care subiectul trebuie s aleag numai o variant; avantajele acestor ntrebri: faciliteaz analiza statistic a rspunsurilor, servesc ca filtru pentru ntrebrile urmtoare, sporesc anonimatul i sinceritatea celui investigat; dezavantajele se refer la faptul c ele sugereaz anumite rspunsuri, ceea ce face ca efortul de gndire al subiectului s fie mai mic i completarea chestionarului s capete un caracter mecanic; - chestionarele cu ntrebri deschise, care las subiecilor libertatea exprimrii opiniei n forma n care l reprezint cel mai fidel; avantajele: permit recoltarea unor informaii bogate i complexe, care nu sunt sugerate sau direcionate, ceea ce sporete calitatea concluziilor cercetrii; dezavantajele se refer, n special, la dificultile de prelucrare a rspunsurilor (i, deci, a datelor).
32

c) n funcie de modul de aplicare chestionarele pot fi: - chestionare autoadministrate, n care rspunsurile sunt formulate de ctre subieci fr ajutorul operatorului de anchet; chestionarul poate fi procurat prin pot, din pres sau din anumite magazine, care le ataeaz mrfurilor; - chestionarele administrate de ctre operatorii de anchet; important, n acest caz, este pregtirea operatorului: el trebuie s studieze chestionarul nainte de a-l aplica, s memoreze, eventual, ntrebrile, s respecte succesiunea lor, s nregistreze fidel rspunsurile, s pstreze secretul asupra acestora. - Chestionarele prin telefon au anumite limite: nu se pot aplica dect persoanelor care dispun de post telefonic i care se gsesc n cartea de telefon. n Romnia se folosete mai frecvent ancheta de teren de ctre institute specializate n sondarea opiniei publice: IRSOP, CURS, IMAS etc. 2. Interviul este o tehnic de obinere a informaiilor pe baza unei comunicri verbale, directe, ntre cercettori i subiect,cu intenia, fie de a descrie tiinific anumite fenomene i procese sociale, fie de a verifica ipotezele formulate.

33

Formularea de ntrebri de ctre cercettor i de rspunsuri de ctre subiectul investigat face ca elementul fundamental a acestei tehnici s fie convorbirea. a) Avantajele folosirii interviului sunt evidente: - rata mai ridicat a participrii se refer la faptul c pot fi implicate i persoane care nu tiu s scrie i s citeasc sau persoane care se simt mai protejate cnd vorbesc; - permite observarea comporamentelor nonverbale, ceea ce sporete calitatea i cantitatea informaiilor; - asigur controlul asupra succesiunii ntrbrilor, cu consecine benefice asupra formulrii rspunsurilor; - rspunsurile sunt spontane, opiniile sunt exprimate direct, fr cenzur, cu ncrctur afectiv i fr intervenia altei persoane; - asigur, de asemenea, formularea de rspunsuri la toate ntrebrile, ceea ce duce la sporirea volumului de informaii; - permite i adresarea de ntrebri suplimentare, mai subtile, care s contribuie la obinerea de informaii mai precise, mai difereniate. b) Utilizarea interviului prezint i anumite limite: - costul, din punct de vedere financiar, este mai ridicat; - necesit mai mult timp; - pot s apar unele erori datorate operatorilor de teren;
34

- nu permite subiecilor consultarea unor documente pentru formularea unor rspunsuri mai precise; - nu asigur anonimatul, ceea ce ar putea influena sinceritatea rspunsurilor; - prelucrarea rspunsurilor este dificil datorit lipsei de standardizare a acestora. Interviul este folosit frecvent de ctre mijloace de comunicare n mas; interviul de pres este centrat pe probleme sociale actuale, abordnd, de regul, fapte concrete. B. Observarea sociologic Este o metod de cunoatere a realitii sociale, care presupune constatarea i nregistrarea de ctre observator a faptelor aa cum se desfoar ele, n mod natural (firesc), fr ca el s intervin. 1. Prin intermediul observrii sociologice cercettorul poate s cunoasc o diversitate de aspecte privind: - atitudinile, comportamentele, relaiile sociale; - durata, frecvena de apariie, repetarea, intensitatea, succesiunea faptelor sau evenimentelor sociale. Rolul observatorului este doar acela de a consemna, informaii, date sau fapte despre realitate, fie direct, n timpul producerii lor, fie dup ce ele au avut loc. 2. Tipuri de observare sociologic a) Observarea spontan (ntmpltoare):

35

- nu este pregtit din punct de vedere teoretic i practic (este neintenionat), deci, nu este organizat i sistematizat; - nu se desfoar, n consecin, potrivit unui plan elaborat dinainte i nu are un scop; - observarea i nregistrarea sunt fragmentare; - are un caracter subiectiv, fiind orientat de interesele i opiniile celui ce observ; - informaiile obinute sunt vagi i necritice; - datele consemnate nu sunt tezaurizate. b) Observarea tiinific: - se ntemeiaz pe o concepie sau teorie tiinific, care o orienteaz i sistematizeaz i i confer coeren; - este analitic i critic; - este metodic, ntruct utilizeaz metode i tehnici adecvate; - este verificat prin confruntarea cu rezultatele altor observri tiinifice. c) Observarea participativ se caracterizeaz prin faptul c observatorul este integrat direct n colectivitatea sau evenimentul pe care l cerceteaz, participnd nemijlocit la unele activiti. - Observatorul, n acetst caz, trebuie s respecte anumite reguli:
36

s in seama de normele i tradiiile locurilor, comunitilor, colectivitilor investigate; s nu fac opinie separat; s nu afieze o superioritate, care i-ar putea inhiba pe cei investigai, chiar dac ea ar fi justificat de calitile lui de cercettor n domeniu;

s nu ocheze prin limbaj; trebuie s adopte tipul de limbaj specific comunitii n care este integrat; s nu se implice cu ostilitate n activitile i n discuiile cu subiecii; s fie discret; s demonstreze adaptabilitate la toate condiiile existente n comunitatea studiat

- Coninutul activitii observatorului; notarea faptelor observate; notele trebuie s includ obligatoriu: data, ora, durata observrii, locul desfurrii faptelor, aparatele utilizate, factorii ce afecteaz comportamentele, schimbrile intervenite n timpul observrii; reinerea exact a coninutului dialogului cu persoanele investigate; nregistarea separat a consideraiilor personale, dac ele exist.

37

- Calitile observatorului: intuiie, imaginaie creatoare, capacitate de sintez, experien, rigoare i precizie. 3. Dei este utilizat frecvent i cu bune rezultate, observarea tiinific are, ca metod de cercetare, anumite limite: - nu permite cercetarea unor anume tipuri de comportament, din motive lesne de neles (ex.: comportamentul sexual); - se aplic cu dificultate studierii unor loturi mari i condiiilor de existen ale individului sau grupului investigat, dincolo de momentul cercetrii. C. Experimentul sociologic Este o metod de cunoatere (cercetare) a realitii sociale care const n modificarea intenionat a acestei realiti, observarea ei n condiii speciale, create de cercettori, potrivit scopului cercetrii. 1. Particulariti ale experimentului: - ofer posibilitatea producerii i repetrii lui dup dorina cercettorilor, determinat de nevoile cercetrii; - permite variaia condiiilor n funie de interesul cercetrii; - fenomenul cercetat este desprins din interaciunile lui fireti cu alte fenomene, fiind studiat n form pur ; - datorit acestor caracteristici experimentul este numit observare provocat. 2. Ca i observarea tiinific, experimentul presupune existena unui moment teoretic, sub forma unei ipoteze de lucru, care structureaz munca experimental, i d un sens, i
38

asigur caracterul sistematic i planificat. n acelai timp, permite ordonarea materialului experimental existent i chiar descoperirea unor aspecte noi. 3. Experimentele sociologice se pot desfura n teren sau n laborator. a) Experimentele n teren prezint interes deoarece: surprind comportamentele naturale, spontane ale subiecilor, care au loc n situaii sociale reale. b) Experimentul n laborator asigur un control mai riguros a situaiei experimentale, fapt pentru care n laborator sunt provocate experimente majore, prin care se testeaz ipotezele formulate. Interpretarea informaiilor rezultate din experiment i formularea concluziilor sunt valabile numai pentru grupurile cercetate. 4. Experimentul psiho-sociologic - Este un experiment prin care se analizeaz efectele unor variabile independente asupra variabilelor dependente ntr-o situaie controlat, cu scopul verificrii ipotezelor; variabilele independente sunt factori introdui n experiment de ctre cercettor sau de ctre alte instane, care se modific n timp: valoare, intensitate, durat, frecven.

39

- Practic, se organizeaz dou grupuri identice n toate dimensiunile lor; ntr-un grup se intrduce o schimbare (o variabil independen); el este numit grupul experimental; cellalt grup rmne neschimbat; el se numete grup de control. prin raportarea celor dou grupuri putem cunoate modul n care se produce un proces social n lipsa interveniilor experimentatorului. Dei experimentul presupune intervenia activ a cercettorului n cunoaterea realitilor sociale, aceasta nu nseamn nlturarea obiectivitii n interpretarea datelor i formularea conluziilor. D. Metode istorice i comparative n rezolvarea anumitor teme sociologia este nevoit s examineze procese i fapte sociale care au avut loc n perioade istorice trecute. Orice societate se caracterizeaz printr-o anumit organizare social i o anumit activitate economic; folosete o anumit limb i o anumit modalitate de cunoatere, dispune de o anumit religie, art, filosofie, moral, tiin. Acestea sunt constante ale culturii oricrei societi, dar ele capt forme particulare n fiecare dintre ele. Cecetarea acestora impune utilizarea unor metode istorice i comparative.
40

1. Metoda istoric - apeleaz la cercetarea documentelor istorico-sociale despre procesele sau fenomenole sociale dintro anumit perioad. aceste documente pot fi: recensmintele, corespondena, lucrrile de art, folclorul, materialele de pres, arhivele etc. 2. Metodele comparative - se utilizeaz n verificarea unor ipoteze referitoare la deosebirile dintre societi, pentru sublinierea particularitilor, a elementelor caracteristice fiecreia dintre ele. B. Metoda monogfafic Este o metod utilizat, n special, n cercetarea empiric de teren; ea presupune observarea direct a unei uniti socialteritoriale sau a unui subsistem social fr a recurge la eantionare i fr a manipula variabile. Realitatea social cercetat este abordat n totalitatea manifestrilor sale. 1. Particulariti ale metodei monografice: - nu se poate folosi n laborator, ci numai pe teren; - dei nu manipuleaz variabile, ea poate s le surprind pentru a le studia; - datorit plasticitii sale, aceast metod i poate asocia orice metode i tehnici de recoltare a informaiilor (observarea sociologic, interviul etc);
41

impune

implicarea

cercetare

unor

echipe

interdisciplinare datorit caracterului complex al realitilor sociale studiate i a necesitii abordrii multilaterale a acestora. 2. Exist variate tipuri de monografii, stabilite, n ultim instan, n funcie de varietatea realitilor sociale n studiul crora sunt utilizate: instituii sociale, mari colectiviti teritoriale, categorii profesionale, anumite subsisteme ale sistemului social global, procese sociale etc. Exist, n consecin, tipuri corespunztoare de monografii: - monografii de familie sau monografii colare; - monografii urbane sau rurale; - monografii de meserii sau de profesiuni; - monografii ale unor ramuri ale industriei sau ale unor ntreprinderi; - monografii privind migraia sau mobilitatea social etc. n concluzie, metodele i tehnicile sociologice pot fi: - Metode i tehnici de recoltare a informaiilor: ancheta sociologic; observarea sociologic; studierea biografiilor i a unor documente personale (scrisori, mrturisiri etc); strngerea de documente oficiale (documente de la tribunal);
42

efectuare de sondaje sau recensminte. analiza statistic; analiza coninutului mrturisirilor; analiza calitativ (stabilirea sau construirea tipurilor tipologiilor de fenomene); analiza comparativ. metoda istoric; metoda comparativ; analiza matematic.

- Metode de prelucrare a informaiilor:

- Metode de interpretare a informaiilor:

Rezumat Investigarea societii presupune utilizarea unor metode generale, folosite i de alte tiine (observarea sociologic i experimentul sociologic) dar i metode specifice ( ancheta sociologic, metoda monografic). Sunt metode care se folosesc n recoltarea informaiilor: ancheta sociologic, observarea sociologic, studierea biografiilor, a documentelor personale, actelor oficiale; metode care se folosesc n prelucrarea informaiilor: analiza statistic, analiza calitativ, analiza comparativ; metode de inerpretare a informaiilor: metoda istoric, metoda comparativ, analiza matematic.

43

Bibliografie 1. Cazacu A Teorie i metod n sociologia contemporan, Hyperion, Bucureti 1991. 2. Chelcea S. - Cercetarea sociologic metode i tehnici, Editura Destin,1998. 3. Miftode V Metodologia sociologic, Editura PortoFranco, 1995. ntrebri 1. Ce rol au ntrebrile deschise din chestionar? 2. Care sunt particularitile experimentului sociologic n raport cu observarea sociologic? 3. Ce sociologi romni au fundamentat i folosit metoda monografic?

44

SOCIETATEA CA SISTEM GLOBAL Obiective Pentru sublinierea particularitilor domeniului social ca mediu specific de existen al omului, se impune raportarea lui la cellalt domeniu existenial-natura. Este necesar, de asemenea, s se pun n eviden caracterul sistemic al societii, strucura i nsuirile generale ale acestora. Cuvinte cheie 1. Conceptele de sistem i structur. 2. Conceptele de obiectiv i subiectiv. 3. Conceptul de autoconducere. Coninut 1. Societatea domeniu al existenei. 2. Societatea ca sistem global. 3. Stuctura sistemului social global. I. Societatea domeniu al existenei A. Explicarea domeniului social Explicarea domeniului social presupune raportarea lui la cellalt domenui al existenei, la natur, pentru stabilirea asemnrilor i deosebirilor ditre ele i pentru evidenierea specificului, n ultim instan, a societii ca domeniu distinct cl existenei.

45

n rezolvarea acestei probleme s-au conturat cteva orientri: 1. Orientri care sesizeaz specificul societii n raport cu natura, dar l absolutizeaz, considernd c ntre societate i natur exist o opoziie fundamental (ex.: teoria contractualist, concepiile psihologizatnte etc). 2. Orientri care susin ideea existenei unei legturi ntre societate i natur, pe care, ns, o absolutizeaz, reducnd, n cele din urm, societatea la natur, ignornd, deci, specificul ei (ex.: organicismul-O. Spergler, teoriile darwinist-sociale). 3. Orientri care ncearc s depeasc impasul n care au ajuns aceste explicaii unilaterale, printr-o sintez a elementelor pozitive existente n coninutul fiecreia. Astfel, s-a fomulat ideea potrivit creia ntre societate i natur exist att unitate i continuitate ct i deosebiri, discontinuitate. B. Raportul natur-societate 1. ntre societate i natur exist unitate i continuitate ntruct: - societatea nu a aprut fr premise naturale, constituirea ei presupunnd un proces complex de evoluie biologic (etapele antropogenezei coincid cu cele ale sociogenezei); deci, exist cotinuitate i unitate; 2. Dar, dei este o continuare a existenei naturale, societatea reprezint un domeniu existenial distinct, care nu se confund cu natura, deosebindu-se de aceasta n mod esenial; exist,
46

deci, discontinuitate i diferene, date de prezena omului, nzestrat cu via psihic complex, capabil de cunoatere i de acte voite i dorite; acestea formeaz dimensiunea subiectiv a existenei de tip social. 3. Analiza societii presupune analiza celor doi factori care interacioneaz n cadrul ei: a) natura, care coexist cu societatea i este integrat acesteia - mediul geografic, solul, subsolul, clima, flora, fauna; - este o condiie necesar a vieii sociale, deoarece asigur sursa de materii prime i de energie necesare produciei; - ea poate influena orientarea ramurilor de producie care se dezvolt ntr-o societate, fr a avea, ns, un rol determinant n ansamblul societii. b) factorul uman, populaional (demografic): - este o component necesar i permanent a vieii sociale, cea care asigur dinamismul fenomenelor i proceselor ei; - intr n relaie cu natura pe seama creia i dobndete cele necesare existenei - este influenat, n existena i dinamica sa, de factori economici, politici, culturali, sanitari.

47

II. Societatea ca sistem global A. Particularitile societii ca sistem global Aparine epocii moderne i contemporane ncercarea de a explica societatea ntr-o manier structualist-sistemic. Din aceast perspectiv s-au stabilit o seam de particulariti ale societii, considerate ca sistem global. 1. Societatea ca sistem global are un caracter istori concret, determinat de prezena sau absena, n ansamblu su, a anumitor componente, de locul acestora, de relaiile lor cu celelalte componente i de funciile pe care le exercit: exist componente care se gsesc n orice societate: producie, schimb, consum; altele se modific de la o societate la alta: tipul de organizare, structura social; unele sunt prezente doar n anumite etape ale dezvoltrii societii: comunitile umane (comuna primitiv-trib, societatea modern-naiunea etc.) 2. Societatea ca sistem global se caracterizeaz prin unitatea dintre obiectiv i subiectiv, material i spiritual. - n societate exist att aspecte de natur material (unelte de producie, obiectul muncii, anumite elemente ale relaiilor de producie) ct i aspecte de natur spiritual (idei, concepii, teorii, norme, valori-produse ale spiritului uman);
48

- Ele, ns, nu se gsesc n form pur; n diferitele fenomene, procese sau activiti umane, ponderea lor este diferit. 3. Societatea ca sistem global se caracterizeaz prin pluristructuralitate; - societatea ca sistem se caraterizeaz prin modaliti diferite de structurare a relaiilor umane; - ea se prezint ca un macrosistem alctuit din niveluri structurale, ordonate cauzal-generic, constituite, la rndul lor, din subsisteme, ierarhizate i ele n funcie de gradul lor de complexitate i organizare, cu funciuni distincte n ansamblul sistemului; - dar, societatea posed o structur fundamental, cu rol hotrtor n ansamblul sistemului, structura raporturilor de producie. 4. Societatea ca sistem global se caracterizeaz, ca orice sistem deschis, prin integralitate. - Ea este dat de relaiile de interdependen, de ordine ierarhic i generic, de subordonare i coordonare n care se afl subsistemele sistemului social global. - De aceea, fiecare fenomen social este o parte a ntregului i se definete, n natura i funciile sale, prin relaiile cu celelate pri.

49

5. Obiectul i subiectul sistemului social global este omul, aa cum se definete el n raporturile sociale n care este implicat. - Omul este obiect al sistemului social global, deoarece el este elementul lui activ, cel care l pune n micare; relaiile materiale pot funciona numai n msura n care devin relaii sociale personificate; - Omul este subiect al sistemului social global, deoarece el este scopul tuturor activitilor sociale; ele vizeaz, n ultim instan, satisfacerea necesitilor materiale i spirituale ele fiinei umane. 6. Societatea ca sistem global este un sistem dinamic autocondus (autoreglat). - Autoconducerea este o caracteristic a tuturor sistemelor sociale, pe orice treapt de dezvoltare s-ar afla ele; - ea decurge din faptul c activitatea de producere a bunurilor comunicare, materiale schimbul (munca) de presupune deci, diviziune, presupune activiti,

organizare, distribuire de posturi, funcii; - au existat dou modaliti fundamentale de autoconducere: spontan, ca rezultat al mediei ciocnirilor, a mpletirii diferitelor fore sociale, al ntmplrii; contient, ntemeiat pe cunoaterea legilor evoluiei sociale i pe folosirea lor n conducerea i organizarea societii;
50

- datorit caracterului contient (tiinific) al autoconducerii sistemului social, el i menine integritatea, starea de echilibru dinamic, specificul su calitativ, funcionalitatea i capacitatea de perfecionare continu. III. Structura sistemului social global (subsistemele sistemului social) Societatea este, aa cum s-a spus, un sistem, adic un ansamblu de elemente (tehnica, economia, grupurile sociale, politica, activitatea spiritual), care constituie subsistemele acestuia, care i asigur funcionalitatea, stabilitatea precum i capacitatea de a rspunde solicitrilor din exterior. 1. Infrastructura tehnic-material este fundamentul obiectiv al vieii sociale. - ea cuprinde mijloacele de munc, obiectul muncii, fora de munc, adic ceea ce economitii numesc fore de producie. 2. Structura economic (baza economic, relaiile de producie). - Se refer la relaiile dintre oameni (clase, grupuri sociale) ce iau natere n procesul de producere a bunurilor materiale; - Ele mai includ schimbul de activiti, repartiia i consumul produsului social; - Esena lor este determinat, ns, de relaiile de proprietate.
51

3. Structura social se refer la reeaua complex de relaii sociale reale, care reunesc fiine umane individuale ntr-un anumit mediu social; - Ea presupune, de fapt, modaliti de organizare a factorului uman, singurul capabil s pun n micare uriaul sistem social. - Se disting, n funcie de diferii factori, clasele sociale, grupurile sociale, diferitele forme de comunitate uman etc. 4. Suprastructura, cuprinde ansamblul ideilor, teoriilor, concepiilor politice, juridice, morale, filosofice, artistice, tiinifice, religioase etc, existente ntr-o anumit societate i a instituiilor corespunztoare lor. Aceste elemente ce concretizeaz n formarea unui anumit tip de cultur, a unei anumite fizionomii spirituale, a unui anumit mod de trai, propriu fiecrei societi. Nivelurile structurante ale sistemului social global, subsistemele acestuia, nu fiineaz izolat unele de altele, ci ca un ansamblu coerent n care fiecare are un anume loc, o anume pondere i un anume rol. Rezumat Spre deosebire de nartur, existen doar obiectiv, societatea presupune i existena subiectiv, dat de prezena omului, nzestrat cu via psihic complex, capabil de cunoatere i de acte dorite i voite.
52

Ca sistem global, societatea se caracterizeaz prin anumite particulariti: caracter istoric-concret; unitatea dintre obiectiv i subiectiv; pluristructuralitate; integralitate; omul este obiectul i subiectul sistemului social global; autoconducere (autoreglare). Societatea ca sistem global are o structur bine determinat; ea este format din niveluri structurale aflate n interdependen: infrastrucrura tehnic-material, structura economic, structura social, suprastructura. Bibliografie 1. Larionescu M. Sociologie (vol. I), Academia Romn, Bucureti, 1995. 2. Mitrofan V. Fundamente ale sistemelor sociale, Editura Eminescu, 1999. ntrebri 1. Explicai unitatea i continuitatea dintre natur i societate ca domenii ale existenei. 2. Cum se manifest autoconducerea i autoreglarea siste-mului social global? 3. Care sunt nivelurile de structurare ale sistemului social global?

53

RELAII I ACIUNI SOCIALE STATUS I ROL SOCIAL Obiective Analiza societii ca sistem global impune abordarea unor aspecte importante ce privesc relaiile dintre oameni, aciunile desfurate de ei, poziia pe care o dein n ansamblul relaiilor i atribuiile impuse de ea. Cuvinte cheie 1. Conceptul de relaie social 2. Conceptul de aciune social 3. Conceptele de status i rol social. Coninut 1. Relaii sociale 2. Aciune social 3. Status i rol social I. Relaii sociale Societatea, ca sistem global, este format din subsisteme (elemente) aflate n interaciune. Esena societii este dat, n ultim instan, de indivizii angajai ntr-un ansamblu de relaii i n anumite activiti. De fapt, o societate exist numai ca o pluritate de interaciuni ntre indivizi, care realizeaz obiective pe care nu le-ar putea nfptui altfel.

54

1. Relaia social este un sistem de interaciuni care cuprinde urmtoarele elemente: - doi parteneri (indivizi sau grupuri); - o legtur; - atitudini; - interese; - situaii; - un anumit sistem de ndatoriri i obligaii pe care partenerii trebuie s le respecte. Relaia social, ca sistem de interaciuni reciproce normale dintre parteneri, are la baz o anumit platform. Ea se refer la atitudinile, opiniile, interesele i valorile comune promovate de parteneri. 2. Exist mai multe tipuri de relaii sociale: trectoare sau durabile, directe sau indirecte, particulare sau publice. Exemple de relaii: a) Relaiile dintr-un grup de studeni sunt relaii de colegialitate, de prietenie dar i relaii ntre liderul grupului i membrii si, ntre rivali care concurez pentru o poziie superioar n ierarhia grupului, ntre cei care se simpatizeaz etc. Ele sunt relaii directe i reprezint un element al realizrii coeziunii grupului. b) Relaiile din marile colectiviti, de tipul ntreprinderilor industriale, colectivitilor teritoriale (oraul sau satul),
55

comunitilor

umane

(poporul,

naiunea),

are

drept

caracteristic faptul c ele sunt relaii indirecte. Relaiile de producie, de pild, sistemul de interaciuni i dependene reciproce care apar ntre oameni n procesul de producie, relaiile dintre guvernul unei ri i cetenii si, relaiile dintre primarul oraului i funcionarii diferitelor servicii sunt astfel de relaii. i n cazul acestor relaii exist doi parteneri, un sistem de dependene ntre ei, exist norme juridice care reglementeaz ineraciunile lor, dar nu exist (sau se ntmpl foarte rar) un contact direct ntre ei. Relaiile sunt reglementate de codul muncii (ntre conducerea ntreprinderii i lucrtori), de Constituie i legi (dintre cetean i putere) etc. Aceste dou tipuri de relaii sunt necesare pentru conturarea unei coeziuni sociale dezvoltate. 3. Relaiile sociale pun n ordine coninutul vieii sociale, l sistematizeaz, l organizeaz i i asigur continuitatea. II. Aciune social Oamenii, ca elemente constitutive ale sistemului social, intr n relaii unii cu alii pentru a aciona mpreun n vederea realizrii unui scop.

56

1. Aciunea social a fost studiat, n mod sistematic, n secolul al 20-lea, din perspectiva mai multor discipline: filosofie, economie, sociologie, cibernetic, psihologie etc. Elaborarea teoriei aciunii sociale s-a ntemeiat pe cunoaterea specificului existenei de tip social i pe examinarea raportului dintre scopurile, interesele i valorile care l anim pe om ca fiin contient i normele, scopurile i valorile promovate de societate. Ea i propune s analizeze, pe de oparte, motivaia aciunii umane i, pe de alt parte, structura ei. ntr-o accepiune general aciunea social poate fi definit ca o relaie dintre un agent (subiect) i un obiect, n vederea transformrii acestuia potrivit unui scop. 2. Structura aciunii sociale Structura aciunii sociale poate fi analizat din punct de vedere sincronic, diacronic, al domeniilor sociale i al naturii ei. A. Structura sincronic Se refer la elementele componente ale oricrei aciuni (indiferent de domeniul n care se desfoar i de natura ei) i la interdependena acestora. Din aceast perspectiv structura sincronic a aciunii sociale include: agentul (actorul), obiectul, situaia i rezultatul.

57

a) Agentul (actorul) este subiectul aciunii sociale, principiul su activ deoarece el este iniiatorul, organizatorul, executantul i beneficiarul aciunii; - el se caracterizeaz prin trebuine, necesiti (nevoi), interese i motivaii care conduc la conturarea scopului i la realizarea, n ultim instan, a aciunii; - pentru asigurarea eficienei aciunii, agentul trebuie s dispun de anumite caliti: competena se refer la ansamblul de cunotine, deprinderi i abiliti ale unui individ sau grup social, cu ajutorul crora contribuie la ndeplinirea unei funcii sociale i la realizarea unor obiective; competena social este capacitatea unui om sau grup social de a aciona eficient pentru ndeplinirea unui scop cu mijloace ct mai puine i cu costuri ct mai reduse, capacitatea de a organiza i de a coopera cu ceilali; contiina individului, aciunii; responsabilitatea este asumarea contient a efectelor (pentru sine i pentru colectivitate) a participrii sale la o aciune social.
58

participativ integrarea

presupune acestuia ntr-o

implicarea structur

organizaional pentru a participa creator la realizarea

b) Obiectul aciunii este un fragment al realitii naturale sau sociale asupra cruia acioneaz agentul (actorul) n vederea transformrii lui potrivit scopului formulat. c) Situaia se refer la ansamblul factorilor naturali i sociali, materiali i spirituali, necesari i ntmpltori care intervin direct sau indirect n favoarea sau n defavoarea realizrii scopului aciunii. d) Rezultatul reprezint sinteza componentelor amintite, intrate n raporturi determinate ntre ele i orientate spre nfptuirea scopului (prefigurarea n plan ideal a rezultatului aciunii). B. Structura diacronic Structura diacronic vizeaz ealonarea pe etape a aciunii, succesiunea i ordinea operaiilor pe care aceasta le implic, potrivit unor reguli (metoda aciunii). Etapele pe care le parcurge orice aciune uman sunt: elaborarea i formularea scopului, diagnoza, prognoza, planificarea, decizia, organizarea, execuia, controlul. a) Prima condiie a unei aciuni eficiente este stabilirea clar a scopului respectivei aciuni, viziunea clar asupra rezultatului la care se dorete s se ajung. b) Prin procesul diagnozei se efectueaz analiza sarcinilor, culegerea i prelucrarea informaiilor, documentarea minuioas n legtur cu realitatea ce urmeaz a fi

59

transformat, evaluarea raportului de fore, a greutilor i obstacolelor ce se pot ivi n desfurarea aciunii. c) Prognoza reprezint o apreciere sintetic, fundamentat tiinific, asupra tendinelor generale i modificrilor structurale probabile care pot fi prevzute ntr-o perspectiv mai apropiat sau mai ndeprtat, pornind de la condiiile economice, sociale, politice,demografice i culturale carcteristice viitorului previzibil. Prognoza are un coeficient de aproximare, de probabilitate deoarece determinrile de tip necesar i legic sunt nsoite de factori ntmpltori (neprevizibili). d) Planificarea stabilete direciile principale ale transformrilor dorite, mprite n eluri i sarcini pariale. Se stabilesc, n acelai timp, mijloacele i metodele necesare realizrii aciunii. - Rezultatul procesului de planificare este planul, care trebuie s indice att ceea ce trebuie obinut n fiecare etap a realizrii lui, ct i ceea ce trebuie hotrt n situaiile noi care vor surveni. e) Decizia este etapa ce ncheie pregtirea aciunii; ea presupune alegerea, din strategia planului, a cii optime pentru atingerea scopurilor propuse. - Decizia este actul deliberat al unui individ sau grup, investii cu aceast calitate de un organ sau de o colectivitate
60

uman, prin care se determin: natura unei aciuni, agenii, mijloacele, durata, modul de execuie a acesteia. - Decizia este actul social prin care se declaneaz i se pun n micare fore i mijloace materiale n vederea realizrii unei aciuni; de calitatea deciziei depinde succesul aciunii proiectate. f) Organizarea este etapa n care decizia este convertit n aciuni de ndeplinire. Ea are n vedere reglementarea etape-lor izolate n realizarea planului, armonizarea i coordonarea corespunztoare a aciunilor, repartizarea structual a diferitelor sarcini. - Se asigur colaborarea celor care particip la aciune. - Se stabilete modul de nfptuire a sarcinilor fixate n plan, alese i decretate prin procesul de decizie. g) Realizarea aciunii planificate este, de fapt, punerea n practic a celor stabilite n etapele precedente. h) Controlul se exercit fie asupra momentului organizrii, fie asupra momentului de decizie, atunci cnd se constat o abatere de la realizarea scopului aciunii. Dac este cazul, se procedeaz la corectarea etapei organizrii sau a etapei deciziei pn este realizat scopul propus. - Dac scopul nu este realizat datorit unei diagnoze i prognoze nesatisfctoare sau a unor condiii obiective modificate, atunci este necesare iniierea unei noi aciuni.
61

C. Structura pe domenii Structura, pe domenii, a aciunii sociale se stabilete n funcie de principalele domenii pe care le are n vedere aciunea. Astfel exist: - aciune productiv; - aciune social-politic; - aciune instructiv-educativ; - de creaie i cercetare tiinifico-tehnic; - de creaie artistic; - de ocrotire a sntii etc. D. Structura aciunii dup natura ei Structura aciunii dup natura ei implic distincia ntre: - aciunea material (fizic, concret) i - aciunea ideal (spiritual); i ntre: - aciunaea practic i - aciunea teoretic. Aceste dou tipuri de aciune nu se desfoar absolut separat, nu se realizeaz n forme pure (numai practic sau numai teoretic), ci se conjug n orice aciune uman, avnd, ns, ponderi diferite de la un domeniu la altul, de la o etap la alta. Descifrarea, cunoaterea elementelor i momentelor structurii aciunii sociale permite fundamentarea tiinific a

62

aciunilor umane la scar social, organizarea i conducerea proceselor vieii socile. III. Status i rol social Implicai ntr-un ansamblu de relaii i angajai n diferite aciuni, oamenii ocup anumite poziii n cadrul acestora. 1. Statusul social desemneaz tocmai aceast poziie pe care o ocup o persoan n societate. - Sociologia distinge mai multe tipuri de statusuri: a) Statusul atribuit este statusul (poziia) acordat de societate persoanelor care dispun de caliti excepionale i de aptitudini speciale remarcabile, elemente ce determin unicitatea poziiei acestor persoane n comunitate. b) Statusul dobndit este poziia ctigat de o persoan prin nvare, efort personal i prin competiie cu toi cei care aspir la acelai status (ex.: statusul de student, de director de instituie, de preedinte etc). - Aceste statusuri fiineaz ntr-un numr stabilit de societate n raport cu oportunitile sale. c) Statusul fundamental este un tip special de status conturat n funcie de vrsta, sexul, ocupaia indivizilor. - n virtutea acestui status oamenii ateapt unii de la alii un anumit comportament.

63

- Statusul fundamental constituie una dintre cile de intrare a individului n alte statusuri i servete drept reper pentru orientarea individului n reele sociale ca: familie, coal, comunitate religioas, loc de munc etc. 2. Rolul social desemneaz totalitatea ateptrilor care definesc comportamentul oamenilor, exprimate n drepturi i responsabiliti, ca fiind proprii sau improprii pentru ocuparea unui status. - Dac statusul desemneaz poziia ocupat de individ, rolul se refer la atribuiile impuse de status unei persoane, la aspectul prescriptiv al conduitei sale. - Rolurile pun n eviden toate sarcinile ce-i revin sau pe care i le asum un individ din poziia (statusul) social pe care o ocup. - Rolul nu fiineaz autonom; el este legat ntotdeauna de un anumit status; unui status i este asociat un set de roluri care exprim complexul de activiti ce-l pune pe individ n relaie cu ceilali. Nu pot exista, de exemplu, profesori fr studeni, medici fr pacieni, comandani fr subordonai, avocai fr clieni, soi fr soii, preoi fr enoriai etc. Oamenii se grupeaz, deci, n reele de roluri reciproce. Cunoaterea statusurilor i rolurilor de ctre indivizi este condiia fundamental a integrrii lor sociale.

64

Rezumat Societatea se definete prin interaciunile (relaiile) ce exist ntre oameni i prin aciunile acestora pentru realizarea unor scopuri formulate. Relaiile presupun: doi parteneri, o legtur ntre ei, interese, situaii, obligaii. Aciunea, ca modalitate de transformare a relaiilor sociale, se structureaz: din punct de vedere sincronic (agent, obiect, situaie, rezultat); din punct de vedere diacronic (stabilirea scopului, diagnoza, prognoza, controlul); planificarea, pe domenii decizia,organizarea,realizarea,

(productiv, politic, instructiv-educativ, tiinifico-tehnic, artistic etc); dup natura ei (material i ideal, practic i teoretic). Statusul (poziia individului n ansamblul relaiilor sociale) poate fi: atribuit, dobndit i fundamental. El impune anumite sarcini i atrbuii pentru cel ce l ocup (rol). Bibliografie 1. 2. Schifirne Mitrofan C. V. Sociologie, Aciune Editura n Economic, perspectiva Bucureti,1999. social interdependenelor, Editura Proem, 1998.

65

ntrebri 1. n ce const importana deciziei n desfurarea unei aciuni? 2. Prin ce se definete statusul dobndit?

66

SUBSISTEMUL ECONOMIC (ECONOMIA) Obiective Explicarea rolului determinant al activitii economice n ansamblul societii este necesar pentru nelegerea esenei sistemului social global i a mecanismului de producere a bunurilor care asigur existena oamenilor. Cuvinte cheie 1. Conceptul de structur economic. 2. Conceptul de proprietate 3. Conceptul de sistem economic. Coninut 1. Sisteme economice. 2. Economia romneasc Caracteristica fundamental a societii umane const n activitatea de transformare a naturii pentru producerea de bunuri necesare existenei oamenilor. Aceast activitate este activitatea economic i este proprie sistemului economic. Sistemul economic al unei societi este exprimat, n principal, prin modul de producie, adic prin felul n care omenii produc bunurile materiale necesare existenei societii, acesta avnd rol determinat n funcionarea i dezvoltarea sistemului social global.

67

Modul de producie se caracterizeaz, la rndul lui, printr-o structur complex, el fiind unitatea dintre infrastructura societii (mijloacele de producie, obiectul muncii i fora de munc) i strctura economic (un sistem de relaii ntre oameni n toate sferlele economicului: producie, reparaie, circulaie, consum, organizarea produciei; esena i mecanismul acestor relaii sunt determinate de relaiile de prorietate). I. Sisteme economice n istoria omenirii au existat (exist i n epoca noastr) dou tipuri fundamentale de proprietate asupra mijloacelor de producie, ce determin dou tipuri de sisteme economice: proprietatea social, care implic relaii de colaborare i ajutor reciproc i care genereaz sistemul economic socialist; proprietatea privat asupra mijloacelor de producie, specific sistemului economic capitalist. A. Sistemele economice socialiste Economiile socialiste sunt Caracteristicile lor sunt: a) proprietatea social (colectiv) asupra mijloacelor de producie, ntemeiat pe ideea potrivit creia toi oamenii pot fi n acelai timp proprietari, productori i beneficiari; expresia elocvent a

concretizrii, n plan economic, a principiului egalitarismului.

68

b) fiecare are asigurat un loc de munc i este remunerat potrivit cantitii, calitii i importanei sociale a muncii depuse; c) statul decide ce s se produc i ct s se produc, fundamental, n acest sens, fiind planificarea centralizat prin care se stabilete repartizarea resurselor pentru dezvoltare, eliminndu-se factorii spontani din economie. n zilele noastre exist economii socialiste n Cuba, China, Corea de Nord. B. Sisteme economice capitaliste Capitalismul contemporan pstreaz caracteristicile de baz din perioada de nceput: proprietatea privat i maximalizarea profitului. a) Se nregistreaz, ns, o intervenie puternic a statului n reglementarea relaiilor econmice, n monitorizarea preurilor, n stabilirea standardelor de producie a industriilor, n adoptarea de legi de protejare a drepturilor consumatorilor,n negocierea colectiv dintre sindicate i patronat. b) Concomitent cu acordarea unei liberti ecnomice depline se are n vedere orientarea, prin politici guvernamentale, a produciei spre trebuinele indivizilor. c) Se susin (tolereaz) practicile monopoliste, adic controlul pieei pentru un produs de ctre o singur firm, care dicteaz preurile i standardele de calitate.

69

d) Tehnologia de baz a economiei capitaliste este computerizarea i automatizarea produciei. e) n ansamblul economiei capitaliste ponderea este deinut de industria teriar, centrat pe servicii (industria primar cuprinde sectoarele de extracie a materiilor prime; industria secundar prelucreaz materiile prime n produse finite). f) Fora de munc este format din dou grupuri: unul ce cuprinde un numr mic de persoane, dar fiecare cu o calificare foarte nalt; altul, ce cuprinde un numr foarte mare de indivizi, dar cu o calificare profesional sczut. Dup prbuirea regimurilor comuniste (economiile socialiste) din Europa de Est i din spaiul ex-sovietic economia capitalist a devenit dominant, ceea ce i permite s impun regulile de desfurare a vieii economice internaionale. Se remarc, n zilele noastre, o puternic integrare a economiilor naionale n economia global. Astfel, orice modificare de pe o pia are consecine imediate pe orice alt pia. Se remarc internaionalizarea economiei, creterea rolului corporaiilor multinaionale, firme cu sediul ntr-o ar i cu filiale n multe ri, care acioneaz numai pentru realizarea propriilor interese (profit) fr s in seama de interesele naiunii din ara n care i desfoar activitatea.

70

II. Economia romneasc Pe teritoriul Romniei s-au succedat toate tipurile de economie. Dispunnd de forme variate de relief, de resurse puternice, situat ntr-o zon de larg circulaie a mrfurilor dar i a populaiilor, Romnia a dispus de bune condiii pentru dezvoltarea ei economic. Dar, din cauza vicisitudinilor istorice, economia romneasc nu a avut o evoluie asemntoare celei din alte pri alte lumii. A. Istoria evoluiei economiei romneti rile Romne au dispus de un sistem de producie orientat spre consumul intern i spre asigurarea plii tributului pentru Poarta Otoman n schimbul pstrrii autonomiei politice. 1. Pn n anul 1829 ntregul comer cu grne i cu animale al rilor Romne era controlat de Imperiul Otoman, cee ce a determinat meninerea economiei n situaia de dependen, inpiedicnd acumularea de capital. 2. Dup Pacea de la Adrianopol (1820) s-a liberalizat comerul pe Dunre, astfel nct, produsele agricole i animaliere au fost vndute i pe pieele europene. - S-au nfiinat primele ntreprinderi industraile sub forma manufacturilor, care prelucrau materiile prime locale. Au aprut primele fabrici de postav, hrtie, sticl i activitatea de construcie a vaselor pentru navigaie.

71

- Capitalismul romnesc a fost unul comercial i cmtresc, dezvoltarea lui viznd sectorul comercial i exploaterea terenurilor agricole. 3. Dezvoltarea economic a Romniei s-a mpletit cu micarea naional, ceea ce a determinat adoptarea unor soluii economice n funcie de cerinele nfptuirii unitii naionale, a statului naional unitar. 4. n timpul domniei lui Al. I. Cuza economia romneasc ajunge la nivelul manufacturilor i al capitalismului comer-cial; este momentul nceputului unui capitalism industrial. 5. Dup anul 1918 se nregistreaz un proces de dezvoltare economic, mai ales ntre anii 1933 i 1938, anul de vrf al nfloririi economice. - Cu toate acestea, multe sectoare ale economiei au rmas n stadiul precapitalist sau al capitalismului timpuriu; agricultura se adapta foarte greu la mecanismele societii capitaliste. 6. Dup instaurarea regimului comunist economia, istovit n timpul celui de-al 2-lea rzboi mondial, a fost supus transformrilor radicale dup un alt model, cel socialist (sovietic). - Prin naionalizarea principalelor mijloace de producie (1948) s-a impus modelul colectivist de economie, bazat pe proprietatea colectiv asupra mijloacelor de producie.
72

- Etatizarea ntregii economii a nsemnat i distrugerea sistematic a pturii de specialiti, vitale ale antreprenori unei i ntreprinztori, elementele economii

moderne, eficiente i rentabile. - n plan social-politic se afirm rolul conductor al clasei muncitoare i al partidului comunist. - Planurile de dezvoltare, ntemeiate pe viziuni i teze economice valabile cu o jumtate de secol n urm, au dus la mari decalaje economice fa de alte state. - Anii 1965-1980 s-au carcaterizat prin eforturile depuse pentru recuperarea rmnerilor n urm a economiei i pentru atingerea unui nuvel de dezvoltare care ar fi creat bunstarea general. - ntre 1980-1989 atenia a fost concentrat spre achitarea datoriei externe (10,2miliarde dolari), fapt de excepie n lumea financiar i economic, dar lipsit de relevan pentru schimbarea condiiilor de via a romnilor. - Dei producia industrial a crescut de 52 de ori aceasta nu a nsemnat nlturarea sau diminuarea decalajelor dintre Romnia i rile dezvoltate i nici mbuntirea condiiilor de via ale populaiei. B. Economia romneasc azi 1. Dup anul 1989, prin nlturarea regimului comunist, s-a deschis drum afirmrii economiei de pia.

73

- Dar, s-a nregistrat o scdere a produsului intern brut, pn n 1993, an n care s-a nregistrat o anumit cretere, urmat, apoi, de diminuarea acestuia, mult mai accentuat dect n alte ri foste socialiste. 2. Cauzele care au provocat aceast situaie: criza economic structural existent nainte de 1989; lipsa oricrei experiene n gestionarea situaiilor specifice unei economii de pia; inexistena unor structuri, n cadrul societii civile, care s se implice n activitile de dezvoltare a economiei de pia. 3. Dup 1996 s-a nregistrat un declin permanent datorit lipsei unui program real de restructurare. 4. Dup 2000 s-a observat o oarecare redresare a economiei romneti, cu efecte pozitive i asupra altor domenii ale societii. Rezumat Sistemul economic al unei societi este exprimat, n principal, prin modul de producie, adic prin felul n care oamenii produc bunurile materiale necesare existenei lor i, deci, a societii. Structura lui include infrasructura i structura economic. Sistemele economice se difereniaz n funcie de tipul de proprietate pe care se ntemeiaz: proprietatea privat i
74

proprietaea social (comun) asupra mijloacelor de producie. Exist, n consecin, dou tipuri de sisteme economice: sisteme economice capitaliste i sisteme economice socialiste. Economia romneasc, dup 1989, tinde ctre o economie de pia. Bibliografie 1. Constantinescu V. - Socoilogie, E.D.P., Bucureti, 1994. 2. Mitrofan V. - Fundamente ale sistemelor sociale, Editura Eminescu, 1999. Intrbri 1. Care este importana subsistemului economic n ansamblul sistemului social global? 2. Care sunt tipurile de sisteme economice i ce caracteristici au?

75

STRUCTURA SOCIAL I. Stratificarea social Obiective Cunoaterea modului de dispunere a populaiei n cadrul sistemului social este necesar pentru stabilirea rolului fiecrei clase sau grup social n funcionarea i dinamica societii. Cuvinte cheie 1. Conceptele de difereniere i stratificarea social 2. Conceptul de structur social. 3. Conceptul de mobilitate social. Coninut 1. Diferenierea social. 2. Stratificarea social. 3. Structura social. 4. Mobilitatea social. Diversitatea subsistemelor din care este alctuit sistemul social global determin, n ultim instan, diferenierea social. 1. Diferenierea social este procesul prin care membrii unei societi se delimiteaz ntre ei datorit activitilor diferite pe care le desfoar.

76

- Ea indic rnduirea oamenilor n categorii,straturi i grupuri sociale n funcie de poziia social deinut de ctre ei (definit ca status). 2. Stratificarea social, n sensul cel mai larg al noiunii, desemneaz orice form de difereniere social capabil s mpart societatea n grupuri i categorii, potrivit poziiei acestora n structura societii. 3. Conceptul de structur social are o sfer mai restrns dect cea a conceptului de stratificare social i desemneaz reeaua complex de relaii sociale reale, care reunesc fiinele umane individuale ntr-un anumit mediu natural (A.R. Radcliffe - Brown). a) ntr-un sens general, noiunea de structur social este utilizat ca siononim pentru organizarea social: ansamblu de modaliti de organizare a unui grup social i de tipuri de relaii care exist n cadrul i ntre diferite domenii ale oricrei societi. b) ntr-o perspectiv analitic, studiul structurii sociale a unei societi ncearc s stabileasc organizarea i funcionrea sa, mbinarea diferitelor sale pri, coerena sa intern, diviziunile i contradiciile, evoluia i schimbrile sale. c) Din punct de vedere comparativ structura social se refer la trsturile comune i la trsturile diferite ale unor

77

societi concrete, n scopul regruprii lor n cteva clase mari sau tipuri. d) Conceptul de structur social, din persrpectiv sociologic, desemneaz modul de alctuire i de funcionare a sistemului gruprilor sociale, interaciunea, locul i rolul lor n dinamica social pe o anumit treapt de dezvoltare a societii. - Un rol important n definirea structurii sociale l are structura de clas, configuraia claselor i categoriilor sociale existente, relaiile dintre ele, mobilitatea social a acestora. - La definirea specificului structurii sociale contribuie i precizrile legate de mprirea populaiei dup profesii, tipurile de aezri umane, vrst, sex, etnie etc. 4. Criteriile n virtutea crora se realizeaz sratificarea social: a) situaia economic, determinat de bogie (totalitatea valorilor materiale de care dispune un individ) i de venituri (salariile - pentru unii; profitul, renta, dobnda etc. - pentru alii); ea este dependent de structura economic, de poziia indivizilor fa de mijloacele de producie (proprietate); b) prestigiul social se refer la respectul, admiraia i recunoaterea de ctre societate a calitilor deosebite ale indivizilor, la asocierea acestora cu un anumit status; - el este distribuit neuniform i ierarhic pe categorii sociale i profesionale;
78

- prestigiul nu este permanent; se pstreaz doar dac este continuu confirmat de ctre societate; pe ct de greu se ctig, pe att de uor se pierde, refacerea lui presupunnd un proces extrem de dificil datorit stereotipurilor i nencrederii comunitii; c) puterea este un element important al diferenierii (stratificrii) sociale i desemneaz capacitatea individului (sau grupului) de a-i impune voina, n cadrul relaiilor interumane i sociale, mpotriva voinei altora, indiferent de factorii care influeneaz aceast capacitate; - puterea const n relaiile asimetrice dintre indivizi i grupurile de indivizi; exercitarea sa este condiionat de o distribuie inegal a resurselor; - o putere legitim beneficiaz, pe de o parte, de un consimmnt activ, iar, pe de alt parte, de o consimire resemnat din partea majoritii celor asupra crora se exercit; puterea legitim se recunoate prin nivelul su de susinere, dar i prin dreptul recunoscut de a constrnge un eventual recalcitrant. 5. Mobilitatea social desemneaz circulaia indivizilor ntre categoriile sau clasele sociale existente n societate. Exist dou tipuri fundamentale de mobilitatea social; a) mobilitatea vertical se refer la trecerea unui individ de la poziii inferioare la poziii superioare de status sau, invers,
79

de la poziii superioare la poziii inferioare de status (ascensiunea sau retrogradarea): - mobilitatea vertical poate fi: mobilitatea intrageneraional: trecerea indivizilor de la o categorie la alta n cadrul sau pe parcursul aceleai generaii (n acest caz se compar clasa creia i aparine individul la sfritul carierei, de pild, cu clasa din care fcea parte la ceputul ei); mobilitatea intergeneraional: circulaia unui individ din grupul social cruia i aparine familia sa (tatl, mama) spre un alt grup din generaia sa (n acest caz este comparat clasa social creia i aparine individul cu clasa social din care face parte familia sa ). b) mobilitatea orizontal presupune tercerea unui individ dintr-un grup n altul (dintr-o profesie n alta) fr schimbarea poziiei sociale (fr a realiza ascensiunea sau retrogradarea). 6. Fluctuaia este un tip special de mobilitate social care const n deplasarea neorganizat a indivizilor de la un loc de munc la altul, n cadrul aceleai intreprinderi, instituii sau ramuri, n aceiai localitate sau n localiti diferite, provocnd unele dificulti n desfurarea activitilor.

80

Rezumat Dispunerea populaiei n clase i grupuri sociale se realizeaz n virtutea unor criterii: situaia economic, prestigiul social, puterea. Exist o circulaie a indivizilor ntre categoriile sau clasele sociale existente n societate. Ea se numete mobilitate social i poate fi mobilitate pe vertical (trecerea unui individ de la poziii inferioare la poziii superioare de status sau invers) i mobilitate pe orizontal (trecerea unui individ dintr-un grup n altul fr schimbarea poziiei sociale). Un tip special de mobilitate social este fluctuaia; ea presupune deplasarea neorganizat a indivizilor de la un loc de munc la altul. Bibliografie 1. Cazacu M. - Mobilitate social, Academia R.S.R., Bucureti, 1974. 2. Culda L.- Procesualitatea social, Licorna, 1974. ntrebri 1. Precizai sensurile termenului de structur social. 2. Care sunt tipurile fundamentale de mobilitate social?

81

II. Clasele sociale Obiective Structura de clas a unei societi este determinant n evoluia i scimbarea societii.Analiza ei reprezint unul dintre obiectivele importante ale sociologiei. Cuvinte cheie 1. Termenul de clas social. 2. Conceptul de intelectualitate. 3. Conceptul de oameni de afeceri. Coninut 1. Termenul de clas social. 2. Stratificarea social n Romnia. Structura social desemneaz, n primul rnd, structura de clas a unei societi. A. Clas social Termenul de clas social desemneaz, n general, un ansamblu de indivizi care au caracteristici i comportamente identice sau comparabile. Existena claselor a fost pus n eviden de muli gnditori (istorici francezi, economiti englezi, J.I. Rousseau, Max Weber etc), care au i ncercat s le defineasc. Sintetiznd ncercrile acestora, sociologia contemporan definete clasele sociale ca fiind grupuri mari ale populaiei, caracterizate prin

82

relaii, funcii, interese i activiti care le difereniaz unele de altele. - Concret, clasele sociale se deosebesc ntre ele dup locul pe care l ocup ntr-un anumit sistem de producie social, istoricete determinat, dup raportul lor (de cele mai multe ori consfinit prin legi) fa de mijloacele de producie (proprietate), dup rolul lor n organizarea social a muncii i,deci, dup modul de obinere i dup mrimea acelei pri din avuia social de care dispun ele. Aceast definiie cuprinde principalele caracteristici ale claselor sociale. 1. Elementul fundamental pentru caracterizarea claselor sociale este raportul fa de mijloacele de producie, posedarea sau neposedarea lor. - Raportarea diferenierii de clas la structura economic i regimul proprietii dezvluie faptul c societile n care exist proprietate privat, exist i clase sociale opuse: clase care nu posed proprietate (sclavii, iobagii, proletarii) i clase care posed proprietate (stpnii de sclavi, feudalii, capitalitii). - Aceasta este structura social de baz, care nu acoper, ns, ntreaga mas a populaiei i nici nu asigur integral funcionalitatea societii globale; n orice societate,alturi

83

de clasele principale, exist categorii i pturi sociale intermediare cu rol important n viaa social. 2. Natura proprietii determin i rolul diferit al claselor n organizarea social a muncii: clasa care deine proprietatea asupra mijloacelor de producie este i clasa care organizeaz i conduce activitatea de producie; ceilali sunt doar executani; aceast situaie explic i felul n care diferitele clase obin acea parte de care dispun din bogia social. 3. Mrimea acestei pri este un alt element care difereniaz clasele sociale: clasa care este proprietar i nsuete cea mai mare parte din avuia naional (profit); cealalt clas, lipsit de proprietate, va dispune de o mic parte din avuia naional (salariu). 4. Orice clas se caracterizeaz i prin contiin de clas specific, prin concepii, teorii, idei care i exprim i i apr interesele n plan ideologic. 5. Clasele sociale nu sunt structuri statice, ci dinamice influenate fiind de procesele ce au loc n societate la un moment dat. B. Stratificarea social n Romnia Aciunile revoluionare din Romnia, din decembrie 1989, au determinat schimbri profunde n structura societii, n fizionomia claselor i n raporturile dintre ele. 1. Clasa rneasc, prin legea fondului funciar, a fost remproprietrit, fr a i se asigura condiiile de cultivare a
84

pmntului. Prin aceast reform s-a renunat la exploatarea agricol pe mari suprafee i s-a revenit la agricultura i gospodria rneasc de subzisten, rupt de economia de pia. - Fora de munc din agricultur este de slab calitate, ea fiind format, n principal, din btrni i din persoane care i-au redobndit pmntul, dar care locuiesc la ora. - Se nregistreaz o srcire a unei bune pri a clasei rneti i o transformare (mai degrab negativ) a profilului ranului i a satului romnesc: lucrtorul agricol de astzi mai are foarte puin din gndirea i comportamentul ranului romn tradiional, iar satul nu se mai distinge printr-o via i cultur autentic rneasc. - Datorit revenirii la agricultura parcelat asistm la o accentuare a izolrii i individualismului lucrtorului agricol, ntrite de numeroase i dureroase conflicte generate de remprirea proprietilor agricole. De aceea, relaiile dintre rani sunt tensionate i se caracterizeaz prin suspiciune i lips de comunicare real. - Putem afirma, ns, c exist n Romnia germenii unei dezvoltri moderne a agriculturii, cu consecine pozitive asupra clasei rneti. 2. Clasa muncitoare s-a adaptat foarte greu la schimbrile economice i sociale de dup 1989.
85

- Scderea dramatic a produciei industriale s-a reflectat direct n ponderea muncitorilor n ansamblul ocupaiilor (s-a diminuat foarte mult numrul muncitorilor). - Clasa muncitoare triete, astzi, o situaie paradoxal: dintr-o clas conductoare n societatea socialist, cu prestigiu social i venituri mai mari dect a altor clase i categorii sociale, a devenit o clas marginal, aproape fr prestigiu accentuat; social, se cu resurse reduce drastic ideologice numrul i acionale inconsistente, carcterizat printr-o instabilitate social muncitorilor industriali, se fac disponibilizri masive, se mrete numrul omerilor din rndul acestei clase; puini dintre ei se recalific, majoritatea ajungnd s lucreze n economia subteran sau la sate, n agricultur. 3. Intelectualitatea cuprinde pe toi aceia care contribuie la realizarea, la confirmarea sau la difuzarea valorilor, a concepiilor sau a cunotinelor. - Intelectualii sunt aceia care, folosindu-i prestigiul sau autoritatea de creatori, contribuie la exprimarea i popularizarea unor valori noi (sau la aprarea celor vechi). - n Romnia, dup 1989, intelectualitatea a fost neglijat, astfel c prestigiul ei a sczut. - Intelectualitatea tehnic pare s fie rezistat mai bine schimbrilor sociale din ara noastr deoarece a dovedit o
86

mobilitate profesional deosebit, care i-a permis alegerea unor ocupaii solicitate n economia de pia. Ea rmne o categorie important a societii, fapt care explic interesul universitilor politehnice pentru modificarea programelor de nvmnt n concordan cu cerinele pieei. 4. Oamenii de afaceri sunt o categorie social, aprut n urma privatizrii, dispus s-i asume riscul (sarcina) de a organiza i administra propriile afaceri sau activiti de producie, de a investi n intreprinderi mici i mijlocii. - Aceste intrprinderi asigur subzistena unor grupuri, supravieuirea unor familii sau asociaii familiale. - O seam de oameni de afaceri se ocup cu activiti de comer, activiti neproductive dar necesare pentru societate (ntr-o anumit msur). 5. Exist i un grup, relativ mic, de capitaliti, format mai greu n Romnia; unii dintre cei care fac parte din aceast categorie au acumulat, ns, capitalul prin corupie, abuz de putere, nelciune, etc. Rezumat Clasele sociale sunt grupuri mari ale populaiei care se deosebesc ntre ele dup locul pe care l ocup ntr-un anumit sistem de producie social,dup raportul lor fa de mijloacele de producie (proprietate), dup rolul lor n organizarea social

87

a muncii i,deci, dup modul de obinere i dup mrimea acelei pri din avuia social de care dispun ele. Potrivit acestei definiii n ara noastr exist: clasa rneasc, clasa muncitoare, intelectualitatea, oameni de afaceri i un mic grup de capitaliti. Aceast stratificare social s-a conturat dup evenimentele ce au avut loc n decembrie 1989. Bibliografie 1. Larionescu M. Sociologie, (vol. I), Academia Romn, Bucureti, 1995. 2. Zamfir C. Dimensiuni ale srciei, Expert 1995. ntrebri 1. Care sunt elementele ce difereniaz clasele fundamentale ntr-o societate? 2. Cu ce probleme se confrunt astzi, n Romnia, clasa rneasc?

88

III. Grupurile sociale Obiective Explicarea mecanismului de constituire a grupurilor n societate, a rolului acestora n ansamblul sistemului social global este un demers necesar al sociologiei. Cuvinte cheie 1. Conceptul de grup. 2. Termenii de: sodalitate, sociabilitate, socialitate. 3. Noiunile de: mulime, ceat, colectivitate. Coninut 1. Conceptul de grup. 2. Clasificarea grupurilor. 3. Liderul de grup. A. Conceptul de grup 1. ntr-o accepiune foarte general termenul de grup desemneaz mai mult dect un individ i poate fi atribuit unor ansambluri diferite prin mrimea, durata, gradul lor de intercunoatere i de organizare. Din perspectiva sociologiei, conceptul de grup desemneaz un ansamblu de mai multe persoane, aflate n relaii de interaciune i dependen reciproc, mijlocite de o activitate comun i care adopt norme i valori care le reglementeaz comportamentul.

89

2. Pentru ca un numr de persoane s se constituie n grup trebuie ntrunite anumite condiii: - s se instituie interaciuni ntre membrii grupului pe temeiul unui document scris sau al unei comunicri verbale; - s se realizeze perceperea calitii de membru: persoanele din grup trebuie s se recunoasc unele pe altele ca fiind membrii aceluiai grup; - s fie mprtite aceleai scopuri i norme de ctre toi membrii grupului: afilierea la scop este suficient pentru a motiva calitatea de membru ntr-un grup; membrii grupului trebuie s accepte i s susin normele i regulile cu privire la ceea ce este i la ceea ce nu este considerat un comportament potrivit pentru grup; - s existe interdependena de destin: destinul fiecrei persoane din grup este afectat de destinul grupului (de realizrile acestuia); destinul grupului (succesul activitilor lui) este afectat de destinul fiecrui individ (de comportamentul lui). 3. Cnd se analizeaz grupurile umane sociologia utilizeaz termeni consacrai: - sodalitatea desemneaz capacitatea uman de a ntemeia grupuri, definite ca uniti de activitate (cupluri, familie, ntreprinderi, echipe sportive, armat, poliie etc);

90

- sociabilitatea desemneaz capacitatea uman de a forma reele prin care unitile de activitate individuale sau colective transmit informaiile ce le exprim interesele, gusturile, pasiunile, opiniile, relaiile de vecintate etc. - socialitatea desemneaz capacitatea uman de a menine mpreun grupurile i reelele, de a asigura coerena ce le constituie n societi (tribul, poporul, naiunea) ca forme de solidaritate social. 4. Motivele asocierii n grup: - atracia pentru activitile grupului: - simpatia pentru membrii grupului, independent de scopurile i activitile lui; - satisfacerea nevoilor emoionale. B. Clasificare grupurilor n scopul delimitrii riguroase a relaiilor sociale cuprinse n grupuri, sociologia asociaz noiunii de grup i alte noiuni: mulimea desemneaz un numr mare de persoane, reunite temporar i spontan pentru realizarea unui scop de asociere sau a unui interes, n anumite condiii i contexte sociale; - nu se caracterizeaz prin coeziune, difereniere sau organizare i fiineaz numai att ct rspund unui obiectiv;
91

- interaciunea emoional ntre persoane este redus; - se mai numete singurtatea n comun. ceata desemneaz o reuniune voluntar a unor persoane, care au aceleai interese, preferine i scopuri; se mai numete, de aceea, asemnarea n comun. colectivitatea desemneaz o formaie de persoane reunite n scopul convieuirii sau desfurrii unei activiti comune; - existena ei presupune afirmarea contiinei apartenenei i acceptarea unui el comun, finalizate n exprimarea unei solidariti sociale, economice, morale, religioase, politice etc; - colectivitile sociale pot fi teritoriale, geografice, comuniti, asociaii colare, culturale etc; - o persoan poate fi concomitent membr a mai multor colectiviti cu statusuri i roluri diferite. Grupurile sociale se clasific astfel: grup primar - grup secundar, grup de referin, grup intern grup extern, grup formal - grup informal, grup mic, grup conformist. 1. Grup primar grup secundar

92

a) Grupul primar este grupul alctuit din dou sau mai multe persoane care se afl n relaii directe unele cu altele sau n relaii intime i de coeziune; - fiecare membru al grupului se simte angajat n viaa i activitatea acestuia, i percepe pe ceilali ca prieteni i chiar ca membrii ai aceleiai familii, dar are sentimentul propriei identiti i i afirm specificitatea, pe care ceilali membrii o accept; - grupul primar este o stuctur fundamental pentru individ i societate prin funciile lui n socializare i n contolul social (ex.: familia). b) Grupul secundar este grupul format din dou sau mai multe persoane, implicate ntr-o relaie impersonal n vederea realizrii unui scop practic specific (ex.: corporaiile, colile, unitile de munc, unitile militare etc); - relaiile ntre membrii grupului se stabilesc n temeiul unor regulamente, pe care fiecare membru trebuie s le respecte fie c este de acord cu ele sau nu; - n grupul secundar individul exist cu precdere printr-un status social, profesional, cultural, religios (nu ca prieten, ca n grupul primar). Relaiile proprii grupului primar se pot desfura n cadrul grupului secundar.

93

c) Grupul de referin este grupul social utilizat pentru evaluarea i modelarea atitudinilor, tririlor i aciunilor unui individ; - el poate fi grupul din care face parte individul sau un grup din afara lui; - grupul de referin este grupul prin intermediul cruia individul vede lumea; - el ajut la justificarea comportamentelor contradictorii: trdtorul care colaboreaz cu inamicul, catolicul renegat, imigrantul asimilat, gentelmenul meschin etc; n cazul acestora, grupul de referin este altul dect cel din care fac parte. 3. Grupul intern grupul extern a) Grupul intern este acel grup de care aparin membrii si i cu care se identific; - definitorie pentru el este contiina grupului, deosebit de contiina altor grupuri (contiina de NOI i contiina de EI), care le confer identitate. b) Grupul extern este grupul din afara grupului intern; - graniele dintre ele nu sunt rigide: unele granie se bazeaz pe modul de aezare spaial: vecintate, comunitate, naiune, stat etc.;

94

alte granie i au temeiul n diferenierele sociale i culturale: religioase, etnice, politice, ocupaionale, lingvistice etc.

4. Grup formal - grup informal a) Grupul formal este grupul organizat pe baza unor documente oficiale (legi, ordine, decizii), ceea ce confer o structur formal (oficial) raporturilor dintre membrii si; - alctuirea formal a grupului presupune organizarea ierarhic, finalizat ntr-o organigram; b) Grupul informal este grupul ntre membrii cruia nu exist relaii oficiale, ci relaii neoficiale (informale sau nonformale); - relaiile informale exprim afectivitatea membrilor grupului, contribuie la distribuirea simpatiei i antipatiei n grup, produc atracia sau conflictul dintre membrii grupului, dincolo de structurile oficiale (formale); - ntr-un grup formal pot exista i grupuri informale, ca grupuri alctuite spontan n cadrul unei activiti. 5. Grupul mic este un grup cu un numr relativ redus de persoane ntre care exist relaii directe; - se consider c grupul format din cinci persoane este cea mai bun mrime pentru un grup mic deoarece, fiind un numr impar, nu se poate ajunge niciodat la impas: oricnd exist o majoritate (3) i o minoritate (2);
95

- relaiile dintre membrii grupului mic se stabilesc direct, nemijlocit; ele posed o configuraie i o potenialitate fizic i spiritual deosebit de complex; de aceea aceste relaii capt un pronunat caracter psihic; - relaiile din grupul mic pot fi relaii cognitive, comunicaionale, afective. 6. Grupul conformist este grupul care se consider invulnerabil i incapabil s comit erori importante; - grupul este protejat de informaiile divergente i contradictorii din afar pentru asigurarea unor opinii unanime n cadrul lui; - un mic grup de consilieri, cu o puternic atractivitate n grup, impun opiniile acceptate de ctre lider i de ctre majoritatea grupului, cu care trebuie s se conformeze i ceilali membrii, chiar dac au alte opinii; n acest fel se pot lua, de multe ori, decizii greite (rzboiul din Vietnam, atacarea Cubei de ctre S.U.A. etc.). Integrarea ntr-un grup a individului are anumite consecine: 1. facilitatea social: - desfurarea unei activiti n prezena altora (n grup) mbuntete performana individual, induce o motivaie puternic, ce sporete tendina ctre ndeplinirea de sarcini importante; 2. tendina spre economia de efort
96

- ntr-o activitate la care particip toi membrii grupului se diminueaz efortul individual, nregistrndu-se o economie a efortului; 3. dilema social situaia n care individul trebuie s aleag dintre dou alternative: maximalizarea propriilor interese i maximalizarea interesului public; pentru a opta pentru cea de a doua alternativ (susinerea bunului public) se utilizeaz anumite metode: instituirea reglementrii sociale (reglementarea accesului indivizilor la resursele societii) care presupune utilizarea unui numr nsemnat de poliiti i paznici pentru a veghea ca libertile civile i calitatea vieii oamenilor s nu fie primejduite; - creterea comunicrii ntre oameni este o cale a rezolvrii dilemei sociale: dialogul relev pentru fiecare inteniile celuilalt i contribuie, asfel, la o cretere a cooperrii; - descreterea mrimii grupului este o soluie la dilema social ntruct va avea o influen pozitiv asupra realizrii scopului final; un numr redus de membrii va duce i la optimizarea cooperrii n cadrul respectivului grup;

97

- rsplata pentru comportamentul cooperant, asfel nct indivizii s fie mai puin centrai pe propriul intertes; guvernul acord stimulente pentru anumite sectoare de activitate i categorii de populaie tocmai n scopul susinerii bunului public; - promovarea comportamentelor prosociale; o cale eficient, n aceast direcie, este calea ntririi identitii de grup; cnd indivizii au un puternic sentiment al comunitii i manifest loialitate fa de grup, au n mai mic msur tendina de a face distincie ntre propria lor bunstare i cea a altora. C. Liderul de grup 1. Liderul este acea persoan din grup care, datorit influenei n grupul respectiv i autoritii sale, organizeaz i conduce grupul pentru realizarea anumitor aciviti, ce vizeaz anumite scopuri. 2. Liderul poate fi formal (oficial) sau informal (persoan preferat n grup). 3. Exist cteva stiluri (mai importante) de conducere a grupului de ctre lider: a) stilul autoritar: - liderul i asum ntreaga autoritate i responsabilitate: - liderul este acela care fixeaz obiective i traseaz sarcini; - comunicarea se realizeaz ntr-un singur sens: de la lider la membrii grupului.
98

- liderul reprim iniiativa celorlali. b) stilul democratic: - liderul deleg o bun parte din autoritate membrilor grupului, care i asum responsabiliti pe baza participrii la luarea deciziilor; - comunicarea se realizeaz n dublu sens: de la lider la membrii grupului i de acetia la lider. c) stilul laissez-faire: - liderul abdic de la orice autoritate, ceea ce permite grupului s fac ce vrea, s acioneze cum dorete el; - comunicarea se realizeaz numai ntre cei egali din grup; - aceast situaie permite celor competeni i puternic motivai s acioneze fr implicarea liderului; - lipsa unei direcii ferme n grup determin ineficiena activitii grupului. 4. Pentru a putea conduce liderul trebuie: - s cunoasc bine membrii grupului; - s dovedeasc o mare capacitate de rezolvare a problemelor i ncredere n subordonai, s manifeste dorina de a conduce, s dovedeasc nclinaii pentru actul conducerii; - s posede i trsturi umane (sentimente, triri, emoii etc.); el are nevoie i de securitate, siguran i stabilitate.

99

Rezumat Conceptul de grup desemneaz un ansamblu de persoane, aflate n relaii de interaciune i dependen reciproc, mijlocite de o activitate comun, care adopt norme i valori care reglementeaz comportamentul membrilor. Grupurile se constituie n virtutea unor motive: atracia pentru activitile grupului, simpatia pentru anumite persoane din grup, satisfacerea nevoilor emoionale. Liderii grupurilor le pot conduce adoptnd unul din urmtoarele stiluri: autoritar, democratic, laissez-fair. Grupurile pot fi: grup primar grup secundar, grup de referin, grup intern grup extern, grup formal grup informal,grup mic, grup conformist. Bibliografie 1. Neculau A.- Liderii n dinamica grupurilor, Editura tiinific, Bucureti,1977. 2. Zlate M., Zlate C. - Cunoaterea i activitatea grupurilor sociale, Editura Politic, Bucureti, 1982. ntrebri 1. Care sunt condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc un numr de persoane pentru a se constitui n grup? 2. Delimitai conceptele de mulime, ceat, colectivitate.

100

3. Ce caliti trebuie s ntruneasc un lider pentru a conduce eficient un grup?

101

IV. Grupurile de vrst Obiective Analiza statusurilor i rolurilor exercitate de individ n societate, a structurii i dimensiunii familiei, a dinamicii cstoriilor, a consumnului i chiar a modului de organizare a produciei impune i analiza gruprii populaiei n funcie de vrst. Cuvinte cheie 1. Conceptul de vrst social. 2. Conceptul de generaie. 3. Conceptele de cohort, perioad istoric i ciclu de via. Coninut 1. Vrsta social. 2. Ciclurile de via (copilria, adolescena, tinereea, vrsta adult, btrneea). 3. Raporturile dintre generaii. Vrsta oricrei persoane se exprim (din punct de vedere biologic) prin numrul de ani pe care i are, prin ciclul de via la care a ajuns. Aceste precizri nu sunt, ns, suficiente pentru analiza statusurilor i rolurilor exercitate de individ n societate.

102

A. Vrsta social Se impune, de aceea, sublinierea ideii potrivit creia vrsta are i o dimensiune social cu consecine importante n existena uman i social, n evoluia sntii, longevitii i fericirii oamenilor. Ea are un rol important n: alctuirea structurilor sociale, distribuirea statusurilor i rolurilor sociale, consum, structura i dimensiunile familiei, n dinamica cstoriilor i, chiar, n modul de organizare a produciei. 1. Vrsta social este, ntr-un anume sens, sublimarea vrstei biologice i se refer la plasarea individului n structurile sociale n funcie de etapa ciclului de via n care se afl. a) vrsta este intervalul de timp: - prin care fiecare om se localizeaz pe sine i este localizat de ceilali n societate; - care servete drept reper n ordonarea vieii personale i a celei sociale; - care permite orienterea individului cu privire la ce este i unde se gsete n varietatea structurile sociale: familie, coal, loc de munc, instituii politice, biseric etc. b) Normele de vrst sunt norme speciale ce reglementeaz, n orice societate, comportamentul fiecrei vrste i relaiile dintre grupurile de vrst; ele prevd ce este i ce nu este adecvat, din punct de vedere social, pentru un anumit interval de vrst.

103

- Astfel, momente importante din viaa omului, plasate n diferite perioade de vrst, sunt legiferate: intrarea n coal, cstoria, votul, integrarea n munc etc. - Exist, alturi de normele legale i norme stabilite de grupuri i indivizi n relaiile ineterpersonale. c) Vrsta indivizilor i vrsta societii se schimb n ritmuri diferite: vrsta indivizilor evolueaz potrivit tempoului stabilit de particularitile timpului biologic uman; vrsta (schimbarea) social influeneaz, doar, procesele de socializare i integrare social a indivizilor, dar nu poate s determine sensul vieii individuale. 2. n evoluia sa, individul parcurge mai multe etape, n fiecare dintre ele dispunnd de un set de disponibiliti, diferite calitativ de acelea ce caracterizeaz alt etap a evoluiei; - aceste stadii au un caracter universal deoarece fiecare individ le parcurge, n mod obligatoriu, pe toate. B. Ciclurile (stadiile) de via Stadiile (sau ciclurile) de via sunt: copilria (pruncia; copilria timpurie 1 la 4 ani; copilria mijlocie - 4 la 6 ani; copilria avansat 6/7 la 12 ani; pubertatea - 12 la 14 ani) adolescena (14 - 18 ani), tinereea (19 - 25 ani), vrsta adult (maturitatea - 26 la 65 ani), btrneea (dup 65 ani). 1. Copilria (pn la 14 ani).

104

Aceast perioad, din punct de vedere sociologic, este semnificativ prin relaiile copilului cu prinii, cu ceilali copii i cu adulii (alii dect prinii). a) Relaiile cu prinii se difereniaz n funcie de tipul de autoritate impus de prini: - relaiile bazate pe iubire i autonomie: prinii i iubesc copiii i sunt permisivi cu acetia; copilul acioneaz, n consecin, ntr-un mediu democratic; nu i se acord, ns, o libertate total, astfel nct, n anumite situaii, el poate fi pedepsit; n ultim instan, copilul este tratat ca o individualitate i i se acord preuire; - relaii bazate pe iubire i control: afeciunea pentru copil este asociat cu un puternic control; copilul, astfel protejat, rmne dependent de prini (aduli); creativitatea lui este limitat; (controlul poate avea un rol pozitiv numai dac este exercitat consecvent i cu mijloace adecvate); - relaii n care prinii sunt ostili, iar copilul este autonom:

105

ostilitatea prinilor are ca efect apariia unor stri de furie din partea copilului, a dezordinii i chiar a rebeliunii;

- relaii n care prinii sunt ostili i exercit un control sever asupra comportamentului copilului: copiii i reprim orice reacie de a se mpotrivi i orice tentaie de a se manifesta ca o fiin independent; exist, de aceea, o rat mare de sinucideri, n asemenea situaii; b) Relaiile cu ceilali copiii (grupul de aceeai vrst): - apar sentimentele de prietenie i legturile emoionale (ntre 2 i 6 ani): - relaiile copiilor se ntemeiaz, n special, pe joc, un element deosebit de important deoarece favorizeaz creativitatea, dezvoltarea inteligenei, motivaia intrinsec, flexibilitatea, deschiderea ctre lumea exterioar. c) Relaiile cu aduli: - dei grupul de aceeai vrst are un rol nsemnat, copilul i extinde relaiile i dincolo de acest grup; - astfel, comunicarea cu adulii este tot mai prezent (ntre 6/12 ani);

106

- relevant este faptul c, la vrsta de 12-14 ani (pubertatea), copilul se identific cu un model din lumea adulilor: vedete sau aduli din afara familiei. Alte caracteristici ale copilriei: - se formeaz rolurile specifice fiecrui sex: tipurile de jucrii sunt difereniate n funcie de sex; se afirm superioritatea bieilor n raport cu fetele; orienatrea bieilor ctre un anumit tip de activitate i a fetelor ctre alta; copilul simte, triete i cunoate de timpuriu discriminarea dintre sexe (n propria familie, ntre mam i tat: aproape toate responsabilitile creterii i ngrijirii sale cad n seama mamei). - se formeaz stilul de via (6/7 12 ani), bazat pe un anumit comportament de consum; reacioneaz mpotriva simbolurilor copilriei, se mpotrivesc normelor, ceea ce determin apariia primelor forme de devian (pubertate). 2. Adolescena (14-18 ani) este perioada cea mai critic, deoarece este vrsta marilor experiene i experimente cruciale iniiate i trite pentru prima oar, importante pentru asumarea de roluri i statusuri ca viitor adult. a) Relaiile sociale ocup un rol important:

107

- n raport cu societatea, n totalitatea ei, adolescentul ncearc s-i defineasc sinele, identitatea; - i manifest dorina de libertate i de explorare a spaiilor necunoscute; - stabilete relaii cu alte comuniti de tineri i cu alte persoane. b) Relaiile cu familia: - adolescenii doresc dobndirea unei autonomii n raport cu familia (independena fa de prini). - prinii nceteaz de a mai fi modele pentru adolescent, ei devin, chiar, obiectul unor critici severe din partea adolescentului; - relaiile cu prinii pot deveni tensionate, ajungndu-se, adesea, la ruptur, mai ales n situaiile n care prinii nu-l neleg pe adolescent i nu acord importana cuvenit problemelor lui. c) Relaiile cu grupurile de aceeai vrst: - grupurile reprezint cadrul n care adolescenii se testeaz, asumndu-i i ndeplinind variate roluri (pot experimenta sentimente, abiliti, valori i stiluri de via); - grupul acioneaz ca o instan de socializare, ce asigur distanarea de prini (asigur emanciparea insului de familie);

108

- n cadrul grupului adolescentul are ansa ctigrii unui status personal prin eforturi proprii i prin demonstrarea abilitilor i talentelor sale; - n grup adolescenii i stabilesc propriile norme i standarde de comportament deviind de la normele parentale. d) Participarea la grupurile de aceeai vrst determin afirmarea unui spaiu cultural propriu acestei perioade; - cultura societii este asimilat potrivit preceptelor proprii; - setul de valori culturale, astfel dobndit, acioneaz ca factor de selecie a rolurilor, dar, datorit statusului su (tnr care se pregtete pentru responsabiliti viitoare), rmne un ucenic, care i nsuete ceea ce i transmit societatea i familia. e) Adolescentul se confrunt cu o serie de probleme sociale ce decurg din relaiile cu familia, cu grupul de aceeai vrst, cu mediul n care triete: - tendina de a-i dobndi autonomia l determin pe adolescent, uneori, s nu respecte normele i s ncalce principiile nvate n cadrul familiei sau a colii; - nenelegerea corect a libertii l mpinge la acte antisociale; - bravada, ludroenia, dorina de a epata i imita contibuie, adesea, la apariia unor comportamente deviante, care, n

109

anumite condiii, se pot transforma n conduite de delicven; - adolescenii se confrunt cu consumul de alcool i droguri, cu fumatul etc; 3. Tinereea (19- 25 ani) se caracterizeaz prin creterea puterii de munc, a energiei i capacitii de efort susinut, prin acordarea unei atenii speciale viitorului i prin luarea deciziilor ce privesc cariera i orientarea social. a) Relaiile sociale ale tnrului nseamn, n primul rnd, interesul pentru relaiile n cuplul heterosexual, modalitate important de cunoatere a partenerului de via. - raporturile cu alte grupuri sunt reduse i asociate, de cele mai multe ori, cu relaiile de cuplu; tnrul manifest, n relaiile cu ceilali, mult independen i dorin de libertate, asociate cu aspiraia spre sigurana personal. b) Relaia cu familia cunoate modificri determinate de acceptarea de ctre prini a autonomiei tnrului: - se schimb, n consecin, i normele ce reglementeaz aceste relaii; - se instituie, pe aceast nou baz, relaii de cooperare, comunicare, sprijin reciproc i afeciune.

110

c) Problemele sociale specifice tnrului sunt rezultat fie al continurii unor comportamente deviante din adolescen, fie al dificultilor n realizarea idealurilor i aspiraiilor sale; - problemele tinerilor sunt: omajul, lipsa de locuine, veniturile insuficiente, locuri de munc inadecvate nivelului de pregtire, existena barierelor birocratice n ascensiunea social i profesional, ntemeierea familiei; - un numr tot mai mare de tineri sunt afectai de stres, determinat de solicitrile intense implicate de activiti desfurate n mai multe locuri de munc i de nerezolvarea unora dintre problemele eseniale ale existenei. 4. Vrsta adult (26 65 ani) este consacrat, n cea mai mare parte, muncii, aceasta fiind principalul mijloc de subzisten. Adultul este condiionat de exercitarea unei profesii deoarece el are responsabilitatea asigurrii veniturilor pentru familie (toate generaiile). a) Relaiile sociale ale adulilor pot fi formale sau informale; - n relaiile interumane i sociale, adulii pot ocupa poziia de lider sau subaltern; prin deciziile i comportamentele lor, adulii contribuie decisiv la activitatea de structurare a relaiilor sociale; - societatea, ca structur formal, este creaia adulilor; - conflictele sociale sunt generate, n principal, de ctre aduli; de aceea, celelalte grupuri de vrst i ndreapt
111

nemulumirile ctre aduli, ca reprezentani ai puterii sociale. b) Relaiile de familie sunt foarte importante pentru aduli; - ei sunt preocupai de familia lor proprie (cuplul conjugal); - apariia copiilor determin modificri radicale n viaa de familie: apar grijile pentru problemele tuturor vrstelor i pentru coal; copiii pot prsi familia, la un moment dat, formmnd, i ei, o alt familie. c) Fazele vrstei adulte: - ntre 26 40 ani: interes puternic pentru perfecionarea calificrii, pentru stabilizarea profesional, a locului de munc; probleme privind creterea copiilor, rezultate din lipsa de calificare n gestionarea situaiilor neprevzute legate de ngrijirea i creterea copiilor; - ntre 40 50 ani: este intervalul valorificrii depline a nivelului de pregtirie i a activitilor profesionale; adulii, la aceast vrst, dein poziii de conducere i prghii decizionale; relaiile sociale sunt formale, determinate de responsabilitile sociale i ceteneti;
112

intervin unele probleme de sntate; adulii sunt prezeni n activitatea profesional i viaa public datorit experienei lor, capacitii de a lua decizii, asumrii rspunderii;

- ntre 50 65 ani:

spre sfritul inervalului intervine pensionarea; apariia nepoilor i transform n bunici; starea sntii devine mai precar; decesele sunt mai numeroase.

5. Btrneea (dup 65 ani): a) Ritmul de mbtrnire este influenat de regimul alimentar, de relaiile emoionale legate de evenimente familiale, de factorii de igien,de calitatea mediului; - mbtrnirea mbrac aspecte specifice n funcie de personalitatea fiecruia, de motivaii, de nivelul de cultur, de contextele sociale; - este marcat de schimbri i evenimente importante: pensionarea, separarea de copii, decesul partenerului de via, dependena de ceilali; b) Poziia social a btrnilor: - btrnii, dup pensionare, nu mai au status social i profesional;

113

- sunt considerai ntreinui de ctre societate, ceea ce determin apariia, la btrni, a sentimentului de inutilitate i de marginalizare; - exist puine structuri sociale care s ofere pensionarilor posibilitatea continurii activitii; - veniturile modeste i oblig la prestarea unor munci diverse n economia subteran, mai ales; - instituiile sociale pentru btrni, din Romnia, sunt insuficiente i incapabile s asigure celor ajuni la vrsta btrneii o via demn. C. Raporturile dintre generaii 1. Semnificaii ale conceptului de generaie: - Desemneaz descendena din anumii prini; n familie, o prim i fundamental raportare a copilului este cea la prini; pe aceast baz apare sentimentul deferenierii, datorat modului specific de percepere a scurgerii timpului (prinii mbtrnesc, copii capt for i putere, energie i capacitate de aciune autonom); - Desemneaz modul particular de plasare a indivizilor n ciclurile de via: vechea generaie, noua generaie; - Desemneaz cohorta de natere: generaia anilor 60, generaia anilor 90 etc. - Desemneaz un grup cu rol decisiv n istorie: generaia paoptist etc.

114

2. Generaia poate fi studiat i definit cu ajutorul conceptelor de cohort, perioad istoric, ciclu de via (despre care s-a discutat deja). a) Cohorta desemneaz un grup de persoane, nscute n acelai interval de timp, care sunt n aceeai etap de via, cunosc experiene similare; - fiecare cohort are o compoziie distinct demografic, norme spcifice, experiene proprii, care influeneaz gndirea i direcia de manifestare a atitudinilor i comportamentelor; b) Perioada istoric desemneaz contextul cultural i socio-politic dintr-o etap istoric (epoc), marile etape ale evoluiei istorice; - orice perioad istoric se caracterizeaz prin anumite conflicte sociale, naionale sau etnice, prin mari revoluii spirituale, ce influeneaz generaia; - nu exist un transfer simplu de la epoc (perioad istoric) la generaie; condiiile epocii pot facilita sau inhiba formarea unei generaii; c) Ciclul de via (evoluia individului n raport cu vrsta) influeneaz comportamentul unui grup de vrst; - trecerea de la un ciclu la altul de via determin transformri n modul de a gndi i aciona al unui grup de vrst.
115

3. Sintetiznd, putem definii generaia ca fiind acel grup de oameni care sunt plasai ntr-un anumit interval de timp, care se raporteaz acional, teoretic i comportamental n acelai mod i care urmresc aceleai scopuri; - este format din grupuri ce i au rdcinile n profunzimea micrii istorice i se difereniaz prin stil propriu de via i printr-o anumit viziune asupra realitii; - conceptul de generaie poate fi utilizat pentru: a desemna opoziia, mutaia, noutatea, origina-litatea; a pune n eviden relativitatea comunitii sociale i istorice; a nelege mai bine i mai nuanat conflictul i schimbarea social; 4. Conflictul dintre generaii: - termenul de conflict este considerat neadecvat pentru a desemna relaiile dintre generaii, ntruct el are mai mult un coninut social, de clas; - ntre generaii exist diferene, care se pot manifesta ca tensiuni, numai n anumite condiii; - tensiunile (contradiciile) dintre generaii se concretizeaz n concepia i atitudinea fiecreia fa de evoluia grupurilor de vrst, fa de procesele sociale specifice perioadei n care ea exist;

116

- comunicarea ntre generaii se realizeaz ca o comunicare ntre dou grupri distincte ce convieuiesc, ns, n acelai spaiu i n aceeai perioad de timp, dar n contextul unor tensiuni ce exist ntre stabilitate i schimbare (nnoire). Rezumat Vrsta social se refer la intervalul de timp prin care fiecare om se localizeaz pe sine i este localizat de ceilali n societate. Comportamentul fiecrei vrste este reglementat de norme speciale, care prevd ce este i ce nu este adecvat, din punct de vedere social, pentru un anumit interval de vrst. Stadiile sau ciclurile de vrst pe care le parcurge orice individ n evoluia sa sunt: copilria (pn la 14 ani), adolescena (14 18 ani), tinereea (19 25 ani), vrsta adult (26 65 ani), btrneea (dup 65 ani). Oamenii care sunt plasai ntr-un anumit interval de timp, care se raporteaz acional, teoretic i comportamental n acelai mod i care urmresc aceleai scopuri formeaz o generaie. Bibliografie 1. Rdulescu S. Sociologia vrstelor, Hiperion,1994. 2. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic, Bucureti, 1999.

117

ntrebri 1. Care sunt problemele sociale ale vrstei tinere? 2. Cu ce situaii se confrunt btrnii n ara noastr? 3. n ce const conflictul dintre generaii?

118

V. Genul social (Gruparea indivizilor n funcie de sex) Obiective Temeiul celei mai elementare stratificri sociale este diviziunea biologic a indivizilor umani n brbai i femei. Studierea consecinelor, n plan social, a acestei diferenieri este unul dintre obiectivele sociologiei. Cuvinte cheie 1. Conceptul de gen social. 2. Conceptul de emancipare. Coninut 1. Trsturile specifice fiecrui sex. 2. Cauzele inegalitii ntre brbat i femeie. 3. Situaia femeii n Romnia. Una dintre cele mai clare diferenieri ntre oameni este determinat de apartenena la sex. Diviziunea biologic a indivizilor umani n brbai i femei este, aa dar, temeiul pentru cea mai elementar stratificare social. 1. n fiecare societate s-au format imagini specifice despre trsturile fiecrui sex: a) brbatul este o persoan independent, dominant, competitiv, agresiv, raional, cu prestigiu i realizri mai mari, ce ocup poziii de mare rspundere;

119

b) femeia este o persoan caracterizat prin: supunere, dependen, emotivitate, conformare, responsabilitate pentru creterea copiilor i rezolvarea problemelor casnice. n societatea contemporan s-a modificat statusul femeii deoarece ea s-a implicat n munc, ceea ce i asigur autonomia material i financiar, contribuia, egal cu a brbatului, la ntreinerea familiei. Cu toate acestea, inegalitatea ntre sexe exist nc. 2. Cauzele inegalitii au fost explicate n maniere diferite: a) Teoriile funcionaliste consider c inegalitatea dintre sexe se datoreaz atribuiilor (funciilor) diferite ale brbatului i femeii: sarcinile, obligaiile i ndatoririle au fost repartizate femeilor i brbailor n mod diferit pentru c astfel de reglementri sunt oportune i practice. b) Teoriile conflictualiste susin c elementul de difereniere a rolurilor sexelor este conflictul de interese dintre brbai i femei; - rolurile sexuale reprezint mecanismul prin care un grup (brbaii) domin alt grup (femeile); dominarea rezult din puterea mai mare a brbailor; - n majoritatea societilor femeile sunt nvate s accepte poziia lor subordonat i dominarea brbailor; - n zilele noastre este mai eficient distribuirea sarcinilor pe baza aptitudinilor personale i nu apartenenei la sex; cu
120

toate acestea rolurile sexuale au devenit cmp de lupt pentru ctigarea locurilor de munc i a prestigiului; - discriminarea sexual este un important obstacol n calea emanciprii profesionale i sociale a femeilor. 3. n Romnia femeile reprezint 51% prin populaia rii; cu toate acestea, prezena lor n structurile sociale, economice, politice etc. este disproporionat de mic n raport cu ponderea lor. - Dei femeile particip, aproape n aceeiai proporie cu brbaii, la activitile productive i de servicii, nu s-au luat msuri sociale adecvate pentru absolvirea femeilor de muncile suplimentare n gospodrie i pentru creterea copiilor. - Dezvoltarea economic precar a Romniei face ca procentul de omeri s fie mai ridicat n rndul femeilor, iar riscul de a pierde locul de munc este mai mare la femei. - Accesul femeilor la funciile publice este limitat; ponderea lor este nesemnificativ deoarece, se pare, ele nu fac fa normelor i principiilor ce guverneaz lupta politic, caracterizat prin limbaje i mijloace dure, de mare uzur fizic i nervoas. - Un aspect ngrijortor al relaiilor dintre sexe este violena domestic, femeile fiind, de cele mai multe ori, victime ale agresiunii brbailor.
121

Rezumat Stratificarea populaiei n funcie de sex a determinat formarea unor imagini diferite cu privire la trsturile specifice ale brbailor i femeilor. Dei n societatea contemporan s-a modificat statusul femeii, inegalitile ntre sexe exist nc; cauzele lor au fost explicate diferit de teoriile funcionaliste i conflictualiste. n societatea romneasc ponderea femeilor este de peste 51%; cu toate acestea prezena lor n structurile economice, politice, educaionale etc. este disproporionat de mic. Bibliografie 1. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1997. 2. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic, Bucureti, 1999. ntrebri 1. Care sunt trsturile caracteristice ce definesc fiecare sex? 2. Cum apreciai poziia femeii n Romnia?

122

VI. Comunitile umane Comunitile umane sunt grupri sociale constituite n condiiile convieuirii oamenilor n acelai cadru geografic i al desfurrii unor activiti economice comune. - Membrii lor vorbesc, de regul, aceeiai limb, au, n linii mari, afiniti, obiceiuri, trsturi psiho-sociale i aspiraii comune; - Ele s-au nchegat prin descenden comun, prin tradiii, prin continuitate istoric i dup criterii etnice; Aceste trsturi determin conturarea contiinei apartenenei membrilor la grupul respectiv, contiinei descendenei comune, a unei istorii comune (forme: familia, grinta, tribul, poporul, naiunea). A. Familia Obiective Studiul familiei ca form de comunitate uman, a problemelor sociale ale acesteia constituie o preocupare constant a sociologiei. Cuvinte cheie 1. Conceptul de familie. 2. Conceptele de descenden i reziden familial. Coninut 1. Definiia familiei, ca form de comunitate uman. 2. Funciile familiei.
123

3. Probleme sociale ele familiei. Familia este prima form de comunitate uman i ocup, n raport cu celelalte forme de comunitate, un loc aparte, fiind caracteristic pentru toate treptele de dezvoltare istoric a societii. 1. Familia este acel tip de comunitate uman, alctuit din persoane legate ntre ele prin relaii de consangvinitate i nrudire, care triesc mpreun, coopereaz, procreaz, au grij de copii i care ia natere prin cstorie. - mbin ntr-un mod complex relaii de ordin biologic, economic, juridic i spiritual. - Reglementarea social, la nceput moral apoi juridic, a raporturilor familiale i confer familiei caracterul de instituie social. - Familia este singurul grup social n care legturile de dragoste i rudenie capt o importan deosebit; de aceea, ea ocup o poziie aparte n structura social i are un sens unic ca grup social. 2. Dei are o structur cu mare stabilitate i o dezvoltare proprie, familia este dependent, direct sau indirect, de structura societii, de contradiciile i prefacerile care au loc n sistemul social global, de gradul de dezvoltare economic, tehnic i cultural a societii, de mentalitile i formele de convieuire uman.
124

- Ca urmare, familia are un caracter istoric, trecnd de la formele primitive la familia monogam, prezent n societile civilizate contemporane. 3. Tipuri de familie: a) familia pe grupe mari este format din grupe de perechi cstorite, ce triesc laolalt n cadrul aceleiai gospodrii; b) familia extins este format dintr-un cuplu mpreun cu rudele apropiate; n cadrul ei coabiteaz una sau dou generaii (ascendente i/sau descendente), iar relaiile dintre soi sunt mediate de relaiile fiecruia dintre ei cu rudele existente n cadrul familiei (prini, nepoi, etc.). c) familia nuclear este alctuit dintr-un cuplu conjugal (so - soie) mpreun cu copiii, care triesc separat de celelalte rude apropiate, ntr-o locuin proprie; fiecare membru al cuplului conjugal provine, la rndul lui, dintr-o familie nuclear. 4. Moduri de structurare a relaiei dintre brbat i femeie: a) monogamia este familia format dintr-un brbat (so) i o femeie (soie); b) poligamia este familia format dintr-un brbat (so) i mai multe femei (toate soii ale brbatului); c) poliandria este familia format dintr-o femeie (soie) i mai muli brbai (toi soi ai femeii); d) grupul de cupluri presupune relaia dintre dou sau mai multe cupluri (so i soie).
125

Astzi, poligamia este prezent n anumite culturi, iar monogamia este cea preferat de societile civilizate. 5. O problem important a sociologiei familiei este acea a rudeniei i a descendenei: a) rudenia biologic poate fi consangvin (bazat pe legturi de snge) i afin (rezultat din cstorie); b) descendena se refer la totalitatea inilor n linie direct care se trag dintr-un cuplu conjugal sau dintr-o persoan; - principiul descendenei atribuie indivizii la grupuri de rudenie conform relaiei lor cu mama sau cu tata (cele mai multe societi prefer numai o linie de descenden): descendena patrilineal indic faptul c tatl este considerat important n afirmarea individualitii unei persoane i n stabilirea motenirii i a proprietii; descendena matrilineal indic faptul c numai mamele sunt importante n stabilirea descendenilor; descendena bilineal indic faptul c att tatl ct i mama au aceeai importan n stabilirea descendenei. 6. Rezidena familial este un aspect esenial al relaiilor intrafamiliale i interfamiliale deoarece societile umane se deosebesc ntre ele i prin modul n care locuiesc tinerii cstorii.

126

- rezidena patrilocal este caracteristic noii familii care locuiete mpreun cu familia soului; - rezidena matrilocal este caracteristic noii familii care locuiete mpreun cu familia soiei; n societatea romneasc a predominat rezidena patrilocal. 7. Funciile familiei: - funcia de reproducere: familia este locul de procreare i natere al copiilor; de aceea, prin aceast funcie, ea contribuie hotrtor la perpetuarea, supravieuirea i meninerea speciei umane i a societii; - funcia economic: familia este acea care asigur condiiile materiale necesare vieii de familie i creterii copiilor; - funcia de socializare: familia transmite copiilor normele, valorile, principiile, limba, care i vor ajuta mai trziu, s se integreze mai uor, n structurile sociale; - funcia educativ: familia transmite copiilor informaii i cunotine, noiuni elementare de comportare pn cnd acetia sunt preluai de structurile sociale specializate (educaionale). 8. Problemele sociale ale familiei a) aspecte derivate din viaa de familie: - modificarea statusului economic i social al femeii diminueaz mult prezena ei afectiv n familie, cu deosebire, n relaiile zilnice cu copiii;
127

- modificri n relaiile dintre soi provocate, n general, de faptul c femeia (soia), dup ndeplinirea obligaiilor profesionale se dedic muncilor gospodreti, ceea ce nseamn efort fizic sporit, oboseal i, n consecin, lipsa disponibilitilor pentru ntreinerea unor relaii cu soul; uneori (sau de cele mai multe ori), aceast situaie are drept consecin nstrinarea soilor i, chiar, separarea lor; - divorul are cauze i motivaii att personale ct i sociale: posibilitatea femeii de a-i asigura singur un venit din exercitarea unei ocupaii poate fi un important factor n luarea hotrrii de desprire; dificultile materiale au efecte directe asupra raporturilor dintre soi (se deterioreaz); schimbarea legislaiei cu privire la divor (dup 1989) faciliteaz divorurile; - violena n familie vizeaz, de cele mai multe ori, agresivitatea soului fa de soie, dar i fa de ceilali membrii ai familiei; ea este generat de: trsturi de personalitate (temperament, caracter etc.) nivelul de educaie; modelele paternale cunoscute n copilrie; hotrrea soiei de a nu mai tolera o asemenea conduit din partea soului; tipul de comunicare ntre membrii familiei;
128

respectul ce i-l acord fiecare;

- violena fa de copii, manifestat de prini, este unul dintre aspectele cele mai dureroase prezente n cadrul relaiilor familiale; ea este determinat de neajunsurile materiale, de stresul general, de mediul social, de consumul de alcool etc. b) Problema btrnilor Situai ntre generaia propriilor copii i generaia propriilor prini, btnii sunt nevoii s gestioneze situaii i probleme sociale i umane cu mijloace, pentru cei mai muli, precare; ei nu dispun de un sistem de ngrijire i de un buget personal adecvat, astfel nct, sprijinul n copii este fundamental pentru ei. 9. Stilurile de via alternative sunt altfel de tipuri de relaii construite ntre brbat i femeie, (i nu numai) care rspund mai bine trebuinelor sociale, biologice i emoionale ale unor persoane: a) celibatul se refer la abinerea individului de a se cstori, aceasta nensemnnd c el nu ntreine relaii sexuale cu alte persoane; - existena celibatarilor determin scderea natalitii ntr-o societate, ceea ce a impus luarea unor msuri menite s-i descurajeze: tax pe celibat, impozite mai mari, restricii n

129

obinerea de credite, restricii pentru practicarea anumitor profesii. b) coabitarea consensual este o form de cuplu, alctuit din persoane de sex opus, ntre care nu exist relaii de cstorie; - nu difer, din punct de vedere funcional, de familia nuclear; - este adoptat, n special, de tineri, reprezentnd, pentru ei, un mod de exersare a vieii n cuplu i de pregtire pentru viaa de familie; c) cstoria fr copii este un mod de convieuire familial adoptat, n zilele noastre, de ctre foarte multe persoane fie din pricina mijloacelor materiale insuficiente pentru creterea copiilor (mai frecvent), fie din pricina sterilitii unuia dintre soi (sau a ambilor); d) familia monoparental (familia cu un singur printe) este rezultatul divorului, a decesului unuia dintre prini sau a naterilor n afara cstoriei; - n unele ri (S.U.A.) ponderea lor este ridicat; - aceste familii se confrunt cu dificulti mai numeroase dect familiile nucleare complete; e) cuplurile (familiile) de homosexuali se constituie ca o alternativ la familia tradiional; - n multe ri s-a acceptat (legiferat) cstoria ntre persoane de acelai sex;
130

- prezena ei determin, ns, atitudini diferite, de respingere sau acceptare (n societile democratice fiecare este liber s decid cum s triasc). Rezumat Fiind prezent n toate societile, indiferent de gradul lor de dezvoltare, familia ndeplinete importante funcii: de reproducere, economic, de socializare i educativ. n raport cu familia se contureaz o seam de probleme sociale: divorul, violena n familie (agresivitatea fa de partenerul de via, violena fa de copii), probleme legate de prezena btrnilor. Exist, astzi, stiluri de via alternative la familia tradiional; celibatul, coabitarea consensual, cstoria fr copii, familia monoparental, cuplurile (familiile) de homosexuali. Bibliografie 1. Rudic T. Familia n faa conduitelor greite ale copilului, E.D.P., Bucureti, 1981. 2. Voinea M. - Sociologia, Bucureti, 1993. ntrebri 1. Ce tipuri istorice de familie cunoatei? 2. Cum se poate structura relaia dintre brbat i femeie? 3. Care sunt problemele sociale ale familiei n societate romneasc contemporan.
131

B. Naiunea Obiective Definirea naiunii i precizarea rolului ei n viaa societii contemporane, analiza atitudinilor naionaliste i a relaiilor dintre naiunile majoritare i cele minoritare este o prioritate pentru sociologie. Cuvinte cheie 1. Conceptele de naiune i stat naional. 2. Conceptul de naionalism. Coninut 1. Conceptul de naiune. Caracteristicile naiunii ca form de comunitate uman. 2. Naionalismul ca atitudine fa de naiune. 3. Structura pe naionaliti a populaiei Romniei. Naiunea este acea form de comunitate uman care se caracterizeaz prin: comunitate de via economic, comunitate de teritoriu, comunitate de limb, comunitate de via politicostatal, comunitate de cultur i contiin naional. 1. Comunitatea de via economic Dei, toate formele de comunitate uman realizeaz via economic, ceea ce este cu totul nou n cazul naiunii, este formarea economiei naionale ca un sistem: producie naional, industrie naional, buget naional, venit naional etc. 2. Angrenajul produciei, desfurarea activitilor economice presupune delimitarea tot mai precis a teritoriului pe care se
132

desfoar viaa material (dar i spiritual) a naiunii, adic constituirea teritoriului naional, ceea ce implic i formularea ideii potrivit creia teritoriul este indivizibil i inalienabil i trebuie aprat. 3. Procesul de unificare economic i teritorial nu poate avea loc n afara utilizrii unei limbi comune, mijloc de comunicare ntre oameni, expresie a ntregii viei spirituale a unei naiuni. 4. Formarea naiunii ca form de comunitate uman, este rezultatul dezvoltrii istorice a unui popor, a convieiurii sale ndelungate, concretizate n comunitatea de via spiritual care include:factura psihic, cultura naional, contiina naional, ca sintez a contiinei indivizilor care au acelai trecut i aceeai istorie. - Apariia naiunii a nsemnat i apariia voinei, interesului i idealului naional, cu rol deosebit n propirea oricrei naiuni. 5. Procesul formrii i dezvoltrii naiunii a presupus i lupta pentru constituirea statului naional independent, ca form de organizare politic a naiunii; - Este greu de imaginat, mai ales n epoca contemporan, existena unei naiuni fr stat propriu, menit s-i consolideze coninutul i s o reprezinte n relaiile cu celelalte naiuni;

133

- Statul naional, ca form de organizare politic a unei naiuni (majoritare) i a grupurilor minoritare care convieuiesc cu ea, exprim interesele tuturor cetenilor si, acioneaz prin mijloace stabilite prin acte legislative, n vederea protejrii tuturor. - El acioneaz n graniele sale etnice, urmrind conservarea i perpetuarea identitii naionale n acest cadru geografic; - Caut s-i identifice frontierele, care i confer caracterul de entitate autonom n raport cu alte entiti statale; - Exist state bi sau multinaionale: Belgia (valoni i flamanzi); Canada (francezi, englezi); Fosta Cehoslovacie i Iugoslavie; Federaia Rus.

- Romnia este stat naional unitar exist i grupuri venite din alte spaii geografice i spirituale; grupul etnic romn i-a consrvat identitatea, a rmas constant grupul majoritar, ceea ce a conferit caracterul de naional i unitar statului romn. 6. Atitudinea unui individ sau grup fa de naiune se concretizeaz n naionalism
134

- naionalismul exprim: atitudinea de solidaritate i de identificare cu naiunea; ataamentul fa de naiune; disponibilitatea de a face sacrificii pentru binele naiunii. - Se disociaz naionalismul ca atitudine i ansamblu de sentimente de adeziune fireasc la o naiune de naionalismul care exacerbeaz importana unei naiuni n defavoarea alteia; printr-un asemenea naionalism sunt posibile aciuni secesioniste,iredeniste, de expasiune teritorial, de purificare etnic, de afirmare a misionarismului, de civilizare a altor popoare. 7. Structura pe naionaliti a populaiei Romniei Din anul 1930, an n care s-a realizat primul recesmnt al Romniei Mari, s-a constatat o cretere constant a populaiei romneti i scderea, la fel de costant, a populaiei maghiare, germane, evreieti; nu i a iganilor. - Emigrarea puternic a germanilor i evreilor n anii 60 80 a fost determinat mai mult de motive ideologice, specifice sistemului comunist, dect discriminrii acestora.

135

- Dup 1990, minoritile naionale din Romnia s-au organizat n structuri politice i guvernamentale proprii, cu o larg autonomie de aciune: fiecare grup naional are reprezentani n Camera Deputailor; exist, n cadrul sistemului de nvmnt, coli de toate gradele n limbile minoritilor, finanate de stat; exist asociaii, fundaii, societi culturale ale diferitelor minoriti, care conserv i perpetueaz valorile lor culturale. - Potrivit recesmntului din anul 1992 n Romnia exist: - romni 89,42 % - maghiari 7,11 % - germani 0,52 % - igani 1,80 % - romnii se afl n proporii mai sczute n dou judee: Harghita (14%) i Covasna (23%). Rezumat Ca form distinct de comunitate uman naiunea se caracterizeaz prin comunitate de via economic, de teritoriu, prin folosirea unei limbi comune, prin aceeiai factur psihic, cultur i contiin naional.

136

Naionalismul exprim atitudinea de solidaritate i de identificare cu naiunea, ataamentul fa de ea, disponibilitatea de a face sacrificii pentru binele naiunii. Aceast atitudine se disociaz de naionalismul care exacerbeaz importana unei naiuni n defavoarea alteia. Romnia este un stat naional unitar; naiunea romn a rmas constant majoritar i i-a conservat, de-a lungul istoriei, identitatea. Bibliografie 1. Chelcea S. Memorie social i identitate naional, I.N.I., Bucureti,1998. 2. Culda L. Inevestigarea naiunilor, Editura Licorma, 1998. ntrebri 1. Ce importan are comunitatea de via economic pentru constituirea naiunii? 2. De ce este Romnia un stat naional unitar? 3. Care este structura pe naionaliti a populaiei Romniei? C. Grupul etnic i naionalitatea Obiective Prezena grupurilor etnice n structura social proprie societilor contemporane a impus sociologiei analiza unor aspecte importante ce privesc relaiile interetnice. Cuvinte cheie 1. Conceptele de etnicitate i grup etnic.
137

2. Conceptul de minoritate etnic. 3. Conceptul de discriminare. Coninut 1. Tipurile de grup etnic i caracteristicile lor. 2. Minoritile etnice. 3. Atitudini fa de grupul etnic. n orice societate convieuiesc persoane care aparin unor grupuri etnice majoritare sau unor grupuri etnice minoritare; ntre ele se stabilesc relaii ca urmare a necesitii comunicrii i integrrii sociale, a asigurrii stabilitii i echilibrului sistemului social. 1. Grupul etnic este un grup social specific, cu un semnificativ sentiment al identitii; membrii lui se deosebesc de membrii altor grupuri prin obiceiuri, mbrcminte, comportament, limb, religie, concepie de via (cultur). a) Pentru constituirea unui grup etnic trebuie ntrunite mai multe condiii: - grupul s aib (membrii si) o identitate distinct, nrdcinat ntr-un tip particular de istorie; - s includ n structura sa persoane din toate grupele de vrst i de ambele sexe, astfel nct etnicitatea s fie mprtit de toi;

138

- persoana care consider c aparine unui grup etnic dobndete aceast calitate numai dac dispune de trsturi recunoscute de grup. b) Etnicitatea este o dimensiune a relaiilor ntre ageni care se consider ei nii deosebii, din punct de vedere cultural, de membrii altor grupuri cu care au un minimum de interaciuni; - exprim o identitate social bazat pe diferenele fa de alii. c) Grupurile etnice pot fi de dou tipuri: - primare - sunt acele structuri ai cror membrii sunt n mic msur afectai de relaia cu majoritatea, pstrndu-i specificul lor cultural; ele se constituie ca o reea de relaii de tip familial ntre membrii si, reinnd trsturile de fragment ale societii de origine. - secundare - sunt alctuite din indivizi izolai, care depind n ntregime de societatea majoritar pentru satisfacerea nevoilor lor. 2. Minoritile sunt grupuri naionale, cu atitudini i comportamente specifice n raport cu majoritatea, identificate n teritorii unde, n virtutea unei vieuiri pe aceste locuri, au pierdut suveranitatea lor asupra inuturilor respective n favoarea unei populaii de naionalitate diferit mai numeroase.

139

- Minoritatea este populaia care are aceiai contiin etnic i/sau cultural, care stabilete relaii numai ntre membrii consangvini i care realizeaz cstorii numai ntre persoane ce aparin grupului. - Minoritile naionale fac parte din grupul mai larg al minoritilor sociale, alturi de minoritile rasiale, lingvistice, politice, religioase, sexuale. 3. Un aspect important al problemei minoritilor naionale este acela al drepturilor i obligaiilor acestora fa de statul naiunii n care triesc: a) membrii oricrei minoriti naionale sunt egali n drepturi cu toi ceilali ceteni ai statului; ei nu trebuie supui aciunilor de discriminare; - exist dreptul la identitate etnic, lingvistic, cultural, religioas: au cultur proprie, folosesc limba natal, practic propria religie; b) cetenii aparinnd unor minoriti, ca ceteni ai statului, au obligaii i ndatoriri fa de acesta: trebuie s dea dovad loialitate i fidelitate fa de ara n care triesc; ei nu trebuie s ntreprind nimic mpotriva statului i nu trebuie s submineze suveranitatea, integritatea i independena politic a acestuia; c) statul trebuie s asigure toate condiiile pentru ca cetenii si, aparinnd unor minoriti naionale, s poat comunica i
140

s poat avea legturi cu naiunea originar din care s-au desprins; - dar, statul naiunii originare nu trebuie s exercite presiuni i control asupra grupului minoritar din alt stat, transformndu-se n factor de tensiune ntre state sau de destabilizare intern i internaional. 4. Atitudini fa de grupul etnic: a) prejudecata - termenul este format din dou cuvinte latineti prae (nainte) i judicum (judecat), cea cea ar nsemna judecata (apreciere) nainte de a cunoate faptele; - din punct de vedere sociologic, prejudecata este un set de credine, streotipuri, emoii puternice, predominant negative, ale unei persoane, care o predispun s acioneze fr obiectivitate i raionalitate fa de un grup (etnic); este vorba, n ultim instan, de un chip prestabilit de aciune (sau atitudine), fr o cunoatere corect a grupului etnic respectiv; prejudecata este determinat de: comportamentul etnocentric, preluarea necritic a judecii altora, generalizarea unei experiene personale (neplcut) cu persoane din alte (anumite) grupuri etnice, tendina de a utiliza prejudecata mpotriva celor care apar drept concureni.

141

b) Discriminarea este negarea arbitrar a privilegiilor, puterii i prestigiului membrilor unor grupuri minoritare cu nimic inferioare n raport cu grupurile dominante; - discriminarea contribuie la segregare, la aciunea de interzicere a accesului unor grupuri minoritare la instituii publice i a comunicrii cu grupul dominant; discriminarea instituional vizeaz colile, spitalele, piaa muncii etc. - se manifest urmtoarele tipuri de discriminare: evitarea pasiv, verbalizarea negativ, discriminarea activ, chiar violent, fa de persoanele i grupurile discriminate; - atitudinile discriminatorii nu sunt exprimate obligatoriu de ctre grupurile dominante. 5. Stategii ale grupurilor dominante fa de grupurile minoritare: a) asimilarea este fuziunea dintre dou grupuri, astfel nct ele devin o singur entitate; - dimensiunile asimilrii: cultural, structural, marital, de identificare, atitudine receptiv, comportament receptiv, asimilare civic; - tipurile de asimilare: asimilarea natural apare din nevoia de consolidare a vieii sociale, economice i culturale comune; ea presupune relaii directe ntre grupurile etnice

142

eterogene, asimilarea realizndu-se n mod firesc, fr presiuni; asimilarea forat presupune un sistem de msuri guvernamentale (politice) privind nvmntul, cultura i alte sectoare sociale ce au ca scop accelerarea artificial a proceselor de asimilare, prin reprimarea sau limitarea n utilizarea limbii i afirmarea valorilor culturii minoritilor. b) Pluralismul etnic este acea politic fa de minoriti care menine n dimensiunile lor istorice i culturale grupurile minoritare i etnice, fr s atenteze la specifitatea lor. c) Transferul de populaie este strategia adoptat pentru soluionarea unor conflicte puternice, n cazul manifestrii unor dentine secesioniste din partea unor minoriti; n aceste cazuri au loc mutri masive de populaie n alte teritorii. d) Subjugarea minoritilor este o strategie care presupune integrarea forat a unor minoriti ntr-o societate, conducerea lor de ctre majoritate i suprimarea drepturilor lor. e) Exterminarea este o strategie care se aplic n situaiile n care conflictul interetnic este att de grav nct nu se poate soluiona dect prin distrugerea fizic a unui grup etnic (genocid etnic).

143

Rezumat Grupul etnic este un grup social specific, cu un semnificativ sentiment al identitii; membrii si se deosebesc de membrii altor grupuri prin obiceiuri, mbrcminte, comportament, limb, religie, concepie de via (cultur). Minoritile etnice sunt egale n drepturi cu toi cetenii statului, dar au anumite obligaii fa de stat: s dea dovad de loialitate i fidelitate, s nu ntreprind nimic din ceea ce ar submina suveranitatea, integritatea i independena politic a statului. Fa de un grup etnic pot fi adoptate ca atitudini prejudecata i discriminarea; ca strategii ale grupurilor dominante fa de grupurile etnice minoritare menionm: asimilarea, pluralismul etnic, transferul de populaie, subjugarea minoritilor, exterminarea. Bibliografie 1. Zamfir E. iganii ntre ignorare i ngrijorare, Editura Alternative, Bucureti, 1993. 2. Zlate M., Zlate C. Cunoaterea i activarea grupurilor sociale, Editura Politic, Bucureti, 1982. ntrebri 1. Ce condiii trebuie ntrunite pentru constituirea unui grup etnic?

144

2. Care sunt obligaiile membrilor unui grup etnic minoritar fa de statul a cror ceteni sunt? 3. Ce strategii pot fi adoptate fa de grupurile etnice minoritare? D. Rasa Obiective Diferenierea indivizilor umani n funcie de ras impune sociologiei analiza unor aspecte ale relaiilor interrasiale caracteristice lumii contemporane. Cuvinte cheie 1. Conceptul de ras. 2. Conceptul de rasism. Coninut 1. Definirea rasei. 2. Tipuri de rase. 3. Coninutul rasismului. 1. Rasa este un grup natural de oameni, care prezint un ansamblu de caractere fizice (ereditare) comune, indiferent de limba pe care o vorbesc, de obiceiurile sau naionalitatea lor. a) Fiecare ras poate fi descris prin caracteristicile sale fizice: culoarea prului i a irisului; culoarea pielii; tipul i gradul de pilozitate facial i corporal; forma pleoapelor superioare, a nasului i a buzelor;
145

talia i forma capului i a feei.

- Diversitatea din cadrul fiecrei rase se explic prin amestecul puternic al populaiilor umane. - Rasa nu depinde de caracterele civilizaiei (nu aexist ras chinez, japonez sau american), nu este identic cu naionalitatea sau etnia i nu exist diferene sensibile ale dezvoltrii creierului membrilor unor rase diferite; de aceea nu exist (din punct de vedere cultural) diferene ntre rase. b) Diversitatea extraordinar a populaiilor umane se datoreaz combinaiilor genetice. Exist trei rase primare: europoid (alb) mongoloid (galben) negroid (neagr)

ele sunt grupuri mari care se disting unele de altele printr-un mare numr de caracteristici, uor de recunoscut i avnd o localizare geografic foarte clar. - Rasele secundare au trsturi mai puin tranante, datorit amestecului de rase. 2. Rasismul este o ideologie care justific relaiile de putere ntre grupurile rasiale, proclam inegalitatea genetic ntre rase, argumenteaz necesitatea unui sistem de stratificare pe baza diferenierilor rasiale (ierarhizare); n cadrul acestuia unele rase

146

sunt considerate superioare altora, iar altele inferioare, care depind i sunt dominate de primele. - n plan practic susine (i justfic) aciunea de meninere a puritii fiecrei rase, prin interzicerea relaiilor sexuale i a cstoriilor mixte, pentru ca rasele inferioare s nu afecteze calitatea raselor superioare. - Antisemitismul este o form special de rasism, conturat ca micare n perioada regimului nazist din Germania, care a urmrit izolarea evreilor i exterminarea lor pe baza unor argumente fr nici o justificare n planul concret al relaiilor dintre oameni i dintre grupurile etnice. Rezumat Rasa este un grup natural de oameni care au aceleai caractere fizice ereditare: culoarea prului i a irisului; culoarea pielii; forma ploapelor superioare; a nasului i a buzelor; talia i forma capului i a feei. Exist trei rase primare: europoid, mongoloid, negroid. Rasismul este o ideologie care proclam inegalitatea genetic ntre rase, argumenteaz i susin realizarea unei ierarhizri a raselor, considernd c exist rase superioare i rase inferioare. Bibliografie 1. Bdescu I. Sociologia i geopolitica, Vol. I i II, Editura Floarea Albastr, Bucureti, 1995.
147

2. Schifirne C.- Sociologia, Editura Economic, Bucureti, 1999. ntrebri 1. Care sunt caracteristicile fizice n virtutea crora se delimiteaz rasele umane? 2. Ce idei susine i argumenteaz rasismul? E. Comunitatea social Obiective Extinderea procesului de urbanizare din societatea contemporan, influena lui asupra mediului rural aduc n atenia sociologiei aspecte ce se cer analizate i explicate. Cuvinte cheie 1. Conceptul de comunitate teritorial. 2. Conceptul de urbanizare. Coninut 1. Definirea comunitii sociale. 2. Satul form de comunitate teritorial. 3. Oraul; clasificarea oraelor. 4. Oraul romnesc. 1. Comunitatea este o unitate, spaial sau teritorial, de organizare social, n care indivizii au sentimentul identitii i al apartenenei, ntemeiat pe relaii sociale continue. - Ea se distinge printr-un anumit mod de constituire a solidaritii ntre oameni, prin forme specifice de

148

convieuire, prin nevoi comune tuturor membrilor, prin interese proprii bine delimitate. - Comunitile teritoriale sunt alctuite din persoane ce aparin unor clase, grupuri sociale, vrste, grupuri etnice, ambelor sexe i care au contiina apartenenei la comunitate. - Comunitti teritoriale sunt: ctunul, satul, cartierul urban, oraul: - ele funcioneaz ntr-un anumit spaiu, n care se stabilesc relaii ntre oameni, conform unor norme i valori specifice; organizarea lor social este modalitatea lor de adaptare la condiiile de mediu; - raportul dintre teritoriu i grupul uman care l ocup formeaz habitatul uman; ca urmare a existenei unei diversiti de habitaturi s-au construit i aezri umane diverse. 2. Satul, prima comunitate teritorial constituit, este alctuit dintr-un numr de indivizi aezai pe un teritoriu dat, existena lor fiind asociat cu agricultura. a) El este cea mai rspndit aezare uman, fiind ntlnit n ntreaga lume, ns cu caracteristici specifice: - n Europa: ctunul, satul linear (Germania, Polonia, Cehia, Slovacia), burgul (satul trg - Europa occidental), satul stup mediteranian;
149

- n Asia: sate aglomerate lineare ciflic (peninsula Anatolia), satele chinezeti, satul compact indian; n America Latin: satul galerie (bazinul amazonian),aezrile de tip estancia (Argentina); - n Canada i NE-ul S.U.A; satul anglo-saxon, satul adunat de tip germano-olandez etc.; - n Romnia: sate risipite (zonele montane), sate rsfirate (zone colinare, submontane, podiuri), adunate sau concentrate (n regiunile plane, de cmpie, cu vatr bine delimitat). b) Satul romnesc contemporan a suferit transformri importante dup 1989: - rempropietrirea locuitorilor satului a dus la modificri ale raporturilor de proprietate i ale modului de funcionare a comunitilor steti; - cu toate acestea, satul romnesc se caracterizeaz prin subdezvoltare datorit veniturilor mici obinute din muncile agricole, lipsei mijloacelor de transport pentru deplasarea ntre localiti, existenei unui personal necalificat n domenii vitale (nvmnt, sntate, creterea animalelor, agricultur), mijloacelor rudimentare de exploatare a pmntului, revenirii unor sate la stadiul de localitate unifuncional (prin nchiderea i lichidarea ntreprinderilor

150

industriale), prezenei omerilor obligai s fac agricultur fr a avea deprinderile necesare pentru o asemenea munc; - n satele unifuncionale lucrarea pmntului reprezint singurul mijloc de asigurare a independenei i existenei materiale pentru familia de rani; - satul este dependent de ora; locuitorii si preiau din modelul urban de via, aspectele sale materiale de confort. 3. Oraul este forma de comunitate ce se caracterizeaz prin: volum demografic mare, organizare social ntemeiat pe diviziunea muncii, densitate mare a locurilor de munc pe un spaiu de producie sau servicii, importana mai mic a relaiilor de rudenie, comportamente eterogene, diversitatea culturilor. El a aprut mai trziu n evoluia societii, ca urmare a diversificrii activitilor economice i sociale. a) n epoca modern urbanizarea a cuprins suprafee vaste i un numr mare de oameni, devenind una din caracteristicile dezvoltrii; ea a fost legat de dezvoltarea economic, n special industrial, datorit creia s-au putut construi spaii n scopul concetrrii de persoane calificate i performante, dispuse la schimbare; - Oraul integreaz, n structurile sale, principalii ageni ai procesului de industrializare: capitaliti, bancheri, comerciani, proletari;

151

- Urbanizarea are efecte importante asupra structurii familiei, mrimii alctuirii gospodriei, angajrii femeilor n activiti productive i servicii, produciei de consum; ea a cuprins n occident, aproape ntregul spaiu teritorial, iar n rile lumii a treia, n anul 2000, s-a ajuns ca numai 40% din spaiul lor s fie urbanizat ; se nregistraz, n consecin, un deficit de urbanizare. b) Clasificarea oraelor dup numrul de locuitori: megapolisul are un minim de 100 de milioane de locuitori; conurbaia are un numr minim de 14 milioane; metropola conine cel puin 2 milioane de locuitori; oraele foarte mari sunt alctuite din minimum 500 de mii de locuitori. oraele mari au , cel puin, 100 de mii de locuitori; oraele mici au un minim de 20 de mii de locuitori. oraul bazar este ntins i locuit de oameni foarte diveri; oraul jungl presupune un spaiu complex i supraaglomerat; oamenii lupt pentru obinerea unui spaiu pentru dezvoltare i reproducere;

c) Clasificarea oraelor n funcie de forma lor:

152

oraul organism este un mediu urban conceput ca un organism ale crui componente acioneaz pentru realizarea unui scop comun;

oraul main este acel mediu urban care are menirea de a realiza bunuri n beneficiul unui mic grup de oameni.

d) Oraele cunosc o dezvoltare continu, ce poate fi organic sau raional, pe baza unui plan. Exist mai multe tipuri de dezvoltare: extinderea n form de stea pe anumite direcii favorabile sau de-a lungul principalelor ci de comunicaie (Londra, Bucureti, Paris); absorbia satelor (Berlin); aglutinarea, dezvoltarea oraului la periferiile sale din cauza preului foarte ridicat al terenurilor intravilane (Moscova, Stockholom, Rio de Janeiro); extinderea polinuclear presupune apariia unui nou centru urban, lng oraul propriu-zis (Roma, Istambul, Dijon); extinderea planificat este procesul de creare al unor orae n temeiul unor acte oficiale (civile, religioase) sau a unor planificri guvernamentale (Oneti). n orae, datorit existenei unei mari aglomerri de populaie, oamenii se cunosc foarte puin ntre ei, de aceea,

153

singurtatea i nstrinarea sunt fenomene mai accentuate n acest mediu. 4. Oraul romnesc: Dac n 1831 n ara Romneasc i Moldova numai 6,5% din populaie locuia n orae, iar n 1913, 16,3%; dup primul rzboi mondial are loc, n Romnia, o dezvoltare urban specific, care a determinat ca, n anul 1930, populaia urban s reprezinte 21,4% iar n anul 1940, 23,4% din totalul populaiei. - n perioada comunist, ca o consecin a politicii de industrializare, a economiei centralizate i a msurilor administrative, procesul de urbanizare s-a accelerat; n consecin, populaia urban a crescut de la 23,4%, n 1948, la 38,3%, n 1966 i la peste 52% n anul 1989. - A crescut numrul de orae cu condiii confortabile de via (canalizare, cldur, ap curent etc). - Au aprut, ns, i numeroase probleme: diferene ntre centrele rezideniale i cartiere; funcionarea defectuoas a structurilor urbane; neintegrarea n viaa urban a unor categorii de populaie venite din mediul rural; accentuarea delicvenei i criminalitii,n special n orae mari.

154

- Oraul romnesc se cere structurat, astzi, n conformitate cu cerinele economiei de pia i cu presiunile tot mai mari ale celor ce vor s se stabileasc n mediul urban. Rezumat Comunitile teritoriale, ca modaliti de organizare a indivizilor umani pe baza unor relaii sociale continue, a sentimentului identitii cuprind: ctunul, satul,cartierul urban, oraul. Satul, prima comunitate teritorial constituit, este alctuit dintr-un numr de indivizi, aezai pe un teritoriu dat, care se ndeletnicesc cu agricultura. Oraul se caracterizeaz prin: volum demografic mare, organizare social ntemeiat pe diviziunea muncii, densitate mare a locurilor de munc pe un anumit spaiu de producie sau servicii, importana mai unic a relaiilor de rudenie, comportamente eterogene, diversitatea culturilor. Oraul romnesc trebuie transformat, astzi, n conformitate cu cerinele economiei de pia i cu presiunile tot mai mari ale celor ce vor s ptrund n mediul urban. Bibliografie 1. Abraham D. Introducere n sociologia urban, Editura tiinific, Bucureti, 1991. 2. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1994.

155

ntrebri 1. Ce caracteristici are satul n diferite zone ale lumii? 2. Cum se pot clasifica oraele dup forma lor? 3. Ce particulariti are oraul romnesc contemporan? F. Organizaia Obiective Sociologia are, printre obiectivele sale i studiul organizaiilor, ca modaliti de soluionare a unor probleme proprii unui domeniu al societii sau unei categorii largi de populaie. Cuvinte cheie 1. Conceptul de organizaie. 2. Conceptul de birocraie. Coninut 1. Definirea organizaiei ca ansamblu uman. 2. Clasificarea organizaiilor. 3. Birocraia. 1. Organizaia este un ansamblu uman, constituit n mod intenionat pentru realizarea unor scopuri specifice, prin interaciunea (colaborarea) membrilor si. - Ea se deosebete de grupul social datorit dimensiunii sale formale (oficiale) i puternic ierarhizate pentru asigurarea cooperrii i coordonrii indivizilor ce o compun n vederea nfptuirii scopurilor formulate.

156

Organizaiile

funcioneaz

pentru

soluionarea

unor

probleme specifice unui domeniu larg al societii sau a unei categorii mari de populaie (ex.: ntreprinderile economice, instituiile colare, armata, partidele politice, spitalele, instituiile de cercetare). - Orice organizaie i desfoar activitatea n temeiul unor norme, principii, statute, care reglementeaz relaiile dintre membrii ei i asigur, astfel, ordinea i stabilitatea domeniului social gestionat de ea. 2. Exist mai multe tipuri de organizaii a) o clasificare (Max Weber) distinge trei tipuri: organizaia orientat pe lider are drept caracteristic esenial exercitarea autoritii bazate pe calitile personale ale conductorului; organizaia tradiional-patriarhal este ntemeiat pe un sistem de autoritate exercitat n baza tradiiei; organizaia birocratic este o structur raional-legal, tipic societii moderne. b) alt casificare distinge: Organizaii formale n care relaiile dintre membrii lor i relaiile de autoritate, putere i responsabilitate sunt reglementate de principiul ierarhiei (exemplu tipic, n acest sens, este organizaia birocratic);

157

Organizaii voluntare sunt organizaii n care oamenii intr i ies pe baza propriei lor decizii; ele sunt constituite pentru a proteja drepturile i libertile unor categorii sociale i profesionale i pentru a reglementa unele aspecte ale vieii comunitare (organizaiile de femei, de copii, ale persoanelor n vrst).

3. Birocraia este o structur ntemeiat pe o ierarhie a statusurilor i rolurilor fiecrui agent social din componena ei, prevzut n proceduri i regulamente, bazat pe o diviziune a funciilor i autoritii. Ea se aplic, de regul, sistemelor instituionale gevernamentale i organizaiilor de afaceri, religioase, politice, de educaie. a) Caracteristicile birocratului (Max Weber): - eficacitate, rigoare, intransigen, incoruptibil, garant al echitii, docil la cerinele ierarhiei, supus fa de puterea clasei dominante; - execut sarcinile ntr-o manier previzibil, calcu-labil; - standardizeaz activitatea uman i i confer un caracter impersonal; - este protejat de un statut care l apr de arbitrariul superiorilor si i de presiunea publicului. b) Aspectele negative ale birocraiei:
158

- caracterul coercitiv, datorit ngrdirii aciunii individului fie din interiorul instituiilor, fie din afara cadrului instituional; - rutina muncii funcionarului; - comportamentul conformist al acestuia; - concentrarea puterii la cteva persoane; - incapacitatea de a fi receptiv la schimbri. Cu toate aceste neajunsuri birocraia este necesar, mai ales, n condiiile organizrii activitii marilor organizaii formale; instituiile guvernamentale i alte organizaii ce administreaz grupuri mari de oameni sunt gestionate n temeiul regulilor caracteristice birocraiei. Se impune, ns, creterea eficienei ei n beneficiul individului i al societii. Rezumat Organizaia este un ansamblu uman constituit n mod intenionat pentru soluionarea unor probleme specifice unui domeniu larg al societii sau unei categorii mari de populaie; ea are un caracter formal (oficial) i puternic ierarhizat. Organizaiile se clasific n organizaii orientate pe lider, organizaii tradiional-patriarhale, organizaii birocratice; din alt perspectiv exist organizaii formale i organizaii voluntare. Birocraia este o structur ntemeiat pe ierarhia statusurilor i rolurilor fiecrui agent social din structura ei i este
159

reglementat de regulamente precise. Dei exist o serie de aspecte negative ale birocraiei, ea este, totui necesar. Bibliografie 1. Tma S. Dicionar politic al instituiilor democratice i de cultur civic, Editura Academiei, Bucureti,1993. 2.Tma ntrebri 1. Care sunt caracteristicile organizaiilor sociale? 2. Ce aspecte negative sunt implicate n activitatea organizaiilor birocratice? S. Prospectiv social, Editura Victor, Bucureti,1998.

160

CULTURA Obiective Un demers important pe care trebuie s-l realizeze sociologia este acela care privete analiza culturii ca subsistem al sistemului social global, al locului i rolului su n funionarea i dinamica societii. Cuvinte cheie 1. Conceptul de cultur. 2. Conceptele de model cultural, valoare cultural, ethos, schem cultural, personalitate de baz, constante universale. 3. Conceptele de simbol, limb, norme, valori, tradiie. 4. Conceptele de cultur popular, subcultur, contracultur, multiculturalitate. Coninut 1. Relaia cultur-natur-societate. 2. Analiza coninutului culturii. 3. Componentele culturii. 4. Cultura popular. 5. Subcultura. 6. Contracultura. 7. Multiculturalitatea.

161

Cultura desemneaz lumea creat de om, o lume subiectiv i obiectiv, orice rezultat al gndirii i activitii umane, toate produsele spirituale i materiale ale omului. Ea exist att sub forma motenirii trecutului ct i sub forma creaiilor prezentului. I. Relaia cultur-natur-societate Raportarea culturii la natur i societate permite sublinierea particularitilor ei, n virtutea crora se delimiteaz, fr a se opune, de natur i societate. A. Relaia cultur-natur 1. Deosebiri ntre cultur i natur. a) Realitile domeniului cultural presupun dimensiunea contient (a omului); ele poart n sine atributele subiectivitii umane. Cultura este, n ultim instan, contiina uman finalizat ntr-un anumit tip de existen (cultur). - Natura fiineaz i se manifest, spre deosebire de cultur, ntru totul spontan, ea nefiind altceva dect existena obiectiv, din care contiina este absent. b) Domeniul culturii este dintr-o anumit perspectiv, expresia libertii umane, este rezultatul efortului uman n supunerea realitii brute, a naturii, socitii i a omului nsui prin cunoatere i aciune (prin producie, politic, drept, moral, art, filosofie-elemente ale culturii); orice act cultural
162

este, de aceea, un pas spre cucerirea libertii i, invers, orice act de libertate este un act de cultur. - Spre deosbire de aceast caracteristic a culturii, natura este o existen supus integral derminismului obiectiv, din care libertatea este exclus. c) Fenomenul cultural se constituie i evolueaz prin creaie, ceea ce i confer originalitate. - Natura, ajuns n faza uman, pare a nu mai fi capabil de creaie (n ea se manifest repetabilitatea); doar omul, prin cultur, amplific original realitile existente. Prin activitatea sa demiurgic, fiina uman las n urm o lume nou, care se supraetajeaz n permanen; aceast lume este cultura, adic tocmai ceea ce adaug omul naturii, realitile la care natura nu ar fi ajuns n virtutea legitilor sale. 2. Cu toate deosebirile existente dintre cultur i natur, acestea se afl, totui, n unitate, deoarece: a) realitile culturale, odat constituite, ptrund n imperiul naturii, aceasta devenind, treptat, o natur cultivat; ntuct natura nsi devine, prin cultivare, un fragment al culturii, distincia dintre cele dou nu mai este att de rigid; n acest caz, criteriul n virtutea cruia se delimiteaz cultura de natur este umnizarea; b) aceasta nseamn c prin cultur, omul supune treptat lumea exterioar, o transform ntr-o lume a sa, pe msura
163

propriei sale esene, o umanizeaz; acest proces se realizeaz n raport cu natura, cu viaa social i cu individualitatea uman nsi; astfel, prin cultivare, natura natural devine natur umanizat, societatea devine, i ea, mai uman iar omul devine mai om. B) Relaia cultur-societate Presupune analiza ctorva aspecte: 1. Relaiile culturale nu pot fi concepute n afara cadrului social, ci doar n societate, deoarece: a) furitorul valorilor culturale, omul, este un produs social, este, n esena sa, o fiin social i creeaz cultur n aceast calitate; b) subiecii umani creaz valorile culturale, dintr-un domeniu sau altul, n condiii sociale determinate, care i pun pecetea pe natura, structura i funciile valorilor culturale create; c) evoluia, destinul valorilor culturale ste legat tot de societate: nfloresc i se dezvolt, stagneaz sau evolueaz n raport cu societatea n care fiineaz; concluzia care se desprinde este aceea c orice realitate cultural este o realitate social. 2. Mai complex i mai greu de soluionat este ntrebarea dac orice realitate social este o realitate cultural. - Literatura de specialitate rspunde echivoc la aceast ntrebare, ea citnd att fenomene sociale aculturale
164

(structura economic), ct i fenomene sociale anticulturale (politica de tip fascist), neoferind un criteriu general-valabil n virtutea cruia s se poat stabili, n fiecare caz concret, grania despritoare dintre cultur i fenomenul social exterior ei. II. Analiza coninutului culturii Studiul culturii se realizeaz cu ajutorul unor concepte fundamentale ale sociologiei culturii i antropologiei cultu-rale: model cultural, valoare cultural, ethos, scheme cultu-rale, personalitate de baz, constantele universale. A. Modelul cultural Este o schem care exprim o anume regularitate a desfurrii umane; - el definete modul de comportare cultural recunoscut ca normal ntr-o anumit societate i permite delimitarea de alte culturi; - modelul cultural este important pentru nelegerea esenei unei culturi, a stilului de via i a comportamentului membrilor unei societi. fenomenelor culturale, potrivit fizionomiei, temperamentului i substratului afectiv al unei comuniti

165

B. Valoarea cultural Este o relaie de un tip specific, produs al creaiei, ce reprezint scopuri, dorine, intenii sau idealuri transformate n realitii; - cu alte cuvinte, valoarea nu este altceva dect obiectivarea esenei umane n produse de un tip specific, ce corespund anumitor aspiraii individuale, produse care contribuie la afirmarea i dezvoltarea personalitii umane, fiind, ca atare, apreciate, dorite i promovate (n greac axion nseamn preios). 1. Valoarea nu poate fi redus nici la o realitate pur psihic, subiectiv nici la o calitate inerent lucrurilor, la un ansamblu de nsuiri naturale ale obiectelor, formate spontan, fr intervenia contient a omului. - valoarea este o rezultant, un produs al relaiei dintre obiect i subiect; ca posibilitate ea rezid deopotriv n obiect i n subiect; ca realitate ea provine din concordana, prin cunoatere i aciune, a celor doi factori; deci, obiectul n sine nu este generator de valori; ci numai activitatea de transformare a sa, de afirmare a unor semnificaii poate avea acest efect. - n consecin, nu exist valori exclusiv materiale, nici exclusiv spirituale: orice valoare este o unitate ntre obiectiv i subiectiv, material i ideal.
166

2. Tipurile de valori se delimireaz pe baza unor criterii: - n funcie de obiect sunt valori economice, politice, etice, juridice, estetice, filosofice, tiinifice etc.; - n funcie de facultile psihice, crora se adreseaz cu deosebire se delimiteaz valori ale sensibilitii, ale sentimentului i ale raiunii; - n funcie de sfera de aplicare exist valori individuale, sociale i cosmice. C. Etosul Ethos n limba greac nseamn morav, obicei - poate fi definit ca o ordine normativ interiorizat, un ansamblu de principii, mai mult sau mai puin sistematizate, care dirijeaz conduita oamenilor; conceptului (abstract) de ethos i corespund indicatori empirici n economie, religie, moral,cultur. - din punctul de vedere al antropologiei, etnologiei, sociologiei colectiviti; - acestea influeneaz i modeleaz activitatea membrilor colectivitii respective i comportamentul acestora (ex. superioritatea fizic, mental, moral a brbatului asupra femeii). termenul desemneaz ansamblul temelor, modelelor i valorilor culturale (nu numai etice) proprii unei

167

D. Schemele culturale Desemneaz modul particular al indivizilor, aparinnd aceleai societi, de a simi, gndi, i aciona. E. Personalitatea de baz Este o configuraie psihic specific, proprie membrilor unui grup social concret, ce se contureaz datorit adoptrii modelelor culturale ale societii cu ajutorul instituiilor primare (de nvmnt). - Aceasta presupune nsuirea anumitor valori culturale (informaii), reguli de alimentaie, moravuri familiale, interdicii sexuale de ctre toi cei care sunt implicai ntr-un anumit ciclu colar; consecina ar fi uniformizarea indivizilor respectivi. - Dar, personalitatea de baz reprezint doar elementul fundamental pe care indivizii brodeaz variante singulare, prin efort personal, ce vizeaz acumularea de valori culturale dincolo de nivelul propus de instituia de nvmt (ciclu de colarizare) n care este integrat. - n acest fel, cultura devine i un factor de difereniere al personalitilor; personalitatea cultural este, astfel, expresia individual i relativ autonom a potenialului cultural al unei colectiviti.

168

F. Constantele universale Se refer la substratul fundamental, la patrimoniul comun de idei, principii, obiceiuri prezente i n cultura altor comuniti umane. - Cultura are, ns, i elemente particulare, ideologii i modele de comportament unice, inexistente n alte culturi. III. Componentele culturii Coninutul unei culturi este dat de totalitatea componentelor sale. Orice cultur cuprinde: simboluri, limb, norme, valori, tradiii. A. Simbolul n limba greac symbolon nseamn semn de

recunoatere - este un semn, obiect sau imagine concret (a unui obiect, a unei fiine), care reprezint sau evoc altceva dect ceea ce este (deobicei, o abstracie sau o realitate complex: de ex. sceptrul ca simbol al regalitii, crucea ca simbol al cretinismului). - Reprezentarea simbolic se bazeaz, n general, pe o creaie care trebuie cunoscut pentru a nelege semnificaia simbolului. 1. Cultura reprezint un sistem de simboluri ce ajut la reprezentarea obiectelor, evenimentelor, oamenilor (ex. poarta reprezint locul de trecere dintre dou spaii pe care l nchide
169

i l deschide: trecrea dintre dou lumi, trecerea de la necunoscut la cunoscut, de la bine la ru etc.) 2. Simbolurile pot mbrca forme diferite: gesturi, steaguri, insigne, uniforme, culori; a) culorile sunt simboluri sociale; simbolistica lor difer, n consecin, de la o cultur la alta; b) gesturile i mimica sunt simboluri nonverbale, ce dein 80% din comunicarea uman i creia i dau o deosebit expresivitate; ele pot reda fie stri umane (surpriza, ndoiala, deprimarea, satisfacia, bucuria, tristeea, mnia, indiferena), fie idei, sentimente, situaii. B. Limba Este un sistem de semne (scrise sau vorbite) i de reguli de operare cu ele. 1. Limba ndeplinete funcii importante n societate (i n cultur): a) funcia constitutiv: particip la formarea i restructurarea componentelor cognitive, psiho-afective i acionale, ca suport, purttor al reprezentrilor, operaiunilor, simbolurilor, conceptelor etc.; b) funcia instructiv: mediaz nsuirea de ctre membrii unei colectiviti umane (prin nvmnt i educaie), a valorilor culturale cristalizate deja;

170

c) funcia de tezaurizare: stocheaz i conserv valorile culturale ale prezentului sau cele elaborate de generaiile anterioare; d) funcia persuasiv: convinge i induce idei, concepii, valori, modele, norme etc; e) funcia de argumentare: asigur instrumentele necesare pentru a susine sau a respinge, raional i civilizat, idei aflate n circulaie; astfel limbajul devine baza confruntrilor i a dialogului; f) funcia de obiectivare: prin ea se exteriorizeaz, se materializeaz gndurile, tririle psiho-afective n forme perceptibile intersubiectiv (se comunic de la un subiect la altul). 2. Utilizarea limbajului (a limbii) ca mijloc de manipulare a opiniei publice a determinat degradarea i banalizarea lui (mai ales n comunicarea politic). - Limba discursului politic este o limb deformat (n raport cu limba naional); folosirea, pn la abuz, a unor cuvinte (democraie, libertate, stat de drept, economie de pia, justiie, egalitate, etic) duce la formarea unor stereotipuri n comunicarea cotidian. 3. Limbajul (limba) este diferit n raport cu diferitele grupuri i colectiviti: limbaj profesional, juvenil,al mahalalei,

171

studenesc, academic, tiinific, artistic, arhitectual, medical, politic etc; - exist limbaj specific (propriu) fiecrui mijloc de comunicare: limbajul televiziunii, radioului, presei etc. C. Normele Sunt ansambluri de reguli, modele, principii, ce

reglementeaz relaiile dintre membrii unei colectiviti determinnd conturarea unui comportament corespunztor, conform standardelor impuse de o anumit cultur. - Pe baza lor sunt judecate aciunile umane i sancionate comportamentele. 1. Existena i funconarea normelor determin: - crearea de drepturi, obligaii, interdicii; - meninerea sociabilitii umane, prin dirijarea convergent a aciunilor i conduitelor umane; - evitarea conflictelor i tensiunilor, prin limitarea aciunii individuale i prin ntrirea coeziunii; - susinerea sentimentelor de solidaritate social; - ntrirea securitii individuale i sociale; - stabilirea regulilor de conduit pentru individ i grup privind comportamentul dezirabil. Dei aceste elemente se regsesc n orice cultur, ele se concretizeaz diferit. 2. Funciile normelor sunt urmtoarele:

172

- exprim i promoveaz cerinelor funcionale ale unui sistem; - exercit, ntr-un mod simplu, control; - creaz consens; - reduc incertitudinea; 3. Normele se pot clasifica utilizndu-se diferite criterii; a) dup domeniul de activitate, sunt norme profesionale, tehnice, politice, economice, tiinifice etc.; b) dup gradul de generalitate, normele pot fi norme generale i norme pariculare; c) dup coninutul lor, sunt norme prescriptive (indic ce trebuie fcut) i proscriptive (stipuleaz ce nu trebuie fcut); d) din punctul de vedere al valabilitii i funcionalitii, normele sunt ideale (potrivit idealurilor socilae) i reale (funcioneaz ca determinante ale comportamentului); e) dup modul de manifestare, sunt norme explicite i implicite, intime i colective, formale i informale, legitime i ilicite; f) dup sanciunile cu care se asociaz, normele sunt sociale i juridice, difuze i globale, spontane i organizate, represive i restrictive. Dintre toate normele existente ntr-o societate, numai normele juridice sunt obligatorii pentru toi membrii ei;

173

celelalte au valabilitate parial, dar ntre ele trebuie s existe concordan pentru a nu se ajunge la dezordine. 4. Obiceiurile reprezint o form special de normativitate n cadrul unei culturi; ele sunt comportamente constituite n funcie de normele unei comuniti, deduse din principiile dup care se desfoar viaa n comunitate (vecintatea, mersul la biseric n fiecare duminic, participarea la evenimente sociale i familiale etc.). - Unele obiceiuri, crora li se ataeaz o semnificaie moral, sunt socotite vitale pentru fiinarea i supravieuirea societii; nclcarea lor este aspru pedepsit: incestul, violul, atentatul la viaa personal, tentativa de atac la securitatea grupului sau comunitii. 5. Legile sunt o construcie raional, elaborat contient pentru a reglementa raporturile sociale i a menine ordinea i stabilitatea social. D. Valorile Sunt realiti abstracte cu privire la ceea ce este dezirabil, corect i bun din punct de vedere al majoritii membrilor societii. - n ansamblul valorilor culturale, cele mai importante sunt: adevrul, binele i frumosul; ele sunt repere n evaluarea oamenilor, evenimentelor, aciunilor, atitudinilor, produselor acivitii umane.
174

- Dintre aceste valori, binele este considerat valoarea suprem, valoarea valorilor; aceasta nseamn c, ntr-un posibil conflict ntre valorile de adevr, bine i frumos, omul trebuie s opteze ntotdeauna pentru bine. E. Tradiiile Formeaz mecanismul cel mai important prin care societatea transmite patrimoniul cultural prin succesiunea generaiilor: tipuri de aciune, construcii, limba, obiceiuri, somboluri etc. 1. Tradiia presupune un ansamblu de valori, norme, principii, concepii, instituii, aciuni ce se menin de-a lungul a celor puin trei generaii; - Ea reprezint o continuare a trecutului n prezent (fiineaz ca motenire) i un reper n raportarea societii la viitor. 2. Tradiia nu este, n sine, nici conservatoare, nici revoluionar; poate fi ntr-un mod sau altul n funcie de atitudinea fa de ea, de condiiile i de contextele n care se contureaz respectiva atitudine; - nu orice tradiie este productiv; poate fi aa numai n msura n care contribuie la susinerea valorilor prezentului, a prefacerilor reale, spre binele individului i societii; - tradiia nu se opune introducerii noului; o comunitate n evoluie simte necesitatea schimbrii, care presupune, ns, valorificarea tradiiilor.

175

IV. Cultura popular O dimensiune important a culturii unei societi este cea reprezentat de cultura popular a acesteia. A. Cultura popular Este un sistem de opere (creaii), modele de referin, norme, elaborate de autori necunoscui (colectiv), care exprim relaiile interindividuale, raportul cu timpul i spaiul, coduri lingvistice etc. - Ea apare, nainte de toate, ca expresie a identitii unei societi sau a unui grup i este centrat pe etnic; de aceea se instituie ca o form de reprezentare a acestuia. Se poate formula, pe aceast baz, ideea potrivit creia cultura popular este pstrtoarea identitii naionale. Ultima perioad a dezvoltrii societii romneti a determinat schimbri eseniale n cultura popular: - a crescut ineresul social i turistic pentru produsele folclorice; - a crescut numrul de productori (creatori); - au aprut nevoi noi n elaborarea i consumul produselor de art popular, datorit urbanizrii, industrializrii i creterii nivelului de instrucie; - s-au conturat grupuri sociale care i ctig existena din producerea i comercializarea produselor creaiei populare; - a aprut o reea de magazine destinate special vnzrii lor;
176

- s-a creat un mediu specific i un gust pentru arta popular. Cultura popular determin crearea unui mediu specific de civilizaie, cea rneasc. V. Subcultura n societate, individul se afl ntr-o situaie cultural complex: ca membru al societii el accept valorile culturale ale acesteia, dar, ca membru al diferitelor grupuri, individul intr n contact cu modaliti culturale (stiluri de via, norme, tradiii) diferite de cele ale culturii globale. A. Culturile specifice grupurilor Culturile specifice grupurilor, derivate din contextele particulare de existen ale acestora, sunt numite subculturi; pot fi subculturi etnice, religioase, ocupaionale, teritoriale, de vrst etc. - Subcultura este expresia modului particular al unui grup de a locui, de a se mbrca, de a vorbi, de a produce, de a se comporta etc. - Ea constituie cadrul referenial, ce permite individului sau unui grup de indivizi, s reevalueze imaginea despre ei nii, ntr-un context social mai larg i s propun noi stiluri, moduri, comportamente de via, care s concorde cu cele ale societii sau care s intre n conflict cu ele.

177

B. Importana studiului subculturilor Studiul subculturilor existente ntr-o anumit societate este benefic, ntruct: - ofer posibilitatea identificrii elementelor concrete ce alctuiesc o cultur i o definesc ca o realitate dinamic, eterogen, complex, strns legat de condiiile sociale i istorice; - faciliteaz descifrarea proceselor de schimbare care au loc la nivelul componentelor (subsistemelor) unei societi; - permite abordarea multi i interdisciplinar a vieii sociale, datorit posibilitii pe care o ofer conceptul de subcultur de a surprinde dimensiuni multiple ale socialului i individualului n interaciunea lor. C. Subcultura ndeplinete, n cadrul societii, importante funcii de: integrare, comunicare, adaptare, socializare, inovare, conservare, creare de noi valori i norme. VI. Contracultura Contracultura cuprinde un set de credine i valori orientate ctre contestarea valorilor culturii dominante, finalizat n comportamente bazate pe alternative exclusiviste.

178

A. Nonconformismul anticulturii Indivizii care aparin grupurilor ce promoveaz atitudini contraculturale adopt atitudini nonconformiste, care pot lua, n anumite condiii, forme violente. - Atitudinea contracultural s-a manifestat puternic n anii 60 ai secolului 20, concretizat n proteste ale generaiei tinere (ex.: micarea hippy a aprut ca reacie la tendinele de distrugere a mediului nconjurtor printr-o politic industrial haotic i expansionist); - multe grupuri contraculturale au luat natere ca urmare a interesului pentru ecologie. B. Contracultura i deviana Contracultura este caracteristic i devianei: ea se caracterizeaz prin respingerea oricrei ordini, oricrui tip de organizare i conducere, a raionalitii sociale, a autoritii i reglementrilor sociale. - n anumite contexte, contracultura poate s declaneze scimbri radicale ntr-o societate, n funcie de capacitatea ei de a-i impune normele i valorile unor grupuri mari de oameni, care s participe efectiv la transformrile provocate de ea.

179

VII. Multiculturalitatea A. Modelul monocultural S-a conturat n epoca modern cnd industrilizarea i urbanizarea au determinat procese de uniformizare, masificare i anulare a diferenelor; - n aceste condiii, asimilarea i integrarea social au fost modaliti decisive de impunere a modelului monocultural, axat pe educarea membrilor comunitii n spiritul unei culturi (de regul dominante), care s reflecte modul de via i concepiile unei colectiviti mari de oameni, eterogeni din punct de vedere spiritual i comportamental; - constituirea statelor naionale a avut la baz contiina apartenei la o cultur comun, n care se regsesc toi cei dintr-o comunitate naional; aceste lucru a mpiedicat, ns, manifestarea cultural a unor grupuri naionale aflate n cadrul unor state multinaionale i multirasiale. B. Carenele educaiei monoculturale A doua jumtate a secolului al 20-lea a scos n eviden carenele educaiei monoculturale i a subestimrii diversitii culturale; - obiectivul educaiei multiculturale este evitarea, prin mijloace specifice, a transformrii diversitii culturale n surse generatoare de tensiuni i conflicte ntre majoritate i minoritate;
180

- realizarea educaiei multiculturale presupune cunoaterea diverselor culturi ale grupurilor minoritare, dar i cunoaterea culturii naionale. - culturile specifice existente ntr-o societate sunt: Rezumat Sublinierea particularitilor culturii ca subsistem al sistemului social presupune raportarea ei la natur i societate. Analiza coninutului culturii se realizeaz prin utilizarea unor termeni consacrai: model cultural, valoare cultural, ethos, schem cultural, personalitate de baz, constante universale. Componentele culturii sunt: simbolurile, limba, normele, valorile, tradiiile. nelegerea culturii unei societi presupune analiza culturii populare, a subculturii, contraculturii i multiculturalitii. cultura naional cultura universal; cultura urban cultura rural; cultura tradiional cultura modern; cultura colar cultura extracolar; cultura general cultura profesional; cultura de grup cultura societii; cultura masculin cultura feminin.

181

Bibliografie 1. Culda L. Omul, valorile i axiologia, E.S.E., Bucureti, 1982. 2. Hoffman O. tiin, tehnologie, valori, Editura Lumina Lex, 1999. ntrebri 1. Care sunt particularitile culturii n raport cu natura i societatea? 2. Cum se definete persoanlitatea de baz? 3. Care sunt componentele culturii? 4. Prin ce se caracterizeaz subcultura unei societi? 5. Cum trebuie neleas multiculturalitatea?

182

EDUCAIA Obiective Fiind o component fundamental a sistmului social, o acivitate necesar pentru orice comunitate uman educaia este obiect de studiu i pentru sociologie; ea i analizeaz coninutul, i precizeaz funciile i i analizeaz sistemul instituional de care dispune. Cuvinte cheie 1. Conceptul de educaie. 2. Termenii de educaie formal, educaie nonformal, educaia informal. 3. Termenul de sistem de nvmnt. Coninut 1. Conceptul de educaie. 2. Funciile educaiei. 3. Sistemul instituional al educaiei. I. Conceptul de educaie Educaia este o component fundamental a vieii sociale, o activitate necesar pentru orice comunitate uman, un factor de socializare i progres continuu comunitar. A. Conceptul de educaie Desemneaz o activitate complex prin care se asigur transmiterea informaiilor acumulate i a experienei dobndite
183

de omenire printr-o succesiune de aciuni exercitate n mod contient, sistematic i organizat de ctre educator asupra educatului, n vederea transformrii acestuia ntr-o personalitate activ i creatoare, corespunztoare condiiilor istorico-sociale prezente i de perspectiv. B. Caracteristicile educaiei Sunt urmtoarele: universalitatea, istoricitatea, caracterul specific uman, caracterul permanent, diferenierea ei n funcie de contextele reale n care acioneaz, caracterul naional. - Educaia este un drept fundamental al omului, o condiie a libertii lui, a necesitii sale de a se afirma. C. Formele educaiei 1. Educaia formal este un proces complex de transmitere a cunotinelor teoretice i practice i de asimilare a acestora, care are loc ntr-un cadru instituionalizat, sub forma nvmntului de stat i particular de toate gradele; - este vorba de un act pedagogic complex, programat, organizat, intenionat, contient, ndrumat, care asigur predarea (comunicarea) i nvarea (dobndirea) de cunotine (teoretice i practice), ntr-un cadru activ i interactiv (profesor-educat), n vederea dezvoltrii personalitii celor supui educaiei, pentru integrarea lor socio-profesional.

184

2. Educaia nonformal este educaia extracolar i include orice form de instruire pe care educatorul i educatul o susin deliberat, iar ambele pri accept s comunice ntre ele n afara sistemului educativ colar. - ea poate fi desfurat i de alte instituii dect cele de nvmnt: radio, televiziune, presa scris, teatrul, cinematograful, instituii muzicale, instituii sportive, care au i ele o intenionalitate educativ explicit i strategii corespunztoare profilului; - participarea este liber, iar criteriile de evaluare nu sunt uniforme. 3. Educaia informal este o educaie indirect, care are loc fr o afirmare voit a educrii i se realizeaz n mprejurri ce au, n principal, alte scopuri i n stucturi socio-umane variate: familia, grupurile sociale, locul de munc etc.; - influenele educative ale acestor structuri nu depind de opiunea i voina individului, iar aciunile exercitate de ele nu au caracter coerent, organizat i sistematic. n virtutea altor criterii se pot delimita i alte forme ale educaiei: 1. Dac ciclurile de via sunt considerate criteriu, atunci exist educaie precolar, colar, a adulilor sau educaie permanent, ce se desfoar pe parcursul ntregii viei a individului.
185

2. Dac se iau n considerare elementele componente ale personalitii umane, atunci educaia poate fi: intelectual, fizic, a afectivitii etc. 3. Dac se consider drept criteriu domeniul n care acioneaz, atunci exist educaie general, profesional, civic, etc. II. Funciile educaiei Urmrind formarea individului ca personalitate activ i creatoare, implicat n munc i via i n realizarea aspiraiilor lui, educaia ndeplinete, n ansamblul sistemului social global, importante funcii: A. Funcia cognitiv, informativ i formativ 1. Educaia are drept scop dezvoltarea capacitii individului de a asimila, a nelege i a interpreta valorile culturale, att ale propriei lui societi ct i ale celor ce aparin altor naiuni (funcia informativ). - Prin educaie se transmite, de asemenea, experiena de via i munc, ceea ce asigur preluarea motenirii generaiilor anterioare, continuitatea ntre generaii i continuitatea istoric, n ultim instan. 2. Educaia vizeaz, ns, i formarea personalitii celui supus educaiei, potrivit idealului i cerinelor societii, a profilului moral al timpului n care triete individul (educaia formal).

186

B. Funcia integrativ Funcia integrativ, de socializare care asigur, prin cunoaterea de ctre individ a modului de organizare a societii i a locului su n via social, a drepturilor i a rspunderilor sale, integrarea sa n complexele structuri ale sistemului social; - prin sistemul de valori pe care l afirm, prin criteriile pe care le ofer n ierarhizarea valorilor, educaia permite individului s adopte atitudini f de realitile sociale, n general, fa de relaiile ce se stabilesc ntre el i ceilali, fa de sine, n special. C. Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic al omului vizeaz asigurarea sntii i integritii sale fizice i mentale i se realizeaz prin educaia fizic, prin respectarea unui program adecvat de munc, de nvtur care s protejeze forele celui educat i s-i permit s se dezvolte armonios, s aib o minte sntoas ntr-un corp sntos. D. Funcia de ngrijire a copiilor Fiina uman necesit cel mai ndelungat proces de ngrijire i cretere; pentru ca acesta s fie eficient el trebuie desfurat n mod organizat, sistematic i permanent de ctre instituiile sociale i familie; numai astfel se poate asigura creterea i dezvoltarea fizic i intelectual a tinerelor generaii.

187

III. Sistemul instituional al educaiei Educaia se realizeaz prin instituii specializate n cadrul crora instituiile colare dein rolul i ponderea principal. Activitatea din aceste uniti este subordonat scopului educativ: formarea i dezvoltarea personalitii, prin folosirea unor mijloace i metode educative adecvate. Date fiind particularitile de vrst ale celor cuprini n instituiile colare, se vorbete nu de coal n general, ci de reea colar de diferite tipuri i grade, cuprinse ntr-un sistem, sistemul de nvmnt, care este propriu (specific) fiecrei ri. A. Sistemul de nvtmnt Este un ansamblu de instituii de nvmnt i educaie de toate gradele, corelate structural, organizate pe baza anumitor principii, n care se realizeaz instruirea i educarea tinerilor, potrivit exigenelor dintr-o societate determinat. - El este format dintr-o reea de coli de diferite grade i profile, ordonate n trepte i forme de organizare, corelate funcional, ca elemente ce formeaz un organism unitar i care i confer caracter de sistem. - Sistemul de nvmnt este un subsistem al sistemului social, care poart amprenta acestuia; evoluia societii i cerinele acesteia fa de procesul instructiv-educativ se regsesc n modul de organizare al nvmntului.

188

- Sistemul de nvmnt reflect dezvoltarea economicosocial, progresul tehnico-tiinific i cultural, aspiraiile societii la un moment dat. B. Sistemul de nvmnt din Romnia 1. nvmntul, din Romnia, a trecut de-a lungul existenei lui (pn n 1989) printr-o succesiune de reforme: a) reforma nvmntului din anul 1948 a adoptat un model impus (cel sovietic), fr s se valorifice experiena pozitiv din sistemul romnesc; - a avut loc, n aceast perioad, fenomenul de aculturaie forat i fenomenul de nstrinare spiritual; educaia prin nvmnt era rupt de realitile concrete romneti. b) ntre anii 1960-1980 sistemul de nvmnt a suferit o seam de constngeri impuse de autoriti; - au aprut disfuncionaliti n valorificarea de ctre societate a competenelor pregtite colar; 2. Dup anul 1989 s-a ncercat adoptarea unor modaliti mai eficiente de asigurare a autonomiei instituiilor de nvmnt, de modificare a programelor colare n consens cu transformrile sociale, de aliniere a colii romneti la standardele internaionale: a) reforma, dificil i de durat, a pus n eviden existena unor decalaje ntre sistemul reformei i condiiile materiale ale instituiilor colare, ntre calitatea resurselor umane din coala romneasc i exigenele schimbrii;
189

b) abandonul colar este n cretere de la an la an, analfabetismul activ i pasiv este alarmant, fuga de la coal este un fenomen frecvent, scderea numrului de copii din medii rneti i muncitoreti n nvmntul liceal i universitar este dramatic; c) datorit disfuncionalitilor din sistemul de nvmnt sa creat o nou situaie a generaiilor: majoritatea celor din generaia tnr sunt doar absolveni ai colii generale, iar majoritatea celor din generaia adult sunt absolveni de liceu. - cauzele acestei situii sunt identificate n: motivaia slab pentru pregtire colar; precaritatea mijloacelor materiale i financiare ale familiilor din mediile defavorizate; discrepanenele dintre calitatea pregtirii n mediul rural i calitatea pregtirii n mediul urban. d) Tinerii manifest o atractivitate sczut pentru pregtirea lor n coal n raport cu atractivitatea fa de mijloacele de comunicare n mas (mai ales cu cea a televiziunii); de aceea ei apeleaz, mai degrab, la aceste mijloace pentru a se instrui, ceea ce explic inconsitena coninutului educaiei lor. Eduacia, n general, cea prin nvmnt, n special, ca ansamblu de aciuni care se desfoar n mod deliberat, are drept finalitate formarea i dezvoltarea acelui model de personalitate pe care l impune societatea romneasc
190

contemporan, aflat pe drumul integrrii europene i transoceanice. Rezumat Conceptul de educaie desemneaz o activitate complex prin care se sigur transmiterea informaiilor acumulate i a experienei practice dobndite de omenire printr-o succesiune de aciuni contiente, sistematice i organizate. Trei forme ale aducaiei sunt mai importante: educaia formal, educaia nonformal, educaia informal. Funciile pe care le ndeplinete educaia n ansamblul sistemului social global sunt urmtoarele: funcia cognitiv, funcia de integrare, funcia de ngrijire a copiilor. Educaia se realizeaz prin instituii specializate, n cadrul crora instituiile colare dein rolul i ponderea principal. Dup anul 1989, n Romnia s-au adoptat msuri menite s soluioneze modalitatea de realizare a activitilor educative potivit modelului de personalitate pe care l impune societatea romneasc contemporan. Bibliografie 1. Bruner J. S. Procesul educaiei intelectuale, Editura tiinific, Bucureti, 1970. 2. Cazacu A. Sociologia educaiei, Hyperion, Bucureti, 1992.

191

3. Mabier R. - Sociologia educaiei i nvmntului, E.D.P., Bucureti, 1977. 4. Neacu I. Instruire i nvare, Editura tiinific, Bucureti, 1990. ntrebri 1. Care sunt caracteristicile educaiei? 2. Ce funcii ndeplinete educaia n societate? 3. Cu ce probleme se confrunt sistemul de nvmnt din Romnia dup 1989?

192

SOCIALIZAREA Obiective Antrenarea i integrarea indivizilor umani n relaiile i activitile sociale este un aspect important al vieii sociale pe care sociologia trebuie s-l analizeze n ncercarea ei de a explica domeniul socialului. Cuvinte cheie 1. Conceptul de socializare. 2. Termenul de agent al socializrii. Coninut 1. Conceptul de socializare. 2. Tipuri de socializare i agenii socializrii. I. Conceptul de socializare n sens general, socializarea este procesul de transformare a unui individ dintr-o fiin asocial ntr-o fiin social, prin asimilarea unor anumite moduri de gndire, simire i acionare puse la dispoziia de societate. A. Formarea fiinei umane Se datoreaz ereditii i mediului (social). Ponderea acestora este apreciat diferit de ctre diferite concepii. 1. Exist opinii care consider c numai ereditatea este responsabil de modul n care individul uman se formeaz i evolueaz.
193

- Multe din caracteristicile omului (abiliti, trsturi de personalitate) sunt dictate de echipamentul su biologic, de ceea ce motenete ereditar. 2. Alii susin c omul, fiind o fiin flexibil i adaptabil, se formeaz prin nvare i contacte sociale, de-a lungul ntregii perioade de maturizare. 3. Se contureaz i opinii care nu neag importana ereditii, deoarece aceasta constituie potenialul oricrei fiine umane, dar consider c acest potenial se transform n realitate doar prin interaciune social, prin contact cu alii n cadrul social. a) Contactul cu ceilali este important n viaa individului, este vital, chiar, n special, n timpul primilor ani de via, cnd acesta este dependent de alii pentru a putea supravieui. b) Pentru dezvoltarea biologic, psihic i social normal a unei fiine umane este esenial interaciunea social; - un copil, fr contacte umane, fr afeciune nu poate nva (nici asimila) elementele fundamentale ale comportamentului uman; - dac aceast privare se prelungete i se extinde, atunci dezvoltarea sa ar putea fi ncetinit i, chiar, stopat pentru totdeauna. B. Procesul de socializare ncepe n copilrie i continu de-a lungul ntregii viei a omului, prin nvarea modului de via a societii lui i a diferitelor grupuri din care face parte.
194

1. Societatea are un rol hotrtor, prin procesul de socializare, n formarea membrilor si deoarece le ofer modele de comportament; - multe din credinele, valorile i normele societii sunt interiorizate n aa fel de ctre acetia, nct aderena la ele pare a se face din voin proprie. 2. Procesul de socializare asigur direciile generale pentru dezvoltarea i manifestarea personalitii; numai antrenai n acest proces indivizii umani devin oameni n sens social; - modalitile de realizare sunt urmtoarele: influenarea copiilor pn la maturitate i a adulilor pe msura naintrii lor n via de ctre grupurile din care fac parte; contactul direct fa n fa; politicile educaionale elaborate de ctre educatori n cadrul unor instane specializate. II. Tipuri de socializare i agenii socializrii A. Tipurile de socializare Tipurile de socializare sunt: socializarea primar socializarea secundar socializarea continu socializarea anticipativ resocializarea

195

1. Socializarea primar este socializarea proprie copilriei i const n transformarea copiilor n autentice fiine umane, prin limbaj i educaie, n cadrul familiei. 2. Socializarea secundar este socializarea care se produce prin nvarea normelor i valorilor altor instane de socializare: coala, grupul de prieteni, grupul de aduli. - Ea se caracterizeaz prin neutralitate afectiv, spre deosebire de socializarea primar, care este profund afectiv. - Sunt cazuri n care socializarea secundar a copilului se poate realiza n spirit familial chiar i n instanele extrafamiliale (case de copii cu atmosfer familial); - Se ntlnesc situaii n care socializarea n cadrul familiei (primar) este profund deformat. 3. Socializarea continu este socializarea care se realizeaz dea lungul ntregii viei a individului prin transmiterea i asimilarea unor modele culturale i normative proprii societii. - Ea reflect necesitatea nvrii i nsuirii permanente a noilor norme i valori din societate. 4. Socialzarea anticipativ este socializarea prin care un individ nva valorile, credinele i comportamentele unui grup, din care nu face parte, dar la care dorete s adere n viitor.

196

- Ea contribuie la realizarea unor schimbri n atitudinea i aciunile acestuia, schimbri necesare pentru a se adapta noului grup i pentru a dobndi un nou status. 5. Resocializarea se refer la nvarea i asimilarea unui nou set de valori, credine i comportamente, total diferite de cele nsuite anterior, n condiiile n care un individ i scimb grupul de apartenen sau statusul social. - Uneori, schimbrile sunt normale, fireti (scimbarea serviciului, dobndirea statusului de printe), alteori ele pot fi dramatice (statutul de emigrant sau cel de omer). B. Agenii socializrii Sunt toi cei ce au un rol important n procesul socializrii: familia, anturajul, coala, mass-media. 1. Familia este primul mediu n care individul nva s fie uman; ea faciliteaz ocuparea unei poziii n societate, determin atribuirea de statusuri (rasa, etnia) i influeneaz alte statusuri (religia). 2. Anturajul este format din grupul de prieteni de aceeai vrst i cu poziii sociale similare. - n grup, copii se afl pe poziii egale i au posibilitatea s nvee cum s interacioneze cu ceilali ntr-un cadru cooperant. 3. coala suplinete familia n transmiterea valorilor culturale: copiii deprind, aici, scrisul i cititul, elemente necesare n comunicarea i integrarea social;
197

ei au posibilitatea realizrii unui contact cu un mare numr de persoane (profesori i ali copii) cu care pot avea relaii de prietenie;

coala ntrete aspectul socializator al grupului de prieteni i reduce influena familiei.

4. Mass-media nlesnete comunicarea ntre foarte muli oameni, fr un contact direct, f n fa. Cuprinde televiziunea, radioul, cinematografia, presa scris (ziare, reviste etc.). - Un rol socializator eficient l are televiziunea, n special pentru copii. Dar, o problem serioas care se pune n legtur cu influena ei este aceea a violenei pe care o promoveaz, cu efecte negative asupra comportamentului copiilor, care devin agresivi. De altfel, cercetrile efectuate n ultimul timp au pus n eviden faptul c oamenii tineri care vizioneaz filme violente, au tendina de a se comporta agresiv; impactul acestor filme este mai mare asupra celor ce au tendine native agresive i asupra brbailor, mai curnd dect asupra femeilor. C. Perspective de analiz a socializrii 1. Perspectiva funcionalist consider c socializarea este mecanismul esenial pentru integrarea fiinei umane n
198

societate i c are rol important n meninerea echilibrului social. - Ceremonia trecerii este un element important al socializrii; ea este o ceremonie care marcheaz (i celebreaz) trecerea unei persoane de la un status la altul (absolvirea liceului sau a facultii, cstoria, pensionarea); acestea sunt treceri care implic asumarea de noi drepturi i responsabiliti i sunt marcate de ceremonii. 2. Perspectiva conflictualist susine c socializarea este un proces coercitiv, care promoveaz interesele unui grup n defavoarea altora. - Dimensiunea coercitiv a socializrii poate fi demonstrat, n modul cel mai dramatic, de existena instituiilor totale, organizaii izolate de restul societii, n care comportamentul membrilor este total controlat (nchisorile, instituiile de sntate mental etc.). D. Socializarea Este un proces de comunicare interactiv; transmiterea normelor, tradiiilor, valorilor, concepiilor, modurilor de via de ctre grup i societate urmrete integrarea individului n structurile sale. - Modalitile de socializare sunt comune tuturor indivizilor din acelai grup; ea difer, ns, de la o societate la alta, n raport cu particularitile ei istorice, culturale i sociale.
199

Socialzarea este, n sintez, procesul prin care individul deprinde treptat, prin interaciune cu alii i prin participare la viaa social, normle, valorile, gndirea, cunotinele unei anumite culturi n care s-a nscut. - Prin ea individul devine contient de sine nsui i o persoan capabil de cunoatere. - Socializarea este un proces activ, prin care fiina uman interiorizeaz modelele, normele, valorile, comportamentul cu care vine n contact, modificndu-le n conformitate cu scopurile i interesele sale, n cadrul stabilit de grup sau de societate. E. Finalitile procesului de socializare Socializarea are o finalitate psihic, social i cultural 1. Finalitate psihic, deoarece contribuie la dezvoltarea trsturilor psihice constante ale copilului, prin care acesta dobndete identitate n raport cu ceilali semeni. 2. Finalitate social, ntruct este un element hotrtor n formarea deprinderilor de exercitare a statusurilor i rolurilor sociale, necesare n integrarea social. 3. Finalitate cultural pentru c socializarea nlesnete asimilarea modelelor culturale, a simbolurilor, limbajului i valorilor mediului social propriu. n socializare, individul i formeaz, contient sau nu, personalitatea, potrivit modelului promovat de societatea n care triete.
200

Rezumat Transformarea unui individ dintr-o fiin asocial ntr-o fiin social se realizeaz prin: influenarea copiilor, n familie, pn la maturitate i a adulilor, pe msura naintrii lor n vrst, de ctre grupurile din care fac parte; contactul direct fa n fa; politicile educaionale. Tipurile de socializare sunt urmtoarele: socializarea primar, socializarea secundar, socializarea continu, socializarea anticipativ, resocializarea. Agenii care realizeaz socializarea sunt: familia, anturajul, (grupul de prieteni), coala, mass-media. Procesul de socializare are finalitate psihic, social i cultural. Bibliografie 1. Culda L. Menirea oamenilor n procesul social, Editura Licorna, Bucureti, 1997. 2. Mitrofan V. Aciune social n perspectiva interdisciplinar, Editura Proem, 1998. ntrebri 1. Care sunt modalitile de realizare a socializrii? 2. Ce este resocializerea? 3. Ce ageni particip la realizarea socializrii? 4. Care este finalitatea procesului de socializare?

201

DEVIANA Obiective O problem extrem de serioas a societii romneti contemporane, i nu numai, este aceea a devianei. De aceea, sociologia este chemat s analizeze cauzele, manifestrile i strategiile de combatere a acesteia. Cuvinte cheie 1. Termenii de devian i delicven. 2. Conceptul de marginalitate. Coninut 1. Conceptul de devian. 2. Strategiile combaterii delicvenei. 3. Tipuri i categorii de deviani. 4. Marginalitatea ca fenomen al domeniului devianei. I. Conceptul de devian n orice societate exist mecanisme de reglementare a comportamentelor umane, care stabilesc ceea ce este permis i nepermis, corect i incorect, just i nejust, libertate i constrgere, acceptabil i neacceptabil, moral i imoral. n rele.
202

funcie

de

aceste

valori

polare

se

apreciaz

comportamentele membrilor societii ca fiind bune sau

Societatea stabilete cadrul legal de aciune a individului i a grupurilor, dincolo de care exist abaterea (devierea) de la principiile i regulile acesteia. A. Conceptul de devian Desemneaz orice act, conduit sau manifestare care violeaz normele scrise sau nescrise ale societii sau unui grup particular; - este ensamblul conduitelor i strilor neconforme cu ateptrile, normele i valorile membrilor societii sau unui grup i care, n consecin, determin reprobarea i sancionarea din partea acestora. 1. Un comportament deviant este un comportament atipic, diferit de poziia standard; el transgreseaz (ncalc) normele i valorile acceptate i recunoscute de ctre un sistem social. - Din acest punct de vedere deviana cuprinde o mare diversitate de conduite: ilegale, imorale, antisociale, excentrice. - n coninutul devianei intr i aciuni care, dei nu respect anumite norme, sunt totui tolerate: manifestri ale modei, anumite inovaii, unele comportamente ale vrstei tinere. 2. Fenomenul devianei poate fi analizat din dou perspective: a) perspectiva care acord actelor de nclcare a legilor i normelor un sens exclusiv negativ: deviana negativ;

203

b) perspectiva care pune n eviden sensul pozitiv al aciunilor de eludare i schimbare a normelor sau de revolt mpotriva acestora: deviana pozitiv. Rezult, de aici, c aprecierea atitudinii indivizilor, membrilor unui grup sau unei societi fa de norme trebuie fcut innd seama de contextul social, istoric i cultural concret. B. Delicvena n sfera devianei criminalitatea). - Delicvena este aciunea de distrugere a valorilor i relaiilor sociale, protejate de norme juridice penale, sancionat, n mod organizat, de ageni specializai ai controlului social. 1. Caracteristicile delicvenei sunt urmtoarele: - violarea legilor i prescripiilor juridice, care interzic asemenea aciuni; - comportament contrar regulilor morale i de convieuire social; - aciuni antisociale ce atenteaz la sigurana instituiilor i grupurilor sociale, provocnd stri de team i insecuritate n rndul populaiei; - acte intenionate de agresivitate i atentare la cele mai importante valori umane i sociale: ordinea public, este inclus i delicvena (sau

204

drepturile i libertile individuale, viaa, sntatea i integritatea fizic i moral a populaiei. 2. Delicvena este una dintre cele mai serioase probleme sociale deoarece scopurile i idealurile unei societi sunt deformate i mpiedicate s se afirme i pentru c are efecte profunde (negative) asupra unor structuri sociale sau asupra ntregii societi: - dezorganizare social; - creterea tensiunilor sociale i a nesiguranei; - alienare; - stres; - haos, n ultim instan. II. Strategiile combaterii delicvenei Descriind, explicnd i inventariind delicvena , sociologia eleboreaz i strategiile necesare unor politici de nlturare i diminuare a efectelor faptelor antisociale. A. Controlul social Controlul social asupra comportamentului indivizilor, grupurilor i asupra structurilor instituionale pentru prevenirea actelor de devian, de delicven. - Controlul social este aciunea de reglementare a comportamentelor pentru conformarea lor la norme, principii i valori comune membrilor societii.
205

1. Exist controlul social coercitiv, realizat de instituiile i agenii sociali desemnai s asigure ordinea, stabilitatea i funcionarea structurilor sociale; - ei folosesc mijloace de for sau ameninarea cu fora fa de persoanele sau grupurile care ncalc legile i normele vieii sociale. 2. Exist i controlul social instituional, caracterizat prin utilizarea unor mijloace i mecanisme sociale prin care se stabilesc interdicii i constrngeri cu privire la respectarea normelor i valorilor; - se fixeaz, astfel, comportamentele permise ntre anumite limite juridice, morale, culturale, religioase. B. Socializarea Este procesul prin care individul este format s se conformeze normelor sociale prin interiorizarea acestora, ele devenind, astfel, o a doua natur pentru el, ceea ce permite orientarea comportamentului su. - Integrarea n viaa social l determin pe individ s-i formeze deprinderea de control n raport cu normele, princpiile, reglementrile ce guverneaz structurile sociale n care este implicat. C. Contiina pedepsei i contiina rsplii 1. Cei care ncalc normele trebuie s tie c sunt pedepsii i c suport ostilitatea, ostracizarea, nchisoarea sau chiar pedeapsa cu moartea (n unele state).
206

2. Cei ce respect normele trebuie s tie c obin prestigiu, popularitate sau alte avantaje. III. Tipuri i categorii de deviani A. Tipuri de devian Sociologia stabilete mai multe tipuri de devian: infraciunile i delictele, sinuciderea, consumul de droguri, transgresiunile sexuale, devianele religioase, bolile mentale, handicapurile fizice. B. Categorii de deviani Se delimiteaz cteva categorii de deviani: 1. Devianii subculturali, care contest legitimitatea normelor i valorilor unei societi i acioneaz pentru nlocuirea lor cu altele (teroritii, disidenii, membrii sectelor religioase). 2. Transgresorii sunt cei ce ncalc n mod deliberat o norm, a crei legitimitate, ns, o recunosc. 3. Indivizii cu tulburri de comportament, cu comportament ambivalent, a cror aciune voluntar nu este nici clar acceptat, nici clar refuzat de ctre ei (alcolicii, toxicomanii, cei cu tulburri mentale). IV. Marginalitatea ca fenomen al domeniului devianei Este procesul de izolare a unui grup sau a unei peroane fa de societate, ceea ce duce la ocuparea unei poziii periferice
207

1. Grupurile (sau indivizii) marginale au anumite caracteristici: - izolarea social, refuzul comunicrii cu societatea global i cu alte grupuri; - distana social, exprimat prin absena sau prezena sporadic a contactelor sociale ntre indivizi; - inadaptarea social, derivat din conflictul dintre individ i colectivitate; - anomia psihic, starea de dereglare a comportamentului individului din cauza modificrii intervenite n mediul su social. 2. Om marginal poate fi: - parvenitul cunoate o ascensiune pe scara mobilitii sociale, ajunge la o bun situaie material, politic sau social, fr s aib merite deosebite, prin mijloace neoneste sau printr-un concurs favorabil de mrejurri; el ignor vechile lui valori; - dezrdcinatul se caracterizeaz printr-un comportament hibrid, datorit prsirii locului su de natere, neadaptrii sale la noul loc, n care se simte strin (cel venit din mediul rural nu se poate adapta n cel urban, n care se simte strin); - aculturalul cel ce a asimilat alt cultur i ncearc s se comporte potrivit valorilor acesteia (orientalul occidentalizat).
208

Pentru reducerea devianei dintr-o societate se impune asigurarea unui mediu social n care interesele indivizilor s se armonizeze cu exigenele sociale. Rezumat Deviana, ca manifestare care violeaz normele societii, cuprinde o diversitate de conduite: ilegale, imorale, antisociale, exentrice. Delicvena este aciunea de distrugere a valorilor, de violare a legilor,de agresivitate i atentare la ordinea public, drepturile i libertile individuale, la viaa, sntatea i integritatea fizic i moral a populaiei. Srategiile de combatere a delicvenei sunt: controlul social, socializarea, contiina pedepsei i a rsplii. Categoriile de deviani sunt; devianii subculturali, transgresorii, indivizii cu tulburri de comportament. Un fenomen special al devianei este marginalitatea ca izolare, inadaptare sau anomie psihic. Bibliografie 1. Mrgineanu I. Tineretul deceniului unu, Editura, Expert, 1996. 2. Rdulescu S. Anomic, devian i patologie social, Hyperion, Bucureti, 1991. 3. Rdulescu S. Teorii sociologice n domeniul devianei, Bucureti, 1994.
209

4. Rdulescu S. M. Sociologia devianei, Editura Victor, Bucureti, 1999. ntrebri 1. Cum se definete deviana? 2. Care sunt caracteristicile delicvenei? 3. Ce strategii de combatere a delicvenei exist? 4. Care sunt tipurile i categoriile de deviani? 5. De ce este marginalitatea un fenomen al devianei?

210

SISTEMUL POLITIC Obiective Subsistemul politic este acela care organizeaz i conduce celelalte subsisteme ale sistemului social global; de aceea, analiza lui a stat permanent n atenia sociologiei. Cuvinte cheie 1. Termenii de activiti instituii politice, contiin politic. 2. Conceptul de autoritate. 3. Termenii de democraie i totalitarism. Coninut 1. Constituirea sistemului politic. 2. Componentele sistemului politic. 3. Statul. 4.Autoritatea. 5. Sisteme politice actuale. I. Constituirea sistemului politic Societatea presupune, de la nceput, conducere i organizare. Apariia comunitilor umane a fost simultan cu apariia unor persoane sau grupuri de persoane care s-au specializat n conducerea i organizarea social.

211

A. nceputul istoriei n perioada de nceput a istoriei, cnd oamenii triau n comuniti mici, bazate pe nrudiri de snge, treburile publice de coordonare i reglare integrativ au fost exercitate indirect de ctre ntreaga colectivitate (sfatul rzboinicilor, al btrnilor etc.). Puterea a avut caracter obtesc, exprimnd interesele tuturor i nu s-a detaat sub forma unui aparat desprins i ridicat deasupra membrilor comunitii. Autoritatea conductorilor alei s-a ntemeiat pe ncredere, pe respectul calitilor fizice, intelectuale i morale dovedite utile pentru colectivitate. Ordinea s-a asigurat prin persuasiune, prin exemplu personal, prin norme morale i religioase. B. Mai trziu Cei care s-au specializat n conducerea activitilor militare i a treburilor publice i-au nsuit plus-produsul, rezultat din activitatea economic i mijlocele de producere a lui, determinnd stratificarea societii, mprirea ei n clase. Din acel moment, funcia de conducere i administrare a treburilor publice i a forei armate a devenit obiect al competiiei dintre clase. Organizarea social a devenit social-politic i a dobndit caracter de clas. Ea a fost subordonat luptei pentru putere.
212

Funcia de conducere s-a separat de societate, s-a constituit un sistem de aparate sau instituii deservite de un grup specializat, menit s exercite activitatea de constrngere asupra celor dominai economic.

- n societile n care exist clase cu interese opuse, politica se bazeaz pe dreptul de a dispune de fora public, datorit monopolului asupra puterii economice. - Politicul reprezint, n consecin, modul, de exercitare a conducerii centrale n favoarea clasei care deine puterea i mijloacele materiale i spirituale de asigurare a ei. II. Componentele sistemului politic n sistemul social global, subsistemul politic are rolul de inegrare i reglare a societii n ansamblul ei. n principal, elementele sistemului politic sunt: A. Activitile politice practice Activitile politice practice prin care: se d lupta pentru putere, pentru dobndirea mijloacelor de decizie i control, a prghiilor de conducere a societii n ansamblu.

Conducerea i organizarea societii sunt activiti practice pentru c interesele care le determin sunt practice, privesc relaiile de proprietate.

213

B. Relaiile politice Sunt relaiile n care intr indivizii antrenai n viaa politic a claselor, naiunilor, statelor din care fac parte. - Ele se stabilesc ntre oameni n activitile care vizeaz puterea i au urmtoarele caracteristici: sunt relaii n care oamenii intr n funcie de interesul pe care l au n plan economic; au caracter ideologic. C. Instituiile politice Cuprind statul, partidele i organizaiile politice, produse ale obiectivizrii ideologiei politice. Ele sunt alctuite din organe specializate. Sunt deservite de reprezentanii clasei aflate la putere. Au o dispunere ierarhic. Au statute precise de organizare i funionare.

D. Contiina politic Contiina politic teoretizeaz i fundamenteaz, n lumina intereselor de clas, relaiile pe care indivizii le stabilesc cu clasa din care fac parte, cu celelalte clase sau grupuri sociale n activitile ce asigur puterea n respectiva societate. - Ea este modul de contientizare, proiectare i justificare a aciunilor politice.

214

III. Statul ntruct lupta pentru putere este fora structurant a sistemului politic acesta nu a putut i nu poate funciona fr aparatul de stat. A. Organismul puterii Statul este organismul puterii executive n numele ntregii comuniti; - ntruchipeaz puterea unui grup, exercitat ntr-un teritoriu dat, prin folosirea tuturor mijloacelor n vederea realizrii scopurilor i intereselor sale, inclusiv prin aplicarea de pedepse i msuri coercitive. - Baza oricrui stat este fora deoarece numai aa se poate institui n factor de dominare n raport cu membrii unei societi. - Puterea, ca element fundamental al statului, acioneaz pentru: - asigurarea desfurrii vieii sociale conform legilor; - instituirea ordinii i stabilitii; n acest scop statul dispune de instituii de control a aciunilor individuale i de grup i de forme de reprimare a oricror acte ce ar pune n pericol funcionarea i sigurana sa.

215

B. Suveranitatea i jurizdicia teritorial Statul legitimeaz suveranitatea i jurizdicia teritorial i are atribuii ce privesc toate domeniile vieii sociale. - O problem esenial este problema relaiei dintre cetean i stat. Dac statul acioneaz ca for totalitar, fr a ine seama de drepturile fundamentale ale omului, atunci participarea membrilor si la viaa public este diminuat sau chiar suprimat. Modul n care statul organizeaz raporturile sale cu cetenii si este strns legat de regimul politic, care i legitimeaz existena. IV. Autoritatea Exercitarea puterii nseamn impunerea n faa colec-tivitii prin autoritate. 1. Autoritatea este considerat (T. Parsons) un mod de control normativ: instituionalizarea drepturilor conductorilor politici de a controla aciunile membrilor societii n tot ceea ce afecteaz realizarea scopurilor colective. - n acest caz, autoritatea instaureaz o rspundere difereniat.

216

2. Alii analizeaz autoritatea sub aspectul impunerii: baza autoritii este aceea de a putea s impun fcnd, eventual, apel la constrgere. - Dominaia n virtutea autoritii rezid n puterea de a comanda i n datoria de a se supune,n puterea de a comanda mputernicit de autoritate (M. Weber). Existena comenzii nu exclude legitimarea formelor pe care le poate mbrca autoritatea. 3. A te supune autoritii nseamn, n ultim instan, a recunoate n voina sau n judecata altei persoane un principiu pertinent de aciune sau apreciere, pe care l accepi i cruia i te supui. A. Tipuri de autoritate 1. Autoritatea tradiional este autoritatea n care puterea este legitimat prin obiceiurile, tradiiile, normele, valorile cu care o anumit colectivitate s-a identificat n timp. - Oamenii acioneaz ntr-un anumit fel deoarece aa au procedat ntotdeauna; ei pot concepe, chiar, puterea unui individ sau a unui grup ca fiind etern, sacr, inviolabil (ex. Papa, la romano-catolici). 2. Autoritatea charismatic este autoritatea n care puterea este legitimat de atribute (caliti) excepionale acordate unui lider de ctre oameni. - Profeii, reformatorii religioi, eroii militari, liderii politici pot fi investii cu asemenea caliti; pe seama lor sunt puse
217

succese

fapte

extraordinare

(exemple

de

lideri

charismatici: Cezar,Mahadma Gandi etc.) 3. Autoritatea raional-legal este autoritatea n care puterea este legitimat prin reguli explicite i proceduri raionale, ce definesc drepturile i ndatoririle celor care au o poziie social n baza competenei pentru ocuparea acelei poziii. - n societatea contemporan s-a impus acest tip de autoritate. - Un lider poate s combine, n stilul su de conducere, toate cele trei tipuri de autoritate. V. Sisteme politice actuale A. Democraia Democraia (n greac: demos= popor, cratos=putere => puterea poporului). - Este un sistem politic ce funcionez n temeiul participrii membrilor societii la alegerea organismelor puterii de stat. - Cucerirea puterii se realizeaz pe baza unor reguli stabilite constituional, iar poporul decide asupra formaiunilor politice care s conduc n stat. - n zilele noastre democraia este o stare de spirit, un mod de via pentru individ i societate.

218

1. Pentru existena unei democraii stabile sunt necesare pluralismul politic i o ordine social caracterizat prin competiie pentru accederea la putere. - Orice grup trebuie s fie limitat n fora sa de influenare prin luarea n considerare a intereselor celorlalte grupuri opozante. 2. ntre stat i cetean se interpun o seam de elemente prin intermediul crora individul poate s-i exprime libertatea: biserici, organizaii nonguvernamentale, sindicate, asociaii etc. - O democraie stabil este democraia rezultat din consensul membrilor societii cu privire la constituirea unui guvern legitim; oamenii dau legitimitate instituiilor politice pentru c ei consider c astfel i vor realiza i propriile lor scopuri. - Votul este mecanismul de realizare a consensului; formaiunile nvinse n alegeri recunosc legitimitatea partidelor ctigtoare; de aceea, nu recurg la mijloace violente sau ilegale pentru schimbarea guvernului. Ele pot critica politica i deciziile guvernanilor, pot pregti strategiile i tacticile de ctigare a alegerilor urmtoare. 3. n Romnia anilor de dup 1989, s-a instaurat un regim democratic, s-au constituit instituiile statului de drept, pe temeiul Constituiei din 1991.
219

- Viaa politic s-a organizat conform principiilor: raporturilor dintre putere i opoziie, ale separrii puterilor de stat, ale succesiunii la guvernare.

- Prin Constituie (cadrul legal) sa asigur exercitarea de ctre orice cetean a drepturilor sale fundamentale. - Alegerea prin vot universal, egal, direct, secret i liber exprimat este una dintre caracteristicile eseniale ale actului democratic romnesc. Pentru nfptuirea democraiei este nevoie, alturi de cadrul democratic formal, de o contiin democratic i de un comportament democratic, afirmate constant, n orice mprejurare, de ctre toi cetenii. B. Totalitarismul Caracterizeaz acele regimuri politice constituite ca urmare a cuceririi ilegitime a puterii politice i care s-au impus prin for, mpotriva intereselor membrilor societii. 1. Statul totalitar i extinde controlul asupra tuturor sectoarelor societii i asupra tuturor aspectelor sociale. - Guvernanii au putere absolut asupra societii; toate formele de organizare social reprezint o extindere a puterii statului, sunt agenii ale acestuia. 2. Libertatea individual nu exist (sau exist n limite extrem de reduse); totul este decis de un grup mic, care deine puterea.
220

- De aici, decurg o seam de caracteristici ale statului totalitar: - existena unui partid unic; - a unei ideologii obligatorii unice, exclusiviste; - asociat cu un control total; - opoziia este exclus; - orice alte structuri, care ar putea s se interpun ntre individ i stat, sunt excluse; - puterile nu sunt separate n stat. 3. Modelele de regimuri totalitare, impuse prin for i violen, sunt statele fasciste i statele comuniste. - Ele au ncercat s se legitimeze prin modaliti democratice, care, n esen, erau profund nedemocratice (alegerile organizate n statele comuniste; n absena unui pluralism politic prin alegeri se ntrea poziia partidului unic). - S-au antrenat n realizarea unor proiecte grandioase de reconstrucie social, n baza unei ideologii ce propovduiete ideea caracterului etern i sacru al statului comunist i a partidului unic. - n cele din urm, statul totalitar creeaz condiii pentru nlturarea lui.

221

Rezumat Elementele structurante ale subsistemului politic sunt: activitile politice, relaiile politice, instituiile politice i contiina politic. Instrumentul puterii executive, n cadrul politicului, este statul, care ndeplinete o seam de atribuii pe plan intern i extern. Exist dou tipuri de sisteme politice: democraia, dominant n majoritatea rilor lumii i totalitarismul, ce caracterizeaz regimurile politice constituite ca urmare a cuceririi ilegitime a puterii politice i care funcioneaz, nc, ntr-un numr restrns de ri. n Romnia anilor de dup 1989, s-a instaurat un regim democratic, s-au constituit instituiile statului de drept, s-a elaborat o nou Constituie. Bibliografie 1. Banciu D. Control social i sanciuni sociale, Editura Victor, Bucureti, 1999. 2. De Lauwe P.M.C. Cultura i puterea, Editura Politic, Bucureti, 1982. 3. Lepdatu D., Petcu D. Politilogie, Hiperion, Bucureti, 1991. ntrebri 1. Care sunt componentele subsistemului politic?
222

2. Ce rol ndeplinete statul n ansamblul subsistemului politic? 3. Cum se manifest autoritatea? 4. Care este coninutul totalitarismului?

223

SCHIMBAREA SOCIAL Obiective Sociologia are, printre obiectivele ei, i pe acela de a analiza i explica mecanismele prin care societatea evolueaz, se schimb permanent. Cuvinte cheie 1. Conceptul de schimbarea social. 2. Termenii de difuziune i aculturaie. Coninut 1. Conceptul de schimbare social. 2. Sursele schimbrii sociale. I. Conceptul de schimbare social Societatea dispune, indiferent de nivelul ei de dezvoltare, de mecanisme care i determin schimbarea. A. Conceptul de schimbare social Conceptul de schimbare social desemneaz procesul prin care o societate, sau o component a sa, se modific att din punct de vedre calitativ ct i din punct de vedere cantitativ. - Ea se produce la nivelul sistemului sociale global, dar i la nivelul fiecrui subsistem al acestuia. B. Schimbarea Presupune modernizarea, industrializarea i dezvoltarea economic chiar dac aceste procese nu rspund, n totalitate,
224

situaiilor foarte variate din societile umane existente; ele sau impus, ca moduri de via, ca mecanisme de constituire a unor structuri sociale eficiente, care s stimuleze construirea unor civilizaii tehnologice ntr-un anumit spaiu cultural. II. Sursele schimbrii sociale A. Mediul fizic (sol, relief,clim, anotimpuri). 1. Spaiul n care se afl o societate constituie un factor ce poate stimula sau frna scimbarea. - O anumit configurare a solului i reliefului influeneaz modificrile pe care oamenii le pot face n societate; ei acioneaz ntr-un fel ntr-o regiune de deert i n alt fel ntr-o zon care dispune de toate formele de relief i este bogat n resurse. - Omul trebuie s in seama de condiiile geografice, climatice i hidrografice cnd i propune s realizeze anumite schimbri. 2. Mediul poate influena viaa social prin provocarea unor modificri determinate de fenomene i procese naturale care nu pot fi prevzute i nu pot fi controlate de oameni: cutremure, inundaii, secete, epidemii etc. B. Populaia Este surs a schimbrii prin mrimea, compoziia i structura ei; creterea sau descreterea populaiei aconeaz ca
225

factor de schimbare pentru c managementul social trebuie adaptat acestei situaii. 1. Modificrile populaiei afecteaz sensul i direciile schimbrilor sociale de la diferite niveluri de organizare a societii; - piramida vrstelor, de exemplu, acioneaz n structurarea relaiilor sociale: scderea dramatic a ratei naterilor duce la mbtrnirea populaiei; susinerea pensiilor, este, ns, dificil, iar realizarea serviciilor pentru btrni este posibil doar n rile dezvoltate din punct de vedere economic (bogate). 2. Modificrile populaiei influeneaz i relaiile interetnice; dac rata natalitii unui grup etnic este mai ridicat de ct a grupului etnic majoritar, ea produce inevitabil o schimbare social. 3. Migrarea populaiei poate provoca, i ea, schinbri sociale: migrarea puternic de la sat la ora, de exemplu, determi-n modificri n toate structurile sociale; migrarea unui numr foarte mare de sai (germani) din Transilvania a fcut ca localiti ntregi s se depopuleze. 4. Raporturile dintre sexe pot produce i ele importante schimbri sociale: creterea prea mare a ponderii unui sex, n detrimentul celuilalt, poate crea condiii pentru realizarea unor
226

schimbri semnificative n societate (de exemplu, n timpul rzboaielor,cnd scade dramatic numrul brbailor). 5. Creterea puternic a populaiei ntr-o ar sau ntr-o zon afecteaz evoluia tuturor rilor datorit migrrilor i accesului pe care aceste populaii trebuie s le aib la resursele distribuite pe glob. C. Conflictul Conflictul (tensiunea, contradiciile) dintre indivizi i grupurile sociale este o surs a schimbrii sociale. - Ia natere n condiiile diferenierii oamenilor n raport cu proprietatea i datorit nevoii umane de competitivitate, prestigiu i putere. - Fiecare parte implicat n conflict caut s provoace unele schimbri ce-i sunt favorabile. - Rezolvarea conflictului social presupune acceptarea unui compromis din partea celor interesai. D. Inovaia internaionat Inovaia internaionat (ca i cea spontan) este actul deliberat prin care se produc noi idei i bunuri n concordan cu trebuinele i aspiraiile societii i a diferitelor grupuri. - Prin introducerea lor n circuitul social (aplicare, folosire) ele pot provoca schimbri sociale importante. E. Difuziunea Este procesul prin care elemente ale unei culturi sunt mprumutate de alte culturi i sunt integrate n ele.
227

- Sub influena acestor elemente se produc scimbri sociale evidente, n special prin mprumutul i integrarea valorilor tiinifice i tehnice. 1. Difuziunea se poate realiza prin: contactul direct ntre societi (ri vecine, de pild); contactul mijlocit de un egent cultural sau social;

Persoanele care locuiesc o perioad de timp ntr-un alt spaiu cultural dect cel originar-soldaii, studenii din stintate, comis-voiajorii, marinarii, familiile mixte-pot juca rol de intermediar ntre societatea lor originar i societatea n care triesc temporar, aducnd n ara lor de origine elemente ale societii primitoare; aceste elemente pot stimula schimbarea social. 2. Difuziunea are un caracter selectiv, ntruct mprumutul se face n funcie de interesele i motivaiile societii; totodat depinde i de natura mprumutului: valorile tiinifice i tehnice se pot mprumuta fr dificultate pe cnd credinele, modurile de via, creaiile artistice se adopt dificil. F. Aculturaia Este procesul prin care se produc schimbri n urma unui contact puternic ntre culturile unor grupuri sau societi, soldat cu o influen remarcabil a culturii mai puternice asupra culturii mai puin dezvolte. - Poate avea la baz: cucerirea sau colonizarea prin for a unor societi;
228

 sociale

contact fr folosirea forei.

G. Micrile sociale urmresc instaurarea unei noi ordini - Grupurile de presiune acioneaz n cadrul legal pentru realizarea anumitor scopuri, fr s impun schimbarea ordinii sociale; - Micrile revoluionare produc cea mai rapid i profund schimbare social; ele determin modificri n toate componentele sociale, instaureaz o nou ordine social, cutnd s distrug toate structurile vechi. Se produc n acele contexte sociale care nu reuesc s gestioneze crizele i s organizeze grupurile n direcia realizrii unor scopuri comune de meninere a ordinii i stabilitii sociale prin acceptarea de modificri; aa s-a ntmplat n Romnia n decembrie 1989. Rezumat Schimbarea societii poate fi determinat de o serie de factori: mediul fizic, populaia, conflictul social, inovaia, difuziunea, aculturaia i micrile sociale. Toate aceste elemente pot provoca restructurri mai mult sau mai puin profunde a tuturor subsistemelor sistemului social global.

229

Bibliografie 1. Culda L. Procesualitate social, Editura Licorna, Bucureti, 1994-1995. 2. Culda L. - Devenirea oamenilor n procesul social, Editura Licorna, Bucureti, 1997. ntrebri 1. Care sunt sursele schimbrii sociale? 2. Ce rol are populaia n realizarea schimbrilor sociale?

230

BIBLIOGRAFIE SELECTIV 1. Abraham D. Introducere n sociologia urban, Editura tiinific, Bucureti, 1991. 2. Banciu D. Control social i sanciuni sociale, Editura Victor, Bucureti, 1999. 3. Bdescu I. Sociologia i geopolitica (vol. I i II), Editura Floare Albastr, 1995. 4. Cazacu A. Teorie i metod n sociologia contemporan, Hyperion, Bucureti, 1991. 5. Cazacu A. Sociologia educaie, Hyperion, Bucureti, 1992. 6. Cazacu N. Mobilitate social, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1974. 7. Chelcea S. Cunoaterea vieii sociale, I.N.I, 1996. 8. Chelcea S. Cercetarea sociologic metode i tehnici, Editura Destin, 1998. 9. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1994. 10. Culda L. Omul, valorile i axiologia, E.S.E., Bucureti, 1982. 11. Culda L. Procesualitate social, Editura Licorna, Bucureti, 1994. 12. Hoffman O. tiin, tehnologie, valori, Editura Lumina Lex, 1999.

231

13. Larionescu M. Sociologie (vol. I), Academia Romn, Bucureti, 1995. 14. Lepdatu D., Petcu D. Politologie, Hyperion, Bucureti, 1991. 15. Miftode V. Metodologia sociologic, Editura Porto Franco, 1995. 16. Mitrofan V. Fundamente ale sistemelor sociale, Editura Eminescu, 1999. 17. Mitrofan V. Aciune social n perspectiv interdisciplinar, Editura Proem,1998. 18. Neculau A. Liderii n dinamica grupurilor, Editura tiinific, Bucureti, 1977. 19. Rdulescu F. Sociologia vrstelor, Hyperion, 1994. 20. Rdulescu F. Teorii sociologice n domeniul devianei, Bucureti, 1994. 21. Rdulescu S. M. Sociologia devianei, Editura Victor, 1999. 22. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic, Bucureti, 1999. 23. Tomescu A. Tineretul i delicvena, Bucureti, 1992. 24. Voiculescu M. Doctrine i sisteme politice contemporane, Hyperion, Bucureti, 1993. 25. Voinea M. Sociologia familiei, Hyperion, 1993.

232

26.

Zlate M., Zlate C.- Cunoaterea i activitatea grupurilor sociale, Editura Politic, Bucureti, 1982.

233