P. 1
ABMA Journal Volume 3 No 13

ABMA Journal Volume 3 No 13

|Views: 25,458|Likes:
Published by yemintun1988

More info:

Published by: yemintun1988 on Jul 08, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/10/2013

pdf

text

original

Volume 3, No 13

စာမ်က္ႏွာ
7
th
March 2011
Volume 2, No 5
http://allburmamonksalliance.org
http://allburmamonksalliance.net

7
th
July 2012
Volume 3, No 13

စစ္အာဏာရွင္ေနဝင္း၏ သမိုင္းဝင္
တကၠသိုလ္သမဂၢ အေဆာက္အအံု
ေဖာက္ခြဲခံခဲ ့ရျခင္း ႏွစ္ ၅၀ ျပည့္ ဇူလိုင္ ၇
ရက္ေန႔ မေရာက္ခင္ တစ္ရက္အလို ဇူလိုင္လ
၆ ရက္ေန႔ ည ၉ နာရီ အခ်ိန္ခန္႔တြင္
ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား
အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ဗကသ) ေခါင္းေဆာင္အခ်ိ ဳ႕
အပါအဝင္ ေက်ာင္းသား ၁၀ ဦး(ရန္ကုန္)ႏွင့္
၄ ဦး (မႏၲေလး)တုိ႔ကို
အရပ္ဝတ္ စစ္
အစုိးရ ယာယီ ထိန္းသိမ္းလိုက္ေၾကာင္း။
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 2
မိႈင္းစုံ တုိက္ေနသည္ သတိ မိႈင္းမမိၾကေစနဲ႔ …
လက္ရိွအခ်ိန္တြင္ ရာထူး အာဏာ ပါဝါ ဂုဏ္သိရ္မ်ားကို အလြန္အမင္း မက္ေမာျခင္း မရိွပဲ ေအးခ်မ္း ၿငိမ္သက္စြာျဖင့္ လုပ္ကိုင္စား ေသာက္
အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳ၍ မိမိတုိ႔ရဲ႕ မိသားစုဘဝမ်ား ေတာ္ရုံတန္ရုံ ေျပလည္ၿပီး လည္ပတ္မႈေလးမ်ား ရိွေနရင္ ေက်နပ္ ေနတတ္ၾကတဲ ့ ျပည္သူ
အမ်ားစုဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပိတ္ဆုိ႔ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားေအာက္က သက္သာခြင့္ေလး ရလာၿပီး အခြင့္အလမ္းေလးမ်ား ပြင့္လာေလမလားရယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္
ခ်က္ ေရာင္ျခည္ေလး သမ္းရုံပင္ ရိွေသးတဲ ့အခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕တိုင္းရင္းသားေဒသမ်ားက တုိက္ခိုက္သံ ေျပးလႊားသံမ်ားကို စိတ္မခ်မ္းေျမ့စြာနဲ ႔
နားစြင့္ေနတုန္း ေနာက္ထပ္ စိတ္မသက္မသာ စိ ုးထိတ္စရာ အျဖစ္မ်ားက ျပန္လည္ ေပၚထြက္၍လာျပန္ပါတယ္။ မုဒိန္းမႈ လူသတ္မႈေတြ လူေနအိမ္မ်ား
ဘာသာေရးအေဆာက္အဦမ်ားကို မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးတာ သတ္ျဖတ္တာေတြဟာ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရာ တခုမွ မရိွေပ။ ဒါေတြကို အခ်ိန္မီ ကာကြယ္ ထိန္းသိမ္း
ႏိုင္ပါေစလို႔ပဲ ဆုေတာင္းေနမိၾကသည္။
တုိက္ပြဲႀကီးမ်ားကိုပင္ ထိမ္းႏိုင္ပါလ်က္နဲ ႔ ဒီလူနည္းစုေလးမ်ား၏ ေသာင္းၾကမ္းမႈမ်ားကုိ မထိန္းသိမ္းႏိုင္ပဲဲ လုံၿခံဳေရးမ်ား ရိွေနတဲ ့ၾကားက
မာရွယ္ေလာဥပေဒ ထုတ္ထားတဲ ့ ၾကားထဲကေန လုံထိန္းဆီက လက္နက္လုယူမႈေတြ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးေနတာေတြက ျဖစ္ၿမဲ ျဖစ္ေနျပန္ေတာ့ ေတြးရ
ခက္ႀကီး ျဖစ္ေနၾကရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစ့ေစ့ေတြး ေရးေရးေပၚ၊ ၾကည့္တတ္လွ်င္ ျမင္၏ ဆုိသလုိပဲ အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္က ေျမကလာတာပဲ။ ဒီလုိ
ၾကပ္မတ္ၿပီး ပစ္မိန္႔ထုတ္ထားတဲ ့ ၾကားထဲကေန အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းဟာ တာဝန္ရိွသူ မ်ား ကိုယ္တုိင္က မေစခိုင္းပဲ ျဖစ္ေနစရာအေၾကာင္း
မရိွေပ။ အခုေတာ့ တာဝန္က် ရဲေဘာ္မ်ားကုိယ္တုိင္က ထုတ္ေဖာ္တုိင္ၾကားမႈမ်ား ေပၚထြက္လာေတာ့ ပုိ၍ပင္ ေသခ်ာသြားပါသည္။ နစက ဗိုလ္မႉးႀကီး
ကုိယ္တုိင္က ခိုင္းထားလို႔ ဒီေလာက္အတင့္ရဲေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဒီဗိုလ္မႉးႀကီးကိုေရာ မည္သူက ေစခိုင္းသနည္း။ မ်က္ကြယ္တြင္ ရိွေနပါလိမ့္မည္။
ရခိုင္အေရးကိစၥနဲ ႔ ပတ္သက္ၿပီး အယ္ခိုက္ဒါ အဆက္သြယ္မ်ားျဖစ္တဲ ့ အီဂ်စ္တုိ႔ ကူ ဝိတ္တို႔လုိ အာရပ္နိုင္ငံမ်ားက ဆႏၵျပေတာင္းဆုိ
မႈမ်ား ျဖစ္လာခ်ိန္မွာပဲ ေဆာ္ဒီ ျမန္မာသံအမတ္ ဦးခင္ေဇာ္ဝင္းဟာ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံရိွ အယ္ခိုက္ဒါအဖြဲ ႔ဝင္ ဘဂၤါလီမ်ားက ဟုိတယ္တခုမွာ ေကၽြးတဲ ့ ညစာ
နဲ ႔ ေပးကမ္းမႈမ်ားကို ၿမိန္ယွက္စြာ စားေသာက္ ရယူေနျခင္းကလည္း ဘယ္သူေတြက ခိုင္းေနတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ငံမ်ားက ကူညီေထာက္ပံ့ေပးေနတယ္
ဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က အယ္လ္ခိုက္ဒါအႏြယ္မ်ားဟာ ေဆာ္ဒီ ကူဝိတ္ အီဂ်စ္ အာဖဂန္ စတဲ ့ ႏိုင္ငံမ်ားက အယ္လ္ခိုက္ဒါအဖြဲ႔ႀကီးမ်ားနဲ ႔
အဆက္အသြယ္ မျပတ္ဘူးဆုိတာလည္း ထင္ရွားေနပါတယ္။ ဒီလုိ ကမၻာ့ အႏၱရာယ္ အယ္လ္ခိုက္ဒါ ဘင္လာဒင္ရဲ႕အဖြဲ႔အစည္းနဲ ႔ ေပါင္းေန
တဲ ့ ျမန္မာျပည္က ဗိုလ္မႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားနဲ ႔ သံအမတ္မ်ားကေရာ မည္သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္နဲ ႔ လူထုအေပၚ
ကာကြယ္လိုစိတ္ ရိွမရိွဆုိတာ အဲဒီမွာ ေပၚလာပါၿပီ။
တိုင္းျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳးကုိ ခ်စ္တယ္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနပါတယ္ဆုိတဲ ့ အရွက္မရိွတဲ ့ ေျပာစကားမ်ားဟာ ဘုရင့္သေရမ်ား စားတဲ ့ ေျမေခြး
မ်ားလို ပါလားဆုိတာ ဘြင္းဘြင္းႀကီး သိျမင္လာေတာ့သည္။ ကမၻာမွာ အႏၱရာယ္အႀကီးမားဆုံး ဒုကၡအေပးႏိုင္ဆုံး လူမ်ားကုိ ေခၚသြင္းေနတယ္ ဆိုက
ထဲက သူတုိ႔ရဲ႕စိတ္ဓာတ္မ်ားကို သိသင့္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္ဖြား မြတ္ဆလင္ ဟိႏၵဴ တရုတ္ ဆစ္ ေဂၚရခါး စတဲ ့ အစဥ္အဆက္လူမ်ိဳးမ်ားနဲ ႔ ညီညြတ္
စြာေနထိုင္လာခဲ ့ၾကတာ အာဏာရွင္မ်ားရဲ႕လႈံ႔ေဆာ္မႈနဲ ႔ အခန္႔မသင့္၍ ျဖစ္တာမ်ိဳးမွလြဲၿပီး ဒီလုိမ်ိဳး ျဖစ္တာမရိွခဲ ့ဘူး။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အယ္ခိုက္ဒါ အဆက္
သြယ္မ်ားကို ခိုးသြင္းေနတဲ ့ ေငြေၾကးအာဏာနဲ ႔ တုိင္းျပည္နဲ ႔ လူမ်ိဳးကို လဲစားခ်င္ၾကတဲ့ လဝက နစက ဗိုလ္မႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြေၾကာင့္ ဒီလုိ ၾကမ္းၾကဳတ္
မႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။
လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ျပႆနာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနတာက မထိေရာက္၊ ႏိုင္ငံတကာ ဖိအားမ်ားလည္း ေပၚလာတဲ ့အတြက္ ဘာသာေရး ပဋိ
ပကၡျဖစ္ေအာင္ ႀကံၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကိုပါ မီးရိႈ႕ခိုင္း ဖ်က္ဆီးခိုင္တာဟာ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးမိႈင္းမ်ားကို မ်ိဳးစုံသုံးၿပီး တိုက္ေနျခင္းပဲျဖစ္
တယ္။ အာဏာကို ဘယ္လုိနည္းနဲ ႔ျပန္လည္ သိမ္းယူရမလဲဆိုတာကို အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကံၿပီး ျပည္သူမ်ားနဲ ႔ သံဃာမ်ားကို ဒုကၡေပးဖုိ႔ ႀကံစည္ေနတဲ ့ အုပ္စုက
ရိွေနေတာ့ ျပည္သူမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ ့ ေအးခ်မ္း ေျပလည္စြာေနထိုင္ေရး ဒီမိုကေရစီအေရးမ်ားဟာ ဆူ းၾကားက ဗူးခါးလို ျဖစ္ေနပါဦးမည္။
အလုပ္သမား လယ္သမား ေျမသိမ္းယာသိမ္းကိစၥမ်ားကိုလည္း အေလ်ာ့အတင္းနဲ ႔ လုိသလုိ ႀကံစည္ႏိုင္ပါသည္။ ေကာင္းခ်င္တဲ ့သူမ်ား
က ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနသလို မေကာင္းေစခ်င္သူမ်ား၊ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းၿပီး ညီညြတ္ေနၾကတာကို မလုိခ်င္သူမ်ားေၾကာင့္ ဒီလုိ ျဖစ္ရပ္
မ်ိဳးမ်ား ေပၚလာေနျခင္းပဲျဖစ္သည္။ ေနရာတိုင္းမွာ အေကာင္းအဆိုး ရိွေနႏိုင္ေသာ္လည္း အခုကိစၥမ်ားက တိုင္းျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳး ဘာသာတရားအေပၚ
တြင္ ေစာင့္သိဖို႔ အသာထား သစၥာေဖာက္တာပဲျဖစ္သည္။ ျပည္သူမ်ားနဲ ႔ သံဃာမ်ားအားလုံးက သတိရိွရိွ ေနထိုင္သုံးသပ္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕မႈိင္းမ်ား
မိမသြားဖုိ႔ပဲ လုိပါသည္။ ဆူပူ အုံၾကြမႈျဖစ္ေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကံစည္ေနဦးမွာပင္ ျဖစ္သည္။ ျပည္သူအားလုံးက ဒီနည္းေဟာင္းမ်ားကို သိေနေပမယ့္လည္း
နီးစပ္ရာမ်ားကို သတိေပးရင္း ထိန္းသိမ္းၾကဖုိ႔လုိပါသည္။
မာရ္နတ္လို ႀကံစည္မေနၾကပဲ လက္ရိွေပးလာတဲ ့ အခြင့္အေရးမ်ားအေပၚတြင္ အမ်ားက ၾကည္ညိဳေလးစားမႈျဖစ္ေအာင္၊ ငတ္ျပတ္
ဒုကၡေရာက္ေနေၾကာင္း ေအာ္ေနၾကတဲ ့ ျပည္သူ မ်ားရဲ႕ အေရးကိစၥမ်ားကုိ ေျပလည္ေအာင္ လုပ္ေပး၍ တိုင္းျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳးမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာၿပီး
ညီညြတ္ တုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ အားလုံး ေအးခ်မ္းသာယာသြားမည္ျဖစ္သည္။
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 3
ဘက္မလုိက္ ၾကားမေန “မဇၥ်ိမ”
ဓမၼေဘရီအရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)
“ အမွား အမွန္ကုိ ဆုံးျဖတ္ေပးရမည့္
ပုဂၢိဳလ္က သိလ်က္နဲ ႔ အမွန္ဘက္က မရပ္တည္ဘဲ
ၾကားေနတယ္ဆုိတာဟာ အမွန္ကုိ မ်က္ကြယ္-
ျပဳျပီး အမွားဘက္လုိက္တာနဲ ႔ အတူတူပါပဲ”
(ေဟမဝတသုတၱန္)
“မဇၥ်ိမပဋိပဒါဆုိတာ ဘက္မလုိက္တဲ ့
ၾကားေနဝါဒလုိ႔ ဆုိလုိတာပဲ မဟုတ္လား”ဆုိတဲ ့
စကားကုိ ၾကားရတဲ ့အခါတုိင္း ကႆပဘုရားရွင္ရဲ ့
သာသနာမွာ ေနာက္ဆုံးဝိနည္းဓုိရ္ ဆရာေတာ္ႀကီး
ႏွစ္ပါး ေနာင္တပူပန္ ျဖစ္ရပုံကုိ သတိရမိေလ့
ရွိတယ္။
လြန္ခဲ ့ၿပီးတဲ ့ အႏၱရကပ္တစ္ကပ္သာသာ
အခ်ိန္ လူတုိ႔ရဲ ့ သက္တမ္းအႏွစ္ႏွစ္ေသာင္းတန္း
တုန္းက ကႆပျမတ္စြာဘု ရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူပါ
တယ္။ အႏၱရကပ္ဆုိတာ လူတုိ႔ရဲ ့ သက္တမ္း အ
သေခၤ်အထိတက္ၿပီး ဒုစုရုိက္တရားေတြ ထူေျပာ
လာတဲ ့အခါ တျဖည္းျဖည္း(၁၀)ႏွစ္တန္းအထိ-
ေလ်ာ့တယ္၊ အဲဒီေနာက္ သံေဝဂ ေတြရၾကလုိ႔
ဒုစရုိက္ေတြ ေရွာင္ၾကဥ္လာတဲ ့အခါ တျဖည္းျဖည္း
အသေခၤ်တန္းအထိ ျပန္တက္ျပန္တယ္။ အဲဒီလုိ
အတက္အက် တစ္စုံကုိ အႏၱရကပ္ တစ္ကပ္လုိ႔-
ေခၚတာပါ။
ဒီလုိ အတက္အက်ျဖစ္ရာမွာလည္း
တက္ကပ္ကာလမွာ ဘုရားရွင္တုိ႔ မပြင့္ေပၚဘူး၊
ဆုတ္ကပ္ကာလ အသက္တစ္သိန္းတန္းနဲ ႔ တစ္
ရာတန္းရဲ ့ ၾကားကာလမွာသာ ပြင့္ေတာ္မူရုိး ဓမၼ
တာျဖစ္ပါတယ္။ သံေဝဂဉာဏ္နဲ ႔ သခၤါရတရား
တုိ႔ကုိ လကၡဏာမ်ား ပီျပင္ထင္ ရွားတဲ ့ကာလ ျဖစ္
လုိ႔ပါ။ တစ္သိန္းတန္းအထက္မွာဆုိရင္လည္း
သံေဝဂဉာဏ္ျဖစ္ခဲတယ္၊ တစ္ရာတန္းေအာက္-
ေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း ကိေလသာ အပူရွိန္ ျပင္း
လြန္းတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သမပုိင္းဇုန္လုိ႔ေခၚရမယ့္
တစ္သိန္းနဲ ႔ တစ္ရာၾကားမွာ ဘုရားရွင္တုိ႔ ပြင့္ပါ
တယ္။
ကႆပဘုရားရွင္က ဆုတ္ ကပ္ကာလ
အႏွစ္ႏွစ္ေသာင္းတန္းမွာ ပြင့္ေတာ္မူပါတယ္။အဲဒီ-
ေနာက္(၁၀) ႏွစ္တန္းထိတက္၊ ျပီးေတာ့ အသေခၤ်
တန္းအထိ ျပန္တက္၊ တက္ၿပီးလုိ႔ ျပန္အက် အႏွစ္
တစ္ရာတန္းမွာအခု ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္
ပြင့္ေတာ္မူတာျဖစ္လုိ႔ ကေန႔ကစၿပီး ေနာက္ျပန္ေရ
တြက္ရင္ တက္ကပ္၊ ဆုတ္ကပ္ တစ္စု ံေခၚတဲ ့
အႏၱရကပ္တစ္ကပ္သာသာ လူတုိ႔ရဲ ့ သက္တန္း
အႏွစ္ႏွစ္ေသာင္းတန္းမွာ ကႆပဘုရားရွင္
ပြင့္ ေတာ္မူတယ္လုိ႔ နားလည္ရပါမယ္။
(မင္းကြန္းဆရာေတာ္ေဟာစဥ္ ပ-၁၉၃)
သက္ေတာ္ရွည္ဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ ့ သာသ
နာမွာ တပည့္သားစဥ္ဆက္ ရွင္ရဟန္းျပဳေပးဖုိ႔
အာဏာဝိနည္းကံ ရယ္လုိ႔ ပညတ္သတ္မွတ္ေပး
ခဲ ့တာ မရွိဘူး၊ တပည့္ႀကီးမ်ားကသာ ရွင္ရဟန္း-
ျပဳေပးခြင့္ရွိတယ္၊ အဲဒီကေန ေနာက္တစ္ဆက္-
ေရာက္ရင္ ရွင္ရဟန္း အစဥ္အဆက္ျပတ္ၿပီ။
ကႆပဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီးတဲ ့ အ
ခါအသမၻိႏၷဓာတ္လုိ႔ေခၚတဲ ့ တစ္ခုတည္း ၾကြင္းက်န္
ရစ္တဲ ့ ဓာတ္ေတာ္ကုိ ေစတီေတာ္ႀကီးတည္ၿပီး
ပူေဇာ္ပြဲက်င္းပတဲ ့အခါ အမ်ိဳးေကာင္းသားႏွစ္-
ေယာက္တုိ႔ သာသနာေတာ္ကုိ ၾကည္ညိဳလြန္းလုိ႔
ရဟန္းျပဳၾကျပီး အသက္ငယ္ၾကေသးတဲ ့အတြက္
ပရိယတၱိဓုရကုိ ထမ္းေဆာင္ၿပီး စာေပသင္ၾကား
ပုိ႔ခ်ၾကတယ္။ တစ္ပါးတစ္ပါးမွာ တပည့္ငါးရာစီႏွင့္
စာေပပရိယတၱိသင္ၾကားပုိ႔ခ် ေပးေနၾကတဲ ့ ဆရာ-
ေတာ္နွစ္ပါးတုိ႔ဟာ ျဖစ္ေပၚလာသမွ် ဝိနည္းမႈခင္း
မ်ားကုိလည္း ဆုံးျဖတ္ေပးၾကလုိ႔ ဂုိဏ္းဆရာႀကီး
မ်ားလည္းျဖစ္၊ ဝိနည္းဓုိရ္ႀကီးမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကပါ
သတဲ ့။
အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ “ပြဲေကာင္းတုန္း ခဲက်”
ဆုိသလုိ ေတာရြာတစ္ရြာမွာ ရဟန္းနွစ္ပါး ျပႆ
နာျဖစ္ၾကတယ္၊ တစ္ပါးက အဓမၼဝါဒီ၊ တစ္ပါးက
ဓမၼဝါဒီေပါ့၊ အဓမၼဝါဒီရဟန္းရဲ ့ လုပ္ရပ္ေတြကုိ ဓမၼ
ဝါဒီပုဂၢိလ္က အျမင္မေတာ္ လုိ႔ ေျပာတဲ ့အခါ အဓမၼ
ဝါဒီပုဂၢိလ္က လက္မခံတဲ ့အျပင္ ေငါက္ဆတ္ဆတ္
မာေက်ာေက်ာနဲ ႔ “မင္း ဘယ္ေလာက္ တတ္လုိ႔
သိလုိ႔လဲ ” ဆုိတဲ ့ သေဘာမ်ိဳးနဲ ႔ ျပန္ေျပာေတာ့
ဓမၼဝါဒီပုဂၢိလ္ေလးက “ဝိနည္းဓုိရ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား သိၾက
ပါ လိမ့္မယ္”လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။
ဝိနည္းဓုိရ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ ဆုံးျဖတ္တာ
ကိုခံရရင္ သာသနာေဘာင္မွာ ဆက္လက္ရပ္
တည္ခြင့္ မရႏႈိင္ ေတာ့ဘူးဆုိတာ သေဘာေပါက္
တဲ ့ အဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ မမွန္ကန္သူတုိ႔ရဲ ့ ထုံးစံ
အတုိင္း အႀကံအဖန္လုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေတာ့
တယ္၊ ျပီးေတာ့ ဗာရာဏသီျပည္မွာရွိတဲ ့ ဝိနည္း
ဓုိရ္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြေရွ႔မွာ ကန္ေတာ့ပြဲႀကီးေတြ
ဟိန္းေနေအာင္ ျပင္ၿပီး ကန္ေတာ့တယ္၊ ပထ
မေတာ့ နိႆရည္းခံ တပည့္ခံၿပီး စသင္ခ်င္လုိ႔ပါ
လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္
ႀကီးေတြနဲ ႔ ရင္းနွီးေအာင္ ဝတ္ႀကီး ဝတ္ငယ္ေတြ-
ျပဳ၊ ေန႔ေန႔ညည ေျခဆုပ္လက္ နယ္ အနင္းအႏွိပ္
ပါ အားလုံးျပဳေပးတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ သူ႔စ
ကားကု ိ ဘယ္လုိမွ မျငင္းပယ္ရက္ေလာက္-
ေအာင္အထိ ရင္းႏွီးလာေတာ့မွ သူ႔ရဲ ့ လုိရင္း
ကိစၥကုိ ေလွ်ာက္ထားေတာ့တယ္။
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ပထမေတာ့ သူ႔စ
ကားကုိ ျငင္းပယ္ေသးတယ္၊ “ဝိနည္းဓုိရ္ခုံရုံး-
ေရာက္လာတဲ ့ အမႈကုိ အမွန္အတုိင္း မဆုံးျဖတ္လုိ႔
မျဖစ္ဘူး” ဆုိၿပီးေတာ့ေပါ့။ ဒီေတာ့ အဓမၼဝါဒီ
ကုိေတာ္က“ဒီလုိျပဳခဲ ့ရင္ တပည့္ေတာ္မွာ ေဆာက္
တည္ရာမရ ျဖစ္သြားရပါလိမ့္မယ္ဘုရား၊
တပည့္ေတာ္ရဲ ့မေကာင္းမႈဟာ တပည့္-
ေတာ္ ကံနဲ ႔ တပည့္ေတာ္ရွိပါေစ၊ ဆရာေတာ္တုိ႔
လည္း အျပစ္မျဖစ္ရေလေအာင္ ဘယ္လုိမွ မဆုံး-
ျဖတ္ဘဲ ၾကားေန ေတာ္မူေပးရင္ ေတာ္ပါၿပီ”ဆုိၿပီး
သနားေလာက္ေအာင္ ဟီးခ် ငု ိေၾကြးေလွ်ာက္ထား
ပါေတာ့တယ္။
(မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ေဟာစဥ္-၂၁၁)
ဒါနဲ႔ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီး-
ေတြလည္း အားနာပါးနာနဲ ႔ “ဒီအမႈကုိ ဆုံးျဖတ္
မေပးပဲ ၾကားေန ပါေတာ့မယ္”လုိ႔ ဝန္ခံလုိက္ရ-
ေတာ့တယ္။ အဲဒီေခတ္မွာ မုသာဝါဒကံဆုိတာ-
ေအာက္တန္းအက်ဆုံး ဒုစရုိက္ (မုသာဝါဒႆ
ဇႏၱဳေနာ၊ နတၳိပါပံ အကိရိယံ) ျဖစ္လု ိ႔ “ဆုိခဲေစ-
ျမဲေစ” ဆုိတဲ ့အတုိင္း ဝိနည္းဓုိရ္ ဆရာေတာ္တုိ႔ ရဲ ့
စကားဟာ အတည္ျဖစ္တယ္လုိ႔ အဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္
က သိလုိက္တယ္။
သူ႔လုပ္ဖြယ္ကိစၥ ေအာင္ျမင္ၿပီဆုိေတာ့
အဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလက သူ႔အရပ္သူျပန္ၿပီး ဓမၼဝါဒီ
ပုဂၢိဳလ္ အေပၚ ေရွးကထက္ပုိၿပီး မထီမဲ ့ျမင္ ႏုိင္
ထက္စီးနင္းလုပ္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ ဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္က
မေနသာဘဲ ၿမိဳ႔ကုိသြားၿပီး စုံစမ္း ၾကည့္တယ္၊ အ
ဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္ကလည္း ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ျမိဳ႕ကုိ
လုိက္သြားတယ္။
ၿမိဳ႕ကုိေရာက္လုိ႔ အေျခအေနအားလုံးကုိ
စုံစမ္းသိတဲ ့အခါ ဝိနည္းဓုိရ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက
အမႈကုိ လက္ခံစစ္ေဆးျခင္း မျပဳေတာ့ဘူး၊ ဒီကိစၥ
မွာ ၾကားေန လုိက္တယ္ဆုိတဲ ့ အေၾကာင္းသိရ-
ေတာ့တယ္။
ဒါနဲ႔ အဓမၼ ဝါဒီပုဂၢိဳလ္က ဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္
ကုိ
အႀ ကံ ေပး အဖြ ဲ ႔
ဦ းပညာေဇာတ၊ဦ းရာဇိ ႏၵ ၊ဦ းဥတၱ မသိ ရီ
တာဝန္ ခံ အယ္ ဒီ တာ
ဦ းနႏၵ မာလာ
အု ပ္ ခ် ဳ ပ္ ေရးမွ ဴး
ဦ းဇနက
ထု တ္ ေဝသူ
ျ မန္ မာႏိ ု င္ ငံ လံ ု းဆိ ု င္ ရာ သံ ဃာ့ တပ္ ေပါ င္ းစု
အဖြ ဲ ႔ ႀ ကီ း
အယ္ ဒီ တာအဖြ ဲ ႔
ဓမၼ ေဃာသက၊ မင္ းသားႀ ကီ း(၈၈)၊ ဝဇီ ရ
မင္ းသစ္
ကြ န္ ျ ပဴတာ စာစီ ၊စာရိ ု က္
ABMA
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 4
“ကုိယ္ေတာ့အမႈရႈံးၿပီ၊ ဒီကေန႔ကစၿပီးေက်ာင္းျပန္မလာနဲ ႔”လုိ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ ႀကိမ္း ေမာင္းၿပီး သူ႔အရပ္သူ ျပန္သြားတယ္။
ဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္ေလးကေတာ့ သူ႔အရပ္သူလည္း မျပန္ဝံ့ေတာ့ဘူးဆုိေတာ့ ဝိနည္းဓုိရ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြထံ ဝင္ၿပီး ေနာက္ဆုံးေလွ်ာက္ထားသြားတဲ ့
စကားေတြဟာ ၾကင္နာစရာ၊ ရင္နာစရာ အျပည့္နဲ ႔ပါပဲ။
“အရွင္ဘုရားတုိ႔ဟာ သာသနာကုိ မေစာင့္ဘဲ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ေစာင့္ၾကတယ္။ ဒီေန႔ကစၿပီး အရွင္ဘုရားတုိိ႔ဟာ ဘယ္လုိကိစၥမ်ိဳးကုိမွ မဆုံးျဖတ္
သင့္ေတာ့ဘူး။ ခုအခ်ိန္ကစၿပီး ကႆပဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူ သြားပါၿပီ၊ ကႆပဘုရားရွင္ရဲ ့ သာသနာေတာ္ဟာ ပ်က္စီ းျခင္းမလွ ပ်က္စီး
သြားပါေပါ့ဘုရား” တဲ ့ အဲဒီလုိ ေျပာဆုိငုိေၾကြးျမည္တမ္းၿပီး ကုိယ္ေတာ္ေလးလည္း ဦးတည္ရာကုိ တစ္ခါတည္း ထြက္သြားေတာ့တယ္။
(မင္းကြန္းတိပိဋကဓရဆရာေတာ္ ေစာစဥ္-၂၁၅)
ဟုတ္ပါတယ္။ သက္ေတာ္ရွည္ဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ ့ သာသနာမွာ ေနာက္ဆုံး ဝိနည္းဓုိရ္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ အမွန္ တရားကုိ လက္မခံေတာ့ရင္ သာသနာလည္း
ပ်က္သြားပါၿပီ၊ သာသနာရဲ ့အေျခခံျဖစ္တဲ ့ ဝိနည္းကံ၊ သီလသိကၡာ မရွိရင္ က်န္တဲ ့သိကၡာေတြလည္း တုိးတက္ ျဖစ္ထြန္းခြင့္ မရွိေတာ့ပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္လည္း
ဓမၼဝါဒီပုဂၢိဳလ္ေလးက “ခုခ်ိန္ကစၿပီး ကႆပဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီ”လုိ႔ ငိုိေၾကြးျမည္တမ္း သြားတာပါ။
ကုိယ္ေတာ္ေလး ထြက္သြားၿပီးတဲ ့ေနာက္ ဝိနည္းဓုိရ္မေထရ္ႀကီးေတြ ေနာင္တပူပန္ျဖစ္ၿပီး၊ ညည္းညူ တဲ ့စကားကလည္း သူတုိ႔ရဲ ့ သနားကမား
ရြ ံစရာလုပ္ရပ္ကုိ အထင္းသား ေဖာ္ျပေနသလုိပါပဲ။“ငါတုိ႔ဟာ ပုဂၢိဳလ္ကုိေစာင့္ေရွာက္လုိၾကတဲ့အတြက္ ဘုရားသာသနာဆုိတဲ ့ ရတနာထုပ္ႀကီးကုိ ေခ်ာက္
ကမ္းပါးႀကီးထဲ ပစ္ခ်မိၾကၿပီ”တဲ ့။ မိမိအေနနဲ႔သြားၿပီး သတိရေလ့ရွိတယ္ဆုိတာ ဒီသံေဝဂ စကားကုိပါပဲ။
ဒီလုိနဲ ႔ ေနာင္တပူပန္ေတြ ႏွိပ္စက္ၿပီး မဂ္ဖုိလ္တရားထူးလည္း အားထုတ္လုိ႔ မရေတာ့ဘဲ သက္တမ္း ျပည့္တဲ ့အခါ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၾကတယ္။
အမွားနဲ ႔အမွန္ကုိ အဆုံးအျဖစ္ေပးရမည့္ ပုဂၢိဳလ္က သိလ်က္နဲ ႔ အမွန္ဘက္မွာ မရပ္တည္ဘဲ ၾကားေနတယ္ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ အမွန္ကုိ
မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး အမွားဘက္ လုိက္တာနဲ ႔ အတူတူပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း သီလနဲ ႔ ပတ္သက္လုိ႔ တျခားညစ္ႏြမ္းမႈမရွိဘဲ အနွစ္ႏွစ္ေသာင္းနီးပါး ရဟန္းတရား
အားထုတ္ခဲ ့ၾကေပမဲ ့ အထက္သုဂတိဘုံေတြမွာ မျဖစ္ရဘဲ ေဟမဝတနဲ ႔ သာတာဂိရိဆုိတဲ ့ နတ္ဘီလူး စစ္ သူႀကီးေတြ သြားျဖစ္ရတယ္။
“ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈတုိ႔နဲ ႔ ပတ္သက္လုိ႔ “ကုိယ္တုိင္၊ တုိက္တြန္း၊ ခ်ီးမြမ္းစိတ္တူ၊ ေဝစုယူ” ဆုိတဲ ့ အတုိင္း ဆရာေတြလုပ္သမွ်ကုိ စိတ္တူ-
ေထာက္ခံခဲ ့ၾကတဲ့ ေနာက္လုိက္တပည့္ ရဟန္းငါးရာစီတုိ႔လည္း ဘာတရားထူးမွ မရၾကဘဲ ေနာက္လု ိက္နတ္ဘီလူး စစ္သည္ေတြ ျဖစ္သြားၾကရတယ္။
ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကုိ ၾကည့္ရင္ အမွားနဲ႔ အမွန္ဆုိတဲ ့ ဘက္ႏွစ္ဘက္ရွိတဲ ့ ေနရာမ်ိဳးမွာ အမွား၊အမွန္ကုိ ကြဲကြဲ ျပားျပား သိရွိၿပီးရင္ အမွန္ဘက္ကုိ
ရဲရဲလုိက္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဘက္မလုိက္ဘူး ၾကားေနတယ္ဆုိတာဟာ မသိလုိ႔ ရွိရင္ေတာ့ ရပ္တည္ခ်က္ မရွိသူ၊ ေတြေဝသူလုိ႔ပဲ ဆုိရမယ္။ သိလ်က္နဲ ႔
ဆုိရင္ေတာ့ အမွန္ဘက္ မလုိက္သူဟာ အမွားဘက္ အလုိလုိ ေရာက္သြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက-
မွားမွန္အျဖစ္ စိစစ္ရဲေစ၊ မွားအမွန္ ေဝဖန္သိရဲေစ၊ မွားမွန္ေဝခြဲ ေျပာရဲၾကေစ။ အမွားလွန္ အမွန္က်င့္ရဲေစ။ လုိ႔ ဆုံးမခဲ ့တာပါ။ အမွန္တရားနဲ ႔
ပတ္သက္ရင္ ရဲရဲ ဘက္လုိက္တတ္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုိခ်င္တဲ ့ သေဘာပါ။
ဒီစာရဲ့ အစမွာေျပာခဲ ့တဲ ့ “မဇၥ်ိမပဋိပဒါဆုိတာ ဘက္မလုိက္တဲ ့ ၾကားေနဝါဒလား”ဆုိတဲ ့ျပႆနာကေတာ့ အထက္ပါျဖစ္ရပ္နဲ ႔ မတူပါဘူး၊ စဥ္းစား
ၾကည့္ရင္ လုံးဝျခားနားေနပါတယ္။
မဇၥ်ိမပဋိပဒါမေပၚမီ ရွိေနတဲ ့ အစြန္းနွစ္ပါးဆုိတာ အမွားနဲ ႔အမွန္ဆု ိတဲ ့ ဘက္ နွစ္ဘက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ျပဳမႈေဆာင္ရြက္ပုံအရ အခ်င္းခ်င္း ဆန္႔က်င္
ၾကလုိ႔သာ အစြန္းႏွစ္ပါးလုိ႔ ဆုိရေပမဲ ့ ဘက္အေနနဲ ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ဓမၼစၾကာမွာ ျပဆုိထားတဲ ့အတုိင္း “အနရိေယာ အနတၳ သံဟိေတာ= အရိယာတုိ႔ လက္
မခံတဲ ့ အက်ိဳးမဲ ့ လမ္းစဥ္”ခ်င္း အတူတူျဖစ္လုိ႔ “အမွား”ဆုိတဲ ့ ဘက္တစ္ဘက္တည္ းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘက္တည္းသာ ျဖစ္တဲ ့အတြက္ “ၾကား” ဆုိတာ
လည္း မရွိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္“မဇၥ်ိမပဋိပဒါ”ဆုိတာ ေနစရာ “ၾကား”လည္းမရွိ၊ လုိက္စရာ “ဘက္”လည္းမရွိဘဲ၊ သဗၺညဳ ဘုရားရွင္တုိ႔ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူတဲ ့အခါမွာသာ-
ေဖာ္ထုတ္ေဟာၾကားႏုိင္တဲ ့ လမ္းစဥ္မွန္ျဖစ္တယ္လုိ႔သာ ဆုိရပါလိမ့္ မယ္။
ဒီလမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးရာမွာ အာရုံငါးပါးကုိေရာ၊ ခႏၶာကုိယ္ အပင္ပန္းခံမႈကုိပါ လုိအပ္သလုိ အသုံးခ်ႏုိင္ တယ္ဆုိတာနဲ ႔ ပတ္သက္ၿပီး
သေဘာေပါက္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အာရုံတုိ႔ရဲ ့ အဆင့္သုံးဆင့္ကုိ နားလည္ဖုိ႔ လုိမယ္ထင္ ပါတယ္။
ဘယ္ေလာကီအာရုံမွာမဆုိ အႆာဒလုိ႔ေခၚတဲ ့ သာယာဖြယ္အဆင့္ အာဒီနဝ လုိ႔ေခၚတဲ ့ အျပစ္မကင္း (ခြ်တ္ယြင္းေဖါက္ျပန္)ျခင္းသေဘာရွိတဲ ့
အဆင့္၊ နိႆရဏ လုိ႔ေခၚတဲ ့ လြတ္ေျမာက္မႈအဆင့္ဆုိၿပီး သုံးမ်ိဳးသုံး ဆင့္ရွိပါတယ္။ ဒီအဆင့္မ်ားဟာ တစ္ဆင့္ထက္ တစ္ဆင့္ နက္နဲသိခဲတဲ ့ သေဘာ
လည္း ရွိပါတယ္။
ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ သမားမ်ားကေတာ့ အာရုံတုိ႔ရဲ ့ အာဒီနဝ ပုိင္းအထိ တုိးတက္ သိျမင္လာတဲ ့ အတြက္ အာရုံခံစားမႈ အားလုံးကုိ
စြန္႔လႊတ္ၿပီး အစြန္းေရာက္ေအာင္ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ညွင္းပန္းက်င့္ႀကံ ရုန္းကန္ရင္း သံသရာမွာ ေမ်ာေနၾကသူမ်ားလုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။
မဇၥ်ိမပဋိပဒါလမ္းကုိ သေဘာေပါက္သူမ်ားကေတာ့ အတြင္း အႏွစ္ျဖစ္တဲ ့ နိႆရဏအဆင့္အထိ နားလည္သေဘာေပါက္ၾကတဲ့အတြက္ အဲဒီ
နိႆရဏအဆင့္အထိ ေရာက္ေအာင္ မဇၥိ်မယာဥ္ကုိ ေလွာ္ခတ္ရာမွာ အေပၚယံႏွစ္ဆင့္တုိ႔ကုိ လိုအပ္သလုိ အသုံးျပဳၾကတာပါ။ နိႆရဏဆုိတဲ ့ အဆင့္
အထိ ရည္မွန္းၿပီး အသုံး ခ်တာျဖစ္လုိ႔ အေပၚယံအဆင့္မ်ားနဲ ႔ ထိေပမယ့္ မျငိဘူးလုိ႔ ဆုိရတာပါ။ ၾသဃတရဏသုတ္မွာ ေဟာေတာ္မူတဲ ့ “မရပ္လည္း မရပ္၊
မကူးလည္းမကူးဘဲ၊ ၾသဃေလးပါးမွ လြတ္တယ္”ဆုိတဲ ့ ပေဟဠိဆန္ဆန္ တရားေတာ္ အဓိပၸာယ္ဟာ ဒီသေဘာကုိ ေျပာလုိရင္းပါပဲ။

မဇၥိ်မမွာ ခုိင္ခုိင္ျမဲျမဲ ရပ္တည္ရဲၾကပါေစေသာ္….
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 5
ခန္႔ညားလိုက္တာ
ထည္၀ါလုိက္တာ
ဆယ္စုႏွစ္ေက်ာ္
ဘ႑ာေတာ္ေတြနဲ ႔
ေငြေတြအာဏာေတြ
တြင္တြင္သံုးလို႔
အာကာကုိရဘို႔ အာဏာကိုသုံးလို႔
ေနရာၾကီးေတြရဘို႔
ေနရာၾကီးေတြတည္ေဆာက္လို႔
ေငြေပါင္းမ်ားစြာ
အာဏာမ်ားစြာ ဘ၀မ်ားစြာ
ေသြးေခၽြးမ်ားစြာေတြ စေတးခံ
ေပးဆပ္ခံရသူေတြရဲ႕ု ဒဏ္ရာေတြဟာ
ငိုေၾကြးသံေတြ …
ေတာက္ေခါက္သံေတြ …
ျငီးျငဴသံေတြ …
ဆာေလာင္စြာ ဟစ္ေကၽြးသံေတြဟာ
အေဆာက္အဦးၾကီးရဲ႕
အစိတ္ပိုင္းမ်ား…သဲပြင့္မ်ား
အုပ္ခဲမ်ားအဂၤေတေလွကားထစ္မ်ား
တိုင္လံုးမ်ား နံရံမ်ားေခါင္မိုးမ်ား
ေနရာတိုင္းမွာပ့ဲတင္ေနတယ္
တစ္ဆိတ္ေလာက္…
ေျဖးေျဖးနင္းတက္ၾကပါ
သူတုိ႔ေက်ာေတြဟာ
ႏွစ္ ၅၀-ေက်ာ္အနင္းခံထားရလို႔
မေရတြက္ႏိုင္တဲ ႔ နာက်င္မႈေတြနဲ ႔
မႊမႊေၾကြေနလို႔ပါ
အဲဒီအေၾကာင္းကုိ
မင္တံကုိင္ထားသူေတြ
ကင္မရာကိုင္ထားသူေတြ
ေခါင္းေပါင္းၾကီးေတြေဆာင္းထားသူေတြ
ပ၀ါၾကီးေတြ စုံခ်ထားသူေတြ
တူ,တံဇင္ကုိင္ထားသူေတြ
ေျမျဖဴကိုင္ထားသူေတြ
လက္ညိႇဳးထိုးရာ ေဒၚလာျဖစ္ေနသူေတြ
ကြန္ျပဴတာ ကီးဘုတ္ကုိႏွိပ္ျပီး
ကမာၻၾကီးနဲ ႔ စကားေျပာေနသူေတြ
ေျပာၾကပါဗ်ာ…
က်ယ္က်ယ္ ေလာင္ေလာင္
ေျပာၾကပါ…
တဆိတ္ကေလးေတာ့
တိတ္တိတ္ေလးေနျပီး
ေခါင္းတညိတ္ညိတ္နဲ ႔ေတာ့
ျပန္မသြားၾကပါနဲ ႔
ခင္ဗ်ားတုိ႔ေျပာမွ
ကမာၻၾကီးရဲ႕ နားက ၾကားမွာပါ
သမိုင္းတဆစ္မွာ
ျပန္ထုဆစ္ရင္
အေရာင္မပါတဲ ့ ပုံရိပ္ေတြ
အခိုင္အခ့ံမပါတဲ ့ ထုထည္ေတြ
တုန္ခါမႈမရိွတဲ ့ အသံေတြကုိ
ျမင္ၾကားထိမိၾကရင္
က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ျဒပ္တုနဲ ႔ ပုံရိပ္ တုန္ခါသံေတြကုိ
Realism - ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ပါ။
လြတ္လပ္မႈေတြ ဆံုးရူ ံးေနတဲ ့အေၾကာင္းကုိ
လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာ / ေရးပါရေစ…။
ေဇာ္ရန္ႏုိင္
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 6
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 7
တခ်ိန္က နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာ ဆရာေမာင္သာရ (အခု
အေမရိကန္ႏုိင္ငံ) အသံုးအႏွဳံး အရဆိုရင္ လက္ရွိ အေရခြ ံလဲ စစ္အစိုးရ
သမတ ဦးသိန္းစိန္ တေယာက္ လႊတ္ နာမည္ေကာင္း ရေနတဲ ့ အခ်ိန္
လုိ႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါရဲ႕။
လူထုဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကလည္း
သူ႔ရဲ႕ ဥေရာပ ခရီးစဥ္ အတြင္း ေျပာခဲ ့ရတဲ ့ မိန္႔ခြန္းစကားေတြမွာ သမတ
ဦးသိန္းစိန္ တေယာက္ကေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုစိတ္ ရွိတယ္လုိ႔ ယုံႀကည္
တဲ ့အေႀကာင္း၊ တျခားအစိုးရ အဖြဲ႔၀င္ေတြကိုသာ ေျပာလုိ႔ မရေႀကာင္း၊ ေစတ
နာ ရွိ၊ သတၱိရွိေႀကာင္း စသျဖင့္ ေျပာဆိုခဲ ့သလို ဥေရာပ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံ
တခ်ိဳ႕ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြကလည္း ဦးသိန္းစိန္ကို ခ်ီးက်ဴး ေျပာဆိုခဲ ့ႀက၊
သူတုိ႔ႏုိင္ငံေတြကို လာေရာက္လည္ပတ္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚခဲ ့ႀကပါတယ္။
စဥ္းစားစရာ ရွိေပမယ့္ သူတဦးခ်င္း ေျပာတဲ ့ စကားေတြနဲ ႔ သူ႔ရဲ႕
သမတရာထူး ရယူျပီးတဲ ့ အခ်ိန္ကစျပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ ့တဲ ့ လုပ္ရပ္ေတြနဲ ႔ပဲ
သူဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္ သူ လူထုအေပၚ ႏုိင္ငံအေပၚ
တကယ္တမ္း ေစတနာ ရွိ၊ မရွိ၊ သတၱိရွိရွိ တကယ္ တမ္း လုပ္ရဲ မလုပ္ရဲ
ဆိုတာကို တိုင္းတာရမွာပါပဲ။
ပထမဆံုး စဥ္းစားရမွာကေတာ့ ထိုင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕မွာ
က်င္းပခဲ ့တဲ ့ ကမၻာ့ အေရွ႕ အာရွဆိုင္ရာ စီးပြားေရး ညီလာခံႀကီးမွ ာ မိန္႔ခြန္း
စကား ေျပာဖုိ႔ ဖိတ္ႀကားခံရသလို လက္ခံျပီး ျဖစ္ေပမယ့္ အေႀကာင္းျပျပီး-
ျငင္းပယ္ပစ္ခဲ ့တာ ဘာျဖစ္လုိ႔ပါလဲ။
ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္တေယာက္အျဖစ္ မဟုတ္ေပမယ့္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕
ဒီမိုကေရစီ လွဳပ္ရွားမွဳ ေခါင္းေဆာင္ တေယာက္၊ လႊတ္ေတာ္ အမတ္
တေယာက္ အေနနဲ ႔ေရာ ႏိုဘဲလ္ ျငိ မ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ တေယာက္အျဖစ္ ဂုဏ္
သေရ ရွိရွိ မိန္႔ခြန္းစကား ေျပာေပးဖုိ႔ ဖိတ္ႀကားခံခဲ ့ရတဲ ့ ေဒၚေအာင္ဆန္း
စုႀကည္ နဲ ႔ ဘာျဖစ္လုိ႔ အတူတူ တက္ေရာက္ မိန္႔ခြန္း ေျပာႀကားဖုိ႔၊ ကမၻာနဲ ႔
အာဆီယံ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လို ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ပါ
မယ္ လုိ႔ ကတိေပးစကား ေျပာျပီး အေရခြံလဲ စစ္အစိုးရဟာ အမွန္တကယ္
ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ျပီး ျပည္သူလူထုေတြ လိုလား ေတာင့္
တေနတဲ ့ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးေတြ၊ လူ႕အခြင့္အေရးေတြ ေပးအပ္၊
တိုင္းျပည္ကို ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္ ဘယ္လို တည္ေဆာက္ေပးမယ္ ဆိုတဲ ့
အေႀကာင္း ေျပာလုိ႔ ရႏုိင္ပါရဲ႕နဲ ႔ အဲဒီ အခြင့္အေရးကို ဘာလုိ႔ လက္လႊတ္
ဆံုးရွံဳးခံခဲ ့တာပါလဲ။
သူ႔မွာ အဲဒီလို တကယ္လုပ္ႏုိင္တဲ ့ အခြင့္အေရး မရွိလုိ႔ပဲလား၊ တ
ကယ္တမ္း ေစတနာနဲ ႔ ဆႏၵ မရွိလုိ႔ပဲလား အဲဒီလို စဥ္းစားရပါလိမ့္မယ္။
တကယ္ ရိုးသား ပြင့္လင္းျပီး ေစတနာလည္း ရွိ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္လည္း
ရွိတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ႏွိဳင္းယွဥ္မွ ဳအရ ပရိသတ္ စိတ္၀င္စားမွဳ နည္းပါးႏုိင္တာ၊
အေျပာအရ မယွဥ္သာတာေလာက္ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိစၥကို ကိုယ့္ျပည္သူလူထုနဲ ႔
တိုင္းျပည္ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မစြန္႔လႊတ္ အနစ္နာ မခံႏုိင္စရာအေႀကာင္း
ရွိမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။
တပ္မေတာ္သားတေယာက္ ျဖစ္ခဲ ့ဖူးျပီး ငါ့ႏုိင္ငံေတာ္၊ ငါ့ႏုိင္ငံသား၊
ငါ့တပ္မေတာ္အတြက္ ငါ၏ အသက္ကို စြန္႔ရန္ အဓိ႒ာန္ ျပဳထားခဲ ့သူ
တေယာက္ မဟုတ္ပါလား။ အဲဒီ ကိစၥက အသက္စြန္႔စရာ မလိုတဲ ့ သာမန္
စြန္႔လႊတ္မွဳေလာက္ပဲ ရွိတဲ ့ ကိစၥပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ရဲ႕ ပထမအႀကိမ္ ကမၻာ့ စီးပြားေရးညီလာခံ
ထိုင္းႏုိင္ငံခရီးစဥ္နဲ ႔ ဒုတိယ ဥေရာပ ခရီးစဥ္ေတြနဲ ႔ ပတ္သက္တဲ ့ အနည္းဆံုး
ဘယ္ေန႔က ဘယ္ႏုိင္ငံေရာက္ရွိ ဘယ္ဆု လက္ခံရယူ၊ တိုင္းျပည္အတြက္
ဘာေတြ ေျပာ စသျဖင့္ အဲဒီလို သတင္းေလးေတြကိုေတာင္ အစိုးရသတင္း
စာေတြနဲ ႔ မီဒီယာေတြမွာ လံုး၀ ေဖာ္ျပခဲ ့တာ မရွိတာက ေနာက္တခ်က္ပါ။
သမတ တေယာက္အေနနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ႀကီးကို ဒီလို ျပည္သူ
လူထု စိတ္၀င္စားမွဳ ရွိတဲ ့ သတင္းမ်ိဳးကို ထည့္သြင္းေပးဖို႔ ေႀကျငာေပးဖုိ႔
ဘာလုိ႔ မညႊန္ႀကားခဲ ့တာပါလဲ။ ညႊန္ႀကားခြင့္ မရွိလို႔၊ မညႊန္ႀကားရဲလို႔၊ မလို
မုန္းထားစိတ္ ရွိလို႔ ေစတနာကို မရွိလို႔ အဲဒီလို စဥ္းစားရမယ့္
သေဘာရွိပါတယ္။
ထားပါေတာ့ ေနာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္က သူ႔မိန္႔ခြန္းစကား-
ေတြ အေျပာေတြမွ ာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ဘားမားလို႔ ထည့္သြင္း ေျပာဆိုသြား
တာေတြကို ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစု-
ႀကည္နဲ ႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟာ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို-
ေျပာင္က်က် ခ်ိဳးေဖာက္တာျဖစ္တယ္ လို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ စြပ္စြဲ ေျပာဆို
ခဲ ့တာကိုလည္း သမတ ဦးသိန္းစိန္က သင့္ေတာ္ ၏ မသင့္ေတာ္၏ ဘာ
တခြန္းမွ ၀င္ေျပာဆိုမွဳ မရွိတာကေရာ ဘာသေဘာပါလဲ။ ေျပာဆို ဟန္႔တားဖို႔
အမိန္႔ မရလို႔၊ အခြင့္မရွိလို႔၊ သူကိုယ္ႏွိဳက္ကကို အဲဒီလို လုပ္ခ်င္လို႔လား
လို႔ ေမးခြန္း ထုတ္ရမွာပါပဲ။
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ရဲ႕ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ ေန႔
မွာ က်ေရာက္တဲ ့ ၆၇ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ပြဲနဲ ႔ တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ တိုင္းျပည္
ရဲ႕ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳ ဆိုင္ရာ မိန္႔ခြန္းကို ျပည္သူလူထုကို-
ေျပာႀကားခဲ ့တာကေရာ ရိုးသားပါရဲ႕လား။
အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က ျပည္သူလူထုေတြ အဖြဲ႕အစည္းေတြက-
ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားေတြ အုန္းအုန္း ကၽြက္ကၽြက္ က်င္းပေနတဲ ့ အခ်ိ န္မွာ
အာရံု လႊဲေျပာင္းခ်င္လို႔ပါလား။ အဲဒီလို လုပ္ဖို႔ အမိန္႔ရလို႔ပါလား။ စဥ္းစား
ႀကည့္ရင္ သေဘာေပါက္ႏုိင္တဲ ့ ကိစၥပါ။
ဒီကေန႔ သမတ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မွဳေတြကို သတိထား
ႀကည့္မိရင္ တကယ့္ အေျခအေနမွန္ကို တြက္ဆႏုိင္တာေတြ ရွိပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ ေျပာသလို သမတ ဦးသိန္းစိန္က တ
ကယ္ တိုင္းျပည္နဲ ႔ ျပည္သူ လူထုအေပၚ ေစတနာ ရွိျပီး ျပည္သူေတြ လို
လားေတာင္းတေနတဲ ့ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး နဲ ႔ ဒီမိုကေရစီ
အခြင့္အေရးေတြကို ေပးဖို႔ ႏုိင္ငံကို စစ္မွန္တဲ ့ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံတခု
တည္ေဆာက္ေပးဖို႔ ဆႏၵ ရွ ိပါသလား။
ပထမဆံုး သတိျပဳစရာက ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေကအိုင္ေအ နဲ ႔
သမတတပ္ေတြႀကား ျဖစ္ပြားေနတဲ ့ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲကိစၥမွာ တႏုိင္ငံလံုးက
ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ လူထု အားလံုးက စစ္ပြဲကို ရပ္စဲပါ။ စစ္ပြဲေႀကာင့္
ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္းက ျပည္သူလူထုေတြ ေသေႀက၊ ဒဏ္ရာရ၊ အတိဒုကၡ-
ေရာက္ေနႀကရတာေတြကို စာနာပါ လို႔ တခဲနက္ ေတာင္းဆိုေနႀကသလို
ႏုိင္ငံတကာ အစိုးရေတြနဲ ႔ ျပည္သူေတြကလည္း က်ယ္က်ယ္ ေလာင္ေလာင္-
ေတာင္းဆိုလာတဲ ့အတြက္ သမတ ဦးသိန္းစိန္က တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး
ဦးစီးခ်ဳပ္ကို စစ္ပြဲကို ရပ္စဲပစ္လိုက္ဖို႔ အမိန္႔ ေပးလိုက္ပါျပီလို႔ တရား၀င္
ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ ့တာ ႀကာလွပါျပီ။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ ေနတဲ ့ ျပည္တြင္းစစ္သာ
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 8
ဒုတိယႏွစ္အတြင္း ေရာက္ရွိလာျပီ ျဖစ္ေပမယ့္ သမတစစ္တပ္ဘက္က စစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္မွဳေတြ၊
ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္မွဳေတြ ဆက္လုပ္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကခ်င္ စစ္ေျပးဒုကၡ သည္ေတြ ေနရပ္
မျပန္ႏုိင္ပဲ အတိဒုကၡေရာက္ေနႀကဆဲပါ။ ေမးစရာ ရွိလာတာက သမတဟာ အဲဒီလို အမိန္႔ေပးခြင့္
မရတာလား။ မရွိတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ပါးစပ္က လူႀကားေကာင္းေအာင္-ေျပာေနေပမယ့္
တကယ္တမ္း ျပည္တြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို မလိုခ်င္တာလား ဆိုတာပါပဲ။ ေသခ်ာ တာ တခုကေတာ့
သမတရဲ႕ အာဏာကို ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္က မနာခံဘူးဆိုတာပါပဲ။
ဒီကေန႔ ေန႔စဥ္လိုလို သတင္းမီဒီယာေတြက ထုတ္လႊင့္ေနတဲ ့ ေတာင္သူလယ္သမား-
ေတြရဲ႕ လယ္ေျမေတြကို မတရား သိမ္းယူေနတဲ ့ ကိစၥ၊ မရွိဆင္းရဲသား အေျခခံက ျပည္သူလူထု-
ေတြရဲ႕ ေနအိမ္ေတြ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္၊ မီးရွိဳ႕ပစ္ေနတဲ ့ကိစၥ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး
၀န္ထမ္းေတြ၊ စစ္တပ္၊ ရဲ စတဲ ့ လက္နက္ကိုင္ေတြက ျပည္သူ လူထု အေပၚ အႏုိင္က်င့္ ဗိုလ္က်-
ေနတဲ ့ကိစၥ၊ မေတာ္မတရား ျပဳေနတဲ ့ကိစၥ၊ မေတာ္မတရား ျပဳခံေနရပါတယ္ ဆိုတာကို တိုင္ႀကား-
ေပမယ့္ တစံုတရာ အေရးယူ ေျဖရွင္းမွဳ လုပ္မေပးတဲ ့ကိစၥ၊ အစိုးရ လက္ကိုင္ဒုတ္ ကုမၸ ဏီေတြ၊
လက္ေ၀ခံ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြနဲ ႔ ပူးေပါင္း ႏွိပ္စက္မွဳေတြေႀကာင့္-
ေငြမ်ား တရားႏုိင္ ၊ ေငြနည္း တရားရွံဳး-ျဖစ္ေနတဲ ့ ကိစၥေတြကို သမတ ဦးသိန္းစိန္ က ကိုင္
တြယ္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ စြမ္း မရွိတာလား။ အခြင့္အာဏာ မရွိလို႔ပဲလား။
တကယ္တမ္း ျပည္သူ လူထုေတြရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို အကာအကြယ္ ေပးႏုိင္တဲ ့
ဥပေဒေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ အျမန္ဆံုး မျပဌာန္းေပးေသးတာပါလဲ၊ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါနဲ ႔
မကိုက္ညီသလိ ု ျပည္သူ လူထုကို အက်ိဳး မျပဳနိင္တဲ ့ ဥပေဒေတြ၊ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အခြင့္အေရး-
ေတြကို ပိတ္ပင္ဟန္႔တား အႏၱရာယ္ေပးေနတဲ ့ ဥပေဒေတြကို ဘာလို႔ အျမန္ဆံုး ဖ်က္သိမ္း
မပစ္ေသးတာပါလဲ။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္က တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးနဲ ႔
တကယ့္စစ္မွန္တဲ ့ ဒီမိုကေရ စီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြ လုပ္ ဖိ႔ု၊ ျပည္သူလူထုနဲ ႔ သက္ဆိုင္တဲ ့ ႏုိင္
ငံေတာ္ စီမံကိန္းေတြ၊ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ေတြ ခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ရင္ ပြင့္လင္း ျမင္သာမွဳ ရွိဖို႔ သူ႔
မိန္႔ခြန္းေတြနဲ ႔ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းေတြမွာ အထပ္ထပ္ေျပာလာရင္ ေလေျပေလးနဲ ႔ တရားဥပေဒ
စိုးမိုးေရးရွိဖို႔၊ စစ္မွန္တဲ ့ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးေတြ တကယ္တမ္း လုပ္ႀကဖို႔ စာရြက္
ထဲမွာတင္ မလုပ္ႀကဖို႔ ေျပာလိုက္ လုပ္ရင္း ခုတႏွစ္ခြဲကာလကို ခ်ည္းကပ္လာေနျပီ ျဖစ္ေပမယ့္
သာမန္ ျပည္သူလူထုေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကေတာ့ ဒုန္ရင္း အေျခအေနပဲ ရွိပါေသးတယ္။ အေတာ္
မ်ားမ်ားဆို ပိုလို႔ေတာင္ ဆိုး၀ါး ပ်က္စီးသြားတာ ေတြ ႔ေနရပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီ အေျခခံအခြင့္အေရးေတြဟာ အေျပာပဲ ရွိေနေသးျပီး ျပည္သူ႔ဘ၀ လံုျခံဳေရး
ဆိုတာ မရွိေသးပါဘူး။ လူမွဳဘ၀ လံုျခံဳမွဳ စီးပြားေရး လံုျခံဳမွဳေတြ မရရွိေသးပါဘူး၊ သတင္း
မီဒီယာေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတာလည္း လံုး၀မရွိတာထက္ နည္းနည္းပိုလာရံုပဲ ရွိပါေသးတယ္။
သမတ ဦးသိန္းစိန္ဟာ တကယ္ပဲ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ခ်င္တာပါလား။
သတၱိေရာ ရွိပါရဲ႕လား။ သမတအျဖစ္ အာဏာေရာ တကယ္ ရွိပါရဲ႕လား။ ဒါမွမဟုတ္ သမတ
ဦးသိန္းစိန္ တဦးတည္းကပဲ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ခ်င္ျပီး က်န္အစိုးရအဖြဲ႕၀င္ ၀န္ႀကီးေတြနဲ ႔
ႏုိင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရးနဲ ႔ လံုျခံဳေရး ေကာ္မီတီက ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး မလုပ္လိုႀက
တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ အခ်ိန္ဆြဲ နည္းဗ်ဴဟာနဲ ႔ အခ်ိဳသတ္ျပီး လူထု ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္-
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ ဘာမွ မလုပ္ႏုိင္ေတာ့မယ့္၊ မရွိေတာ့မယ့္ အခ်ိန္ကို ေစာင့္ျပီး စစ္အာဏာ
ရွင္စနစ္သစ္နဲ ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာလား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္….
ပထမ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ (၃ ရက္ ဇူလိုင္)ကေတာ့ ႏုိင္ ငံေရး အက်ဥ္းသား ၂၂ ဦးပါ
အက်ဥ္းသားတခ်ိဳ႕ကို သမတ အစိုးရက လႊတ္ေပးလိုက္ျပန္ပါျပီ၊ ဒါေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္း
သား၊ ယံုႀကည္ခ်က္ေႀကာင့္ အက်ဥ္းက် ခံရတဲ ့ အက်ဥ္းသားလို႔ မသံုးေသးတာကို ႀကည့္ရင္
သမတ အစိုးရက အဲဒါကို လက္မခံေသးဘူး ၀န္မခံေသးဘူးဆိုတာ ရွင္းပါတယ္။
က်ေနာ္ကေတာ့ မႏွစ္က အာဆီယံ အစည္းအေ၀းမွာ သမတ ဦးသိန္းစိန္က သ
တင္းေထာက္ေတြကို ေျပာႀကားခဲ ့တဲ ့ စကားကို ျပန္သတိရပါေသးတယ္။ “ က်ေနာ္က ယံုႀကည္
ခ်က္ေႀကာင့္ အက်ဥ္းက်ခံရတယ္ ဆိုတာကို လက္မခံႏုိင္ဘူး ” လို႔ သူက တကယ္ ယံုယံု
ႀကည္ႀကည္ သူ႔အျမင္ကို ေျပာသြားခဲ ့တာပါ။
အဲဒီလို အထက္မွာ တင္ျပခဲ ့တဲ ့ လားေပါင္းမ်ားစြာကို ေမးရမယ့္အခ်ိန္ ၊ သတိႀကီးႀကီး
ထား ပန္းတိုင္ကို မ်က္ေျချပတ္ မခံသင့္တဲ ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါေႀကာင္း။ အခု တည္ဆဲ အေရခြံလဲ စစ္
အစိုးရကို အမွန္အတိုင္း ရွဳျမင္ျပီး ယံုမွတ္လို႔ ပံုမအပ္သင့္ေသးတဲ ့အခ်ိန္ ျဖစ္ပါေႀကာင္း။ ။


ဖုိလ္ဒါမ်ားကုိ ဖ်က္မရေအာင္
လုပ္နည္း
How to make an undeletable
folder

ေစာလင္းနက္စ္

မိမိသိမ္းထားတဲ ့ File ေတြကို အလြယ္တကူ
မဖ်က္မိေအာင္ cmd က lpt1 နာမည္နဲ ႔သိမ္းရင္
ကိစၥအေတာ္ေအးသြားတယ္။
မဟုတ္ရင္ ဖိုင္ေတြခဏခဏဖ်က္မိေတာ့
ဒုကၡေရာက္ၾကတယ္မလား။
လုပ္ခ်င္ရင္အလြယ္ေလး...
ေအာက္ပါအတိုင္းလုပ္ၾကည့္၊ မၾကိဳက္ရင္
ျပန္ဖ်က္ေပါ့ ဗဟုသုတတစ္ခုတိုးတာေပါ့။

Start -> Run -> cmd

D: – ရိုက္ထည့္ျပီး Enter ၊ ဒါကလဲ
ကိုယ္သိမ္းမယ့္ဖိုင္ရဲ ့ directory ကုိ၀င္တာပါ။
ကိုယ့္ကြန္ပ်ဴတာက
F:/ G:/ drive စသည္ ရွိရင္လည္း F:/
G:directory ကို၀င္လိုက္ပါ။

ထုိ႔ေနာက္

md \lpt1\\ ရိုက္ထည့္ျပီး Enter

D: ထဲတြင္ lpt1 နာမည္နဲ ့
ဖိုင္တစ္ဖိုင္ၿဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။
စမ္းျပီးဖ်က္ၾကည့္ပါ။

ဖ်က္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့

rd \lpt1\\ လို႔ၿပန္ရိုက္လိုက္မယ္ဆိုရင္
ၿပန္ဖ်က္လို႔ရပါတယ္။
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 9
ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္
ပါလီမန္ႏုိင္ငံေရးစနစ္ အားေကာင္းဖုိ႔ လိုသလို၊ အရပ္ဘက္
လူ႔အဖဲြ ႔အစည္းေတြ အားေကာင္းဖုိ႔လည္း လိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြအေနနဲ ႔ ၂၁.၁.၂ဝ၁၁
ရက္ေန႔ (ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အက်ဥ္းေထာင္အသီးသီးက လြတ္ေျမာက္ၿပီး တစ္
ပတ္အၾကာ) မွာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕
မူဝါဒေတြကုိ ရွင္းျပခဲ ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အခ်က္ ၉
ခ်က္ပါ ေၾကညာခ်က္မွာ ေရြးေကာက္ ပြဲ ဝင္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ ့တဲ ့ ေဒၚေအာင္
ဆန္းစုၾကည္ကုိ ျပတ္ျပတ္ သားသား ေထာက္ခံခဲ ့သလို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ ႔
လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ ့ ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနမ်ားကုိ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ-
ေရာက္ရွိေရးအတြက္ ဝုိင္းဝန္းကူညီေပးမယ္လုိ႔ ကတိေပးထားတာ ေတြ ႔ႏုိင္
ပါတယ္။
အခုဆုိရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ေတြဟာ အက်ဥ္းေထာင္အသီးသီးက
လြတ္ေျမာက္ခဲ ့တာဟာ ၅ လသာသာ ရွိခဲ ့ပါၿပီ။ အဲဒီလေတြမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔
ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံတႏွံတလ်ား ခရီးေတြထြက္ခဲ ့ၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ ႔ ထိေတြ ႔
ခဲ ့သလို ျမန္မာ့ႏုိင္ငံရဲ႕ က႑အသီးသီးကုိလည္း ပါဝင္ ပတ္သက္ခဲ ့ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အေမးခံရဆုံး ေမးခြန္း တစ္ခု ရွိပါတယ္။
'ပါတီႏုိင္ ငံေရး မလုပ္ဘူးလား၊ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ဖုိ႔ အစီအစဥ္ မရွိဘူးလား'
ဆုိတာပါပဲ။
ဒီေမးခြန္းဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အေပၚ တကယ္ ေမွ်ာ္လင္္႔ခ်က္ ထား
ၿပီး ေမးေနခဲ ့ၾကတာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေကာင္းေကာင္း နားလည္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာ ျပင္ဆင္မွဳေတြကုိ အက်ဥ္းေထာင္ထဲ
က လြတ္ေျမာက္ၿပီးကတည္းက လုပ္ေနခဲ ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္သူလူထုက တာဝန္ေပးအပ္လာရင္ က်ရာတာဝန္ကုိ ထမ္း-
ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ျပင္ဆင္ထားသလို ျပည္သူလူထုကုိ တာ
ဝန္ျပန္ေပးတဲ ့ ပုံစံ တစ္ခုကိုလည္း စဥ္းစားၿပီး လက္ေတြ ႔ အေကာင္ အ
ထည္ ေဖာ္ေနပါတယ္္။
အဲဒါကေတာ့ အမ်ားသိတဲ ့အတုိင္း ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
ႏွင့္ ပြင့္လင္း လူ ႔အဖြဲ႕အစည္း ေဖာ္ေဆာင္ေရး အစီအစဥ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာကုိေတာ့ လူအမ်ားစုက ရင္းႏွီးၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ပြင့္လင္း လူ႔အဖဲြ႔အစည္း ေဖာ္ေဆာင္ေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြထဲက
အခ်က္၂-ခ်က္ေလာက္ကုိ ေဆြးေႏြးျပခ်င္ပါတယ္။
ပထမအခ်က္ကေတာ့ အေၾကာက္တရားမွ လြတ္ကင္းပြင့္လင္းေရး ျဖစ္ၿပီး၊
ဒုတိယအခ်က္ ကေတာ့ ပြင့္လင္း လူ႔အဖဲြ ႔အစည္းမွ တစ္ဆင့္ ေဒသဆုိင္
ရာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား အေျမာက္အမ်ား ေပၚေပါက္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။
အေၾကာက္တရားမွ လြတ္ကင္းပြင့္လင္းေရးဟာ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံ
တစ္ခု ျဖစ္ေပၚဖုိ႔အတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔
ႏုိင္ငံဟာ အပိတ္အေမွာင္ အေျခအေနကေန အပြင့္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိ-
ေျပာင္းလဲရာမွာ ဘယ္သူက ဘယ္ သူ႔ကုိမွ မေၾကာက္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရးမွာ ျပည္သူလူထုကို သတိၱ ရွိေအာင္
လုပ္ေပးေရးဟာ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္၊ ျပည္သူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ အခြင့္
အေရးေတြကုိ သတိၱရွိရွိ၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဘာင္အတြင္း က ေတာင္းဆုိ
တတ္ေအာင္၊ ကာကြယ္တတ္ေအာင္ အေလ႔အက်င့္ေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး
လုိအပ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အေလ႔အက်င့္ေကာင္းေတြဟာ ဒီမုိကေရစီ က်င့္စဥ္
အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြ နားလည္းလာတာနဲ ႔ အမွ် ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံ
ဟာ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏုိင္မွာပါ။
ဒုတိယအခ်က္ျဖစ္တဲ ့ ပြင့္လင္းလူ႔အဖဲြ ႔အစည္းက တစ္ဆင့္ ေဒသ
ဆုိင္ရာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား ေပၚေပါက္ေရးဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံ
အတြက္ ပုိအေရးႀကီးပါတယ္၊ ဒီမုိကေရစီအသြင္ ကူးေျပာင္းေရးကာလမွာ
ပဲ ေနာက္ျပန္ေလ်ာ့က်ေနတဲ ့ ႏုိင္ငံတခ်ဳိ႕ကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေလ႔လာၾကည့္
တဲ ့အခါ အဲဒီႏုိင္ငံေတြဟာ ၅ ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲ အႏုိင္ ရေရးကိုသာ
အာရုံစုိက္ခဲ ့ၾကၿပီး အေျခခံ ျပည္သူေတြၾကားထဲမွာ ဒီမုိကေရစီ အေလ႔အ
က်င့္ ေကာင္းေတြ၊ ဒီမုိကရက္တစ္ မ႑ိဳင္ (Democratic Institution) ေတြ
အခုိင္အမာ တည္ေဆာက္ဖုိ႔ အားနည္း ေနၾကတာကုိ သတိထားမိပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးမွာ ျပည္သူေတြ ထဲထဲဝင္ဝင္ ပါႏုိင္ဖုိ႔ လိုပါတယ္၊ ႏုိင္
ငံေရးဆုိရင္ ေၾကာက္လုိ႔ မလုပ္သူ ေတြ၊ မလုပ္တတ္လုိ႔ မလုပ္သူေတြ အတြက္
ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိ ဘယ္လို ထူေထာင္မလဲ ဆုိတာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔
စဥ္းစားၾကပါတယ္။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ေယာက္နဲ ႔ တစ္ေယာက္ မယုံၾကည္ပဲ တစ္ဦး
ခ်င္းစီ ၿပိဳကြဲခဲ ့ၾကတဲ ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိ စိတ္အေျခအေန
( Mindset ) ေျပာင္းလဲပစ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ႏိုင္ ငံနဲ ႔ ကမၻာနဲ ႔ ခ်ီၿပီး နားလည္ရမယ္
ဆုိေပမယ့္ အေျခခံက်တဲ ့ ၿမိဳ႕ရြာေတြကုိ ေျပာင္းလဲႏုိင္မွ အစစ္အမွန္ ေျပာင္းလဲ
မွဳကို ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာ ၿမိဳ႕ရြာေတြကုိ အေျခခံၿပီး ပြင့္လင္းလူ႔အ
ဖဲြ ႔အစည္း ထူေထာင္ဖုိ႔ စဥ္းစားလာပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေခါင္းစဥ္ေလး ေပးၾကည့္ပါတယ္၊
"ငါတုိ႔ၿမိဳ႕ကို ငါတုိ႔ပုိင္သည္"
ဆုိတဲ ့ ေခါင္းစဥ္ပါ။ အဲဒီ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ကေန ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း
ထူေထာင္ဖုိ႔အတြက္ ရွိရမယ္႔အရာ ၄ ခုကုိ ကြ်န္ေတာ္ ေဆြးေႏြး ၾကည့္ပါ႔မယ္။
ပြင႔္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း ေဖာ္ေဆာင္မယ့္ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ -------
၁။ အဖြ ဲ ႕အစည္းေတြ ရွိရမယ္။
၂။ ကြန္ရက္ ရွိရပါမယ္။
၃။ လွဳပ္ရွားမွဳ ရွိရပါမယ္။
၄။ မီဒီယာ ရွိရပါမယ္။
အဖြ ဲ ႕အစည္းေတြ ရွိရမယ္ ဆုိတဲ ့ေနရာမွာ လူထုအက်ဳိးျပဳမယ္႔ ဘာ အဖြဲ႕
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 10
အစည္းမဆုိ ဖဲြ ႔စည္းႏုိင္ပါတယ္၊ သာေရး နာေရးအသင္း၊ ဆြမ္းေလာင္းအ
သင္း၊ ေသြးအလွဴအသင္း၊ စာၾကည့္တုိက္က အစ အခြင့္အေရး အေျခခံတဲ ့
အလုပ္သမားသမဂၢ၊ လယ္သမားသမဂၢ၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ေရွ႕ေနမ်ား
ကြန္ရက္ေတြ အထိ ဖဲြ ႔စည္းႏုိင္ပါတယ္။ အဖဲြ ႔အစည္းေတြ လြတ္လြတ္ လပ္
လပ္ ဖဲြ ႔စည္းခြင့္ဟာ ဒီမုိကေရစီ မ႑ိဳင္ ရဲ႕ မ႑ိဳင္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
အဖြဲ႕အစည္းနဲ ႔ လုပ္တတ္ကုိင္တတ္တဲ ့ အေလ႔အက်င့္ေကာင္းေတြ
လုိအပ္ပါတယ္။
ဒီလို အေလ႔အက်င့္ေကာင္းေတြ ရင့္သန္လာတာနဲ ႔အမွ် ဒီမုိကေရ
စီဟာလည္း ခိုင္မာလာပါလိမ္႔မယ္။ တစ္ဦးေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္း
ထက္ အဖြဲ႕အစည္း ေကာင္းရင္ တုိးတက္မွဳ ျမန္ဆန္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ဖြဲ႕ၾကပါ။

ကြန္ရက္ရွိရမယ္ ဆုိတာကေတာ့ ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ တစ္ဖြဲ႕နဲ ႔
တစ္ဖြဲ႕ ကြန္ရက္သဖြယ္ ခ်ိတ္ဆက္ထားရပါ႔မယ္၊ စာၾကည့္တုိက္နဲ ႔ ေသြးအ
လွဴအသင္း၊ နာေရးကူညီမွဳအသင္း၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢစတဲ ့ အဖြဲ႕ေတြဟာ
ၿမိဳ႕ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ကြန္ရက္သဖြယ္ ခ်ိတ္ဆက္ အလုပ္ လုပ္ၾကရ
ပါလိမ္႔မယ္။
ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ ့ အဖြဲ႕ အစည္းအားလုံး ကြန္ရက္ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ၿမိဳ႕ရဲ႕
အက်ဳိးစီးပြား အားလုံးကုိ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါတယ္၊ တစ္ဖြဲ႕တစ္သင္းတည္း
လုပ္ေဆာင္တာထက္ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ကြန္ရက္ခ်ိတ္ဆက္ အလုပ္လုပ္
တာက ပုိၿပီးတုိးတတ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါတယ္။

လွဳပ္ရွားမွဳရွိရမယ္ ဆုိတဲ ့ေနရာမွာ ႏွစ္ပုိင္းရွိပါတယ္။
ပထမပုိင္းက ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ား အသိအျမင္ တုိးတက္ေရးလွဳပ္ရွား
မွဳ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒုတိယအပုိင္းကေတာ့ ၿမိဳ႕ရြာ ဖြ ံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြ-
ျဖစ္ပါတယ္။
ပထမပုိင္းကို ေဆြးေႏြးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
ၿမိဳ႕ေန လူႀကီး လူငယ္အားလုံး အသိအျမင္ တုိးတက္ေရးဟာ
အေရးႀကီးပါတယ္။
ဥပမာ - ယူနီေဖာင္းျမင္တုိင္း ေၾကာက္တတ္သူေတြအတြက္ ရဲ
က်င့္ဝတ္၊ တပ္မေတာ္သားက်င့္ဝတ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက်င့္ဝတ္ စတဲ ့ ျပည္္သူ႔
ဝန္ထမ္း က်င့္ဝတ္ေတြကုိသာ သိမယ္ဆုိရင္ ၿမိဳ႕ဟာ အေကာင္းဘက္ကုိ
ဦးတည္ လာပါလိမ္႔မယ္၊ အလားတူပါပဲ။ ျပည္သူလူထု ရပုိင္ခြင့္ေတြ၊ လူ႔အ
ခြင့္အေရးအေၾကာင္ းေတြနဲ ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အသိအျမင္ တုိးတက္ေရး လွဳပ္ရွား
မွဳေတြ လုပ္ေဆာင္ရပါလိမ္႔မယ္။
ဒုတိယပုိင္းျဖစ္တဲ ့ ၿမိဳ႕ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳ အပုိင္းကေတာ့
သာေရး၊ နာေရး၊ သန္႔ရွင္းေရး၊ စည္ပင္ သာယာ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္း
မ်ား ျပင္ဆင္ေရး၊ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရးကိစၥေတြအထိ ပါဝင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အေရး အႀကီးဆုံးအခ်က္ကေတာ့ ၿမိဳ႕သူ၊ ၿမိဳ႕သားေတြ
နဲ ႔ အာဏာပုိင္ ညွိႏွိဳင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ ၿမိဳ႕ကို ဖြ ံ႕ၿဖိဳးေအာင္ ေဆာင္
ရြက္ေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အာဏာပုိင္နဲ ႔ျပည္သူၾကားမွာ “ ျပႆနာေျဖရွင္းဘက္”
ေတြလုိ သေဘာထားၾကရပါလိမ္႔မယ္။
“အာဏာပုိင္လည္း ျပည္သူ၊ ျပည္သူလည္း အာဏာပုိင္” ဆုိတဲ ့ အသိ
ႏွစ္ဘက္စလုံးမွာ ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ၿမိဳ႕ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ ၿမိဳ႕ေနလူ အားလုံး
ပူးေပါင္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

မီဒီယာရွိရမယ္ ဆုိတာကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။
ၿမိဳ႕ရဲ႕လွဳပ္ရွားမွဳေတြကုိ ျပည္သူေတြ သိႏုိင္ဖုိ႔ ၿမိဳ႕ကို ကုိယ္စားျပဳတဲ ့
မီဒီယာေတြ ရွိဖုိ႔ လိုပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ လက္ေတြ ႔ၾကတဲ ့ ပုံစံေတြကုိ ကြ်န္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္
ပါတယ္။ အခု ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သိထားတဲ ့ မီဒီယာႀကီးေတြ၊ ဂ်ာနယ္ႀကီးေတြမွာ
ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ရဲ႕အေၾကာင္း အၿမဲတမ္းပါဖုိ႕ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္
ပုိင္မီဒီယာေလးတစ္ခုကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ထူေထာင္ၾကည္႔ရေအာင္ပါ။ ပထမ
စိတ္ကူးကေတာ့ အြန္လိုင္းမီဒီယာပါ။ အင္ တာနက္ရတဲ ့ ၿမိဳ႕ေတြ အကုန္လုံး၊
ၿမိဳ႕နာမည္နဲ႕ ေဖ႔ဘုတ္စ္ေတြ ဖြင့္ဖုိ႔ လိုပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ သိသေလာက္
ဆုိရင္ ' ထားဝယ္စီးတီး ' ေဖ႔ဘုတ္စ္၊ တာခ်ီလိတ္ေဖ႔ဘုတ္စ္ ဆုိတာေတြ
ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီ ေဖ႔ဘုတ္စ္ေတြကေန ၿမိဳ႕ရဲ႕သာေရး၊ နာေရး၊ ႏုိင္ငံေရး
သတင္း အားလုံး တင္ေနဖု ိ႔ လိုပါတယ္။ တပတ္ျပည့္တဲ ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီ
သတင္းေတြကုိ ေဒါင္းေလာ့လုပ္၊ ၿပီးရင္း ပရင့္ေအာက္ ထုတ္လုိက္တဲ ့အခါမွာ
အပတ္စဥ္ သတင္းစဥ္ေလး တစ္ေစာင္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
အဲဒီ သတင္းစဥ္ စာေစာင္ေလးကုိ ၿမိဳ႕သူ၊ ရြာသားေတြသာ ေစ်း
သက္သက္သာသာနဲ ႔ ဖတ္ခြင့္ ရမယ္ဆုိရင္ အေတာ္ ကုိ အက်ဳိး ရွိပါလိမ္႔မယ္။
ေနာက္ထပ္ ပုံစံတစ္ခုကေတာ့ ကုိယ႔္ၿမိဳ႕မွာ တရားဝင္ ခန္႔အပ္ခံ
ထားရတဲ ့ ဂ်ာနယ္သတင္းေထာက္ေကာင္းေတြ ရွိဖုိ႔ပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ “ ဂ်ာနယ္
သတင္းေထာက္ေကာင္း” လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ သုံးပါတယ္။ ၿမိဳ႕ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကုိ
အမွန္တကယ္ ရဲ႕ရဲရင့္ရင့္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေပးမယ့္ သတင္းေထာက္-
ေကာင္းေတြကုိ ဆုိလိုပါတယ္။
ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္းဆုိရရင္ သတင္းေထာက္ေကာင္း တစ္ေယာက္
ဟာ အမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္တာေၾကာင့္ မဟုတ္တာ လုပ္မယ္႔သူေတြ၊
ကုိယ္ရွိန္သတ္ရမယ္႔ အေျခအေန ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ၿမိဳ႕မွာ
လြတ္လပ္တဲ ့ မီဒီယာေတြ ရွိေအာင္ လုပ္ႏုိင္ေလ၊ ၿမိဳ႕အတြက္ ပိုေကာင္းေလ။
ပြင္ ့လင္းလူ႔အဖဲြ ႔အစည္း ျမန္ျမန္ျဖစ္ေလပဲ ဆုိရမွာပါ။
ကြ်န္ေတာ္ ေဆြးေႏြးခ်က္ကုိ ျပန္ၿပီး ခ်ဳပ္ရရင္ ကြ်န္ေတာ္ တင္ျပ
ခဲ ့တဲ ့ 'ရွိရမယ့္အရာေလးခ်က္' ကို ၿမိဳ႕မွာ လက္ေတြ ႔ တည္ေဆာက္ၾကည့္ပါ။
ပြင့္လင္းလူ႔အဖဲြ ႔အစည္း တစ္ခုကို အမွန္တကယ္ ရပါလိမ္႔မယ္။
အဲဒီ ပြင့္လင္းလူ႔အဖဲြ႔အစည္းကေန ေဒသဆုိင္ရာ ေခါင္ းေဆာင္ေကာင္းေတြ-
ေပၚထြက္လာပါလိမ္႔မယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဒီအစီအစဥ္ကုိ ၁ဝ ႏွစ္ စီမံကိန္း
တစ္ခုလုိ သေဘာထားၿပီး လုပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ ၿမိဳ႕မွာ အရည္
အခ်င္းျပည့္ဝတဲ ့ လူငယ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာဖုိ႔ ၿမိဳ႕မွာပဲ တာဝန္
ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ပညာတတ္လူငယ္ေတြနဲ ႔ ေငြေၾကး တတ္ႏုိင္တဲ ့
ၿမိဳ႕မိ၊ ၿမိဳ႕ဖေတြမွာ အထူး တာဝန္ရွိပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ၿမိဳ႕တုိင္းမွာသာ
ၿမိဳ႕ကို ကုိယ္စားျပဳတဲ ့ ေဒသဆုိင္ရာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ ေပၚထြက္
လာၿပီ ဆုိရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ ဒီမုိကေရစီဟာ အျမစ္တြယ္ လာၿပီလို႔
သတ္မွတ္ႏုိင္ပါတယ္။ ေဒသဆုိင္ရာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အားေကာင္းလာ
တာနဲ ႔အမွ် ဗဟုိေခါင္းေဆာင္ မွဳကို မီွခုိလြန္းတဲ ့ စိတ္အေျခအေန ( mindset)
ပါ ေျပာင္းလဲသြားပါလိမ္႔မယ္။ ကိုယ္႔အားကုိယ္ကုိးတဲ ့စိတ္၊ ကိုယ္႔အခြင့္အေရး
ကုိယ္ကာကြယ္တတ္တဲ ့ စိတ္ေတြ၊ ၿမိဳ႕တုိင္းမွာ ရင့္သန္လာၿပီဆုိရင္ ဒီမုိကေရ
စီပြင့္လင္း လူ႔အဖဲြ ႔အစည္းကုိ ပိုင္ဆုိင္ႏုိင္ပါၿပီ။
ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ၈၈-မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕
“ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ ႔ ပြင့္လင္းလူ႕အဖဲြ ႔ အစည္း ေဖာ္ေဆာင္ေရး အစီအစဥ္”ကို
ၿမိဳ႕အားလုံးက ဝုိင္းဝန္း ကူညီဖုိ႔ လုိပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ၿမိဳ႕ေပၚက တက္ၾကြ လွဳပ္ရွားသူေတြ၊ ပညာတတ္
လူငယ္ေတြ၊ ေရွ႕ေနေတြ၊ ၿမိဳ႕မိ၊ ၿမိဳ႕ဖ၊ ၿမိဳ႕မ်က္ႏွာဖုံးေတြ အေနနဲ ႔ ကိုယ္႔ၿမိဳ႕၊
ကုိယ့္ရြာ ပြင့္လင္းလူ႔အဖဲြ ႔အစည္း တည္ေထာင္ရင္း ၿမိဳ႕ကိုယ္စားၿပဳ ေခါင္း-
ေဆာင္ေကာင္းေတြ ေမြးထုတ္ႏုိင္ေရး ဝုိင္းဝန္း ႀကိဳးပမ္း ကူညီေပးဖုိ႔ အႀကံျပဳ
တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။ ။
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 11
အရွင္ရာဝိက
ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ ရခ်င္လွ်င္
(Equality, Majority Rule and Personal Autonomy)

(၃၈)ျဖာမဂၤလာတြင္ ေနေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ မဂၤလာ(၃)ပါး ရွိသည္။ သင့္တင့္သည့္အရပ္မွာ ေနျခင္း၊ ျပဳဖူးသည့္ ကုသိုလ္ကံ ရွိျခင္း၊ ကိုယ္ႏႈတ္ကို
ေဆာက္တည္ျခင္းတို႕ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ႏႈတ္ ေဆာက္တည္ျခင္းကို အတၲသမၼာပဏိဓိ ဟု ပါဠိက ဆိုသည္။
ေအာင္ျမင္မႈသည္ ကိုယ္ႏႈတ္ေဆာက္တည္မႈႏွင့္ ဆိုင္သည္။ ဤေနရာတြင္ ကိုယ္ႏႈတ္ေဆာက္တည္မႈကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ Personal Auton-
omy ဟု သုံးခ်င္သည္။
မည္သည့္ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံ၊ မည္သည့္ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတြင္ျဖစ္ေစ Personal Autonomy မရွိလွ်င္ ေအာင္ျမင္ဖြယ္ရာ မရွိ။
အရင္ဆုံး ေမးရလွ်င္ ဒီမိုကေရစီကို မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လိုခ်င္ရသနည္း။ လြတ္လပ္မႈ (Freedom)ကို ေတာင့္တ၍ ျဖစ္သည္။
လြတ္လပ္မႈဆိုသည္မွာလည္း Majority Rule ကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ေယဘုယ်လြတ္လပ္မႈ (General Freedom)ႏွင့္ တန္းတူေရးကို ကိုယ္စားျပဳ
သည့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ (Freedom of Self-determination) ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။
မည္သည့္လြတ္လပ္မႈ (Freedom)ကိုမဆို မိမိကိုယ္ကို ထိန္းေက်ာင္းမႈ (Moral Autonomy) မရွိလွ်င္ မရႏိုင္ေပ။ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းေက်ာင္း
တတ္ဖို႔ ကိုယ္ႏႈတ္ကို ေဆာက္တည္ျခင္း (Personal Autonomy) လိုျပန္သည္။
ေမြးရာပါအခြင့္အေရး (Intrinsic Rights) ကို ေတာင္းဆိုသည္ဟု ဆိုရာဝယ္ မည္သူ႔ဆီကို ေတာင္းဆိုသနည္း။
ေမြးရာပါဆိုကတည္းက ထိုအခြင့္ အေရး မိမိတြင္ ရွိၿပီသားျဖစ္သည္။ ထိုအခြင့္အေရးကိ ု အာဏာရွိသူတို႔ သိမ္းယူ၍ မရ။ မိမိက လက္ေလွ်ာ့၍
ေပးအပ္မွသာလွ်င္ သူတို႔က အလြဲ သုံးစားျပဳႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေမြးရာပါအခြင့္အေရးကို သူတို႔ဆီက ေတာင္းယူရန္ မလို။ သူတို႔ကလည္း မိမိတို႔ကို
ေပးစရာမရွိ။ သို႔ေသာ္ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းသည္ ဤသေဘာတရားႏွ င့္ ဖီလာဆန္႔က်င္ေနသည္။ အစိုးရက အႂကြင္းမဲ ့အာဏာပိုင္ျဖစ္၍
သူတို႔ေပးမွ ရမည့္အသြင္ ေဆာင္ေနသည္။
စာရိတၲသီလဟု ဆိုအပ္သည့္ Moral Autonomy အားေကာင္းလွ်င္ အစိုးရဝန္ထမ္းမ်ား၊ ဥပေဒဝန္ထမ္းမ်ား၊ ျပည္သူျပည္သားမ်ားက
ဥပေဒႏွင့္အညီ ေနထိုင္က်င့္ၾကံတတ္ၾကရာ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ အလြန္တရာ ေက်းဇူးျပဳသည္။ ဥပေဒစိုးမိုးမႈ ရွိမွသာ အထက္ေဖာ္ျပပါ အခြင့္အေရး
မ်ားကို ရရွိႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
Majority Rule ႏွင့္ Equality တို႕ကို မေပးခ်င္သည့္ အာဏာရွင္မ်ားက တိုင္းျပည္မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနျခင္းမွာ Moral Autonomy
ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိမွသာလွ်င္ အာဏာကို ေရရွည္ဆုပ္ကိုင္ထား၍ ရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
Moral and Personal Autonomy မရွိလွ်င္ အဓိက႐ုဏ္ းလည္း ျဖစ္တတ္သည္။ အဓိက႐ုဏ္းဆိုသည္မွာ ပါသက္စကားလုံး ျဖစ္သည္။ Overdo-
ing, Over-reaction, Riot စသည္ျဖင့္ ျပန္ႏိုင္ပါသည္။ လိုအပ္သည္ထက္ တုန္႔ျပန္မႈကို အဓိက႐ုဏ္းဟု ဆိုႏုိင္သည္။ ဥပေဒအရ မဟုတ္ဘဲ မိမိသေဘာအရ
ထင္ရာစိုင္းျပဳမူျခင္းကို အဓိက႐ုဏ္းဟု ဆိုရသည္။ အာဏာရွ င္တို႔သည္ ျပည္သူတို႔၏ ရင့္က်က္မႈ၊ ေဆာက္တည္မႈ၊ ထိန္းေက်ာင္းမႈအားကို အဓိက႐ုဏ္းျဖင့္
ေသြးတိုးစမ္းေလ့ ရွိၾကသည္။ Moral Autonomy မရွိ၍ Personal Autonomy မရွိ၊ Personal Autonomy မရွိ၍ Rule of laws မရွိ၊ Rule of the laws
မရွိ၍ Freedom ဆုံးရႈံးရသည္။
အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ေတာင္းဆိုေသာ ျပည္ေထာင္စုဝင္ျပည္နယ္သားမ်ားသည္ မိမိကိုယ္ကို မိမိဘာသာထိန္းေက်ာင္းႏိုင္မႈ Moral
Autonomy ရွိရန္ အလြန္လိုအပ္သည္။ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းေက်ာင္းတတ္မွသာလွ်င္ မိမိကံၾကမၼာကို မိမိဘာသာ ဆုံးျဖတ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ
ကိိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ (self-determination) ႏွင့္ တန္သည္။ အစိုးရသည္ ဤအခ်က္ကို ကိုင္၍ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴ
ရႈတတ္သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ self-determination ဟု ဆိုရာဝယ္ အမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပဌာန္းခြင့္ ျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္ကို မထိန္းေက်ာင္း
ႏိုင္သည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ား၊ ျပည္နယ္မ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စုကို တာဝန္ခံရာ၌ မ်ားစြာ ခက္ခဲေစမည္ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ အက်ဳိးစီးပြားကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိျပည္နယ္၏
အက်ဳိးစီးပြားကိုလည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စု၏ အက်ဳိးစီးပြားကိုလည္းေကာင္း ကာကြယ္တတ္ရန္၊ ႀကီးပြားေစရန္ လြန္စြာ လိုအပ္လွ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ ေတာင္းဆိုေနေသာ ျပည္ေထာင္စုဝင္ ျပည္နယ္မ်ားသည္ မိမိတို႔လူမ်ဳိးကို ပညာေပးျခင္း၊ ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ျခင္း၊
ဥပေဒစိ ုးမိုးေအာင္ ရဲတပ္ဖြဲ ႔အင္အားထားရွိျခင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ၾကပ္မတ္ျခင္း၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားကို အစဥ္တစိုက္ လုပ္သင့္သည္။ အမ်ဳိးသားျပန္
လည္သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ လုပ္ေနသည္ဟုဆိုေသာ အစိုးရသည္ အပစ္ရပ္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို Moral Autonomy ရွိဖို႔၊ Self-determination အတြက္
အဆင္သင့္ျဖစ္ဖို႔ အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေဆာက္အဦးမ်ားကို ယခုကတည္းကပင္ အကူအညီေပးသင့္ၿပီ ျဖစ္သည္။
ဒါမွသာ စစ္မွန္ေသာ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကို မွန္ကန္စြာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာ ေရာက္သည္။
(Ven Ravika FB မွ)
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 12
ေတြးတြးၿပီးရယ္
မာမာ
(၁)
တစ္ခါက ခရီးသြားတစ္ဦးဟာ လူသားစားတိုင္းျပည္ရဲ႕ စားေသာက္ဆိုင္ထဲ
ေရာက္သြားခဲ ့တယ္။ စားေသာက္ဆို္င္ရဲ႕ ေၾကာ္ျငာဆိုင္းပုဒ္မွာ
ဟင္းအမည္နဲ ႔ေစ်းႏႈန္းေတြ ေရးကပ္ထားတာကို သူေတြ ႔လိုက္တယ္။
ဖာသာအသား = ၃ ေဒၚလာ
မုဆိုးအသား = ၄ ေဒၚလာ
သူေဌးအသား = ၅ ေဒၚလာ
ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲအသား = ၂၅ ေဒၚလာ
ႏိ ုင္ငံအႀကီးအကဲအသားက တျခားအသားေတြထက္ ေစ်းႀကီးေနလို႔
ခရီးသြားက သိခ်င္စိတ္နဲ ႔ ဆိုင္ရွင္ကို ေမးလိုက္ပါတယ္။
"ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲအသားက တျခားအသားထက္ ေဆးေက်ာရတာ
လက္ဝင္တာေၾကာင့္ ပိုေစ်းႀကီးရတာပါ"
ဆိုင္ရွင္က ျပန္ေျဖပါတယ္။

(၂)
ဖခင္တစ္ဦးဟာ သားႀကီးလာရင္ ဘာျဖစ္ႏိုင္မလဲဆိုတဲ ့ စမ္းသပ္မႈတစ္ခု
ျပဳလုပ္ခဲ ့တယ္။ စမ္းသပ္မႈမွာ ဖခင္က စားပဲြခံုေပၚ
ပစၥည္း(၃)မ်ဳိးတင္လိုက္တယ္။
၁ဝတန္ေဒၚလာတစ္ရြက္---- ဘဏ္လုပ္ငန္းရွင္ ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။
က်မ္းစာတစ္အုပ္ -------- ဘာသာေရးအႀကီးအကဲ ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။
ဝီစကီတစ္ပုလင္း -------- အရက္သမား ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။
ဖခင္ဟာ စားပဲြေပၚပစၥည္းေတြတင္ၿပီး သားျပန္အလာကို တံခါးေနာက္ကေန
ေခ်ာင္းၾကည့္ေနခဲ ့တယ္။
တေအာင့္ေနေတာ့ သားဟာ ေလေလးခၽြန္ၿပီး ျပန္လာပါတယ္။ စားပဲြေပၚက
ပစၥည္းေတြကုိေတြ ႔ေတာ့ ေဘးဘီကို လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ အခန္းထဲမွာ
တစ္ေယာက္မွမရွိမွန္း သိေတာ့ ေဒၚလာကိုယူ ၿပီး
အလင္းမွာေထာင္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ က်မ္းစာကို
လွန္ေလ်ာၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဝီစကီပုလင္းကိုဖြင့္ၿပီး နမ္းၾကည့္တယ္။
အဲဒီေနာက္ ပိုက္ဆံကို အိတ္ကပ္ထဲထည့္၊ က်မ္းစာကို
လက္ေမာင္းၾကားညႇပ္ၿပီး ဝီစကီပုလင္း မ,ၿပီး ေလေလးခၽြန္လို႔
ျပန္ထြက္သြားတယ္။
သားအျပဳအမႈကို ၾကည့္ၿပီး ဖခင္ျဖစ္သူ လန္႔သြားတယ္။
ပါးစပ္ကလည္း စကားတစ္ခြန္း ခုန္ထြက္ပါလာတယ္။
"အလို... သူ ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲ လုပ္မွာပါလား!"

(၃)
ကုန္သည္တစ္ဦးဟာ သူ႔လုပ္ငန္းေကာင္းစြာ လည္ပတ္ႏိုင္ဖို႔
ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲတစ္ဦးကို ကားတစ္စီးလက္ေဆာင္ေပးၿပီး လာဘ္ထိုးသတဲ ့။



ဒါေပမယ့္ အႀကီးအကဲက မ်က္ႏွာမာနဲ ႔
"ဒီမွာ... ဒီလိုအျပဳအမႈဟာ ငါ့ရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္တယ္ဗ်၊
ဒီလိုလာဘ္ထိုးတာကို ငါလံုးဝ လက္မခံႏိုင္ဘူ း"လို႔ဆိုတယ္။
ကုန္သည္က ပ်ာပ်ာသလဲ "ဒါကိ္ု ကၽြန္ေတာ္နားလည္ပါတယ္။
ဒါဆို ဒီလုိလုပ္ပါလား ခင္ဗ်ား။
ဒီကားကို(၁ဝ)ေဒၚလာနဲ ႔ ကၽြန္ေတာ္ေရာင္းေပးမယ္။
ဘယ္လိုလဲ ?"
အႀကီးအကဲ ခဏစဥ္းစားလိုက္တယ္။
ၿပီးေတာ့ ေျပာလိုက္ပါတယ္။
"အင္း..ဒီလိုဆိုရင္ ငါႏွစ္စီးယူမယ္"

(၄)
အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ လြတ္ေတာ္အေဆာက္အဦး
တစ္ခုထဲေရာက္သြားတယ္။
ေလွကားတက္ခ်ိန္မွာ မေတာ္တဆ ေျခေခ်ာ္ၿပီး လဲက်သြားတယ္။
ဒါကို လြတ္ေတာ္အမတ္တစ္ဦးက သြားထူလိုက္တယ္။
"ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္"
"ေက်းဇူးတင္စရာမလိုပါဘူး။
ေရြးေကာက္ပဲြက်ရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို မဲထည့္ပါ"
"ေျခေခ်ာ္တာက ေျခေထာက္ပဲ နာသြားတာပါ။
ကၽြန္မ ဦးေႏွာက္ကို မထိခိုက္သြားပါဘူး"

(၅)
အသစ္တက္တဲ ့ အႀကီးအကဲတစ္ဦးက ေျပာင္းေရြ ႔သြားရမယ့္
အႀကီးအကဲေဟာင္းကို ေမးတယ္။
"ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာလွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ေတြမ်ား ေဝငွာေပးခဲ ့ခ်င္ပါသလဲ ?"
"လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္က သိပ္မမ်ားပါဘူး။ ပထမတစ္ႏွစ္မွာ ရိုးသားႀကိဳးစားပါ။
နာမည္ေကာင္းယူပါ။ ဒုတိယႏွစ္ေရာက္ရင္ မသိမသာစားပါ။ လူေတြ
မသိေအာင္စားပါ။ တတိယေရာက္ရင္ စားခ်င္ သေလာက္စားပါ။
အရင္(၂)ႏွစ္စလံုး နာမည္ေကာင္းရထားေတာ့ ဘယ္ေလာက္စားစား လူေတြ
သံသယမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး"
"ဟာ... ေရႊထည့္ဖို႔၊ ေငြထည့္ဖို႔ေသတၱာေတြ ကၽြန္ေတာ္ျပင္ဆင္ထားတာ
လြန္ခဲ ့တဲ ့(၃)ႏွစ္ကတည္းကဗ်၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေနာက္ထပ္(၃)ႏွစ္
ကၽြန္ေတာ္ေစာင့္ဦးမလဲ !"
--
အားလံုးေပ်ာ္ရြင္ပါေစ
http://www.lubo601.com မွ
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 13
ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ တုိင္းရင္းသားမ်ားသည္ သေဘာေကာင္း ေဖာ္
ေရြၾကၿပီး ေအးေဆးၿငိမ္ခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ၾကသည္။ သည္းခံ စိတ္ရိွၾက
သည္။ လူအခ်င္းခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီၾကသည္ စသည္ျဖင့္ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြ
တသီႀကီးႏွင့္ ေနထိုင္လာၾကသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း မနည္းေတာ့ေပ။
အမွန္တကယ္ပင္ ျမန္မာ့တိုင္းရင္းသား ညီအကိုေမာင္ႏွမ
အားလုံးမွာ ထိုကဲ ့သို႔ စိတ္ထားမ်ိဳး ရိွၾကပါသည္။
ထုိစိတ္ထားမ်ိဳး ရိွခဲ ့ၾကလုိ႔လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေမြးဖြားကာ
ေနထိုင္ၾကသည့္ လူမ်ိဳးျခားမ်ားျဖစ္ေသာ တရုတ္၊ ဟိႏၵဴ၊ မြတ္ဆလင္၊
ဆစ္၊ေဂၚရခါးစေသာ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ ႔ပါ သင့္တင့္ညီညြတ္စြာျဖင့္ လႈ႔ံေဆာ္မႈ
နဲ ႔ အခန္႔မသင့္၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျပႆနာမ်ိဳးမွလြဲ၍ အျခား ျပႆနာ
ႀကီးႀကီးမားမား မရိွခဲ ့ ေပ။
နားလည္မႈမ်ားျဖင့္ အတူေနထိုင္ခဲ ့ၾကသည္။
မိမိတုိ႔ ငယ္စဥ္ကဆုိလွ်င္ ေက်းလက္ေတာရြာမ်ားသို႔
ေၾကးအုိးေပါက္ ဒန္အုိးေပါက္မ်ားကို ပဲေလွာ္နဲ ႔ လဲေသာ ကုလားလူမ်ိဳး
မ်ား လာလွ်င္လည္း ကေလးမ်ားက ေပ်ာ္ရႊင္ၾကၿပီး လူႀကီးမ်ားကလည္း
ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံၾက၊ ေကၽြး ေမြးၾကသည္ကုိပါ ျမင္ေတြ ႔ခဲ ့ရသည္။
ထုိအခ်ိန္က ဘာသာေရးနဲ ႔ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားမႈမ်ားအေၾကာင္ း
ကုိ မၾကားခဲ ့ရေပ။ ထုိကဲ ့သို႔ ခြဲျခားမႈမ်ား မၾကားခဲ ့ရျခင္းသည္ လူမ်ိဳး
အခ်င္းခ်င္း ခြဲျခားျခင္းမရိွပဲ ရုိင္းပင္းညီညြတ္စြာနဲ ႔ ေနထုိင္လာခဲ ့ၾကတဲ ့
သေဘာပင္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား အားလုံးနီးနီးမွာ အမွန္ပင္ ရုိး
သားျဖဴစင္ၿပီး ေဖာ္ေရြမႈ သေဘာေကာင္းမႈမ်ား ရိွခဲ ့ၾကပါသည္။
ထုိကဲ ့သို႔ ျဖဴစင္ သေဘာေကာင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ပင္ ၎ျဖဴစင္
ရိုးသားမႈမ်ားအေပၚ၌ အခြ င့္ေကာင္းယူၿပီး မရိုး မသားလုပ္ခ်င္သူမ်ား၊
ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခ်င္သူမ်ား၊ ေခါင္းပုံျဖတ္ ဂုတ္ေသြးစုတ္ အျမတ္ႀကီး စား
ခ်င္သူမ်ား၊ အာဏာကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္ၿပီး မတရားတဲ ့ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ ႔
ဥပေဒမဲ ့ လုပ္ခ်င္သူမ်ား၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ မရိွသူမ်ားက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြ ာ
ဖိႏွိပ္ အႏိုင္က်င့့္၊ စိုးမိုးလာႏိုင္ခဲ ့ျခင္းဟာ ျမန္မာတို႔၏ ရုိးသားျဖဴစင္
သီးခံမႈမ်ားရဲ႕ သာဓက တခုပင္ျဖစ္သည္။
ထုိကဲ ့သို႔ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း မတရားတဲ ့ နည္းမ်ိဳး
စုံနဲ ႔ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ ေခါင္းပုံျဖတ္မႈမ်ားကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပိုင္မ်ား၊
စီးပြားေရးသမား အရင္းရွင္ႀကီးမ်ားက အစဥ္အဆက္ လုပ္လာၾကေသာ
အခါ တျခား လူမ်ိဳးမ်ားကပါ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား အလုပ္သမား လယ္
သမားမ်ားအေပၚတြင္ ေခါင္းပုံျဖတ္ အျမတ္ႀကီးစားမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္
လာခဲ ့ၾက သည္ကု ိ ေတြ ႔ျမင္လာရသည္။ ၎ ဖိႏွိပ္မႈ ဒဏ္ခ်က္မ်ား
ကုိလည္း ေအာက္ေျချပည္သူတုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရင္စီးၿပီး ခံခဲ ့ ၾကရ
သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ယေန႔ကဲ ့သို႔ အခြ င့္အေရး ရလာသည္ႏွင့္ ဖိႏိွပ္
မႈေၾကာင့္ ဆင္းရဲၾကပ္တည္းမႈမ်ားကို သည္း မခံႏုိင္ေတာ့ပဲ ေတာင္းဆုိ
မႈမ်ား ဆက္တုိက္ ျဖစ္ေပၚလာေစျခင္းျဖစ္သည္။

ယေန႔ျဖစ္ေနေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေရးကိစၥဆုိရင္လည္း ေျပာရ
လွ်င္ ဟိုအရင္ထဲက တေစာင္းေစးနဲ ႔ မ်က္ေခ်းပမာ ေနလာခ့ဲၾကသည္
ဆုိေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္ဖြား မြ တ္ဆလင္မ်ားနဲ ႔ အတူေနထိုင္လာခဲ့
သည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္၍ ျပႆနာက ဒီမွ်ေလာက္ ႀကီးမားလာႏိုင္စရာ
မရိွေပ။ အနည္းအက်ဥ္းျဖစ္ၿပီး ၿငိမ္းေအးသြားခဲ ့တာခ်ည္းပါပဲ။
လက္ရိွျဖစ္ေနတဲ ့ ျပႆနာက ျမန္မာျပည္ဖြား မြတ္ဆလင္
မ်ားနဲ ႔ မဟုတ္ေတာ့ပဲ၊ ကမၻာနဲ ႔အဝွမ္းကုိ ဒုကၡေပးေနေသာ သတ္ရဲျဖတ္
ရဲရိွၾကတဲ ့ အစြန္းေရာက္ အယ္လ္ခိုက္ဒါအဆက္အႏြယ္ မြတ္ဆလင္
မ်ား ျဖစ္ေနတာကတေၾကာင္း၊ အဆုိပါ မြတ္ဆလင္မ်ားကို အာဏာကို
လက္မလႊတ္ခ်င္တဲ ့ အာဏာပိုင္ ဗုိလ္မႉးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ေနာက္ကေန
အားေပးအားေျမႇာက္ လုပ္ေပးေနၿပီး တိုင္းျပည္ဆူပူမႈျဖစ္ေအာင္ ေသြး
ထိုးဖန္တီး ခိုင္းေစေနသည္ ကတေၾကာင္း စတဲ ့အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္
ဒီလုိ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ား ကို တရားဝင္ လုပ္ေဆာင္ေနႏိုင္ၾကတာပဲျဖစ္တယ္။
ဒါဟာ အမွန္ပါပဲ။
တကယ္တမ္း ျပန္လည္ ေအးခ်မ္းသြားေအာင္ အျမန္ လုပ္ႏိုင္
ပါလ်က္နဲ ႔ အခ်ိန္ဆြဲၿပီး ျပႆနာမ်ား ႀကီးထြားလာေအာင္ တမင္လႊတ္
ေပးထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
၂၀၀၇-ခုႏွစ္က ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရးအတြက္ လူငယ္
ႏွစ္ေယာက္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွာ စာရြက္ေလးကိုင္ၿပီး အသံမေပးပဲ
တိတ္ဆိတ္စြာ ရပ္ေနတာကို အာဏာပိုင္ေတြက ခ်က္ခ်င္း သတင္းရၿပီး
လာဖမ္းသြားခဲ ့ဖူးတယ္။
ဒါဆုိရင္ အမ်ားခံစားေနရတဲ ့ ဆင္းရဲ ငတ္ျပတ္ေနတာကို
ၿငိမ္သက္စြာ ေဖာ္ျပရုံေလးပါပဲ။
ဒါေလးပင္ ခ်က္ခ်င္းသိတယ္။
အခုက တုိင္းရင္းသူ မိန္းခေလးတေယာက္လုံး ရုပ္ပ်က္ဆင္း
ပ်က္ အသက္ခံၿပီး ျမန္မာတြင္မက တကမၻာလုံး ဟုိးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္
ေနတာကို အာဏာပိုင္မ်ား ဘယ္ေခ်ာင္မွာ ေရာက္ေနၿပီး နားမ်က္စိ
ေတြ မည္သို႔မည္ပုံ ကန္းထားခဲ ့ၾကသနည္း။ ထင္ရွားေနတာပါ။ ထား
ဦးေတာ့၊ ေနာက္ထပ္ ကားေပၚက လူမ်ားကို သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျဖစ္လာ
တယ္။ ဒီေလာက္ ျပႆနာႀကီးထြားလာတာကို ခ်က္ခ်င္း အေရးယူၿပီး
ေျဖရွင္းမႈ မလုပ္ျပန္ဘူး။ ပိုသိသာလာတယ္။ ဒီလုိလုပ္လုိ႔ ရစတမ္းသာ
ဆုိလွ်င္ ျပဳတ္ကုန္တာ ၾကာၿပီေပါ့။
ေနာက္တခါ…
နစက ကြပ္ကဲေရးမႉး ဗိုလ္မွဴးႀကီး၏ စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာ
လုပ္ငန္းမ်ား...
၈-၆-၂၀၁၂- ေန႔ ဘဂၤါလီကုလားမ်ား ေမာင္ေတာၿမိဳ႕၌ စုေဝး
ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲလုပ္ရန္ လက္ေဆာင္ ဘ႑ာေငြမ်ား ရယူ၍ ဒုဗိုလ္
မႉးႀကီးေအာင္ႀကီးမွ ခြင့္ျပဳေပးခဲ ့ပါသည္။
၄င္းေန႔ ေန႔လည္ ၂- နာရီခန႔္တြင္ ဘဂါၤလီ ကုလားမ်ား ဆု
ေတာင္း အၿပီးတြ င္ ၿမိဳ႕မဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ယူႏုိက္တက္ ဧည့္ရိပ္သာ
ကုိ ခဲျဖင့္ေပါက္ၿပီး မီးရွိဳ႕ရန္ ႀကံရြယ္ေနစဥ္ ရဲ တပ္ရင္း အမွတ္၂-
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 14
တပ္ဖြဲ ႔၀င္မ်ားက ေသနတ္ျဖင့္ မိုးေပၚသို႔ ေထာင္ပစ္ခတ္သျဖင့္ ၄င္း
ဘဂၤါလီလူစုမွ ရပ္ကြက္ ၄ ဗိုလ္မႉးရြာ သဇင္ဧည့္ရိပ္သာဘက္သုိ႔
ေရြ႕လ်ား စုရံုးလာၿပီး ဧည့္ရိပ္သာကို မီးရိႈ႕ရန္ ေအာ္ဟစ္ေနစဥ္ နစက
ကြပ္ကဲေရးမႉး ဒု ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေအာင္ႀကီးမွာလည္း ကိုယ္ရံေတာ္ တပ္
ဖြဲ ႔ဝင္မ်ားနွင့္ အတူ ကားနွစ္စီးျဖင့္ ၄င္းဆူပူေနေသာ ဘဂၤါလီလူစုႏွင့္
ကိုက္တရာခန္႔ အကြာသို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီး အခ်ိန္မီ တားဆီးနိုင္ပါလွ်က္
မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး ဆူပူမူုျဖစ္ေနေသာ ဘဂၤါလီ လူစုႏွင့္ ၂-ဖာလံုခန္႔
ကြာေဝးေသာ ေဆးရံု၀င္းအတြင္းသို႔ ကားကို ေနာက္ဆုတ္ ရပ္တန္႔စဥ္
အတြင္းတြင္ သဇင္ဧည့္ရိပ္သာႏွင့္ ဗိုလ္မႉးရြာ အိမ္တန္းကို မီးရိႈ႕ၿပီး
ေဒါက္တာခင္ေမာင္လတ္ တုိ႔ တအိမ္သားလံုးကုိလည္း ဓါးျဖင့္ ထိုး၍
လုယက္ အၾကမ္းဖက္ေနျခင္းမ်ားကို ၄င္း နစက ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးေအာင္
ႀကီးမွ မတားဆီးပဲ မ်က္ကြယ္ျပဳေနခဲ ့ပါသည္။
၄င္း နာရီပုိင္းအတြင္းမွာပဲ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ရိွ ေဝသာလီ
ရြာ၊ ေရႊရင္ေအးရြာ၊ ခေရၿမိဳင္ရြာ၊ ေဗာဓိကုန္းရြာ၊ သရီကုန္းေဘာင္ရြာ၊
ကိုင္းႀကီးရြာ၊ ေမာရဝတီရြာမ်ားကုိလည္း မီးရိႈ႕ လု ယက္ သတ္ျဖတ္ခံရ
ျခင္းမွာလည္း ၄င္းနစက တပ္ဖြဲ ႔မွ နယ္စပ္တေလ်ာက္ ကုလားေက်းရြာ
မ်ား၌ တဖက္နုိင္ငံမွ တရားမ၀င္ GSM တယ္လီဖုန္း တလံုးလွ်င္
၄ဝဝဝဝ က်ပ္ နွုန္းျဖင့္ လာဘ္ေငြယူ၍ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားအား ကိုင္
ေဆာင္ခြင့္ျပဳထားျခင္းေၾကာင့္ ဆက္သြယ္မူ အားေကာင္းကာ နာရီပိုင္း
အတြင္း အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ားကို က်ယ္ျပန္႔စြာ လုပ္ေဆာင္ သြားနုိင္
ျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆုိပါအၾကမ္းဖက္မူတြင္ ဦးေဆာင္ပါ၀င္သူ ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳး
မ်ားျဖစ္ေသာ ကမ္းနားဟိုတယ္ပိုင္ရွင္ ဒီလ္လာ၊ ေမာင္လွၿမိဳင္၊ ေဆာ္
လာေမာက္ႏွင့္ တျခားစီးပြားေရးသမား ဘဂၤလီကုလားမ်ားကို ေမာင္
ေတာ နယ္စပ္ေဒသ လံုၿခံဳမႈ ကြပ္ကဲေရး တာ၀န္ခံ ဒုတိယဗိုလ္မွူးႀကီး
ေအာင္ႀကီးႏွင့္ အမွတ္(၁) ဝင္ထြက္ ဂိတ္ ေမာင္ေတာ နယ္ေျမခံ နစက
အရာရွိမ်ားက ၄င္းကုလားမ်ားထံမွ လာဘ္ေငြယူၿပီး သတင္းေပး
အမာခံဆုိကာ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ ႔၀င္မ်ား မဖမ္းဆီးနုိင္ေအာင္
ကာကြယ္ ေပးေနေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကိုလည္း မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ ႔ျမင္
ေနရပါေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးနွင့္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဴပ္ႀကီး
သိသာနုိင္ပါရန္ တင္ျပအပ္ပါသည္။ (ေမာင္ေတာေဒသခံ နစက
တပ္ဖြဲ ႔၀င္တစ္ဦး) (သစ္ထူး လြင္)
ဒီစာဟာ အတူတကြ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း လုိက္ပါသြားတဲ ့
တာဝန္က် နစက တပ္ဖြဲ ႔ဝင္တဦး ကိုယ္တုိင္ မခံမရပ္ႏိုင္ ျဖစ္လာလုိ႔
သမၼတနဲ ႔ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္တို႔ထံကို တုိင္ၾကားတဲ ့ စာပါ။
တိုင္ၾကားသူရဲ႕စာထဲမွာ ပါလာတဲ ့အတိုင္း အင္မတန္ စက္
ဆုတ္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ရြ ံဖုိ႔ေကာင္းတဲ ့ လုပ္ရပ္မ်ားပါပဲ။
အဲဒါနဲ ႔ တဆက္တည္းပင္ ...
ရခိုင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ နစက ေဒသကြပ္ကဲေရးမႉး
ဒုဗိုလ္မႉးႀကီးေအာင္ႀကီး ဦးေဆာင္သည့္အဖြဲ႔မွ…၈-၆-၁၂- ခု ေန႔တြင္
အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္ေစေသာ ဆုေတာင္းပြဲကို က်ပ္ေငြ သိန္းေပါင္း
(၃၅၀၀) သုံးေထာင့္ငါးရာႏွင့္ ခြင့္ျပဳခဲ ့ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဥပေဒကုိ ခ်ိဳး
ေဖာက္ခဲ ့ေၾကာင္း၊ ဒါ့အျပင္ ေသနတ္မ်ားအား (၄)လတြင္ တေသာင္း
က်ပ္အထိ ေကာက္ခံ၍ ဘဂၤါလီမ်ားကုိ ကိုင္ေဆာင္ခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း၊
အိမ္ေထာင္စု စစ္ေဆးရာတြင္လည္း တရားမဝင္ ဘဂၤါလီ တေယာက္
အား အိမ္ေထာင္စုထဲ ထည့္လိုလွ်င္ ေငြက်ပ္ ႏွစ္သိန္းမွ ငါးသိန္းအထိ
ယူၿပီး အိမ္ေထာင္စု ဝင္ခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း၊ ဘဂၤါလီမ်ား မိသားစု
ဓာတ္ပုံထဲ ထည့္ရုိက္ရန္ ေငြက်ပ္ ငါးေထာင္ ထပ္ေပးရေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕နဲ ႔
ေဝးတဲ ့ နယ္ေျမ ေဒသေတြ မွာ လုံထိန္း ရဲ တပ္မေတာ္တို႔မွ ဝန္ထမ္း
တုိ႔ဟာ လက္နက္အျပည့္အစုံနဲ ႔ပင္ ရြာထဲသို႔ မဝင္ရဲၾကေသာ္လည္း
နစကတုိ႔ ကမူ လက္နက္မပါပဲ ဝင္ထြက္သြားလာေနတာကို ျမင္ေတြ ႔ရ
တယ္လုိ႔ ရြာသားမ်ားကေျပာေၾကာင္း၊ ေမာင္ေတာေဒသ အႏွံ႔အျပားမွာ
နစကဝတ္စုံ နစက ေသနတ္မ်ားနဲ ႔ ျဖစ္ေပၚခဲ ့တဲ ့ ဓားျပမႈမ်ားကုိလည္း
တခုမွ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း မရိ ွခဲ ့ေၾကာင္း ေမာင္ေတာအေျခစိုက္ ဝန္ထမ္း
တဦးက Myanmar News Now ကုိ ေျပာျပပါတယ္။
ဒါေတြ ဒါေတြဟာ… တရားခံ ဘယ္သူမ်ားလဲဆုိတာ
ထင္ရွားလွပါတယ္။
ရွမ္း ကခ်င္ ကရင္ ခ်င္း စတဲ ့ ကုိယ့္တုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း
လက္နက္ႀကီးမ်ားနဲ ႔ အျပန္အလွန္ တိုက္ေနတဲ ့ ပြဲေတြမွာ ေနာက္ ဆုတ္
သြားေအာင္ စခန္းသိမ္းႏိုင္ေအာင္ တုိက္ေနတဲ ့ လူေတြက အခု ဘာမ
ဟုတ္တဲ ့ ကေဖ်ာက္ကေခ်ာက္ လက္နက္မ်ား ကိုင္ထားတဲ ့ (ကုိင္ခြင့္
ေပးထားတဲ ့)ဘဂၤါလီမ်ားကို လနဲ ႔ခ်ီၿပီး ၾကာေနၿပီ ေအးခ်မ္းေအာင္ ပြဲၿပီး
ေအာင္ မထိန္းႏိုင္ေသးတာကလဲ ထင္ရွားေနျပန္တယ္။
ဒါ့ထက္ ဒါ့ထက္ ပိုထင္ရွားေစၿပီး ပိုယုတ္ကန္းေနတာက
ဒီေလာက္ မာရွယ္ေလာအမိန္႔ ထုတ္ထားတဲ ့ ၾကားထဲကေန အိမ္မ်ားကို
မီးရိႈ႕ေနတာေတြ၊ ဖ်က္ဆီးေနတာေတြက ဆက္လက္ျဖစ္ ေနတုန္း၊
ေနာက္ဆုံး အေစာင့္ျဖစ္တဲ ့ လုံထိန္း စစ္သားဆီကေန လက္နက္ကိုပါ
ဝင္လုရဲေလာက္ေအာင္ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးထားတဲ ့ လုပ္ရပ္မ်ားဟာ
နည္းနည္းေနာေနာ ပါဝင္ပတ္သက္ၿပီး ႀကံစည္ေနမႈမ်ိဳး မဟုတ္တာ
ေသခ်ာလြန္းပါတယ္။
သာမန္ ျပည္သူတေယာက္ လုံထိန္းတို႔ ရဲတို႔ဆီကေန လက္
နက္ဝင္လုမယ္ဆုိရင္ ေတာ္ရုံတန္ရုံ ျပစ္မႈႀကီး မဟုတ္ေပ။
အခု ဘဂၤါလီမ်ားက လက္နက္ ဝင္လုတာ ဘာ အျပစ္မွ မရိွ
ၾကေပဘူး။ ထူးဆန္း အံ့ဩေပစြ။
ဒီလို ျပႆနာ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သာမန္ လူအခ်င္းခ်င္း ျဖစ္ေနရုံ
နဲ ႔ ျပႆနာက လိုရာကို မေရာက္ႏိ ုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား
ရုိေသေလးစားၾကတဲ ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားကိုပါ ဒုကၡေပးမယ္
ဆုိရင္ ဘုန္းႀကီးေတြပါ ျပႆနာထဲမွာ ပါလာၿပီး တစတစနဲ ႔ တျပည္
လုံး ေနရာအႏွံ႔မွာ ဆူပူမႈေတြ အုံၾကြမႈေတြျဖစ္လာမွ သူတုိ႔ လုပ္ခ်င္တဲ ့
အာဏာသိမ္းမႈကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မယ္ဆုိတဲ ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ ႔ ဘုန္းႀကီး
ေက်ာင္းမ်ားကိုပါ မီးရိ ႈ႕တာ ဖ်က္ဆီးတာေတြကို လုပ္ခဲ ့တာပဲျဖစ္တယ္။
အေတာ္ေလးကို ယုတ္မာတဲ့ အႀကံအစည္မ်ားပါ။
အခု ေနျပည္ေတာ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကိုလည္း မီးရိႈ႕ျပ
ေနပါၿပီ။ သံဃာမ်ားကလည္း ပါးနပ္ၿပီးသားပါ။ သူတုိ႔အႀကံကုိ သိၿပီး
သားမို႔ ေဟာင္သံၾကားတုိင္း ထမၾကည့္ၾကပါဘူး။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဥေရာပခရီးစဥ္က ျပန္လာေတာ့
လည္း ကန္႔ကြက္ဖို႔ဆုိၿပီး ထည့ ္ထားတဲ ့ အာဏာ မလႊတ္ခ်င္သူမ်ားရဲ႕
လူမ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ျပန္လည္ႀကိဳဆုိေနၾကၿပီး ကိုင္
ထားတဲ ့ စာတန္းကလည္း လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးကုိ မေက်မနပ္ ျဖစ္
ေအာင္ ဆူပူေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးေနတဲ ့ စာတန္း ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
ဒါဟာလည္း ဘာသာေရး ျပႆနာျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျခင္း
တမ်ိဳးပါပဲ။ ဆူပူအုံၾကြေအာင္ နည္းလမ္းစုံျဖင့္ ဖန္တီးေနၾကျခင္းပါ။ လူ
ငယ္ေတြကုိလည္ း ဆြေပးေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ အြန္လိုင္းကေန ဆြေပး
ေနတဲ ့ နည္းလမ္းမ်ားလည္း မ်ားစြာပင္ ရိွပါေသးတယ္။
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 15
အဲဒီေတာ့ … ဒါေတြ ဒါေတြ အားလုံးကို ၾကည့္လုိက္မယ္
ဆုိရင္ ဒီျပႆနာေတြ အားလုံး ျဖစ္ေပၚလာေစမႈရဲ႕ အရင္းခံ တရားခံ
ဟာ နယ္စပ္ေဒသမ်ားက လဝက နစက စတဲ ့ အာဏာပုိင္ အဆက္
ဆက္မ်ားရဲ႕တာဝန္မဲ ့မႈ၊ လာဘ္စားမႈ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ကင္းမဲ ့မႈ၊ ႏိုင္ငံနဲ ႔
လူမ်ိဳးကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္လုိစိတ္ မရိွပဲ တကိုယ္
ေကာင္းဆန္မႈ၊ ဥပေဒကို မလုိက္နာမႈမ်ားနဲ ႔ အထက္အာဏာပိုင္မ်ား
ကလည္း ဥပေဒအတိုင္း မလုပ္ေဆာင္မႈ တာဝန္မဲ ့မႈမ်ားနဲ ႔ အယ္လ္ခိုက
္ဒါ ဘဂၤါလီမ်ားနဲ ႔ ေပါင္းသင္းႀကံစည္ေနမႈမ်ားက အဓိကပင္ျဖစ္သည္။
ဒီေနရာမွာ တုိင္းျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳးကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေန
တယ္ ဆိုတာေတြ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ဆုိတာေတြ က ေမးခြန္း ထုတ္စရာ
ေတြ မ်ားစြာရိွလာေနပါၿပီ။
ဒီအယ္လ္ခိုက္ဒါမ်ိဳးႏြယ္ ဘဂၤါလီမ်ားကုိ လက္ခံၿပီး မွတ္ပုံ
တင္၊ အိမ္ေထာင္စုစာရင္းေတြ လုပ္ေပးလုိက္တဲ ့အတြက္ ဘယ္
ေလာက္ အႏၱရာယ္ႀကီးမားလာႏိုင္တယ္ဆုိတာ အာဏာပိုင္မ်ားအားလုံး
မသိၾကတာလား၊ အာဏာေငြမ်ားေၾကာင့္ ကန္းသြားတာလား။ ဒုကၡ
သည္ဆုိပါကလည္း ဒုကၡသည္အျဖစ္မ်ိဳးသာ ရိွသင့္သည္။
သူမ်ားႏိုင္ငံမ်ားမွာ ဒုကၡသည္ေတြကို သြားလာေနထိုင္မႈ မ်ား
ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။
ေနာက္ ဒီလူေတြက ကမၻာ့အႏၱရာယ္ အယ္လ္ခိုက္ဒါ၊ OIC
စတာေတြနဲ ႔ အဆက္အသြယ္ရိွေနတယ္ ဆုိတာကုိလည္း အမ်ားက
သိေနၿပီးသားမို႔ အာဏာပိုင္မ်ား မသိႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မရိွပါ။
စာရြက္ေလးတရြက္ ဝွက္ယူသြားတာေတာင္ သိေနၾကေသး
တာပဲ။ ဘဂၤါလီမ်ားကို လက္ခံေခၚယူလုိက္တဲ ့ အတြက္ လူမ်ိဳးေရး
ျပႆနာမ်ား၊ အခုလုိ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား၊ ေနာင္ျဖစ္ လာမယ့္ ႏိုင္ငံတ
ကာမွာလုိ ျပင္းထန္တဲ ့ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးစုံမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမယ့္အေရး
ကို လဝက နစက စတဲ ့ အာဏာပိုင္လူႀကီးမ်ား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား
မစဥ္းစားၾက ေလသလား။ ဒါဟာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္နဲ ႔ လုပ္ခဲ ့ၾကတာလား?။
အယ္လ္ခိုက္ဒါအဖြဲ႔ရဲ႕ ကြန္ယက္မ်ားမွာ တကမၻာလုံးမွာ ျပန္႔ႏွံ႔
ၿပီး ျမန္မာျပည္က အစြန္းေရာက္သူေတြနဲ ႔ပါ အဆက္ အသြယ္ ရိွေနၾက
တယ္ဆုိတာ ယခု ရခိုင္အေရးကိစၥမွာ အီဂ်စ္နဲ ႔ ကူဝိတ္ကအဖြ ဲ ႔မ်ားကပါ
ပါဝင္လႈံ႔ေဆာ္ ေပးလာၾကတာ၊ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆုိလာၾကတာ၊ အာဖဂန္
နဲ ႔ ပါကစၥတန္မွာ စစ္သင္တန္းတက္ခဲ ့တာ၊ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်မွာ သူတု ိ႔
လူမ်ားက သံအမတ္ ဦးခင္ေဇာ္ဝင္းကုိ ဟိုတယ္မွာ ထမင္းေကၽြး
ေငြေပးၿပီး ေနထိုင္ခြင့္ မွတ္ပုံတင္နဲ ႔ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းေတြ လုပ္ေပးဖုိ႔
ေတာင္းဆုိေနမႈမ်ားက ဆက္သြယ္မႈနဲ ႔ ေထာက္ပံ့မႈမ်ားရဲ႕ သက္ေသ
ပင္ျဖစ္သည္။ အခု ဘာအာဏာမွ မရိွေသးတဲ ့ ႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚ
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိပါ အၾကပ္ေတြ ႔ေအာင္ ဖိအားေပးလာေနသည္။
ဒါေတြဟာ လဝက နစကနဲ ႔ အာဏာပိုင္ အဆင့္ဆင့္မ်ားက ဖိတ္ေခၚ
ထားၿပီး ေပါင္းႀကံေနတဲ ့ ျပႆနာမ်ားပဲျဖစ္တယ္။
တုိင္းျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳးဘာသာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနတာ
လား၊ အားလုံးကုိ ဖ်က္ဆီးမယ့္သူမ်ားကုိ ဖိတ္ေခၚ သြင္းယူ ေနတာ
လားဆုိတာ အခု ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ ့ ျပႆနာမ်ားက အထင္အရွားပဲ
ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္ကပဲ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားဟာ တိုင္း
ျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳးကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈနဲ ႔ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္
လိုစိတ္ မရိွဘူးဆု ိတာ ထင္ရွားေအာင္ ျပလိုက္တာပါပဲ။
တိုင္းျပည္နဲ ႔လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ အရွက္မဲ ့ အသံေကာင္း ဟစ္
ေနေပမယ့္ လက္ေတြ ႔မွာ သူတို႔ ဘာလုပ္ေနတယ္ ဆုိတာကုိ သက္ေသ
ထူလုိက္တာပါပဲ။
တုိင္းျပည္မွာ ျပႆနာမ်ိဳးစုံျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတာ၊ ကိုယ့္
တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ေနတာ၊ တိုင္းရင္းသား ျပည္
သူမ်ားကို ဆင္းရဲၾကပ္တည္း မြဲေတေအာင္ လုပ္ထားတာ၊ အလုပ္သ
မား လယ္သမားမ်ားကို လုပ္ခလစာမ်ား စားေသာက္ဖုိ႔ မလုံေလာက္
ေအာင္ လုပ္ထားတာ၊ စုိက္ပ်ိဳးေရး စရိတ္မ်ား ႀကီးမားေအာင္ လုပ္
ထားၿပီး ထြက္ကု န္ မွန္သမွ် ေစ်းႏွိမ္ခံ ဝယ္ေရာင္းေနရတာ၊ အခု အိမ္
ရွင္က ဧည့္သည္ကို ျပန္လည္ ေၾကာက္ရြ ံ႕ေနရ၊ ေစာ္ကား ခံေနရၿပီး
ေနရာပါ ဖယ္ေပးရတဲ ့အျဖစ္…. စတဲ ့စတဲ ့ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး
မ်ားကုိ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ ႏွိပ္စက္ ထားတာေတြဟာ
စစ္တပ္က တုိင္းျပည္အေပၚမွာ ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္ဘူ းလို႔
ေအာ္ေနေပမယ့္ ဒီလုပ္ရပ္မ်ား အားလုံးဟာ သစၥာေဖာက္ရုံတင္
မကပါဘူး။ တိုင္းျပည္ေရာ လူမ်ိဳးကုိပါ ေရာင္းစားၿပီး အမ်ိဳးတုံးေအာင္ပါ
လုပ္ေနျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္။
အရင္ထဲက အတူေနထိုင္လာခဲ ့ၾကတဲ ့ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္၊
မြတ္ဆလင္၊ ဟိႏၵဴ၊ ဆစ္၊ ေဂၚရခါး စတဲ ့ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ ႔ တိုင္းရင္းသား
ေပါင္းစုံ ေအးခ်မ္းစြာ အတူေနထိုင္ၾကၿပီး ဘယ္လူမ်ိဳးမွ ဒီလိုျပႆနာ
မ်ိဳး ဖန္တီးျခင္း မရိွခဲ ့ပါဘူး။ ယခု တျခား ႏိုင္ငံမ်ားကေန အာဏာပိုင္
မ်ားရဲ႕ အဆမတန္ ေငြယူမႈေတြနဲ ႔ ေခၚသြင္းလာတဲ ့ ဘင္ လာဒင္ရဲ႕
မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား ဝင္ေရာက္ လာမွသာ ဒီလုိ ျပႆနာေတြက ေပၚေပါက္
လာျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ ဒီလူမ်ိဳးစုေတြဟာ နယ္စပ္မွာတင္ မကပါဘူး။
ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး ျပည္နယ္နဲ ႔တုိင္းက အျခား
ေက်းရြာမ်ားအထိ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ ေရာက္ရိွေနပါၿပီ။
ျပႆနာမ်ားက ထပ္ေပၚလာဦးမွာပါ။
ရပ္ေက်းၿမိဳ႕နယ္ အာဏာပိုင္မ်ားမွအစ အာဏာပိုင္ အဆင့္အ
ဆင္ ့မ်ားကလည္း ၎တို႔ထံမွ လာဘ္ေငြမ်ား အဆမတန္ယူၿပီး မွတ္ပုံ
တင္ အိမ္ေထာင္စု၊ အိမ္ေဆာက္ခြင့္၊ ဗလီေဆာက္ခြင့္ စတာေတြ လုပ္
ေပးေနပါတယ္။
ဒီလုပ္ရပ္မ်ားဟာ တုိင္းျပည္မွာ အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခိုက္မႈေတြ
ျဖစ္ေပၚေအာင္၊ ျပႆနာမ်ိဳးစုံ ျဖစ္လာေအာင္ ကုန္ၾကမ္းမ်ား စုထားသ
လုိ ျဖစ္ေနတယ္။ လူမ်ိဳးဘာသာကုိလည္း ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ ေခၚထားသလုိ
ျဖစ္ေနသျဖင့္ လူမ်ိဳးအေပၚ သစၥာ ေဖာက္ရာေရာက္ပါတယ္။
ထိုသူမ်ားရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို အာဏာပိုင္မ်ား သိလ်က္နဲ ႔
တမင္ သစၥာေဖာက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
အာဏာနဲ ႔ ေငြသာ ရမည္ဆုိလွ်င္ တုိင္းျပည္နဲ ႔ လူမ်ိဳးကုိ
ေရာင္းစားဖို႔ စေတးဖို႔ သစၥာ ေဖာက္ဖုိ႔ ဝန္မေလးဘူးဆုိတာကို ျပသေန
ျခင္းျဖစ္ၿပီး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္စိတ္ ဆုိတာဟာ ဘာကုိ
ေျပာတာလဲ ?
ျပည္သူမ်ားကို ျပန္လည္သတ္ျဖတ္ ညွင္းဆဲၿပီး မ်ိဳးကန္း
ေအာင္ လုပ္ေနတာကုိ ေခၚေလသလားလို႔ ေမးစရာပင္။
အာဏာပုိင္ အဆင့္ဆင့္မ်ားထံမွာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္မ်ား မရိွေတာ့
ဘူးဆုိတာ အေသအခ်ာပင္ျဖစ္သည္။
မဆလ လက္ထက္ကလည္းပဲ ဘဂၤလားမ်ိဳးႏြယ္မ်ားဟာ ႏွင္
လိုက္တာက နည္းနည္း ျပန္ဝင္လာတာက ႏွစ္ဆ သုံးဆျဖစ္ခဲ ့ဖူးသည္။
အခုလဲ ထုိနည္းတူပင္။
လာတဲ ့သူမ်ားကို အျပစ္ မဖို႔ခ်င္ပါ။ ေခၚတဲ ့သူမ်ားကသာ အ
ျပစ္ရိွတာပါ။
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 16
ဒါေၾကာင့္
ရဟန္းရွင္လူျပည္သူမ်ားနဲ ႔ မ်ိဳးခ်စ္တပ္မေတာ္သားမ်ား အားလုံး သတိရိွၾကရန္မွာ
အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တစုတုိ႔က ဆူပူအုံၾကြမႈ ျဖစ္လာမွ ၂၀၀၈ ဥပေဒအရ အာဏာျပန္သိမ္းလို႔ရမယ္။
လူမ်ိဳးနဲ ႔ဘာသာအေပၚကုိ က်ေရာက္ လာမယ့္ အႏၱရာယ္ေတြကို ထည့္မတြက္၊
အာဏာအတြက္ ဘာမဆို စေတးျဖစ္ဖို႔ ဝန္မေလးဘူး။
ၿငိမ္းခ်မ္းေနတာ၊ ညီညြတ္ေနတာေတြကို မလိုခ်င္၊
ညီညြတ္ ေနၾကမည္ကိုပင္ စိုးရြ ံ႕ေနၾကၿပီး
သူတို႔ အာဏာျပန္သိမ္းႏိုင္ေရးအတြက္
နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံကို သုံးၿပီး
တိုင္းျပည္မွာ ဆူပူအုံၾကြမႈမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီးၾကဦးမယ္။
ဒါကို သတိရိွရိွနဲ ႔ စိတ္ရွည္ သည္းခံၿပီး ဒီမွ် လြတ္လပ္မႈေလးက ျပည္သူမ်ားအတြက္ ေပါ့ပါးေစခဲ ့ရင္ ဒီမိုကေရစီအစစ္ နီးနီးသာ ရခဲ ့ရင္ ဒီထက္ပိ ု၍
ေပါ့ပါးလြတ္လပ္ၿပီး ဖြ ံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္လာႏိုင္မယ္ဆိုတဲ ့ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ဒီမုိကေရစီနဲ ႔ လြတ္လပ္မႈရဲ႕ရန္သူမ်ားကို တြန္းလွန္ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ၾကပါေစလို႔
တိုက္တြန္းလုိက္ရပါသည္။
ျမတ္ႏိုး (Bsro)
OIC ေခၚ အစၥလာမ္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အဖြဲ႕က
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ တုိက္တြန္း
2012-07-05 RFA
OIC ေခၚ အစၥလာမ္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အဖြဲ႕က အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ကုိ
ျမန္မာျပည္က ရုိဟင္ဂ်ာေတြ အၾကမ္းဖက္ခံရမႈ အဆုံးသတ္ေရးအတြက္ ကူညီပါရန္ တုိက္တြန္း လုိက္ပါတယ္။
OIC အဖြဲ႕အႀကိီးအကဲ မစၥတာ အစ္ကမက္လဒင္း အီစားႏုိ (Ekmeleddin Ihsanoglu) က
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ စာနဲ ႔ေရးသား ေမတၱာရပ္ခံရာမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္တဦးအေနနဲ ႔
ကမာၻ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လုပ္ငန္းေတြကို ျမန္မာျပည္ထဲေရး ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းရာကေန စတင္
ေဆာင္ရြက္လိမ့္မယ္လုိ ့မိမိတို ့ယုံၾကည္ပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါရွိပါတယ္။
အဖြဲ႕ဝင္ ၅၇ ႏိုင္ငံ ပါရွိတဲ ့ OIC အဖြဲ႕ရဲ႕ ညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ အစ္ကမက္လဒင္း
အီစားႏုိက ဒုကၡသည္ေတြ မိမိတို ့ေနရာကုိ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ျပန္ႏုိင္ေရးအတြက္လည္း တုိက္တြန္း ေျပာၾကားလုိက္ၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြ
ေဖာက္ဖ်က္ခံရမႈ အေပၚလည္း စုိးရိမ္ပူပန္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူ႔ရဲ႕စာထဲမွာ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏုိင္ငံ ဂ်က္ဒါျမိဳ႕က OIC ဌာနာခ်ဳပ္ကို
လာေရာက္ လည္ပတ္ဖို႔လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ကို ဖိတ္ေခၚထားပါတယ္။
Photo:Wikipedia
Organization of Islamic Cooperation (OIC)
အဖြဲ႕အႀကိီးအကဲ မစၥတာ အစ္ကမက္လဒင္း
အီစားႏုိ
ရုိဟင္ဂ်ာေနာက္ကြယ္က
သိန္းစိန္အစုိးရ
ေဆာ္ဒီ ျမန္မာသံအမတ္
ခင္ေဇာ္ဝင္း
+ - x ÷
ေဆာ္ဒီအာေရဗ် က လာတဲ ့သတင္း
အရ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁ရ-ေန႔ က ေဆာ္ဒီအာေရဗ်
နိုင္ငံ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး ဦးခင္ေဇာ္၀င္းကို
ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းက သမိုင္းလိမ္ကုလားေတြက
ဂုဏ္ျပဳဧည့္ခံ ညစာထမင္းေက်ြးပြဲ တခုကို ( Jed-
dach ) ျမိဳ ့က ဟိုတယ္တခုမွာ ခန္းခန္းနားနား
ျပဳလုပ္ေပးခဲ ့ၾကပါတယ္။
ဒီအခ်ိ န္ဟာ သမတဦးသိန္းစိန္အစိုးရ
က ၂၀၁၁-ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာနိဳင္ငံ ဒီမိုကေရစီ စနစ္
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 17
ဆီသို႔ ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကို ျပဳလုပ္ေန
ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္က ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္ ေလွစီးေျပး ကုလားေတြ
က အိမ္နီးခ်င္း နိုင္ငံကို ပင္လယ္ျဖတ္လို႔ ေရာက္လာခ်ိန္မွာ ေဟာင္ေကာင္
က ျမန္မာစစ္ေကာင္၀န္ ဦးရဲျမင့္ေအာင္က သူတို႔အေၾကာင္းကို သိလို႔
ဒီေကာင္ေတြဟာ ဘီလူးသရဲသဖက္လို ရုပ္ဆိုးတဲ ့ သမိုင္းလိမ္ လူမ်ိဳးသာ ျဖစ္
တယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုျပီး သူတို႔ရဲ႕ ဇာတိအေျခအေနမွန္ကို
ထုတ္ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။
၂၀၁၂-ခုနွစ္က က်င္းပခဲ ့တဲ ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ မွာလဲပဲ ျပည္ထဲ
ေရး၀န္ၾကီးဦးခင္ရီက ဒီေခၚေတာဘဂၤလီကုလားေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံ
က ခိုး၀င္းလာတဲ ့သူေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ထုတ္ေဖၚေက်ညာ လိုက္ပါေသး
တယ္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာေတာင္ သူတို႔ေတြနဲ ႔ ပါတ္သက္လို႔ အေရးတ
ၾကီးတင္ျပေနရတဲ ့ သူတို႔ေတြရဲ႕ ေကာက္က်စ္တဲ ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ေဆာ္ဒီအာ
ေရဗ် ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး ဦးခင္ေဇာ္၀င္းက ဘာျဖစ္လိ ု႔ ခုလို လက္ခံေတြ ့ဆံု
ၾကရတာလဲ ဆိုတာ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္စရာ ျဖစ္လာေနပါျပီ ။
ဒီလို ေတြ ႔ဆံုပြဲမွာ ေနာက္ခံ ဆိုင္းဘုတ္ရဲ႕ စာသားမွာက်တဲ ့
အခါေတာ့ဦးခင္ေဇာ္၀င္းကို ဧည့္ခံေကၽြးေမြးျခင္း ဆိုတဲ ့ စာသားကိုသာ ေဖၚျပ
ထားတာ ေတြ ့ျမင္ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေတြရဲ႕ေတြ ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေနတာနဲ ့
ပါတ္သက္လို ့ ဦးခင္ေဇာ္၀င္းကလဲပဲ ခုအခ်ိန္မွာ ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ကိုေရာ
ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီကိုေရာ သမတဦးသိန္းစိန္ကိုေရာ တင္ျပျခင္း
အေၾကာင္းၾကားျခင္း မရွိေသးဘူးဆိုတာ သိသာနိုင္ပါတယ္။
ဦးခင္ေဇာ္၀င္းကို ထမင္းေကၽြးျပီး ေတာင္းဆိုတဲ ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ
ေဆာ္ဒီအာေရဗ်က သူတို႔အေခၚ ( ရိ ုဟင္ဂ်ာ ) လူမ်ိဳးကို ျမန္မာနိုင္ငံသား
အျဖစ္ ပါ့စ္ပို႔မွာ အသိအမွတ္ျပဳ မွတ္ပံုတင္ထားေပးေရး။
ေဆာ္ဒီအာေရဗ်နိုင္ငံ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ဖမ္းဆီးခံေနရတဲ ့
သူတို ့ ေခၚေတာ ဘဂၤလီ ( သူတို ့အေခၚ -ရိုဟင္ဂ်ာ ) လူမ်ိဳးကို
ျမန္မာနိုင္ငံရွိ သူတို႔ ေနအိမ္သို႔ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးေရး။
နိ ုင္ငံတကာနဲ ႔ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းမွာ ဆံုးရွံးခံေနရတဲ ့ သူတို႔ရဲ႕
ေမြးရာပါအခြင့္အေရးေတြကို ရရွိေစေရးနဲ ႔ -Jeddach ) ျမိဳ႕မွာ ျမန္မာ
စာသင္ေက်ာင္း ဖြင့္လွစ္ခြင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးေရး စတာေတြကို ေတာင္းဆို
တင္ျပၾကတယ္ ေဆြးေႏြးၾကတယ္လို ့ သိရပါတယ္။
ဒီလိုလုပ္ျပီး ဧည့္ခံထမင္းေက်ြးတာဟာ သူတို႔ရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြ
ကို ရရွိေစဖိ ု႔အတြက္ ေသြးေဆာင္ တိုက္တြန္းေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနၾကပါ
ျပီ။ ရာစုႏွစ္တ၀က္ေက်ာ္ေလာက္ သူတို႔ လူမ်ိုးေတြဟာ ျမန္မာနိုင္ငံနဲ ႔ နိုင္ငံ
တကာမွာ ေၾကာက္ေၾကာက္ရြ ံ႕ရြ ံ႕ နဲ ႔ ေနၾကရပါတယ္လို႔ တင္ျပၾကတယ္လို႔
သိရပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်နိုင္ငံ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး
ဦးခင္ေဇာ္၀င္းက ဘာျဖစ္လို႔ သူတို႔လို ေခၚေတာဘဂၤါလီကုလား လူမ်ိုဳးကို
ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီရဲ႕ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာ ရွင္းျပခဲ ့တာကို မေျဖ
ရွင္းခဲ ့တာလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္ေနပါျပီ။
ထမင္းတလုပ္ထက္ ေဒၚလာ ဘယ္ေလာက္ ရသြားတယ္ ဆိုတာ
ကို ေမးခြန္း ထုတ္ရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ေဆာ္ဒီအာ
ေရဗ် နိုင္ငံ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး ဦးခင္ေဇာ္၀င္းဟာ ငါးစာကို ျမင္ေပမယ့္
ငါးမွ်ားခ်ိတ္ကို မျမင္ဘူးလုိ႔ မေျပာနိုင္တဲ ့ သံတမန္ဆိုင္ရာ နည္းပညာေတြကို
နားမလည္တဲ ့သူ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အေသခ်ာဆံုး
ျဖစ္ေနတာကေတာ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီရဲ ့မ်က္ႏွာကို ဦးခင္ေဇာ္၀င္း
က ေျခေထာက္နဲ ႔ ကန္ေက်ာက္လိုက္တာလို႔ ေျပာရမွာဘဲလို႔ ထင္ေၾကာင္း
ပါဗ်ာ။
ေအာင္သာနီ

“အနီးျမင္ အေ၀းထင္ တက္တက္စင္ေအာင္မလြဲဖို႔”
ေဆာင္းပါးရွင္ ေက်ာ္ေသာင္း(ေရႊလုပ္သား)

ဒီကေန႔ သတင္းမီဒီယာေတြမွာ ရခိုင္ဒုကၡ သည္ေတြက ႏိုင္ငံတ
ကာ အလွဴေတြကို လက္မခံ ဆိုတဲ ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ တက္လာတယ္။
က်ေနာ္တို႔လည္း ရခိုင္ အဓိကရုဏ္း ဒုကၡသည္ေတြ အတြက္
တတ္ႏိုင္သေလာက္ ကူညီ ေထာက္ပံ့ေနၾကသူေတြ ျဖစ္ၾကတာေၾကာင့္ မိတ္
ေဆြတစ္ေယာက္က အထင္အျမင္တမ်ိဳးနဲ ႔ ေမးလ္နဲ ႔ လာတာေၾကာင့္
က်ေနာ္ႀကံဳခဲ ့တာေလးကိုေျပာျပျဖစ္ပါတယ္။
လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး အထူးညံ့ဖ်င္းၿပီး မိုးမ်ားတဲ ့ ဒီလို ရာသီ
ဥတုမ်ိဳးမွာ ရခိုင္ေဒသကို ေရာက္ေအာင္ သြားေရာက္ၾကတဲ ့ ျပည္တြင္း ျပည္
ပ ကအလွဴရွင္ ေတြကို အလြန္ပဲ ေက်းဇူးတင္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဆိ ုးရြားတဲ ့
ရာသီဥတုေၾကာင့္ ေလယာဥ္၊ ကား၊ ေမာ္ေတာ္ ဘာမွ ကိုပံုေသတြက္လို႔
မရတဲ ့ ခရီးလမ္းေတြျဖစ္ပါတယ္။ အစားအေသာက္နဲ ႔ သန္႔ရွင္းတဲ ့ ေသာက္
သံုးေရ၊ အိမ္သာနဲ ႔ က်မၼာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈတို႔ ဆိုတာလည္း အေတာ္
ႏုံရွာပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ဆိုတာ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္နဲ ႔ ကပ္လွ်က္ မွာရွိ
တာေၾကာင့္ မိုးတြင္းကာလေတြမွာ ရက္ေပါင္း မ်ားစြာအဆက္မျပတ္ မိုးရြာ
သြန္းျခင္း၊ ေလမုန္းတိုင္း က်ေရာက္တတ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ မီးဖိုေခ်ာင္ သံုး
အစားအစာေတြ အသံုးအေဆာင္ အကုန္လံုးကို ေႏြေႏွာင္းပိုင္းနဲ ႔ မိုးဦးက်
ရာသီေတြမွာ အကုန္စုေဆာင္းထားမွ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ စားေသာက္ ရတဲ ့
ေဒသျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေဒသမ်ိဳးကို ထင္တိုင္းႀကဲ စစ္အာဏာရွင္စံနစ္နဲ ႔
အုပ္ခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒုတိယ အဆင္းရဲဆံုးျပည္နယ္အျဖစ္
သတ္မွတ္ခံ ထားရေအာင္ စုတ္ျပတ္သတ္ သြားခဲ ့ရပါတယ္။
နကိုကတည္းက ခက္ခက္ခဲခဲ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ျပဳရတဲ ့
ေဒသမွာ ရခိုင္ျပည္တြင္းကို နည္းေပါင္းစံုနဲ ႔ လူဦးေရနဲ ႔ အခြင္ ့အေရး အသာစီး
ရရွိေနတဲ ့ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးက မီးေလာင္တိုက္ သြင္းလိုက္ေတာ့ ေျပာျပစရာ
ေ၀ါဟာရ နဲ ႔ ႏႈိင္းယွဥ္စရာ အသံုးအႏႈန္း မရွိေတာ့ဘူး။
က်ေနာ္ ဘူသီးေတာင္ေမာင္ေတာမွာ ၁၉၉၃နဲ ႔ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ေတြမွာ
အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥေတြနဲ ႔ အသြားအလာ ရွိေနခဲ ့ပါတယ္။ စာေရးျခင္းကို
၀ါသနာပါသူပီပီ ေရာက္ေလရာေဒသကိ ု အထူးသတိျပဳေလ့လာ မွတ္သား
စစ္ေတြျမိဳ႕ ဒုကၡသည္စခန္းတခုမွ တိုင္းရင္းသား ရခိုင္မိသားစုဝင္
တစုျမင္ကြင္း
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 18
ပါတယ္။ က်ေနာ္က ရခိုင္ျပည္နယ္ အလယ္ပိုင္း ေက်ာက္ျဖဴ ဇာတိ ျဖစ္ေလေတာ့ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ ဆိုတာ အသြင္အျမင္ လံုး၀ နီးပါး ကြာျခားတဲ ့
ေဒသလို႔ ေျပာရပါမယ္။
ျမင္ကြင္းေတြကေတာ့ ဘူးသီးေတာင္ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕ေတြမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို လက္ခ်ဳိးေရလို႔ ရပါတယ္။ ေစ်းမွာ တစ္ေန ကုန္ထိုင္ေနလို႔ရခိုင္နဲ ႔
ဗမာတစ္ေယာက္ ျမင္ရဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ေလာက္ေအာင္ကို ဘဂၤါလီလူဦးေရမ်ား ေနပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ကို ေရာက္ေနတယ္လို႔ ေျပာလို႔ေတာင္ရမယ္
ထင္ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ဖက္ မွာတည္ရွိတဲ ့ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြမွာ ဂၽြန္ဆင္(စပိဘုတ္)ဆုိတာ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔အစည္း မွာသာရွိပါတယ္။ အဲဒီေရေပၚ
လွ်ပ္ေျပး ေရယာဥ္ေတြကို ကုလားျဖဴလို႔ ေခၚတဲ ့အဂၤလိပ္ေတြနဲ ႔ ကုလားမဲလို႔ ေခၚတဲ ့ ေခၚေတာ(ခ) ဘဂၤါလီ ကုလားေတြသာ ေမာင္းႏွင္ၾကပါတယ္။
ျခစားမႈစနစ္နဲ ႔ လည္ပတ္ေနတဲ ့ စစ္အာဏာရွင္ေအာက္မွာ
၀န္ထမ္းေတြက ေဟာက္စား၊ ေျခာက္စား၊ ခိုးစားမွ စားရ
တဲ ့သူေတြပါ။ လမ္းေၾကာင္းေတြကေတာ့ - - - ေန၀င္ရီ
တေရာ အခ်ိန္ ေမာင္ေတာက ထြက္တဲ ့ကား ဘူသီးေတာင္
ကို လာတဲ ့လမ္းတေလွ်ာက္ ဂိတ္ေတြ မွာ နယ္စပ္က ျဖတ္
ေက်ာ္လာတဲ ့ ဘဂၤါလီေတြကို ဓါတ္မီးထိုးၿပီး ေခါင္းေရတြက္
လိုက္တယ္။ ကားေခါင္းခန္း မွာစီးလာတဲ ့ ဘဂၤါလီ သူေဌး
က ၾကြပ္ၾကြပ္အိပ္နဲ ႔ ထည့္ၿပီးေတာ့ ေငြေတြကို ေပးလိုက္
တယ္။ ဒီလူေတြ ဘူးသီးေတာင္ သေဘၤာဆိပ္မွာ တစ္ည
အိပ္တယ္ ။ မနက္မိုးလင္းေတာ့ စစ္ေတြသေဘၤာေပၚမွာ
ေရာက္ေနၿပီ။ ဘူးသီးေတာင္ က မနက္ပိုင္းထြက္တဲ ့
ႏွစ္ထပ္သေဘၤာေတြက ညေန ၅နာရီေလာက္ဆိုရင္
စစ္ေတြ ဆပ္ရိုးက်ေခ်ာင္း သေဘၤာဆိပ္ကို ၀င္တယ္။
နယ္စပ္ကလာတဲ ့ ဘဂၤါလီေတြကို ဆိပ္ကမ္း ကိုတက္စရာ
မလိုပဲ နာဇီရြာကို တစ္ေယာက္ က်ပ္ေငြ၅၀၀နဲ ႔ ေလွ
သမၺ ာန္ေတြနဲ ႔ ပို႔ေပးလိုက္တယ္။
စစ္ေတြက တစ္ဆင့္ ငါးဖမ္းစက္ေလွေတြနဲ ႔ ဂြ၊ သံတြဲ၊ ေက်ာက္ျဖဴနဲ ႔
ေက်ာက္နီေမာ္ ဆိုတဲ ့ ေနရာေတြကို တျဖည္းျဖည္းျခင္း ပို႔ေဆာင္ေပး
တယ္။ ထိုမွတစ္ဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအထဲကို နည္းလမ္းေပါင္းစံုနဲ ႔
၀င္ေရာက္ သြားခဲ ့ၾကတယ္။
ေနာက္တစ္နည္းက ေမာင္ေတာနဲ ႔ သံုးမိုင္ေလာက္အကြာမွာ
ရွိတဲ ့ ကုလသမဂၢ ရံုးရွိတယ္။ အဲဒီ ကုလ တံဆိပ္ေတြ ကပ္ထားတဲ ့
ကားနဲ ႔ေမာင္ေတာက ဘဂၤါလီေတြကို တင္ၿပီးသြားရင္ ဂိတ္ေတြမွာ
စစ္ေဆးမခံရဘူး။ ေန႔တိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္း အဲဒီ ကုလသမဂၢကားေတြနဲ ႔
ဘူးသီးေတာင္ကို ပို႔ေနတယ္။ စပိဘုတ္ေတြ၊ ႏွစ္ထပ္ သေဘၤာေတြနဲ ႔
ကု လ တံဆိပ္ပါ အင္ဂ်ီအိုေတြ လက္ဆြဲအိပ္ေတြ အထုတ္အပိုးေတြနဲ ႔
ကုလသမဂၢ ၀န္ထမ္းလိုလို ပံုမွားရိုက္ၿပီး ရခိုင္နဲ ႔ ျမန္မာျပည္တြင္းကို
နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ႔ ဘဂၤါလီေတြကို ပို႔ေဆာင္ေပးေနတာကို ျမင့္ေတြ
ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
နဂိုကတည္းက ျမန္မာစစ္သားေတြကိုေၾကာက္၊ ကုလသမဂၢ
နဲ ႔ ႏိုင္ငံတကာ အင္ ဂ်ီအိုေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ကို ရြ ံခ်ာစက္ဆုတ္ ေနခဲ ့ရတဲ ့ ေဒသခံ ဗမာနဲ ႔ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဒီကေန႔ လာလွဴပါတယ္ ဆိုတဲ ့
ႏိုင္ငံတကာ အလွဴေတြကို လက္မခံတာကို လက္မခံရ ေကာင္းလားလုိ႔ အျပစ္ျမင္လို႔ သင့္ေတာ္ပါ့မလား။ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ အလွဴရွင္ေတြ ဘယ္ေလာက္
ရိုးသားမႈ ရွိသလဲ။ အင္ ဂ်ီအိုေတြရဲ႕ အထာကို ျပည္တြင္း ကလူေတြ မသိေတာင္ ျပည္ပကလူေတြ သေဘာေတာ့ေပါက္သင့္ ပါတယ္။
ထူးျခားခ်က္။ ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္အနက္ ၿမိဳ႕တိုင္းတြင္ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးမ်ား ရွိၾကေသာ္လည္း အမ္းၿမိဳ႕ႏွင့္ မာန္ေအာင္ၿမိဳ႕တို႔တြင္ မည္သည့္
ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးကိုမွ အေျခခ် ေနထိုင္ခြင့္ ယေန႔တိုင္မျပဳပါ။
၂၀၁၂ ဇူလိုင္ ၅ ေက်ာ္ေသာင္း
ရင္းျမစ္ http://goldenworkers.blogspot.jp/2012/07/blog-post_05.html
ဓာတ္ပံုမ်ား... ဒီမိုေဝယံ သတင္းေထာက္ (ေခတၱစစ္ေတြ)
Friday, July 06, 2012 ဒီမိုေဝယံ
ဇြန္လ ၂၁ရက္ေန႔က စစ္ေတြျမိဳ႕ အင္ဗာလာ ရပ္ကြက္မွ ဘဂၤါလီမ်ားအား သဲေခ်ာင္းရြာသို႔
လံုျခံဳေရးတပ္ အကူအညီျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕လာစဥ္..
ဇြန္လ(၂၃)ရက္ေန႔က စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္ ဘဂၤလီမ်ားေနထိုင္ရာ သံေတာ္လီရြာမွ
အၾကမ္းဖက္ လူသတ္၊ မီးရွိဳ႕သူမ်ားအား လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ ႔မွ သြားေရာက္
ဖမ္းဆီးစဥ္က ဘဂၤလီရြာသားမ်ားအား ေတြ ႔ရစဥ္
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 19

ဆဲဗင္းဂ်ဴလိုင္ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံု
Nyolinn Htun on Thursday, July 5, 2012
၁၉၆၂ မတ္လ(၂)ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းေခါင္းေဆာင္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီအမည္ခံသည့္ အာဏာသိမ္းမႈကုိ မတ္လ (၄) ရက္တြင္
တကသ ၊ ရကသ ၊ဗကသ တုိ႕က ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ပူးတြဲေၾကျငာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ မတ္လ (၆) ရက္ေန႔တြင္ ဗကသမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္
ေခါင္းေဆာင္ ကုိခင္ေမာင္အုန္းက ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီကုိ ေထာက္ခံေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထိုး ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗကသမ်ားအဖြဲ႕
ခ်ဳပ္က အမႈေဆာင္ အစည္းအေဝးေခၚယူ၍ ဥကၠဌ ကုိခင္ေမာင္အုန္းကုိ ထုတ္ပယ္ကာ ဒု-ဥကၠဌ ကုိသက္ကုိ ဥကၠဌ တင္ေျမာက္လုိက္ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္
ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီကုိ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ထု တ္ျပန္ေၾကညာခဲ ့သည္။ ၁၉၆၂ ေမလ(၉) ရက္ေန႔တြင္ ဒတ္ခ်္ သံရုံး ဆႏၵျပမႈေၾကာင့္ တပ္ဦးမွ ကုိျမသန္း၊
ကုိသက္၊ ကုိသာဘန္း၊ ကုိေဇာ္ဝင္း တို႔ အဖမ္းခံခဲ ့ရသည္။ ထုိေန႔တြင္ပင္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီမွ ဥပေဒအမွတ္ (၃) ႏွင့္ (၄) ကုိ ထုတ္ျပန္၍ ရန္ကုန္ ႏွင့္
မႏၱ ေလး တကၠသုိလ္ အက္ဥပေဒကုိ ရုပ္သိမ္းခဲ ့သည္။ ထုိ ဥပေဒ (၃) ႏွင့္ (၄) တြင္ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလး မွလြဲ၍ အားလုံး အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္
ေမလ (၁၀) တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေနဝင္း က တကၠသုိလ္ေကာင္စီဝင္မ်ားကုိ ဒဂုံရိပ္သာသုိ႔ေခၚ၍ (၁) ဆရာမ်ား အက်င့္ ပ်က္သည္။ (၂) ေက်ာင္းသားမ်ားၾကား
ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂမ်ားဝင္သည္ဟု စြပ္စြဲကာ အစုိးရ ကုိယ္စားလွယ္၊ စီးပြားေရးအဖြဲ႕မ်ားမွ ကုိယ္စားလွယ္၊ တကၠသုိလ္ ဌာန အသီးသီး မွ ပါေမာကၡမ်ား ႏွင့္
ေက်ာင္းသားသမဂၢ ကုိယ္စားလွယ္ အခ်ိဳ႕ပါဝင္ေသာ တကၠသုိလ္ အမႈေဆာင္ေကာင္စီကုိ ဖ်က္သိမ္းခဲ ့သည္။ ထုိလုပ္ရပ္အား တကၠသုိလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအား
ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီမွ ထပ္မံ အာဏာသိမ္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သမဂၢမွ အျပင္းအထန္ေဝဖန္ခဲ ့သည္။ ေမလ (၁၁) ရက္ေန႔တြင္ တကၠသုိလ္ ႏွင့္ ဥပစာ
ေကာလိပ္မွ ဥပစာ သိပၸံ (ခ) တန္းေအာင္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားသည္ သက္ဆုိင္ရာဘာသာရပ္မ်ား တြင္ အနည္းဆုံး ရမွတ္ (၅၀) ရွိ၍ ေျဖဆုိေသာ
ဘာသာရပ္အားလုံး၏ ပ်မ္းမွ် အမွတ္သည္ (၅၀%) ရမွုသာ ေဆးသိပၸံ၊ စုိက္ပ်ိဳးေရးသိပၸံ၊ သစ္ေတာေရး မဟာဌာန တုိ႔ ၌ဆက္လက္ ပညာသင္ၾကားခြင့္
ရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ဥကၠဌ ဗိုလ္ေနဝင္းက ေၾကညာခဲ ့သည္။ ေက်ာင္းမ်ားျပန္ဖြင့္ေသာ အခါတြင္လည္ း အေဆာင္ စည္းကမ္းမ်ားကုိ
ခ်မွတ္ဖုိ႔ တကၠသုိလ္ေကာင္စီအား အမိန္႔ေပးခဲ ့သည္။ ထိုအခါ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒါက္တာသာလွက လက္မခံ၍ ေမလ (၁၁)မွာပင္ ေတာလွန္ေရးေကာင္စီမွ
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒါက္တာသာလွကုိ ႏုတ္ထြက္ ေစခဲ ့သည္။ ျမန္မာစာပါေမာကၡ ဦးေအးေမာင္ အျငိမ္းစားယူခဲ ့သည္။ ဦးဝန္(မင္းသုဝဏ္)
ဌာန ေျပာင္းခဲ ့သည္။ ေမလ (၁၂) ရက္ေန႕တြင္လည္းရန္ကုန္တကၠသုိလ္ အေဆာင္မွဴး အခ်ိဳ႕ႏွင့္ လက္ေထာက္ အေဆာင္မွဴး အခ်ိဳ႕ ႏႈတ္ထြက္ခဲ ့သည္။

တကၠသုိလ္ေကာင္စီ
၁၉၆၂ ေမလ(၁၄) ရက္တြင္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အမိန္႔ အမွတ္(၃၈)အားထုတ္ျပန္၍ တကၠသုိလ္ေကာင္စီကုိ ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းခဲ ့သည္။ ထုိ
တကၠသုိလ္ေကာင္စီတြင္ အဓိပတိ အျဖစ္ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ သန္းေဖ၊ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ စန္းယု၊ ဗိုလ္မွဴးၾကီး တင္စိုး၊ ဗိုလ္မွဴးၾကီး သိန္းစိန္ တုိ႕
ပါဝင္ပါသည္။ ၎တုိ႔ အလုိက် တင္းၾကပ္ေသာ အေဆာင္ စည္းကမ္းမ်ား ကုိ ထုတ္ျပန္ေပးမည့္ ၅၈ခု အိမ္ေစာင့္အစုိးရေခတ္ ပညာေရးဝန္ၾကီးေဟာင္း
ဦးကာကုိ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ ့သည္။ ေမလ (၂၂) ရက္ေန႕တြင္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သန္းေဖ ႏွလုံးေရာဂါ ႏွင့္ ကြယ္လြန္၍
၎ေနရာအား ဗိုလ္လွဟန္တက္လာသည္။ ဇြန္လ (၁၇) ရက္ေန႔ ဒဂုံရိပ္သာတြင္ တကၠသုိလ္ေကာင္စီအစည္းအေဝးပြဲ က်င္းပခဲ ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဇြန္လ
(၁၈) ရက္တြင္ ေက်ာင္းေဆာင္ေန ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ မတရားခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ ေက်ာင္းေဆာင္ စည္းကမ္း (၂၂) ခ်က္ကုိ ထုတ္ျပန္ခဲ ့သည္။ ထို စည္းကမ္း
(၂၂) ခ်က္တြင္ ပါဝင္ေသာ အခ်က္မ်ားမွာ- ေက်ာင္းဝင္ခြင့္ ႏွင့္ အေဆာင္ေနခြင့ ္ရေရးတုိ႕အတြက္ လုံျခံဳေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာ္မတီ၏ ေထာက္ခံခ်က္ႏွင့္
ေလွ်ာက္ရမည္။ မိဘအုပ္ထိန္းသူ၏ ဝန္ခံကတိေပးခ်က္ႏွင့္ ေက်ာင္းအပ္ရမည္။ သက္သက္လြတ္စားသူမ်ား အား တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္ မဟုတ္ဘဲ၊
တစ္ႏွစ္ပတ္လုံးစားမွသာ ခြင့္ျပဳမည္။ အေဆာင္ေနေက်ာင္းသားမ်ား အေနျဖင့္ မနက္စာကုိ မနက္ (၇) နာရီ မွ (၁၀) နာရီ သတ္မွတ္ထား၍ မနက္စာအား
မျဖစ္မေန စားရမည္ ဟု စည္းကမ္းသတ္မွတ္ထားသည္။ ထုိ႕ျပင္ ည (၈) နာရီထုိးလွ်င္ အေဆာင္အတြင္း၌ ရွိေနရန္၊ သုံးၾကိမ္ပ်က္ကြက္ပါက အေဆာင္မွ
ထုတ္ရန္၊ အေဆာင္မွဴး၊ (သုိ႕) လက္ေထာက္အေဆာင္မွဴး စစ္ေဆးခ်ိန္တြင္ မိမိအခန္းတြင္းရွ ိရန္၊ မရွိပါက အေရးယူရန္ စသည့္ ေက်ာင္းႏွင့္ မအပ္စပ္ေသာ
စည္းကမ္းမ်ားကုိ ခ်မွတ္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္းေက်ာင္းသားထုမ်ားၾကား မေက်နပ္မႈမ်ား တစ္စစ တုိးပြားလာခဲ ့သည္။

စတင္ျဖစ္ပြားပုံ
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဇူလုိင္လဆန္းမွစ၍ အေဆာင္ အခ်ိဳ႕တြင္ သဟာယႏွင့္ စာဖတ္အသင္း အမႈေဆာင္သစ္ ေရြးပြဲမ်ားႏွင့္ တြဲကာ ေက်ာင္းသားထု
အစည္းအေဝးပြဲမ်ား က်င္ းပခဲ ့ၾကသည္။ က်င္းပခဲ ့ေသာ ေက်ာင္းသားထု အစည္းအေဝးတုိင္းတြင္လည္း ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ စည္းကမ္းမ်ားအား
ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း တညီတညြတ္တည္း ဆုံးျဖတ္ခဲ ့ၾကသည္။ ၁၉၆၂ ခု ဇူလုိင္လ (၃) ရက္တြင္ ရန္ကုန္ခရုိင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ (ရကသ) ၾကီးမွဴးျပီး သမဂၢ
ခန္မတြင္ ေက်ာင္းသားထု အစည္းအေဝးတစ္ရပ္ က်င္ းပကာ ကေမာက္ကမ ပညာေရးစနစ္ဖ်က္သိမ္းေပးေရး ႏွင့္ မတရား အေဆာင္စည္းကမ္းမ်ားအား
ရုပ္သိမ္းေပးရန္ ေတာင္းဆုိ ဆႏၵျပခဲ ့ၾကသည္။ ထုိဆႏၵျပပြဲတြင္ ရကသဥကၠဌ ကုိဖုိးထင္က သဘာပတိအျဖစ္ အဟန္႔အတားမ်ားၾကားမွ ဆႏၵျပပြဲ
က်င္းပရျခင္း အေၾကာင္း မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားသြားျပီး၊ ဗကသမ်ား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ကုိသက္ ႏွင့္ တကသေခါင္းေဆာင္ ကုိဗေဆြေလး တု ိ႕က ဆႏၵျပပြဲကုိ
ေထာက္ခံေၾကာင္း မိန္႕ခြန္းေျပာၾကားခဲ ့သည္။ ဇူလုိင္လ (၅) ရက္ေန႔တြင္ သမဂၢၾကီး (၃) ခုမွ ၾကီးမွဴး၍ ဒတ္ခ်္ သံရုံးေရွ႕ဆႏၵျပပြဲက်င္းပေသာ အခါ
ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ အေရးယူခဲ ့သည္။ ထုိလုပ္ရပ္သည္ သမဂၢကုိ ေသးသိမ္ေအာင္ လုပ္သည္ ဟု သမဂၢမွယူဆခဲ ့သည္ ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားက
ကန္႔ကြက္ၾကျပန္သည္။ ဇူလုိင္လ (၆) ရက္ေန႔တြင္ ေတာ္လွန္္ေရးေကာင္စီက တကၠသုိလ္ ဆီးနိတ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာင္ေကာ္မတီကုိ သူတုိ႕စိတ္တုိင္းက်
ျပင္ဆင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ ့ၾကျပန္သည္။ ဇူလုိင္လ (၆) ရက္ေန႔ ေရႊဘုိေဆာင္ အစည္းအေဝးတြင္ ကန္႔ကြက္သည္ဟု ဆု ံးျဖတ္ရုံမကေတာ့ဘဲ ေၾကြးေႀကာ္သံမ်ား
ေအာ္ဟစ္၍ အေဆာင္ အျပင္ထြက္ လွည့္လည္ ဆႏၵ ျပပါေတာ့သည္။ ထုိအခါ အနီးအနားရွိ အေဆာင္မ်ားမွ ေက်ာင္းသားမ်ားပါ ထြက္လာၾကၿပီး
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 20
လာေရာက္ပူးေပါင္းၾကသျဖင့္ ဆႏၵျပလူအုပ္ၾကီးသည္ ၾကီးမားလာေလသည္။ ညအခ်ိန္တြင္ မေၾကနပ္မႈမ်ားႏွင့္ တက္ၾကြေနၾကေသာ ေက်ာင္းသားထုၾကီး
သည္ အေဆာင္မ်ားအား ကာရံထားေသာ အကာအရံ ႏွင့္ သံတံခါးမ်ားအား စတိ အျဖစ္ ရုိက္ခ်ိဳးလုိက္ၾကသည္။ ထုိလူအုပ္ၾကီးသည္ ျပည္၊ ပုဂံ၊ တေကာင္း
အေဆာင္မ်ားအထိ လွည့္လည္ဆႏၵျပခဲ ့ၾကသည္။ ထုိညတြင္ မိန္းခေလးေဆာင္ မ်ားမွလြဲ၍ က်န္အေဆာင္မ်ားအားလုံးပါဝင္ခဲ ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္
မေက်မနပ္ျဖစ္ေနေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား စုေပါင္း၍ တကၠသုိလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးယုခင္ အိမ္ ႏွင့္ ပါေမာကၡ ဦးကာ အိမ္တုိ႕ကုိ ဝိုင္းကာဆႏၵျပ ဟစ္ေၾကြး
ခဲ ့ၾကသည္။ ထုိဆႏၵျပပြဲသည္ ေနာက္တေန႔တြင္ တကသမွ က်င္းပမည့္ ေက်ာင္းသားထု ဆႏၵျပပြဲအတြက္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးသကဲ ့သုိ႕ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။

အခင္းျဖစ္ပြားရသည့္ အဓိကေၾကာင္းအရင္း
ဇူလုိင္လ(၇)ရက္ေန႕ ေန႔လည္ တစ္နာရီတြင္ သမဂၢအစည္းအေဝးခန္း၌ ေက်ာင္းသားထု အစည္းအေဝးက်င္းပသည္။ ကုိဗေဆြေလးက ဥကၠဌ
အျဖစ္တာဝန္ယူသည္။ ထုိ အစည္းအေဝးမွ ေက်ာင္းသား မ်ားကုိဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ စည္းကမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း တခဲနက္ ဆုံးျဖတ္ခဲ ့ၾက
သည္။ တကၠသုိလ္ အက္ဥပေဒမ်ား ရုတ္သိမ္းခဲ ့ျခင္းကုိလဲ ကန္႔ကြက္ခဲ ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အစည္းအေဝးအျပီးတြင္ သမဂၢေရွ႕မွ စတင္၍ ေက်ာင္းဝင္း
အတြင္း၌ပင္ ေၾကြးေႀကာ္သံမ်ား ေၾကြးေႀကာ္ကာ လွည့္လည္ ဆႏၵျပခဲ ့ၾကသည္။ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ေရွ႕၌ ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းပင္ လူစုခြဲလုိက္ ၾကသည္။ ထုိသို႕
လူစုခြဲျပီးေနာက္ ေန႕လည္ (၂) နာရီခြဲ အခ်ိန္ေလာက္တြင္ ရဲကား (၂)စီး တကသထဲသို႕ ဝင္လာေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြက တကသ ဥကၠဌ
ကုိဗေဆြကေလး၊ ဗကသ ဥကၠဌ ကုိသက္၊ ရကသ အတြင္းေရးမွဴး ကုိဥာဏ္ဝင္း အပါအဝင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ မ်ားကုိ ဖမ္းဆီးလိုက္ပါသည္။
ေက်ာင္းသားမ်ားလည္ း ေၾကာင္ၾကည့္ေနၾကရာမွ ရဲကားဆီသို႔ အတင္း ေျပးလုိက္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ရဲကားသည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ျပန္လည္ ထြက္ခြာ
သြားသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ပါသြားသည္။ က်န္ရဲအခ်ုိ႕သည္ တကသကုိ ဝင္စီးလုိက္ျပီး တခ်ိဳ႕က တကသႏွင့္ကပ္ေနေသာ
ဦးကာအိမ္သို႔ ေျပးဝင္ေနရာယူလုိက္ၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းသားတုိ႕က ေအာ္ရင္းဟစ္ရင္း လူစုမိသြားသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္
အဓိပတိလမ္း တံခါးႀကီးကုိ ပိတ္ပစ္သည္။ ေက်ာင္းသားတစ္ခ်ိဳ႕ကသထုံေဆာင္ ဂိတ္တံခါးကုိ ေသာ့ခတ္ျပီး ပိတ္လုိက္သည္။ ထုိ႕ေနာက္ ေက်ာင္းသား
မ်ားသည္ တကသဝင္းထဲဝင္ရန္ ၾကိဳးစားၾကသည္။ ဒုိင္းကုိယ္စီ ကုိင္ထားေသာ ရဲမ်ားက တန္းစီပိတ္ဆုိ႕ျပီး ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ နံပတ္တုတ္ႏွင့္ ရုိက္သူက
ရုိက္၊ မ်က္ရည္ယိုဗုံးေသနတ္ ကုိင္ေသာရဲမ်ားက မ်က္ရည္ယုိဗုံးမ်ားႏွင့္ ပစ္ခတ္ခဲ ့သည္။ ေက်ာင္းသားတစ္ခ်ိဳ႕၏ ရင္ဘတ္သို႕ထိမွန္ခဲ ့၍ လဲသူလဲ ကြဲသူကြဲ
ျဖစ္ကုန္ေလသည္။ ေက်ာင္းသားေတြက လဲက်သူတစ္ခ်ိဳ႕ကုိ မခ်ီသြားျပီး၊ က်န္ေက်ာင္းသားထုက ရဲမ်ားကုိဖိတုိက္ေလေတာ့သည္။ ခဲမ်ား၊ ပုလင္းမ်ား၊
တုတ္မ်ား စသည့္ ရရာလက္နက္မ်ားႏွင့္ ရဲမ်ားကုိ ပစ္ခတ္တုိက္ခိုက္ၾကေတာ့သည္။ ေက်ာင္းသားအင္အားထု မ်ားလာသျဖင့္ ရဲမ်ား၏တုိက္ခုိက္မႈကုိ
မမႈေတာ့ဘဲ တုိး၍တုိး၍ တုိက္ခိုက္ၾကေလေတာ့သည္။ ရဲမ်ားလည္း အထိနာလာေလသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း ေသြးရဲရဲ သံရဲရဲျဖစ္လာေလသည္။

ပစ္ခတ္မႈမျဖစ္ခင္အခ်ိန္
ေတာင္ငူေဆာင္၊ ဒဂုံေဆာင္၊ မႏၱေလးေဆာင္၊ ေရႊဘုိေဆာင္ တုိ႕က ေက်ာင္းသားမ်ားမွ ေတာင္ငူေဆာင္ႏွင့္ ဒဂုံေဆာင္ လမ္းၾကားအတုိင္း
ထြက္လာေသာအခါ ပါေမာကၡ ဦးကာ၏ အိမ္ေရွ႕မွ ရဲမ်ားကုိ ဒုတိယစစ္မ်က္ႏွာ ဖြင့္၍တုိက္သည့္သဖြယ္ ျဖစ္သြားသျဖင့္ ရဲမ်ား ပုိအေရးနိမ့္လာျပီး တကသရွိ
ရဲမ်ားဆီသုိ႕ သြားေပါင္းကာ ျပန္တုိက္ၾကသည္။ ဒဏ္ရာ အျပင္းအထန္ ရေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ အေဆာင္မ်ားဆီသို႕ ျပန္၍သယ္ယူခဲ ့ၾကသည္။
၎တုိ႕ကုိျမင္ရေသာအခါ ေက်ာင္းသားမ်ား စိတ္ပုိမုိ လႈပ္ရွားခံျပင္းလာခဲ ့ၾကသည္။ ေက်ာင္းသားထုကလည္း မ်ားသထက္မ်ား လာေလသည္။ ရဲမ်ားက
မ်က္ရည္ယုိဗုံးမ်ား ေပါေပါမ်ားမ်ားသုံးကာ ေက်ာင္းသားထုကုိ ျဖိဳခြင္း ပါေသာ္ျငားလည္း ဘဝတူ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေသြးကုိ ျမင္ၾကေသာအခါ မိမိ
ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရမည္ကုိ မမႈေတာ့ေခ်။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စိတ္ဓါတ္ကုိ ခ်ိဳးႏွိမ္မရသည့္အဆုံးတြင္ ရဲမ်ားသည္ အဓိပတိ လမ္းဂိတ္ေဘး လူဝင္
လူထြက္တံခါးကုိ ဖြင့္၍ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းေပၚရွိ တကသ အဝုိင္းေလးနားသုိ႕ ထြက္သြားၾကေတာ့သည္။ ထုိ႕ေနာက္ အသင့္လာၾကိဳေနေသာ ကားမ်ား
ႏွင့္ ထြက္ခြါသြားၾကေတာ့သည္။ ထုိအခါတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ေအာင္ပြဲခံကာ ဝမ္းသာအားရ ေအာ္ဟစ္ၾကပါေတာ့တယ္။ ေန႔လည္ (၄) နာရီခန္႔တြင္
မူကား မည္သည့္ေနရာမွ ေစာင့္ဆုိင္းသည္မွန္း မသိရသည့္ တပ္ရင္း(၄) မွ စစ္သားအျပည့္တင္လာေသာ စစ္ကား (၂) စီး တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းေပၚ
ေရာက္လာျပီး ေဆးရုံေရွ ႕မွစ၍ ဓမၼာရုံထိတုိင္ေအာင္ တပ္ျဖန္႔ကာ တကၠသုိလ္ ဝင္းက်င္ တခုလုံးကုိ ပိတ္ဆုိ႕ထားလုိက္ေလသည္။ ၎စစ္သားမ်ားသည္
စစ္ေျမျပင္တြင္ မည္သည့္အခါကမွ် အသုံးမျပဳရေသးသည့္ ဂ်ီ သရီး ေမာင္းျပန္ ရုိင္ဖယ္မ်ားကုိ ကုိင္ေဆာင္ထားသည္။ တပ္ရင္ (၄) သည္ ဗိုလ္ေနဝင္း၏
ကုိယ္ရံေတာ္ အထူးတပ္ျဖစ္သည္။ တပ္ရင္းမွဴး ဒုဗိုလ္မွဴးၾကီး လွျမင့္ ႏွင့္ နာမည္ေက်ာ္ သားသတ္သမား ဒုဗိုလ္မွဴးၾကီး စိန္လြင္ တို႕ပါ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။
ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ဓမၼာရုံတည့္တည့္ အမရေဆာင္ ေရွ႕မွတံခါးကုိ ပိတ္လုိက္ေလသည္။ တုိ႕ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား ႏွင့္ စစ္တပ္ၾကားတြင္
ေအာက္ေျခ ႏွစ္ေပ ခန္ ႔ အုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ အုတ္တုိင္ ႏွင့္ သံတုိင္စုိက္ ဝင္းထရံသာ ျခားေနေတာ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ အေျခအေနမွာ ျငိမ္သက္သြား၍
ေက်ာင္းသားမ်ားက တကၠသုိလ္ ျမက္ခင္းျပင္ေပၚတြင္ ဝုိင္းဖြဲ ႔ စကားေျပာသူကေျပာ၊ ထုိင္သူကထုိင္၊ ဝရန္တာေရွ႕ ထြက္ၾကည့္သူကၾကည့္ႏွင့္ ပုံသ႑ာန္
အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနၾကသည္။ ထို႕ေနာက္ တကသအေဆာက္အဦး ေရွ႕တြင္ ေဟာေျပာပြဲမ်ား က်င္းပၾကပါေတာ့သည္။ စကားေျပာသူေျပာ၊ လွဲသူ ကလွဲေနၾက
သည္။ စစ္သားမ်ားလည္း ေအးေအးေဆးေဆး ျဖစ္သြားသည္။ ထုိသုိ႕ ျငိမ္သက္ေနခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ေကာင္စီဝင္ ဗုိလ္မွဴးၾကီး သိန္းစိန္ကားေရာက္လာျပီး
တံခါးဝတြင္ ဒုဗိုလ္မွဴးၾကီး လွျမင့္၊ ဒုဗိုလ္မွဴးၾကီး စိန္လြင္ တုိ႕ႏွင့္ ရပ္ စကားေျပာေနသည္ကုိ ျမင္ၾကရသည္။(၁၀) မိနစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ ဗိုလ္မွဴးၾကီး သိန္းစိန္
ကားႏွင့္ ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားေလသည္။ ဗုိလ္မွဴးၾကီး သိန္းစိန္ထြက္ခြာသြားျပီး မၾကာမီ တြင္ပင္ ဗိုလ္မွဴးၾကီး မင္းသိန္း ဂ်စ္ကား ႏွင့္ေရာက္လာေလ ကာ
စိန္လြင္ လက္ထဲသုိ႕စာရြက္တစ္ရြက္ ထည့္ေပးကာ ထြက္ခြာသြားေလသည္။ လွျမင့္ ႏွင့္ စိန္လြင္ သည္ ထုိေနရာရွိ တပ္မွဴး မ်ားအား ေခၚ၍ ေခါင္းခ်င္း
ရုိက္တိုင္ပင္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ တပ္မွဴးမ်ားက လက္ကုိ ဝုင္း၍ သုံးၾကိမ္ ေဝွ႔ရမ္းျပေသာအခါတြင္ ကား အသင့္ေနရာယူထားေသာ စစ္သားမ်ားသည္
စစ္ေျမျပင္မွ ရန္သူကုိ ေခ်မႈန္းသည့္ပမာ ေမာင္းျပန္ရုိင္ဖယ္မ်ားႏွင့္ မႏၱေလးေဆာင္၊ ရာမညေဆာင္ ႏွင့္ အဓိပတိ လမ္းမတစေလွ်ာက္ရွိ ေက်ာင္းသားထုထဲ
သုိ႕ အလစပ္ ပစ္ခတ္ၾကေလသည္။

Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 21

ပစ္ခတ္မႈ
ပစ္ခတ္မည္ဟု မထင္မွတ္ထားေသာ ေက်ာင္းသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သည္ မင္သက္လ်္က္ ေနရာမွာပင္ အသက္ေပ်ာက္ခဲ ့ရေလသည္။ အခ်ိဳ႕
မွာလည္း ေျပးရင္းလႊားရင္း ထိမွန္ကုန္ၾကသည္။ ေက်ာင္းသား အခ်ိဳ႕ကလည္း နီးစပ္ရာ အေဆာင္မ်ားေပၚသုိ႕ တက္ေျပးၾကေလသည္။ ထုိသုိ႕တက္ေျပးသူ
မ်ားအား စစ္သားမ်ားက ဒူးေထာက္၍ မလြတ္တမ္း ပစ္ခတ္ေသာေၾကာင့္ မႏၱေလးေဆာင္ ေလွကားရင္းတြင္ အေလာင္းခ်င္းထပ္ခဲ ့ရေပသည္။ ေဘးဘက္ရွိ
စာၾကည့္တုိက္ ဝင္းထဲ မွ ရပ္ၾကည့္သူမ်ားကုိပါ ပစ္ခတ္ခဲ ့ေသာေၾကာင့္ စာၾကည့္တုိက္ဝင္းပင္တြင္ ေသဆုံး ဒဏ္ရာရသူ (၄၀) မွ်ရွိသည္။ ေမာင္းျပန္
ေသနတ္မ်ား ႏွင့္ ၃-၄ မိနစ္ ခန္႔ ပစ္ခတ္ခဲ ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ သမဂၢ အေဆာက္အဦး အတြင္းထဲသုိ႕ ခုိဝင္ၾကသည္။ ျပီးေနာက္ ဒဏ္ရာရ
ေက်ာင္းသားမ်ားကုိပါ သမဂၢ အေဆာက္အဦးအတြင္းသုိ႕ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကသည္။ တကသ ရင္ျပင္ ေရွ႕ရွိ ဆႏၵျပ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ ပစ္ခတ္ေျခမႈန္းျပီး
ေနာက္ ေက်ာင္းေဆာင္ အခန္းမ်ားကုိ တစ္ခန္းျခင္း ဝင္ေရာက္ ရွင္းၾကျပန္သည္။ သုိ႕ေသာ္ သမဂၢအေဆာက္အဦး ကုိမူကား ဒဏ္ရာရ ေက်ာင္းသားမ်ား ကုိ
သယ္ျပီးလွ်င္ ျပတင္းေပါက္မ်ားအားလုံးကုိ အလုံ ပိတ္လုိက္ တာေၾကာင့္ ဝင္မရွင္းႏုိင္ဘဲ ဝုိင္းရုံသာဝုိင္းထားလုိက္ၾကရသည္။ ထုိဆႏၵျပပြဲၾကီးကုိ ႏွိမ္နင္း
ျဖိဳခြဲရန္အတြက္ “လံုျခံဳေရး ေကာ္မတီ“ ကုိ ဗုိလ္ေနဝင္းက ဇြဲ႕ေပးခဲ ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိေကာ္ မတီကုိ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီး ဗိုလ္မွဴးၾကီး လွဟန္၊ ဗိုလ္မွဴးၾကီး
ေစာျမင့္၊ ဗုိလ္မွဴးၾကီး သန္းစိန္ ႏွင့္ ဒု-ရဲခ်ဳပ္ ဘေအး တုိ႔ပါဝင္ခဲ ့သည္။ ထုိ ေကာ္မတီအဖြဲ႕ဝင္မ်ားသည္ အသံလႊင့္ရုံတြင္ ရုံးထုိင္ျပီး အနီးကပ္ ကြပ္ကဲခဲ ့ၾက
သည္။ ညပုိင္းတြင္ ေက်ာင္ းသားမ်ားကုိ ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းခဲ ့ေသာ စစ္ဗိုလ္ၾကီးမ်ားသည္ နန္ကင္းေဟာ္တယ္ က အစားအေသာက္မ်ား မွာယူ၍ ေအာင္ပြဲခံ
စားပြဲေသာက္ပြဲ မ်ားက်င္းပခဲ ့ၾကသည္။ ထုိသုိ စားေသာက္အျပီး၌ ဗိုလ္လွဟန္ ႏွင့္ ဗုိလ္ေအာင္ၾကီးတုိ႕သည္ ဗုိလ္ေနဝင္းထံ သတင္းပုိ႕ရန္ ထြက္ လာခဲ ့ၾက
သည္။ လမ္း၌ အင္းယားကန္ေဟာ္တယ္အဝင္ဝရွိ ပါေမာကၡဦးကာ အိမ္သို႕ဝင္၍ ဦးကာႏွင့္ ေက်ာင္းသားဆႏၵျပမႈ အေျခအေနမ်ားကုိ စုံစမ္း၊ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္
စကားစျမည္ ေျပာခဲ ့ၾကသည္။ ထုိအခါ ဗုိလ္လွဟန္က သမဂၢကိုခြဲရန္သူတုိ႔အမိန္႔ရထားေၾကာင္းေျပာသည္။ ထုိအခါ ဗုိလ္ေအာင္ၾကီးက “ဟာ_ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခြဲဖုိ႕
အမိန္႔မေပးလုိက္နဲ ႔ဦး၊ ကၽေနာ္ ဥကၠဌၾကီး ကုိ ေျပာအုန္းမယ္“ ဟု ျပန္ေျပာခဲ ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ဗုိလ္ေနဝင္းထံသုိ႕ ဆက္သြားခဲ ့ၾကသည္။ ဗုိလ္ေနဝင္းထံသုိ႔
ေရာက္ေသာအခါ ဗိုလ္လွဟန္က အေျခအေနအရပ္ရပ္ကုိ အစီရင္ခံသည္။ ဗုိလ္ေအာင္ႀကီးကေတာ့ ဘာမွမေျပာဘဲျပန္သြားခဲ ့ၾကသည္။ အသံလႊင့္ရုံ
ေရာက္ေသာအခါ ဥကၠဌၾကီးက “OK“ ဟုေျပာလုိက္ေၾကာင္း ဗုိလ္ေအာင္ၾကီးက ေျပာခဲ ့သည္။ အမွန္မွာ ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းသားသမဂၢ အေဆာက္အ
ဦးထဲသုိ႕ ဝင္ခုိသြားေၾကာင္း သတင္းပုိ႕ျပီးသားျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္သည္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားက ေက်ာင္းသားမ်ား အတြက္လက္နက္မ်ားပုိ႔ေပးထားေၾကာင္း
ကြန္ျမဴနစ္မ်ား၏ ေျမေပၚဌာနခ်ဳပ္သည္ သမဂၢအေဆာက္အဦးျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းမ်ား ထြက္ေနခဲ ့သည္။ ထုိအေျခအေနအား ဗုိလ္ေအာင္ၾကီးက ၈-၇-၉၈
VOA ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခန္းတြင္ သမဂၢတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား လက္နက္ကိုင္သူရွိေၾကာင္း၊ လူနာမ်ားအထဲဆြဲသြင္းကာ တံခါးပိတ္သြားသည္ ဆုိေသာ
ေၾကာင့္ ညေနေစာင္း၍ အေပၚက ပစ္ခတ္ပါက မိမိတုိ႕လူေသမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေသမခံဘဲ ရကၡိဳင္းလက္ ဂန္းႏွင့္ သမဂၢကုိ ဥကၠဌၾကီးက ပစ္ခိုင္း
ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ ့သည္။

ေက်ာင္းသား သမဂၢ အေဆာက္အဦး အား မိုင္းျဖင့္ခြဲျခင္း
ဤအေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ၏ ကုလားဖန္တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ သမဂၢ အေဆာက္အဦးအား ရကၡိဳင္းႏွင့္ ပစ္ရန္
ဗိုလ္ေနဝင္းက ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီအား အမိန္႔ေပးျခင္းသာျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ ရကၡိုဳင္းလက္ ဂန္းက်ဥ္ ရွာမရေသာေၾကာင့္ ဒုိင္းနမုိက္ ႏွင့္ ကပ္ခြဲရန္
ဒုိင္းနမုိက္ ရွာၾကျပန္သည္။ ညသန္းေခါင္းေက်ာ္တြင္ သမဂၢအားေဖါက္ခြဲမည့္ ဒုိင္းနမုိက္မ်ားအား ေထာက္ၾကံ႕ပင္မ ခဲယမ္း သုိေလွာင္ရုံမွ အေျမာက္အျမား
ရရွိခဲ ့သည္။ သမဂၢ အေဆာက္အဦးကုိ စိတ္ၾကိဳက္ ဒုိင္းနမုိက္ပ္ဆင္ ေဖာက္ခြဲခဲ ့သူမွာ အင္ဂ်င္နီယာတပ္မွ ထားဝယ္သား ဗိုလ္မွဴး ထြန္းရီ ျဖစ္သည္။
ေဖာက္ခြဲရာတြင္လဲ လုိအပ္ေသာ ပမာဏ ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပုိ၍သုံးခဲ ့သည္။ ဒုိင္းနမကုိက္အား ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကဲ့သုိ႕ေနရာမ်ိဳးတြင္ ေဖာက္ခြဲရန္
အနည္းဆုံး ဗုိလ္မွဴးၾကီး အဆင့္ တစ္ဦး လက္မွတ္ထုိးထားသည့္ ေဖာက္ခြဲမႈ စာခၽြန္လႊာ ေပးမွသာ တရားဝင္သည္။ သို႕ေသာ္ ဗိုလ္ေနဝင္း မွ ဗိုလ္ေက်ာ္ စုိး
ဆီသို႕ ေဖာက္ခြဲဖုိ႕ ႏုတ္မိန္႕ေပးခဲ ့သည္။ တဖန္ ဗုိလ္ေက်ာ္စုိးမွ ဗိုလ္ထြန္းရီကုိ ႏုတ္မိန္႔ေပးျပန္သည္။ ထုိ အခါ ဗိုလ္ထြန္းရီသည္ ဒုိင္းနမိုက္မ်ား တပ္ဆင္ျပီး
ေသာ္လည္း တရားဝင္ အမိန္႔ေပးေသာ စာခၽြန္လႊာမရွိသည့္ အတြက္ အခက္ေတြ႕လ်က္ရွိသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ တပ္မေတာ္ စစ္မင္းၾကီး ဘဦး(ခ) မင္းသိမ္း မွ
(မနက္ေစာေစာ လမ္းေလွ်ာက္လာရင္း ဗိုလ္ထြန္းရီက လက္မွတ္ထုိးေပးရန္ ေျပာသျဖင့္) ေဖာက္ခြဲမႈ စာခၽြန္လႊာကုိ လက္မွတ္ဝင္ထုိးေပးခဲ ့သည္။ ထုိအခါမွ
ဗိုလ္ထြန္းရီသည္ သမဂၢ အေဆာက္အဦးတြင္ အသင့္ တပ္ဆင္ထားေသာ ဒိုင္းနမိုက္မ်ားကုိ ဇူလုိင္ (၈) ရက္ မနက္ (၃) နာရီခြဲ (၄) နာရီ ခန္႔တြင္ ေဖာက္ခြဲ
လုိက္ေလသည္။

လြတ္ေျမာက္သူမ်ား
သမဂၢ အေဆာက္အဦးၾကီးတြင္ ဘၾကီးကံသိန္း၏ သမဂၢ ဆံပင္ညွပ္ဆုိင္ ႏွင့္ စားေသာက္ဆုိင္ရွိပါသည္။ ဘၾကီးကံသိန္း ဆုိသူသည္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္
ေဟာင္း ဦးႏု၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္ း တုိ႕ သမဂၢေခတ္မ်ားမွတုိင္ ရွိေနသူျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သမဂၢ စားေသာက္ဆုိင္ တင္ဒါရ၍ ဖြင့္ေနသူမွာ ပန္းခ်ီ
ဦးနန္းေဝျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔မိသားစုမ်ားပါ သမဂၢတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။ ထုိဇူလုိင္လ (၇) ရက္ေန႔ည (၁၁) နာရီ ခန္႔တြင္ စစ္တပ္မွ စစ္ဗိုလ္မ်ားက ဦးကံသိန္ း
ႏွင့္ ဦးနန္းေဝတုိ႔၏ အမည္မ်ားကုိ လက္ကုိင္ အသံခ်ဲ႕စက္မ်ားႏွင့္ ေအာ္ေခၚၾကသည္။ ထုိ႕ေနာက္ သမဂၢ အေဆာက္အဦးမွ မိသားစုမ်ားႏွင့္ အတူထြက္
ေပးရန္ေျပာသည္။ ဦးကံသိန္း ႏွင့္ ဦးနန္းေဝ တုိ႕မွ “ညၾကီးသန္းေခါင္ ကားရွာမရမည္ စုိး၍ မနက္မွ ထြက္ပါရေစ” ဟု ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း လက္မခံဘဲ
“ညတြင္းခ်င္း လူခ်ဥ္းသာထြက္ရမည္၊ မိသားစု ဟုတ္ မဟုတ္ပါ လူစာရင္းကုိလည္း စစ္ေဆးမည္” ”ယူနီယံထဲတြင္ မသမာသူမ်ား ခုိေအာင္း ေနႏုိင္၍
အျပတ္ရွင္းမည္” ဟုေျပာခဲ ့သည္။ ထုိအခါ ဦးကံသိန္းတုိ႕လည္း မိသားစုႏွင့္ ေျခလြတ္လက္လြတ္ ညတြင္းခ်င္းထြက္ခဲ ့ရေလသည္။ မၾကာမီ ဇူလု ိင္လ (၈)
ရက္ ေန႕ လင္းအားၾကီးတြင္ ေက်ာင္းသားထု ပုိင္ဆုိင္ေသာ ယူနီယံၾကီးကုိ မုိင္းခြဲ ဖ်က္ဆီးပစ္လုိက္ေလေတာ့သည္။

All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 22

စိန္ေခၚမႈ
ထုိေန႔ည (၇) နာရီအခ်ိန္ ျမန္မာ့အသံ ေရဒီယုိ မွ အသံလႊင့္ေသာအခါ ဗိုလ္ေနဝင္းက ”၎ တုိင္းျပည္ကုိ တာဝန္ယူသည့္ အခ်ိန္တြင္ တကၠသုိလ္
ေက်ာင္းသားမ်ား စည္းမဲ ့ကမ္းမဲ ့ ဘဝကုိ ျပဳျပင္ရမည့္ တာဝန္ပါက်ေရာက္ေနေသာေၾကာင့္ တပ္မေတာ္၏ အင္အားတစိတ္တေဒသကုိ သုံး၍ေျဖရွင္းလုိက္
သည္” ဟုေျပာၾကားခဲ ့သည္။ ထို႕အျပင္“ယခုျဖစ္ပ်က္ေသာကိစၥသည္ ေက်ာင္းသားကိစၥတစ္ခုတည္းသာမက ႏုိင္ငံေရး အေမွာင့္ ပေယာဂမ်ား ဖမ္းစားသည္
ကုိရိပ္စားမိေၾကာင္း၊ ၎တုိ႕၏အလုပ္အား ပ်က္ကြက္ရန္ တမင္ လုပ္ေနၾကလွ်င္ ၎အေနျဖင့္ ေနာက္ထပ္ မည္သည္ကုိမွ်ထပ္မေျပာလုိေၾကာင္း၊ ဓါးကုိ
ဓါးျခင္း လွံကုိလွံျခင္း ဆုိင္ ရန္သာရွ ိေတာ့ေၾကာင္း”ထပ္မံ စိန္ေခၚခဲ ့ေလသည္။ ထုိ ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစုိးရမွ သတင္းထုတ္ျပန္ရာတြင္လည္း
ေက်ာင္းသား (၁၇) ဦးသာေသဆုံးေၾကာင္း ေၾကညာခဲ ့သည္။ အမွန္မွာ မႏၱေလးေဆာင္ တစ္ခုထဲတြင္ပင္ စာရင္းအရ (၁၇) ႏွစ္ဦးေသဆုံးခဲ ့သည္။ ေျမာင္းျမ
မွ ေက်ာင္းသား ကုိေက်ာ္ဝင္းမွ ၎၏ ခႏၵာကုိယ္မွ ေသြးႏွင့္ မႏၲေလးေဆာင္ နံရံတြင္ “၇-၇-၆၂ မေမ့ၾကနဲ႕”ဟုေရးသြားခဲ ့သည္။

မွတ္ခ်က္ ။။ ။။
၁၉၆၃ ဇူလုိင္လ ေက်ာင္းမ်ားျပန္အဖြင့္တြင္ သမဂၢအေဆာက္အဦး ေနရာ၌ ယာယီတဲျဖင့္ သမဂၢကုိ ျပန္လည္ တည္ေထာင္ၾကသည္။ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္
ေက်ာက္တုိင္ႏွင့္အတူ အလ်ား (၇၇) လက္မ၊ အနံ (၆၂) လက္မ ရွိ ေက်ာက္တုိင္ တခု ျပဳလုပ္၍ ၇-၇-၇၂ တြင္ က်ဆုံးခဲ ့ေသာေက်ာင္းသား
ရာေက်ာ္အတြက္ ရည္စူးကာ “ရာေက်ာ္ေက်ာက္တုိင္” ဟု အမည္တြင္ေစခဲ ့သည္။
ထုိ “ရာေက်ာ္ေက်ာက္တုိင္“ ဖြင့္ပြဲတြင္ ဆရာၾကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းမွ
“ဒီအေဆာက္အဦးကုိသာ ျဖိဳလုိ႔ရမယ္၊ အေမာင္တုိ႔ရင္ထဲက
သမဂၢစိတ္ဓါတ္ကုိ ေတာ့ ဘယ္သူမွျဖိဳလုိ႔ မရပါဘူး”
ဟုမိန္႔ၾကားခဲ ့သည္။
သုိ႕ေသာ္ ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲေရး၊ ျပည္တြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆႏၵျပပြဲ မ်ား ျဖစ္ေပၚ၍
ေက်ာင္းမ်ား ျပန္ပိတ္ေသာအခါ ရာေက်ာ္ေက်ာက္တုိင္ ႏွင့္ အတူ သမဂၢ ယာယီတဲ
အေဆာက္အဦးလည္း ထပ္မံဖ်က္ဆီးခံခဲ ့ရသည္။
“အသစ္တဖန္ ျပန္လည္ေမြးဖြားျခင္း”

“ဓါးကို ဓါးခ်င္း လွံကို လွံခ်င္း
တုန္႔ႏွင္းရမယ္” ဒင္းေျပာခဲ ့တဲ ့ စကား
နား၀မွာ ၾကားဆဲ။
7 July ေသြးအိုင္ထြန္းခဲ ့ရတဲ ့ေန႔ မေမ့ႏိုင္ပါဘူး။
ဒင္းလက္ခ်က္နဲ ႔
အသက္ထြ က္ခဲ ့ရတဲ ့ ေက်ာင္းသား
ရာေပါင္းမ်ားစြာေတြ
ေသအံမူးခိုက္ ၾကိမ္စာတိုက္ခဲ ့။
ငမိုက္ေကာင္ ဒင္းတို႔ကို
လက္စားေခ်ရတဲ ့ကိုယ္ ငါတို႔ျဖစ္လို၏။
ဒင္းတို႔ ျဖိဳခ် ျပိဳက်ခဲ ့ရတဲ ့ သမဂၢေက်ာင္းေဆာင္
ျပန္လည္တည္ေထာင္ရတဲ ့ဘ၀
ငါတို႔ ရၾကပါေစ။
ကမာၻမေၾကဘူးေဟ့။
လြန္ခဲ ႔တဲ ့အျဖစ္
(၂၆) ႏွစ္ ေခတ္တေခတ္ၾကာတဲ ့အခါ
သူတို႔ေတြ လူျပန္ျဖစ္ မ်ဳိးဆက္အသစ္နဲ ႔
သည္ေခတ္က က်ဳပ္တုိ႔ပဲေဟ့။
ရင္ေသြး (၁၉၈၈)။
(ဤကဗ်ာသည္ နစ္ေနမန္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ “7 July” ကို မေမ့တဲ ့အေနနဲ ့ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလုံးျပည္သူ
့အေရးေတာ္ပုံႀကီးကာလအတြင္းက ေရးသားခဲ ့တဲ ့ သမိုင္း၀င္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ )
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 23

စာသင္ခန္းထဲ
ပုိ႔ေပးလိုက္ၾကရေအာင္လားဗ်ာ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ႕ အေၾကာင္းေတြကို
ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ေသခ်ာသိရဲ႕လား ...................
သူတို႔ဘဝေလးေတြရဲ႕ ငိုသံေလးေတြကိုေရာ ၾကားရရဲ႕လား...................
သူ႔တို႔ဘဝေလးေတြရဲ႕ ခက္ခဲမွဳေတြကိုေရာ ျမင္ရဲ႕လား....................
ၾကင္နာမွဳ ဂရုနာအျပည္႔နဲ ႔ ရွဳျမင္နားေထာင္ေပးပါလားခင္ဗ်ာ....................
အရြယ္နဲ ႔ မမွ်ေအာင္ လွဳပ္ရွားရုန္းကန္ေနရတဲ ႔ သူတို႔ဘဝေလး
ေတြကို ကယ္တင္တဲ ႔အေနနဲ ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေတြ သူတို႔ကို အလုပ္
ခြင္ထဲကေန စာသင္ခန္းထဲ ပို႔ေပးလုိက္ၾကရေအာင္လားဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ျမန္မာ ကမၻာကေန အသိအမွတ္ျပဳ ၾကရမယ္႔ ပညာရွင္ေတြ ပညာတက္ေတြ
ျဖစ္လာၾကရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲဗ်ာ.။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝိုင္းဝန္း
ႀကိဳးပမ္း ၾကမွဳေၾကာင္႔ စာဖတ္ စာအံသံတို႕ အစဥ္သျဖင့္ ညံတက္ေနေတာ့
မည့္ စိမ္းလန္းေျမပရဟိတပညာဒါနစာသင္ေက်ာင္း ေလးဟာ ထြက္ေပၚလာခဲ ႔ပါၿပီ။ လိုအပ္ခ်က္ေတြကေတာ႔ အမ်ားႀကီးရွိေနပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔
စိမ္းလန္းေျမ ပရဟိတအဖြဲ ႔ေလးကို ေအာက္ပါ အေျခခံမူ ၃ရပ္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းခဲ ႔ပါသည္။
၁။ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေပးရန္ လိုအပ္သူမ်ားအတြက္ ထိေရာက္ ေသာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ား ေပးရန္၊
၂။ ပညာကို လိုလားပါလ်က္ မတတ္ႏိုင္သူမ်ားအတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာ ပညာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ား ေပးရန္၊
၃။ "ဥတုရာသီ ေတာကိုမွီ" သျဖင့္ သစ္ပင္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ ပ်ိဳးေထာင္စိုက္ပ်ိဳးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကရန္။ ဆိုၿပီး အခ်က္ေလးေတြနဲ ႔ စတင္ဖြဲ ႔စည္း
ခဲ ႔ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ ေမွ်ာ္လင့္၊ ေတာင့္တ အိပ္မက္ခဲ ့ၾကတဲ ့ စိမ္းလန္းေျမပရဟိတပညာဒါနစာသင္ေက်ာင္းေလး တကယ္ ကို အေကာင္အထည္
ေပၚလာခဲ ့ပါျပီ။ ကိုယ္ပိုင္ေျမကြက္၊ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းေဆာင္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ မပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ေသးေပမယ့္ မေလ်ာ့ေသာဇြဲ၊ လံု႕လတို႕ႏွင့္ ၾကိဳးစားမႈ၊
ထားရွိေသာ ေစတနာစိတ္ မွန္ကန္မႈတို႕ေၾကာင့္ အခက္အခဲသိပ္အမ်ားၾကီးမရွိပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ ့တဲ ့ေက်ာင္းေလး တစ္ဆင့္ခ်င္း ရုပ္လံုးေပၚလာ
ခဲ ့ပါျပီ။ စက္မႈဇုန္ ၃လမ္းႏွင့္ ၄လမ္းၾကား ၊ ေရႊေမာင္းေဆာင္ေရွ႕၊ မိတၳီလာျမိဳ႕။ သာမာန္ပဲ ၾကည့္ရင္ သာမာန္လိပ္စာေလးတစ္ခုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕
အတြက္ကေတာ့ စိမ္းလန္းေျမပရဟိတပညာဒါန စာသင္ေက်ာင္းေလးရဲ႕ အစပထမ ဘူမိနက္သန္ေနရာေလးပါ။ မိတၳီလာျမိဳ႕မွာ အဲဒီေနရာေလးကို
အသက္သာဆံုးေစ်းႏႈန္းျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ငွားရမ္းအသံုးျပဳခြင့္ရခဲ ့ျပီး၊ တစ္လလွ်င္ ၆ေသာင္းႏႈန္းျဖင့္ တစ္ႏွစ္တိတိစာအတြက္ ကိုေအာင္မ်ိဳးပိုင္က
စိုက္ထုတ္ျပီး ဒါနျပဳလွဴဒါန္းခဲ ့ပါတယ္။ ေမလ ၁ ရက္ေန႔၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္။ ကမၻာက အလုပ္သမားေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ ့ ဒီေန႕ေလးမွာ စိမ္းလန္းေျမ
ပရဟိတပညာဒါနစာသင္ေက်ာင္ းရဲ႕ အမွတ္စဥ္(၁)ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအျဖစ္ တက္ေရာက္ခြင့္ရေရး ေလ်ာက္ထားလာသူမ်ားကို လူေတြ႕စစ္ေဆး
ခဲ ့ပါတယ္။ စုစုေပါင္း ၃၇ ေယာက္ ပါဝင္ေျဖဆိုခဲ ့ၾကပါတယ္။ ၄င္းတို႕အထဲမွ အမွန္တကယ္ ႏြမ္းပါးျပီး၊ ေက်ာင္းဆက္တက္ေရာက္ရန္ အခက္အခဲရွိေနသည့္
ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ ၂၁ေယာက္ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ ့ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ ၂၁ ဦးအတြက္လည္း တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး စိတ္ေအးခ်မ္းသာ စြာ
ပညာသင္ၾကားႏုိင္ေအာင္လည္း အလွဴရွင္မ်ားက ဝုိင္းဝန္းၿပီး လွဴဒါန္းခဲ ႔ ၾကပါတယ္။ ၂၄၊ ၅၊ ၂၀၁၂ ရက္ေန႕မွာ ညီငယ္၊ ညီမငယ္ တို႕အား အ.ထ.က ၅
ရွမ္းတဲတြင္ ေက်ာင္းအပ္ေပးခဲ ႔ပါၿပီ။ ၂၇၊ ၅၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ကၽြန္ ေတာ္တို႕ ေမွ်ာ္လင့္၊ေတာင့္တခဲ ့ရသည့္ စိမ္းလန္းေျမ ပရဟိတ ပညာဒါန စာသင္ေက်ာင္း
၏ ဆိုင္းဘုတ္တင္ ဖြင့္လွစ္ပြဲကို က်င္းပၿပီးစီးခဲ ႔ပါၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆက္ၿပီးေတာ႔ အနာဂတ္မဲ ႔ေနၾကတဲ ႔ ကေလးငယ္မ်ား အတြက္ အနာဂတ္ဘဝေလးေတြ လွပေအာင္ သူတို႔ဘဝေလးေတြကို
စာသင္ခန္းထဲကို ပို႔ေပးလိုက္ၾကရေအာင္လားဗ်ာ.။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိမ္းလန္းေျမ ပရဟိတအဖြဲ ႔ေလး ကို ပါဝင္ကူညီအားျဖည္႔လိုတဲ ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ မိတ္ေဆြ
ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား အားလံုးကို လည္း ကၽြန္ေတာ္ ဒီေနရာေလးကေန ဖိတ္ေခၚပါရေစခင္ဗ်ာ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိမ္းလန္းေျမ ပရဟိတ အဖြဲ ႔ေလးနဲ ႔ ဆက္သြယ္ရန္အတြက္ ေအာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ လိပ္စာေလးေတြ ထည္႔ေပးထားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ တို႔အားလံုးပဲ ငိုေနၾကတဲ ႔ မ်က္ရည္ေလးေတြကို တိတ္သြားေအာင္ ဝိုင္းဝန္းကူညီၾကပါစို႔လားဗ်ာ။
http://seinlanmyay.org/
ေရးသားသူ : ေနမင္းေမာင္ http://www.nayminmaung.info
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 24
အယ္ဒီတာ့လက္ေရး ၁၃
ေခတ္သစ္ ႏိုင္ငံေရးျဖတ္ေလးျဖတ္နဲ ႔ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ လူ႔ေဘာင္သစ္ ဆီသို႔
ေမာင္ရစ္၊ ဇူလိုင္ ၆၊ ၂၀၁၂

ဘယ့္ႏွယ္ … ဘာလိုခ်င္လဲ … “ဒီမုိကေရစီ” လို႔ လည္ပင္းေၾကာၾကီးေတြ
ေထာင္ထလာေအာင္ ၾကဳံးေအာ္ခဲ ့သူေတြက အခုလိုမ်ဳိး “ဘာလိုခ်င္လဲ ” လို႔ ဟိုဖက္
ကလာေမးေတာ့ အသံ ေလး ေအာက္ခ်ျပီး “မိဘေတြက အိုျပီမို႔ အိမ္ေလးေတာ့
ခဏျပန္ခ်င္လိုက္တာ …” လို႔ ငိုသံေလးစြက္ျပီး ေျပာေနတာမ်ဳိးကေတာ့ ရုပ္ရွင္
ရိုက္လိုက္ရင္ ၾကံ့ဖြတ္ေပးတဲ ့ အကယ္ဒမီေလာက္ေတာ့ ရလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။
ဟဲဟဲ … ၀က္ဆိုက္ေတြ၊ ႏြားဆိုက္ေတြလုပ္ေနတဲ ့သူေတြက
ေခါင္းစဥ္ေတြ စိတ္၀င္စားေအာင္ ေပးတတ္တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ အေပၚက ေခါင္းစဥ္ကို
ျပဴးျပဲေနေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္တယ္။ မိုးမခ၀က္ဆိုက္ကို ဖတ္ရႈတဲ ့ ပရိသတ္ေတြဆီက အသံမ်ဴိးစုံ ၾကားသိရတဲ ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ၀ိုင္းေတာ္
သားမ်ား ကိုယ္စား ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘယ္ေတာ့ ျပန္ေတာ္၀င္မလဲ လို႔ တ တတ ေမးၾကတာကိ ုလည္း အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။
တကယ္တမ္း လြတ္လပ္ေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရျပီ ဆိုတဲ ့တေန႔၊ ကိုယ့္အိမ္ကိုပဲ ျပန္ျပန္၊ သူမ်ားအိမ္ပဲ တက္လည္လည္၊ လူတိုင္း လူတိုင္း
သန္းေကာင္းစာရင္း မတိုင္ရတဲ ့ေန႔၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ျပန္ပဲျပန္၊ သြားပဲသြား ဘယ္သူမွ ဟိုလိုလိ ု ဒီလိုလို ခံ၀န္ခ်က္ေတြ လက္မွတ္မထိုးရတဲ ့ေန႔၊
လမ္းမေတြမွာ ၀ါးလုံးေတြ တန္းျပီး စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေတြ၊ ဂိတ္ေၾကးေတြ မေတာင္းတဲ ့ ေန႔ အဲဒါဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြအားလုံးအတြက္ အမွတ္တရျဖစ္မယ့္
ေန႔ပဲလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ အဲသည္ေန႔လုိမ်ဴိးမွာဗ်ာ .. ဘယ္သူကမွ ျပန္မလား၊ သြားမလား အဖက္လုပ္ျပီးေတာ့ေတာင္ ေမးေနမယ္ မထင္ဘူး။
ဒီမိုကေရစီနဲ ႔ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ တျပည္လုံးအတိုင္းအတာနဲ ႔ အာမခံခ်က္ရွိဖုိ႔ လိုခ်င္တာ၊ အေျခအေနေတြ အခ်က္အလက္ေတြ ရွိဖို႔
လိုခ်င္တာကို ေဆြးေႏြးႏိုင္သူေတြ ေဆြးေႏြးေနၾကတာကို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚပါတယ္။ ေထာက္ခံ ၾကိဳဆိုပါတယ္။ ဟိုဖက္က အာဏာလက္ရွိ
စစ္အစုိးရလူ၀တ္လဲထားသူေတြက ေတြ ႔ဆုံေဆြးေႏြးတယ္ ေတြ ႔ဆုံေဆြးေႏြးတယ္ ဆိုျပီး အတုိက္အခံေတြကို ဘာလိုခ်င္လဲ လာ ေမးေနတာကို ေတာေျပာ၊
ေတာင္ေျပာေတြ ေလွ်ာက္ေမး၊ ေလွ်ာက္ေတာင္းေနတာကိုလည္း ျပဳံးမိပါရဲ ့။
ဘယ့္ႏွယ္ … ဘာလိုခ်င္လဲ … “ဒီမုိကေရစီ” လို႔ လည္ပင္းေၾကာၾကီးေတြ ေထာင္ထလာေအာင္ ၾကဳံးေအာ္ခဲ ့သူေတြက အခုလိုမ်ဳိး “ဘာလိုခ်င္လဲ ”
လို႔ ဟိုဖက္ကလာေမးေတာ့ အသံေလး ေအာက္ခ်ျပီး “မိ ဘေတြက အိုျပီမို႔ အိမ္ေလးေတာ့ ခဏျပန္ခ်င္လိုက္တာ …” လို႔ ငိုသံေလးစြက္ျပီး
ေျပာေနတာမ်ဳိးကေတာ့ ရုပ္ရွင္ရိုက္လိုက္ရင္ ၾကံ့ဖြတ္ေပးတဲ ့ အကယ္ဒမီေလာက္ေတာ့ ရလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။
တေလာက စစ္ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြ ေရးတဲ ့ သူတို႔တပ္မေတာ္ျဖတ္သန္းမႈ စာအုပ္ေတြ ဖတ္ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာမိတယ္။ အဲသည္မွာ
ဗုိလ္ခ်ဳပ္သန္းတင္ (ျငိမ္း) ေရးတဲ ့ “ကိုယ္ေတြ ႔ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ စစ္ဆင္ေရးျပီး စစ္ဆင္ေရးမွ … ” ဆိုတဲ ့ စာအုပ္လည္း ပါတယ္။ အဲသည္မွာ စာအုပ္ရဲ ့
ေခါင္းစဥ္ငယ္က “ျဖတ္ေလးျဖတ္ စစ္နည္းဗ်ဴဟာမ်ားျဖင့္ အလုပ္သမားၾကီးမ်ားႏွင့္ လယ္သမားဦးၾကီးေတြရဲ ့ ငစိန္က်ည္ ထိကုန္ျပီ” လို႔ ေရးထားတယ္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ သန္းတင္ (ျငိမ္း) က ၁၉၇၂ အေနာက္ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္၊ ပုသိမ္၊ ျဖတ္ေလးျဖတ္ စစ္နည္းဗ်ဴဟာျဖင့္ “တိုင္းလုံးေအာင္
စစ္ဆင္ေရး” ၊ “ေထာပိုင္ စစ္ဆင္ေရး” တို႔ျဖင့္ ဧရာ၀တီတိုင္းအား ေသာင္းက်န္းသူ တေယာက္မွ် မရွိေအာင္ တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့တယ္။ ၁၉၇၄ အလယ္ပိုင္းတိုင္ း
စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ယခုေတာင္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္) တိုင္းမွဴးတာ၀န္နဲ ႔ ပဲခူးရိုးမက “ေအာင္စုိးမိုး စစ္ဆင္ေရး” မွာလည္း ျဖတ္ေလးျဖတ္နဲ ႔ ပဲခူးရိုးမ တခုလုံးအား
ေရာင္စုံသူပုန္ တေယာက္မွ မရွိေအာင္ တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့တယ္ လုိ႔ သူ႔ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းမွာ ေရးထားပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းတင္ (ျငိမ္ း)ဟာ ၈၈ အေရးေတာ္ပုံကာလတုန္းက ဒုတိယ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ တာ၀န္ကို ယူခဲ ့ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲသည္ စစ္ေရး
ႏိုင္ငံေရး အေတြ႔အၾကဳံေတြကို သူ႔စာအုပ္မွာ တင္ျပထားတဲ ့အထဲက စိတ္၀င္စားမိတာကေတာ့ ျဖတ္ေလးျဖတ္နဲ ႔ “ေသာင္းက်န္းသူေတြ”ကို တိုက္ခိုက္ခဲ ့တယ္
ဆိုတာပဲ။ (ေသာင္းက်န္းသူဆု ိတာ သူသုံးတဲ ့စာသားပါ)
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းတင္ရဲ ့ အဆိုအရ သူတို႔ တပ္မေတာ္သားေတြဟာ စစ္ဆင္ေရးျပီး စစ္ဆင္ေရး တိုက္ေနရတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရကတည္းက
တိုက္လိုက္ရတာ ျပည္တြင္းစစ္ေကာ၊ ျပည္ပ တရုတ္ျဖဴ က်ဴးေက်ာ္စစ္၊ မူဂ်ာဟစ္ က်ဳးေက်ာ္စစ္ေတြ ေတာက္ေလ်ာက္ပဲ။ သူပုန္ေတြဖက္ကလည္း
ဘယ္ေတာ့ကမွ အျမစ္မျပတ္ဘူး။ တိ ုက္လိုက္၊ ႏိုင္လိုက္၊ ျပန္ေပၚလာလိုက္၊ တိုက္လိုက္နဲ ႔ စစ္ဆင္ေရးျပီး စစ္ဆင္ေရး ျဖစ္ေနတယ္လို႔ သူက ေရးထားတယ္။
အဲသည္ေတာ့ ရန္သူေတြကို အျမစ္ျပတ္ေခ်မႈန္းဖို႔အတြက္ ျဖတ္ေလးျဖတ္ဗ်ဴဟာနဲ ႔ ျပည္သူေတြနဲ ႔ နယ္ေျမခံေတြကိုပါ တြဲျပီး သိမ္းသြင္းျပီး
တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းခဲ ့ရတယ္။ အဲသည္မွာ ဧရာ၀တီနဲ ႔ ပဲခူးေဒသေတြမွာ သူပုန္ေတြ အျမစ္ျပတ္ျပီး အျဖဴေရာင္နယ္ေျမအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ ့တယ္လို႔
ေရးထားပါတယ္။
တပ္မေတာ္ရဲ ့ ျဖတ္ေလးျဖတ္ကို ျပန္လည္ ေရးျပရမယ္ဆိုရင္
(၁) အမာခံ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း
(၂) ရိကၡာ ပိတ္ဆို႔ျခင္း
(၃) ေရာင္စုံေသာင္းက်န္းသူမ်ားႏွင့္ ျပည္သူတိ ု႔ကို အဆက္ျဖတ္ေစျခင္း

Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 25
(၄) ေက်းရြာျပည္သူေတြက ေသာင္းက်န္းသူမ်ားကို ျပန္လွန္တိုက္ခိုက္ သတ္ရဲ ျဖတ္ရဲျခင္း တို႔ ပါ၀င္ပါတယ္။
အမာခံေတြေဖာ္ထုတ္တယ္ ဆိုတာက ေက်းလက္ေတြက သူပုန္ေတြရဲ ့ သူလ်ဴိေတြ၊ လူေဟာင္းေတြ၊ အဆက္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ျပီး
သီးသန္႔စခန္းေတြမွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ထား ကန္႔သတ္ထားတာကို ဆိုလိုတာပါ။ သူတို႔ဖာသာ သူတို႔ စိုက္ပ်ဳိးစားေသာက္ေနေစျပီး ျပင္ပနဲ ႔ အဆက္ျဖတ္ထား
တဲ ့ေနာက္ပုိင္းမွာ အဲသည္ အမာခံေတြဟာ စိတ္ဓာတ္က်ျပီး တပ္မေတာ္ကို သတင္းျပန္ေပးသူေတြ၊ ရန္သူကို ျပန္ေဖာ္ထုတ္ေပးသူေတြ ျဖစ္လာတယ္လို႔
ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ရိကၡာပိတ္ဆို႔တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ေက်းလက္ေတြကေန ဆက္ေၾကး ရိကၡာေတာင္းေနတာေတြကို ပိတ္ပင္ တားဆီးျဖတ္ေတာက္လိုက္တာ
ျဖစ္ပါတယ္။ သူပုန္ေတြလက္လွမ္းမမီေအာင္ ေက်းရြာေတြကို တပ္မေတာ္အကာအကြယ္ေအာက္မွာ ထားျပီးေတာ့ လယ္ယာလုပ္ငန္းေတြကို သူပုန္ေတြ
၀င္မလုႏိုင္ေအာင္၊ မေကာက္ခံႏိုင္ေအာင္ ျဖတ္ေတာက္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူပုန္ေတြဟာ ေတာ၊ ေတာင္ထဲမွာ အငတ္ငတ္ အျပတ္ျပတ္ျဖစ္ျပီး
လက္နက္ခ်လာၾကတယ္လို႔ ေရးထားပါတယ္။
သူပုန္န႔ဲ ျပည္သူကို အဆက္ျဖတ္ေစျခင္းကေတာ့ ရိကၡာပိတ္ဆို႔ထားသလုိမ်ဴိးပဲ သူပုန္ေတြ ေထာက္လွမ္းေရး၊ သတင္းစုံစမ္းေရး မလုပ္ႏိုင္ေအာင္
ဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေတြ အဆက္အသြယ္ေတြ အားလုံးကို ပိတ္ဆို႔ ျဖတ္ေတာက္ တားဆီးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူပုန္ေတြဟာ ပကတိအေျခအေနနဲ ႔
ကင္းကြာျပီး ဆက္လက္လႈပ္ရွားရမယ့္ သေဘာထားေတြ၊ အစီအမံေတြ ယိုယြင္း အားနည္းလာရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲသည္ကေန ေပၚထြန္းလာတဲ ့
အမွားေတြကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး သူပုန္ေတြကို ေခ်မႈန္းပစ္ခဲ ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးတခ်က္ ျပည္သူေတြကို လက္နက္တတ္ဆင္ေပးလိုက္တဲ ့အတြက္ ေက်းရြာျပည္သူ႔စစ္ေတြကိုယ္တိုင္က သူပုန္ေတြကို လိုက္လံ ႏွိမ္နင္း
တိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲ ့တယ္။ သူပုန္ေတြဟာ ေနာက္ထပ္ အင္အား လူသူ လက္နက္ စုေဆာင္းျခင္း၊ တိုးခ်ဲ ႔ျခင္း မလုပ္ႏိုင္ပဲ အင္အားေတြ ျပတ္ေတာက္ကုန္ရ
တယ္လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။
အဲသည္စာအုပ္ကေလး ဖတ္ျပီး လက္ရွိအခင္းအက်င္းနဲ ႔ ဆက္စပ္ေတြးေနမိတာကေတာ့ စစ္ေရးအရ တပ္မေတာ္က ျဖတ္ေလးျဖတ္ကို က်င့္သုံးခဲ ့
တယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရလည္း ခုခ်ိန္မွာ ျဖတ္ေလးျဖတ္ကို က်င့္သုံးခ်င္ က်င့္သုံးေနမွာပဲလို႔ ေတြးေနမိတာပါ။ (အပ္ခ် မတ္ခ် မေျပာရဲေပါင္ဗ်ာ။ ေတာ္ၾကာ
အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးတို႔ ဘာတို႔ကို မနာလိုျပီး ေရးတယ္ အစြပ္စြဲခံေနရဦးမယ္)။
လက္ရွ ိမွာ ကိုယ့္ဒီမုိကေရစီအမာခံေတြလည္း ျမန္မာနည္း ျမန္မာ့ဟန္ ဒီမုိကေရစီလမ္းစဥ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲမွာ အကန္႔အသတ္ခံေနရသလို
ျဖစ္ေနသလား။ (ေမးခြန္းပါ၊ အတင္းၾကီး ဆြဲယူျပီး အဆိုးျမင္တာမဟုတ္)။
လက္ရွိမွာ ကိုယ့္ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြ အတိုက္အခံေတြလည္း လက္နက္ ရိကၡာ ရွားပါးလာလို႔ အေနအထားေတြ အေျခအေနေတြ
ေျပာင္းေျပာင္း ျပင္ျပင္ေတြမ်ား ျဖစ္ေနသလား။ အရင္တုံးကဆုိရင္ စစ္အစုိးရ၀ါဒျဖန္႔ပုံက အတိုက္အခံေတြက ေထာက္ပံ့ေငြေတြ ယူစားျပီး ၾကီးပြားေနတယ္၊
ဘာညာ။ အခု ၀ါဒျဖန္႔ေနပုံကေတာ့ အတိုက္အခံေတြ အေထာက္အပံ့ေတြ ျပတ္ေတာက္ကုန္လုိ႔ ငတ္ေနျပီ၊ ဘာညာ မဟုတ္လား။
လက္ရွိမွာ ျပည္သူေတြနဲ ႔ အတိုက္အခံေတြဟာ အဆက္ျပတ္ေနတာေတြ၊ ျပည္သူေတြကိုယ္တိုင္က အတိုက္အခံေတြကို ႏွိမ္ႏွင္းလာ
တာေတြေတာ့ ျမင္ေနရျပီလား။ အင္း … ျမင္ေတာ့ မျမင္ရေသးဘူး။ သို႔ေသာ္ အတိုက္အခံေတြဖက္က ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲ၀င္သူေတြဖက္ကေနျပီး
ေျပာဆိုေထာက္ျပတာေတြကို အဆိုးျမင္လိုက္တာ၊ မနာလို မစၦရိယၾကီးလိုက္တာ၊ စသည္ျဖင့္ တန္ျပန္ေ၀ဖန္သံေတြကေတာ့ နဲနဲေလးေတာ့ ညံေလ့ရွိတာ
၀န္ခံ ရမယ္ ထင္တယ္။
ဒီမုိကေရစီအေရး လႈပ္ရွားသူေတြဆိုတာမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ အင္န္အယ္ဒီ၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားေတြတင္မွ မဟုတ္တာ
ကိုးေလ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ၊ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ ႔ေတြ၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ၊ စာနယ္ဇင္းေတြ၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပ အဖြဲ ႔အစည္း၊ လူပုဂၢဳိလ္
အမ်ဳိးမ်ဳိး အေထြေထြ အဆင့္ဆင့္ ရွိၾကတာဆိုေတာ့ မတူညီေသာ အျမင္ေတြ အယူအဆေတြ တင္ျပေဆြးေႏြး ေျပာဆိုေနၾကတာေတြကို
ေလ့လာသုံးသပ္ၾကမယ့္အစား လူၾကိဳက္မ်ားတဲ ့ အခ်က္အလက္တခုနဲ ႔ ကြဲျပားတာနဲ ႔တင္ကုိ အလြန္အကၽြ ံ ဆန္႔က်င္ရႈတ္ခ်ျခင္းေတြ ျဖစ္ေပၚလာတာဟာ
ျပည္သူနဲ ႔ အတို္က္အခံေတြၾကား အဆက္ျပတ္မႈလို႔ သုံးသပ္ခ်င္ သုံးသပ္ႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ကဲ ထားပါေတာ့ေလ။ ဖတ္မိတဲ ့ စာအုပ္ကေလးနဲ ႔ ဆက္စပ္ျပီး လက္ရွိအေျခအေနကို ေတြးေနမိတာပါ။ ဘာရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။
ျပန္လွန္ေစာဒက တက္လို႔ ရတဲ ့ အခ်က္ေတြကလည္း အမ်ားၾကီးေပါ့ေလ။ ဥပမာအားျဖင့္ ဗကပေတြ၊ တိုင္းရင္းသားသူပုန္ေတြကို ျဖတ္ေလးျဖတ္နဲ ႔
ျပည္မကေန ေမာင္းထုတ္လိုက္တယ္ဆိုေပမယ့္ သူတို႔ရဲ ့ ယူဂ်ီေတြကို စစ္အစုိးရအဆက္ဆက္မွာ ျမိ႔နဲ ႔ ေက်းလက္ေတြကေန မဖယ္ရွားႏိုင္ခဲ ့ဘူး။
ေတာင္တန္းေဒသ၊ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ ႔အစည္းေတြဟာ ေတာက္ေလ်ာက္ ရပ္တည္ျပီး တိုက္ပြဲ၀င္ေနခဲ ့တယ္။ အာဏာရွင္စနစ္ကို
ဆန္႔က်င္တဲ ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ အင္အားစုေတြဟာ အမွန္တရားနဲ ႔ တရားမွ်တမႈဖက္ကေန တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔ လူ႔ေဘာင္ေလာကမွာ သဘာ၀အတုိင္း
ေမြးဖြားလာတယ္။ တားဆီးလုိ႔ မရဘူး။ ျပည္သူေတြဟာ အသြင္သ႑န္အရ စစ္အာဏာရွင္ေတြ၊ ဓနရွင္ေတြ၊ အရင္းရွင္ေတြရဲ ့ လက္ေအာက္မွာ
ဖိႏွိပ္မႈေအာက္မွာ ရွင္သန္ အသက္ေမြးျမဴေနထိုင္ေနေသာ္လည္း အဲသည္ လူထုအင္အားကိုယ္တိုင္က ရုန္းကန္ေတာ္လွန္တဲ ့ ပင္မေရစီးၾကီးျဖစ္တယ္။
အဲဒီျပည္သူေတြကို စစ္အာဏာရွင္ေတြ အဆက္ဆက္က ဘယ္တုန္းကမွ ပုံစံမသြင္းႏိုင္ခဲ ့ဘူး။
ဒါေပမယ့္လည္း အခ်ိန္ကုန္တာေပါ့ဗ်ာ။ အမွန္တရားဟာ တေန႔မွာ ေအာင္ပြဲခံရစျမဲ ဆိုေပမယ့္ အမွားတရားဆိုတဲ ့ အေကာင္က ဥာဏ္နီ
ဥာဏ္နက္၊ ပရိယာယ္၊ စီးပြားဥစၥာေတြ အလြန္အကၽြ ံ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံျပီးေတာ့ သူတို႔ အာဏာသက္တမ္း ရွည္သည္ထက္ ရွည္ေအာင္ ဆဲြဆန္႔ေနတာကို
ဒီဖက္က အတိုက္အခံေတြ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားသူေတြဟာ ရွိစုမဲ ့စု အင္အားေတြ၊ အရင္းအႏွီး မူးစု ပဲစုေတြ၊ တတ္စြမ္းသမွ် ပညာ၊ ၀ီရိယေတြနဲ ႔
ျပန္လွန္တိုက္ခိုက္ေနရတာဆိုေတာ့ အခ်ိန္ေတာ့ ယူရသေပါ့ဗ်ာ။ ဒီလိုပဲ အားလုံးက အားတင္းျပီး ဆက္ခ်ီတက္ရမွာပါပဲ။

All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 26
စကားၾကဳံလို႔ ေဒၚစုေျပာခဲ ့တဲ ့ စကားေလး ဒီမွာ ျပန္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ျပင္သစ္က ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီနဲ ႔ ေမးေျဖလုပ္ၾကေတာ့ အေမစုကို တဦးကေမးပါတယ္။
အေမစုရဲ ့ အိပ္မက္က ဘယ္လိုျဖစ္မယ္ ထင္သလဲတဲ ့။ ေဒၚစုက ေျဖပါတယ္။ အခု လႈပ္ရွားမႈၾကီးထဲမွာ က်မ မလိုအပ္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ ့ ေန႔ကို သူ အိပ္မက္
မက္ခ်င္ပါတယ္ တဲ ့။ အဲသည္အခါက်ရင္ သူ႔အေဖလိုပဲ ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈၾကီးရဲ ့ အျပင္ဖက္ကေန အနားယူျပီး ျပန္ျပီး ၾကည့္ေနမိမယ္။ ျပဳံးရီ
စရာေတြလည္း ေတြ ႔ရင္ ေတြ ႔ရမယ္ ထင္ပါတယ္တဲ ့။ (အတိအက် ျပန္မေရးႏိုင္တာ ခြင့္လႊတ္ပါ။ နားလည္သလို ေရးတာပါ)။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ဟာ တကယ္တန္းေတာ့ ဒီျမန္မာျပည္အေရးအတြက္ တဘ၀လုံး၊ တသက္လုံး ရင္းႏွီးျမဳတ္ႏွံျပီး ေပးဆပ္မႈေတြ၊
စြန္႔လႊတ္မႈေတြနဲ ႔ ေဆာင္ရြက္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ကို မလုိအပ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုတဲ ့ေန႔ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိပါရဲ ့။
တဖက္က ျပန္ေတြးမိေတာ့ လည္း ျမန္မာျပည္ရဲ ့ အေရးမွာ သူတို႔ကို မလိုအပ္ပါဘဲရယ္နဲ ႔ အတင္းကာေရာ၊ အဓမၼၾကီးကို သူတို႔ေတြဟာ ျမန္မာျပည္ၾကီး
အတြက္ အလြန္တရာ အေရးပါ၊ အရာေရာက္ လိုအပ္သူေတြပါဆိုျပီး စင္ျမင့္ေပၚက မဆင္းသူေတြ၊ စင္ျမင့္ေပၚ အတင္းကုတ္ကပ္ တြယ္တက္ေနသူေတြနဲ ႔
တင္းၾကမ္းေနတာပါလား။ အဲသည္လို မလိုအပ္ဘဲနဲ ႔ အတင္း ၀င္လု ပ္ေနသူေတြသာ အဲသည္လို သေဘာေပါက္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ တိုင္းျပည္ၾကီး
အေတာ္ကို ေနေကာင္းက်န္းမာ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္လို႔ ေတြးမိပါတယ္။
ဒါျဖင့္ရင္လည္း ေမာင္ရစ္ရယ္ … မင္းတို႔ ေပါက္ကရေလးဆယ္ မိုးမခမီဒီယာဆိုတာလည္း ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရစီေရး လမ္းမၾကီးမွာ ခလုပ္ကန္
သင္း ဆူးေညွာင္ခလုပ္တခုပဲကြယ္။ မလိုအပ္ဘူးဆိုတာ မင္းတို႔ေတြ အသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္လွခ်ည္လားလို႔ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္လာႏိုင္ပါေသးတယ္။
အင္း … က်ေနာ္တို႔တေတြက ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတြကို ေရေသာက္ ဗိုက္ေမွာက္ျပီး လုပ္ေနၾကတာဆိုေတာ့ သန္းေကာင္စာရင္း မတိုင္ဘဲ
ကိုယ့္အိမ္ကိုယ့္ယာမွာ ေက်ာခင္း အိပ္ေပ်ာ္တဲ ့ေန႔ဟာ က်ေနာ္တို႔ေတြ မလိုအပ္ေတာ့တဲ ့ ေန႔ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။
ဒီၾကားကာလထဲမွာေတာ့ …
“ဘာလိုခ်င္လဲ ”
“ဒီမုိကေရစီ” ။ ။

ဂ်က္ကီခ်န္း မႏၱေလးျမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္

ကမၻာေက်ာ္မင္းသား ဂ်က္ကီခ်န္းသည္ ကုလကမဂၢ
အဖဲြ႔ခဲြတခုျဖစ္သည့္ UNICEF အဖဲြ႔၏ ခ်စ္ၾကည္ေရးသံတမန္
တာ၀န္ျဖင့္ မႏၱေလးျမိဳ႕သုိ႔ ယေန႔ညေနပုိင္းက ေရာက္ရိွလာ
သည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ စာသင္ေက်ာင္းတခုတြင္ ရာႏွင့္
ခ်ီေသာ ပရိသတ္ႏွင့္ အသက္ ၅၈ ႏွစ္အရြယ္ ကြန္ဖူးမင္းသား
ႀကီးတုိ႔ ရင္ဆု ိင္ရပုံကုိ အင္တာနက္ ဓာတ္ပုံ၊ ရုပ္သံတုိ႔ တြင္
ေတြ ႔ရသည္။
ႀကီးမားသည့္ ေနကာမ်က္မွန္ႀကီးတလက္ တပ္ထား
ျပီး UNICEF တံဆိပ္ပါ တီရွပ္ျပာ ဆင္ျမန္းထားေသာ ကြန္ဖူး
မင္းသားႀကီးက ကားေပၚမွ ျပဳံးရႊင္စြာ ဆင္းလာစဥ္ ေစာင့္ႀကိဳေနသူမ်ား၊ သတင္းေထာက္မ်ား အုံခဲေနသည္။
“UNICEF တာဝန္ရွိတဲ ့သူ ေတြက ဘာမ်ား စိုးရိမ္ႀကီးတယ္ မသိဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ ကာယကံရွင္ ကုိယ္တုိင္ စိုးရိမ္လို႔လားေတာ့ မသိဘူး — ဆင္းၿပီး
လက္ျပ ႏႈတ္ဆက္ရင္းနဲ ႔ သူနဲ ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ကားတစီးေပၚ အျမန္ ေျပးတက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီကားက အသင့္ျပင္ထားတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီကားက အျမန္ျပန္
ထြက္သြားတယ္” ဟု မႏၱေလးၿမိဳ႕ခံ ကိုၿငိမ္းခ်မ္းက VOA သတင္းဌာနကုိ ေျပာသည္။
မႏၱေလးမွ လာေသာ CJ Myanmar သတင္းတပုဒ္တြင္ “လာေရာက္ တိုးေဝွ႔ ၾကည့္ရွဳေသာ ျပင္ပ ပရိတ္သတ္ မ်ားေနသျဖင့္ မိဘမဲ ့ကေလးမ်ားႏွင့္
ေတြ႕ဆံုျခင္း မျပဳနိုင္ဘဲ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားရသည္” ဟု ေရးထားသည္။
မႏၱေလးမွ သူ၏ ပရိသတ္က မခ်င့္မရဲျဖင့္ က်န္ရစ္ခ့ဲၾကသည္။
သံတမန္ ဂ်က္ ကီခ်န္းသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ ၃ ရက္တာ ရိွေနမည္ျဖစ္ျပီး ခရီးစဥ္အတြင္း UNICEF ၏ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ကူညီမည္ ျဖစ္သည္။
UNICEF သည္ ကေလးသူငယ္ ကုန္ကူး ေရာင္းစားခံရျခင္း၊ ကေလးစစ္သား စသည့္ ျပႆနာမ်ားကုိ ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းေနသည့္ အဖဲြ႔ တခု ျဖစ္သည္။
ဂ်က္ကီခ်န္း၏ ခရီးစဥ္ႏွင့ ္ ပတ္သက္ျပီး ထုိအဖဲြ ႔၏ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားတြင္ ကေလးစစ္သား ဟူေသာ စကားလုံးကုိ သုံးစဲြျခင္းမရိွသည္ကုိ
ေတြ ႔ရိွရသည္။
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 27
ဇူုလုိင္ ၇ ရက္ အခမ္းအနား ပိတ္ပင္မႈ မင္းကုိႏုိင္ေဝဖန္
2012-07-06 RFA
ႏွစ္ (၅၀) ျပည့္ ဇူလုိင္ (၇) အေရးေတာ္ပံု ႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနားကုိ ေနရာ
အသီးသီးမွာ ပိတ္ပင္ ခံထားရေပမယ့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား
ရံုးခ်ဳပ္မွာ က်င္းပသြားမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ အဲဒီရံုးခ်ဳပ္မွာ ဒီကေန႔ မနက္ပုိင္းက
ျပဳလုပ္တဲ ့ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြက
ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကား ပါတယ္။
ႏွစ္ ၅၀ ျပည့္ ဆဲဗင္း ဇူလုိင္ အခမ္းအနားေတြကုိ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီ
စားေသာက္ဆုိင္အပါအ၀င္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕က ေနရာတခ်ိဳ႕မွာ က်င္းပဖုိ႔
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြက စီစဥ္ခဲ ့တာရွိေပမယ့္ ရန္ကုန္တုိင္း လံုျခံဳေရးနဲ ႔
နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ၾကီး ဗုိလ္မွဴးၾကီး တင္၀င္းက က်င္းပခြင့္ ပိတ္ပင္ထားတယ္လုိ႔
သိရပါတယ္။
ဒါ့ျပင္ မႏၱေလး နည္းပညာေကာလိပ္၊ မႏၱေလး သြားဘက္ဆုိင္ရာ ေဆးတကၠသုိလ္၊ ေက်ာက္ဆည္ နည္းပညာ ေကာလိပ္ စတဲ ့ နယ္ျမိဳ႕ေတြမွာလည္း
ဆဲဗင္းဇူလုိင္ အခမ္းအနားေတြ က်င္းပခြင့္ ပိတ္ပင္ထားပါတယ္။
အာဏာပုိင္ေတြရဲ႕ အခုလုိ တားဆီးပိတ္ပင္တဲ ့ လုပ္ရပ္ေတြဟာ ျပည္သူေတြကုိ လမ္းေပၚ မထြက္ထြက္ေအာင္ တြန္းပုိ႔ေနသလုိ ျဖစ္ေပမယ့္ မိမိတုိ႔
ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ ႔ ႏုိင္ငံေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းကုိ ေရြးခ်ယ္မွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ၈၈ မ်ိဳးဆက္
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကုိႏုိင္က အခုလို ေျပာပါတယ္။
"အမွန္တကယ္က ဒီမိုကေရစီကို တကယ္ယံုၾကည္လို႔ သြားတယ္ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီ အေလ့အထ ျဖစ္တဲ ့ အဲဒီအခမ္းအနားေတြ က်င္းပတာကို ခြင့္ကို
ခြင့္ျပဳရမယ္။ အဲဒီအခမ္းအနားေတြက ကိုယ္နဲ ႔ သေဘာခ်င္းတူခ်င္မွတူမယ္။ မတူရင္လည္း မတူဘူး။ ဒါက အေရးမၾကီးဘူး။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ျပိဳင္ဖက္ကို
ရွင္သန္ခြင္ ့ေပးရတာ။ အခုက လမ္းေပၚထြက္မဲ ့ ကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး။ အမိုးအကာေအာက္မွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း လုပ္မဲ ့ကိစၥကို လုပ္လို႔မရေအာင္ မူလက
ရည္ရြယ္ထားတဲ ့ ေနရာမွာေပါ့၊ ပိတ္လိုက္တယ္၊ တားလိုက္တယ္ ဆိုတာဟာ လမ္းေပၚကိုတြန္းပို႔သလို ျဖစ္ေနတယ္"
===========
နွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ 7 July အခမ္းအနားကို တားဆီးပိတ္ပင္ ဖမ္းဆီးမႈမ်ားၾကားမွပင္ ယေန႔ ( ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဇူလိုင္လ ၇ ရက ္) နံနက္ ၉း၀၀ နာရီ၌ ရန္ကုန္ျမိဳ႕
သယၤန္းကြ်န္းျမိဳ႕နယ္ ေ၀ဇယႏၱာလမ္းရွိ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားရံုးတြင္ စည္ကား သိုက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ ့သည္။
အဆိုပါ အခမ္းအနားတြင္ အခမ္းအနားမွဴးမ်ား အျဖစ္ ဗမာနုိင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီမွ အတြင္းေရးမွဴးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ
ကိုေအာင္ေအာင္ေက်ာ္နွင့္ မဟန္နီဦး တို႔က ေဆာင္ရြက္ခဲ ့ၾကျပီး ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္၊ ဦးလွေရႊ ၊ မင္းကိုနိုင္၊ ကိုကိုၾကီးနွင့္ ေက်ာ္ကိုကိုတို႔က အသီးသီး
အမွတ္တရ စကားမ်ား ေျပာၾကားခဲ ့ၾကသည္။
အခမ္းအနား မက်င္းပမီ အခ်ိ န္မ်ားတြင္ နွစ္ (၅၀)ျပည့္ 7 July အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာၾကသူမ်ားက မတရားဖမ္းဆီးခံခဲ ့ရသည့္
ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဒီျငိမ္းလင္း၊ စည္သူေမာင္၊ ရဲျမတ္ဟိန္း နွင့္ မျဖိဳးျဖိဳးေအာင္တုိ႔အတြက္ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳသည့္ အမွတ္တရ
လက္မွတ္မ်ားကိုလည္း ေရးထိုး ဂုဏ္ျပဳခဲ ့ၾကသည္။
===
ယေန႔ေန႔ခင္း ၁၁း၀၀ နာရီတိတိတြင္ ညက အဖမ္းဆီးခံထားရသူမ်ားျဖစ္သည့္ ဒီၿငိမ္းလင္း၊စည္သူေမာင္၊ရဲျမတ္ဟိန္းႏွင့္မၿဖိဳးၿဖိဳးေအာင္တို႔
ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေၾကာင္း သိရသည္။အခမ္းနားၿပီးဆံုးခ်ိန္ႏွင့္ အခ်ိန္ကိုက္ လႊတ္ေပးလိုက္ျခင္းဟု ယူဆရသည္။
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 28
ေျမေတာင္းတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ မီးရွိဳ႕ခံရ
ေနျပည္ေတာ္ စည္ပင္သာယာက က်ဴးေက်ာ္ ဘုန္းႀကီး
-ေက်ာင္းေတြကို ေလ်ာ္ေၾကးယူ ဖယ္ရွားေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆို
ခဲ ့ေပမယ့္ မလိုက္နာပဲ ေျမအစားေတာင္းလုိ႔ဆိုျပီး မီးရွိဳ႕ပစ္ခဲ ့
တယ္လုိ႔ ဘီဘီစီက စံုစမ္း သိရပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္ ၿမိဳ႕ပတ္
လမ္း ေဖာက္လုပ္ဖုိ႔အတြက္ မလြတ္တဲ ့ အေဆာက္အဦေတြကို
ဖ်က္ဖုိ႔ ေနျပည္ေတာ္ စည္ပင္သာ ယာရဲ ့ အမိန္႔အရ ဖ်က္ ရမယ့္
အေဆာက္အဦေတြ ထဲမွာ ဘုန္းႀကီး-ေက်ာင္း ၅၀ ေလာက္
ပါဝင္ပါတယ္။
တခ်ိဳ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက ေပးတဲ ့ ေလ်ာ္ေၾကးေငြ
ကို ယူျပီး ဖ်က္ပစ္ဖုိ႔ သေဘာတူခဲ ့ေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေက်ာင္းေတြ
ကေတာ့ ဖ်က္လိုတဲ ့ဆႏၵ မရိွၾကဘူးလုိ႔ သိရပါတယ္။
မေန႔ကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ၂ ေက်ာင္း မီးရွိဳ႕ဖ်က္ဆီး ခံခဲ ့ရပါတယ္။ မီးရွိဳ႕ခံ ရတာဟာ ေနျပည္ေတာ္မွာ ျဖစ္တဲ ့အတြ က္ လႊတ္ေတာ္မွာ
တင္ျပဖုိ႔ ၾကိဳးစားသြားမယ္လုိ႔ ဘုန္းႀကီးေတြအတြက္ အက်ိဳးေဆာင္ေပးေနတဲ ့ ေရွ႕ေန ေဒၚစန္းစန္းျမင့္က ဘီဘီစီကို ေျပာပါတယ္။
မီးရွိဳ႕တာဟာ ျပစ္မႈေျမာက္တဲ ့ ကိစၥရပ္ ျဖစ္တယ္လုိ႔လည္း သူက ဆိုပါတယ္။ ဒီကိစၥေတြအတြက္ တာဝန္ရိွတဲ ့ ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီ
အတြင္းေရးမႉးကို ဆက္သြယ္ခဲ ့ေပမယ့္ လက္ခံေျဖၾကားခဲ ့ျခင္း မရိွပါဘူး။ သာသနာေရး ဦးစီးဌာနက အရာရိွ တစ္ေယာက္ကေတာ့
သာသနာ့ေျမလုိ႔ သတ္မွတ္ထားျခင္း မရိွတဲ ့ က်ဴးေက်ာ္ ေဆာက္လုပ္ ထားတဲ ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တဲေက်ာင္းေတြကို ဖယ္ရွားခိုင္းတယ္လုိ႔
သိရေၾကာင္း ဘီဘီစီကို ေျပာပါတယ္။

မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ
ဘီပုိး ကာကြယ္ေဆး ထုိးေပးေန

မႏၱေလးၿမိဳ႕မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္က မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္
မွ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ထုိင္ဝမ္ႏုိင္ငံက မဟာယန
ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက လွဴဒါန္းတဲ ့ အသဲေရာင္ အသားဝါ ဘီပုိး
ကာကြယ္ေဆးကို ဇူလုိင္လ ၄ ရက္ေန႔က ထုိးေပး ေနပါတယ္။
သံဃာေတာ္ အပါး ၄၀၀၀ ေလာက္ရွိတဲ ့ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္
တုိက္ေဟာင္းက သံဃာေတာ္ေတြ အားလုံးကုိ Livovax-B ဆုိတဲ ့
ေဆးအမ်ိဳးအစားကုိ ထုိးေပး ေနတာ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။
သံဃာေတာ္ တစ္ပါးကုိ ဘီပုိး ကာကြယ္ေဆး အတြက္
ေငြက်ပ္ ၁၈၀၀၀ ခန္႔ ကုန္က်မွာျဖစ္ၿပီး သံဃာေတာ္ အားလုံး အတြက္
သိန္း ၇၀၀ ေက်ာ္ ကုန္က်မယ့္ ဘီပုိး ကာကြယ္ေဆးကုိ အလွဴရွင္ရဲ႕ကု ိယ္စား ေဒၚဥမၼာျမင့္က လာေရာက္ လွဴဒါန္း ေပးခဲ ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြကုိ ဘီပုိး ကာကြယ္ေဆး ထုိးေပးရာမွာလည္း မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာရွိတဲ ့ ၿငိမ္း အထူးကုေဆးခန္က ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ဘဝအလင္း ပရ
ဟိတ ေဆးခန္းက ဆရာ၊ ဆရာမေတြက လုပ္အား ဒါနနဲ႔ လာေရာက္ကူညီ ေဆးထုိး ေပးခဲ ့ၾကတာပါ။
Volume 3, No 13
စာမ်က္ႏွာ 29
၆၂ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဦးလွေရႊ
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ႔ခ်ဳပ္ သဘာပတိအဖြဲ ႔ဝင္ ဦးဝင္းတင္မွ
ေျပာၾကားစဥ္
ထိန္းသိမ္းခံရေသာ ေက်ာင္းသားမိဘ တစ္ဦးႏွင့္အတူ
(အေပၚပုံႏွင့္ေအာက္ပုံ)
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ ႔ႀကီး)
စာမ်က္ႏွာ 30

နာက်င္ႏွလံုးသားထဲ
အျမဲတမ္းရွင္သန္ေနဆဲ အတိတ္

က်ိဳးပဲ ့ ေႀကမြေနတဲ ့ သမိုင္းတပိုင္းတစ
စိတ္အေတြးလိႈင္းနဲ႕ တခုစီျပန္ဆက္
ေသြးစြန္းလက္မ်ားေႀကာင့္ ျပိဳလဲက်သြားတဲ ့ သမဂၢဟာ
နာက်င္ႏွလံုးသားထဲ အျမဲတမ္းရွင္သန္ေနစဲ အတိတ္ျဖစ္တယ္....။

အလံလို တလြင့္လြင့္ တက္ႀကြျခင္းမ်ား ရွင္သန္ရာနယ္ေျမ...၊
ကမၻာမေႀက သီခ်င္းသံမ်ား ေက်ာင္းေခါင္းေလာင္းသံလို
အေ၀းကႀကားႏိုင္တဲ ့ေျမ..၊
ႀကယ္တာရာလို စိတ္ဓာတ္မ်ား ေတာက္ပလင္းလက္ရာ နယ္ေျမ...၊
ေသြးဆာခဲ ့အဖ်က္သမားေတြရဲ ့ နဂိုကတည္းက
ေသးသိမ္တဲ ့လက္ခ်က္နဲ႕
ေ၀းကြာစဲ ျငိမ္းခ်မ္းလွပျခင္းမ်ား ၊ ဖရိုဖရဲ ပ်က္ဆီ းသြားခဲ ့တယ္....။

ဒီနယ္ေျမမွာ.........
အနာဂတ္ကို ကံ့ေကာ္ပန္းေတြထက္ ေမႊးျမလွပဖို႕
စြန္႕လႊတ္ေပးဆပ္သူမ်ား ရဲရဲရင့္ရင့္ေပါက္ဖြားခဲ ့တယ္....၊
နယ္ခ်ဲ႕ကြ်န္ ၊ စစ္ကြ်န္ ၊ ဘယ္လို္ဖိနွိပ္ျခင္းကိုမွ မလိုလားလို႕
အဖိႏွိပ္ခံေတြဖက္က မားမားမတ္မတ္ရပ္ျပီး
မတရားမႈမ်ားကို အံတုေတာ္လွန္ႀကတဲ ့
ျပည္သူ႕ရင္ေသြးေတြ ရွင္သန္ႀကီးျပင္း ခိုလံႈခဲ ့ႀကတယ္..။

မေကာင္းတဲ ့ေနရာမွာ စစ္အုပ္စုက ပါေမာကၡခ်ဳပ္ပါပဲ ....၊
ေန၀င္မီးျငိမ္းအမိန္႔ထုတ္ထားရင္ေတာင္မွ လူထုေဒါသစိတ္က အျပင္ထြက္၊
လမ္းမေပၚမွာ လူထုအံုႀကြမႈေတြ ျဖစ္တဲ ့ အထိ
ရံုးခန္းထဲမွာ လာဘ္စားျပီး ထိုင္ေစာင့္တတ္ႀကတယ္.....။

ေခတ္သမိုင္း အဆက္ဆက္မွာ......
အဆိုးအမွားမ်ား ရိုင္းသထက္ရိုင္းလာျပီး
အမွန္တရားကို ဒိုင္းနမိုင္းနဲ႕ အျဖိဳခဲြခံခဲ ့ရလည္း
မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြရင္ထဲ ေက်ာက္တိုင္လိုမယိုင္မလဲ
ထာ၀ရ စဲြျမဲထင္က်န္ေနစဲ ေက်ာင္းသားသမဂၢ......။

ေအာင္ခိုင္ျမင့္
6 July 2011
(http://8888newgenerations.blogspot.com မွ )

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->