LA VIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

ESCRITA POR LOS CUATRO EVANGELISTAS EXPLICADA Y ACLARADA POR LOS SS. PADRES Y LOS HOMBRES MAS CELEBRES QUE HAN EXISTIDO DESDE LOS TIEMPOS APOSTOLICOS HASTA NUESTROS DIAS OBRA INTERESANTISIMA TANTO PARA LOS HOMBRES DOCTOS COMO PARA LAS ALMAS PIADOSAS Y CONTEMPLATIVAS POR EL SEÑOR ABATE BRISPOT TRADUCIDA AL CASTELLANO POR DON M. URRABIETA Y DON V. G. DE LA LLANA APROBADA POR EL ILLMO. SEÑOR ARZOBISPO DE PARIS, POR S. E. EL CARDENAL ARZOBISPO DE BURDEOS Y OTROS VARIOS ILUSTRES PRELADOS, TANTO DE FRANCIA COMO DE OTROS PAISES. Y AUMENTADA POR LOS TRADUCTORES CON NOTAS Y COMENTARIOS DE CÉLEBRES ESCRITORES ESPAÑOLES QUE NO EXISTÍAN EN EL FRANCÉS.

LA VIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Tomo Primero ADVERTENCIA DE LOS TRADUCTORES PRÓLOGO APROBACIONES NOCIONES PRELIMINARES 1o. SOBRE LOS CUATRO EVANGELISTAS. 2o. SOBRE LOS ESCRITORES QUE NOS HAN SUMINISTRADO LA COORDINACION, LAS EXPLICACIONES Y COMENTARIOS DE LOS SANTOS EVANGELIOS. LA VIDA DE N. S. JESUCRISTO CAPITULO I Dios existe de toda eternidad: el Verbo se hace hombre en el tiempo.- Un Angel anuncia a Zacharías el nacimiento de Juan Bautista.- Seis meses después el mismo Angel anuncia a María los designios que tiene el Señor acerca de ella. CAPITULO II Genealogía legal del Hombre-Dios.- María visita a Elisabeth: santificación de Juan: cántico de María.- El Angel anuncia a Joseph el misterio de la Encarnación.- Nacimiento de Juan Bautista: su circuncisión: cántico de Zacharías. CAPITULO III Con ocasión del edicto de César Augusto, va Joseph con María a Betlehém, en donde nace el Hijo de Dios.- Un ángel anuncia a los pastores su nacimiento, y van a adorarle.- Circuncisión

del Niño Jesús.- Adoración de los Magos. CAPITULO IV Joseph y María van a Jerusalém a presentar a Jesús en el templo.- Palabras del viejo Simeón y de la profetisa Ana.- Venida a Egipto y vuelta a Nazareth.- Conducido a Jerusalém por las fiestas de Pascuas, sorprende a los doctores con la sabiduría de sus palabras. CAPITULO V Inspirado por el Espíritu Santo, sale Juan del desierto y principia a predicar.- El pueblo se agolpa para oírle y para purificarse. El mismo Jesús va de Nazareth al Jordán para ser bautizado.- Segunda genealogía del Hombre-Dios. CAPÍTULO VI Jesús de las orillas del Jordán, se retira a un desierto, para ser tentado del demonio.-Juan le proclama Salvador del mundo después de haber dado testimonio de él ante el pueblo y los enviados de los Judíos. –Jesús, otra vez junto Jordán, atrae a sí muchos discípulos. CAPÍTULO VII Jesús de la ribera del Jordán pasa a Caná de Galilea, donde hace su primer milagro; luego se va a Capharnaum, y poco después a Jerusalén: lo vendedores arrojados del tempo; entrevista de Jesús con Icodemo. –Jesús vuelve al Jordán, donde bautiza por ministerio de sus discípulos. CAPÍTULO VIII Juan da un nuevo testimonio de Jesús.-Humildad del santo precursor.-Herodes el tetrarca le manda prender y aherrojar en una cárcel.-Jesús deja el Jordán para marchar a la Galilea.Entrevista con la Samaritana.-Predicación en Samaria.-Creen mucho en él. CAPÍTULO IX De Samaria Jesús vuelve a Caná de Galilea: cura al hijo de un señor de la corte. Vuelve después a Nazareth donde explica una profecía de Isaías, y llega a Capharnaum donde llama a sí nuevos discípulos: cura a un hombre poseído del demonio, sana a la suegra de Simón Pedro y otros muchos enfermo CAPÍTULO X De Capharnaum Jesús va a predicar a la Galilea; sana a un leproso y a otros muchos enfermos.Acosado por el gentío se mete en una barca para enseñar.-Primera pesca milagrosa.-De vuelta en Capharnaum sana a un paralítico y confunde a los Phariséos. CAPÍTULO XI Vocación de San Mathéo.-Jesús come en Capharnaum con los publícanos.-Mofas de los Phariséos, y pregunta sobre el ayuno.-Va a casa de Jairo; queda sana una mujer tocando la orla de su vestidura; resurrección de la muchacha; cura de dos ciegos y de un poseído mudo. CAPÍTULO XII Jesús pasa de Capharnaum a Jerusalén y sana a un paralítico en la Piscina llamada Bethsaida: escándalo de los Phariséos.-Jesús declara a los judíos que él es Hijo de Dios, igual a su Padre, y el Mesías prometido en las Sagradas Escrituras. CAPÍTULO XIII Jesús volviendo de Jerusalén a Capharnaum, defiende a sus discípulos que comían espigas. – Cursa de un hombre cuya mano estaba seca; conspiración de los Phariséos.-Predicaciones y milagros a las orillas del mar.- Va Jesús a un monte de Galilea, donde pasa la noche.-Elección

de los doce Apóstoles. CAPÍTULO XIV Discurso del Hijo de Dios sobre el monte: las ocho bienaventuranzas y las cuatro maldiciones Sus Apóstoles deben alumbrar el mundo predicando la Ley perfeccionada.-La justifica del cristiano debe ser más grande que la de los Escribas y Phariséos: El cristiano debe tener más dulzura, más caridad, más prudencia y más castidad. CAPÍTULO XV Continuación del discurso de Jesús sobre el monte: deben evitarse los juramento; saber padecer para conservar la unión de la caridad, amar hasta a sus enemigos, evitar la ostentación, y preferir el secreto en las buenas obras. Cómo debe orar todo cristiano. CAPÍTULO XVI Prosigue el Señor su discurso sobre el monte, diciendo que hay que tener la conciencia pura, que no se debe servir más que a dios, y que el hombre debe abandonarse sin reserva a los cuidados de la Providencia divina.-Nos dice que hagamos con nuestro prójimo lo que quisiéramos que se hiciese con nosotros, y nos recomienda que entremos por la puerta estrecha. CAPÍTULO XVII Concluye el Señor su discurso diciendo que no se debe seguir a los falsos doctores, sino afianzarse en las verdades el Evangelio.-Jesús, bajando del monte, sana a un leproso, y después en _Capharnaum devuelve la salud al siervo de un centurión. Al día siguiente pasa a Naím, donde resucita al hijo de una viuda. CAPÍTULO XVIII Hallándose Jesús en Naím le envía Juan dos de sus discípulos: nuevos milagros.-El Hijo de Dios hace el elogio de Juan.-Censura Jesús la conducta de los Phariséos y la de las ciudad impenitentes.-Paternal llamamiento a los pobres y afligidos. La pecadora a los pies del Señor. CAPÍTULO XIX De Naím Jesús recorre otra vez la Galilea.-Vuelto a Capharnaum, libra a un endemoniado mudo y ciego; murmuraciones de los Phariséos y respuesta de Jesús.-Le piden un gran prodigio; Jesús predice su resurrección, continúa enseñando al pueblo.-Cuáles son aquellos que reconoce por suyos. CAPÍTULO XX Jesús sentado a la orilla del mar propone al pueblo diversas parábolas: la del sembrador, con su explicación; la de la semilla echada en la tierra, la de la cizaña entre el buen trigo, la del grano de mostaza, y la de la levadura. CAPÍTULO XXI Jesús explica en la casa de Capharnaum a sus discípulos la parábola de la cizaña, y les propone otras; la del tesoro escondido; la de la perla de mucho valor, y la de la red echada en la mar.Pasa al territorio de los Gerasenos: borrasca apaciguada: cura de dos endemoniados: rebaño precipitado en la mar.-Jesús se vuelve a la otra orilla del lago. CAPÍTULO XXII De las cercanías de la mar Jesús pasa a Nazareth, donde intentan acabar con su vida.-Predica en la Galilea: misión de los Apóstoles e instrucciones que reciben: los Apóstoles se ponen en camino, en tanto que Jesús va predicando por las ciudades.

CAPÍTULO XXIII Mientras predica Jesús en las ciudades, y sus discípulos en las aldeas de Galilea, ocurre la muerte de Juan Bautista.- Herodes oye hablar de Jesús, y desea verle; más Jesús se aleja y se vuelve a Capharnaum.-Habiendo vuelto a su lado los Apóstoles, los lleva de Capharnaum al desierto de Bethsaida, en donde instruye al pueblo.-Primera multiplicación de los panes. CAPÍTULO XXIV Jesucristo anda sobre las aguas volviendo del desierto de Bethsaida a Capharnaum.-Sana a muchos enfermos.-Jesús declara al pueblo que su carne es comida, y su sangre es bebida.Murmuraciones de los judíos: Jesús declara que su cuerpo es el pan celestial figurado por el maná. CAPÍTULO XXV De Capharnaum Jesús recorre de nuevo la Galilea.-Descubre la hipocresía de los Phariséos.Declara que lo que hace impuro al hombre no es el alimento, sino el consentimiento en el pecado.-Jesús se dirige hacia los confines de Tyro donde cura a la hija de la Chananéa, y sale luego de ese país para volver a Capharnaum atravesando el territorio de Decápolis: curación del sordo-mudo. CAPÍTULO XXVI Jesús sana a una porción de enfermos cerca de la mar, en un desierto no lejos de Bethsaida.Segunda multiplicación de los panes.- Le piden los judíos un prodigio en el cielo: Jesús reprende a los judíos, y luego a sus discípulos.-De Bethsaida adonde cura a un ciego, Jesús se dirige hacia Cesarea de Philippo.-Primacía de San Pedro. CAPÍTULO XXVII Sube Jesús de las cercanías de Cesarea de Philippo al monte del Thabor: su transfiguración.Anuncia su pasión, y cura a un endemoniado.-Atraviesa la Galilea y vuelve a Capharnaum.Milagro para pagar el tributo. CAPÍTULO XXVIII Hallándose Jesús en la casa de Capharnaum recomienda a sus discípulos la humildad de la infancia, y que eviten la ocasión del pecado.-Parábola de la oveja descarriada.-Poder de atar y desatar las conciencias; oración en común; se debe perdonar siempre al que nos injuria. Parábola del siervo malo. CAPÍTULO XXIX Sale Jesús de Capharnaum y de la Galilea, dirigiéndose hacia Jerusalén: se niegan a recibirle en una ciudad de los Samaritanos.-Llegado a Jerusalén enseña en el templo; los sumos sacerdotes le envían a prender; y los ministros que fueron, maravillados de su doctrina, vuelven y le alaban. CAPÍTULO XXX Continúa Jesús enseñando en el templo.-Absuelve el Señor a la mujer adúltera que le trajeron los Escribas y los Phariséos.-Declara que es Hijo de Dios, y anuncia que deberá su muerte a los Judíos.-Les dice que no son ya los hijos de Abrahám, sino los esclavos del demonio. CAPÍTULO XXXI Jesucristo continúa enseñando en el templo; los judíos le llaman Samaritano y quieren apedrearle.-Habiendo salido del templo da vista a un ciego de nacimiento. Los judíos niegan la gloria de este milagro, y quedan confundidos.-El ciego reconoce a Jesús en el templo, y le

adora. CAPÍTULO XXXII Jesús hablando otra vez a los judíos en el templo, se llama a sí mismo el buen Pastor que da su vida por sus ovejas.-Retirase al monte del Olivar, de donde envía setenta y dos discípulos, a predicar en diferentes puntos.-Vuelta de los discípulos.-Declara el Señor lo que es preciso hacer para obtener la vida eterna. CAPÍTULO XXXIII Hallándose Jesús en Bethania comió con sus discípulos en casa de Martha y María.-Se retira a Bethabara en los confines de la Judéa; milagros y predicaciones.-Enseña a orar a sus discípulos; eficacia de la oración.-Imprecaciones contra los Phariséos.-Temer a Dios es poner en él toda su confianza.-La avaricia es locura vana. CAPÍTULO XXXIV Jesús continúa instruyendo a sus discípulos y a la muchedumbre en Bethabara a la otra parte del Jordán, diciéndoles que confíen enteramente en la Providencia, y los exhorta a estar en continua vela.-Parábola del siervo malo.-Jesús anuncia que su doctrina irritará a los malvados. Nazarenos condenados a muerde por Pilato.-Parábola de la higuera estéril. CAPÍTULO XXXV Jesús sana a una mujer en Bethabara a la otra parte del Jordán; murmuraciones de los Phariséos. Parábolas del grano de mostaza y deq la levadura.-Jesús se dirige de nuevo a Jerusalén, cuya ceguedad deplora. Cura a un hidrópico en sábado. Exhortación a la modestia y a la humildad. Parábola de los convidados a la cena que se excusaron. CAPÍTULO XXXVI Jesús, en el templo de Jerusalén, da sus milagros a los Judíos como pruebas de su divinidad, y los Judíos quieren apedrearle de nuevo porque se llama Hijo de Dios.-Jesús volviéndose a la otra parte del Jordán, continúa instruyendo a sus discípulos y a la muchedumbre.-El que ha de seguir a Cristo debe renunciarlo todo tomando su cruz.-En Bethabara hace comprender a los Phariséos que ha venido a buscar lo que estaba perdido.-Propone tres parábolas, la de la oveja descarriada, la de la dracma pérdida y la del hijo pródigo. CAPÍTULO XXXVII Continúa Jesús instruyendo al pueblo y a sus discípulos en Bathabara a la otra parte del Jordán.Parábola del mayordomo injusto.-No se puede servir a dos amos al mismo tiempo.-No debe repudiarse una mujer par tomar.-Del rico avariento y de Lázaro el mendigo. TOMO SEGUNDO CAPITULO XXXVIII Martha y María envían a decir a Jesús a Bethabara que su hermano estaba enfermo.- Jesús pasa a Bethania, cerca de Jerusalém, y resucita a Lázaro.- La muerte de Jesús profetizada por Caiphás y resuelta por el concilio de los judíos.- Jesús se retira a la ciudad de Ephrem. CAPITULO XXXIX Jesús continúa instruyendo en Ephrem a sus discípulos y al pueblo. Del escándalo, del perdón de las injurias, y de la eficacia de la fe.- Jesús pasa de Ephrem a la Galilea, y se dirige hacia Jerusalém.- Sana el Señor a diez leprosos.- De la segunda venida del Señor.- Parábola del juez injusto.

Parábola del Phariseo y del publicano.Parábola de las diez minas. y deplora la ceguedad de Jerusalém.La viuda que ofreció dos pequeñas monedas. y luego va a Jerusalém a instruir al pueblo.Entra en triunfo en Jerusalém. la de los malos labradores.Llega a Jerichó.Al día siguiente. echa fuera de él a los que le profanaban comprando.Se seca una higuera. y entra en casa de un publicano llamado Zacheo. al salir de Bethania.Enseña cual es el camino de la perfección y del cielo. CAPITULO XLII Jesús restituye la vista a otro ciego al salir de Jerichó. CAPITULO XLIX Comida de Jesús en Bethania en casa de Simón el leproso: bálsamo derramado sobre su cabeza: nuevas murmuraciones de Judas y algunos de los discípulos.De las señales precursoras del fin del mundo. aclamado por una inmensa muchedumbre...Cura a un ciego... predice nuevamente su Pasión. CAPITULO XLVIII Jesús sigue enseñando a sus discípulos en el monte del Olivar en la noche del martes al miércoles antes de su Pasión..Jesús envía dos de sus Apóstoles a Jerusalém a preparar la Pascua.Parábolas del siervo malo...Les anuncia las persecuciones y aflicciones que tendrán que sufrir: herejías predichas: sitio de Jerusalém y señal de la huida. la ruina y la destrucción del templo.Echa el Señor en cara a los Phariseos y doctores de la ley su hipocresía.Propone el Señor las parábolas de los dos hijos indóciles. CAPITULO XLVII Jesús continúa enseñando a sus discípulos en el monte del Olivar en la noche del martes al miércoles. CAPITULO XLV CAPITULO XLVI Jesús continúa enseñando en el templo. y la de las bodas del hijo de un rey.Descripción del juicio final....Parábola de los trabajadores enviados a la viña. CAPITULO XLIII Hace el Señor su gloriosa entrada en Jerusalém. y cura allí a cojos y ciegos. se oye la voz del Padre glorificando a su Hijo.De las señales precursoras de la cólera divina... y va . de las vírgenes locas y prudentes.Mientras estaba instruyendo al pueblo. tres días antes de su Pasión.Le sigue una grande muchedumbre de gento.. CAPITULO XLI Jesús continuando el camino hacia Jerusalém para la última pascua...Ambiciosa pretensión de los hijos del Zebedeo... y cuán grande impedimento son las riquezas para lo uno y para lo otro.. y entrando en el templo..Anuncia Jesús en el monte del Olivar.CAPITULO XL Jesús continúa instruyendo a sus discípulos y al pueblo yendo de la Galilea hacia Jerusalém para la última pascua. maldice una higuera. llora sobre ella y anuncia su ruina y desolación... y de los diez mil talentos.. y encomienda a todos la vigilancia. y vendiendo. Concluye diciendo el premio incomparable que tendrán los que por su nombre dejaron todas las cosas.Pacto de Judas con los príncipes de los sacerdotes.. baja a casa de Martha y María: Martha le sirve: María le unge con ungüento muy precioso.Mientras le espera el pueblo en Jerusalém. CAPITULO XLIV Jesús se vuelve al templo desde el monte del Olivar..

CAPITULO LVI Pilato procura de nuevo libertar a Jesús. y toma el camino del Calvario.Instituye el sacramento de la Eucaristía. CAPITULO LV Mientras que Jesús recibe toda clase de ultrajes en el vestíbulo del pretorio. que se le envía a Herodes. anuncia a sus discípulos que dentro de poco le abandonarán todos. en donde le juzgan digno de muerte. y arrepentimiento de San Pedro. el Señor lava los pies a los discípulos.. y se entrega. El pueblo prefiere a Barrabás. y echan suertes sobre su túnica. sale del pretorio cargado con su cruz. y sale de él agua y sangre.. y anuncia que Pedro le negará tres veces.. la víspera de su muerte. es crucificado entre dos ladrones.Jesús después de haber anonadado a todos con sola una palabra.aquella misma noche con los doce. continúa instruyendo a sus discípulos.. y durante la cena que siguió a la Pascua legal. la tierra tiembla.Joseph de .Azotes y ultrajes infinitos. y por todos cuantos crean en él. CAPITULO LIV Llegan al huerto de Gethsemaní Judas y los satélites enviados por los príncipes de los sacerdotes: beso del traidor. y que las tres personas divinas estarán siempre con ellos.. resucitan los muertos.Tinieblas milagrosas.Jesús abandonado al furor de sus enemigos. como el sarmiento está unido a la vid.. les dice que se separa de ellos. y anuncia de nuevo la traición de Judas.Tristeza y agonía de Jesús en el huerto de Gethsemaní. imprecaciones de los Judíos.Los soldados reparten entre sí los vestidos del Señor. la víspera de su Pasión... Mirada de Jesús. con tal que permanezcan unidos a su jefe.. CAPITULO LI El Señor consuela a sus discípulos en el cenáculo de Jerusalém la víspera de su muerte. la obligación de amar a sus hermanos. y se ven inauditos prodigios. en el Cenáculo. en el cenáculo de Jerusalém.Después de la cena. anunciándoles que tendrán consigo al Espíritu Consolador.Jesús se presenta de nuevo ante el Concilio de los Judíos: luego le llevan a casa de Pilato.. CAPITULO L Jesús. y este se le devuelve a Pilato.. y por último les advierte que no les hablará ya más por parábolas.Dirigiéndose luego al monte del Olivar. CAPITULO LII Jesús continúa instruyendo a sus discípulos en el Cenáculo.Le conducen a casa de Anás en donde recibe un bofetón. CAPITULO LVIII Un soldado abre el costado de Jesús con una lanza.. les alienta contra el odio del mundo y las persecuciones. y declara que hay muchas moradas para ellos en la casa de su Padre. CAPITULO LIII Jesús. les ordena que dejen marchar a sus discípulos.Jesús entrega su espíritu. CAPITULO LVII Después de haber subido Jesús penosamente al monte del Calvario.El hombre de dolor presentado a la muchedumbre sedienta de su sangre.. sino claramente y en lenguaje de amigo.. ruega a su Padre por sus discípulos.Recomienda a todos la humildad. pero para volver. pero inútilmente.. San Pedro le niega tres veces.Pilato pone el título sobre la cruz. que tanto él como su Padre nunca los perderán de vista.Vuelve a hablar de la traición que tienen tramada contra él. En su muerte se obscurece el sol. y luego a la del pontífice Caiphás..

Ocho días después aparece de nuevo: Tomás se rinde a la evidencia. para asegurar el sepulcro.Primacía de San Pedro.. habiéndonos valido para ello de la conocida y exacta traducción de la Vulgata del R. La obra francesa nos ha servido únicamente para seguir punto por punto el arduo y delicado trabajo de coordinación de las cuatro narraciones evangélicas reducidas aquí a un relato único.Los príncipes de los sacerdotes. y como las innovaciones de autoridad propia pueden dar lugar a interpretaciones que deben evitarse siempre. y un ángel baja de los cielos. elección de Mathias para reemplazar a Judas en el apostolado.Salen los Apóstoles a predicar por toda la tierra el Evangelio1.Arimathea pide su cuerpo. la que corre a advertir a Simón Pedro. lo que parece sencillo es sublime. Bien habríamos deseado cambiar ciertos giros de frases y palabras que pueden parecer viciosos o anticuados. Marchan los Apóstoles a Galilea.. empresa que consideramos desde un principio como muy superior a nuestras fuerzas. todo es respetable y vedado. RESUMEN DE TODA LA OBRA CONTENIDO EN ALGUNAS PALABRAS DE LOS SANTOS APOSTOLES Tomo Primero ADVERTENCIA DE LOS TRADUCTORES El texto de esta obra no es una traducción del original francés. les promete el Espíritu Santo y se eleva al cielo en su presencia. que iban a Emmaús.Jesús confirma su misión apareciendo de nuevo. y luego a las demás mujeres. cerca de la mar de Galilea estando ellos pescando. CAPITULO LX De vuelta del sepulcro... a todas las demás versiones castellanas que se conocen del Viejo y Nuevo Testamento. superior a nuestro juicio.Aparece a los discípulos..Jesús aparece otra vez..Fábula inventada por los príncipes de los sacerdotes. pero hemos tenido muy presente. Scio de San Miguel.Bajada del Espíritu Santo. la tierra tiembla.Resurrección gloriosa de Jesucristo. P. CAPITULO LXII Discurso de San Pedro en el cenáculo. hemos preferido seguir en un todo nuestro buen modelo aun a riesgo de poner. qy le da honrosa sepultura. sellan la piedra y ponen guardias. Cuando iban al sepulcro. ni mucho menos una nueva versión de los Evangelios. las santas mujeres van a anunciar a los once Apóstoles la resurrección de Jesús. como ha sucedido. CAPITULO LXI Muéstrase Jesús de nuevo a sus discípulos. que tratándose de los Santos Evangelios. .. CAPITULO LIX Las santas mujeres preparan aromas para embalsamar el cuerpo de Jesús. que aparece a la Magdalena. misión de los Apóstoles en el mundo entero.. y por la tarde aparece también a diez de los Apóstoles.

y que fue intentada ya en el segundo siglo de la Iglesia[#1]. a las escenas más tiernas. y la usual en lo restante de la obra. pero jamás de nuestras intenciones. pues hemos cambiado y suprimido muchos. dando a la obra un nuevo interés y un nuevo brillo con este aumento de luz y de doctrina. a la fe. que muchos lectores verían con disgusto el nombre de J. pero hallándose diseminados estos rasgos divinos en cuatro relaciones diferentes. Tal ha sido nuestro plan en la tarea que hemos llevado a cabo. cuyos autores de una reputación poco ortodoxa. y son todas aquellas que llevan por señal un asterisco. todas las bocas pronuncian un nombre divino. Scio de San Miguel con preferencia a las que se hallaban en la obra francesa. en una palabra. cual navío sin brújula y sin dirección. luces y elocuencia. Difundir cada vez más en todas las clases el conocimiento de este Libertador. y a las explicaciones o comentarios al fin de los capítulos. más sublimes y solemnes del paso del Hijo de Dios sobre la tierra. de una autoridad irrecusable. pudiera el lector encontrar en ella alguna falta. la honra del clero español en el siglo XVI. Scio en el texto sagrado. un San Bernardo. Con estos tesoros de sabiduría cristiana. esto es. Esta fusión de los cuatro Evangelios en una sola relación. nuestro trabajo ha sido más difícil. Además. y a la vez interpretárselas en caso necesario por el órgano de los mayores talentos que se han visto en la Iglesia. por decirlo así. y aterrados al ver las sociedades alucinadas y descarriadas fluctuando en el piélago de toda clase de doctrinas. creímos que se faltaba a la justicia. y aun hemos añadido otros muchos. gusto y elegancia hijos de nuestro suelo patrio. la del P. el Maestro Juan de Avila. Rousseau al lado de un San Juan Crisóstomo. como si estuviesen reunidos en un mismo cuadro. el de Nuestro Señor Jesucristo. Salvador de las sociedades y de los hombres que las componen. ha sido el objeto común de los . teniendo nosotros tantos ilustres y santos varones de clarísimo entendimiento. Y en efecto. hablándoles a la vez al entendimiento. reconocieron la imperiosa necesidad de fundar el edificio de sus creencias en bases sólidas e inmutables y por consiguiente superiores a la razón humana. la sensatez y discernimiento popular. Fray Diego de Estella y otros varios escritores. La parte de traducción queda pues reducida a las notas que van al pie del texto. Fray Luis de Granada. no nos ha parecido bien citar en una obra tan seria como esta. guiadas únicamente por el móvil de la rectitud y de la piedad cristiana. y sintiendo herido nuestro amor propio nacional. y hasta el instinto de conservación individual. reclamada en todos los tiempos por la piedad de los fieles. Si a pesar del sumo cuidado que hemos puesto hasta en los detalles tipográficos de una obra tan importante. hacerles conocer. no habiendo hallado en el original un solo escritor español. presentándolas a su vista tal como nos las ha reproducido el talento iluminado por la fe. no lo es menos. hacer que oigan sus palabras divinas. Si. J. hemos reemplazado los comentarios suprimidos. Sin duda alguna los Evangelios presentan por sí solos los admirables rasgos de la vida y muerte del Hombre-Dios. nos propusimos llenar este vacío sacando varios trozos selectos de Santa Teresa de Jesús. no se conciben tan bien en su conjunto. culpa será de nuestra ignorancia.dos ortografías diferentes. hacerles asistir. sino todas las clases reunidas de la sociedad. hoy día todos los ojos se dirigen al cielo. si bien es cierto que el testimonio de un incrédulo en favor de nuestra santa Religión es una prueba más de su origen divino. En cuanto a las notas. que aclaran o desenvuelven las palabras sagradas. PRÓLOGO Desengañados hace mucho tiempo los hombres ilustrados de los vanos sistemas de una falsa filosofía. hemos tomado también algunas de ellas del P. y acerca de los comentarios. un San Agustín y un Bossuet. presentárselo en el espejo de las Divinas Escrituras. amar y adorar a Jesucristo. Esta necesidad suprema no tan sólo la reconocen hoy los talentos superiores y elevados. a la vista y al corazón: tal es el objeto de esta obra.

iluminado por la fe. por consiguiente sólo faltaba recoger en sus obras esos preciosos frutos de sus meditaciones. esa legión tan santa. se podrá ver fácilmente por poco versado que estuviere el hombre en esta materia. a que entrasen todas con sus diferentes dimensiones en un cuadro uniforme. y tal es el trabajo que nos hemos impuesto. y era en fin desfigurar quizá las mismas obras maestras. pagase también a su turno su tributo de luz para la explicación del Evangelio. era renunciar a la unidad tan conveniente en semejante materia. en todo el curso de esta obra no es tan sólo un autor más o menos hábil el que nos presenta sus propias reflexiones. hemos tratado de poner al pie del texto sagrado lo más notable que sobre él han escrito los mayores y más incontestables talentos que le han comentado desde los tiempos apostólicos hasta nuestros días. Merced a tan poderoso auxilio. y no contentos con aclarar el texto de este modo. ¡cuántos anacronismos y cuántos errores se ven sobre los . Además de esto. Con respecto a las primeras hemos creído que el lector nos agradecerá que no refutemos seriamente lo que merece desprecio. forzándolas por decirlo así. era disminuir una mitad del número de láminas. bien que no hayamos marcado ninguna. hemos tenido el doble objeto de explicar el sagrado texto de una manera más noble y más viva. En cuanto a las objeciones que se han hecho sobre diferentes pasajes de los santos Evangelios. presentamos en esta obra esa legión de apóstoles. o arruinadas y reducidas a la nada en su base. de evangelistas. Imposible nos habría sido publicar una serie de láminas nuevas y superiores sobre un asunto tan grande y tan vasto. y que parecen haberse incorporado en sus sepulcros para renovar y patentizar de nuevo el glorioso testimonio que dieron de Jesucristo en otro tiempo. las hemos dividido en dos categorías. Al acompañar a los capítulos del Evangelio estos comentarios de una magnificencia inusitada. hemos añadido numerosas notas y explicaciones tomadas de los hombres eminentes de todos los siglos. a saber: las que están sepultadas en el desprecio o que caen en él diariamente.deseos de los hombres más eminentes del cristianismo. sino que es la palabra del mismo Dios que se oye de la boca de sus enviados. de pastores y de doctores. y hemos entrado franca y lealmente en esas dificultades de detalle que a veces elude tímidamente la traducción con un lenguaje ambiguo. considerando como un complemento natural del Evangelio aquello que el mismo Evangelio ha inspirado al genio del hombre. rara vez suelen abrirse sus páginas. porque semejante empresa es superior a los esfuerzos que se pueden hacer en nuestros días. que alternativamente han consagrado a ella sus luces y talento. es la voz de aquellos ilustres muertos de quienes está escrito que sus mismos huesos profetizarán. Formar esta serie eligiendo las obras maestras de los grandes pintores y artistas. pues aun cuando existen en las bibliotecas particulares. Hemos dilucidado los pasajes obscuros. y son con ellos también varios contemporáneos nuestros que recibieron de Dios el talento y la fe de los mejores días del cristianismo. que quedan resueltas directamente. por manera que. porque el simple sentido común basta para reducirlas a la nada. creemos haber marcado con una exactitud que no existía aun el lugar o el orden cronológico de cada hecho. a fin de que el arte. y en cuanto a las últimas. y de llamar la atención de la gente de mundo sobre el genio y elevadísimo talento de los Padres de la Iglesia y de sus grandes oradores cristianos casi desconocidos. Cumplida esta inmensa tarea. faltaba además presentar a la vista las escenas más tiernas y solemnes de la vida y muerte del Hombre-Dios. como muchos trataron de hacerlo. era únicamente publicar cosas conocidas de todos. o por último que se destruyen por sí mismas dando al texto evangélico su verdadero sentido. y las que aun subsisten o que han sido resucitadas en épocas recientes. En una palabra. es el eco. En fin. tan brillante y tan digna de confianza que se reúne como en un augusto concilio para enseñarnos cómo debemos concebir a Jesucristo y oír sus divinas palabras. presentando de este modo el conjunto general bajo un aspecto enteramente nuevo.

cuando se tienen a la vista razones perentorias que prueban precisamente todo lo contrario de lo que se halla en la lámina. sea cual fuere su mérito artístico. adornaban la modesta habitación de un labriego. Ya no quedaban más que las láminas más o menos exactas que se hallan en todas las bibliotecas de Francia y que enriquecen las Biblias francesas. se impusieron la misión de resucitar y devolver a la sociedad cristiana una obra tan propia para instruirla y edificarla..hechos evangélicos hasta en las mejores obras de nuestros grandes maestros! Estas inexactitudes. como por ejemplo. es en efecto la mejor que nos han dejado los siglos en que el arte cristiano llegó a su apogeo. fuera de Francia y a mediados del siglo XVI. en cuyo favor había consagrado la piedad inmensas sumas. fueron confiados a los grabadores más hábiles de la época. y a pesar del prestigio del nombre que la firma. hacen reproducir dos láminas. Aprobados estos dibujos por el Soberano Pontífice Clemente VIII. Uno de aquellos raros ejemplares fue a parar a una aldea en donde le desencuadernaron. Empero. ayudado de la ciencia sagrada. indicando al mismo tiempo el lugar que debe ocupar cada una en la obra. pero cuando la palabra santa está allí para desmentirlas. el lector ofendido al ver este cambio. hemos dividido esta coordinación del Evangelio en dos partes. y que indica además los evangelistas de quienes se han sacado los hechos. Vida y Pasión. y que el artista prefirió pintar una choza de madera apoyada en las ruinas de un edificio griego. Nuestra elección no podía ser dudosa. y hasta pueden producir un hermoso efecto. En efecto llegan a París. y se puede hallar en la Vida de Jesucristo cada uno de los versículos de los cuatro Evangelios. quien no pudo menos de aplaudir su sagacidad y noble resolución. y sin otro móvil que el de la admiración que les habían inspirado aquellos dibujos. o si se quiere. Igualmente damos al fin de cada tomo la explicación de todas las láminas que se hallan en él. Además de las notas que se hallan en la obra concernientes al tiempo y lugar en que se ha verificado cada hecho evangélico. que el lugar en donde nació Jesús era una gruta hecha en la roca. estas licencias que se toma el talento. se dirigen a los artistas. sin más guía que su luz natural. y así es que no hemos titubeado un momento en darles cabida en nuestra obra. cuando san Jerónimo escribe de Belén diciendo. y hasta podemos decir que una circunstancia en cierto modo providencial parecía haberla fijado de antemano. se puede seguir al Salvador en todos sus viajes. una serie de dibujos representando toda la vida de Jesucristo. digo. y el talento. pues la colección de láminas que tanto llamó su atención al descubrirlas. A fin de conformarnos con un uso que data de los primeros siglos de la Iglesia. mandó componer a costa de grandes gastos por las celebridades de la escuela flamenca y por recomendación del mismo san Ignacio. de las solemnidades que le hacían ir de tiempo en tiempo a Jerusalén etc. y recomendados por él en una bula especial por representar toda la vida de Jesucristo conforme a la verdad. y pronto aparta la vista de semejante composición. entonces. un distinguido teólogo de la Compañía de Jesús llamado Jerónimo Natalis. se sorprende. pero después de haber principiado este trabajo. mas de medio siglo de trabajo. hemos puesto al fin de cada tomo un cuadro que resume todas estas indicaciones. es decir. y habiendo visto todo el . Por medio de este cuadro. y las presentan al señor arzobispo. cuando se ven lejos del sagrado texto y de las explicaciones que le sirven de comentario. dando principio al segundo tomo en la resurrección de Lázaro. como lo indican dos frontispicios o portadas diferentes. porque desde entonces fue resuelta la muerte de Jesucristo en el consejo de los judíos. Primeramente tuvimos la idea de insertar al principio como introducción las principales profecías que anunciaron a Jesucristo. y de este modo el mundo religioso pudo admirar esta producción monumental. Su instinto no les había engañado. Esos dos hombres son los editores de la presente obra. y sus grabados puestos en marcos toscos y de mal gusto. tal vez no chocan. cuando dos habitantes del mismo distrito. se puede uno dar cuenta de cómo ha pasado cada año de su vida pública. colección que puede considerarse como una de las obras maestras hija de la fe y del talento artístico de aquella época.

in Evangelia... y de salvación para la venidera! APROBACIONES Extracto de la bula del soberano Pontífice. También debemos un testimonio de reconocimiento a las numerosas familias que quisieron honrarnos con su suscripción. la sublimidad y la profundidad de los fines y de la caridad de Jesucristo para con los hombres. para que pueda saber el lector lo que han sido. Clemente VIII. CLEMENS PAPA VIII. juxta quatuor Evangelistarum veritatem ac plenitudinem expressit. Al hacer mención de los grandes escritores que nos han facilitado los frutos de sus meditaciones y de su elevado talento sobre las diferentes partes del Evangelio. quam in alterius insignis ejus partis. de amor y de reconocimiento a que tiene derecho como Dios y Salvador nuestro! ¡Quiera el cielo que aquellos que hayan tratado de ver al Hijo de Dios durante su paso sobre la tierra como Zacheo. tanti operis excellentiam plurimum in Domino commendantes.. así como este se halla revelado en el Nuevo... ad publicam omnium fidelium utilitatem opus quondam Hieronimi Natalis. Si Dios nos lo permite.. ne quis. no tan sólo en Francia. reciban de él los dones preciosos que vino a traer a los hombres! ¡Y quiera el cielo en fin que aquellos que lean las palabras divinas que contiene este libro. typis dare intendat. las recojan en un corazón bueno por excelencia.. hemos creído oportuno no entrar en estas grandes cuestiones. daremos a luz muy en breve sobre esta materia una nueva obra.. imaginum scilicet centum quinquaginta trium sculptura. qui ad operis hujus editionem pecunias conquisitas impenderunt. Ad futuram rei memoriam. sicut accepimus. prospicere cupientes. no obstante las dificultades de los tiempos.Nuevo Testamento como cubierto con un velo en el Viejo. dum in humanis ageret Societatis Jesu theologi. lo largo. Cum. et tam in eo opere. no podemos echar en olvido a los ilustres prelados en quienes hemos hallado el apoyo moral que necesitábamos para el buen éxito de tan grande empresa. el tiempo en que vivieron y los títulos que tienen a su confianza.. los principales autores cuyos nombres están citados en esta obra. lo ancho. Todos los doctores aseguran que las profecías y las figuras del Viejo Testamento deben ser miradas principalmente en su conjunto. Merced a este nuevo apoyo.. praedicto M. la obra ha echado ya raíces. sino en otros países. historiam vitae Christi Jesu Domini nostri. magna pecuniae summa exposita jam sit.. Con el título de Nociones Preliminares hemos indicado además de los cuatro Evangelistas. imagenes . la que servirá de primer volumen a los dos que publicamos hoy. que les manifestemos aquí el vivo agradecimiento y el respeto de que estamos penetrados por el generoso auxilio que nos han prestado con tanta espontaneidad y benevolencia. quibus praedictus Hieronimus. en vez de algunas citas insuficientes. pues es precioso que todos los rayos de la luz divina estén reunidos.. en que aprueba y protege con su autoridad apostólica la obra de Jerónimo Natalis. y a que se rinda a nuestro Redentor con más exactitud el tributo de adoración. Permítasenos pues. para que produzcan en él frutos de consuelo para la vida presente. dilectus filius M. N. et adhuc ulterior sit exponenda: Nos. auctoritate apostolica tenore praesentium concedimus et elargimur. y con particularidad las láminas que forman parte de ella. eorumque indemnitati. typ.. antverp. per decem annos a data praesentium computandos. para los que se está traduciendo y en donde ha sido acogida con marcado interés. no pudiendo tratarlas sino de una manera incompleta. para hacernos vislumbrar con todos los santos. a que vuelvan al redil algunas ovejas descarriadas. totius operis author. ¡Quiera el cielo que esta obra pueda contribuir a propagar el conocimiento de Nuestro Señor Jesucristo. adnotationum.

etc. Arzobispo de Paris. para curarles y para que puedan obtener un poco de paz y de ventura. et in toto statu ecclesiastico. extra vero Urbem ipsam. con permiso para publicarlas. acompañándolo con notas indispensables para comprender su espíritu.. el texto entero de esta obra a un crecido número de Arzobispos y Obispos. Augusto. coordinada.... quovis modo praesumat.. sub mille ducatorum auri. en los más hermosos comentarios que sobre ello se han hecho. quoties contraventum fuerit incurrendis. inteligencia y celo superior a todas las alabanzas.. ubique locorum.. + M.. districtus inhibemus. poenis toties. Los capítulos que he visto confirman mi esperanza. y con ella ha compuesto usted un cuadro completo.. me parece sumamente acertada. Nevers 25 de octubre de 1851 He visto con un vivo interés la obra que usted se ha servido enviarme. absque expressa. licentia imprimere seu in quovis loco vendere. transcribimos aquí algunas de ellas por orden de fechas: "Saint-Germain-en Laye 20 de agosto de 1851. sub annulo Piscatoris. a qua nullus praeter Romanum Pontificem absolvere possit. M. en un siglo como el nuestro en que tantos espíritus y corazones extraviados por los malos sistemas de una falsa filosofía. a Aquel que es para todas las almas el Camino. esparcidos en sus cuatro inspirados historiadores. D. que mostrarles. Como usted mismo lo dice. Datum Romae. ac ditionem ecclesiasticam. Por esto no puedo dudar de su buen éxito y de su buena influencia. ipsius M.. Ha reunido usted todos los rasgos del Libertador celestial. die XIV augusti. MDXCIII. y de antemano bendigo a Dios de todo mi corazón por semejante idea. los Doctores y los Oradores más célebres desde los tiempos apostólicos hasta nuestros días. La idea de haber acompañado al texto de la Vida de Nuestro Señor hermosos pasajes sacados de los Santos Padres y de los más eminentes escritores. fluctúan de doctrina en doctrina buscando un punto de apoyo. Esto es lo que usted ha hecho en su libro con una perseverancia. Vestrius Barbianus Habiendo enviado en una edición pequeña. su pensamiento de publicar una Vida de Nuestro Señor Jesucristo. desde el primer momento en que usted me lo participó. escrita por los cuatro Evangelistas.supradictas. de que esta hermosa obra debe producir los mejores resultados. a Aquel que ilumina todo hombre cuando viene al mundo. apud sanctum Marcum. Excomunicationis latae sententiae. explicada y desenvuelta por los Santos Padres.. y encerrándolo en cierto modo.. . y habiendo recibido respuestas favorables de estos ilustres prelados. in hac quidem urbe nostra. nada es más propio en efecto. pero en cambio es mucho más rico y precioso. al Autor y al Consumador de nuestra fe. Señor Abate: "Me felicito de haber acogido con un vivo interés. Este conjunto de comentarios presenta menos unidad que si perteneciese a un solo autor. la Verdad y la Vida. en el espejo de las divinas Escrituras..

se prosternaba a los pies de los altares. S. Sens 19 de noviembre 1851. Jesucristo es el centro de todo: es el manantial donde se apaga la sed de justicia y de verdad. donde se encuentra una savia divina.. considero que no habrían debido omitirse las citas de los Evangelistas. E.. no titubeo en recomendar a los fieles. + L. y donde todo eleva el alma uniéndola íntimamente con N. y debo felicitar a usted tanto por el concienzudo trabajo que ha emprendido. con las notas que usted ha añadido. Obispo de Nevers . Jesucristo. y deseo ardientemente que se propague y difunda en toda mi diócesis. Troyes. como por la acertada elección que ha sabido hacer para los comentarios. no era a mi juicio necesaria. pero esto no disminuye en nada el mérito notable de esta obra que. por mi parte. con sus inmortales genios. No quiero diferir más tiempo el decir a usted que su historia del Salvador de los hombres. Obispo de Poitiers.. + P. Obispo de Troyes. A. donde todo es grande. que no conocen ya a N. Acabo de recorrer la obra intitulada: La Vida de Nuestro Señor Jesucristo. y el siglo de Luis XIV abrazó también este golpe de vista. S. los diversos rasgos de este Pontífice supremo. cuando nuestra Francia. en cuyo concepto le recomiendo a todas las familias de mi diócesis. Jesucristo. + M. que sostiene su vida moral. me parece la obra más propia para satisfacer las necesidades de tantos hombres del siglo. santo y poderoso. Es muy importante conducir allí sin cesar la religión de los pueblos para el fomento de la piedad de los fieles. + Dom. resultado de la coordinación de los cuatro Evangelios.. y que en ninguna otra parte pueden aprender a conocerle mejor que en el relato evangélico que usted les presenta. aplaudí muchísimo semejante pensamiento: es un trabajo tan hermoso como noble. firme y vigorosa que penetra al hombre en todo su ser. 31 de marzo de 1852. o en este caso. porque no en otra parte podrán aprender a sentir las verdaderas magnificencias del cristianismo. Usted ha sabido poner en relación con sumo acierto. Arzobispo de Sens . La lectura de esta obra es recomendable por mil motivos. Poitiers 30 de abril de 1852. hallando al mismo tiempo un remedio soberano para el desaliento de la época. J.La división por versículos. diseminados en el Evangelio. resultando de ello un cuadro grande y armonioso que facilita la contemplación de esa cabeza divina en toda su majestad. . L. y que le infunde la alta sabiduría y las grandes virtudes. Así presentaban también la Religión los Padres de la Iglesia. En cuanto vi esta obra. quedando en la firme persuasión de que este libro puede ser utilísimo a muchas personas.

lo vemos nosotros cumplido y demostrado en este libro divino. Estas notas y explicaciones tomadas de los Santos Padres y Doctores de la Iglesia. NOCIONES PRELIMINARES 1o. V. El conjunto de verdades que estaban encargados de anunciar a toda criatura. tanto de la traducción del texto como de las notas. el día de la Pentecostés. los Doctores. ha de producir abundantes frutos de fe y de satisfacción". Aprobación del Excmo. fija los hechos en su memoria. y traducida al castellano por D. y que además es en un todo conforme al Sagrado texto. coordinada.Vistas las primeras entregas de la traducción española de esta obra. SOBRE LOS CUATRO EVANGELISTAS. señor obispo diocesano tuvo a bien cometer el examen de las entregas presentadas de la obra titulada Vida de Nuestro Señor Jesucristo por el abate Brispot. y son dignos de nuestra aprobación e igualmente los grabados que les acompañan. promesas y figuras. Hemos leído gran parte del texto sagrado con sus correspondientes notas. se diseminaron por todas las comarcas para cumplir la misión que les había confiado Jesucristo. M. a nosotros nos habla en el Evangelio por medio de su mismo Hijo. las entregas de la obra titulada: La Vida de Nuestro Señor Jesucristo. G. ha tenido a bien decir entre otras cosas lo siguiente: "Nos han sido presentadas en solicitud de su aprobación. y según la mente de la Iglesia Católica. y recomendamos a los fieles su lectura. a los predicadores y a todas las clases del pueblo cristiano". Urrabieta y D. etc. . explicada y desarrollada por los Santos Padres. e Illmo. e Illmo. y bajo sus órdenes algunos de los setenta y dos discípulos. tiene la convicción de que su lectura puede ser de utilidad y provecho al común de los fieles. derraman copiosas luces sobre los lugares oscuros que por necesidad ofrecen los Libros Santos. escrita por los cuatro Evangelistas. obispo de la diócesis de Puerto Rico. y explican su sentido con toda claridad. formando de los cuatro Evangelistas un solo cuerpo de historia con aquel orden cronológico que probablemente tendrían. Aunque el sagrado texto de los Evangelistas traducido en nuestro idioma y anotado por Doctores católicos se halla con frecuencia en manos de los fieles. e Illmo. y lo que para ellos eran anuncios. y contribuye en gran manera a la mejor inteligencia de la historia Evangélica. ni a la disciplina de la Iglesia. esta nueva edición ofrece la conocida ventaja de presentar los hechos de Nuestro Divino Redentor. merece nuestra aprobación. señor obispo de la Habana: "Revisadas por un censor a quien el Excmo. y sólo declaramos que la parte que hemos examinado. y habiendo hallado que nada contiene opuesto al dogma y a la moral cristiana. porque están encadenados con toda naturalidad. de la Llana. Los Apóstoles. Este loable trabajo interesa la atención del lector. inspirados por el Espíritu Santo. el Excmo. De aquí fácilmente podrán inferir que esta obra en su sustancia no necesita la recomendación de los hombres. esperando en el Señor que acompañada de humildad y devoción. Los fieles se penetrarán del mérito intrínseco de esta obra cuando recuerden que si Dios habló a los hebreos de muchos modos por medio de los Profetas. es lo que se llama Evangelio en toda la acepción de la palabra.

un relato más o menos sucinto de los hechos divinos que todos tenían misión de publicar de viva voz. San Policarpo. San Dionisio Areopagita. . Io. (San Jerónimo) 2o. Estos cuatro relatos. y llamado el Taumaturgo (s. Se le da por figura simbólica el ser misterioso que tenía la apariencia de un león. San Gregorio. y mártir (s. principiando por la genealogía legal de Jesucristo en cuanto hombre. San Cipriano. obispo de Cartago. Marcos y Lucas. de una autenticidad eternamente incontestable. San Marcos escribió unos dos años después. sacerdote. I-II). Tertuliano. SOBRE LOS ESCRITORES QUE NOS HAN SUMINISTRADO LA COORDINACION. mencionaremos solamente aquellos que más han brillado en los fastos de la Iglesia. obispo de Antioquía. porque también el león hace resonar su voz en el desierto. escribieron cada uno. y mártir (siglo Io. en tiempos y lugares diferentes. II-III). uno de los más ilustres escritores de la Iglesia. porque se inmolaban estos animales en el templo. principiando por lo que dice Isaías sobre la voz que clama en el desierto. II-III). obispo de Neocesarea. Jesucristo. y cuyas obras leía diariamente San Cipriano (s. III). San Mateo escribió su Evangelio unos ocho años después de la muerte del Salvador. San Lucas escribió por el año 58 de Jesucristo. sacerdote. S.. San Clemente.. convertido por San Pablo (s. obispo de Esmirna. discípulo de San Juan Evangelista. Después de un prólogo de dos versículos. Orígenes. mártir (s. forman lo que llamamos los Evangelios. I-II). Se le da por figura simbólica el ser misterioso que se asemejaba a un buey. San Clemente Alejandrino. comienza su Evangelio por la aparición del ángel Zacarías en el templo de Jerusalén. y dos de los setenta y dos discípulos. sacerdote de Cartago. LAS EXPLICACIONES Y COMENTARIOS DE LOS SANTOS EVANGELIOS. Como sería demasiado largo hablar aquí de todos los autores que hemos consultado y cuyas luces y elocuencia nos han facilitado nuestro trabajo para componer la vida de N. San Juan escribió su Evangelio unos 65 años después de la muerte de su divino Maestro.). a causa de esta sublime palabra con que principia su Evangelio: En el principio era el Verbo. Se le da por figura simbólica el ser misterioso que tenía la apariencia de un águila. en virtud de una orden particular del Espíritu de Dios.Dos de los Apóstoles. y mártir (s.) San Ignacio. primer obispo de Atenas. discípulo de San Juan Evangelista. papa. tan célebre por sus virtudes como por su talento. y que tenía un rostro parecido al de un hombre. doctor y célebre predicador (s. discípulo de los Apóstoles. y de ahí proviene que se le da por figura simbólica el ser misterioso que vio San Juan en el Apocalipsis. Mateo y Juan. célebre doctor y predicador elocuente (s. III). formado por Orígenes. discípulo de San Clemente Alejandrino. III).

padre y doctor de la Iglesia (s. IV). arzobispo de Constantinopla. uno de los más elocuentes predicadores que ha tenido la Iglesia (s. V). XI). San Gregorio el Grande. que el pueblo le consideraba como un intérprete del espíritu de Dios (s. llamado el Teólogo (s. y predicador de los más elocuentes (s. IV-V). doctor. IV-V). IX). IV). uno de los genios más eminentes de la Iglesia (s. llamado el Jeremías del siglo quinto (s. San Efren. llamado el doctor de los ingleses (s. uno de los hombres más grandes de la Iglesia (s. IV). y una de las más brillantes luces de la Iglesia (s. obispo de Turín. San Jorge. San Epifanio. San Astero. famoso doctor. San Basilio el Grande. VIII). XI). IV). (Bossuet) (s. San Hilario. San Yvas. San Juan Crisóstomo. VI). obispo de Constantinopla. sacerdote. papa y doctor de la Iglesia (s. IV-V). primer abate de Clairvaux. teólogo muy entendido y predicador muy elocuente (s. apóstol. V). el último padre de la Iglesia . papa. IV). y eminente predicador (s. ángel terrestre por su doctrina. y amigo íntimo de San Gregorio Nacianceno (s. San Bernardo. de un talento elevado. obispo de Cesarea. obispo de Salamina. arzobispo de Constantinopla. célebre escritor.Lactancio. IV-V). San Bruno. y hermano de San Basilio el Grande (s. llamado el Grande (s. célebre por su doctrina y su piedad cristiana (s. fundador de la orden de Cartujos. San Atanasio. San Ambrosio. El Venerable Beda. hermano de San Gregorio de Nissa. San Máximo. uno de los hombres más doctos de su tiempo (s. diácono de Edesa. obispo de Nissa. religioso de superior talento y confesor de Jesucristo (s. fraile y arzobispo de Nicomedia. sacerdote de Marsella. por sus predicaciones. doctor distinguido y generoso defensor de la fe cristiana (s. sacerdote y fraile. San Jerónimo. San Gregorio.San Bernardo. predicador célebre (s. obispo de Poitiers. IV). predicador muy docto y elocuente (s. obispo de Chartres. arzobispo de Milan. V). profeta. San León el Grande. Salviano. V). San Agustín. VII). llamado el Cicerón cristiano (s. . San Proclo. formado por Arnobo. IV). obispo de Amasea. obispo de Hipona. patriarca de Alejandría. por sus milagros y por una vida más sorprendente aun que sus mismos milagros. y predicador tan célebre. XI). IV-V). San Juan Damasceno. San Gregorio Nacianceno. IV).

XV). XII). el genio más superior de los tiempos modernos. Bourdaloue. uno de los hombres más doctos de su tiempo (s. llamado el Aguila de Meaux (s. predicador admirable y autor de muchas obras piadosas de doctrina y elegancia incomparables (s. consultor y teólogo del rey Felipe II. De la Luzerne. De Boulogne. talento de primer orden y de una fecundidad inagotable. una de las primeras glorias del púlpito francés (s. predicador famoso que mereció el renombre de Apóstol de Andalucía y de Maestro por excelencia (s. XVI). XVI). De Chateaubriand. de amor y de virtud cristiana. Fenelón. XVIII-XIX). El Venerable Maestro Juan de Avila. dechado de humildad. obispo de Langres. hoy sucesor de San Pedro en la silla apostólica de Roma. una de las más altas glorias de la literatura española. Las Conferencias eclesiásticas de la diócesis de Digne del año 1841 (s. modelo y admiración de los siglos como escritora y como mujer. obispo de Troyes. XVIII-XIX). . Fray Pedro Malon de Chaide. predicador. de la orden de Dominicos. genio elevado y de grande elocuencia (s. primer patriarca de Venecia. XVI). célebre e inmortal doctora. uno de los más célebres teólogos y oradores de su siglo (s. fraile griego muy erudito y predicador muy elocuente (s. obispo de Nantes. elocuente defensor de la religión en estos últimos tiempos (s. Duvoisin. XVI).Eutimio Zigabeno. Bossuet. cardenal. Su Santidad Pío IX. XVI). cuyo Genio del Cristianismo produjo en Francia una impresión tan saludable después de las conmociones que acababan de agitarla (s. Escribió varias obras en latín y en castellano (s. Fray Diego de Estella. XIX). obispo de Clermont. profundo teólogo y predicador eminente (s. cuya elocuente pluma sirvió tanto a la Francia después de los desastres del último siglo (s. obispo de Meaux. ya se le considere como prosista. XIII). respetado del universo católico como un gran papa (s. Massillón. XIX). Santo Tomás de Aquino. Santa Teresa de Jesús. y predicador elocuente (s. ilustre arzobispo de Cambrai. San Lorenzo Justiniano. llamado el ángel de la Escuela (s. Fray Luis de Granada. beatificada y canonizada por la Iglesia (s. doctor de la Iglesia. XVI). genio admirado de toda la Europa (s. XVII-XVIII). XVIII-XIX). XVII). Fray Luis de León. XVII). XIX). XVII). ya como poeta místico (s. jesuita. El Maestro Alejo Venegas. XVI).

. [10] En el mundo estaba. P. [6] Fue un hombre enviado de Dios. [2] Este era en el principio con Dios. arzobispo de Cambrai (s. omitimos en esta lista muchos nombres célebres como San Anfiloquio. [9] Era la luz verdadera. se hizo sin él. para que creyesen todos por él. [5] Y la luz en las tinieblas resplandece (5). que tenía por nombre Juan. Frayssinous. [3] Todas las cosas fueron hechas por él (3): y nada de lo que fue hecho. y no le conoció el mundo. [1] En el principio era el Verbo (1) y el Verbo era con Dios (2). y la vida era la luz de los hombres (4). Sibour.Seis meses después el mismo Angel anuncia a María los designios que tiene el Señor acerca de ella. sino para que diese testimonio de la luz. y gracia por gracia (10). Lecoz. que alumbra a todo hombre. y habitó entre nosotros. arzobispo de París. [7] Este vino en testimonio. [16] Porque la ley fue dada por Moisés: mas la gracia y la verdad fue hecha por Jesucristo (11).. [15] Y de su plenitud recibimos nosotros todos.Un Angel anuncia a Zacharías el nacimiento de Juan Bautista. más de Dios. y los suyos no le recibieron. S. ni de voluntad de carne. [8] No era él la luz. Lacordaire. una de las luces más puras del episcopado francés (s. y el mundo por él fue hecho. mas las tinieblas no la comprendieron. ni de voluntad de varón. que viene a este mundo (6). y el Verbo era Dios. etc. [12] Mas a cuantos lo recibieron. para dar testimonio de la luz.Giraud. [14] Y el Verbo fue hecho carne. les dio poder de ser hechos hijos de Dios. XIX). cardenal. . Como dejamos dicho. gloria como de Unigénito del Padre (8)lleno de gracia y de verdad (9). [11] A lo suyo vino (7). el R. XIX). [4] En él estaba la vida. JESUCRISTO CAPITULO I Dios existe de toda eternidad: el Verbo se hace hombre en el tiempo. a aquellos que creen en su nombre: [13] Los cuales son nacidos no de sangres. LA VIDA DE N.. y vimos la gloria de él. etc.

y no podrás hablar hasta el día en que esto sea hecho.[17] A Dios nadie le vio jamás (12): el Hijo Unigénito. puesto en pie a la derecha del altar del incienso (16). [32] Y respondiendo el Angel le dijo: Yo soy Gabriel. y a traerte esta feliz nueva. para aparejar al Señor un pueblo perfecto. que ejerciendo Zacharías su ministerio de sacerdote delante de Dios en el orden de su vez. [20] Y no tenían hijo. y mi mujer está avanzada en días. [18] Hubo en los días de Herodes. y quedó mudo. y será lleno de Espíritu Santo aun desde el vientre de su madre: [29] Y a muchos de los hijos de Israel convertirá al Señor el Dios de ellos. un sacerdote nombrado Zacharías de la suerte de Abías (14): y su mujer de las hijas de Aarón. que asisto delante de Dios: y soy enviado a hablarte. porque no creíste a mis palabras. [34] Y el pueblo estaba esperando a Zacharías (21): y se maravillaban de que se tardase él en el templo. [19] Y eran ambos justos delante de Dios. y cayó temor sobre él. y entendieron que había visto visión en el templo. y ambos eran avanzados en sus días. [26] Mas el Angel le dijo: No temas Zacharías. . y el nombre de ella Elisabeth. y estatutos del Señor. entrando en el templo del Señor: [23] Y toda la muchedumbre del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso (15). [33] Y tu quedarás mudo. y llamarás su nombre Juan. [24] Y se le apareció el Angel del Señor. las cuales se cumplirán a su tiempo. [25] Y Zacharías al verle se turbó. [27] Y tendrás gozo y alegría. que está en el seno del Padre. Y él se lo significaba por señas. salió por su suerte a poner el incienso. [35] Y cuando salió no les podía hablar. y se gozarán muchos en su nacimiento: [28] Porque será grande delante del Señor: y no beberá vino ni sidra (18). y los incrédulos a la prudencia de los justos. [21] Y aconteció. porque Elisabeth era estéril. caminando irreprensiblemente en todos los mandamientos. para convertir los corazones de los padres a los hijos (20). él mismo lo ha declarado. [30] Porque él irá delante de él (19)con el espíritu y virtud de Elías. porque tu oración ha sido oída (17): y tu mujer Elisabeth te parirá un hijo. [22] Según la costumbre del sacerdocio. [31] Y dijo Zacharías al Angel: ¿En qué conoceré esto? porque yo soy viejo. rey de Judea (13).

María. y parirás un hijo. de la casa de David. [46] Y no tendrá fin su reino. adonde estaba. llamada Nazareth. y pensaba.. y será llamado Hijo del Altísimo. Y Isaac engendró a Jacob. [39] Y al sexto mes. Y por eso lo Santo. [40] A una Virgen desposada con un varón. [45] Este será grande. Y Jacob engendró a Judas y a sus hermanos. [1] Libro de la generación de Jesucristo hijo de David. también ella ha concebido un hijo en su vejez: y este es el sexto mes a ella. y le dará el Señor Dios el trono de David su padre: y reinará en la casa de Jacob por siempre. [43] Y el Angel le dijo: No temas. y se estuvo escondida cinco meses diciendo: [38] Porque el Señor me hizo esto en los días. que se llamaba Joseph.El Angel anuncia a Joseph el misterio de la Encarnación. que nacerá de ti. porque has hallado gracia delante de Dios: [44] He aquí concebirás en tu seno. . será llamado Hijo de Dios. que es llamada la estéril: [50] Porque no hay cosa alguna imposible para Dios. en que atendió a quitar mi oprobio de entre los hombres.Nacimiento de Juan Bautista: su circuncisión: cántico de Zacharías. y te hará sombra la virtud del Altísimo. hágase en mí según tu palabra. el ángel Gabriel fue enviado de Dios a una ciudad de Galilea.María visita a Elisabeth: santificación de Juan: cántico de María. llena de gracia: El Señor es contigo: Bendita tú entre las mujeres. se fue a su casa: [37] Y después de estos días concibió Elisabeth su mujer. se turbó con las palabras de él. le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti.[36] Y cuando fueron cumplidos los días de su ministerio. [42] Y cuando ella esto oyó. Y se retiró el Angel de ella. hijo de Abrahám. porque no conozco varón? [48] Y respondiendo el Angel. [49] Y he aquí Elisabeth tu parienta. CAPITULO II Genealogía legal del Hombre-Dios. qué salutación fuese esta. y el nombre de la Virgen era María. [41] Y habiendo entrado el Angel. y llamarás su nombre JESÚS. [47] Y dijo María al Angel: ¿Cómo será esto.. [2] Abrahám engendró a Isaac. dijo: Dios te salve.. [51] Y dijo María: He aquí la esclava del Señor.

[17] De manera que todas las generaciones desde Abrahám hasta David. Y Achím engendró a Eliúd. [18] Y la generación de Jesucristo fue de esta manera: que siendo María su madre desposada con Joseph. Y Salathiél engendró a Zorobabel. a una ciudad de Judá (28). [16] Y Jacob engendró a Joseph esposo de María. [5] Y Salmón engendró de Raháb a Booz. Y Sadóc engendró a Achím. Y Pharés engendró a Esrón. Y Amón engendró a Josías.[3] Y Judas engendró de Thamár a Pharés. [10] Y Ezechías engendró a Manassés. Y Achaz engendró a Ezechías. Y Josaphát engendró a Jorám. [21] Y cuando Elisabeth oyó la salutación de María. y a Zara. que fue de Urías (22). antes que viviesen juntos. [19] Y en aquellos días levantándose María. catorce generaciones: y desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo. [20] Y entró en casa de Zacharías. Y Obéd engendró a Jessé. y a sus hermanos en la transmigración de Babilonia (24). que la madre de mi Señor venga a mí? . [13] Y Zorobabel engendró a Abiúd. catorce generaciones (27). que es llamado el Cristo (26). Y Abiúd engendró a Eliacím. [12] Y después de la transmigración de Babilonia: Jechonías (25)engendró a Salathiél. [15] Y Eliúd engendró a Eleazar. Y Roboám engendró a Abías. [6] Y David el rey engendró a Salomón de aquella. Y Abías engendró a Asá. Y Eleazar engendró a Mathán. [11] Y Josías engendró a Jechonías. y bendito el fruto de tu vientre. se halló haber concebido en el vientre. [7] Y Salomón engendró a Roboám. [9] Y Ozías engendró a Joathám. Y Jessé engendró a David el rey. Y Jorám engendró (23) a Ozías. Y Booz engendró de Ruth a Obéd. catorce generaciones: y desde David hasta la transmigración de Babilonia. Y Naassón engendró a Salmón. de la cual nació Jesús. Y Mathán engendró a Jacob. Y Eliacím engendró a Azór. la criatura dio saltos en su vientre: y fue llena de Espíritu Santo: [22] Y exclamó en alta voz y dijo: Bendita tú entre las mujeres. Y Manassés engendró a Amón. de Espíritu Santo. Y Esrón engendró a Aram. fue con prisa a la montaña. y saludó a Elisabeth. [14] Y Azór engendró a Sadóc. Y Aminadáb engendró a Naassón. [4] Y Arám engendró a Aminadáb. Y Joathám engendró a Achaz. [8] Y Asá engendró a Josaphát. [23] ¿Y de dónde esto a mí.

diciendo: Joseph hijo de David. [39] Y parirá un hijo: y llamarás su nombre JESUS: porque él salvará a su pueblo de los pecados de ellos. [42] Y despertando Joseph del sueño. y no quisiese infamarla: quiso dejarla secretamente. el que es poderoso: y santo el nombre de él. hizo como el Angel del Señor le había mandado. [45] Y oyeron sus vecinos. [34] Recibió a Israel su siervo (30). de Espíritu Santo es. [36] Y María se detuvo con ella tres meses: y se volvió a su casa. y a su descendencia por los siglos. y se congratulaban con ella. que dice: [41] He aquí la Virgen concebirá. [33] Hinchó de bienes a los hambrientos: y a los rico dejó vacíos. porque cumplido será. [32] Destronó a los poderosos. [31] Hizo valentía con su brazo: esparció a los soberbios del pensamiento de su corazón. [40] Mas todo esto fue hecho para que se cumpliese lo que habló el Señor por el profeta. [28] Porque miró la bajeza de su esclava: pues ya desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones. [44] Mas a Elisabeth se le cumplió el tiempo de parir. a Abrahám. la criatura dio saltos de gozo en mi vientre. [43] Y no la conoció hasta que parió a su hijo primogénito (33). lo que te fue dicho de parte del Señor. que el Señor había señalado con ella su misericordia. no temas de recibir a María tu mujer: porque lo que en ella ha nacido. y recibió a su mujer. y parientes. que quiere decir: con nosotros Dios. y parirá hijo: y llamarán su nombre Emmanuel (32). y parió un hijo. [30] Y su misericordia de generación en generación sobre los que le temen. [37] Y Joseph su esposo. [25] Y bienaventurada la que creíste (29).[24] Porque he aquí luego que llegó la voz de tu salutación a mis oídos. [26] Y dijo María: Mi alma engrandece al Señor: [27] Y mi espíritu se regocijó en Dios mi Salvador. acordándose de su misericordia. [35] Así como habló a nuestros padres. [38] Y estando él pensando en esto. he aquí que el Angel del Señor le apareció en sueños (31). como era justo. . [29] Porque me ha hecho grandes cosas. y ensalzó a los humildes.

y acordarse de su santo testamento.[46] Y aconteció que al octavo día vinieron a circuncidar al niño. niño. sino Juan será llamado. [54] Y Zacharías su padre fue lleno de Espíritu Santo. las conservaban en su corazón. que se manifestó a Israel (36). y le llamaban del nombre de su padre. escribió. con que nos visitó de lo alto el Oriente: [66] Para alumbrar. que será este niño? Porque la mano del Señor era con él. [65] Por las entrañas de misericordia de nuestro Dios. que él daría a nosotros: [61] Para que librados de las manos de nuestros enemigos. [50] Y pidiendo una tableta. diciendo: Juan es su nombre. que se llame con este nombre. Zacharías. [63] Y tú. diciendo: [55] Bendito el Señor Dios de Israel. que juró a nuestro padre Abrahám. e hizo la redención de su pueblo: [56] Y nos alzó el cuerno de salud (34)en la casa de David su siervo. para aparejar sus caminos: [64] Para dar conocimiento de salud a su pueblo. [62] En santidad. le sirvamos sin temor. [51] Y luego fue abierta su boca y su lengua. porque visitó. todos los días de nuestra vida. para la remisión de sus pecados. y era fortificado en espíritu: y estuvo en los desiertos hasta el día. va Joseph con María a Betlehém. profeta del Altísimo serás llamado: porque irás ante la faz del Señor. CAPITULO III Con ocasión del edicto de César Augusto. y hablaba bendiciendo a Dios. [49] Y preguntaban por señas al padre del niño. y profetizó. [60] El juramento. en donde nace el . como quería que se llamase. que ha habido de otro tiempo: [58] Salud (35)de nuestros enemigos. [67] Y el niño crecía. [47] Y respondiendo su madre. [52] Y vino temor sobre todos los vecinos de ellos: y se extendieron todas estas cosas por todas las montañas de la Judea: [53] Y todos los que las oían. y de mano de todos los que nos aborrecen: [59] Para hacer misericordia con nuestros padres. diciendo: ¿Quién pensáis. y en justicia delante de él mismo. Y se maravillaron todos. y en sombra de muerte: para enderezar nuestros pies a camino de paz. [57] Como habló por boca de sus santos profetas. dijo: De ningún modo. [48] Y le dijeron: Nadie hay en tu linaje. a los que están de asiento en tinieblas.

entendieron lo que se les había dicho acerca de aquel niño. [2] Este primer empadronamiento fue hecho por Cyrino. se maravillaron: y también de lo que les habían referido los pastores. que se llama Bethlehém: porque era de la casa y familia de David. [9] Y he aquí se puso junto a ellos un Angel del Señor. y lo envolvió en pañales. [15] Y aconteció. lo cual el Señor nos ha mostrado. y van a adorarle. [7] Y parió a su Hijo primogénito (41). a la ciudad de David. [18] Y todos los que lo oyeron. que estaban velando.Hijo de Dios. y decían: [14] Gloria a Dios en las alturas.Adoración de los Magos. [5] Para empadronarse con su esposa María. que será a todo el pueblo: [11] Que hoy os es nacido el Salvador. y echado en un pesebre. [13] Y súbitamente apareció con el Angel una tropa numerosa de la milicia celestial. y guardando las velas de la noche sobre su ganado. y al niño echado en el pesebre. que salió un edicto de César Augusto. que luego que los Angeles se retiraron de ellos al cielo: los pastores se decían los unos a los otros: Pasemos hasta Bethlehém. . [10] Y les dijo el Angel: No temáis: porque he aquí os anuncio un grande gozo. gobernador de la Syria (38): [3] E iban todos a empadronarse cada uno a su ciudad (39). confiriéndolas en su corazón. y lo recostó en un pesebre: porque no había lugar para ellos en el mesón (42).. [8] Y había unos pastores en aquella comarca. y la claridad de Dios los cercó de resplandor. y tuvieron grande temor. [4] Y subió también Joseph de Galilea de la ciudad de Nazaréth. que es el Cristo Señor. [16] Y fueron apresurados.. [1] Y aconteció en aquellos días. [6] Y estando allí.Un ángel anuncia a los pastores su nacimiento. [17] Y cuando esto vieron. que alababan a Dios. [12] Y esta os será la señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales. que estaba preñada. a Judea.. aconteció que se cumplieron los días en que había de parir (40). y a Joseph. y hallaron a María. y veamos esto. en la ciudad de David. para que fuese empadronado todo el mundo (37). [19] Mas María guardaba todas estas cosas. que ha acontecido. y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad (43).Circuncisión del Niño Jesús.

sobre donde estaba el niño (49). luego que esto oyeron del rey. o dos palominos. cuando lo oyó. no eres la menor entre las principales de Judá. [32] Y entrando en la casa.Palabras del viejo Simeón y de la profetisa Ana. [31] Y cuando vieron la estrella. [27] Y tú. [33] Y habida respuesta en sueños (50). conforme está mandado en la ley del Señor. hacédmelo saber. se volvieron a su tierra por otro camino. que habían visto en el Oriente. en que les apareció la estrella. [26] Y ellos le dijeron: En Bethlehém de Judá: porque así está escrito por el profeta.[20] Y se volvieron los pastores glorificando.. según la ley de Moisés. [3] Y para dar la ofrenda. y venimos a adorarle. que no volviesen a Herodes. [30] Ellos. [25] Y convocando todos los príncipes de los sacerdotes (47)y los escribas del pueblo (48). para que yo también vaya a adorarle. Y he aquí la estrella. como le había llamado el Angel. incienso y mirra.Conducido a Jerusalém por las fiestas de Pascuas. se fueron. hallaron al niño con María su madre. tierra de Judá. Bethlehém. e informaos bien del niño: y cuando le hubiéreis hallado. que gobernará a mi pueblo de Israel. se regocijaron en gran manera.. llamando en secreto a los Magos. [28] Entonces Herodes. sorprende a los doctores con la sabiduría de sus palabras. será consagrado al Señor (52).Venida a Egipto y vuelta a Nazareth. un par de tórtolas. y loando a Dios por todas las cosas. [24] Y el rey Herodes. antes que fuese concebido en el vientre. porque de ti saldrá el caudillo. le ofrecieron dones. les preguntaba. que habían oído y visto.. [23] Diciendo: ¿Dónde está el rey de los Judíos que ha nacido? porque vimos su estrella en el Oriente (46). se informó de ellos cuidadosamente del tiempo. [1] Después que ellos (51)se fueron. donde había de nacer el Cristo. les dijo: Id. [2] Como está escrito en la ley del Señor: Que todo macho que abriere matriz. y toda Jerusalém con él. iba delante de ellos. lo llevaron a Jerusalém. y postrándose le adoraron: y abiertos sus tesoros. . para presentarlo al Señor. hasta que llegando se paró. [22] Pues cuando hubo nacido Jesús en Bethlehém de Judá en tiempo de Herodes el rey. y después que fueron cumplidos los días de la purificación de María. así como les había sido dicho. CAPITULO IV Joseph y María van a Jerusalém a presentar a Jesús en el templo. [21] Y después que fueron pasados los ocho días para circuncidar al niño: llamaron su nombre JESUS. oro. se turbó. [29] Y encaminándolas a Bethlehém. he aquí unos Magos (44)vinieron del Oriente (45)a Jerusalém.

que había averiguado de los Magos (59). y para levantamiento de muchos en Israel (55): y para señal a la que se hará contradicción (56): [14] Y una espada traspasará tu alma de ti misma. tomó al niño. [11] Lumbre para ser revelada a los gentiles. [18] Y cuando lo hubieron todo cumplido conforme a la ley del Señor. alababa al Señor: y hablaba de él a todos los que esperaban la redención de Israel. que dice: . y se retiró a Egipto: [20] Y permaneció allí hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo que había hablado el Señor por el profeta. he aquí un Angel del Señor apareció en sueños a Joseph. Señor. y bendijo a Dios. y había vivido siete años con su marido desde su virginidad (58). Porque ha de acontecer. que Herodes busque al niño para matarle. [19] Levantándose Joseph. para que sean descubiertos los pensamientos de muchos corazones (57). [17] Y como llegase ella a la misma hora. [6] Y vino por espíritu al templo. sirviendo día y noche en ayunos y oraciones. en paz: [9] Porque han visto mis ojos tu salud (54). [12] Y su padre y madre estaban maravillados de aquellas cosas que de él se decían. [13] Y los bendijo Simeón. que había sido burlado por los Magos. conforme al tiempo. [15] Y había una profetisa llamada Ana. y enviando hizo matar todos los niños. que él no vería la muerte. y toma al niño. [5] Y había recibido respuesta del Espíritu Santo. Y trayendo los padres al niño Jesús. se irritó mucho. sin ver antes al Cristo del Señor. y este hombre justo y temeroso de Dios. hija de Phanuel de la tribu de Aser: esta era ya de muchos días. y estáte allí hasta que yo te lo diga. y dijo: [8] Ahora. según tu palabra. esperaba la consolación de Israel (53). [21] Entonces Herodes. y a su madre de noche. y el Espíritu Santo era en él. que había en Bethlehem y en toda su comarca de dos años y abajo. como de ochenta y cuatro años: que no se apartaba del templo. y a su madre. [16] Y esta era viuda. y dijo a María su madre: He aquí que este es puesto para caída. para hacer según la costumbre de la ley por él: [7] Entonces él lo tomó en sus brazos.[4] Y había a la sazón en Jerusalém un hombre llamado Simeón. despides a tu siervo. cuando vio. [10] La cual has aparejado ante la faz de todos los pueblos. y huye a Egipto. y le dijo: Levántate. y para gloria de tu pueblo Israel. [22] Entonces fue cumplido lo que se había dicho por Jeremías el profeta. que dice: De Egipto llamé a mi hijo.

sale Juan del desierto y principia a predicar. [36] Y se pasmaban todos los que le oían. que se llama Nazareth: para que se cumpliese lo que habían dicho los profetas: que será llamado Nazareno (61).. [25] Diciendo: Levántate. lloro.El pueblo se . Y le dijo su madre: Hijo. [33] Y creyendo. y se vino para tierra de Israel. subieron ellos a Jerusalém. he aquí el Angel del Señor apareció en sueños a Joseph en Egipto. temió de ir allá: y avisado en sueños. porque no son. cuando se volvían. y se fortificaba. y le buscaban entre los parientes. anduvieron camino de un día. buscándole. [37] Y cuando le vieron (63) se maravillaron. [24] Y habiendo muerto Herodes. [41] Y Jesús crecía en sabiduría. y no quiso ser consolada. y entre los conocidos. se quedó el niño Jesús en Jerusalém. [38] Y les respondió: ¿Para qué me buscábais? ¿No sabíais. y de sus respuestas. y vino a Nazareth: y estaba sujeto a ellos. y en gracia delante de Dios. en el día solemne de la Pascua. que él estaba con los de la comitiva. y de los hombres. [32] Y acabados los días. y vete a tierra de Israel: porque muertos son. y mucho lamento: Rachél llorando sus hijos. que les habló. como tu padre. CAPITULO V Inspirado por el Espíritu Santo. según la costumbre del día de la fiesta. y en edad.[23] Voz fue oída en Ramá (60). [28] Y vino a morar a su ciudad. sin que sus padres lo advirtiesen (62). [30] Y sus padres iban todos los años a Jerusalém. y a su madre. tomó al niño. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. los que querían matar al niño. [35] Y aconteció. estando lleno de sabiduría: y la gracia de Dios era en él. ¿por qué los has hecho así con nosotros? mira. [26] Levantándose Joseph. [34] Y como no le hallasen. y toma al niño. que tres días después le hallaron en el templo. [27] Mas oyendo que Archelao reinaba en la Judea en lugar de Herodes. se volvieron a Jerusalém. [40] Y descendió con ellos. y a su madre. [29] Y el niño crecía. que en las cosas que son de mi Padre me conviene estar? [39] Mas ellos no entendieron la palabra. sentado en medio de los doctores. oyéndolos y preguntándoles. de su inteligencia. su padre. y yo angustiados te buscábamos. [31] Y cuando tuvo doce años. se retiró a las tierras de Galilea.

[14] Porque ya está puesta la segur a la raíz de los árboles. y por el desierto de la Judea. siendo Poncio Pilato gobernador de la Judea.Segunda genealogía del Hombre-Dios. [1] Y en el año décimo quinto del imperio de Tiberio César. [10] Y el mismo Juan tenía un vestido de pelos de camellos. que preparará tu camino delante de ti. vino palabra del Señor sobre Juan. [11] Entonces salía a él Jerusalém.. [15] Y le preguntaban las gentes. hijo de Zacharías en el desierto. y eran bautizados por él en el río Jordán. que no hace buen fruto. haga lo mismo. porque se ha acercado el reino de los cielos. que ha de venir? [13] Haced pues frutos dignos de penitencia. diciendo: [7] Voz del que clama en el desierto: Aparejad el camino del Señor: haced derechas sus sendas: [8] Todo valle se henchirá: y todo monte y collado será abajado: y lo torcido será enderezado. y echado en el fuego.agolpa para oírle y para purificarse. [4] Y diciendo: Haced penitencia. El mismo Jesús va de Nazareth al Jordán para ser bautizado. [6] Pues este es (65). Porque os digo. de al que no tiene: y el que tiene que comer. de quien habló el profeta Isaías. y le dijeron: Maestro. y no comencéis a decir: tenemos por padre a Abrahám. . y toda la Judea. y Lysanias tetrarca de Abilina. y decían: ¿Pues qué haremos? [16] Y respondiendo les decía: El que tiene dos vestidos. confesando sus pecados. cortado será. y de la provincia de Trachonite. bautizando y predicando bautismo de penitencia para remisión de pecados. que puede Dios de estas piedras levantar hijos a Abrahám. [12] Y decía a las turbas. [5] Así como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío a mi Angel delante de tu faz. y un ceñidor de cuero alrededor de sus lomos: y su comida eran langostas y miel silvestre. que venían a que las bautizase. y su hermano Philipo tetrarca de Ituréa. [3] Y vino por toda la región del Jordán. Pues todo árbol. ¿qué haremos? [18] Y les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado. [2] Siendo príncipes de los sacerdotes Annás y Caiphás. viendo que muchos de los Phariseos y de los Sadducéos (66) venían a su bautismo: Raza de víboras. [17] Y vinieron también a él publicanos (67). y toda la tierra de la comarca del Jordán. ¿quién os mostró a huir de la ira. y los caminos fragosos allanados: [9] Y verá toda carne la salud de Dios. para que los bautizase. y Herodes tetrarca (64) de Galilea.

de Joseph. que lo fue de Jorim. Entonces le dejó: y fue bautizado por Juan en el Jordán. en quien me he complacido. [24] Entonces vino Jesús de Nazareth de Galilea al Jordán a Juan. cuyo calzado no soy digno de llevar: y ante el cual no soy digno de postrarme para desatar la correa de sus zapatos: él os bautizará en Espíritu Santo. que lo fue de Nagge. Y estando él orando. que lo fue de Leví. y la paja quemará con fuego. como paloma. que lo fue de Eliezer. que lo fue de Nahum. [27] Y aconteció. que lo fue de Mathathías. [25] Mas Juan se lo estorbaba. si por ventura Juan era el Cristo: [21] Respondió Juan y dijo a todos: Yo en verdad os bautizo en agua: mas vendrá otro más fuerte que yo. [31] Que lo fue de Leví. y fuego: [22] Cuyo bieldo está en su mano. que lo fue de Helí (70). diciendo: ¿Yo debo ser bautizado por ti. [33] Que lo fue de Mahath. para ser bautizado por él (68). que lo fue de Joseph. que descendía y posaba en él mismo. diciendo: Y nosotros. que lo fue de Semei. [35] Que lo fue de Melchi. que lo fue de Elmadán. que lo fue de Neri. [20] Y como el pueblo creyese. [32] Que lo fue de Mathathías. después que Jesús fue bautizado. se le abrieron los cielos: [28] Y vio al Espíritu Santo en figura corporal. que como recibiese el bautismo todo el pueblo. . y limpiará su era. según se creía. que lo fue de Melchi. y tú vienes a mí? [26] Y respondiendo Jesús. que lo fue de Zorobabel. que lo fue de Janne. que lo fue de Mathat. hijo. y allegará el trigo en su granero. que lo fue de Judá. [36] Que lo fue de Jesús. que lo fue de Joseph. que lo fue de Joseph. [37] Que lo fue de Simeón. que lo fue de Judas. que lo fue de Resa. le dijo: Deja ahora: porque así nos conviene (69) cumplir toda justicia. y todos pensasen en sus corazones. que lo fue de Salathiél. subió luego del agua. [29] Y he aquí una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado. ¿qué haremos? Y les dijo: No maltratéis a nadie. [30] Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de treinta años. [34] Que lo fue de Joanna. que lo fue de Eliakim.[19] Le preguntaban también los soldados. [23] Y así anunciaba otras muchas cosas al pueblo en sus exhortaciones. que no se apaga. que lo fue de Amós. que lo fue de Mathat. que lo fue de Her. que lo fue de Heslí. que lo fue de Jonás. que lo fue de Cosán. ni le calumniéis: y contentaos con vuestro sueldo. que lo fue de Addí.

[39] Que lo fue de Jessé. se retira a un desierto. que lo fue de Isaac. [4] Y llegándose a él el tentador. y le llevó a la santa ciudad (73). que lo fue de Obed. y te tomarán en palmas. que lo fue de Phaleg. que lo fue de Ragau. que lo fue de Booz. [42] Que lo fue de Sarug. que lo fue de Heber. Y no comió nada en aquellos días: [3] Y pasados estos tuvo hambre. porque no tropieces en piedra con tu pié. para ser tentado del diablo (71). y el Espíritu le impelió al desierto. que lo fue de David. otra vez junto Jordán. [44] Que lo fue de Mathusalé. que lo fue de Mathatha. que lo fue de Arám. que lo fue de Noé. [1] Más Jesús lleno de Espíritu Santo. que lo fue de Henoch. -Jesús. [7] Y le dijo: Si eres Hijo de Dios. CAPÍTULO VI Jesús de las orillas del Jordán. [43] Que lo fue de Cainán. se volvió al Jordán. [2] Y estuvo allí cuarenta días. y la gloria de ellos (76) . que lo fue de Jared. para ser tentado del demonio. que lo fue de Malaleel. que lo fue de Judas. que lo fue de Arphaxad. que sale de la boca de Dios (72). que lo fue de Sem. que lo fue de Seth. que lo fue de Cainán. que lo fue de Nathán. que lo fue de Dios. [5] Y Jesús le respondió: Escrito está: No de solo pan vive el hombre. que lo fue de Salé.-Juan le proclama Salvador del mundo después de haber dado testimonio de él ante el pueblo y los enviados de los Judíos. [6] Entonces le tomó el diablo. atrae a sí muchos discípulos. más de toda palabra. que lo fue de Adám. que lo fue de Naassón. [45] Que lo fue de Henós. que lo fue de Menna.[38] Que lo fue de Melea. le dijo: Si eres Hijo de dios. y cuarenta noches: y moraba con las fieras. que lo fue de Abrahám. y le puso sobre la almena (74) del templo. [8] Jesús le dijo: también está escrito: No tentarás al Señor tu Dios (75) [9] De nuevo le subió el diablo a un monte muy alto: y le mostró en un momento de tiempo todos los reinos del mundo. que lo fue de Pharés. échate de aquí abajo. que lo fue de Lamech. que lo fue de Esron. que lo fue de Nachór. porque escrito está: Que mandó a sus Ángeles acerca de ti. [40] Que lo fue de Aminadab. dí que estas piedras se hagan panes. [41] Que lo fue de Jacob. que lo fue de Thare. que lo fue de Salmón.

[10] Y le dijo: Te dará todo este poder. y a él solo servirás. a quien vosotros no conocéis: [24] Este es el que ha de venir en pos de mí. he aquí el que quita el pecado del mundo. que fue engendrado antes de mí: porque primero era que yo. los doy. y a quien quiero. [21] Y lo que habían sido enviados. y le dijeron: ¿Pues porqué bautizas. [27] Este es aquel. como dijo Isaías profeta. [11] Por tanto. para que podamos dar respuesta a los que nos han enviado? ¿qué dices de ti mismo? [20] Él dijo: Yo soy voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor. si postrado me adorares. se retiró de él el diablo hasta el tiempo (77). ni Elías. que ha sido engendrado antes de mí: del cual yo no soy digno de desatar la correa del zapato. ha sido engendrado antes de mí (78). [15] Juan da testimonio de él. Satanás: porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás. y reposó sobre él. y la gloria de ellos: porque a mi se me han dado. cuando los Judíos enviaron a él de Jerusalén sacerdotes. [12] Entonces le dijo Jesús: Vete. en donde estaba Juan bautizando. [26] El día siguiente vio Juan a Jesús venir a él. [18] Y le preguntaron: ¿Pues qué cosa? ¿Eres tú Elías? Y respondió: No. [28] Y yo no le conocía. . por eso vine yo a bautizar en agua. serán todos tuyos. ni el profeta? [23] Juan le respondió. [25] Esto aconteció en Bethania de la otra parte del Jordán. [13] Y acabada toda tentación. diciendo: Este era el que yo dije: El que ha de venir en pos de mí. de quien yo dije: En pos de mí viene un varón. [16] Y este es el testimonio de Juan. y dijo: Yo bautizo en agua: más en medio de vosotros estuvo. y dijo: He aquí el Cordero de Dios (79). eran de los Phariséos. diciendo: Que vi el Espíritu que descendía del cielo como paloma. [14] Y he aquí los Ángeles llegaron y le servían. si tú no eres el Cristo. [19] Y le dijeron: ¿Pues quién eres. [29] Y Juan dio testimonio. y Levitas a preguntarle: Tú ¿quién eres? [17] Y confesó. [22] Y le preguntaron. y clama. más para que sea manifestado en Israel. y no negó: y confesó: Que yo no soy el Cristo.

[41] Era Phelipe de Bethsaida. les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabbí (que quiere decir Maestro) ¿en dónde moras? [36] Les dijo: Venid. y velo. ciudad de Andrés. Y Jesús le dijo: Sígueme. [48] Y le dijo: En verdad. en verdad os digo. en quien no hay engaño. [45] Nathanaél le dijo: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús. y vedlo. y descender sobre el Hijo del hombre (84). CAPÍTULO VII Jesús de la ribera del Jordán pasa a Caná de Galilea. dijo: He aquí el Cordero de Dios. y viendo que le seguían. [40] El día siguiente quiso ir a Galilea. y le dijo: Hallado hemos a aquel. y los Ángeles de Dios subir. [42] Phelipe halló a Nathanaél (81). de quien escribió Moisés en la ley. que veréis el cielo abierto. [43] y Nathanaél le dijo: ¿De Nazareth puede haber cosa buena (83)? Phelipe le dijo: Ven. cuando estabas debajo de la higuera. [39] Y le llevó a Jesús. que habían oído decir esto a Juan. [33] Y mirando a Jesús que pasaba. [46] Nathanaél le respondió. que venía a buscarle. te vi. Ellos fueron. que este es el Hijo de Dios. Y Jesús le miró. que se interpreta Pedro. y le dijo: Porque te dije: Que te vi debajo de la higuera. [44] Vio Jesús a Nathanaél. y vieron en donde moraba. [31] Y yo le vi: y dí testimonio. [35] Y volviéndose Jesús. este es el que bautiza en Espíritu Santo. crees: mayores cosas que estas verás. y los profetas. [47] Jesús respondió. y que se quedaron con él aquel día: era entonces como la hora de las diez (80). a Jesús el hijo de Joseph el de Nazareth (82).[30] Y yo no le conocía: más aquel que me envió a bautizar en agua. (Que quiere decir el Cristo). y hallo a Phelipe. y le dijo: Hemos hallado al Mesías. me dijo: Sobre aquel que tú vieres descender el Espíritu. y dijo de él: He aquí un verdadero isreaelita. y dijo: tú eres Simón. [32] El día siguiente otra vez estaba Juan. donde hace su primer milagro. [38] Este halló primero a su hermano Simón. y dijo: Maestro. y siguieron a Jesús. y le dijo: Antes que Phelipe te llamara. tú eres el Hijo de Dios. [34] Y lo oyeron hablar dos de sus discípulos. tú eres el rey de Israel. y dos de sus discípulos. y de Pedro. [37] Y Andrés hermano de Simón Pedro era un o de los dos. luego se . y reposar sobre él. hijo de Joná: Tú serás llamado Cephas. y que habían seguido a Jesús.

[18] Y los Judíos le respondieron. y tú lo levantarás en tres días? . -Jesús vuelve al Jordán. y no sabía de donde era. y subió a Jerusalén: [14] Y halló en el templo (93) vendiendo bueyes. [10] Y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino: y después que han bebido bien. [16] Y dijo a los que vendían las palomas: Quitad esto de aquí. y las ovejas. [12] Después de esto se fue a Capharnaum él y su Madre. y arrojó por tierra el dinero de los cambistas. y dijeron: ¿Qué señal nos muestras. [11] Este fue el primer milagro. y dijo: Destruid este templo. [7] Y Jesús les dijo: Llenad las hidrias de agua. y palomas (94). y los bueyes. [6] Y había allí seis hidrias de piedra (86) conforme a la purificación de los Judíos. aunque los que servían lo sabían. Y las llenaron hasta arriba. [1] Y de allí a tres días se celebraron unas bodas en Caná de Galilea: y estaba allí la Madre de Jesús. [4] Y Jesús le dijo: Mujer. y sus discípulos: y estuvieron allí no muchos días. de que haces estas cosas? [19] Jesús les respondió. y ovejas. [3] Y llegando a faltar vino. y a los cambistas sentados (95). que está escrito: El zelo de tu casa me comió. y derribó las mesas. [13] Y estaba cerca la Pascua de los Judíos (92). y llevad al maestresala (88). y poco después a Jerusalén: lo vendedores arrojados del tempo. y sus discípulos a las bodas.va a Capharnaum. [2] Y fue también convidado Jesús. los echó a todos del templo. que hizo Jesús (90) en Caná de Galilea: y manifestó su gloria. Y lo llevaron. la Madre de Jesús le dice: No tienen vino. ¿qué nos va a mí y a ti? aún no es llegada mi hora (85) [5] Dijo la Madre de él a los que servían: Haced cuanto él os dijere. [9] Y luego que gustó el maestresala el agua hecha vino. y cabían en cada una dos o tres cántaros (87). y en tres días lo levantaré. [20] Los Judíos le dijeron: ¿En cuarenta y seis años fue hecho este templo. y la casa de mi Padre no la hagáis casa de tráfico. [15] Y haciendo de cuerdas como un azote. y sus hermanos (91). [17] Y se acordaron sus discípulos. donde bautiza por ministerio de sus discípulos. [8] Y Jesús les dijo: Sacad ahora. porque habían sacado el agua (89): llamó al esposo el maestresala. entrevista de Jesús con Icodemo. entonces da el que no es tan bueno: más tú guardaste el buen vino hasta ahora. y creyeron en él sus discípulos.

se acordaron sus discípulos. y no las creeréis: ¿cómo creeréis. que sea levantado el hijo del hombre (102). que no puede entrar en el reino de Dios. que lo que sabemos. [22] Y cuando resucitó de entre los muertos. [32] No te maravilles. que eres Maestro venido de dios: porque ninguno puede hacer estos milagros. [29] Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer. y creyeron a la Escritura. llamado Nicodemo. [37] Si os he dicho cosas terrenas. viendo los milagros que hacía. . espíritu es. sino que tenga vida eterna. carne es: y lo que es nacido de espíritu. sino el que descendió del cielo. que dijo Jesús. porque los conocía a todos. esto hablamos. el Hijo del hombre (100). [26] Y había un hombre de los Phariséos. en verdad te digo. que no puede ver el reino de dios. que alguno le diese testimonio del hombre: porque sabía por si mismo lo que había en el hombre. y lo que hemos visto. Rabí. si os dijere las celestiales (99)? [38] Y ninguno subió al cielo. [25] Y porque él no había menester. que tú haces. que cree en él. y esto ignoras? [36] En verdad. [33] El espíritu donde quiere sopla (98): y oyes su voz. y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? [35] Respondió Jesús. que está en el cielo (101). [40] Para que todo aquel. y le dijo: ¿Tú eres el maestro en Israel. en verdad te digo. [34] Respondió Nicodemo. ni adonde va: así es todo aquel que es nacido de espíritu. sino aquel que fuere renacido de agua y de Espíritu Santo (97). que por esto lo decía. más no sabes de donde viene.[21] Mas él hablaba del templo de su cuerpo (96). y nacer otra vez? [30] Jesús respondió: En verdad. sino aquel que renaciere de nuevo. [27] Este vino a Jesús de noche. no parezca. y le dijo. [39] Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto: así también es necesario. atestiguamos. y a la palabra. porque te dije: os es necesario nacer otra vez. príncipe de los Judíos. muchos creyeron en su nombre. siendo viejo? ¿por ventura puede volver al vientre de su madre. [28] Jesús respondió. [31] Lo que es nacido de carne. [24] Más el mismo Jesús no se fiaba de ellos. en verdad te digo. [23] Y estando en Jerusalén en el día solemne de la Pascua. y no recibís nuestro testimonio. si Dios no estuviere con él. sabemos. y le dijo: En verdad.

-Creen mucho en él. y no viene a la luz. que obra mal. Así pues este mi gozo es cumplido. mira que él bautiza. porque son hechas en Dios. El que viene del cielo. [3] Respondió Juan. El que es de la tierra. y le dijeron: Maestro. [2] Y fueron a Juan. sino que soy enviado delante de él. [1] Y se movió una cuestión entre los discípulos de Juan y los Judíos acerca de la Purificación (105). sino que tenga vida eterna. terreno es. y los hombres amaron más las tinieblas. y que yo mengüe.[41] Porque de tal manera amó Dios al mundo. que él crezca. el que estaba contigo de la otra parte del Jordán. [42] Porque no envió Dios su Hijo al mundo para juzgar al mundo. y de la tierra habla. [49] Porque Juan no había sido puesto en la cárcel. [8] Y lo que vio. y oyó. .-Herodes el tetrarca le manda prender y aherrojar en una cárcel. de quien tú diste testimonio.-Predicación en Samaria. y le oye (107). [5] El que tiene la esposa. y dijo: No puede el hombre recibir algo. sino para que el mundo se salve por él (103). se llena de gozo con al voz del esposo. es el esposo (106): más el amigo del esposo. [47] Después de esto vino Jesús con sus discípulos á la tierra de judéa: y allí se estaba con ellos. [48] Y Juan bautizaba también en ennón junto á Salim: porque había allí muchas aguas. [4] Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo. eso testifica: y nadie recibe su testimonio (108). viene a la luz.Entrevista con la Samaritana. para que sus obras no sean reprendidas: [46] Más el que obra verdad.-Jesús deja el Jordán para marchar a la Galilea. y todos vienen a él. y bautizaba. [44] Más este es el juicio: que la luz vino al mundo. y venían. para que parezcan sus obras. no es juzgado (104): más el que no cree. que dio a su Hijo Unigénito: para que todo aquel que cree en él. [45] Porque todo el hombre. [43] Quien en él cree. y eran bautizados allí. que la luz: porque sus obras eran malas. sobre todos es. [6] Es necesario. aborrece la luz. que está con él. ya ha sido juzgado: porque no cree en el nombre del Unigénito Hijo de Dios.-Humildad del santo precursor. no perezca. CAPÍTULO VIII Juan da un nuevo testimonio de Jesús. [7] El que de arriba viene. sobre todos es. si no le fuere dado del cielo.

sino sus discípulos:) [19] Dejó la Judéa. de todos los males. temió al pueblo: porque le miraban como a un profeta. y quién es el que te dice: Dama de beber: tú de cierto le pidieras a él. nunca jamás tendrá sed: . [11] El Padre ama al Hijo: y todas las cosas puso en sus manos. y cuando entendió. [20] Debía por tanto pasar pos Samaria. confirmó que dios es verdadero. las palabras de dios habla: porque Dios no le da el espíritu por medida (109). y sus hijos. y le dijo: Todo aquel que bebe de esta agua. no verá la vida. [13] Más Herodes el tetrarca. volverá a tener sed (114): más el que bebiere del agua que yo le daré. sino que la ira de dios está sobre él. estaba así sentado sobre la fuente. [10] Porque el que dios envió. que él hacía más discípulos. que Herodes había hecho. y atado.[9] El que ha recibido su testimonio. [24] (Porque sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. [15] Añadió a todos (110) también este: Había hecho prender a Juan. que soy mujer Samaritana? porque los Judíos no tiene trato con los Samaritanos (112).) [25] Y aquella mujer Samaritana le dijo: ¿Cómo tú. y bautizaba más que Juan. Jesús le dijo: Dame de beber. [16] Y queriéndole matar. [22] Y estaba allí la fuente de Jacob. y se fue otra vez a Galilea. y el pozo es hondo: ¿de dónde pues tienes el agua viva? [28] ¿Por ventura eres tú mayor que nuestro padre Jacob. me pides de beber a mí. [18] (Aunque Jesús no bautizaba. [27] La mujer le dijo: Señor. [12] El que cree en el Hijo. que se llama Sichar (111): cerca del campo. y él bebió de él . [21] Vino pues a una ciudad de Samaria. que los Phariséos habían oído. que dio Jacob a su hijo Joseph. Jesús pues cansado de camino. y le dijo: Si supieses el don de Dios. no tienes con que sacarla. siendo Judío. tiene vida eterna: más el que no da crédito al Hijo. siendo reprendido por él a causa de Herodias mujer de su hermano. y te daría agua viva (113). ponerlo en la cárcel. el cual nos dio este pozo. y sus ganados? [29] Jesús respondió. Era como la hora de sexta. [26] Respondió Jesús. [23] Vino una mujer de Samaria a sacar agua. [14] Porque le decía Juan: No te es lícito tener la mujer de tu hermano. [17] Y cuando oyó Jesús que Juan estaba preso.

y que cumpla su obra. llama a tu marido. Pero ninguno le dijo: ¿Qué preguntas. [48] Jesús les dijo: Yo tengo para comer un manjar. come. [42] Jesús le dijo: Yo soy. para que no tenga sed. que haga la voluntad del que me envió. ni venga aquí a sacarla. y vinieron a él. y dijo a aquellos hombres: [45] Venid. que hablo contigo. [35] La mujer le dijo. [33] La mujer respondió. y se fue a la ciudad. y dijo: No tengo marido.[30] Pero el agua que yo le daré. [47] Entre tanto le rogaban sus discípulos. ni en Jerusalén adoraréis al Padre. veo que tú eres profeta. en que ni en este monte. Jesús le dijo: bien has dicho. [49] Decían pues los discípulos unos a otros: ¿Si le habrá traído alguno de comer? [50] Jesús les dijo: Mi comida es. que le adoren (118). Señor. que se llama Cristo. [38] Vosotros adoráis lo que no sabéis: nosotros adoramos lo que sabemos. y ven acá. y ahora es cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. que en Jerusalén está el lugar en donde es menester adorar. no es tu marido: esto has dicho con verdad. que saltará hasta la vida eterna. dame esa agua. le adoren en espíritu y en verdad (119). se hará en él una fuente de agua. y ved a un hombre que me ha dicho todas cuantas cosas he hecho: ¿si quizá es este el Cristo? [46] Salieron entonces de la ciudad. [39] Más viene la hora (117). [41] La mujer le dijo: Yo sé que viene el Mesías. [40] Dios es espíritu: y es menester que aquellos que le adoran. porque la salud viene de los Judíos (116). diciendo: Maestro. [36] Nuestros padres en este monte adoraron (115). ó qué hablas con ella? [44] La mujer pues dejó su cántaro. no tengo marido: [34] Porque cinco maridos has tenido: y el que ahora tienes. [31] La mujer le dijo: Señor. . Porque el Padre también busca tales. créeme. que vosotros no sabéis. y vosotros decís. [32] Jesús le dijo: Ve. que viene la hora. [37] Jesús le dijo: Mujer. [43] Y al mismo tiempo llegaron sus discípulos: y se maravillaban de que hablaba con una mujer. y cuando viniere él nos declarará todas las cosas.

[51] ¿No decís vosotros, que aun hay cuatro meses hasta la siega? Pues yo os digo: Alzad vuestros ojos, y mirad los campos, que están ya blancos para segarse (120). [52] Y el que siega, recibe jornal, y allega fruto para la vida eterna: para que se gocen a una el que siembra, y el que siega. [53] Porque en esto el refrán es verdadero: que uno es el que siembre, y otro es el que siega. [54] Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrásteis: otros lo labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores. [55] Y creyeron en él muchos Samaritanos de aquella ciudad, por la palabra de la mujer, que atestiguaba, diciendo: que me ha dicho todo cuanto he hecho. [56] Mas como viniesen á él los Samaritanos, le rogaron que se quedase allí. Y se detuvo allí dos días. [57] Y creyeron en él muchos más por la predicación de él. [58] Y decían á la mujer: Ya no creemos por tu dicho: porque nosotros mismos le hemos oido, y sabemos, que este es verdaderamente el Salvador del mundo. CAPÍTULO IX De Samaria Jesús vuelve a Caná de Galilea: cura al hijo de un señor de la corte. Vuelve después a Nazareth donde explica una profecía de Isaías, y llega a Capharnaum donde llama a sí nuevos discípulos: cura a un hombre poseído del demonio, sana a la suegra de Simón Pedro y otros muchos enfermo [1] Y dos días después salió de allí, y se fue a la Galilea (121). [2] Porque el mismo Jesús dio testimonio, que un profeta no es honrado en su patria. [3] Y cuando vino a la Galilea, le recibieron los Galileos, porque habían visto todas las cosas que había hecho el día de la fiesta en Jerusalén: pues ellos también habían asistido a la fiesta. [4] Vino pues ora vez a Caná de Galilea, en donde había hecho el agua vino. Y había en Capharnaum un señor de la corte (122), cuyo hijo estaba enfermo. [5] Este habiendo oído, que Jesús venía de la Judea a la Galilea, fue a él, y le rogaba, que descendiese, y sanase a su hijo: porque se estaba muriendo. [6] Y Jesús le dijo: Si no viereis milagros y prodigios, no creéis. [7] El de la corte le dijo: Señor, ven antes, que muera mi hijo. [8] Jesús le dijo: Ve, que tu hijo vive. Creyó el hombre a la palabra, que le dijo Jesús, y se fue. [9] Y cuando se volvía, salieron a él sus criados, y le dieron nuevas, diciendo, que su hijo vivía. [10] Y les preguntó la hora, en que había comenzado a mejorar. Y le dijeron: Ayer a las siete (123) le dejó la fiebre.

[11] Y entendió entonces el padre, que era la misma hora, en que Jesús le dijo: tu hijo vive: y creyó él, y toda su casa. [12] Este segundo milagro hizo Jesús otra vez, cuando vino de la Judea a la Galilea: y la fama de él se divulgó por toda la tierra. [13] Y él enseñaba en las Sinagogas (124) de ellos, y era aclamado de todos. [14] Y fue a Nazareth, en donde se había criado, y entró según su costumbre el día de sábado en la Sinagoga, y se levantó a leer. [15] Y le fue dado el libro de Isaías el profeta. Y cuando desarrolló el libro, halló el lugar en donde estaba escrito: [16] El espíritu del Señor sobre mí: por lo que me ha ungido, para dar buenas nuevas a los pobres me ha enviado, para sanar a los quebrantados de corazón. [17] Para anunciar a los cautivos redención, y a los ciegos vista, para poner en libertad a los quebrantados, para publicar el año favorable del Señor, y el día del galardón. [18] Y habiendo arrollado el libro, se lo dio al ministro, y se sentó. Y cuántos había en la Sinagoga, tenían los ojos clavados en él. [19] Y les empezó a decir: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestras orejas (125). [20] Y todos le daban testimonio: y se maravillaban de las palabras de gracia, que salían de su boca, y decían: ¿No es este el hijo de Joseph? (126) [21] Y dejando la ciudad de Nazareth, fue a morar a Capharnaum, ciudad marítima (127), en los confines de Zabulón y de Nepthalím: [22] Para que se cumpliese lo que dijo Isaías el profeta: [23] tierra de Zabulón, y tierra de Nephthalím, camino del mar, de la otra parte del Jordán (128), Galilea de los Gentiles, [24] Pueblo, que estaba sentado en tinieblas, vio una grande luz: y a los que moraban [25] Desde entonces comenzó Jesús a predicar el Evangelio del reino de Dios, diciendo: Pues que el tiempo se ha cumplido, y se ha acercado el reino de Dios (129): haced penitencia, y creed al Evangelio. [26] Y yendo Jesús por la ribera de la mar de Galilea, vio dos hermanos, Simón, que es llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban sus redes en la mar, (pues eran pescadores). [27] Y les dijo: Venid en pos de mí, y haré que vosotros seáis pescadores de hombres. [28] Y ellos al instante dejadas las redes, le siguieron. [29] Y pasando un poco más adelante, vio otros dos hermanos, Santiago de Zebedéo, y Juan su hermano, en un barco con Zebedéo su padre, que remendaban sus redes: y los llamó.

[30] Y ellos, dejando en el barco a Zebedéo su padre con los jornaleros, le siguieron. [31] Y entraron en Capharnaum: y luego en los sábados como entrase en la sinagoga, los enseñaba. [32] Y se pasmaban de su doctrina: porque los instruía, como quien tenía potestad, y no como los Escribas (130). [33] Y había en la sinagoga de ellos un hombre poseído de un espíritu inmundo, y exclamó en voz alta, [34] Diciendo: Déjanos, ¿qué tienes tú con nosotros Jesús de Nazareth? ¿has venido a destruirnos; Sé quien eres, el Santo de Dios. [35] Y le amenazó Jesús, diciendo: Enmudece y sal del hombre. Y el demonio derribándolo en medio, y maltratándolo reciamente, salió de él, dando grades alaridos, y no le hizo daño alguno. [36] Y se maravillaron todos, y quedaron llenos de espanto, de tal manera que se preguntaban los unos a los otros, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta? Que manda con impero aún a los mismos espíritus inmundos, y le obedecen. [37] Y corrió luego su fama por toda la tierra de la Galilea. [38] Y saliendo luego de la sinagoga, fueron a casa de Simón, y de Andrés, con Santiago y con Juan. [39] Y la suegra de Simón estaba en cama con fiebre: y le rogaron por ella. [40] Y acercándose, e inclinándose hacia ella, mandó a la fiebre: y al tomó por la mano, y la levantó: y al momento la dejó la fiebre, y les servía. [41] Y por la tarde puesto ya el sol, le traían todos los que estaban enfermos, y los endemoniados: [42] Y toda la ciudad se había juntado a la puerta. [43] Y lanzaba con su palabra los espíritus: y sanó todos los enfermos, poniendo las manos sobre cada uno de ellos. [44] Y sanó a muchos, que eran afligidos de diversas enfermedades, para que se cumpliera lo que fue dicho por el profeta Isaías, que dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades: y cargó con nuestras dolencias. [45] Y salían de muchos los demonios, gritando, y diciendo: Que tú eres el Hijo de Dios: y los reñía, y no les permitía decir, que sabían que él era el Cristo.

Notas 1. El Verbo divino, esto es la palabra interior de Dios, su sabiduría, su imagen perfecta: estaba en Dios de toda eternidad, como en su principio, siendo Dios el mismo; la segunda persona de la adorable Trinidad, Dios Hijo. [Regresar]

2. Apud Deum, unos lo interpretan el Verbo era en Dios, otros con Dios y otros cerca de Dios; expresiones que indican la distinción de la persona del Verbo de la del Padre; así como la proposición, el Verbo era Dios, explica la unidad de la esencia divina*. [Regresar] 3. Dios el Padre dijo, y por su palabra o por su Verbo, y obrando él mismo con la plenitud de la sabiduría y del poder divino, todo fue hecho, ¡Dixit et facta sunt! La creación del mundo, aunque atribuida con más particularidad al Padre, es también la obra del Hijo. [Regresar] 4. No solamente es el principio de todas las criaturas, sino con particularidad es vida y luz de nuestras almas. Toda la luz y sabiduría que hay en los hombres, no es más que un rayo, y una participación de la sabiduría de Dios*. [Regresar] 5. La luz del Verbo divino brilla hasta en el corazón de los malvados; pero estos cegados por sus pasiones no la ven: para ver a Dios es preciso tener muy puro el corazón: de otro modo se está delante de él como un ciego delante del sol. (San Agustín) [Regresar] 6. Según dice San Agustín y varios intérpretes modernos, el texto griego se puede traducir también así: el Verbo era la luz verdadera que vino al mundo para iluminar a todos los hombres. [Regresar] 7. Además de su dominio soberano sobre todas las cosas, el Verbo, cuando se hizo hombre, recibió de su Padre en herencia todas las naciones; y la nación israelita era entre todas su primera herencia. (Véanse los Salmos II y XXXII). [Regresar] 8. Quiere decir que Jesucristo, a pesar de la carrera de humillación que le estaba destinada, se mostró tan superior a Moisés y a los profetas, que se vieron precisados a reconocer en él otra naturaleza: no es únicamente un servidor y un hombre, sino el Omnipotente mismo, el Hijo de Dios unido a nuestra humanidad. [Regresar] 9. Esto es, lleno de los inefables dones que el cielo había prometido a la tierra, y que vino a distribuir con una profusión divina. [Regresar] 10. La ley de Moisés figuraba el cristianismo; pero los beneficios de esta ley no eran, por decirlo así, sino la sombra de la gracia de los que disfrutamos hoy. [Regresar] 11. Cuando se dice que el Verbo divino se presentó en la tierra lleno de gracia y de verdad, y que la gracia y la verdad fueron traídas por Jesucristo, no se quiere decir que vino únicamente a enseñar a los hombres las verdades que ignoraban, sino que vino a cumplir las promesas que Dios había hecho, y a esparcir las gracias que habían anunciado los profetas. (Bergier) [Regresar] 12. Isaías, Elías, Moisés, Abrahan y Adan no vieron a Dios sino bajo formas sensibles, y por consiguiente han debido pintarle con imágenes materiales que distan muchísimo de la verdad. [Regresar] 13. Herodes era un príncipe idumeo que los Romanos habían colocado en el trono de Judea; por consiguiente el cetro había salido de Judá y habían llegado ya los tiempos del Mesías. [Regresar] 14. La familia de Abías era la octava de las veinte y cuatro familias sacerdotales que, a las órdenes del mismo gran sacerdote, entraban por su turno a ejercer su ministerio en el templo durante una semana. En estos días, los sacerdotes (o sacrificadores) echaban en suerte las funciones que debía llenar cada uno de ellos, y vivían únicamente en el templo. [Regresar] 15. En la galería que rodeaba el santuario. [Regresar]

16. En el templo de Jerusalén había tres altares mayores: el del incienso o de los perfumes, el de los holocaustos y el de los panes de proposición. El altar del incienso estaba en el santuario delante del velo que protegía la entrada del Santo de los Santos; allí iba dos veces por día un sacerdote a ofrecer el incienso y se volvía después a la puerta del santuario, desde donde echaba su bendición al pueblo. [Regresar] 17. Zacarías acababa de pedir a Dios lo que los profetas y los justos de la antigua Ley habían pedido antes y con mucho empeño, la llegada del Mesías: la prueba está en su cántico de acción de gracias. [Regresar] 18. Siceram, no significa sólo cerveza o sidra, sino todo aquello que puede embriagar*. [Regresar] 19. Será el precursor del Mesías. [Regresar] 20. Esto es, para conciliar los ánimos y sentimientos de los Judíos con los patriarcas y profetas, padres suyos, recibiendo al Mesías, como estos lo habían esperado, y anunciado, y para disponer la muchedumbre a oír al Salvador. [Regresar] 21. Para recibir su bendición según era costumbre. [Regresar] 22. Jesucristo desciende de David, no solo por Salomón sino por Nathán segundo hijo del rey profeta, lo que forma dos genealogías diferentes. (Véase el Cap. V). [Regresar] 23. Jesucristo desciende de David, no solo por Salomón sino por Nathán segundo hijo del rey profeta, lo que forma dos genealogías diferentes. (Véase el Cap. V). [Regresar] 24. Durante la cautividad de Babilonia, Jechonías engendró a un hijo de su mismo nombre, el cual fue padre de Salathiél.(Id.) [Regresar] 25. O Joachim, no ya el precedente, sino su hijo. [Regresar] 26. Cristo, nombre griego que corresponde al hebreo Mesías, y quiere decir el Ungido*. [Regresar] 27. El cálculo de San Mateo debe comprenderse de este modo: desde Abrahan hasta David inclusivamente, catorce generaciones; desde Salomón hasta Jechonías padre inclusivamente, catorce generaciones; y desde Jechonías hijo hasta Jesucristo inclusivamente, catorce generaciones. [Regresar] 28. Para felicitar a su parienta y alabar con ella los designios de Dios, así como también para santificar antes de su nacimiento al precursor del Mesías, a fin de que Juan Bautista no fuese inferior a ningún profeta. [Regresar] 29. Más dichosa que Zacarías, cuya incredulidad fue severamente castigada. [Regresar] 30. Tomó bajo su protección a la nación israelita, lo que quiere decir, que de ella vino la salvación para todas las demás naciones, siendo la primera que se llamó a la luz del Evangelio; pero no será enteramente restablecida en gloria hasta el fin del mundo, cuando desgarrando la venda fatal que en el día cierra su corazón a la verdad, llegue a convertirse. [Regresar] 31. Es una cosa muy frecuente en la antigua Ley estas advertencias del cielo durante el sueño: casi siempre habló Dios así a los profetas. Pero no olvidemos que esas revelaciones divinas llevan

le llevaron al desierto donde fue educado y donde permaneció hasta la edad de treinta años sin haber visto jamás a N. así también debemos creer en la bienaventurada María siempre virgen. estando transformada también en otra iglesia subterránea. [Regresar] 39. gobernador de la Siria. santificada por el gran misterio que en ella se cumplió. el primero en que fue comprendida la Judea. Se cree. según la tradición. S. que Zacarías fue condenado a muerte por los judíos. Es un artículo de fe que la Madre de Jesús fue virgen antes del parto. En la Sagrada Escritura se llama primogénito al hijo de toda mujer que no ha sido madre todavía.) [Regresar] 33. El sitio en que nació Jesucristo no era un establo ordinario. La piedad del cuarto siglo reemplazó el establo de madera donde fue depositado el Señor a su nacimiento por otro de plata. En el capítulo precedente hemos dado ya la explicación de la palabra primogénito. donde se encarna el Hijo de Dios todos los días en las manos del sacerdote. todos aquellos que habitaban las comarcas sometidas a la dominación romana. (Bossuet) [Regresar] 41. [Regresar] 32. fue principiado y continuado algún tiempo después por Cirino. Así como creemos en Dios omnipotente. para indicar que este hijo se hallaba sometido a la ley de la presentación en el templo. Entre los Massoretas es un punto de doctrina generalmente recibido. 1000 años después de la dedicación del templo. Esta gruta. (Huet. lo que hizo exclamar a San Juan Crisóstomo: ¡Mil veces más precioso es a mis ojos el establo de madera que hoy posee la ciudad de Roma! [Regresar] . [Regresar] 35. porque daba testimonio del misterio de la Encarnación del Verbo. sino en aquella de que era oriunda su familia. y el año 754 de Roma. Chimmaniel y Jeschuahhah (Jesús). como se distingue la luz de las tinieblas. es un tropo y frase hebrea. A la letra significa Salvador poderoso. Hay diversidad de opiniones sobre el año preciso en que vino al mundo Nuestro Señor. en el parto y después del parto. [Regresar] 36. [Regresar] 40. El acusativo salutem se ha de juntar con el verbo locutus est. sino una gruta cortada en la roca adonde los pastores iban a buscar un abrigo con sus rebaños. ha dejado el de los Setenta en el Martirologio. [Regresar] 38. y no para dar a entender que no haya sido siempre hijo único. y así en la Escritura es frecuente esta expresión figurada para significar la fuerza y el poder de los reinos o imperios*. [Regresar] 42. El cornu salutis. [Regresar] 34. Es decir. (Orígenes) [Regresar] 37. significan la misma cosa. Jesucristo. No en la que cada uno había nacido o habitado. y que para sustraer a Juan a su furor. pero bástenos saber que su nacimiento se efectuó por los años 4000 del mundo. Algunos años más o menos es una cosa de tan poco valor. y el sentido es: como tenía prometido librarnos de nuestros enemigos*. Este empadronamiento. que las palabras Emmanuel. El cuerno es señal de fuerza en los animales. se halla en el día debajo de una iglesia. que la Iglesia que ha adoptado con San Jerónimo el cómputo del hebreo en nuestra Vulgata.siempre consigo un carácter de evidencia que las distingue de los delirios de la imaginación.

[Regresar] 55. Abundando en este sentido decía San Pablo: Ninguna condenación deben temer aquellos que están en Jesucristo. La palabra de que habla el griego explica que fueron avisados por un ángel*. para ocultar a los ojos de esa madre el espectáculo de una cruz enrojecida con la sangre de su hijo. El Salvador. porque no había concebido de varón. [Regresar] 54. quiso sujetarse a la ley común. [Regresar] 46. [Regresar] 53. una para ser ofrecida en holocausto. La tradición nos dice que eran reyes o jefes de tribus. que tú nos has dado. Será pues. [Regresar] 52. en tanto que los demás sacrificadores vivían en las ciudades llamadas sacerdotales. cuando venía para rescatar a los hombres. la augusta Virgen. [Regresar] 49. así como el Hijo de Dios se humilló también hasta el punto de ser rescatado por cinco siclos de plata. Probablemente de la Sabea. así llamados porque eran los depositarios de los libros sagrados. [Regresar] . y que no marchan según la carne. Las cabezas de las veinte y cuatro familias sacerdotales que servían en el templo por su turno. [Regresar] 47. y toda mujer que había parido un hijo. El astro milagroso de que aquí se habla no era una estrella en la rigurosa acepción de la palabra. María santísima no necesitaba purificarse. [Regresar] 50. sino una especie de meteoro más o menos elevado en medio de las regiones de los aires. y muchos también perecerán por su incredulidad negándose a reconocerle por su Salvador. cuarenta días después del parto. La venida del Mesías. pero como está hablando a una madre y no quiere quebrantar su corazón antes de tiempo. El santo anciano vaticina la pasión del Salvador. y la otra por el pecado. [Regresar] 56. [Regresar] 48. Los doctores de la ley. provincia de la Arabia Feliz. La estrella que debía anunciar su nacimiento. y otros demostraron su perversidad cerrando los suyos a la evidencia. y que permanecían constantemente en Jerusalén. mas sin embargo. causa de la salvación de unos. [Regresar] 57. [Regresar] 51.43. [Regresar] 45. Según la ley de Moisés todo primogénito debía ser ofrecido al Señor y rescatado despúes mediante cinco siclos de plata. y un crecido número de discípulos tímidos confesaron su fe: muchos probaron la rectitud de su corazón abriendo los ojos a la luz. y los intérpretes de las divinas Escrituras. [Regresar] 44. Los Magos*. Esto es. a aquellos que abracen la ley del Cristo y la practiquen con sinceridad. así como su divino Hijo no necesitaba ser rescatado. emplea una comparación. A la muerte de Jesucristo la impiedad farisaica arrojó la máscara hipócrita con que se cubría. e inocente ocasión de la pérdida de otros. debía llevar dos víctimas al atrio del tabernáculo o del templo. Entre los Orientales eran llamados Magos los hombres sabios y los filósofos aplicados al conocimiento de las cosas naturales y al estudio de la religión. Muchos se salvarán creyendo en él. por un exceso de humildad.

como por causa de las guerras y trastornos que hubo con tanta frecuencia en su país. Los Phariseos creían todas esas verdades y se comprometían a observar exactamente la Ley de Dios y las antiguas tradiciones. [Regresar] 59. 19). 3. No me preguntéis el nombre del profeta que dijo estas palabras: muchas profecías se perdieron tanto por descuido de los judíos. en tanto que José creía que iba con María. [Regresar] 67. entre las cuales se contaban dos muy numerosas y sobre todo muy ardientes. Esto es. mas despreciables aun que los paganos. más o menos distantes las unas de las otras. y negaban la inmortalidad del alma. [Regresar] 63. y la corrompían por medio de sus falsas interpretaciones. En estas religiosas peregrinaciones los hombres y las mujeres formaban en el camino compañías separadas. Y aquella figuraba. y la resurrección de los cuerpos. de morir. ¿Qué necesidad tenía el Señor de que le bautizaran? -Al que me haga esa pregunta le contestaré con esta otra: ¿Qué necesidad tenía el Señor de nacer. Había entonces entre los judíos muchas sectas. De este modo la santa Virgen pudo creer que su hijo Jesús iba con su padre putativo. San Jerónimo dice. pagándoles los impuestos a la fuerza. Los Saduceos no creían que hubiese ángeles ni demonios. Porque de Juan es de quien dijo el profeta Isaías: Se ha oído la voz: o Esta es la voz. que Ramá no se debe tomar aquí por nombre propio. (Gen. [Regresar] 65.58. de ser crucificado.. XI. La letra del texto de Isaías mira a la libertad de los judíos del cautiverio de Babilonia. y que así el verdadero sentido de estas palabras es este: un gran ruido se dejó oír a lo lejos. Así se llamaban entre los romanos los que recaudaban las contribuciones. Isai. [Regresar] 66. y cerca de Belén. (San Juan Crisóstomo) [Regresar] 62. 35. pero los niños podían ir indistintamente con los hombres o con las mujeres.Mas es de notar que el sepulcro de Rachél estaba cerca de este lugar. todos los niños varones que habían nacido en los dos años anteriores a la aparición de la estrella: Herodes extendió esta bárbara medida hasta los que tenían dos años a la sazón. Jesús le responde que precisamente conviene lo que él desea. los publicanos eran los hombres que más detestaba la masa de la nación judía. porque los consideraba en general como tunantes sin honor. Motivando el santo precursor su negativa en una razón de conveniencia. José y María. y todos los profetas han hablado del Mesías como del Santo de los Santos. tenían el mayor horror a los recaudadores. y de ser enterrado? Y si se sometió por nosotros a tantas humillaciones ¿por qué no había de someterse a la del bautismo? (San Agustín) [Regresar] 69. Tetrarca significa el que manda la cuarta parte de un reino. y se levantó hasta el cielo. Como los judíos no podían soportar sin mucha repugnancia el yugo de sus vencedores. Ramá estaba en los confines de la tribu de Benjamín. [Regresar] 60. Desde que se casó: frase hebrea para significar que estuvo siete años casada*. [Regresar] . que eran la de los Pharés y la de los partidarios de Sadoc. [Regresar] 64. exceptuando a los samaritanos. a fin de que fuese infalible la muerte del recién nacido. la que el Salvador había de dar al hombre. [Regresar] 61. pero reducían toda la religión a prácticas exteriores. (Bergier) [Regresar] 68. Además Nazareno quiere decir santo.

En la división del día en doce horas. sino que también indica una cosa que no se halla presente a la vista. aquí está la víctima sagrada. [Regresar] 72. padre de la Santísima Virgen. (BERGIER. es solo por un tiempo dado. O San Bartolomé: como Levi es lo mismo que San Mateo. y reconciliar el cielo con la tierra. A eso de las cuatro de la tarde. que es la palabra de Dios. [Regresar] 76. como los profetas lo anunciaron. y en la opinión del pueblo era tenido por hijo de José*. Hombre mundano. no tardarás en glorificar a Dios. (SAN JUAN CRISÓSTOMO). [Regresar] 79. la segunda concluía a mediodía. qui fuit Helí. como si dijéramos el alero del tejado. quiere decir que José fue yerno de Helí. el Desierto de la Cuarentena. [Regresar] 74. y la duodécima a las seis de la tarde. la cesta acababa a mediodía. Probablemente en las terribles soledades que se encuentran a poca distancia de Jericó. pero se crió en Nazareth. y la cuarta a las seis de la tarde. (Vease al fin de este capítulo). [Regresar] 80. y estas horas eran más largas o más cortas según lo que el sol duraba en el horizonte. Muchos creen que Helí es el mismo que Heliachim. no creáis que soy mayor. antes infinitamente inferior al que os vendrá a predicar después*. a cuya cúspide se cree levaron a Jesús. En la división de ese mismo tiempo en cuatro largas horas.70. Ostendere no siempre significa mostrar un objeto que pueda verse con los ojos. Aunque yo he sido el primero que os he predicado.) [Regresar] 78. [Regresar] 73. [Regresar] 71. lo que puede hacer de mil manera sin cambiar las piedras en pan. En la Palestina los tejados eran unos terrados con antepecho al contorno*. o Joaquin.) [Regresar] 77. contando con una protección extraordinaria que Dios no nos ha prometido: es pedir un milagro sin necesidad. Tentar a Dios es exponerse temerariamente a los peligros. y honrarás a su santa religión. El pan no alimenta más que el cuerpo: el alma necesita un alimento espiritual. Jerusalén era llamada santa pro el templo que el Señor honraba con una presencia particular. Juan Crisóstomo. la primera comenzaba a las seis de la mañana según nuestro modo de contar las horas. sino de todo aquello con que quisiere Dios sustentarle. Aun en el día estos razonamientos son hijos de las preocupaciones y de la ignorancia. y que la palabra. llamadas por esa razón. Texto griego. [Regresar] 82. [Regresar] 81. ya en doce horas. [Regresar] 83. la primera principiaba a las seis de la mañana. O de otro modo: el hombre no vive únicamente de pan. Si lo haces con rectitud. Entre las montañas que rodean este desierto hay una sumamente elevada. Jesús nació en Belén. [Regresar] 75. No os embriaguéis con vuestro triunfo después de haber vencido al tentador: preparaos para nuevos combates: si el demonio se aleja de vosotros. ya en cuatro. (S. Esto es. ¿porqué blasfemas de lo que no conoces? Ante todo: Ven y velo. la tercera a las tres. [Regresar] . -Los judíos dividían el tiempo transcurrido desde que salida hasta que se ponía el sol. cuya sangre debe borrar los pecados de los hombres.

San Juan advierte que este fue el primer milagro de Jesús. cuyo origen y obras son inefables. Según la tradición parece que había entre los judíos un hombre especial para dirigir las ceremonias de los matrimonios. esto es. hijo de una hermana de la Santa Virgen y de Cleophás. mayor que la ánfora romana. [Regresar] 85. [Regresar] . y es purificado invisiblemente por el Espíritu Santo y visiblemente por el agua. Como habrían podido decírselo. Jesús habla aquí del bautismo.* [Regresar] 98. y aun para las vasijas que servían al convite*. el Espíritu-Santo. [Regresar] 93. Sirviéndose de estas palabras: "¿Qué nos va a ti y a mí? aún no es llegada mi hora. En el cual residía corporalmente toda la plenitud de la divinidad. Architriclinus. en que el hombre que nació pecador renace espiritualmente. el que dispone la fiesta. y disponer después el festín nupcial. Phase ó Pasca (paso) fiesta establecida entre los judíos en memoria del paso del ángel exterminador por la tierra de Egipto. pero sin saber donde ha nacido. Y le oís. [Regresar] 88. O tinajuelas de agua. [Regresar] 94. y del paso del mar rojo por los hijos de Israel.84. nos da a entender que nada puede negar a su divina Maestra. sus primos hermanos. etc. para quitar toda especie de crédito a las fábulas que se cuentan en los evangelios apócrifos concernientes a la infancia del Salvador. En la Sagrada Escritura. Los primos hermanos de Jesús eran Joseph (ó José). por una parte. ni donde se detendrá. que sus milagros estaban destinados a aliviar desdichas más grandes. pero salido ese que l Evangelio no contiene sino una escasa parte de las obras maravillosas del Hijo de Dios. y pesaba como unas cincuenta y seis libras: y por consiguiente cada hidria contenía por lo menos de cinco a siete arrobas*. Bajo este emblema habla aquí Jesucristo de la tercera persona de la Santa Trinidad. Santiago el Menor." Jesucristo nos da a entender. O metretas. que no había resuelto comenzarlos en un festín de bodas. Para los que querían sacrificarlas en holocausto. [Regresar] 96. [Regresar] 95. que corresponde al cado de los hebreos. [Regresar] 90. que probablemente se cree fue el que se llamaba de los Gentiles*. y por otra. San Epifanio. insinuando al mismo tiempo que el hombre regenerado marchará por caminos nuevos y desconocidos bajo la antigua Ley. [Regresar] 92. Así traduce Bossuet con San Justino. que estaban destinadas para las purificaciones. En uno de los patios del templo. [Regresar] 86. se llaman igualmente hermanos y hermanas los hijos de dos hermanos o de dos hermanas. Para los que querían hacer ofrendas en dinero. [Regresar] 89. El Evangelio no habla de este milagro. pero apartándose de ambas resoluciones. [Regresar] 87. Esto es. para lavarse las manos. si les hubiese interrogado. [Regresar] 97. Pascua. [Regresar] 91. Era esta una medida ática. Judas (ó Tadeo) y Simón. hermano de Joseph.

y se estremecen de espanto con la idea del suplicio que les espera.-Se trata de la fe que se manifiesta en la caridad. que es el don de Dios pro excelencia. como si hubiese sido engendrado lo mismo que todo hijo de Adán. Así pues puede decirnos que el Hijo del hombre está en el cielo.) [Regresar] 101. y en ella se casó con su santa Iglesia. hoy Naplusa o Nábolos. El santo precursor alude aquí a lo que pasaba entre los judíos en los casamientos: el esposo enviaba a uno de sus amigos a que le esperara en el seno de la familia de la esposa. persona inefable. igual a su Padre. [Regresar] 113. puesto que ha sido concebido por obra del Espíritu-Santo. Esto es. A todos los males que había hecho.99. Los judíos detestaban a los samaritanos. De este modo cuando se oía a lo lejos la voz del esposo hablando con sus compañeros. posee el Espíritu divino en toda plenitud. se llenaban de gozo. donde él iba después durante la noche.) [Regresar] 102. no debe temer condenación ninguna de parte de Dios. y nos libra de la muerte eterna.* [Regresar] 111. así como su amigo. o que al menos no le era inferior. Esto es. [Regresar] 104. [Regresar] 109. que le era extraña. [Regresar] 110. ¿cómo me comprenderíais si os anunciase cosas muchos más elevadas? [Regresar] 100. [Regresar] 106. y no de esa fe estéril de la cual el Apóstol decía: "también los demonios creen. (BERGIER. El primer advenimiento del Hijo de Dios tenía solo por objeto ejercer la misericordia: al fin de los tiempos volverá para ejercer una rigurosa justicia. La serpiente de bronce alzada por Moisés en el desierto curaba a los israelitas de las picaduras de las serpientes. el enviado por excelencia. hizo de ella un todo con él. lo hace para manifestar que es también un hombre tan verdadero. Jesucristo tomó por esposa a la naturaleza humana.) [Regresar] 112. daban la preferencia a ese bautismo. (SAN AGUSTÍN. La antigua Sichem. toda la familia de la esposa. [Regresar] 108. En Jesucristo hay dos naturalezas reunidas en una sola y misma persona. (Neápolis Syrioc. Esto es. como más adelante nos dirá que el Hijo de dios está en la tierra. [Regresar] 103. a la que deben atribuirse a un tiempo las cualidades de la naturaleza humana y las perfecciones de la naturaleza divina. la fe en Jesucristo levantado sobre la Cruz. [Regresar] . si no me comprendéis cuando os expongo las verdades más sencillas.) [Regresar] 107. porque estos últimos habían adoptado por religión una monstruosa mezcla del culto de los ídolos con el del Dios verdadero. Al contrario de los demás enviados que no recibieron el Espíritu de Dios sino en ciertos límites. el número de los que reciben su testimonio es insignificante en comparación de aquellos que le rechazan. El agua viva es el Espíritu Santo. (Bossuet. y los discípulos de Juan sostenían a contrario. cura las picaduras hechas al género humano por la antigua serpiente." [Regresar] 105. Cuando Jesucristo se llama Hijo del hombre no quiere dar a entender que es un hombre su padre. que el de su maestro debía preferirse. Los judíos que habían sido bautizados por los discípulos de Jesús.

* [Regresar] 118. la llenarán durante la eternidad de la felicidad del mismo Dios. pero no así los dones del Espíritu Santo. pueden traducirse también de la parte de acá. Más viene el tiempo. no pueden apagar en nosotros la sed de la felicidad. porque estos habitaban una gran parte de ella.-Las palabras de la otra parte del Jordán. [Regresar] 119. [Regresar] 121. Los bienes de la tierra cualesquiera que sean. por consiguiente para conservar el orden de los hechos. pero quedaba todavía un altar donde hacían sus sacrificios los samaritanos. Jesucristo no excluye con esto el culto exterior. a la cual se daba también el nombre de Galilea de las Naciones. como para oír la lectura y la explicación de las Sagradas Escrituras. Para no tener que volver a hablar de Nazareth. era llamado rey por el pueblo*.114. Este. En tiempo de Jesucristo el templo cismático no existía ya. en oposición al de Jerusalén. En la Galilea superior o Alta Galilea. aunque era solo tetrarca. (Véase en el capítulo VI el modo de contar las horas que tenían los judíos. [Regresar] 127. ó de los Gentiles. que no tuvo lugar sino mucho tiempo después como se ve en los otros evangelistas. pero en toda ciudad o población un poco importante.) [Regresar] 124. en que los verdaderos adoradores le darán un culto espiritual y verdadero por la fe. A eso de la una de la tarde. [Regresar] 128. Del griego puede traducirse un cortesano o principal de la corte del rey Herodes. San Lucas cuenta aquí el atentado de los habitantes de esta ciudad contra Jesucristo. el conjunto del relato evangélico no deja ninguna duda con respecto a esto. [Regresar] 122. hay que separar lo que San Lucas había unido con otro objeto. y de ellos debe nacer el Mesías. Era el lago de Genesareth: los hebreos daban el nombre de mar a los lagos grandes. [Regresar] 115. [Regresar] 125. Sin llevar consigo a sus discípulos. [Regresar] 117. Jesucristo anuncia a su discípulos la conversión del mundo a la cual deberán trabajar también ellos. en donde edificio un templo Manases. según el sentido de la lengua oriental. ó por mejor decir ha llegado ya. que después de haber inundado nuestra alma durante la vida. Esta solución que es muy natural corta de raíz una multitud de objeciones más o menos fundadas. Los judíos no tenían más que un solo templo que era el de Jerusalén. [Regresar] 116. y pasa inmediatamente a la impresión que ella produjo en los habitantes de Nazareth. La montaña de Garizim. la esperanza y la caridad. Bajo la imagen de un campo blanco ya para la siega. [Regresar] 126. El Evangelista no trae la instrucción que hizo entonces el Salvador. desde que Salomón dio veinte ciudades de esta provincia a Irma rey de los tirios. [Regresar] 123. tenían sinagogas donde se reunían tanto para orar. [Regresar] . [Regresar] 120. En los judíos se halla la verdadera religión. Jesucristo anuncia que serán abolidos los sacrificios y ceremonias exteriores de los judíos y de los samaritanos. limitándose a declarar que es una práctica tan vana como inútil sin o tiene el culto interior por alma y por principio.

[3] Y cuando le hallaron. y fueron hasta donde él estaba: y le detenían para que no se apartase de ellos. que no lo digas a nadie (132): más ve. preséntate al príncipe de los sacerdotes. y de la otra ribera del Jordán. lo quemando Moysés (133) en testimonio a ellos. [1] Y levantándose muy de mañana salió. y los sanó: [15] Y le fueron siguiendo muchas tropas de la Galilea. y predicando el Evangelio del reino: y sanando toda enfermedad. [Regresar] 130. Sé limpio. . más él se retiraba al desierto a orar. y los paralíticos. y los que con él estaban. extendió su mano: y tocándole. Los escribas eran los doctores del pueblo judío. luego que salió. [8] Y aconteció. han llegado los días del Mesías. y ofrece por tu limpieza. y divulgar lo acaecido (134). [2] Y fue en pos de él Simón. y cuando vio a Jesús. [7] Y andaba Jesús rodeando toda la Galilea. y lanzaba los demonios. en el momento desapareció de él la lepra. [11] Y Jesús le amenazó. y le trajeron todos los que lo pasaban mal. le dijeron: todos te andan buscando. y de Judea.129. [5] Y las gentes le buscaban.-Acosado por el gentío se mete en una barca para enseñar. y los endemoniados. [10] Y dicho esto. y hacia allí oración. y fue limpio. y de Jerusalén. y de Decápolis. preparaos pues por medio de la penitencia a recibir el Evangelio que viene a anunciaros. si quieres. comenzó a publicar. y le rogó. [13] Más él. y fue a un lugar desierto. puedes limpiarme.-De vuelta en Capharnaum sana a un paralítico y confunde a los Phariséos. y luego les despidió. diciendo: Señor. [14] Y corrió su fama por toda la Syria. vino un hombre cubierto de lepra (131). [Regresar] CAPÍTULO X De Capharnaum Jesús va a predicar a la Galilea. [16] De manera que Jesús ya no podía entrar manifiestamente en la ciudad. y ciudades más cercanas. Es decir. [4] Y les dice: Vamos a las aldeas. se echó rostro por tierra. le dijo: Quiero. que estando en una de aquellas ciudades. enseñando en las Sinagogas de ellos. y los lunáticos. [12] Y le dice: Cuidado. para predicar también allí: porque para esto he venido. poseídos de varios achaques y dolores. [6] Él les dijo: A las otras ciudades es menester también que yo anuncie el reino de Dios: pues para esto he sido enviado. y toda dolencia en el pueblo.-Primera pesca milagrosa. sana a un leproso y a otros muchos enfermos. [9] Y Jesús compadecido de él.

apártate de mí. que soy un hombre pecador. Ellos vinieron. [34] Y había allí sentado algunos de los Escribas y Phariséos. diciendo: Señor. para que viniesen a ayudarlos. que traían sobre un lecho un hombre. y ponerle delante de él. y les hablaba la palabra (140). descolgaron la camilla en que yacía el paralítico. [29] Y aconteció. y le siguieron (138). que acudía a él para oír la palabra de dios. y doctores de la ley (139). subieron sobre el techo. y destecharon la casa en donde estaba: y habiendo hecho una abertura. y de tal manera llenaron los dos barcos. sin haber cogido nada: más en tu palabra soltaré la red. [28] Y entró otra vez en Capharnaum después de algunos días. le rogó (135). y soltad vuestras redes para pescar. toda la noche hemos estado trabajando. [22] Y cuando esto hubieron hecho. se arrojó a los pies de Jesús. que era de Simón. que habían cogido: [26] Y así mismo Santiago y Juan. que decían en su interior: . ten confianza. que estaban en el otro barco. que eran compañeros de Simón: Y dijo Jesús a Simón: No temas: desde aquí en adelante serás pescador de hombres (137)[27] Y tirados los barcos a tierra. que habían venido de todos los pueblos de la Galilea. que perdonados te son tus pecados. que le apartase un poco de tierra. dijo al paralítico: Hijo. quedaron atónitos de la presa de los peces.[17] Y aconteció que atropellándose la gente. [18] Y vio dos barcos que estaban a la orilla del lago: y los pescadores habían saltado en tierra. [24] Y cuando esto vio Simón Pedro. hijos de Zebedéo. cogieron un tan crecido número de peces. Y estando sentado enseñaba al pueblo desde el barco. que no cabía ni aún a la puerta. y de Judea y de Jerusalén: y la virtud del Señor obraba para sanarlos. lo dejaron todo. que un día él estaban sentado enseñando. dijo a Simón: entra más adentro. [30] Y se sonó que estaba en una casa. [31] Y vinieron unos hombres. y acudió un tan crecido número de gente. [21] Y respondiendo simón. que se rompía su red (136) [23] Y hicieron señas a los otros compañeros. [20] Y luego que acabó de hablar. y todos los que con él estaban. que estaba paralítico: y le querían meter dentro. él estaba a la orilla del lago de Genesareth. [33] Y cuando Jesús vio la fe de ellos. Y había también sentados allí unos Phariséos. le dijo: Maestro. [25] Porque él. que casi se sumergían. [32] Más no hallando por donde poderlo meter por el tropel de la gente. y lavaban sus redes. [19] Y entrando en uno de estos barcos. poniéndolo en medio delante de Jesús (141).

y vete a tu casa. y tus discípulos no ayunan? . [5] Y viendo esto los Phariséos y los Escribas de ellos estaban murmurando. que dic tal potestad a los hombres. les dijo: los sanos no necesitan de médico.-Mofas de los Phariséos. llamado Mathéo. Nunca tal cosa vimos. que estaba sentado a la mesa (142). [39] Y al punto se levantó él: y tomando su camilla. y pecadores? [6] Cuando esto oyó Jesús. que el Hijo del hombre tiene potestad sobre la tierra de personar pecados.y le dice: Sígueme. cura de dos ciegos y de un poseído mudo. y loaron a Dios.-Va a casa de Jairo. [3] Y le hizo Leví un grande banquete en su casa. y no sacrificio (145). toma tu lecho. y decían los discípulos de Jesús: ¿Porqué vuestro Maestro come y bebe con los publicanos. sino a los pecadores. CAPÍTULO XI Vocación de San Mathéo. y le siguió. queda sana una mujer tocando la orla de su vestidura. [40] Y cuando esto vieron las gentes. y con sus discípulos muchos publícanos. dijo: ¿Porqué pensáis mal en vuestros corazones? [37] ¿qué es más fácil. y le dicen: ¿Por qué los discípulos de Juan. sino los enfermos (144). que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino solo Dios? [36] Y como viese Jesús los pensamientos de ellos. decir al paralítico: Perdonados te son tus pecados: ó decirle: Levántate. y anda? [38] Pues para que sepáis. y los de los Phariséos ayunan. [7] Id pues. y pregunta sobre el ayuno. se fue a vista de todos a su casa. [2] Y levantándose. dejó todas sus cosas. dando gloria a Dios. [1] Y después de esto salió. [8] No soy venido a llamar a los justos a penitencia. toma tu camilla. [9] Y los discípulos de Juan y los Phariséos que ayunaban. estaban también a la mesa con Jesús. [41] Y decían: Maravillas hemos visto hoy. y los enseñaba. le siguió. resurrección de la muchacha. temieron. [42] Y salió otra vez hacia la mar: y venían a él todas las gentes.[35] ¿Cómo este hombre habla así? ¿Quién es este. y aprended qué cosa es: Misericordia quiero. que estando Jesús sentado a la mesa en casa de él. y vio a Leví hijo de Alphéo. viene a él. dijo entonces al paralítico: Levántate. y se maravillaron todos.-Jesús come en Capharnaum con los publícanos. [4] Y acaeció. y pecadores (143): porque había muchos que también le seguían.

diciendo: Mi hija está en los últimos. [12] Y les decía una semejanza: No pone nadie remedio de paño nuevo en vestido viejo: de otra suerte el remiendo nuevo quita de lo viejo: se lleva cuanto alcanza del vestido. dijo: ¿Quién ha tocado mi vestidura? [27] Y negándolo todos. . y gastado todo lo que tenía. en que les será quitado el esposo (147): y entonces ayunarán. [26] Más Jesús conociendo luego en sí mismo la virtud. y oprimen. y los que con él estaban: Maestro. volviéndose hacia la gente. y se hace peor la rotura. [21] Y una mujer. se postró a sus pies. dijo Pedro. y estar tristes. seré sana. y tocó la orla de su vestido. [16] Diciéndoles él estas cosas. y viva. y le rogaba que entrase en su casa. le seguía mucha gente. [25] Y en el mismo instante cesó su flujo de sangre: y sintió en su cuerpo. que de él había salido. que padecía un flujo de sangre doce años había. el vino se derramará. llegó por detrás entre la confusión de la gente. las gentes te aprietan. porque yo he conocido. antes empeoraba más: [23] Cuando oyó hablar de Jesús. [13] Y ninguno echa vino nuevo en odres (148) viejos. y oran. [18] Y le rogaba mucho. que ha salido virtud de mí. sin haber adelantado nada. [15] Y ninguno que bebe de lo añejo. y le apretaban. y lo uno y lo otro se conserva. vino uno de los príncipes de la Sinagoga nombrado Jairo: y luego que le vio. porque dice: Mejor es lo añejo (149). quiere luego lo nuevo. y además no cae bien remiendo nuevo con el viejo. y se perderán los odres. [29] Y miraba alrededor por ver a la que estoa había hecho (151). mientras que está con ellos el esposo? Más vendrán días. y esta se estaba muriendo. [22] Y que había pasado muchos trabajos en manos de muchos médicos. y dices: ¿Quién me ha tocado? [28] Y dijo Jesús. [14] Más el vino nuevo se debe echar en odres nuevos. Alguno me ha tocado. porque de otra manera el vino nuevo romperá los odres. para que sea salva . Ahora acaba de morir: ven a poner sobre ella la mano. [20] Y mientras que él iba.[10] Y ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan tanto. [19] Y levantándose Jesús. [24] Porque decía dentro de sí: Si tocaré tan solamente su vestido. [17] Porque tenía una hija única como de doce años. y también los de los Phariséos: y los tuyos comen y beben? [11] Y Jesús les dijo: ¿Por ventura los hijos de las bodas (146) pueden ayunar. que estaba sana de aquel azote (150). le fue siguiendo con sus discípulos.

le presentaron un hombre mudo.[30] Cuando la mujer se vio así descubierta. y estáis llorando? Retiraos. y se postró a sus pies: y declaró delante de todo el pueblo la causa. y a Juan hermano de Santiago. y una tropa de gente que lloraban. [47] Más ellos. [40] Y volvió al espíritu a ella. lanza los demonios (156) . la muchacha no es muerta. que a nadie dijesen lo que había hecho. sabiendo. le siguieron dos ciegos gritando. que puedo hacer esto a vosotros (155)? Ellos dijeron: Sí Señor. dijo al padre de la muchacha: No temas. [46] Y fueron abiertos sus ojos: y Jesús les amenazó. y él les mandó. [50] Más los Phariséos decían: En virtud del príncipe de los demonios. a ti te digo. por qué le había tocado: y como había sido luego sanada. lo publicaron por toda aquella tierra. [37] Y se burlaban. les dijo: ¿Porqué hacéis este ruido. que era muerta. [31] Y él le dijo: Hija. diciendo: Mirad. vinieron a él los ciegos. [38] Pero él echándolos a todos fuera. decía: Nunca se vio tal cosa en Israel. que quiere decir: Muchacha. y a los que con él estaban. saliendo de allí. [35] Y cuando vino Jesús a la casa de aquel príncipe. sino que duerme (153). tu fe te ha sanado: vete en paz. que nadie lo sepa. y queda libre de tu azote. y será sana. y vio los tañedores de flautas (152). llegaron de casa del príncipe de la sinagoga. [39] Y tomando la mano de la muchacha. vino temblando. [42] Y corrió esta fama por toda aquella tierra. y le dijeron: Tu hija es muerta: ¿para qué fatigas más al Maestro? [33] Más Jesús. levántate. [44] Y llego a la casa (154). Y les dice Jesús: ¿Creéis. diciendo: Según vuestra fe os sea hecho. y maravilladas las gentes. [49] Y cuando hubo lanzado el demonio. y daban grandes alaridos. [48] Y luego salieron. y se levantó luego. [34] Y no dejó ir consigo a ninguno. toma consigo al padre y a la madre de la muchacha. que le diesen de comer. hijo de David. y diciendo: ten misericordia de nosotros. y a Santiago. [45] Entonces tocó sus ojos. [43] Y pasando Jesús de aquel lugar. [41] Y sus padres quedaron espantados. cuando esto oyó. habló el mudo. le dijo en alta voz: TALITHA CUMI. poseído del demonio. [32] Cuando aún estaba él hablando. sino a Pedro. Y mandó. y echó a andar. y entra donde la muchacha yacía. [36] Y habiendo entrado. cree tan solamente.

no sabía quién era: porque Jesús se había retirado del tropel de gente. que me meta en la Piscina. [11] Les respondió: Aquel. y anda. que había treinta y ocho años. le dijo: ¿Quieres ser sano? [7] El enfermo le respondió: Señor. era el día de fiesta de los Judíos (157). cojos. [15] Fue aquel hombre. [17] Y Jesús les respondió: Mi Padre obra hasta ahora (160). no tengo hombre. toma tu lecho. que yacía aquel hombre. que era Dios su Padre. [16] Por esta causa los Judíos perseguían a Jesús. [18] Y por esto los Judíos tanto más procuraban matarlo: porque no solamente quebrantaba el sábado. [12] Entonces le preguntaron: ¿Quién es aquel hombre. [4] Porque un ángel del Señor descendía en cierto tiempo a la Piscina: y se movía el agua. y anda? [13] Y el que había sido sanado. [9] Y luego fue sano aquel hombre. y les dijo: . que ya está sano: no quieras pecar más. que había sido sanado: Sábado es. Y así Jesús respondió. y le dijo: Mira. y yo obro. otro entra antes que yo. y no te es lícito llevar tu camilla. porque no te acontezca alguna cosa peor. [3] En estos yacía grande muchedumbre de enfermos. cuando el agua fuere revuelta: porque entretanto que yo voy. me dijo: Toma tu camilla. Y era sábado aquel día. la cual tiene cinco pórticos. igual a su Padre. que estaba enfermo (159). y dijo a los Judíos. y el Mesías prometido en las Sagradas Escrituras. y subió a Jerusalén. que en hebreo se llama Bethsaida. y anda.-Jesús declara a los judíos que él es Hijo de Dios. que me sanó. ciegos. y caminaba. esperando el movimiento del agua. que Jesús era el que le había sanado. porque hacia estas cosas en sábado. haciéndose igual a Dios. [10] Dijeron entonces los Judíos al hombre. que te dijo: Toma tu camilla. [1] Después de estas cosas.CAPÍTULO XII Jesús pasa de Capharnaum a Jerusalén y sana a un paralítico en la Piscina llamada Bethsaida: escándalo de los Phariséos. sino porque también decía. y tomó su camilla. que había en aquel lugar. quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. [5] Y estaba allí un hombre. [2] Y en Jerusalén está la Piscina Probática (158). [14] Después le halló Jesús en el templo. [8] Jesús le dijo: Levántate. y conoció que estaba ya de mucho tiempo. Y el que primero entraba en la Piscina después del movimiento del agua. paralíticos. [6] Y cuando Jesús vio.

para que vosotros seáis salvos (165). [38] Ni tenéis en vosotros estable su palabra: porque al que él envió. . y ahora es. en verdad os digo que el que oye mi palabra. vivirán. que me envió. que ardía y alumbraba. que el Padre me ha enviado: [37] Y el Padre que me envió. [25] En verdad. queme envió. sino la voluntad de aquel. [26] Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo. [33] Vosotros enviasteis a Juan: y dio testimonio a la verdad. [35] Él era una antorcha. sino lo que viere hacer al Padre: porque todo lo que el Padre hiciere. en verdad os digo: Que el Hijo no puede hacer por sí cosa alguna. [36] Pero yo tengo mayor testimonio que Juan. dan testimonio de mí. [31] Si yo doy testimonio de mí mismo. tiene vida eterna. Porque las obras. [28] No os maravilléis de esto. como honran al Padre: quien no honra al Hijo. porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros. de manera que os maravilléis vosotros. [24] En verdad. porque es Hijo del hombre. [34] Más yo no tomo testimonio de hombre: pero digo esto. y no viene a juicio. y les da vida así el Hijo da vida a los que quiere (161). oirán la voz del Hijo de Dios. [29] Y los que hicieron bien irán a resurrección de vida: más los que hicieren mal. no honra al Padre. más pasó de muerte a vida. que estas le mostrará. cuando los muertos oirán la voz del Hijo d dios: y los que la oyeren. que yo hago. lo hace también igualmente el Hijo. Así como oigo.[19] En verdad. mi testimonio no es verdadero. y cree a aquel. así también dio al Hijo al tener vida en sí mismo: [27] Y le dio poder de hacer juicio. que le envió. él dio testimonio de mí: y vosotros nunca habéis oído su voz. Y vosotros quisisteis pro breve tiempo alegraros con su luz (166). que da de mí. [30] No puedo yo de mí mismo hacer cosa alguna (164). en verdad os digo: que viene la hora. [32] Otro es el que da testimonio de mí: y sé que es verdadero el testimonio. [21] Porque así como el Padre resucita los muertos. [22] Y el Padre no juzga a ninguno (162): más todo el juicio ha dado al Hijo (163) [23] Para que todos honren al Hijo. ni habéis visto su semejanza. a este vosotros no creéis. a resurrección de juicio. que él hace: y mayores obras. juzgo: y mi juicio es justo: porque no busco mi voluntad. que el Padre me dio que cumpliese: las mismas obras. y le muestra todas las cosas. [20] Porque el Padre ama al Hijo.

y no sacrificio: jamás condenaríais a los inocentes (175). las comían. Cursa de un hombre cuya mano estaba seca. en quien vosotros esperáis. [42] Más yo os he conocido. que aquí está.[39] Escudriñad las Escrituras. que no tenéis el amor de Dios en vosotros. cuando se halló en necesidad. en las que vosotros creéis tener la vida eterna: y ellas son las que da testimonio de mí (167): [40] Y no queréis venir a mí. [2] Y los Phariséos. y estregándolas entre las manos. tuvieron hambre? [4] ¿Cómo entró en la casa de Dios en tiempo de Abiathár (171). [43] Yo vine en nombre de mi Padre. sus discípulos como tuviesen hambre cortaban espigas. Moisés. a aquel recibiréis (168). defiende a sus discípulos que comían espigas. [44] ¿Cómo podéis creer vosotros. que como pasase por los sembrados. príncipe de los sacerdotes. y aun dio a los que con él estaban? [5] ¿O no habéis leído en la ley. que de solo Dios viene? [45] No penséis que yo os he de acusar delante del Padre: otro hay que os acusa. [8] Así que el Hijo del hombre es Señor también del sábado (174). . le dijeron: Mira que tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado. y son sin pecado? [6] Pues digoos. conspiración de los Phariséos. [7] Y les decía: El sábado fue hecho por el hombre (173). sino a los sacerdotes. [47] Más si a sus escritos no creéis: ¿cómo creeréis a mis palabras? CAPÍTULO XIII Jesús volviendo de Jerusalén a Capharnaum. que recibís la gloria los unos de os otros: y no buscáis la gloria. y los que con él estaban.. donde pasa la noche. y no el hombre por el sábado. y no me recibís: si otro viniere en su nombre. cuando lo vieron. [9] Y si supieses qué es: Misericordia quiero. para que me tengáis vida. lo que hizo David. el que es mayor que templo.-Predicaciones y milagros a las orillas del mar. que los sacerdotes los sábados en el templo quebrantan el sábado (172). de los cuales no era lícito comer. y comió los panes de la proposición. pues él escribió de mí (169). [1] Y aconteció un sábado segundo primero (170). [3] Y él les dijo: ¿No habéis leído jamás. también me creerías a mí. [41] No recibo gloria de hombres.Va Jesús a un monte de Galilea. [46] Porque si creyeseis a Moisés.-Elección de los doce Apóstoles.

y le fue restituida sana como la otra. ni voceará. que tenga una oveja. y ponte en medio. Más ellos callaban. [18] Y mirándolos alrededor con indignación. dice l hombre: Extiende tu mano. se puso en pié. y de Sidón en grande número vinieron a él. y la sacará? [17] ¿Pues cuánto más vale un hombre que una oveja? Así que lícito es hacer bien en sábados. y gritando decían: [26] Tú eres el Hijo de Dios. [27] Para que se cumpliese. [12] Y los Escribas. que tenía seca la mano derecha. [11] Y aconteció. ¿es lícito en sábados hacer bien. le preguntaron diciendo: Si es lícito curar en los sábados? [15] Y Jesús les dijo: Os pregunto. [25] Y cuando los espíritus inmundos le veían. para que el tropel de la gente no le oprimiese. que otro sábado entró también en la Sinagoga. y entraron luego en consejo contra él con los Herodianos. y enseñaba. lo que fue dicho por el profeta Isaías. [13] Más él sabía los pensamientos de ellos. Más él les amenazaba reciamente.[10] Y habiendo pasado de allí. y de la Judea. o hacer mal: salvar la vida. [29] No contendrá. y dijo al hombre. o quitarla? [16] ¿Qué hombre habrá de vosotros. y de la otra ribera del Jordán: y los de la comarca de Tyro. que le descubriesen. por ver. [14] Y ellos por acusarle. [21] Y de Jerusalén. que tenía la mano seca: Levántate. se postraban ante él. Y la extendió. [23] Porque sanaba a muchos. de tal manera que todos os que padecían algún mal. buscando medios de hacerle perecer. y anunciará justicia a las gentes. y si esta cayere el sábado en un hoyo. vino a la Sinagoga de ellos. que le tuviesen listo un barco en que pudiese entrar. y los Phariséos le estaban acechando. ni oirá ninguno su voz en las plazas: . si curaría en sábado: para hallar de que acusarlo. Y él levantándose. se retiró con sus discípulos hacia la mar: y le fue siguiendo una grande multitud de la Galilea. [19] Más los Phariséos saliendo de allí. para que no lo descubriesen. y de la Iduméa. mi armado. [20] Y Jesús sabiéndolo. por ventura no echará mano. [22] Y mandó a sus discípulos. que escogí. se arrojaban sobre él por tocarle. condolido de la ceguedad de su corazón. se llenaron de furor. en quien se agradó mi alma. que dice: [28] He aquí mi siervo. Pondré mi espíritu sobre él. cuando oyeron las cosas que hacía. [24] Y los sanó a todos (176): y les mandó. Y había allí un hombre.

[36] Y los nombres de los doce Apóstoles son estos: [37] Simón. y después de haberse sentado. [4] Bienaventurados los mansos: porque ellos poseerán la tierra (186). hijos de trueno: Phelipe y Bartholomé (180). [33] Y cuando fue de día. y paso toda la noche orando a Dios. que fue el traidor (184) [40] Y descendiendo con ellos. se paró en un llano. ni apagará la torcida que humea. y de Sidón. Y los que eran atormentados de espríritus inmundos. y a que los sanase de sus enfermedades. Simón el Chananéo. de Zebedéo. y la marina. [32] Y aconteció en aquellos días. y de Jerusalén. a los cuales dio el nombre de Boanerges. . y sed de justicia (188): porque ellos serán hartos. y para sanar toda dolencia. Judas. y Thomás. y Andrés su hermano (177). [34] Y escogió doce para que estuviesen con él. o Thadeo (182). subió a un monte. [2] Y abriendo su boca. llamó a sus discípulos: a los que él quiso: y vinieron a él. [5] Bienaventurados los que lloran (187): porque ellos serán consolados.[30] No quebrará la caña que está cascada. Santiago (178). eran sanos. diciendo: [3] Bienaventurados los pobres de espíritu (185): porque de ellos es el reino de los cielos. y de un grande gentío de toda la Judéa. que quiere decir. más prudencia y más castidad. y los sanaba a todos. hasta que saque a victoria el juicio: [31] Y las gentes esperarán en su nombre. y de Tyro. [35] (Que nombró Apóstoles. [39] Y Judas Iscariotes. para lanzarlos.) Y les dio potestad sobre los espíritus inmundos. [38] Matheo el publicano. más caridad. CAPÍTULO XIV Discurso del Hijo de Dios sobre el monte: las ocho bienaventuranzas y las cuatro maldiciones Sus Apóstoles deben alumbrar el mundo predicando la Ley perfeccionada. llamado el Zelador (183). [41] Que habían venido a oírle. que salió al monte a hacer oración. y para enviarlos a predicar. hermano de Santiago (179). hermano de Santiago. Santiago de Alphéo (181). se llegaron a él sus discípulos. los enseñaba. [42] Y toda la gente procuraba tocarle: porque salía de él virtud. [1] Y viendo Jesús las gentes.-La justifica del cristiano debe ser más grande que la de los Escribas y Phariséos: El cristiano debe tener más dulzura. y toda enfermedad. [6] Bienaventurados os que han hambre. a quien puso el sobrenombre de Pedro. la compañía de sus discípulos. y Juan.

. [14] Y os apartaren de sí. ¿con qué será salada? no vale ya para nada. decía: Bienaventurados los pobres: porque vuestro es el reino de Dios. sino sobre el candelero. que he venido a abrogar la ley. [20] Vosotros sois la luz del mundo. por mi causa. y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos (197). porque tendréis hambre! ¡Ay de vosotros. [16] ¡Más ay de vosotros los ricos (191). Bienaventurados los que ahora lloráis: porque reiréis. los que estáis hartos (193). y desecharen vuestro nombre.[7] Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia (189). porque gemiréis y lloraréis! [18] ¡Ay de vosotros. porque así hacían a los falsos profetas los padres de ellos! [19] Vosotros sois la sal de la tierra (196). y la ponen debajo del celemín. porque tenéis vuestro consuelo (192)! [17] ¿Ay de vosotros. Una ciudad. [21] Ni encienden una antorcha. cuando os bendijeren los hombres (195). sino para ser echada fuera. y pisada por los hombres. y regocijaos: porque vuestro galardón muy grande es en los cielos. [8] Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán a Dios. no se puede esconder. [13] Bienaventurados seréis cuando os aborrecieron los hombres. ni un tilde. que fueron antes de vosotros. sino a darles cumplimiento. como malo. [24] Porque en verdad os digo. [11] Y él. por el Hijo del hombre. y os persiguieren. que hasta que pase el cielo y la tierra. y dijeren todo mal contra vosotros mintiendo. y os ultrajaren. o los profetas: no he venido a abrogarlos. que está puesta sobre un monte. [22] A este modo ha de brillar vuestra luz delante de los hombres: para que vean vuestras buenas obras. los que ahora reís (194). no pasará de la ley ni un punto. [10] Bienaventurados los que padecen persecución (190) por la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos. sin que todo sea cumplido. alzando los ojos hacia sus discípulos. [9] Bienaventurados los pacíficos: porque hijos de dios serán llamados. para que alumbre a todos los que están e la casa. [15] Gozaos en aquel día. cuando os maldijeren. [23] No penséis. [12] Bienaventurados los que ahora tenéis hambre: porque hartos seréis. Y si la sal se desvaneciere. Pues asís también persiguieron a los profetas los padres de ellos.

[1] Además oísteis que fue dicho (202) a los antiguos: no perjudicarás: más cumplirás al Señor tus juramentos. este será llamado grande en el reino de los cielos. saber padecer para conservar la unión de la caridad. que pusiera los ojos en una mujer para codiciarla. que el que repudiare a su mujer. [34] Pues yo os digo. Cómo debe orar todo cristiano. muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: más quien hiciere y enseñare. [2] Pero yo os digo. [37] También fue dicho: Cualquiera que repudiare su mujer. no entraréis en el reino de los cielos. y allí te acordares. [32] En verdad te digo. [36] Y si tu mano derecha te sirve de escándalo. porque es el trono de Dios: . [31] Acomódate luego con tu contrario. que todo aquel. comete adulterio. que no saldrás de allí. [38] Más yo os digo. Y quien dijere a su hermano raca. ya cometió adulterio en su corazón con ella. y quien matare. sácale. que de ningún modo juréis. [26] Porque os digo. amar hasta a sus enemigos. antes que todo tu cuerpo sea arrojado al fuego del infierno. obligado quedará a juicio (199). y ve primeramente a reconciliarte con tu hermano: y entonces vena ofrecer tu ofrenda. y el juez te entregue al ministro: y seas echado en la cárcel. córtala y échala de ti. la hace ser adultera (201): y el que tomare la repudiada. y échale de ti (200): porque te conviene perder uno de tus miembros. porque te conviene perder uno de tus miembros. ni por el cielo. obligado será a juicio. que todo aquel que se enoja con su hermano.[25] Por lo cual quien quebrantare uno de estos mandamientos muy pequeños (198). que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los Escribas y de los Phariséos. y enseñare así a los hombres. [29] Por tanto si fueres a ofrecer tu ofrenda al altar. evitar la ostentación. hasta que pagues el último cuadrante. CAPÍTULO XV Continuación del discurso de Jesús sobre el monte: deben evitarse los juramento. dele carta de repudio. a no ser por causa de fornicación. [27] Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás. mientras que está con él en el camino: no sea que tu contrario te entregue al juez. antes que todo tu cuerpo vaya al fuego del infierno. quedará obligado a la gehenna del fuego. y preferir el secreto en las buenas obras. que tu hermano tiene alguna cosa contra ti: [30] Deja allí tu ofrenda delante del altar. [35] Y si tu ojo derecho te sirve de escándalo. obligado será a concilio. [28] Más yo os digo. Y quien dijere insensato. [33] Oísteis que fue dicho a os antiguos: No adulterarás.

[10] Da al que te pidiere (206): y al que te quiera pedir prestado. y seréis hijo del Altísimo. para ser honrados de los hombres: En verdad os digo. déjale también la capa. y dad prestado. de mal procede (203). [8] Y a aquel que quiere ponerte a pelito. para ser vistos de ellos: de otra manera.[3] Ni por la tierra. no: porque lo excede de esto. y aborrecerás a tu enemigo. [7] Mas yo os digo. porque es la peana de sus pies ni por Jerusalén. ve con él otros dos mil más. [5] Más vuestro hablar sea. [22] Más tú. [14] Y si hiciereis bien a los que os hacen bien. no hagas tocar la trompeta delante de ti. porque es la ciudad del grande rey: [4] Ni jures por tu cabeza. y tomarte la túnica. sin esperar por eso nada: y vuestro galardón será grande. párale también la otra (205). recibieron su galardón. [18] Sed pues misericordiosos. cuando haces limosna. como también vuestro Padre es misericordioso (208). no le vuelvas la espalda: y al que tomare lo que es tuyo. porque él es bueno aún para los ingratos y malos: el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos: y llueve sobre justos y pecadores. no se lo vuelvas a pedir. [20] Mirad. no tendréis galardón de vuestro Padre. que no resistáis al mal: antes si alguno te hiriere en la mejilla derecha. [12] Más yo os digo: Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen: y rogad por los que os persiguen y calumnian (207) [13] Porque si amáis a los que os aman. y en las calles. [17] Amad pues a vuestros enemigos: haced bien. lo que hace tu derecha: . [11] Habéis odio que fue dicho: Amarás a tu prójimo. como los hipócritas hacen en las Sinagogas (211). porque no puedes hacer un cabello blanco o negro. de quienes esperáis recibir. [6] Habéis odio que fue dicho: Ojo por ojo. que no hagáis vuestra justicia (210) delante de los hombres. [15] Y si saludareis tan solamente a vuestros hermanos. ¿qué mérito tendréis? porque también los pecadores prestan unos a otros. ¿qué mérito. si. qué recompensa tendréis? Los publicanos también aman a los que los aman a ellos. si: no. para recibir otro tanto. que está en los cielos. y diente por diente (204). no sepa tu izquierda. [19] Sed pues vosotros perfectos. así como vuestro Padre celestial es perfecto (209). ¿qué hacéis de más? ¿No hacen esto mismo los Gentiles? [16] Y si prestareis a aquellos. [9] Y al que te precisare a ir cargado mil pasos. [21] Y así cuando haces limosna. ¿qué mérito tendréis? porque los pecadores también hacen esto.

que está en lo escondido: y tu Padre. [24] Y cuando oráis. [33] Porque si perdonareis a los hombres sus pecados (215): os perdonará también vuestro Padre celestial vuestros pecados. allí está también tu corazón. no habléis mucho. [39] Más atesorad para vosotros en el cielo: en donde ni los consume orín ni polilla: y en donde ladrones no los desentierran. Amén.[23] Para que tu limosna sea en oculto. que ve en lo oculto. unge tu cabeza. [27] Pues no queráis asemejaros a ellos (212): porque vuestro Padre sabe lo que habéis menester. así también en la tierra. como los Gentiles. te premiará. En verdad os digo. y cerrada la puerta. que recibieron su galardón. recibieron su galardón. [29] Venga el tu reino. [38] No queráis atesorar para vosotros tesoros en la tierra donde orín y polilla los consume: y en donde ladrones los desentierran. CAPÍTULO XVI Prosigue el Señor su discurso sobre el monte. para hacer ver a los hombres que ayunan. cuando ayunas. para ser vistos de los hombres: En verdad os digo. que ve en lo escondido. [37] Para no parecer a los hombres que ayunas. [34] Más si no perdonareis a los hombres. no seréis como los hipócritas. sino solamente a tu Padre. ni roban. Pues piensan. tampoco vuestro Padre os perdonará vuestros pecados. [30] Danos hoy nuestro pan sobresubstancial (213).-Nos dice que hagamos con nuestro prójimo lo que . [40] Porque en donde está tu tesoro. [36] Más tú. Hágase tu voluntad como en cielo. que están en los cielos: santificado sea el tu nombre. así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. y tu Padre. [32] Y no nos dejes caer en la tentación. diciendo que hay que tener la conciencia pura. que no se debe servir más que a dios. [25] Más tú cuando orares. y que el hombre debe abandonarse sin reserva a los cuidados de la Providencia divina. y lava tu cara. no os pongáis tristes como los hipócritas. [31] Y perdónanos nuestras deudas. Porque desfiguran sus rostros. [28] Vosotros pues así habéis de orar: Padre nuestro. [26] Y cuando orareis. y roban. entre en tu aposento. que aman el orar en pie en las Sinagogas y en los cantones de las plazas. Mas líbranos del mal (214). que por mucho hablar serán oídos. ora a tu Padre en secreto: y tu padre que ve en lo secreto. te compensará. te galardonará. [35] Y cuando ayunéis. antes que se lo pidáis.

[16] Perdonad. ni para vuestro cuerpo.quisiéramos que se hiciese con nosotros. y mañana es echado en el horno. no andéis afanados para vuestra alma. [14] No juzguéis. Porque con la misma medida con que midiereis. que tenéis necesidad de todas ellas. y amará al otro: o al uno sufrirá. [1] La antorcha de tu cuerpo es tu ojo. o que beberemos. más será perfecto todo aquel que fuere como su maestro. [19] ¿Porqué pues ves la pajita en el ojo de tu hermano: y no ves la viga en tu ojo (222)? . No podéis servir a dios. ni hilan. y no seréis condenados. y colmada darán en vuestro seno (221). y su justicia: y todas estas cosas os serán añadidas. ad. [15] Pues con el juicio. o con qué nos cubriremos? [11] Porque los gentiles se afanan por estas cosas. seréis juzgados. y a las riquezas. Porque el día de mañana a sí mismo se traerá su cuidado. [13] Y así no andéis cuidadosos por el día de mañana. Y vuestro Padre sabe. y remecida. y no seréis juzgados: no condenéis. que hoy es. Pues si la lumbre. y se os dará: buena medida. que ni Salomón en toda su gloria fue cubierto como uno de estos. [2] Más si tu ojo fuere malo: todo tu cuerpo será tenebroso. ni allegan en trojes: y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿Pues no sois vosotros mucho más que ellas? [6] ¿Y quién de vosotros discurriendo puede añadir un codo a su estatura (220)? [7] ¿Y porqué andáis acongojados por el vestido? Considerad cómo crecen los lirios del campo: no trabajan. hombres de poca fe? [10] No os acongojéis pues. con que juzgareis. diciendo: ¿qué comeremos. [4] Por tanto os digo. son tinieblas: ¿cuán grandes serán las mismas tinieblas? [3] Ninguno puede servir a dos señores (217): porque o aborrecerá al uno. Si tu ojo fuere sencillo: todo tu cuerpo será luminoso (216). [17] Y les decía también una semejanza: ¿Acaso podrá un ciego guiar a otro ciego? ¿no caerán ambos en el hoyo? [18] No es el discípulo sobre el maestro. se os volverá a medir. que comeréis. [8] Ya digo. le basta al día su propio afán. que no siembran ni siegan. y al otro despreciará. que vestiréis. que la comida? ¿y el cuerpo más que el vestido (219)? [5] Mirad las aves del cielo. y seréis perdonados. (218) ¿No es más el alma. que hay en ti. [9] Pues si al heno del campo. y nos recomienda que entremos por la puerta estrecha. [12] Buscad pues primeramente el reino de Dios. Dios viste así: ¿cuánto más a vosotros. y apretada.

por los frutos de ellos los conoceréis (227). y dentro son lobos robadores (226). [29] Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta. [6] Así pues. le dará una piedra? [26] O si le pidiere un pez. [1] Guardaos de los falsos profetas. hacedlo también vosotros con ellos. ¿Por ventura cogen uvas de los espinos. dará bienes a los que se los pidan? [28] Y así todo lo que queréis que los hombres hagan con vosotros. [2] Por sus frutos los conoceréis: pues cada árbol es conocido por su fruto. donde resucita al hijo de una viuda. y metido en el fuego. sino afianzarse en las verdades el Evangelio. siendo malos. bajando del monte. ni echéis vuestras perlas delante de los puercos: no sea que las huellen con sus pies. y que estrecho el camino. que está en los cielos. que lleva a la vida: y pocos son.[20] O ¿cómo puedes decir a tu hermano: Deja. [23] Pedid.-Jesús. y muchos son los que entran por él (225). [7] El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca bien: y el hombre malo del mal tesoro saca mal. Porque esta es la ley y los profetas (224). a quien si su hijo pidiere pan. Porque de la abundancia del corazón habla la boca. Al día siguiente pasa a Naím. [5] Todo árbol. saca primero la viga de tu ojo. y revolviéndose contra vosotros os despedacen (223). se le abrirá. recibe: y el que busca. los que atinan con él! CAPÍTULO XVII Concluye el Señor su discurso diciendo que no se debe seguir a los falsos doctores. será cortado. . sana a un leproso. que no lleva buen fruto. [22] No deis lo santo a los perros. y se os abrirá. y se os dará: buscad. ¿por ventura le dará una serpiente? [27] Pues si vosotros. [30] ¡Qué angosta es la puerta. [4] No puede el árbol bueno llevar malos frutos: ni el árbol malo llevar buenos frutos. y hallareis: llamad. y después verás. halla y al que llama. que viene a vosotros con vestidos de ovejas. sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos: ¿cuánto más vuestro Padre. y espacioso el camino. [24] Porque todo el que pide. y después en _Capharnaum devuelve la salud al siervo de un centurión. [25] O ¿quién de vosotros es el hombre. o higos de los abrojos? [3] Así todo árbol bueno lleva buenos frutos: y el mal árbol lleva malos frutos. para sacar la mota del ojo de tu hermano. sacaré la pajita de tu ojo: y se está viendo una viga en el tuyo? [21] Hipócrita. que lleva a la perdición.

si quieres. y vinieron ríos. le siguieron muchas gentes: [19] Y vino un leproso.[8] ¿Porqué pues me llamáis Señor. y soplaron vientos. Y luego su lepra fue limpiada. [21] Y le dijo Jesús: Mira. en testimonio a ellos (232). diciéndole: Merece. que edifica una casa. y luego cayó: y fue su ruina grande (230). rogándole que viniese a sanar a su criado. y no como los Escribas de ellos. [16] Y cuando Jesús acabó de decir todas sus palabras al pueblo. semejante será a un hombre loco. Señor. entrará en el reino de los cielos: sino el que hace la voluntad de mi Padre. [27] Y dijo Jesús: Yo iré. diciendo: Señor. y dio impetuosamente la corriente sobre aquella casa. en tu nombre lanzamos demonios. y le adoraba. y ofrece la ofrenda. ¿pues no profetizamos en tu nombre. y cimentó sobre la piedra: [13] Y descendió lluvia. . que le otorgues esto. y oye mis palabras. y los Phariséos (231). [22] Y habiendo entrado en Capharnaum. sin cimiento: [15] Y descendió lluvia. luego que llegaron a Jesús. Señor: y no hacéis lo que digo? [9] No todo el que me dice. se maravillaban las gentes de su doctrina. había allí muy enfermo y casi a la muerte un criado de un Centurión (233): que era muy estimado de él. y ahondó. que está en los cielos. [24] Y diciendo: Señor. le tocó diciendo: quiero. [26] Porque ama a nuestra nación: y él nos ha hecho una Sinagoga. que mandó Moisés. [18] Y como descendió del monte. que no lo digas a nadie: más ve. y lo sanaré. y es reciamente atormentado. puedes limpiarme. y soplaron vientos. [10] Muchos me dirán en aquel día (229): Señor. comparado será a un varón sabio. [14] Y todo el que oye estas mis palabras. y las cumple. y en tu nombre hicimos muchos milagros? [11] Y entonces yo les diré claramente: Nunca os conocí: apartaos de mí los que obráis la iniquidad. [25] Y ellos. envió a él unos ancianos de los Judíos. y no las cumple. Señor. mi siervo paralítico está postrado en casa. muéstrate al sacerdote. [17] Porque los enseñaba como quien tiene autoridad. el cual cavó. [20] Y extendiendo Jesús la mano. [23] Y cuando oyó hablar de Jesús. le hacían grandes instancias. [12] Todo el que viene a mi. y dio impetuosamente la inundación sobre aquella casa. que edificó su casa sobre arena. Señor. y vinieron ríos. y no pudo moverla: porque estaba fundada sobre piedra. ese entrará en el reino de los cielos (228). Sé limpio.

la cual era viuda: y venía con ella mucha gente de la ciudad. se maravilló. [29] Y el Centurión. diciendo: ¿Eres tú el que ha de venir. no te tomes este trabajo: que no soy digno de que entres dentro de mi casa. y tocó el féretro. se pararon. Y cuando estaba cerca de la casa. y como creíste. y los envió a Jesús. (Y los que lo llevaban. diciendo: Un gran profeta visitado a su pueblo. diciéndole: Señor. dijo: En verdad os digo. Y le dio a su madre. hallaron sano al criado. y vuelto hacia el pueblo. así te sea hecho.) Y dijo: mancebo. o esperamos a otro (238)? . y Jacob en el reino de los cielos (235): [34] Más los hijos del reino serán echados en las tinieblas exteriores (236). [42] y tuvieron todos grande miedo. CAPÍTULO XVIII Hallándose Jesús en Naím le envía Juan dos de sus discípulos: nuevos milagros. dijo: Señor. [41] Y se sentó el que había estado muerto. que vendrán muchos de Oriente. [35] Y dijo Jesús al Centurión: Ve. [36] Y cuando volvieron a casa los que habían sido enviados (237).[28] Y Jesús iba con ellos. y será sano mi criado. [37] Y aconteció después. movido de misericordia por ella.-Paternal llamamiento a los pobres y afligidos. que iba a una ciudad. y por toda la comarca.-Censura Jesús la conducta de los Phariséos y la de las ciudad impenitentes. y de Occidente. [32] Cuando esto oyó Jesús. le dijo: No llores. y al otro Ven. a ti digo: levántate. [39] Luego que la vio el Señor. y una grande muchedumbre de pueblo. Allí será el llanto y el crujir de dientes. y viene. que ni en Israel he hallado una fe tan grande. y va. Y fue sano el siervo en aquella hora. [1] Y como Juan estando en la cárcel oyese a sus discípulos las obras de Cristo. no soy digno de que entres en mi casa: [30] Por lo cual ni aun me he creído yo digno de salir a buscarte: pero mándalo con una palabra. y comenzó a hablar. y lo hace (234). un oficial subalterno. [31] Pues también yo soy hombre sujeto a otro. [38] Y cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad. envió a él e Centurión sus amigos. hijo único de su madre. y glorificaban a Dios. que tengo soldados a mis órdenes: y digo a este: Ve. que había estado enfermo. y a mi siervo: Haz esto. llamada Naím: y sus discípulos iban con él. [33] Y os digo. llamó dos de sus discípulos. [43] Y la fama de este milagro corrió por toda la Judea. y se asentarán con Abraham y Isaac. que le iba siguiendo. he aquí que sacaban fuera a un difunto. [40] Y se acercó. La pecadora a los pies del Señor.-El Hijo de Dios hace el elogio de Juan.

lo que habéis oído. [13] Y si queréis recibir. lo arrebatan (242). y la ley hasta Juan profetizaron. [5] Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en mí (240). [14] El que tiene orejas para oír. que come y bebe (245). [8] Más ¿qué salisteis a ver? ¿un profeta? En verdad os digo. que entre los nacidos de mujeres no hay mayor profeta. [20] Vino el Hijo del hombre. que aparejará tu camino delante de ti. [6] Y cuando se hubieron ido los mensajeros de Juan. y no llorasteis. gritando a sus iguales. oiga. y los doctores de la ley despreciaron el consejo de Dios en daño de sí mismos. y decid a Juan. que le oyeron. el reino de los cielos padece fuerza. y diciendo: Os hemos cantado con flautas. que ha de venir (243). [19] Porque vino Juan el Bautista. y dice: ¿Eres tú el que ha de venir. ni bebía vino.) [4] Y después les respondió. que Juan el Bautista. en las casas de los reyes están. y visto: Que los ciegos ven. [15] Y todo el pueblo. de quién está escrito: He aquí yo envío mi ángel ante tu faz. los leprosos son limpiados. y de llagas. y decís: Demonio tiene. [12[ Porque todos los profetas. y bebedor de vino. y de espíritus malignos. los sordos oyen. y no bailasteis: os hemos endechado. que se semejan los hombres de esta generación. los que habían sido bautizados con el bautismo de Juan (244). y los que se la hacen. a los pobres es anunciado el Evangelio (239). [10] Porque yo os digo. Más el que es menor en el reino de Dios. y aún más que profeta. le dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti. [16] Más los Phariséos. [17] Y dijo el Señor: ¿Pues a quién diré. diciendo: Id. [11] Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora. es mayor que él (241). que ni comía pan. él es aquel Elías. comenzó Jesús a hablar de Juan a las gentes: ¿Qué salisteis a ver el desierto? ¿una caña movida del viento? [7] Más ¿qué salisteis a ver? ¿un hombre vestido de ropas delicadas? Ciertamente los que visten ropas preciosas. que están sentados en la plaza hablando entre sí. y los publicanos. amigo de publicanos y de pecadores. dieron gloria a Dios. los que no habían sido bautizados por él.[2] Y como viniesen estos hombres a él. y viven en delicias. [9] Porque este es. los cojos andan. o esperamos a otro? [3] (Y Jesús en aquella misma hora sanó a muchos de enfermedades. y decís: He aquí un hombre glotón. y dio vista a muchos ciegos. los muertos resucitan. y a quién se parecen? [18] Semejantes son a los muchachos. .

Padre: porque así fue de tu agrado. Y él respondió: Maestro. y cual es la mujer. que han sido hechas en vosotras. y las has descubierto a los párvulos. y aquel a quien lo quisiere revelar el Hijo. Corazain! ¡Ay de ti. que le había convidado. y los enjugaba con los cabellos de su cabeza. [38] Un acreedor tenía dos deudores el uno de debía quinientos denarios y el otro cincuenta (250). en que fueron hechas muy muchas de sus maravillas. Padre. cuando supo que estaba a la mesa en casa del Phariséo. Bethsaida! que si en Tyro. tal vez hubieran permanecido hasta este día. bien sabría quien. y en Sidón se hubieran hecho las maravillas. sino el Padre: ni conoce ninguno al Padre. que para vosotras en el día del juicio. [26] Por tanto os digo. [22] Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades. que mano soy. se sentó a la mesa. [25] ¿Y tú. Y nadie conoce al Hijo. lleno de ungüento (247): [35] Y poniéndose a sus pies en pos de él. que fuese a comer con él. que le toca: porque pecadora es. se los perdonó a entrambos. comenzó a regarle con lágrimas los pies (248). que han sido hechos en ti. y los ungía con el ungüento (249). y yo os aliviaré [31] Traed mi yugo sobre vosotros. [34] Y una mujer pecadora. sino el hijo. [39] Más como no tuviesen de que pagarle. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los prodigios. y aprended de mí. dí. Y habiendo entrado en la casa del Phariséo. dijo: Doy gloria a ti. llevó un vaso de alabastro. que en el día del juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma. y humilde de corazón: y hallaréis reposo para vuestras almas.[21] Más la sabiduría ha sido justificada por todos sus hijos (246). ¿Pues cuál de los dos le ama más? . diciendo: Simón. que había en la ciudad. [28] Así es. y mi carga ligera. dijo entre sí mismo: Si este hombre fuera profeta. te quiero decir una cosa. [33] Y le rogaba un Phariséo. ya mucho ha que hubieran hecho penitencia en cilicio y en ceniza. que para ti. [23] ¡Ay de ti. y le besaba los pies. [36] Y cuando esto vio el Phariséo. [32] Porque mi yugo suave es. de que no habían hecho penitencia. [29] Mi Padre puso en mis manos todas las cosas. [30] Venid a mí todos los que estáis trabajados. os digo: Que habrá menos rigor para Tyro y Sidón. y cargados. [24] Por tanto. Señor del cielo y de la tierra. [27] En aquel tiempo respondiendo Jesús. Capharnaum por ventura te alzarás hasta el cielo? hasta el infierno descenderás. [37] Y Jesús le respondió. porque escondiste estas cosas a los sabios y entendidos.

les decía en parábolas: . de modo que habló y vio.-Cuáles son aquellos que reconoce por suyos. CAPÍTULO XIX De Naím Jesús recorre otra vez la Galilea. [2] Y también algunas mujeres. [1] Y aconteció después. libra a un endemoniado mudo y ciego. le sanó. predicando y anunciando el reino de Dios y los doce con él. y cuando hubo lanzado al demonio.[40] Respondió Simón. [9] Y otros por probarle. [41] Y volviéndose hacia la mujer. Jesús predice su resurrección. que aún los pecados perdona? [47] Y dijo a la mujer: Tu fe te ha echo salva. a quien más perdonó. y los ha enjugado con sus cabellos. y otras muchas. y de enfermedades: maría. menos ama (251). [43] No ungiste mi cabeza con óleo: más esta con ungüento ha ungido mis pies. Y Jesús le dijo: Rectamente has juzgado. [3] Y Juana mujer de Chusa procurador de Herodes. y decían: ¿Por ventura es este el Hijo de David? [8] Más algunos de ellos. comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es este. [44] Por lo cual te digo: Que perdonados le son sus muchos pecados. ciego y mudo. [7] Y quedaban pasmadas todas las gentes. [5] Y cuando lo oyeron los suyos. [10] Y Jesús sabiendo los pensamientos de ellos. continúa enseñando al pueblo. decían: En virtud de Beelzebúd príncipe de los demonios. los Phariséos y los Escribas. salieron para echarle mano: porque decían: Se ha puesto enajenado (253). y Susana. que le asistían de sus haciendas. que habían bajado de Jerusalén. y dijo: Pienso. que se llama Magdalena. [42] No me diste beso: más esta. vete en paz. no me diste agua para los pies más esta con sus lágrimas ha regado mis pies. lanza los demonios. que Jesús caminaba por ciudades y aldeas. de la cual había echado siete demonios.-Le piden un gran prodigio. porque amó mucho. desde que entró. y concurrió de nuevo tanta gente. [6] Entonces le trajeron un endemoniado. dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa. murmuraciones de los Phariséos y respuesta de Jesús. no ha cesado de besarme los pies. que ni aún podrían tomar alimento.-Vuelto a Capharnaum. [4] Y vinieron a la casa (252). le pedían señal del cielo. que aquel. habiéndolos convocado. [46] Y los que comían allí. [45] Y dijo a ella: Perdonados te son tus pecados. Más al que menos se perdona. que había él sanado de espíritus malignos.

y su fruto bueno: o haced el árbol malo. que profirieren (260): [23] Y todo el que dijere palabra contra el Hijo del hombre. contra mí es (259): y el que no allega conmigo. vuestros hijos ¿por quién los lanzan (254). o casa dividida contra sí misma. [19] Más si sobreviniendo otro más fuerte que él. [30] Y como las gentes acudiesen de todas partes. [26] El hombre bueno del buen tesoro saca buenas cosas: más el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas. queremos ver señal de ti (264). ni en el otro (261). [21] Por cuanto decían: tiene espíritu inmundo. nunca jamás tendrá perdón. porque el árbol por el fruto es conocido. que de toda palabra ociosa. ¿cómo podéis hablar cosas buenas. y su fruto malo. [12] ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? [13] Y si Satanás echa fuera a Satanás. en paz están todas las cosas. esparce. en que fiaba. diciendo: Maestro. siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. [24] O haced el árbol bueno. si primero no hubiere atado al fuerte. [17] Cuando el fuerte armado guarda su atrio. [16] Más si yo lanzo los demonios por el espíritu y en el dedo de Dios (255). [20] El que no es conmigo. [27] Y dígoos. ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros (256). ¿cómo estará en pie su reino? No podrá durar. perdonada le será: más el que blasfeme contra el Espíritu Santo. [25] Raza de víboras. [28] Porque por tus palabras serás justificado. Por esto serán ellos jueces de vosotros. [18] No puede ninguno entrar en la casa del valiente. y por tus palabras serás condenado. sino que será reo de eterno delito (262). comenzó a decir: . [15] Pues si yo por virtud de Beelzebúd lanzó los demonios. ni en este siglo. y entonces saqueará su casa. y las blasfemias. antes está para acabar. [29] Entonces le respondieron ciertos Escribas y Phariséos. le venciere (257). le quitará todas sus armas (258). [22] Jesús decía: En verdad os digo.[11] Todo reino dividido contra sí mismo. que a los hijos de los hombres perdonados les serán todos los pecados. [14] Y si está dividido. y robar sus alhajas. será asolado: y toda ciudad. que hablaren los hombres. no subsistirá. darán cuenta de ella en el día del juicio (263). que posee. contra sí mismo está dividido.

[33] Porque así como Jonás fue señal a los de Nínive: así también el Hijo del hombre lo será a esta generación. [39] Cuando estaba todavía hablando a las gentes. y tres noches en el corazón de la tierra (265). Un hombre en quien había hecho grandes destrozo la lepra. [41] Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios. y sus hermanos (267). y entran dentro. y mi hermana. que mamaste. barrida. que están en los cielos. y le dijo. y mis hermanos. y te buscan. dijo: Ved aquí mi madre. porque estaba sentado alrededor de él un crecido número de gente. [Regresar] . [45] Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre. Así también acontece a esta generación muy mala (266). que le querían hablar: y quedándose de la parte de afuera. y tus hermanos están fuera. llegaron su madre. es mi madre. Y cuando viene hállala desocupada. [37] Entonces dice: Me volveré a mi casa. y los pechos. [38] Entonces va. [34] Los Ninivitas se levantarán en juicio contra esta generación. Y he aquí en este lugar más que Jonás. [43] Y él respondiendo al que le hablaba le dijo: ¿Quién. y quiénes son mis hermanos (268)? [44] Y extendiendo la mano hacia sus discípulos. y los condenará: porque vino de los fines de la tierra a oír la sabiduría de Salomón y he aquí más que Salomón en este lugar. y tres noches en el vientre de la ballena. de donde salí. Notas 131. y la guardan. que una mujer de en medio del pueblo. buscando reposo. ese es mi hermano. [40] Y aconteció. [42] Y le dijo uno: Mira que tu madre. anda por lugares secos. y toma consigo otros siete espíritus peores que él.[31] La generación mala y adulterina señal pide: más no le será dada señal. sino la señal de Jonás el Profeta. [36] Cuando el espíritu inmundo ha salido de un hombre. y mi madre. y la condenarán: porque hicieron penitencia por la predicación de Jonás. y alhajada. levantó la voz. y no le halla. así estará el Hijo del hombre tres días. Bienaventurado el vientre que te trajo. le enviaron a llamar. [35] La reina de Mediodía se levantará en juicio contra los hombres de esta generación. y moran allí: y lo postrero de aquel hombre es peor que lo primero. [32] Porque así como Jonás estuvo tres días.

[Regresar] 145. Por esto en lugar de huir de ellos. y ¡cuántos peces no han sacado! ¿Quién sería capaz de calcular su número? [Regresar] 138. por la cual bajan al enfermo. la palabra de salud y de verdad. Santiago y Juan habían abandonado ya momentáneamente sus redes por seguir a Jesús. [Regresar] 146. Simón Pedro. el banco. y que hagamos todo lo que dependa de nosotros para que solo el Padre celestial las conozca. a fin de que recaiga siempre en el autor la debida gloria. (SAN JUAN CRISÓSTOMO) [Regresar] 133. y si era pobre. el leproso que había sanado debía ofrecer en sacrificio una oveja de un año y dos corderos. y empleando los ruegos en vez del mando! [Regresar] 136. sus discípulos llevarían también una vida de mortificación y penitencia. [Regresar] 147. Para ser doctor entre los judíos. [Regresar] 140. Para enseñar con autoridad en la iglesia. Andrés. aún ene l día. Jesucristo indicaba con esto que después de su Ascensión.) [Regresar] 137. la mesa y lugar. y sin bajar ellos. un cordero y dos palomas. Así pues era muy fácil subir al paralítico al techo. En la Palestina. Llegados encima del sitio en que estaba Jesús quitan lo ladrillos que tiene debajo. a la que se sube por una escalera que se halla fuera de la casa. Según la ley de Moisés. y practican después una abertura. Si la modestia prescribe al bienhechor el ocultar sus beneficios. además de la ciencia suficiente y de la edad requerida. ¡ Qué hermoso es ver al Hijo de Dios. [Regresar] .) [Regresar] 134.132. XIV. Jesucristo envía un corto número de hombres groseros e ignorantes.) [Regresar] 135. XIII la explicación de esta palabra del profeta Oséas. [Regresar] 143. Probablemente amigos de Mateo. esto es. (EUTIMIO. pero esta vez lo abandonan todo para adherirse a él irrevocablemente. se necesita la misión apostólica. los envía sobre la mar del siglo con las redes de la fe. (LEVIT. ¿Qué significa la rotura de la red. [Regresar] 144. y tener treinta años cumplidos. probablemente por medio de unas cuerdas. con un poco de aceite y de harina. la gratitud pone en el deber de publicarlos a aquellos que los reciben. [Regresar] 141. lo amigos*. las casas carecen casi todas de pisos superiores. hablando a un pobre pescador. unos pobres pescadores. por donde muchos vuelve a caer en el tenebroso abismo de que la divina misericordia les sacará? (SAN JERÓNIMO. en donde se cobraban las rentas públicas*. unidos con cuidado para que no penetre el agua. Véase en el c. ¿De qué proviene que el Salvador manda que se guarde silencio sobre sus milagros? Su intención es la de enseñarnos por medio del ejemplo que callemos nosotros mismos nuestras buenas obras. el techo es una plataforma cubierta de ladrillos. con una cantidad determinada de aceite y de harina. Se llamaba telonio. sino los cismas y herejías. O los hijos del esposo. el Evangelio*. [Regresar] 139. era preciso haber estudiado la ley. Les predicaba la palabra de dios. [Regresar] 142. debe más bien tenerlos a su lado.

[Regresar] 157. y si solo a Dios. [Regresar] 150. moviesen el llanto de los que asistían a tan triste espectáculo. Más adelante le oiremos decir que todo le es posible a aquel que cree. el Padre no juzga de una manera exterior y visible. que fue la casa de la suegra de San Pedro. Este milagro es otro que el que cuenta San Lucas y también San Mateo. No solo se trata aquí de la resurrección material de los cuerpos. [Regresar] 152. que se celebraba siempre hacia fines de marzo. Esto es. Acostumbraban en tiempo de las mayores aflicciones llamar lloronas. añadiendo que el poseído no solo era mudo. o a aquellos que se hallan encargados de representarle sobre la tierra. juzga sucesivamente todas las cosas. pero no cesó de obrar para la conservación y gobierno del mundo Ahora bien. a desanimarlos con un vida austera. sino ciego. y estas con voces tristes y desentonadas.148. y que prefiere contemporizar con su flaqueza. no comprendéis el descanso de Dios: el séptimo día cesó de crear. La duración de la enfermedad hace presumir que este hombre era paralítico. así como todo lo ve y lo conoce todo. porque dios el Padre . [Regresar] 153. Esta mujer afligida por su pérdida de sangre es la imagen del pecador cuya vida va cediendo el puesto a la muerte. aunque en día de sábado. Con esta comparación y la precedente. Odres. llamada sin duda así porque en ella se lavaban las ovejas y corderos que ofrecían los sacerdotes en el templo. puesto que acababa de sanarla. La fiesta principal de los judíos era la Pascua. en donde solía hospedarse el Señor cuando estaba en Capharnaum*. y dándose muchos golpes. Que equivale a decir: tan fácil es para mí sacar a esa joven del estado de muerte en que se encuentra. [Regresar] 160. pero promedio de esta pregunta quería excitar la fe de aquellos que le rodeaban y sin duda quería también rehabilitar a la mujer. La fuente de las Ovejas. ó plañideras. como despertar a una persona dormida con el sueño ordinario. sanando yo. No debe dirigirse a los hombres para obtener su cura. sino también de la resurrección espiritual de los pecadores. [Regresar] . no hago otra cosa más que seguir el ejemplo de mi Padre. [Regresar] 161. Jesús sabía muy bien que era una pobre mujer afligida. [Regresar] 151. También mandaban venir en tiempo de luto tañedores de flautas para que formando un concierto fúnebre. [Regresar] 158. cuya enfermedad era considerada como un oprobio. en su pensamiento divino. hoy pellejos*. [Regresar] 159. [Regresar] 155. [Regresar] 162. San Jerónimo cree. el Salvador insinúa que sus discípulos son imperfectos todavía. Notemos aquí de paso que el Hijo de Dios exige homenaje de fe de parte de aquellos que le piden milagros. [Regresar] 154. excitaban la compasión y lágrimas de los asistentes. Es decir. [Regresar] 156. [Regresar] 149.

) [Regresar] 170. [Regresar] 164. y los judíos los recibieron con entusiasmo. Otra vez había ya citado a los judíos este pasaje del profeta Óseas. dan oídos a agoreros y a adivinos: más tú has sido diversamente instruido por el Señor Dios tuyo. id pues.. [Regresar] 169. El Señor Dios tuyo levantará para ti de tu nación.163. c. y de entre tus hermanos. [Regresar] 168. [Regresar] 174. Es decir. [Regresar] 166.. el Hijo de Dios tiene poder suficiente para dejar de observarla. lo que era para ellos un verdadero trabajo. cuyas tierras poseerás. dice el Señor. aún cuando la ley fuese más rigurosa. Esto es. que hablará en mi nombre. Quiere decir que el Hijo ha sido encargado de patentizar la justicia divina a los ojos de todo el género humano. [Regresar] 172. hijo del mismo Achimeléch. y aprended qué cosa es: Misericordia quiero. Es decir. El Hijo de -dios no puede de ningún modo obrar por sí e independientemente de su Padre en sus obras divinas. viniendo del último día. lo que le daba a esta semana ocho días en lugar de siete. en un principio corristeis a su bautismo con presteza. y les hablará todo lo que te mandaré. El pasaje el profeta puede traducirse de este modo: "No castigué a los hijos de Israel. un profeta como yo: a él oirás. [Regresar] 167. y dijiste: No oiré de aquí adelante la voz del Señor Dios mío. Más el que no quisiere oír sus palabras. pero vuestro fervor duró solo un momento. que dio a David los panes e proposición y la espada de Goliat. XVIII. Inmolando las víctimas. Y el Señor me dijo: bien has hablado en todo. es decir. [Regresar] 175. el cual se consideraba como perteneciente a la semana anterior. porque quería que viniesen a ofrecerme sacrificios: mi designio era . y alejaba la fiesta de la Pentecostés cincuenta días en vez de cuarenta y nueve. Esto es." (Deut. experimentará mi venganza. primer sábado contando desde el segundo día de los ázimos. El primer sábado después de la fiesta de los ázimos se llamaba segundo primero. porque no muera. según demandaste al Señor Dios tuyo en Horéb. cuando se congregó el pueblo. y el segundo. ni veré ya más este grandísimo fuego. Los libros del Antiguo Testamento están llenos de profecías y de figuras que anunciaban al Salvador. una multitud de falsos profetas vinieron después en su propio nombre. simple sacrificador. os cito el testimonio de Juan por no omitir medio alguno para convenceros y salvaros. formando como forma con su Padre un solo y mismo Dios. rodeado de gloria y de poder. Moisés ha escrito lo siguiente en el Deuteronomio. [Regresar] 171. para su utilidad. en su beneficio. [Regresar] 173. diciéndoles: "Antes de escandalizaros porque hablo con pecadores. dirigiéndose a los hijos de Israel: "Esas gentes. a juzgar a cada uno según sus obras. En efecto. hoy les reconviene porque no han comprendido esta palabra todavía. Levantaré para ellos un profeta de en medio de sus hermanos semejante a ti: y pondré mis palabras en su boca. y no sacrificio". [Regresar] 165. y no para obligarle a que se muera de hambre. como lo he hecho. Se cree que hubo dos sacerdotes llamados Abiathár: el primero era hermano de Achimeléch.

[Regresar] 179. O Santiago el Menor. aquellos que desean con ardor la gloria de dios. que tenía el sobrenombre de Tadeo*.) [Regresar] 188. Pedro y Andrés eran pescadores de Bethsaida." El Salvador recuerda con esto a los fariseos que es más meritoria a los ojos de Dios. [Regresar] 177. [Regresar] 181. Dios hará con nosotros lo que nosotros hayamos hecho con el prójimo. puesto que disfrutan en un día solo más dicha de la que pueden experimentar los pecadores en toda su vida. persiguiendo en sí mismos sus malos deseos. lo que explica el sobrenombre de este Apóstol. el voluptuoso solo logra el hastío. [Regresar] 184. Hijo de Zebedéo. (BOSSUET. no cabrían en el mondo los libros necesarios para contenerlas. pensando en -dios. Ya hemos visto que Simón.) [Regresar] 191. como se cree comúnmente. El rico no tiene en la tierra más que sus dominios. Todos aquellos que padecen por haber hecho bien. que la práctica del culto exterior. (BOSSUET. que son los que proporciona la prudencia. Lebéo. el poderoso no encuentra en ella más que el aburrimiento. [Regresar] 183. o hijos de trueno. Judas el traidor era de la aldea de Iscariote en la tribu de Ephraim. y los mismo después. la caridad que el hombre ejerce hacia sus semejantes. Esto es. lloran de amor y de enternecimiento? Una y mil veces son dichosos. [Regresar] 176. hijo de Alphéo*. pero el hombre sosegado y pacífico la posee como es debido. [Regresar] 180. y que siguiente mi ejemplo. Santiago el Mayor y Juan eran hijos de Zebedéo y de Salomé. el malvado los remordimientos. Aquellos que desprecian los bienes de la vida presente. su santificación y la de sus hermanos. Simón era de Caná de Galilea: la palabra cana significa celo. También quería que me conociesen. (DE BOULOGNE.ejercer con ellos mi misericordia. Judas. hermana por alianza de la Santísima Virgen. O Nathanaél. [Regresar] 186.) [Regresar] 187. antepusiesen la misericordia a los holocaustos. [Regresar] 189. y el conquistador amontona ruinas sobre ruinas. [Regresar] 178. tenía dos sobrenombres. [Regresar] 185. [Regresar] 182. [Regresar] 190. Véase en el capítulo XXIX porqué fueron llamados Boanerges. porque recoge los únicos bienes que hay en ella. ¡Cuántos milagros hay cuyos detalles no traen los escritores sagrados! _Esto dio margen que dijera San Juan Evangelista que si todas las palabras y las obras de Jesús se hubiese escrito. ¡Ay de aquellos que no poseen más que para sí. sin acordarse de que deben ser la providencia del pobre! [Regresar] . aquellos que cargan con su cruz todos los días. que viene después. ¡Bienaventurados los que lloran sus pecados! Pero ¿qué diremos de aquellos que.

y el abuso que de él se puede hacer empleándole sin una necesidad verdadera. Jesucristo no condena aquí la legítima defensa. Jesucristo quiere decir: ¡Ay de vosotros si los judíos os alaban. Que os entregáis a las alegrías y disipaciones criminales. se puede entender además de la lealtad en el honor conyugal. no tiene que esperar ya ninguna en la otra vida. [Regresar] 194. [Regresar] 201. [Regresar] 203. así como el ostentarla. dale de tu necesario. Jesucristo prohíbe la profanación del juramento. Después se quemaban también allí las inmundicias de la ciudad. Si le aqueja la necesidad ordinaria. [Regresar] 202. Jesucristo no permite la separación de los esposos sino por causa de adulterio. todo ellos presentaba una imagen tan viva del suplicio de los réprobos. la virtud debe saber mostrarse. dale de lo que te sobre. aunque siempre con el único adorno de la modestia. a quien sacrificaban los israelitas sus propios hijos quemándolos lastimosamente. los gusanos que disputaban a las llamas aquellos horribles restos. Que no sabéis privaros de nada para aliviar los necesitados. [Regresar] 197. y si se halla en una necesidad extrema. Gehinnom era un valle cerca de Jerusalén. [Regresar] 200.192. [Regresar] 199. cuando se trata de alentar por medio del ejemplo. Es decir. esa será la prueba de que no camináis por la vías de Dios! [Regresar] 196. [Regresar] 206. pero no le prohibe por razones graves. pero declara que sería más perfecto no ejercerla en provecho propio. es un exceso. Por la palabra adulterio. El ocultar la virtud por vergüenza. que para designar el infierno se empleaba muy comúnmente la palabra Gehinnom. [Regresar] 193. prívate de los más que sea posible para aliviarle. cuando se os ha leído la Ley. el fuego que ardía allí de día y de noche alimentado por la inmundicia y los cadáveres. o para mortificar vuestros deseos. O a la gehenna del fuego. En el juicio se imponían castigos poco severos: del concilio se salía para ser castigado con más dureza. los excesos graves cometidos por uno de los esposos. o que consumís inútilmente el tiempo de esta vida. Sobre todo si está necesitado. [Regresar] 205. y prohibe a los esposos separados el contraer nuevas nupcias. Estas palabras se dirigen principalmente a los Apóstoles. La profundidad de este espantoso valle. se permitió a vuestros antepasados el exigir la pena del Talion. Quiere decir el más pequeño de estos mandamientos*. el olor de muerte que exhalaba.) [Regresar] 198. [Regresar] 204. y entre ellas los cuerpos de los ajusticiados. [Regresar] . si está en una necesidad grave. y cuando la autoridad legítima lo prescribe. que habiendo recibido en la tierra su recompensa. nos da un consejo y no un precepto. Esto es. Así pues. (BOSSUET. En vuestras sinagogas. En suma. [Regresar] 195. donde había un ídolo de Molóc.

que jamás pueden pecar de poca moderación. El mal pasado deja en pos de sí pérfidos restos. Perdonad siempre. 31*. Hay tres grados en la caridad hacia los enemigos: amarlos. porque el descansar en la justicia que se tiene o que se cree tener. aún cuando se crea ya perdonado: el mal presente es el pecado en que estamos todavía. asegura e ilumina todos los pasos del cuerpo. de manera que podían recibir y llevar cómodamente su seno lo que les daban*.) [Regresar] 217. y el mal venidero es el pecado que debe amedrentarnos. y la gloria por los siglos. El Hijo de Dios no censura una larga oración animada por un santo deseo. Esto se refiere al v. Otra versión trae: Líbranos del Malo o del Maligno. tal es su temor de no ser vistos. Amén. El griego vuestra limosna. (BOSSUET. Esto es. [Regresar] 219. equivale a renunciar a ella. sin la asistencia divina. [Regresar] 220. con más razón. como -Dios y el mundo. En un sentido más elevado. como vuestro Padre celestial ofrece siempre misericordia.) [Regresar] 210. así como la mirada fija. Al menos tened voluntad para ello. (BOSSUET. [Regresar] 213. el ojo puro es la pureza de intención. Danos lo que nos es necesario cada día para la vida del alma y del cuerpo. pero ni excluye el trabajo que es un deber. y cubrir vuestro cuerpo. aspirad a esa perfección con todas las fuerzas de vuestra alma. porque el hombre no puede nada por sí solo. Podéis plantar y regar luego. [Regresar] 216. y de todas sus asechanzas. Los pueblos orientales usaban vestidos anchos. vuestras buenas obras. pero solo -Dios hará crecer lo que habéis plantado. es decir del demonio nuestro enemigo. [Regresar] 221. ni los cuidados de la prudencia. sino que son de todo punto inútiles. [Regresar] . así como ha formado vuestro cuerpo.207. Las injurias y ofensas. y el poder. Los afanes excesivos no solo son injuriosos a la Providencia y penosos para el hombre. La buena intención santifica todas las acciones del alma. pero condena un modo de orar cuyo mérito consistiese en la abundancia de palabras. así también os dará. puesto que nos dice que siempre debemos orar.) [Regresar] 212. (BOSSUET. los medios para sosteneros en la vida. [Regresar] 214. el que s ha dado la vida. [Regresar] 215. Como esos que hablan sin cesar de lo que hacen y de lo que dicen: ellos mismos esparcen su fama. Jesucristo prohíbe los afanes como un exceso ocasionado por la falta de confianza en el Señor. La intención es la mirada del alma. Líbranos del mal pasado presente y venidero. es pecado cometido. En otros términos.. [Regresar] 218. hacerles bien. [Regresar] 211. [Regresar] 209.La versión griega añade: Porque tuyo es el reino. Dos señores con dos voluntades opuestas. previsora. y orar por ellos: del primero dimanan el segundo y tercero. que os hicieren. [Regresar] 208.

[Regresar] 236. que eres Dueño de todas las cosas. En el día del juicio final. [Regresar] 235. [Regresar] 237. [Regresar] 231. se convenzan del milagro acabado de hacer en beneficio tuyo. la apariencia de ovejas bajo el cual se muestran. La pajita significa un ligera imperfección. porque como son incapaces de conocer su valor las desprecian. como tampoco no dan en sus Evangelios más que fragmentos de su vida. Y el mismo centurión. Si su doctrina produce frutos de unión. [Regresar] 225. Lo mismo sucede con la oración. Esta recomendación en forma de conclusión no parece estar ligada directamente con lo que precede. [Regresar] 227. como dice el Apóstol. [Regresar] 229. [Regresar] 223. A fin de viéndote sano. y la viga un defecto grosero y chocante. [Regresar] 232. cuánto más puedes hacerlo tú.) [Regresar] 226. La fe sin las obras es una fe muerta. ¡Ay de nosotros cuando el mundo nos sonríe y nos parece fácil nuestro camino! (FENELON. de paz. podéis decir que no son falsos profetas. (CALMET. Esos falsos profetas son los escribas y los fariseos. de edificación y de caridad. La vida eterna se representa a menudo en la Escritura bajo la imagen de un festín. [Regresar] 224. Como si hubiese dicho: si yo. que soy tan inferior en categoría. [Regresar] 230.) [Regresar] . pero si de sus discursos nace la desunión. no tengo más que pronunciar una palabra para ser obedecido. como en el día los de los rabinos y los doctores judíos. [Regresar] 228. Se llamaba centurión al jefe militar que mandaba cien hombres. Se ven los defectos de los demás. y volviéndose contra vosotros os perseguirán con todas sus fuerzas. el odio y el escándalo. todos los caminos anchos y llanos deben inspirarnos miedo.222. No expongáis a la profanación las cosas sagradas desarrollando el precioso tesoro de las verdades celestiales ante los hombres entregaos a las pasiones carnales. si queremos asegurar su solidez. como lo dicen muchos manuscritos antiguos. pero es sabido que los evangelistas no nos dan aquí más que fragmentos del discurso del hijo de dios. y sobre esta única base debemos cimentar nosotros el edificio de nuestra salvación. como hijos de Abraham. Los judíos llamados los primeros. [Regresar] 233. y excluidos después del reino eterno por su incredulidad. es un exterior de piedad con que cubren los vicios de su conducta. y no los propios por grandes que sean. Por lo que toca a la salvación. [Regresar] 234. el tumulto. Por extensión esto es aplicable a todos aquellos que predican el error y la mentira. guardaos bien de dejaros seducir por ellos. Cuyos discursos no eran a menudo más que minuciosidades o fábulas groseras. Jesucristo cimienta en este discurso su moral. corruptores de la ley de Dios.

para que se unan con su Salvador. Esto es. Nuestro Señor habla aquí de sí mismo: vino después del Bautista y con menos brillo.) [Regresar] 250. Entonces Magdalena pecadora aun a los ojos de los hombres. Este versículo y el siguiente son susceptibles de otro sentido. y muchos lo consiguen a fuerza de valor. [Regresar] 245. así como Elías lo será del segundo. [Regresar] 241. principian a querer entrar en su reino. oyendo las palabras del Bautista. Bienaventurados aquellos que sepan apreciar mis máximas. pero eran insolventes ambos. (SAN JERÓNIMO. pero le era infinitamente superior. ambos eran deudores de la justicia divina. Jesucristo la había perdonado sus extravíos. El Salvador dice que le han sido perdonados sus pecados. Estos dos deudores representan al fariseo y la pecadora. Otros suelen traducir bálsamo: era un cosa líquida y no alguna especie de pasta*. el reino del cielo se halla abierto para los pobres y los pecadores. [Regresar] 244. El uso de ungir así a los personajes de distinción. que siendo justo a sus propios ojos. [Regresar] 248. no menos conforme al espíritu del Evangelio. [Regresar] 251. Después de la predicación de Juan no se limitan ya a invocar al Mesías venidero. pero quiere proporcionar una ocasión a sus discípulos. [Regresar] 247. divina y humana. El Bautista sabe muy bien que es Jesucristo. despreciaron los designios que tenía el Señor sobre ellos. Esto va dirigido al fariseo. el uno creía debe menos y el otro mucho más. recibiendo el bautismo de Juan y la palabra de Jesucristo. para consolarla y rehabilitarla a los ojos de las personas que estaban presentes. Por todos aquellos que han entrado en los designios de dios. pero los fariseos y doctores de la ley. era entonces muy común en el pueblo judío. más bien que para indicar su primer perdón. no lo era ya a los ojos del Señor: librándola de los siete demonios de que había sido poseída durante largo tiempo. [Regresar] 249. [Regresar] . y sepan conocer que no es más que aparente la flaqueza de que me he revestido. entraron en los designios de Dios por medio del bautismo. se puede decir: El pueblo todo y los publicanos. porque reunía en sí las dos naturalezas. sino que viéndole en la tierra. creía deber muy poco a la justicia de Dios. [Regresar] 242. negándose a recibir este bautismo. [Regresar] 252. [Regresar] 240.238. Esto es. llevando una vida que todos pueden imitar. Haba de la casa de Capharnaum a donde Jesús se dirigía ordinariamente. Juan era el precursor del primer advenimiento del Hijo de Dios. [Regresar] 243. y agradecida a este doble beneficio se arroja a los pies de su divino libertador. [Regresar] 246. (SAN JERÓNIMO. como el profeta Isaías lo predijo. puesto que ha dado de él tantos testimonios en las orillas del Jordán.) [Regresar] 239.

queremos que hagas algún milagro*. y salvar de sus manos a aquellos que tenía sujetos como esclavos. a menos que no hable de discípulos. Todos sus medios de defensa. [Regresar] 267.)-También podemos decir con los intérpretes modernos. (SAN JUAN CRISÓSTOMO. nos dice el Señor. es N. S. (SAN JUAN CRISÓSTOMO etc.) [Regresar] 264. con más razón nos la pedirá de las criminales. por el contrario. la explicación de este versículo y de los dos siguientes. o en otro sentido.-Con esta declaración Nuestro Señor indica evidentemente el dogma del purgatorio. Y sin embargo. desarmarle. [Regresar] 265. Esto es. que todo el que es indiferente con Jesucristo. pero lo difiere hasta el momento de su resurrección que aquí predice. [Regresar] 268. donde solo pueden expiarse los pecados veniales. y el que sobreviene con más fuerza aún. pero es muy raro y como imposible que se haga penitencia de las blasfemias contra el Espíritu de dios. la casa es el mundo. todo cuanto posee. está contra él. [Regresar] 260. [Regresar] 254. lejos de obrar de acuerdo con el demonio. para vencerle. Si Dios debe pedirnos cuenta de toda palabra ociosa. ¡cuántas palabras criminales pronuncian los sectarios de las máximas del mundo! Salid y separaos de ellos. Los fariseos divulgaron la noticia de que Jesucristo estaba loco o endemoniado para desacreditarle entre el pueblo. [Regresar] 261. [Regresar] . puede considerarse como su enemigo. De lo que precede se deduce que blasfemar contra el Espíritu Santo. Por otra parte. Véase en los comentarios de este capítulo al explicación de esta parábola por San Jerónimo.253. Jesús no se niega a darles una señal convincente. Ya hemos visto en el capítulo VII lo que debe entenderse por los hermanos de Jesucristo. [Regresar] 255. Véase al fin de este capítulo. encadenarle. este pecado es demasiado grave para que se perdone en el purgatorio. [Regresar] 266. [Regresar] 263. Así pues habrá faltas que serán perdonadas en la otra vida. [Regresar] 259. Es decir: Ha llegado el reino del Mesías que esperabais. [Regresar] 256. El Hijo de Dios declara en estas palabras que el demonio lejos de estar con él. [Regresar] 258. Jesucristo. [Regresar] 262.-El fuerte armado es el demonio. y cada cual tenga cuidado de salvar su alma. No hay ningún pecado absolutamente imperdonable. [Regresar] 257. Se sobre entiende: ¿Es también en virtud de Beelzebub? No. Jesucristo insinúa a los judíos por medio de esta parábola que. es atribuir al demonio las obras del Espíritu de Dios. Por el poder y virtud de Dios*.-El Salvador parece querer indicar con estas palabras que había entre los judíos exorcistas y fórmulas de oraciones para ahuyentar a los demonios. Previa la penitencia. con afectada y perseverante malicia. a quienes había confiado el poder de hacerlo. ha venido.

[5] Y al tiempo de sembrar. lo que oís. y fue hollada. vuestras orejas. y no lo oyeron.CAPÍTULO XX Jesús sentado a la orilla del mar propone al pueblo diversas parábolas: la del sembrador. y cerraron sus ojos. y les sean perdonados los pecados. se asolanó: y como no tenía raíz. oiga (269) . [8] Y otra cayó entre espinas. para que no vean de los ojos. que subió. y oyendo no oyen ni entienden (273). [9] Y otra cayó en buena tierra. y no entenderéis: y viendo veréis. y dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos (271): más a los que están fuera no les es dado. la de la semilla echada en la tierra. y les decía en su doctrina: [4] Oíd: He aquí salió el sembrador a sembrar. [1] En aquel día saliendo Jesús de la casa. porque oyen. [18] Porque en verdad os digo. porque ven. [2] Y como hubiese concurrido un crecido número de pueblo. [16] Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado. la ahogaron. con su explicación. que muchos profetas y justos codiciaron ver lo que veis. y los sane. y acudiesen solícitos a él de las ciudades. [13] Porque al que tiene. porque no había profundidad de tierra: [7] Más luego que salió el sol. y la de la levadura. donde no tenía mucha tierra: y nació luego. aún lo que tiene. [14] Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven. y no lo vieron: y oír. otro a sesenta. se le quitará (272). la de la cizaña entre el buen trigo. una parte cayó junto al camino. se sentó a enseñar de nuevo a la orilla de la mar. y del corazón entiendan: no sea que alguna vez se conviertan. [10] Dicho esto. [6] Y otra cayó sobre pedregales. se sentó dentro en la mar: y toda la gente estaba en pie a la ribera: [3] Y les enseñaba muchas cosas por parábolas. y oigan de las orejas. y no veréis. se secó. y vinieron las aves del cielo. que dice: De oído oiréis. se le dará. comenzó a decir en alta voz: El que tiene orejas para oír. y le dijeron: ¿Porqué les hablas por parábolas? [12] Él les respondió. [15] Y se cumple en ellos la profecía de Isaías. y otro a ciento. y no dio fruto. . y de las orejas oyeron pesadamente. que nacieron con ella. la del grano de mostaza. [17] Más bienaventurados vuestros ojos. llegándose los discípulos le preguntaron de la parábola. y dio fruto. y la comieron. y creció: y uno dio a treinta. y tendrá más: más al que no tiene. entrándose en un barco. y las espinas. [11] Y cuando estuvo solo (270).

[37] Y mientras dormían los hombres. [35] Y cuando ha producido los frutos luego echa la hoz. y la persecución por la palabra. uno a treinta. ni cosa hecha en oculto. [32] Decía también: Tal es el reino de Dios. lo que oyen la palabra. estos son los que reciben la simiente en pedregales. los que cuando han odio la palabra. [21] La simiente es la palabra de dios. antes son temporales: y después en levantándose la tribulación. y otro a ciento. que no haya de ser manifestada. que no haya de venir en público (275). luego se escandalizan. Si alguno tiene orejas para oír. después espiga. [25] Y estos son los que reciben la simiente entre espinas. porque no se salven creyendo. se le quitará. como oís. oiga. y se os añadirá. [34] Porque la tierra de suyo da fruto. y la entienden. para que vean la luz los que entran? [29] Porque no hay cosa escondida. y llevan fruto en paciencia (274). y se levanta de noche y de día: y la semilla brota. [31] Porque al que tiene se dará: y al que no tiene. viene al punto Satanás. [22] Y estos son los de junto al camino. porque la siega es llegada (276). los que oyen la palabra. y en el tiempo de la tentación vuelven atrás. y por último grano lleno de la espiga. otro a sesenta. que fue sembrada en sus corazones. y las otras pasiones a que dan entrada. [28] Y les decía: ¿Por ventura se trae una antorcha para meterla debajo de un celemin. [33] Y que duerme. primeramente hierba. y la ilusión de las riquezas. diciendo: Semejante es el reino de los cielos a un hombre. más cuando la han odio. [26] Más los afanes del siglo. aún lo que tiene. que piensa tener. y la reciben. y sembró cizaña en medio del trigo. Con la medida con que midiereis os medirán a vosotros. y con corazón bueno y muy sano la retienen. . y se fue. luego la reciben con gozo: [24] Más no tiene raíz en sí. como si un hombre echa la semilla sobre la tierra. [27] Y estos son los que reciben la simiente en buena tierra. y aún aquello mismo.[19] Y les dijo: ¿No entendéis esta parábola? ¿Pues cómo entenderéis todas las parábolas? [20] Vosotros pues Oíd la parábola del que siembra. ahogan la palabra y queda infructuosa. [30] Y les decía: Atended a lo que vais a oír: ved pues. [23] Y asimismo. en los que la palabra es sembrada. vino su enemigo. que sembró buena simiente en su campo. o debajo de la cama? ¿No la traen para ponerla sobre el candelero. y crece sin que él lo advierta. y quita la palabra. [36] Otra parábola les propuso.

y la de la red echada en la mar. se vino a casa: y llegándose a él sus discípulos. Y le dijeron los siervos: ¿Quieres que vamos. y sembró en su campo (277): [44] Este en verdad es el menor de todas las simientes: pero después que crece. Y la buena simiente son los hijos del reino.-Jesús se vuelve a la otra orilla del lago. . y la esconde en tres medidas de harina. Semejante es el reino de los cielos a la levadura que toma una mujer. por ventura no sembraste buena simiente en tu campo? ¿Pues de dónde tiene cizaña? [40] Y les dijo: Hombre enemigo ha hecho esto. [2] Él les respondió.-Pasa al territorio de los Gerasenos: borrasca apaciguada: cura de dos endemoniados: rebaño precipitado en la mar. y se hace árbol. [4] Y el enemigo. que la sembró. les respondió: no sea que cogiendo la cizaña. apareció también entonces la cizaña. [39] Y llegando los siervos del padre de familias. hasta que todo queda fermentado (278). le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. [5] Por manera que así como es cogida la cizaña.[38] Y después que creció la hierba. es el diablo. Y la cizaña son los hijos de la iniquidad. y la cojamos? [41] No. [8] Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. CAPÍTULO XXI Jesús explica en la casa de Capharnaum a sus discípulos la parábola de la cizaña. [6] Enviará el Hijo del hombre sus Ángeles. es mayor que todas las legumbres. y cogerán de su reino todos los escándalos. son los Ángeles. y les propone otras. de modo que las aves del cielo vienen a anidar en sus ramas. [42] Dejad crecer lo uno y lo otro hasta la siega. y quemada al fuego: así será en la consumación del siglo. y el crujir de dientes. y dijo: El que siembra la buena simiente. arranquéis también con ella el trigo. [45] Les dijo otra parábola. más el trigo recogedle en mi granero. es el Hijo del hombre. y atadla en manojos para quemarla. y en el tiempo de la siega diré a los segadores: Coged primeramente la cizaña. [1] Entonces despedidas las gentes. que tomó un hombre. [43] Y decía: ¿A qué asemejaremos el reino de os? ó ¿con qué parábola lo compararemos? Semejante es a un grano de mostaza. Allí será el llanto. la de la perla de mucho valor. [3] Y el campo es el mundo. Y los segadores. El que tiene orejas para oír. le dijeron: ¿Señor. Y la siega. es la consumación del siglo. y a los que obran iniquidad: [7] Y echarlos en el horno del fuego. e hizo fruto. oiga. la del tesoro escondido.

le seguiré a donde quiera que fueres. y las aves del cielo nidos: más el Hijo del hombre no tiene en donde recueste la cabeza (283). mandó pasar a la otra parte del lago. y le despertaron diciendo: Maestro. y el crujir de dientes. [10] Asimismo es semejante el reino de los cielos a un hombre negociante. y dijo a la mar: Calla. y deja que los muertos entierren a sus muertos (285). [18] Y cuando Jesús hubo acabado estas parábolas. y vende cuanto tiene. [12] También el reino de los cielos es semejante a una red. hombres de poca fe? Y levantándose amenazó al viento. lo esconde: y por el gozo de ello va. le siguieron sus discípulos. enmudece. [21] Y Jesús le dice: Las raposas tienen cuevas. que echada en la mar. se fue de allí. [16] ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos dijeron: Sí. que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas (282). le dijo: Maestro. [15] Y los meterán en el horno del fuego: allí será el llanto. y compra aquel campo (279). se fue. ¿no se te da nada que perezcamos? Sálvanos.[9] Semejante es el reino de los cielos a un tesoro escondido en el campo. es semejante a un padre de familia. escogen los buenos. y vendió cuanto tenía. y peligraban. [27] Y él mismo estaba en la popa durmiendo sobre un cabezal. y los meten en vasijas. . [28] Y si llegaron a él sus discípulos. que cuando lo halla un hombre. y la compró (280). [13] Y cuando está llena. [14] Así será en la consumación del siglo: saldrán los Ángeles. la sacan a la orilla. cuando fue ya tarde. [25] Y mientras ellos navegaban. allega todo género de peces. y un grande alboroto en la mar. que perecemos. y sentados allí. de manera que este se llenaba de agua. [24] Y entrando él en un barco. que metía las olas en el barco. [29] Y Jesús les dice: ¿Qué teméis. [19] Y aquel día. déjame ir primero. y enterrar a mi padre (284). después de haber despedido la gente: y había también con él otros barcos. [26] Y sobrevino una tempestad de viento en el lago. como viese Jesús muchas gentes alrededor de sí. y sobrevino una grande bonanza. y apartarán a los malos de entre los justos. que busca buenas perlas. [23] Más Jesús lo dice: Sígueme. [17] Y les dijo: por eso todo escriba instruido en el reino de los cielos. Y cesó el viento. [20] Y llegándose a él un escriba. [11] Y habiendo hallado una de gran precio. y echan fuera a los malos (281). [22] Y otro de sus discípulos le dijo: Señor. él se durmió.

y tuvieron grande miedo. [39] Y le preguntaba: ¿Cuál es tu nombre? Y le dice: Legión es mi nombre porque muchos somos. envíanos a la piara de puercos. . y pasaron a la otra orilla de la mar al territorio de los Gerasenos. [36] Y de día y de noche estaba continuamente en los sepulcros y en los montes. dando gritos. y despedazado los grillos. que no le echase fuera de aquella tierra. que los vientos y la mar le obedecen (287)? [31] Y navegaron. que salían de los sepulcros. y tuvieron miedo. le vinieron al encuentro dos endemoniados. y con cadenas. que ninguno podía pasar por aquel camino. que está en frente de la Galilea. y hiriéndose con piedras. Jesús Hijo de Dios altísimo? ¿Has venido acá a atormentarnos antes de tiempo (288)? [34] Y un hombre que tenía demonio hacía largo tiempo. y toda la gente del territorio de los Gerasenos. Y salieron a ver lo que había sucedido: [47] Y salió toda la ciudad a encontrar a Jesús. [32] Y al salir Jesús de la barca. [48] Y vienen a Jesús: y ven al que había sido atormentado del demonio sentado. vestido y en su juicio cabal. y lo contaron en la ciudad. y entraron en los cerdos: y en el mismo punto toda la piara corrió impetuosamente. no habitaba en casa. Y les dijo: Id. y en los campos. [41] Había en aquel lugar paciendo alrededor del monte una grande piara de puercos. [44] Y Jesús al punto se lo otorgó. se postró delante de él. [38] Porque le decía: Sal del hombre. [42] Y le rogaban los espíritus. había roto las cadenas. y dijo: Te conjuro por Dios. que no les mandase ir al abismo. [33] Y empezaron luego a decir a gritos: ¿Qué tenemos nosotros contigo. y ni aún con cadenas le podía alguno atar: [35] Porque habiéndole atado muchas veces con grillos. [43] Diciendo: Si nos echas de aquí. que no me atormentes. [37] Este luego que vio a Jesús. [45] Salieron pues los demonios del hombre. y por un despeñadero se precipitó en la mar: y murieron en las aguas (289). [40] Y le rogaba muco. y nadie le podía domar. espíritu inmundo. y por las granjas. y decían los unos a los otros: ¿Quién es este.[30] Y les dijo: ¿Porqué estáis medrosos? ¿aún no tenéis fe? Y los hombres se maravillaron (286). fieros en tal manera. [46] Y los que los apacentaban huyeron.

[12] Más él pasando por medio de ellos. CAPÍTULO XXII De las cercanías de la mar Jesús pasa a Nazareth. y en decápulis cuan grandes cosas le había hecho Jesús: y se maravillaban todos. y cuentales cuan grandes cosas te ha hecho el Señor. y de Simón? Y sus hermanos ¿no están aquí también con nosotros? y se escandalizaban en él (290). y de Joseph. [5] Y les dijo: Sin duda me diréis esta semejanza: Médico. hermano de Santiago. y en su casa. se fue. sobre el cual estaba edificada su ciudad. el hijo de María. se allegó alrededor de él una grande multitud de pueblo. hazlas también aquí en tu patria. sino Naamán de Syria. y tales maravillas. oyendo esto. y entre sus parientes. se maravillaban de su doctrina. [7] En verdad os digo. para despeñarlo. [51] Y él subió en el barco. diciendo: ¿De dónde a este todas estas cosas? ¿y qué sabiduría es esta que les es dada. y la misericordia que contigo ha usado. les contaron todo el hecho como había acontecido al endemoniado. [2] Y habiendo salido de allí. [10] Y fueron en la Sinagoga todos llenos de saña. y seis meses: cuando hubo una grande hambre por toda la tierra: [8] Más a ninguna de ellas fue enviado Elías. que saliese de sus términos: porque tenían grande miedo. [11] Y se levantaron. cuando fue cerrado el cielo por tres años.[49] Y los que lo habían visto. y lo echaron fuera de la ciudad: y lo llevaron hasta la cumbre del monte. cúrate a ti mismo: todas aquellas grandes cosas que oímos decir que hiciste en Capharnaum. [6] Y les decía: En verdad os digo. Más Jesús no se lo concedió. de quien habían salido los demonios. [53] Y se fue. sino que le dijo: [52] Véte a tu casa a los tuyos. que por sus manos son obradas? [4] ¿No es este el artesano. Y el hombre. y comenzó a publicar por toda la ciudad. sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidonia. donde intentan acabar con su vida. y de Judas. que muchas viudas había en Israel en los días de Elías. se fue a su patria: y le seguían sus discípulos: [3] Y comenzó a enseñar en la Sinagoga: y muchos que le oían. en tanto que Jesús va predicando por las ciudades. le rogaba que le dejase estar con él. [9] Y muchos leprosos había en Israel en tiempo de Eliseo profeta: más ninguno de ellos fue limpiado. [1] Y habiendo pasado otra vez Jesús en un barco a la otra orilla. [50] Y le rogó toda la gente. que no hay profeta sin honor sino en su patria.-Predica en la Galilea: misión de los Apóstoles e instrucciones que reciben: los Apóstoles se ponen en camino. . y se volvió. y lo de los puercos.

graciosamente recibisteis. que perecieron de la casa de Israel (293). y diciendo: [20] No vayáis a camino de Gentiles. saludadla. que envíe trabajadores a su mies. [26] Y en cualquier ciudad o aldea en que entrareis. ni dinero en vuestras fajas: [25] Ni dos túnicas. [17] Entonces dice a sus discípulos: La mies verdaderamente es mucha. [29] Y todo el que no os recibiere. mandándoles. limpiad leprosos. y de Gomorrha en el día del juicio. y os azotarán en sus Sinagogas: . y sanando toda dolencia. y sencillos como palomas (296). Porque os harán comparecer en sus audiencias. como ovejas. ni alforja. [27] Y en cualquiera casa en que entrareis. [24] No paseéis oro ni plata: no llevéis nada para el camino. ni oyere vuestras palabras: al salir fuera de la casa. diciendo: Paz sea en esta casa. que a aquella ciudad. que no tiene pastor. [16] Y cuando vio aquellas gentes. o de la ciudad. se compadeció de ellas: porque estaban fatigadas y decaídas. [23] Sanad enfermos. vuestra paz se volverá a vosotros. y predicando el Evangelio del reino. y predicad. Sed pues prudentes como serpientes. solamente sanó algunos pocos enfermos poniendo sobre ellos las manos (291): [14] Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos. en testimonio contra ellos. enseñando en las Sinagogas de ellos. [30] En verdad os digo: Que será más tolerable a la tierra de los de Sodoma. [18] Rogad pues al Señor de las mies. [32] Y guardaos de los hombres.[13] Y no podía allí hacer milagro alguno. ni entréis en las ciudades de los Samaritanos: [21] Mas id antes a las ovejas. más los obreros pocos. vendrá sobre ella vuestra paz: más si no fuere digna. lanzad demonios. [15] Y rodeaba Jesús por todas las ciudades. [28] Y si aquella casa fuere digna. dad graciosamente. diciendo: Que se acercó el reino de los cielos. sacudid aún el polvo de vuestros pies. preguntad quien hay en ella digno: y estaos allí hasta que salgáis. ni pan. ni calzado. [19] Y llamó a los doce: y comenzó a enviarlos de dos en dos. [22] Id. y villas. y toda enfermedad (292). ni bastón (295). resucitad muertos (294). [31] Ved pues que yo os envío como ovejas en medio de lobos.

no es digno de mí. [38] Y cuando os persiguieren en esa ciudad. o a hija más que a mí. [49] Porque vine a separar al hombre contra su padre. [52] Y el que no toma su cruz. [43] Y no temáis a los que matan el cuerpo. Si llamaron Beelzebub al padre de familias: ¿cuánto más a sus domésticos? [41] Pues no los temáis: porque nada hay encubierto. [42] Lo que os digo en tinieblas. Y el que ama a hijo. que no acabaréis (297) las ciudades de Israel. sino espada. y a la hija contra su madre. [44] ¿Por ventura no se venden dos pajarillos por un cuarto: y uno de ellos no caerá sobre la tierra sin vuestro Padre? [45] Aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados.[33] Y seréis llevados ante los gobernadores. que no se haya de saber. sino Espíritu de vuestro Padre. y a los Gentiles. huid a la otra. o a madre más que a mí. [34] Y cuando os entregaren. y a la nuera contra su suegra: [50] Y los enemigos del hombre. no es digno de mí. que está en los cielos. predicadlo sobre los tejados (299). y los reyes por causa de mí. que no se haya de descubrir: ni oculto. y el padre al hijo: y se levantarán los hijos contra los padres. y me sigue. no penséis cómo. que vine a meter paz sobre la tierra: no vine a meter paz. hasta que venga el Hijo del hombre (298). [36] Y el hermano entregará a muerte al hermano. o qué habéis de hablar: porque en aquella hora os será dado lo que hayáis de hablar. los de su casa. lo confesaré yo también delante de mi Padre. [51] El que ama a padre. ni el siervo más que su señor. este será salvo. en testimonio a ellos. [48] No penséis. y no pueden matar el alma: temed antes al que puede echar el alma y el cuerpo e el infierno. y los harán morir: [37] Y seréis aborrecidos de todos por mi nombre: más el que perseverare hasta la fin. . que habla en vosotros. [47] Todo aquel pues que me confesare delante de los hombres. [39] No es el discípulo más que su maestro. En verdad os digo. [46] No temáis pues: porque mejores sois vosotros que muchos pájaros. [35] Porque no sois vosotros los que habláis. no es digno de mí. [40] Bástale al discípulo ser como su maestro: y al siervo como su señor. decidlo en la luz: y lo que oís a la oreja.

y por los que con él estaban a la mesa.[53] El que halla su alma. y le oía de buena gana (300). [3] Hasta que últimamente llegó un día favorable. sabiendo que era varón justo. y dado gusto a Herodes. y ungían con óleo a muchos enfermos. dijo a su madre: ¿Qué pediré? Y ella dijo: La cabeza de Juan el Bautista. [57] Y acaeció. [6] Y habiendo ella salido. y desea verle. la perderá: y el que perdiere su alma por mí. [8] Y el rey se entristeció: más por el juramento. dijo el rey (301) a la mozuela: Pídeme lo que quieras. [12] Y (los Apóstoles) iban de pueblo en pueblo predicando el Evangelio.-Primera multiplicación de los panes. [7] Y prevenida por su madre. [1] Herodías armaba lazos a Juan: y le quería hacer morir. los lleva de Capharnaum al desierto de Bethsaida. que cuando Jesús acabó de dar estas instrucciones á sus doce discípulos. ya los que con él estaban a la mesa. [54] El que á vosotros recibe. y sanaban. pidió diciendo: Quiero que luego al punto me des en un plato la cabeza de Juan el Bautista. galardon de justo recibirá. y tomaron su cuerpo: y lo pusieron en un sepulcro: y fueron a dar la nueva a Jesús. [10] Y trajo su cabeza en un palto: y la dio a la mozuela.Herodes oye hablar de Jesús. ocurre la muerte de Juan Bautista. y te lo daré: [5] Y le juró: Todo lo que me pidieres te daré. que no perderá su galardon. aunque sea la mitad de mi reino. no quiso disgustarla (302): [9] Y enviando uno de su guardia. vinieron. más Jesús se aleja y se vuelve a Capharnaum. . á mí recibe: y el que a mí recibe.. pero no podía. en donde instruye al pueblo. [11] Y cuando sus discípulos lo oyeron. a los tribunos. [56] Y todo el que diere á beber á uno de aquellos pequeñitos un vaso de agua fría tan solamente en nombre de discípulo: en verdad os digo. y danzado. [55] El que recibe á un profeta en nombre de profeta. y santo: y le tenía a custodia. hizo degollar a Juan en la cárcel. y a los principales de Galilea: [4] Y habiendo entrado la hija de Herodías. galardon de profeta recibirá: y el que recibe á un justo en nombre de justo . y volviendo luego a entrar apresurada adonde estaba el rey. la hallará. CAPÍTULO XXIII Mientras predica Jesús en las ciudades.-Habiendo vuelto a su lado los Apóstoles. dando una cena a los grandes de su corte. habiendo salido pasó de allí á enseñar y predicar en las ciudades de ellos. y por su consejo hacia muchas cosas. y la mozuela la dio a su madre. y que hiciesen penitencia: [13] Y lanzaban muchos demonios. recibe á aquel que me envió. y le mandó traer la cabeza de Juan en un plato. en que Herodes celebraba el día de su nacimiento. y sus discípulos en las aldeas de Galilea. [2] Porque Herodes temía a Juan.

y llegaron antes que ellos (308). que es de Tiberíades. [23] Y le seguía una grande multitud de gente: y concurrieron allá a pie de todas las ciudades. y lo conocieron. [17] Y dijo a sus criados: Este es Juan el Bautista. [19] Y vueltos los Apóstoles (306).[14] Y llego la noticia a herodes el tetrarca en aquel tiempo (303). y hallen que comer. [25] Y estaba cerca la Pascua. y les daremos de comer? . [18] Y cuando lo oyó Jesús. y tuvo compasión de ellos: porque eran como ovejas que no tiene pastor. [28] Phelipe le respondió: Doscientos denarios de pan no les bastan. (porque se había hecho notorio su nombre). [24] Y al desembarcar subió Jesús a un monte: y se sentó allí con sus discípulos. [15] Algunos: Que Juan ha resucitado de entre los muertos: y otros: Que Elías había aparecido y otros: Que un profeta de los antiguos había resucitado. y granjas de la comarca. porque veían los milagros que hacía sobre los enfermos. se retiró de allí (305). como uno de loso profetas. y reposad un poco. [22] Y los vieron muchos como se iban. y la hora es ya pasada: Despide a esas gentes. [26] Y habiendo alzado Jesús los ojos. y les hablaba del reino de dios. le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. le dijeron: Desierto es este lugar. para que cada uno tome poco. de quien oigo tales cosas? y procuraba verlo. [33] Y le dijeron: ¿iremos a comprar para toda esa gente. [21] Y tomándolos consigo a parte. y se fue a un lugar desierto. y viendo que venía a él un a tan gran multitud. porque decían. para que coman estos? [27] Esto decía por probarle: porque él sabía lo que había de hacer. día de la fiesta de los Judíos. Y decían otros: Profeta es. [30] Y comenzó a enseñarles muchas cosas. y se alberguen. y venían: y ni aún tiempo para comer tenían. que resucitó de entre los muertos y por eso virtudes obra el él (304). pasó Jesús a la otra parte de la mar de Galilea. todo lo que hacía Jesús. para que vayan a las aldeas. dijo: Yo degollé a Juan: ¿quién pues es este. [20] Y les dijo: Venid a parte a un lugar solitario. [29] Y Jesús los recibió. [31] Y el día había comenzado ya a declinar: cuando llegándose a él los doce discípulos. Porque eran muchos los que iban. dijo a Phelipe: ¿De dónde compraremos pan. y quedó como suspenso. y sanaba a los que lo habían menester. llegándose a Jesús. y entrando en un barco. [32] Y les dijo Jesús: No tiene necesidad de irse: dadles vosotros de comer. [16] Cuando lo oyó Herodes. que es del territorio de Bethsaida (307).

de ciento en ciento. y partió los panes. viéndolos remar con gran fatiga. [44] Aquellos hombres. [1] Y como fuese tarde (310). y su sangre es bebida. y de los peces (309). descendieron sus discípulos al mar hacia Capharnaum: y era ya oscuro: y no había venido Jesús a ellos. [39] Tomó pues Jesús los cinco panes. uno de sus discípulos. .[34] Y les dice: ¿Cuántos panes tenéis? Id. subió a un monte sólo a orar. [38] En aquel lugar había mucho heno: y los hicieron sentar todos por ranchos sobre la hierba verde. que ha de venir al mundo. que habían de venir para arrebatarle. hizo subir luego a sus discípulos en el barco. [40] Y asimismo repartió entre todos los dos peces. [46] Y después que los hubo despedido. y que se acercaba el barco. [45] Y Jesús cuando entendió. mientras que él despedía al pueblo. y hacer rey. [35] Y habiéndolo visto. si contar mujeres. y habiendo dado gracias. decían: Este es verdaderamente el profeta. cuanto querían. Porque todos le vieron. dijo a sus discípulos: Recoged los pedazos que han sobrado. cuando hubieron remado como unos veinticinco o treinta estadios (312). y dos peces: más ¿qué es esto para tanta gente? [37] Y dijo Jesús a sus discípulos: Traédmelos acá: y hacedlos sentar en ranchos. bendijo. [41] Y comieron todos: y cuando se hubieron saciado. se turbaron. [43] Y el número de los que comieron fue cinco mil hombre. que no se pierdan. Andrés hermano de Simón Pedro le dijo: [36] Aquí hay un muchacho: que tiene cinco panes de cebada. y tuvieron miedo. Y él estaba solo en tierra. para que se los pusiesen delante. y los dio a sus discípulos. y comenzaron a gritar. [3] Más a la cuarta vigilia (311) de la noche. y alzando los ojos al cielo.Murmuraciones de los judíos: Jesús declara que su cuerpo es el pan celestial figurado por el maná. CAPÍTULO XXIV Jesucristo anda sobre las aguas volviendo del desierto de Bethsaida a Capharnaum. y que pasasen antes que él a Bethsaida a la otra parte del lago. y los dos peces. vino Jesús hacia ellos andando sobre la mar: y quería dejarlos atrás. y llenaron doce canastos de lo que les sobró de los cinco panes de cebada. [2] Y el barco en medio de la mar era combatido de las ondas: porque el viento era recio y contrario. [4] Y cuando le vieron andar sobre la mar. y vedlo. y niños.-Sana a muchos enfermos. [42] Y así recogieron. cuando vieron el milagro que había hecho Jesús. y decían: Que es fantasma.-Jesús declara al pueblo que su carne es comida. y de cincuenta en cincuenta.

y le dijo: Hombre de poca fe. y dijo: Señor. luego que oyeron que estaba allí. más por la que permanece para vida eterna (313). le dijeron: Maestro ¿cuándo llegaste acá? [22] Jesús le respondió. [21] Y cuando le hallaron de la otra parte del mar. o en granjas. [6] Y respondió Pedro. . la que os dará el Hijo del hombre. [13] Y los que estaban en el barco. [12] Porque todavía no habían entendido lo de los panes: por cuanto su corazón estaba ofuscado. y le rogaban. fueron a tierra de Genesareth. Señor. vio que no había entrado en el barco con sus discípulos. y dijo: En verdad. [19] Y llegaron otros barcos de Tiberiades. no temáis. y fueron a Capharnaum en busca de Jesús. luego lo conocieron los hombres de aquel lugar. Jesús. y os saciasteis. [14] Y cuando estuvieron de la otra parte. y dijo: Tened buen ánimo: yo soy. después de haber dado gracias al Señor. ¿porqué dudaste? [10] Y ellos quisieron recibirle en el barco. en verdad os digo: Que mes buscáis no por los milagros que visteis. en aldeas. más porque comisteis del pan. ni sus discípulos. [11] Y luego que entraron en el barco. [15] Y en saliendo del barco. [8] Más viendo el viento recio. [7] Y él le dijo: Ven. entraron en los barcos. que no estaba allí. Y bajando Pedro del barco. cesó el viento: y más se pasmaban en su interior. quedaron sanos. cerca del lugar en donde habían comido el pan. trabó de él. mándame venir a ti sobre las aguas. que permitiese tocar siquiera la orla de su vestido: y cuantos la tocaron.[5] Más Jesús les habló al mismo tiempo. y arrimaron. tuvo miedo y como empezase a hundirse. que creáis en aquel que él envió. ponían los enfermos en las calles. dio voces diciendo: Valedme. [9] Y luego extendiendo Jesús la mano. y le adoraron diciendo: Verdaderamente Hijo de Dios eres. le traían de toda ella los enfermos en sus camillas. y les dijo: Esta es la obra de Dios. [16] Y recorriendo toda aquella comarca. [20] Pues cuando vio la gente. [18] El día siguiente la gente que estaba de la otra parte del mar. Porque a este señaló el Padre el Dios. sino que sus discípulos se habían ido solos. si tú eres. vinieron. andaba sobre el agua para llega a Jesús. [17] Y donde quiera que entraba. [24] Y le dijeron: ¿Qué haremos para hacer las obras de Dios? [25] Respondió Jesús. [23] Trabajad no por la comida que perece. o en ciudades.

nunca jamás tendrá sed. [37] Los Judíos pues murmuraban de él. y no creéis. que me envió es esta: Que todo aquel que ve al Hijo. y da vida al mundo. y cree en él. este ha visto al Padre. en verdad os digo: Que aquel que cree en mí. y les dijo: No murmuréis ente vosotros: [40] Nadie puede venir a mí. cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Pues como dice este: Que del cielo descendí? [39] Más Jesús respondió. sino la voluntad de aquel que me envió. [38] Y decían: ¿No es este Jesús el hijo de Joseph. [32] Más ya os he dicho. . que desciende del cielo. tenga vida eterna. [45] Vuestros padres comieron el maná en el desierto. y te creamos?¿qué obras tú? [27] Nuestros padres comieron el maná en el desierto. no muera. [47] Yo soy el pan vivo. y murieron. porque había dicho: Yo soy el pan vivo. si no le trajere el Padre que me envió: y yo le resucitaré en el postrimero día. no para hacer mi voluntad. en verdad os digo: Que nos os dio Moisés pan del cielo. no le echaré fuera: [34] Porque descendí del cielo.[26] Entonces le dijeron: ¿Pues qué milagro haces. no tendrá hambre: y el que en mí cree. y aprendió. sino aquel que vino de dios. que me habéis visto. [30] Ellos pues le dijeron: Señor. [31] Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de la vida: el que a mí viene. [43] En verdad. danos siempre este pan. que me envió: Que nada pierda de todo aquello que el me dio. [29] Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo. tiene vida eterna. que descendí del cielo. que oyó del Padre. [35] Y esta es la voluntad de aquel padre. [44] Yo soy el pan de la vida. para que lo veamos. para que el que comiere de él. a mi vendrá. como está escrito: Pan del cielo les dio a comer (314) [28] Y Jesús le dijo: En verdad. [46] Este es el pan. y aquel que a mí viene. [33] Todo lo que me da el Padre. que descendí del cielo. y yo lo resucitaré en el último día. [41] Escrito está en los Profetas: Y serán todos enseñados de Dios. sino que lo resucite en el último día. [36] Y la voluntad de mi Padre. viene a mí. más mi Padre os da el pan verdadero del cielo. Todo aquel. [42] No porque alguno ha visto al Padre.

si no le fuere dado de mi Padre. espíritu y vida son (320). [53] El que come mi carne. Las palabras que yo os he dicho. y el pan que yo daré. y murieron. que no creen. y bebiereis su sangre. [66] Y nosotros hemos creido y conocido. y bebe mi sangre. [49] Comenzaron entonces los Judíos a altercar unos con otros. así también el que me come. [64] Y dijo Jesús á los doce: ¿y vosotros queréis también iros (321)? [65] Y Simón Pedro le respondió: Señor ¿á quién irémos? Tú tienes palabras de vida eterna. Porque Jesús sabia desde el principio quienes eran los que no creian. [56] Esto dijo en la Sinagoga. . No como el maná. tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el última día (316): [52] Porque mi carne verdaderamente es comida: y mi sangre verdaderamente es bebida (317). y no andaban ya con él. [63] Desde entónces muchos de sus discípulos volvieron atrás. que murmuraban sus discípulos de esto. le habia de entregar. es mí mora. que era uno de los doce. ¿y quién lo puede oír? [58] Y Jesús sabiendo en sí mismo. que tú eres el Cristo el Hijo de Dios. no tendréis vida en vosotros (315). hjio de Simón: porque este. [55] Este es el pan. enseñando en Capharnaum. dijeron: Duro es este razonamiento.[48] Si alguno comiere de este pan. que comieron vuestros padres. que ninguno puede venir á mí. Quien come este pan. [57] Más muchos de sus discípulos. [67] Jesús les respondió: ¿No os escogí yo á los doce: y el uno de vosotros es diablo? [68] Y hablaba de judas Iscariotes. él mismo vivirá por mi. [54] Como me envió el Padre viviente. y yo en él. vivirá eternamente. y quien le habia de entregar. en verdad os digo: Que si no comiereis la carne del Hijo del hombre. que descendió del cielo. y decían: ¿Cómo nos puede dar este su carne a comer? [50] Y Jesús les dijo: En verdad. les dijo: ¿esto os escandaliza? [59] Pues qué si viéreis al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? (318) [60] El espíritu es el que da vida (319): la carne nada aprovecha. y yo vivo por el Padre. y bebe mi sangre. [61] Más hay algunos de vosotros. es mi carne por la vida del mundo. que esto oyeron. vivirá eternamente. [51] El que come mi carne. [62] Y decia: por esto os he dicho.

[14] Y en vano me honran. sin habérselas lavado. [12] Hipócritas. y sale luego de ese país para volver a Capharnaum atravesando el territorio de Decápolis: curación del sordo-mudo. no comen. si no se lavan las manos muchas veces. siguiendo la tradición de los ancianos: [5] Y cuando vuelven de la plaza (324). que enseñasteis: el lavar de los jarros. y de vasijas de metal. no comen si antes no se bañan: y guardan muchas cosas que tienen por tradición. y algunos de los Escribas. . eso ensucia al hombre (326). y entended. enseñando doctrinas. oiga. muera de muerte. esto es. por cuanto los Judíos le buscaban para matarle. [9] Más vosotros decís: Basta que el hombre diga a su padre. [15] Y habiendo convocado a sí a las gentes. lo vitupearon. que habían llegado de Jerusalén (323).-Jesús se dirige hacia los confines de Tyro donde cura a la hija de la Chananéa. sino el consentimiento en el pecado. a ti aprovechará: [10] Y no le permitís hacer ninguna otra cosa más por el padre. o por la madre (325). y mandamientos de hombres. Y: El que maldijere al padre. [4] Porque los Phariséos. diciendo: [13] Este pueblo con los labios me honra: más el corazón de ellos lejos está de mí.CAPÍTULO XXV De Capharnaum Jesús recorre de nuevo la Galilea. y de lechos: [6] Y le preguntaban los Phariséos. porque no quería pasar a la Judea (322). [2] Entonces vinieron a él los Phariséos. [16] No ensucia al hombre. [3] Y cuando vieron comer pan a algunos de sus discípulos con manos comunes. el don que yo ofreciere. o a su madre. [11] Invalidando la palabra de dios por vuestra tradición. cualquier Corban. y a tu madre. sino que comen pan sin lavarse las manos? [7] Y él respondiendo les dijo: ¿Y vosotros porqué traspasáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? Porque Moisés dijo: [8] Honra a tu padre. [17] Si hay quien tenga orejas para oír. y todos los Judíos. [1] Y después de esto andaba Jesús por la Galilea. y hacéis otras muchas cosas semejantes a esta: y habéis hecho vano el mandamiento de Dios. bien profetizó de vosotros Isaías. lavatorios de vasos y jarros. o ala madre.Declara que lo que hace impuro al hombre no es el alimento.-Descubre la hipocresía de los Phariséos. y los Escribas: ¿Porqué tus discípulos no andan conformes a la tradición de los ancianos. lo que entra en la boca: más lo que sale de la boca. les dijo: Escuchadme todos. esto es. y de los vasos.

ten piedad de mí: mi hija es malamente atormentada del demonio. que el demonio ha salida de tu hija. más no se pudo encubrir. las avaricias. sino que pasa al vientre. Syrophenisa de nación (328). hágase contigo como quieres. [29] Y he aquí una mujer Chananéa. se fue a los confíes de Tyro y de Sidón: y entrando en una casa. [20] Dejadlos: ciegos son. Y cuando oyó hablar de él. hijo de David. [30] Y la mujer era gentil. y dijo: Así es. los falsos testimonios. [34] Jesús le dijo: Deja primero hartarse los hijos: porque no es bien tomar el pan de los hijos. y guías de ciegos. [31] Y él no le respondió palabra.[18] Y luego que dejó la gente. el ojo maligno (327). [32] Y él respondiendo dijo: No soy enviado sino a las ovejas. . arrancada será de raíz. Más el comer con los manos sin lavar.. que había salido de aquellos términos. y le dijo: O mujer. le rogaban y decían: Despáchala. los hurtos. los adulterios. la locura. que caen de la mesa de sus señores. Y llegándose sus discípulos. [27] Todos estos males de dentro salen. de la casa de Israel (329). llegándose sus discípulos. que perecieron. entró. Y si un ciego guía a otro ciego. [28] Y levantándose de allí. purgando todas las viandas. valedme. Ve. entrambos caen en el hoyo. y clamaba diciendo: Señor. quiso que nadie lo supiese. y esto ensucia al hombre: [26] Porque del corazón salen los pensamientos malos. Y desde aquella hora fue sana su hija. las deshonestidades. [22] Y dijo Jesús: ¿Aún también vosotros sois sin entendimiento? [23] No comprendéis. porque viene gritando en pos de nosotros. [25] Más lo que sale de la boca. los homicidios. las maldades. que toda cosa que de fuera entra en el hombre. la soberbia. el engaño. le dijeron: ¿Sabes. cuando han oído esta palabra? [19] Más él respondiendo dijo: Toda planta. y le adoró. y entró en casa. [36] Entonces respondió Jesús. [35] Más ella respondió. no ensucia al hombre. y se echó a sus pies. grande es fe: por esto que has dicho. y hacen inmundo al hombre. y echarlo a los perros. diciendo: Señor. [21] Y respondiendo Pedro le dijo: Explícanos esa parábola. las fornicaciones. que no plantó mi Padre celestial. y después se echa en lugares excusados. Señor: más los perrillos comen de las migajas. no lo puede hacer inmundo: [24] Porque no entra en su corazón. [33] Más ella vino. las blasfemias. del corazón sale. que los Phariséos se han escandalizado.

Pero cuanto más se lo mandaba. y dando gracias los partió. porque no desfallezcan en el camino. mancos . halló a su hija echada sobre la cama. ciegos. cojos. en un desierto no lejos de Bethsaida. y luego a sus discípulos. gimió. [4] Más Jesús. y unos pocos pececillos. y no tiene que comer: y no quiero despedirlas en ayunas. [44] Y tanto más se maravillaban. y otros muchos: y los echaron a sus pies. vino junto al mar de Galilea: y subiendo a un monte.Le piden los judíos un prodigio en el cielo: Jesús reprende a los judíos. alzaron siete espuertas llenas.-Primacía de San Pedro. [38] Y habiendo salido otra vez de los confines de Tyro.[37] Y cuando llegó a su casa. andar los cojos.Segunda multiplicación de los panes. atravesando el territorio de Decápolis (330). ver los ciegos: y loaban en gran manera al Dios de Israel. que traían consigo mudos. diciendo: Bien lo ha hecho todo: a los sordos ha hecho oír. y que había salido de ella el demonio. . llamando a sus discípulos. [2] Y se llegaron a él muchas gentes. y los sanó: [3] De manera que se maravillaban las gentes. [9] Y comieron todos. y se hartaron. [43] Y les mandó (331) que a nadie lo dijesen. Y de los pedazos que sobraron. [5] Y le dijeron los discípulos: ¿Cómo podremos hallar en este desierto tantos panes.. [39] Y le trajeron un sordo y mudo. viendo hablar los mudos. y le rogaban que pusiese la mano sobre él. y a los mudos hablar. [1] Y habiendo salido Jesús de allí. dijo: Tengo compasión de esas gentes. que hartemos tan grande multitud de gente (333)? [6] Y Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete. y dio a sus discípulos. se sentó allí (332). fue por Sidón a el mar de Galilea. tanto más lo divulgaban. y los peces. le metió los dedos en sus orejas: y escupiendo. Jesús se dirige hacia Cesarea de Philippo.-De Bethsaida adonde cura a un ciego. [7] Y mandó a la gente recostarse sobre la tierra. le tocó con su lengua: [41] Y mirando al cielo. CAPÍTULO XXVI Jesús sana a una porción de enfermos cerca de la mar. y le dijo: Epthphetha. y hablaba bien. que quiere decir: Sé abierto. porque ha ya tres días que perseveran conmigo. [8] Y tomando los siete panes. [40] Y sacándole a parte de entre la gente. y fue desatada la ligadura de su lengua. y los discípulos los dieron al pueblo. [42] Y luego fueron abiertas sus orejas.

[19] Y les mandó. y guardaos de la levadura de los Phariséos. y de la levadura de Herodes. sino de la doctrina de los Phariséos. [18] Y pasando sus discípulos a la otra ribera. que les mostrase una señal del cielo por tentarle. y de los Sadducéos. [14] Y por la mañana: Tempestad habrá hoy. y poniendo las manos encima. ¿cuántos cestos alzasteis llenos de pedazos? Doce. sino l señal de Jonás el profeta. [28] Y vinieron a Bethsaida. [11] Y despedida la gente. y les dijo: Cuando va llegando la noche decís: Sereno hará. que no por el pan os dije: ¿guardaos de la levadura de los Phariséos. y le rogaron. diciendo: Porque no hemos tomado panes. . no oís? Y no os acordáis. y de los Sadducéos (335). [23] Cuando partí los cinco panes entre cinco mil hombres. lo sacó fuera de la aldea: y escupiéndole en los ojos. y los Sadducéos. si veía algo. les dijo: La generación perversa y adultera señal pide: en verdad os digo. [24] Y cuando los siete panes entre cuatro mil. diciendo: Mirad. que no había dicho que se guardasen de la levadura de los panes. y le trajeron un ciego. que señal no le será dada. y le rogaban que le tocase. le preguntó.[10] Y los que comieron. sin los niños y mujeres. y se pusieron a disputar con él. entró en un barco: y pasó a los términos de Magedan. [17] Y dejándolos. sobre que no tenis panes? ¿aún no conocéis. ¿porqué estáis pensando dentro de vosotros. ni entendéis? ¿todavía tenéis ciego vuestro corazón? [22] ¿Teniendo ojos no veis? ¿y teniendo orejas. en el territorio de Dalmanutha. volvió a entrar en el barco. le dijeron. [15] Pues la faz del cielo sabéis distinguir: ¿y las señales de los tiempos no podéis saber (334)? [16] Más Jesús gimiendo en su interior. [21] Lo que habiendo conocido Jesús. y de los Sadducéos? [27] Entonces entendieron. [29] Y tomando al ciego por la mano. [25] Y les decía: ¿Pues cómo no entendéis aún? [26] ¿Cómo no comprendéis. [12] Y se llegaron a él los Phariséos. le respondieron. ¿cuántas espuertas alzasteis de pedazos? Siete. [13] Y él respondió. [20] Y discurrían entre sí. porque el cielo triste tiene arreboles. porque rojo está el cielo. y pasó a la otra orilla del lago.. les dijo: Hombre de poca fe. fueron cuatro mil hombres. se habían olvidado de tomar panes: y no tenían consigo sino un pan den el barco.

[33] Y salió Jesús con sus discípulos por las aldeas de Cesaréa de Philippo. [46] Y convocando al pueblo con sus discípulos. Satanás (339): estorbo me eres: porque no entiendes las cosas que son de Dios. la salvará. le dijo: Bienaventurado eres Simón hijo de Juan: porque no te lo reveló carne ni sangre. la perderá: más el que perdiere su alma por mí y por el Evangelio. les dijo: Si alguno quiere seguirme. [41] Entonces mandó a sus discípulos. que resucitó alguno de los antiguos profetas. diciendo: Quítateme de delante. [36] Y Jesús les dice: Y vosotros ¿quién decís que soy yo? [37] Respondió Simón Pedro. y comenzó a ver. niéguese a sí mismo: y tome su cruz cada día. [47] Porque el que quisiere salvar su alma (340). sino mi Padre. ligado será en los cielos: y todo lo que desatares sobre la tierra. que no dijesen a ninguno. [31] Y le puso otra vez las manos sobre los ojos. que están en los cielos. que él era Jesús el Cristo. [38] Y respondiendo Jesús. que soy yo? [35] Y ellos respondieron: Los unos. que convenía ir él a Jerusalén. [32] Y lo envió a su casa diciendo: Vete a tu casa. [43] Y claramente decía esta palabra. y sígame. Y todo lo que ligares sobre la tierra. se hallaban con él sus discípulos: y les preguntó por el camino: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre? ¿Quién dicen las gentes. será también desatado en los cielos. Y fue sano. Señor: no será esto contigo. y si entrares en la aldea. y las puertas del infierno (337) no prevalecerán contra ella. y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia (336). que tú eres Pedro.[30] Y él alzando los ojos. [39] Y yo te digo. dijo: Veo los hombres como árboles que andan. y perdiere su alma? O ¿qué cambio dará el hombre por su alma (341)? . que Elías. volviéndose y mirando a sus discípulos. sino las de los hombres. y padecer muchas cosas de los ancianos. los otros. [34] Y aconteció. que Juan el Bautista. [48] Porque ¿qué aprovecha al hombre si ganare todo el mundo. con amenazas. y dijo: Tú eres el Cristo. comenzó a increparle diciendo: Lejos esto de ti. a nadie lo digas. y de los príncipes de los sacerdotes: y que fuese entregado a la muerte: y que resucitase después de tres días. [42] Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos. y los otros. [44] Y tomándole Pedro a parte. [40] Y a ti daré las llaves del reino de los cielos (338). el Hijo del Dios el vivo. que Jeremías: y otros. y de los Escribas. de modo que veía claramente todas las cosas. que estando solo orando. [45] Más él. amenazó a Pedro.

Y resplandeció su rostro como el sol: y sus vestidos se tornaron resplandecientes. y tuvieron grande miedo. una para ti. . que no gustarán la muerte. [1] Y seis días después de estas palabras (343). se transfiguró delante de ellos. que había de cumplir en Jerusalén. tanto. que ningún batanero sobre la tierra los puede hacer tan blancos. [50] Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus Ángeles: y entónces dará á cada uno segun sus obras. [11] Y al salir esta vez. Jesús se acercó y los tocó: y les dijo: Levantaos. cayeron sobre sus rostros. [13] Y otro días bajando ellos del monte. ya los dos varones que con él estaban. en quien yo mucho me he complacido: a él escuchad (347). y otra para Elías (345): [7] Porque no sabía lo que se decía: pues estaban atónitos de miedo. y cura a un endemoniado.-Atraviesa la Galilea y vuelve a Capharnaum. y a Juan: y los llevó solos a orar a un monte alto en lugar apartado. [2] Y entre tanto que hacía oración. que hay algunos de los que están aquí. que a nadie dijesen lo que habían visto: hasta que el Hijo del hombre hubiese resucitado de entre los muertos. y mirando alrededor. [10] Y cuando lo oyeron los discípulos. tomó consigo a Pedro. y en extremo blancos como la nieve. y de mis palabras en medio de esta generación adúltera y pecadora: el Hijo del hombre también se afrentará de él. preguntándose entre sí. cuando vino una nube luminosa que los cubrió (346): y tuvieron miedo. Y despertando vieron la gloria de Jesús. otra para Moisés. de las que habían visto. [9] Y salió una voz de la nube. se hallaban cargados de sueño. [6] y cuando se apartaron de él. [5] Más Pedro y los que con él estaban. entrando ellos en la nube. dijo Pedro a Jesús: Maestro. [12] Y alzando ellos sus ojos. [14] Y tuvieron el caso en secreto. y a nadie dijeron en aquellos días cosa alguna. [3] Y he aquí que hablaban con él dos varones. bueno es que nos estemos aquí: si quieres hagamos aquí tres tiendas.[49] Y quien se afrentare de mí. CAPÍTULO XXVII Sube Jesús de las cercanías de Cesarea de Philippo al monte del Thabor: su transfiguración. hasta que vean el Hijo del hombre con poder en su reino (342). [8] Él estaba aún hablando. Y estos eran Moisés y Elías. [51] En verdad os digo.Milagro para pagar el tributo. [4] Que aparecieron en majestad: y hablaban de su salida (344). cuando viniere en la gloria de su Padre acompañdo de los santos Ángeles.Anuncia su pasión. qué sería aquello: cuando hubiere resucitado de entre los muertos. a nadie vieron. sino solo a Jesús. les mandó Jesús. diciendo. y no temáis. y a Santiago. que decía: Este es mi Hijo el amado.

que ya vino Elías. diciéndole: Espíritu sordo y mudo. y quedó como muerto. y restablecerá todas las cosas: y como está escrito acerca del hijo del hombre. [30] Y Jesús le dijo: Si puedes creer. [26] Y respondiendo Jesús. y padece mucho: [24] Y donde quiera que le toma. despedazándole: [25] Y rogué a tus discípulos. súbitamente da voces.[15] Y le preguntaron. apiadado de nosotros. [20] Y todo el pueblo viendo a Jesús. y se va secando. salió de él. que está poseído de un espíritu mudo. ayúdanos. dijo: ¡O generación incrédula y depravada! ¿hasta cuándo estaré con vosotros? ¿hasta cuándo os sufriré? Trae acá tu hijo. y no pudieron. diciendo: ¿Pues cómo dicen los Phariséos. y dijo: Elías en verdad ha de venir primero. Señor. de manera que muchos decían: Muerto está. [28] Y preguntó al padre de él: ¿Cuánto tiempo ha que le sucede esto? Y él dijo: Desde la infancia: [29] Y muchas veces le ha arrojado en el fuego. . porque yo no tengo otro: [23] E hincadas las rodillas delante de él. amenazó al espíritu inmundo. que la gente iba concurriendo en tropel. sal de él: y no entre más en él. [33] Entonces dando grandes alaridos. comenzó el espíritu a atormentarle: y estrellando contra la tierra. vio cerca de ellos una grande multitud de gente. que Elías debe venir primero (348)? [16] Y él les respondió. y crujir los dientes. Y luego que le vio. acudieron corriendo a saludarle. antes hicieron con él cuanto quisieron. se revolcaba echando espumarajos. y maltratándolo mucho. [31] Y exclamando luego el padre del muchacho. le dijo: Maestro. debe padecer mucho. [19] Y viniendo a sus discípulos. y los Escribas. apiádate de mi hijo. quedó suspenso. y llenos de temor. te ruego que atiendas a mi hijo. que le echasen fuera. diciendo: Maestro. y será despreciado. [27] Y se le trajeron. ayuda mi incredulidad (350). y en las aguas. Más si algo puedes. todas las cosas son posibles para el que cree. y no le conocieron. y le hace echar espumarajos. [18] Entonces entendieron los discípulos. y que los Escribas estaban disputando con ellos. y le tira por tierra. [21] Y les preguntó: ¿Qué es de lo que estáis disputando entre vosotros? [22] Y he aquí un hombre de la turba clamó. Así también harán ellos padecer al Hijo del hombre. para acabar con él. como está escrito de él (349). yo te mando. [32] Y cuando vio Jesús. te he traído mi hijo. decía con lágrimas: Creo. [17] Más os digo. y apenas se aparta de él. que de Juan el Bautista les había hablado.

y sentándose. respondió Pedro. Simón? ¿Los reyes de la tierra de quién cobran el tributo o el censo? ¿De sus hijos. sus discípulos le preguntaban a parte: ¿Porqué no le pudimos nosotros lanzar? [37] Jesús les dijo: Por vuestra poca fe. y después de muerto resucitará al tercero día. se debe perdonar siempre al que nos injuria.-Parábola de la oveja descarriada. caminaron más allá de Galilea. Porque en verdad os digo. hallarás un estatero. [36] Y después que entró en la casa. y se pasará. viendo lo que pensaban en su corazón. diciendo: ¿Quién piensas que es mayor en el reino de los cielos? [2] Y les preguntaba: ¿Qué ibais tratando por el camino? [3] Más ellos callaban: porque en el camino habían altercado entre sí. y le harán morir. [43] Y como llegaron a Capharanaum. vinieron a Pedro los que cobraban los didracmas (353). [1] En aquella hora. llamó a los doce. y echa el anzuelo: Y el primer pez que viniere. y ayuno. tómalo: y abriéndole la boca. CAPÍTULO XXVIII Hallándose Jesús en la casa de Capharnaum recomienda a sus discípulos la humildad de la infancia. y nada os será imposible (351). que si tuviereis fe. [42] Y les vino también el pensamiento. [40] Y enseñaba a sus discípulos. o de los extraños? [45] De los extraños. cuanto un grano de mostaza. Y entrando en la casa. oración en común.[34] Más tomándole Jesús por la mano.-Poder de atar y desatar las conciencias. le ayudó a alzarse. cuando estaban en la casa. tómalo. se llegaron los discípulos a Jesús. y se lo darás por mi y por ti. sobre cual de ellos sería el mayor (355). [38] Más esta casta (352) no se lanza sino por oración. Jesús le habló primero. diréis a este monte: Pásate de aquí allá. y que eviten la ocasión del pecado. [4] Más Jesús. y les decía: Poned en vuestros corazones estas palabras: El Hijo del hombre será entregado en manos de hombres. [41] Más ellos no entendían esta palabra. y se le volvió a su padre. vé á la mar. [35] Y se pasmaban todos del gran poder de Dios. quien de ellos sería el mayor. y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga los didracmas? [44] Dijo: Si. diciendo: ¿Qué le parece. [39] Y habiendo partido de allí. que no la comprendían: y temían de preguntarle acerca de ella: y se entristecieron en extremo. y se levantó: y sanó al muchacho. y el siervo de todos. [46] Mas porque no los escandalicemos. Jesús le dijo: Luego los hijos son francos (354). y no quería que nadie lo supiese. . y les dijo: Si alguno quiere ser el primero. y les era tan obscura. será el postrero de todos. Parábola del siervo malo.

sácale y échale de ti: más te vale entrar tuerto en el reino de dios. porque sois de Cristo: en verdad os digo. córtala: más te vale entrar manco en la vida. y se lo vedamos: porque no te sigue con nosotros (356). a mí recibe: y todo el que a mí recibiere. que sus Ángeles en los cielos siempre ven la cara de mi Padre. [13] Y todo aquel que escandalizare a uno de estos pequeñitos que creen en mí: más le valdría que se le atase al cuelo una piedra de molino de las que mueve un asno. y el fuego nunca se apaga. e hiciereis como niños. este es el mayor en el reino de los cielos. y échale de ti: porque más te vale entrar cojo en la vida eterna. no entrareis en el reino de los cielos. ¿con qué la sazonareis? Tened sal en vosotros. sino a aquel que me envió. [23] Mirad que no tengáis en poco a uno de estos pequeñitos: porque os digo. que está en los cielos. y tened paz entre vosotros. y toda víctima será salada con sal. que tener dos manos. que haga milagro en mi nombre. y le anegasen en el profundo de la mar (358). [15] Por tanto si tu mano te escandalizare. por quien viene el escándalo. al fuego que nunca se puede apagar: [16] En donde el gusano de aquellos no muere. [17] Y si tu pie te escandaliza. [21] Porque todos serán saldas (360) con fuego. córtale. que si no os volviereis. no recibe a mí. lo puso junto a sí.[5] Y tomando un niño. les dijo: [6] En verdad os digo. que tener los ojos. que lanzaba los demonios en tu nombre. [18] En donde el gusano de aquellos no muere. tomando la palabra. [22] Buena es la sal: más si la sal perdiere su sabor. y que pueda luego decir mal de mí (357). por vosotros es. . que tener dos pies. [8] Cualquiera que recibiere a uno de estos niños en mi nombre. que no perderá su galardón. [10] Y dijo Jesús: No se lo vedéis: porque no hay ninguno. [19] Y si tu ojo te escandaliza. [11] Porque el que no es contra vosotros. [7] Cualquiera pues que se humillare como este niño. dijo: Maestro. [12] y cualquiera que os diere a beber un vaso de agua en mi nombre. y el fuego nunca se apaga. e ir al infierno. hemos visto a uno. y ser echado en el infierno de fuego inextinguible. [9] Entonces Juan. en medio de ellos: y después de haberlo abrazado. y el fuego nunca se apaga. [14] ¡Ay del mundo por los escándalos! Porque necesario es que vengan escándalos (359): más ay de aquel hombre. y ser echado en la gehena del fuego: [20] En donde no muere el gusano de aquellos.

y todo te lo pagaré. [25] ¿Qué os parece? Si tuviere alguno cien ovejas. que está en los cielos. y él solo. que se goza más con ella. toma aún contigo uno o dos. y le perdonó la deuda (365). [28] Por tanto si tu hermano pecare contra ti. diciendo: Señor. [31] En verdad os digo. de toda cosa que pidieren. diciendo: Ten un poco de paciencia. y le perdonaré? ¿hasta siete veces? [35] Jesús le dice: No te digo hasta siete. y corrígele entre ti. arrojándose a sus pies. [36] Por esto el reino de los cielos es comparado a un hombre rey. le rogaba. mandó su señor que fuese vendido él. [40] Y compadecido el señor de aquel siervo. le dejó libre. y sus hijos. Si te oyere. . que con las noventa y nueve. espérame. [41] Más luego que salió aquel siervo. tenlo como un gentil. le rogaba. [39] Entonces el siervo. y va a buscar aquella. dijo: Señor. que todo aquello que ligareis sobre la tierra. que está en los cielos. ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí. le fue presentado uno. halló a un o de los consiervos. sino hasta setenta veces siete veces (363). ligado será también en el cielo: y todo lo que desatareis sobre la tierra. y se descarriare una de ellas: ¿por ventura no deja las noventa y nueve en los montes. [37] Y habiendo comenzado a tomar las cuentas. [27] Así no es la voluntad de vuestro Padre. y su mujer. y cuando tenía. [42] Y arrojándose a sus pies su compañero. que le debía diez mil talentos (364). que si dos de vosotros se convinieron sobre la tierra. dilo a la Iglesia. les será hecho por mi Padre. Y si no oyere a la Iglesia. para que por boca de dos o de tres testigos conste toda palabra. [33]Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre. que le debía cien denarios (366): y trabando de él. que quiso entrar en cuentas con sus siervos. y que se le pagase. que todo te lo pagaré. [34] Entonces Pedro llegándose a él. que perezca uno de estos pequeñitos. allí estoy en medio de ellos (362). [29] Y si no te oyere.[24] Porque el Hijo del hombre vino a salvar lo que había perecido. le quería ahogar: diciendo: Para lo que me debes. ganado habrás a tu hermano. y un publicano (361). [38] Y como no tuviese con que pagarlos. [32] Dígoos otrosí. que se extravió? [26] Y si aconteciere el hallarla: dígoos en verdad. ve. [30] Y si no los oyere. desatado será también en el cielo. que no se extraviaron.

y los acabe? . porque me lo rogaste. vuelven y le alaban. y Juan sus discípulos. [11] Y no le recibieron. y subió también a la fiesta no públicamente. toda la deuda te perdone. [9] Más después que sus hermanos hubieron subido. llamada de los Tabernáculos (367). [48] Del mismo modo hará también con vosotros mi Padre celestial. para prevenirle posada. que sus obras son malas. y procura ser conocido en lo público: si esto haces. hasta que pagase lo que le debía. [10] Y envió delante de sí mensajeros: ellos fueron. y los ministros que fueron. [1] Y aconteció que estaba próxima la fiesta de los Judíos. hizo firme semblante de ir a Jerusalén. [46] ¿Pues no debías tú también tener compasión de tu compañero. si no perdonareis de vuestros corazones cada uno a su hermano. yo no subo todavía a esta fiesta: porque mi tiempo no es aún cumplido. hasta que pagase todo lo que debía. se quedo él en la Galilea. Señor.[43] Más él no quiso: sino que fue. [4] Porque ni aún sus hermanos creían en él. se entristecieron mucho: y fueron a contar a su señor todo lo que había pasado. [12] Y cuando lo vieron Santiago. [6] No puede el mundo arboreceros a vosotros: más a mí me aborrece. [44] Y viendo los otros siervos sus compañeros lo que pasaba. maravillados de su doctrina. [5] Y Jesús les dijo: Mi tiempo aún o ha venido: más vuestro tiempo siempre está preparado. [2] Y cuando Jesús hubo acabado de decir estas palabras. [45] Entonces le llamó su señor. [7] Subid vosotros a esta fiesta. para que discípulos vean también las obras que haces. dirigiéndose hacia Jerusalén: se niegan a recibirle en una ciudad de los Samaritanos. [3] Pues ninguno hace cosa en oculto. dijeron. manifiéstate al mundo. los sumos sacerdotes le envían a prender. más como en oculto. y entraron en una ciudad de los Samaritanos. ¿quieres que digamos que descienda fuego del cielo. [8] Y habiendo dicho esto. CAPÍTULO XXIX Sale Jesús de Capharnaum y de la Galilea. porque yo doy testimonio de él. así como yo la tuve de ti? [47] Y enojado su señor le hizo entregar a los atormentadores. sus hermanos le dijeron: Quítate de aquí. por cuanto hacia semblante de ir a Jerusalén.-Llegado a Jerusalén enseña en el templo. y le hizo poner en la cárcel. Y se fue de la Galilea. y le dijo: Siervo malo. como se acercase el tiempo de su Asunción. y ve a la Judea.

antes engaña a las gentes. [17] Y otro le dijo: Te seguiré. y ninguno de vosotros hace la ley? [28] ¿Porqué me queréis matar? Respondió la gente. Y se fueron a otra aldea. [14] El Hijo del hombre no ha venido a perder las almas. y dijo: Hice una obra. [18] Jesús le dijo: Ninguno. más juzgad justo juicio (371). [19] Y los Judíos le buscaban el día de la fiesta. [30] Por esto os dio Moisés la circuncisión: (no porque ella es de Moysés. si es de Dios. que yendo ellos por el camino. más primeramente déjame ir a dar disposición de lo que tenga en mi casa. [26] El que de sí mismo habla. Señor. sino de aquel que me ha enviado (369). este veraz es. y decían: ¿En dónde está aquel? [20] Y había grande murmullo acerca de él entre la gente. y mira atrás. Y los otros: No. sino de los padres) y circuncidáis al hombre en sábado. [27] ¿Por ventura no os dio Moisés la ley. [23] Y se maravillaban los Judíos. y enseñaba. los riñó. es apto para el reino de Dios. diciendo: No sabéis. de que espíritu sois. conocerá de la doctrina. [25] El que quisiere hacer su voluntad. dijo uno a Jesús: Yo te seguiré adonde quiera que fueres.[13] Más él volviéndose hacia ellos. porque sané en sábado a todo un hombre? [32] No juzguéis según lo que aparece. [31] Si recibe el hombre la circuncisión en sábado. o si yo hablo de mi mismo. sino a salvarlas. y dijo: Mi doctrina no es mía. y decían ¿Cómo sabe este letras. que pone su mano en el arado. [33] Y decían algunos de Jerusalén: ¿No es este el que buscan para matarle? . [22] Y al medio de la fiesta subió Jesús al templo. no habiéndolas aprendido? [24] Jesús le respondió. y no hay en él injusticia. y todos os maravilláis (370). y las aves del cielo nidos: más el Hijo del hombre no tiene donde recline la cabeza (368). y dijo: Demonio tienes: ¿quién te quiere matar? [29] Jesús respondió. [21] Pero ninguno hablaba abiertamente de él por miedo de los Judíos. [16] Jesús le dijo: Las raposas tiene cuevas. Porque los unos decían: Bueno es. busca su propia gloria: más el que busca la gloria de aquel que le envió. porque no se quebrante la ley de Moisés: ¿os enseñáis contra mí. [15] Y aconteció.

[52] Y algunos de ellos le querían prender: más ninguno puso las manos sobre él. porque de él soy. [46] El que cree en mí. y beba (373). y decían: Cuando viniere el Cristo. y del castillo de Bethlehém. [39] Y muchos del pueblo creyeron en él. y él me envió. que no le hallaremos? ¿querrá ir a las gentes que están dispersas. por cuanto Jesús no había sido aun glorificado. en donde estaba David. enseñando. y a los Phariséos. y los Phariséos enviaron ministros para que le prendiesen. y no le dicen nada. y voy a aquel que me envió. [42] Me buscaréis. decían: Este verdaderamente es el profeta. que este es el Cristo? [35] Más este sabemos de donde es: y cuando viniere el Cristo. [43] Dijeron los Judíos entre sí mismo: ¿Adónde se ha de ir este. a quien vosotros no conocéis. y enseñar a los gentiles? [44] ¿Qué palabra es esta. y decía en alta voz: Si alguno tiene sed. de su vientre correrán ríos de agua viva. Este es el Cristo. [47] Esto dijo del Espíritu. venga a mi. más es veraz el que me envió. y no me hallaréis: y donde yo estoy. [36] Y Jesús alzaba la voz en el templo. como dice la Escritura. y sabéis de donde soy (372): empero yo no vine de mí mismo. ninguno sabe de donde sea. [53] Volvieron los ministros a los príncipes de los sacerdotes. vosotros no podéis venir. ha de venir el Cristo? [51] Así que había disensión en el pueblo acerca de él. y diciendo: Vosotros me conocéis. ¿Por ventura han reconocido los príncipes. que habían de recibir los que creyesen en él: porque aún no había sido dado el Espíritu. ¿hará más milagros que los que este hace? [40] Oyeron los Phariséos estos murmullos que había en el pueblo acerca de él: y los príncipes de los sacerdotes. [38] Y le querían prender: más ninguno le echo la mano. [49] Otros decían.[34] Pues ved aquí que habla en público. y esto les dijeron: ¿Porqué no le habéis traído? . [41] Y Jesús les dijo: Aún estaré con vosotros un poco de tiempo. Más algunos decían: ¿Pues que de Galilea ha de venir el Cristo? [50] ¿No dice la escritura: Que del linaje de David. porque todavía no era llegada su hora. vosotros no podéis venir? [45] Y en el último grande día de la fiesta estaba allí Jesús. que dijo: Me buscaréis y no me hallareis: y donde yo estoy. [37] Yo le conozco. [48] Muchas pues de aquellas gentes habiendo odio estas palabras.

sufriendo con paciencia los trabajos que Dios les envía. malditas son. [Regresar] 272. [Regresar] 275. o porque los descuidó después de recibidos. de terrestres y carnales que eran. se vuelven del todo espirituales. que cuando la semilla esté en la tierra. Aquel cuya fe existe siempre viva. Jesús declara a sus discípulos que. que no saben la ley. [Regresar] 274. el campo es el mundo. [Regresar] 276. esto es. Por estas palabras reino del cielo ó de los cielos. Esto es.) [Regresar] 270. es porque se ha negado a recibirlos. Expresión que empleaba con frecuencia el Salvador cuando acababa de declarar alguna de esas importantes máximas que requieren un corazón dócil y mucha atención para ser comprendidas con buenos frutos. y a su debido tiempo. aún lo poco que le queda se le quitará. [55] Los Phariséos les replicaron: ¿Pues que vosotros habéis sido también seducidos? [56] ¿Por ventura ha creído en él alguno de los príncipes. Dios la hará crecer según como lo juzgue conveniente. A toda persona se ofrece el don de la fe y la luz de la verdad. [Regresar] 273. pero en cuanto al que deja que se apague la fe en su corazón. estableciendo y dirigiendo su iglesia. que propaguen su doctrina sin pensar en el resultado de sus trabajos.[54] Respondieron los ministros: Nunca así habló hombre. o de los Phariséos? [57] Sino esas gentes del vulgo. [Regresar] . quiere decir: Sembrad incesantemente. y el grano de mostaza es la palabra evangélica. Además todo esto no era inútil. Jesucristo insinúa a sus Apóstoles que un día deberán predicar a las naciones estas mismas verdades de que les habla hoy en particular. el reino de Cristo sobre la tierra. y las inteligencias más sublimes del universo. No debe entenderse aquí que Jesucristo empleaba parábolas para que no le comprendiesen. La levadura es la palabra de dios. tendrá más y más luz. como este hombre. (BOURDALOUE. le habla de tal manera que solo podrán comprenderle los hombre de corazón recto. Este hombre es Jesucristo. [Regresar] 277. puesto que un día debía ser explicado y comprendido en la Iglesia. debe entenderse el reino del Mesías. y esperando con la misma la recompensa. cuyo desarrollo ha producido la Iglesia. en donde han entrado hasta los más grandes de la tierra. y grabad en vuestros corazones estas cosas tales como se os han dicho. [Regresar] 271. viendo al pueblo obstinado en rechazar la luz. Sin duda en un momento de intervalo y de descanso. de modo que el que no los tiene. porque esta interpretación sería absurda. y estaría en contradicción con toda su vida. [Regresar] 278. Notas 269. y la masa son los hombres que la reciben dócilmente: a beneficio de la virtud de esta palabra oculta en su corazón y bien meditada se cambian en hombres distintos. y por eso añade poco después: Atended a lo que vais a oír. Por medio de esta parábola el Hijo de Dios advierte a sus Apóstoles y a todos aquellos que deben sucederle en el ministerio de la predicación.

ya hemos visto que el Salvador exigía [Regresar] 292. son las verdades de la salvación. [Regresar] 286. a semejanza del buen padre de familias. la virtud. Porque no encontró fe ninguna en esta ciudad. Como si dijera: Conservad estas instrucciones para que sirvan de alimento a las almas más adelante. y que tiene que ir a enterrarle. y sí solo declara que el primer deber que tiene todo hombre es el de obedecer las órdenes de Dios. deja a los hombres apegados únicamente a la tierra. somos los hombres más dignos de compasión que hay en la tierra. cuando hasta el mismo demonio los confiesa? (SAN JUAN CRISÓSTOMO. ¿Cómo tiene valor el hombre para negar o para disimularse los castigos venideros. deploraron mucho la pérdida de los puercos. [Regresar] 291. instruirse a toda costa en las verdades de la salvación.. poco sensibles a la cura de los endemoniados. Hemos seguido la idea de San Juan Crisóstomo dividiendo en dos partes lo que dice San Lucas en el capítulo IV de su Evangelio. [Regresar] 281. es confesar el milagro. y poniendo aquí la segunda mitad. al decir esto.. [Regresar] 287. No quiere decir que realmente su padre esté muerto. Esto es. Jesucristo. [Regresar] 283. tocante a la predicación de Jesús de Nazareth. [Regresar] 285. Vender todo cuanto se tiene para comprar el campo. y por consiguiente la divinidad de su autor. [Regresar] 284. El tesoro. (ORÍGENES. debe tener un buen repuesto de cosas nuevas y viejas para instruir y alimentar a los pueblos. es la predicación del Evangelio.) [Regresar] 289. porque el Apóstol o predicador cristiano. ¿Y quién había de creer que tan torpe sofisma había de ser reproducido por escritores de nuestros días? [Regresar] 290.279. Por esto dijo San Pablo: Si no esperamos en Jesucristo más que por la vida presente. estos son puros pretextos: Mi familia me necesita. son las Escrituras. en una palabra todo lo que puede hacernos agradables a Dios.) [Regresar] 288. cuando haya cerrados los ojos a mi padre. y esté desocupado. [Regresar] . y generalmente todos los medios que nos presenta Dios para instruirnos. es el juicio final. la orilla es la Iglesia. la doctrina de la Iglesia. Los filósofos del pasado siglo. no dispensa a los hijos de los deberes de la piedad filial. Porque en estas ciudades había más fe que en la de Nazareth. La objeción es tan peregrina que prueba precisamente lo contrario de lo que ellos buscaban. y hasta se atrevieron a tachar de injusta la conducta del Salvador. La red. el cuidado de ocuparse en las cosas de la tierra. Es decir: ¡cuánto poder hay en este hombre! se conoce evidentemente la mano de Dios. porque acusar a Jesucristo de injusticia con los Gerasenos. y la separación de los buenos y los malos. Tanto los de la barca de Jesús como los de las otras. [Regresar] 280. Esta perla es la vida de la gracia. [Regresar] 282. y el campo. quiere decir.

Y pasó a Cafarnaum como se deduce del conjunto de la narración de los Evangelistas. aunque no era más que tetrarca. pero la grande virtud del Santo Precursor había concluido por imponer a este incestuoso príncipe. debió hacer el viaje despacio. Adrichomius habla de un pueden sobre el Jordán entre Cafarnaum y Corozaím. [Regresar] 305. A Herodes le daban también el nombre de rey. Los samaritanos. como iba al desierto principalmente para que descansaran un poco sus discípulos. no lejos de esta aldea había un desierto. cuando la plenitud de las naciones esté ya dentro de la Iglesia. [Regresar] 298. no eran ni judíos ni gentiles: su religión consistía en una mezcla de judaísmo y de idolatría. [Regresar] 299. que Josefo llamaba vicus Bethsaida. [Regresar] 309. además este río podía atravesarse en barcas. eran unas especies de azoteas desde donde se podía predicar y hablar al pueblo. y después de la negativa del pueblo judío. Jesús prohíbe el bastón para defenderse. propiamente hablando. sea . y en frente de Bethsaida se hallaba una aldea. Por las Epístolas de San pablo vemos que el pueblo judío no se convertirá hasta que llegue el juicio final. ¡Cuántas veces ha conducido a los mayores crímenes un punto de honor mal entendido! [Regresar] 303. [Regresar] 300. De transitar. Poco tiempo después de la muerte del Bautista. y la sencillez sin prudencia. Los tejados de las casas de la Palestina. Era el mes de marzo: su misión duró pues ocho meses. y por consiguiente una parte de la muchedumbre pudo llegar antes que su barco. [Regresar] 306. pero los discípulos. [Regresar] 308. [Regresar] 297. [Regresar] 302. De este modo sobró después de la comida mayor cantidad de la que había antes de principiarla: el milagro estaba patente. Ahora bien. [Regresar] 307. [Regresar] 304. Herodes lo mismo que Herodías. El Evangelio no debía llegarles a los gentiles sino después de la Ascensión de Jesucristo. llevaba también el nombre de la ciudad. la admiración y el respeto. locura. No se ve que los Apóstoles haya usado de este poder antes de la resurrección de Jesucristo. que como la aldea. habían formado proyectos homicidas contra Juan Bautista. no arméis lazos a nadie. por lo cual muchedumbre pudo llegar a pie al sitio adonde Jesús se dirigía. y él solía llamar su reino al país que gobernaba.293. [Regresar] 295. ó evangelizar*. Esto es. Algunos meses antes. y allí fue adonde se retiró el Salvador para que descansasen un poco sus discípulos. [Regresar] 301. y evitad de caer en los que os armen a vosotros: la prudencia sin bondad es malicia. pero no el que sirve de sostén. Y por esto se obran por él tantos milagros*. [Regresar] 294. [Regresar] 296. y hasta la multitud lo conocía como debía. A la otra orilla del lago. dependiente de esta ciudad.

(SAN CIRILO) [Regresar] 320. Es decir. Todos resucitaremos. como el Evangelio nos lo dirá bien luego. y en virtud de esta unión inefable mi carne da la vida. [Regresar] 318. [Regresar] 311. y los otros para el oprobio de la eternidad desdichada. [Regresar] 325. Todo el mundo . que has dado de comer a cinco mil hombres con cinco panes. A causa de la celebración de la Pascua. y tal es el valor en que estimo su fe. El ser espiritual y divino. de un sitio público cualquiera. ¿cuánto más imposible os parecerá. preparándose antes para ello. la abstinencia de carnes en ciertos días del año. No quiero ningun discípulo que no llegue hasta ahí. y en el sentido literal de la palabra. ni puedo quitar nada: tomad el partido que más os acomode. más ¿qué es esto en comparación de lo que hizo Moisés. nada quiero añadir. Poco más de una legua. que alimentó un pueblo innumerable con un pan que bajaba del cielo? [Regresar] 315. Es como si le dijeran: Bien hemos visto. como práctica mortificación. [Regresar] 324. Esto es. [Regresar] 313. [Regresar] 321. [Regresar] 323. (BOSSUET) [Regresar] 322.preocupación o ceguedad. los unos resucitarán para la vida eterna. ya entrada la noche*. Y que eran más ardientes y más minuciosos que los otros. dice San Pablo. es el verbo de Dios que da la vida: la carne no puede nada semejante por sí misma. y sin hallarse unida á la sustancia divina. pero no todos tendremos parte en la bienaventurada transformación de los hijos de Dios. le resucitaré para la vida eterna. [Regresar] 326. por la cual manda la Iglesia. Estas palabras de Jesucristo imponen a todos los fieles la obligación de participar de su cuerpo y de su sangre recibiendo el sacramento de la Eucaristía. si no creeis que os puedo dar mi carne á comer. Como si hubiese dicho: Nada tengo que aumentar ni disminuir en mi discurso. [Regresar] 310. Según esta doctrina. [Regresar] 317. [Regresar] 316. Esto es. [Regresar] 312. mientras que estoy con vosotros. lo ofrecido era tan inviolable que antes que tocar a ellos se debía permitir que se murieran de hambre un padre o una madres. En otros términos: las palabras que os he dicho son relativas á mi carne unida á la sustancia divina que hay en mí. Mucho se abusa de estas palabras para autorizar la violación de la ley. En otros términos: No trabajéis tanto por la comida que perece. como por la que da la vida eterna. cuando haya subido al cielo adonde estaba antes? [Regresar] 319. A eso de la tres de la mañana. No en cierto sentido. no lo notaron lo suficiente. Los fariseos enseñaban que aquellos que ofrecían sus bienes a Dios. [Regresar] 314. comunicando al que la come el Verbo de Dios que es la verdadera vida. Esto es. estaban dispensados de la obligación de socorrer a los parientes pobres. sino verdaderamente.

Así como las llaves de una ciudad presentadas a un príncipe. [Regresar] 327. son la señal de su poderío en esa ciudad. Esto nadie puede negarlo: las carnes no ensucian. [Regresar] 338. porque el hombre comienza a vivir cuando recibe el alma. su falta de inteligencia y su torpeza! [Regresar] 336. Se extraña uno de que los discípulos pregunten todavía como podrán hallar los panes necesarios para tan grande multitud de gente. [Regresar] 332. [Regresar] 330. [Regresar] 329. al oeste. Decápolis. [Regresar] 333. y a la de Jesucristo. [Regresar] 337. indican que ha sido nombrado jefe visible de la Iglesia. Gerasa. la vida. las potencias del infierno.* [Regresar] . como el sitio en que se verificó una multiplicación de panes. Tiberiades. ¡Cuánta humildad de parte de los Apóstoles. Ya hemos dicho que no debía predicarse el Evangelio a los gentiles. Gadara. y lo que está mandado por la Iglesia. aún en el día. Satanás significa contrario: y le llama así porque se oponía a la voluntad del Padre. Cafarnaum y Corozaim. las tentativas que pueda hacer este directamente. [Regresar] 334. Gramala y Hippos. pero también Jesucristo recomendó la mortificación como uno de los puntos más esenciales de su ley. que no son las carnes las que ensucian el alma. Esto es. Los cananéos eran idólatras. [Regresar] 339. La envidia. dando además a su Iglesia la potestad de arreglar todas las cosas relativas al cumplimiento de esa ley que él mismo trajo al mundo. y al este. cuando han visto ya otra muchedumbre mayor que se hartó maravillosamente. como lo indica su nombre.* [Regresar] 340. Betshan ó Seythópolis. situadas entre el Jordán y el mar de Galilea. Al sordo mudo y a los que habían presenciado su curación. sus sucesores en el apostolado. no puede considerarse como la Iglesia de Jesucristo. era una reunión de diez ciudades. Tariclea y Jotapat. así también las llaves del reino de Jesucristo sobre la tierra. repetiremos aquí una y mil veces: lo que ensucia el alma es la violación de la ley de Jesucristo. esas llaves espirituales dadas a San Pedro. cuyos nombres son los siguientes: al sur. [Regresar] 328. Probablemente en el monte cera de Bethsaida. [Regresar] 331. o ya por medio de los hombres y de las pasiones.sabe. mientras que Jesucristo es su jefe invisible. así como los habitantes de Tiro y de Sidón. hasta que se hubiese negado a recibirlo los judíos. que la tradición señala. y cuánto desinterés en lo que les era concerniente. sino en los días del Mesías. Por consiguiente toda sociedad religiosa que no cuenta con el apoyo de San pedro o de los pontífices de Roma. Esto es: No sabéis conocer que lo que está pasando a vuestros ojos indica claramente que no os halláis en tiempos ordinarios. al norte. cuyo origen es el alma. que era redimir al hombre por medio de su pasión y muerte. [Regresar] 335. pero esta extrañeza desaparece al ver las reconvenciones que en el curso de este capítulo les hace Jesucristo. Esto es. y la Iglesia lo ha enseñado así en todos tiempos. para publicar así a la faz del universo.

y el día en que esta se verificó. Pero el mismo Elías debe venir al fin de los tiempos para convertir a los judíos. (SAN JUAN CRISÓSTOMO. [Regresar] 351. [Regresar] 348. mientras que San Mateo y San Marcos indican solamente los días de intervalo entre dos días marcados cada uno por un suceso. por medio del cual se hacen milagros. y prepararlos al segundo advenimiento del Salvador. [Regresar] 349. ¿qué será cuando vea la gloria divina? Y sin tan feliz se considera. [Regresar] 353. Los Apóstoles se figuraban que Jesucristo después de su resurrección.341. Es decir. se quedaría en la tierra para restablecer y gobernar el reino de Israel. De demonios*. San Lucas dice: Y aconteció como ocho días después. porque se halla acompañado de Moisés y Elías. Tributo o impuesto de dos dracmas que se pagaban por persona para la conservación o servicio del templo. [Regresar] 355. ¿qué será cuando se vea unido a toda la asamblea de los Ángeles y Santos? (PEDRO EL VENERABLE.. los Apóstoles no saben a que atenerse. [Regresar] 347. pero como Elías se retiró al instante. porque vuestra fe se cita en todas partes. al Hijo del hombre tal como vendrá el último día. [Regresar] 343. hasta que. Con más motivo que nadie debía el Hijo de Dios estar exento de esa obligación.) [Regresar] 344. En la segunda acepción de la palabra entendemos esa virtud que nos hace creer en Dios. [Regresar] 354. la ley de los fariseos. esto es. tanto más irán ellos descubriendo sus local ambiciones. Si la gloria de Jesucristo en su humanidad extasía tanto al jefe de los Apóstoles. etc. La palabra fe tiene dos acepciones: en la primera debemos entender esa fe acompañada del poder celestial. de su muerte que se había de cumplir en Jerusalén*. [Regresar] 342. a Elías y a Jesucristo*. y nada puede compensar en la eternidad la pérdida de la vida de la gracia. y por esto se disputaban ya los primeros puestos de ese reino terrestre. [Regresar] 350. Nada puede compensar en la tierra la pérdida de la vida temporal. La aparición de Elías en el monte daba cierta verisimilitud a la palabra de los fariseos. pero como Elías se retiró al instante. (SAN JERÓNIMO. en este sentido habla aquí Jesucristo a sus Apóstoles. De su salida de este mundo. El didracma equivalía a cuatro reales vellon de los nuestros. y a cuyo beneficio merecemos el nombre de fieles: de esta habla el Apóstol cuando escribe a los romanos: Doy gracia a Dios en nombre de vosotros todos. Jesucristo anuncia aquí su gloriosa Transfiguración.) [Regresar] 352.) [Regresar] 346. En adelante no hace falta ya prestar oídos a Moisés ni a Elías. [Regresar] 345. Supla tu bondad lo que falta a mi fe*. A Moisés. [Regresar] . los Apóstoles no saben a que atenerse. Cuando más se vaya acercando el momento de la Pasión del Salvador. pero es porque comprende en este número. que deseaba establecerse para siempre en el monte. el día en que Jesucristo pronunció las palabras que anunciaban su transfiguración. Este es San Juan Bautista que había venido con el celo y la virtud de Elías. esto es.

porque este ha dicho a sus Apóstoles: el que os desprecia. Equivalen a unos ciento veinte reales*. [Regresar] . que experimentaron durante los cuarenta años que estuvieron en el desierto habitando bajo de tiendas ó pabellones. [Regresar] 366. Es decir. Sin ser precipitados en vuestros fallos y tomando todas las precauciones que exigen la sensatez y la justicia. no querer oír a Jesucristo. y que celebraban por espacio de ocho días en memoria de la protección divina. que nunca debemos desesperar. Ahora bien. [Regresar] 367. [Regresar] 369. para quienes el fuego será como una sal. [Regresar] 364. me desprecia a mí. [Regresar] 357. era de las más solemnes que tenían los judíos.) [Regresar] 359. para orar todos juntos. Suma que equivale a unos doscientos sesenta y dos millones y medio de reales de vellón. Se entienden en sábado. [Regresar] 358. [Regresar] 370. Todos: esto es. pero el Hijo de dios nos enseña que es mucho más eficaz hecha por dos o más personas congregadas en su nombre. Esta fiesta llamada de los tabernáculos ó tiendas de campaña. [Regresar] 362. esto es. aunque no venga en mi comitiva. San Jerónimo al Papa San Dámaso acerca de la transfusión de los versículos de uno a otro Evangelista. que los hará incorruptibles en los tormentos*. los condenados. [Regresar] 361. [Regresar] 360. El que no quiere oír a la Iglesia. fundándonos para ello en la carta que escribió. de cuyo seno ha salido. iguales a los 21 y 22 del capítulo VIII de San Mateo. (SAN JERÓNIMO. [Regresar] 363. [Regresar] 365. Jesucristo quiere enseñarnos que jamás no hemos de cansar de perdonar a los que nos ofenden. Por esta razón la Iglesia ha mandado a sus hijos que se reúnan ciertos días en os templos. El primero y el último día eran los más celebrados. [Regresar] 368. hemos juzgado conveniente omitirlos aquí. según el cómputo más fundado*. En todo tiempo y lugar la oración es buena. Quiere decir: Lo que sé y enseño no lo debo a mi estudio ni a mi trabajo. la curación del paralítico en la Piscina de la Ovejas*. se niega a oír al mismo Jesucristo. a causa de la malicia de los espíritus y de la corrupción de los corazones. Esto es: todo el que obra en mi nombre sinceramente está conmigo. vale tanto como permanecer o volver a caer en su estado análogo al del pagano. Jesucristo nos da entender aquí. Jesucristo. [Regresar] 371. tenía un crecido número de discípulos: de uno de estos se trata aquí sin duda. Siendo los versículos 59 y 60 del capítulo IX de San Lucas.356. Habrá necesariamente escándalos. siempre. además de sus doce Apóstoles. sino a mi Padre. cualesquiera que sean nuestras obligaciones para con la justicia divina. Este era el suplicio que se empleaba ordinariamente en la Judea para el castigo de los grandes crímenes.

[11] Y otra vez les habló Jesús. venga a mí. y adonde voy (378): más vosotros no sabéis de donde vengo. y hallará la verdadera felicidad. sino los esclavos del demonio. le dijo: Mujer. [2] Y los Escribas y los Phariséos le trajeron una mujer escondida en adulterio: y la pusieron en medio. y dijo: Aunque yo de mí mismo doy testimonio. continuaba escribiendo en tierra. esta mujer ha sido ahora sorprendida en adulterio. mi juicio es verdadero. [13] Jesús les respondió. cuando echaban el agua y el vino: Si alguno desea ser feliz. verdadero es mi testimonio: porque sé de donde vine. más tendrá la lumbre de la vida. ni adonde voy.-Les dice que no son ya los hijos de Abrahám. [1] Y otro día de mañana volvió al templo. se salieron los unos en pos de los otros. diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue. [16] Y en vuestra ley está escrito. y anuncia que deberá su muerte a los Judíos. Señor. Vosotros sabéis mi origen y nacimiento según la carne.* . y les dijo: El que entre vosotros esté sin pecado. no anda en tinieblas. y los más ancianos los primeros: y quedó Jesús solo. más ignoráis el eterno y divino que tengo*. [Regresar] 373. Pues tú ¿qué dices? [5] Y esto lo decían tentándole. [4] Y Moisés nos mandó en la ley apedrear a estas tales. que me envió. para poderle acusar (374). se enderezó. Y dijo Jesús: Ni yo tampoco te condenaré. [8] Ellos cuando esto oyeron. que el testimonio de dos hombres es verdadero. [14] Vosotros juzgáis según la carne: más yo no juzgo a ninguno (379): [15] Y si juzgo yo. [9] Y enderezándose Jesús. y la mujer que estaba en pie en medio (376). [Regresar] CAPÍTULO XXX Continúa Jesús enseñando en el templo. Vete. tire con ella la piedra el primero (375). ¿en dónde están los que te acusaban? ¿ninguno te ha condenado? [10] Dijo ella: Ninguno. [7] E inclinándose de nuevo. y sentado los enseñaba.372.-Absuelve el Señor a la mujer adúltera que le trajeron los Escribas y los Phariséos. [6] Y como porfiasen en preguntarle. como se be el agua en un perenne manantial. Decía puesto de pie en el templo. porque no soy yo solo: más yo el Padre. Más Jesús inclinado hacia abajo. y vino a él todo el pueblo.-Declara que es Hijo de Dios. [3] Y le dijeron: Maestro. y no peques ya más (377). escribía con el dedo en tierra. [12] Y los Phariséos le dijeron: tú das testimonio de ti mismo: tu testimonio no es verdadero.

[32] Le respondieron: Linaje somos de Abrahám. en verdad os digo: que todo aquel que hace pecados. que sois hijos de Abrahám: más me queréis matar. eso hablo en el mundo. que yo soy. el mismo que os hablo. [26] Y no entendieron. [34] Y el esclavo no queda en casa para siempre: más el hijo queda para siempre. [36] Yo sé. verdaderamente seréis mis discípulos: [31] Y conoceréis la verdad. lo que oí de él. y que juzgar. que en él habían creído: Sí vosotros perseverareis en mi palabra. vosotros no podéis venir? [22] Y les decía: Vosotros sois de abajo: yo soy de arriba. [24] Y le decían: Tú. porque mi palabra no cabe en vosotros. ni a mi Padre: si me conocieseis a mí. y me buscareis. esto hablo: [28] Y el que me envió. y no me ha dejado solo: porque yo hago siempre lo que a él agrada. y que nada hago de mí mismo: más como mi Padre me mostró. Vosotros sois de este mundo. esclavo es del pecado. entonces entenderéis. ¿quién eres? Jesús les dijo: El Principio. [29] Diciendo él esas cosas. es verdadero: y yo. que moriréis en vuestros pecados: porque si no creyereis que yo soy. creyeron muchos en él. Adonde yo voy. vosotros no podéis venir. que a su Padre llamaba Dios. y la verdad os hará libres. [18] Y le decían: ¿En dónde está tu Padre? Respondió Jesús: Ni me conocéis a mí. pues ha dicho: Adonde yo voy. y nunca servimos a ninguno (383): ¿pues cómo dices tú: Seréis libres? [33] Jesús les respondió: en verdad. [27] Jesús pues le dijo: cuando alzareis al Hijo del hombre (382). verdaderamente seréis libres. . [30] Y decía Jesús a los Judíos. conmigo está. enseñando en el templo: y ninguno le echó mano. [25] Muchas cosas tengo que decir de vosotros. que me envió. moriréis en vuestro pecado (381). [35] Pues si el hijo os hiciere libres. yo no soy de este mundo. porque no había venido aún su hora. Más el que me envió. [21] Y decían los Judíos: ¿Por ventura se matará a sí mismo.[17] Yo soy e que doy testimonio de mí mismo: y testimonio da de mí el Padre. [20] Y en otra ocasión les dijo Jesús: Yo me voy. y moriréis en vuestro pecado. [19] Estas palabras dijo Jesús en el gazofilacio (380). [23] Por eso os dije. en verdad conocierais también a mi Padre.

en verdad os digo: Que el que guardare mi palabra. [3] Los Judíos respondieron. porque es mentiroso. ¿porqué no me creéis? [2] El que es Dios. que tú eres Samaritano. no verá muerte para siempre. y padre de la mentira. CAPÍTULO XXXI Jesucristo continúa enseñando en el templo. y quedan confundidos. y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros. [38] Respondieron. no gustará muerte para siempre. siendo hombre.[37] Yo digo lo que en mi Padre: y vosotros hacéis lo que visteis en vuestro padre. que tienes demonio. . que os he dicho la verdad. los judíos le llaman Samaritano y quieren apedrearle. y los profetas. y vosotros me habéis deshonrado. [42] ¿Porqué no enredéis este mi lenguaje? Porque no podéis oír mi palabra. ciertamente me amaríais.-El ciego reconoce a Jesús en el templo. el cual murió. Jesús les dijo: Si sois hijos de Abrahám. y juzgue (386). y le dijeron: Nuestro padre es Abrahám. y queréis cumplir los deseos de vuestro padre: él fue homicida desde el principio (384): y no permaneció en la verdad: porque no hay verdad en él: cuando habla mentira. que es vuestro Dios. y que tienes demonio? [4] Jesús respondió: Yo no tengo demonio: más honro a mi Padre. [39] Más ahora me queréis matar. que oí de Dios: Abrahám no hizo esto. [1] ¿Quién de vosotros me argüirá de pecado (385)? Si os digo verdad. [5] Y yo no busco mi gloria: hay quien la busque. Y ellos le dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicación: un padre tenemos. Abrahám murió y los profetas: y tú dices: El que guardare mi palabra. Porque yo de Dios salí. [40] Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. porque no sois de Dios. [7] Los Judíos le dijeron: ahora conocemos. [6] En verdad. Por eso vosotros no las oís. y le adora. [43] Vosotros sois hijos del diablo. haced las obras de Abrahám. mi gloria nada es (387): mi Padre es el que me glorifica. el que vosotros decís. más él me envió.-Habiendo salido del templo da vista a un ciego de nacimiento. oye las palabras de Dios. de suyo habla. no me creéis. que es Dios. [41] Y Jesús les dijo: Si Dios fue vuestro Padre. [44] Más aunque yo os diga la verdad. y vine: y no de mí mismo. que nuestro padre Abrahám. que también murieron? ¿Quién te haces a ti mismo? [9] Jesús les respondió: si yo me glorifico a mí mismo. [8] ¿Por ventura eres tú mayor. Los judíos niegan la gloria de este milagro.

y me dijo: Ve a la piscina de Siloé. y lávate. y salió del templo. Más Jesús se escondió. escupió en tierra. y los que le habían visto antes pedir limosna. seré mentiroso como vosotros. y has visto a Abrahám? [13] Jesús les dijo: En verdad. [20] Cuando esto hubo dicho. y veo. [19] Mientras que estoy en el mundo. que no le conozco. e hizo lodo con la saliva. que se llama Jesús. [24] Y le decían: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos? [25] Respondió él: Aquel hombre. sino que se le parece. que antes que Abrahám fuese. y se gozó (388). en verdad os digo. ni sus padres: más para que las obras de dios se manifiesten en él. vio un hombre ciego de nacimiento: [16] Y le preguntaron sus discípulos: Maestro. [22] Los vecinos. este o sus padres. mientras que es de día: vendrá la noche. y ungió con el lodo sobre los ojos del ciego. cuando nadie podrá obrar (390). y guardo su palabra. Más él decía: Yo soy. Más le conozco. y le abrió los ojos. ¿quién pecó. [18] Es necesario que yo obre las obras de aquel que me envió. . pues que no guarda el sábado. y veo. [21] Y le dijo: Ve. como había recibido la vista.[10] Y no le conocéis: más y le conozco: Y si dijere. decían: ¿No es este el que estaba sentado. lávate en la piscina de Siloé (que quiere decir Enviado (391)) Se fue pues. y volvió con vista. y me lavé. se lavó. cuando hizo Jesús el lodo. Y fui. [30] Y decían algunos de los Phariséos: Este hombre no es de Dios. Y él les dijo: Lodo puso sobre mis ojos. [12] Y los Judíos le dijeron: ¿Aún no tienes cincuenta años. me lavé. [29] Y de nuevo le preguntaban los Phariséos. hizo lodo: y ungió mis ojos. Y otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estos milagros? Y había disensión entre ellos. por haber nacido ciego (389)? [17] Respondió Jesús: Ni este pecó. luz soy del mundo. [27] Llevaron a los Phariséos al que había sido ciego. [14] Tomaron entonces piedras para tirárselas. yo soy. y pedía limosa? Los unos decían: Este es. [11] Abrahám vuestro padre deseó con ansia ver mi día: le vio. [26] Y le dijeron: ¿En dónde está aquel? Respondió él: No sé. [28] Y era sábado. [15] Y al pasar Jesús. [23] Y los otros: No es ese.

que le habían echado fuera: y cuando le halló. y el que habla contigo. [49] Oyó Jesús. que este es nuestro hijo. que nació ciego? ¿Pues cómo ve ahora? [34] Sus padres les respondieron. [32] Más los Judíos no creyeron de él.[31] Y vuelven a decir al ciego: Y tú. [38] Volvieron pues a llamar al hombre. que si alguno confesase a Jesús por Cristo. y que hubiese recibido la vista. y dijeron: ¿Es este vuestro hijo. [46] Nunca fue oído. [44] Aquel hombre les respondió. y le dijeron: ¿En pecado eres nacido todo. ahora veo. que abriese alguno los ojos de uno que nació ciego. y le dijeron: Da gloria a Dios. que hable él pro sí mismo. nosotros no lo sabemos: preguntadlo a é: edad tiene. y que nació ciego: [35] Más no sabemos como ahora tenga vista: o quien le haya abierto los ojos. que había sido ciego. [39] Él les dijo: Si es pecador. que habiendo yo sido ciego. porque temían a los Judíos: porque ya habían acordado los Judíos. ese mismo es. . [37] Por eso dijeron sus padres: Edad tiene. Nosotros sabemos que es hombre es pecador. [43] Nosotros sabemos que habló Dios a Moisés: más este no sabemos de donde sea. el que vosotros decís. no pudiera hacer cosas alguna. que hubiese sido ciego. no lo é: una cosa sé. y tú nos enseñas (393)? Y le echaron fuera. y dijo: Cierto que es esta cosa maravillosa. fuese echado de la Sinagoga. le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? [50] Respondió él. [45] Y sabemos que Dios no oye a los pecadores: más si alguno es temeroso de Dios. Señor. preguntadlo a él. y dijo: ¿Quién es. para que crea en él? [51] Y Jesús le dijo: Y lo has visto. ¿qué dices de aquel que abrió tus ojos? Y él dijo: Que es profeta. [47] Si este no fuese de Dios. y hace su voluntad. hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista: [33] Y les preguntaron. a este oye (392). [48] Respondieron. y lo habéis oído: ¿porqué lo queréis oír otra vez? ¿por ventura queréis vosotros también haceros sus discípulos? [42] Y le maldijeron y dijeron: Tú seas su discípulo: que nosotros somos discípulos de Moisés. [40] Y ellos le dijeron: ¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos? [41] Les respondió: Ya os lo he dicho. que vosotros no sabéis de donde es. y dijeron: Sabemos. [36] Esto dijeron los padres del ciego. y abrió mis ojos.

[4] Y cuando ha sacado fuera sus ovejas. va delante de ellas: y las ovejas le siguen. y esparce las ovejas: [13] Y el asalariado huye. [7] Y Jesús les dijo otra vez: En verdad. se llama a sí mismo el buen Pastor que da su vida por sus ovejas. aquel es ladrón y salteador. sino para hurtar. y le dijeron: ¿Pues qué nosotros somos también ciegos? [55] Jesús les dijo: Si fuéseis ciegos. y que o es el pastor. [8] Todos cuantos vinieron (397). y los que ven sean hechos ciegos (394). y para matar. y las ovejas oyen su voz. Más el que entra por la puerta. y no los oyeron las ovejas. y las mías me conocen. pastor es de las ovejas.-Declara el Señor lo que es preciso hacer para obtener la vida eterna. del que no son propias las ovejas. [3] A este abre el portero. El buen Pastor da su vida por sus ovejas. [5] Más al extraño no le siguen. en verdad os digo: Que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas. y deja las ovejas. [10] El ladrón no viene. . [12] Más el asalariado. CAPÍTULO XXXII Jesús hablando otra vez a los judíos en el templo. Señor. Y postrándose le adoró.[52] Y él dijo: Creo. y porque no tiene parte en las ovejas. Más ellos no entendieron lo que les decía. porque es asalariado. Yo he venido para que tengan vida. y hallará pastos. [53] Y dijo Jesús. que yo soy la puerta de las ovejas. que estaban con él. [54] Y lo oyeron algunos de los Phariséos. y a las ovejas propias llama por su nombre. ladrones son y salteadores. y para destruir. porque conocen su voz. [11] Yo soy el buen Pastor. antes huyen de él: porque no conocen la voz de los extraños (396). [6] Este proverbio les dijo Jesús. y huye: y el lobo arrebata. de donde envía setenta y dos discípulos. y para que la tengan en más abundancia. [1] En verdad. ve venir al lobo. no tendriais pecado: mas ahora porque decis: Vemos Por eso permanece vuestro pecado (395). y las ovejas oyen su voz. y las saca. y las saca. [2] A este abre el portero. Quien por mí entrare. Yo vine a este mundo para juicio: para que vean los que no ven.-Vuelta de los discípulos. más sube por otra parte. [14] Yo soy el buen Pastor: y conozco mis ovejas.-Retirase al monte del Olivar. y las ovejas propias llama por su nombre. será salvo: y entrará. a predicar en diferentes puntos. en verdad os digo. y saldrá. [9] Yo soy la puerta.

ni alforja. vieran hecho penitencia. [19] Y hubo nuevamente disensión entre los Judíos por estas palabras. . Y los envió de dos en dos delante de sí a cada ciudad y lugar. comed lo que os pusieren delante: [30] Y curad a los enfermos. [17] Por eso me ama el Padre: porque yo pongo mi alma para volverla a tomar. y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de dios [31] Más si en la ciudad en que entrareis. tiempo ha que sentados en cilicio y en ceniza. que envié trabajadores a su mies.[15] Como el Padre me conoce. Corozain! ¡ay de ti. y en Sidón se hubieran hecho los milagros. que se ha acercado el reino de Dios. así conozco yo al Padre: y pongo mi alma por mis ovejas. [16] Tengo también otras ovejas. [26] En cualquiera casa que entrareis. [33] Os digo. como corderos en medio de lobos. que se nos ha pegado de vuestra ciudad. primeramente decid: Paz sea a esta casa: [27] Y si hubiere allí hijo de paz. que en ella hubiere. [25] No llevéis bolsa. [24] Id: He aquí que yo os envío. saliendo por sus plazas. no os recibieron. que para vosotras. Este mandamiento recibí de mi padre. Bethsaida! que sin en Tyro. comiendo y bebiendo lo que ellos tengan: porque el trabajador digno es de su salario: No paséis de casa en casa. [35] En verdad para Tyro. decid: [32] Aún el polvo. sacudimos contra vosotros: sabed no obstante. [34] ¿Ay de ti. y Sidón habrá en el juicio menos rigor. que no son de este aprisco (398): es necesario que yo las traiga. está fuera de sí: ¿porqué le escucháis? [21] Otros decían: Estas palabras no son de endemoniado: ¿por ventura puede el demonio abrir los ojos de los ciegos? [22] Y después de esto señalo el Señor también otro setenta y dos (399). [28] Y permanecí en la misma casa. ni calzado (400) ni saludéis a ninguno por el camino (401). que en aquel día habrá menos rigor para Sodoma. [29] Y en cualquiera ciudad en que entrareis. y será hecho un solo aprisco. reposará sobre él vuestra paz: y si no. más los trabajadores pocos. Rogad pues al Señor de la mies. y un pastor. y oirán mi voz. [20] Y decían muchos de ellos: Demonio tiene. se volverá a vosotros. y os recibieren. [18] No me la quita ninguna: más yo la pongo por mí mismo: poder tengo para ponerla: y poder tengo para volverla a tomar. que para aquella ciudad. que se han hecho en vosotras. adonde él había de venir [23] Y les decía: La mies ciertamente es mucha.

y viéndole. [55] Y así mismo un levita. sino el Hijo. a mí me desprecia. [46] Y volviéndose hacia sus discípulos. [44] Venid a mi todos los que estáis trabajados. y vivirás. y no lo vieron: y oír lo que oís. y de todas tus fuerzas. a quien lo quisiere revelar el Hijo. [45] Traed mi yugo sobre vosotros (405). llegando cerca de aquel lugar.[36] Y tú Capharnaum. sino el Padre. desprecia a aquel que me envió. ni quién es el Padre. [48] Y se levantó un doctor de la ley. y las has revelado a los pequeñitos. dijo: Un hombre bajaba de Jerusalén á Jerichó. Y el que a mí me desprecia. de que vuestros nombre están escritos en los cielos. Y nadie sabe. [41] Más en esto no os gocéis. [39] Y les dijo: Veía a Satanás como un relámpago. porque los espíritus os están sujetos: antes gozaos. Así es. porque escondiste estas cosas a los sabios y entendidos. y reyes quisieron ver lo que vosotros veis. a mí me oye: y quien a vosotros desprecia. le dejaron medio muerto. loor. [52] Más él queriéndose justificar a sí mismo. y humilde de corazón. . quién es el Hijo. Padre. y aprended de mí. y aquel. que manso soy. y sobre todo el poder del enemigo: y nada os dañará. ¿qué haré para poseer la vida eterna? [49] Y él le dijo: En la ley ¿qué hay escrito? ¿cómo lees? [50] Él respondiendo dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón. [40] Veis. y de todo tu entendimiento: y a tu prójimo como a ti mismo. pasó de largo. dijo: Bienaventurados los ojos. pasó tambien de largo. diciendo: Señor. Señor del cielo y de la tierra. [37] Quien a vosotros oye. y dió en manos de unos ladrones. y dijo: Doy a ti. y cargados (404). [51] Y le dijo: Bien has respondido: haz esto. [47] Porque os digo. que os he dado potestad de pisar sobre serpientes. ensalzada hasta el cielo. hasta el infierno serás sumergida. y de toda tu alma. y se fueron. Padre: porque así ha sido de tu agrado. [43] Todas las cosas me son entregadas de mi Padre. y no lo oyeron (406). dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? [53] Y Jesús tomando la palabra. los cuales le despojaron: y despues de haberle herido. [42] En aquella misma hora se regocijó en el Espíritu Santo. y le dijo por tentarle: Maestro. que pasaba por el mismo camino un sacerdote: y cuando le vió. que muchos profetas. [38] Y volvieron los setenta y dos con gozo (402). que ven lo que vosotros veis. que caía del cielo (403). aún los demonios se nos sujetan en tu nombre. [54] Aconteció pues. y escorpiones. y yo os aliviaré.

que usó con él de misericordia. milagros y predicaciones. como también Juan enseñó a sus discípulos (415). se movió á compasion.[56] Mas un Samaritano que iba su camino. [1] Y aconteció. y los dió al mesonero. [11] Les dijo también: Quién de vosotros tendrá un amigo.-Imprecaciones contra los Phariséos. y le dijo: cuídamele y cuanto gastares de mas. CAPÍTULO XXXIII Hallándose Jesús en Bethania comió con sus discípulos en casa de Martha y María. [10] Y perdónanos nuestros pecados. [4] Y el Señor le respondió. [5] En verdad una sola es necesaria (410). e irá él a media noche. [8] Y les dijo: cuando orareis. [58] Y otro dia sacó dos denarios. muy cuidadosa estás. hechando en ellas aceite y vino: y poniendolo sobre su bestia. préstame tres panes. [2] Y esta tenía una hermana. se llegó cerca de él: y cuando le vió. decid: Padre.-Enseña a orar a sus discípulos. llamada María. le vendó las heridas. [9] Danos hoy el pan nuestro de cada día. [12] Porque acaba de llegar de viaje un amigo mío. y tuvo cuidado de él. eficacia de la oración. [7] Y aconteció que estando orando en cierto lugar. santificado sea él tu nombre: Venga él tu reino (416). Pues vé le dijo entonces Jesús. [6] Y partiéndose de allí se fue a los términos de la Judea de la otra parte del Jordán (412): y volvieron las gentes a juntarse a él: y los sanó allí (413): y de nuevo los enseñaba como solía (414). [3] Pero Martha estaba afanada de continuo en las haciendas de la casa: la cual se presentó. y no tengo que ponerle delante. yo te lo daré cuando vuelva (407). lo llevó a una venta. oía su palabra. la cual también sentada (409) a los pies del Señor. enséñanos a orar. que le será quitada (411). y le dirá: Amigo. cuando acabó. entró Jesús en una aldea: y una mujer que se llamaba Martha. María ha escogido la mejor parte.-Se retira a Bethabara en los confines de la Judéa. ¿no ves. [57] Y acercándose. y has tú lo mismo. [59] ¿Cuál de estos tres te parece que fue el prójimo de aquel que dió en manos de los ladrones? [60] Aquel respondió el doctor. y en muchas cosas te fatigas. y dijo: Martha. así como nosotros perdonamos a todo el que nos debe. lo recibió en su casa (408).-Temer a Dios es poner en él toda su confianza. como mi hermana me ha dejado sola para servir? dile pues que me ayude. Y no nos dejes caer en la tentación. y dijo: Señor. le dijo uno de sus discípulos: Señor. .-La avaricia es locura vana. que como fuesen de camino. Martha.

le dijo: Maestro. porqué no se habría lavado antes de comer (417). que diezmáis la hierba buena. recibe: y el que busca. ¿no hizo también lo que está de dentro? [24] Esto no obstante. y de maldad. que ya que no se lenvatase a dárselos por ser su amigo. siendo malos. y no dejar aquellas. . sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos: ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará espíritu bueno a los que se lo pidieren? [20] Y cuando estaba hablando. y se os dará: buscad. cierto pro su importunidad se levantaría. y se os abrirá. lo que resta. y traspasáis la justicia. [26] ¡Ay de vosotros. Phariséos. que amáis los primeros asientos en las Sinagogas. y el amor de Dios! Pues era necesario hacer otras cosas. y ser saludados en las plazas! [27] ¡Ay de vosotros. halla: y al que llama. no me puedo levantar a dártelos. [21] Y el Phariséo comenzó a pensar. ¿le dará él una piedra? O si un pez. le rogó un Phariséo. [23] Necios. Y habiendo entrado. que no pueden llevar. que andan por encima! [28] Y respondiendo uno de los doctores de la ley. ¿por ventura le dará una serpiente en lugar del pez? [18] O si le pidiere un huevo. ya está cerrada la puerta. [14] Y si el otro perseverare llamando a la puerta: os digo. y mis criados están también como yo en la cama. Phariséos. y vosotros ni aún con uno de vuestros dedos tocáis las cargas! [30] ¡Ay de vosotros. diciendo: No me seas molesto. diciendo estas cosas. y del plato: más vuestro interior está lleno de rapiña. y hallaréis: llamad. más vosotros edificáis sus sepulcros. ¿por ventura le alargará un escorpión? [19] Pues si vosotros. [17] Y si alguno de vosotros pidiere pan a su padre. se le abrirá. el que hizo lo que está de fuera. que consentís en las obras de vuestros padres: porque ellos en verdad los mataron. dad limosna (418): y todas las cosas os son limpias. que no parecen. se sentó a la mesa. que fuese a comer con él. que sois como los sepulcros. y le daría cuantos panes hubiese menester. y decir dentro de sí. y no lo saben los hombres. doctores de la ley: que cargáis los hombres de cargas. [22] Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los Phariséos limpiáis lo de fuera del vaso. [29] Y él dijo: ¡Y ay de vosotros. que edificáis los sepulcros de los profetas: y vuestros padres los mataron! [31] Verdaderamente dais a entender. [16] Porque todo aquel que pide. y toda hortaliza. nos afrentas también a nosotros. [25] ¡Más ay de vosotros.[13] Y el otro respondiese de dentro. [15] Y yo digo a vosotros: Pedid. y la ruda.

ó que habeis de responder. . y de ellos matarán. que fue derramada desde el principio del mundo. [49] Porque el Espíritu-Santo os mostrará en aquella hora lo que convendrá decir. no le será perdonado (422). [40] Porque las cosas que dijisteis en las tinieblas. por dos cuartos. Así os digo que pedida será a esta generación (420). y los doctores de la ley comenzaron a instar porfiadamente. negado será delante de los ángeles de Dios. [38] Y como se hubiesen juntado alrededor de Jesús muchas gentes. y á las potestades. [42] Más yo os mostraré a quien habéis de temer: temed a aquel. ó decir. a la luz serán dichas: y lo que hablasteis a la oreja en los aposentos. y habéis prohibido a los que entraban. [37] Armándole lazos. no andeis cuidadosos. y después de esto no tiene más que hacer. y ni uno de ellos está en olvido delante de Dios? [44] Y aún los cabellos de vuestra cabeza todos están contados. Así os dio. que no se haya de descubrir: ni cosa escondida. y á los magistrados. perdonado le será: mas á aquel que blasfemare contra el Espíritu Santo. y perseguirán: [33] Para que sea pedida a esta generación la sangre de todos los profetas. que después de haber quitado la vida. [47] Y todo el que profiere una palabra contra el Hijo del hombre. [35] ¡Ay de vosotros. [48] Y cuando os llevaren á las Sinagogas. [36] Y diciéndoles estas cosas los Phariséos. para poderle acusar. que muchos pajarillos. [34] Desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacharías. de modo que unos a otros se atropellaban. y procurando cazar de su boca alguna cosa. y el templo. [45] Y también os digo: Que todo aquel que me confesare delante de los hombres. tiene poder de arrojar al infierno. y a importunarle con muchas preguntas. [43] ¿No se venden cinco pajarillos. que matan el cuerpo. que no se haya de saber. [41] A vosotros pues amigos míos os digo: Que no os espantéis de aquellos. que pereció entre el altar. cómo. que os alzasteis con la llave de la ciencia! vosotros no entrasteis. Pues no temáis: porque de más estima sois vosotros. que es hipocresía (421). [39] No hay cosa encubierta. a este temed. será pregonado sobre los tejidos. comenzó a decir a sus discípulos: Guardaos de la levadura de los Phariséos. el Hijo del hombre lo confesará también a él delante de los Ángeles de Dios: [46] Mas el que me negare delante de los hombres. doctores de la ley.[32] Por eso (419) dijo también la sabiduría de Dios: Les enviaré profetas y apóstoles.

[56] Y diré a mi alma: Alma muchos bienes tienes allegados para muchísimos años: descansa. por las que andan afanadas las gentes del mundo. que hoy está en el campo. o beber: y no andéis elevados (425). y mañana se echa en el horno. y los haré mayores: y allí recogeré todos mis frutos. ni tiene despensa. [2] Más es el alma. ¿porqué andáis afanados por las otras cosas? [6] Mirad los lirios como crecen: que ni trabajan. come. ten banquetes. que parta conmigo la herencia. por mucho que lo piense.-Jesús anuncia que su doctrina irritará a los malvados. ni para el cuerpo. [57] Mas Dios le dijo: Necio. CAPÍTULO XXXIV Jesús continúa instruyendo a sus discípulos y a la muchedumbre en Bethabara a la otra parte del Jordán. [7] Pues si a la hierba. que no siembran. que la comida. y los exhorta a estar en continua vela. que de estas tenéis necesidad.[50] Y uno del pueblo dijo: Maestro. y decía: ¿qué haré porque no tengo en donde encerrar mis frutos? [55] Y dijo: esto haré: derribaré mis graneros. Nazarenos condenados a muerde por Pilato. esta noche te vuelven á pedir el alma: lo que has allegado ¿para quién será? [58] Así es el que atesora para sí.-Parábola del siervo malo. que comeréis. puede añadir a su estatura un codo? [5] Pues si lo que es menos no podéis. Dios viste así: ¿cuánto más a vosotros de poquísima fe? [8] No andéis pues afanados por lo que habéis de comer. que vestiréis (424). ni siegan. [1] Y dijo a sus discípulos: Por tanto os digo: No andéis solícitos para vuestra alma. [51] Mas él le respondió: Hombre ¿quién me ha puesto por juez. . [3] Mirad los cuervos. [9] Porque todas estas son cosas. y guardaos de toda avaricia: porque la vida de cada uno no está en la abundancia de las cosas. diciéndoles que confíen enteramente en la Providencia. ó repartidor entre vosotros (423)? [52] Y les dijo: Mirad. que ni Salomón en toda su gloria se vistió como uno de estos. [53] Y les contó una parábola diciendo: el campo de un hombre rico había llevado abundantes frutos: [54] Y él pensaba entre sí mismo. ni granero. bebe. y no es rico en Dios. ni hilan: pues os digo. y mis bienes. y el cuerpo más que el vestido.-Parábola de la higuera estéril. di á mi hermano. Y vuestro Padre sabe. y Dios nos alimenta. ¿Pues cuánto más valéis vosotros que ellos? [4] ¿Y quién de vosotros. que posee.

cuando viniere. [14] Tened ceñidos vuestros lomos (427). y comenzare a maltratar a los siervos. y antorchas encendidas en vuestras manos. [24] Más si dijeres el tal siervo en su corazón: Se tarda mi señor de venir. y a beber. y a comer. ni roe la polilla. y no dejaría minar su casa. porque a vuestro Padre plugo daros el reino. y llamare a la puerta. dice esta parábola a nosotros. que esperan a su señor. y pasando los servirá. [17] Y si viniere en la segunda vela y si viniere en la tercera vela. Porque a todo aquel. allí también estará vuestro corazón (426). y hizo cosas dignas de castigo. y le apartará. que lo pondrá sobre todo cuanto posee. [18] Más esto sabed. y los hará sentar a la mesa. vendrá el Hijo del hombre (428). le hallare así haciendo. [28] Fuego vine a poner en la tierra: ¿Y qué quiero. y a la hora que no sabe. pequeña grey. a quien mucho fue dado. bienaventurados son los tales siervos. sino que arda (429)? [29] Con bautismo es menester que yo sea bautizado: ¿y cómo me angustio. [13] Porque donde está vuestro tesoro. [12] Vended lo que poseéis.[10] Por tanto. [20] Y Pedro le dijo: ¿Señor. y no apercibió. que no se envejecen. [11] No temáis. [26] Porque aquel siervo. y su justicia: y todas estas cosas os serán añadidas. cuando vuelva de las bodas: para que cuando viniere. mucho le será demandado: y al que mucho encomendaron. [16] Bienaventurados aquellos siervos. tesoro en los cielos que jamás falta: adonde el ladrón no llega. que supo la voluntad de su señor. para que les dé la medida de trigo en tiempo? [22] Bienaventurado aquel siervo. más le pedirán. y a embriagarse: [25] Vendrá el señor de aquel siervo el día que no espera. [23] Verdaderamente os digo. que se ceñirá. buscad primeramente el reino de dios. y pondrá su parte con los desleales. luego le abran. que es el mayordomo fiel y prudente. que puso el señor sobre su familia. y dad limosna. y a las criadas. y no hizo conforme a su voluntad. será muy bien azotado: [27] Más el que no la supo. [19] Vosotros pues estad apercibidos: porque a la hora que no pensáis. hasta que se cumpla? . poco será azotado. que si el padre de familia supiese la hora. y así los hallare. que hallare velando el Señor. en que vendría el ladrón. velaría sin duda. Haceos bolsas. que cuando el señor viniere. [15] Y sed vosotros semejantes a los hombres. En verdad os digo. o también a todos? [21] Y dijo el Señor: ¿Quién crees.

[31] Porque de aquí adelante estarán cinco en una casa divididos. sabéis distinguir los aspectos de cielo y de la tierra: ¿pues como son sabéis reconocer el tiempo presente (431)? [36] ¿Y porqué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo? [37] Cuando vas con tu contrario al príncipe. [44] Y decía también esta semejanza: Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. que soy venido a poner paz en la tierra? Os digo. que no saldrás de allí. y no lo hallo: córtala pues: ¿para qué ha de ocupar aún la tierra? [46] Más él respondió. [45] Y dijo al que laboraba la viña: Mira. murmuraciones de los Phariséos. [42] Así como también aquellos dieciocho hombres. hasta que pagues el último maravedí. [39] Y en este mismo tiempo estaban allí unos que le decían nuevas de los Galileos. cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios de ellos (433).-Jesús se dirige de nuevo a Jerusalén. y los dos contra los tres. la madre contra la hija. que moraban en Jerusalén? [43] Os digo. que aquellos Galileos fueron más pecadores que todos los otros. [32] Estarán divididos: el padre contra el hijo. decís: Calor hará. [40] Y Jesús les respondió diciendo: ¿Pensáis. CAPÍTULO XXXV Jesús sana a una mujer en Bethabara a la otra parte del Jordán. [34] Y cuando sopla el austro.[30] ¿Pensáis. tres años ha que vengo a buscar fruto en esta higuera. y fue a buscar fruto en ella. y el juez te entregue al alguacil. [35] Hipócritas. Cura a un hidrópico en sábado. porque no te lleve al juez. y la cavaré alrededor. [38] Te digo. [47] Y sin con esto diere fruto (434): y si no. Parábolas del grano de mostaza y de la levadura. que no. sobre los cuales cayó la torre en Siloé. déjala aún este año. y no le halló. y es así. y el alguacil te meta en la cárcel. haz lo posible por librarte de él en el camino (432). Exhortación a la modestia y a la humildad. . los tres estarán contra los dos. sino división (430). por haber padecido tales cosas? [41] Os digo. y los mató: ¿pensáis que ellos fueron más deudores que todos los hombres. la cortarás después (435). luego decís: Tempestad viene: y así sucede. y la nuera contra su suegra. que no: Más si no hiciereis penitencia. y la hija contra la madre. y le dijo: Señor. todos pereceréis de la misma manera. Parábola de los convidados a la cena que se excusaron. todos pereceréis de la misma manera. la suegra contra su nuera. y el hijo contra su padre. [33] Y decía también al pueblo: Cuando veis asomar la nube de parte del poniente. cuya ceguedad deplora. que no: más si no hiciereis penitencia. y le echaré estiércol.

[16] Y cuando el padre de familias hubiere entrado. que el reino de dios es semejante? [12] Semejante es a la levadura. y se hizo grande árbol: y las aves del cielo reposaron en sus ramas. [19] Allí será el llorar. de donde sois vosotros: [17] Entonces comenzareis a decir: Delante de ti cominos y bebimos. dijo al pueblo: Seis días hay. que tenía espíritu de enfermedad (436) diez y ocho años había: y estaba tan encorvada (437). y lo sembró en su huerto. cada uno de vosotros no desata en sábado su buey. que no podía mirar hacia arriba. enseñando. [3] Cuando la vio Jesús. y cerrado la puerta. [5] Y tomando la palabra el príncipe de la Sinagoga. ábrenos: y él os responderá diciendo: No sé. que él hacia gloriosamente. indignado porque Jesús había curado en el sábado. y a qué lo compararé? [10] Semejante es el grano de la mostaza. y que os cure.[1] Y estaba enseñando en la Sinagoga de ellos los sábados. [11] Y dijo otra vez: ¿A qué diré. y comenzareis a llamar a la puerta. o su asno del pesebre. y no en sábado. y caminando hacia Jerusalén (438). diciendo: Señor. que lo tomó un hombre. [14] Y le dijo un hombre: Señor. ¿no convino desatarla de este lazo en día de sábado? [8] Y diciendo estas cosas. en que se puede trabajar: en estos pues venid. que tomó una mujer. y en el punto se enderezó. y en nuestras plazas enseñaste. [9] Decía pues: ¿A qué es semejante el reino de Dios. hasta que todo quedase fermentado. y la escondió en tres medidas de harina. ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo: [15] Porfiad a entrar por la puerta angosta: porque os digo. y creció. a quien tuvo ligada Satanás diez y ocho años. [6] Y respondiéndole el Señor dijo: ¿Hipócritas. y a Isaac. [4] Y puso sobre ella las manos. se avergonzaban todos su adversarios: más se gozaba todo el pueblo de todas las cosas. [13] E iba por las ciudades y aldeas. libre estás de tu enfermedad. la llamó a sí. y el crujir de dientes: cuando viereis a Abraham. y daba gloria a Dios. . y a todos los profetas en el reino de Dios. que muchos procurarán entrar. [2] Y he aquí una mujer. y lo lleva a abrevar? [7] Y esta hija de Abraham. y a Jacob. vosotros estaréis fuera. de donde sois vosotros: apartaos de mí todos los obradores de la iniquidad. y le dijo: Mujer. y que vosotros sois arrojados fuera. no podrán. [18] Y os dirá: No sé.

les propuso una parábola. sube más arriba. que matas a los profetas. y a los Phariséos. y al tercer día soy consumado (442). [35] Y que venga aquel. y siéntate en el último puesto: para que cuando venga el que te convido. que te convidó a ti y a él. ellos le estaban acechando. les dijo: ¿Si es lícito curar en sábado? [30] Más ellos callaron. [23] Y les dijo: id. [33] Y observando también. no lo saque luego en día de sábado? [32] Y no le podían replicar a estas cosas. y de Aquilón. y mañana. como los convidados escogían los primeros asientos en la mesa. que no me veréis. que entrando Jesús un sábado en casa de uno de los principales Phariséos a comer pan (445). [22] Este mismo día se llegaron a él ciertos Phariséos. [25] Jerusalén. y que son primeros. hasta que venga tiempo. humillado será: y el que se humilla. y le despidió. [21] Y he aquí que son postreros. [28] Y he aquí un hombre hidrópico estaba delante de él. que se ensalza. el que viene en el nombre del Señor (444). cuando digáis: Bendito. que un profeta muera fuera de Jerusalén (443).[20] Y vendrán de Oriente. . y otro día: porque no cabe. y de Occidente. o su buey caído en un pozo. [27] Y aconteció. no sea que haya allí otro convidado más honrado que tú. y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. ¿cuántas veces quise juntar tus hijos como el ave su nido debajo de sus alas. y te diga: Da el lugar este: y que entonces tengas que tomar el último lugar con vergüenza. te diga: Amigo. y vete: porque Herodes te quiere matar (440). y dijo: ¿Quién hay de vosotros. Jerusalén. Él entonces le tomó. y de Austro. que viendo su asno. los que serán postreros (439). Entonces serás honrado delante de los que estuvieren contigo a la mesa: [37] Porque todo aquel. y apedreas a los que son enviados a ti. los que serán primeros. Y os digo. y ve. será ensalzado. [36] Más cuando fueres llamado. [24] Pero es necesario que yo ande hoy. [29] Y Jesús dirigiendo su palabra a los doctores de la ley. le sanó. y le dijeron: Sal de aquí. y dijo: [34] Cuando fueres convidado a bodas. y decid a aquella raposa (441). y no quisiste? [26] He aquí que os será dejada desierta vuestra casa. no te sientes en el primer lugar. y doy perfectas sanidades hoy y mañana. que yo lanzo demonios. [31] Y les respondió.

[38] Y decía también al que le había convidado: Cuando das una comida, o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea que te vuelvan ellos a convidar, y te lo paguen. [39] Más cuando haces convite, llama a los pobres, lisiados, cojos y ciegos. [40] Y será bienaventurado, porque no tiene con que corresponderte: más se te galardonará en la resurrección de los justos. [41] Cuando uno de los que comían a la mesa oyó esto, le dijo: Bienaventurado el que comerá pan en el reino de dios. [42] Y él (446) le dijo: Un hombre hizo una grande cena, y convidó a muchos (447). [43] Y cuando fue la hora de la cena, envió uno de sus siervos a decir a los convidados, que viniesen, porque todo estaba aparejado. [44] Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero le dijo: He comprado una granja, y necesito ir a verla: te ruego que me tengas por excusado. [45] Y dijo otro: He comprado cinco yuntas de bueyes, y quiero ir a probarlas: te ruego que me tengas por excusado. [46] Y dijo otro: He tomado mujer y por eso no puedo ir allá. [47] Y volviendo el siervo, dio cuenta a su señor de todo esto. Entonces airado el padre de familias, dijo a su siervo: Sal luego a las plazas, y á las calles de la ciudad: y tráeme acá cuantos pobres, y lisiados, y ciegos, y cojos hallares. [48] Y dijo el siervo: Señor, hecho está, como lo mandaste, y aun hay lugar. [49] Y dijo el Señor al siervo: sal a los caminos, y a los cercados: y fuerzalos á entrar (448), para que se llene mi casa . [50] Mas os digo, que ninguno de aquellos hombres, que fueron llamados, gustará mi cena. CAPÍTULO XXXVI Jesús, en el templo de Jerusalén, da sus milagros a los Judíos como pruebas de su divinidad, y los Judíos quieren apedrearle de nuevo porque se llama Hijo de Dios.-Jesús volviéndose a la otra parte del Jordán, continúa instruyendo a sus discípulos y a la muchedumbre.-El que ha de seguir a Cristo debe renunciarlo todo tomando su cruz.-En Bethabara hace comprender a los Phariséos que ha venido a buscar lo que estaba perdido.-Propone tres parábolas, la de la oveja descarriada, la de la dracma pérdida y la del hijo pródigo. [1] Y se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación (449): y era invierno. [2] Y Jesús se paseaba en el templo por el pórtico de Salomón. [3] Y los Judíos le cercaron, y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos acabas el alma? si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.

[4] Jesús les respondió: os lo digo, y no me creéis. Las obras que yo hago en nombre de ni Padre, estas dan testimonio de mí. [5] Más vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas. [6] Mis ovejas oyen mi voz: y yo las conozco, y me siguen: [7] Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y ninguno las arrebatará de mi mano. [8] Lo que me dio mi Padre, es sobre toas las cosas: y nadie lo puede arrebatar de la mano de mi Padre. [9] Yo y el Padre somos una cosa (450). [10] Entonces los Judíos tomaron piedras para apedrearle. [11] Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre, ¿por cuál obra de ellas me apedreáis? [12] Los Judíos le respondieron: No te apedreamos por la buena obra, sino por la blasfemia: y porque tú, siendo hombre, te haces Dios a ti mismo. [13] Jesús le respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? [14] Pues si llamo dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede faltar: [15] A mí, que el Padre santificó, y envió al mundo, vosotros decís: ¿Qué blasfemas: porque he dicho, soy Hijo de Dios? [16] Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. [17] Más si las hago: aunque a mí no me queráis creer, creed a las obras, para que conozcáis, y creáis que el Padre está en mí, yo en el Padre. [18] Y ellos querían prenderle: más se salió de entre sus manos. [19] Y se fue otra vez a la otra ribera del Jordán, a aquel lugar, en donde primero estaba bautizando Juan: y se estuvo allí. [20] Y vinieron a él muchos, y decían: Juan en verdad no hizo ningún milagro. [21] Más todas las cosas que Juan dijo de este, eran verdaderas. Y muchos creyeron en él. [22] Y muchas gentes iban con él: y volviéndose, les dijo: [23] Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aún también su vida, no puede ser mi discípulo (451). [24] Y el que no lleva su cruz a cuestas, y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. [25] Porque ¿quién de vosotros queriendo edificar una torre, no cuenta primero de asiento los gastos, que son necesarios, viendo si tiene para acabarla?

[26] No sea que después que hubiere puesto el cimiento, y no la pudiere acabar, todos los que lo vean, comiencen a hacer burla de él. [27] Diciendo: ¿Este hombre comenzó a edificar, y no ha podido acabar? [28] O ¿qué rey queriendo salir a pelear contra otro rey, no considera antes de asiento, si podrá salir con diez mil hombres a hacer frente al que viene contra él con veinte mil? [29] De otra manera, aún cuando el otro está lejos, envía su embajada, pidiéndole tratados de paz (452). [30] Pues así cualquiera de vosotros, que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo [31] Buena es la sal (453). Más si la sal perdiere su sabor, ¿con qué será sazonada? [32] No es buena, ni para la tierra, ni para el muladar, más la echarán fuera. Quien tiene orejas de oír, oiga. [33] Y se acercaban a él los Publicanos, y pecadores, para oírle. [34] Y los Phariséos, y los Escribas murmuraban, diciendo: Este recibe pecadores, y come con ellos. [35] Y les propuso esta parábola, diciendo: [36] ¿Quién de vosotros es el hombre, que tiene cien ovejas, y si perdiere una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va a buscar la que se había perdido, hasta que la halle? [37] Y cuando la hallare, la pone sobre sus hombros gozoso: [38] Y viniendo a casa, llama a sus amigos, y vecinos, diciéndoles: Dadme el parabién, porque he hallado mi oveja, que se había perdido. [39] Os digo, que así habrá más gozo en el cielo sobre un pecador que hiciere penitencia, que sobre noventa y nueves justos, que no han menester penitencia. [40] O ¿qué mujer que tiene diez dracmas (454), si perdiere una dracma, no enciende el candil, y barre la casa, y la busca con cuidado hasta hallarla? [41] Y después que la ha hallado, junta a las amigas, y vecinas, y dice: Dadme el parabién, porque he hallado la dracma, que había perdido. [42] Así os digo, que habrá gozo delante de los Ángeles de Dios por un pecador que hace penitencia. [43] Más dijo: Un hombre tuvo dos hijos (455): [44] Y dijo el menor de ellos a su padre: Padre, dame la parte de la hacienda, que me toca. Y él les repartió la hacienda. [45] Y no muchos días después, juntando todo lo suyo el hijo menor, se fue lejos a un país muy distante (456) y allí malroto todo su haber, viviendo disolutamente.

[46] Y cuando todo lo hubo gastado, vino una grande hambre en aquella tierra, y él comenzó a padecer necesidad. [47] Y fue, y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra. El cual lo envió a su cortijo a guardar puercos. [48] Y deseaba henchir su vientre de las mondaduras, que los puercos comían: y ninguno se las daba. [49] Más volviendo sobre sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tiene el pan de sobra, y no me estoy aquí muriendo de hambre! [50] Me levantaré, e iré a mi padre, y le diré: Padre, peque contra el cielo, y delante de ti (457). [51] Ya no soy, digno de ser llamado hijo tuyo: hazme como a uno de tus jornaleros. [52] Y levantándose se fue para su padre. Y como aún estuviese lejos, le vio su padre, y se movió a misericordia: y corriendo a él, le echó los brazos al cuello, y le besó (458). [53] Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo, y delante de ti: ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. [54] Más el padre dijo a sus criados: Traed aquí prontamente la ropa más preciosa, y vestidle, y ponedle anillo en su mano, y calzado en sus pies (459) [55] Y traed un ternero cebado, y matadlo, y comamos, y celebremos un banquete: [56] Porque este mi hijo era muerto, y ha revivido: se había perdido, y ha sido hallado, Y comenzaron a celebrar el banquete. [57] Y su hijo el mayor estaba en el campo, y cuando vino, y se acercó a la casa, oyó la sinfonía, y el coro: [58] Y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. [59] Y este le dijo: Tu hermano ha venido, y tu padre ha hecho matar un ternero cebado, porque le ha recobrado salvo. [60] Él entonces se indignó, y no quería entrar (460): más saliendo el padre, comenzó a rogarle: [61] Y él respondió a su padre, y dijo: He aquí tantos años ha que te sirvo, y nunca he traspasado tus mandamientos, y nunca me has dado un cabrito para comerle alegremente con mis amigos: [62] Más cuando vino este tu hijo, que ha gastado su haciendo con rameras, les has hecho matar un ternero cebado. [63] Entonces el padre le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todos mis bienes son tuyos: [64] Pero razón era celebrar un banquete, y regocijarnos, porque este tu hermano era muero, y revivió: se había perdido, y ha sido hallado.

CAPÍTULO XXXVII Continúa Jesús instruyendo al pueblo y a sus discípulos en Bathabara a la otra parte del Jordán.-Parábola del mayordomo injusto.-No se puede servir a dos amos al mismo tiempo.-No debe repudiarse una mujer par tomar.-Del rico avariento y de Lázaro el mendigo. [1] Y decía también a sus discípulos: Había un hombre rico, que tenía un mayordomo: y este fue acusado delante de él, como disipador de sus bienes. [2] Y le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto, que oigo decir de ti? Da cuenta de tu mayordomía: porque ya no podrá ser mi mayordomo. [3] Entonces el mayordomo dijo entre sí: ¿Qué haré, porque mi señor me quita la mayordomía? Cavar no puedo, de mendigar tengo vergüenza. [4] Yo sé lo que he de hacer, para que cuando fuere removido de la mayordomía, me reciban en sus casas. [5] Llamó pues a cada uno de los deudores de su señor, y dijo al primero: ¿Cuánto debes a mí señor? [6] Y este le respondió: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu escritura: y siéntate luego, y escribe cincuenta. [7] Después dijo a otro: ¿Y tú cuánto debes? Y él respondió: Cien coros de trigo. Él le dijo: Toma tu vale, y escribe ochenta. [8] Y loo el Señor al mayordomo infiel, porque lo hizo cuerdamente (461): porque los hijos de este siglo más sabios son en su generación, que los hijos de la luz (462). [9] Y yo os digo: Que os ganes amigos de las riquezas de iniquidad (463), para que cuando falleciereis, os reciban en las eternas moradas. [10] El que es fiel en lo menor, también lo es en lo mayor: y el que es injusto en lo poco, también es injusto en lo mucho. [11] Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles: ¿quién os fiará lo que es verdadero? [12] Y si fuisteis fieles en los ajeno: lo que es vuestro, ¿quién os lo dará? [13] Ningún siervo puede servir a dos señores: porque o aborrecerá al uno, y amará al otro: o al uno se llegará, y al otro despreciará: no podéis servir a Dios, y a las riquezas. [14] Más los Phariséos, que eran avaros, oían todas estas cosas: y le escarnecían. [15] Y les dijo: Vosotros sois los que os vendéis por justos delante de los hombres: más Dios conoce vuestros corazones: porque lo que los hombres tienen por sublime, abominación es delante de Dios. [16] La ley, y los profetas hasta Juan: desde entonces es anunciado el reino de dios, y todos hacen fuerza contra él. [17] Y más fácil cosa es pasar el cielo y la tierra, que caer un solo tilde de la ley.

y le lamían las llagas (467). y madre. [23] Así que ya no son dos. y repudiar. [32] Porque hay castrados. [29] Y si la mujer repudiare a su marido. que cuando murió aquel pobre. [26] Y digoos. comete adulterio: y el que se casare con la que otro repudió. y ninguno se las daba: más venían los perros. adulterio comete contra aquella. el hombre no lo separe. [34] Y había allí un mendigo llamado Lázaro (466). y se ayuntará a su mujer. [24] Dicenle: ¿Pues porqué mandó Moisés dar carta de divorcio. se casare con otro. y se casare con otra. comete adulterio. y de lino finísimo: y cada día tenía convites espléndidos. les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? [20] Ellos dijeron: Moisés permitió escribir carta de divorcio. no conviene casarse. sino aquellos a quienes es dado. [37] Y alzando los ojos. cuando estaba en los tormentos. y serán dos en una carne. [35] Deseando hartarse de las migajas que caían de la mesa del rico. y tomare otra. [30] Sus discípulos le dijeron: si así es la condición del hombre con su mujer. [21] Él respondió. [27] Y volvieron a preguntarle sus discípulos en casa sobre lo mismo. y les dijo: ¿No habéis leído que el que hizo al hombre desde el principio. y diciendo: ¿Es lícito a un hombre repudiar a su mujer por cualquiera causa? [19] Más él respondiendo. y repudiarla? [25] Les dijo: Porque Moisés por la dureza de vuestros corazones os permitió repudiar a vuestras mujeres: más el principio no fue así.[18] Y se llegaron a él los Phariséos tentándole. macho y hembra los hizo? y dijo: [22] Por esta dejará el hombre padre. y a Lázaro en su seno: . que todo aquel que repudiare a su mujer. que a sí mismos se castraron por amor del reino de los cielos (465). séalo. [31] Él les dijo: No todos son capaces de esto. lleno de llagas. [36] Y aconteció. y fue sepultado en el infierno. Por tanto lo que Dios juntó. [28] Y les dijo: Cualquiera que repudiare a su mujer. que así nacieron del vientre de su madre: y has castrado. vio de lejos a Abrahám. El que puede ser capaz. que yacía a la puerta del rico. sino una carne. Y murió también el rico. [33] Había un hombre rico. comete adulterio (464). que se vestía de púrpura. sino por la fornicación. que lo fueron por los hombres: y hay castrados. lo llevaron.

padre. LA VIDA DE N. Y AUMENTADA POR LOS TRADUCTORES CON NOTAS Y COMENTARIOS DE CÉLEBRES ESCRITORES ESPAÑOLES QUE NO EXISTÍAN EN EL FRANCÉS Notas 374. compadécete de mí. y envía a Lázaro. [39] Y Abrahám le dijo: Hijo. acuérdate que recibiste tú bienes en tu vida (468). [43] Y Abrahám le dijo: Tienen a Moisés. [44] Más él dijo: No. [41] Y dijo: Pues te ruego. [40] Fuera de que hay una sima impenetrable entre vosotros y vosotros. y sin la condenaba. y a los profetas: óiganlos. y a los profetas: tampoco creerán. S. para refrescar mi lengua. E. le acusarían como enemigo de la ley. Jesucristo no quiere decir con esto. EL CARDENAL ARZOBISPO DE BURDEOS Y OTROS VARIOS ILUSTRES PRELADOS. para que les dé testimonio. y Lázaro también males: pues ahora es él aquí consolado. no pueden. PADRES Y LOS HOMBRES MAS CELEBRES QUE HAN EXISTIDO DESDE LOS TIEMPOS APOSTOLICOS HASTA NUESTROS DIAS OBRA INTERESANTISIMA TANTO PARA LOS HOMBRES DOCTOS COMO PARA LAS ALMAS PIADOSAS Y CONTEMPLATIVAS POR EL SEÑOR ABATE BRISPOT TRADUCIDA AL CASTELLANO POR DON M. [Regresar] 375. no sea que vengan ellos también a este lugar de tormentos. hubieran dicho ante el pueblo que era un hombre duro o implacable. harán penitencia. que moje la extremidad de su dedo en agua. padre Abrahám: más si alguno de los muertos fuere a ellos. su intención es poner de manifiesto lo odioso que es el condenar en otros culpas que uno mismo tiene. y tú atormentado. TANTO DE FRANCIA COMO DE OTROS PAISES. dijo: Padre Abrahám. URRABIETA Y DON V. [Regresar] . SEÑOR ARZOBISPO DE PARIS. porque si la condenaba a muerte. DE LA LLANA APROBADA POR EL ILLMO. JESUCRISTO ESCRITA POR LOS CUATRO EVANGELISTAS EXPLICADA Y ACLARADA POR LOS SS. G. de manera que los quisiesen pasar de aquí a vosotros. POR S. porque soy atormentado en esta llama. ni de ahí pasar acá. [45] Y Abrahám le dijo: Si no oyen a Moisés. Querían tener un pretexto para acusar a Jesucristo. que lo envíes a casa de mi padre: [42] Porque tengo cinco hermanos. aún cuando alguno de los muertos resucitare (469). que un juez para castigar legítimamente los delitos de los otros. es necesario que esté libre de pecado.[38] Y él levantando el grito.

376. Introduciendo el pecado en la tierra y la muerte como consecuencia del pecado. Es decir: Dios. en presencia de la más grande misericordia. etc. por no esperarlos inútilmente. donde la Iglesia nos manda que vayamos en nombre de Jesucristo. Abrahan entrevió el día del Mesías. Cuando me hagáis morir en una cruz. en que cesó de obrar visiblemente*. [Regresar] 387. El día es el tiempo. limitándose a indicarles la esclavitud moral. y alumbrarle con la luz de su doctrina. Aunque el Señor habría podido recordarles la esclavitud en que habían estado en Egipto. según vosotros. cuando le fue anunciado que serían bendecidas en él todas las naciones de la tierra. [Regresar] 378. dándola a entender que es preciso que deplore su falta. [Regresar] 388. Esto es. [Regresar] 385. A la letra: guarda del tesoro. los cuales pueden habernos sido enviados por el Señor para purificar y perfeccionar nuestra virtud. [Regresar] 384. que es la suma verdad. [Regresar] 391. Cuando me hagáis morir en una cruz. hay una persona cuyo origen ignoráis. [Regresar] 379. Quiere decir: No ejerzo el poder que hay en mí de juzgaros a todos. Jesucristo habla aquí de su Padre. que un día le glorificará a los ojos del género humano. que no basta mi testimonio en lo que me concierne. a curarnos de nuestras enfermedades espirituales. antes de citaros ante mi tribunal. [Regresar] 382. [Regresar] 389. vete en paz. [Regresar] 383. Dios castiga a veces el pecado con penas temporales. porque hay en mí más que un hombre. [Regresar] 392.) [Regresar] 377. puesto que acabáis de decirme. no puede acordar a un impostor el poder de autorizar sus mentiras por medio de milagros. Se sobreentiende. canceréis que yo soy el que tantas veces os he dicho*. a secas. [Regresar] 380. [Regresar] 390. No la dice como a ora pecadora. Y por consiguiente de impostura. he venido a ofreceros la misericordia. y que la expíe por medio de la penitencia. sino vete. quiso evitarles esta humillación. Esto es: Mi testimonio tiene grande autoridad. [Regresar] 381. pero que no por eso es menos digna de fe. en babilonia. Hoy la fuente del Mesías: son las aguas de la penitencia sacramental. [Regresar] 386. conoceréis que yo soy el que tantas veces os he dicho*. sacristía*. la miseria más abyecta. y la noche es el tiempo de su muerte. que debía estar en este mundo. pero no siempre es el pecado la causa inmediata de los males que padecemos en esta vida. [Regresar] . (SAN AGUSTÍN. En esta obligación quedan todos aquellos que se acercan a Dios con solo con constricción imperfecta.

Moisés y los verdaderos profetas enseñaron todos en nombre del Mesías venidero. que recibe a todos los que entran por Jesucristo. [Regresar] 397. y a los sacerdotes. pero como estáis infatuados de vuestra suficiencia. por sucesores de los discípulos*. Los patriarcas. (SAN AMBROSIO.-Durante este tiempo Jesús fue predicando en las ciudades por donde habían pasado sus discípulos. que en un punto lo derribaron del cielo. por inocente que pueda pareceros. así como los santos reyes. en su nombre. Por eso toda la antigüedad ha reconocido a los obispos.393. de modo que toda la parte meridional de la Tierra Santa quedó evangelizada. llenos de vicios groseros e incapaces todos de ninguna elevación de espíritu y de ningún sentimiento generoso. ¡Cuántos fariseos nos quedan todavía! ¡Cuándo comprenderán al fin esos orgullosos ciegos. y por consiguiente no cae sobre ellos la condenación pronunciada contra el Hijo de Dios. A fines del mismo mes. [Regresar] 401. podriais tener escusa. y los que confían en sus propias luces. [Regresar] 396. Esto es: No hagáis provisiones de ninguna especie y abandonaos enteramente a la Providencia respecto al vestido y al alimento. y los profetas. murieron llevándose al sepulcro el sentimiento de no haber visto al Mesías. (SAN GREGORIO. Esto es: Si fueseis bastante humildes para conocer vuestra ceguedad. sin remisión ni escusa. que es el Pastor de los pastores: el extraño. ni haber oído sus divinas doctrinas: solo el profeta Simeón tuvo este consuelo antes de su muerte. El aprisco es la Iglesia: las ovejas son los fieles. Lo que quiere decir: No os detengáis en el camino bajo ningún pretexto. [Regresar] 405. esto es. [Regresar] 400. Del peso de vuestros pecados*. sean alumbrados de la luz divina. habiendo durado su misión unos quince días. [Regresar] 398. Y que han osado atribuirse la cualidad de Mesías. Como si les dijera: Tened presenta la caída de Satanás y guardaos bien de la vanagloria y soberbia. [Regresar] . y formar una sola Iglesia con los judíos convertidos. [Regresar] 399. que debían creer en Jesucristo. El portero el mismo Dios. Para hacer brillar este terrible juicio. que en el seno de la pobreza y de la miseria. Estos son los gentiles. y particularmente los escogidos: la puerta es Jesucristo. El yugo de mis preceptos y de mi cruz*. [Regresar] 403. Los fariseos despreciaban a los pobres porque les consideraban como de ilegítimos nacimiento. [Regresar] 406. por eso permaneceis en la ceguedad de vuestro pecado. Estos eran de un grado y autoridad inferior a la que tenían los Apóstoles. por su orden y por el movimiento de su Espíritu. sean castigados por la ceguedad de su corazón. se hallan a veces las más grandes y heroicas virtudes! [Regresar] 394. y el ladrón es el que no tiene vocación para conducir las ovejas.) [Regresar] 402.* [Regresar] 395.) [Regresar] 404. El verdadero pastor es el que entra por Jesucristo. por sucesores de los Apóstoles. que los que reconocen su ceguedad. y de la mayor felicidad a la mayor miseria.

[Regresar] 414. cerca de Jerusalén. el Samaritano (adjutor). conociendo vuestra perversidad. no hagáis nada que debáis ocultar.407. [Regresar] 420. Jesucristo anuncia únicamente. puesto que el Padre y el Hijo son la misma cosa. que iba de la visión de la paz (Jerusalem Vicio pacis) al pais de la instabilidad (Jerichó luna instabilitas) es el género humano. nos dice el Evangelio. es la recompensa que acordará. Esto es. y otras varias cosas que había dicho relativas a la oración. [Regresar] 419. los enfermos que había entre ellos*. pero añade que vale mucho más ocuparse en las cosas de la salvación. Con los discípulos y demás personas que rodeaban a Nuestro Señor Jesucristo. [Regresar] 410. [Regresar] 421. y de los medios para llegar a él*. estallará viviendo la generación presente.) [Regresar] 417. Marta. sino que al contrario. ni separemos tampoco al Espíritu Santo que compone un mismo Dios con el Padre y el Hijo: por lo tanto al pronunciar esta oración invocamos a las tres Personas divinas. El Hijo de Dios aprovechó esta ocasión para repetir al discípulo y a los que con él estaban. [Regresar] 418. los ladrones son los demonios y las pasiones viles que despojaron al hombre de su inocencia. [Regresar] 411. [Regresar] 413. El hombre que bajaba. á aquellos que hayan curado las heridas del género humano. El Hijo de dios no condena a Marta porque solo atiende a los cuidados temporales. [Regresar] 416. En Bethabara. iriendo su alma mortalmente. [Regresar] . las partes principales del rezo que había enseñado. vivían en Bethania. la venta es la Iglesia. ¡Cuántos más milagros hizo Jesús de los que nos marca el Evangelio! [Regresar] 415. [Regresar] 409. pero sin tener lo que era menester para cuararlas. arrojado del paraiso terrenal. María y Lázaro. Ocuparse en el principal negocio de la salvación. que muchos escritores llaman también Bethania. Esto es. que se hallaba junto a Jerusalén. No les imitéis. El discípulo que dirigió esta súplica a Jesucristo no había oído sin duda el discurso que el Señor pronunció en el monte. declara que hace bien. y caminando a traves de las tribulaciones de la vida. y además. el sacerdote y el levita son la ley y los antiguos sacrificios que vieron las heridas del género humano. Como se acostumbraba. porque debéis restituir ante todo. es el Hijo de Dios sobre la tierra. ese hombre que viaja fuera de su patria. [Regresar] 408. no puede haber un padre con hijos sin que haya al propio tiempo una madre. aunque sin confundirla por eso con la aldea del mismo nombre. (SAN CIPRIANO. cada cual será castigado según lo mereciere. adonde Jesucristo confia el pecador a sus ministros . No separemos al Hijo al invocar al Padre. en la época de su segundo advenimiento. puesto que en lo que nos concierne. Después dela restitución de vuestras rapiñas. [Regresar] 412. y lo que debe pagar á su vuelta. y escuchar y meditar la palabra de Dios: Ocuparse en el conocimiento del sumo Bien. No quiere decir que recaiga en el hijo la iniquidad del padre. rendimos homenaje a la Iglesia. además. que cansada hace ya hace mucho tiempo la justicia divina.

[Regresar] 425. Estos eran unos sediciosos de Galilea. No andéis como suspensos. que llama bautismo. pero todo el mundo se despierta al último. para atentar con su ejemplo a todos los cristianos a que padeciesen por su amor*. teniendo que tocar los mismos puntos. o no hagáis discursos al aire*. que Pilato había hecho morir. debió necesariamente repetirse en todo el curso de su vida pública. porque este sacrificio era un pretexto que habían tomado para reunirse. [Regresar] 435. El que había bajado del cielo para granjearnos bienes eternos. ni reflexión.) [Regresar] 429. [Regresar] 434. cuando todo está apagado ya. que no deben mezclarse en negosios ni ruidos seculares. Por este fuego entienden muchos Padres el Espíritu Santo. [Regresar] 432. cuando la muerte está ya casi en el corazón. Hablando a gente nueva. en que explica el Señor los grandes deseos. a quien siguen muchos intérpretes. Otros la predicación evangélica. y se queda sin fuerza. En un sentido más elevado quiere decir. refrenad vuestras pasiones. pero sino. Bienaventurados aquellos que depositan su tesoro en Dios. Nadie debe extrañarse al ver en las exhortaciones de Jesucristo a la otra orilla del Jordán. Véase en el capítulo XIX del modo que deben entenderse los pecados contra el Espíritu Santo. que necesariamente deben ser un motivo de disensiones y disputas entre los que quieren practicarlas y aquellos que las consideran como demasiado severas. etc*. mientras estaban sacrificando en Jerusalén. la podrá dejar. porque el tesoro se escapa sin cesar. (BOSSUET. Veremos si así da fruto. se vuelve cobarde. ni atención. es el hombre sin las buenas obras. Las máximas del Evangelio son tan opuestas al espíritu del mundo. [Regresar] . Hay que levantarse al primer golpe. como sucede a menudo tanto cuando se predica como cuando se enseña. quedándose el corazón de su dueño aniquilado y pobre. sin orden y sin pudor (BOSSUET. Los reprende porque no quieren conocer el reino de dios. (BOSSUET. (SAN AMBROSIO) Y esta es una lección para los eclesiásticos. lo entiende de las persecuciones y aflicciones que habían de padecer los seguidores de Jesucristo. o la caridad y el ardor del divino amor. ni las señales. como si fueran un vestido que se cae por falta de cinturón. que tenía de beber el cáliz de su Pasión. [Regresar] 431. [Regresar] 426. [Regresar] 433. y esta exposición parece más conforme al sentido del versículo siguiente. cuando no hay antorcha. que lo manifiestan tan evidentemente*. La higuera estéril. y el que labraba la viña es Jesucristo que intercede por nosotros con su divino Padre. Trata de calmarle por medio de razones justas y leales. y queriendo además inculcar sus divinas lecciones a discípulos poco entendidos. [Regresar] 430. y dudando de la Providencia.422. pero ay de los que lo fundan en algo que sea mortal. Cuando el alma se entrega a las pasiones. TERTULIANO.) [Regresar] 428. o si así diere fruto. que tocaban á los bienes perecederos del la tierra. y no solo una vez sino varias.) [Regresar] 427. no se quiso mezclar en cosas. diferentes cosas que había ya dicho en otras partes. [Regresar] 424. [Regresar] 423.

comenzaba el Salvador su sacrificio. Y otros la dedicación solemne que mandó celebrar Judas Macabéo por espacio de ocho días. A este príncipe impío. fueron excluidos. la palabra día. Entre los Judíos. IV. y en su lugar entraron los más sencillos y humildes de los mismos judíos. como después diremos. y se enternezcan vuestros corazones. no significa únicamente la revolución diurna. 59. paso por ella desde Bethabara hasta cerca de Macheronte. Esto es: Debo morir muy pronto. La nación judía. Una enfermedad extraordinaria e incurable con que el diablo la atormentaba*. la del templo que fue fabricado por Salomón. alzad los ojos. y que bien se les podrá decir. y con las eficases instancias de sus palabras.. Jesús queriendo utilizar este viaje a favor de la tribu de Rubén. la cena. Este hombre es el mismo Jesucristo. y los gentiles. no era más que una astuta mentira para inducirle a que fuera lo más pronto posible a Jerusalén donde su muerte estaba resuelta. no debía entrar en él sino después de todos los demás pueblos. a los cuales por la omnipotencia de su palabra. [Regresar] 441. es la Iglesia. a quien hace sombra la virtud y fortaleza de los otros*. [Regresar] 447. ese reino de dios sobre la tierra. solicitándolos a recibir su gracia con los fuertes movimientos internos de su espíritu. Y en efecto. En este sentido hay que entender la respuesta de Jesucristo a los fariseos. un espacio de tiempo más o menos largo. y los convidados son los judíos. [Regresar] 444.436. [Regresar] 446. Expresión familiar a los hebreos. [Regresar] 438. Para patentizar la ceguedad e los judíos a quienes tamaña felicidad era ofrecida. hasta que se abran vuestros ojos. Se acercaba entonces el quince de diciembre. pero no a manos de Herodes. [Regresar] 442. en donde vivía Herodes. Intérpretes de mucho crédito juzgan que este aviso que dieron a Jesús los fariseos. [Regresar] 437. que fue la primera que se llamó a la luz del Evangelio. tocándolas con la cruz del Salvador: Almas cristiana. [Regresar] 439. Otros la del templo que fue reedificado por Zorobabél después del cautiverio de Babilonia. cerraron los odios a las voces de la verdad. sé que debo morir en Jerusalén. después de haber renovado el altar de los holocaustos profanado por los gentiles. [Regresar] 448. [Regresar] 445. Algunos entienden por esta dedicación. [Regresar] 443. [Regresar] 449. Cuántas almas hay encorvadas así hacia las cosas de la tierra. [Regresar] 440. I Machab. pasados los cuales consumaré mi sacrificio con la muerte. Conozco lo que vale vuestra advertencia. Quiere decir: Cuando hayáis colmado la medida de vuestras iniquidades no me volveréis a ver. Jesucristo os brinda con bienes superiores a los de la tierra. y mirad al cielo: en la casa de Dios hay un morada para vosotras con bienes eternos que preparados os esperan. Y esto es . llamó a la eterna felicidad. sino también. artificioso y cobarde. tres meses después. que equivale a decir: Me faltan aún tres espacios de tiempo. Para la fiesta de la Dedicación. Aquí se insinúa la dulce violencia que Dios hace a los suyos. para significar todo lo que sustenta*. Aquellos que asidos a las cosas de la tierra.

conoce su miseria. que cuando oímos alguna acción mala de un hombre. veamos y consideremos si hay en nosotros disposición para llevar su cruz toda nuestra vida. Esperarle es poco para el corazón de Dios. Se hace esclavo del demonio. No alaba su infidelidad. [Regresar] 456. cuando llegue el día. que le ponga en la suerte de los últimos de su cada. condenamos la obra y alabamos el talento. y ya su padre le ha oído. [Regresar] . debería estar a los pies del autor de sus días y hele ya en sus brazos. el uno a los justos que permanecen siempre sometidos a la voluntad de Dios: el otro a los pecadores.) [Regresar] 459. no ha manifestado todavía su arrepentimiento. [Regresar] 460. que la ejecutó con ingenio. y cae en una vergonzosa pobreza. Una dracma ática equivalía al denario romano y casi a dos reales de vellon de nuestra moneda*. y le alimenta de la carne de Jesucristo*. en las que inútilmente busca saciar la cruel hambre que le acaba*. le adorna de su más precisos dones. Lejos de ese tierno padre los cálculos de una dignidad que teme comprometerse. que pudiera dar celos a los mismos justos. [Regresar] 452. cuando son opuestas al Evangelio*. no quiere decir quererles mal. Vuelve sobre sí. que antes de empeñarnos en seguirle. es preciso volar a su encuentro. Ya estáis viendo cómo recibe a ese hijo culpable. del Hijo del Espíritu Santo. (DE BOULOGNE. Todo esto representa los diversos grados de la conversión del pecador. como una singular gracia. La misericordia de Dios con los pecadores es tan grande. sino detestar sus máximas y su conducta. [Regresar] 455. Se celebraba en el mes de Casleu. [Regresar] 461. Por estas dos comparaciones nos quiere dar a entender Jesucristo. [Regresar] 454. si estos fueran capaces de tenerlos*. que le induce a los vicios y pasiones más infames. [Regresar] 457. Este país distante es el olvido de Dios. Al modo. es Dios. Aborrecer a sus parientes. Estos dos hijos representan. Jesús declara que es un mismo Dios con su Padre. [Regresar] 450. [Regresar] 451. para evitarle al entrar toda la vergüenza. y por último ejecuta sin dilación lo que ha resuelto. doliéndonos de que no lo empleó en cosas buenas*. y ya está absuelto de toda culpa. Bondad infinita del Señor.más conforme a la propiedad del vocablo. El pecador en este estado disipa los dones de Dios. Con esta comparación designa el Hijo de Dios a sus ministros. vuelto a la casa paterna más bien por necesidad que por remordimiento de conciencia. [Regresar] 458. le pide. que después de haber recibido infinitos dones de la bondad y liberalidad divina. sino su destreza y astucia. le vuelven las espaldas y sacuden el yugo de su obediencia*. que recibe en su gracia al pecador convertido. y para renunciar a todo lo que nos puede detener y servir de impedimento para conseguir la verdadera felicidad: pues de otra manera todos nuestros primeros esfuerzos de nada nos servirán*. y la grande dicha que hay en servir a Dios a quien mira siempre como a su Padre. [Regresar] 453. que corresponde al de diciembre: y por esto dice aquí el Evangelista que era invierno*. El hijo ingrato no ha abierto aún la boca. nos dirá que en Dios existe una tercera persona. y ordenará a sus Apóstoles que bauticen en nombre del Padre. Este es el Padre de todos nosotros. como verdaderos discípulos.

y anuncia que deberá su muerte a los Judíos. atraídos por sus llagas.-Declara que es Hijo de Dios. son los que ven. sin pecar contra la ley divina. Esto es. Pues tú ¿qué dices? . No se trata aquí de los bienes que se poseen contra toda ley y justicia. y por consiguiente que nada hacen para evitarle. [1] Y otro día de mañana volvió al templo. sin embargo. Muchos han considerado este pasaje del Evangelio como la historia de un hecho realmente acaecido. y sin abrir la puerta al adulterio y a todos los excesos que le siguen.) [Regresar] 465. Así pues. (SAN AGUSTÍN.) [Regresar] 467. pues toda la opulencia de este último.-Absuelve el Señor a la mujer adúltera que le trajeron los Escribas y los Phariséos. y vino a él todo el pueblo.-Les dice que no son ya los hijos de Abrahám. durante la suya. [Regresar] 468. no en su cuerpo. Estos últimos. se han castrado a sí mismos de una manera espiritual. que el Evangelio llama de iniquidad porque con frecuencia son injustas en su origen. [2] Y los Escribas y los Phariséos le trajeron una mujer escondida en adulterio: y la pusieron en medio. son los que queriendo imitar la pureza de los Ángeles. ninguna ley puede en la tierra autorizar una nueva unión. XXXVI. [Regresar] 142 LA VIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. CAPÍTULO XXX Continúa Jesús enseñando en el templo. [Regresar] 464. ya por el orgullo que inspiran. o llegan a ser causa de pecado. el mendigo padecía al mismo tiempo los afectos de la dureza del rico que ale abandonaba. porque estos deben restituirse en su totalidad a sus dueños legítimos. pero no por eso deja de ser menos terrible su sentido. sino en la raíz misma de la concupiscencia. otros intereses más dignos de consideración. y los hijos de la luz. y las importunidades de los perros que le mortificaban sin cesar. aún después de efectuada la mutua separación. Jesucristo no trata de imprudentes a todos los hijos de la luz. sino los esclavos del demonio. o deben repartirse entre los pobres si la restitución es imposible: sea trata de las riquezas en general. y sobre todo a los fariseos. Jesucristo da a entender a los judíos que no piensan en el terrible porvenir que se preparan. CAP. las penas a que ha podido hacerse acreedor por sus faltas.Los hijos del siglo son aquellos que pasan el tiempo ocupados únicamente en las cosas de la vida presente. o ya por el mal uso que se hace de ellas.) [Regresar] 466. sino sólo a una parte de ellos. Se sabe el nombre del pobre. [4] Y Moisés nos mandó en la ley apedrear a estas tales. [3] Y le dijeron: Maestro. esta mujer ha sido ahora sorprendida en adulterio. es mucho más probable que es una parábola. [Regresar] 463. y Lázaro padeció. no ha podido salvar su nombre del olvido.462. [Regresar] 469. y sentado los enseñaba. Recibiste en vida la recompensa del poco bien que has podido hacer. (SAN JUAN CRISÓSTOMO. pero el lazo del matrimonio continúa existente como antes. más allá de los intereses del tiempo. (SAN AGUSTÍN.. que es el corazón*. y se ignora el del rico. El lazo del matrimonio no puede romperse sino por la muerte: el repudio es permitido cuando hay graves faltas cometidas en el cumplimiento del deber conyugal.

Vete. se salieron los unos en pos de los otros. más tendrá la lumbre de la vida. continuaba escribiendo en tierra. que me envió. [12] Y los Phariséos le dijeron: tú das testimonio de ti mismo: tu testimonio no es verdadero. moriréis en vuestro pecado (381). porque no soy yo solo: más yo el Padre. y les dijo: El que entre vosotros esté sin pecado. y los más ancianos los primeros: y quedó Jesús solo. Vosotros sois de este mundo. y me buscareis. que el testimonio de dos hombres es verdadero. y adonde voy (378): más vosotros no sabéis de donde vengo. [7] E inclinándose de nuevo. diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue. [19] Estas palabras dijo Jesús en el gazofilacio (380). enseñando en el templo: y ninguno le echó mano. [23] Por eso os dije. [21] Y decían los Judíos: ¿Por ventura se matará a sí mismo. mi juicio es verdadero. Señor. Más Jesús inclinado hacia abajo. pues ha dicho: Adonde yo voy. escribía con el dedo en tierra. [16] Y en vuestra ley está escrito.* [17] Yo soy e que doy testimonio de mí mismo: y testimonio da de mí el Padre. [14] Vosotros juzgáis según la carne: más yo no juzgo a ninguno (379): [15] Y si juzgo yo. [8] Ellos cuando esto oyeron. se enderezó. [6] Y como porfiasen en preguntarle. verdadero es mi testimonio: porque sé de donde vine. [9] Y enderezándose Jesús. ni adonde voy. en verdad conocierais también a mi Padre. y moriréis en vuestro pecado. yo no so y de este mundo. le dijo: Mujer. no anda en tinieblas. y no peques ya más (377). Y dijo Jesús: Ni yo tampoco te condenaré. y la mujer que estaba en pie en medio (376). para poderle acusar (374). y dijo: Aunque yo de mí mismo doy testimonio. vosotros no podéis venir? [22] Y les decía: Vosotros sois de abajo: yo soy de arriba. vosotros no podéis venir. ¿en dónde están los que te acusaban? ¿ninguno te ha condenado? [10] Dijo ella: Ninguno. [18] Y le decían: ¿En dónde está tu Padre? Respondió Jesús: Ni me conocéis a mí. [20] Y en otra ocasión les dijo Jesús: Yo me voy. porque no había venido aún su hora. que moriréis en vuestros pecados: porque si no creyereis que yo soy. tire con ella la piedra el primero (375). [13] Jesús les respondió. que me envió.[5] Y esto lo decían tentándole. ni a mi Padre: si me conocieseis a mí. Adonde yo voy. [11] Y otra vez les habló Jesús. .

[41] Y Jesús les dijo: Si Dios fue vuestro Padre. entonces entenderéis. [34] Y el esclavo no queda en casa para siempre: más el hijo queda para siempre. que sois hijos de Abrahám: más me queréis matar. [29] Diciendo él esas cosas. en verdad os digo: que todo aquel que hace pecados. de suyo habla. más él me envió. [43] Vosotros sois hijos del diablo. y que juzgar. y no me ha dejado solo: porque yo hago siempre lo que a él agrada. porque es mentiroso. [32] Le respondieron: Linaje somos de Abrahám. que a su Padre llamaba Dios. Y ellos le dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicación: un padre tenemos. que yo soy. esclavo es del pecado. ¿quién eres? Jesús les dijo: El Principio. es verdadero: y yo. [38] Respondieron. [26] Y no entendieron. y padre de la mentira. y vine: y no de mí mismo. y nunca servimos a ninguno (383): ¿pues cómo dices tú: Seréis libres? [33] Jesús les respondió: en verdad. [40] Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. ciertamente me amaríais. que os he dicho la verdad. [25] Muchas cosas tengo que decir de vosotros. el mismo que os hablo. esto hablo: [28] Y el que me envió. [30] Y decía Jesús a los Judíos. y le dijeron: Nuestro padre es Abrahám. y que nada hago de mí mismo: más como mi Padre me mostró. Más el que me envió. lo que oí de él. que es Dios. y la verdad os hará libres. [27] Jesús pues le dijo: cuando alzareis al Hijo del hombre (382). haced las obras de Abrahám. creyeron muchos en él. [35] Pues si el hijo os hiciere libres. verdaderamente seréis libres.[24] Y le decían: Tú. porque mi palabra no cabe en vosotros. [39] Más ahora me queréis matar. que en él habían creído: Sí vosotros perseverareis en mi palabra. siendo hombre. [42] ¿Porqué no enredéis este mi lenguaje? Porque no podéis oír mi palabra. que oí de Dios: Abrahám no hizo esto. eso hablo en el mundo. Porque yo de Dios salí. verdaderamente seréis mis discípulos: [31] Y conoceréis la verdad. y queréis cumplir los deseos de vuestro padre: él fue homicida desde el principio (384): y no permaneció en la verdad: porque no hay verdad en él: cuando habla mentira. . [37] Yo digo lo que en mi Padre: y vosotros hacéis lo que visteis en vuestro padre. conmigo está. Jesús les dijo: Si sois hijos de Abrahám. [36] Yo sé.

no gustará muerte para siempre. yo soy. [8] ¿Por ventura eres tú mayor. Más Jesús se escondió. y salió del templo. .[44] Más aunque yo os diga la verdad. Los judíos niegan la gloria de este milagro. ni sus padres: más para que las obras de dios se manifiesten en él. por haber nacido ciego (389)? [17] Respondió Jesús: Ni este pecó. y que tienes demonio? [4] Jesús respondió: Yo no tengo demonio: más honro a mi Padre. [10] Y no le conocéis: más y le conozco: Y si dijere. [15] Y al pasar Jesús. Más le conozco. el cual murió. ¿quién pecó. y le adora. en verdad os digo: Que el que guardare mi palabra. [14] Tomaron entonces piedras para tirárselas. [7] Los Judíos le dijeron: ahora conocemos. mientras que es de día: vendrá la noche.-El ciego reconoce a Jesús en el templo. que es vuestro Dios. [11] Abrahám vuestro padre deseó con ansia ver mi día: le vio. [18] Es necesario que yo obre las obras de aquel que me envió. y se gozó (388). Abrahám murió y los profetas: y tú dices: El que guardare mi palabra. CAPÍTULO XXXI Jesucristo continúa enseñando en el templo. oye las palabras de Dios. que antes que Abrahám fuese. y juzgue (386). y guardo su palabra. que también murieron? ¿Quién te haces a ti mismo? [9] Jesús les respondió: si yo me glorifico a mí mismo. los judíos le llaman Samaritano y quieren apedrearle. mi gloria nada es (387): mi Padre es el que me glorifica. y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros. el que vosotros decís. Por eso vosotros no las oís. este o sus padres. [12] Y los Judíos le dijeron: ¿Aún no tienes cincuenta años. no verá muerte para siempre. que no le conozco. y los profetas. ¿porqué no me creéis? [2] El que es Dios. no me creéis. que tienes demonio. porque no sois de Dios. [5] Y yo no busco mi gloria: hay quien la busque. [6] En verdad. y has visto a Abrahám? [13] Jesús les dijo: En verdad. [1] ¿Quién de vosotros me argüirá de pecado (385)? Si os digo verdad. que nuestro padre Abrahám. que tú eres Samaritano. cuando nadie podrá obrar (390). [3] Los Judíos respondieron. seré mentiroso como vosotros. vio un hombre ciego de nacimiento: [16] Y le preguntaron sus discípulos: Maestro.-Habiendo salido del templo da vista a un ciego de nacimiento. y quedan confundidos. en verdad os digo. y vosotros me habéis deshonrado.

que hubiese sido ciego. [20] Cuando esto hubo dicho. . decían: ¿No es este el que estaba sentado. [22] Los vecinos. [21] Y le dijo: Ve. e hizo lodo con la saliva. y ungió con el lodo sobre los ojos del ciego. como había recibido la vista. y me dijo: Ve a la piscina de Siloé. [31] Y vuelven a decir al ciego: Y tú. sino que se le parece. que nació ciego? ¿Pues cómo ve ahora? [34] Sus padres les respondieron. [37] Por eso dijeron sus padres: Edad tiene. nosotros no lo sabemos: preguntadlo a é: edad tiene. que se llama Jesús. que había sido ciego. y dijeron: Sabemos. porque temían a los Judíos: porque ya habían acordado los Judíos. que este es nuestro hijo. y le dijeron: Da gloria a Dios. [24] Y le decían: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos? [25] Respondió él: Aquel hombre. y los que le habían visto antes pedir limosna. y veo. [30] Y decían algunos de los Phariséos: Este hombre no es de Dios. [23] Y los otros: No es ese. y dijeron: ¿Es este vuestro hijo. hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista: [33] Y les preguntaron. luz soy del mundo. Y otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estos milagros? Y había disensión entre ellos. ¿qué dices de aquel que abrió tus ojos? Y él dijo: Que es profeta. y volvió con vista. [29] Y de nuevo le preguntaban los Phariséos. Y él les dijo: Lodo puso sobre mis ojos. Nosotros sabemos que es hombre es pecador. pues que no guarda el sábado. y me lavé. [32] Más los Judíos no creyeron de él. y pedía limosa? Los unos decían: Este es. me lavé. se lavó. [38] Volvieron pues a llamar al hombre. y lávate. el que vosotros decís. Más él decía: Yo soy. y veo. [26] Y le dijeron: ¿En dónde está aquel? Respondió él: No sé. fuese echado de la Sinagoga. y le abrió los ojos. lávate en la piscina de Siloé (que quiere decir Enviado (391)) Se fue pues. escupió en tierra. [36] Esto dijeron los padres del ciego. y que nació ciego: [35] Más no sabemos como ahora tenga vista: o quien le haya abierto los ojos. cuando hizo Jesús el lodo. [28] Y era sábado. preguntadlo a él. que si alguno confesase a Jesús por Cristo. hizo lodo: y ungió mis ojos. [27] Llevaron a los Phariséos al que había sido ciego.[19] Mientras que estoy en el mundo. y que hubiese recibido la vista. que hable él pro sí mismo. Y fui.

y abrió mis ojos. . Señor. [1] En verdad. y tú nos enseñas (393)? Y le echaron fuera. a predicar en diferentes puntos. CAPÍTULO XXXII Jesús hablando otra vez a los judíos en el templo. pastor es de las ovejas. aquel es ladrón y salteador. Y postrándose le adoró.-Declara el Señor lo que es preciso hacer para obtener la vida eterna. [45] Y sabemos que Dios no oye a los pecadores: más si alguno es temeroso de Dios. no tendriais pecado: mas ahora porque decis: Vemos Por eso permanece vuestro pecado (395). y hace su voluntad. que le habían echado fuera: y cuando le halló. y lo habéis oído: ¿porqué lo queréis oír otra vez? ¿por ventura queréis vosotros también haceros sus discípulos? [42] Y le maldijeron y dijeron: Tú seas su discípulo: que nosotros somos discípulos de Moisés. a este oye (392). Yo vine a este mundo para juicio: para que vean los que no ven.-Vuelta de los discípulos. de donde envía setenta y dos discípulos. Señor. que habiendo yo sido ciego. que estaban con él. y le dijeron: ¿En pecado eres nacido todo. para que crea en él? [51] Y Jesús le dijo: Y lo has visto. no lo é: una cosa sé. y los que ven sean hechos ciegos (394). [47] Si este no fuese de Dios. ese mismo es. más sube por otra parte. en verdad os digo: Que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas. y el que habla contigo.[39] Él les dijo: Si es pecador. y dijo: ¿Quién es.-Retirase al monte del Olivar. [49] Oyó Jesús. [53] Y dijo Jesús. que vosotros no sabéis de donde es. [43] Nosotros sabemos que habló Dios a Moisés: más este no sabemos de donde sea. [52] Y él dijo: Creo. [48] Respondieron. [54] Y lo oyeron algunos de los Phariséos. y dijo: Cierto que es esta cosa maravillosa. le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? [50] Respondió él. [46] Nunca fue oído. no pudiera hacer cosas alguna. Más el que entra por la puerta. [44] Aquel hombre les respondió. y le dijeron: ¿Pues qué nosotros somos también ciegos? [55] Jesús les dijo: Si fuéseis ciegos. [40] Y ellos le dijeron: ¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos? [41] Les respondió: Ya os lo he dicho. se llama a sí mismo el buen Pastor que da su vida por sus ovejas. ahora veo. que abriese alguno los ojos de uno que nació ciego.

[20] Y decían muchos de ellos: Demonio tiene. y las ovejas oyen su voz. así conozco yo al Padre: y pongo mi alma por mis ovejas. [11] Yo soy el buen Pastor. y esparce las ovejas: [13] Y el asalariado huye. [10] El ladrón no viene. y deja las ovejas. será salvo: y entrará. ladrones son y salteadores. en verdad os digo. [6] Este proverbio les dijo Jesús. y las ovejas propias llama por su nombre. [5] Más al extraño no le siguen. porque conocen su voz. antes huyen de él: porque no conocen la voz de los extraños (396). [4] Y cuando ha sacado fuera sus ovejas. [17] Por eso me ama el Padre: porque yo pongo mi alma para volverla a tomar. y oirán mi voz. y para matar. El buen Pastor da su vida por sus ovejas. [8] Todos cuantos vinieron (397).[2] A este abre el portero. y las mías me conocen. y las saca. y las ovejas oyen su voz. Más ellos no entendieron lo que les decía. [12] Más el asalariado. y para que la tengan en más abundancia. Este mandamiento recibí de mi padre. y las saca. adonde él había de venir . y saldrá. del que no son propias las ovejas. [14] Yo soy el buen Pastor: y conozco mis ovejas. [9] Yo soy la puerta. Y los envió de dos en dos delante de sí a cada ciudad y lugar. y huye: y el lobo arrebata. y porque no tiene parte en las ovejas. y a las ovejas propias llama por su nombre. que no son de este aprisco (398): es necesario que yo las traiga. [18] No me la quita ninguna: más yo la pongo por mí mismo: poder tengo para ponerla: y poder tengo para volverla a tomar. ve venir al lobo. y que o es el pastor. va delante de ellas: y las ovejas le siguen. Yo he venido para que tengan vida. y será hecho un solo aprisco. [16] Tengo también otras ovejas. [3] A este abre el portero. [15] Como el Padre me conoce. [7] Y Jesús les dijo otra vez: En verdad. Quien por mí entrare. y para destruir. sino para hurtar. que yo soy la puerta de las ovejas. y un pastor. está fuera de sí: ¿porqué le escucháis? [21] Otros decían: Estas palabras no son de endemoniado: ¿por ventura puede el demonio abrir los ojos de los ciegos? [22] Y después de esto señalo el Señor también otro setenta y dos (399). y hallará pastos. porque es asalariado. [19] Y hubo nuevamente disensión entre los Judíos por estas palabras. y no los oyeron las ovejas.

[28] Y permanecí en la misma casa. [37] Quien a vosotros oye. que para vosotras. [26] En cualquiera casa que entrareis. Y el que a mí me desprecia. vieran hecho penitencia. sacudimos contra vosotros: sabed no obstante. a mí me desprecia. [25] No llevéis bolsa. Padre. que se ha acercado el reino de Dios. que se han hecho en vosotras. más los trabajadores pocos. que se nos ha pegado de vuestra ciudad. [36] Y tú Capharnaum. se volverá a vosotros. ensalzada hasta el cielo. [39] Y les dijo: Veía a Satanás como un relámpago. y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de dios [31] Más si en la ciudad en que entrareis. loor. Señor del cielo y de la tierra. [41] Más en esto no os gocéis. porque escondiste estas cosas a los sabios y entendidos. [33] Os digo. desprecia a aquel que me envió. saliendo por sus plazas. y Sidón habrá en el juicio menos rigor. que en aquel día habrá menos rigor para Sodoma. comiendo y bebiendo lo que ellos tengan: porque el trabajador digno es de su salario: No paséis de casa en casa. Rogad pues al Señor de la mies. y en Sidón se hubieran hecho los milagros. que para aquella ciudad. diciendo: Señor. ni alforja. de que vuestros nombre están escritos en los cielos. y os recibieren. y escorpiones. como corderos en medio de lobos. aún los demonios se nos sujetan en tu nombre. [38] Y volvieron los setenta y dos con gozo (402). que envié trabajadores a su mies. [24] Id: He aquí que yo os envío. . reposará sobre él vuestra paz: y si no. [40] Veis. no os recibieron. [35] En verdad para Tyro.[23] Y les decía: La mies ciertamente es mucha. y sobre todo el poder del enemigo: y nada os dañará. Bethsaida! que sin en Tyro. a mí me oye: y quien a vosotros desprecia. hasta el infierno serás sumergida. y dijo: Doy a ti. porque los espíritus os están sujetos: antes gozaos. tiempo ha que sentados en cilicio y en ceniza. [29] Y en cualquiera ciudad en que entrareis. que caía del cielo (403). comed lo que os pusieren delante: [30] Y curad a los enfermos. decid: [32] Aún el polvo. Así es. [34] ¿Ay de ti. Padre: porque así ha sido de tu agrado. que os he dado potestad de pisar sobre serpientes. Corozain! ¡ay de ti. [42] En aquella misma hora se regocijó en el Espíritu Santo. primeramente decid: Paz sea a esta casa: [27] Y si hubiere allí hijo de paz. ni calzado (400) ni saludéis a ninguno por el camino (401). y las has revelado a los pequeñitos. que en ella hubiere.

que ven lo que vosotros veis. CAPÍTULO XXXIII Hallándose Jesús en Bethania comió con sus discípulos en casa de Martha y María. y vivirás. [55] Y así mismo un levita. quién es el Hijo. [51] Y le dijo: Bien has respondido: haz esto. lo llevó a una venta. y humilde de corazón.-Imprecaciones contra los Phariséos.-Temer a Dios es poner en él toda su confianza. [48] Y se levantó un doctor de la ley. dijo: Bienaventurados los ojos. [52] Más él queriéndose justificar a sí mismo. sino el Padre. y se fueron. Y nadie sabe. le vendó las heridas. . [57] Y acercándose. se llegó cerca de él: y cuando le vió. hechando en ellas aceite y vino: y poniendolo sobre su bestia. [44] Venid a mi todos los que estáis trabajados. [59] ¿Cuál de estos tres te parece que fue el prójimo de aquel que dió en manos de los ladrones? [60] Aquel respondió el doctor. que pasaba por el mismo camino un sacerdote: y cuando le vió. sino el Hijo. y no lo oyeron (406).[43] Todas las cosas me son entregadas de mi Padre. milagros y predicaciones. que manso soy. y tuvo cuidado de él. [58] Y otro dia sacó dos denarios. yo te lo daré cuando vuelva (407). se movió á compasion. y de toda tu alma. pasó tambien de largo. dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? [53] Y Jesús tomando la palabra. [45] Traed mi yugo sobre vosotros (405). que muchos profetas. [54] Aconteció pues. y viéndole. los cuales le despojaron: y despues de haberle herido. ni quién es el Padre. y le dijo: cuídamele y cuanto gastares de mas. y dió en manos de unos ladrones. Pues vé le dijo entonces Jesús. llegando cerca de aquel lugar. dijo: Un hombre bajaba de Jerusalén á Jerichó. ¿qué haré para poseer la vida eterna? [49] Y él le dijo: En la ley ¿qué hay escrito? ¿cómo lees? [50] Él respondiendo dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón.-Se retira a Bethabara en los confines de la Judéa. eficacia de la oración. a quien lo quisiere revelar el Hijo. y cargados (404). y aprended de mí. [56] Mas un Samaritano que iba su camino. y has tú lo mismo. le dejaron medio muerto.-La avaricia es locura vana. y no lo vieron: y oír lo que oís. y los dió al mesonero. y reyes quisieron ver lo que vosotros veis. y yo os aliviaré. y de todo tu entendimiento: y a tu prójimo como a ti mismo. y aquel. y le dijo por tentarle: Maestro. [46] Y volviéndose hacia sus discípulos. [47] Porque os digo. pasó de largo. y de todas tus fuerzas. que usó con él de misericordia.-Enseña a orar a sus discípulos.

y mis criados están también como yo en la cama. [3] Pero Martha estaba afanada de continuo en las haciendas de la casa: la cual se presentó. y dijo: Señor. halla: y al que llama. [13] Y el otro respondiese de dentro. cierto pro su importunidad se levantaría. así como nosotros perdonamos a todo el que nos debe. muy cuidadosa estás. [17] Y si alguno de vosotros pidiere pan a su padre. Martha. [8] Y les dijo: cuando orareis. recibe: y el que busca.[1] Y aconteció. se le abrirá. que ya que no se lenvatase a dárselos por ser su amigo. y se os dará: buscad. ¿por ventura le dará una serpiente en lugar del pez? [18] O si le pidiere un huevo. [7] Y aconteció que estando orando en cierto lugar. [6] Y partiéndose de allí se fue a los términos de la Judea de la otra parte del Jordán (412): y volvieron las gentes a juntarse a él: y los sanó allí (413): y de nuevo los enseñaba como solía (414). [14] Y si el otro perseverare llamando a la puerta: os digo. siendo malos. ¿le dará él una piedra? O si un pez. [4] Y el Señor le respondió. ya está cerrada la puerta. [9] Danos hoy el pan nuestro de cada día. decid: Padre. cuando acabó. enséñanos a orar. llamada María. no me puedo levantar a dártelos. y le dirá: Amigo. María ha escogido la mejor parte. y le daría cuantos panes hubiese menester. e irá él a media noche. lo recibió en su casa (408). y hallaréis: llamad. santificado sea él tu nombre: Venga él tu reino (416). y no tengo que ponerle delante. le dijo uno de sus discípulos: Señor. Y no nos dejes caer en la tentación. sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos: ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará espíritu bueno a los que se lo pidieren? . entró Jesús en una aldea: y una mujer que se llamaba Martha. [16] Porque todo aquel que pide. y en muchas cosas te fatigas. [12] Porque acaba de llegar de viaje un amigo mío. [10] Y perdónanos nuestros pecados. que le será quitada (411). la cual también sentada (409) a los pies del Señor. como mi hermana me ha dejado sola para servir? dile pues que me ayude. diciendo: No me seas molesto. [11] Les dijo también: Quién de vosotros tendrá un amigo. oía su palabra. y se os abrirá. ¿por ventura le alargará un escorpión? [19] Pues si vosotros. que como fuesen de camino. ¿no ves. y dijo: Martha. préstame tres panes. como también Juan enseñó a sus discípulos (415). [2] Y esta tenía una hermana. [5] En verdad una sola es necesaria (410). [15] Y yo digo a vosotros: Pedid.

que edificáis los sepulcros de los profetas: y vuestros padres los mataron! [31] Verdaderamente dais a entender. Y habiendo entrado. ¿no hizo también lo que está de dentro? [24] Esto no obstante. que pereció entre el altar. y traspasáis la justicia. Así os digo que pedida será a esta generación (420). se sentó a la mesa. y vosotros ni aún con uno de vuestros dedos tocáis las cargas! [30] ¡Ay de vosotros. más vosotros edificáis sus sepulcros. le rogó un Phariséo. que andan por encima! [28] Y respondiendo uno de los doctores de la ley. y a importunarle con muchas preguntas. y de ellos matarán. [32] Por eso (419) dijo también la sabiduría de Dios: Les enviaré profetas y apóstoles. y toda hortaliza. y no lo saben los hombres. [22] Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los Phariséos limpiáis lo de fuera del vaso. Phariséos. lo que resta. le dijo: Maestro. dad limosna (418): y todas las cosas os son limpias. . [34] Desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacharías. para poderle acusar. y la ruda. [35] ¡Ay de vosotros. y habéis prohibido a los que entraban. y perseguirán: [33] Para que sea pedida a esta generación la sangre de todos los profetas. y el templo. que consentís en las obras de vuestros padres: porque ellos en verdad los mataron. y no dejar aquellas. diciendo estas cosas. [37] Armándole lazos. porqué no se habría lavado antes de comer (417). doctores de la ley. y el amor de Dios! Pues era necesario hacer otras cosas. que no pueden llevar. que sois como los sepulcros. [36] Y diciéndoles estas cosas los Phariséos. y del plato: más vuestro interior está lleno de rapiña. el que hizo lo que está de fuera. [25] ¡Más ay de vosotros. [26] ¡Ay de vosotros. que no parecen. que fuese a comer con él. que os alzasteis con la llave de la ciencia! vosotros no entrasteis. Phariséos. [23] Necios. y los doctores de la ley comenzaron a instar porfiadamente. que fue derramada desde el principio del mundo. que amáis los primeros asientos en las Sinagogas. y de maldad. [21] Y el Phariséo comenzó a pensar. y procurando cazar de su boca alguna cosa. y decir dentro de sí. doctores de la ley: que cargáis los hombres de cargas. y ser saludados en las plazas! [27] ¡Ay de vosotros.[20] Y cuando estaba hablando. [29] Y él dijo: ¡Y ay de vosotros. nos afrentas también a nosotros. que diezmáis la hierba buena.

de modo que unos a otros se atropellaban. que parta conmigo la herencia. perdonado le será: mas á aquel que blasfemare contra el Espíritu Santo. no le será perdonado (422). y ni uno de ellos está en olvido delante de Dios? [44] Y aún los cabellos de vuestra cabeza todos están contados. que no se haya de saber. que muchos pajarillos. y decía: ¿qué haré porque no tengo en donde encerrar mis frutos? [55] Y dijo: esto haré: derribaré mis graneros. ó repartidor entre vosotros (423)? [52] Y les dijo: Mirad. [39] No hay cosa encubierta. que es hipocresía (421). y después de esto no tiene más que hacer. [41] A vosotros pues amigos míos os digo: Que no os espantéis de aquellos. no andeis cuidadosos. Así os dio. ó que habeis de responder. y mis bienes. a la luz serán dichas: y lo que hablasteis a la oreja en los aposentos. y guardaos de toda avaricia: porque la vida de cada uno no está en la abundancia de las cosas. que matan el cuerpo. [49] Porque el Espíritu-Santo os mostrará en aquella hora lo que convendrá decir. será pregonado sobre los tejidos. [43] ¿No se venden cinco pajarillos. [51] Mas él le respondió: Hombre ¿quién me ha puesto por juez. y á los magistrados. [53] Y les contó una parábola diciendo: el campo de un hombre rico había llevado abundantes frutos: [54] Y él pensaba entre sí mismo. el Hijo del hombre lo confesará también a él delante de los Ángeles de Dios: [46] Mas el que me negare delante de los hombres. ten banquetes. tiene poder de arrojar al infierno. [50] Y uno del pueblo dijo: Maestro. que posee. ó decir. [40] Porque las cosas que dijisteis en las tinieblas. . [47] Y todo el que profiere una palabra contra el Hijo del hombre. y á las potestades. y los haré mayores: y allí recogeré todos mis frutos. [45] Y también os digo: Que todo aquel que me confesare delante de los hombres. [42] Más yo os mostraré a quien habéis de temer: temed a aquel. come. cómo. Pues no temáis: porque de más estima sois vosotros. [56] Y diré a mi alma: Alma muchos bienes tienes allegados para muchísimos años: descansa. bebe. comenzó a decir a sus discípulos: Guardaos de la levadura de los Phariséos.[38] Y como se hubiesen juntado alrededor de Jesús muchas gentes. di á mi hermano. que no se haya de descubrir: ni cosa escondida. que después de haber quitado la vida. por dos cuartos. [48] Y cuando os llevaren á las Sinagogas. negado será delante de los ángeles de Dios. a este temed.

[2] Más es el alma. que no se envejecen. En verdad os digo. y Dios nos alimenta. por mucho que lo piense. [3] Mirad los cuervos. Nazarenos condenados a muerde por Pilato. que ni Salomón en toda su gloria se vistió como uno de estos. porque a vuestro Padre plugo daros el reino. [10] Por tanto. ni tiene despensa. que la comida.-Parábola de la higuera estéril. o beber: y no andéis elevados (425). por las que andan afanadas las gentes del mundo. ni siegan. [16] Bienaventurados aquellos siervos. diciéndoles que confíen enteramente en la Providencia. allí también estará vuestro corazón (426). ¿Pues cuánto más valéis vosotros que ellos? [4] ¿Y quién de vosotros. que comeréis. [13] Porque donde está vuestro tesoro. que vestiréis (424). [14] Tened ceñidos vuestros lomos (427). y antorchas encendidas en vuestras manos. que no siembran. que se ceñirá. tesoro en los cielos que jamás falta: adonde el ladrón no llega. y los hará sentar a la mesa. Dios viste así: ¿cuánto más a vosotros de poquísima fe? [8] No andéis pues afanados por lo que habéis de comer. [7] Pues si a la hierba. que hallare velando el Señor. [1] Y dijo a sus discípulos: Por tanto os digo: No andéis solícitos para vuestra alma. cuando vuelva de las bodas: para que cuando viniere. que de estas tenéis necesidad. pequeña grey. ni para el cuerpo. y no es rico en Dios. y los exhorta a estar en continua vela. que hoy está en el campo. y el cuerpo más que el vestido. esta noche te vuelven á pedir el alma: lo que has allegado ¿para quién será? [58] Así es el que atesora para sí. [12] Vended lo que poseéis. y su justicia: y todas estas cosas os serán añadidas. Y vuestro Padre sabe. Haceos bolsas. y llamare a la puerta.[57] Mas Dios le dijo: Necio. CAPÍTULO XXXIV Jesús continúa instruyendo a sus discípulos y a la muchedumbre en Bethabara a la otra parte del Jordán. buscad primeramente el reino de dios. ni granero. cuando viniere. luego le abran. puede añadir a su estatura un codo? [5] Pues si lo que es menos no podéis. ni hilan: pues os digo. ni roe la polilla. [15] Y sed vosotros semejantes a los hombres. [9] Porque todas estas son cosas. . que esperan a su señor. ¿porqué andáis afanados por las otras cosas? [6] Mirad los lirios como crecen: que ni trabajan.-Jesús anuncia que su doctrina irritará a los malvados. y dad limosna. [11] No temáis. y mañana se echa en el horno. y pasando los servirá.-Parábola del siervo malo.

[35] Hipócritas. en que vendría el ladrón. y pondrá su parte con los desleales. y el hijo contra su padre. y la nuera contra su suegra. dice esta parábola a nosotros. para que les dé la medida de trigo en tiempo? [22] Bienaventurado aquel siervo. sabéis distinguir los aspectos de cielo y de la tierra: ¿pues como son sabéis reconocer el tiempo presente (431)? [36] ¿Y porqué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo? . Porque a todo aquel. y no hizo conforme a su voluntad. bienaventurados son los tales siervos. y es así. [33] Y decía también al pueblo: Cuando veis asomar la nube de parte del poniente. será muy bien azotado: [27] Más el que no la supo. y no dejaría minar su casa. y comenzare a maltratar a los siervos. [26] Porque aquel siervo. y a comer. [19] Vosotros pues estad apercibidos: porque a la hora que no pensáis. velaría sin duda. [32] Estarán divididos: el padre contra el hijo. y a embriagarse: [25] Vendrá el señor de aquel siervo el día que no espera. los tres estarán contra los dos. o también a todos? [21] Y dijo el Señor: ¿Quién crees. y hizo cosas dignas de castigo. a quien mucho fue dado. sino que arda (429)? [29] Con bautismo es menester que yo sea bautizado: ¿y cómo me angustio. que lo pondrá sobre todo cuanto posee. [28] Fuego vine a poner en la tierra: ¿Y qué quiero. y no apercibió. luego decís: Tempestad viene: y así sucede. que supo la voluntad de su señor.[17] Y si viniere en la segunda vela y si viniere en la tercera vela. que puso el señor sobre su familia. y la hija contra la madre. [18] Más esto sabed. la suegra contra su nuera. poco será azotado. le hallare así haciendo. y así los hallare. hasta que se cumpla? [30] ¿Pensáis. [20] Y Pedro le dijo: ¿Señor. vendrá el Hijo del hombre (428). sino división (430). la madre contra la hija. y le apartará. y a beber. decís: Calor hará. [24] Más si dijeres el tal siervo en su corazón: Se tarda mi señor de venir. y a las criadas. [31] Porque de aquí adelante estarán cinco en una casa divididos. mucho le será demandado: y al que mucho encomendaron. que soy venido a poner paz en la tierra? Os digo. [23] Verdaderamente os digo. que cuando el señor viniere. que es el mayordomo fiel y prudente. que no. que si el padre de familia supiese la hora. y los dos contra los tres. y a la hora que no sabe. [34] Y cuando sopla el austro. más le pedirán.

y los mató: ¿pensáis que ellos fueron más deudores que todos los hombres. que no podía mirar hacia arriba. y lo lleva a abrevar? . [47] Y sin con esto diere fruto (434): y si no. cuya ceguedad deplora. por haber padecido tales cosas? [41] Os digo. cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios de ellos (433). hasta que pagues el último maravedí.[37] Cuando vas con tu contrario al príncipe. y le dijo: Mujer. porque no te lleve al juez. libre estás de tu enfermedad. que no saldrás de allí. y el juez te entregue al alguacil. cada uno de vosotros no desata en sábado su buey. [40] Y Jesús les respondió diciendo: ¿Pensáis. en que se puede trabajar: en estos pues venid. y no en sábado.-Jesús se dirige de nuevo a Jerusalén. Exhortación a la modestia y a la humildad. [4] Y puso sobre ella las manos. o su asno del pesebre. [2] Y he aquí una mujer. y la cavaré alrededor. déjala aún este año. y no lo hallo: córtala pues: ¿para qué ha de ocupar aún la tierra? [46] Más él respondió. haz lo posible por librarte de él en el camino (432). [42] Así como también aquellos dieciocho hombres. sobre los cuales cayó la torre en Siloé. que moraban en Jerusalén? [43] Os digo. [1] Y estaba enseñando en la Sinagoga de ellos los sábados. y le echaré estiércol. y el alguacil te meta en la cárcel. [5] Y tomando la palabra el príncipe de la Sinagoga. y fue a buscar fruto en ella. que no: Más si no hiciereis penitencia. Parábola de los convidados a la cena que se excusaron. [45] Y dijo al que laboraba la viña: Mira. [39] Y en este mismo tiempo estaban allí unos que le decían nuevas de los Galileos. Cura a un hidrópico en sábado. Parábolas del grano de mostaza y de la levadura. que no: más si no hiciereis penitencia. que aquellos Galileos fueron más pecadores que todos los otros. que tenía espíritu de enfermedad (436) diez y ocho años había: y estaba tan encorvada (437). murmuraciones de los Phariséos. todos pereceréis de la misma manera. y le dijo: Señor. la llamó a sí. dijo al pueblo: Seis días hay. todos pereceréis de la misma manera. indignado porque Jesús había curado en el sábado. y no le halló. la cortarás después (435). y daba gloria a Dios. CAPÍTULO XXXV Jesús sana a una mujer en Bethabara a la otra parte del Jordán. y que os cure. y en el punto se enderezó. [3] Cuando la vio Jesús. tres años ha que vengo a buscar fruto en esta higuera. [44] Y decía también esta semejanza: Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. [38] Te digo. [6] Y respondiéndole el Señor dijo: ¿Hipócritas.

no podrán. y no quisiste? . y lo sembró en su huerto. y a todos los profetas en el reino de Dios. y en nuestras plazas enseñaste. que yo lanzo demonios. y a Isaac. de donde sois vosotros: [17] Entonces comenzareis a decir: Delante de ti cominos y bebimos. que lo tomó un hombre. enseñando. [22] Este mismo día se llegaron a él ciertos Phariséos. [18] Y os dirá: No sé. hasta que todo quedase fermentado. que matas a los profetas. que él hacia gloriosamente. y al tercer día soy consumado (442). y de Occidente. ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo: [15] Porfiad a entrar por la puerta angosta: porque os digo. que un profeta muera fuera de Jerusalén (443). y caminando hacia Jerusalén (438). a quien tuvo ligada Satanás diez y ocho años. y le dijeron: Sal de aquí. se avergonzaban todos su adversarios: más se gozaba todo el pueblo de todas las cosas. y decid a aquella raposa (441). y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. y cerrado la puerta. y a Jacob.[7] Y esta hija de Abraham. ¿no convino desatarla de este lazo en día de sábado? [8] Y diciendo estas cosas. [21] Y he aquí que son postreros. y de Austro. y que vosotros sois arrojados fuera. ábrenos: y él os responderá diciendo: No sé. y el crujir de dientes: cuando viereis a Abraham. y que son primeros. de donde sois vosotros: apartaos de mí todos los obradores de la iniquidad. ¿cuántas veces quise juntar tus hijos como el ave su nido debajo de sus alas. [14] Y le dijo un hombre: Señor. y comenzareis a llamar a la puerta. y se hizo grande árbol: y las aves del cielo reposaron en sus ramas. diciendo: Señor. [20] Y vendrán de Oriente. que tomó una mujer. [9] Decía pues: ¿A qué es semejante el reino de Dios. y la escondió en tres medidas de harina. [24] Pero es necesario que yo ande hoy. y apedreas a los que son enviados a ti. y a qué lo compararé? [10] Semejante es el grano de la mostaza. vosotros estaréis fuera. que muchos procurarán entrar. [25] Jerusalén. los que serán primeros. y creció. [16] Y cuando el padre de familias hubiere entrado. [23] Y les dijo: id. y de Aquilón. los que serán postreros (439). y vete: porque Herodes te quiere matar (440). que el reino de dios es semejante? [12] Semejante es a la levadura. y otro día: porque no cabe. Jerusalén. y doy perfectas sanidades hoy y mañana. [13] E iba por las ciudades y aldeas. y mañana. [11] Y dijo otra vez: ¿A qué diré. [19] Allí será el llorar.

le dijo: Bienaventurado el que comerá pan en el reino de dios. [33] Y observando también. que viendo su asno. o su buey caído en un pozo. que te convidó a ti y a él. y siéntate en el último puesto: para que cuando venga el que te convido.[26] He aquí que os será dejada desierta vuestra casa. [28] Y he aquí un hombre hidrópico estaba delante de él. porque todo estaba aparejado. no sea que te vuelvan ellos a convidar. . le sanó. y ve. llama a los pobres. Él entonces le tomó. o una cena. que no me veréis. El primero le dijo: He comprado una granja. y convidó a muchos (447). no llames a tus amigos. y te diga: Da el lugar este: y que entonces tengas que tomar el último lugar con vergüenza. les propuso una parábola. y le despidió. y dijo: [34] Cuando fueres convidado a bodas. [39] Más cuando haces convite. no sea que haya allí otro convidado más honrado que tú. [29] Y Jesús dirigiendo su palabra a los doctores de la ley. envió uno de sus siervos a decir a los convidados. [40] Y será bienaventurado. el que viene en el nombre del Señor (444). hasta que venga tiempo. sube más arriba. y te lo paguen. [42] Y él (446) le dijo: Un hombre hizo una grande cena. Entonces serás honrado delante de los que estuvieren contigo a la mesa: [37] Porque todo aquel. porque no tiene con que corresponderte: más se te galardonará en la resurrección de los justos. humillado será: y el que se humilla. [31] Y les respondió. ni a tus vecinos ricos. será ensalzado. que entrando Jesús un sábado en casa de uno de los principales Phariséos a comer pan (445). [38] Y decía también al que le había convidado: Cuando das una comida. y necesito ir a verla: te ruego que me tengas por excusado. [27] Y aconteció. les dijo: ¿Si es lícito curar en sábado? [30] Más ellos callaron. como los convidados escogían los primeros asientos en la mesa. ellos le estaban acechando. [43] Y cuando fue la hora de la cena. cojos y ciegos. que se ensalza. y dijo: ¿Quién hay de vosotros. no te sientes en el primer lugar. no lo saque luego en día de sábado? [32] Y no le podían replicar a estas cosas. que viniesen. [44] Y todos a una comenzaron a excusarse. te diga: Amigo. ni a tus parientes. ni a tus hermanos. Y os digo. [35] Y que venga aquel. lisiados. [36] Más cuando fueres llamado. [41] Cuando uno de los que comían a la mesa oyó esto. y a los Phariséos. cuando digáis: Bendito.

y no me creéis. dínoslo abiertamente. siendo hombre. gustará mi cena. da sus milagros a los Judíos como pruebas de su divinidad. que ninguno de aquellos hombres. como lo mandaste. Las obras que yo hago en nombre de ni Padre. y me siguen: [7] Y yo les doy vida eterna. y a los cercados: y fuerzalos á entrar (448). [9] Yo y el Padre somos una cosa (450). y ninguno las arrebatará de mi mano. [48] Y dijo el siervo: Señor.-En Bethabara hace comprender a los Phariséos que ha venido a buscar lo que estaba perdido. ¿por cuál obra de ellas me apedreáis? [12] Los Judíos le respondieron: No te apedreamos por la buena obra. [50] Mas os digo. y cojos hallares. dijo a su siervo: Sal luego a las plazas. [47] Y volviendo el siervo. y lisiados.-El que ha de seguir a Cristo debe renunciarlo todo tomando su cruz. la de la oveja descarriada. y no perecerán jamás. CAPÍTULO XXXVI Jesús. y los Judíos quieren apedrearle de nuevo porque se llama Hijo de Dios. [10] Entonces los Judíos tomaron piedras para apedrearle. en el templo de Jerusalén. Entonces airado el padre de familias. continúa instruyendo a sus discípulos y a la muchedumbre.-Propone tres parábolas. [49] Y dijo el Señor al siervo: sal a los caminos. y quiero ir a probarlas: te ruego que me tengas por excusado. que fueron llamados. sino por la blasfemia: y porque tú. estas dan testimonio de mí.-Jesús volviéndose a la otra parte del Jordán. dio cuenta a su señor de todo esto. para que se llene mi casa . [11] Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. [4] Jesús les respondió: os lo digo. [6] Mis ovejas oyen mi voz: y yo las conozco. . [46] Y dijo otro: He tomado mujer y por eso no puedo ir allá. [1] Y se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación (449): y era invierno. y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos acabas el alma? si tú eres el Cristo.[45] Y dijo otro: He comprado cinco yuntas de bueyes. porque no sois de mis ovejas. hecho está. [5] Más vosotros no creéis. [8] Lo que me dio mi Padre. y ciegos. [3] Y los Judíos le cercaron. la de la dracma pérdida y la del hijo pródigo. [2] Y Jesús se paseaba en el templo por el pórtico de Salomón. te haces Dios a ti mismo. y aun hay lugar. y á las calles de la ciudad: y tráeme acá cuantos pobres. es sobre toas las cosas: y nadie lo puede arrebatar de la mano de mi Padre.

vosotros decís: ¿Qué blasfemas: porque he dicho. que no renuncia a todo lo que posee. y viene en pos de mí. y madre. [25] Porque ¿quién de vosotros queriendo edificar una torre. eran verdaderas. creed a las obras. y envió al mundo. aún cuando el otro está lejos. Quien tiene orejas de oír. y no ha podido acabar? [28] O ¿qué rey queriendo salir a pelear contra otro rey. no me creáis. . no puede ser mi discípulo. [21] Más todas las cosas que Juan dijo de este. [18] Y ellos querían prenderle: más se salió de entre sus manos. [33] Y se acercaban a él los Publicanos. y creáis que el Padre está en mí. a aquel lugar. oiga. [24] Y el que no lleva su cruz a cuestas. envía su embajada. soy Hijo de Dios? [16] Si no hago las obras de mi Padre. y decían: Juan en verdad no hizo ningún milagro. dioses sois? [14] Pues si llamo dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios. y mujer. y la Escritura no puede faltar: [15] A mí. más la echarán fuera. y aún también su vida. les dijo: [23] Si alguno viene a mí. [30] Pues así cualquiera de vosotros. y hermanos. [20] Y vinieron a él muchos. yo en el Padre. y no la pudiere acabar. que el Padre santificó.[13] Jesús le respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije. viendo si tiene para acabarla? [26] No sea que después que hubiere puesto el cimiento. [17] Más si las hago: aunque a mí no me queráis creer. Más si la sal perdiere su sabor. y hermanas. no cuenta primero de asiento los gastos. e hijos. no puede ser mi discípulo (451). ni para la tierra. ¿con qué será sazonada? [32] No es buena. ni para el muladar. y no aborrece a su padre. en donde primero estaba bautizando Juan: y se estuvo allí. [19] Y se fue otra vez a la otra ribera del Jordán. no considera antes de asiento. que son necesarios. [22] Y muchas gentes iban con él: y volviéndose. no puede ser mi discípulo [31] Buena es la sal (453). comiencen a hacer burla de él. todos los que lo vean. Y muchos creyeron en él. pidiéndole tratados de paz (452). [27] Diciendo: ¿Este hombre comenzó a edificar. si podrá salir con diez mil hombres a hacer frente al que viene contra él con veinte mil? [29] De otra manera. para que conozcáis. para oírle. y pecadores.

le echó los brazos al cuello. . juntando todo lo suyo el hijo menor. que habrá gozo delante de los Ángeles de Dios por un pecador que hace penitencia. porque he hallado la dracma. [39] Os digo. Y como aún estuviese lejos. [40] O ¿qué mujer que tiene diez dracmas (454). y dice: Dadme el parabién. que me toca.[34] Y los Phariséos. [42] Así os digo. peque contra el cielo. [45] Y no muchos días después. [48] Y deseaba henchir su vientre de las mondaduras. [46] Y cuando todo lo hubo gastado. diciendo: Este recibe pecadores. y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra. que tiene cien ovejas. [35] Y les propuso esta parábola. la pone sobre sus hombros gozoso: [38] Y viniendo a casa. Y él les repartió la hacienda. y él comenzó a padecer necesidad. y le diré: Padre. y vecinas. [49] Más volviendo sobre sí. [52] Y levantándose se fue para su padre. hasta que la halle? [37] Y cuando la hallare. no deja las noventa y nueve en el desierto. no enciende el candil. e iré a mi padre. que sobre noventa y nueves justos. y no me estoy aquí muriendo de hambre! [50] Me levantaré. y le besó (458). y la busca con cuidado hasta hallarla? [41] Y después que la ha hallado. y si perdiere una de ellas. diciéndoles: Dadme el parabién. que así habrá más gozo en el cielo sobre un pecador que hiciere penitencia. [43] Más dijo: Un hombre tuvo dos hijos (455): [44] Y dijo el menor de ellos a su padre: Padre. se fue lejos a un país muy distante (456) y allí malroto todo su haber. que no han menester penitencia. porque he hallado mi oveja. y delante de ti (457). viviendo disolutamente. El cual lo envió a su cortijo a guardar puercos. y va a buscar la que se había perdido. [47] Y fue. y los Escribas murmuraban. y come con ellos. [51] Ya no soy. junta a las amigas. llama a sus amigos. que los puercos comían: y ninguno se las daba. diciendo: [36] ¿Quién de vosotros es el hombre. dame la parte de la hacienda. y se movió a misericordia: y corriendo a él. que se había perdido. si perdiere una dracma. le vio su padre. dijo: ¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tiene el pan de sobra. digno de ser llamado hijo tuyo: hazme como a uno de tus jornaleros. y barre la casa. vino una grande hambre en aquella tierra. que había perdido. y vecinos.

le preguntó qué era aquello. [1] Y decía también a sus discípulos: Había un hombre rico. y ha sido hallado. y no quería entrar (460): más saliendo el padre. y dijo al primero: ¿Cuánto debes a mí señor? . y vestidle. y nunca he traspasado tus mandamientos. de mendigar tengo vergüenza. y revivió: se había perdido. porque mi señor me quita la mayordomía? Cavar no puedo.-No se puede servir a dos amos al mismo tiempo. que tenía un mayordomo: y este fue acusado delante de él. y nunca me has dado un cabrito para comerle alegremente con mis amigos: [62] Más cuando vino este tu hijo.-Del rico avariento y de Lázaro el mendigo. y ha sido hallado. [60] Él entonces se indignó. y le dijo: ¿Qué es esto. para que cuando fuere removido de la mayordomía. CAPÍTULO XXXVII Continúa Jesús instruyendo al pueblo y a sus discípulos en Bathabara a la otra parte del Jordán. y delante de ti: ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. y comamos. y se acercó a la casa. tú siempre estás conmigo. he pecado contra el cielo. [63] Entonces el padre le dijo: Hijo. [54] Más el padre dijo a sus criados: Traed aquí prontamente la ropa más preciosa.-Parábola del mayordomo injusto. [3] Entonces el mayordomo dijo entre sí: ¿Qué haré. que oigo decir de ti? Da cuenta de tu mayordomía: porque ya no podrá ser mi mayordomo. [5] Llamó pues a cada uno de los deudores de su señor. Y comenzaron a celebrar el banquete. les has hecho matar un ternero cebado. [57] Y su hijo el mayor estaba en el campo. y tu padre ha hecho matar un ternero cebado. y matadlo. [2] Y le llamó. [59] Y este le dijo: Tu hermano ha venido. comenzó a rogarle: [61] Y él respondió a su padre. y dijo: He aquí tantos años ha que te sirvo. y ponedle anillo en su mano.-No debe repudiarse una mujer par tomar. y el coro: [58] Y llamando a uno de los criados. que ha gastado su haciendo con rameras. y calzado en sus pies (459) [55] Y traed un ternero cebado. oyó la sinfonía. y todos mis bienes son tuyos: [64] Pero razón era celebrar un banquete. como disipador de sus bienes. y ha revivido: se había perdido. me reciban en sus casas. y celebremos un banquete: [56] Porque este mi hijo era muerto.[53] Y el hijo le dijo: Padre. porque le ha recobrado salvo. y regocijarnos. porque este tu hermano era muero. y cuando vino. [4] Yo sé lo que he de hacer.

y repudiar. os reciban en las eternas moradas. para que cuando falleciereis. [8] Y loo el Señor al mayordomo infiel. porque lo hizo cuerdamente (461): porque los hijos de este siglo más sabios son en su generación. y a las riquezas. y les dijo: ¿No habéis leído que el que hizo al hombre desde el principio. que los hijos de la luz (462). les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? [20] Ellos dijeron: Moisés permitió escribir carta de divorcio.[6] Y este le respondió: Cien barriles de aceite. Él le dijo: Toma tu vale. que caer un solo tilde de la ley. también lo es en lo mayor: y el que es injusto en lo poco. y escribe ochenta. y madre. [10] El que es fiel en lo menor. [24] Dicenle: ¿Pues porqué mandó Moisés dar carta de divorcio. sino una carne. y repudiarla? [25] Les dijo: Porque Moisés por la dureza de vuestros corazones os permitió repudiar a vuestras mujeres: más el principio no fue así. y amará al otro: o al uno se llegará. y se ayuntará a su mujer. [9] Y yo os digo: Que os ganes amigos de las riquezas de iniquidad (463). y al otro despreciará: no podéis servir a Dios. y serán dos en una carne. el hombre no lo separe. [23] Así que ya no son dos. y todos hacen fuerza contra él. [16] La ley. [7] Después dijo a otro: ¿Y tú cuánto debes? Y él respondió: Cien coros de trigo. [17] Y más fácil cosa es pasar el cielo y la tierra. abominación es delante de Dios. [11] Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles: ¿quién os fiará lo que es verdadero? [12] Y si fuisteis fieles en los ajeno: lo que es vuestro. ¿quién os lo dará? [13] Ningún siervo puede servir a dos señores: porque o aborrecerá al uno. Por tanto lo que Dios juntó. [15] Y les dijo: Vosotros sois los que os vendéis por justos delante de los hombres: más Dios conoce vuestros corazones: porque lo que los hombres tienen por sublime. [18] Y se llegaron a él los Phariséos tentándole. y escribe cincuenta. que eran avaros. [14] Más los Phariséos. oían todas estas cosas: y le escarnecían. Y le dijo: Toma tu escritura: y siéntate luego. macho y hembra los hizo? y dijo: [22] Por esta dejará el hombre padre. . y diciendo: ¿Es lícito a un hombre repudiar a su mujer por cualquiera causa? [19] Más él respondiendo. y los profetas hasta Juan: desde entonces es anunciado el reino de dios. también es injusto en lo mucho. [21] Él respondió.

compadécete de mí. [45] Y Abrahám le dijo: Si no oyen a Moisés. harán penitencia. séalo. y a los profetas: tampoco creerán. dijo: Padre Abrahám. [44] Más él dijo: No. para refrescar mi lengua. sino aquellos a quienes es dado. [30] Sus discípulos le dijeron: si así es la condición del hombre con su mujer. no conviene casarse. que moje la extremidad de su dedo en agua. cuando estaba en los tormentos. ni de ahí pasar acá.[26] Y digoos. [37] Y alzando los ojos. porque soy atormentado en esta llama. lleno de llagas. comete adulterio. lo llevaron. y a Lázaro en su seno: [38] Y él levantando el grito. [41] Y dijo: Pues te ruego. [43] Y Abrahám le dijo: Tienen a Moisés. Y murió también el rico. y tomare otra. de manera que los quisiesen pasar de aquí a vosotros. padre Abrahám: más si alguno de los muertos fuere a ellos. que lo fueron por los hombres: y hay castrados. vio de lejos a Abrahám. [28] Y les dijo: Cualquiera que repudiare a su mujer. que a sí mismos se castraron por amor del reino de los cielos (465). . y ninguno se las daba: más venían los perros. y le lamían las llagas (467). [32] Porque hay castrados. comete adulterio (464). [35] Deseando hartarse de las migajas que caían de la mesa del rico. se casare con otro. adulterio comete contra aquella. [36] Y aconteció. y tú atormentado. El que puede ser capaz. no sea que vengan ellos también a este lugar de tormentos. [27] Y volvieron a preguntarle sus discípulos en casa sobre lo mismo. acuérdate que recibiste tú bienes en tu vida (468). y Lázaro también males: pues ahora es él aquí consolado. que lo envíes a casa de mi padre: [42] Porque tengo cinco hermanos. [29] Y si la mujer repudiare a su marido. [31] Él les dijo: No todos son capaces de esto. que se vestía de púrpura. [40] Fuera de que hay una sima impenetrable entre vosotros y vosotros. [33] Había un hombre rico. que cuando murió aquel pobre. padre. aún cuando alguno de los muertos resucitare (469). no pueden. y se casare con otra. que todo aquel que repudiare a su mujer. y a los profetas: óiganlos. [34] Y había allí un mendigo llamado Lázaro (466). sino por la fornicación. y envía a Lázaro. para que les dé testimonio. y fue sepultado en el infierno. que así nacieron del vientre de su madre: y has castrado. comete adulterio: y el que se casare con la que otro repudió. y de lino finísimo: y cada día tenía convites espléndidos. que yacía a la puerta del rico. [39] Y Abrahám le dijo: Hijo.

LA VIDA DE N. porque hay en mí más que un hombre. [Regresar] 381. le acusarían como enemigo de la ley. Quiere decir: No ejerzo el poder que hay en mí de juzgaros a todos. pero que no por eso es menos digna de fe. [Regresar] 380. E. [Regresar] . [Regresar] 378. Querían tener un pretexto para acusar a Jesucristo. JESUCRISTO ESCRITA POR LOS CUATRO EVANGELISTAS EXPLICADA Y ACLARADA POR LOS SS. [Regresar] 375. (SAN AGUSTÍN. [Regresar] 379. Cuando me hagáis morir en una cruz. y que la expíe por medio de la penitencia. hubieran dicho ante el pueblo que era un hombre duro o implacable. Jesucristo no quiere decir con esto. EL CARDENAL ARZOBISPO DE BURDEOS Y OTROS VARIOS ILUSTRES PRELADOS. conoceréis que yo soy el que tantas veces os he dicho*. Esto es. la miseria más abyecta. he venido a ofreceros la misericordia. A la letra: guarda del tesoro. [Regresar] 382. canceréis que yo soy el que tantas veces os he dicho*. sacristía*. [Regresar] 376. DE LA LLANA APROBADA POR EL ILLMO. Cuando me hagáis morir en una cruz. SEÑOR ARZOBISPO DE PARIS. hay una persona cuyo origen ignoráis. y sin la condenaba. Esto es: Mi testimonio tiene grande autoridad. TANTO DE FRANCIA COMO DE OTROS PAISES. POR S. su intención es poner de manifiesto lo odioso que es el condenar en otros culpas que uno mismo tiene. que un juez para castigar legítimamente los delitos de los otros. S. PADRES Y LOS HOMBRES MAS CELEBRES QUE HAN EXISTIDO DESDE LOS TIEMPOS APOSTOLICOS HASTA NUESTROS DIAS OBRA INTERESANTISIMA TANTO PARA LOS HOMBRES DOCTOS COMO PARA LAS ALMAS PIADOSAS Y CONTEMPLATIVAS POR EL SEÑOR ABATE BRISPOT TRADUCIDA AL CASTELLANO POR DON M. En esta obligación quedan todos aquellos que se acercan a Dios con solo con constricción imperfecta. a secas. dándola a entender que es preciso que deplore su falta. en presencia de la más grande misericordia. antes de citaros ante mi tribunal. es necesario que esté libre de pecado. porque si la condenaba a muerte. sino vete. vete en paz. URRABIETA Y DON V. Y AUMENTADA POR LOS TRADUCTORES CON NOTAS Y COMENTARIOS DE CÉLEBRES ESCRITORES ESPAÑOLES QUE NO EXISTÍAN EN EL FRANCÉS Notas 374. No la dice como a ora pecadora. G.) [Regresar] 377.

los cuales pueden habernos sido enviados por el Señor para purificar y perfeccionar nuestra virtud. en que cesó de obrar visiblemente*. [Regresar] 392. ¡Cuántos fariseos nos quedan todavía! ¡Cuándo comprenderán al fin esos orgullosos ciegos. Jesucristo habla aquí de su Padre. que no basta mi testimonio en lo que me concierne. según vosotros. El portero el mismo Dios. [Regresar] 384. [Regresar] 391. quiso evitarles esta humillación. y la noche es el tiempo de su muerte. por su orden y por el movimiento de su Espíritu. Hoy la fuente del Mesías: son las aguas de la penitencia sacramental. [Regresar] 393. por no esperarlos inútilmente. [Regresar] 390. en babilonia. Dios castiga a veces el pecado con penas temporales. cuando le fue anunciado que serían bendecidas en él todas las naciones de la tierra. Abrahan entrevió el día del Mesías. se hallan a veces las más grandes y heroicas virtudes! [Regresar] 394. podriais tener escusa. [Regresar] 396. que es la suma verdad. El verdadero pastor es el que entra por Jesucristo. Introduciendo el pecado en la tierra y la muerte como consecuencia del pecado. no puede acordar a un impostor el poder de autorizar sus mentiras por medio de milagros. [Regresar] 385. Se sobreentiende. que en el seno de la pobreza y de la miseria. El aprisco es la Iglesia: las ovejas son los fieles. pero no siempre es el pecado la causa inmediata de los males que padecemos en esta vida. en su nombre. [Regresar] 389. esto es. que un día le glorificará a los ojos del género humano. y el ladrón es el que no tiene vocación para conducir las ovejas. y alumbrarle con la luz de su doctrina. [Regresar] 387. Es decir: Dios. puesto que acabáis de decirme. Esto es: Si fueseis bastante humildes para conocer vuestra ceguedad. sin remisión ni escusa. [Regresar] 388. por eso permaneceis en la ceguedad de vuestro pecado. Los fariseos despreciaban a los pobres porque les consideraban como de ilegítimos nacimiento. que los que reconocen su ceguedad. donde la Iglesia nos manda que vayamos en nombre de Jesucristo.* [Regresar] 395. pero como estáis infatuados de vuestra suficiencia. llenos de vicios groseros e incapaces todos de ninguna elevación de espíritu y de ningún sentimiento generoso. a curarnos de nuestras enfermedades espirituales. Y por consiguiente de impostura. limitándose a indicarles la esclavitud moral. [Regresar] 386. que recibe a todos los que entran por Jesucristo. etc. sean alumbrados de la luz divina. El día es el tiempo. [Regresar] . y particularmente los escogidos: la puerta es Jesucristo. Aunque el Señor habría podido recordarles la esclavitud en que habían estado en Egipto. sean castigados por la ceguedad de su corazón. que debía estar en este mundo.383. Para hacer brillar este terrible juicio. y los que confían en sus propias luces. que es el Pastor de los pastores: el extraño.

Con los discípulos y demás personas que rodeaban a Nuestro Señor Jesucristo. es la recompensa que acordará. [Regresar] . ni haber oído sus divinas doctrinas: solo el profeta Simeón tuvo este consuelo antes de su muerte. y lo que debe pagar á su vuelta. cerca de Jerusalén. y de la mayor felicidad a la mayor miseria. [Regresar] 398. Como si les dijera: Tened presenta la caída de Satanás y guardaos bien de la vanagloria y soberbia. [Regresar] 400. á aquellos que hayan curado las heridas del género humano. los ladrones son los demonios y las pasiones viles que despojaron al hombre de su inocencia. [Regresar] 401.-Durante este tiempo Jesús fue predicando en las ciudades por donde habían pasado sus discípulos. [Regresar] 409. A fines del mismo mes. [Regresar] 399. y los profetas. [Regresar] 407. adonde Jesucristo confia el pecador a sus ministros . ese hombre que viaja fuera de su patria. pero sin tener lo que era menester para cuararlas. y formar una sola Iglesia con los judíos convertidos. la venta es la Iglesia. habiendo durado su misión unos quince días. Del peso de vuestros pecados*. Estos son los gentiles. María y Lázaro. en la época de su segundo advenimiento. y de los medios para llegar a él*.) [Regresar] 404. y caminando a traves de las tribulaciones de la vida. que iba de la visión de la paz (Jerusalem Vicio pacis) al pais de la instabilidad (Jerichó luna instabilitas) es el género humano. de modo que toda la parte meridional de la Tierra Santa quedó evangelizada. [Regresar] 406. Marta. es el Hijo de Dios sobre la tierra. y por consiguiente no cae sobre ellos la condenación pronunciada contra el Hijo de Dios. Los patriarcas. [Regresar] 403. Y que han osado atribuirse la cualidad de Mesías. por sucesores de los Apóstoles. (SAN GREGORIO. [Regresar] 410. vivían en Bethania. Ocuparse en el principal negocio de la salvación. que debían creer en Jesucristo. iriendo su alma mortalmente. [Regresar] 408. Lo que quiere decir: No os detengáis en el camino bajo ningún pretexto. Estos eran de un grado y autoridad inferior a la que tenían los Apóstoles. Moisés y los verdaderos profetas enseñaron todos en nombre del Mesías venidero.397. El hombre que bajaba. y escuchar y meditar la palabra de Dios: Ocuparse en el conocimiento del sumo Bien. y a los sacerdotes. nos dice el Evangelio. (SAN AMBROSIO. por sucesores de los discípulos*. el sacerdote y el levita son la ley y los antiguos sacrificios que vieron las heridas del género humano. que en un punto lo derribaron del cielo. [Regresar] 405.) [Regresar] 402. El yugo de mis preceptos y de mi cruz*. murieron llevándose al sepulcro el sentimiento de no haber visto al Mesías. arrojado del paraiso terrenal. Esto es: No hagáis provisiones de ninguna especie y abandonaos enteramente a la Providencia respecto al vestido y al alimento. por inocente que pueda pareceros. así como los santos reyes. Por eso toda la antigüedad ha reconocido a los obispos. el Samaritano (adjutor).

[Regresar] 413. El Hijo de Dios aprovechó esta ocasión para repetir al discípulo y a los que con él estaban. [Regresar] 412. pero añade que vale mucho más ocuparse en las cosas de la salvación. Véase en el capítulo XIX del modo que deben entenderse los pecados contra el Espíritu Santo. No les imitéis. y no solo una vez sino varias. [Regresar] 424. o no hagáis discursos al aire*. rendimos homenaje a la Iglesia. ni separemos tampoco al Espíritu Santo que compone un mismo Dios con el Padre y el Hijo: por lo tanto al pronunciar esta oración invocamos a las tres Personas divinas. los enfermos que había entre ellos*. que no deben mezclarse en negosios ni ruidos seculares. declara que hace bien. sino que al contrario. estallará viviendo la generación presente. Después dela restitución de vuestras rapiñas. No andéis como suspensos. [Regresar] 425. Como se acostumbraba. y dudando de la Providencia. [Regresar] 420. que tocaban á los bienes perecederos del la tierra. además. no se quiso mezclar en cosas.411. las partes principales del rezo que había enseñado. El discípulo que dirigió esta súplica a Jesucristo no había oído sin duda el discurso que el Señor pronunció en el monte. Esto es. (SAN CIPRIANO. [Regresar] 419. No separemos al Hijo al invocar al Padre. No quiere decir que recaiga en el hijo la iniquidad del padre. aunque sin confundirla por eso con la aldea del mismo nombre. que se hallaba junto a Jerusalén. puesto que el Padre y el Hijo son la misma cosa. [Regresar] 422. En Bethabara. cada cual será castigado según lo mereciere. [Regresar] . [Regresar] 416. [Regresar] 423. diferentes cosas que había ya dicho en otras partes. [Regresar] 418.) [Regresar] 417. porque debéis restituir ante todo. Nadie debe extrañarse al ver en las exhortaciones de Jesucristo a la otra orilla del Jordán. [Regresar] 414. Esto es. puesto que en lo que nos concierne. y además. El Hijo de dios no condena a Marta porque solo atiende a los cuidados temporales. y queriendo además inculcar sus divinas lecciones a discípulos poco entendidos. Jesucristo anuncia únicamente. Hablando a gente nueva. que muchos escritores llaman también Bethania. no puede haber un padre con hijos sin que haya al propio tiempo una madre. conociendo vuestra perversidad. El que había bajado del cielo para granjearnos bienes eternos. (SAN AMBROSIO) Y esta es una lección para los eclesiásticos. teniendo que tocar los mismos puntos. que cansada hace ya hace mucho tiempo la justicia divina. ¡Cuántos más milagros hizo Jesús de los que nos marca el Evangelio! [Regresar] 415. debió necesariamente repetirse en todo el curso de su vida pública. [Regresar] 421. no hagáis nada que debáis ocultar. como sucede a menudo tanto cuando se predica como cuando se enseña. y otras varias cosas que había dicho relativas a la oración.

[Regresar] 437.) [Regresar] 429. TERTULIANO. pero ay de los que lo fundan en algo que sea mortal. [Regresar] . se vuelve cobarde. tocándolas con la cruz del Salvador: Almas cristiana. Jesucristo os brinda con bienes superiores a los de la tierra. no debía entrar en él sino después de todos los demás pueblos. es el hombre sin las buenas obras. como después diremos. cuando todo está apagado ya. Veremos si así da fruto. o si así diere fruto. ni las señales. [Regresar] 433. Las máximas del Evangelio son tan opuestas al espíritu del mundo. [Regresar] 430. ni reflexión. como si fueran un vestido que se cae por falta de cinturón. cuando no hay antorcha. en donde vivía Herodes. Estos eran unos sediciosos de Galilea.) [Regresar] 428. [Regresar] 434. y el que labraba la viña es Jesucristo que intercede por nosotros con su divino Padre. para atentar con su ejemplo a todos los cristianos a que padeciesen por su amor*. ni atención. La higuera estéril. y mirad al cielo: en la casa de Dios hay un morada para vosotras con bienes eternos que preparados os esperan. (BOSSUET. lo entiende de las persecuciones y aflicciones que habían de padecer los seguidores de Jesucristo. Bienaventurados aquellos que depositan su tesoro en Dios. [Regresar] 438. Se acercaba entonces el quince de diciembre. Cuántas almas hay encorvadas así hacia las cosas de la tierra. Cuando el alma se entrega a las pasiones. Los reprende porque no quieren conocer el reino de dios.426. [Regresar] 435. pero sino. alzad los ojos. [Regresar] 431. [Regresar] 432. (BOSSUET. cuando la muerte está ya casi en el corazón.) [Regresar] 427. [Regresar] 436. que tenía de beber el cáliz de su Pasión. refrenad vuestras pasiones. porque este sacrificio era un pretexto que habían tomado para reunirse. Hay que levantarse al primer golpe. pero todo el mundo se despierta al último. que llama bautismo. quedándose el corazón de su dueño aniquilado y pobre. En un sentido más elevado quiere decir. a quien siguen muchos intérpretes. Para la fiesta de la Dedicación. y esta exposición parece más conforme al sentido del versículo siguiente. sin orden y sin pudor (BOSSUET. mientras estaban sacrificando en Jerusalén. la podrá dejar. Otros la predicación evangélica. o la caridad y el ardor del divino amor. Por este fuego entienden muchos Padres el Espíritu Santo. Trata de calmarle por medio de razones justas y leales. La nación judía. Jesús queriendo utilizar este viaje a favor de la tribu de Rubén. que lo manifiestan tan evidentemente*. paso por ella desde Bethabara hasta cerca de Macheronte. y que bien se les podrá decir. en que explica el Señor los grandes deseos. [Regresar] 439. etc*. porque el tesoro se escapa sin cesar. Una enfermedad extraordinaria e incurable con que el diablo la atormentaba*. que necesariamente deben ser un motivo de disensiones y disputas entre los que quieren practicarlas y aquellos que las consideran como demasiado severas. que fue la primera que se llamó a la luz del Evangelio. y se queda sin fuerza. que Pilato había hecho morir.

[Regresar] 441. Otros la del templo que fue reedificado por Zorobabél después del cautiverio de Babilonia. Y esto es más conforme a la propiedad del vocablo. Intérpretes de mucho crédito juzgan que este aviso que dieron a Jesús los fariseos. Aquí se insinúa la dulce violencia que Dios hace a los suyos. Esto es: Debo morir muy pronto. ese reino de dios sobre la tierra. Por estas dos comparaciones nos quiere dar a entender Jesucristo. [Regresar] 451. a quien hace sombra la virtud y fortaleza de los otros*. pasados los cuales consumaré mi sacrificio con la muerte. pero no a manos de Herodes. del Hijo del Espíritu Santo. cerraron los odios a las voces de la verdad. para significar todo lo que sustenta*. veamos y consideremos si hay en nosotros disposición para llevar su cruz toda nuestra vida.. Aquellos que asidos a las cosas de la tierra. Aborrecer a sus parientes. [Regresar] 446. que corresponde al de diciembre: y por esto dice aquí el Evangelista que era invierno*. después de haber renovado el altar de los holocaustos profanado por los gentiles. [Regresar] 444. A este príncipe impío. nos dirá que en Dios existe una tercera persona. En este sentido hay que entender la respuesta de Jesucristo a los fariseos. y los gentiles. como verdaderos discípulos. y para renunciar a todo lo que nos puede detener y servir de impedimento para conseguir la verdadera felicidad: pues de otra manera todos nuestros primeros esfuerzos de nada nos servirán*. [Regresar] 447. [Regresar] 448. no era más que una astuta mentira para inducirle a que fuera lo más pronto posible a Jerusalén donde su muerte estaba resuelta. [Regresar] 445. y se enternezcan vuestros corazones. la palabra día. 59. sino también. que equivale a decir: Me faltan aún tres espacios de tiempo. I Machab. sino detestar sus máximas y su conducta. y en su lugar entraron los más sencillos y humildes de los mismos judíos. artificioso y cobarde. [Regresar] 443. Conozco lo que vale vuestra advertencia. Jesús declara que es un mismo Dios con su Padre. la cena. que antes de empeñarnos en seguirle. y los convidados son los judíos. es la Iglesia. no quiere decir quererles mal.440. la del templo que fue fabricado por Salomón. Se celebraba en el mes de Casleu. Quiere decir: Cuando hayáis colmado la medida de vuestras iniquidades no me volveréis a ver. Y otros la dedicación solemne que mandó celebrar Judas Macabéo por espacio de ocho días. no significa únicamente la revolución diurna. Entre los Judíos. comenzaba el Salvador su sacrificio. a los cuales por la omnipotencia de su palabra. Para patentizar la ceguedad e los judíos a quienes tamaña felicidad era ofrecida. [Regresar] 442. un espacio de tiempo más o menos largo. llamó a la eterna felicidad. y ordenará a sus Apóstoles que bauticen en nombre del Padre. cuando son opuestas al Evangelio*. Y en efecto. hasta que se abran vuestros ojos. [Regresar] 452. Algunos entienden por esta dedicación. cuando llegue el día. tres meses después. [Regresar] 450. [Regresar] 449. sé que debo morir en Jerusalén. solicitándolos a recibir su gracia con los fuertes movimientos internos de su espíritu. [Regresar] . Expresión familiar a los hebreos. y con las eficases instancias de sus palabras. Este hombre es el mismo Jesucristo. fueron excluidos. IV.

le adorna de su más precisos dones. es preciso volar a su encuentro. si estos fueran capaces de tenerlos*. Vuelve sobre sí. [Regresar] 461. que le ponga en la suerte de los últimos de su cada.453. Lejos de ese tierno padre los cálculos de una dignidad que teme comprometerse. pero el lazo del matrimonio . Una dracma ática equivalía al denario romano y casi a dos reales de vellon de nuestra moneda*. y los hijos de la luz. el uno a los justos que permanecen siempre sometidos a la voluntad de Dios: el otro a los pecadores. no ha manifestado todavía su arrepentimiento. debería estar a los pies del autor de sus días y hele ya en sus brazos. Con esta comparación designa el Hijo de Dios a sus ministros.Los hijos del siglo son aquellos que pasan el tiempo ocupados únicamente en las cosas de la vida presente. Se hace esclavo del demonio. No alaba su infidelidad. sino sólo a una parte de ellos. que pudiera dar celos a los mismos justos. ya por el orgullo que inspiran. o ya por el mal uso que se hace de ellas. que después de haber recibido infinitos dones de la bondad y liberalidad divina. y le alimenta de la carne de Jesucristo*. son los que ven. o deben repartirse entre los pobres si la restitución es imposible: sea trata de las riquezas en general. doliéndonos de que no lo empleó en cosas buenas*. Ya estáis viendo cómo recibe a ese hijo culpable. El lazo del matrimonio no puede romperse sino por la muerte: el repudio es permitido cuando hay graves faltas cometidas en el cumplimiento del deber conyugal. y la grande dicha que hay en servir a Dios a quien mira siempre como a su Padre. Este país distante es el olvido de Dios. El pecador en este estado disipa los dones de Dios. La misericordia de Dios con los pecadores es tan grande. El hijo ingrato no ha abierto aún la boca. Bondad infinita del Señor. Esperarle es poco para el corazón de Dios. conoce su miseria. [Regresar] 462. [Regresar] 463. y ya su padre le ha oído. Jesucristo da a entender a los judíos que no piensan en el terrible porvenir que se preparan. Al modo. (DE BOULOGNE. para evitarle al entrar toda la vergüenza. que cuando oímos alguna acción mala de un hombre. o llegan a ser causa de pecado. y ya está absuelto de toda culpa. vuelto a la casa paterna más bien por necesidad que por remordimiento de conciencia. Estos dos hijos representan. Jesucristo no trata de imprudentes a todos los hijos de la luz. que la ejecutó con ingenio. que el Evangelio llama de iniquidad porque con frecuencia son injustas en su origen.. y sobre todo a los fariseos. [Regresar] 464. porque estos deben restituirse en su totalidad a sus dueños legítimos. en las que inútilmente busca saciar la cruel hambre que le acaba*. le pide. No se trata aquí de los bienes que se poseen contra toda ley y justicia. sino su destreza y astucia. [Regresar] 457. [Regresar] 456. le vuelven las espaldas y sacuden el yugo de su obediencia*. que le induce a los vicios y pasiones más infames. y por último ejecuta sin dilación lo que ha resuelto. es Dios. [Regresar] 460.) [Regresar] 459. como una singular gracia. más allá de los intereses del tiempo. que recibe en su gracia al pecador convertido. otros intereses más dignos de consideración. [Regresar] 454. [Regresar] 458. [Regresar] 455. Todo esto representa los diversos grados de la conversión del pecador. y por consiguiente que nada hacen para evitarle. y cae en una vergonzosa pobreza. condenamos la obra y alabamos el talento. Este es el Padre de todos nosotros.

aún después de efectuada la mutua separación. [1] Y había un enfermo llamado Lázaro de Bethania. sino para gloria de Dios.continúa existente como antes. (SAN AGUSTÍN. es mucho más probable que es una parábola. porque ve la luz de este mundo (474): . cerca de Jerusalém. sino en la raíz misma de la concupiscencia. [8] Los discípulos le dijeron: ¿Maestro. se han castrado a sí mismos de una manera espiritual. y a María su hermana. durante la suya. TOMO SEGUNDO CAPITULO XXXVIII Martha y María envían a decir a Jesús a Bethabara que su hermano estaba enfermo. [Regresar] 142 LA VIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. Muchos han considerado este pasaje del Evangelio como la historia de un hecho realmente acaecido. el mendigo padecía al mismo tiempo los afectos de la dureza del rico que ale abandonaba.) [Regresar] 467. Recibiste en vida la recompensa del poco bien que has podido hacer.Jesús pasa a Bethania. las penas a que ha podido hacerse acreedor por sus faltas. para que sea glorificado el Hijo de Dios por ella. y a Lázaro (472). [Regresar] 468.. y vas allá otra vez? [9] Jesús respondió: ¿Por ventura no son doce las horas del día (473)? El que anduviere de día. [Regresar] 469. XXXVI. [4] Y cuando lo oyó Jesús. son los que queriendo imitar la pureza de los Ángeles.Jesús se retira a la ciudad de Ephrem. y Lázaro padeció. (SAN JUAN CRISÓSTOMO. aldea de María y de Martha su hermana.. no tropieza. no en su cuerpo. pero no por eso deja de ser menos terrible su sentido. Estos últimos.) [Regresar] 466. sin embargo. y limpiado sus pies con sus cabellos (470): cuyo hermano Lázaro estaba enfermo). ninguna ley puede en la tierra autorizar una nueva unión. sin pecar contra la ley divina. y sin abrir la puerta al adulterio y a todos los excesos que le siguen. he aquí el que amas está enfermo. y se ignora el del rico. [7] Y pasados estos dijo a sus discípulos: Vamos otra vez a Judea. les dijo: Esta enfermedad no es para muerte (471).) [Regresar] 465. se detuvo aun dos días en aquel lugar. (SAN AGUSTÍN.. ahora querían apedrearte los Judíos.La muerte de Jesús profetizada por Caiphás y resuelta por el concilio de los judíos. Así pues. [2] (Y María era la que había ungido al Señor con ungüento. Esto es. [6] Y cuando oyó que estaba enfermo. [5] Y amaba Jesús a Martha. no ha podido salvar su nombre del olvido. y resucita a Lázaro. [3] Enviaron pues sus hermanas a decir a Jesús: Señor. que es el corazón*. CAP. pues toda la opulencia de este último. y las importunidades de los perros que le mortificaban sin cesar. atraídos por sus llagas. Se sabe el nombre del pobre.

que todo lo que pidieres a Dios. y después les dijo: Lázaro. y cree en mí (478). será sano. [25] Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí (477). que has venido a este mundo. [28] Y dicho esto. y llamó en secreto a María su hermana. [20] Martha pues cuando oyó que venía Jesús. te lo otorgará Dios.[10] Mas si anduviere de noche. [23] Jesús le dijo: Resucitará tu hermano. [16] Dijo entonces Thomás. [30] Porque Jesús aún no había llegado a la aldea: sino que se estaba en aquel lugar. no morirá jamás (479). ¿Crees esto? [27] Ella le dijo: Sí Señor. . que vive. diciendo: Al sepulcro va a llorar allí. [17] Vino pues Jesús. y fue a él. [11] Esto dijo. fue. llamado Didymo. la siguieron. a los otros condiscípulos. nuestro amigo duerme (475): mas voy a despertarle del sueño. para consolarlas de su hermano). y te llama. [29] Ella cuando lo oyó. tropieza. y halló que había ya cuatro días que estaba en el sepulcro. mi hermano no hubiera muerto. [18] Y Bethania distaba de Jerusalém como unos quince estadios (476). [14] Entonces Jesús les dijo abiertamente: Lázaro es muerto: [15] Y me huelgo por vosotros de no haber estado allí. [12] Y dijeron sus discípulos: Señor. [21] Y María dijo a Jesús: Señor. que estaban en la casa con ella. [13] Mas Jesús había hablado de su muerte: y ellos entendieron que decía del dormir de sueño. Vamos también nosotros. vivirá: [26] Y todo aquel. Mas vamos a él. y muramos con él. para que creáis. [22] Mas también sé ahora. [31] Los Judíos pues. porque no hay luz en él. aunque hubiere muerto. si hubieras estado aquí. [24] Martha le dice: Bien sé que resucitará en la resurrección en el último día. y dijo: El Maestro está aquí. si duerme. le salió a recibir: mas María se quedó en casa. cuando vieron que María se había levantado apresurada. yo he creído. [19] (Y muchos Judíos habían venido a Martha y a María. que tú eres el Cristo el Hijo de Dios vivo. y había salido. se levantó luego. y la consolaban. en donde Martha había salido a recibirle.

y cubierto el rostro con un sudario. luego que le vio. [45] Muchos pues de los Judíos. [34] Y dijo: ¿En dónde le pusisteis? Le dicen: Ven. que habían venido a ver a María y a Martha. gimió en su ánimo. porque este hombre hace muchos milagros (482)? [48] Si lo dejamos así. gracias te doy porque me has oído. [43] Y habiendo dicho esto. que si creyeres. ven fuera (481). [35] Y lloró Jesús. dijo: Padre. y los Phariseos juntaron concilio. que abrió los ojos del que nació ciego. Era una gruta: y habían puesto una losa sobre ella. [50] Ni pensáis que os conviene. [33] Jesús cuando la vio llorando. y lo verás. [37] Y algunos de ellos dijeron: Pues este. si hubieras estado aquí. se postró a sus pies. verás la gloria de Dios (480)? [41] Quitaron pues la losa: y Jesús alzando los ojos a lo alto. [49] Mas uno de ellos. le dice: Señor. [44] Y en el mismo punto salió el que había estado muerto. [40] Jesús le dijo: ¿No te he dicho. porque es muerto de cuatro días. les dijo: Vosotros no sabéis nada. [42] Yo bien sabía que siempre me oyes: mas por el pueblo. Jesús les dijo: Desatadle. lo dije: para que crean que tú me has enviado. que muera un hombre por el pueblo. diciendo: Lázaro. y no que toda la nación perezca. y decían: ¿Qué hacemos.[32] Y María cuando llegó adonde Jesús estaba. [46] Mas algunos de ellos se fueron a los Phariseos. y se turbó a sí mismo. fue al sepulcro. y les dijeron lo que había hecho Jesús. que era hermana del difunto. y arruinarán nuestra ciudad y nación. [47] Y los príncipes de los sacerdotes. [39] Dijo Jesús: Quitad la losa. mi hermano no hubiera muerto. . Martha. creyeron en él. Señor. ¿no pudiera hacer que este no muriese? [38] Mas Jesús gimiendo otra vez en sí mismo. ya hiede. y que también lloraban los Judíos que habían venido con ella. y dejadle ir. y vieron lo que hizo Jesús. atados los pies y las manos con vendas. que está alrededor. creerán todos en él: y vendrán los Romanos. [36] Y dijeron entonces los Judíos: Ved como le amaba. gritó en alta voz. y le dice: Señor. llamado Caiphás. que era el sumo pontífice de aquel año.

y se dirige hacia Jerusalém. que escandalizar a uno de estos pequeñitos (484). y de la eficacia de la fe. mientras que como. y de Galilea. como un grano de mostaza. diciendo: Jesús maestro. CAPITULO XXXIX Jesús continúa instruyendo en Ephrem a sus discípulos y al pueblo. y trasplántate en el mar: y os obedecerá. que ara. mas también para juntar en uno los hijos de Dios. que después comerás tú y beberás? [9] ¿Por ventura debe agradecimiento a aquel siervo.. [53] Y así desde aquel día pensaron como le darían la muerte. que os son mandadas. llamada Ephrem: y allí moraba con sus discípulos. que no vengan escándalos (483): ¡Mas ay de aquel. [52] Y no solamente por la nación. pasaba por medio de Samaria. [6] Y dijo el Señor: Si tuviéreis fe. decid: Siervos inútiles somos: lo que debíamos hacer. [54] Por lo cual no se mostraba ya Jesús en público entre los Judíos. [11] Y aconteció.. y siete veces al día se volviere a ti. porqu ehizo lo que este le mandó? [10] Pienso que no. salieron a él diez hombres leprosos. que se pararon de lejos. [3] Mirad por vosotros: Si pecare tu hermano contra ti. que yendo él a Jerusalém (486). y ponte a servirme. profetizó que Jesús había de morir por la nación. Del escándalo. o guarda el ganado. que le pusiesen al cuello una piedra de molino. cuando vuelve del campo. y bebo. [4] Y si pecare contra ti siete veces al día.De la segunda venida del Señor. diréis a este moral: Arráncate de raíz. ten misericordia de nosotros. perdónale (485). hicimos. diciendo: Me pesa: perdónale. cuando hiciéreis todas las cosas. sino que se retiró a un territorio cerca del desierto. Así también vosotros. a una ciudad. que estaban dispersos.Jesús pasa de Ephrem a la Galilea. [5] Y dijeron los Apóstoles al Señor: Auméntanos la fe.Sana el Señor a diez leprosos.Parábola del juez injusto.. [1] Y dijo a sus discípulos: Imposible es. siéntate a la mesa: [8] Y no le dice antes: Disponme de cenar. del perdón de las injurias. [12] Y entrando en una aldea. corrígele: y si se arrepintiere. y le lanzasen en el mar. [7] ¿Y quién de vosotros teniendo un siervo. [13] Y alzaron la voz. por quien vienen! [2] Mas le valdría. .[51] Mas esto no lo dijo de sí mismo: sino que siendo sumo pontífice aquel año. le dice: Pasa luego..

y vendían: plantaban. [17] Y respondió Jesús. [34] Os digo: que en aquella noche dos estarán en un lecho: el uno será tomado. y el otro dejado. asimismo no torne atrás. que había quedado limpio. [25] Mas primero es menester. quedaron limpios. que tu fe te ha hecho salvo. [33] Todo aquel que procurare salvar su vida. [28] Asimismo como fue en los días de Lot: Comían. y no lo veréis (490). y diese gloria a Dios. mostraos a los sacerdotes. y tuviere sus alhajas dentro de la casa. y hacían casas: [29] Y el día que salió Lot de Sodoma. . que mientras iban. y que sea reprobado de esta generación. no descienda a tomarlas. [24] Porque como el relámpago. así también será en los días del Hijo del hombre. resplandece desde la una hasta la otra parte: así también será el Hijo del hombre en su día (491). y las mujeres maridos hasta el día en que entró Noé en el arca: y vino el diluvio. [19] Y le dijo: Levántate. ni le sigáis. No queráis ir. [22] Y dijo a sus discípulos: Vendrán días. [23] Y os dirán: Vedle aquí. [32] Acordaos de la mujer de Lot (492). y dijo: ¿Por ventura no son diez los que fueron limpios? y los nueve ¿dónde están (487)? [18] No hubo quien volviese. la perderá: y quien la perdiere. sino este extranjero. [31] En aquella hora el que estuviere en el tejado. en que se manifestará el Hijo del hombre. Porque el reino de Dios está dentro de vosotros. que él padezca mucho. que relumbrando en la región inferior del cielo. llovió fuego y azufre del cielo. y dijo: El reino de Dios no vendrá con muestra exterior (489): [21] Ni dirán: Helo aquí. y los mató a todos: [30] De esta manera será el día. [26] Y como fue en los días de Noé. y bebían: los hombres tomaban mujeres. y bebían: compraban. y el que en el campo. Y aconteció. dijo: Id. y acabó con todos. la vivificará. vete.[14] El cuando los vio. o helo allí. cuando vio. [16] Y se postró en tierra a los pies de Jesús. dándole gracias: y este era Samaritano. [27] Comían. cuando desearéis ver un día del Hijo del hombre. o vedle allí. volvió glorificando a Dios a grandes voces. [15] Y uno de ellos. [20] Y preguntándole los Phariseos: ¿Cuándo vendrá el reino de Dios (488)? les respondió.

Parábola de los trabajadores enviados a la viña. muéstrate propicio a mí pecador. ni respetaba a hombre alguno. que al fin me muela. y tendrá paciencia en ellos? [45] Os digo. Pero después de esto dijo entre sí: Aunque ni temo a Dios. y cuán grande impedimento son las riquezas para lo uno y para lo otro. y la otra dejada: dos en el campo: el uno será tomado. [41] Y él por mucho tiempo no quiso.Enseña cual es el camino de la perfección y del cielo. descendió justificado a su casa: porque todo hombre. ni a hombre tengo respeto: [42] Todavía. será ensalzado. que claman a él día y noche. y no desfallecer.. Mas cuando viniere el Hijo del hombre. adúlteros: así como este publicano. y le dijeron: ¿En dónde Señor? [37] Y él les dijo: Do quiera que estuviere el cuerpo. no osaba ni aun alzar los ojos al cielo: sino que hería su pecho. que se ensalza. gracias te doy porque no soy como los otros hombres. y despreciaban a los otros: [2] Dos hombres subieron al templo a orar: el uno Phariseo. [5] Mas el publicano. como si fuesen justos...Parábola del Phariseo y del publicano. y no aquel. que este. [4] Ayuno dos veces en la semana: doy diezmos de todo lo que poseo. que presto los vengará. ¿pensáis que hallará fe en la tierra? CAPITULO XL Jesús continúa instruyendo a sus discípulos y al pueblo yendo de la Galilea hacia Jerusalém para la última pascua. [39] Diciendo: Había un juez en cierta ciudad. será humillado: y el que se humilla. y el otro publicano. oraba en su interior de esta manera: Dios. [38] Y les decía también esta parábola. estando lejos. diciendo: Dios. . [36] Respondieron. Concluye diciendo el premio incomparable que tendrán los que por su nombre dejaron todas las cosas. que es menester orar siempre. porque no venga tantas veces.[35] Dos mujeres estarán moliendo juntas: la una será tomada. [43] Y dijo el Señor: Oíd lo que dice el injusto juez. [40] Y había en la misma ciudad una viuda. [44] ¿Pues Dios no hará venganza de sus escogidos. y le decía: Hazme justicia de mi contrario. que no temía a Dios. y el otro dejado. [1] Y dijo también esta parábola a unos que fiaban en sí mismos. [3] El Phariseo estando en pie. injustos. le haré justicia. robadores. allí también se congregarán las águilas (493). porque me es importuna esta viuda. [6] Os digo. que venía a él.

corrió a él un hombre principal. [15] El mancebo le dice: Maestro. sígueme. os sentaréis también vosotros sobre doce sillas. para juzgar a las doce tribus de Israel.[7] Entonces le presentaron unos niños. que con dificultad entrará un rico en el reino de los cielos. lo que tendremos? [25] Y Jesús les dijo: En verdad os digo. y te habemos seguido: ¿qué es pues. [9] En verdad os digo. [18] Y Jesús. ¡cuán difícil cosa es entrar en el reino de Dios los que confían en las riquezas! [21] Mas fácil cosa es pasar un camello por el ojo de una aguja (496). [10] Y abrazándolos. guarda los mandamientos. vende cuanto tienes. yo he guardado todo eso desde mi juventud. poniendo en él los ojos. ¿qué me falta aún? [16] Cuando esto oyó Jesús. que el que no recibiere el reino de Dios como niño. le dijo: He aquí. [11] Y cuando salió para ponerse en camino. y los tocase: mas los discípulos reñían a los que los presentaban. [8] Y cuando los vio Jesús. los que tienen riquezas! [19] En verdad os digo. se retiró triste: porque tenía muchas posesiones. que entrar el rico en el reino de Dios. le dijo: Maestro bueno. Mas si quieres entrar en la vida. para que pusiese las manos sobre ellos. mirando alrededor. no entrará en él (494). lo llevó muy a mal. les dijo: Esto es imposible para los hombres: mas para Dios todo es posible. Mas Jesús les respondió otra vez diciendo: Hijitos. anda. le mostró agrado. e hincándosele de rodillas. y dalo a los pobres. [24] Entonces tomando Pedro la palabra. los bendecía. y les dijo: Dejad a los niños venir a mí. cuando le vio triste. cuando en la regeneración se sentará el Hijo del hombre en el trono de su majestad. y le dijo: Aun te falta una cosa: Si quieres ser perfecto. que me habéis seguido. dijo a sus discípulos: ¡Con cuánta dificultad entrarán en el reino de Dios. que nosotros todo lo hemos dejado. y poniendo sobre ellos las manos. [22] Ellos se maravillaban más. [20] Y los discípulos se asombraban de sus palabras. ¿qué bien haré para conseguir la vida eterna? [12] Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? ninguno hay bueno. . sino sólo Dios (495). y tendrás tesoro en el cielo: y ven. que vosotros. [13] El le dijo: ¿Cuáles? [14] Y Jesús le dijo: Bien sabes los mandamientos: No hagas adulterio: No mates: No hurtes: No digas falso testimonio: No hagas engaño: Honra a tu padre y a tu madre: Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. y se decían unos a otros: ¿Y quién podrá salvarse? [23] Y mirándolas Jesús. [17] Y cuando oyó el mancebo estas palabras. y no se lo estorbéis: porque de los tales es el reino de Dios.

serán postreros. y tierras (498). e hizo lo mismo. o tierras por mi nombre. Volvió a salir cerca de la hora de sexta y de nona. [40] Mas él respondió a uno de ellos. y entra en casa de un publicano llamado Zacheo. [37] Y cuando llegaron los primeros. [30] Y saliendo cerca de la hora de tercia (499). no te hago agravio: ¿no te concertaste conmigo por un denario? [41] Toma lo que es tuyo. Díceles: Id también vosotros a mi viña.Llega a Jerichó. [36] Cuando vinieron los que habían ido cerca de la hora de vísperas. [29] Y habiendo concertado con los trabajadores darles un denario por día. [39] Diciendo: Estos postreros sólo una hora han trabajado. y les dijo: ¿Qué hacéis aquí todo el día ociosos? [34] Y ellos le respondieron: Porque ninguno nos ha llamado a jornal. y hermanos. [28] Semejante es el reino de los cielos a un hombre padre de familias. [32] Y ellos fueron. por el reino de Dios. o madre. que les darían más: pero no recibió sino un denario cada uno. que estaban ociosos. y madres.Parábola de las diez minas.Cura a un ciego. casas.. predice nuevamente su Pasión. [27] Mas muchos primeros. recibió cada uno su denario. dijo el dueño de la viña a su mayordomo: Llama a los trabajadores. [38] Y tomándole murmuraban contra el padre de familias. Porque muchos son los llamados. CAPITULO XLI Jesús continuando el camino hacia Jerusalém para la última pascua. [31] Y les dijo: Id también vosotros a mi viña. y postreros.. y le dijo: Amigo. y los primeros. que salió muy de mañana a ajustar trabajadores para su viña. con persecuciones.. comenzando desde los postreros hasta los primeros. y por el Evangelio (497). primeros. postreros (501). [35] Y al venir la noche. y vete: pues yo quiero dar a este postrero tanto como a ti. y os daré lo que fuere justo. recibirá ciento por uno.Ambiciosa pretensión de los hijos del Zebedeo. creyeron. o hermanas. y halló otros. que hemos llevado el peso del día. o mujer. .. y del calor. y en el siglo venidero. ahora en este tiempo. poseerá la vida eterna. y hermanas. o hermanos. o padre. mas pocos los escogidos. porque yo soy bueno (500)? [43] Así serán los postreros. y los has hecho iguales a nosotros. los envió a su viña. o hijos. vio otros en la plaza. [33] Y salió cerca de la hora de vísperas. y págales su jornal.[26] Y cualquiera que dejare casa. primeros. [42] ¿No me es lícito hacer lo que quiero? ¿Acaso tu ojo es malo. que se estaban allí. e hijos.

[13] Mas Jesús les dijo: No sabéis lo que os pedis: ¿Podéis beber el cáliz que yo bebo: o ser bautizados con el bautismo. y esta palabra les era escondida. y le dijeron: Maestro. [8] Entonces se acercó a él la madre de los hijos del Zebedeo con sus hijos. y les dijo: ¿Sabéis que los príncipes de las gentes avasallan a sus pueblos. que habían de venir sobre él: y les dijo: [3] Ved que subimos a Jerusalém. que nos sentemos en tu gloria. y escupido. y Juan hijos de Zebedeo. que escribieron los profetas del Hijo del hombre. adorándole. se indignaron contra los dos hermanos Santiago y Juan. y se maravillaban: y le seguían con miedo (502). queremos que nos concedas todo lo que te pidiéremos. [7] Mas ellos no entendieron nada de esto. mas al tercero día resucitará. [4] Y serán cumplidas todas las cosas. y para dar su vida en redención por muchos (507). será vuestro criado: [19] Y el que quisiere ser el primero entre vosotros. [16] Y cuando los diez oyeron esto. con que yo soy bautizado (504)? [14] Y ellos le dijeron: Podemos. no me pertenece a mí darlo a vosotros (506). [9] El le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Di que estos mis dos hijos se sienten en tu reino. y que los que son mayores ejercen potestad sobre ellos? [18] No será así entre vosotros: antes el que quisiere ser el mayor. y no entendían lo que les decía (503). Y Jesús les dijo: Vosotros en verdad beberéis el cáliz. . y pidiéndole alguna cosa. sino para servir. y a los escribas. [10] Entonces se llegaron a él Santiago. [2] Y tomó Jesús aparte a los doce discípulos. y comenzó a decirles las cosas. [11] Y él les dijo: ¿Qué queréis que os haga? [12] Y dijeron: Concédenos. [5] Porque será entregado a los gentiles. [17] Mas Jesús los llamó a sí. el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. que yo bebo: y seréis bautizados con el bautismo. [20] Así como el Hijo del hombre no vino para ser servido. el uno a tu diestra y el otro a tu siniestra. con que yo soy bautizado (505): [15] Mas el estar sentados a mi derecha o a mi izquierda. y le condenarán a muerte.[1] Y estaban en el camino para subir a Jerusalém: y Jesús iba delante de ellos. y a los ancianos. y el Hijo del hombre será entregado a los príncipes de los sacerdotes. sino a los que está preparado por mi Padre. será siervo de todos. y será escarnecido. y azotado. [6] Y después que le azotaren le quitarán la vida.

y le recibió gozoso: [36] Y viendo esto todos. diciendo: Que había ido a posar a casa de un pecador. y rico: [32] Y procuraba ver a Jesús. Y cuando estuvo cerca. [24] Y dijo a voces: Jesús hijo de David. [40] Oyendo ellos esto. preguntó. para que callase.[21] Y aconteció. la mitad de cuanto tengo doy a los pobres: y si en algo he defraudado a alguno. con ocasión de estar cerca de Jerusalém: y porque pensaban que luego se manifestaría el reino de Dios (509). porque era pequeño de estatura. y a salvar lo que había perecido. tu fe te ha hecho salvo. le vio. [23] Y le dijeron. [29] Y luego vio. prosiguió diciéndoles una parábola. y les dijo: Traficad entre tanto que vengo. presentándose al Señor. [22] Y cuando oyó el tropel de la gente que pasaba. ten misericordia de mí. murmuraban. [28] Y Jesús le dijo: Ve. desciende presto. [35] Y él descendió apresurado. le preguntó. les dio diez minas (511). [41] Dijo pues: Un hombre noble fue a una tierra distante para recibir allí un reino. [30] Y habiendo entrado Jesús. qué era aquello. y le dijo: Zacheo. que vea (508). porque es menester hoy hospedarme en tu casa. [27] Diciendo: ¿Qué quieres que te haga? Y él respondió: Señor. [34] Y cuando llegó Jesús a aquel lugar. que pasaba Jesús Nazareno. [37] Mas Zacheo. Y cuando vio esto todo el pueblo. pidiendo limosna. [31] Y he aquí un hombre llamado Zacheo: y este era uno de los principales entre los publicanos. le dijo: Señor. . [25] Y los que iban delante le reñían. mandó que se le trajesen. le vuelvo cuatro tantos más. pasaba por Jerichó. quien fuese: y no podía por la mucha gente. ten misericordia de mí. y después volverse (510). [38] Y Jesús le dijo: Hoy ha venido la salud a esta casa: porque él también es hijo de Abraham. Mas él gritaba mucho más: Hijo de David. dio loor a Dios. se subió en un árbol cabrahigo para verle: porque por allí había de pasar. [42] Y habiendo llamado a diez de sus siervos. [33] Y corriendo delante. y le seguía glorificando a Dios. alzando los ojos. que acercándose a Jerichó. [26] Y Jesús parándose. [39] Pues el Hijo del hombre vino a buscar. estaba un ciego sentado cerca del camino.

baja a casa de Martha y María: Martha le sirve: María le unge con ungüento muy precioso. para que cuando volviese lo tomara con las ganancias? [53] Y dijo a los que estaban allí: Quitadle la mina. CAPITULO XLII Jesús restituye la vista a otro ciego al salir de Jerichó. tu mina ha ganado cinco minas. hijo de Timeo. que tiene diez minas. Hijo de David.[43] Mas los de su ciudad le aborrecían: y enviando en pos de él una embajada. que llevo lo que no puse. que no quisieron que yo reinase sobre ellos. y dijo: Señor. la cual he tenido guardada en un lienzo: [50] Porque tuve miedo de ti.Mientras le espera el pueblo en Jerusalém. y dádsela al que tiene las diez minas. le dijeron: No queremos que reine este sobre nosobros (512). . [51] Entonces él le dijo: Mal siervo. Bartimeo el ciego. llora sobre ella y anuncia su ruina y desolación. y dijo: Señor. buen siervo: pues que en lo poco has sido fiel. comenzó a dar voces. traédmelos acá. ten misericordia de mí. [46] Y le dijo: Está bien. estaba sentado junto al camino pidiendo limosna (515). [56] Y en cuanto a aquellos mis enemigos. [55] Pues yo os digo.. que a todo aquel que tuviere.Le sigue una grande muchedumbre de gento. [1] Y al salir de Jerichó él y sus discípulos y muchas gentes con ellos. [44] Y cuando volvió. Mas él gritaba mucho más: Hijo de David. y tendrá más: mas al que no tiene. y matadlos delante de mí (514). y siego lo que no sembré: [52] ¿Pues por qué no diste mi dinero al banco. [45] Llegó pues el primero. [3] Y le reñían muchos para que callase.. tu mina ha ganado diez minas. se le dará. [2] Y cuando oyó. que eres hombre recio de condición: llevas lo que no pusiste. a quienes había dado el dinero. ten misericordia de mí. después de haber recibido el reino: mandó llamar a aquellos siervos. y siegas lo que no sembraste. que era Jesús Nazareno. [49] Y vino el tercero. y decir: Jesús. [54] Y ellos le dijeron: Señor.. tendrás potestad sobre diez ciudades. [48] Y dijo a este: Tú tenla sobre cinco ciudades. y dijo: Señor. [57] Y dicho esto. [47] Y vino otro. por tu propia boca te condeno: sabías que yo era hombre recio de condición.Entra en triunfo en Jerusalém. aquí tienes tu mina. se le quitará aun lo que tiene (513). iba delante subiendo a Jerusalém. para saber lo que había negociado cada uno.

al que había resucitado de entre los muertos. y creían en Jesús.[4] Y se paró Jesús. [12] Entonces María tomó una libra de ungüento de nardo puro de gran precio. [19] Y los príncipes de los sacerdotes pensaron matar también a Lázaro (519). Llaman pues al ciego. y llegaron a Bethphage al monte del Olivar: envió entonces Jesús a dos discípulos. estando en el templo: ¿Qué os parece. que Jesús estaba allí: y vinieron no solamente por causa de él. y le dicen: Ten buen ánimo: levántate. no porque él cuidase de los pobres: sino porque era ladrón. lo manifestase. [21] Y el día siguiente (520) una grande muchedumbre de gente. [13] Y dijo uno de sus discípulos. Judas Iscariotes. [8] Y estaba ya cerca la Pascua de los Judíos: y muchos de aquella tierra subieron a Jerusalém antes de la Pascua. [20] Porque muchos por él se separaban de los Judíos. que si alguno sabía en donde estaba. cuando oyeron que venía Jesús a Jerusalém: [22] Tomaron ramos de palmas. para purificarse. y ungió los pies de Jesús. que había venido a la fiesta. [10] Jesús pues seis días antes de la Pascua vino a Bethania. y le seguía por el camino. que te llama. de que no haya venido a la fiesta? Y los príncipes de los sacerdotes. para prenderle. y salieron a recibirle. y le enjugó los pies con sus cabellos (517): y se llenó la casa del olor del ungüento (518). y Lázaro era uno de los que estaban sentados con él a la mesa (516). [5] El arrojó su capa. traía lo que se echaba en ellos. tu fe te ha sanado: y luego vio. en donde había muerto Lázaro al que Jesús resucitó. el que le había de entregar: [14] ¿Por qué no se ha vendido este ungüento por trescientos denarios. bendito el que viene en el nombre del Señor. . y le mandó llamar. sino también por ver a Lázaro. y saltando se fue a él. [11] Y le dieron allí una cena: y Martha servía. [7] Y Jesús compadecido le dijo: Anda. [18] Entendió pues un crecido número de Judíos. [16] Y dijo Jesús: Dejadla que lo guarde para el día de mi entierro. el rey de Israel. y los Phariseos habían dado mandamiento. y clamaban: Hosanna (521). y teniendo sus bolsillos. [6] Y tomando Jesús la palabra le dijo: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro. que vea. [17] Porque a los pobres siempre los tenéis con vosotros: mas a mí no siempre me tenéis. [23] Y cuando se acercaron a Jerusalém. y se ha dado a pobres? [15] Y dijo esto. [9] Y buscaban a Jesús: y se decían unos a otros.

y luego que entráreis en él. [28] Y cuando desataban al pollino. diciendo: . le dijeron: Maestro. [42] Bendito el reino de nuestro padre David. que si estos callaren. [43] Y cuando llegó cerca. [34] Y daba testimonio la mucha gente. las piedras darán voces. hija de Sión: he aquí tu rey viene manso para ti. entonces se acordaron. [35] Y por esto vinieron a recibirle las gentes: porque habían oído. [25] Y si alguno os dijere alguna cosa. que estaban entre la gente. e hicieron como les había mandado Jesús. [40] El les respondió: Os digo. y un pollino con ella. al ver la ciudad.[24] Diciéndoles: Id al lugar que está al frente de vosotros. [39] Y algunos de los Phariseos. diciendo: Hosanna al Hijo de David: bendito. y le hicieron sentar encima a Jesús (523). y traédmelos. [41] Y las gentes que iban delante. que viene en el nombre del Señor. lloró sobre ella. y le resucitó de entre los muertos. y que le hicieron estas cosas. [30] Y trajeron la asna. [33] Esto no entendieron sus discípulos al principio: mas cuando fue glorificado Jesús. y el pollino: y pusieron sobre ellos sus vestidos. hallareis una asna atada. [31] Y esto todo fue hecho para que se cumpliese lo que había dicho el profeta. atado a la puerta fuera en la encrucijada. [38] Diciendo: Bendito el rey. respondedle que el Señor los ha menester: y luego los dejará. que él había hecho este milagro: [36] Y yendo él así. todos los discípulos en tropas. gritaban. y las que iban detrás. le dijeron sus dueños: ¿Por qué desatáis al pollino? [29] Ellos le respondieron como Jesús les había mandado: Porque el Señor lo ha menester. que dice: [32] Decid a la hija de Sión (524): No temas. sobre el que no ha subido aun ningún hombre: desatadla. y un pollino hijo de la que está debajo de yugo. y se lo dejaron (522). [27] Y hallaron el pollino que estaba como les había dicho. el que viene en el nombre del Señor: Hosanna en las alturas. paz en el cielo: Hosanna en las alturas. [26] Y fueron los discípulos. reprende a tus discípulos. sentado sobre una asna. una grande multitud de pueblo tendió también sus ropas por el camino: y otros cortaban ramos de los árboles. [37] Y cuando se acercó a la bajada del monte del Olivar. llenos de gozo comenzaron a alabar a Dios en alta voz por todas las maravillas que habían visto. que estaban estas cosas escritas de él. y los tendían por el camino. de cuando llamó a Lázaro del sepulcro. el cual viene. que estaba con Jesús.

[45] Porque vendrán días contra ti: en que tus enemigos te cercarán de trincheras. aclamado por una inmensa muchedumbre. [5] Y vinieron a él ciegos. y te estrecharán por todas partes: [46] Y te derribarán en tierra. y diciendo: Hosanna al Hijo de David: se indignaron. y lo dijo a Andrés: y Andrés. diciendo: Viene la hora. y te pondrán cerco. se fue. [13] En verdad. [1] Y cuando entró en Jerusalém. [12] Y Jesús les respondió. y vendiendo. para vida eterna la guarda. en verdad os digo. y cojos en el templo: y los sanó. y cura allí a cojos y ciegos. que habían subido a adorar en el día de la fiesta. al salir de Bethania. que cae en la tierra. que si el grano de trigo. casa de oración será llamada (528): mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. . la perderá: y quien aborrece su alma en este mundo. y luego va a Jerusalém a instruir al pueblo. diciendo: Señor. y de los que maman (529) sacaste perfecta alabanza? Y dejándolos. CAPITULO XLIII Hace el Señor su gloriosa entrada en Jerusalém. [3] Y entró Jesús en el templo de Dios. [7] Y le dijeron: ¿Oyes lo que dicen estos? Y Jesús les dijo: Sí. [10] Estos pues se llegaron a Phelipe. que era de Bethsaida de Galilea. y no dejarán en ti piedra sobre piedra: por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación (525). no muriere. y a tus hijos que están dentro de ti. en que sea glorificado el Hijo del hombre. echa fuera de él a los que le profanaban comprando. maldice una higuera. [9] Y había allí algunos gentiles de aquellos. [4] Y les dice: Escrito está: Mi casa. que nada adelantamos? mirad que todo el mundo se va en pos de él. se oye la voz del Padre glorificando a su Hijo. y los Escribas vieron las maravillas que había hecho.Al día siguiente. y trastornó las mesas de los banqueros. él solo queda: mas si muriere. y echaba fuera todos los que vendían y compraban en el templo (526). [6] Y cuando los príncipes de los sacerdotes. [8] Mas los Phariseos dijeron unos a otros: ¿No veis.. y entrando en el templo. y las sillas de los que vendían palomas (527). [14] Quien ama su alma. y los muchachos en el templo gritando. lo que puede atraerte la paz! mas ahora está encubierto de tus ojos. [11] Vino Phelipe.. diciendo: ¿Quién es este? [2] Y los pueblos decían: Este es Jesús el profeta de Nazareth de Galilea. se conmovió toda la ciudad. ¿Nunca leísteis que de la boca de los niños.Mientras estaba instruyendo al pueblo.[44] ¡Ah si tú reconocieses siquiera en este tu día. mucho fruto lleva (530). y le rogaban. queremos ver a Jesús. y Phelipe lo dijeron a Jesús.

no sabe adonde va. mientras que tenéis luz. [26] Y otro día. le honrará mi Padre. nada halló sino hojas: porque no era tiempo de higos. y dijo: No ha venido esta voz por mi causa. . decían que había sido un trueno. [20] Ahora es el juicio del mundo: ahora será lanzado fuera el príncipe de este mundo. [34] Y el que me ve a mí. [29] Y lo oyeron sus discípulos: y se secó al punto la higuera. cuando oyeron la voz. [28] Y respondiendo. allí también estará mi ministro. sálvame de esta hora (531).[15] Si alguno me sirve. que dijo: Ya lo he glorificado. [18] Las gentes que estaban allí. casa de oración será llamada de todas las gentes? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. fue allá por si hallaría alguna cosa en ella (533): y cuando llegó a ella. [19] Respondió Jesús. creed en la luz. [27] Y viendo a lo lejos una higuera que tenía hojas. [31] Y no consentía que alguno transportase mueble alguno por el templo: [32] Y les enseñaba. para que seais hijos de luz. [17] Padre. por la mañana. ve a aquel que me envió. sígame: y en donde yo estoy. Mas por eso he venido a esta hora. Andad. y dijo: Quien cree en mí. glorifica tu nombre. [23] La gente le respondió: Nosotros habemos oído de la ley (532). sino por causa de vosotros. se salió a Bethania con los doce: y se estuvo allí. sino en aquel que me envió. tuvo hambre. Esto dijo Jesús: y después de haberlo reconocido todo. porque no os sorprendan las tinieblas: y el que anda en tinieblas. le dijo: Nunca más coma nadie fruto de ti para siempre: Nunca jamás nazca fruto de ti. [25] Mientras que tenéis luz. ¿Y qué diré? Padre. Y si alguno me sirviere. Entonces vino una voz del cielo. y las sillas de los que vendían palomas. todo lo atraeré a mí mismo. comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo (534): y trastornó las mesas de los banqueros. no cree en mí. diciendo: ¿No está escrito: Mi casa. Otros decían: Un Angel le ha hablado. [30] Vienen pues a Jerusalém. como fuese ya tarde. [16] Ahora mi alma está turbada. como salieron de Bethania. conviene que sea alzado el Hijo del hombre? ¿Quién es este Hijo del hombre? [24] Jesús les dijo: Aun hay en vosotros un poco de luz. [33] Y Jesús alzó la voz. [21] Y si yo fuere alzado de la tierra. que el Cristo permanece para siempre: ¿pues cómo dices tú. para mostrar de qué muerte había de morir). [22] (Y decía esto. Y habiendo entrado en el templo. y otra vez lo glorificaré.

cuando vio su gloria. y los sane. porque dijo Isaías en otro lugar: [44] Les cegó los ojos. [36] Y si alguno oyere mis palabras. que dijo: Señor.. y la de las bodas del hijo de un rey. y de lo que tengo de hablar. como el Padre me lo ha dicho. y habló de él. no permanezca en tinieblas. y no recibe mis palabras. por venir a oirle en el templo. tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado. y los principales del pueblo le querían matar: [51] Y no sabían. CAPITULO XLIV Jesús se vuelve al templo desde el monte del Olivar. y los Escribas. ni entiendan de corazón y se conviertan. [1] Y al pasar por la mañana los discípulos. llamado del Olivar. [37] El que me desprecia.Se seca una higuera. que la gloria de Dios. por no ser echados de la Sinagoga: [47] Porque amaron mas la gloria de los hombres. [39] Y sé. [46] Con todo eso aun de los príncipes muchos creyeron en él: mas por causa de los Phariseos no lo manifestaban.[35] Yo he venido luz al mundo: para que todo aquel que en mí cree. él me dio mandamiento de lo que tengo de decir. Porque no he venido a juzgar al mundo. [41] Mas aunque había hecho a presencia de ellos tantos milagros. no creían en él: [42] Para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías. vieron que la higuera se había secado de raíz. y les endureció el corazón: para que no vean de los ojos. la de los malos labradores. se salió de la ciudad. y no las guardare: no le juzgo yo. ¿quién ha creído a nuestro oído? ¿y a quién ha sido revelado el brazo del Señor? [43] Por esto no podían creer. así lo hablo. [48] Y estaba enseñando de día en el templo: y de noche se salía. y decían: ¿Cómo se secó al instante? . Porque le temían. qué hacerse con él. [49] Y todo el pueblo madrugaba. que su mandamiento es la vida eterna (535). por cuanto todo el pueblo estaba embelesado. [40] Y cuando vino la tarde. Pues lo que yo hablo. cuando le oía.Propone el Señor las parábolas de los dos hijos indóciles. y lo pasaba en el monte. [38] Porque yo no he hablado de mí mismo: mas el Padre que me envió. [45] Esto dijo Isaías. y se maravillaron. ella le juzgará en el día postrimero. [50] Mas los príncipes de los sacerdotes.. sino a salvar al mundo.

. y no dudáreis. y fue. y respondedme: y os diré. que si tuviéreis fe. [12] El bautismo de Juan ¿era del cielo. que los publicanos. [16] Y comenzó a decir al pueblo esta parábola: [17] Mas ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. que Juan era verdaderamente profeta. no tan solamente haréis esto de la higuera. [5] En verdad os digo. y los Escribas. les dijo: Tened fe de Dios. [9] Y volvieron otra vez a Jerusalém. [6] Por tanto os digo. como se ha secado. Y Jesús les respondió. [8] Porque si vosotros no perdonáreis: tampoco vuestro Padre. nos dirá: ¿Por qué no lo creísteis? [14] Y si dijéremos: De los hombres. si tenéis alguna cosa contra alguno. con qué autoridad hago estas cosas. que cualquiera que dijere a este monte: Levántate. que todas las cosas que pidiéreis orando (537). con qué autoridad hago estas cosas. y échate en la mar. y trabaja en mi viña. mas creyere que se hará cuanto dijere. y llegando al primero. [15] Y respondieron a Jesús. que del cielo. Porque todos estaban persuadidos. Señor: mas no fue. dijo: Voy. os perdone también vuestros pecados. y dijo: Yo también os haré una pregunta. cata ahí la higuera que maldijiste. [20] ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Dicen ellos: El primero (539). le dijo del mismo modo: y respondiendo él. creed. que las recibiréis: y os vendrán (538). y le dijo: Maestro. [13] Y ellos estaban entre sí pensando. ve hoy. o de los hombres? Respondedme. que está en los cielos. diciendo: No lo sabemos. se llegaron a él los príncipes de los sacerdotes. que está en los cielos. le dijo: No quiero. instruyendo al pueblo y evangelizando. y los ancianos: [10] Y le dijeron: Dinos ¿con qué autoridad haces estas cosas? o ¿quién es el que te dio esta potestad? [11] Y Jesús les respondió. os perdonará vuestros pecados. Mas después se arrepintió. le dijo: Hijo. perdonadle: para que vuestro Padre. [3] Y respondiendo Jesús. [19] Y llegando al otro. [18] Y respondiendo él. y dijo: Pues ni yo tampoco os diré. mas aun si dijéreis a este monte: Quítate. y échate en el mar: y no dudare en su corazón. y las rameras os irán delante al reino de Dios. Y andando él por el templo. nos apedreará todo el pueblo. y decían: Si dijéremos. [4] En verdad os digo. [7] Y cuando estuviéreis para orar. todo le será hecho.[2] Y se acordó Pedro. será hecho (536). Jesús les dice: En verdad os digo.

y arrendará su viña a otros labradores. . [28] Mas como tuviese aun un hijo. cuando vieron al hijo. matémosle. que cuando le vean. [26] Y volvió a enviar otro tercero: a quien ellos del mismo modo hirieron. y será dado a un pueblo que haga los frutos de él (543). [22] Escuchad otra parábola: Había un padre de familias. [23] Y cuando se acercó el tiempo de los frutos. lo hirieron. dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los que edificaban. que quitado os será el reino de Dios. que paguen el fruto a sus tiempos. y tendremos su herencia. viéndolo. y dará su viña a otros. ¿qué hará a aquellos labradores? [32] Ellos dijeron: A los malos destruirá malamente. dijeron entre sí: Este es el heredero. [30] Mas los labradores. Y los publicanos y las rameras lo creyeron: y vosotros. y es cosa maravillosa en nuestros ojos: [35] Por tanto os digo. será quebrantado: y sobre quien ella cayere lo desmenuzará. que plantó una viña. y la cercó de un vallado. Y como ellos (541) lo oyeron. y lo enviaron vacío. [36] Y el que cayere sobre esta piedra. y le mataron: y le echaron fuera: [27] De nuevo envió otros siervos en mayor número que los primeros: de los cuales a unos hirieron. y no le creísteis. y cavando hizo en ella un lagar. envió uno de sus siervos a los labradores. Pues cuando viniere el señor de la viña. y lo enviaron vacío. y edificó una torre. y a otros mataron. [34] Y él mirándolos. le mataron (540). y se fue lejos de su tierra. [37] Y cuando los príncipes de los sacerdotes. [38] Y queriéndole echar mano. y los Phariseos oyeron sus parábolas. [29] Dijo el señor de la viña: ¿Qué haré? enviaré a mi amado hijo: puede ser. y se lo envió también el postrero.[21] Porque vino Juan a vosotros en camino de justicia. ni aun hicisteis penitencia después para creerle. para que recibiese de los labradores el fruto de la viña. y destruirá estos labradores. esta fue puesta por cabeza de esquina (542)? Por el Señor fue esto hecho. entendieron que de ellos hablaba. temieron al pueblo: porque le miraban como un profeta. [31] Y sacándole fuera de la viña. [24] Ellos asiendo de él. le dijeron: Nunca tal sea. venid. [25] Y volvió a enviarles otro siervo: y le hirieron en la cabeza: y le hicieron muchos escarnios. [33] Vendrá. y la arrendó a unos labradores. a quien amaba tiernamente. le tengan respeto.

le dicen: Maestro. [51] Entonces el rey dijo a sus ministros: Atado de pies y de manos. y después de haberlos ultrajado. y que no te cuidas de cosa alguna: porque no miras a la persona de los hombres: [4] Dinos pues... acabó con aquellos homicidas. mas los que habían sido convidados. ¿qué te parece. [48] Y habiendo salido sus siervos a los caminos. [2] Y acechándole enviaron sus discípulos juntamente con los Herodianos (547). mas no quisieron ir. a los Saduceos acerca de la resurrección de los muertos. que se fingiesen justos. diciendo: [40] Semejante es el reino de los cielos a cierto rey. es lícito dar tributo al César.Jesús reduce a los Phariseos al silencio. [43] Mas ellos lo despreciaron. o no (548)? . [1] Entonces los Phariseos se fueron. mis toros. y pocos los escogidos. que hizo bodas a su hijos. no fueron dignos. y a cuantos halláreis. [3] Ellos viniendo. congregaron cuantos hallaron. diciendo: Decid a los convidados: He aquí he preparado mi banquete. tres días antes de su Pasión.[39] Y respondiendo Jesús. [49] Y entró el rey para ver a los que estaban a la mesa. llamadlos a las bodas. sabemos que eres hombre veraz. y los animales cebados están ya muertos. [46] Entonces dijo a sus siervos: Las bodas ciertamente están aparejadas. cuando lo oyó. como le sorprenderían en lo que hablase. y puso fuego a su ciudad (545). CAPITULO XLV Jesús. para sorprenderle en alguna palabra.Confunde a los Phariseos sobre el tributo que debía pagarse a César. [41] Y envió sus siervos a llamar a los convidados a las bodas. y consultaron entre sí. [45] Y el rey. ¿cómo has entrado aquí no teniendo vestido de boda? Mas él enmudeció. y potestad del presidente. y se fueron. [50] Y le dijo: Amigo. los mataron (544). [47] Pues id a las salidas de los caminos. y entregarle a la jurisdicción. [42] Envió de nuevo otros siervos. se irritó: y enviando sus ejércitos. les volvió a hablar otra vez en parábolas. continúa enseñando al pueblo.De los dos grandes mandamientos. y descubre su hipocresía. malos y buenos: y se llenaron las bodas de convidados. y que enseñas el camino de Dios en verdad. todo está pronto: venid a las bodas. y vio allí un hombre. y el otro a su tráfico: [44] Y los otros echaron mano de los siervos.. el uno a su granja. que no estaba vestido con vestidura de boda (546). arrojadle en las tinieblas exteriores: allí será el llorar y el crujir de dientes: [52] Porque muchos son los llamados.

y no tuviere hijos. le dijeron: Maestro. [24] Y oyendo esto las gentes. diciendo: [11] Maestro. conociendo la malicia y superchería de ellos. hipócritas? [6] Mostradme la moneda del tributo. y dejándole. diciendo: Yo soy el Dios de Abraham. ni serán dados en casamiento: [20] Porque no podrán ya más morir: por cuanto son iguales a los Angeles en el cielo. se juntaron a consejo: . Entonces les dijo: Pues dad al César. [17] Y respondiendo Jesús. [14] Y la tomó el tercero. e inscripción? [8] Dícenle: Del César. les dijo: Errais. y que levante linaje a su hermano. Y ellos le presentaron un denario. y el Dios de Isaac. las palabras. los cuales murieron sin dejar sucesión. que Dios os dice cuando le habló sobre la zarza. Y así sucesivamente todos siete. [12] Pues había entre nosotros siete hermanos: y habiéndose casado el primero. dejó su mujer a su hermano. y de la resurrección de los muertos.[5] Mas Jesús. cuando oyeron que había hecho callar a los Saduceos. no sabiendo las Escrituras. dijo: ¿Por qué me tentais. cuando son hijos de la resurrección. y dejare mujer. ni el poder de Dios. y el Dios de Jacob? [22] Y no es Dios de muertos. e hijos son de Dios. [15] Y a la postre de todos murió también la mujer. lo que es del César: y a Dios. que dicen no haber resurrección: y le preguntaron. se retiraron. y son dados en casamiento: [19] Mas los que serán juzgados dignos de aquel siglo. ni se casarán. que tome su hermano la mujer de él. [18] Los hijos de este siglo se casan. lo que es de Dios. [9] Y no pudieron reprender sus palabras delante del pueblo: antes maravillados de su respuesta callaron. Y así vosotros errais mucho. que si muriere el hermano de alguno. [25] Mas los Phariseos. [7] Y Jesús les dijo: ¿Cuya es esta figura. Moisés nos dejó escrito. y murió también sin hijo. [13] Y la tomó el segundo. sino de vivos: porque todos viven a él. bien has dicho (550). se maravillaban de su doctrina. [10] En aquel día se llegaron a él los Saduceos. [23] Y respondiendo algunos de los Escribas. murió: y por no haber tenido sucesión. [21] Y que los muertos hayan de resucitar lo mostró también Moisés: ¿no habéis leído een el libro de Moisés. [16] ¿Pues en la resurrección de cuál de los siete será mujer? porque todos la tuvieron (549).

¿Cuál es el grande mandamiento en la ley? [28] Y Jesús. [37] Y respondiendo Jesús decía: ¿Cómo dicen los Escribas. tentándole: [27] Maestro. y de toda tu alma. y las ponen sobre los hombros de los hombres: mas ni aun con su dedo las quieren mover. doctor de la ley. [40] Pues si David le llama Señor. [32] Y le dijo el Escriba: Maestro. Israel. [47] Y aman los primeros lugares en las cenas. y a sus discípulos. es más que todos los holocaustos. que el Cristo es hijo de David? [38] Porque el mismo David por Espíritu Santo lo llama Señor. [45] Pues atan cargas pesadas. y viendo que les había respondido bien. y haced todo lo que os dijeren: mas no hagáis según las obras de ellos: porque dicen. enseñando en el templo. un solo Dios es: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón. y sacrificios. diciendo en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha. que los había oído disputar. por ser vistos de los hombres: y así ensanchan sus filacterias (553). ¿de dónde pues. [33] Y que amarle de todo corazón. [35] Y estando juntos los Phariseos. [43] Diciendo: Sobre la cátedra de Moisés se sentaron los Escribas y los Phariseos. les preguntó Jesús. [34] Jesús. y de todas tus fuerzas. que gustan de andar con ropas largas. y de todo tu entendimiento. por peana de tus pies. y los profetas. [36] Diciendo: ¿Qué os parece del Cristo? ¿De quién es hijo? Dícenle: De David. y no hacen. y extienden sus franjas (554). y de todo poder: y amar al prójimo como a sí mismo. y el primer mandamiento. le respondió: Escucha. cuando vio que había respondido sabiamente. [31] De estos dos mandamientos depende toda la ley. No hay otro mandamiento mayor que estos. le dijo: No estás lejos del reino de Dios. y cómo es su hijo (552)? [41] Y nadie le podía responder palabra: ni alguno desde aquel día fue osado mas a preguntarle. e insoportables. [42] Entonces Jesús habló a la multitud. [30] Y el segundo semejante es a este: Amarás a tu prójimo. en verdad has dicho bien. [44] Guardad pues.[26] Y uno de ellos. y de todo entendimiento. . el Señor tu Dios. y de toda el alma. [29] Este es el mayor. y no hay otro fuera de él. como a ti mismo (551). [46] Y hacen todas sus obras. le preguntó. que uno es Dios. [39] Hasta que ponga a tus enemigos. y las primeras sillas en las Sinagogas.

y por aquel que está sentado sobre él. [10] Y el que jura por el cielo. será vuestro siervo. Escribas y Phariseos hipócritas! que diezmáis la yerba buena. que decís: Todo el que jurare por el templo. será humillado: y el que se humillare. [3] ¡Ay de vosotros. nada es (558): mas cualquiera. [11] ¡Ay de vosotros. que jurare por la ofrenda. y por el que mora en él. [52] El que es mayor entre vosotros. que santifica al oro? [6] Y todo el que jurare por el altar. [2] ¡Ay de vosotros. o el altar que santifica la ofrenda (559)? [8] Aquel pues que jura por el altar. y os tragáis el camello. [4] ¡Ay de vosotros. y habéis dejado las cosas.. y la fe.Anuncia Jesús en el monte del Olivar. y el eneldo. delante de los hombres. Escribas y Phariseos hipócritas! porque rodeáis la mar y la tierra. dejáis entrar. [51] Ni os llaméis maestros: porque uno es vuestro Maestro el Cristo.[48] Y ser saludados en la plaza. y deplora la ceguedad de Jerusalém. Escribas y Phariseos hipócritas! que cerráis el reino de los cielos.. y el comino. [49] Mas vosotros no queráis ser llamados Rabbí: porque uno solo es vuestro Maestro. deudor es. y la misericordia. que son más importantes de la ley. que coláis el mosquito. guías ciegos. Pues no vosotros entráis. haciendo largas oraciones: por esto llevaréis un juicio más riguroso.La viuda que ofreció dos pequeñas monedas. CAPITULO XLVI Jesús continúa enseñando en el templo. le hacéis dos veces más digno del infierno que vosotros (557). que está en los cielos (555). deudor es! [5] ¡Necios y ciegos! ¿Qué es mayor. la ruina y la destrucción del templo. jura por él. [1] ¡Mas ay de vosotros. por hacer un prosélito (556): y después de haberle hecho. y vosotros todos sois hermanos. que está sobre él. la ofrenda. y por todo cuanto sobre él está.. [9] Y todo el que jura por el templo. jura por él.. jura por el trono de Dios. . la justicia. ni a los que entrarían.De las señales precursoras de la cólera divina. [50] Y a nadie llaméis padre vuestro sobre la tierra: porque uno es vuestro Padre. [7] ¡Ciegos! ¿Cuál es mayor. y no dejar lo otro. y que los hombres los llamen Rabbí. [12] Guías ciegos. Escribas y Phariseos hipócritas! que devorais las casas de las viudas. Esto era menester hacer. nada es: mas el que jurare por el oro del templo. el oro.Echa el Señor en cara a los Phariseos y doctores de la ley su hipocresía. [53] Porque el que se ensalzare. o el templo. tres días antes de su Pasión. será ensalzado.

que se ha vertido sobre la tierra. limpia primero lo interior del vaso. [27] Porque os digo. que edificáis los sepulcros de los profetas. que matas los profetas. [21] Serpientes. [17] ¡Ay de vosotros. al cual matásteis entre el templo y el altar (561). . [14] Phariseo ciego. que mas echó esta pobre viuda. ¿cuántas veces quise allegar tus hijos. [18] Y decís: Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres. y doctores. [15] ¡Ay de vosotros. y de inmundicia. y no quisiste? [26] He aquí. [19] Y así dais testimonio a vosotros mismos. Escribas y Phariseos hipócritas. para que sea limpio lo que está fuera. [28] Y estando Jesús sentado de frente al arca de las ofrendas. y dentro están llenos de huesos de muertos. que desde ahora no me veréis. hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor (562). que todas estas cosas vendrán sobre esta generación. y de iniquidad. Jerusalém. y de ellos azotaréis en vuestras Sinagogas. y los perseguiréis de ciudad en ciudad: [23] Para que venga sobre vosotros toda la sangre inocente. y apedreas a aquellos que a ti son enviados. y crucificaréis. que sois semejantes a los sepulcros blanqueados. raza de víboras. Escribas y Phariseos hipócritas! que limpiáis lo de fuera del vaso y del plato: y por dentro estáis llenos de rapiña. que parecen de fuera hermosos a los hombres. y de toda suciedad! [16] Así también vosotros. y echó dos pequeñas piezas del valor de un cuadrante (563). les dijo: En verdad os digo. hijo de Barachías. estaba mirando como echaban las gentes el dinero en el arca: y muchos ricos echaban mucho. y sabios. y del plato. que todos los otros que echaron en el arca. ¿cómo huiréis del juicio de la gehenna? [22] Por esto he aquí yo envío a vosotros profetas. y de ellos mataréis. [24] En verdad os digo. que mataron a los profetas. desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacharías. que os quedará desierta vuestra casa. Escribas y Phariseos hipócritas.[13] ¡Ay de vosotros. [20] Y llenad vosotros la medida de vuestros padres. [29] Y vino una pobre viuda. como la gallina allega sus pollos debajo de las alas. no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas. [25] Jerusalém. y adornáis los monumentos de los justos (560). de que sois hijos de aquellos. de fuera os mostráis en verdad justos a los hombres: mas de dentro estais llenos de hipocresía. [30] Y llamando a sus discípulos.

y a los reyes. no os espantéis. CAPITULO XLVII Jesús continúa enseñando a sus discípulos en el monte del Olivar en la noche del martes al miércoles. que no sea demolida. que estaba adornado de hermosas piedras. que nadie os engañe: porque muchos vendrán en mi nombre. no os turbéis. [39] Y cuando oyéreis guerras y sediciones. se retiraba. [32] Y habiendo salido Jesús del templo.De las señales precursoras del fin del mundo. y os llevarán a las cárceles.. y de dones (564): [35] En verdad os digo. dinos. mira qué piedras. que sea predicado el Evangelio a todas las gentes (567). mas no será luego el fin. y grandes señales del cielo. [3] Y ante todas cosas conviene. y Andrés: [37] Maestro. [34] Y dijo a algunos. y a los gobernadores. que decían del templo. [36] Y estando sentado él en el monte del Olivar de cara al templo. que esto acontezca primero. no temáis: porque es necesario. le preguntaban aparte Pedro. y reino contra reino. [42] Y todas estas cosas principios son de dolores. por mi nombre: [2] Y esto os acontecerá en testimonio a ellos (566). . [41] Y habrá grandes terremotos por los lugares. Y se llegaron a él sus discípulos. estas cosas que veis. y dirán: Yo soy el Cristo (565): y el tiempo está cercano: y engañarán a muchos: guardaos pues de ir en pos de ellos. cuando todas estas cosas comenzarán a cumplirse? ¿y qué señal habrá de tu venida. vendrán días.. y pestilencias. todo su sustento. [1] Mas antes de todo esto. [40] Entonces les decía: Se levantará gente contra gente. y hambres. para mostrarle los edificios del templo. [4] Tened pues fijo en vuestros corazones de no pensar antes cómo habéis de responder. os prenderán. y seréis azotados en las Sinagogas. cuando no quedará piedra sobre piedra. [33] Y uno le dijo: Maestro. cuando os llevaren para entregaros: mas decid lo que os fuere dado en aquella hora: porque no sois vosotros los que hablais.Les anuncia las persecuciones y aflicciones que tendrán que sufrir: herejías predichas: sitio de Jerusalém y señal de la huida. y qué fábrica. y Santiago.[31] Porque todos han echado de aquello que les sobraba: mas esta de su pobreza echó todo lo que tenía. sino el Espíritu Santo. y perseguirán: os entregarán en los concilios. comenzó a decirles: Guardaos. y habrá cosas espantosas. y de la consumación del siglo? [38] Y respondiéndoles Jesús. ¿cuándo serán estas cosas? ¿y qué señal habrá. y Juan.

y os matarán: y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. y hermanos. [11] Y muchos entonces serán escandalizados. se resfriará la caridad de muchos. cuando viéreis que la abominación de la desolación. el que lee entienda: [18] Entonces los que estén en la Judea. al que no podrán resistir. no descienda a la casa. [19] Y el que esté sobre el tejado. [17] Por tanto. [10] Con vuestra paciencia poseeréis vuestras almas. y engañarán a muchos. [9] Mas no perecerá un cabello de vuestra cabeza. y amigos. o en sábado. [12] Y se levantarán muchos falsos profetas. entonces sabed que su desolación está cerca. e ira para este pueblo. y los matarán. y se aborrecerán entre sí. y se entregarán unos a otros. [14] Mas el que perseverare hasta el fin. sálganse: y los que en los campos. [8] Entonces os entregarán a tribulación. que están escritas. no entren en ella.[5] Porque yo os daré boca y saber. para que se cumplan todas las cosas. en testimonio a todas las gentes: y entonces vendrá el fin (568). y parientes. [16] Pues cuando viéreis a Jerusalém cercada de un ejército. y el padre al hijo: y los hijos se levantarán contra los padres. [6] Y seréis entregados de vuestros padres. que vuestra huida no suceda en invierno. que fue dicha por el profeta Daniel (569). este será salvo. no vuelva atrás para tomar su vestido. y Jerusalém será hollada de los gentiles: hasta que se cumplan los tiempos de las naciones. [21] Porque estos son días de venganza. [15] Y será predicado este Evangelio del reino por todo el mundo. [24] Rogad pues. . [23] Y caerán a filo de espada: y serán llevados en cautiverio a todas las naciones. [13] Y porque se multiplicará la iniquidad. ni entre dentro para tomar alguna cosa de su casa (571): [20] Y el que estuviere en el campo. huyan a los montes (570): y los que en medio de ella. ni contradecir todos vuestros adversarios. [22] ¡Mas ay de las preñadas y de las que dan de mamar en aquellos días! Porque habrá grande apretura sobre la tierra. y harán morir a algunos de vosotros: [7] Y el hermano entregará al hermano a la muerte. está en el lugar santo.

[38] Cuando comenzaren pues a cumplirse estas cosas. y prodigios. [42] El cielo y la tierra pasarán: mas mis palabras no pasarán. [29] Estad pues vosotros sobre aviso: ved que os lo he dicho de antemano. el Cristo está aquí o allí: no le creais. y de sus ondas. que acontecen estas cosas. y levantad vuestras cabezas: porque cerca está vuestra redención. [35] Y luego después de la tribulación de aquellos días el sol se obscurecerá. [41] En verdad os digo. que sobrevendrán a todo el universo. y en las estrellas: y en la tierra consternación de las gentes por la confusión que causará el ruido del mar. allí se juntarán también las águilas. no salgáis: mirad que está en lo más retirado de la casa. y las virtudes del cielo serán conmovidas (574): [36] Y entonces parecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo (575): y entonces plañirán todas las tribus de la tierra. está cerca a las puertas. [39] Y les dijo una semejanza: Mirad la higuera. y con grande voz: y allegarán sus escogidos de los cuatro vientos. y falsos profetas: y darán grandes señales. [26] Y si no fuesen abreviados aquellos días. y en la luna. mirad. [32] Donde quiera que estuviere el cuerpo. y las hojas nacidas. y las estrellas caerán del cielo (573). de modo (que si puede ser) caigan en error aun los escogidos (572). [37] Y enviará sus Angeles con trompetas. y verán al Hijo del hombre que vendrá en las nubes del cielo con grande poder y majestad. entendéis que está cerca el estío: [40] Pues así también cuando viéreis. desde lo sumo de los cielos hasta los términos de ellos. ni será. . y todos los árboles: cuando sus ramos están ya tiernos. ninguna carne sería salva: mas por los escogidos aquellos días serán abreviados. hasta que todas estas cosas sean hechas (576).[25] Porque habrá entonces grande tribulación. que el reino de Dios. sabed. y la luna no dará su lumbre. [33] Y habrá señales en el sol. [27] Entonces si alguno os dijere: Mirad. que no pasará esta generación. cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora. [31] Porque como el relámpago sale del Oriente. [28] Porque se levantarán falsos Cristos. cuando ya producen de sí el fruto. [34] Quedando los hombres yertos por el temor y recelo de las cosas. y se deja ver hasta el Occidente: así será también la venida del Hijo del hombre. no lo creáis. [30] Por lo cual si os dijeren: He aquí está el Cristo en el desierto.

. así será también la venida del Hijo del hombre. y prudente. [1] Estad sobre aviso. y de los diez mil talentos. os halle durmiendo.Parábolas del siervo malo. cuando vendrá el dueño de la casa: si de tarde. y de estar en pie (579) delante del Hijo del hombre. . [46] Y así como en los días de Noé. [44] Mirad pues por vosotros.. [11] En verdad os digo. [4] No sea que cuando viniere de repente. y no dejaría minar su casa. [9] ¿Quién.. y de los afanes de esta vida: y que venga de repente sobre vosotros aquel día: [45] Porque así como un lazo vendrá sobre todos los que están sobre la haz de toda la tierra. CAPITULO XLVIII Jesús sigue enseñando a sus discípulos en el monte del Olivar en la noche del martes al miércoles antes de su Pasión. [47] Porque así como en los días antes del diluvio se estaban comiendo y bebiendo. y la otra dejada. cuando viniere. para que les de de comer a tiempo (580)? [10] Bienaventurado aquel siervo. y encomienda a todos la vigilancia.Descripción del juicio final. de las vírgenes locas y prudentes. [5] Y lo que a vosotros digo. que han de ser. y encargó a cada uno de sus siervos todo lo que debía hacer. hasta el día en que entró Noé en el arca. y el otro será dejado (578). a quien su señor puso sobre su familia. a todos lo digo: Velad. velaría sin duda. que le pondrá sobre todos sus bienes. [3] Velad pues (porque no sabéis. dejó su casa. [50] Dos mujeres molerán en un molino: la una será tomada. así será también la venida del Hijo del hombre. no sea que vuestros corazones se carguen de glotonería y de embriaguez. ni los Angeles de los cielos. ha de venir el Hijo del hombre. que es el siervo fiel. [6] Mas sabed. [7] Por tanto estad apercibidos también vosotros: porque a la hora que menos pensáis.[43] Mas de aquel día. y de aquella hora nadie sabe. casándose y dándose en casamiento. [49] Entonces estarán dos en el campo: el uno será tomado. y orad: porque no sabéis. que velase. [2] Así como un hombre. o a media noche. a quien hallare su señor así haciendo. y los llevó a todos. o al canto del gallo. creéis. que partiéndose lejos. cuando será el tiempo. velad. sino sólo el Padre. y mandó al portero. [48] Y no lo entendieron hasta que vino el diluvio. que si el padre de familias supiese a qué hora había de venir el ladrón. para que seáis dignos de evitar todas estas cosas. ni el Hijo (577). o a la mañana). [8] Velad pues orando en todo tiempo.

y escondió allí el dinero de su señor. [33] Mas el que había recibido uno. a cada uno según su capacidad (586). y los llamó a cuentas. Señor. [27] Mas él respondió. [29] Porque así es. llamó a sus siervos. que no os conozco (584). y aderezaron sus lámparas. ganó otros dos. y a la hora que no sabe: [15] Y lo separará. [25] Y mientras que ellas fueron a comprarlo (583). vino el esposo: y las que estaban apercibidas. que al partirse lejos. [32] Asimismo el que había recibido dos. y se durmieron todas. entraron con él a las bodas. [20] Y tardándose el esposo. [21] Cuando a la media noche se oyó gritar: Mirad que viene el esposo. se fue a negociar con ellos. [17] Mas las cinco de ellas eran fatuas. diciendo: Porque tal vez no alcance para nosotras y para vosotras. y dijo: En verdad os digo. habiendo tomado sus lámparas. [28] Velad. [24] Respondieron las prudentes. y se partió luego. no llevaron consigo aceite (582). y a comer. comenzaron a cabecear. que tomando sus lámparas. [26] Al fin vinieron también las otras vírgenes. [34] Después de largo tiempo vino el señor de aquellos siervos. fue y cavó en la tierra. y fue cerrada la puerta. y al otro dio uno. [22] Entonces se levantaron todas aquellas vírgenes. y ganó otros cinco. . y las cinco prudentes: [18] Y las cinco fatuas. y comprad para vosotras. porque nuestras lámparas se apagan. [31] El que había recibido los cinco talentos. ni la hora. como un hombre. diciendo: Señor. pues. salieron a recibir al esposo y a la esposa (581). y el crujir de dientes. y les entregó sus bienes (585): [30] Y dio al uno cinco talentos. porque no sabéis el día. y al otro dos.[12] Mas si dijere aquel siervo malo en su corazón: Se tarda mi señor en venir: [13] Y comenzáre a maltratar a sus compañeros. Allí será el llorar. [16] Entonces será semejante el reino de los cielos a diez vírgenes. salid a recibirle. y pondrá su parte con los hipócritas. ábrenos. [23] Y dijeron las fatuas a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite. id antes a los que lo venden. y beber con los que se embriagan: [14] Vendrá el señor de aquel siervo el día que no espera. [19] Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas juntamente con las lámparas.

y escondí tu talento en tierra: he aquí tienes lo que es tuyo (587). [43] Quitadle pues el talento. sabías que siego en donde no siembro. diciendo: Señor. y te vestimos? [54] ¿O cuándo te vimos enfermo. y dirán: Señor. y dádselo al que tiene diez talentos: [44] Porque será dado a todo el que tuviere.[35] Y llegando el que había recibido los cinco talentos. y me cubrísteis: enfermo. entra en el gozo de tu señor. le será quitado aún lo que parece que tiene (589). me fui. [37] Y se llegó también el que había recibido los dos talentos: y dijo: Señor. [38] Su señor le dijo: Bien está. y todos los Angeles con él. poseed el reino que os está preparado desde el establecimiento del mundo: [50] Porque tuve hambre. y apartará los unos de los otros. dijo: Señor. dos talentos me entregaste. y me disteis de comer: tuve sed. y me disteis de beber: era huésped. cinco talentos me entregaste. le dijo: Siervo malo y perezoso. [52] Entonces le responderán los justos. ¿cuándo te vimos hambriento. presentó otros cinco talentos. y te fuimos a ver? . se sentará entonces sobre el trono de su majestad: [47] Y serán todas las gentes ayuntadas ante él. como el pastor aparta las ovejas de los cabritos: [48] Y pondrá las ovejas a su derecha. siervo bueno y fiel. siervo bueno y fiel: porque fuiste fiel en lo poco. o en la cárcel. [46] Y cuando viniere el Hijo del hombre en su majestad. y viniendo yo hubiera recibido ciertamente con usura. y me vinisteis a ver. [49] Entonces dirá el rey a los que estarán a su derecha: Venid benditos de mi Padre. te pondré sobre lo mucho. y te dimos de comer: o sediento. [45] Y al siervo inútil echadlo en las tinieblas exteriores: allí será el llorar. y tendrá más: mas al que no tuviere. porque fuiste fiel sobre lo poco. y el crujir de dientes. y me hospedásteis: [51] Desnudo. y te dimos de beber? [53] ¿Y cuándo te vimos huésped. y que allego en donde no he esparcido: [42] Pues debiste haber dado mi dinero a los banqueros. he aquí otros cinco he ganado de más. sé que eres un hombre de recia condición. y los cabritos a la izquierda. [39] Y llegando también el que había recibido un talento. y allegas en donde no esparciste: [40] Y temiendo. siegas en donde no sembraste. aquí tienes otros dos que he ganado. y me visitásteis: estaba en la cárcel. entra en el gozo de tu señor. y te hospedamos: o desnudo. [36] Su señor le dijo: Muy bien. lo que era mío (588). te pondré sobre lo mucho. [41] Y respondiendo su señor.

[55] Y respondiendo el rey, les dirá: En verdad os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis (590). [56] Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí malditos al fuego eterno, que está aparejado para el diablo y para sus ángeles. [57] Porque tuve hambre, y no me disteis de comer: tuve sed, y no me disteis de beber: [58] Era huésped, y no me hospedásteis: desnudo, y no me cubrísteis: enfermo, y en la cárcel, y no me visitásteis. [59] Entonces ellos también le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediente, o huésped, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? [60] Entonces les responderá, diciendo: En verdad os digo: que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos pequeñitos, ni a mí lo hicísteis. [61] E irán estos al suplicio eterno; y los justos a la vida eterna. CAPITULO XLIX Comida de Jesús en Bethania en casa de Simón el leproso: bálsamo derramado sobre su cabeza: nuevas murmuraciones de Judas y algunos de los discípulos.- Pacto de Judas con los príncipes de los sacerdotes.- Jesús envía dos de sus Apóstoles a Jerusalém a preparar la Pascua, y va aquella misma noche con los doce.- Después de la cena, el Señor lava los pies a los discípulos. [1] Y estaba ya cerca la fiesta de los Azimos, que es llamada Pascua. [2] Y aconteció que cuando hubo Jesús acabado todos estos razonamientos, dijo a sus discípulos: [3] Sabéis que de aquí a dos días será la Pascua, y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado. [4] Entonces se juntaron los príncipes de los sacerdotes (591), y los magistrados del pueblo en el atrio del príncipe de los sacerdotes, que se llamaba Caiphás: [5] Y tuvieron consejo para prender a Jesús con engaño, y hacerle morir. [6] Mas decían: No en el día de la fiesta, porque no se moviese alboroto en el pueblo (592). [7] Y estando Jesús en Bethania en casa de Simón el leproso, sentado a la mesa, llegó una mujer, que traía un vaso de alabastro de ungüento muy precioso de nardo espique, y quebrando el vaso, derramó el bálsamo sobre su cabeza (593). [8] Y cuando lo vieron sus discípulos, se indignaron entre sí mismos, diciendo: ¿A qué fin es este desperdicio de ungüento? [9] Pues pudiera venderse este ungüento por más de trescientos denarios, y darse a los pobres. Y bramaban contra ella. [10] Mas entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué sois molestos a esta mujer? Dejadla, pues ha hecho conmigo una buena obra.

[11] Porque siempre tenéis pobres con vosotros: y cuando quisiéreis, les podéis hacer bien: mas a mí no siempre me tenéis. [12] Hizo esta lo que puso: se adelantó a ungir mi cuerpo para la sepultura. [13] En verdad os digo, que en todo lugar, donde fuere predicado este Evangelio en todo el mundo, se contará también lo que esta ha hecho, para memoria de ella (594). [14] Y Satanás entró en Judas, que tenía por sobrenombre Iscariotes, uno de los doce. [15] Y fue, y trató con los príncipes de los sacerdotes, y con los magistrados (595) de cómo se lo entregarían, y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? [16] Ellos, cuando le oyeron, se holgaron: y le señalaron treinta monedas de plata. [17] Y quedó con ellos de acuerdo. Y buscaba ocasión oportuna para entregarlo sin concurso de gentes. [18] Y el primer día de los Azimos (596), cuando sacrificaban la Pascua (597), se llegaron los discípulos a Jesús, y le dijeron: ¿En dónde quieres, que dispongamos para que comas la Pascua? [19] Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id a la ciudad, y encontraréis un hombre, que lleva un cántaro de agua, seguidle hasta la casa en donde entrare, [20] Y decid al padre de familias de la casa: El Maestro te dice: Mi tiempo está cerca (598), en tu casa hago la Pascua: ¿dónde está el aposento, en dónde he de comer la Pascua con mis discípulos? [21] Y él os mostrará un cenáculo grande, aderezado: disponed allí para nosotros. [22] Y partieron los discípulos, y fueron a la ciudad: y lo hallaron, como les había dicho, y prepararon la Pascua. [23] Y llegada la tarde, fue con los doce. [24] Antes del día de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que era venida su hora de pasar de este mundo al Padre: habiendo amado a los suyos, que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. [25] Y cuando fue hora (599), se sentó a la mesa, y los doce apóstoles con él. [26] Y les dijo (600): Con deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua, antes que padezca (601). [27] Porque os digo, que no comeré más de ella, hasta que sea cumplida en el reino de Dios. [28] Y tomando el cáliz, dio gracias, y dijo: Tomad, y distribuidlo entre vosotros (602): [29] Porque os digo, que no beberé más de fruto de vid, hasta que venga el reino de Dios. [30] Y acabada la cena (603), sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que de Dios había salido, y a Dios iba: [31] Se levanta de la cena, y se quita sus vestiduras (604): y tomando una toalla, se la ciñó.

[32] Echó después agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a limpiarlos con la toalla, con que estaba ceñido. [33] Vino pues a Simón Pedro. Y Pedro le dice: Señor, ¿tú me lavas a mi los pies? [34] Respondió Jesús, y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora, mas lo sabrás después. [35] Pedro le dice: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo. [36] Simón Pedro le dice: Señor, no solamente mis pies, mas las manos también y la cabeza. [37] Jesús le dice: El que está lavado, no necesita sino lavar los pies, pues está todo limpio. Y vosotros limpios estáis, mas no todos. [38] Porque sabía quién era el que le había de entregar: por esto dijo: No todos estáis limpios. [39] Y después que les hubo lavado los pies, y hubo tomado su ropa, volviéndose a sentar a la mesa, les dijo: ¿Sabéis lo que he hecho con vosotros? [40] Vosotros me llamáis Maestro, y Señor: y bien decís: porque lo soy. [41] Pues si yo, el Señor, y el Maestro, os he lavado los pies: vosotros también debéis lavar los pies los unos a los otros. [42] Porque ejemplo os he dado, para que como yo he hecho a vosotros, vosotros también hagáis. [43] En verdad, en verdad os digo: El siervo no es mayor que su señor: ni el enviado es mayor, que aquel que le envió. [44] Si esto sabéis, bienaventurados seréis si lo hiciéreis. [45] No hablo de todos vosotros: yo sé los que escogí: mas para que se cumpla la Escritura: El que come el pan conmigo, levantará contra mi su calcañar (605). [46] Desde ahora os lo digo, antes que sea: para que cuando fuere hecho, creáis que yo soy.

Notas 470. Cuando cenó Jesús en Bethania, seis días antes de su Pasión. [Regresar] 471. Para muerte que deba durar hasta la resurrección gneral, como la de los otros hombres; porque debía recobrar la vida poco después. (San Agustín) [Regresar] 472. La enfermedad no es, por lo común, un indicio de la cólera de Dios, puesto que también la envía a aquellos a quienes ama. [Regresar] 473. Ya hemos dicho que los judíos dividían el día en doce horas desde que salía el sol hasta que se ponía. [Regresar]

474. Jesucristo compara el tiempo de su vida a un día, cuyas horas están todas contadas, sin que el poder de todos los hombres alcance a poderlas abreviar ni un solo momento. [Regresar] 475. La muerte en la Escritura, principalmente la de los justos, es llamada frecuentemente un sueño: porque en ellos no debe ser mirada como pena, sino más bien como un reposo y cesación de las miserias y trabajos de la vida. [Regresar] 476. Como una media legua. [Regresar] 477. Jesucristo viendo a Marta preocupada únicamente en las cosas de la tierra, la eleva a otros pensamientos más altos, cuales son la resurrección y la vida del alma. [Regresar] 478. Con una fe viva y acompañada de caridad. [Regresar] 479. No morirá para siempre: la muerte será para él un estado transitorio, del que pasará a otro para no morir nunca. (Bossuet) [Regresar] 480. Verás un efecto del poder que tengo como Dios, y que hará que me glorifiquen los hombres. [Regresar] 481. Los profetas resucitaron a algunos muertos; pero nunca hablaron a la muerte de un modo tan imperioso. (Bossuet) [Regresar] 482. La respuesta natural era la siguiente: Hay que creer en él, pero si creemos, ya no seremos nada, y prefieren resistir a Dios antes que renunciar a su imperio. (Bossuet) [Regresar] 483. Este es uno de esos profundos misterios en que los juicios de Dios deben parecernos más impenetrables, porque no podemos alcanzar en qué puede fundarse esta necesidad. La única razón que podemos tener presente para ello, es la iniquidad del mundo, de la cual sabe Dios sacar su gloria cuando le place, pero cuyo curso no tiene por conveniente detener siempre, valiéndose para ello de los medios extraordinarios que su omnipotencia le suministra. (Bourdaloue) [Regresar] 484. Esto es, inducir al pecado, con el ejemplo o de otro modo cualquiera, a aquellos que están poseídos de la inocencia y candor de los niños. [Regresar] 485. Interiormente debemos perdonar en el instante mismo en que se nos ofende, sin esperar a que llegue el arrepentimiento; en la conducta exterior a veces es bueno y legítimo manifestarse severo hasta que el otro se arrepienta, pero en cuanto esto se efectúa, se debe perdonar sin más tardanza. [Regresar] 486. Parece que Jesucristo se volvió otra vez de Efrem a Galilea: el Evangelio no lo dice, pero lo da a entender suficientemente, indicando el itinerario que siguió Jesús para volver a Jerusalén, a mediados del mes de marzo, para la última pascua. [Regresar] 487. La versión siriaca dice así: Y los otros nueve ¿por qué no han venido contigo? [Regresar] 488. Esto es, el reino del Mesías, que los judíos creían vendría acompañado de mucha pompa y magnificencia exterior. [Regresar] 489. Con el aparato temporal que os habéis figurado. [Regresar]

490. Vendrá una época de aflicción y de tinieblas espirituales en la cual desearéis disfrutar, aunque sea por un solo día, de la presencia visible del Hijo del hombre, pero entonces habrá que vivir de la fe y de la privación de esos consuelos exteriores. [Regresar] 491. Por grande que sea la semejanza entre este pasaje de San Lucas y lo que dice San Mateo acerca de la ruina de Jerusalén y del juicio final, no deben reunirse, como se ha hecho, en un solo y único relato: el tiempo, lugar y circunstancias son muy diferentes. En San Mateo, Jesucristo se halla en el monte del Olivar, hablando a algunos de sus discípulos con el fin de que estén alerta: aquí el Hijo de Dios habla a los fariseos en presencia de todos sus discípulos, y les declara que su segunda venida es la que llamará su atención, y no la primera. [Regresar] 492. Acordaos que el Señor la castigó por haberse vuelto a mirar atrás, contra la expresa orden de Dios, a causa de la pena que sentía dejando sus bienes en Sodoma. [Regresar] 493. Así como las águilas saben hallar el cuerpo que debe servirles de alimento, así los escogidos sabrán hallar al que debe darles la vida eterna. [Regresar] 494. El que no reciba las verdades del Evangelio con la sencillez de un niño, no formará parte de la Iglesia. [Regresar] 495. Si me llamas bueno, me reconoces por el Mesías, y que soy Dios y hombre juntamente, porque ninguno hay bueno sino Dios. [Regresar] 496. Locución proverbial para decir que una cosa es naturalmente imposible. Algunos hallando más proporcionada la comparación, entienden por la voz camelus, el cable o maroma, con que se atan las áncoras en los navíos. Otros creen que era un apuerta que había en Jerusalén llamada el agujero de una aguja, por la cual no podía entrar un camello sino es de rodillas, y dejada la carga; y que del mismo modo los ricos no pueden entrar por la puerta estrecha, que conduce a la vida, sino depuesta la carga de las riquezas. Pero la interpretación que damos es la más común, puesto que para Dios nada hay imposible, pudiendo hacer, que los ricos guarden los divinos mandamientos; que den liberalmente y con alegría a los pobres de lo que tienen; que no sean soberbios; y que cuiden de hacerse ricos en toda suerte de buenas obras. D. Paul, I ad Timoth., VI, 17. [Regresar] 497. Con tal que no tenga que llenar indispensables deberes de familia, ni que cumplir con graves y legítimos compromisos. [Regresar] 498. Quiere decir que Dios desde esta vida le colmará de riquezas y consuelos espirituales, que serán para él una superabundante remuneración de las ventajas temporales a que haya renunciado. [Regresar] 499. Véase en el capítulo VI la explicación de las horas entre los hebreos. [Regresar] 500. El padre de familias, es el Padre Eterno; la viña es la religión; la plaza pública es toda la tierra; los trabajadores son los hombres, que todos están obligados a trabajar por la gloria de Dios y en beneficio de su salvación; las diferentes horas del día son las varias épocas en que Dios ha hablado a los hombres: en la primera hora habla a Adán; en la de tercia se dirige a Noé; en la de sexta llama a Abraham; en la de nona, se dirige a Moisés y a los israelitas, y en la de vísperas habla por medio de Jesucristo a todos los pueblos de la tierra. (San Gregorio Papa). La venida de la noche es la consumación de los siglos; el mayordomo es Jesucristo, encargado por su Padre de juzgar a todos los hombres, dándole a cada uno según sus obras, y el denario es la vida eterna que se debe ganar en la vida presente. En las murmuraciones que dejan oír algunos, el Salvador alude a los celos que animaban a la sazón a los judíos, como si les hubiese dicho: Si os irritáis ya porque vengo para

[Regresar] 513. que encierra el ardor de la vida en toda su fuerza.llamar a las naciones. pocos han satisfecho al amo que les empleó: non in pluribus eorum beneplacitum est Deo. así como su Madre y otras santas mujeres. sino la luz de la fe. sino luz. En efecto Santiago murió a manos de Herodes. Jesús habla del cáliz de sus padecimientos y del bautismo de su sangre. y valían ciento y sesenta dos reales vellón. y como le veían en camino hacia Jerusalén para cumplir allí una misión muy elevada. Con estas palabras da Jesús a entender que no se trata de un reino temporal como muchos se lo figuraban. es la vejez. las que sin duda le seguían a cierta distancia. es nuestra infancia. aquellos que han sido llamados los primeros. reciben los beneficios que resultan de su muerte. Dos veces hemos explicado ya el sentido de estas palabras. y esa luz inefable a cuyo beneficio los escogidos ven a Dios en toda su gloria. que constaba de cien dracmas y estas contenían doce onzas y media. la hora de tercia es la adolescencia. no todos. y antes que vosotros? Además. próxima a la llegada de la noche. Este ciego no pide riquezas. aquellos a quienes son aplicables los méritos de su Pasión. y la de vísperas. como dice San Pablo. [Regresar] 507. [Regresar] 502. formando un grupo separado. la de sexta es la juventud. esta parábola se puede aplicar a cada uno de nosotros en particular. sino también un crecido número de discípulos. Sírvanos su ejemplo para pedir al Señor. Con Jesús iban no solamente los doce Apóstoles. [Regresar] 510. a causa del nombre de Jesucristo. [Regresar] 511. sin embargo. y San Juan fue desterrado a la isla de Patmos. ni una muerte real y verdadera. Esto es. [Regresar] 503. como se practicaba entre los judíos en las peregrinaciones religiosas. (San Juan Crisóstomo) [Regresar] 501. Porque estaban llenos de la idea de un reino temporal cuyo jefe sería Jesucristo. adonde había bajado. [Regresar] 506. la de nona es la edad madura. y la cual le dijo: No tenemos más rey que el César. Como habían oído decir a Jesús que había venido a buscar y a salvar lo que había perecido. y así no podían imaginarse ni tanto oprobio. (San Gregorio el Grande) [Regresar] 509. se figuraban cada vez más que iba a levantar de sus ruinas el reino de Israel. Aunque Jesucristo murió por todos los hombres. porque entre la muchedumbre de los primeros llamados. ¿qué será cuando veáis que esas naciones idólatras reciben tanto como vosotros. no bienes perecederos. Este hombre noble es el mismo Jesucristo. no recibirán su recompensa sino después de las naciones paganas convertidas al Evangelio. [Regresar] . [Regresar] 504. después de haber sido echado en una caldera de aceite hirviendo delante de una puerta de Roma. la tierra distante es la Judea. En el testo griego falta a vosotros. sólo reciben estos beneficios. Llamábase mina a una libra ática. [Regresar] 512. [Regresar] 508. la mañana para nosotros. [Regresar] 505.

Así fue ejecutado por las armas de los romanos. [Regresar] 522. Estas palabras se hallan en el salmo VIII. que no han querido someterse al imperio de Jesucristo. Para obscurecer de este modo el milagro de su resurrección. San Mateo que no ha hablado nada del ciego que fue curado antes de la entrada de Jesús en Jerichó. como lo creyó San Jerónimo. como algunos filósofos suponen. Sobre las ropas o vestidos que habían puesto. que castigaron a los judíos rebeldes delante del altar y del templo.514. San Lucas y San Juan que sólo hablan del pollino. [Regresar] 525. Véanse más adelante las explicaciones de Bossuet sobre este punto. cinco días antes de la Pasión. a la ciudad de Jerusalén. palabra hebrea. porque ni esto era posible ni decente. Era una fórmula de bendición. Los judíos y los pueblos del Asia acostumbraban a ungir así a todos los personajes de distinción. convidándote con su gracia. [Regresar] 515. sino sobre uno de ellos y más bien sobre el pollino. la respuesta del Salvador no tenía réplica. Y por consiguiente en ningún caso y bajo ningún pretexto puede transformarse en un lugar de tráfico. (San Jerónimo) [Regresar] 518. no al mismo tiempo. [Regresar] 527. El domingo. [Regresar] 526. [Regresar] 524. que se aplicaba cuando se deseaba bien a alguno. [Regresar] 517. El ejemplo de la piedad de estas santas mujeres ha llenado la Iglesia de su buen olor. yo os ruego. [Regresar] 523. En el atrio del templo. Esto es. Véanse en el capítulo VII las reflexiones que hace San Jerónimo sobre esta manifestación del poder del Salvador. y como parece inferirse de San Marcos. reúne en su narración ambos milagros. Otros entienden sobre el asna y sobre el pollino. (Bossuet) [Regresar] 520. Esto era señal de honra y reconocimiento de un nuevo rey. Hosanna. que quiere decir salvad. y todos los ejercicios propios de la salud. como ya hemos dicho en los capítulos antecedentes. mostrando al menos que el Salvador no había podido conservarle en vida largo tiempo. y perfecta reconciliación. [Regresar] 528. [Regresar] . y como los Salmos estaban en uso entre los judíos. (Bossuet) [Regresar] 519. [Regresar] 516. Así pues Lázaro no había vuelto a la vida en apariencia y por sólo algunos instantes. [Regresar] 529. sino que recobró la vida verdadera. En que has sido visitada: en que Dios se te ha manifestado en mi persona. [Regresar] 521. Puede esto entenderse también de la sentencia contra los réprobos. como si con esta clase de muerte hubiesen podido atar las manos a Dios.

[Regresar] 541. hicieron noventa mil prisioneros. [Regresar] 531. Comprendiendo entonces los príncipes de los sacerdotes que le oían. Los vendedores. enviados a la Judea. [Regresar] 544. habían vuelto al otro día. que los gentiles le conocerán después de su muerte: y por lo que sigue inmediatamente insinúa que sus Apóstoles deberán predicarles su palabra. a costa de su sangre y de su vida. Se os quitará la verdadera religión. se vencen los obstáculos más difíciles en apariencia. [Regresar] 532. Ya sabía que no hallaría nada. A veces los grandes crímenes están menos lejos de la penitencia. los siervos enviados a los labradores. esto es. que fue muerto fuera de Jerusalén. que lleva a la vida eterna a aquellos que fielmente se someten a él. la viña es la nación judía. Las bondas son la alianza de Jesucristo. los siervos que fueron a buscar a los convidados. [Regresar] 540. El Hijo de Dios indica a sus discípulos por medio de esta parábola. [Regresar] 542. El padre de familias. Con tal de que sea legítima nuestra demanda. se deben entender los Profetas y toda la Sagrada Escritura. [Regresar] 534. que Jesucristo hablaba de ellos. Los romanos. Ni se debe tener una confianza ilimitada en las palabras de los que prometen mucho. con la fe. la torre con el lagar. [Regresar] 539. [Regresar] 538. que esa insulsa e ineficaz política. Por la ley. nuestra salvación y el bien de nuestros hermanos. los labradores son los magistrados y los doctores. y dispersaron los restos de esta nación culpable. es Jesucristo. son los profetas enviados diferentes veces a los israelitas. la verdad de que. quienes se negaron a oírles o los mataron. [Regresar] 535. Hijo de Dios. instigados sin duda por los príncipes de los sacerdotes y los fariseos. mataron allí más de un millón de hombres. [Regresar] 533. [Regresar] . [Regresar] 543. quemaron el templo y la ciudad. el honor de ser el pueblo de Dios. por la cólera de Dios. Jesucristo desechado como una mala piedra por los jefes del pueblo judío encargados de trabajar en el edificio del Señor. arrojados la víspera. es Dios. con su Iglesia. [Regresar] 545. y será dado a los gentiles. y le hijo. es el templo de Jerusalén con los sacrificios que en él se ofrecían. y que su bondad infinita os lo concederá cuando llegue el día. y se turba con el horror de su suplicio. Jesucristo indica con esto su Pasión. [Regresar] 537. [Regresar] 536. pero tomaba aquel pretexto para instruir a sus discípulos. a quienes había el Señor encomendado el gobierno de la nación. Figura que emplea para grabar mejor en el ánimo de sus discípulos. Esto es. ni tampoco se debe desesperar de aquellos que parecen rebeldes a todo. por la cual nos creemos obligados a prometer muchas cosas sin un verdadero deseo de cumplirlas. son los profetas.530. Quiere decir: Cuando oráreis estad bien persuadidos de que Dios puede hacer lo que le pedís. que tenga por fin la gloria de Dios. se ha vuelto la piedra angular o fundamental del mismo edificio.

¡Cuántas veces imitan este triste ejemplo. Esto es: Manifestáis mucha veneración por los profetas cuando ya están muertos. Porque dejando a los gentiles convertidos los vicios del paganismo. [Regresar] 547. En la nueva ley. La Ley obligaba a los judíos a llevar en los remates de sus capas unas orlas o franjas de color de jacinto. príncipe muy adicto a los intereses del emperador romano. era Hijo de Dios. Jesucristo no condena los nombres de maestro y de padre. Un prosélito era un pagano que se convertía al judaísmo. Llamábanse así las cintas o bandas de pergamino en que tenían escritas algunas sentencias de los libros sagrados. pero prohibe que se den estos títulos a otro que a Dios. [Regresar] 557. [Regresar] 555. le entregaban a los magistrados. o no se había acordado de ponerse la vestidura de boda que daba el rey a los que se sentaban a su mesa. y si hubiese dicho que no había que pagarle. (Bossuet) [Regresar] 549. pero ante todo. tenemos necesariamente que limitarnos a servir a aquellos que el tiempo o las circunstancias han hecho que nos toquen más de cerca. El Cristo era hijo de David. El pueblo judío alimentaba el pensamiento de que no podían avasallarle los infieles. personas de la corte de Herodes el tetrarca. Esto es. lejos de ser el altar el que santifica a la víctima. no podían menos de aprobar su doctrina y respuesta. [Regresar] 556. y no sólo debemos tratar de que permanezca ahí siempre. (Bossuet) [Regresar] 560. [Regresar] 554. y los fariseos afectaban llevarlas más largas. sus errores y su hipocresía. y Jesucristo desea que no se olvide esto. y para todos ellos. La obligación de amarse recíprocamente es igual en todos los hombres. y no vienen a reprenderos por vuestras iniquidades. entonces conspiráis contra su vida. Los fariseos para parecer más religiosos las llevaban mán anchas. que los israelitas llevaban en forma de corona sobre su frente y alrededor de sus brazos. como era costumbre antigua entre los orientales.546. [Regresar] 558. Decidiéndose Jesucristo contra el tributo. y todo cuanto se ofrece en él. [Regresar] 551. ¡Oh cuántos hay que dicen todavía en su interior: el templo y el altar nada son. que el Hijo de Dios acababa de apoyar de una manera tan divina. Como los escribas creían la resurrección de los muertos. y los que se llaman filósofos! [Regresar] 550. en toda la acepción de la palabra. la ofrenda es lo que vale. el templo. sino que debemos hacer por aumentarla como lo más precioso que tiene la religión! (Bossuet) [Regresar] 559. (Bossuet) [Regresar] 552. es la víctima la que santifica el altar. Los saduceos alegan aquí una innoble fábula para argumentar contra uno de los más importantes puntos de la religión. les comunicaban además sus propios vicios. pero cuando están vivos. [Regresar] 548. pero como es imposible servirlos a todos del mismo modo. (Bossuet) [Regresar] . Esto es. que no había querido. [Regresar] 553. los herejes. y os echan en cara vuestra hipocresía. excitaban el pueblo contra él. los libertinos. por la naturaleza humana que de él había tomado.

(Bossuet) [Regresar] 571. o desaparecerán como si hubieran caído. Los techos de las casas eran azoteas. Una cruz sangrienta y luminosa aparecerá en el cielo. así también se presentarán otros nuevos antes del fin del mundo. [Regresar] 568. En tiempo de Orígenes. que llamáis firmamento. Josefo escribe con particularidad la magnificencia y riqueza de los presentes hechos al Señor en el templo de Jerusalén. que quiere decir un cuarto. [Regresar] 569. el hijo de un hombre bendito de Dios-. [Regresar] 566. había sido muerto en el espacio que existía entre el templo y el altar de los holocaustos. Se saldrán de sus puestos. padre de Juan Bautista. [Regresar] 567. se conmoverá hasta el punto de que los astros tropezarán unos contra otros. en todas las regiones del mundo conocidas entonces. o la solidez por excelencia. Como hicieron los cristianos que huyeron en efecto hacia los montes en la ciudad de Pella. no se debe extrañar que el Hijo de Dios hable de ellos separadamente. que por pesar tres onzas se llamaba teruntius. Así como aparecieron falsos profetas y falsos Cristos antes de la ruina de Jerusalén. que Zacarías. no llegará hasta que la luz del Evangelio haya alumbrado a toda la tierra. -Filium Barachiae puede significar. por medio de íntimas relaciones. diciendo con él que se trata aquí de Zacarías padre de Juan Bautista. y Eutimio. y así significa el valor de una moneda de cobre. La bóveda del cielo. que tenían ordinariamente la subida por fuera. Cuando acaeció la ruina de Jerusalén. Estos últimos versículos son relativos al fin del mundo. Esto es: Hasta que me reconozcáis por el Mesías enviado de Dios. al menos en compendio. ni que haya habido allí ninguno de ellos durante el sitio puesto por Tito. [Regresar] 570. como si cayeran. y sin embargo ligados entre sí. Esta profecía se cumplió a la letra durante todo el tiempo que transcurrió desde la muerte de Jesucristo hasta la ruina de Jerusalén. según afirman los historiadores: por esto no se sabe que hayan padecido en Jerusalén. se creía. [Regresar] . El cuadrante era la cuarta parte del as. como para reemplazar a los astros confundidos. [Regresar] 565. Para que deis testimonio de mi doctrina delante de ellos. como lo afirma San Pablo en sus Epístolas: por lo que toca al fin del mundo. Como en toda esta profecía se trata de dos acontecimientos distintos. nos ha parecido conveniente decidirnos por la opinión de Orígenes. [Regresar] 572. cuya figura es la ruina de Jerusalén. [Regresar] 562. [Regresar] 573. y a veces de los dos juntos. y que pertenecían a su tesoro. [Regresar] 563. y a las que se rendían un culto supersticioso. Después de haber leído atentamente un crecido número de disertaciones sobre este pasaje del Evangelio. [Regresar] 564. [Regresar] 574. según la tradición. cuyo asesinato databa apenas de treinta años. Los judíos le reconocerán cuando se acerque el juicio final. ya había sido anunciado el Evangelio.561. [Regresar] 575. en la cual abundan también San Gregorio de Nisa. Muchos intérpretes piensan que se alude aquí a las águilas romanas que se consideraban como los genios del imperio.

[Regresar] 579. y para volverse después a casa del esposo. La medida de los dones de Dios no es igual para todos. [Regresar] 589. porque es un secreto de la Divinidad. Las diez vírgenes son todos los cristianos. los gritos que las despertaron a media noche. para ser sepultado en los infiernos como réprobo. Aplicación de la parábola. tienen que andar a obscuras. confió a los hombres varios talentos para que sacaran producto de ellos. [Regresar] 577. entendiéndose por esta generación todo el género humano. y varios cargos que ejercer en su Iglesia. según la medida de los dones que han recibido. es su Iglesia católica. convidadas a la ceremonia. la tardanza del esposo. y el otro será dejado y quedará cosido con la tierra. pero todos se hallan obligados a trabajar en su Iglesia. y para ser elevado al cielo en compañía de los santos. el sueño de las vírgenes. pues siempre creen que el Señor les pide demasiado. salían al encuentro del esposo con lámparas o antorchas encendidas y después de introducirle en casa de la esposa.576. es la fe. [Regresar] 586. que fue destruida cuarenta años después de la predicción. ¡Cuántos hay que perecerán de este modo! (Bossuet) [Regresar] 583. Las amigas de la esposa. [Regresar] 585. Era costumbre entre los judíos que el esposo. [Regresar] 580. difundida por todo el mundo. es la resurrección general. Se sobreentiende: como hacen los avaros en cuyo número me cuentas. Esto es. El uno será tomado para ir delante del Señor. [Regresar] 578. El Hijo no lo sabe como hombre. es el cielo. es la muerte de los cristianos. Es aplicable también al fin del mundo. fuese por la noche a buscar a su mujer para llevársela a su casa. en tanto que el discípulo ferviente será recompensado de su celo. acompañado de sus amigos. Tal es la excusa de los cristianos sin valor. que nadie trate de comprarlo. Trataron de comprarlo. y los siervos son principalmente los obispos y los sacerdotes. ni dejan de practicar enteramente las buenas obras. y una gloria inefable en la otra. pero principian muchas cosas sin acabar ninguna. estando para subir al cielo. El cristiano cobarde será despojado de todos los dones que haya recibido de Dios. en cuyo momento cada cual hallara solo en su lámpara el aceite que haya puesto en reserva antes de la muerte: entonces. acompañaban a los dos a la casa nupcial. [Regresar] 588. ¿Quién es el señor y quiénes son los siervos? El señor es el mismo Jesucristo. es la caridad. La sala de las bodas. cuyas puertas quedarán cerradas eternamente para todos aquellos cuya fe y obras no hayan sido acompañadas de la caridad. Jesucristo. y para no tener parte en la herencia del Señor. donde participaban del gozo de la fiesta. su familia. pues ya no queda recurso ninguno ni aun en la oración y la penitencia. con un aumento de gracias en esta vida. [Regresar] 587. [Regresar] 584. pero no pudieron por no haberlo hallado. la lámpara. el aceite. comparecer con buen ánimo y buena confianza. Esta palabra se cumplió a la letra en la ruina de Jerusalén. [Regresar] 582. No son personas viciosas ni insensibles. es el tiempo que nos separa del juicio final. [Regresar] . (San Fulgencio) [Regresar] 581.

Ya en otra ocasión dijo Jesucristo a sus discípulos: ¿No os he escogido a los doce? y sin embargo hay un demonio entre vosotros. que iba a acabarse ya. En este momento alude también a la traición de Judas. No debe confundirse esta comida en casa de Simón el leproso. la que Jesucristo había deseado con tanto ardor comer con sus discípulos. [Regresar] 597. sino la Pascua de la nueva alianza. en la cual le ungieron con bálsamo los pies. Como Bethania no distaba de Jerusalén más que un cuarto de legua. El tiempo de mi pasión y de salir yo de este mundo. (Bossuet) [Regresar] 602. porque cuando los judíos celebraban la Pascua. En la que se debía inmolar el Cordero pascual. cuando la aparición de las estrellas indicaba que había llegado el viernes. [Regresar] 601. celebrado por toda la tierra. El jueves. mientras hay tantos rasgos de heroísmo sumergidos en el olvido más profundo! [Regresar] 595. y bebían de él todos por su orden. acabada la cena legal. Esto es. uso muy general entre los judíos y otros pueblos del Asia. (San Jerónimo) [Regresar] 594. el manto o ropa que le podía servir de embarazo para la obra que iba a hacer. Antes de la institución de la Eucaristía. [Regresar] 603. lo presentaba a los otros. La afluencia de gente en Jerusalén durante los días de la Pascua era tan grande. es porque la misericordia es el medio más fácil de salvación. con otra que hizo el Señor en casa de Marta y de María. [Regresar] 596. No era la Pascua legal. Por lo que aquí se refiere y se lee también en los otros Evangelistas. como una señal de la pureza y preparación con que habían de recibir la Eucaristía que instituyó después y les dio. daba la bendición al primer vaso de vino. se ve que el Señor. Esto es. [Regresar] 591. Todas las buenas obras de los justos serán recompensadas. El griego dice: y los Escribas. Estos magistrados eran de los levitas destinados a la custodia del templo y estaban en él de guardia. los dos discípulos tuvieron tiempo para prepararlo todo. y volver adonde Jesús estaba. y después de haber bebido. [Regresar] 604. [Regresar] 593. el que hacía de cabeza en la mesa. tan poco importante en apariencia. [Regresar] . Quién no ha de admirarse al ver como se ha cumplido esta profecía del Salvador desde hace más de diez y ocho siglos.590. lavó los pies a sus discípulos. [Regresar] 598. [Regresar] 605. [Regresar] 592. y al ver un hecho. cuando se trataba de personas de distinción. [Regresar] 599. Después de haberse comido el cordero. que una manifestación en favor de Jesús habría podido traer fatales consecuencias para los que estaban concertando su muerte. [Regresar] 600. en la cual una mujer derramó un bálsamo sobre la cabeza de Jesús. y porque sin ella no hay que esperar una sentencia favorable en el último día. Si Jesucristo no habla aquí más que de las obras de misericordia. Este no es el cáliz que consagró después.

y comed: este es mi Cuerpo. diciendo: Bebed de este todos. cada uno comenzó a decir: ¿Por ventura soy yo. [4] Y los discípulos se miraban los unos a los otros. [16] A este pues hizo una seña Simón Pedro. al cual amaba Jesús (614). a mí me recibe: y quien me recibe a mí. en el cenáculo de Jerusalém. que lo entregó. [8] Y respondiendo Judas.CAPITULO L Jesús. conmigo está a la mesa. como está escrito de él: pero ay de aquel hombre por quien será entregado el Hijo del hombre: mas le valiera a aquel hombre no haber nacido. [12] Porque cuantas veces comiéreis este pan. [3] El Hijo del hombre va ciertamente (607). y por muchos.Vuelve a hablar de la traición que tienen tramada contra él. y comiendo a la mesa. y durante la cena que siguió a la Pascua legal. ese es el que me entregará. [6] Y muy llenos de tristeza. Maestro? Dícele: Tú lo has dicho (608). por quien será entregado! [15] Y uno de sus discípulos. [5] Y ellos comenzaron a preguntarse unos a otros. tomó Jesús el pan. [9] Y estando ellos comiendo. la obligación de amar a sus hermanos. se turbó en el espíritu: y cuando ellos estaban sentados. y bebiéreis este cáliz: anunciaréis la muerte del Señor.Instituye el sacramento de la Eucaristía. estaba recostado a la mesa en el seno de Jesús (615).. [1] En verdad. [11] Porque esta es mi sangre (609) del Nuevo Testamento (610). y anuncia que Pedro le negará tres veces. hasta que venga (613). Señor? [7] Y él respondió. y lo dio a sus discípulos. recibe a aquel que me envió. el que esto había de hacer..Recomienda a todos la humildad. que es dado por vosotros: esto haced en memoria de mí. en verdad os digo: El que recibe al que yo enviare. lo partió. que uno de vosotros que come conmigo. que será derramada por vosotros. dio gracias. en memoria de mí (612). según lo que está decretado: ¡mas ay de aquel hombre. y se les dio. continúa instruyendo a sus discípulos. protestó (606). [13] Pero ved ahí que la mano del que me entrega. [14] Y en verdad el Hijo del hombre va. y anuncia de nuevo la traición de Judas. cuantas veces lo bebiéreis. y le dijo: ¿Quién es de quien habla? . y dijo: El que mete conmigo la mano en el plato. dio gracias.. después de haber cenado. me entregará. y les dijo: En verdad os digo. cuál de ellos sería. dijo: ¿Soy yo por ventura. diciendo: Tomad. y bendiciéndolo. Haced esto. dudando de quién decía. [10] Y asimismo el cáliz. [2] Cuando esto hubo dicho Jesús. para remisión de pecados (611).

vosotros no podéis venir: lo mismo digo ahora a vosotros. [23] Y como hubo salido. le dijo: Señor. [34] Hijos. [27] Mas vosotros no así (618): antes el que es mayor entre vosotros. [37] Simón Pedro le dijo: Señor. que por que Judas traía la bolsa. confirma a tus hermanos. [25] Y se movió también entre ellos contienda. Y era de noche. se salió luego fuera. Simón. como el que sirve (619). [29] Mas vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones. a quien yo diere el pan mojado. [35] Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis los unos a los otros. que no falte tu fe: y tú. si tuviéreis caridad entre vosotros. [22] Y cuando él hubo tomado el bocado. [26] Mas él les dijo: Los reyes de las gentes se enseñorean de ellas: y los que tienen poder sobre ellas. Y mojando el pan. [19] Y tras el bocado entró en él Satanás. hágase como el menor: y el que precede. el que está sentado a la mesa. aun estoy un poco con vosotros. así como yo os he amado. para que vosotros os améis también entre vosotros mismos (621). para juzgar a las doce tribus de Israel. que Satanás os ha pedido para zarandearos como trigo (620): [33] Mas yo he rogado por ti. así como el que sirve. ¿adónde vas? Respondió Jesús: Adonde yo voy. como mi Padre dispuso de él para mí. no me puedes ahora seguir: mas me seguirás después. [31] Para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino: y os sentéis sobre tronos. son llamados bienhechores (617). y así como dije a los Judíos: Adonde yo voy. mira. . hijo de Simón Iscariotes. hazlo presto. [21] Porque algunos pensaron.[17] El entonces recostándose sobre el pecho de Jesús. Me buscaréis. [28] Porque ¿cuál es mayor. Dios también le glorificará a él en sí mismo: y luego le glorificará. se lo dio a Judas. [36] En esto conocerán todos que sois mis discípulos. [30] Y por esto dispongo yo del reino para vosotros. cuál de ellos parecía ser el mayor. le había dicho Jesús: Compra lo que habemos menester para el día de la fiesta: o que diese algo a los pobres. Y Jesús le dijo: Lo que haces. [20] Mas ninguno de los que estaban a la mesa supo por qué se lo decía. dijo Jesús: Ahora es glorificado el Hijo del hombre: y Dios es glorificado en él (616). [32] Y dijo más el Señor: Simón. [24] Si Dios es glorificado en él. una vez convertido. ¿quién es? [18] Jesús le respondió: Aquel es. o el que sirve? ¿no es mayor el que está sentado a la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros.

y el Padre en mí? [12] Y sino creedlo por las mismas obras. [7] Si me conociéseis a mí. Y él les dijo: Basta (625). Luego les dijo: Pues ahora quien tiene bolsa. [3] Y si me fuere. no sabemos adonde vas: pues ¿cómo podemos saber el camino? [6] Jesús le dice: Yo soy el camino. creed también en mí. en verdad os digo: El que en mí cree. [39] Jesús le respondió: ¿Tu alma pondrás por mí? En verdad. y os tomaré a mí mismo. que está en mí. venda su túnica. sino por mí. y nos basta. y os aparejare lugar: vendré otra vez. ciertamente conociérais también a mi Padre: y desde ahora le conoceréis. y declara que hay muchas moradas para ellos en la casa de su Padre. ¿Cómo pues tú dices: Muéstranos al Padre? [10] ¿No creéis que yo estoy en el Padre. Mas el Padre. y compre espada (623). [42] Porque os digo. [2] En la casa de mi Padre hay muchas moradas. En verdad. que es necesario que se vea cumplido en mí aun esto que está escrito: Y fue contado con los inicuos. yo os lo hubiera dicho: Pues voy a aparejaros el lugar. y también alforja: y el que no la tiene. Creéis en Dios. que miran a mí. [11] ¿No creéis que yo estoy en el Padre. he aquí dos espadas (624). Porque las cosas. en verdad te digo: Que no cantará el gallo (622). [4] También sabéis adonde yo voy. él también hará las obras que yo hago. muéstranos al Padre. Si así no fuera. y mayores que estas hará (627): porque o voy al Padre (628). y que las tres personas divinas estarán siempre con ellos. [43] Mas ellos respondieron: Señor. [5] Thomás le dice: Señor.[38] Pedro le dice: ¿Por qué no te puedo seguir ahora? Aparejado estoy para ir contigo aun a cárcel. . que tanto él como su Padre nunca los perderán de vista. tómela. ¿por ventura os faltó alguna cosa? [41] Y ellos respondieron: Nada. como el sarmiento está unido a la vid. él hace las obras. el que me ve a mí. y a muerte: mi alma pondré por ti. no las hablo de mí mismo. [9] Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros. CAPITULO LI El Señor consuela a sus discípulos en el cenáculo de Jerusalém la víspera de su muerte. [8] Phelipe le dice: Señor. y sin alforja. sin que me hayas negado tres veces. ve también al Padre. tienen su cumplimiento. [1] No se turbe vuestro corazón. y la verdad. y la vida (626): Nadie viene al Padre. estéis también vosotros. y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo. Y les dijo: [40] Cuando os envié sin bolsa. y sabéis el camino. y sin calzado. para que en donde yo estoy. y no me habéis conocido? Phelipe. con tal que permanezcan unidos a su jefe. y lo habéis visto.

lo haré. será amado de mi Padre: y yo le amaré. mas vosotros lo conoceréis: porque morará con vosotros. [27] La paz os dejo. así hago. porque ni lo ve. aquel es el que me ama. Y la palabra que habéis oído. porque viene el príncipe de este mundo. [16] Y yo rogaré al Padre. [28] Ya habéis oído que os he dicho: Voy. cuando fuere hecho. [20] En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre.[13] Y todo lo que pidiéreis al Padre en mi nombre. él os enseñará todas las cosas. porque voy al Padre: porque el Padre es mayor que yo (633). Mas vosotros me veis: porque yo vivo. y os dará otro Consolador paa que more siempre con vosotros (629). y le dijo: Si alguno me ama. que enviará el Padre en mi nombre. mi paz os doy: no os la doy yo como la da el mundo. [31] Mas para que el mundo conozca que amo al Padre. y vendremos a él. y me le manifestaré a mí mismo. y haremos morada en él. Levantaos: y vamos de aquí (634). [24] El que no me ama. [30] Ya no hablaré con vosotros muchas cosas. ni se acobarde. [14] Si algo me pidiéreis en mi nombre. y los guarda. y como me dio el mandamiento el Padre. y yo en vosotros (631). no aquel Iscariotes: Señor. y mi Padre le amará. [15] Si me amáis. [32] Yo soy la verdadera vid: y mi Padre es el labrador. ni lo conoce. [26] Y el Consolador. [29] Y ahora os lo he dicho antes que sea: para que lo creáis. . y estará en vosotros. y vosotros en mí. y os recordará todo aquello que yo os hubiere dicho. que te has de manifestar a nosotros. y no al mundo? [23] Jesús respondió. que me envió. [22] Le dice entonces Judas (632). y vosotros viviréis. Si me amáseis. no es mía: sino del Padre. guardad mis mandamientos. [19] Todavía un poquito: y el mundo ya no me ve. No se turbe vuestro corazón. guardará mi palabra. a quien no puede recibir el mundo (630). yo lo haré: para que sea el Padre glorificado en el Hijo. ¿qué es la causa. Y el que me ama. y vengo a vosotros. el Espíritu Santo. y no tiene nada en mí. os gozaríais ciertamente. [17] El espíritu de la verdad. [25] Estas cosas os he hablado estando con vosotros. no guarda mis palabras. [18] No os dejaré huérfanos: vendré a vosotros. [21] Quien tiene mis mandamientos.

sino estuviéreis en mí. y yo en él. que os he hablado. [36] Yo soy la vid. y lo cogerán. CAPITULO LII Jesús continúa instruyendo a sus discípulos en el Cenáculo. [40] Como el Padre me amó. y os he puesto para que vayáis. y arderá. este lleva mucho fruto: porque sin mí no podéis hacer nada. pediréis cuanto quisiéreis. anunciándoles que tendrán consigo al Espíritu Consolador. para que de más fruto. [41] Si guardáreis mis mandamientos. Perseverad en mi amor. [3] Si fuérais del mundo. y en que seáis mis discípulos (635). y llevéis fruto: y que permanezca vuestro fruto: para que os de el Padre todo lo que le pidiéreis en mi nombre. que os améis los unos a los otros. que he oído de mi Padre. [37] El que no estuviere en mí será echado fuera. y vuestro gozo sea cumplido. pero para volver. el mundo amaría lo que era suyo: mas porque no sois del mundo. así como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre. y mis palabras estuvieren en vosotros. antes yo os escogí del mundo. . perseveraréis en mi amor. [38] Si estuviéreis en mí. vosotros los sarmientos: el que está en mí. [44] Ninguno tiene mayor amor que este. la víspera de su muerte. [45] Vosotros sois mis amigos.[33] Todo sarmiento que no diere fruto en mí. [39] En esto es glorificado mi Padre. y estoy en su amor. lo quitará: y todo aquel que diere fruto. [34] Vosotros ya estáis limpios por la palabra. que os améis los unos a los otros. les alienta contra el odio del mundo y las persecuciones. así también yo os he amado. en que llevéis mucho fruto. lo limpiará. y por último les advierte que no les hablará ya más por parábolas. porque el siervo no sabe lo que hace su señor. y lo meterán en el fuego. les dice que se separa de ellos. sino claramente y en lenguaje de amigo. [2] Si el mundo os aborrece: sabed que me aborreció a mí antes que a vosotros (636). si hiciéreis las cosas que yo os mando. [1] Esto os mando. como yo os amé. así como el sarmiento. [43] Este es mi mandamiento. Como el sarmiento no puede de sí mismo llevar fruto. y se secará. y os será hecho. por eso os aborrece el mundo. Mas a vosotros os he llamado amigos: porque os he hecho conocer todas las cosas. si no estuviere en la vid: así ni vosotros. [35] Estad en mí: y yo en vosotros. [42] Estas cosas os he dicho: para que mi gozo esté en vosotros. [46] No os llamaré ya siervos. que es poner su vida por su amigos. [47] No me elegísteis vosotros a mí: mas yo os elegí a vosotros.

el Espíritu de verdad. [16] No os dije estas cosas al principio. no vendrá a vosotros el Consolador: mas si me fuere.[4] Acordaos de mi palabra. os enseñará toda la verdad (640). Si a mí han perseguido. que yo os lo dije. y a mi Padre. y de justicia. porque estáis conmigo desde el principio. [24] Mas cuando viniere aquel Espíritu de verdad. la tristeza ha ocupado vuestro corazón. ni les hubiera hablado. os acordéis de ello. [12] Esto os he dicho para que no os escandalicéis (638). [7] El que me aborrece. pensará que hace servicio a Dios. [13] Os echarán de las Sinagogas: mas viene la hora en que cualquiera que os mate. [11] Y vosotros daréis testimonio. también guardarán la vuestra. que ningún otro ha hecho. no tendrían pecado: mas ahora. y ninguno de vosotros me pregunta: ¿adónde vas? [17] Antes porque os he dicho estas cosas. y las han visto. os lo enviaré. argüirá al mundo de pecado. y os anunciará las cosas que han de venir. ni a mí. que procede del Padre. [10] Pero cuando viniere el Consolador que yo os enviaré del Padre. [6] Si no hubiera venido. que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. [15] Mas esto os he dicho: para que cuando viniere la hora. . porque no conocieron al Padre. [23] Aun tengo que deciros muchas cosas: mas no las podéis llevar ahora. porque estaba con vosotros. y me aborrecen a mí. [20] De pecado ciertamente: porque no han creído en mí. [14] Y os harán esto. Porque no hablará de sí mismo: mas hablará todo lo que oyere (641). también os perseguirán a vosotros: si mi palabra han guardado. y de juicio. [8] Si no hubiese hecho entre ellos obras. Mas ahora voy a aquel que me envió. también aborrece a mi Padre. no tendrían pecado (637): mas ahora no tienen excusa de su pecado. [18] Mas yo os digo la verdad: que conviene a vosotros que yo me vaya: porque si no me fuere. [5] Mas todas estas cosas os harán por causa de mi nombre: porque no conocen a aquel que me ha enviado. [19] Y cuando él viniere. y ya no me veréis: [22] Y de juicio: porque el príncipe de este mundo ya es juzgado (639). [21] Y de justicia: porque voy al Padre. él dará testimonio de mí. [9] Mas para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Que me aborrecieron de grado.

ya no se acuerda del apuro por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo. para que vuestro gozo sea cumplido. y se gozará vuestro corazón: y ninguno os quitará vuestro gozo. [34] Y en aquel día no me preguntaréis nada. Por eso os dije: Que de lo mío tomará. y me veréis. [42] Jesús les respondió: ¿Ahora creeis? [43] He aquí viene. y me veréis: porque voy al Padre. y no dices ningún proverbio. [44] Esto os he dicho. [31] En verdad. y me veréis. que has salido de Dios. y gemiréis. en verdad os digo: Que vosotros lloraréis. mías son. [35] Hasta aquí no habéis pedido nada en mi nombre. y que me dejéis solo: mas no estoy solo. y lo anunciará a vosotros. porque viene su hora: mas cuando ha parido un niño. porque vosotros me amásteis.[25] El me glorificará: porque de lo mío tomará. y que no es menester que nadie te pregunte: en esto creemos. y les dijo: Disputáis entre vosotros de esto que dije: Un poco. [37] En aquel día pediréis en mi nombre: y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros: [38] Porque el mismo Padre os ama. [36] Estas cosas os he hablado en parábolas. que yo he vencido al mundo. y ya es venida la hora. y ya no me veréis: y otro poco. Pedid. En verdad. en que seáis esparcidos cada uno por su parte. Un poco? no sabemos lo que dice. para que tengáis paz en mí. [30] Y entendió Jesús que le querían preguntar. porque el Padre está conmigo. En el mundo tendréis apretura: mas tened confianza. que sabes todas las cosas. y porque voy al Padre? [29] Y decían (642): ¿Qué es esto que nos dice. [27] Un poco. y recibiréis. mas el mundo se gozará: y vosotros estaréis tristes. [39] Salí del Padre. Viene la hora en que ya no os hablaré por parábolas: mas os anunciaré claramente de mi Padre. [26] Todas cuantas cosas tiene el Padre. y no me veréis: y otro poco. y lo anunciará a vosotros. [33] Pues también vosotros ahora ciertamente tenéis tristeza. . y voy al Padre. [41] Ahora conocemos. y no me veréis: y otro poco. [28] Entonces algunos de sus discípulos se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto que nos dice: Un poco. mas otra vez os he de ver. y vine al mundo: otra vez dejo el mundo. [32] La mujer cuando pare está triste. en verdad os digo: Que os dará el Padre todo lo que pidiéreis en mi nombre (643). [40] Sus discípulos le dicen: He aquí ahora hablas claramente. mas vuestra tristeza se convertirá en gozo. y habéis creído que yo salí de Dios.

para que tu Hijo te glorifique a ti (644). que me diste: para que sean una cosa. que yo salí de ti. mas estos están en el mundo. [6] He manifestado tu nombre a los hombres. y las tuyas son mías: y en ellas he sido clarificado. guarda por tu nombre a aquellos. sino por estos. la víspera de su Pasión. para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. como también nosotros (649).Dirigiéndose luego al monte del Olivar.. y han conocido verdaderamente.Tristeza y agonía de Jesús en el huerto de Gethsemaní. glorifícame tú en ti mismo con aquella gloria. glorifica a tu Hijo. [8] Porque les he dado las palabras. para que todo lo que le diste a él. [9] Yo ruego por ellos: No ruego por el mundo (648). y me los diste (647) a mí. que los quites del mundo. y por todos cuantos crean en él. porque no son del mundo. [14] Yo les di tu palabra. [18] Como tú me enviaste al mundo. que me diste a hacer. que todas las cosas. [7] Ahora han conocido. y el mundo los aborreció.CAPITULO LIII Jesús. antes que fuese el mundo. los guardaba en tu nombre. sino que los guardes del mal.. [5] Ahora pues. que me diste del mundo: tuyos eran. [1] Estas cosas dijo Jesús: y alzando los ojos al cielo. [19] Y por ellos yo me santifico a mí mismo: para que ellos sean también santificados en verdad. [3] Y esta es la vida eterna: Que te conozcan a ti solo Dios verdadero. de ti son. . también yo los he enviado al mundo. Padre. [4] Yo te he glorificado sobre la tierra: he acabado la obra. Padre santo. en el Cenáculo. les de a ellos vida eterna (645). y hablo esto en el mundo. que tuve en ti. ruega a su Padre por sus discípulos. [12] Mientras que yo estaba con ellos. así como tampoco yo soy del mundo. [17] Santifícalos con tu verdad. [15] No te ruego. sino el hijo de perdición (650). [13] Ma ahora voy a ti. Guardé a los que me diste. [16] No son del mundo. Tu palabra es la verdad. y no pereció ninguno de ellos. que me diste: y ellos las han recibido. y han creído que tú me enviaste. como tampoco yo soy del mundo. y a Jesucristo a quien enviaste (646). [11] Y ya no estoy en el mundo. que me diste. anuncia a sus discípulos que dentro de poco le abandonarán todos. vino la hora. y yo voy a ti. porque tuyos son: [10] Y todas mis cosas son tuyas. dijo: Padre. [2] Como le has dado poder sobre toda carne. que me diste. para que se cumpliese la Escritura. y guardaron tu palabra.

para que no entréis en tentación. [33] Entonces fue Jesús con ellos a una granja. y tú en mí: para que sean consumados en una cosa: y que conozca el mundo. [34] Y Judas. y velad conmigo. llamada Gethsemaní. quiero que aquellos. Y todos los otros discípulos dijeron lo mismo. con que me has amado. y que los has amado. en mí. el mundo no te ha conocido: mas yo te he conocido: y estos han conocido que tú me enviaste. [27] Cuando Jesús hubo dicho estas cosas. . sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos: [21] Para que sean todos una cosa. como solía. [26] Y les hice conocer tu nombre. que tú me enviaste (651). estén conmigo en donde yo estoy: para que vean mi gloria. como también me amaste a mí. y sus discípulos. [29] Mas después que resucitare. Porque escrito está: Heriré al pastor. [35] Y cuando llegó al lugar. al monte de las Olivas. en donde había un huerto. [28] Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros padeceréis escándalo en mí esta noche (653). [32] Pedro le dijo: Aunque sea menester morir yo contigo. que tú me diste: para que sean una cosa. [31] Y Jesús le dijo: En verdad te digo. sabía también aquel lugar: porque muchas veces concurría allí Jesús con sus discípulos. [24] Padre. que lo entregaba. que tú me diste. y yo en ti. me negarás tres veces. y a Juan: y comenzó a entristecerse. y hago oración: y haced oración. esté en ellos. y a Santiago. como también nosotros somos una cosa. que también sean ellos una cosa en nosotros: para que el mundo crea. [25] Padre justo. Y le fueron también siguiendo sus discípulos. no te negaré. que tú me has enviado. yo nunca me escandalizaré. y se lo haré conocer: para que el amor. y a angustiarse. Padre. les dijo: Sentaos aquí. en el cual entró él. [23] Yo en ellos. se fue. iré delante de vosotros a la Galilea. [30] Respondió Pedro. hoy en esta noche. que tú. antes que el gallo haya cantado dos veces.[20] Mas no ruego tan solamente por ellos. mientras que yo voy allí. [37] Y les dijo: Mi alma está triste hasta la muerte: esperad aquí. y se descarriarán las ovejas del rebaño. a atemorizarse. así como tú. [36] Y llevó consigo a Pedro. [22] Yo les he dado la gloria. y yo en ellos. de la otra parte del arroyo de Cedrón. y le dijo: Aunque todos se escandalizaren en ti. que tú me diste: porque me has amado antes del establecimiento del mundo. y dicho el himno (652).

[44] Y los dejó.Jesús después de haber anonadado a todos con sola una palabra. y reposad. con beso entregas al Hijo del hombre? [5] Mas Jesús. diciendo: Aquel que yo besare. y llevadle con cuidado. [2] Y el traidor les había dado una señal. y les dijo: Dormid ya. no habéis podido velar una hora conmigo? [41] Velad. si no puede pasar este cáliz sin que yo lo beba. les ordena que dejen marchar a sus discípulos. CAPITULO LIV Llegan al huerto de Gethsemaní Judas y los satélites enviados por los príncipes de los sacerdotes: beso del traidor. sino lo que tú. El espíritu en verdad pronto está. [46] Y fue su sudor. ¿a qué has venido? ¿Judas. sabiendo todas las cosas. sino la tuya. como gotas de sangre. hágase tu voluntad. aquel es: prendedle. diciendo las mismas palabras: Padre. Y puesto en agonía oraba con mayor vehemencia.. se adelantó. diciendo las mismas palabras: Padre mío. [48] Levantaos. como un tiro de piedra. traspasa de mí este cáliz: Mas no se haga mi voluntad. [47] Y como se levantó de orar. que habían de venir sobre él. y los halló dormidos. con una cohorte (657). y luego a la del pontífice Caiphás. [40] Y vino a sus discípulos. [4] Y Jesús le dijo: Amigo. y se entrega. y los halló durmiendo de tristeza. todas las cosas te son posibles. duermes? ¿Así. y de nuevo fue a orar tercera vez. [1] Y estando él aun hablando. y orad para que no entréis en tentación. y de los Escribas. que le confortaba (655). en donde le juzgan digno de muerte. con linternas y con hachas. y dijo a Pedro: ¿Simón. y oró. [45] Y le apareció un Angel del cielo. y los halló dormidos: (porque sus ojos estaban cargados) y no sabían qué responderle. [3] Y cuando llegó. [43] Y vino otra vez. se acercó luego a él. traspasa de mí este cáliz: mas no lo que yo quiero.. si quieres. [42] Se fue de nuevo segunda vez. y dijo: Maestro. vino a sus discípulos la tercera vez. vamos: ved que ha llegado el que me entregará. Dios te guarde: y le besó. de los Phariseos y de los ancianos. mas la carne enferma (654). pasase de él aquella hora. he aquí llegó Judas uno de los doce. y les dijo: ¿A quién buscáis? . que corría hasta la tierra. de parte de los príncipes de los sacerdotes. se postró en tierra: y pedía. y con armas y con palos. Basta (656): la hora es llegada: ved que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de pecadores. que si ser pudiese. [39] Y dijo: Padre mío. y los alguaciles de los pontífices.[38] Y se apartó él de ellos.Le conducen a casa de Anás en donde recibe un bofetón.

Y el siervo se llamaba Malcho. [21] La cohorte pues. Simón Pedro. [7] Luego pues que les dijo: Yo soy: volvieron atrás. [20] Mas todo esto fue hecho. y lo ataron. cubierto de una sábana sobre el cuerpo desnudo (660): y le asieron. dijo: Dejad hasta aquí. [8] Mas les volvió a preguntar: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús Nazareno. [11] Y cuando vieron los que estaban con él. el cual era pontífice de aquel año. [22] Entonces desamparándole sus discípulos. [24] Mas él. [13] Mas Jesús. de que así conviene que se haga? [18] Y dijo Jesús a los príncipes de los sacerdotes. que habían venido allí: ¿Como a ladrón habéis salido a prenderme con espadas y con palos? [19] Habiendo estado cada día sentado en el templo con vosotros enseñando. a espada morirán (659). [25] Y llevaron a Jesús a casa del sumo sacerdote. que dijo: De los que me diste. lo que iba a suceder. le dijeron: Señor. dejad ir a estos (658). para que se cumpliesen las Escrituras de los profetas. a ninguno de ellos perdí. porque era suegro de Caiphás. huyeron todos. soltando la sábana. y el poder de las tinieblas. Jesús les dice: Yo soy. [15] El cáliz. y le sanó. que me ha dado el Padre. Y le tocó la oreja. y otro discípulo seguían a Jesús a lo lejos. y me dará ahora mismo más de doce legiones de Angeles? [17] ¿Pues cómo se cumplirán las Escrituras. no extendísteis las manos contra mí: mas esta es vuestra hora. [26] Simón Pedro. se les escapó desnudo. y a los ancianos. [14] Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina: porque todos los que tomaren espada.[6] Le respondieron: A Jesús Nazareno. [10] Para que se cumpliese la palabra. [23] Y un mancebo iba en pos de él. que tenía una espada. Y lo llevaron primero a Anás (661). la sacó: e hirió a un siervo del pontífice: y le cortó la oreja derecha. [9] Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy: pues si me buscáis a mí. ¿herimos con espada? [12] Y uno de ellos. y los ministros de los Judíos prendieron a Jesús. ¿no lo tengo de beber? [16] ¿Por ventura piensas. tomando la palabra. Y aquel discípulo era conocido del pontífice. y a los magistrados del templo. . que no puedo rogar a mi Padre. y el tribuno. y cayeron en tierra. y entró con Jesús en el atrio del pontífice.

y todo el concilio buscaban algún falso testimonio contra Jesús. [37] Mas los príncipes de los sacerdotes (662). y dijo: Ha blasfemado: ¿qué necesidad tenemos ya de testigos? . y venir con las nubes del cielo. ¿por qué me hieres? [34] Y Anás lo envió atado al pontífice Caiphás. y en el templo. [45] Entonces el príncipe de los sacerdotes rasgó sus vestiduras (665). que han oído lo que yo les hablé. [30] Jesús le respondió: Yo manifiestamente he hablado al mundo: yo siempre he enseñado en la Sinagoga. [40] Y dijeron: Nosotros le hemos oído decir: Yo destruiré este templo hecho de mano. Y salió el otro discípulo. y sobre su doctrina. [32] Cuando esto hubo dicho. a lo que estos atestiguan contra ti? [43] Mas él callaba.[27] Mas Pedro estaba fuera a la puerta. [39] Mas por último llegaron dos testigos falsos. He aquí estos saben lo que yo he dicho. [28] Y habiendo encendido fuego en medio del atrio. si tú eres el Cristo el Hijo de Dios bendito. calentándose. para entregarle a la muerte: y no le hallaban. que era conocido del pontífice. [35] Y Caiphás era el que había dado el consejo a los Judíos: Que convenía que muriese un hombre por el pueblo. preguntó a Jesús. dio una bofetada a Jesús. y los ancianos. da testimonio del mal: mas si bien. [42] Y levantándose en medio el sumo sacerdote. [41] Y no se concertaba el testimonio de ellos (664). que nos digas. los criados y los ministros. y le dijo: Te conjuro por el Dios vivo. le llevaron a casa de Caiphás el príncipe de los sacerdotes. y lo dijo a la portera: e hizo entrar a Pedro. [31] ¿Qué me preguntas a mí? Pregunta a aquellos. [44] Y Jesús le dijo: Yo soy: y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios. y nada respondió. uno de los ministros que estaban allí. Le volvió a preguntar el sumo sacerdote. se calentaban porque hacía frío. los Escribas. [36] Mas los que tenían preso a Jesús. adonde concurren todos los Judíos: y nada he hablado en oculto. en donde se habían juntado todos los sacerdotes. [38] Porque muchos decían testimonio falso contra él: mas no concordaban sus testimonios. Y Pedro estaba también en medio de ellos con los sirvientes. [29] El pontífice pues preguntó a Jesús sobre sus discípulos. y en tres días edificaré otro no hecho de mano (663). diciendo: ¿Así respondes al pontífice? [33] Jesús le respondió: Si he hablado mal. para ver el fin. diciendo: ¿No respondes alguna cosa.

a quien Pedro había cortado la oreja: ¿No te vi yo a ti en el huerto con él? [13] Y él comenzó a maldecirse. viéndole otro. y le dijeron: Si tú eres el Cristo. y los Escribas. y cantó el gallo (667). y le preguntaban. y a hacer imprecaciones. ¿Qué os parece? Y le condenaron todos ellos a que era reo de muerte. no le conozco. cuando él estaba aun hablando. lloró amargamente. Cristo. [9] Y le vendaron los ojos. [8] Y aquellos. ni sé lo que dices. pariente de aquel. [12] Dícele uno de los criados del pontífice. decían a Pedro: Seguramente tú también eres de ellos: porque eres también galileo. entraron en consejo contra Jesús. le vio otra criada. todos los príncipes de los sacerdotes con los ancianos del pueblo. [11] Y pasada como una hora. y arrepentimiento de San Pedro. [14] Y en el mismo instante. que tenían a Jesús. y este se le devuelve a Pilato. CAPITULO LV Mientras que Jesús recibe toda clase de ultrajes en el vestíbulo del pretorio. y le dieron bofetadas en el rostro. . le dijeron: ¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre? [7] Y negó otra vez con juramento.[46] Habéis oído la blasfemia. Mirada de Jesús. [15] Y volviéndose el Señor. y le maltrataron a puñadas. cantó el gallo. ¿quién es el que te ha herido (668)? [10] Y decían otras muchas cosas blasfemando contra él. y a jurar: No conozco a ese hombre. San Pedro le niega tres veces. miró a Pedro. los que allí estaban. clavando en él los ojos. dínoslo. diciendo: Hombre. y dijo a los que estaban allí: Este estaba también con Jesús Nazareno. para entregarle a la muerte (669). le escupieron en la cara. [6] Y un poco después. Y se salió fuera delante del atrio. no soy: no conozco tal hombre. que se le envía a Herodes. como le había dicho: Antes que el gallo cante dos veces. diciendo: Mujer. me negarás tres veces: [16] Y saliendo Pedro fuera. y la criada. le dijo: [3] Tú también estabas con Jesús el Galileo: ¿No eres tú también de sus discípulos? [4] Mas él lo negó delante de todos.Jesús se presenta de nuevo ante el Concilio de los Judíos: luego le llevan a casa de Pilato. que decís. [5] Y saliendo él a la puerta. y decían: Adivínanos. llegó la criada portera del sumo sacerdote: [2] Y cuando vio a Pedro. que se calentaba. y lo llevaron a su concilio. [17] Y venida la mañana.. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor. y porque aun tu habla te da bien a conocer. [1] Y estando Pedro abajo en el atrio sentado a la lumbre en medio de ellos (666).

se retiró. [22] Y ellos dijeron: ¿Qué necesitamos mas testimonio? pues nosotros mismos lo habemos oído de su boca. Y los judíos le dijeron: No nos es lícito a nosotros matar a alguno (674). que Jesús había dicho. y lo entregaron al presidente Poncio Pilato. entregando la sangre inocente (671). que dijo: Y tomaron las treinta monedas de plata. [26] Y arrojando las monedas de plata en el templo. y juzgadle según vuestra ley (673). y haciendo atar a Jesús. para sepultura de los extranjeros. y vedando dar tributo a César. [32] Y Jesús fue presentado ante el presidente: y ellos (672) no entraron en el pretorio. que yo lo soy.[18] Y les dijo: Si os lo dijere. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? viéraslo tú. [25] Diciendo: He pecado. señalando de qué muerte había de morir. esto es. así como me lo ordenó el Señor. y le dijeron: Si este no fuera malhechor. [20] Mas desde ahora el Hijo del hombre estará sentado a la diestra de la virtud de Dios. no me responderéis. [28] Y habiendo deliberado sobre ello. [37] Y comenzaron a acusarle. y se ahorcó con un lazo. diciendo: A este hemos hallado pervirtiendo a nuestra nación. precio del apreciado. que él es el Cristo rey. Haceldama. porque es precio de sangre. y diciendo. ni me dejaréis. y dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre? [34] Respondieron. [29] Por lo cual fue llamado aquel campo. y por poder comer la Pascua. dijeron: No es lícito meterlas en el tesoro. le llevaron desde casa de Caiphás. al cual apreciaron de los hijos de Israel: [31] Y las dieron por el campo del alfarero. [27] Y los príncipes de los sacerdotes tomando las monedas de plata. que le había entregado. [23] Y se levantó toda aquella multitud. no me creeréis: [19] Y también si os preguntare (670). y fue. por no contaminarse. [36] Para que se cumpliese la palabra. . [35] Pilato les dijo entonces: Tomadle allá vosotros. compraron con ellas el campo de un alfarero. y a los ancianos. [33] Pilato pues salió fuera a ellos. [24] Entonces Judas. cuando vio que había sido condenado. movido de arrepentimiento. hasta el día de hoy. [21] Dijeron todos: ¿Luego tú eres el Hijo de Dios? El dijo: Vosotros decís. volvió las treinta monedas de plata a los príncipes de los sacerdotes. campo de sangre. [30] Entonces se cumplió lo que fue dicho por Jeremías el profeta. no te lo hubiéramos entregado.

El hombre de dolor presentado a la muchedumbre sedienta de su sangre. El pueblo prefiere a Barrabás. y al pueblo. que esparce por toda la Judea. Porque de largo tiempo le había deseado ver. salió otra vez a los Judíos. Si de este mundo fuera mi reino. [53] Y Herodes con sus soldados le despreció: y escarneciéndole. Mas él nada le respondía (676). [43] Pilato le dice: ¿Qué cosa es verdad? Y cuando esto hubo dicho. y los pontífices te han puesto en mis manos: ¿qué has hecho? [41] Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo. cuando vio a Jesús se holgó mucho. y les dijo: Yo no hallo en él ninguna causa. de modo que se maravillaba Pilato. [1] Pilato pues llamó a los príncipes de los sacerdotes. y llamó a Jesús.[38] Volvió pues a entrar Pilato en el pretorio.Azotes y ultrajes infinitos. y le volvió a enviar a Pilato. [42] Entonces Pilato le dijo: ¿Luego rey eres tú? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. de cuantas cosas te acusan. [48] Pilato. nada respondió.. y los Escribas acusándole con grande instancia. y toma el camino del Calvario. [52] Y estaban los príncipes de los sacerdotes. imprecaciones de los Judíos. CAPITULO LVI Pilato procura de nuevo libertar a Jesús. Yo para esto nací. [49] Y cuando entendió. sale del pretorio cargado con su cruz. comenzando desde la Galilea hasta aquí. [50] Y Herodes. el cual a la sazón se hallaba también en Jerusalém (675). pero inútilmente. y a los magistrados. le hizo vestir de una ropa blanca. [54] Y aquel día quedaron amigos Herodes y Pilato: porque antes eran enemigos entre sí (677). para que yo no fuera entregado a los Judíos: mas ahora mi reino no es de aquí. y esperaba verle hacer algún milagro. . [46] Mas Jesús ni aun con eso respondió.Jesús abandonado al furor de sus enemigos. [44] Y como le acusasen los príncipes de los sacerdotes. o te lo han dicho otros de mí? [40] Respondió Pilato: ¿Soy acaso yo judío? Tu nación. escucha mi voz. mis ministros sin duda pelearían. preguntó si era de Galilea. [45] Y Pilato le preguntó otra vez. y para esto vine al mundo. [51] Le hizo pues muchas preguntas. diciendo: ¿No respondes nada? Mira. y le dijo: ¿Eres tú el rey de los Judíos? [39] Respondió Jesús: ¿Dices tú esto de ti mismo. que oyó decir Galilea. para dar testimonio a la verdad: todo aquel que es de la verdad. lo remitió a Herodes.. que era de la jurisdicción de Herodes. diciendo: Tiene alborotado el pueblo con la doctrina. [47] Mas ellos insistían. y los ancianos. por haber oído decir de él muchas cosas.

cualquiera que ellos pidiesen. y los ancianos incitaron y persuadieron al pueblo que pidiese a Barrabás. [7] Y a la sazón tenía un ladrón muy famoso llamado Barrabás. [17] Y Pilato les habló de nuevo. o por ventura a Jesús. [21] Pilato pues tomó entonces a Jesús. y dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os entregue libre? Y dijeron todos: No a este. diciendo: Sea crucificado. [18] Mas ellos volvían a dar voces. y ved que preguntándole yo delante de vosotros. [8] Y habiéndose ellos juntado. de que le acusáis. que es llamado el Cristo? [16] Dicen todos: Sea crucificado. que estaba preso con otros sediciosos. [15] Pilato les dice: ¿Pues qué haré de Jesús. [13] Mas los príncipes de los sacerdotes. comenzó a pedirle la gracia que siempre les hacía. El presidente les dice: ¿Pues qué mal ha hecho? Y ellos levantaban más el grito. Porque muchas cosas he padecido hoy en visión por causa de él. [12] Y estando él sentado en su tribunal. que merezca muerte. [20] Mas ellos insistían pidiendo a grandes voces. [5] Pero acostumbraba el presidente en el día de la fiesta dar libertad a uno de los presos. y que hiciese morir a Jesús. diciendo: Crucifícale. por haber hecho una muerte en una revuelta. como pervertidor del pueblo. y azotóle (678). queriendo soltar a Jesús. que por envidia lo habían entregado los príncipes de los sacerdotes. [3] Ni Herodes tampoco: porque os remití a él. [4] Y así le soltaré después de haberlo castigado. no hallé en este hombre culpa alguna de aquellas. y he aquí que nada se ha probado. y lo soltaré. le envió a decir su mujer: Nada tengas tú con aquel justo. crucifícale. .[2] Y les dijo: Me habéis presentado este hombre. [6] Y como concurriese el pueblo. sino a Barrabás. les dijo Pilato: [9] Costumbre tenéis vosotros que os suelte uno en la Pascua: ¿queréis pues que os suelte al rey de los Judíos? [10] ¿A quién queréis que os entregue libre? ¿a Barrabás. que es llamado el Cristo? [11] Porque sabía. [14] Y el presidente respondió. que fuese crucificado: y crecían más sus voces. [19] Y él tercera vez les dijo: ¿Pues qué mal ha hecho este? Yo no hallo en él ninguna causa de muerte: le castigaré pues.

le vistieron un manto de púrpura. [24] Y tejiendo una corona de espinas (679). y el manto de púrpura). y los ministros daban voces diciendo: Crucifícale. mayor pecado tiene. porque yo no hallo en él causa. sino que crecía más el alboroto. [39] Y viendo Pilatos que nada adelantaba. Mas los Judíos gritaban diciendo: Si a este sueltas. quita. [33] Y Pilato le dice: ¿A mí no me hablas? ¿no sabes que tengo poder para crucificarte. le escarnecían.[22] Y los soldados le llevaron al atrio del pretorio. diciendo: Dios te salve. [26] Y le daban de bofetadas. temió más. y le escupían. rey de los Judíos. si no te hubiera sido dado de arriba. [27] Pilato pues salió otra vez fuera. [23] Y desnudándole. [37] Y era el día de la preparación de la Pascua. se la pusieron sobre su cabeza. para que sepáis que no hallo en él causa alguna. [40] Y respondiendo todo el pueblo. diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo: allá os lo veais vosotros. porque se hizo Hijo de Dios (680). y sobre nuestros hijos (682) sea su sangre. se lavó las manos delante del pueblo. Y Pilato les dijo: Ved aquí el hombre. sacó fuera a Jesús. le adoraban. [31] Cuando Pilato oyó estas palabras. y les dijo: Ved que os le saco fuera. [38] Y ellos gritaban: Quita. y una caña en su mano derecha. el que a ti me ha entregado. [25] Y le herían en la cabeza con una caña. Pilato les dice: Tomadle allá vosotros. y que tengo poder para soltarte? [34] Respondió Jesús: No tendrías poder alguno sobre mí. [30] Los Judíos le respondieron: Nosotros tenemos ley. y se sentó en su tribunal. Porque todo aquel que se hace rey. crucifícale. Y doblando ante él la rodilla. tomando agua. y dice a los Judíos: Ved aquí vuestro rey. e hincando las rodillas. y según la ley debe morir. [28] (Y salió Jesús llevando una corona de espinas. en el lugar que se llama Lithóstrotos. sino a César. [35] Y desde entonces procuraba Pilato soltarle. Les dice Pilato: ¿A vuestro rey he de crucificar? Respondieron los pontífices: No tenemos rey. . [29] Y cuando le vieron los pontífices. dijo: Sobre nosotros. y como la hora de sexta (681). y convocaron toda la cohorte. Por tanto. [36] Pilato pues cuando oyó estas palabras. [32] Y volvió a entrar en el pretorio: y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta. crucifícale. no eres amigo de César. y en el hebreo Gabbatha. contradice a César. y crucificadle.

[44] Y llevando su cruz a cuestas. En su muerte se obscurece el sol. para cada soldado su parte) y la túnica. tomaron sus vestiduras. Simón Cyrenéo. a Barrabás. [49] Porque vendrán días (684). y le vistieron sus ropas: y le sacan fuera para crucificarle.. y echan suertes sobre su túnica. a que cargase con la cruz. [47] Y le seguía una grande multitud de pueblo. llamado Gólgotha. [46] Y al salir fuera. es crucificado entre dos ladrones. y de mujeres: las cuales lo plañían. después de haber crucificado a Jesús. y lloraban. les dijo: Hijas de Jerusalém. [5] Los soldados. y en hebreo Gólgotha. resucitan los muertos. para que la llevase en pos de Jesús. [50] Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros: y a los collados: Cubridnos. salió para aquel lugar. mas echemos suertes sobre ella. padre de Alejandro y de Rufo. que venía de una granja. [48] Mas Jesús. compelieron a uno que pasaba.Pilato pone el título sobre la cruz. y los vientres que no concibieron. no lloréis sobre mí: antes llorad sobre vosotras mismas. [51] Porque si en el árbol verde hacen esto. cuya será: para que se cumpliese la Escritura. que dice: Y fue contado con los malos. [2] Y allí lo crucificaron. Y habiéndolo probado. [1] Y cuando llegaron al lugar. que se llama Calvario. y con él a los dos ladrones. [45] Y llevaban también con él otros dos. para hacerlos morir.Tinieblas milagrosas. y les soltó al que por sedición. no lo quiso beber (686).Jesús entrega su espíritu. juzgó que se hiciera lo que ellos pedían.. uno a la derecha. que dice: Repartieron mis vestidos entre sí: y echaron suerte sobre mi vestidura. le desnudaron de la púrpura. ¿qué se hará? CAPITULO LVII Después de haber subido Jesús penosamente al monte del Calvario. [43] Y después de haberle escarnecido. [4] Mas Jesús decía: Padre. y los pechos que no dieron de mamar. y se ven inauditos prodigios. perdónalos: porque no saben lo que hacen (687). queriendo contentar al pueblo.[41] Y Pilato. y otro a la izquierda.. [6] Y dijeron unos a otros: No la partamos. para que lo crucificasen (683). en que dirán: Bienaventuradas las estériles. le dieron a beber vino mezclado con mirra y con hiel (685). volviéndose hacia ellas. que eran malhechores. (y las hicieron cuatro partes. en el seco. al cual habían pedido: [42] Y entregó a Jesús a la voluntad de ellos. y sobre vuestros hijos.Los soldados reparten entre sí los vestidos del Señor. [3] Y se cumplió la Escritura. . Y los soldados ciertamente hicieron esto (688). la tierra tiembla. Mas la túnica no tenía cestura.. y homicidio había sido puesto en la cárcel. Era pues la hora de tercia. sino que era toda tejida desde arriba. y a Jesús en medio.

[7] Y sentados le hacían la guardia. [8] Y Pilato escribió también el título de su causa: y lo puso sobre la cruz. Y lo escrito era: JESUS NAZARENO, REY DE LOS JUDIOS. [9] Y muchos de los Judíos leyeron este título: porque estaba cerca de la ciudad el lugar en donde crucificaron a Jesús. Y estaba escrito en hebreo, en griego, y en latín. [10] Y decían a Pilato los pontífices de los Judíos: No escribas rey de los Judíos: sino que él dijo: Rey soy de los Judíos. [11] Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito (689). [12] Y el pueblo estaba mirando, y le denostaban. [13] Y los que pasaban le blasfemaban moviendo sus cabezas, [14] Y diciendo: Ha, tú el que destruyes el templo de Dios, y lo reedificas en tres días, sálvate a ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. [15] Asimismo insultándole también los príncipes de los sacerdotes con los Escribas, y ancianos, decían: [16] A otros salvó, y a sí mismo no puede salvar: si es el rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y le creemos: [17] Confió en Dios: líbrelo ahora, si le ama: pues dijo: Hijo soy de Dios. [18] Le escarnecían también los soldados, diciendo: Si tú eres el rey de los Judíos, sálvate a ti mismo. [19] Y los ladrones que estaban crucificados con él, le improperaban. [20] Y uno de aquellos ladrones, que estaban colgados, le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo, y a nosotros. [21] Mas el otro respondiendo, le reprendió (690), diciendo: Ni aun tú temes a Dios, estando en el mismo suplicio. [22] Y nosotros en verdad por nuestra culpa, porque recibimos lo que merecen nuestras obras: mas este ningún mal ha hecho. [23] Y decía a Jesús: Señor, acuérdate de mí, cuando vinieres a tu reino. [24] Y Jesús le dijo: En verdad te digo: Que hoy serás conmigo en el paraíso. [25] Y estaban junto a la cruz de Jesús su Madre, y la hermana de su Madre María de Cleophás, y María Magdalena. [26] Y como vio Jesús a su Madre, y al discípulo que amaba, que estaba allí, dijo a su Madre: Mujer, he ahí tu hijo.

[27] Después dijo al discípulo: He ahí tu Madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió por suya. [28] Y era ya casi la hora de sexta. [29] Mas desde la hora de sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra, hasta la hora de nona. [30] Y se obscureció el sol. Y cerca de la hora de nona clamó Jesús con grande voz, diciendo: ELI, ELI, LAMMA SABACTHANI? esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? [31] Algunos pues de los que allí estaban, cuando esto oyeron, decían: A Elías llama este (691). [32] Después de esto sabiendo Jesús, que todas las cosas eran ya cumplidas, para que se cumpliese la Escritura, dijo: Sed tengo. [33] Había allí un vaso lleno de vinagre, [34] Y luego corriendo uno de ellos, toma una esponja, y la empapó en vinagre, y atándola en una caña, le daba a beber. [35] Y los otros decían: Dejad, veamos si viene Elías a librarlo. [36] Y luego que Jesús tomó el vinagre, dijo: Consumado es. [37] Mas Jesús clamando segunda vez con grande voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y diciendo esto, e inclinando la cabeza, expiró. [38] Y he aquí se rasgó el velo (692) del templo en dos partes de alto a bajo, y tembló la tierra, y se hendieron las piedras, [39] Y se abrieron los sepulcros (693): y muchos cuerpos de santos, que habían muerto, resucitaron. [40] Y saliendo de los sepulcros después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. [41] Y cuando el Centurión, que estaba en frente, vio lo que había acontecido, y que así clamando había expirado, dijo: Verdaderamente este hombre era justo: verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. [42] Y los que con él estaban guardando a Jesús, visto el terremoto, y las cosas que pasaban, tuvieron grande miedo, y decían: Verdaderamente Hijo de Dios era este. [43] Y todo el gentío, que asistía a este espectáculo, y veía lo que pasaba, se volvía, dándose golpes en los pechos. [44] Y todos los conocidos de Jesús, estaban de lejos mirando estas cosas. [45] Y había también allí unas mujeres mirándole de lejos, que habían seguido a Jesús desde Galilea: entre las cuales estaba María Magdalena, y María madre de Santiago el menor, y de Joseph, y Salomé madre de los hijos del Zebedeo:

[46] Las cuales, cuando estaba en Galilea, le seguían, y le servían: y otras muchas, que juntamente con él habían subido a Jerusalém. CAPITULO LVIII Un soldado abre el costado de Jesús con una lanza, y sale de él agua y sangre.- Joseph de Arimathea pide su cuerpo, y le da honrosa sepultura.- Los príncipes de los sacerdotes, para asegurar el sepulcro, sellan la piedra y ponen guardias. [1] Y los Judíos (porque era la Parasceve (694), para que no quedasen los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel era el grande día de sábado (695)) rogaron a Pilato, que les quebrasen las piernas, y que fuesen quitados. [2] Vinieron pues los soldados: y quebraron las piernas al primero, y al otro, que fue crucificado con él. [3] Mas cuando vinieron a Jesús, viéndole ya muerto, no le quebrantaron las piernas: [4] Mas uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y salió luego sangre y agua (696). [5] Y el que lo vio, dio testimonio: y verdadero es el testimonio de él. Y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis. [6] Porque estas cosas fueron hechas, para que se cumpliese la Escritura: No desmenuzaréis hueso de él. [7] Y también dice otra Escritura: Verán en el que traspasaron. [8] Y cuando fue tarde, he aquí un varón llamado Joseph, el cual era senador, varón bueno y justo: [9] Que no había consentido en el consejo, ni en los hechos de ellos, de Arimathéa, ciudad de la Judea, el cual esperaba también el reino de Dios, [10] Y que era discípulo de Jesús, aunque oculto por miedo de los Judíos, entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. [11] Y Pilato se maravillaba de que tan pronto hubiese muerto. Y llamando al Centurión, le preguntó, si era ya muerto. [12] Y después que lo supo del Centurión, dio el cuerpo a Joseph. [13] Y Joseph compró una sábana: y vino, y quitó el cuerpo de Jesús. [14] Y Nicodemo, el que había ido primeramente de noche a Jesús, vino también, trayendo una confección como de cien libras, de mirra, y de aloé. [15] Y tomaron el cuerpo de Jesús, y lo ataron en lienzos con aromas, así como los Judíos acostumbran sepultar. [16] Y en aquel lugar, en donde fue crucificado, había un huerto: y en el huerto, un sepulcro nuevo, en el que aún no había sido puesto alguno.

[17] Allí pues por causa de la Parasceve de los Judíos, porque estaba cerca el sepulcro, pusieron a Jesús: Joseph arrimó una grande losa a la boca del sepulcro, y se fue, y ya rayaba el sábado. [18] Y María Magdalena, y la otra María (697) estaban allí sentadas en frente del sepulcro, y miraban donde le ponían, y como fue depositado su cuerpo. [19] Y volviéndose, reposaron el sábado conforme al mandamiento. [20] Y otro día, que es el que se sigue al de la Parasceve, los príncipes de los sacerdotes y los Phariseos acudieron juntos a Pilato, [21] Diciendo: Señor, nos acordamos, que dijo aquel impostor, cuando todavía estaba en vida: Después de tres días resucitaré. [22] Manda pues que se guarde el sepulcro hasta el tercero día: no sea que vengan sus discípulos, y lo hurten, y digan a la plebe: Resucitó de entre los muertos: y será el postrer error peor que el primero. [23] Pilatos les dijo: Guardas tenéis, id, y guardadlo como sabéis. [24] Ellos pues fueron, y para asegurar el sepulcro sellaron la piedra (698), y pusieron guardas (699). CAPITULO LIX Las santas mujeres preparan aromas para embalsamar el cuerpo de Jesús. Cuando iban al sepulcro, la tierra tiembla, y un ángel baja de los cielos.- Resurrección gloriosa de Jesucristo, que aparece a la Magdalena, la que corre a advertir a Simón Pedro, y luego a las demás mujeres.- Fábula inventada por los príncipes de los sacerdotes. [1] Mas en la tarde del sábado, al amanecer el primer día de la semana (700), María Magdalena, y María madre de Santiago, y Salomé, y Juana, y las demás, que estaban con ellas, compraron aromas para ir a embalsamar a Jesús. [2] Y muy de mañana, cuando aún era obscuro, fueron al sepulcro, llevando los aromas, que habían preparado. [3] Y decían entre sí: ¿Quién nos quitará la losa de la puerta del sepulcro? Porque era muy grande (701). [4] Y había habido un grande terremoto. Porque un Angel del Señor descendió del cielo: y llegando revolvió la piedra, y se sentó sobre ella (702): [5] Y su aspecto era como un relámpago: y su vestidura como la nieve. [6] Y de temor de él se asombraron los guardas, y quedaron como muertos. [7] Mas reparando las mujeres, vieron quitada la losa del sepulcro. [8] Y fue corriendo María Magdalena (703) a Simón Pedro, y al otro discípulo, a quien amaba Jesús, y les dijo: Han quitado al Señor del sepulcro, y no sabemos en donde le han puesto.

[9] Y entrando en el sepulcro vieron un mancebo sentado al lado derecho, cubierto de una ropa blanca, y se pasmaron. [10] Mas el Angel tomando la palabra, dijo a las mujeres: No tengáis miedo vosotras: porque sé, que buscáis a Jesús Nazareno, el que fue crucificado. [11] No está aquí: porque ha resucitado, como dijo. Venid, y ved el lugar, donde había sido puesto el Señor. [12] E id luego, decid a sus discípulos y a Pedro, que ha resucitado: y he aquí va delante de vosotros a Galilea: allí le veréis como os dijo. He aquí os lo he avisado de antemano. [13] Y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. [14] Y aconteció, que estando consternadas por esto, he aquí dos varones, que se pararon junto a ellas con vestiduras resplandecientes. [15] Y como estuviesen medrosas, y bajasen el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? [16] No está aquí, mas ha resucitado: acordaos de lo que os habló, estando aun en Galilea, [17] Diciendo: Es menester, que el Hijo del hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercero día. [18] Entonces se acordaron de las palabras de él. [19] Y ellas (704) saliendo huyeron del sepulcro; porque las había tomado temor y espanto: y a nadie dijeron nada (705). [20] Salió pues Pedro, y aquel otro discípulo, y fueron al sepulcro. [21] Y corrían los dos a la par: mas el otro discípulo se adelantó corriendo más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. [22] Y habiéndose abajado, vio los lienzos puestos (706): mas no entró dentro (707). [23] Llegó pues Simón Pedro, que le venía siguiendo, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puesto, [24] Y el sudario, que había tenido sobre la cabeza, no puesto con los lienzos, sino envuelto en un lugar aparte. [25] Entonces entró también el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro: y vio, y creyó (708): [26] Porque aun no entendían la Escritura, que era menester, que él resucitara de entre los muertos. [27] Y se volvieron otra vez los discípulos a su casa admirando entre sí lo que había sucedido. [28] Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro, y estando así llorando, se abajó, y miró hacia el sepulcro:

que por la violencia de sus enemigos. y le adoraron. [33] Jesús le dice: María. 7. he aquí algunos de los guardas fueron a la ciudad. ¿por qué lloras? ¿a quién buscas? Ella creyendo que era el hortelano. porque aun no he subido a mi Padre (709): mas ve a mis hermanos. [38] Y fueron corriendo con grande gozo a dar las nuevas a sus discípulos. en donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. y abrazáronle sus pies. dura hasta hoy día. y no sé donde le han puesto. vuelve a su Padre. el uno a la cabecera.[29] Y vio dos Angeles vestidos de blanco. [Regresar] . Notas 606. sentados. y vuestro Padre. y lo hurtaron mientras que nosotros estábamos durmiendo (711). Y esta voz. y el otro a los pies. dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a la Galilea. [42] Y si llegare esto a oídos del presidente. se volvió a mirar atrás. que estaba en pie: mas no sabía que era Jesús. y tomado consejo. le dijo: Señor. le dice: Rabboni (que quiere decir Maestro). [43] Y ellos tomando el dinero. Esto es. y morirá para volver. aseguró con toda aseveración. que vinieron de noche sus discípulos. id. [31] Y cuando esto hubo dicho. Y ellas se llegaron a él. Vuelta ella. y diles: Subo a mi Padre. [40] Y habiéndose juntado con los ancianos. El griego: dijo claramente. [34] Jesús le dice: No me toques. que se divulgó entre los judíos. y dieron aviso a los príncipes de los sacerdotes de todo lo que había pasado. a mi Dios. y esto mas bien por un efecto de su voluntad. [41] Diciendo: Decid. ¿por qué lloras? Díceles: Porque se han llevado de aquí a mi Señor. y vio a Jesús. [Regresar] 607. dieron una grande suma de dinero a los soldados. si tú lo has llevado de aquí. lo hicieron conforme habían sido instruidos. diciendo: Dios os guarde. [37] Entonces les dijo Jesús: No temáis. [30] Y le dijeron: Mujer. [32] Jesús le dice: Mujer. LIII. y miraremos por vuestra seguridad. nosotros se lo haremos creer. y de la malicia del que le ha de entregar en cumplimiento de la profecía de Isaías. [39] Y mientras ellas iban. allí me verán (710). [36] Y he aquí Jesús les salió al encuentro. dime en donde lo has puesto: y yo lo llevaré. [35] Y ellas salieron al punto del sepulcro con miedo. y vuestro Dios.

así este cáliz sagrado es el testamento de Jesucristo. por medio de esta sangre queda establecida y confirmada la nueva alianza entre Dios y los hombres. Dios fue glorificado por la obediencia de Jesucristo y por su sacrificio. (Bossuet) [Regresar] 619. lo que era pan se cambia en su propio cuerpo. y porque esa última disposición debía también quedar escrita. [Regresar] 621. (Véase la Epístola de San Pablo a los Corintios: I. así como lo fue la antigua por la efusión y aspersión de la sangre de los animales. Esto es. No es nuevo este mandamiento en cuanto a la obligación de amar al prójimo. se llama y es su testamento. Debemos desterrar de entre nosotros el espíritu de dominación. el más perfecto que ha podido hacerse. pero sí lo es en cuanto al grado de caridad que prescribe con respecto al prójimo. lo que hay en este cáliz es mi sangre. Esto es. así es como lo dices. y en cuanto esta llegase a faltar. sin que los otros discípulos percibiesen lo que le decía. [Regresar] 618. San Juan se designa así varias veces en su Evangelio. Esto es. y que debe considerarse como Evangelista en este pasaje. y pensar en granjearnos los corazones. [Regresar] 615. Jesucristo murió por todos los hombres. y de infinito mérito. la autoridad sería onerosa e insoportable. y apoyados sobre el codo izquierdo. y dando siempre buen ejemplo. XI. sino de las Epístolas de San Pablo. Es de suponer que el Señor le respondió. (Bossuet) [Regresar] 611. se vuelve la misma sangre que derramó en la cruz. [Regresar] 609. Bienhechor era un título o sobrenombre que la lisonja solía dar a los reyes. y después de la muerte en la cruz fue glorificado a su vez el Hijo del hombre entrando con su humanidad en la gloria de su Padre. en que se acomodaban tres en cada una. por su sangre que en él se contiene. Jesucristo da a sus Apóstoles y a sus sucesores por medio de estas palabras el poder de consagrar. por medio de la humildad y el amor. (Bourdaloue) [Regresar] 620. por no nombrarse. ¿No se debilitará con esto la autoridad? ¡Ah! siempre habrá entre nosotros bastante autoridad. muchos. para someteros a una terrible prueba. porque entre los Apóstoles había otro Judas. Y esta era la situación que tenía Juan respecto de Jesucristo. [Regresar] 612. [Regresar] 613. Este versículo y el último periodo del precedente no son del Evangelio. [Regresar] . de ofrecer en sacrificio y de distribuir a los fieles su cuerpo y su sangre. la altivez. que la cabeza del segundo venía a caer sobre el pecho del primero. pero desgraciadamente. sino que se recostaban sobre camas.608. Por la virtud omnipotente de la palabra de Jesucristo. por culpa propia. el que le entregó. Es decir. [Regresar] 614. -San Lucas y San Pablo escriben: Este cáliz es el nuevo Testamento en mi sangre. Al principio de este verso se señala Judas. (Bossuet) [Regresar] 617. [Regresar] 616. no se aprovecharán del fruto de su sacrificio. Los orientales no se sentaban a la mesa. quedaban en tal disposición. el orgullo y el interés. con tal de que haya suficiente humildad. 25 y 26). y lo que era vino. a quien fueron reveladas estas palabras. que tenía el sobrenombre de Tadeo. [Regresar] 610. que equivale a decir: Así como el papel en que dejó consignada de propia mano vuestro padre su última voluntad.

no marcarán los gallos con su canto las diferentes horas de la noche. Las que habían servido sin duda para inmolar el cordero. Y como no juzgó a propósito explicarse mas por entonces. Se toma primeramente por los judíos. sujetos a sus pasiones. Los Apóstoles no comprendieron el sentido de las palabras de Jesucristo. Esto es. pasemos a otra cosa. (San León) [Regresar] 627. [Regresar] . En este lugar y en los siguientes la palabra mundo tiene dos sentidos. interrumpió el discurso diciendo: Basta. llenándoles de gozo interior. vender aun vuestros mismos vestidos para comprar armas. [Regresar] 628. que alienta nuestra voluntad para unirla con Dios por su gracia. como le es igual en cuanto Dios. Como si les dijera: Vosotros vais a entrar en un tiempo de prueba. Entonces se levantaron de la mesa Jesús y los once discípulos. que alumbra nuestro espíritu con su palabra. Estos con sus máximas y conducta forman una contradicción a las máximas y ejemplos de Jesucristo. El Hijo de Dios no debía patentizar su poder por los grandes milagros de sus discípulos. En los Hechos de los Apóstoles vemos que la sombra de San Pedro curaba a los enfermos que le llevaban al santo en sus camas a los sitios públicos para que los sanase. y es la vida. Judas. consolaba a los suyos con su presencia y por el efecto sensible de sus palabras: el Espíritu Santo los consuela por medio de una presencia y una operación invisibles. [Regresar] 631. sino después de haber vuelto al seno de su Padre. en que todo os faltará: y todo el mundo os perseguirá: así que si se hubieran de practicar algunas diligencias humanas. enemigos de la persona y doctrina de Jesucristo. como se hace en tiempo de guerra. como si dijera: Dejemos eso. y por sus misterios: es la verdad. y poneros en estado de defensa.622. que nos unen con él como los miembros con su cabeza. y los Apóstoles convierten al mundo. que no debe confundirse con el traidor Iscariotes. y se toma también en general por todos aquello que viven como viles esclavos. Jesucristo. [Regresar] 623. Está en nosotros. deberíais. pasando su sombra sobre ellos: Jesucristo convierte a un puñado de judíos. El Señor por medio de este lenguaje figurado les anuncia los trabajos y peligros a que se verían expuestos. [Regresar] 629. hijo de Alfeo y de una hermana de la Santa Virgen. porque nos comunica su espíritu: y nosotros estamos en él por a fe y la caridad. [Regresar] 632. Jesucristo es el camino del cielo. y sus nombres no están escritos en el libro de la vida. y así sucedió que Simón Pedro sacó una espada en el huerto del Olivar. [Regresar] 625. Jesucristo en cuanto hombre es inferior a Dios su Padre. Jesucristo está en su Padre por la unidad de una misma naturaleza. [Regresar] 633. [Regresar] 624. proveeros de dinero y de víveres: y si no tenéis dinero. [Regresar] 634. como hombre. que está patente a nuestra vista por el ejemplo de su vida. (San Agustín) [Regresar] 630. pero el Salvador pronunció las palabras que siguen antes del himno de acción de gracias. [Regresar] 626. Los Apóstoles se quedaron con la idea de armarse. como acostumbran a hacerlo.

[Regresar] 638. El Espíritu Santo por la predicación y por los milagros de los Apóstoles convencerá el mundo de pecado. Jesucristo no quiere decir: Tuyos eran por su virtud y buena voluntad. pero no relativamente a las verdades de este mundo. el cielo se declara en su favor. y a ellos les corresponde buscarlas. En esta cuestión promovida por algunos. [Regresar] 641. fue el que resucitó. que de toda eternidad procede del Padre y del Hijo. persuadiéndonos por la fe de que Dios no recibe favorablemente nuestras adoraciones. por lo que mira a los fieles. [Regresar] 647. (Bossuet) [Regresar] 646. Ultimamente convencerá al mundo del juicio y sentencia pronunciada contra el demonio. a la verdad. no por su buena voluntad. y está sentado a la diestra de Dios Padre. Los hebreos conocían al verdadero Dios. La misión de Jesucristo no tiende a otra cosa que a la vida eterna. [Regresar] 645. es pedir con una entera confianza en solo su mérito.635. y la verdadera tierra por donde corren ríos de leche y de miel. Las promesas temporales se concluyeron ya. le han crucificado. esto es. de la inocencia del Hijo de Dios. y a Jesucristo su Hijo con una fe viva. sino cuando le son presentadas por Jesucristo nuestro único mediador. al contrario debe entenderse aquí: Tuyos eran. Por causa de la incredulidad de los judíos. Pedir en nombre de Jesucristo. mostramos que somos sus discípulos. es la ciudad permanente que él mismo edificó en el cielo. El fallo del mundo sobre Jesucristo fue tan inicuo como nulo. subió al cielo. para vivir en ella eternamente. Convencerá al mundo de la justicia. (Bossuet) [Regresar] 637. que Jesucristo promete a sus amigos. y que obra por la caridad. y del odio y furor con que os perseguirán. [Regresar] 642. El medio de llegar a la vida eterna. cuando se vea su reino destruido por la predicación del Evangelio. no por su gusto. sino por el . ni al Salvador. nuestras plegarias y nuestras acciones de gracias. el mundo ha sido entregado a las disputas de los hombres. haciendo ver que aquel que entregaron a la muerte. nos dice la Escritura. La doctrina del Salvador que se creyó sepultada en el suplicio de la cruz. de todas las verdades que necesitan saber para salvarse. [Regresar] 640. es conocer a Dios. Véanse más adelante las explicaciones que da Bossuet sobre este punto. la reciben los gentiles para componer un nuevo pueblo. sino por la tuya. Se entiende esto. Tal fue la obra del Espíritu Santo. mas no conocían al Salvador. en cuanto a estas. que bajando en forma de lenguas. [Regresar] 636. muestra la eficacia de la predicación evangélica. [Regresar] 644. y siguiendo en esto los ejemplos y doctrinas de Jesucristo. Dios es glorificado con el buen ejemplo que damos a nuestros hermanos. cuyas luces comunica a los hombres. antes le desecharon: el Señor ruega por los unos y por los otros. recibe del uno y del otro la esencial e infinita sabiduría. El Espíritu Santo. y a los medios de llegar a la salvación. No habrían pecado oponiéndose a la luz. y a falta de los judíos. [Regresar] 639. se alza más triunfante que nunca. haciendo conocer cuán culpables son aquellos que en lugar de creer en Jesucristo. llegaron a tomar parte todos. es pedir los bienes eternos que nos ha merecido con su muerte. [Regresar] 643. y han perseguido a sus discípulos. Los gentiles no conocían al verdadero Dios.

por incrédulo que sea. [Regresar] 653. [Regresar] 662. El cántico de acción de gracias. No se perdió este. Que estén unidos entre sí por la caridad tan estrechamente. viéndole padecer. qu los romanos llamaban tribuno. que se lo presentase primeramente. Probablemente un mozo de la granja que. que esta unión sea una imagen de la unidad substancial. y tenía una hija casada con Caifás. a confesar. sino por los que aman al Padre. que había dicho por ironía. y Jesucristo es el Hijo del Eterno Padre. mandadas por un oficial. Cuerpo de tropas de quinientos o seiscientos hombres. [Regresar] 654. fue sin duda porque le presentaron primero a Jesús. O el mismo Caifás por deferencia y obsequio a su suegro. (San Ambrosio) [Regresar] 656. Anás había sido soberano pontífice. Judas. ordenó tal vez al comandante de aquella gavilla. [Regresar] 657. Con esta palabra corrige las que preceden. y necios amadores del mundo. veía el enorme delito de este apóstata. tú. y porque el Espíritu Santo que hablaba por boca de David. Jesucristo no ruega aquí por los impíos incrédulos. que lo era aquel año. sino porque tú lo eres. [Regresar] 660. y pertenecen a su grey. Por respeto a sus canas. Para que esta unión de los hijos de Dios formada por la fe y la caridad. [Regresar] 661. y no porque ellos eran buenos. así también debemos desconfiarnos de la flaqueza de la carne. Todos los que de propia autoridad derramen la sangre humana. se levantó para ver lo que pasaba. que hay entre el Padre y el Hijo. Padre mío. para enseñarnos con su ejemplo a vencer nuestras repugnancias y a esperar de Dios el socorro en nuestras angustias. Caifás y Anás: este último después de haber hecho salir a Jesús de su audiencia. (San Agustín) [Regresar] 649. (Santo Tomás) [Regresar] 651. que desfallecerían en la fe. que los escogiste para dármelos. que la religión de Jesucristo es la obra de Dios. [Regresar] 652. Así como presumimos de la actividad de nuestro espíritu. [Regresar] 659. obligue al mundo. (Bossuet) [Regresar] 648. a las dignidades que había obtenido y a la conexión de parentesco. Señalando a sus discípulos. porque la Escritura había anunciado que se perdería. Por estas palabras da el Señor a entender a sus Apóstoles. Aviso a esos temerarios que se imaginan poder hacer siempre lo que quieren. como veremos más adelante. Jesucristo no tenía necesidad de este socorro. sino que la Escritura lo anunció. porque Judas se había de perder. [Regresar] . pero quiso ser consolado y confortado por un ángel. [Regresar] 658. despertado por el ruido. merecerán la muerte. se fue inmediatamente al concilio de los judíos reunidos en casa de Caifás.tuyo. (San Jerónimo) [Regresar] 655. que tenía con Caifás. que serían tan fuertemente tentados. [Regresar] 650. como quiso abandonarse también al temor y a la tristeza.

[Regresar] 675. no por alguna utilidad. y restituye el dinero que por él le dieron.663. Y en estas palabras entendía el templo de su cuerpo. acusándole después de sedicioso. como hicieron después con San Esteban. ¡Qué ágiles están para derramar sangre! A la primera hora del día. La expresión de Jesucristo había sido: Destruid este templo. [Regresar] 667. y no quería mezclarse en él. porque al arrepentirse. diciendo. que moriría en una cruz. no eran bastantes para hacerle reo de muerte. El consejo acababa de pronunciar sentencia de muerte contra el Señor. por eso le entregaron al magistrado romano. [Regresar] 665. Mas como el furor de los judíos se extendía no sólo a condenarle a muerte. ya estaban reunidos en Consejo. a los ojos de los príncipes de los sacerdotes. no recurre con humilde confianza a la misericordia divina. del que fue precipitado por su crimen. y podían apedrearle si hubieran querido. oh Caifás. [Regresar] 672. y porque no se halla animado del deseo de volver a entrar en el estado de justicia. como nota San Juan. principiada en la sala de audiencia de Caifás. puesto que el Synedrio o consejo de los judíos era el que entendía en tales negocios. Con motivo de celebrarse allí la Pascua. [Regresar] . [Regresar] 673. porque olvidó la orden dada a todo príncipe de los sacerdotes de no quitar la tiara de su cabeza. Esta horrible escena. mas nosotros no tenemos facultades para castigar delitos de esta especie. probaste que cesó el antiguo sacerdocio. sino por sola curiosidad. y con ese despojo voluntario. [Regresar] 664. que había blasfemado. se arrepiente. Judas ve su crimen y el suplicio que merece. Porque no lo merecía. pero no es un verdadero penitente. y porque como dice San Agustín. y que se daba solamente a los esclavos: y como por otra parte se debía cumplir lo que el Señor había significado. [Regresar] 671. Como si dijeran: El delito de este hombre merece la muerte. El gallo cantó como acostumbra a hacerlo todas las noches a diferentes horas. Otros. y de no desgarrar sus vestiduras. fuiste el artífice de tu propia vergüenza. porque esta era la pena con que castigaba la ley a los blasfemos. como lo hacía entonces Herodes. [Regresar] 676. y castigar semejantes delitos: y porque entre los judíos no era usado este género de muerte. De este modo. no el material de Jerusalén. continuó toda la noche en el atrio donde estaban los soldados y los satélites de los judíos. y en tres días yo lo reedificaré. [Regresar] 669. y se horroriza. como que a él y no a ellos tocaba conocer. Este arrepentimiento no es una penitencia verdadera. [Regresar] 670. son los remordimientos de un criminal. [Regresar] 668. y de reo de Estado. sino a muerte la más afrentosa. De modo que os obligue a que confeséis vosotros mismos mi inocencia. [Regresar] 674. Porque sabía Pilato que este era negocio de religión. Caifás al desgarrar sus vestiduras se despojó de su dignidad sacerdotal. (San León) [Regresar] 666. Los judíos. es tentar a Dios pedir señales y prodigios. En medio de los satélites de los judíos. agobiado por su misma culpa. confiesa públicamente su delito. y con él la antigua ley.

y mereció oír una sentencia tan favorable.677. 25. probablemente a los ojos de aquella Madre. [Regresar] 691. [Regresar] 690. [Regresar] 682. Otra vez cambian de sistema. Cerca de mediodía. que se la hizo con sus divinas manos. escrito quedará. penetrado después de un poderoso y eficaz auxilio de la gracia. Y así pudo suceder. [Regresar] 688. Acaso los enemigos de Jesús para añadir el insulto al castigo. S. y este mismo cumplimiento debería abrirles al presente los ojos. no podían haber elegido una planta más propia para este uso. volviendo a su primera acusación de blasfemia. Lo mandó azotar. la corona de Jesucristo fue sacada de la zarza llamada lycium spinossum. porque toda ella se halla erizada de puntas. se convirtió. Echaron suertes sobre la túnica de Jesús. (Chateaubriand) [Regresar] 680. [Regresar] 681. para que viesen una luz que podía disipar las tinieblas de muerte. Se cree que la sentencia de Pilato contra Jesús fue redactada en estos términos: Jesum Nazarenum. y su hoja es de un verde obscuro como el de la yedra. que declinaba a la sexta. et eum ludibriis regiae majestatis in medio duorum latronum cruci affligite: I. Por no amortiguar en él el sentimiento del dolor. ducite ad communis suplicii locum. cree que se empleó para hacerla el nabka de los árabes. [Regresar] 685. [Regresar] . et falsum Messiam. de la que ya hemos hablado en varios lugares. pero el entendido botánico Hasselquist. El estado a que fue reducida la nación de los judíos. Esta es la hora de tercia. Y en efecto. [Regresar] 686. Y con esto sin conocerlo dejó afianzada una de las más importantes verdades de nuestra religión. Eran sin duda de los soldados romanos. XV. ¡Ah! ¡Cuántos grandes se han ligado del mismo modo y se han convenido entre sí a expensas del pobre y del inocente! (Bourdaloue) [Regresar] 678. ha sido el cumplimiento de esta maldición que pronunciaron contra sí. pero a costa de Jesucristo. He aquí lo que dice sobre esto: Es indudable que la corona que pusieron a Nuestro Señor. Marc. ut majorum suae gentis testimonio probatum est. pero el uno de ellos. que es sumamente común en Oriente. llegando a ser el oprobio de todos los pueblos. le pidió perdón. Aquel día quedaron amigos. a la manera que Caifás profetizó sin saberlo. reconoció al Señor. Lo escrito una vez. contemptorem Caesaris. como observa San Ambrosio. Este tiempo es la ruina de Jerusalén. [Regresar] 687. que estaban crucificados con Jesucristo. subversorem gentis. eligieron también una planta parecida a la que se usaba para coronar a los emperadores y generales. Brebaje que daban a los criminales para amortiguar algún tanto el dolor. que al principio lo hiciesen así como todos los otros. ¡Terrible imprecación! Su funesto efecto ha sido. expedi cruces. [Regresar] 679. lictor. Mateo y S. es y será siempre bien visible. dio testimonio de su inocencia. pues no entendían la lengua del país. Marcos dicen: que los ladrones.. etc. [Regresar] 689. Y porque la mayor parte de ellos se hallaban cegados por la pasión. Según la tradición latina de Jerusalén. [Regresar] 683. sus ramas son delgadas y flexibles. en que voluntaria y pertinazmente se hallan sepultados. le escarnecían. [Regresar] 684. fue hecha con el nabka.

y así lo que esto quiere decir es. sino como falta de toda razón. la sangre que se descompone. [Regresar] 697. prepararon estos perfumes en la noche. como todos confiesan. [Regresar] 703. Los hebreos lo hacían desde puesto el sol. [Regresar] 698. -Las santas mujeres habiendo observado el descanso del sábado hasta las seis de la tarde. Fuese cualquiera de los dos. S. Este sábado era más solemne que los otros. Orígenes y S. [Regresar] 695. le amortajan y le depositan sobre la fría piedra en el fondo de un sepulcro. [Regresar] . y que la losa estaba sellada con el sello de la nación. solo el judío se muestra más duro que las piedras. y salieron para ir al sepulcro al rayar el día. y que quedaba abierto el camino para entrar en el santuario de la divinidad por el conocimiento de las más grandes verdades. la duda no podría considerarse como duda. y el agua que salta también de la herida por la lanza. [Regresar] 701. porque caía en los ocho días que duraba la Pascua. y la convicción de los hombres que le embalsaman. Jerónimo creyeron. Ignoraban que los príncipes de los sacerdotes habían puesto guardas allí. (San Gregorio el Grande) [Regresar] 694. Tomás. Aquí se cuenta el día natural de veinticuatro horas. se representaba por esto. que por la muerte del Salvador se rasgaba el velo de la antigua alianza. y para facilitar la entrada en él a las santas mujeres. que se acababa el último día de la semana. Crisóstomo. la naturaleza entera le reconoce por Criador y dueño. fueron inmediatamente después a comprar perfumes para acabar de embalsamar el santo cuerpo de Jesús. [Regresar] 704. S. Víspera del sábado. Los elementos todos rinden homenaje a la divinidad de Jesucristo. que el cuerpo de Jesús ya no estaba allí. y comenzaba el primero de la otra. La ley romana castigaba con pena de muerte al soldado que se dormía estando de guardia. Ya había salido Jesús. [Regresar] 693. y anunciarles la buena nueva. [Regresar] 696. son. Que habían ido en pos de Arimathea. Sin entrar en el sepulcro. y por la posesión del mismo Dios. Así pues. y más sordo y frío que los mismos sepulcros. adonde sólo entraban los sacerdotes. desde que el sol sale hasta que otra vez vuelve a salir. [Regresar] 699. Las otras mujeres. sin lo cual sería absurdo esta precaución. podemos decir que después de tan decisivas pruebas. al ver vuelta la piedra. hasta que al otro día se volvía a poner. se halla probada de un modo irrecusable. pero suponiendo. que este fue el velo exterior que cubría aquella parte del templo. [Regresar] 702. Si a esto se añaden las precauciones que toma Pilato antes de dar el cuerpo de Jesús. El Angel revuelve la piedra para que vean que el sepulcro está vacío. la barbarie del soldado no dejaría la más ligera duda sobre este punto. que cubría inmediatamente el santuario. y sin haber visto al Angel. el infalible indicio de una muerte real y verdadera.692. pues además de ser ya para todos un hecho evidente. pero otros Padres entienden esto del velo interior. se nos descubrían todos los misterios. [Regresar] 700. Después de haberse asegurado de la presencia del cuerpo. la muerte de Jesús. cumplidas ya todas las figuras.

(San Agustín) [Regresar] 709. [4] (Y las otras mujeres) salieron del sepulcro. enderezando su discurso a los príncipes de los sacerdotes y a los ancianos: porque recurriendo a un artificio tan poco verosimil. [1] Mas habiendo resucitado por la mañana. que se habían llevado el cuerpo del Señor. no concernía a los Apóstoles. que estaban con ellas. De los que encontraron por el camino. pero penetra mucho más adelante. ¿Cómo pueden éstos dar testimonio de lo que pasó.705. cuando oyeron que estaba vivo. de la cual había lanzado siete demonios. [Regresar] 710. [2] Ella lo fue a decir a los que habían estado con él. descubrísteis vosotros mismos la impostura CAPITULO LX De vuelta del sepulcro. Arrimados a un lado. [Regresar] 711. y para cerciorarte de que soy yo. sino que corrieron a dar aviso a los discípulos de lo que habían visto. y por la tarde aparece también a diez de los Apóstoles. podía también significar figuradamente otra cosa. es verdad. e imaginándose. que distaba de Jerusalém sesenta estadios (716). [Regresar] 706. y María madre de Santiago. apareció primeramente a María Magdalena. tendrás tiempo para verme. Esto es. esto es. las santas mujeres van a anunciar a los once Apóstoles la resurrección de Jesús. que era cierto lo que la Magdalena les había dicho. [8] Y dos de ellos aquel mismo día iban a una aldea llamada Emmaús. y a todos los demás (715). . [7] Mas después de esto se mostró en otra forma a dos de ellos. y que ella le había visto. y Juana. Y así aunque Jesucristo les había dicho diversas veces. llevad a los que creen en mí la noticia de mi resurrección diciéndoles que vayan a la Galilea. [9] Y ellos iban conversando entre sí de todas estas cosas. llega un poco tarde.. que resucitaría al tercero día después de su muerte. [6] Y ellos tuvieron por un desvarío estas sus palabras: y no las creyeron. que habían acaecido. que estaban afligidos. sino a los setenta y dos discípulos. Este es el inconveniente del celo impetuoso: el celo moderado por la experiencia. si estaban dormidos? Los dormidos fuisteis vosotros. el primer día de la semana (713).Aparece a los discípulos. [3] Y ellos. y fueron a contar todo esto a los once. Marchan los Apóstoles a Galilea. que lo que decía de su resurrección. Quedaron persuadidos. [Regresar] 707.Ocho días después aparece de nuevo: Tomás se rinde a la evidencia. no lo entendieron. Esta orden de marchar inmediatamente para la Galilea.. [Regresar] 708. estando acostumbrados a oírle decir un gran número de parábolas. que iban a Emmaús. no lo creyeron. y las demás. dice admirablemente San Agustín. y a otros muchos hermanos. [5] Y las que refirieron a los Apóstoles estas cosas eran María Magdalena. y llorando (714). Quiere decir.

volvieron a Jerusalém: y hallaron congregados a los once. y lo bendijo. diciendo: Quédate con nosotros. [25] Y estando sentado con ellos a la mesa. y le crucificaron: [16] Mas nosotros esperábamos. y habiéndolo partido. [23] Y se acercaron al castillo. para creer todo lo que los profetas han dicho! [21] ¿Pues qué no fue menester. [12] Y les dijo: ¿Qué pláticas son esas. que tratáis entre vosotros caminando. para que no le conociesen. los cuales dicen que él vive. y de todos los profetas. tomó el pan. y lo conocieron: y él entonces se desapareció de su vista. fueron al sepulcro. [24] Mas lo detuvieron por fuerza. las cuales antes de amanecer. adonde iban: y él dio muestras de ir más lejos. volvieron. se lo declaraba en todas las Escrituras. y nos explicaba las Escrituras? [28] Y levantándose en la misma hora. [26] Y fueron abiertos los ojos de ellos. [17] Aunque también unas mujeres de las nuestras nos han espantado. . llamado Cleophas. que el Cristo padeciese estas cosas. que él era el que había de redimir a Israel: y ahora sobre todo esto hoy es el tercer día (717). Y entró con ellos. y caminaba en su compañía: [11] Mas los ojos de ellos estaban detenidos. y por qué estáis tristes? [13] Y respondiendo uno de ellos. se lo daba. poderoso en obras y en palabras delante de Dios y de todo el pueblo: [15] Y cómo le entregaron los sumos sacerdotes y nuestros príncipes a condenación de muerte. mas a él no lo hallaron. porque se hace tarde. y que así entrase en su gloria? [22] Y comenzando desde Moisés. que han acontecido estas cosas. así como las mujeres lo habían referido. [19] Y algunos de los nuestros fueron al sepulcro: y lo hallaron.[10] Y como fuesen hablando y conferenciando el uno con el otro: se llegó a ellos el mismo Jesús. y está ya inclinado el día. [27] Y dijeron uno a otro: ¿Por ventura no ardía nuestro corazón dentro de nosotros. cuando en el camino nos hablaba. y a los que estaban con ellos. que hablan de él. que fue un varón profeta. [18] Y no habiendo hallado su cuerpo. le dijo: ¿Tú solo eres forastero en Jerusalém. [20] Y Jesús les dijo: ¡O necios y tardos de corazón. y no sabes lo que allí ha pasado estos días? [14] El les dijo: ¿Qué cosa? Y respondieron: De Jesús Nazareno. diciendo que habían visto allí visión de Angeles.

Mas él les dijo: Si no viere en sus manos la hendidura de los clavos. [33] Mas ellos turbados y espantados. sino fiel. les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? [38] Y ellos le presentaron parte de un pez asado. así también yo os envío (719): [41] Y dichas estas palabras sopló sobre ellos: y les dijo: Recibid el Espíritu Santo (720): [42] A los que perdonáreis los pecados. y métela en mi costado: y no seas incrédulo. y un panal de miel. y mira mis manos. y estando cerradas las puertas. y estuviesen maravillados de gozo. vino Jesús. como veis que yo tengo. no estaba con ellos cuando vino Jesús. Thomás. y tampoco los creyeron. Y se gozaron los discípulos viendo al Señor. [36] Y cuando esto hubo dicho. no temáis. [44] Y los otros discípulos le dijeron: Hemos visto al Señor. y los pies. y el costado. [45] Y al cabo de ocho días estaban otra vez sus discípulos dentro. pensaban que veían algún espíritu. [30] Y ellos contaban lo que les había acontecido en el camino: y cómo le habían conocido al partir el pan. . les mostró las manos. [47] Respondió Thomás. y suben pensamientos a vuestros corazones? [35] Ved mis manos y mis pies. [46] Y después dijo a Thomás: Mete aquí tu dedo. [39] Y habiendo comido delante de ellos. que se llamaba Didymo. y les dijo: Paz a vosotros: Yo soy. [31] Y estos fueron a decirlo a los otros. en donde se hallaban juntos los discípulos por miedo de los Judíos. has creído: Bienaventurados los que no vieron y creyeron. y da acá tu mano. y Dios mío. en la tarde de aquel día. se puso en medio de ellos. les son retenido (722). [37] Mas como aun no lo acabasen de creer. y se las dio. no lo creeré. tomó las sobras. [34] Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados. [32] Y estando hablando estas cosas. y ha aparecido a Simón (718). y se puso en medio. [48] Jesús le dijo: Porque me has visto. perdonados les son (721): y a los que se los retuviéreis. y metiere mi dedo en el lugar de los clavos. [43] Pero Thomás uno de los doce. y Thomás con ellos: vino Jesús cerradas las puertas. que yo mismo soy: palpad y ved: que el espíritu no tiene carne ni huesos. y dijo: Paz a vosotros.[29] Que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente. [40] Y otra vez les dijo: Paz a vosotros. y metiere mi mano en su costado. y le dijo: Señor mío. Como el Padre me envió. el primero de la semana.

[5] Y Jesús les dijo: Hijos. [6] Les dice: Echad la red a la derecha del barco: y hallaréis. y otros dos de sus discípulos. para que creáis que Jesús es el Cristo. misión de los Apóstoles en el mundo entero. [12] Jesús les dice: Venid. tengáis vida en su nombre. el Hijo de Dios: y para que creyendo. y trajo la red a tierra llena de grandes peces. se ciñó su túnica (porque estaba desnudo) y se echó en el mar. Echaron la red: y ya no la podían sacar por la muchedumbre de los peces. después que resucitó de entre los muertos. [7] Dijo entonces a Pedro aquel discípulo a quien amaba Jesús: El Señor es. llamado Didymo. [1] Después se mostró Jesús otra vez a sus discípulos en el mar de Tiberíades. [51] Y los once discípulos se fueron a la Galilea (723).. que cogísteis ahora. y tomando el pan se lo da. [9] Y luego que saltaron en tierra vieron brasas puestas. que no están escritos en este libro. Y aunque eran tantos.Jesús confirma su misión apareciendo de nuevo. no se rompió la red (724). y un pez sobre ellas. [11] Entonces subió Simón Pedro. [13] Llega pues Jesús. [3] Simón Pedro les dice: Voy a pescar.[49] Otros muchos milagros hizo también Jesús en presencia de sus discípulos. [4] Mas cuando vino la mañana. [14] Esta fue ya la tercera vez que se manifestó Jesús a sus discípulos (725). y los hijos de Zebedeo. sino como doscientos codos) tirando de la red con los peces. Y Simón Pedro cuando oyó que era el Señor. Y se mostró así: [2] Estando juntos Simón Pedro y Thomás. CAPITULO LXI Muéstrase Jesús de nuevo a sus discípulos. comed. y subieron en un barco: y aquella noche no cogieron nada. Y ninguno de los que comían con él osaba preguntarle: Tú ¿quién eres? sabiendo que era el Señor. se puso Jesús a la ribera: pero no conocieron los discípulos que era Jesús. y Nathanaél. Le dicen: Vamos también nosotros contigo. ciento y cincuenta y tres. y pan. [8] Y los otros discípulos vinieron con el barco: (porque no estaban lejos de tierra. . que era de Caná de Galilea. Salieron pues.Primacía de San Pedro.Jesús aparece otra vez. [50] Mas estos han sido escritos. cerca de la mar de Galilea estando ellos pescando. ¿tenéis algo de comer? Le respondieron: No. [10] Jesús les dice: Traed acá de los peces. y asimismo del pez. les promete el Espíritu Santo y se eleva al cielo en su presencia.

hasta que yo venga. [16] Le dice segunda vez: Simón hijo de Juan. apareciéndoseles por cuarenta días. y te ceñirá otro. [26] Y cuando lo vieron. y te llevará adonde tú no quieras (728). y predicad el Evangelio (731) a toda criatura. Le dice: Apacienta mis corderos. Y mirad que yo estoy con vosotros todos los días hasta la consumación del siglo. que cuando eras mozo. . señalando con qué muerte había de glorificar a Dios. tú sabes todas las cosas: tú sabes que te amo. porque le había dicho la tercera vez: ¿Me amas? y le dijo: Señor. extenderás tus manos. y le había dicho: Señor. y del Espíritu Santo: [29] Enseñándolas a observar todas las cosas que os he mandado. adonde Jesús les había mandado. a quien amaba Jesús. [23] Salió pues esta palabra entre los hermanos. [33] El que creyere. [18] En verdad. bautizándolas en el nombre del Padre. y hablándoles del reino de Dios (730). y del Hijo. y escribió estas cosas: y sabemos que su testimonio es verdadero.[15] Y cuando hubieron comido. [31] Finalmente estando sentados a la mesa los once. le dice: Sígueme. sino: Así quiero que quede hasta que yo venga. ¿me amas? Le responde: Sí Señor. [32] Y les dijo: Id por todo el mundo. [20] Volviéndose Pedro vio que le seguía aquel discípulo. ¿a ti que te va? [24] Este es aquel discípulo que da testimonio de estas cosas. ¿me amas (726)? Pedro se entristeció. e ibas adonde querías: mas cuando ya fueres viejo. que aquel discípulo no muere. ¿qué te va a ti? tú sígueme. tú sabes que te amo. Y no le dijo Jesús: No muere. [19] Esto dijo. [25] Y los once discípulos se fueron a la Galilea al monte. y que en la cena estuvo recostado sobre su pecho. será condenado. [28] Id pues. ¿quién es el que te entregará? [21] Y cuando Pedro le vio. tú sabes que te amo. y enseñad a todas las gentes. [27] Y llegando Jesús les habló. y comiendo con ellos. dijo a Jesús: Señor. Le dijo: Apacienta mis ovejas (727). diciendo: Se me ha dado toda potestad en el cielo. [17] Le dice tercera vez: Simón hijo de Juan. será salvo (732): mas el que no creyere. ¿y este qué? [22] Jesús le dijo: Así quiero que él quede. se les apareció: y les afeó su incredulidad y dureza de corazón: por no haber creído a los que le habían visto resucitado. Le dice: Apacienta mis corderos. dice Jesús a Simón Pedro: Simón hijo de Juan. y fuere bautizado. en verdad te digo. Y habiendo dicho esto. te ceñías. y en la tierra. [30] Y se mostró también vivo a sus Apóstoles después de su Pasión con muchas pruebas. ¿me amas mas que estos? Le responde: Sí Señor. le adoraron: mas algunos dudaron (729).

¿qué estáis mirando al cielo (737)? este Jesús. mas vosotros seréis bautizados en Espíritu Santo. [47] Y aconteció. y sanarán. [41] Y yo envío al prometido de mi Padre sobre vosotros (733): mas vosotros permaneced aquí en la ciudad. y era elevado al cielo viéndolo ellos. y hasta las extremidades de la tierra. [43] Entonces los que se habían congregado le preguntaban. y Samaria. y en los Salmos. como le habéis visto ir al cielo (738). estando aun con vosotros. diciendo: Señor. [36] Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé. y está sentado a la diestra de Dios (735). que puso el Padre en su propio poder: [45] Mas recibiréis la virtud del Espíritu Santo. y así era menester. que el Cristo padeciese. no les dañará: pondrán las manos sobre los enfermos. así vendrá. . que vendrá sobre vosotros. [38] Y les dijo: Así está escrito. y resucitase al tercero día de entre los muertos: [39] Y que se predicase en su nombre penitencia y remisión de pecados a todas las naciones. [40] Y vosotros testigos sois de estas cosas. se partió de ellos. que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés. para que entendiesen las Escrituras. no mucho después de estos días. [46] Y los sacó fuera hasta Bethania: y alzando sus manos les bendijo. hasta que seáis vestidos de la virtud de lo alto. que le ocultó a sus ojos. [51] Entonces después de haberle adorado. [48] Y le recibió una nube. y me seréis testigos en Jerusalém. se volvieron a Jerusalém desde el monte llamado del Olivar. [50] Los cuales también les dijeron: Varones Galileos. que mientras los bendecía. con grande gozo. comenzando de Jerusalém. ¿si restituirás (734) en este tiempo el reino a Israel? [44] Y les dijo: No toca a vosotros saber los tiempos o los momentos. [49] Y estando mirando al cielo cuando él se iba. que era necesario. y en los Profetas. he aquí se pusieron al lado de ellos dos varones con vestiduras blancas (736). y fue recibido arriba en el cielo. y si bebieren alguna cosa mortífera. y en toda la Judea. que de vuestra vista se ha subido al cielo.[34] Y estas señales seguirán a los que creyeren: Lanzarán demonios en mi nombre: hablarán nuevas lenguas: [35] Quitarán serpientes. [37] Entonces les abrió el sentido. [42] Porque Juan en verdad bautizó en agua.

[6] Porque escrito está en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta la habitación de ellos. así que fue llamado aquel campo en su propia lengua. que predijo el Espíritu Santo por boca de David acerca de Judas. y no haya quien more en ella: y tome otro su obispado. y tenía suerte en este ministerio. que conoces los corazones de todos. . y tenía por sobrenombre el Justo: y a Mathías. a Joseph. me parece que ni aun en el mundo cabrían los libros. [5] Y se hizo notorio a todos los moradores de Jerusalém (740). que fue el caudillo de aquellos que prendieron a Jesús: [3] El que era contado con nosotros. y cayó la suerte sobre Mathías.. Phelipe y Thomás. del cual por su prevaricación cayó Judas para ir a su lugar (741). y Judas hermano de Santiago. que quiere decir.Bajada del Espíritu Santo. Bartholomé y Matheo. [55] Otras muchas cosas hay también que hizo Jesús: que si se escribiesen una por una. muéstranos de estos dos cuál has escogido.. era necesario que se cumpliese la Escritura. que era llamado Barsabas. que de estos varones. que se habrían de escribir. CAPITULO LXII Discurso de San Pedro en el cenáculo. [8] Comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue tomado arriba de entre nosotros. y con los hermanos de él. [1] En aquellos días levantándose Pedro (739) en medio de los hermanos (y eran los que estaban allí juntos como unos ciento y veinte hombres) dijo: [2] Varones hermanos. Señor. que han estado en nuestra compañía todo el tiempo que entró y salió con nosotros el Señor Jesús. [54] Y estaban siempre en el templo loando y bendiciendo a Dios. campo de sangre. [11] Para que tome el lugar de este ministerio y apostolado. elección de Mathias para reemplazar a Judas en el apostolado. subieron al cenáculo. y fue contado con los once Apóstoles (743). [53] Todos estos perseveraban unánimes en oración con las mujeres. y colgándose reventó por medio: y se derramaron todas sus entrañas. [4] Este pues poseyó un campo del precio de la iniquidad. que uno sea testigo con nosotros de su resurrección. [9] Y señalaron a dos.[52] Y cuando entraron. [10] Y orando dijeron: Tú. y con María Madre de Jesús. [12] Y les echaron suertes (742). en donde estaban Pedro y Juan. Haceldama.Salen los Apóstoles a predicar por toda la tierra el Evangelio1. Amén. [7] Conviene pues. Santiago y Andrés. y Simón el Zeloso. Santiago de Alphéo.

como el Espíritu Santo les daba que hablasen. y confirmando su doctrina con los milagros que la acompañaban. San Pablo a los Philipenses. y quiso que se manifestase. II. que nos era contrario. sino que se anonadó a sí mismo tomando forma de siervo. A este lo resucitó Dios al tercer día. I. cuanto heredó más excelente nombre que ellos. Y el mismo sentimiento haya en vosotros que hubo también en Jesucristo: que siendo en forma de Dios. Sí. y nos mandó que predicásemos al pueblo. San Pablo a los Romanos. San Pablo a los Colosenses. VIII. a los Padres en otro tiempo por los profetas: últimamente en estos días nos ha hablado por el Hijo. enclavándola en la cruz. como de viento. Se humilló a sí mismo. que el SEÑOR JESUCRISTO está en la gloria de Dios Padre. que soplaba con ímpetu. estaban todos unánimes en un mismo lugar: [14] Y vino de repente un estruendo del cielo. el cual anduvo haciendo bienes. y que diésemos testimonio de que él es el que Dios ha puesto por juez de vivos y de muertos. está sentado a la diestra de la Majestad en las alturas. . San Pablo a los Hebreos. que es sobre todo nombre. y en muchas maneras. 13-14. y comenzaron a hablar en varias lenguas. Palabras de San Pedro.[13] Y cuando se cumplían los días de Pentecostés.. 1. en la tierra y en los infiernos. San Juan. obrando el Señor con ellos. que has venido a este mundo.. que estábais muertos en vuestros pecados. el Hijo de Dios vivo. [17] Y los Apóstoles salieron. y sustentándolo todo con la palabra de su virtud. cancelando la cédula del decreto que había contra nosotros. al cual ellos mataron colgándole en un leño.. Y a vosotros. Por lo cual Dios también lo ensalzó. X. para que al nombre de JESUS se doble toda rodilla de los que están en los cielos. y reposó sobre cada uno de ellos: [16] Y fueron todos llenos de Espíritu Santo. II. Dios envió palabra a los hijos de Israel. 1-4. 27. porque Dios era con él. yo he creído que tú eres el Cristo. perdonándoos todos los pecados. habiendo hecho la purificación de los pecados. y muerte de cruz. no tuvo por usurpación el ser él igual a Dios. y le dio un nombre.. 36-42. hecho tanto más excelente que los Angeles. y hallado en la condición como hombre. al cual constituyó heredero de todo. y la quitó de en medio. y llenó toda la casa en donde estaban sentados. hecho obediente hasta la muerte. y sanando a todos los oprimidos del diablo. Pues ahora nada de condenación tienen los que están en Jesucristo: los cuales no andan según la carne. por quien hizo también los siglos: el cual siendo el resplandor de la gloria y la figura de sus sustancia. y predicaron en todas partes. RESUMEN DE TODA LA OBRA CONTENIDO EN ALGUNAS PALABRAS DE LOS SANTOS APOSTOLES Habiendo hablado Dios muchas veces. hecho a la semejanza de hombres. anunciándoles paz por Jesucristo. Hechos de los Apóstoles.. 5-11. XI.. y toda lengua confiese. Señor. os dio la vida juntamente con él. [15] Y se les aparecieron unas lenguas repartidas como de fuego.

e capítulo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. excepto el último versículo. y sin vacío ninguno. e capítulo. perpetuamente execrado. 22. y bendición. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. excepto el último versículo. [Regresar] 717. y sin vacío ninguno. Apocalipsis. e capítulo. 12. y sin vacío ninguno. excepto el último versículo. excepto el último versículo. e capítulo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. de recibir virtud y divinidad. e capítulo. excepto el último versículo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. [Regresar] 720. el último versículo del Evangelio de San Marcos. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. y sin vacío ninguno. e capítulo. e capítulo. XVI. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. [Regresar] 719. y sabiduría. excepto el último versículo. que fue muerto. San Pablo a los Corintios. [Regresar] 715. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. V. y fortaleza. excepto el último versículo. y sin vacío ninguno.Digno es el Cordero. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. y sin vacío ninguno. excepto el último versículo. [Regresar] 722. [Regresar] 716. el último versículo del Evangelio de San Marcos. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. y honra. y sin vacío ninguno. excepto el último versículo. Si alguno no ama a Nuestro Señor Jesucristo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. e capítulo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. Notas 713. [Regresar] 721. y sin vacío ninguno. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. sea excomulgado. el último versículo del Evangelio de San Marcos. [Regresar] . y sin vacío ninguno. y sin vacío ninguno. el último versículo del Evangelio de San Marcos. [Regresar] 714. e capítulo. e capítulo. y gloria. el último versículo del Evangelio de San Marcos. [Regresar] 718. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. excepto el último versículo. el último versículo del Evangelio de San Marcos.

el último versículo del Evangelio de San Marcos. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles.723. excepto el último versículo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. [Regresar] 728. el último versículo del Evangelio de San Marcos. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. [Regresar] 730. y sin vacío ninguno. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. e capítulo. excepto el último versículo. [Regresar] 729. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. y sin vacío ninguno. y sin vacío ninguno. el último versículo del Evangelio de San Marcos. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. el último versículo del Evangelio de San Marcos. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. [Regresar] . e capítulo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. excepto el último versículo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. [Regresar] 731. e capítulo. e capítulo. excepto el último versículo. [Regresar] 732. y sin vacío ninguno. e capítulo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. excepto el último versículo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. y sin vacío ninguno. e capítulo. y sin vacío ninguno. [Regresar] 727. el último versículo del Evangelio de San Marcos. y sin vacío ninguno. y sin vacío ninguno. [Regresar] 735. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. y sin vacío ninguno. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. [Regresar] 734. el último versículo del Evangelio de San Marcos. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. y sin vacío ninguno. y sin vacío ninguno. [Regresar] 725. excepto el último versículo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. e capítulo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. el último versículo del Evangelio de San Marcos. e capítulo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. e capítulo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. [Regresar] 726. [Regresar] 724. excepto el último versículo. e capítulo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. excepto el último versículo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. excepto el último versículo. e capítulo. y sin vacío ninguno. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. excepto el último versículo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. e capítulo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. y sin vacío ninguno. excepto el último versículo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. excepto el último versículo. excepto el último versículo. [Regresar] 733. e capítulo.

el último versículo del Evangelio de San Marcos. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. [Regresar] 742. y sin vacío ninguno. es decir. e capítulo. [Regresar] 743. el último versículo del Evangelio de San Marcos.736. e capítulo. En virtud de la primacía de que le había investido Jesucristo. el último versículo del Evangelio de San Marcos. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. cuando no puede saberse de otro modo la voluntad del cielo. [Regresar] 739. excepto el último versículo. y sin vacío ninguno. y sin vacío ninguno. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. . [Regresar] 737. [Regresar] 738. La Escritura dice que Dios es el árbitro de la suerte: así pues se puede emplear legítimamente este medio en circunstancias graves. excepto el último versículo. y sin vacío ninguno. Al suplicio que había merecido por su traición y más aún por su suicidio. el último versículo del Evangelio de San Marcos. El hecho de la traición de Judas por dinero. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. [Regresar] 741. excepto el último versículo. y qué desinterés en los candidatos presentes! [Regresar] 1 Todo este capítulo. era indispensable colocarle aquí para que viniera a su tiempo. excepto el último versículo. e capítulo. [Regresar] 740. está sacado de los Hechos de los Apóstoles. ¡Qué miras tan puras en esta elección.

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