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RESUMO:

GEOORAFIA DO TURISMO A CRISE ECOLOOICA COMO CRITICA .OBJETIVA DO TRABALHO. TURISMO COMO "ILUsAo NECESsARIA"*
Anselmo Alfredo

1

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1

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I

Buscamos desenvolver neste artigo uma perspectiva metodol6gica de analise sobre 0 turismo de modo a nos contrapormos expectatlvas de urn pensamento "promotor" que antes de compreender as determlnacoes do real quer resolver aquila que encara como problema. Dentro de nossa expectativa, portanto, tornouse possfvel levar em constderacao 0 turlsmo como fenorneno que revela uma modern a e contemporanea retacao sociedade X natureza, onde esta ultima de pressuposto do processo social passa a condlcao de produto, realizando-se. portanto, como fetiche, 0 que inclui 0 mascararnento das contradtcoes pertlnentes a esta mesma relacao , Do nosso ponto de vista, 0 turismo atua no tempo livre de modo a toma-to produtivo, fetichizando a natureza e.o natural de modo a cornportar-se como uma ttustu» necessaria para a conttnuldade de tal contradtcao, Oat a nossa perspectlva contrarta a outra ligada as estrategtas promotoras do turlsmo como urn negocto, Para fazermos 0 nosso percurso de metodo levamos em conslderacao determlnacoes tanto 16gicas como htstorlcas, de modo que as mesrnas comp6em a dlvlsao deste artlgo. PALAVRAS-CHAVE: ..

as

Turismo,

retacao

soctedade

x natureza,

ituseo necessaria

1
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I

ABSTRACT: In this article we Intended to develop a methodological analytical perspective about tourism In a way to remain contrary to the "promotlng" thinking expectatives that wants to solve what it faces as problems, instead of understand thedetermlnations of the real. Anyway, In our expectative, it became possible consider the tourism as a fenomenom that reveals a modern and contemporary relation between society and nature, where the last one from presupposition of the social process becomes to the condition of product, realising itself as fetish, what includes the hiding of the contradictions that refer to the same relation. In our point of view the tourism acts int.the free time realising it as productive time, fetishising nature and the natural notion, in a way that tourism behaviours Itself as a necessary iitusion. fiecessary because permits the continuity of the contradiction we've already saId. That's why we have an opposite expectative to the other one, related to the strategies that promote the tourism as a business. To realise our methodological way we consider both logical and historical determtnatlons. that composite the division of this article. KEY WORDS: . Tourism, society nature relation, necessary illusion

a tematlca

InJrodu¢o

e comentad\Ds bibliognificos

..

sobre

Geografia, ou seja, aquela que busca locallzar ou descrever os fen6menos no espaco. Mais ainda aqueJes que veern a Geografia como a classlflcacao dos fen6menos naturals de modo que ela sirve de base para 0 desenvolvimento de proje-

Talvez se espantern aqueles ieitores que buscam neste artigo uma perspetiva lngenua de

i ..

'·Mestre e Doutorando

em Oeografla vaum

Humana

no DO - fI'LC!1

/ uSP e Prof. Asststente

do Curso

de Turlsmo

da

ECA·

USP

R. Comella

fagundes,

87 RID Pequeno

- SP -sao Paulo - Cep 05360-100

- Tel: 3731-7301

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38

Revlsta

OEOUSP, N" 9

Anselmo

Alfredo

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tos turisticos, bern ao estilo da americana e quantitativa Oeografia Recreativa. Na verdade, este artigo nao tern nada de recreattvo. 0 nosso ponto de vista e de que nenhum conhecimento deve ter a priori definido sua utllizacao. Isto lmpllca numa relacao de subservlencla do conhecimen-

ja uma postura rnllltante.
do, poderiamos

De modo mals profundizer que 0 metodo nao so 0

e

caminho que reflete-se no ser a ser conhecido e retorna como consclencia ao ser do conhecimento, mas e tambemtuma postura diante do rnundo. A dlferenca aq~i

i
I !
4-

e a tentativa

de tornar crisde um metoda

i
.

to a uma racionalidade que se impoe e acaba par deflnir os caminhos do proprio conhecimento. A pergunta, portanto, para que serve lsio? inexiste. porque, a principio, nao serve para nada. pols 0 sentido do que se conhece por conhecer e resultado do proprio conhecimento e nao de uma pratica pre - definida. Pcderiamos nos demorar aqui sobre os descaminhos que uma tal instrumentallzacao do conhecimento significou nos projetos desenvolvlrnentlstas brasilelros das decadas

tali no este procedlmento. A perspective. portanto.

"promotor", au seja. aquele que promove e propoe acoes sobre 0 ~eaL alem de repor os pressupostos do presentei - sobre isso iremos tratar de forma mais precisaao refletirmos sobre a nocao de ituseo necessarja e sua passive! relacao com o turismo - incorre no caminho de discutir 0 como deveria ser ao lnves de colocar 0 assento no real e nas suas determlnacoes do de vir. Portanto. a metoda "promotor'[ e mals realista do que pretende ser, no sentldo de que 0 real e tao real que nada ha alern do r::'resente. por isso tal metoda permanece semprejnos niveis reformadores. pois do seu ponto de vista so ha mudanca na medida em que se repoernjas categorias criticas do presente. dentre elas a do trabalho e a do valor. Dai a Importancia de urn conhecer que busque cornpreender multo mais do que proper. Se a consclencia do real nao muda 0 real. buscar muda-Io sem algurna forma de consclencla tambern nao nos garan~e transformacoes. Tanto pior. reproduz 0 existente representando 0 diferente, dai a Importancla de desvincularmos
0

de 60, 70 e 80 onde a Geografia teve um papel importante. Contudo. este sera assunlo para uma outra ref'lexao. 0 que pretendemos destacar aqui e 0 fato de que produzir reflexoes para fora do utilitarismo a priori um momenta hlstorlco possivel pelo qual 0 conhecimento passa. que constituL nao um descompromisso, mas, pelo contrarlo. uma conquista do mesmo, a qual nao se

1

1 i

e

deve desperdlcar,

Trata-se, portanto,

de uma luta

I
..i.

tltanlca contra 0 imediatismo tao presente num momento em que a Nguerra" quase decJarada pela insercao num mercado de trabalho em crlse se faz presente, exlgindo, portanto, que todo conhecimento signifique imediatamente uma garantia de emprego. Talvez esta seja uma dRS lnstrumentallzacoes atuais que necessitem de urn ref'letlr

t

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conheci-

1

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mento de uma acaorplanejada. porque oeste caso, como ja frlsamosrdlscute-se 0 que deveria ser e nao 0 real no seu ~ir-a-ser. Neste sentldo, 0 lei tor que busca neste artlgo uma Geografia dos Lazeres, uma proposta de planejamento turistico au alnda uma forma geograflca de insertr os turlsmologos no meccado de trabalho deV¢ lnterromper sua leitura para nao frustar sua fr~gil guesa de ciencla. expectativa pequeno-burmodalldades de re-

critico ,
Dai a importancia de relatlvlzar de forma oportuna a posslvel Interpretacao de que a Geografia do Turismo aqui proposta - se assim se quer chamar esta reflexao que faco - e estritamente teorlca. Isto porque, ao se colocar como tal, e imediatamente pratlca. pols luta contra 0 pragmatlsrno. e busca romper com as amarras da razao aprioristica. dos e cs destinos pols. esta razao coloca os sentido conhecimento, a forma co-

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J.

E
de turismo

notorlo

que em dlversas

esta embutida

uma perspectiva

1

mo este atinge 0 real, noeu pensante e nao no movimento proprio do ser, Neste sentido, toda perspectiva rnetodologlca. ou seja, de metodo, e

torno a um rnundojequllibrado e natural. Sao esses os sentidos quecarregam as expressoes como turismo rural. ecologico ou mesrno turismo local'.

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Geografla do Turlsmo a crlseecol6glca como critlca obJetiva do trabalho. 0 turlsmo como "/lullao necessarJa

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1

No primeiro ende uma

case (rural) a nocao cornpre-

mo. levam para 0 rural urn padrao urbano de vida.

regenereceo, rural. Para realizar tal perspectiva busca-se um principio - a priorismo sob 0 qual deve inctdlt, por nossa parte, uma
reflexao crltlca, Para se regenerar
0 rural

- ora,

de qualquer forma naose detxa lrnpltclro 0 que seria a degradacao do mesmo. condlcao sine qua

non para que algo se regenere - faz-se necessario que 0 rural jogue urri novo papel no conjunto da sociedade uma vez resolvido, no munda ocidental, 0 problema do Jbastecimento etimenter.
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a

Iunceo primordial atribufda antes aos
0 pensamentb
que remanesce

espacos no Eu

rureis."?

"As diferentes procuras do especo rural pelo correspondeu a eieboreceo de otertas de alojamento mals ou menos diterenciadas e especificas. 0 mundo rural nao dispunha tradicionalmente de equipamento hoteJeiro e similar signiiicstivo e adequado: quase s6 pequettes unidades temllleres. de expiomceo domestice e reduzido contorto, para clienteles 'reskientes' e de passagem, nos nucJeos populacionais mais importenies. as aldeias e sobretudo as vilas e ciaeaes.:"
turismo Torna-se claro. pertanto. que a adequaconfessadamente urbana ao rural reinstitui sob uma nova forma uma subordlnacao do rural". alem disso. vale dizer que, ao produzir um espaco urbane nisto que tern-se chamado de rural, transforma 0 proprio rural. com as suas ca-

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1
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esqulva-se de compreerider que a producao sob o capitalismo nao visa, ~e forma algurna. a sa tisfazer necessidades socials. mas esta sob a racionalidade do valor, ouseja, da maior producao em ampla e. se possivel Irrestrlta. escala. Para isso, transforrnararn-se os ciclos naturals atraves dos transgenlcos, por exernplo. Asslm, a soja, 0 rnllho, a ervilha sao produzldos 0 ano todo porque 0 conteudo de taisproducoes e a realizacao da abstracao valor. Assim, facll compreender porque - ao contrarlo do que a aurora defende com urn enfatlco uma Jez resolvido - apesar das

cao

e

1

I

condlcoes tecnlcas de ~al satlsfacao ja estarem dadas nao se tern sua.realtzacao social. Muito menos do que urna questao dlstrlbutlvlsta. 0 problema encontra-se na r:aiz, ou seja. no proprio senti do da producao, Olfalso pressuposto da autora poe 0 real no Eu!aprioristico, lmanentes rando os sentidos

racteristicas naturals, em representacao de si mesmo, 0 retorno passadlsta, portanto, restaura 0 rural numa lmagern idtlica. sabre um espaco urbano que realiza a "escassez" do natural como uma nova mercadoria. Se existe uma utopia urbana ate nossos dlas, de uma sociabilidade nao rompida com os ciclos naturals, a perspectiva turisttca poe a mesma nos padroes de uma industria lucratlva, 0 que, por sl so. reproduz uma hierarquia social propria do mundo da mercadoria. A natureza, por outro lado, transforrna-se em espetaculo". donde a passivldade do consumidor, For isso mesmo este principia rnetodologico naturallza a nocao de industria, no senti do de que a nocao de industria turist1ca' e viavel para 0 desenvolvimento sustentavel. por exemplo, Isto so posslvel porque a sociabiJidade baseada na rnercadorla e no dlnhelro nao !ida do seu ponto de vista hlstorlco e torrnatlvo. Isto perrnlte que tal soclabllidade apareca como uma lei natural, tal como a da gravidade. A nocao de velorizeceo do lugar, portanto, nac se preocupa em dlferenclar-se da propria lei do valor. pelo

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1
]
,;

do proprio

desconsidereal.

So asslm pode-se chegar aquela tao dlvulgada oplnlao - porque nao se trata mesmo de conceito - de que as atlvldades no chamado turlsmo rural devem ser ambientalmente sustentavets, e "no interesse dak poputecoes urbanas ... ".
Isto porque. do ponto tie vista da autora. os recursos naturals como ~gua, fauna e a flora stlvestres. estao escassos>. e entao isto ativa lmediatamente 0 pensamento "promotor", senslblllzado com a crlse arnblental, que logo quer solucionar 0 problema de modo a colocar uma serie de propostas que nao~o visam a satlsfazer os interesses do turlsta urbano como, por isso rnes-

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contrario. sua ldentiflcacao que da sentido analise do pensamento "promotor". 0 dlferente.

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Revlsta

ceoosr,

N" 9

Anselmo

Alfredo

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o singular, 0 unlco. segundo a propria autora, passam a ser, portanto, altamente valorizados. Mais do que Isto ,passartl a ser

insumo precioso para a Gestao des cidades e da sua venda enquanto urn produto (turistico).8N As dlferencas
N •••

multo mais que urna Critica a Economia Politica. ainda que a noc;:aOde sustenievel tente passar a ldeia de um conhecimento crftlco. Uma outraperspectiva, do ponto de vista da analise tunstlca. aquela que busca detectar se 0 turismo destroi ou nao 0 meio ambiente. Assim, 0 a priorismo promotor preocupa-se em detectar se 0 turlsmo e uma atividade que degrada ou nao 0 melo amblente. Preocupa-se em ava-

Esta perspectlva ri1etodolegica do metodo "promotor" trata-se, portanto, de uma nova Beonomia Politlca ondeio espaco parte integrante,

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1

passarn

a ser pressupostos

da reproducao

do

cujo modelo baseado na industria encontra-se em crtse- 1550 evidente quando a justificativa de tais ertlpreendimentos basela-se no aumento do emprego e da renda como forma

capltalismo

e

e

de aesenvolvlmento local. E sob este rnesmo ponto de vista que desenvolvem os ternas turlstlcos
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9

se
na

baseados

liar

se

tal atividade

esta

ou

nao

suficientemente

nocao de ecoloqico. Alern de partir de prlncipios falsos tals como a Amazonia(...), que se consti-

monitorada para t~1 avallacao. Dai, para este pensamento, a importancta da nocao de eapaddade

..
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tuie ate bern pouco tempo em enorme vazio demogreiico e econ6mico, (... ) constiiui-se, atualmente, (... ) na nova fronteira econom/ca do BrasiJ"lQ-, poe mals uma vez a Amazonia como area de expansao das rela<;oes capltallstas. se
nao de producao. lacao. Sobre a ao menos de consumo de vazio demografico e circue suas

de carga, para avaliar qual a capacldade que um
determinado rnelo tern de receber a atividade turistica de modo' a nao causar danos ao meio vlsltado '>. Contudo, do nosso ponto de vista, esta perspectiva contoma um problema histortco e categoriaL de m090 a nao refletir processes anteriores que sao pressupostos do proprio tunsmo. 0 que permltirla de urn modo mais conceptual, portanto, cornpreender qual opape! do turismo como condlcao de algo, 0 que ocorre de fa to , que 0 turlsmo passa a ser encarado como objeto de anallsee at 0 pensar sobre 0 mesmo recal numa buscadescrltlva. Em outras palavras, o rato de e!e uao.ser admitido como fenomeno

1

nocao

consequenclas pniticaS do ponto de vista desenvolvlmentlsta. a geografia, ao que tudo indica, ja fez a critica necessaria!!, 0 que nao exclul a necessidade de sempre novas perspectivas crltlcas. De modo que 0 argumento utlllzado pelo autor nao deve nem sequer ser utilizado no pass ado, do estilo: que se constiluia ate bern pouco tempo. Na realidade isto uma nova expressao do processo de moderniza~ao - nao rnals baseado sob as pressupostos da grande industria, mas que, da mesma forma, leva para lugares onde 0

e

e

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impede que 0 conhecimento faca 0 seu profundo e necessarlo camlnho para encontrar a essencia, ou seja, 0 movlmento do vir-a-ser exlstente no proprio presente. So mente uma perspectiva processual perrnlte compreender 0 atual como momento de um percurso maior. Nao se pode, do ponto de vista aqul expresso, portanto. eleger 0 turismo c0n10 objeto de estudo, mas slrn como fenorneno atraves do qual carnlnha-se para um percurso de rnalor profundidade. 0 fenorneno turisrno, portanto, carrega com ele. talvez, a historla do processo de rnodernizacao ocidental e pro poe a sua reproducao sobre novos termos. Dal urna postura metodoloqlca teo rica que va de encontro a outra pragmatlca e a-conceptual,

desenvolvimento de rela~oes especificamente capitalistas nao se derartl, formas rnonetarlas de sociabilidade. Estas regioes, portanto. cornportam a tentativa de se resolver a insustentabiIidade da formacao econornico e social capltallsta sob uma roupagem de sustentabilidade ecol6gica. A expansao do moderno, portanto, visa multo rnals a soluclonar a crlse do valor referente ao mundo urbano industrial do que permltlr uma lntegracao entre 0 rural e 0 urbano. 0 desenvolvimento desigual de Lenin, alnda que na crlse e por causa dela, se faz presente no mundo contemporaneo.

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...i

Geografla do Turlsmo a crlse eCdl6glca como crtttca objettva

do trabalno. 0 turlsmo como ~J1usao necesserte"

41

Isto

nao implica

dizer,

contudo,

que a
0

Se 0 fenomeno

permite sua

conhecer

a seu

Oeografia nao tern nenhurna

relacao com

turls-

processo

de

constltuicao e

essencla. quere-

Defendemos aqui que 0 turismo, na sua expressao moderna e conternporanea, ou seja, de massa, reveta uma nova relacao sociedade x natureza a qual nao pode rnals ser compreendida apenas nos term os em que esta

mo, pelo contrarlo.

mos argumentar que 0 conhecimento de tais elementos (fenorneno e essencla) e sua relacao e uma oportunidade que as clenclas humanas nao devem desperdtcar, Asslm, do ponto de vista do turlsmo, a cornpreensao al" da natureza (isto ja uma redundancia) atraves do trabalho moderno (isto ja se constitul como uma outra redundancla que 0 veremos porque ) e urn pressuposto cuja nao cornpreensao impede uma avaliacao do sentido conceptual de uma nova e fetichizada exploracao da natureza, a turisttca. Em outras palavras, a nosso argumento e de que 0 turismo do seculo XX expressa de forma fenomenica uma nova relacao sociedade x natureza, onde esta ultima nao se coloca apenas como pressuposto material do processo de producao no sentldo estrito e amplo, PeIo contrarto. ela passa de pressuposto a reallzar-se como resultado do processo social e 0 turismo nao so expressa como atua nesta lnversao de poslcao da natureza diante de tal relacao, Enfim, a natureza de dadlva. passa a ser produto. 0 que lmpllca, por st SQ, uma relacao fetichizada do

ultima reallza-se como recurso natural. Frisamos o apenas para tornar clare que a natureza como rccurso natural do processo produtivo realizador do valor, portanto. produtor de mercadorlas. alnda permanece. Contudo.a relacao sociedade x natureza, (tao cara ao conhecimento geografico e por muitas vezes Identificadora do proprio ob[eto da Geografia) que pob esta ultima como recurso natural, este processo nao e suflclente para elucldar a relacao socledade x natureza conternporanea. onde 0 turismo reallza-se como expressao da rnesma. Isto nao impllca dizer, contudo. que a prjmeira forma de relacao que resulta em fenomenos contemporaneos conltecldos de nos 0<:10 nos interessa. dentre eles - 0 que nos interessa mais de perto - a crise ecotoglca, ou seja, a dlflculdade que a natureza tern deirepor os seus proprlos A realizacao sociaFdo natural como recurso natural atua como pressuposto de uma nova forma expressa pelo turtsmo de massa'>. Este ultimo, portanto, expressao fenomenlca que merece ser elucldada no seu processo de constltulcao e de proposlcao. Istoquer dizer que 0 turismo contemporaneo resultado e condlcao de algo que pode estar alerndele mesmc, Alias, esta uma caracteristica fundamental de todo fenorneno. pols, ao expresser a sua essencla. nao somente expressao. mas traz superfide a essencia ao mesmo tempo que hi! 0 estabelectmen-

e

da <exptoracao industri-

ser

ciclos.

e

e

e

a

e

social com sua condlcao/produto material. A producao do natural, querernos insistir, permite ja compreender urna contradlcao. Como e posslvel que 0 natural realtze-se como produto industrla1714 Nao estaria aqui urn fetlche a ser melhor compreendido? Neste senti do, procurarnos desenvolver neste artigo como que ha uma especlfica nocao de natureza que passa a ser reposta pelo turismo e. portanto. os niveis de fetrcnizacao do natural que este processo cornporta, 0 que implica numa retacao Intrtnseca com 0 processo econornlco e social como urn todo. Aflnal trata-

to de novas relacoes. N'este sentido. uma das importantes relacoes estabelecldas a da relacao entre sujeito e obje(;o. Assim, a possibilidade de recalr sobre 0 fenomenlco. de modo a constituir as deterrnlnacoes mentais como as do pro-

e

se de uma crlse da producao do valor do setor produtivo industrial que busca realiza-lo em seteres nao especificamente produtivos. Isto implica dizer que a reatlzacao fenomentca desta relacao atraves do turismo cornporta do is nivels de pressupostos. tanto
0 logtco

prio ser, nao deve ser desperdicada em nome de urn reducionista: "pre que isio serve?"

como 0 historlco, rico da Formacao

po is 0 desenvolvimento histoEconomico e Social capltalista

~~------"---'----------,----,-~-,'-~------------

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Revlsta

GEOUSP, N" 9

Anselmo

Alfredo

vern no sentido

de forjar,

construlr

uma raclona-

tidade, ou ainda. dade e

propor a indlferenca

entre ver-

lidade cuja l6gicapassa a constltulr-se como processo social e, portanto. como forma de sociabiIidade. 0 que implica elucidar a seu aspecto duplo. Do ponto de vista loglco cabe salientar, nurna perspediva

exatldao,

Contud'o. tal processo de equlvalencla pressupoe uma medida necessaria para a realizacao da equacao sem a qual nao se e possivel efetlva-lo, A lsto corresponde a interrogante de Arlstoteles cltada por Marx nestes prlrnelros capitulos d'O Capital. quando 0 fllcsofo pergunta 0 que faz colsasjtao diferentes como almofadas e casa serem trocadas como se fossem iguais. Na verdade. Aristqteles ao questionar a equlvalen= 1 casa.

marxiana.

a proposicao

de Granou 15

a qual eludda que a sociabilidade sabre 0 capltalismo coristltulu. portanto. a Reina da Nercedoria. Isto Impllca dizer que esta forma basica sob a qual ainda assenta nossa socledade comporta condlcoes Ioglcas que a partir delas atinDai a pressuposuma comgem-se as nexos Ioglcos do proprio capital. importancia destes nossos primeiros tos. que posteriormente comportam

cia, no seu exernplo pergunta pelo padrao tal relacao. Contudo.

de 5 almofadas

de medida que possibilita se a mercadoria sintetiza

preensao de sua constltulcao.

momentos socials. inclusive os dasua producao. o proprio trabalho, portanto, produtor de mercadorlas. tambern reallza-se como abstracao. Neste sentido, a resposta a interrogante aristotelica esclarecida por Marx:

Pressupostos logicos
A proposh;ao ria, desenvolvida marxiana sobre a mercadocapltulos de 0

e

nos primeiros

Capital, fund ada sabre a nocao de valor de uso e valor de rroca. de fundamental importancia para

e

"Ao desaparecer 0 cararer uti/ dos ptodutos do trebettto, desaparece 0 cararer util dos

compreendermos a forma especifica como as diferentes atividades socials encontram-se abs-

e desaparecem tembem, porteato, as diierentes formas
trnbethos tieles represeniedos.

concretestiesses
diterenclsr-se

traidas na forma historicamente

definida como' trabalho. sendo esta abstracao urn pressuposto logico do que denominamos aqui de crise ambiental, pols revela uma rnoderna relacao socledade X natureza. Isto porque a forma social fundamental

irebelhos, que deixam de um do outro para reduzir-se
a igua/ trabalho humano, abstrato.

em sua totelkiede a traba/hohumano

. da mercadoria - celula baslca da sociedade rnoderna - reatlza-se como forma da equlvalencla. Ou seja. as diferentes qualidades dos produtos passam a ter urna medida social a qual poe as dlferencas na condlcao de equlvalentes. Embora esta relacao se estabeleca com urn sinal de lgualdade a expressao "equivalencia" como forma social, desenvolvida por Marx, nao deixa enganar que tal relacao ldentlficada pelo sinal (=) se estabelece a partir de urn processo de abstracao no sentido hegeliano do termo. ou seja, no sentido de subtracao"'. Abstralr, portanto, subtrair, neste caso. as diferencas qualitatlvas, de modo aimpar sabre as mesmas as determlnacoes da quan-

Consideremos agora a residuo dos produtos do trebeino. Nao restou deJes senao a mesma objetividade tentesmegorice. uma simples geJatina de lrabalho humano indlterencieao. isto e. do dlspendio de forr;:ade trabalho humano, sem considerecso pela forma como toi aesperuiiae. (.. .)" 17

o trabalho

como tempo de trabalho - por-

tanto, abstracao do qualitativo - so e posslvel quando passa a t.er por flnalldade reailzar-se como mediacao social, como reatizacao da "ldeologie de toneJadas" .16.A forma da equlvalencia, portanto, deixa entrever que de fato as proprledades quaJitativas da lTlercadoria se estabelecem como meio de realizacao do proprio valor conUdo nelas, valor este expressao do dlspendlo abstrato

e

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I

Geografla do Turlsmo a crise ecol6glca como critlca obJetlva do trabalho, 0 turlsmo como '1lusao necessilria"

43

j
de trabalho abilidade humane em geral, Assim, numa soclonde todo ato social tem por dessa iluseo poern-se os agentes do capital a reallzar uma loglca que se automatiza no interior do proprio processo social. E esta. para 0 autor em questao, a irnportancla do fetiche marxlano do capital na reatlzacao da sociallzacao sob a loglca do valor, Portanto, numa esclarecedora e atual dlferenciacao de Marx e Hegel, 0 autor coespecifica objetivo realizar 0 valor, ou se]a, valorlzar 0 dinheiro atraves do ernprego de sempre mais trabalho. 0 valor de uso do vator de uso conti do nas mercadorlas, em qualsquer retacoes de troca sob 0 prisma do capltal.itern llzar 0 valor. Na traea de capital
0

por objetivo

rea-

toea que, na nocao de fetlche os atos socials que
0

N

que mede a troe~ dos va/ores de usa, senao a proprio conteudo da rroca" 19 A perda das qualldades do trabalho. ou melhor, as diferentes atividades socials reduzidas nocao de trabalho. poem 0 trabalho como

e

pot

trabalho

valor nao

se caracterizarn pelas lutas de captura do valor socialmente produzido. 0 concerto de Capital esta definido aprioristicamente. 0 conceito de Capital, do ponto de vista da forma social, esta llusoriamente posto no inicio. So asslm torna-se pessivel agir na expectativa do lucro, Ao contrarlo de Hegel onde 0 conceito realiza-se como resultado que nao 56 conterla todos os seus mornentos anterlores, mas tambern seria 0 resultado da concillacao dos seus terrnos contradltorlos. Do ponto de vista do Capital, no aspecto de sua forma social, 0 conceito e a priori porque so assim pod em as contradlcoes realizarem-se. Portanto, para 0 autor, a nocao de fetiche nao deve expressar apenas uma forma de Inconsclencia, Apesar de nao dlspensar nas entrelinhas este aspecto fundamental, 0 sentido de iluseo deve levar a uma lnconsclencla especlflca. ou seja. a de revetar uma sociabilidade nao contradltoria de modo a permitir a permanencla da contradicao. Vale a pena ficarmos com esta extensa

flm-em-sl-rnesmo. cujo sentldo e definido pelo objetivo de reallzar-se como mals trabalho. Nesta abstracao, porque todaatividade concreta reallza-se como urn deterrnlaado quantum de dispendlo de energia, 0 conteiido senslvel do trabaIho perde 0 seu nexo soclat - pois tem como caracteristica
0 trabalho

a

reallza-se, portanto,

comouma

como auto-referencia - e forma de soclali-

zacao a-social. E isto num duple sentldo. Por um lado, toda sociabilidade da Formacao Economlco e Social capitalista estabelece-se a posteriori. ou seja. somente apos asrelacoes de producao ja terern se reallzado em esferas separadas, em dlferentes ramos produtivos etc. que torna-se possivel verlflcar a validade dos pressupostos da producao sobre a loglca do' valor. A equidade das

e

cltacao-

diferentes atividades produtoras de mercadorias, portanto, e Ilusorla e eesta ituseo necessaria que faz os agentes soclalsatuarem na expectativa de que todo trabalho realizara valor, Por lsso mesmo, nao possivel segundo a lnterpretacao de Giannotti, haver contradlcao sem 0 tetlche. E o carater logico formal quantitativo das relacoes

"Note-se. porem, que mesmo nesse estagfo meis elemenier de sua analise Marx nao desisie de fazer corresponder a essa forma mensurante uma realidade socionatura/' pols 0 trabalho simples e abstrato exprime um dispendio natural de energia iislce. Mas a grandeza social desse gasto nao se determina fora da troce. 0 que nos interesse, porem. que nao i!"t pais, contradip?io sem Ietichismo, sem que se constitue aqueJa ilusao necessaria que induz os agentes a agirem coordenedemente no seio de sua dlte-

e

e

sociais capltalistas que dlfunde a possibilidade de se confrontar as diferencas como se elas nao o fossern. So atraves desta llusao torna-se possivel realizar 0 tempo medlo de trabalho. uma medida que se realiza a posteriori, como se de fato exlstisse ja no ate dei.producao. atraves

So

rencracao. Corneca a se con for-mar 0 sentitio da inversao da diaJetica iieiietietm. A identidade re-

_..... ,1

I

~~~~------~----------~-.---.--.~---

44

Revlsta GEOU5P, N" 9

Anselmo Alfredo

j
j

sultante da contredicso e ilusorie, a despeito de servir de peremeiro para uma forma de sociebilidede que afirma a societizeceo de todos os traba/hos conforme nega suas particularidades concretes, constituinao assim um produtor universal como agente de urna identidade, 0 equiva/ente gem/, cuja comp/etude tembem e ilusorie. Crie-se urn especo llusorio de equidade para encobrit aqueJa luta intestine entre aqueJes que percebem seus estorcos sendo medidos pe/o persmetro abstrato do valor, mais ainda do capitaJ, vioiencie que precise ser ocultada para que 0 desenvotvimenio das iorces produtivas posse avancar, Forr;as socieis opostas VaG ao fundo para criar um especo de condlia~ao a utomstico. ja que eperentemente nao sao oposies mas compJementares. (...)
Dessa

Par outre lado, como u1)1segundo
+c ".··············,·c c.c········ .. c.c.···c ..c cc··T

aspec-

to desta jsocializacaoCl=s.<?c::il:l.l~ destaca-se uma pratlca nao'·so11lErife a-social como tarnbem desagregadora deel mesma. sensivel Em outras do trabalho palavras, a (lsto quer] perda do conteudo

dizer que 0 trabalho deixa de ser mcdldo pelas necessidades e: passa a ser, como ja dissemos, i,c" apenas urn tempo quantificado necessarto para IA\'

I

J
!

i

\\(,t.-:l

valorlzar 0 valor, lsto e. as necessidades deixam /-;;:+.\ t de ser a rnedlda do trabalho e 0 proprio trabalho i)(,J:·!'\tf!\i' passa a ser a medlda de si mesmo) estabelece.] , num sentldo extreme. determinacoes de porte simplesmente quantitativas. 0 deslocamento do valor de usa de!"trabalho como fim, medido por uma

necesstdade

social,

para

meio

de

reatizacao

1 I ~
< 1

do valor, poe como resultado deste proeesso tautologlcosocereter evidentemente destrutivo

optica,

a universalidade

completa

e0
u20

do trabalho.
A 'torce Pfodutiva ciencie' gerada cegamen-

j

I

fetiche, a luta eo confronto com a natureza, a efetividade. Mas a fetlche real, pois as

e

N

homens

se

comportam

por ele e para ele.

Isto define um papeJ do ato de troca de mercadorias no seu respectivo mereado de reunlr todos os momentos da vida social. Nos momentos em que a vatorlzacao do valor nao se reallza revela-se, pela nao-troca, de modo indubltavet. a a-soclaltdade de tal soclallzacao. Por outro !ado, relacoes de trabalho prlvadas, convertem-se em seu contrarlo, trabalho em forma diretamente soclal.>' contudo, de forma objetiva. como escIarece Marx, Isto porque as relacoes socials que estao slntetizadas na mercadoria ao expressarem a soclabUidade em tempo de trabatho, externallzada na forma de preco, estabelecern a Ilusao de que a relacao social entre as pessoas apareca como relacao entre colsas, objetos trocavels. Contudo, eada mereadorla, contern urn quantum de sociabiJIdade. Uma social [, zacao a-social nao apenas pela equlvalencla pelo trabalho, nem sornente pela sempre presente crise do conceito a priori, mas tambern porque individualiza esta forma de soclallzacao na esfera do consumo.

criou assim no nivel substenciei-meteriel potencies que ja nao sao cdmpetiveis com as formas besices da reproduceo capitalista, continuenao-se nao obstante a enceixs-les Iorcosemente nessas tormes. A conseqaencie e a trenstormacao das' fon;as produtivas em potendais destrutivos. que provocam cetestroies ecoJ6gicas e socio-economtces. "23
Isto nosremete a duas necessarias dlgresUma prtmelra a mostrar a relacao lntnnseca entre capltalje trabalho, ou seja, 0 trabalho apresenta-se como urn dos momentos do capital. Se este ultimobparece como resultado do processo produtlvo segundo as moldes do valor, ja

te pelo PJ~prio capitalismo

I
1

soes,

vimos que este: resultado e ilusoriamente colocado como prlnclplo. Embora tal llusao torna-se concreta, mente
0 trabalho

nao deve ser vista simplesao capital,
j

como

algo que se contrap6e

pelo contrarlo. ~ eritica ao capital deve necessariamente coincldlr com a critica ao trabalho=. Urn outre aspecto, de fundamental tancla para 0 nosso tema em questao,

I

e

imporque ao

.L

I

Geografia do Turlsrno a crlseecol6glca

como cr[tjca obJetiva do trabalho.

0 turlsmo como 'J/usao necessaria"

45

realizar-se

0 trabalho

como ideologia das tone/aOS produtos do trabalho,

des, nao 560

trabalho,

90es tormels ao continuo metebolismo entre 0 homem e a natureza. 25
N

os metes de producao, etc .. como a propria natureza reallzam-se. nesta sociabilidade especiflca. como propriedades alhetas, e lsto. do ponto de vista da natureza reallza-a. social mente, como recurso natural. A indifeiren~a do conteudo concreto do trabalho remete-se, portanto. a todos os elementos desta sociedade, incluindo ai as seus pressupostos materials. Assim, a pr6pria materia, condlcao do trabalho, reallza-se socialmente como deterrnlnada quantidade de elementos passiveis de serem valorlzados pelo trabalho produtor de valores, .. Isto quer dlzer, ern outras palavras, que a crise ecologlca que os seculos e XXI herdaram dos duzentos anos lie imposlcao forcada au naturalizada da ceritralidade do trabalho, como pratlca social. apenas rJvela a perda do conteu-

Nao serla esta reanzacao/destrutcao da pratlca social modern a suficiente para justiflcar uma profunda critiea a socledade do trabalho? Nao .serla tsto suflciente para desconfiarmos de toda tentativa reformista de uma socledade cujo pressuposto um ponto de vista auto-destrutivo?

e

Isto ja nao justificaria 0 bastanle uma necessldade de aprofundarmos a Critica Economia Politica desenvoivlda por Marx, mats do que defenderrnos os reformism os da Economia Politica? Nao

a

seria lsto
proprio

xx

posslvet atraves de uma eritica do seu fundamento, au seja. atraves de uma critica do trabalho-" ? Asstm. a crltica- do trabalho, atraves ecologlca, mostra uma critlca objetiva porque e oriunda de sua propria da do

crlse

mesmo.

raclo-

do senslvel.

caracteristlea

essencial da categoria

trabalho. Nao que 0 trabalho concreto deixe de exlstlr, pelo contrarto.jete exlste. mas apenas como medlacao necessaria de seu proprio processo de abstracao. Enfim. isto signlfiea dizer que nao e 0 trabalho concreto que poe 0 senti do da soclabilldade. mas a sua abstracao. Esta heranca reveJa tarnbem que aperda do conteudo concreto das dlversas atlvldades socials na forma de trabalho realiza como conteudo desta eategoria o seu aspecto crttlco. .. Neste sentido, a· crise eco16gica da qual somos herdeiros apenas expressao fenornenlca de uma crlse qualitative. necessaria para a reallzacao do mundo da equlvalencla, Portanto, areallzacao da forma da equlvalencla como nexo soclal equtvale tambern ao desenvolvlrnento do potencial destrutlvo dotrabalho.

nalidade. A crltica radicf;!l,""E~>!tanto, nao se llrnita a uma atitude de um jsujeit~·volitfvolapenas, f--- .. --~ .... _. ... ' mas se estabeJece a partir do desenvolvlmento de sua propria l6gica hlstorlca e categorial. ou seja, a crltlca do trabalho objeto critleo do proprio trabalho, este faz a critica de sl mesrno, porque dentro de sua logica encontrarn-se os seus

e

pr6prios llmltes. Como afirma drisse. 0 trabalho contradlcao

e

Marx nos Grunviva.

e

Par de pronto; el capital fuerza ao obrero a pasar del trabajo neceserio a/ plustrabajo.
N

Assim seruio, 0 modo de produ~ao cap/taIista encontra seu Iundemenio, sua razao de ser, na possibilida¥e socielmente eteiive de medJr, par uma aliJstracao, 0 trabalho vivo como produto. Bssa forma de homogeneizar as processo de trebelno da a este seu cazater nistorico e dat~do, empresta determineH

S610 de esta suerte se vetotize a sf mismo y crea plusvelor. Pero, pot otra parte, el capital solo pone el trabajo neceserio hasta tanto y en la medida ell que este seaplustrabaJo yen que el pJustrabajo sea realizable como plusvalor. Pot consiguienie. pone el plustrabajo como condtcion del trabajo neceserio, y el pJusvalor como Ilmlte del trabajo objetivedo, del valor en general. Tan pronto como no puede poner al primeiro, tampoco pone al trabajo neceserio, y solo puede ponerlo sobre este bese. De modo que el capital timtte - como eiicen los ingieses. con un artificial check - et trabajo y a /a creacion de

~-~----------~~-----------------------------------

46

j
Revlsta GEOUSr, N' 9 Anselmo Alfredo

veiores, y precismenie

par et mismo motivo

goria trabalho

torna-se

passive!

porque

0 traba-

1
1
!

y en la medida en que pone pJustrabajo y plusvelor. Conforme a su netureteze. pues,
pone al trabajo y a la creacron de valores una barrera, La cuei contreaice su teruiencia a ampliarJos desmesuradamente. Como et capital par un Jado tes pone una barrera especifica y par otro los empuja par errcirna de toda berrere, es una contreaiccion viva, "27 Pois,menos trabalho necessario crla mais mals-trabalho, portanto, 0 trabalho necessarlo

Iho como forma de abstracao de ativldades concretas uma forma fundamental especlflca da sociabilidade capitalista rnoderna. Ehistorica,

e

~

portanto, capital

'nent~presente

~~~:~~~f~~ ::~~i:O
mesmo critico.

e ele

porque

? relacionamento

categorial do busca-

Por Jssoque

n~!~:!~1~::~~~~~~~t~~;7:d: entre

t

na relacao

trabalho

e valor.

sob este ponte' de vista,

que torna

oportuno

e

para Postone difei'enciar

riqueza

real e valor:

menor em relacao

ao capital 0 que, para 0 processo de valorlzacao do capital, equlvale a dizer que 0 capita! relativamente maior em relacao ao trabalho necessarlo que 0 proprio capita! poe em movimento. Neste sentido, 0 paradoxo revela-se em contradlcao quando 0 rnesmo capital poe de fa to em movimento rnals rnals-trabalho. e con-

e

ma) que nao#epende - e crucial sagens (cita<;pes dos Grundrisse

"0 contresieentre valor e 'riquezs real' - isio e. 0 contreste entre uma forma de rlqueze que depende do 'tempo de tmbalho e do conjunto de ttabalho empregado' e uma [for-

a

estas pasfeitas pelo

seqaentemente menos trabalho necessario. Asstrn. e oportuno dlzer que nestes rascunhos d'O Capital, Marx mostra que a analise categorial do capita! deve necessariamente comportar uma dinamlca que ao mesrno tempo hlstorica. pois a maior produtividade do trabalho slgnifica que o capital necessita menos trabalho necessarlo

autor) e para enieruier a teoria de valor de Marx e sua no~ao da contrediceo basica da sociedade ca'pitalista. Bfa indica que 0 valor

e

nao se referea riqueze em geral, mas e uma ceteqorie trailsitor/a e historicamente especifica que pr9positadamente tome 9(30 da sociedede capitalista."29 Portanto, a crise das categorlas

a

Iunde-

para produzir mesmo valor e maio res quantidades de valores de USO?8

°

fundantes

t

sob este duplo

aspecto,

categorial

e

hlstorlco. que torna-se possivel pensarmos a categoria trabalho como algo historicamente dennido. E na sua condlcao de medlacao social, produtor de valor, que torna-se posslvel pensa-Ia como algo caracteristicoda sociedade capltalistao E somente nesta sltuacao especiflca que se definem as mais dlversas atividades socials na condlcao abstrata de trabalho. Fortanto, trata-se de uma forma espedfica de sociedade onde a riqueza se estabelece a partir do trabalho como tempo de trabalho, na medida em que este tem-

do capital - tais ('l0mo trabalho e valor - se se relacionam entresi atraves de uma proposicao crltlca. par lsso rnesrno e somente por isso podem por a si rnesmas como hlstoricas. Isto quer dlzer, em ultima Instancta que toda analise categorialdo capital reivindica, per assim dlzer, a compreensao de sua condlcao hlstorica. A estrlta compreensao I$gica, mesmo que levando em conslderacao sua perspectlva contradltoria. pode - apesar disso - lmpedlr preensao materlalista contrarlo hipostasia-se
0 proprio

e

sentido da come dialetica do real. caso a contradlcao mesma.

po de dlspendio abstrato de forca de trabalho que ira valorizar 0 valor. Somente, portanto. nestas condlcoes torna-se possivet c1assificar asmais diversas atividades, como ja dlssemos, como trabalho, Portanto, a nao transistoricidade da cate-

Neste sentldo. a propria forma de soclabllidade a-social capital expoe-se. como um de seus mementos. atraves de uma crise ecolegica. A posslbllldade de flrn das condicoes mate-

40

rials do trabalho forma

revela. expresso

de urna outra estrita-

que nao so' atraves das equacoes

I ire

,
..

}'

.....

Geografla do Turlsmo a crise ecotogtca como crtttca objetlva do trabalho. 0 turlsmo como

"ilUS{1O

necesserte:

47

mente monetarias, sentam como limite critica dade apoiada a perspectiva

outros aspectos que se aprehist6rico de uma sociabllido valor. Contudo, nao evlta urn

maplo econom/ca da sociedade como um
processo nlstorico-neturei, pode tomar 0 indlviduo responsevei por retscocs das quais ele e. socielmente, uma crieiure, por meis que ele quelre cotocer-se subjetivamente aeima delas. "32
Isto perrnltlrla, portanto, que process os produzidos socialmente adqulrtssem urna dinamica propria que, apesar de socials, nao sao de controle de nenhum lndlvlduo. Na verdade, sao processos que se passarn como se fossem naturais. de modo que constituem a lnconsclencla como forma de consciencla sob 0 capitallsrno.P No entanto, a evldencla da crise de tais leis nao exc1ui 0 desenvolvimento de certas ilusoes que buscam dirimir 0 acirramento .. das contradicoes. , -. -.-~
. , , ..

na valorlzapao

{

!
I

caminho que se dirige a .realizac;ao do que Kurz chamou de emencipecso begatfva, ou seja. numa

do processo

1

I !

perspectiva em que 0 processo seja 0 de uma crise acornpanhada de ulna ausencla de formas de soclabllldade capazes-de reproduzirem-se assentadas sobre os pressupostos de uma razao

sensivet.w
argumento

Isto nao deve ser confundido com urn que buscajustificar 0 status quo, mas mais uma idas ilusoes do mundo a de uril otimismo teleologlco

~

o de destruir

conternporaneo,

e. portanto, nao refletidb. A perspectlva crltlca do processo de equlvaler.o diferente, poe como possibilidade, ao contrarlo do que possa aparecer, 0 desenvolvlmento de sujeitos no processo critico do sujeito eutomstico. Este ultimo pressupoe 0 que Marx chamou nos prefaclos de 0 Capital a exlstencla de I~is Ierreas na sociedade capitalista.

" Em si e para sf, n~o se trata do grau mais e1evado ou mais baixo de desenvoivimento dos antagonismos socieis que decortem das leis naturals da pro.dw;flO cepiieliste. Aqui se trata dessas leis kesmos, dessas teruiencies que atuam e sip impoem com necessidade ierree:" 31

Sao as asslm chamadaS[!{~~?~~.~~gi$$jja~~)que evitam 0 desgaste do processo critlco. cuja genese comports a cornpreensao da ruptura de relacoes pre-modernas que culminararn no aprofundamento da clsao entre sociedade e natureza. Na realidade. a sociedade modern a val caracterlzar-se como tal exatarnente nesta forma especlftca de sociabilidade oode 0 seu pressuposto material coloca-se como objeto manipulavel. Este retroceder quantltativo aos seus pressupostos se estabelecem a partir de deterrnlnacoes historicas que impulsionaram posteriorrnente 0 desenvolvimento de todo 0 capltalismo. guardadas certarnente as dlferencas de cada caso. Certarnente. este condicionante hlstorico esta lacionado genese da moderna propriedade privada da terra, elemento que impulsiona a sepa-

E urn percorrer do processo social onde o proprio subjeUvo reallza-se como medlacao para a realizacao da objetlzacao de relacces sociais que se estabelecem como leis naturals, embora historicamente deflnidas. "NEW pinto, de modo algum, as figuras do cepiteiiste e do prcprleterto Iundierio com cores roseas. Mas acj.uiso se trata de pessoas

a

racao entre sociedade e natureza como forma sociabilldade e cria as reais condicoes para desenvolvlmento do turisrno de massa,

Pressupostos

historicos

~ 1

._l~

I

a medida que sao personlfic8l;oes de caregorias economlces.iportsuiores de determinadas relecoes de ~lasse e inieresses, Menos do que quelquei outro, 0 meu ponto de vista, que enioce o.desenvolvimento da for-

o processo de formacao da propriedade privada da terra, como genese das mais diversas propriedades (do trabalho. do produto do trabalho, dos meios de producao. a natureza como propriedade privada, etc.) e, portanto, das rnais

~

_

48

Revlsta GEOUSP, N" 9

Anselmo

Alfredo

diversas separacoes

(separacao do trabalho e seu

produto. do carnpones e seus meios de reproducao. da sociedade e da natureza, a qual Ihe retorna como propriedade, mercadoria) comporta urn processo de vlolencla que culmlnou com a destituicao de certos lacos de soclabllldade que se firmavam em sintonia com os ciclos naturals, tais como as estacoes do ano. 0 dia e a noite, a movimento dos astros, etc. A nocao de sintonia tern a lntencao. portanto, de revelar que nem sempre esta relacao entre as dlversas comunidades e 0 seu Iaboratorium, como diz Marx nos Grundrisse, revela-se segundo as padroes de uma opressao de tais ciclos por sobre as entao atividades comunltarlas. Por outro lade alnda. 0<10 se pode derivar desta aflrrnacao que se pretende afirmar neste trabalho uma expectativa rom antica sobre 0 que modernamente denominamos de pre-moderno. Se 0 sentido da hist6ria social foi o de desenvolver sobre si urn constante aprofundamento do conhecimento das leis naturals. 0 que derlvou tam bern de uma sernpre nova prattca social, nao se pode negar que tal processo coincidiu com 0 desenvolvimento de leis sociais que passam a se constituir como segunda natureza, no sentido de se naturallzarern processos de domlnacao e supressao que sao encarados dentro dos mesmos padroes das leis da natureza. Aflrrnamos. entao, que 0 continuo reconnectmento dos fenomenos naturals. na forma moderna como se deu. coincide com um ocultamento dos processos socials que passam a ser naturalizados. Isto porque a sociedade que se lnscrevla nurna retacao de subsuncao e ao mesmo tempo de sintonia com os ciclos naturals passa. de forma vlotenta. a ser jogada para novas relacoes socials que fazem parte de uma raclonalldade que Ihes e superior e as domina. A novidade que se afirmava constltuta-se em tornar central algo que nas sociedades pre-rnodernas aparecia de forma marginal, isto e, a troca. Ao transcorrer sobre trabalho assalariado no seculo XIV Marx mostra

constltulria como. fundo de acumutacao ainda estava pressuposto como fundo de consumo.s+ Para lsto. portanto. 0 exlstente. pre-capttallsta. passa a selnserir socialmente nesta nova racionalidade soclal que se afirmava atraves de urna potenclatlzacao extern a a ele dos elementos que contlnhae se reallzavam como pressupostos do novo que se impunha. Ao reallzar-se como tal. como pressuposto. a condlcao daqueles que asslrn se i(tseriam era a de uma subordinacao material atividades e jesplrttual. As rnais dlferentes pressupostos do campo.nesas eram

trabalho na Industria nascente, a proprledade cornunal. pressuposto da propriedade prlvada, a troca simples pressuposto da ampliada. Por lsso mesmo este processo de ruptura da soclabllldade comunal foi denomlnado por Marx de acumula~ao primitive. ot,.i seja, realizacao dos pressupostos do modo de producao capitalista por formas nao capltalistas. A exproprlacao das terras camponesas, no entanto. urn nitido exemplo deste fenomeno, ,1\ separacao do campones de suas condicoes d~ vida, 0 que implica dizer separacao da propria natureza, aparece como re-

e

sultado

desse processo.

M

A essim Chatnada acurnuracao primitive

e.

pottento, nac!a mals que 0 processo his torico de separa¢ao entre produtor e meio de produpiio. Bl¢ aparece como 'prlmltivo' potque constitui; a pre-historie do capital e do modo de produceo que " A estrutureeconomice

ine corresponde.
da sociedeae capi-

talista provelp da estrutura economica da sociedade f'eqdal. A aecomposiceo desta liberou os elementos daquela. "35 Como dlssemos. este novo fenorneno tem por fundamento d desenvolvimento da propriedade privada da terra onde se constituia urna forma

°

munitarlos

de soclabllldade assentada em tacos code proprtedade. A aflrmacao historiportanto, nao so a rupderarn- deve-se levar em coningleses

como que este ainda nao carnlnhava na mesma velocidade da demanda que por ele se fazla, Dai a conclusao de que a grande parte do que se

ca do novo representou. tura dos tacos comunals sideracao

que oscercamentos

Geografla do Turtsmo a crtse ecologtca como crltlca objettva do trabatno,

0 turtsmo como Hilusao

necesssrte"

49

se especial mente

nas terras comuns

- mas tam-

desta deterrnlnacao massa passara,

ntstorlca

que 0 turismo

de

bern a ruptura das espactalldades agrarias ora constltuidas, As formas desociabiJidade que se expressavam e reallzavarnatraves de espacialldades proprlas vao-se romper para gerar a nova espaciaJidade capttalista. .
q

no seculo XX, a ser urn resultado

Assim, com

a

exproprieceo

de camponeses

do mesmo que tera como papel repor, Ilusorlamente e sob 0 ditado do economlco. uma re-aproxlmacao da sociedade a urna agora idilica natureza. Nao e ao acaso. portanto, que 0 turismo como atlvldade de massa. ira se impor controlando . atraves de urn espac,;o - 0 tempo. A nocao de tempo tanto, livre flagrante neste processo>", J senti do hlstorlco da modernidade. porrealiza a imposlcao do tempo abstrato por

antes

economlcemente ritmo

aut6nomos

e

sua se

separacao

de seus m~ios de productio, adestrui{:ao

o

e

dtj no mesmo

da indus-

tria subskiisrt« rural, o.processo de seperep::lo entre menuteture e..agricultura. f somente a destruiceo do oticio aomestico rural pode proporcioner ao·mercado lnterno de um pais a extenseo e as6/ida coesao de que o modo de producso dpitaJista necessite. U36 campeslnato reposto por este processo de ruptura aparece, rnesmo em Marx. como urn campeslnato subordlnado nova industria nascente.

o

E,

a

sobre 0 tempo concreto, ou seja. 0 tempo que era contado. ou ainda. dependente de eventos concretos passa a ceder cada vez mais a urn tempo de medida continua. 0 que nao implica dlzer que 0 tempo concreto deixa de existir. A nOCl30 de produtlvldade como forma social da mercadoria passa. ao contrarlo. a comandar as atlvldades. E a ernergencla desta nova forma social, que justlflca, na Europa, 0 desenvolvlmento em grande escala da producao de reloglos de trabalho.:" "Temporelidede como uma medida de etividade diferente da temporalidade medida pelos evenios, EJa fmplicitamente um tipo de tempo unitorme. 0 sistema de sinos de trebeltio, (... ), desenvolvido dentre a contex-

portanto,

urn dampesinato

produtor

de rnatertas prlmas, servar, para 0 nosso processo de ruptura sao preenchidas por rnentacoes de modo

lrnportante tambern obtema ~m questao. que este das formas pre-capltallstas dlversas separacoes. fragque aitndustria dornestlca,

E

e

e

antes momento da totalldade do mundo campones, agora passa a se estabelecer como urn esfera totalizante da vida soctat. E atraves destas separacoes que VaG se estabelecer uma separacao social dos ciclos naturals. pOis 0 tempo socia! do trabalho, expresso no mcdo de producao baseado na producao Industrlal.jpassa a subordlnar 0 que antes eram atfvtdades as mais diversas e qualltatlvamente dlferentes. So asslrn, portanto. torna-se possivel uma dorninacao social estabelecida pelo tempo que resulta numa soclabllidade que se distancia do natural e 0 repoe naturallzando 0 social. Dentre as diversas separacoes produzidas pela proprledade privada esta a separacao, 0 distanciamento $Ocial da natureza. Isto por dois aspectos, primelro pela capturacao prl-"! vada do natural, segundo pela subordinacao dos , ritmos naturais repetlcao.do valor. E so a partir .L

to da produceo de ampla escala para a trobeseou-se sobre a trabalho assaiariado. Ele expresseve a emergencia nistorice de uma rela~ao social de facto entre a nlvel aos seisrios e a producso do trabalho como temparalmente medida - a qual, par sua vez, implicou a nocao de proautividede. de produ{:aa do trabaJho por unidade de tempo,"?"

ca.

tanto,

A domlnacao pelo tempo abstrato. porbaseado na produtividade do trabalho. re-

allzar-se-la alnda rnals no momenta em que 0 proprio desenvolvimento da energia eletrica criaria a possibilidade de romper. de urn modo mais intensivo, a Iigac;ao entre as atlvldades sociais e os ritmos cosrnlcos. E a partir desta perspectiva que Kutz faz uma critica it razao iluminista no senti do de evidenciar que tal racionalidade era a

a

__.j_

i
---

-

...

---

....

---~--

50

Revlsta

GEOUSP, W 9

Anselmo

Alfredo

consciencia

social necessaria

para

0

desenvolvi-

tsstrote

sera,o especo capitalist/co.

Bm um

menta das relacoes burguesas. Por lsso mesmo, o autor em questao. expoe sua argurnentacao de forma dupla (luzes tanto da razao como a da eletricidade), sintetlca e complementar ao afirmar que sob a ordern da sociedade baseada no valor a luz da rezeo ilurninistn que clareia os tumos da nolie, ou seja, com 0 tempo de trabalho abs-

corneca a rulne do Dutro. (... J Esta rulna do especo perspective caracterizada pelo fato de que um monumento, uma erquiteture, um

e

e

objeto quelquer situe-se em um especo bornogeneo e n,iio mais em um especo qualificado (qualitativo): em um especo visual que permlte ao otner e sugere ao gesto girar em
volta. Picesso, haus tern Klee e os membros do Bausimulteneemente descoberto que

trato. torna-se noite.i"

posstvel

0

dia

avancar

sabre a

Para Lefebvre, este tempo ·definido pelo
capital acaba par revelar 0 potencial destrutivo do mesmo. Trata-se de urn tempo destrutivo: ~ capital sutistltuiu estas eitemencies pc" 0 las dualidades contlliueis de produzir e de aestruir. com prioridede crescente da cepecidade destrutiva que chega a seu cume, siced« escala mundiel. Joga, enteo. um pe-

se pode repsesenter os objetos no especo, de modo que eies nao rem mais face ou fachada prjvjJ~gjadas. Etes nao se orientam mais em dinir;ao aquete que eies a/ham au que lites oitui. EJes esteo em um especo tnaiterente e sao in diferen tes e/es mesmos a este

a

e

especo

em vi~s de

quentiticeceo complete/"
intencionalmente

H

Numa perspecttva

dla-

pel determinante na concepceo do mundo e do mundiel, peJo Jado negetivo,":' Embora 0 autor reconheca uma certa obviedade da forma como ilustra tal relacao " entre o ritmo do capital e um tempo linear - chama a atencao para 0 fato de que repetir tal afirmativa faz-se necessarlo porque tais verda des ou iaeies penetraram mal nas consciencles, evidenciando a necessidade de dar urn carater de manifesto questao que propos a discutir.

como que a ruptura de uma deterrninada forma social imediatamente a apresentacao pratica de outra, 0 que nao evita a presence de permanenclas. Neste sentldo, a nOC;:¥i0 de catastrofe em Lefebvre nao deve sec sobforma alguma, encarada como descontinuidade absotuta, mas sim como produ-

letlca, Lefebvre b~sca compreender

e

a

cao de urn outro 13. partir de e apoiado sobre as formas passadas.: Portanto, 0 espaco de catastrofe

e sempre

0 presenternente

efetivado, ou se-

Este ternponao teria ele se realizado atraves de urn espaco especifico? A ruptura do tempo concreto relaclonado as relacoes agrarlas. atraYeS de sua destruicao e ou subordlnacao. a partir do mundo do trabalho - nao teria ela correspondicto a urna ruptura espacial. E sob este prlsma que torna-se possivel compreender a nocao de espaco decatastrofe em Lefebvre, pois a redefinicao de uma forma de sociabilidade passa necessariamente a uma ruptura espacial. Oaf a

.la. a catastrofe nunca refere-se a urn simples nada. Dai a Importancla de se compreender 0 espaCo capitalistico como 0 espaco de catastrofe do espaco perspectlvo. Ou se]a. a catastrofe deste e. lmedlatamente, a presence de seu outro, mas nao do vazto. 0 nada em Lefebvre, portanto. urn nada deterrninado.

e

Se a acumulacao prlmltlva de Marx revela este aspecto de construcao da catastrofe do que para Lefebvre chamava-se especo perspectivo, e possivel encontrarrnos em Engels 0 momenta de gestacao e constltulcao considerando forcada disto que estamos Em outras

lmportancla

de compreendermos
0 espaco

as proposlcoes como 0

deste autor sobre

capitalista

espaco capltallstlco.

pa-

espaco de catastrofe Para
0

de um outre. perspective:
0

H

espaco perspectivo,

especo de ce-

lavras. estarnos aqu! nos apoiando numa proposlcao lefebvriana t1a qual todo tempo uma forma de uso do espaco e 0 espaco uma forma de

e

Geografla do Turlsmo a crise ecol6gka como critlca objetlva do trabalho. 0 turlsmo como N/JuBiio necessaria·

51

aproprlacao

do tempo,

ou

seja.

se a

introducao
produz so"

da 16gica do valor, da produttvtdade.

urn exernplo cabal. Somente a partir desta separacao. portanto, torna-se historicamente posslvel
0

!

I

cialmente

urn tempo abstratoJ

este

tempo so tor"

turismo

realizar-se como

uma esfera que

I 1
!

na-se possivel de reallzar-se a partir de urn espaco que Ihe seja especiftco. qual se]a. 0 capitaIistico. Somente a partir de tal proposlcao torna
passive I tal autor aflrrnar que a todo modo de

i
I

I

envolve tempo e espaco no rnundo conternporaneo. Enfim. ele entra na dlvlsao social do trabaIho representando 0 retorno a algo que vivido de forma dividida em esferas,

e

producao corresponde

um espaco espectflco''>.

l

A oportuna descrlcaoide Engels sobre 0 crescimento das cidades inslesas (Manchester, Londres ... ) no periodo de desenvolvimento das manufaturas textets pode ser compreendtdo. portanto, como 0 outro lado daqullo que se expoe na analise da acumulacao primitiva de Marx, ou seja, 0 cresdmento das grandes ctdades apreciado por Engels na HSituacaoda classe trabalhadora na lnglaterra" revelacao de uma outra face (a face negativa, porque negacao de seus pres-

A Situecso da Classe Trabalhadora ... de Engels permlte, portanto, urna cornpreensao do ponto de vista da formacao historica de urn processo de representacao, As condicoes de insalubrtdade, destacadas par Engels neste processo de producao do espaco urbane. sao importantes no sentido de revelar a raridadc de elementos que antes cornpunham a totalidade da sociabilldade agrarla. 0 dorninlo sobre os elementos turais no mundo moderno significou nao somente sua rarefacao como tambern sua prlvatizacao. Isto Implica dizer que a propriedade privada da terra nao so fundamento do processo das se-

e

supostos) de um mesmo processo. qual seja. a
producao de um espaco necessario para a reallzacao do tempo abstrato, tempo esse ja discutldo acima. Se Marx preocupa-se em analisar a formacao dos elementos e categorlas do capital atraves de rupturas - e este processo e a acumulacao primitiva mesmo - em Engels 0 mesmo aparece pelo seu lado construtivo, QU seja, este ultimo autor permite compreendersob quais terrnos se da a producao do espaco decatastrofe em constituicao. au ainda quais sao os terrnos postos por esta negatividade especlftca. Em suma. "A acumulacao primitiva" de Marx a "Situacao da classe trabalhadora na Inglaterra" de Engels sao as duas faces da mesma moeda, 0 predominio de

e

apontadas neste artigo. como sua perrnanencia no interior da sociedade modern a permlte que a propria natureza, contraditorlamente produzida, realize a apropriacao privada do valor socialmente produzido atraves da renda da terra, ou se]a, 0 turismo nao deixa de se estabelecer na sua forma rentista. A rnlserabllldade, a ordem imposta pela propriedade privada da terra, que do ponto de vista visual aparece como caotico. 0 aspecto fetido e lnsalubre de tal espaco reveia que a soclcdade produz uma dimensao tanto temporal quanto outra espacial. de modo que 0 tempo abstrato

paracoes ja

f

urn espaco urbane. enfim) apresenta-se neste memento de transforrnacoes como aquele especiflco da formacao econornica capitalistica da era industrial caracterizado, portanto. pelo seu profundo carater de anti-natureza. A artificialidade dos rttrnos, clclos. da propria vida enfim. expoe de forma contundente a formacao de duas esferas da vida; a do natural e a:do artificial de modo que se reallzam em ternpoje espaco separados. Somente a partir desta separacao em esferas reo alizarn-se as utopias urbanas de retorno ao natural, das quais as cidades-jardlns da Inglaterra sao

realiza-se como forma social atraves de urn espabasica desta sociedade, a rnercadorla, sup rime as suas dlferencas de modo a prevalecer a 16gica da equtvalencla, Em outras palavras ha uma nitida perda das qualidades do espaco, que torna-se quantitativo. A dominaC;O que, tal qual a celula

cao. portanto. e ao rnesmo tempo espacial e ternporal. A mercadoria e 0 capital, enquanto forma social, realizam-se atraves nao so de um tempo especifico. mas tambem de seu espaco proprio on de a metropole moderna 0 espaco especifico de realtzacao do valor. A producao do espaco

e

52

Revlsta GEOUSf', N" 9

Anselmo Alfredo

urbano

no seculo

XX, generaIizada

nos mais di-

desenvolvlmentoi

da crise do valor,

baseada no

ferentes lugares do planeta, nao seria uma evldencia deste processo de separacao entre as esferas naturals e nao-naturals? Enfim, nao serla uma evldencla do processo de artlflclallzacao de

carater destrutlvo do trabalho, Isto nao so, mas tambern por lsso; porque representa uma repro-

ducao do natural! como retira a consclencla
sfvel dos processos gerais produtores

pos-

desta soci-

rltmos. clclos, de modo a estabelecer

descontl-

nuidades entre urn tempo cosmlco e outro estrltamente social? Esta artificialldade nao traria ela uma necessidade de retorno a natureza que, no mundo moderno, se estabeleceria na forma de representacao? Ou seja, a representacao da natureza passa a realizar-se socialmente como se Fosse a propria natureza, contudo, tal retorno reintegra-se junto sodedade em sua forma es-

abilldade devastadora. Isto porque nao relvindlca uma analise passivel de fazer a crltlca ao trabalho. Alern disse, deve-se destacar 0 carater de negoclo que 0 proprio processo assume, de modo que a lntroducao do tempo livre como urn setor acumulador de rlqueza permite que diversos capitals ligados aoi setor produtivo desloquem-se para a adrnlnlstracao empresarial deste tempo de nao-trabalho, Aq~L destaca-se 0 possivel carater rentista deste novo setor captador de valor, pais a proprledade prlvada da terra continua a estabelecer-se como urn dos plvos centrals deste processo. lsto quer qizer que 0 "retorno" ao natural nao delxa. em lnumeros cas os, de pagar 0 trlbuto social it proprledade da terra. o nosso ponte de vista aqul. portanto, e a de levar em conslderacao a possibilidade de a turlsmo. nao apenas como uma atlvldade ernpresarlal. mas tarnbern e talvez. prlncipalrnente. como uma forma d~ conhecimento academico, tornar-se expressaoi de uma llustio necessaria que ponha em baixo: do tapete as contradicoes da sociedade contemporanea com a natureza, expressas por umacrise ecologlca. Asslrn. ao contrarto de se levarern conslderacao os pressupostos de tal contradlcao, os seus terrnos, busca-se criar mclos de repor a representacao de urn equilibrio que atua como se fosse 0 proprio. Nao estaria ai urn segredo a ser desvendado nas mais diversas categorlas turisticas rlsrno au turtsmo ecotogico. turlsrno
c;:.{10

a

peciflcamente social, qual seja, como rnercadoria, produzindo uma contradicao nos proprios terrnos. visto que a natureza nao somente condicao de processes socials, mas passa a ser produto do rnesmo. resultado. Keallza-se, portanto. a perspectiva nao apenas de produzlrern-se rnomentos de retornos ao «natural" atraves de espaCos para 0 consume. mas a propria natureza se faz como objeto produzido. turlsrno. portanto. entra como resultado e condicionante de um processo htstortco que busca repor tal contradicao dentro de uma concepcao social onde tal inversao - a natureza como produto mercanlil - apareca. ao contrarlo. como urn processo que caminha para 0 estado de equilibrlo. Nao estarla ai a extrema falacia de urn tao difundido "concelto" dentro das expectativas "dentificas" turistlcas de desenvolvimento sustentave}? A necessidade social de repor 0 natural na forma de produto, de valor-de-usc e valor-de-troca. uma evldencla cabal nocao de desenvoIvlmento, do aspecto critico da apoiada sobre 0 pres-

e

o

tais como: eco-tuturismo educatlvo.j local, a no-]
<·'·1·

suposto destrutivo do trabalho, tao necessaria para 0 processo de desenvolvimento das forcas produUvas, nao serla ela 0 estabelecimento de uma Ilusao que reporia os pressupostos da contradlcao entre sociedade e natureza? 0 que argumentamos que 0 turismo ao repor de forma

que visa

0
..

desenvolvimento

de

cepeciaede

de carga ou ao estilo ameri-]

cano carry capacity, etc. etc.? Nao estaria ele re-i'\, pondo as dlferencas e a ausencia na sua pernos- ~ tica forma de representeceo+» E lsto, poztanto. 0 que esclarece 0 desentantes e nao integralmente integrados a Ioglca do valor. Sob a pretexto de trazer algum tlpo de votvlmento de ati~idades turisticas em locals dis-

e

ilusorla

0

pressuposto

na forma de resultado

do

processo. faz com que a sodedade restabeleca uma sociabilidade, dentro do possivel. devido ao

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1
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1
I

Geografla do Turlsmo a crtse ecologlca como crttlca objetlva do trabalho, 0 turlsmo como "tiuseo necessaria"

53

remuneracao munidades

as comunidades nao definem

locals"

0 que

ja

e

conhecida mulheres

como

"a danca

da forrniga'?".

onde

urn contra-sense tir de relacoes

em sl. poismuitas monetartasv.tpcrtanto.

destas

copar-

em roda, batem palrnas de acordo com

sua sociabilidade

a

a inser-

cao do dinheiro como deflnldor das formas de relacoes no interior das mesmas uma sub-

e ja

de tais comunidades ao nexo da rnercadoria, 0 que lmpllca nas alleriacoes oriundas da logica da equlvalencla apontada aclma - os programas turisttcos, muito freqiientemente associacao entre entidades governamentats e a inlclativa prlvada, visam "valorlzar" as caracterfsticas locals de modo a torna-las mais atrativas do ponto de vista do turista. Sendo assim. a posslbitldade de insercao de uma rlqueza monetarla oriunda dos gastos turisticos tornar-se-ia mais regular. Contudo, para que tal raclonalldade se realize faz- j se necessarlo uma ininterrupt'a exposicao de tals dlferencas ou partlcularidades. porque a presenca do turista quem passaa determinar os ciclos dos acontecimentos no.local em questao. Isto implica dizer, portanto, que crla-se uma ba- i, nalizacao da diferenca e a torma como esta e in-I/ t ~_~._'_.j

suncao

melodias chorosas. enquanto no centro da roda uma dessas mulheres comeca a se cocar ao mesmo tempo que 0 corpo adqulre ritmos e rnovlrnentos nao calcutavels. A graciosidade da danca, por chamar a atencao dos turistas. passa a ser repetida de modo frenetico todos os dias, ou seja, os proprlos rnoradores reallzam sua realidade como

ja

implica contradlcoes, pols e a determlnacao do quantitativo, do equivalente geral, do representan-

cenario. ou ainda. tendencialmente. 0 cenario passa a ser a realidade vivida por tais rnoradores. 0 que

te. quem subjuga a sociabiJidade como urn todo, E sob esta logica que deve-se calcular a assim chamada capacidade de cat;ga? a isto que a turfs-

e

e

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slstentemente apresentada, vezes diarlamen- d te. nos permite aflrmar que certos elementos que tinham um senti do no interior de urn modo espe-] cinco de ser destas comunidades passam a reall- 11 zar-se pela comunidade mesma como represen- j tacao de si. So assim a atlvldade turistica pode r

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chama desenvolvimento sustentavel? Neste sentldo, 0 espaco de catastrofe do seu correspondente pre-moderno 0 espaco da produtivldade, da insercao do trabalho como forma central de sociabilidade, enflm. da construCao a longo prazo do tempo livre como forma especifica e composltorta do mundo do trabalho,

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e

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nao apenascorno reposicao das .energias para 0 trabalho, mas como trabalho ele mesmo. Em outras palavras, a propria nocao de tempo livre e 0 aspecto contraditorlo e ldentltarlo do mundo do trabalho. portanto. uma concepcao que cabe

e.

ter perenidade. Certos rituals, festas. reunloes que tin ham sentido num deterrnlnado cicio comunltario. passam a reatlzar-se diariamente, independente de seu nexo COr)1 conjunto de ou0 tras ativldades. de modo a reallzar cada membro cornunltar!o como urn gan~ador de dinhelro. Neste sentido, 0 representado sofre 0 peso das determlnacoes do representante geral, ou seja, do dlnhelro. A comunidade, ou grupo, ou nat;;aO indigena, etc. passa a ser representacao de si mesrna, vlsto que 0 sujeito do processo passa a ser 0 proprio dinheiro. Certas localidades aolongo do literal nordestino do Brasil. por exernplo, realizarn, em ocasloes especlals, em ocaslces de reproducao sintetlca de sua sociabilidade propria, uma danca

especlflcamente ao mundo rnoderno. ou alnda. conternporaneo. t termo que revela, enfim, a nao Iibcrdade do tempo, 0 dornmio social pelo tempo. Tudo deve tornar-se produtivo. a propria natureza, portanto. passa a ser eiemento capaz de captar 0 valor soclalrnente produzido. A sua rarefacao, porern, nada mais do que expressao deste processo secular que ganha urn ponto crltico

e

nos dias atuals. Nao estaria aqul. portanto,

urna das deter-

minacoes hlstorlcas que contribuem para cornpreender 0 mundo das representacoes, dentre elas aquelas embutidas nas organlzacoes turisticas modernas? Isto e, a perda da sintonia com os ciclos naturais de modo a haver urn predominio do tempo social. base ado nas relacoes monetarias abstratas, nao estaria contrlbulndo para que um

54

Revlsta OEOUSP.

rs-

9

Anselmo

Alfredo

possivel "retorno"

a lsto que se perdeu reallzasse

Neste senhido, portanto,

para retomarmos

atraves de representacoes. dentre etas a representacao turistica da natureza edo natural, lncluindo ai a nocao de comunidade?Mais que lsso. a crise da realizacao do valor nao teria eta trazldo uma necessidade ampliada de reallzar 0 "tempo livre" nao apenas como um momento de reposicao do trabalhador para 0 trabalho. mas tornado tal tempo, ele mesmo, urn momento produtivo, tempo este agenciado por ernpresas especiflcas. quais sejam. as empresas de turismo? E a partir ge tais questionamentos que nos torna possivel afirmar que neste momento de producao do espaco capitalistico ha uma nova e impressionante relacao sociedade x natureza. Esta relacao. num momento em que se torna crittco 0 mundo industrial, a natureza nao se reallza apenas como pressuposto do processo de producao de mercadorias, mas ela rnesma. passa a ser resultado do mesmo. Para esclarecermos melhor este ponto devemos dizer que a propria natureza - cuja condicao conceitual se estabelece por urn aspecto negative. ou seja. ela e dadlva, tudo 0 que nao produzido pela acao humana - passa a ser reposta como produto multas vezes industrial. Esta relacao conternporanea. destacada por Lefebvre-". entre sociedade x natureza, surpreendente, nao ela mesma. mais do que caracterlstlca, caracterlzadora da sociedade contemponinea? Nao estabetcce ela uma nova abordagem da entao relacao socledade x natureza? Nao ela contradicao e iluseo do pro-

Engels, 0 desenvolvlmento das grandes cidades. nos terrnos por ele expostos permite-nos revelar que a racionalldade deste espaco de catastrofe remete a uma brutal separacao entre social e natural. A perda da qualidade, portanto. nao esta estritamente llgada ao aspecto sujo e repugnante dos bairros operarlos. mas que este aspecto revela uma sobreposlcao do quantitativo como forma de soctabllldade. Este momento destacado pelo autor e extrernarnente oportuno porque revela urn processo que ainda nao produziu as Ilusoes de conformldade ao mesrno. ou se]a, as contradicoes estao expostas. E somente no transcurse do processo que VaG se orlando as condicces necessarlas para sentacoes. como forma

° surgimento

das reprede nao revelacao das das relacoes de

contradlcoes de fato presentee. Com 0 desenvolvlrnento

producao capltatlstas e sua consequente naturallzacao objetiva, os distanciamentos e as fragmentacoes resultantes deste processo passarn a ser repostos na forma representativa e a natureza, seus ciclos etc. au rnesmo as formas comunltarlas de vida passam a ser espetacularlzadas como forma de suprir .~ ausencia. Tal suprlmento, repoe a natureza como propriedade privada, portanto, no mundo crltlco do trabalho. nao mais como pressuposto. porern como resultado do processo. A natureza. portanto, torna-se produto turistico. Ness¢ sentldo. como argumentarnos algumas vezes. e:·sob esta nova forma que ela reallza-se como uma nova mercadorla. sob esta nova forma que podemos discutlr tal representa-

e

e

e

e

cesso social contemporaneo ao mesmo tempo? Nesta producao do natural, contradlcao que nao enos proprios termos, mas revela uma contradicao da pratlca social. nao estarla 0 turismo ten" do urn papel Importante. portanto, na reproducao das retacoes socials de producao? Ainda que nao esteja colocado aqui se a realizacao do tempo de nao trabalho como produtivo pode ou nao,\~ repor os pressupostos do capital, 0 que quere- ii! mos destacar que no processo critico do capltal, 0 tempo de nao trabalho passa a coincidirl~ com formas mais lntensas elntenclonals de alie- \~ f nacao e fetlchlzacao. , "1!

e

cao como possivel reproducao

das relacoes soci-

ais de producaoi Este conceito torna-se fundamental, portanto, nao porque. como tambern ja dlssemos. permite concluir se 0 capltallsmo supera esta ou superado per esta crlse, mas irnportante. fundamentatrnente. porque "detecta" onde localizam"st novos momentos de fetichizacao, Novos mementos da vida social onde 0 pro" cesso i1us6rlo busca desenvolver-se, Em urn oportuno capitulo de Lefebvre de seu llvro " La sur-vie du cepliellsme", entitulado

e

e

n

Geografla do Turlsmo a crise eCOl6~lcacomo crftlca obJetlva do trabalho. 0 turlsmo como "/Illsao necess{ufa"

55

"La re-production retoma-se trariam sar de

des rapports de pensar

de production" onde se encondo capital apeda era industrial do ponto de vis-

va, Bla mostra
ativamente as

como

este especo reproduz de produr;ao

a questao

retecoes

e

con-

os focus de re-producao

suas

crises. Se no

lniclo

tribut, porienio, para a sua manurencao para a sua consotideceo. Nesta perspective,

e

esta re-producao

encontrava-se.

ta de Marx, na reproducao

da classe trabalhado-

os 'tezeres' constituirem a etepe. 0 iniermediario, a conexao entre a organizat;ao cspitalista da produceo espar;;o."48 Portanto,
0

ra, dos meios de producao.jenflrn. na reproducao dos pressupostos do capital. em outros auteres tal fenomeno encontrava-se tarnbern em outros citado momentos. por Lefebvre,

e a conquista

de todo

E

0

que

caso: de Wilhelm Reich, encontrarla este foco

turismo,

ao contrarlo

de se

de reproducao na propria estrutura familiar, onde havia um aprendizado para 0 mundo burgues visto que a propria estrutura familtar reproduziria a hlerarquia da sociedade capitallsta. possivel encontrar tal fundamentacao Em Marx, nas forrnas

e

constituir como uma fuga do cotidlano nao seria a lnsercao social no Cotidiano com C rnalusculo? Nos termos lefebvrianos, portanto, nao seria 0 Cotidlano 0 terreno tirme para 0 lnstauracao do neocepitelismo, para a re-producao das retacoes socials de producao? Ao nivel das reprcsentacoes. portanto. estabelece-se a natureza sobre a qual domina 0 olho, 0 olhar, a passividade do espectador, nao mais a partlclpacao do corpo Intelro?". Abre-se. portanto, a perspectiva da constltuicao de uma sociedade espetacularizada-", que espetaculariza a propria natureza= como recomposicao mercantil do natural, porem de forma nao-natural. feti.che do fetlche. ilusao que torna-se necessaria para 0 permanecer das contradlcoes. Nao estarta ai, mais urna vez; urn caminho metodologico de buscarmos compreender a lmportancia do 0 uso" como lnsurgencia a revelar as possiveis rupturas as restrlcoes do valor de usa e do valor de troca dentro de urn processo que busca se impor como simples Identidade?

como 0 processo de producao era constantemente reproducao de seus pressupostos, 0 salarlo, seria, neste sentido, a custer necessarlo para a reproducao do trabalhador,pressuposto da reproducao ampllada do capital. 0 contrato jurldlco do trabalho, representav portanto, uma rei acao de igualdade teo Somente onde a hlerarquia seria evidentornaatraves desta ifusao juridica

se possivel produzir a mais v~lia, a partir de uma relacao - entre capital e trabalho - onde nao ha troca. desenvolve-se a aparercia de troca. A forma do contrato juridico de trabalho, estabelece, portanto. a Ilusao de troca.Dai a fundamental importancia. para Marx, de ~e conceituar a 110C;aode selerlo. Contudo, a reducao 4ritica do mundo do trabalho permite a Invasao (:10 tempo produtivo em dtrecao ao tempo livre. [la ai, portanto. um nitido contexte de re-producao ciais de producao. pais onde se dirigem as capitals naclonals. lnternacionais e aqueles em poder do Estado nacional. "Ume enelise critics. me~mo que rapida, dos espacos de lazeres na Fran~a, por exemplo, na costa metiiterrenlce (e nao apenas de determinada unidade de Iezer - clube, aldeia de teries - tamada em sepereao), proporcloner-nos-ie uma prlmeire {Iustrapio e uma pro-

Considera~6es finals
Nestas conslderacoes finals torna-se im-

e

das relacoes soportante destacar que apesar de se fazer urna analise do turlsmo baseado. muitas vezes. em auteres nao brasllelros. a perspectiva do artigo vern no sentido de realizar urna contrapostcao ao pensarnento "promotor" que apesar de querer resolver as questoes ligadas natureza e ao nivel de renda social pode, consclentemente ou nao. apesar de sua aparencla crltlca. estar repondo os pressupostos de uma forma social contra a qual

a

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56

Revlsta GEOUSI', N" 9

Anselmo

Alfredo

ele mesmo

se diz debater.

0 reforrnlsmo.

por-

pectiva

de metodo

nunca

e

apenas

urn pensa-

tanto, recai na critica da reproducao das relacoes socials de producao e se insere na totalidade social como medlacao que elude 0 aprofundamento do conhecimento em dlrecao aos term os que comp6em as contradlcoes do mundo conternporanee. Queremos enfatlzar, portanto, que a pers-

mento, mas pelocontrarlo, e sempre uma po stura e atitude dlante do mundo. 0 contrapor-se
postura

a

se reproducaoidas relacoes socials de producao, Isto urna.atltude. contudo. ela deve com-

a

pragrnatlca

de

ciencia

e. portanto,

opor-

eja

portar

a extremajpacrenc/a

do

conceito.

Notas

E

oportuno

salientar

que este texto

e

resultado

das nossas dlscussoes em sara de aula com as
atunos de Turismo da ECA-USP, curso ministrado no 10. e 20. semestres de 2000; das discuss6es e debates com 0 grupo Krlsis do Laboratorio de Geografia Urbana, no Departamento de Geograria USP sob os cuidados do Prof. Dr. Heinz Dieter Neidemann: das Intertocucoes com a mlnha Orientadora Profa. Dra. Amelia Luisa Damiani nos coloqulos semanals sobre Marx e Lefebvre junto com meus colegas seus orlentandos, a quem, todos. devo agradecer peJa oportunldade de dlalogos constantes. Aproveito para agradecer observacoes de Calo MeLIo. 1 A nocao de desenvotvtmento local liga-se 0 esforco teorlco da Geografia em pensar 0 turlsmo atraves da relacao globalXIocal. Oeste ponto de vista o nome de Adyr A. Balastreri Rodrigues do Departamento de Oeografia da USP est a Inevitavelmente relaclonado. 2 CAVACO, Carminda - Turlsmo rural e desenvolvlmento local - In: RODRIGUES. Adyr Appareclda Balastrerl -Turismo e desenvolvimento local flucitec - SF, 1996 - (p, 101) 3 CAVACO. Carminda - op. cit. - (p.102). 4 CAVACO, Carminda - op. cit. (p, 116) 5 Sao comuns as propostas em transforrnar a poputacao rural em anfltrla dos turtstas. Hmelhorando" as condicoes de suas moradias para atojar 0 vlsltante, 6 A nossa nocao de espetacuto esta baseada em JAPPE, Anselm - Guy Debord - Via valeriano Marseille. 1995 a qual sera elucldada ao longo do artlgo. 7 VARGAS, ttellana Comim - Turismo e vaiorizarao do lugar-In: Turismo em analise - Sao paulo, 9( I), maio de 1998 (pI I) 8 VARGAS, Neliana Camim - op. cit. - (p. 12) - (grifo nosso) 9 VARGAS, Itellana Comim - op, cit. - (p.l4) 10 COMUNE. Antonio Evaldo - Turlsmo e melo ambi-

ente na AmazQnia, Perspectivas Economicas do turismo Ecolog.!co - In: Turismo em analises - Vol. 2 (I), Sao Paul9, maio de 1991- (p. 54). II cr. OLIveIRA. Ariovaldo Umbelino de - Amazonia integrar para • entregar. rouuces Pilblicas na Amazonia - Pap'irus - Campinas.1988. 12 TULIK. Olga - Tf.jrismo e repercussoes no especo geografico - In: 'rurismo em Analise, Eca - USP - v. 1 (2) nov. 1990. 13 A nocao de turisrno de massa aqul nao retaclonase apenas aquetas atlvidades que sao feitas por grandes quantldades de turistas. tals como 0 de mar. SOl e prala; Pelo contrarto. refere-se a toda e qualquer atlvldade turistica que permite uma llusao sobre os process os socials pressupostos da separacao entre 0 natural e nao - natural que resultam numa aproprtacao prlvada da natureza e do natural. Assirn. 0 turismo ecologlco, de trilha, o caIculado pela capacidade de carga, etc. constltuem de massa porque massificam os lndlvlduos por uma falsa consclencia. 14 Cf. nota de nurnero 47 15 GRANOU, Andr¢ - CapitaJismo e modo de vida Afrontamento -'Porto, s/d. 16 R". conforme segundo ( sentidol 0 ebstreto incompleto emkela~ao a uma totalJdade exlstenteo t neste ultimo sentido que Hegel 0 tome, COtocenao-se numa llnhagem nltidamente esplnosena." Cf. GIANNOllL Jose Arthur - 0 discurso do erqulteto - mlmeo - 1997 - (p. 1). 17 MARX, Karl - O~apital - Volume I, Tomo I, Livro Prlmelro - Nova'Cultural - SP, 1988 (p. 47) 18 cr. Kurz. Robert - 0 coJapso da moderniza~o. Da derrocada do socleilsmo de caserna crise da economia muntiiet - 3a. ed. - Paz e Terra - SP. 1993 - (p. 24) . 19 MARX, Karl - elementos fundamentaJes para a critica de fa economie potitice - Siglo XXI • 16a. ed • 1989 (p, 373 - citamos sempre a paginar;ao correspondenta it edicao alema situada it margem da rnancha de texto da edlcao da SlglO XXU.

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1
Geografla do Turlsmo a crise ecologlca como critlca objetlva do trabalho. 0 turlsmo como ·flusao necessaria"

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20 GIANNOTTI, Jose Arthur - Certa heranra merxiste - Companhia das Letras - Sr, 2000 (p.115) 21 MARX, Karl - op. ell. (p, 61) 22 "Masjustamente este nao ie, de maneira a/guma. o processo de protiuceo {fa mercadoria moaerna, 0 valor, na forma ae meis-vetle, que nunca antes constltuira uma reJa~ao de produceo, nao aparece aqui stmpiesmente como forma socieimente mediada dos veioies de uso concretos; porem, ao contrerio, pass#. a reterir-se de forma tauto/6glca a SI mesmo: (j Ieiichlsma tornou-se euio-rettexivo, estebetecenao ass/m 0 traba/ho abstrato como maquina q~e traz em st sua propria tin a/ida de. ~ KURZ, Rpbert - 0 colepso da modemizecso ... - op. cit. (I'. 27) 23 KURZ, Robert - 0 cotepso da modernizapio ... op. cit. (p. 227) .. 24 Apolamo-nos em conferencla de Robert Kurz no Departamento de Geograija da Unlversldade de Sao Paulo organizada pel,?, Laboratorlo de Oeografia Urbana deste mesmoDepartamento em 01( 11(2000. ' 25 GIANNOTTI, Jose Arthur - Certa nerencs marxiste - op. cit. (p. 177) - E. notorlo que a analise da crlse do trabalho em KUfZ e Giannotti comporta diferencas. Se para Kurz a cnse do trabalho coincide com 0 carater ntstertco tambern do modo de producao capltalista, ou seja, com a crise do proprio capital. para Giannotti a perda de medlda do trabalho, devido sua continua e intensa desnecessldade diante do desenvolvimento das forcas produtivas, 0 que lnctul a Informatica, poe em Cheque, tanto do pontode vista nlstorlco como categorial. urna analise da crtse base ada nurna identidade cuja rne dida nao tern mats capacldade de medir as forrnas de sociabilidade. Dal a nocao. para este ultimo de contreaiceo travada, pols ela Itbrite mas nao sf; rompe, Se 0 trabalho delxa de ser medida, naopode rnals ser uma categoria capaz de medir o-processo social. Se 0 trabalhador pass a a se efetuar apenas come vigia do processo de producao & potencial de se travar novas formas de soctabltldade e subsumido por urn capital que vat realizat 0 preco, nao 0 valor, em setores que envolvema cooptacao do tempo livre. Dai a extrema pertlnencla do tema abordado neste artigo. vejamosern duas cltacoes. respectivas a cada urn dos autores aqui em questao. o flagrante desta dlferenca. Mas, do mesmo modo como na maquina automatica circula energia Iig",da a uma {ante exterior, no compte xo das afividades produtivas sedimente-se a ettvideae do traba/ho na sua expresseo mais slmpies, mere dispendlo de energia corporal. Desse esquema, entretento, l'1arx retire consequencies muiio interessentes a res-

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entre traba/ho vivo e traba/ho morto e indica como se tome possivel pensar esse mesma opostcso quando a maquina autom~Wca e substitukie pe/a mequine informatlzada. Mas, nessa ultima, uma energia minima desencadeJa fluxos de informarao inscrltos em estruturas mo/eculares, cujos eteitos qunse nada tem aver com 0 impulso Iniclel. Qual 0 sent/do entso de procurer na divers/dade dos process os aqueJe dlspenato de energia que lhes Imp uta homogeneidade social? (... ). Tudo isso resulte num impasse. 0 tempo disponivel, superttuo, em vez de ser orientado para a livre (ormap!io dos lndtviduos, fomenta a rnetriz da disperseo e do desperdfcio. A sequnae natureza criada peJo trebetno taz com que 0 trebetho abstrato perea sua tunceo mensureaore etetive. Imporuio-se sobretudo par sua dlmenseo llusoria, sendo enrao pasto para medir sem lograr medir. (... ) (GIANNOTII, Jose Arthur - Certa heranca ... - op. cit. - (p. 219 e p. 225) Porern. para Kurz e exatarnente este carater reduzido do trabalno no processo de valorlzacao que da sentido a htstorlcldade tanto da categoria trabalho como do concerto de capital. "Teruienclelmeate, a capitaJismo tornou-se 'incapaz de explorer', Isto pete primeire vez na histode capital/sta este dimlnuindo tembem em term os ebsoiutos - iruiependentemente do movrmento conjuntural - a masse global do trabalho ebstreto produtlvamente expioredo, e isso em vtrtuae da intenstttceceo permenente da Iorce produtive. Uma vez que a rentebilldede das empreses somente pocie ser estebeiecide no nfveJ ate enrao alcan{:ado da produtivkieae, e isso apenas de ecordo com 0 padrao social mundia!, e uma vez que esse nivel, em virtude da crescente intensidade de capital, este se tornando jnaJcam;aveJ para cada vez mais empreses, ficam paraIisadOS em numero crescente de paises cada vez mais recursos materials; deseparece a capacldade equlsitlva correspondente e os mercados que deja resultem, tirendo-se assim dos hom ens as condlcoes capitalistas da satisfat;{w de suas necessidades. (KURZ, Robert - 0 colapso da modernize~aa ... - op. cit. - (pp.226/227) Contudo. 0 nosso objetivo neste artigo nao e 0 de expor e anallsar as diferen~s entre diversos autores. pelo contrarlo mostrar onde coincide, apesar das dtrerencas. a critica ao mundo do trabalho que Inclui uma «tuctdacao de seu potencla! destrutivo. Isto nao e posstvel sem levar em conslderacao. atraves dos diferentes auto res e do proprio Marx, a perda de seus (da categoria trabalho] conteudos concretos e sensiveis, de modo

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que eta pass a a ser apenas uma medida 16gica de equlvalencla do deslguat. sern condlcoes de refletir sobre 0 sentldo qualltatlvo do proprio metabolismo entre a socledade e a natureza. Para uma versao em manifesto desta crltlca CL GRUPO KRISIS - 0 manifesto contra a trabalho Cadernos do Labur no. 2 - Laborat6rio de Geegrafia Urbana - Depto. de Geografia Urbana - FFLCtl - usr - Trad. Heinz Dieter Heidemann e colab. Claudio Duarte - sr, 1999 - Cf. tambern Kurz. Robert - II honore perdutto dellavoro - .... - KURZ, Robert - 0 CoJapso da modernizap"io - op. cit. especialmente a capitulo I "Loglca e ethos da sociedade de trabalho" (pp. 16-29). MARX, Karl - Blementos fundamentales ... - op. cit - (p. 324) Cf. MARX, Karl - Elementos fun dam en tales ... op. cit - (pp. 291j292) "The contrast between value and 'real wealth' that is, the contrast between a form of wealth that depends on 'labour time and on the amount of labour employed' and one that does not - Is crucial to these passages and to understanding Marx's theory of value and his notion of the basIc contradiction of capItalist society. It cleary indicates that value does not refer to wealth in general, but is a historically epeciiic and transitory category -that purportedly grasps the foundation of capitalist society:" rOSTONE, Moishe - Time, Labor, and social domination. A reinterpretetton of Marx's critical theory. - Cambridge University Press - 1996 (p. 25). <ou, em outras palavras mais precises. a substancia material das potencies etcencedes da sociaJizar;:ao tem que ser radicalmente Jiberada da forma ntstortc« que conteminou essa sutsstencie e tornou-e extremameute destrutlva. 0 que e exigido e r portento, uma razao eensivet, que e exatamente 0 contnkia da razao iluministe, ebstrete. burguesa e vinculada forma merceaorie. Revelar-se-ia enta~ que a pretensso oesse. de ser ebsolute, nada meis signiflcaque medlr conteudos sensiveis de qualldade totaJmente dlferente com os mesmos crttenos de uma loglca que se tornou independente. A indlierence do dlnheiro frente ao conreudo das necessldades corresponde enteo a forma teorice do merodo cientitico posltivtste, aplicado a conreudos qualsquer. n _ KURZ, Robert - 0 colapso da modernizeceo ... op. cit. - (p. 232) MARX, Karl - 0 capital - op. cit. - prefaclo da prlmelra edlcao • (p. 18) MARX, Karl -0 capital - op. cit. (p, 19) cr. KURZ, Robert - Domineceo sem sujelio- mimeo - sjd. MARX, Karl - 0 capital - op. cit. - Volume I, Livro
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primelro, T~mo ~ • Cap. XXIV - ~ asslm chamada A acurnulacao primltlva" (p. 267) MARX, Karl· 0 c~pital - op. cit. - Volume I, Torno primelro, Torno 2 - cap. XXIV - (p. 252) MARX, Karl- 0 cepiie! - op. cit. - Volume L TOrno prlmeiro. Torno -2 - cap. XXIV - (p. 273/14) E. oportuno lembrar aqul que, como destaca Damiani. 0 tempo livre tarnbem cotoca-se. no pensamento marxista. como a poslUvidade que a trabalho traz no s~u proprio interior. Seria 0 lugar da crlacao da humanlzacao do homem. Asslm, " sentkio do irebelito seria a neo-trebelno. tieverie uma perspective revoluciomflrla na compteensao desse tempo livre. 0 que houve, na reelidade. no seculo;XX. tot a detertoreceo desse pensamento, pols si.1perado peto processo avassalador da reprodu{%lo ampJiada do capital. N( ... ) 0 tempo litre compreende, especielmente, na segunda metede do secuio. a novas industrias, novos investiinenioe. novas orgenizecoes, uma Instltuc1onaJizat;ilo sem preceaenies. Desenvolvese a Industria do turismo. As conquistes blstoricas do trebeino; referentes ao eumenio do tempo livre, ao des;'mvolvimento das comunica{:6es e trensportes, a9 desenvolvimento do fenomeno urbano e do corzsumo, consubstenctem-se na detertoreceo das cidades e da vida urbana e na COnstituiceo da cotlatentaeae - os verios mundos de que falava -. Co.mo contmponto, a natureza e a ntstorte sao trenstormeaes em objetos de consumo 'cultural', e as fer/as, os lezeres. de modo gern/, epeueceni como ruptures - pretenses 'ruptures- momentenees da vida cotialene, que se afastam do senitao plena ae festa." Neste texto ha urn destaque do potencial posltlvo do lazer, pais, para a autera, apolada em Lefebvre, 0 lazer nao delxa de ser uma retvindlcacao pelo qualltatlvo, a expressar uma contradicao entre. valor de usa. valor de ~lOca e 0 uSO.- DAMIANI, Amelia Luisa - Cotidiani? e Turismo - mimeo - (pp.I e 3). POSTONE, Mols~e - Time, labour and ... - op. cit. "Abstract time"-(pp. 200j216). "Temporality as: a measure of activity is different from a temporaljty mesured by events. It implicitly is a uniform sort of time. The system of work bells. as we have seen, developed within the context of iarge-scaJe production for exchange, based upon wage Jabor. It expressed the historical emergence of a de facto social relationship between the level of wages and labor outputs as measured temporally - wten, in turn, Implied the notion of productivity, of labor output per unit time. POSTONE, Moisl1e - TIme, labour and ... - op. cit. (p. 211) .

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40 ~S6 com 0 tempo abstrato fof possivei ao dia do "trebetno abstrato" avancar sabre a noite e

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abocanhar 0 tempo de descanso. 0 tempo ebstreto pode desllger-se aeuetecoes e objetos concretos.( ... ) Ta/vez 8(> puiiesse compere-los a um contador de minutos que-see 0 toque de carnpainha para atzer se 0 avo ,est<! quente ou cozido. Aqui, a quantidade do tempo nao e abstrata, mas sim norteada par uma quetiaeae especitics, 0 tempo estronomlco do ttrebetho ebstreto', ao contrerlo, desiece-se de toda quetkieae. A diterenca visive/ ramoern quendo temos par exernpia em documentos medieveis que a [orneae de trebeino dos servos nasglebas devte durar 'de alvorada ate a meio-dle. 'Ou .seje, a jomada de trebeiho era meis reduzlda do que hoje nao apenas em termos ebsolutosimes tembem reletivos, por variar con forme a e$ta{:ao e ser menor no lnverno que no verao. A hOra estronomice ebstreta, par sua vez, permitiu Bxer 0 lnicio dajornada HaS 6 hares', sem considerer as esracoes do ana nem os ritmos do corpo. t KURZ, Robert -HEscravos da luz sem misericordia" - In: OWmos cotnbetes - Vozes - Sf', 1997 (p.250) 41 "Le capital a remplece ces aJtemances par des duaJites confIictuelles du produlre et du aetruire, avec priorlte croissance de. la capaclte destructive que arrive son combte. est heussee t'ecneiie mondiale. Qu/joue done role determinant dans 1a conception du mondeet du mondiet, par le cote n ega tif. LEFEBVRE., Henri - Elements de rythmana/yse. introduction la conneissence des rythmes. - Sylepse - Parls, 1992. (p.76) 42 "f'our l'espace perspecttr. h::space de catastrophe sera r'espace capltallstique. L'un commence la ruine de I'autre. ( ... ) Cette rulne de I'espace perspectif est caractertsee par Ie faIt qu'un monument, une architecture, un objet quelconque se sttue dans un espace hornogene et non plus dans un espace quallfle (qualltatif): dans un epace visuel que permet au regard et suggere au geste de toruner auteur. Picasso, Klee et les membres du Bauhaus ont slmuttaneament decouvert qu'on peut representer les objetis dans I'espace, de sorte qu'Ils n'ont plus de face i)u de facade prlvlleglee. IIs ne sorlentent plus vers celui qu'tls regardent ou qui les regarde. IlsSont dans un espace indifferent e sont lndlfferents eux-mernes a cet espace en voie de quantlflcatlon complete." LEFEBVRE, lienri - De r6tat. Les contradictions de i'etat moaerne - Val. Cap. V - Union General d'Editlons - Paris, 1978 - (p. 289). 43 "A ctesstttceceo proposta nos especos corresponde aproximadamente sequencia aos modos de produceo segundo Marx.~' La classification propoesee des espaces corresponde spproximeilyement Ii la suite des modes de productions selon Marx.H LEFEBVRE,

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Henri - De i'etat ... - op. cit. (p. 291). 44 A nocao de representacao esta firm ada sob 0 prisma de que toda compreensao do real passa par urn nivel de representacao que pode ou deve passar petos objetos. Asslm, toda consctencla representa-se a si em objetos, imagens, sign os, de modo que como diz Lefebvre, a consciencie e a sujelto dizem-se em term os de coises (p. 61). Contudo. esta representacao passa. do ponto de vista do concerto. a ser urn momenta de compreensao do real, de modo que todo pensar sobre 0 mesmo deve servlr-se da representacao superando-a. A caracterlstica do mundo rnoderno. porem, se estabelece exatamente em flxar a compreensao do real ao nlvel das representacoes justarnente porque estas tern a capacidade de rcduzir a dlnamlca do conceito. tsto quer dlzer, portanto, que eles caem na identidade formal que se estabelece como lei, de modo que os termos contradltorlos aparecem como algo absurdo. Ao estagnar 0 pensar sobre 0 perisado no nlvel representatlvo. lnterrompe-se a dialetlca, Ionte de mov/mento. 0 mundo contemporaneo povoa-se de representacoes justamente porque as contradtcoes trazem consigo a presence de lnumeras auserictas. as quais sao preenchldas, substitutdas pOl' representacoes do que esta ausente. Dai a necesstdade de se representar 0 trabalho como tempo de trabalho, ou se]a, trabalho medic em geral. 0 trabalho, portanto. esta ausente do trabalhador na medida em que e proprledade que altenou-se ao nao-trabalhador. A medlcao do trabalho nao e 0 trabalho. contudo, esta permite que a reducao das particularidades do mesmo a urn tempo quantitativo e hornogeneo desldentlfique a coritradtcao entre capital e trabalho de modo a ser posstvel a reallzacao da mals-valla. por exempio. Dal a oportuna artrmacao de Lefebvre de que La socleded (butguese) y eJ modo de producion (cspiteliste) se -construyen precticemente con base en la representecion que sustiiuye 10 representedo" (p. 34). Isto quer dlzer, portanto, que as representacoes pass am a reallzar-se como 0 proprio real. ou seja, em nosso exemplo especiflco e tempo social de trabalho. representacao do trabalho, quem define a sociabilldade,ou seja. La represenracron se vueJve 10 'real, y sabre eue se estabJece eJ modo de prociucclon" (p. 35). Neste sentldo. as contradtcoes se indeflnem (borran) (p. 68) de modo a dirlm!r, ou esboroar os Ilmites dos termos contraditorlos, ou seja, entre 0 ser e 0 nao-ser , ldentidade necessaria do ser, estabetecem-se. no mundo burgues as representacoes como medlacao. "Las representeciones' se presentan cada vez mas claramente como medlaclones, de tal modo que
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des, desaparecen en la multliud de tntermedterios." (p.64) Neste sentlcc. do ponto de vista de
nosso artigo, buscamos argurnentar que a rnodernlzacao traz como uma de. suasxaracterlstlcas a dlstlncao entre ·0 naturale 0 nao natural. Tal esferlzacao do real e urn resultado de alienacao social do natural. Nao que isto seja ern si negativci, mas e um resultado necessarto do processo de reallzacao da 16gica do valor que culmina nurna negacao do prattco-senslvet, ou da fazao sensivel. Portanto, este processo, tal como se deu resulta numa perda, numa ausencia. Como ja afirmamos, a crise ecol6gica - termo que ja pressupoe a dlvlsao das esferas entre 0 natural eo artificial - e expressao deste processonegativc. Asstrn, esta contradlcao entre 0 naturaie o. nao natural e borrada por lnstrurnento. uma mediacao. qual seja, a representacao da natureza. que por mals paradoxa! que seja,apenas revela urna contradlcao, pois que tal representacao, repoe a natureza na forma de produto. Do nosso ponto de vista, tal representacao reallza-se como um dos seus momentos mais expresslvos atraves das empresas e propostas turisticas. Estamos argumentando, portanto, que 0 turismo, na sua forma modern a, reallza-se como a mediacao que esconde a contradlcao da rnoderntzacao entre 0 natural e 0 nao-natural, cLUO fundamento de tal contradlcao. como ja argumentarnos. encontrase no potencial destrutivo do trabalho como categoria hist6rica. 0 esconder de tal oontradlcao repoe, dentro do possivel, 0 desenvolvimento de retacoes capitalistas como formas de sociabilidade que avancarn sobre 0 iempo-livrre. A nossa argumentacao sobre representacao esta baseada em LEfEBVRE. Henri - La presencia y te auSencia. Contrlbuicton a te teorle de las representeciones, - Mexico - Fondo de .cultura econ6mica - 1983. Os nurnerosentre parenteses referern-se paglnas de on de as cltacoes foram retiradas. 45 Sobre este aspecto podemos citar 0 que segue abaixo a titulo de exemplo: "Com 0 turtsmo, ocorreu um processo ecetereao de valorizap!io das terras e de especuteceo imobiJiaria. Estas terras passaram a ter va/or de troce (treaicionetmente, tin ham apenas valor de uso) e no inicio do processo muitas posses foram vendidas par va/ores minimos, seruio que os ceiceres estevem pouco nebltuedos as relacoes cepiteiistas ou a conviver com valores moneterios, pols quase todas as necessideaes eram satisfe/tas pe/a proaucso familiar. 0 turismo penetrou como especietizeceo, e outras etiviaeaes economices (como a peace), passaram a ser abandonadas e

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ate coaskiemdes.entreves moaerntzeceo, lnciusive peios poderes pubticos locals." - CALVENTE, Maria del Carmen M_ H. - llhabe/a: Turismo e terrliorio - In; [j}lEGUES, Antonio Carlos (org.) Ilhas e sQdeda~es lnsuleres - Nucleo de Apoio a Peaqutsa sobre Popuraco es Humanas e Areas U:nidas Brasile:,ras ~ Pr6-Reitoria de Pesqulsa de Universldade de Sao Paulo - Sao Paulo, 1997. Ao que pese urna possivel dlscordancla de nossa parte sobre a fbrma como a autora separa ternporalrnente as dategortas valor-de-usc e valor-detroca 0 processo destacado pela mesma de surna lmportancla para refletirmos sobre 0 contexto braslletroJ Por outro lado. nao defendemos aqui a poslcao .j!eque em tais comunidades nao exlste o dlnhelro. apenas buscamos destacar que com 0 turlsmo ele pode passar da deterrnlnacao de simples meto de clrculacao paracornpor urn dos momentos po processo de acumutacao. Esta passagem necessarlarnente redefine .formas de sociabllidade. Fara uma oportuua dlscussao 50bre estas transformacoes na soclabtlldacle do litoral cearenae a partir do turismo Cf. ALMEIDA, Maria Geralda de - Turisrno e as novos territories no litoral ceerense - In: RODRIGUES, Adyr A. Balastreri ( org.). - Turismo e Geografla. Reflexoes te6ricas e enfoques regionais - Hucitec - SP, 1996. (pp. 184-190). Estas lnformacoes foram possiveis atraves de semlnartos sobre 0 desenvolvimento do turlsrno no nordeste na bcola de Cornunlcacoes e Artes, Departamento de Turismo da Unlversldade de Sao Paulo, prtrnelrojsernestre de 2.000. "Y son los 'etementos', como se solia decirenia filosolia cJasica,: el agua. e/ sire y te iuz.. lOS que se yen emenezeaos. Vamos hacia un inexorable encuentro de wenctmtentos a terra do res. ze lmpresclndibleprever et momento en que habra que reprociucir; fa naturaleza. Producir tales o . cueles objeios, .ya no sera suttctente, habra que reproducfr /0 que Iue conaiciortetementet de la protiucion, a saber: Ja naturaleia. Conel espscio. Dentro del especio.: - LEFEBVRE, Henri - Especio y politica - Edicipnes peninsula - sene unlversttaria - hlstorla. ci€ncia, socledade, no 128 - Barcelona, 1976 - (pd. 50-51). Lefebvre, Henrti- Estrutura social: a reprodur;ao das reiecoes socieis - [n:f'oraehi, Marialice Menear!ni e Martins, Jose de Souza (orgs.)- da Universidade de. Sao Paulo - Sociologia e Socledade. Leituras de lntroducao a sociologia - Livros tecnlcos e ctentlflcos Editora S.A. - RJ, sr, 1977 (p.247). "Este especo e equeie da perspective que toma a natureza mecitndo-e e subordlnendo-e as exigenciss da socteaede. sob a domineceo do olbo e

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Geografla do Turlsmo a crlse ecologtca como critlca objeuva do trabatho. 0 turtsrno como "llusao necesserie:

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nao mais do corpo fntefr(;,." "Cet espace est celui de perspective que prend la nature en fa mesureni. e en la subordonnant aux exigences de la societe, so us la domination de l'oeil et non plus au cqrps entier." (LEFEBVRE, . rtenrt - De L'etat - Las contreaictions del etat moderne - Vol. IV - sled. ~ s/d. (p.287). .. 50 A nocao de espetaculo. cunhada porGuy Debord em seu llvro "A soctedadedo espetaculo", val ao encontro da nocao de abstracao, pais cornprcendida como seu estagib supremo. Neste sentido, concorda com 0 queja expusemos sobre a reposlcao fetlchlzlda doausente. 0 espetacuto. contudo, destaca a perspectiva visual que est a reposlcao se da, no sentlno de preencher 0 ernpobrecimento do vivido. corn as imagensdaquilo que nao estao mais presentee de modo que a propria lmagern do real acaba porsereatlzar como o proprio. Vejarrioscorao-Jappe destaca esta perspectiva: "Em reJa!j:aqa um· primeiro estagio de evolu~ao hlstortce daallena!j:ao, que pode carecterlzer-se como uma degradarao do 'ser' em 'ter', 0 espetecuto consiste em uma degrada!j:ao posterior do 't.er' em 'perecer: A analise de Debord apo/a-se sobre a experiencie cot/diana do empobreclmento da vida.:vlvlda, de sua fragmentarao em esferas cada Vez mels seperedee, assim como da perda de toao aspecto uniierlo na sociedade. 0 espetecutoiconslste na recomposi,ao dos aspectos separados sobre 0 plano da imagem. Tudo 0 queteite vida encontre-se neste conjunto de representecoee iruiependentes que e 0 espetecuto," •• Par rapport un premier stade de i'evolution hisiorque de t'etlenntion.tqui peut se cerecteriser comme une degradation, de retre: en 'avo/r', te speiecie consiste en une degradation ulterieure de J"avolr' en 'pernitre'. L)maJyse de Debord seppuie sur t'experience qubtic!ie[]n~ de t'eppeuvrissement de la vie vecue,de sa fragmentation en spheres de plus en plus separees, sinse que de fa perte de tout aspect untteire dans la societe. Le spectacle conslste dans Ja recomposltlon des aspect seperes sur te plan de 11mage. Tout ce que

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manque j [a vie se retrouve dans cet ensemble de representations lrtciep eruient es qurest le espectecle:" - JAPPE, Anselm - Guy Debord - Via Valerlartov MarseiIJe, 1995 - (p. 22) 51 Para uma abordagem do espetaculo relacionada ao turlsmo Cf. CARLOS, Ana. Fan! Alessandrl - 0 iurismo e a produceo do nao-Iugar. In: YazigL Eduardo: Carlos, Ana Fanl Alessandrl &: Cruz, Rita de Cassia Ariza (orgs.) - Turismo, espaco. paisa-gem, cultura. - rtucltec - SP, 1996. (25-37) 52 0 uso como insurgencla seria aquele elemento da forma de soclabllidade que reallza-se como urn processo espontaneo, sern, portanto realizar a forma da mercadoria. Contudo, com 0 desenvotvlmento da proprledade prlvada, como forma de soclabilldade, toda utilizacao espontaneado tempo e do espaco passa a ser cooptada dentro dos tramites do valor de usa. e do valor de troca. Asslm. a .espontaneldade do uso que Uga·se dlretamentea urn pratlco sensivel e constitui formas de aproprlacao. atraves da propriedade, tal aproprlacao passa a ser carlcaturada. restrlnglda, Contudo, a uso permanece no lntertor das forrnas de soctablltdade capltallsta porque a ele estao Iigadas certas particularidades que ao serem impossibilitadas de reallzarern-se na forma da mercadoria, devldo it propria racionalidade seletiva da mesrna, insurgem de modo a romper com tal loglca. Os argumentos desta nota estao baseados em LEFEBVRE, lienri - De i'etet: Les contradictions de l'etet moderne - Vol. IV - ... - Para uma muito oportuna reflexao da categoria .do uso na obra de Lefebvre deve-se consultar tambem 0 lndisperisave! trabalho da geografa SEABM, Odette Carvalho. de Lima - A lnsurrelceo do uso - In: MARTINS, Jose de Souza (org.) - Henri Lefebvre e o retorno dietetic» - Nucitec - SP, 1996. Para uma compreensao do uso do ponte de vista da producao de espacialidades contraditorias no espaco metropolitano veja tarnbem ALFREDO, Anselmo _ A tute pela cidade na metropole de Sao Paulo. Do projeto construceo da Avenida Agua &praJada. - Mestrado - Departamento de Oeografia, FFLCIi, USP - SP, 1999.

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