La casulla de san Ildefonso (I): Este relato tiene dos personajes, el primero es san Ildefonso, que es el protagonistas positivo,

pues quiere mucho a la Virgen he hizo mucho por ella. Le escribi un libro donde trataba su virginidad y le celebro una fiesta en su honor. La Virgen al ver todo lo que Ildefonso la quera y la respetaba, le correspondi regalndole una casulla, con la que vestira para la gran fiesta del da de la Navidad. Pero antes le advirti que cualquiera persona ajena quisiera utilizar su regalo no saldra bien parado. Luego entra el segundo personaje que es, Siagrio, el personaje negativo. Siagrio era una persona muy soberbia y liviano. Este pens que no solo Ildefonso poda s el nico que quisiera tanto a la Virgen y que l eran tan consagrado como cualquiera y que tambin quera a la Virgen tanto como Ildefonso haba demostrado. Por lo cual mando a que le trajesen la casulla que Ildefonso haba vestido para que el se la pudiera poner tambin. Siagrio recibi su castigo porque al cabo de poco muri ahogado. El sacristn impdico (II): Su defecto es que se hizo fornicario y una noche muri. Pero este recibi una oportunidad ms y en esa segunda vida se comporto mejor y cuando volvi a morir fue al cielo. El clrigo y la flor (III): En este milagro trata de un clrigo que como el anterior amaba a la Virgen. Este era muy cumplidor y siempre antes de ir a ningn lado aclamaba su nombre. Un da este que iba por la calle lo asaltaron sus enemigos y le dieron fin a su vida pues lo mataron. Sus compaeros que tambin eran monjes, aunque no estaban muy seguros de lo que le poda haber pasado fueron a enterrarlo, pero se fueron lejos del monasterio y del cementerio, al bosque. A los pocos das a la Virgen que no le agrado que uno de sus siervos fuera enterrado de esa forma y tan lejos se le apareci a uno de los que lo enterraron y le dijo, que fueron a buscarlo y lo enterraran en el cementerio y en una tumba ms bonita que la que tenia en este...

Milagro I La casulla de san Idelfonso Haba un hombre llamado Idelfonso que quera muco a la virgen. Este hombre hizo mucho por ella. Idelfonso iba ha hacer una misa para regalarle un libro, en el camino hacia la iglesia se le apareci la virgen y le regalo una casulla sin coser. un hombre envidioso quiso imitar a Idelfonso y muri ahogado Milagro II El sacristn impdico Un sacerdote que veneraba a la virgen y que la hacia reverencias todos los das. Le ascendieron a sacristn y este comenz a portarse mal y a salir por las noches a divertirse. Una de estas noches cuando volva de divertirse se callo y se ahogo. Los diablos se llevaron el alma pero la virgen la cogi y se la llevo ante dios ara que la resucitara. Milagro III El clrigo y la flor Un sacerdote que amaba mucho a la virgen le asaltaron por el camino y le mataron. Lo enterraron en el bosque y cuando volvan de enterrarlo se les apareci la virgen, le dijo a los asesinos que le enterraran en el cementerio. Unos das mas tarde estos fueron a desenterrarlo y vieron que no estaba podrido y que le sala una flor por la boca. Los asesinos lo cogieron y lo enteraron cerca del convento donde su alma descansara en paz. Milagro IV El premio de la virgen Un clrigo que amaba mucho a la virgen callo enfermo y sufri mucho. La virgen se le apareci y le dijo que no sufrira mas y se lo llevo a los cielos donde vivi tranquilo y sin sufrimiento Milagro V El pobre caritativo

El milagro V trata de un hombre pobre que viva de limosnas. Cuando ganaba dinero lo comparta con las personas para ganarse a la Virgen. Cuando llego el da de su muerte la Virgen se le apareci y le dijo que llevara su alma con ella, entonces unos ngeles cogieron y se lo llevaron al reino de Dios. MilagroVI El ladrn devoto Este milagro trata de un ladrn que prefera robar a ir a la iglesia pero tenia bondad porque crea en la Virgen. Le pillaron y le ahorcaron pero antes de que lo hicieran la Virgen lo salvo. Unas personas lo intentaron matar pero la Virgen se opuso y estos le dejaron para no ir contra ella. Al final su vida mejoro y no robo ms. Milagro VII El monje y San Pedro Un monje malo que no cumpla las normas muri dejando a una mujer embarazada y no se confeso de ello se lo llevaron al infierno y la virgen suplico a dios que salvara su alma y este se la entrego a dos nios que se reencarno en ellos. Milagro VIII El romero de Santiago Un fraile que quera ser monje llamado Giraldo no respetaba algunas normas. Se le aparecieron unos demonios disfrazados de ngeles se le aparecieron y le dijeron que para cumplir su penitencia se tenia que cortar los testculos. Este se los corto y se muri. Los diablos se llevaron su alma pero la virgen se lo resucito y lo resucito sin testculos para as cumplir sus penitencias. Milagro IX El clrigo ignorante Un clrigo que solo sabia recitar una misa. Las personas que lo escuchaban se comenzaron a quejarse de que era un ignorante. El sacerdote lo echo de la iglesia y le dijo que no volvera a decir la misa. Este se hecho a llorar pidindole que le dejar dar la misa. La virgen se le apareci al sacerdote y le dijo que le dejara volver a dar la misa y este le dejo volver a darla. Milagro XI El labrador avaro Un labrador malo quera a la virgen muchsimo estafaba timaba y engaaba. El da de su muerte se llevaron el alma unos diablos pero unos ngeles se lo quitaron porque decan que era de la virgen y se la llevo a los cielos. Milagro XII El prior y el sacristn Un una ciudad llamada Padia haba un monje que no llevaba una vida muy ordenada este monje muri. Un da un sacerdote oy una voz muy dbil, era el monje que le cont que la virgen le haba salvado. El sacerdote se lo cont a todos los de la iglesia. Cuando este monje muri la virgen se lo llevo tambin a los cielos. Milagro XIII El nuevo obispo Una persona llamada jernimo que amaba a la virgen. El sacerdote dl pueblo muri y tuvieron que elegir otro. a un cristiano se le apareci a la virgen y le dijo que buscara a un hombre llamado jernimo y le nombran nuevo sacerdote y as lo hicieron. Milagro XIV La imagen respetada

En el monasterio de San Miguel haban unos monjes que adoraban y veneraban a la virgen. La tenan en un altar. Un da cayo un rayo al monasterio y se incendio todo menos la virgen, los monjes sorprendidos veneraron y adoraron mas que nunca a la virgen Milagro XV La boda de la virgen Un hombre cannigo al que se le mueren unos parientes y hereda todo de ellos. Este hombre iba a casarse con una mujer. El da de la boda no pudo ir a la iglesia a ver a la virgen y se meti en un camino para orar y se le apareci la virgen y le dijo que si la quera de verdad no se casara con esa mujer. El hombre ni hizo caso y se caso con ella. El se arrepinti y sali al bosque y la virgen le protegi de los peligros. Milagro XV El nio judo En la ciudad de Borges haba un nio judio. En la escuela a la que iba le invitaron a ir a la iglesia y este acepto. Cuando vio la imagen de la virgen se quedo perplejo. Se lo cont a su padre y este se enfureci tanto que lo tiro al fuego pero el nio no se quemo porque la virgen lo protega. Milagro XVII La iglesia profanada Tres amigos mataron a un hombre en una iglesia y la virgen los castigo hacindole arder hasta que pidieron perdn y se confesaron y dijeron que lo haban matado ellos. Estos amigos no se volvieron a ver mas en la vida. Milagro XVIII Los judos de Toledo En el pueblo de Toledo estaban celebrando una fiesta en honor a la virgen. El arzobispo estaba dando la misa cuando se oy una voz dbil que venia del cielo diciendo que haban matado al hijo de Dios y que fueran a comprobarlo fuera. El arzobispo les explico que era la virgen la que hablaba y que estaba muy enfadada. La gente sali fuera y vio a un judo crucificado.

METRICA, LENGUAJE Y TEMATICA. Los rasgos que caracterizan al mester de clereca pueden resumirse en los siguientes: Todos los poemas estn escritos en estrofas de versos alejandrinos (de catorce slabas, divididos en dos hemistiquios de siete), con una sola rima consonante, que reciben el nombre de tetrsforo monorimo o cuaderna via. Los poetas de clereca respetan rigurosamente el canon mtrico, de forma que todo verso mal medido puede estimarse como descuido involuntario o falta de habilidad. Tambin, debe tenerse en cuenta, adems, los errores de los copistas y las diferencias de pronunciacin, y los distintos criterios seguidos respecto a la sinalefa, el hiato, la sinresis y la diresis. El lenguaje pretende ser mucho ms cuidado y selecto que el de los juglares. Esta perfeccin puede deberse en buena parte al avance natural sobre los escritores precedentes; el poeta utiliza un lenguaje familiar , llano y sencillo, animado con expresiones pintorescas y vulgares comparaciones. Lo ms fundamental del mester de clereca radica en su temtica. Se suele decir por influencia de su propio nombre, que ste se ocupa de temas religiosos; pero, con excepcin de los libros de Berceo, ninguna obra especfica de esta escuela es religiosa. Lo esencial reside en que trata de temas eruditos, de materias que no han sido tomadas de la observacin directa de la vida, de acontecimientos actuales como hacen los juglares, sino del saber escrito al que no se tena acceso sin una dedicacin estudiosa. Cronolgicamente el mester de clereca se prolong desde mediados del siglo XIII hasta finales del XIV. Durante el XIII se mantuv fiel a los moldes mtricos, pero en el siguiente da entrada a formas poticas distintas de caracter lrico y metro ms breve; por el contrario, en ocasiones, aparecen versos de diez y seis slabas, mientras que en otras se dan cuartetas heptaslabas, como resultado de separardos hemistiquios del alejandrino (Proverbios morales, de Sem Tob).

Otra diferencia esencial separa la clereca de ambos siglos. Al XIII corresponden obras annimas, con la excepcin de Berceo, de caracter ms impersonal, rgido, y, literariamente, ms "objetivo".El XIV da entrada a grandes figuras literarias, de inconfundible personalidad, como la severa requisitoria moral del Canciller de Ayala y el gran retablo humorstico del Arcipreste de Hita, verdadera comedia humana de su siglo.

La casulla de san Ildefonso (I) presenta dos protagonistas humanos (positivo y negativo) y cuenta la diferente reaccin de la Virgen ante ello La casulla de san Ildefonso (I): Este relato tiene dos personajes, el primero es san Ildefonso, que es el protagonistas positivo, pues quiere mucho a la Virgen he hizo mucho por ella. Le escribi un libro donde trataba su virginidad y le celebro una fiesta en su honor. La Virgen al ver todo lo que Ildefonso la quera y la respetaba, le correspondi regalndole una casulla, con la que vestira para la gran fiesta del da de la Navidad. Pero antes le advirti que cualquiera persona ajena quisiera utilizar su regalo no saldra bien parado. Luego entra el segundo personaje que es, Siagrio, el personaje negativo. Siagrio era una persona muy soberbia y liviano. Este penso que no solo Ildefonso poda s el nico que quisiera tanto a la Virgen y que l eran tan consagrado como cualquiera y que tambin quera a la Virgen tanto como Ildefonso haba demostrado. Por lo cual mando a que le trajesen la casulla que Ildefonso haba vestido para que el se la pudiera poner tambin. Siagrio recibi su castigo porque al cabo de poco muri ahogado.

En "La casulla de San Ildefonso," la Virgen Mara visit a San Ildefonso y le dio gracias por su lealtad y servicio. La primera parte de la conversacin es slo repeticin de los hechos que ya sabemos, es decir, que la Virgen est muy satisfecha y contenta porque San Ildefonso la haba alabado en un libro y haba trasladado la fiesta de la Anunciacin. En la segunda parte, sin embargo, la narracin sigue adelante cuando la Virgen habla de los regalos que le dar a San Ildefonso. Luego hay repeticin en tercera persona de la segunda parte.

Los judos de Toledo:

En el pueblo de Toledo estaban celebrando una fiesta en honor a la Virgen. Mientras el arzobispo estaba dando una misa al pueblo se escucho una voz dbil que venia del cielo que deca que senta un gran dolor porque a su hijo haban vuelto a darle muerte los judos, porque todo ellos iban en contra de Jesucristo. Que tenan que ir a comprobarlo, y dar un castigo. Todo el mundo que en la misa se encontraban salieron a correr hacia la casa de los rabi ms poderosos y encontraron un cuerpo de cera de Jess crucificado con clavos. Apresaron todos al seor y recibieron una recompensa de la Virgen.

En los dos milagros se le da una imagen de negativo a la comunidad de los judos, porque en un principio no son de su misma religin. Desde mi punto de visto y poniendo un ejemplo solo uno de estos milagros, el nio judo, lo pondra hoy en da como algo moral y didctico. Porque por ejemplo para yo explicarle a un nio pequeo que debe de respetar la religin de otras personas y no debe de dejarlos de lado.

El romero de Santiago (VIII).

Seala como engaa el demonio al joven Giraldo. Indica quien pide ayuda a la Virgen y justifica la intervencin de este personaje.

Unos demonios se disfrazaron de ngeles y se dirigieron a un fraile llamado Giraldo que estaba haciendo el camino de Santiago y estos le dijeron que como no haba hecho penitencia tenia que hacer un sacrificio y cortarse los testculos. Fue Santiago quien lo vio todo y s dirigi a la Virgen para que lo perdonara porque el no haba tenido ninguna culpa. Este se salva y consigue terminar su penitencia.

Gonzalo de Berceo (h.1197-h.1264)

Es el primer poeta espaol de nombre conocido. Su prinicipal obra es Milagros de Nuestra Seora.

Comienza con una introduccin alegrica en la que el autor se presenta a s mismo en una naturaleza idealizada, descanso del hombre, que simboliza las virtudes y perfecciones de la Virgen. A continuacin, se suceden veinticinco milagros realizados por la Virgen a favor de personas que sienten una gran devocin por ella. Berceo no inventa, slo pretende difundir en lengua romance los relatos ya existentes sobre la Virgen, los cuales l modifica con libertad. Las principales caractersticas de los Milagros son las siguientes:

Berceo introduce elementos cotidianos para atraer a sus oyentes. Emplea elementos del arte juglaresco, como el uso de expresiones para llamar la atencin de sus oyentes. Al final de cada relato aparece una moraleja o enseanza para hacer comprender al oyente las ventajas que reporta ser un devoto de la Virgen.

Se pueden distinguir tres grupos de milagros:

En los que Mara premia o castiga a los hombres, como La casulla de San Ildefonso. En los que la Virgen perdona y logra salvar de la condenacin a sus devotos, como El sacristn fornicario. En los que los personajes sufren una crisis espiritual y Mara les ayuda a solucionar el conflicto, como La abadesa embarazada.

1En la ciudad de Toledo hubo un arzobispo que se llamaba Ildefonso, hombre muy piadoso y adornado de buenas obras; el cual, entre otras preocupaciones por las cosas buenas, tena la de amar mucho a Santa Mara, Madre de Dios, y, en la medida que poda, la honraba con toda reverencia. En su honor escribi con elegante estilo un libro famoso sobre su santsima virginidad que agrad tanto a la santa y siempre Virgen Madre de Dios, Mara, que se le apareci, con el libro en la mano, para agradecerle el haber escrito esa obra*. El, por su parte, deseoso de honrarla todava ms, decret que todos los aos se celebrase una fiesta solemne en honor de la Virgen ocho das antes de Navidad, para que de ese modo la festividad de la Anunciacin del Seor, si caa en tiempo de Pasin o de Resurreccin, se pudiera celebrar, como conviene, con el mismo esplendor en la fecha citada. Porque pensaba que era muy justo que antes de Navidad se pusiese una fiesta de la Santa Madre de Dios, ya que Dios vino al mundo, hecho hombre, por medio de ella. Tal fiesta, confirmada despus en un concilio general, se celebra en las iglesias de muchos lugares*. Por ello la Santa Madre de Dios se le apareci por segunda vez, de pie junto al altar, estando l sentado en la ctedra, y le entreg una vestidura (la que conocemos como alba sacerdotal*), dicindole: Del paraso de Dios, mi hijo, te he trado esta vestidura para que te la pongas en la fiesta solemne de Dios y en la ma; y en esa ctedra t te podrs sentar cuando quieras. Pero te aseguro que, fuera de ti, nadie podr sentarse en ella *ni ponerse esta vestidura impunemente, y si alguno se atreviere a ello, segn juicio de Dios, no quedar sin castigo. 10Dicho esto, la Santa Madre de Dios desapareci de su lado, pero le dej la vestimenta que haba trado. l la usaba lleno de gozo, y creca a diario en el servicio de Dios y de Santa Mara, con la prctica de buenas obras. Pasado un tiempo, emigr a la casa del Seor, dejando a la posteridad un ejemplo hermossimo de cmo hay que honrar a la Madre de Dios. A su muerte fue nombrado arzobispo de la citada ciudad un clrigo, llamado Siagrio, el cual, teniendo en poca estima la virtud de su antecesor, y an peor, engaado por las artes del enemigo, contra la prohibicin de Santa Mara, Virgen, se sent en aquella ctedra, y con intencin de revestirse con la sagrada vestidura dijo: Yo soy un hombre y pienso que mi antecesor fue un hombre igual que yo. Por qu yo no me voy a poner la misma vestidura que se pona l, si desempeo el cargo de obispo lo mismo que l lo desempe ? Y, diciendo esto, se visti aquel ornamento sagrado. Pero Dios castig su arrogancia, porque, sin tocarlo nadie, cay muerto, ahogado por la propia vestidura. Al ver esto los circunstantes, sobrecogidos de gran temor, le despojaron de la prenda que l se haba vestido indignamente y la volvieron a poner en el tesoro de la iglesia, donde se conserva hasta hoy. 20 As honr la Santa Madre de Dios a San Ildefonso que la haba servido con devocin. En cambio castig con la muerte el atrevimiento de Siagrio, ensendonos que todo aquel que la honre obtendr el favor de Dios y el de Ella.

El peregrino que despus de amputarse los genitales y la garganta fue devuelto a la vida por orden de Santa Mara 1Tampoco debemos pasar en silencio aqu el milagro de Santa Mara que Don Hugo, abad de la iglesia de Cluny, suele contar de un fraile de su monasterio. El fraile se llamaba Giraldo. Cuando an era seglar, un da le entraron deseos de ir en peregrinacin a Santiago. Preparado ya lo necesario para el camino, al rayar el da en que iba a emprender el viaje con sus compaeros, vencido por la concupiscencia de la carne, se acost con su concubina. y cuando llevaba hechas muy pocas jornadas con sus amigos, el enemigo antiguo, que a veces se transforma en ngel de luz, tratando de engaarlo, se le present en figura de apstol Santiago y le dijo: Te hago saber que por las malas obras que has hecho ya no puedes conseguir tu salvacin, si no haces lo que yo te diga. El contest: Qu quieres que haga ? El diablo respondi: lo primero, crtate los genitales y luego date la muerte y por ello obtendrs de Dios el premio eterno. l, convencido de que quien le mandaba tal cosa era de veras Santiago, empuando su espada, se cort los rganos viriles y despus, llevando el hierro a su garganta, se asest un tajo mortal. Los compaeros, al oir que se quejaba ya prximo a la muerte y al ver que estaba exhalando el ltimo suspiro de muerte violenta y que estaba cubierto de sangre lo abandonaron huyendo precipitadamente, temerosos de que dijeran que ellos lo haban matado para robarle o por otro motivo. Tan pronto como se alejaron del muerto, el enemigo antiguo, que le haba engaado, se apoder de su alma, regocijndose no poco con sus esbirros de haber logrado as su presa. Pero como tuviesen que pasar por delante de la iglesia de San Pedro, por la voluntad de Dios, les sali al paso Santiago, en compaa de San Pedro, y le dijo a la chusma demonaca: Por qu os habis apoderado del alma de mi peregrino ? Ellos alegaban todo lo que podan de malo y el hecho de que a la postre se haba suicidado. Pero Santiago les contest: Estad seguros de que no os vais a reir de su muerte porque le engaasteis, hacindoos pasar por m; y lo que hizo, lo hizo sencillamente creyendo que me obedeca a mi y si os rebelis contra esto, vayamos al tribunal de Santa Mara, Madre de Dios*. 20Se presentaron, pues, ante la Santa Madre de Dios y le preguntaron qu quera que se hiciese en este asunto; la Virgen Santa, llena de piedad, sentenci que esa alma deba volver a su cuerpo, para que haciendo penitencia pudiera quedar limpia de los pecados que haba cometido. De esa manera, por los mritos de la Virgen, Santa Mara, y del apstol Santiago, el alma volvi al cuerpo. y aquel hombre, al revivir, se encontr sano y que slo le haba quedado, como prueba, la cicatriz de la cuchillada en el cuello. Por cierto, los rganos que se haba amputado no los recuper; slo le qued un pequeo orificio por el que orinaba, segn exigencias de la naturaleza. Finalmente se meti monje en el citado monasterio de Cluny y vivi muchos aos, entregado al servicio de Dios.

<18> (17) Castigo y tambin compasin que tuvo la Virgen Santa con ciertos caballeros 1 As como hay muchos que leyendo los milagros ya relatados de la Santa Madre de Dios pueden darse cuenta de que Santa Mara usa de gran piedad como Madre de misericordia, sobre todo con los que se esfuerzan por ser devotos suyos, as tambin hay que saber que es severa con los que la desprecian. Para demostrarlo, vamos a contar un milagro que sabemos ha tenido lugar en nuestros das. Tres caballeros que tenan odio a otro y queran matarlo, encontrndolo sin la proteccin de sus amigos, en una ocasin muy propicia se lanzaron sobre l con la intencin de darle muerte. l, despavorido, se refugi en una iglesia, consagrada a Santa Mara, por ver si consegua, por la reverencia debida a ella, librarse del peligro de muerte inminente. Pero ellos, inhumanos, entrando en la iglesia, lo mataron ante el altar sin compasin alguna. Por acto semejante, la Virgen Santa Mara, se indign contra ellos. Y, castigndolos Dios por tal atrevimiento, de repente se vieron atacados por un fuego que empez a quemar cada uno de sus miembros con violencia. Ellos, al darse cuenta de que caa sobre s el castigo divino y forzados por el grandsimo dolor, se volvieron con gran contricin de corazn a invocar a Santa Mara, Madre de Dios, a la que haban ofendido gravemente. Aplacada por sus ruegos la Virgen Santa, siempre llena de misericordia, por la bondad de Dios, les libr piadosamente del fuego que los devoraba. Sin embargo, no quedaron completamente sanos. Mas tan pronto como pudieron caminar, fueron a ver al obispo, le contaron lo que ellos haban hecho y lo que les haba pasado y le pidieron que les impusiera una penitencia. Al sealrsela el obispo, le pareci bien imponerles, en lugar de otra penitencia, las armas con las que haban matado a aquel hombre, es decir, les mand que continuamente llevaran las armas sobre su cuerpo y as hicieran la penitencia que les corresponda hasta que dieran satisfaccin a Dios ya Santa Mara, su Madre. 10Ellos, aceptada esa penitencia, se separaron entre s, se fueron lejos de su tierra, y peregrinaron durante largo tiempo por distintos lugares, buscndose el sustento. Uno de los cuales vino a una ciudad llamada Anifridi, situada junto al ro Itona, y entr en casa de una mujer que se llamaba Emma. Por casualidad entonces estbamos nosotros all, pidiendo limosna. Y por eso l nos cont punto por punto lo que haba sucedido (lo que hemos dicho anteriormente de l y de sus compaeros ), y para convencer ms a los oyentes, se desnud ante nosotros y nos mostr, ceida a la carne viva, la espada con que haba herido de

muerte al susodicho caballero. La espada era bastante ancha, segn pudimos ver; pero estaba ya cubierta en gran parte por la carne que haba crecido por encima. Aadi despus que le haba sido ordenado por revelacin divina que se dirigiera a una iglesia de San Lorenzo y que esperara, que all en breve Dios tendra misericordia de l. Dicho esto y recibida la limosna, con prisa se fue de aquella ciudad *. Es grato detenemos un poco a considerar la grandsima benignidad de Dios y de su Santa Madre para con estos hombres, porque, habiendo pecado gravemente contra el Seor, los castig tambin bastante gravemente pero no quiso acabar con ellos, es ms, les volvi a llamar a penitencia y les dio esperanza de salvacin eterna. Pero tal vez alguno diga: Por qu la Virgen Santa Mara, no defendi al caballero que se refugi en su iglesia? El que hablare as pondere que, como dice el Sabio, los designios de Dios son ocultos y por eso no debemos discutirlos temerariamente. 20Y despus de todo, que nadie dude de que dicho hombre no pidi la ayuda de la Madre de Dios en vano. Porque, si leemos de algunos santos que en peligros semejantes prefirieron librar un alma antes que un cuerpo (porque librar el cuerpo en comparacin con librar el alma es como comparar un instante con una eternidad), cunto mejor puede la Santa Madre de Dios librar de la muerte eterna al hombre mencionado o a cualquier otro, ella que puede obtener libremente del Seor, su Hijo, todo cuanto quisiere. Por tanto, debemos creer firmemente que la Seora, segn su voluntad, dispens su misericordia al alma de dicho caballero, el cual tal vez por sus pecados haba merecido que lo mataran, como lo hace siempre con todos los que recurren a ella de todo corazn. Pidmosle tambin nosotros que nos alcance el perdn del Seor, su Hijo, a quien con el Padre y el Espritu Santo sea dada gloria por siempre. Amn.

<19> (18) La imagen que los judos decidieron crucificar 1 Para levantar los corazones de los humildes a saborear los gozos eternos, con brevedad (como dice el refrn, con poco, abarcar mucho ) voy a contar por escrito un milagro de la excelsa Madre del Salvador, que ha llegado a mis odos de labios de varones espirituales. En la ciudad de Toledo*, el da de la Asuncin de la Virgen, Santa Mara, mientras el obispo celebraba la misa solemne y el pueblo elevaba devotamente sus preces al Seor, en mitad de los sagrados oficios, por intervencin divina, se dej or una voz del cielo que se quejaba as de que su Hijo nico, Salvador de todo el mundo, era maltratado con insultos y al fin con la muerte de cruz por el prfido pueblo judo: iAy, ay, cmo se ve que la malicia de los judos es patente y monstruosa! iAy, qu desgracia tan tremenda! iDentro del redil de Dios, mi Hijo, del Redentor del mundo, del Rey que tiene por distintivo la seal de la cruz salvadora, permanecen y viven pujantes los insensatos judos! i Ellos de nuevo injurian y quieren dar muerte en el patbulo de la cruz a mi Hijo nico, luz y salvacin de los creyentes! Una gran multitud de gente escuch esto con viva atencin donde lo ntimo del alma, y lejos de echarlo en olvido, bajo el impulso del Dios soberano, lo grab en su memoria y en su mente, y luego el arzobispo y los fieles a l encomendados de comn acuerdo decidieron ir, una por una, a las casas de los judos de la ciudad y con prudencia, pero con diligencia, hacer averiguaciones sobre aquello de lo que la voz de la Virgen se haba quejado. As se hizo. Y, entrando en las casas del Rab de los judos y en la sinagoga, registrando los rincones de las casas, no fuera que los judos hubieran hecho algo oculto por temor a ser descubiertos, pronto los investigadores encontraron una imagen de cera que, como si fuera una persona viva, haban hecho segn la doctrina y la fe de los cristianos, y a la cual tenan preparada para llenarle de salivazos y bofetadas y darle muerte de cruz. Hallada la imagen, los cristianos borraron esta afrenta y la perfidia de los arteros judos, y les dieron muerte en el acto. Sintamos, pues, todos veneracin por la altsima dignidad de Mara, Madre de Dios, por cuya integridad virginal y por cuya saludable misericordia somos ayudados y destinados a la salvacin eterna por su Hijo nico, redentor del gnero humano. As como se quej de que los prfidos judos haban urdido con malicia como una segunda pasin de su Hijo y, quejndose, record al pueblo cristiano la pasin escrita en el Evangelio y le quiso librar de los engaos del demonio, enemigo del linaje humano, as tambin su amor misericordioso nos acerque al seno benditsimo de su Hijo y nos libre del fuego eterno del infierno. 10Por el mismo Seor nuestro, Jesucristo, Hijo suyo, que con el Padre y el Espritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.