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Los Derechos Humanos

Introduccin: Muchas veces hablamos sobre los Derechos Humanos e incluso los invocamos. Pero sabemos a ciencia cierta lo que ellos significan?cmo aparecieron?cmo el Estado los protege?. Esta monografa va encaminada a satisfacer todas esas inquietudes y a entender la esencia misma de lo que nos pertenece sin lugar a discusiones a todos quienes habitamos este msero planeta. El hablar de Derechos Humanos trae consigo una larga y dantesca historia llena de sangre inocente derramada y arbitrariedades cometidas por quienes piensan que la fuerza puede ms que la razn. Pero hubo personas que mediaron la fuerza basada en la razn para hacer valer lo que -para los creyentes Dios entreg al mundo y a sus hijos: La libertad y la igualdad. Por otro lado la proteccin jurdica es esencial en los Derechos Humanos ya que al poseer un ordenamiento jurdico y como norma suprema una Constitucin que defienda los mismos, se conseguir por fin el objetivo propuesto y peleado por tantos aos. Es as que daremos una visin jurdico-histrica de los Derechos Humanos en un contexto universal y particular , estando ste ltimo encaminado a la visin nacional de los mismos, contando con el estudio de Garantas Constitucionales, doctrina y principalmente la Carta poltica. Nociones preliminares de los derechos fundamentales: Qu entendemos por Derechos Fundamentales? Cabe resaltar de manera especial la significacin que tiene ste trmino, aduciendo primeramente que fue en Francia donde aparece en 1770, el preludio de la gran Revolucin y que con el correr del tiempo, gracias a grandes acontecimientos Anteriores y posteriores a ella han podido positivarse en todos los ordenamientos jurdicos del mundo. De aqu partimos tomando el concepto del profesor Llus de Carreras, que se refiere a los Derechos Fundamentales como: Aquellos Derechos Humanos reconocidos en la legislacin vigente de un Estado determinado y bajo la proteccin de su fuerza coactiva". Tomando como base este concepto decimos que el reconocimiento de los Derechos Humanos dentro del ordenamiento jurdico de un pas y partiendo de la ley Fundamental, les da a stos la denominacin de Derechos Fundamentales y que los garantizar por medio de su poder coercitivo que como caracterstica fundamental tiene una ley legtimamente concebida. Concepto de Derechos Humanos En lineamientos generales podemos decir segn el Dr. Patricio Snchez Padilla- que Derechos Humanos son: "El conjunto de facultades, prerrogativas y libertades fundamentales que atienden al conjunto de necesidades bsicas de las personas, permitiendo una vida ms libre, racional y justa" El Dr. Julio Prado Vallejo nos dice al respecto que: "Los Derechos Humanos no son patrimonio de izquierda ni de derecha. Nacen y se fundamentan en la naturaleza intrnseca del ser humano cualquiera que sea su ubicacin poltica y pertenecen a los individuos de cualquier ideologa y de cualquier condicin". Como aporte necesario para la realizacin de nuestra investigacin, tomamos en cuenta los conceptos anteriormente expuestos para deducir que los Derechos Humanos al ser parte esencial del ser humano, tienen que ser consagrados de manera obligatoria en los preceptos legales de un ordenamiento, ya que si el fin de un Estado no es buscar la felicidad, tranquilidad y seguridad de sus asociados, entonces no tiene razn de existir. Pero como el Estado no constituye una utopa, necesariamente debe cuidar de sus integrantes por medio de normas legales encaminadas a su dignificacin.

Antecedentes histricos: Antecedentes mediatos Como podemos notar en los conceptos anteriormente citados, los Derechos Humanos no aparecen con las revoluciones, sino por el contrario siempre han existido, ya que son inherentes al ser humano, por lo tanto constituyen la esencia del mismo. Es por ello que se ha hablado desde tiempos remotos de ellos como por ejemplo en la Biblia o en la poca del rey Hammurab en la Antigua Babilonia, en la antigua Grecia con Platn como opositor acrrimo del esclavismo y en la edad media con San Agustn y Santo Toms de Aquino entre otros han dado fe de que siempre se ha buscado la dignificacin del ser humano. La Carta Magna Uno de los acontecimientos principales en la bsqueda de la dignificacin humana es la "Carta Magna" que es el resultado de la imposicin y gran postura de los barones y el clero ingls hacia el monarca Juan sin Tierra en 1215, el cual estableci ciertas garantas, libertades personales y a su vez limitaciones en los tributos para todos quienes estaban bajo su mando. El Bill of Rights El Bill of Rights o "declaracin de derechos" es un cono del Derecho Constitucional Ingles y factor coadyuvante para la evolucin de los Derechos Humanos como nos especifica el Dr. Wladimiro Villalba Vega en su magistral exposicin sobre la esencia de las facultades constitucionales: "El Bill of Rights precis las atribuciones legislativas del Parlamento frente a la monarqua, estableci la libertad de elecciones de los parlamentarios, consigno algunas garantas como el derecho de peticin, vedo las penas crueles o desmedidas y protegi el patrimonio personal frente a las multas excesivas" La Declaracin de independencia de los E.E.U.U del 4 de julio de 1776 El Congreso de Filadelfia el 4 de julio 1776 fue el que proclamo la independencia de los E.E.U.U. y en dicha declaracin sostienen que todos los hombres nacemos iguales y que el Creador nos ha dado derechos como la libertad, la vida y la bsqueda de la felicidad, todo esto garantizado y protegido por un gobierno elegido por el pueblo y con miras al bien comn y la paz social. Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano La Asamblea Nacional Constituyente de Francia en 1789 aprueba la "Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano" con la cual se ha llegado al punto cspide a mi apreciacin- de esta constante lucha por el pleno desarrollo de la personalidad humana, ya que prescribe que todos los hombres nacen libres y viven de igual manera, no existen distinciones sociales, la asociacin poltica tiene como fin conservar los derechos naturales e imprescriptibles del hombre, consagra los derechos a la propiedad, libertad de religin, de opinin y de imprenta, terminando as con siglos de opresin y maltrato inhumano. Lo destacable de todos stos antecedentes mediatos es la valoracin tan amplia dada al ser humano y consagrada de manera absoluta en cuerpos legales capaces de ser cumplidos por la fuerza de manera lcita y legtima en caso de su inobservancia. Antecedentes inmediatos En el siglo pasado hubieron varias manifestaciones acerca de los Derechos Humanos ya sea para su promocin o defensa, como es el caso del mensaje presentado por Franklin Delano Roosvelt presidente de los Estados Unidos ante el Congreso el 6 de enero de 1941. Pero existen 3 declaraciones que han sido de vital importancia para la proteccin internacional de los derechos humanos que expongo a continuacin.

Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre La misma que fue aprobada en la novena Conferencia Internacional Americana realizada en Bogot en 1948, la cual incluye Derechos Civiles, Polticos, Econmicos, Sociales y Culturales pero que no tena carcter vinculante, sino que se la tom de una manera al parecer de simple resolucin. Declaracin Universal de los Derechos Humanos Adoptada el 10 de diciembre de 1948, constituye un verdadero hito en Derechos Humanos ya que es aceptada por toda la comunidad internacional por medio de la O.N.U y consagrando libertades fundamentales que han sido incluidas en los ordenamientos jurdicos de todos los pases del mundo como parte sustancial del ser humano. La Convencin de Salvaguardia de los Derechos del Hombre y las Libertades Fundamentales o Convencin Europea de los Derechos del Hombre Aprobada en Roma el 4 de noviembre de 1950 por 15 Estados europeos, en la cual reafirman el deseo de regirse por principios que protejan la integridad tanto fsica como sicolgica y que coadyuven a la realizacin plena del ser humano en todos los mbitos en el que se disponga. Clasificacin de los derechos humanos: Derechos civiles y polticos (1era generacin) Llamados tambin de 1era generacin, son aquellos derechos que son inherentes a la especie humana, es decir, que basta que una persona nazca para ser titular de dichos derechos. Claro que existen algunos derechos que se los prctica a cierta edad como mandato de la ley (derecho al voto, elegir y ser elegido) , pero el derecho existe, que ya es adquirido por el hecho de ser persona y termina con la muerte de la misma. Como dice El Dr. Hernn Prez Loose: "Son inherentes a la personalidad, a su condicin de criatura humana. Le son inseparables, le son inherentes, corresponden a su naturaleza". Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distincin de raza, color, idioma, posicin social o econmica. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica. Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos. Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre. Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le podr ocasionar dao fsico, psquico o moral. Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de l, en cualquier pas. Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el nmero de hijos que desean. Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de ideas. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacfica. Origen: El origen de estos derechos como ya expuse anteriormente no pertenecen a ninguna revolucin en especial, sino que son parte sustancial de la persona por el hecho de serlo, pero se consagraron por primera vez en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia en 1789.

Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (2da generacin) Se los llama de segunda generacin (si nos guiamos por una tendencia) por el orden cronolgico de aparicin, es decir, los derechos civiles y polticos son ms antiguos que stos. Pero si analizamos otra tendencia nos damos cuenta que es ms convincente en trminos explicados por el Dr. Juan Larrea Holgun : "Que los derechos civiles y polticos son individuales e intrnsecos y los econmicos, sociales y culturales son de segunda generacin porque son reconocidos al hombre en virtud de su condicin de miembro de la sociedad". Los derechos a los cuales nos referimos hacen relacin al trabajo, a la salud, a la familia, a la vivienda, a la recreacin, entre otros. Es decir a la proteccin del ser humano vista desde una perspectiva colectiva. Claro que lo ideal sera poner en prctica lo expuesto por Luis Carlos Schica: Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales. Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias. Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios sociales necesarios. Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental. Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia especiales. Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas modalidades. La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita. Origen: La nocin ms antigua que se tiene de stos derechos es la consagrada en los Arts. 17, 21 y 22 del proyecto de la Constitucin Francesa Republicana del 24 de junio de 1793, donde ya se haca referencia al trabajo remunerado adecuadamente, a la asistencia social y a la salud. Estos derechos, trajeron durante tiempo la idea implcita de conformar un Estado social de derecho, del cual hablaremos a su debido tiempo, y que se consolid con la Revolucin Rusa (febrero-octubre de 1917) en donde los trabajadores protestaron por el mal trato al que eran sometidos por parte de los terratenientes. Derechos Colectivos o nuevos derechos (3era generacin) Para definir a estos derechos me veo en la necesidad de citar textualmente las palabras del profesor mexicano Hctor Fix-Zamudio, el cual los denomina derechos difusos y los define como: "Derechos subjetivos e intereses legtimos que pertenecen a personas indeterminadas y a diversos grupos sociales. La autodeterminacin. La independencia econmica y poltica. La identidad nacional y cultural. La paz. La coexistencia pacfica. El entendimiento y confianza. La cooperacin internacional y regional. La justicia internacional. El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa. La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos. El medio ambiente. El patrimonio comn de la humanidad. El desarrollo que permita una vida digna. Origen:

Estos Derechos se podra decir que aparecen pero con un perfil bajo en la Revolucin Rusa y que con el paso del tiempo conforme la sociedad ha ido evolucionando se ha hecho necesario la consagracin de dichos derechos en la Carta Magna para precautelar -en el caso del medio ambiente- un lugar para que puedan desarrollar ntegramente todas las facultades las generaciones venideras. Otras propuestas Autores como David Vallespn Prez, Franz Matcher, Antonio Prez Luo, Augusto Mario Morello, Robert B. Gelman y Javier Bustamante Donas afirman que est surgiendo una cuarta generacin de derechos humanos. No obstante, el contenido de la misma no es claro, y estos autores no presentan una propuesta nica. Normalmente toman algunos derechos de la tercera generacin y los incluyen en la cuarta, como el derecho al medio ambiente o aspectos relacionados con la biotica. Javier Bustamante afirma que la cuarta generacin viene dada por los derechos humanos en relacin con las nuevas tecnologas; otros, que el elemento diferenciador sera que, mientras las tres primeras generaciones se refieren al ser humano como miembro de la sociedad, los derechos de la cuarta haran referencia al ser humano en tanto que especie. Tal idea haba quedado acordada en la Carta de las Naciones Unidas cuando en su prembulo se escribi, " nosotros los Pueblos de las Naciones Unidas resueltos a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeas... hemos decidido sumar nuestros esfuerzos para realizar estos designios" y luego de manera ms explcita, cuando expresaron entre sus propsitos el siguiente " realizar la cooperacin internacional en la solucin de problemas internacionales de carcter econmico, social, cultural o humanitario, y en el desarrollo y estmulo del respeto de los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma, religin". Para el cumplimiento de tal propsito inicialmente se continuaba concibiendo como agente inmediato al Estado, a cuya custodia la tradicin occidental haba confiado cierto nmero de garantas al ciudadano, a partir de las revoluciones inglesas, norteamericanas y francesas. Mas el precario desarrollo de la democracia en el mundo, la amarga experiencia de la Segunda Guerra Mundial y la catica situacin poltica creada por sus consecuencias en muchas naciones demostraba la consagracin de los derechos humanos en constituciones y leyes internas que no eran suficientes para asegurar su proteccin y respeto por parte de los gobiernos. En numerosos Estados, por factores diversos, la proteccin del derecho nacional resultaba eliminada, suspendida, inoperante o abiertamente conculcada por gobiernos de fuerza o de careta jurdica. Helio Gallardo, por su parte, defiende la existencia de cinco generaciones de derechos humanos, que identifica con las reivindicaciones de diferentes grupos sociales. Seran los derechos civiles y polticos, reclamados por la burguesa; los econmicos, sociales y culturales, propios de los movimientos obreros y antiesclavistas; los derechos de los pueblos y sectores diferentes, incluyendo las luchas de descolonizacin y feministas; los ambientales, que define como derechos las generaciones futuras; y los relativos al control del cuerpo y la organizacin gentica de uno mismo, enfrentados a la mercantilizacin del interior de la vida.

Constitucionalismo y derechos humanos en el Ecuador Evolucin jurdica constitucional de los D.D.H.H en el Ecuador "El amor a la Constitucin y a las leyes no ha de limitarse a clamar contra las dictaduras, sino que ha de comprender tambin, fundamentalmente, elrespeto de la dignidad y libertad del hombre consagradas en los preceptos constitucionales". Con estas palabras del Dr. Alfredo Prez Guerrero, abrimos este captulo de suma importancia, ya que tiene que ver con nuestra historia y presente constitucional y parte fundamental de la investigacin, la cual iremos analizando por partes lo ms importante de lo que a nuestro tema compete. Constituciones anteriores a la vigente (2008) y su relacin con los D.D.H.H En la Constitucin de 1830 en la buena y depurada imitacin de la Constitucin de Colombia se seal elementalmente los derechos humanos y se garantiz su respeto, esto di lugar a que en las posteriores se fueran haciendo avances hasta llegar a lo que tenemos hoy.

Las violaciones realizadas por Flores en este campo dieron lugar al reforzamiento de los derechos humanos en la Constitucin de 1835 y que Rocafuerte hizo tabla raza de ellos, matando a sus enemigos a su antojo. En la Constitucin de 1843 se dio un poder casi dictador al ejecutivo, el cual con esas facultades manejaba a su antojo los derechos humanos. En la Constitucin de 1845, reaccionaria a lo anterior se trata de mejorar el recurso de habeas corpus el cual fue irrespetado. En la Constitucin de1861 se consagra el sufragio universal. En la Constitucin de 1869 se restringen algunos derechos como por ejemplo la libertad de religin que hoy tenemos. En la Constitucin de 1878 se trata por primera vez la educacin y se trata de sistematizar de mejor manera a las garantas. En la Constitucin de 1883 no hay mayor novedad en el campo de los derechos humanos ya que sigue la tendencia establecida por las anteriores. La Constitucin de 1896 produjo graves restricciones por el hecho de la acrrima oposicin a la iglesia catlica en el capo de la libertad de expresin, de educacin, de asociacin, entre otros. En la Constitucin de 1906 sigui de la misma manera a su antecesora ya que segua el conflicto contra la Iglesia Catlica y con ello los atropellos. La Constitucin de 1929 es la llamada Constitucin social ya que se puso especial inters al elaborarla en los derechos sociales de las personas y con esto el habeas corpus fue formulado y regulado de una manera nunca antes realizada en casi cien aos de vida republicana, aunque antes estuvo presente pero no tuvo la importancia que le dieron en 1929. La Constitucin de 1945 fue realizada en un clima de violencia y resentimientos, lo destacable es que se crea el Tribunal de Garantas Constitucionales que obviamente no tuvo las atribuciones que hoy le competen. La Constitucin de 1946 viene a estabilizar la situacin, se perfeccionaron los sistemas de control de la legalidad de actos y se reconoce el derecho de los padres a dar a sus hijos la educacin que quieran y obligar al Estado a favorecer la educacin sea pblica o privada. La Constitucin de 1967 tienen gran parecido a la anterior, la diferencia es que se da gran desarrollo a la igualdad ante la ley. La Constitucin de 1978 recoge gran parte de derechos consagrados en la actual pero sin una sistematizacin definida. La constitucin de 1998 y su avance en la sistematizacin de los D.D.H.H en esta en su Art. 16 prescribe que el ms alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos humanos que garantiza esta Constitucin, es decir, que la evolucin que ha venido dndose con el pasar del tiempo a desembocado en el campo de los Derechos Humanos en un principio primordial que es aquel de cuidar y hacer valer los derechos que la persona tiene inherentes a ella por el hecho de ser tal. Lo ms destacable dentro de los Derechos Humanos en esta Constitucin es la sistematizacin dada en la parte dogmtica de la misma, es decir, que los derechos preexistentes tomaron un nuevo modelo se podra decir y con ello se cre un piso legal bastante slido como para justificar la adjetivacin dada en el primer artculo de nuestra Constitucin al hablar de Estado Social de Derecho.

Estado social de Derecho El Art. 1 el cual abre la Constitucin nos dice en su inciso primero que: "El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de repblica y se gobierna de manera descentralizada. La soberana radica en el pueblo, cuya voluntad es el fundamento de la autoridad, y se ejerce a travs de los rganos del poder pblico y de las formas de participacin directa previstas en la Constitucin. Los recursos naturales no renovables del territorio del Estado pertenecen a su patrimonio inalienable, irrenunciable e imprescriptible.".

http://www.choike.org/nuevo/informes/1351.html

http://www.fundacionpdh.org/normativa/cuadronormativo.htm

http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/30/pr/pr20.pdf