Abd el Kader et la Franc Maçonnerie.

Etienne Bruno

http://sog1.free.fr/ArtEtienne204AbdElKader.htm

L’émir Abd el-Kader, un grand penseur de l’Islam
L’émir Abd el-Kader, al-Insan al-kamil, l’homme accompli (de son vrai nom Abd al-Qadir Ibn Muhy al-Din al-Hassani al-Jazaïri), héros positif, résistant, créateur de l’Etat algérien, fin politique, cavalier exceptionnel, homme de lettres et poète, humaniste avant la lettre, savant musulman tolérant, homme moderne et parfait dans sa voie traditionnelle, initiateur du dialogue islamo-chrétien, montre le chemin de la réconciliation entre les deux rives de la Méditerranée. Comme un bodhisattva ou le chevalier Kadosch, il retarda sa fana, son extinction dans l’Un, pour, par compassion à l’égard de toutes les créatures, enseigner la bonne voie, le beau modèle, celui de l’acceptation de l’autre. La position de l’émir, tirée de celle de son maître Ibn Arabi, tient au fait qu’il considère que la nomination des hommes ne change rien à l’essentialité de l’Être, donc que tout orant ne prie que Lui ; il n’y a pas de juif, de chrétien, d’idolâtre inférieur au musulman dans le salut : « Notre Dieu et le Dieu de toutes les communautés opposées à la nôtre sont véritablement un Dieu unique [...]. Il s’est manifesté à tout adorateur d’une chose quelconque - pierre, arbres ou animal - sous la forme de cette chose ; car nul adorateur d’une chose finie ne l’adore pour elle-même ; ce qu’il adore, c’est l’épiphanie en cette forme du vrai Dieu ... » Très tôt, cette conviction le conduit à des actes surprenants pour son temps : en pleine guerre de conquête, il négocie les échanges de prisonniers avec Mgr Dupuch, évêque d’Alger, dans des conditions qui lui valent de durables amitiés. Il rédige un traité à cet effet, cent ans avant les conventions de Genève ! il existe plusieurs traductions de ces « Règlements donnés par l’émir Abd el-Kader à ses troupes régulières » (1843). « Tout Arabe ayant un Français ou un chrétien en sa possession est tenu pour responsable de la façon dont il est traité [...]. Au cas où le prisonnier se plaindrait du plus petit sévice, l’Arabe qui l’a capturé perdrait tout droit à recompense. » Nous n’aurons pas l’impudeur de rappeler les exactions de l’armée française à cette époque ... Aussi n’est-il guère étonnant que, lors de sa captivité à Pau, se constitue très vite en France un « parti kadérien » qui demande sa libération telle qu’elle a été promise par le fils du roi, le duc d’Aumale. Mgr Dupuch, alors à Bordeaux, entreprend des démarches qui, entre autres pressions, permettront à l’émir et à sa famille de trouver un meilleur exil à Amboise. C’est là qu’il concrétise son idée de dialogue : il tient une sorte de salon littéraire, philosophique et

1 di 10

19/01/10 20:44

. le canal n’aurait jamais été percé. c’est leur franc-parler ! Il faut rappeler enfin que la virtuosité religieuse intra et extramondaine (innerweltlich/ausserweltlich. Il s’agit Déclaration Rome 2007 incontestablement du premier dialogue conçu sur un pied d’égalité. « Lettre aux Français » (« Al-Miqrad * al-hadd. Etienne Bruno http://sog1. Le texte le plus vif. le général de Beaufort.. et l’émir y fait preuve d’une remarquable attention à l’autre. C’est Abd el-Kader. ** Articles en ligne : Deux logiques s’y affrontent. alors en retraite à Médine et à La Mecque en 1863-1864. réplique : « Ce n’est après tout qu’un Arabe [.htm religieux où défile le Tout-Paris. au sens d’humain.. sans parler de ce qu’il y aurait de choquant à mettre un musulman à la tête du Liban » (rapport du 6 octobre 1860). Recherche Sources Sfere ** Colloques 2004 : bi..]. Il ne manque Publications jamais de rappeler ce verset du Coran : « Celui qui tue un homme Catalogue général tue l’humanité tout entière .centenaire Lyon Toulouse Bordeaux Marseille Paris Arras Metz Rouen Clermont Ferrand Antilles Guyane 2005 : laïcité Paris Montpellier 2008 : Convergences Revenu en Orient. il s’installe à Damas auprès de la tombe de son maître Ibn Arabi. de décorations de toute l’Europe. la dissimulation de la vice-royauté que Dieu [Malik al-Muluk. l’émir répond : « Mon royaume n’est pas de ce monde ! L’oblitération [al-mahq].fr/ArtEtienne204AbdElKader. qui correspond avec plusieurs ecclésiastiques.. actuel archevêque d’Alger. il rédige une sorte de Historique bilan de leur action . sans fantasmes ni faux-fuyants. en un sens moderne. dont la cravate de commandeur de la Légion L’émir Abd d’honneur. L’émir. »). selon les termes de Max Weber) d’Abd e1-Kader allait se manifester un fois encore avec l’affaire de Suez : peu nombreux sont ceux qui savent que. c’est-à-dire d’une partie du Proche-Orient qui serait détachée de l’Empire ottoman. qui convainc les autorités religieuses de la région du bénéfice que les peuples arabes tireraient de cet isthme terrestre ** Internet Répertoire de Sites Site Bessel 2 di 10 19/01/10 20:44 .free. » Accueil Le Bi-centenaire L'Écossais Perspective Ecossaise Catalogue Metz Chaîne d'union Lettre Iderm L'Hyver. mais ce faisant il sauve du massacre des milliers de chrétiens. Pourtant. à partir de l’utilisation qu’il fait du concept * * arabe d’al-Insan : « homme ». sans son appui à Ferdinand de Lesseps. est connu dès les années 1850-1855 sous différentes REAA: traductions. Non seulement il maintient l’ordre à Damas. C’est à l’occasion des événements de 1860 qui ensanglantent la Syrie et le Liban qu’il acquiert une notoriété mondiale. » Ce à quoi l’envoyé spécial. Mgr Teissier. Avec son beau-frère Ben Thami. lorsque Napoléon III lui el-Kader.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie. Il est Index même possible d’avancer qu’il invente alors le mot « humanisme » . Il sera couvert de récompenses en tout genre. en a traduit et publié la partie qui concerne le dialogue islamo-chrétien Déclaration Genève 2005 dans la revue « Islamno-cristiano » (n°1. 1975).. propose de devenir le vice-roi du Bilad al-Cham. Roi des rois] destine à l’être humain véritable ne peut pas s’accommoder d’une royauté mondaine. L’avantage avec les militaires. écrit une série d’œuvres pour expliquer l’islam aux * Français.

. Abd el-Kader. barzakh al-barazikh. L’émir Abd el-Kader. Le 10 juin 3 di 10 19/01/10 20:44 . le khédive Ismaïl Pacha inaugure le canal en présence de toutes les têtes couronnées d’Europe : l’émir est aux côtés de l’impératrice Eugénie et la France a mis à sa disposition un **. Francs-Maçons célèbres. Bruno Etienne. Article paru dans le hors-série n°54 (avril-mai 2004) du Nouvel Observateur.php3?id_article=408 la stèle de Marignane : pas de noms.free.cours Malet et Isaac (1960) Il semble aujourd’hui établi qu’à la casquette du père Bugeaud . Derrière eux cependant il y a le monde intermédiaire jusqu"au jour où ils seront sauvés.Odo..fr/Dico/zFmCelebres0Art. écrit-il ..htm section de Toulon de la Ligue des droits de l'Homme Abd el-Kader et la francmaçonnerie http://www. 1930 : centenaire de la "libération" de l’Algérie "Les conquêtes de la France" par Ernest Abd el-Kader s’est installé à Lavisse Damas en 1855.ldh-toulon.htm ** International : Langue allemande Langue anglaise Langue espagnole Langue italienne reliant l’Orient et l’Occident. isthme des isthmes. un savant humaniste franc-maçon ? la question est la prise de la Smala d’Abd el-Kader souvent posée . croiseur. Etienne Bruno http://sog1. La conquête de l’Algérie dans un manuel une époque de son existence de 1954 l’Émir a appartenu à une loge Abd el-Kader raconté dans le journal Tintin du Grand Orient [1]. mais des dates version pour l'impression les deux rives de la Méditerranée > regards français sur Abd el-Kader et sur la conquête de l’Algérie.« Dieu m’a ravi à moi-même ». » **. un grand penseur de l’Islam Abd el-Kader était-il Abd el-Kader. http://emsomipy. Pages Internes . Certes. en 1951 l’Émir Abd el Kader raconté par le général Mais cela reste contesté par Paul Azan en 1930 certains. mais il comprend l’apport technologique comme un signe de Dieu. Abd el-Kader..fr/ArtEtienne204AbdElKader. Le 17 novembre 1869.net /article.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie..pense aussi à la rencontre de deux spiritualités. consacré aux "Nouveaux penseurs de l’islam". Musée du GODF homme-pont. qui est dans sa phase ultime d’illuminations . La conquête de l’Algérie .free. récite le verset 100 de la sourate 23 : « Les gens de Fondation GODF l’isthme sont entre l’ici-bas et l’au-delà.

Joignant l’acte à la parole. Etienne Bruno http://sog1. s’il ne le peut non plus. qu’il intervienne pour le changer . Le point de vue des francsmaçons [2] Le 20 septembre 1860. Ce geste lui vaut une immense popularité en Occident. la pratique de la tolérance et la fraternité universelle. ». c’est le moins qu’il puisse accomplir comme acte de foi. Partout le mal a des racines profondes. Dieu veuille que les choses aient une meilleure fin. dans laquelle ils lui offrent de s’affilier à leur atelier. un désordre épouvantable règne parmi les Druzes et les Maronites. il écrit à L’Aigle de Paris : « En ce moment. les membres de la loge Henri IV à Paris (Grand Orient de France) suggèrent de lui manifester leur reconnaissance pour « ses actes éminemment maçonniques ». ils lui adressent le 16 novembre 1860 une missive approuvée par le Grand Maître. qu’il le condamne par la parole . Reconnaissant en Abd el-Kader les qualités du Maçon. On se tue et l’on égorge en tous lieux. Le message « au Très Illustre Emir Abd el-Kader. au moins en son cœur. ne pouvait assister 4 di 10 19/01/10 20:44 . ». L’émir écrit aussi : « Si quelqu’un d’entre vous voit un mal. Abd el-Kader et ses combattants se portent au secours des chrétiens maronites de Damas en 1860. Damas » dit ceci : « La francmaçonnerie qui a pour principe de morale l’existence de Dieu et l’immortalité de l’âme. s’il ne le peut pas. et pour base de ses actes l’amour de l’humanité.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie.fr/ArtEtienne204AbdElKader.free. qu’il le désapprouve.htm l’Algérie par Onésime Reclus (1886) Mort d’Abd el-Kader Abd el-Kader et la franc-maçonnerie Abd el-Kader à Damas "Vercingétorix algérien" la détention d’Abd el-Kader au fort Lamalgue de Toulon La "soumission" d’Abd el-Kader dans la presse française de l’époque Victor Hugo et la colonisation de l’Algérie Tocqueville et la conquête de l’Algérie Abd el-Kader : éléments biographiques une conférence à deux voix sur l’Emir Abd el-Kader recherche dans le site [ NOTRE AGENDA ] [ NOUS ÉCRIRE ] [ QUI SOMMES-NOUS ? ] 1860.

à savoir que 5 di 10 19/01/10 20:44 . Dans sa longue réponse. On lui demande également un exposé succinct sur l’immortalité de l’âme et l’égalité des races humaines aux yeux de Dieu.fr/ArtEtienne204AbdElKader. bien loin.free. ». des hommes qui ont votre nom en vénération. Abd el-Kader répond en faisant part de sa « joie indicible » et de son désir de rejoindre la Maçonnerie. Les signataires concluent ainsi : « là-bas. Il demande quelles seraient les conditions et les obligations qui lui seraient imposées. Trois questions : il s’agit de savoir quels sont ses devoirs envers Dieu. il y a des cœurs qui battent à l’unisson du vôtre. ». Elle reconnaît. l’émir synthétise toute l’éthique musulmane. Etienne Bruno http://sog1.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie.htm sans émotion au grand spectacle que vous donnez au monde. La loge Henri IV envisage une initiation par correspondance (autorisée par les règlements alors en vigueur) et demande à Abd el-Kader de répondre par écrit au questionnaire qui est habituellement soumis oralement à chaque nouvel adhérent. ceux de l’homme envers ses semblables et envers lui-même. elle revendique comme un de ses enfants (pour la communication d’idées tout au moins) l’homme qui sans ostentation et d’inspiration première. met si bien en pratique sa sublime devise : Un pour tous. En février 1861. des FF qui vous aiment déjà comme un des leurs et qui seraient fiers si des liens plus étroits leur permettaient de vous compter au nombre des adeptes de notre institution.

Le Vénérable dit ceci : « N’est pas maçon celui qui se dit maçon. Par la suite. ». il ne sera plus question d’initiation sans présence effective. la loge Les Pyramides.fr/ArtEtienne204AbdElKader. L’attitude la plus importante est d’être utile à sa foi. Il est reconnu membre actif de Henri IV et des Pyramides. S’agissant de la tolérance l’Émir écrit qu’ « elle consiste à ne pas s’en prendre à l’Homme d’une religion quelconque pour l’obliger à l’abandonner. Contrairement aux règles habituelles.free. A la demande de la loge Henri IV. Il y a longtemps que vous êtes maçon. à l’Orient d’Alexandrie. celui qui. accepte de procéder à l’initiation de l’Émir au nom de la loge parisienne. ».Abd el Kader et la Franc Maçonnerie. Abd el-Kader se voit conférer les trois 6 di 10 19/01/10 20:44 .htm l’individu doit agir selon des intérêts à court et à long termes. mettant en action la sublime charité est prêt à donner son pain et à verser son sang pour ses frères. L’orateur donne lecture des réponses de l’Émir aux questions posées et celui-ci est introduit dans le temple afin d’y exécuter les voyages d’épreuve prescrits par le rituel et prêter le serment d’usage. Toutes les lois religieuses authentiques sont tolérantes. Le 18 juin 1864 à 21 heures. Etienne Bruno http://sog1. mais celui qui fait de son âme un temple assez pur pour que l’esprit divin s’y complaise. Une crise interne au GO retarde l’initiation d’Abd el-Kader. la RL de Saint Jean constituée à l’Orient d’Alexandrie commence ses travaux. que ce soit l’islam ou d’autres.

un convent du GODF décide de supprimer l’obligation dans les loges de travailler « à 7 di 10 19/01/10 20:44 . et retourne à Damas.htm premiers temps. L’Émir quitte la France le 2 septembre. la Loge Henri IV décide de convoquer une tenue solennelle en l’honneur du nouvel initié. En 1877. Il est logé par le ministère de la Guerre et accompagné par le consul de France à Damas ! Auprès de Napoléon III qui le reçoit il défend la cause d’un soufi arrêté dans le Caucase. grades en même A Paris. qui avait vu dans l’institution maçonnique une société de pensée pouvant être le trait d’union entre chrétiens et musulmans. Le 27 juin 1865.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie. Abd el-Kader est reçu dans sa loge le 30 août . Le Monde maçonnique annonce son arrivée prochaine à Paris. La cause de cette attitude réside peut-être dans la situation politique locale.free.fr/ArtEtienne204AbdElKader. les grades décernés à Alexandrie sont confirmés par un diplôme de consécration. ses contacts avec la franc-maçonnerie se relâchent. Même s’il est porté comme membre honoraire de la loge La Syrie. estimant que le Grand Temple sera certainement trop étroit pour contenir tous ceux qui voudront témoigner à leur frère leur estime. à l’Orient de Damas. mais surtout dans l’évolution de la Franc-Maçonnerie française. Celle-ci avait en effet abandonné progressivement la philosophie religieuse pour une philosophie laïque étrangère à l’esprit d’Abd el-Kader. Etienne Bruno http://sog1.

. c’est la Maçonnerie implantée en Orient dans le berceau de l’ignorance et du fanatisme .free..Abd el Kader et la Franc Maçonnerie. c’est le drapeau de la tolérance remis entre des mains vénérées. l’Émir exprime sa désapprobation.] sur les plus hautes mosquées face à l’étendard du Prophète. Dans une lettre au GODF. [. [5]. alors que pour lui c’est une action essentiellement musulmane pratique du horm : protection envers des dhimmis dans une enceinte sacrée ». confié à un bras qui a fait ses preuves.fr/ArtEtienne204AbdElKader. [4] Malentendus L’intervention d’Abd el-Kader pour sauver les chrétiens de Damas a pu être mal interprêtée par certains : « les francs-maçons ont vu dans le sauvetage des chrétiens par Abd el-Kader une oeuvre maçonnique "drapeau de la tolérance face à l’étendard du prophète". Etienne Bruno http://sog1. L’émir franc-maçon.htm la gloire du Grand Architecte de l’Univers » [3]. La proposition d’adhésion faite à Abd el-Kader n’était sans doute pas dénuée d’arrière-pensée : les francs-maçons pouvaient espérer qu’Abd el-Kader diffuserait leurs idées et contribuerait à leur implantation parmi les musulmans d’Orient. c’est pour nous le coin entré dans le roc de la 8 di 10 19/01/10 20:44 . L’orateur Dubroc de la loge Henri IV avait déclaré le 1er septembre 1864 : « ce que nous avons en vue. dans l’initiation que nous consacrons aujourd’hui après en avoir poursuivi si longtemps l’accomplissement.

C’est Charles Henry Churchill. [1] Les archives des différentes obédiences maçonniques renferment des lettres échangées entre l’émir et diverses loges parisiennes et égyptiennes. qui le premier a fait état de cette relation.la laïcité.fr/ArtEtienne204AbdElKader.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie. De nos jours. la critique de l’idéologie coloniale.. Certains auteurs ont contesté cette appartenance et même l’initiation de l’êmir mais les textes. Etienne Bruno http://sog1. Certaines sont conservées aux archives d’Aixen-Provence et en particulier les lettres répondant aux questions de la loge Henri IV. Il existe aussi un carton aux archives du Grand Orient qui contient la correspondance des loges L’Orient à Damas et La Palestine à Beyrouth dans laquelle on trouve mention de l’activité "maçonnique" d’Abdel el-Kader. l’adhésion de l’Émir à la franc-maçonnerie reste fermement contestée par les Algériens . [7] Que conclure ? Mesurons à quel point le contexte a changé depuis l’époque d’Abd el-Kader .free.en particulier par les officiels [6]. la contradiction que nous percevons maintenant entre un idéal universaliste affiché et la pratique coloniale . Replaçons-nous dans le contexte de l’époque et nous admettrons qu’Abd el-Kader a pu partager l’idéal maçonnique d’alors sans renier sa foi musulmane [8]. désormais à la 9 di 10 19/01/10 20:44 . Ils insistent sur l’“opposition radicale” entre “la perspective doctrinale de l’Émir issue de la spiritualité islamique” et “la vision profane et laïque de la Maçonnerie”.htm barbarie ».. essentiellement entre 1860 et 1867. dans sa biographie de l’Émir.

en apportent la preuve.. à l’Hôtel de Soubise. Philippe Zoummeroff.cité. en effet il a continué à fréquenter plusieurs loges tant à Damas. le fait n’était d’ailleurs pas exceptionnel . qu’à Alep et Beyrouth.. op.. 10 di 10 19/01/10 20:44 . [4] Bruno Etienne nous écrit : “je ne crois pas qu’il y ait eu de malentendu de la part de l’Emir qui s’était renseigné auprès de nombreux amis et qui espérait ainsi faire passer par cette voie un peu de spiritualité.ch/f/alpina. Je suis retourné récemment à Damas où j’ai trouvé encore de nouvelles preuves de cette appartenance . [6] Voir http://oumma.” [5] Encyclopédie de la Francmaçonnerie. [7] Mohamed Boutaleb. Etienne Bruno http://sog1. 2003.canalblog.freimaurerei.cf Abd el-Kader.fr/ArtEtienne204AbdElKader. [3] Pour Bruno Etienne.free.Abd el Kader et la Franc Maçonnerie. • http://www. président de la Fondation Abd el-Kader. chaque loge a eu la liberté de supprimer ou non cette obligation. Ramdane Redjala.] [2] Les sources suivantes ont aidé à rédiger cette page : • http://www.. au printemps 2003. • le catalogue de l’exposition Abd el-Kader organisée par le CHAN. et les loges du ProcheOrient n’ont pas suivi le choix de Paris. SOMMAIRE | LE PLAN DU SITE | LE SITE NATIONAL DE LA LDH | SITE REALISE AVEC SPIP | ADMIN..com /article. lors de son passage à Toulon en décembre 2004. • Abd el-Kader le magnanime de Bruno Etienne et François Pouillon. article Abd el-Kader.[Bruno Etienne.htm disposition de tous.php3?id_ar. [8] Pour Philippe Zoummeroff.com/cf/fe /tb/?. éd. Fayard éd.. Smaïl Aouili. Découvertes Gallimard .