∴ Es indudable la importancia del Ara dentro del Templo, pues es allí donde se diri gen todas las miradas

, Es allí donde realizamos nuestras promesas y juramentos, Es en torno al Altar, que formamos nuestra cadena de unión. No es un hecho muy común que el ser humano salude o reverencie un objeto inanimado . Marca indudablemente un gran respeto por lo que el objeto simboliza. Esto llam a la atención de todo aprendiz, y junto a otros interrogantes que naturalmente sur gen, necesitan ser develados por todo aquel que pretenda entender los rituales, ya que el desconocimiento del simbolismo y de su interpretación esotérica convierten al rito en un cúmulo de ceremonias carentes de sentido.

·€€€€€€€€€€€€€€¿saludamos a los objetos situados€sobre€el Ara, o bien al conjunto€de todos és Debemos afirmar, en primer lugar, que los masones no somos idólatras, por lo cual no cabe pensar que estamos reverenciando objetos inanimados, reverenciamos su si gnificado, Prueba de ello es que no saludamos al Ara cuando pasamos por su frent e antes de iniciados los trabajos. Las reverencias y los juramentos que ahí realizamos no están dirigidos a los objetos que allí están presentes, sino a los principios que estos símbolos encierran. Resulta que nuestra filosofía Masónica está cimentada en la construcción de ese Templo q ue llamamos "hombre", para proyectarlo a la sociedad en que vivimos; en la€ formac ión de su personalidad para guiarlo por medio de un largo aprendizaje a una nueva realidad interior que nos permita desenvolvernos en nuestro ambiente social dand o el ejemplo de nuestra ética Masónica en otras palabras, que como individuos estem os en capacidad de comportarnos como hombres de bien y de buenas costumbres, co nforme a las exigencias de nuestros cánones litúrgicos. Una cosa es el trabajo en nuestros Talleres, en donde nos encontramos rodeados d e hermanos dispuestos a aprender y enseñar, en un ambiente de fraternidad y despre ndimiento como no se conoce mas que en pocas organizaciones, y otra, el trabajo dentro de la comunidad donde el Masón cotidianamente entra en contacto directo con el mundo que lo vio nacer, crecer y formarse.€ Ese "mundo"€ tarde o temprano tendrá que enterarse de la condición de Masón del hermano que en la sociedad convive con los demás, y ahí es donde su comportamiento habrá de c ompararse con el de los demás.€ En ese ambiente social encontrará toda suerte de presi ones para que tome posiciones en uno u otro sentido, no habrá lugar a indefinicion es en determinados momentos, cuando se le ponga a escoger opciones de tipo económi co, político, académico, filosófico o científico. Yo diría que las cosas se le facilitan al Masón cuando adquiere una aceptable cultur a Masónica que lo oriente dentro del mundo profano, entendiéndose por tal, el conoci miento de nuestros más sagrados principios, con plena capacidad para ponerlos en p ráctica, sea cual fuere el compromiso que se adquiera en la vida social.€ Y se le co mplican cuando habla con su verdad, y entra en conflictos con "ciertas verdades" preestablecidas, al tener€ que mantener posiciones contrarias que pongan en pelig ro su libertad de expresión. Tenemos entonces en este cumulo de símbolos posados en el ara, una serie de princi pios que son el sustento de la ética masónica, y mas aun, pues este cumulo de símbolos representan también la columna vertebral del contrato social: LA LEY, EL ORDEN, L A CIENCIA, EL HONOR, LA VIRTUD Y LA FRATERNIDAD, son elementos esenciales de un estado. Es imposible imaginarnos una sociedad progresista sin alguno de estos elementos, pues un Estado sin ley es la anarquía y en la anarquía no existe el orden, sin orde n la fuerza del pueblo carece de dirección y navega como un barco sin brújula al que solo le espera un final desastroso. Albert Pike quien fuera el supremo gran comendador de nuestro rito decía: que la f

pues al ser conscientes debemos re sponder ante esas responsabilidades con hechos. que nunca estará dispuesto a transpasar per mitiendo que sus perjuicios o pasiones le traicionen. poniendo ideas en circulación y provocando que las mentes jóvenes ma duren. acuñand o conocimiento. no sabemos cuando e l éxito recompenzara nuestros esfuerzos o que resultados podemos esperar de nuestr a labor. el espíritu de la libertad y la innovación se reduce a los destellos de armas. Es deber moral de un mason someterse a estos principios. despotismos y perjuicios la fuerza necesita un cerebro y una ley. la luc ha entre dioses y titanes. El pavimento. acciones no pala bras. cuando la luz g uía la fuerza. que siendo capaz de mover las pesadas vielas de acero y hacer girar grandes ruedas. la línea limitadora de su conducta. tanto el peor como el m ejor. El punto representa al hermano individual.uerza ciega del pueblo debe ser administrada. Es la fuerza del pueblo la que sostiene los despotismos. Acta non verba. Para esa misión y trabajo se inicia el aprendiz. pero es también deber de la masonería ayudar a elevar la moral y el nivel intelectual de la sociedad. someter y sojuzgar al pueblo c omo ganado y solo entonces es cuando estando en el abismo mas oscuro. al ser masones nos sometemos un pacto donde jur amos someternos a la ley y Cuando juramos ante el ara ser fieles a los a la ley y a los principios que en el seno de la institución se nos inculca. la fue rza por lo tanto debe ser regulada por la ciencia. también puede ser usada para destruir. significa que como masones debemos marchar adelante del genero humano y te ner en nuestros corazones los altos ideales que brillen con nobles y perdurables lecciones de coraje. produciéndose verdaderas conquistas. Po rque solo entonces su esfuerzo y arrojo producen resultados perdurables y es ver dadero progreso. Suceda lo que suceda debemos tener fe en la justicia y sa biduría de dios que reina por encima de todas las cosas. todos vosotros pueden hallar en mi y en sus demás hermanos una mano que nunca vacilara en brindarles auxilio cuando llegue el momento pues los principios de la profesión masónica son amor fraternal. nos volvemos c onscientes de nuestro papel y de nuestras responsabilidades dentro de ese pacto social. por el intelecto y guiada por la virtud. es igual que el vapor. Para atacar las fortalezas construidas por doquier contra el ser humano por supe rsticiones. surgen hombres de honor que rompen las cadenas de la ignorancia y a través de los mas altos ideales redireccionan la fuerza hacia el verdadero progre so. como masones tenemos una carga mayor. ayuda y verdad. el conocimiento y la ignora ncia. no debemos doblegarnos ante el error o sucumbir ante el desaliento. Las proezas de una historia audaz y brillante constituyen una luz que guiara al hombre. el circ ulo. es el terreno donde se nos podrá aprueba y donde deberemos discernir sobre e l vicio o la virtud. Los tiranos usan esa fuerza para encadenar. . y es ante el ara que este reafirm a su tarea y su deber. par a eso nos tenemos los unos a los otros. y debemos tener fe en el futuro y amorosa fraternidad ante aquellos que se hayan en el error. y situar a través de la enseñanza de axiomas y la promulgación de leyes positiv as. blanco y negro simboliza los principios del bien y del mal. se dice que en toda logia bien gobernada hay representado u n punto dentro de un circulo. entre la luz y la sombra. Al igual que en contrato social. Encomendándonos a vuestros deberes trabajemos al unisono y que nuestros trabajos s e reflejen a través del ejemplo y la acción en el mundo profano. pues esa fuerza mal regulada o no regulada. a la raza humana en armonía con su destino.