You are on page 1of 6

Scripta Vetera

Edio eletrnica publicou um trabalho De Geografia e Cincias Sociais

CIDADE texto e discurso. Uma reflexo sobre o discurso urbano Hugo Gaggiotti

A cidade instituiu Urban ordem social na cidade idntica s suas percepes. Percepo da fsica, o futuro, o passado, se necessrio, do suprfluo, a percepo, pelo sagrado, que visa impor uma cultura ou a mais essencial seus motores, enraizado na base de um limite de profundidade, arbitrariamente, a um scio-econmico e scio-cultural familiar mnima. Mas estas percepes, que so os elementos que constituem o discurso sobre a cidade, tambm so indicadores mais claros do estabelecimento de cdigos comuns, ie, que so o pr-requisito para a formao de grupos. Cada grupo faz um discurso sobre a cidade. Esses discursos, que podem ser formalizados ou no, so usadas por grupos na interao, transao e concorrncia. Um discurso formalizado alcana impostos, tornarse hegemnico quando aceito e adotado por outros grupos. Grupo familiar, a cultura da famlia para a cultura urbana uma nica etapa, a busca de generalizao e da extenso mxima da famlia de cdigos comuns, a adopo pela cidade todo o cdigo comum da nossa famlia, como j conseguiram alargar o nosso grupo de cdigo comum da transao com outras famlias. comum, no-familiares, reconhecido pelo grupo como uma sntese de suas aspiraes e suas famlias como a melhor soluo possvel para as suas diferenas, a menor sacrifcio possvel, em busca do controle urbano. Embora a cultura familiar aplicada com pouco ou nenhum uso e de resistncia mudana muito lenta ao longo do tempo e os elementos so alcanados dentro de um grupo concordar com uma deciso sobre o controle de convivncia, cultura urbana s aplicada a partir da interao do grupo, em confronto e luta pela dominao, o que nunca bastante completo, mas deve ser amplamente aceito. A aceitao e aprovao de um discurso urbano no significa necessariamente "geralmente no implica" que o grupo compreender plenamente a menos que voc tem a habilidade de fazer a mudana. Aqui reside a essncia do seu domnio. O jogador dominada, e no um participante no controle e na gestao da cultura da cidade. A constituio de um elemento da cultura urbana, e transformada pela interao ea batalha para a generalizao como uma forma de controle urbano, o autor d ao grupo controle na cidade, mas eventualmente inverte e bate na cultura de cada famlia que leva ou pode levar esses elementos generalizada na cidade, e talvez originadas em seu seio, para corrigir sua maneira de se relacionar com outras famlias, a formao do grupo e, finalmente, a estratgia de dominao e controle sobre a cidade, em outras palavras,

discurso urbano determina que o grupo familiar adota passa um elemento da cultura urbana. Agora. O problema essencial que a cidade convidada a explicar, provvel que no podemos deixar de buscar a generalizao de nosso discurso sobre ela, um bloco, geralmente inconsciente dos alunos. Um discurso, provavelmente, por sua vez, ns, do imposto sobre . Os textos e os discursos da cidade O discurso urbano determina, em diferentes momentos da anlise do discurso produzido na rea da cidade, a constituio social urbana, a definio dos grupos sociais, a interao entre eles e as constituies dos discursos dominantes. Em termos de interao social, uma cidade a experincia de vida daqueles que nele habitam. Quando falamos de experincias de vida, entendemos que o ato de habitar um contexto social urbana no pode ser vivido da mesma forma por diferentes grupos sociais. A experincia de viver em uma cidade diferente de acordo com as expectativas, frustraes, realizaes, as insatisfaes que os grupos sociais considere fazer ou no no mbito da cidade. H, portanto, uma infinidade de cidades que no dependem do nmero de homens que as habitam, mas o nmero de grupos constitudos por homens da cidade para se viver em uma experincia urbana comum. A cidade reconhecida como tal, uma vez que existem diferentes grupos que interagem uns com os outros a partir da necessidade prtica para se viver. Na verdade, no pode pensar da existncia de uma esfera social urbana, sem reconhecer a interao dos grupos sociais. A experincia urbana desenvolvido na convivncia dos grupos. viver na cidade, onde grupos buscam sua identidade, eles interpretam a sociedade e tentar ser aplicadas para satisfazer as suas expectativas. No espao de um discurso urbano assistemtica dos sinais da interao entre os grupos a formao de diferentes lnguas. Ao nvel do discurso, determinando a interao dos grupos sociais realizado principalmente a partir de um discurso de outros. Os grupos so identificados por outros grupos em sua busca por diferenciao. Neste sentido, nenhum grupo ou no, ou pode determinar o interesse que j no tenha, se no h nenhuma evidncia de que nos fala. No entanto, a diferenciao dos grupos tambm evidente na formao de diferentes discursos, no em grupos, mas sobre os objectivos especficos de cada grupo, as metas que cada um deles considera ser importante para sua liderana e satisfao. Esses discursos podem delimitar o discurso sobre a cidade. Este discurso sobre a cidade que imposto, de acordo com a prpria cidade. A cidade ser ento feita no discurso de que o grupo dominante. Embora o discurso urbano um diferentes discursos sobre a cidade, conhecido por sua interao, o grupo no pode ser explicada por si s se discurso urbano. organizador de grupos como grupos gestados criando e usando a cidade como um referente de funcionar completamente em torno do urbano considerarmos a existncia de um e apenas um

O discurso urbano que o discurso composto possvel produzir a partir dos textos que tratam de um assunto, a cidade e os termos que fazem parte da sua rea semntica, mas a cidade devido no s ao discurso urbano, mas uma srie de discursos que se estendem infinitamente, ou quase infinito de atitude do grupo para criar e usar a cidade. Isso ocorre porque diferentes termos que compem a rea semntica da cidade, por sua vez, temas sobre os quais a produzir textos com os quais se pode produzir uma infinidade de discursos que determinam a organizao dos grupos em torno delas . Isto significa que os grupos so formados por um propsito, e gestate discursos sobre diversos temas, os discursos que podem ou no ser mantido e isso no significa que a identificao permanente do grupo ou do seu estabelecimento estvel para outros fins. Alguns dos indivduos fazem parte de um grupo de pessoas para outros objectivos concorrentes na luta pela liderana no corpo social urbano. A determinao dos discursos dos grupos organizadores e formadores do discurso urbano, enquanto ele entendido como o criador da entidade que chamamos de entidade da cidade, precisamente, deve ser transcendente para as lutas dos grupos do espao limitado do corpo social urbano , visa definir os grupos por todo o corpo social que contribuem para a formao da entidade e, portanto, implica a necessidade de excluir os discursos que, embora estejam-se a interao, so determinantes de uma frao, circunstancial e superficial a formao da cidade de entidade. Isso permite distinguir os determinantes dos discursos passageiros discursos, limitando a anlise do discurso mots-pivs para os discursos prprios determinantes do processo de formao do discurso urbano, deixando de lado aqueles que, embora sejam reiterou no uso e demonstrar um interesse de determinados grupos definidos para a sua utilizao, um interesse que expresso de forma explcita no texto, no, precisamente porque consciente e uso explcito em nossa anlise, pois seu uso significa analisar interpretar a percepo do fenmeno urbanas de acordo com a vontade particular dos grupos, ou seja, limitar a investigao superfcie de contorno da cidade textos intencional criar grupos e definir suas interaes, como vimos, de acordo com o interesse dos passageiros, em comparao com a conformao de entidade urbana so criados. Ou seja, tomar a cidade a partir da perspectiva dos grupos estabelecidos, como uma nica interpretao dos significados das palavras que eles usam para definir a cidade e outros termos que compem sua rea semntica. Este tipo de anlise tem sido comum nos pesquisadores que se aventuraram em questes urbanas em geral, os antroplogos, a partir de anlise de textos produzidos na cidade, seguindo uma tendncia profundamente enraizada para que os historiadores consideram a existncia de uma "transparncia" certa " semntica do texto: "A relao que tradicionalmente fornece o historiador com a linguagem implicitamente postula a evidncia do sentido a partir da perspectiva do receptor e uma certa transparncia das palavras" a partir da posio do falante. O historiador tem uma tendncia a parar apenas no lxico. A perigo ", disse R. Robin - a superestimar a importncia do lxico no saber o suficiente sobre os problemas de sintaxe e semntica, e sem levar em conta a complexidade do estatuto da palavra no discurso, geralmente leva a definir posio poltica de uma pessoa apenas por seu vocabulrio. apagado desta forma o jogo de opacidades Marx dizia que os homens so julgados no pelo que elas dizem sobre si mesmos, mas o que so. Assim, a aparncia um glossrio de

palavras deixou o suficiente para colocar um discurso e esquerda. " (Goldman, N. 1989. 'S Fala como um objeto da histria. O discurso poltico de Mariano Moreno. Buenos Aires, Hachette, p. 6). Os historiadores e urbanistas tambm estudaram a percepo de vida urbana a partir dessa perspectiva, considerando a cidade pelas expresses em textos elaborados grupos para se referir cidade. Isso significava pensar a cidade como um grupos entidade transcendental, limitado, identificveis e modificveis a curto prazo e, portanto, independentes dos fenmenos culturais da sociedade. Grande parte da anlise dos planejadores urbanos e da paisagem objectivo de considerar uma cidade independente e condicionada, por exemplo, pode ser planejado na construo complexa para determinar socialmente e culturalmente. Confrontado com esse dilema, a analisar, ou texto ser um guia da cidade que parece ser intencional e superficial, ou textos que incluem a integrao urbana e inconsciente elemento na elaborao do texto e, portanto, representativo da atenuao, a divulgao ea conhecida como a referncia comum para a cultura, ns queremos saber. O discurso pode ser produzido e de que os textos so representativos da gestao do urbano? para o nvel deve ser a limitao dos temas para a seleo dos mots-pivs permitem a produo de discursos que possibilitam a anlise da formao do urbano? H, em algum momento na elaborao do discurso urbano, indicadores da existncia destes indivduos por grupos, ou grupos de no ir at eles e nenhum discurso pode ser produzido supragrupal? Qual o nvel mnimo de vida urbana em que os grupos desenvolvem as categorias a ser definida, ou seja, para definir a cidade? claro que, a fim de analisar o urbano a partir desta perspectiva conhecida como fundamental na seleo de textos de considerar os determinar e elaborar as intervenes de organizar grupos sociais. Mas quando se tenta identificar e caracterizar sociocultural desses grupos, vemos que possvel produzir uma ou menos extenso deles e organizar mais diferentes grupos, ao invs do que at agora era considerado como as origens e fundamentos da distino grupo urbano ou seja, a situao socioeconmica e sociocultural da vida urbana social elementar traduzida em diferenas ideolgicas e econmicas ", em diferentes percepes que so diferentes de outros grupos de sua percepo e da cultura. Voc pode, ento, determinar que o discurso urbano organiza grupos em torno de aspectos mais profundos da cultura urbana, a percepo do "ns", pertena, identidade, as pessoas, os bairros, a fundao, a origem e que essas diferenas determinar os grupos, mas mesmo muito maiores grupos que vm para monopolizar a vida urbana em um determinado perodo, aqueles discursos que so produzidos sobre os elementos de interao entre os grupos em sua luta por uma finalidade especfica e de liderana por parte de alguns espaos momentnea o poder da cidade. A partir desta primeira concluso, e voltando aos textos, bvio o motivo para a disfuncional para determinar os "agentes" como so chamados na anlise do discurso tradicional, e deteco de um discurso sobre elas e, portanto, definir um corpus necessria para o estudo do discurso. evidente que este corresponde ao estudo do discurso urbano definir os grandes movimentos e mudanas na cultura urbana de uma cidade, que esses agentes s foram envolvidos na luta contra intergrupais. No , por exemplo, a partir da anlise do discurso dos grupos dominantes, mas a anlise do discurso sobre a origem, gnese, o nascimento da identidade e da auto-definio, onde o grupo dominante na rea envolvida na tomada de decises gravidez como um

concorrente para um determinado nvel do espao urbano, mas no necessariamente define e limita a gestao dos elementos da cultura urbana. Ou seja, a anlise do discurso urbano no pode se concentrar no estudo desses discursos, fortemente condicionadas s circunstncias particulares dos grupos, mas os outros, os discursos de base, que significa uma melhor definio e compreenso da constituio da entidade e identidade de moldar o discurso sobre a cidade, embora, como parte complementar do presente inqurito, deve estudar o discurso do grupo dominante em nvel de deciso para enfrentar aqueles que dominam o discurso do espao urbano e ver seu nvel de contribuio para a percepo coletiva. Assim, pode haver dois tipos de discursos que constituem o que chamado de enunciados bsicos: 1. O discurso inclui a percepo de elementos culturais que fazem da cidade semantizao prazo em termos de estruturas permanentes da mentalidade constitutivos da cultura urbana: as pessoas, bairros da cidade. 2. O discurso inclui as percepes de aces prprias para os grupos sobre a vida urbana, as aes que os grupos de avisar indissocivel urbana e da cidade so percebidos principalmente nessas categorias mentais. Por essas percepes insight gestate grupos na cidade que reconhecer: a. Uma cidade idealizada no passado, que serve para explicar e justificar a fonte e tentar compreender o presente pela busca das origens, "onde viemos", "como nasceu". Esta cidade construda sobre a inveno de elementos simblicos, lugares e pessoas, para estar ligado a um momento particularmente simblico tambm, que chamado a "fundao da cidade." b. Uma cidade idealizada no futuro, que ajuda a organizar grupos seu projeto para a cidade, o que compara e links para outras cidades na rede urbana. Esta mimese com outras cidades tambm visa a prossecuo de identidade coletiva a partir da comparao ("ns gostamos", "somos diferentes", (Barcelona) como ") c. Uma cidade idealizada em transio, que detm os grupos em torno do discurso de polarizao, ou para quebrar com o passado ou de continuidade com o passado, como um pr-requisito para a conquista da cidade. O domnio da comunicao A cidade essencialmente comunicao. Uma rea que no estabelece condies para a comunicao impossvel que ele pode se tornar um ambiente urbano. A troca de informaes com maior rapidez e abrangncia est em busca contnua de qualquer rea urbana. Alguns autores insistem em que, mesmo assim esta afirmao de que o desenvolvimento das reas urbanas depende apenas da velocidade do aumento do intercmbio de informaes. Autores como Marc Aug comunicao define os espaos das cidades, "nenhum lugar" em espaos annimos que enfrentam excesso de comunicao urbana, que tem nos tempos atuais ", ou supermodernidade", tal como definido, para estabelecimento de locais de ocupao temporria.

Agora, Quais so as formas urbanas atravs do qual se estabelece os mecanismos de comunicao e, finalmente, a possibilidade de generalizar os grupos e impor os seus discursos?. Como j foi mencionado, todo o texto que nortearo a cidade pode ser um discurso, como tal, pretendem impor. Desta forma, qualquer expresso que possa ocorrer no discurso urbano um texto urbana, um produto cultural da cidade. Em geral, as formas de texto incorporado cultura urbana do lento processo de mudana ao longo do tempo. A ampla maioria pode ser muito velho, "o trao, o layout ea construo ou muito novo, a" mdia: jornal, rdio e televiso. Mas tambm muitos outros que podem ser mais ou menos recente desenvolvimento na vida da cidade, como a literatura, linguagem coloquial, o texto legal, em suma, um nmero quase infinito de sobreposio de textos de escrita diferente de reutilizao, atualizados como resultado da interao do grupo urbano.

Hugo Gaggiotti um companheiro do CONICET (Argentina) e professor da Universidad Nacional de La Pampa