You are on page 1of 8

SUPLEMENTO JOVEN DE MIRADAS AL SUR Domingo 22 de mayo de 2011 Buenos Aires, Argentina.

Ao 2 Nmero 110

Los persuadidos
Breve retrato de la JR cuando tambin fue una juventud maravillosa.

entrevistA con lA bersUit: reivindicAr los derechos hUmAnos y los derechos sociAles sirvi PArA cAmbiAr lA AtmsferA qUe se resPirA
Adems: editoriAl, lA mAlA leche , fronterAs, trAsvAsAmiento, estereotiPos, neUrticA, corte PUblicitArio, d.r.e.A , whiskyPediA y tUmor Grfico

2 NI A PALOS / Domingo 22 demayo


>

de 2011

EDITORIAL

vos sos bienvenido?


cionales en los cuales mirarse. Ac le sugerimos tres: Roca, Alberdi y Sarmiento. Los tres se metieron con temas ambiciosos y complicados: el vaco de estas tierras que, con menos imaginacin potica y ms observacin pura y dura, llamaron desierto; la invencin de la poblacin nacional a partir de los inmigrantes o la insercin comercial en el mundo con la figura del Granero. No compartimos cmo la pensaron, pero la pensaron y pasaron a la historia (bien, mal, cmo cada uno considere) por llevarla a cabo. Roca fue un genocida, pero tambin construy institucionalidad. La Ley 1420 de educacin pblica, laica y gratuita, fue hecha poltica de Estado durante su primer gobierno. Por otro lado, tener que ir a buscar las experiencias exitosas de la tradicin republicana o liberal en el siglo diecinueve dice mucho. En el siglo veinte los gobiernos que tomaron esas identidades generaron figuras de, primero, gobiernos fraudulentos; luego dictaduras y despus dictaduras genocidas. -----------Vos, Mara Eugenia Vidal, sos bienvenida. Su eleccin, adems de repetir la frmula (y/o cbala) de incluir a una mujer como candidata a vicejefa, es un dato poltico: Macri premia con esta decisin a la Ministra de Desarrollo Social de un gobierno cuya principal poltica se bas en judicializar todo conflicto llevado adelante por los ciudadanos > con derechos bsicos vulnerados. Los acontecimientos del Parque Indoamericano a fines del ao pasado son un botn de muestra. All prim un discurso xenfobo con los migrantes de pases vecinos. Vos, no sos bienvenido. Lo ms cercano a una poltica del Estado es la peregrinacin que se le pide a las familias: recorrer las puertas del Ministerio de Desarrollo Social y las Defensoras Contenciosas del Poder Judicial, para ver si a travs de un amparo milagroso pueden acceder a las escasas -en tiempo y recursos- ayudas habitacionales y a los programas Ciudadana portea y Nuestras familias. La gestin Pro, as, toma los votos por la opcin de fe de Susana Gimenez: yo no me caso con un pobre. La diferencia es que en el caso de la diva se trata de una eleccin personal, mientras el gobierno de la Ciudad debera ser (porque no lo es) el gobierno de todos. Pero no slo con los sectores ms postergados; demandas transversales de todos los estratos sociales como el transporte encuentran como respuesta recurrente la minora de edad poltica. Pap gobierno nacional no me deja hacer fue el argumento que de forma recurrente se escuch en estos cuatro aos. Que en el distrito ms rico del pas en proporcin a sus habitantes, la gran obra de infraestructura haya sido la construccin de bicisendas es un reflejo de cmo las ambiciones Pro cayeron de aquellos 10km de subte por ao...

por EMANUEL DAMoNI Se empiezan a palpitar las elecciones porteas. Las mesas con militantes en las esquinas, la presencia de los candidatos en el aire, en los afiches y en las caminatas. Toda eleccin pone en movimiento a la militancia o eso que muchos con desprecio, como residuo permanente de la antipoltica, llaman aparato. Como si una campaa en una ciudad de tres millones de habitantes no requiriera estructurar las voluntades individuales. Los publicistas, una parte de ese grupo social, tienen su captulo. Los del PRO ya lanzaron su campaa con el slogan Vos sos bienvenido. Algunos apuntes. Si uno es bienvenido la pregunta es a dnde. Al Pro, al gobierno de la ciudad(?), a la ciudad? A todos esos lugares juntos? Queda librado a la imaginacin porque la segunda parte del mensaje est amputada. Por otro lado, el anverso de la palabra bienvenido es despedido; entonces, ah, la pregunta que se desprende es si somos bienvenidos, en dnde no lo seramos? Es decir, por qu hara falta aclarar algo que parece redundante. La consigna parece ser la frmula de decir algo (pero) sin decir mucho. ------------El espacio Pro, si quisiera, tiene grandes referentes na>

EL LUGAr

>

EL oBJETo

EL TWEET

>

EL pErSoNAJE

tribunales

Una vez ms, y como se va haciendo una grata costumbre, un tribunal de la democracia repuso justicia sobre el pasado que an sigue impune. Esta vez, la condena fue para el ex servicio de inteligencia de la Polica Luis Antonio Falco, apropiador de Juan Cabandi, nieto recuperado nmero 77 y actual legislador porteo. Supresin de estado civil, falsificacin de documento pblico, retencin u ocultamiento de un menor, fueron los cargos. 18 aos fue la pena. Memoria, verdad y justicia.

dominique strauss-kahn Autgrafos


Es lo que no se cans de repartir el humorista y ex integrante de Midachi, Miguel del Sel, en su recorrida por el Gran Rosario. Sin Mauricio como referencia nacional, esta versin humorstica del facho pero con onda, intenta construir su candidatura PRO en Santa Fe como puede. Te lo habamos avisado, Miguelito!

@HEMagnetto An no lo creo: en la apertura de la Feria de Arte de Bs.As, @mauriciomacri se declar seguidor, desde joven, de la pintura de Vargas Llosa.

Despus de pagar un palo verde en la Justicia de Nueva York, el enorme y recontra ex director de FMI qued en libertad vigilada con pulserita electrnica y todo y acusado de agresin sexual e intento de violacin. Lo que pasa es que someter sexualmente a millones de personas es a lo que me dedico desde que entr al Fondo habra declarado el bueno de Dominique frente al juez.. El chiste es obvio pero no podamos dejar de hacerlo.

Anti-tinellismo
El anti-tinellismo es una corriente poltica que explica la dominacin del sistema imperante a lo largo y a lo ancho del mundo por la presencia del programa de televisin Showmatch, conducido por el bolivarense Marcelo Hugo Tinelli. El anti-tinellismo no encaja exactamente con la descripcin de todas las personas que no observan dicho programa (ya que algunas de ellas lo hacen de buena fe, debido a que esas emisiones no los divierten sinceramente), si no ms bien con aquellas personas que hacen de la no observacin del mismo una postura poltica y filosfica.

WHISKYPEDIA
La enciclopdia ebria
por Toms Aguerre
Contenido [ocultar]

Anti-tinellismo en las ciencias de la comunicacin


El sustento terico bajo el cual se amparan las tesis anti-tinellistas viene dado por el desarrollo de la teora de la aguja hipodrmica, un concepto que vio la luz luego de la Primera Guerra Mundial y que tiene vigencia, aseguran los anti-tinellistas, para explicar fenmenos actuales. Segn esta corriente, los medios de comunicacin son capaces de emitir mensajes lo suficientemente poderosos como para evitar cualquier tipo de intermediacin que los distorsione, concluyendo la relacin causa-efecto entre la emisin de un mensaje y su absorcin pura por parte del receptor. Bajo ese bagaje conceptual, el anti-tinellismo sostiene que los receptores del mgico mensaje de Showmatch se mantienen como inclumnes receptores de un mensaje unidireccional previamente diseado para manipular las mentes.

Ralentizacin de la revolucin
Aunque el anti-tinellismo es una expresin poltica transversal, lo cierto es que diversas agrupaciones de izquierda vieron en el programa Showmatch una versin moderna del opio de los pueblos. Lo cierto es que la base cientfica de estas suposiciones presenta una evidencia inapelable: el comienzo de Videomatch en 1990, apenas el Muro de Berln se haba derrumbado, parece no dejar lugar a demasiadas especulaciones. La aparicin de Videomatch y sus legendarios bloopers fue denunciada por diversas corrientes de izquierda como el nuevo fetichismo de adoracin del sistema capitalista para evitar la toma de conciencia del proletariado respecto de su situacin de explotacin. El fracaso de la Unin Sovitica, as como diversas experiencias de reivindicacin de los derechos de los trabajadores en el marco del sistema (por poner un caso: el peronismo) poco podan explicar la ralentizacin de la revolucin como los argumentos anti-tinellistas.

1. Definicin 2. Etapa superior del idealismo 3. El ladrikantianismo es un neoliberalismo 4. El post ladrikantianismo

El vanguardismo anti-tinllico
Sin llegar a reivindicaciones absurdas que supongan que la popularidad es una forma de medir estticamente un fenmeno, diversos autores han sealado que se esconde tras el rechazo a Tinelli una identidad que se supone superior en tanto que no masiva. La crtica a la no observacin del programa Showmatch, entonces, no se fundamenta en la adhesin o no a determinados cnones artsticos, sino que se orienta sobre aquellos que hacen de ese repudio una lite poltica, filosfica y culturalmente superior al resto del vulgo, a quien desprecian en tanto que (apenas) consumidores de un producto.

estereotiPos
HOY: El quE tE cOnvida fuEgO pErO nO suElta El EncEndEdOr
Cuando a la que le convida fuego es a una mujer, cree que no soltar el encendedor es de caballero. En algn momento, hizo que los invitados a su casa se sacaran las zapatillas para entrar. Siempre tiene monedas para el bondi. En los 90 us rioneras. Escucha msica rara. Le dej las fundas a los asientos del auto. Fue empleado de comercio. Y ni se enter que exista el Sindicato de Empleados de Comercio. (Menos mal) Cree en todas las conspiraciones. En los 90 usaba camisa a cuadros con remera blanca abajo tal cual lo haca Marcelo Hugo. Va al cine con los cupones del Subte. Tiene rcord en colas de Pago Fcil. Jug mucho al paddle. Tiene en la casa de su madre un zippo con la cara de Marley, otro del Che, uno de una Harley Davidson, etc. Su madre sabe que no puede tirarlos mientras se oxidan en un cajn. Fue fantico de La Banda del Golden Rocket. Us mucho el jean con botas texanas. Ahora le da vergenza y le corta las patitas a esas fotos cuando puede. Es parecido a Sebastin, el pibe de cejas prominentes panelista de GH y adolescente prodigio de los 90. Te convida Coca pero se queda con la pajita. Piensa que es una costumbre milenaria y totalmente respetable esa pavada de no convidar puchos porque me queda el ltimo. Antes de dejar el paquete sobre la mesa es capaz de vender a su madre.

d.r.e.A

NI A PALOS /Domingo 22 demayo de 2011

YO taMBiEn quiErO tEnEr rElaciOnEs carnalEs

diccionario de la regeneracin del espaol Argentino

TUMor GrFICo

cortalabochagaceta.blogspot.com
mastiqun. m. Dcese de la persona con la que se tiene una relacin ocasional. Qu bajn es tener un rico mastiqun y que te pase la gran rulero liberal Losteau: te salta la ficha en todos lados y se te cort el polvete...
cin por mrito propio o rechazo ajeno.Qu cortado qued Macri con la inconstitucionalidad de su candidatura por estar procesado. Ahora s que no lo ayuda ni un casamiento, ni un baby, ni un spot publicitario berreta. El bigote lo tiene de por vida. / -Che, me parece a m o en Proyecto Sur, el terrible Pino voto calificado Solanas lo dej re cortado a Lozano? -Si, lo guardaron en el freezer porque al viejo le va ms la piel de judas; por eso ahora coquetea con Ocaa...

quedar cortado. loc. verb. Quedar afuera de una situa-

ocote. m. Trasero. No quiero quedar como el comevieja lamebotox de Matas Al, pero qu bien la habr pasado ese muchacho comindose el terrible ocote de la Alfano. darle la vuelta al perro. loc. verb. sacar a pasear al perro como excusa para consumir estupefacientes. -Che loco, vamos a darle una vuelta al perro? -Pero si vos no tens perro, huevn... -Ya fue, vamos igual que me quiero quemar un churrasco. -Eh? Qu decs? -Nada, pap, que me quiero mechar uno... -Y entonces para qu me habls de sacar a pasear al perro? -No s... Es que el otro da le el trmino en la DREA de la Ni a Palos y me pint... -Ah, pero vos sos un pelotudo brbaro, eh...

CORTE PUBLICITARIO

por MArISoL DE AMBroSIo @ambalivabal

cmo nos contagiamos?


A riesgo de quedar como una pelotuda, quisiera entender qu me pierdo con la campaa nueva de Beldent Contagiemos la risa. Los afiches muestran, entre otros, a un pjaro vestido de carpintero, y al lado dice pjaro carpintero (?); en la tele, aparece un perro deprimido, con lamentos de tpico pequeb, y a continuacin la leyenda Vamos a reirnos ms, entre otras publicidades, similares en lo que de falta total de coherencia se trata. Si la idea es mandarlo al vagn de las publicidades bizarras o sorprendentemente fumadas no sale bien, porque por ejemplo, las de Arnet son bizarras, pero tienen un mensaje definido; las de Nextel o del fernet 1882 son inentendibles, pero el hecho de que no se entienda una goma la historia que propone el comercial es la estrategia publicitaria en s. Si la consigna es reirnos ms, vamos a hacerlo con un perro deprimido porque tiene que pagar las expensas? Es que acaso los publicistas inten-

El quE Odia a tinElli


Si se te ocurre cmo describirlo, mand tus ideas a contactos@niapalos.com o va Twitter a @niapalos as lo publicamos.

estereotiPo del dominGo qUe viene

tan imitar el humor capusotteano pero no les sale? No es cmico un sauce que se mueve onda rockero cabeza, ni un zorro subido en un caballo, es ms bien estpido, tan estpido que da verguenza ajena. Sin nimos de que me crean emo, pinosolanista o progre, consideramos que la imaginacin vuela para cual-

quier lado, que hoy la juventud puede crear cualquier relato con ingenio y suspicacia, que no hace falta tratar al receptor de boludo ni caer en el lugar comn de la pavada para vender un producto. Y reitero: o me estoy perdiendo de algo o esta campaa es de las ms zopencas que se ha visto en los ltimos tiempos

www.niapalos.com

contacto@niapalos.com

http://twitter.com/@niapalos

http://facebook.com/niapalos

4 NI A PALOS / Domingo 22 demayo

de 2011

>

nOTA DE TAPA

el rezo laico

Padres de la democracia, los radicales fueron vctimas de un parricidio. Su creacin, hecha a base de aplomo, fatalidad y destino socialdemcrata, no slo los eyect dos veces del gobierno sino tambin de la sinfona emotiva de la mstica militante. Pero detrs de sus pliegues se esconde un partido centenario que no slo no se rompe sino que tampoco se extingue. Quines son y quines fueron los otros de esta gran tradicin poltica argentina.
por FEDErICo SCIGLIANo y DIEGo SNCHEz
Intentar recomponer una parte de la historia de la Juventud Radical es como sumergirse en uno de los subsuelos de la Argentina reciente. Relegados a un segundo plano en la fbula militante de los aos 70 y consumidos por la carnicera de ayudar a fundar al ms moderno de los Estados en un pas repleto de Estados, a la gloriosa JR le falt eso que achacaba Fito Paez y que muchas veces se necesita para ilustrar las pginas del libro gordo de la pica militante: le falt sangre y pasarela. Si la democracia es gris, a los padres del menos malo de los sistemas posibles les toc prescindir de la paleta de colores y, sin embargo, la historia reciente de ese movimiento tan afn a las internas, guarda entre sus pginas varias clases magistrales de poltica. Como lo hizo en su momento Alfonsn con el prembulo de la Constitucin, un buen narrador radical es aquel que hace de la letra ms dura y porosa un relato vital y convocante. Y la novela de formacin de la juventud radical de los 70 y 80 tiene de todo: tica, pica, militancia y Estado. Las contradicciones fundamentales.

LA VOLUNTAD
En el comienzo fue un adjetivo: Juventud Radical Revolucionaria. As se presentaba en el mbito universitario un grupo de jvenes que con un rictus yrigoyenista hablaba el lenguaje de la poca. Una sociedad justa, libre e igualitaria obtenida a travs de la militancia: sas eran las banderas de estos correligionarios sub 30 que plantaban sus pies en un pasado todava ms viejo que el de sus compaeros peronistas pero que no por eso eran incapaces de actualizar su propia doctrina. En esa poca no tenamos tantas diferencias con el resto de las juventudes salvo por cuestiones del orden metodolgico. Inclusive hay algunos documentos, que espero que alguno haya guardado, donde desde la Juventud Radical llegamos a plantear la eliminacin de los medios privados de produccin, recuerda con una sonrisa nostlgica Luis Alberto Rodriguez, alias Chacho, uno de los fundadores en 1970 de la primera agrupacin de Franja Morada en la Ciudad de Buenos Aires. Y eso que parece un disparate, un disparate para un radical, era el marco de la poca, subraya. El Estado, por supuesto, quedaba lejos. Son los aos en que un tambin joven Ral Ricardo Alfonsn comenzaba a andar a fuerza de presencia y varios textos polticos, firmados con el anagrama tanguero de Alfonso Carrido Lura. Pero esta incipiente Franja Morada de la facultad de Derecho sera relevante no slo por la fuerza de su militancia sino tambin por la intensidad de una

interna que marcara el pulso de los aos por venir. En 1972, poco despus de haber fundado la Juventud Radical Revolucionaria, con la Franja Morada como pata universitaria, y la Juventud Radical Trabajadora como fuerza de base, la JRR se rompe y un grupito crea una faccin que habra de sonar fuerte: Junta Coordinadora Nacional. En ella, anidaran los cuadros que, de revolucionarios, pasaran despus a hacerse famosos en el atellier de la democracia: Leopoldo Moreau, Marcelo Stubrin, Coti Nosiglia, Facundo Surez Lastra... Los soldados de Alfonsn.

LOS PASOS PREVIOS


Nosotros sostenamos la famosa contradiccin fundamental que, para decirlo de manera muy sucinta, era la causa contra el rgimen. Y la causa tena que ver con lo que nosotros enarbolbamos en aquel momento que era la causa de los desposedos. Pensando siempre en aquella cuestin de Alem de que el radicalismo en realidad no se nutri de la clase media sino de la chusma. Y qu era la chusma? Los desposedos. sa era la lnea de nuestro pensamiento, esos eran nuestros ideales y postulados partidarios, sostiene Luca Alberti, miembro fundacional de la Juventud Radical Trabajadora. Me

acuerdo de leer la Convencin Nacional del partido del ao 63 donde se plante la Reforma Agraria. se era el partido que queramos. Los aos del Proceso, con todas las agrupaciones combativas sumergidas en el juego ciego de la clandestinidad o la tragedia, encontraran a la Coordinadora y a la JRR transitando sus propios caminos. Mientras los primeros se ubicaban en un lugar de privilegio dentro de la estructura partidaria, llevando a Alfonsn a la cabeza, la JRR se haba formado bajo el halo de un panten donde no slo entraban los dioses cannicos como Yrigoyen o Alem sino tambin hroes modernos de la talla de Agustn Tosco, Atilio Lpez o Mario Abel Amaya. Nosotros tenamos una presencia ideolgica y tica muy fuerte -recuerda Chacho-. Una concepcin de la militancia que era muy propia de la izquierda, una izquierda nacional, digamos. Y ese fresco militante flameara sus banderas en un escenario donde no slo se respiraba an el olor a plvora sino tambin el posterior desafo de tener que refundar las entraas de la democracia. Nuestra confrontacin ms fuerte fue con la Junta Coordinadora. Y creo que el error que cometi la JRR fue subsumirse a la militancia general del Movimiento de Renovacin y Cambio y la pelea porque llegara Ral Alfonsn a la

presidencia, con lo cual estamos absolutamente de acuerdo. Pero quizs deberamos haber sido un poco ms duros. Tal vez nuestro error fue que fuimos muy omnipotentes: cremos que todos iban a seguir ese mismo derrotero, reflexiona Alberti.

EL cARRO ATMOSfRIcO
Al radicalismo le toc ser una versin autctona de aquel estudiante que enfrent a las fuerzas de seguridad en una marcha contra la guerra de Vietnam: tuvo que acercarse y poner una flor en el fusil. Un fusil humeante, que comenz a preparar su salida y se top, en la figura del viejo Carrido Lura, con un dirigente notable que supo leer -y crear-, mejor que nadie, la Argentina democrtica. Todos nos sentamos convocados por el planteo del Alfonsn de la campaa, rememora hoy Carlos Raimundi, quien ms tarde sera presidente de la Juventud Radical. Las ancdotas de esos meses, con miles de personas interpeladas por la poltica y el deseo de participacin, son luces altas que pegan contra el espejo retrovisor del presente. Hubo un da de la campaa, en septiembre del 83, que se iba a hacer un acto en Ferro y la UTA convoc a un paro general para que la gente no pudiera viajar. Y lo que

Domingo 22 demayo de 2011 / NI A PALOS

pas fue que era tal la movilizacin que no slo los colectiveros salan igual y suban a la gente gratis sino que muchos se paraban en las colas de los colectivos y pasaban los coches particulares con la calcomana de Alfonsn y los levantaban. Era tremendo, repasa Raimundi. Y agrega Chacho: Cuando entramos con las banderas y veo el estadio colmado, no lo poda creer. Era el sueo hecho realidad, porque habamos luchado durante muchos aos para que el radicalismo creciera. Pero los que escribimos con el diario del lunes conocemos el verdadero sentido del trmino Primavera: una estacin que pasa y se va. Qu fue lo que arras con el jardn primitivo de la ebullicin alfonsinista? Aquello fue una primaverita, fue carretear por la pica pero sin echar races en ella, reflexiona Raimundi. Alfonsn fue defraudando poco a poco aquel clima de movilizacin que haba convocado a tantos jvenes y cuando los jvenes se sienten desalentados por el horizonte pero al mismo tiempo ven que muchos de ellos tienen cargos en los centros de estudiantes, en la legislatura, que alguno de ellos eran concejales y terminan quedndose con la militancia rentada como modo de vida por encima de la pica, esa pica se pierde, asegura. A Alberti tambin le toc lidiar con las contradicciones internas siendo diputada nacional por el bloque radical. Empezaron a haber muchas claudicaciones. Yo, por ejemplo, no vot las leyes de Punto Final y Obediencia Debida. Y el planteo que yo le haca a mis colegas en ese momento era por qu comprometerlo al presidente, por qu aquellos que estaban de acuerdo no eran los que presentaban la propuesta y se jugaban la cabeza, en lugar de apaar todo bajo el lema Ral dixit. Y ese Ral dixit fue el que termin generando descreimiento y situaciones complejas, afirma. No eran pocas sencillas. Alberti, adems, tuvo que ser testigo y parte de una ancdota tal vez demasiado grfica. Yo estuve adentro de Campo de Mayo durante Semana Santa y puedo asegurar que iba a haber una masacre. Porque del lado de afuera de los portones estaba la gente con los nios y del lado de adentro estaban los tipos armados >

hasta los dientes y preparados para tirar a mansalva. Me acuerdo de estar sujetando esos famosos portones verdes con personajes rarsimos como el presidente de la UIA, Leopoldo Moreau o Hugo Curto que era diputado, y la gente presionaba y nosotros estbamos en la lnea de fuego. Los tipos nos decan: cede el portn y tiramos. Tenan los caoncitos apuntados, las armas apuntadas, recuerda. Los polticos en la lnea de fuego, sosteniendo un portn para que no entre la gente movilizada parece una sntesis demasiado brutal de aquel alfonsinismo: el pozo ciego entre la pica y la negociacin.

ThE END
Los viejos caminos opuestos de la JRR y la Junta Coordinadora terminaron tambin en formas separadas de entender la militancia y el rol del Estado. tica y pica no son slo dos palabras gramaticalmente similares sino adems dos trminos que se ponen a consideracin y disputa cuando se habla de grandes movilizaciones polticas motorizadas por un fuerte relato estatal. Nosotros nos diferenciamos de todos. Mientras la Junta Coordinadora con un discurso de izquierda lo que haca era consolidarse dentro del sistema, nosotros realmente estbamos en contra del sistema. No digo que estuviramos en contra planteando voltearlo pero s cuestionbamos muy severamente y ese cuestionamiento lo hacamos a travs de un concepto tico de la poltica, resalta Chacho. Y agrega Raimundi: La Coordinadora termin siendo un centro de negocios cuando era un centro de ideas. Y eso se da por claudicacin moral de sus dirigentes. La mayora, en lugar de tener autonoma de pensamiento, aunque muchos la mantuvieron, prefirieron convertirse en funcionarios o en proyectos de funcionarios o en puntos de... Entonces se deca, por ejemplo: este sector del Estado lo tom el Coti, este lo tom Freddy, esto se lo dejaron a Fulano de Tal, y ah se pierde absolutamente el sentido de lo que haba dado origen a tanta esperanza y a tanta militancia. En la Juventud Radical habita un captulo muy particular y propio de la poltica

argentina. Una tradicin republicana, que atraves fuertes aos de movilizacin reivindicativa en una Argentina que terminara rifando sus pocos derechos, y una tradicin militante que le toc timonear una democracia demasiado joven, con gente que se asomaba a ver qu pasaba pero en un contexto donde, si vale esa trillada imagen de la noche ms oscura, la llegada de la primavera no alcanzaba para despuntar un sol furioso. Pero digno a su historia, se trata de una fbula de internas y debates, de claudicaciones y banderas altas que, lejos de manchar, resaltan la compleja trama del Estado, la poltica y la militancia. La militancia estaba en todos los rincones y

todos los partidos tenan un grupo de militancia fuerte, afirma Alberti recordando aquellos revolucionarios aos setenta. Y despus mira: Creo que hay un revival de la militancia que me encanta, me parece fantstico. A m hay cosas que me provocan y me provocan bien: toda la mstica, toda esta cuestin de las banderas, de la salida, del armado, todas estas cosas son fundamentales, todo lo que es la liturgia, eso que se llama liturgia, en trminos religiosos. No hay que olvidarse que somos correligionarios, para nosotros el partido es una religin, as fuimos formados: es una religin cvica. Por la religin se muere, por el partido se muere

FROnTERAS

l 14 de mayo se cumplieron 200 aos de la independencia del Paraguay. Hubo algunos paralelismos respecto a nuestro bicentenario: mucha gente en las calles de Asuncin participando de los festejos organizados por el gobierno nacional y una presencia destacada de jvenes. Lugo, acosado por los grandes medios y la oposicin poltica, dio un discurso ante la multitud, donde detall los logros econmicos de los ltimos tiempos (Paraguay creci ms del 14% en el 2010) y dej inaugurado el sistema de televisin pblica. En el Bicentenario paraguayo se mantienen, sin embargo, los contrastes de un pas que como defini Roa Bastos es una isla rodeada de tierra en el corazn del continente. Una isla que, en parte, fue fabricada por sus vecinos. Para 1870 haba recibido la mayor agresin militar de la historia sudamericana, perdiendo el 70% de su poblacin, buena parte de su territorio y soberana poltica.Giro irnico de la historia, esa guerra del siglo XIX fue declarada por sus actuales socios del Mercosur: Brasil, Argentina y Uruguay. Y este salto temporal tiene su justificacin, porque el destino econmico de Paraguay est al menos desde esa guerra- inevitablemente ligado a la relacin de asimetra que tiene con sus vecinos. Paraguay combina extremos: es la economa ms pequea en trminos de PBI de toda la regin, y al mismo tiempo es el cuarto productor mundial de soja y el octavo de carne. Una productividad mal distribuida, en tanto se calcula que ms de 250.000 campesinos carecen

200 aos de Paraguay: una isla de tierra en medio del continente


de tierras donde trabajar y vivir. Tiene, adems, la mayor produccin de energa elctrica del mundo con relacin al nmero de habitantes, pero dada la escasez de industria y el bajo consumo domstico, solamente usa el 4% de lo que genera. No extraa, entonces, que sea junto a Brasil y Chile uno de los pases con niveles de desigualdad social ms grandes de la regin y, como reconoci el mismo Lugo durante el discurso del bicentenario, con una pobreza extrema que llega al 20% de la poblacin. A este panorama hay que sumarle una elite social poco dispuesta a la repartija, as sea mdica. El actual ministro de economa viene insistiendo en la necesidad de que las exportaciones record de soja tengan al menos un 4% de retenciones. Hasta ahora, la respuesta desde los medios y desde el Congreso (dominado por la oposicin) fue la de acusar de extremista a la propuesta. En ese sentido, el conflicto por la 125 tuvo repercusiones allende las fronteras argentinas y es puesto permanentemente como ejemplo-amenaza de lo que ocurrira en Paraguay si el gobierno intentara aplicar el impuesto (que, dicho sea de paso, sera, en porcentaje, casi 9 veces menor al que hoy existe ac). En ese contexto, la mayor riqueza con que cuenta el Estado paraguayo para dar algn tipo de respuesta a las demandas sociales de su poblacin est en sus represas hidroelctricas, Itaip y Yacyret. Pero en Paraguay todo es complicado: Brasil y Argentina, socios propietarios, se negaron histricamente a rever los contratos por la cesin de energa que Paraguay no utiliza y vende a sus vecinos, comparativamente ricos e industrializados. Sin embargo, el Bicentenario parece haber trado un pan bajo el brazo. En la misma semana de los festejos patrios, el senado brasileo aprob el aumento en el precio de la energa cedida, por lo que Paraguay pasar de recibir 120 millones de dlares a 360 millones. Algo que se vena cocinando durante el gobierno de Lula en el 2009 y que le va a permitir a Lugo aumentar considerablemente el presupuesto en inversin social e infraestructura. Algo parecido parece estar ocurriendo con el gobierno argentino. Por un lado, nuestro pas mantiene la negativa a que la energa de Yacyret que Paraguay no usa sea vendida a un tercer pas, en tanto las necesidades energticas de Argentina estn en aumento ao a ao por el alto crecimiento econmico. Pero existe un compromiso entre Lugo y Cristina para que el Estado guaran pueda exportar lo que genera la otra central hidroelctrica, usando a Yacyret como puente conector. Por todo esto, Paraguay sigue siendo un un desafo para la integracin regional. Las secuelas de la guerra del siglo XIX siguen vigentes en un pas diseado para la pobreza: el PBI per cpita paraguayo es un quinto del argentino y casi un cuarto del brasileo. La superacin, entonces, no vendr solamente desde la reivindicacin histrica del pasado vergonzante de la Triple Alianza sino, fundamentalmente, desde hechos concretos que vuelvan puramente potica la metfora de la isla de tierra

por FEDE VzqUEz

6 NI A PALOS / Domingo 22 demayo

de 2011

>

la gente volvi a las calles y no para quejarse


Se respira paz y tranquilidad. Parece una obviedad -Parque Leloir es el segundo pulmn verde del conurbano bonaerense-, pero no lo es. El estudio del Cielito, considerado el Cabildo del rock nacional, es el epicentro elegido para la conspiracin. Tranquilamente podran formar parte de una novela arltiana. Mientras pulen su repertorio, los Bersuit se toman un descanso y hablan con Ni a Palos.
por MArIANo VESpA

ENTrEVISTA CoN LA BErSUIT

stamos hablando de Bersuit. Ellos son Juan Subir (teclados, voces, acorden) Carlos Martn (batera), Oscar Righi (guitarras), Pepe Cspedes (bajo), Daniel Surez (voz y coros), Germn cndor Sbarbatt (voz, coros y charango) y Alberto Verenzuela (guitarras, voces). Sin su lder, Gustavo Cordera, no planean la construccin de una sociedad secreta. Slo se proponen volver a tocar y demostrar que el espritu festivo est ms vivo que nunca. Despus de aceitar su repertorio en territorio europeo, Bersuit regresa hoy a los escenarios nacionales en el Quilmes Rock. Compartirn escenario con Ciro, Kapanga y La Mancha de Rolando. -Cmo se decidieron a volver oficialmente? -Subir: Desde el ao pasado en varios momentos tuvimos charlas acerca del tema de la vuelta, sin embargo Gustavo (Cordera) estaba muy embarcado en su proyecto solista y no acept. Nosotros tenamos una propuesta concreta para tocar primero en Espaa (Festival Via en Villarrobledo, Mallorca y Barcelona) y luego en Londres y dijimos vamos para adelante. -Surez: No fue un momento exacto. No hubo un detonante porque nunca hubo una desconexin total entre todos los integrantes. Si bien todos estbamos en proyectos musicales o personales independientes, siempre se estuvo pensando en la vuelta. A veces las distancias te sirven. En este caso particular, la distancia nos hizo tomar perspectivas. En abril de 2009 planeaban tocar nueve conciertos en el mtico estadio Luna Park, concordante a las nueve lunas llenas de ese ao. Sin embargo, tras la segunda fecha, sorpresivamente el grupo decidi tomarse un tiempo. En la pgina oficial de la banda dice: mientras tanto los msicos de la banda van participando alternativamente de cada uno de los proyectos personales de sus compaeros, y se los ve en directo juntos en varios conciertos. Cordera se aboca exclusivamente a su carrera solista. Contundente. -Creen que el impass fue abrupto? -Martn: La idea era muy linda y muy simblica, la renovacin de la luna y todo lo que en ella se sintetiza. Fue una apuesta grande. Por ah era viable.

si bien todos estbamos en proyectos musicales o personales independientes, siempre se estuvo pensando en la vuelta. A veces las distancias te sirven. (surez)
-Cspedes: En el Luna Park se hizo un gran trabajo escenogrfico para que durara tan poco. La idea era muy buena, adems trabaj la gente que organiza el festival de la Vendimia. Por ms que parezca exagerado, quedamos rebotando por toda la energa que se puso desde el vamos y como rehenes de una situacin que no elegimos. -Subir: Teniendo en cuenta los antecedentes, pensbamos en algo grande. Fue un poco frustrante la forma en que termin pero tiene que ver con el parate de la banda. Cada luna llena que pasaba despus, me acordaba de esa fecha. -Qu cambia no tener el frontman definido? -Verenzuela: Creo que tenemos ms responsabilidades en todo sentido, artsticas y humanas entre nosotros y a todo nivel. Tenemos que estar ms atentos en todo lo que se dice, ya sea en los shows o en las declaraciones. Tambin en todo lo que concierne a la participacin, a la construccin de canciones, a la eleccin de la lista de temas. -Cspedes: Estamos en una primera etapa de reubicarnos dentro de la dinmica del grupo. Tanto para adentro como para afuera. Estamos redescubrindonos. Si bien la lista de temas est definida, estamos ensayando mucho, alrededor de cuatro horas por da. Es la etapa de reencuentro y refundacin desde todo punto de vista. Es un nuevo renacer. Con el recital del Quilmes Rock se cierra una primera etapa. Despus vendr la grabacin de un disco, que es una meta a corto plazo. -Subir: Tenemos muchas canciones de varias vertientes: las individuales, las creadas a do y las grupales. Por eso lo que ms queremos es reflotar la qumica, esa comunin que tuvimos durante tantos aos. -Surez: Hacer un balance ahora de qu se gana y qu se pierde es muy prematuro. Seguramente, cuando tengamos cierta distancia, podamos pensar eso. -Martn: Todava no tuvimos la oportunidad de experimentar en vivo. Estamos observando en cada ensayo cmo evoluciona. Lo ms importante es reflotar la

Domingo 22 demayo de 2011 / NI A PALOS

qumica, el sonido y las relaciones interpersonales. Los graffittis son parte del folklore del rock nacional. A travs de l se construye una relacin de retroalimentacin entre el discurso graffitero y el rockero. En la cancin Vencedores, vencidos, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota decan: Me voy corriendo a ver que escribe en mi pared la tribu de mi calle. En sintona, con un logo sencillo pero atractivo, Bersuit decidi estampar su regreso. La similitud al Pern vuelve del ao 73 remite a la situacin particular que afronta Bersuit. Mientras hablamos de esto, corean: Nac en el 73, con el Pocho a la cabeza. La verdad nunca tuvimos un logo que nos haya representado desde el principio hasta el final de nuestros das. Tuvimos varios logos. El primero, la carita de un mosquito en el disco Y Punto, se di a travs de un concurso que tambin haba organizado Divididos. En el segundo disco, Asquerosa Alegra, el trabajo pictrico que represent ese payaso lo veo en muchos tatuajes y eso estuvo bueno. El de ahora tiene que ver tambin con cierta antena con la realidad, por ejemplo en 2001 en la presentacin de De la cabeza en Obras tenamos los papelitos (bonos) que decan vos nos cobrs. El logo actual es un simbolismo, retrato de hoy, de nuestro tiempo. Sentamos que tenamos que volver a tocar juntos. Es signo de que Bersuit vive, explica Cspedes. -Surez: El mayor deseo de volver lo tena nuestro entorno. Por ah como uno vive con mucho vrtigo no se da cuenta de lo que se gener en la gente. Sin embargo, esas mismas personas nos alimentaron el deseo de volver a escuchar esas canciones, de volver a sentirlas.

>

CHArLAS DE TINTo

por SALVADor SALINAS


El socialismo francs, en su laberinto. Charlas de Tinto accedi a un mail que amenaza a algunos funcionarios macristas. Los dilemas de Pino ante su router. Feinmann, ni el malo ni el bueno.

es la etapa de reencuentro y refundacin desde todo punto de vista. es un nuevo renacer. con el recital del quilmes rock se cierra una primera etapa. despus vendr la grabacin de un disco, que es una meta a corto plazo. (cspedes)
Nos preparamos para afrontar la situacin. Suponemos que el cambio va a ser fuerte tanto para nosotros como para el pblico. Cuando tens un lder con inquietudes, con un carisma especial y tan pujante como Gustavo, es obvio que su ausencia se va a sentir. Nunca pensamos en reemplazarlo. -Martn: Igual, el hecho de que sea distinto creo que no signifique que no vayamos a estar a la altura de las circunstancias. -Canciones como Se viene, La argentinidad y otras tantas coplas supieron mostrar determinado estado de la realidad nacional. Cmo ven la situacin actual de nuestro pas? -Verenzuela: Hay un acercamiento de Bersuit a la realidad actual. La gente volvi a las calles y no para quejarse. La alegra, el buen clima, los festejos y el junte de varias generaciones es algo muy bueno. La gente volvi a creer. Por ejemplo, el bombo que antes se usaba para reclamos, hoy es sinnimo de fiesta. -Martn: Claro, estamos en una poca especial. Haca mucho que en este pas no estaban dadas las cosas para festejar. Por eso sorprende tanto el clima de la gente y las ganas de festejar. Estbamos acostumbrados a quilombos, reclamos sociales. Reivindicar los derechos humanos, los derechos sociales sirvi para cambiar la atmsfera que se respira. -Cspedes: Sinceramente, la restitucin de los feriados de carnaval nos alegr mucho. Es parte de la lucha de Ariel Prat, de Cceres y de muchas otras personas. Siempre nos contagiamos de ese frenes uruguayo, porque en Uruguay hace dcadas que el carnaval es una fiesta popular, ahora tambin va a serlo ac. Siempre son lindos los festejos populares. -Subir: Es un logro. Con respecto a la historia tan negra de nuestro pas y a lo que concierne a la dictadura, el hecho de haber reabierto los juicios por delitos de lesa humanidad es un gran logro social, son heridas que aun no estn cerradas. -Dentro de lo que identifica a la Bersuit, adems de su msica y su relacin con el carnaval, las murgas y lo pagano, est la esttica de los pijamas, piensan seguir ese rumbo? -Surez: Los pijamas son parte nuestra mstica. Suena liviano, pero la significacin del pijama es que uno se siente cmodo, como en su casa. -Verenzuela: De algn modo es provocativo, supone informalidad y acercamiento. Es nuestra piel y bandera. Es parte y es party (risas). -Cspedes: Es lo que nos identific en todos estos aos. En toda la historia tuvimos muchos vaivenes, subes y bajas constantes. Nos fuimos al pozo, nos recuperamos. Siempre estuvieron los pijamas. Y hoy estn ah, a punto de volver a ser usados. Estn expectantes, con muchas ganas de volver al ruedo, como sus dueos. En el disco Hijos del culo, la letra de Es importante, resume esta poca renaciente de Bersuit: Es importante renovar el deseo/ Es importante poderte extraar/ Es importante paque el fuego no se muera/ Es importante inventar otro ritual

La agenda poltica internacional estuvo condicionada toda la semana por el escndalo que termin con la detencin del funcionario ms alto del FMI, el socialista francs Strauss-Kahn, acusado de abusar sexualmente de una mucama. En el bnker de campaa del socialismo francs se vieron caras largas, ya que el jefe del organismo internacional era el candidato ideal para las prximas elecciones en el pas galo. Rpidos de reflejos, altos dirigentes del partido pidieron ver la orgnica de la OTAN, el Banco Mundial o algn otro organismo para ver de dnde sacamos otro garca que nos represente en las elecciones.

el logo tiene mucha sntesis (bv) bersuit vergarabat, bersuit vuelve, bersuit vive. tiene lo simblico de la fuerza. la gente se haca sentir, pidiendo y tirando onda a su manera. (subir)
-Subir: El logo tiene mucha sntesis (BV) Bersuit Vergarabat, Bersuit Vuelve, Bersuit Vive. Tiene lo simblico de la fuerza. La gente se haca sentir, pidiendo y tirando onda a su manera. Sobre todo en las redes sociales. Siempre hubo un feedback inmediato con el pblico. -Surez: Siempre hubo un ida y vuelta con el pblico. Las fiestas bersuiteras eran eso. Compartamos muchas cosas, por ejemplo, cuando se suban al escenario o cuando se hacan ritos. En algunos casos era muy familiar, en otros desenfrenado. Muchos bersuiteros manifestaron que no va a ser lo mismo sin Cordera. -Todos: Es que es as! (risas) -Cspedes: Van a perdurar las canciones, la historia. -Subir: Va a ser distinto. Sin dudas.

La decisin de Mauricio Macri de premiar a su ministra de Desarrollo Social, Mara Eugenia Vidal, con el cargo de pre-candidata a vice Jefa de Gobierno despert algunos resquemores al interior de la fuerza del ex presidente de Boca. El ala dura del macrismo, los halcones, habra recibido la noticia de la nominacin va Twitter mientras cenaban en un afamado restaurant porteo. Cuentan algunas fuentes que el clima pas de la bronca a la mofa burda y soez. Entre lomos y papas noisettes bien regadas, los halcones del macrismo habran borroneado en una servilleta un falso futuro gabinete del macrismo con perspectivas internacionales, ya que personajes como Charlie Sheen (internado por problemas de adiccin) habra sido virtualmente designado como funcionario a cargo del Sedronar (jocosamente, ya que dicho organismo pertenece a la Nacin) o el propio Strauss-Kahn nombrado como Director de Polticas de Gnero. La servilleta habra sido fotografiada por uno de los miles de Blackberrys que poblaron la mesa y estara circulando en un tenebroso mail que amenaza la carrera de los halcones.

suponemos que el cambio va a ser fuerte tanto para nosotros como para el pblico. cuando tens un lder con inquietudes, con un carisma especial y tan pujante como Gustavo, es obvio que su ausencia se va a sentir. nunca pensamos en reemplazarlo (subir).

Un da de caos se vivi en el bnker de Proyecto Sur cuando la Justicia Electoral dispuso que deben presentarse por Internet las planillas con los avales para participar de las elecciones primarias del 14 de agosto. Prolijo, el candidato Pino Solanas quiso enviar todas las planillas ese mismo da y estall de la bronca cuando su conexin a Internet le tiraba error. Dispuesto entonces a escribir un comunicado denunciando al gobierno nacional por intervenir en el proceso electoral va el mal funcionamiento de Fibertel, uno de sus asesores pregunt en voz alta si alguien haba enchufado el router. Algunos testigos aducen que se trat de una situacin risuea, aunque dicha informacin result filtrada por un asesor que lo consider un sntoma de nuestra fuerza.

Quien se encuentra en la cresta de la ola es el filsofo Juan Pablo Feinmann, luego de que su libro El Flaco, que narra unas conversaciones con Nstor Kirchner, marcara un rcord de ventas en la Feria del Libro. Montado sobre esta coyuntura, algunos comienzan a sealar cierto desbande del sartreano, quien habra propuesto una serie de nuevos proyectos, titulados: Pochito, conversaciones donde le digo a Pern cmo se gobierno, El Peludo, chamullando con Irigoyen y retndolo por lo que hizo mal o El Sopeti, charlas con Napolen donde le digo que no da invadir Rusia porque hace fro. Confundido con Eduardo Feinmann, se tild a Juan Pablo de Feinmann, el bueno, aunque ltimamente circula en ciertos mbitos el apodo de Feinmann, el Ucrnico

8 NI A PALOS / Domingo 22 demayo


>

de 2011

LA MALA LECHE
en instAntes...

trAsvAsAmiento cUltUrAl
por Benito Messina
>

ay una idea bastante extendida de que los tacheros son fachos. De hecho, en los albores de este suplemento dicha idea, pero con una contundente refutacin, fue objeto de una nota de tapa. Queramos decir: algo de eso hay, pero es absolutamente entendible. Vayamos a dos ejemplos que ilustran esta premisa. Ejemplo 1: dice el filsofo JP Feinmann en entrevista a Tiempo Argentino (26/12/10): Mir, yo creo que hay una central que los adoctrina, una especie de Escuela de las Amricas de tacheros (se re). El tacherismo, adems, estuvo adoctrinado durante muchos aos por Radio 10.. Ejemplo 2: frase que se le adjudica a importante dirigente sindical: No se puede estar a la izquierda de Piumato ni a la derecha de Viviani. Pero de qu hablamos cuando decimos tacheros fachos? 1) De una tendencia a hablar, a opinar de todo y a utilizar argumentos taxativos empujados por la condicin de la autoridad que significa estar en la calle, sumado a la fanfarronera clsica de todo macho porteo. 2) Se adjudica que en el caso argentino el fascismo del taxista es una elaboracin ideolgica preparada por la voz constante de Radio 10. Son, como dice JPF, hablados por esa radio. Todo esto, que no es ms que un enorme ejercicio de discriminacin, pierde de vista una de las realidades del trabajo: la relacin de la rentabilidad con el orden pblico en la actividad tachera. Es decir, digamos, para un taxista tanto como para quien a la maana est por subirse al tractor, el dato de los piquetes o cortes es como el del tiempo. Llover? No llover? Habr corte en avenida Belgrano? Liberaron el puente? Son preguntas por la naturaleza de las cosas que se enfrentan. El taxista es un hombre solo que trabaja en la calle, en el lugar al que en los ltimos aos se traslad el conflicto social. Un conflicto ms democrtico y horizontal, con ndole barrial, escolar, sindical, social, etc. La multiplicacin territorial y la descentralizacin de la gimnasia revolucionaria debe tener una reaccin tan extendida y diversa como ella misma, ergo: los taxistas que recorren la ciudad son multiplicadores del efecto lgico de una protesta que corta la libre circulacin de avenidas, calles o puentes, o que se traslada al subte o a alguna lnea de colectivo indispensable (como el 60) y eso repercute en la cantidad de gente en la calle, en los cuellos de botella de los transportes alternativos, etc. Por qu un taxista debera tener conmisceracin leninista por ese despliegue urbano? El tachero -usando un genrico injusto- no es fascista por el contenido ideolgico de lo que dice, en todo caso lo puede ser por las formas, por el modo siempre energmeno de defender sus ideas. Las que sean. En algn momento podemos aceptar que el tachero es fascista -a lo sumo, aceptando la absoluta relatividad del concepto- por prctica, no es una cuestin ideolgica, sino la predisposicin psicolgica de alguien que pasa el da arriba del auto recorriendo la ciudad. Cmo termina la cabeza del que sube a destino a cientos de neurticos por da y que sufre embotellamientos cotidianos? A esa ciudad se le suma la novedad constante de una enorme incorporacin de autos nuevos en sus calles. Chipi Castillo en el suplemento Ni a Palos de mayo de 2009 aceptaba la centralidad de Radio 10 en esta construccin del perfil ideolgico del tachero y peda lo que todo trotskista pide, un imposible absolutamente racional: Revocar la licencia de Radio 10 y entregarla a las organizaciones obreras y populares (de derechos humanos, estudiantiles, cooperativas de viviendas) de la ciudad. Los que esperan que un taxista se cruce con un piquete un medioda de sol, baje del auto y deje escrita en la contratapa de un viejo talonario de remitos su solidaridad con la lucha de los compaeros, piensan que si no lo hace y, por el contrario, le espeta un vayan a laburar, es un facho, o sea, es alguien incapaz de pensar el lugar de los otros en la ciudad. Aguante el tachero facho, flor silvestre que resiste

Por mArtn rodriGUez

LA SErIE

>

EL proGrAMA

imperio palermo
Tiene tres temporadas. El protagonista es un tal Paul Weston (interpretado por el enorme Gabriel Byrne) un psicoanalista culto de Maryland con una tpica familia al hombro. Cada captulo es un da de la semana, y cada da es un paciente distinto. Desde una treinteaera histrica que le declara su amor, hasta un piloto de la Marina de los Estados Unidos dado de baja para revisar su aptitud psicolgica para volar, luego de matar en Irak a ms de cuarenta nios de una escuela. Qu dice el piloto? Que l est bien, que no tiene remordimientos. Que su conciencia est limpia. In Treatment es la serie de HBO que sienta en el divn a la clase media norteamericana, donde un atormentado psicoanalista cataliza los estertores sociales de la era Bush Junior. Un observatorio del dolor urbano universal. Para los que conocemos la intimidad de Palermo Freud, lo primero que sorprende es la agresividad de los pacientes que se resisten constantemente al sufrido espejo que Weston les ofrece. Los pacientes porteos son ms dciles y culposos! Pero nuestro hroe acepta la impiedad y devuelve framente cada pual. Altamente quemagorra, los captulos no duran ms de 25 minutos, y la apuesta se reduce exclusivamente a la cmara. En la primera temporada, la firma de la direccin de los captulos es la del hijo de Gabriel Garca Mrquez.

soy feliz
Cuando en el 2010 Tinelli volvi, lo hizo haciendo debutar a uno de los hits del ao: Soy feliz, de Ricardo Montaner. Abra el ao del Bicentenario con el opuesto a su oscuro 2009, ao en que tuvo que poner y extirpar el Gran Cuado, una cargada sdica sobre las figuras polticas que da bastante al kirchnerismo. Pero ese 2009 lo redonde poniendo y sacando muchas apuestas. Quiso sensibilizar con los 20 aos de Videomatch (sus viejos humoristas estaban todos pasados de rosca), despus tuvo el xito efmero del alicaalicate y termin reponiendo su esquema de Bailando por un sueo, todo ese cotolengo maravilloso de gatos, vedettes, etc. El 2010 jug lo seguro y se afinc en un clima de buena onda que sintoniz bastante con la recuperacin de cierto optimismo en el clima, y todo el ao de Bailando... le asegur la cima del rating. De poltica, ni una palabra. Ahora, en su versin 2011, volvi el Rey, el hombre de los 40 puntos de rating, el tipo con la mejor cara de Yo no soy presidente porque no tengo ganas, que encima habla bien de Cristina y dice que sigue estando feliz con el pas en el que vive y que no piensa que falte libertad de expresin. Todo eso delante de una pantalla del grupo Clarn. Un genio frente al que nos rendimos.

NEurTiCa

reo haber entendido por qu hay tantas mujeres solas: les piden a los hombres requisitos improcedentes. No me refiero a las damas que estn solas por eleccin; en esta oportunidad quiero plantear la contradiccin de las chicas que se quejan de que ya no hay hombres, que bufan porque quieren tener novio, que se preocupan por la cantidad de tiempo que ya llevan buscando y que, cuando plantean el listado de requisitos que tiene que tener El Prncipe azul parecen olvidarse de que estamos hablando, sencillamente, se seres humanos. Hagan la prueba: pregntenle a una mujer que est sola y buscando cules son las tres virtudes innegociables que tiene que tener un caballero para aplicar como candidato a entrar en su vida. Nueve de cada diez veces, van a poder comprobar que se

lo que natura non da


exige sentido del humor. Incluso a veces las mujeres piden que me haga rer y no hacen hincapi en la necesidad de que el candidato sea, por ejemplo, buena persona. O que trabaje o que sea inteligente o que no sea violento o que no sea egocntrico. Parece que si un hombre es gracioso, tiene el mundo femenino a su disposicin. La mala noticia es que muchos hombres no son graciosos, no estudiaron para payasos, no son humoristas. Entonces qu remedio les queda? Hacerse los graciosos o morirse solos? Lo ms paradojal del asunto es que nueve de cada diez mujeres que pretenden que el hombre de su vida tenga sentido del humor, seguramente carecen de esa virtud y necesitan que alguien las divierta por un dficit propio. Tambin reconozco que los hombres tienen sus vueltas: estn demasiado interesados en la belleza y la juventud por soeditora web / Arte /
redaccin: Serrano 1139 (C1425BYP) Ciudad Autnoma de Buenos Aires. contacto: contacto@niapalos.com departamento comercial: Tel.: 4776-1779 internos: 156 y 159.

Por rominA cAlderAro

bre otros atributos femeninos que podran evaluarse como menos frvolos. Pero no conozco a ningn hombre que pretenda de una mujer que lo haga rer, como mucho les alcanza con que no est todo el da quejndose y con cara de pocos amigos. El resultado de las exigencias de las partes es que muchas veces no se llega a buen puerto y hay demasiada gente que anda suelta por la vida. No habr llegado el momento de relajarse y dejar que el otro nos sorprenda en su integridad, con lo que es y con lo que no es, pero sin la necesidad de estar siendo comparado con un ideal copiado de quin sabe qu telenovela? Tengo la horrible sospecha de que todos, hombres y mujeres, pedimos muchas veces cosas que no podemos ofrecer. Mientras la situacin no cambie, el que se ponga una escuelita de chistes bsicos para levantar mujeres tiene chances de hacerse millonario

staff
director/
SUPLEMENTO JOVEN DE MIRADAS AL SUR
Federico Scigliano

redactores /
Diego Sanchez Julia Mengolini

Martn rodrguez Zappa Fede Vzquez Benito Messina Toms Aguerre Romina Calderaro Marisol de Ambrosio Salvador Salinas

Marisol De Ambrosio

Diego Paladino

fotografa /
Gianni Buono Gisela Romio

venta de ejemplares atrasados: Azopardo 455. Tel.: 4342-8476 Impresin: Editorial AMFIN S.A. Paseo Coln 1196. Ciudad Autnoma de Buenos Aires.

Distribucin en Capital Federal y Gran Buenos Aires:New Site. Baigorri 103, CABA. distribucin en el interior: Inter Rev S.R.L. Av. San Martn 3442. Caseros Provincia de Buenos Aires.