ခံျပင္းျခင္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ …

ကမာၻမွာ စစ္ပဲြေတြအမ်ားႀကီးထဲက အေအာင္ျမင္ဆုံးနဲ႔ အေက်ာ္ၾကားဆုံးကေတာ့ အီစေရး ေတြရဲ႕ အာရပ္ကမာၻ
ကုိတုိက္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္ရက္ စစ္ပဲြေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျခာက္ရက္ စစ္ပဲြအေၾကာင္း စာအုပ္ေတြလဲ အမ်ားအျပား
ပုံႏွိပ္ ေရာင္းခ်ခဲ့ရပါတယ္။ စာအုပ္တုိင္းရဲ႕ အာေဘာ္ေတြလဲ မတူၾကပါဘူး။ တခ်ဳိ႕က ဦးေဆာင္တ့ဲ
ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းကုိ ခ်ီးမြမ္းထား သလုိ၊ တခ်ဳိ႕လဲ ဘာသာေရးအရ ယုံၾကည္ျခင္းကုိ ေဖၚက်ဴးၾကပါတယ္။
အားလုံးရဲ႕ သေဘာထား တခုတူေနတာကေတာ့ လူအင္အားနဲ႔ လက္နက္အင္အား မမွ်တဲ့ ၾကားက
ႏုိင္ေအာင္တုိက္ခဲ့ျခင္းပါပဲ။
သူတုိ႔ဘယ္က စြမ္းအားေတြ ရရွိခဲ့ပါသလဲ။
အီစေရး (၀ါ) ရဟူဒီ လူမ်ဳိးမ်ားဟာ ေအဒီ ၇၀ ကတည္းက ေရာမ အင္ပါယာ ကုိ စစ္ရႈံးခဲ့လုိ႔ တရား၀င္ ႏုိင္ငံ
ေပ်ာက္ေနခဲ့တာပါ။ ေရာမ ရွင္ဘရ
ု င္ေတြက ရဟူဒီ လူမ်ဳိးမ်ားကုိ လူမ်ဳိးတုန္းစီမံခ်က္ အေနနဲ႔ အစီအစဥ္ ခ်မွတ္ၿပီး
ဥေရာပ တလႊား လူမ်ဳိးျခားၾကားထဲမွာ ပ်ံ႕ႏွ႔ံသြားၿပီး ေပ်ာက္သြားေအာင္ က်ဲခ်ခဲ့ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း
ပုိလုိ႔ေတာင္ မ်ားျပားလာတဲ့အျပင္ ဥေရာပ တခြင္ စီးပြါးေရး အခ်က္အခ်ာေနရာ အားလုံးနီးပါး ခ်ဳပ္ကုိင္
ႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ထားခဲ့တဲ့ ဇာတိေျမ ေတြမွာေတာ့ အနီးအနား ပတ္၀န္းက်င္နယ္မွ ပါလက္စတုိင္း ႏွင့္
အာရပ္လူမ်ဳိးမ်ားက ေနရာယူ ေနထိုင္ေနခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ရာစုႏွစ္ ၁၉ ခန္႔ၾကာခဲ့ပါတယ္။
ဒုတိယ ကမာၻ စစ္မွာေတာ့ ဟစ္တလာ ဦးေဆာင္ တဲ့ နာဇီ ဂ်ာမဏီ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ရဟူဒီ လူသတ္မႈ သမုိင္း
အားလုံးအသိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရဟူဒီလူမ်ဳိးမ်ား ေနစရာ ေနရာေပ်ာက္ၿပီ၊ သူတုိ႔ကုိယ္ပုိင္ေျမေနရာ
လုိအပ္လာၿပီ၊ သူတုိ႔ရဲ႕ သမုိင္းေပးတာ၀န္ကုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ပဲ အေကာင္အထည္ေဖၚဖုိ႔ လုိလာၿပီ ဆုိေတာ့
ရွိေနတဲ့နယ္ခံ အာရပ္ေတြကုိ အစပုိင္း စီးပြါးေရးအရ အႏုိင္ယူၿပီး ေျမေနရာမ်ား ၀ယ္ယူတယ္။
ေနာက္ပုိင္းလူမ်ားလာေတာ့ သူတုိ႔ႏုိင္ငံကုိ ယူအင္ (United Nations) ေတာင္ အသိအမွတ္ မျပဳေသးခင္ ႏုိင္ငံရ႕ဲ
လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ ေတာင္ အသိအမွတ္မျပဳခင္ ပထမ ဦးဆုံး အသိအမွတ္ျပဳ
သ၀ဏ္လႊာေပးပုိ႔ တာကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံပဲ။ အဲတာေၾကာင့္ အီစေရးက ျမန္မာ ကုိ အခုထိ သံေရာစဥ္
ရွိရွာပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္အေျခခ် ရွိေနၿပီးသား နယ္ခံ အာရပ္ေတြကုိ
ေမာင္းထုတ္လုိက္ပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ အာရပ္ကမာၻ က ဒီတုိင္းၾကည့္မေနပါဘူး။ အီစေရးလူမ်ဳိးအားလုံးကုိ
ေျမထဲပင္လယ္ထဲ ေမာင္းထုတ္လုိက္မယ္ ဆုိၿပီး စစ္ေၾကညာပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့၊ သူတုိ႔ေျပးမဲ့ေနရာလဲမရွိ၊
သြားမဲ့ေနရာလဲ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ခံျပင္းတဲ့စိတ္သာ သူတုိ႔ရင္၀ယ္ပုိက္ၿပီး အမ်ဳိးသမီးမ်ားပါမက်န္
စစ္မႈထမ္းပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆုံးရလတ္ကေတာ့ အခုထိ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ ကမာၻသစ္တခု ရလုိက္ျခင္းပါပဲ။
အဲဒီ စစ္ပဲြမတုိင္ခင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဘင္ဂုိးရီးယန္း ေျပာတာကေတာ့ "လက္ေျမာက္ အရႈံးေပးျခင္းဟာ
ကေနာ္တုိ႔လူမ်ဳိးေတြအတြက္ ေရြးခ်ယ္စရာ မဟုတ္ဘူး...." တဲ့။ ရႈံးတာနဲ႔ေတာ့ အာရပ္လူမ်ဳိးေတြက အရွင္ထားမွာ
မဟုတ္ဘူး ဆုိတာ သူတုိ႔သိေနတယ္ေလ။ ဒီလုိခံျပင္းတဲ့ စိတ္ဟာ သူတုိ႔ကုိ ေအာင္ျမင္မႈေပးခဲ့ပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး အခုတေလာ တက္လာတဲ့ သတင္းတခုအရ စာေရးသူလဲ အမွန္ ဟုတ္မဟုတ္
စုံစမ္းခဲ့ပါေသးတယ္၊ အေၾကာင္းကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ဝတၳဳ ဆန္တဲ့ အျဖစ္မုိ႔လုိ႔ပါ။ ေကအုိင္ေအ

စစ္သားတစ္ေယာက္ထက
ဲ အစုိးရ စစ္စခန္း တခုကုိ သြားသိမ္းတဲ့ သတင္းပါ။ တကယ္လဲ ဟုတ္ပါသတဲ့။
ေကအုိင္ေအ ဗဟုိေကာ္မီတီ ၀င္ေတြ မခ်ီးက်ဴးပဲ မေနႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရပါသတဲ့။
ျဖစ္ပုံကဒီလုိပါ ...။
မေဟာေအာင္ ဆုိတဲ့ တပ္သားပါ။ စဒုန္းကပါ။ မိဘ နာမည္ကေတာ့ မထည့္ေတာ့ပါဘူး။ သူက စစ္မျဖစ္ခင္
အရင္က ေကအုိင္ေအမွာ ငါးႏွစ္ အမႈထမ္းဖူးတယ္၊ အဲဒီေနာက္ တရုတ္ျပည္ဖက္မွ အမ်ဳိးေတြဆီမွာ
သုံးႏွစ္ေလာက္ တပ္ထဲက ထြက္ေျပးၿပီး သြားေနခဲ့တယ္။ စစ္ပဲြစလာေတာ့ ေကအုိင္ေအရင္း (၃) မွာ ျပန္လာၿပီး
အမႈထမ္းတယ္။ တပ္ေျပးဆုိေတာ့ သူ နဲ႔ အတူေန သူငယ္ခ်င္းေတြက တပ္ေျပး၊ ငေၾကာက္ ဆုိၿပီး အၿမဲ
ေျပာင္ေနာက္ ေလ့ရွိတယ္။ အဲဒါကို သူက မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ၿပီး၊ ဆြယ္မွဴးကုိ သူေနခဲ့တဲ့ ရြာနားက ေဂါ့နန္ ဆုိတဲ့
အစုိးရ တပ္ စခန္း ကုိ တစ္ေယာက္ထဲ သြားတုိက္မယ္၊ လုိ႔ခြင့္ေတာင္းေတာ့ သူ႕ ဆြယ္မွဴးက ခြင့္မေပးဘူး။
အရူးအလုပ္ေပါ့။ တေန႔၊ အဲဒီ အရာရွိမရွိခုိက္ သူ႕ တပ္ၾကပ္က "ကယ္... ခင္မ်ား တစ္ေယာက္ထဲ
ရန္သူစခန္းသြားသိမ္းမယ္ဆုိ... သြားေလ... ငါခြင့္ေပးတယ္.. " လုိ႔ဆြေပးလုိက္တယ္။ သိပ္မၾကာဘူး၊ လုိအပ္တဲ့
လက္နက္ အျပည့္အစုံနဲ႔ ထြက္သြားလုိက္တယ္။
ေတာ္ေတာ္ ၾကာတဲ့ထိ ေသနတ္သံမ်ား ၾကားရၿပီး၊ ရန္သူ႔ စခန္းထဲမွ ေသနတ္ ႏွစ္လက္၊ က်ည္ဆန္ ၁၀၀ ေက်ာ္
နဲ႔ စားစရာ နုိ႔ဆီဗူး ၆ခု ႏွင့္ ၾကက္ေျခာက္ အမ်ားႀကီးထမ္းၿပီး စခန္းကုိ ျပန္လာမွ အားလုံး အံ့ၾသၿပီး
သြားၾကည့္ၾကေတာ့ ရန္သူအေလာင္း ခုနွစ္ေလာင္း ေတြ႕ပါသတဲ့။ တျခားလူေတြကေတာ့ အားလုံး
ထြက္ေျပးသြားၾကပါသတဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ေကအုိင္ေအ ဗဟုိမွ ေငြက်ပ္ ဆယ္သိန္းနဲ႔အတူ တပ္ၾကပ္ ရာထူး
တုိးျမင့္ေပးထားတယ္ လုိ႔သိရပါတယ္။ (မယုံရင္ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ စုံစမ္းႏုိင္တယ္)
အလားတူပဲ၊ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ ကုိးကန္႔ တရုတ္ေတြကုိ ေကအုိင္ေအ ေတြ ထုိးစစ္ဆင္တုန္းက ရွမ္းျပည္မွာ
ေကအုိင္ေအ တပ္စိပ္ တစိပ္၊ ညအိပ္ေမာက်ေနတဲ့ တရုတ္ စခန္းတခုကုိ ကခ်င္ ဓါးနဲ႔ ၀င္လုံးၿပီး သိမ္းခဲ့တဲ့
အျဖစ္လဲ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲတာကလဲ မခံခ်င္တဲ့ စိတ္နဲ႔ပါ။ တရုတ္ေတြ အက်င့္ယုတ္တဲ့ အေၾကာင္း စခန္းအတြင္း
စကားအေျခအတင္ ေျပာၾကဆုိၾကရင္းနဲ႔ တပ္စိပ္မွဴးက သူ႔တပ္သားေတြကုိ စိန္ေခၚတယ္.. ဒီေလာက္ေတာင္
ျဖစ္ေနရင္ ၾကာတယ္ ကဲ့.... ရဲတဲ့လူထြက္ခဲ့... ဒီည ငါနဲ႔ တရုတ္ေတြကုိ ဓါးနဲ႔ ၀င္လုံးမယ္... ဆုိေတာ့
တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ေရွ႕ထြက္လာၿပီးစာရင္းေပးတယ္... ၿပီးေတာ့ အဲဒီည သြားခုတ္ၾကတယ္တဲ့ေလ.....
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကုိးကန္႔လဲ အစုိးရနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူသြားေတာ့မွ ခံသာသြားတယ္။
မလိခရန္ ၀ေလာင္ ဆုိတဲ့ ေမခ နဲ႔ ေမလိခ ၾကားက ေကအုိင္ေအ တပ္မဟာ (၁) မွ၊ တပ္ရင္း တခုက စစ္သား
တစ္ေယာက္လဲ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ၁၉၈၀ ေက်ာ္တုန္းကပါ။ အဲဒီမတုိင္ခင္၊ မလိခရန္၀ေလာင္ ေဒသ မွာ ၾကြက္ေဘး
ဒုကၡ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္မွာပါ။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က အဲဒီေနရာေတြမွာ
စားစရာ မရွိေတာ့လုိ႔ ျမစ္ႀကီးနားကုိ ေျခခ်င္ (လွ်င္) ေလွ်ာက္ ဆင္းလာခဲ့ရပါတယ္။ ျမစ္ဆုံရြာမွာ စခန္းခ်ထားတဲ့
စစ္တပ္က ဆင္းလာသမွ် ကခ်င္ေတာင္ေပၚသားေတြကုိ ဥပေဒမဲ့ စစ္ေဆးပါေတာ့တယ္။ အမ်ားပုိင္းက ဗမာ
စကားမေျပာတတ္ေတာ့ ေၾကာက္တာပဲ သိတယ္။ တခါတေလမွာ ဟုိက ဘာေမးမွန္းမသိပဲ၊
ေခါင္းငုံ႔ေပးလုိက္ေတာ့မွ၊ အဖမ္းခံရတာတုိ႔၊ ေတာင္ယာခုတ္စားတဲ့ လူေတြဆုိေတာ့ လက္ဖ်ံမွာ ပုစိန္ကုိင္တ့ဲ
အမာရြတ္ ေယာက္်ားတုိင္းမွာ ရွိတယ္။ ဒါကုိ ေသနတ္ကုိင္တ့လ
ဲ က္ဆုိၿပီး တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ က်က္ခုိးမွာ ကင္ၿပီး
အစစ္ခံရတယ္။ တခ်ဳိ႕က ဓါးနဲ႔ မြန္းထားၿပီး ဆားခတ္ေပးတာ ခံရတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေနပူက်ဲက်ဲ ထဲမွာ လန္းတာ
ခံရပါတယ္။ ပုိနာမည္ႀကီးတာကေတာ့ တုိင္မွာခ်ည္ထားၿပီး ေရပုံးမွာ ေရအျပည့္ထည့္၊
အေပါက္ေသးေသးေလးေဖါက္ၿပီး ေရ တစ္စက္ခ်င္း ကုိ ဦးေခါင္းထိပ္တည့္တည့္မွာ ခ်ေပးတယ္၊ ေရဆုိလုိ႔

ဘာျဖစ္မွာမုိ႔လုိ႔မထင္နဲ႔ ခံရတဲ့လူေတြ ေျပာစကားအရ ဆုိရင္ေတာ့ မနက္မုိးလင္းခါနီးဆုိရင္ ေရ
တစ္စက္စက္က်တဲ့အသံဟာ မုိးခ်ိန္းသံလုိ ၾကားရပါသတဲ့။ ေသတဲ့လူကေသ၊ မေသတဲ့လူေတြလဲ ေထာင္က်၊
ဆုိေတာ့ တခ်ဳိ႕က ေၾကာက္ၿပီး မဆင္းရဲေတာ့ဘူး။ လူ သိန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ငတ္ေသခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကခ်င္ေတြ
ခံရတဲ့ အဆုိးဆုံးအျဖစ္တခုပါပဲ။ (ဒီအေၾကာင္းအရာေတြက အစုိးရ သတင္းစာမွာ မပါဘူးေနာ္
ရွာဖတ္ေနမွာစုိးလုိ႔)
ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီ စစ္သားရဲ႕ အေဖကလဲ ဒီလုိအသတ္ခံရတဲ့ အထဲမွာပါသြားတယ္။ သူက အရမ္းကုိ
နာက်ည္းၿပီးေနေနတဲ့အခ်ိန္ စစ္ေၾကာင္းထုိးလာတယ္။ ဒီေတာ့၊ သူက မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ၿပီး သူ႕ရင္းမွဴးကုိ
ခြင့္ေတာင္းတယ္။ အဲဒီ စစ္ေၾကာင္းကုိ လုိက္တုိက္မဲ့အေၾကာင္းေပါ့။ သူ႕ရင္းမွဴးက လူအင္အား ဒီေလာက္မ်ားတာ
ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္တ့အ
ဲ တြက္ ခြင့္မေပးဘူး။ ေရွာင္ေနလုိက္တာ ပုိေကာင္းတယ္ေပါ့။ ဒီေတာ့ သူ႕ဟာသူ
ခုိးထြက္ၿပီး အဲဒီ စစ္ေၾကာင္းေနာက္လုိက္တယ္၊ သူယူသြားတာ ေသနတ္တလက္ထဲ၊ က်ည္ကပ္အပုိေတြထဲမွာ
က်ည္ အျပည့္နဲ႔ ထြက္သြားတယ္။ စစ္ေၾကာင္းေနာက္ လုိက္ၿပီး ေန႔တုိင္း အေနာက္ကေန လုိက္ၿပီး ေခ်ာင္းေခ်ာင္း
ပစ္တယ္၊ ပစ္တုိင္းပစ္တုိင္းအေသအခ်ာ မွန္ေအာင္ ပစ္တယ္။ စပစ္ၿပီဆုိတာနဲ႔ စစ္ေၾကာင္းတခုလုံး
ေတာႀကီးနက္ထဲ ၀ုန္းတုိင္းႀကဲေနေအာင္ ျပန္ပစ္တာခံရေပမယ့္ ေသခ်ာ အကာအကြယ္ယူၿပီးႏွပ္ေနခဲ့တယ္၊
ဒီေတာ့ သူတစ္ေယာက္ထဲက ဘယ္ေနရာရွိမွန္းမသိ၊ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္လုိက္ပစ္ ေနမွန္းလဲမသိနဲ႔ အေခါက္တုိင္း
ႏွစ္ေယာက္၊ သုံးေယာက္ က်က်သြားတယ္။ တပတ္ေလာက္ ၾကာလာတာနဲ႔ စစ္ေၾကာင္းက လူေတာ္ေတာ္
က်သြားၿပီး က်ည္ဆံကလဲ ကုန္သင့္သေလာက္ကုန္ၿပီ၊ ဒဏ္ရာ ရတဲ့လူနဲ႔ ဆုိေတာ့ ရဟတ္ယာဥ္နဲ႔ေတာင္
စစ္ကူလုိက္ေပးရတဲ့ အဆင့္ေရာက္သြားပါသတဲ့။ သူလဲ က်ည္ကုန္လုိ႔အိမ္ျပန္၊ စစ္ေၾကာင္းလဲ လုိရာမေရာက္ပဲ
တပ္ေခါက္ခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္တကယ္ရွိခဲ့တာပါ။ ခံျပင္းစိတ္ရဲ႕ အစြမ္းပါပဲ။
တုိက္ပဲြတုိင္းမွာ ေသနတ္ကုိင္ေနတဲ့ စစ္သားတုိင္းက ေရွ႕တက္ရဲတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေသမွာ
ေၾကာက္တဲ့ လူေတြခ်ည္းပါ။ ဒီေတာ့ အမ်ားပိုင္းက လက္သရမ္း ေရွာက္ပစ္တာ ပုိမ်ားပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ
ေသမထူး ေနမထူးလူပါလာၿပီ ဆုိရင္ လူအေယာက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကုိ ထိန္းထားလုိ႔ရပါတယ္။
လူဆုိတာ ခံျပင္းတဲ့ စိတ္ရွိလာရင္ အင္မတန္ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ ေကအုိင္ေအ ဆုိတာ
လူေထာင္ကဏန္းပဲ ရွိတယ္ ဆုိၿပီး အထင္ေသးလုိ႔မရပါဘူး။ သူတုိ႔ဆီမွာ နာက်ည္းမႈေပါင္းစုံနဲ႔ပါ။ ဒီေတာ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုိတာ ခ်ိန္းေျခာက္လုိ႔ ျဖစ္လာမဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူအခ်င္းခ်င္း ရုိေသေလစားမႈရွိၿပီး
တစ္ေယာက္ခံစားခ်က္ တစ္ေယာက္နားလည္ေပးမွ စစ္မွန္တ့ဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုိတာ လက္ေတြ႕ျဖစ္လာမွာပါ။
လူၾကားေကာင္းေအာင္ တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညတ
ြ ္ေရး တရားလုိက္ေဟာ ေနရုံနဲ႔ ျဖစ္လာမဲ့အရာလဲ
မဟုတ္ပါဘူး။ အရွိတရားကုိ လက္ေတြ႕က်က် ဆင္ျခင္ႏုိင္မွ အရာရာအားလုံးကုိ ေတြ႕ျမင္ခံစားလုိ႔ရမွာပါ။
ဒီလုိခံစားဖုိ႔ကလဲ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ စကားေျပာဖုိ႔လုိပါတယ္။ ရုိးသားပြင့္လင္းတဲ့
အေျခအတင္ ျငင္းခုန္မႈမ်ဳိးကုိ ခြင့္ျပဳေပးသင့္ပါတယ္။ အျမင္မတူတာနဲ႔ ဖမ္းခ်ဳပ္အေရးယူ၊ တုိင္းရင္းသား
စည္းလုံးညီညတ
ြ ္ေရး ထိခိုက္တ့ဲ စကားမေျပာရ၊ မေရးရ ဆုိတာနဲ႔ စစ္မွန္တ့ဲ တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညတ
ြ ္ေရး
ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အျမင္မတူမႈမ်ဳိး ရွိလာရင္လဲ ရုိင္းျပတဲ့ဆဲဆုိမႈမ်ဳိးနဲ႔ မဟုတ္ပဲ၊ ပြင့္လင္းတဲ့ေတြးေခၚမႈမ်ဳိးနဲ႔
ေဆြးေႏြးမႈမ်ဳိးလုိအပ္ပါတယ္။ သူမ်ားတကာ မခံခ်င္ေအာင္ ဆြေပးတာမ်ဳိးက ဘယ္ေတာ့မွ လုိရာ
ပန္းတုိင္ေရာက္လာမွာမဟုတ္ပါ။ ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ေဆြးေႏြးလုိတာက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စစ္မွန္တ့ဲ
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အန္တိမ (ultimate solution) အေျဖသည္ ဖယ္ဒရယ္ စနစ္သာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္မ်ား။
Thursday, July 12, 2012

ဒီမုိကေရစီနွင့္ ျမန္မာကေရစီ ကဲြလဲြပုံ
သိပ္မၾကာေသးခင္က အဆုိတခုကုိ က်ေနာ့ wall မွာ screenshot နဲ႔ တင္လုိက္ပါတယ္။ ႀကိဳက္တဲ့လူေတြလဲ
ရွယ္သြားသလုိ၊ အတြန္႔တက္ၿပီး comment ေပးလာတဲ့ ေရာင္းရင္းေတြလဲ ရွိလာပါတယ္။ အဲဒီအဆုိကေတာ့၊
Democracy အနက္အဓိပၸါယ္ အေၾကာင္းပါ။ "Demo-ျပည္သူ၊ Cracy- အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္၊ စစ္တပ္ဆုိတာ
အဲဒီစနစ္ရဲ႕ အေစခံ သာျဖစ္သည္၊ မိဘ မဟုတ္ပါ။" ဆုိၿပီးတင္လုိကတ
္ ာပါ။
က်ေနာ္ ဆုိလုိတာက ဒီမုိကေရစီ စစ္စစ္ ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ comment ေပးတဲ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက
ျမန္မာကေရစီ နဲ႔ ေရာသြားပုံရတယ္။ ျပည္သူ႕အစုိးရ ေအာက္ေရာက္သြားမွာလဲ ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္ေနပုံလဲ
ရပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ သာမွန္အရပ္သားေတြလဲ ပါသလုိ ခါးခါးသီးသီး ျငင္းတဲ့အထဲမွာေတာ့ စစ္တပ္ထဲက
ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ေဘာက္ႏူးဆိုတဲ့ ကခ်င္မေလးကေတာ့ ရုိးရုိးသားသားနဲ၊႔ "အေစခံေတာ့ မဟုတ္ဘူးထင္တယ္"
တဲ့။ စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္မွာ ေမြးလာတဲ့ လူ ငယ္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားေတာင္ တပ္မေတာ္ ဆုိတာ ျပည္သူ႔
အေပၚစီးက အာဏာပုိင္ အဖဲြ႕အစည္းလုိ႔ ထင္လာပါေတာ့တယ္။ က်န္တဲ့အဖဲြ႕ေတြကေတာ့ အစုိးရနဲ႔ စစ္တပ္
တျခားစီ၊ မေရာနဲ႔၊ တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္တစ္ေယာက္က ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ စစ္တပ္ကုိ အမိန္႔ေပးခ်င္ရင္
ေဒၚစုလုိပံစ
ု ံနဲ႔ေတာ့ လာမလုပ္နဲ႔၊ တဲ့။ (comment အျပည့္အစုံကုိ sreenshot နဲ႔ တင္ထားပါတယ္။)
ဒီေတာ့ က်ေနာ့ အရႈပ္ထုပ္ ကုိ က်ေနာ္ကပဲ ရွင္းဖုိ႔ ျဖစ္လာပါတယ္။
ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြလဲ တခ်ိန္တုန္းက အဂၤလိပ္ ေခတ္ကေန ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ ကခ်င္တပ္ရင္း
အင္အားအျပည့္၊ လက္နက္ ႀကီး ငယ္ အျပည့္အစုံ၊ တင့္ကားတပ္ အပါအ၀င္ တပ္ရင္း ငါးရင္း ေတာင္ ရွိခဲ့တာပါ။
ဒါဆုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကခ်င္ျပည္နယ္ ကုိ ဘာလုိ႔ အရင္တက္လာလဲ ဆုိတာလည္း နားလည္ေလာက္ပါၿပီ။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္တက္လာၿပီး ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္ ေတြကုိ လြတ္လပ္ေရး အတူယူဖုိ႔ ေျပာတဲ့အခါ၊
ကခ်င္အရပ္သားေခါင္းေဆာင္ ဒူ၀ါႀကီး ေတြက အဲဒီ ကခ်င္ တပ္မွဴးေတြကုိ တုိင္ပင္တယ္။ သူတုိ႔ေျပာပုံက၊
"မင္းတုိ႔ ဒူ၀ါႀကီးေတြပဲ ၾကည့္လုပ္ပါ၊ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ မင္းတုိ႔ခုိင္းတာ လုပ္မွာပဲ" ဆုိသတဲ့။
လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ေရာင္စုံသူပုန္အရင္ စ ထ တာ ေအာက္ျမန္မာျပည္မွာပါ။ KIO ဆုိတာ ၁၉၆၁ မွစတာပါ။
က်ေနာ့ အေဖက ကခ်င္ (၁) တပ္ရင္း (ကသာ) က။ ရန္ကုန္ အစုိးရလုိ႔ပဲ နာမည္သြင္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္၊ ဗမာ
တပ္ရင္းေတြ အမ်ားပုိင္း သူပုန္ထသြားေတာ့ အစုိးရမွာ စစ္အင္အားမရွိသေလာက္ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္၊
ျပည္ေထာင္စု အစိုးရက ေကာက္ကာ ငင္ကာ ဆမားဒူ၀ါ ဆင္၀ါးေနာင္ (ကခ်င္၀န္ႀကီး) ကုိ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး
ခန္႔တယ္၊ ဆမားဒူ၀ါခုိင္းတာနဲ႔ ကခ်င္တပ္ရင္းမ်ား သူပုန္လက္ထဲက သိမ္းခဲ့တာ ေတာင္ႀကီး၊ မႏၱေလး၊
ေခ်ာက္ေရနံေျမ၊ ေမၿမိဳ႕၊ မိတ္ထီလာ၊ ေနာက္ဆုံး အင္းစိန္နဲ႔ မဂၤလာဒုံ ထိ ဆင္းသိမ္းခဲ့တာပါ။ (အဲတာ
စစ္သမုိင္းျပတုိက္မွာ မျပထားဘူး)။ အဲဒီတုန္းက ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ တပ္မွဴးေတြမွာ နာမည္ႀကီးတာကေတာ့
ဗုိလ္မွဴးႀကီး လဖုိင္ခြန္ေနာင္ ဆုိတာ ေနာက္ပုိင္း ေမၿမိဳ႕ ဗုိလ္ေလာင္းေက်ာင္းမွာ ေတာင္ ေက်ာင္းအုပ္
လုပ္သြားေသးတယ္။ သူ႕အေဖ ကုိ ရည္စူးၿပီးေဆာက္ထားတဲ့ စိနလ
္ ုံ က ဘုရားေက်ာင္း ကုိေတာ့ အခုတေလာပဲ
ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပဲြကာလမွာ ျမန္မာ စစ္သားေတြက ေလာေလာလတ္လတ္ ေသာင္းက်န္းေပးထားပါတယ္။ ၁၉၆၀
ေနာက္ပုိင္း အဲဒီ တပ္ေတြလဲ အားလုံးေရာလုိက္ၿပီ။ အခုမရွိေတာ့ဘူး။
က်ေနာ့ အေဖ နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕တုိင္း ေျပာေျပာတတ္တဲ့ စကားတခြန္းက်ေနာ့နားထဲ ရွိေနစဲပါ။ သူတုိ႔
လုပ္သက္ဘယ္ေလာက္ရွိေၾကာင္းကုိ အခ်င္းခ်င္းေမးၾကတဲ့အခါ "Service" လုိ႔သုံးၾကပါတယ္။ 'Service"

ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ၊ ဆုိရင္ လုပ္သက္ ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ၊ ဆုိတဲ့သေဘာပါ။ ဒီေတာ့ အေစခံ ဆုိတာ အဂၤလိပ္
လုိ Servant တဲ့။ Servant ဆုိတာ Service ကေနလာတာပါ။ က်ေနာ္တို႔ ခရစ္ယာန္ေတြမွာ က အေစခံျခင္း
ဆုိတာ မြန္ျမတ္တဲ့ အလုပ္ အေနနဲ႔ ျမင္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ လူငယ္ေတြ ခရစ္ယာန္ ပဲြလမ္းသဘင္ဆုိရင္
အေစခံ အဖဲြ႕ထဲကုိ ၀မ္းပန္းတသာ ၀င္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ အေစခံ လုပ္သားေတြရဲ႕ တာ၀န္ေတြကေတာ့
အိမ္သာေဆး၊ လုံၿခံဳေရး၊ တံခါးေစာင့္၊ ဧည့္ႀကိဳ၊ သန္႔ရွင္းေရး၊ စသည့္တာ၀န္မ်ား ခဲြလုပ္ၾကရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
လူငယ္ေတြ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ေအာက္က်တဲ့ အလုပ္လုိ႔ ဘယ္သူမွ မခံယူ့ၾကပါ။ အဲဒီ အေစခံ လူငယ္ေတြကုိ ခုိင္းတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ ေတြကေတာ့ ပဲြျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မီတီ တာ၀န္ရွိသူေတြပါပဲ။
၁၉၆၂ ေနာက္ပုိင္းေတာ့ ျမန္မာျပည္လဲ တပ္မေတာ္သာလွ်င္အမိ၊ တပ္မေတာ္သာလွ်င္ အဖ ေနရာယူလုိက္ၿပီး၊
အခုျမန္မာ့ကေရစီ ေခတ္သစ္ စစ္ဗိုလ္ေတြကေတာ့ အေစခံ ဆုိတာႀကီးကုိ ေတာ္ေတာ္ ေအာက္တန္းက်တယ္ လုိ႔
ထင္ထားပုံရပါတယ္။ ျပည္သူ႔ အစုိးရ ေအာက္ေရာက္သြားမွာေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္ေနပုံေထာက္ရင္၊ ျပည္သူကုိ
အလုပ္အေကၽြးျပဳတဲ့ အလုပ္ကုိ မတသီပုံ ရပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရ ဆုိတဲ့ ေနရာမွာ၊ အစုိးရကုိ ျပည္သူက အမွန္အကန္ ေရြးထားတဲ့ လူ ပုဂၢိဳလ္ ေတြနဲ႔
ဖဲြ႕ထားတာပါ။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ မ်ားဟာ အမ်ဳိးသမီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ လူငယ္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ အဆုိေတာ္
ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ မင္းသား ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ ဘယ္လုိလူမ်ဳိးျဖစ္ျဖစ္ ျပည္သူေရြးတဲ့ လူဟာ အာဏာပိုင္
ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီ ျပည္သူ႔ အစုိးရ ကုိ အာဏာရွိေအာင္၊ အဲဒီ အစုိးရက ျပ႒ာန္းတဲ့ ဥပေဒေတြ လုိက္နာဖုိ႔
ျပည္ထဲေရး လုပ္ငန္းမွာ ရဲ (police) ဆုိတဲ့ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖဲြ႕ေရ။ လုိအပ္လာရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ျပည္ပရန္
ကာကြယ္ဖုိ႔ ပုိအင္အားရွိတဲ့ စစ္တပ္ (military) ကုိ ဖဲြ႕ထားတာပါ။ ဆုိလုိခ်င္တာက စစ္တပ္ ဆုိတာ အဲဒီ ျပည္သူ႕
အစုိးရ အမိန္႔ေပးတဲ့ လုပ္ငန္း တာ၀န္ လုိက္နာရတာပါ။ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္း ဆုိရင္လဲ မမွားပါဘူး။ အေမရိကန္
နုိင္ငံမွာ သမၼတ ကုိ ျပည္သူေတြ ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ၿပီး၊ စစ္တပ္ရဲ႕ အာဏာ အျမင့္ဆုံး
စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ရာထူး ကုိလည္း ယူထားပါတယ္။ အဲဒီ သမၼတ နဲ႔ အစုိးရ အဖဲ႕ြ ေပးတဲ့အမိန္႔ကုိ စစ္တပ္
(ၾကည္းတပ္၊ ေလတပ္၊ ေရတပ္) အားလုံး လုိက္နာရပါတယ္။ အဲဒီ စစ္တပ္ထဲမွာလဲ ျပည္သူရွိသလုိ၊
မဲေပးပုိင္ခြင့္လဲ ရွိပါတယ္။
ျမန္မာကေရစီ မွာကေတာ့၊ စစ္တပ္က သူ႔ဟာသူ အာဏာပုိင္ ပုံစံျဖစ္ေနပါတယ္။ အေျခခံ ဥပေဒမွာ ေဖၚျပထား
သလုိ တပ္မေတာ္သာလွ်င္ ႏုိင္ငံေတာ္လုံၿခဳံေရးနဲ႔ အေျခခံ ဥပေဒ ကုိ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ဖုိ႔ တာ၀န္အရွိဆုံး လုိ႔
ဆုိထားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနပါတယ္။ အမွန္ဆုိ ျပည္သူနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ ကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔၊ ဥပေဒ
ျပ႒ာန္းဖုိ႔၊ ျပင္ဆင္ဖုိ႔၊ ပယ္ဖ်က္ဖုိ႔၊ ဥပေဒကုိ လုိက္နာေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔၊ ျပည္သူက ေရြးထားတဲ့
အစုိးရမွာ သာ တာ၀န္အရွိဆုံး ျဖစ္ရမွာပါ။ အဲဒီ အစုိးရ ရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ က်ရာတာ၀န္ ထမ္းဖုိ႔က စစ္တပ္ရဲ႕
တာ၀န္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက စစ္တပ္ ဆုိတာ ျပည္သူေရြးထားတဲ့ အစုိးရ ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၱရား
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ လည္ပတ္ နုိင္ေအာင္ အစုိးရ ရဲ႕ လက္ကုိင္ တုတ္ သာျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္
အေစခံ ေပါ့ဗ်ာ။
ျပည္သူကုိ အေျခခံတဲ့ အစုိးရ တခုခု ေအာက္မွာ မရွိတဲ့ လက္နက္ကုိင္အဖဲြ႕အစည္းဆုိတာ ေသာင္းက်န္းသူ
သူပုန္၊ သူျမ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ KIA ဆုိတဲ့ ကခ်င္လက္နက္ကုိင္ စစ္တပ္ဟာ KIO ဆုိတဲ့
ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲ႕ြ အစည္း နဲ႔ KIC ဆုိတဲ့ ကခ်င္အစုိးရ ရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အမိန္႔ကုိ နာခံ ရသလုိ၊ KNLA
လုိ႔ေခၚတဲ့ ကရင္လက္နက္ကုိင္ စစ္တပ္ဟာလဲ KNU ဆုိတဲ့ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး ရဲ႕ အေစခံ တပ္ေတြ
ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လဲ ႏုိင္ငံတကာက၊ ျမန္မာ စစ္အာဏာရွင္ အဖဲြ႕ကုိ အစုိးရ တခုအေနနဲ႔ အသိအမွတ္ မျပဳပဲ စီးပြါးေရး
ပိတ္ဆုိ႔ထား တာပါ။ အခုထိလဲ ျမန္မာ့ကေရစီ ကုိ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရလုိ႔ အသိအမွတ္ မျပဳေသးပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီ
လမ္းေၾကာင္းကုိ သြားေနတဲ့ ကာလ (transition period) လုိ႔ပဲ သုံးၾကပါတယ္။ အေျခခံ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ၿပီးမွ
ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံ စစ္စစ္ ျဖစ္လာမွာပါ။ အခုထိေတာ့ ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္ ျမန္မာကေရစီ ေပါ့ဗ်ာ။
ဒီေတာ့ ျပည္သူ ကုိ အေျခခံတဲ့ အစုိးရမွာ အေစခံ တဲ့ စစ္တပ္မွာ စစ္ဗုိလ္ မလုပ္ခ်င္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့
ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ဘယ္အဆင့္ ျဖစ္သြားမယ္ ဆုိတာ စဥ္းစားနုိင္မယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။
Thursday, June 28, 2012

Burma ေလာ … ျမန္မာေလာ
အခုတေလာ ေဒၚစု ဆန္႕က်င္ေရး အုပ္စုေတြက ေဒၚစု နုိင္ငံတကာ အဂၤလိပ္စကားေျပာမိန္႕ခြန္း ေတြမွာ
ထည့္သုံးတဲ့ Burma ဆုိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚ ကုိ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ၿပီး ႀကံဖန္အျပစ္ တင္ေနၾကပါတယ္။
တခ်ဳိ႕ကလဲ ဂဒါဖီေလသံနဲ႕တမ်ဳိး၊ ကင္မ္ဂ်ဴံ အီး ေလသံနဲ႕ တဖုံ၊ မ်ဳိးခ်စ္၀ါဒေတြ ေဖါေဖါသီသီ သုံးလုိ႔
ဟစ္ေႀကြးေနတာ သတိထားမိပါတယ္။
ျမန္မာ ပဲမွန္တယ္ေပါ့... ဘားမား က နယ္ခ်ဲ႕အေခၚအေ၀ၚ ပါတဲ့။ မွန္ပါတယ္ ... သုိ႔ေသာ္....
မရမၼာ ဆုိၿပီးသုံးလာတဲ့ ပုဂံေခတ္ကေန ျမန္မာ ျဖစ္လာတဲ့ ေခတ္ကာလထိ ဗမာျပည္ကုိ က်ဴးေက်ာ္တဲ့ နယ္ခ်ဲ႕
သမားမ်ားဆုိတာ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ ပဲ မဟုတ္ပါ။ မြန္ဂုိ၊ တရုတ္၊ Dutch, ၿဗိတိန္၊ ဂ်ပန္၊ ဆုိတာေတြပါ။
ဒီေတာ့ သူတို႕သုံးခဲ့တဲ့ အေခၚအေ၀ၚေလးေတြ ၾကည့္ရေအာင္ပါ။
ပုဂံကုိ သိမ္းခဲ့တဲ့ မြန္ဂုိ လူမ်ဳိးေတြက မဲာန္ လုိ႔ေခၚတာတဲ့၊ ကခ်င္ေတြေခၚတဲ့ ေလသံနဲ႕ ခတ္ဆင္ဆင္ပါ။ တရုတ္
က ေတာ့ တရုတ္စကားနဲ႕ မိန္ဒဲန္ (Mian dian,

) လုိ႔သုံးပါတယ္။ အခုထိလဲ တရုတ္အစုိးရ

သတင္းမီဒီယာေတြမွာ ဒီအေခၚအေ၀ၚသုံးပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေဒၚစုလဲ တရုတ္စကားတတ္လုိ႕ တရုတ္လုိေျပာရင္
ေတာ့ ဒီအေခၚအေ၀ၚပဲ သုံးဖုိ႕ မ်ားပါတယ္။
Dutch ေတြ၀င္လာေတာ့ Birma လုိ႕သုံးျပန္ပါတယ္။ အခုထိလဲ မေျပာင္းေသးပါဘူး။ သူတုိ႕ရဲ႕
တရား၀င္မွတ္တမ္း ေတြမွာလဲ ဒီအေခၚအေ၀ၚပါ။
ၿဗိတိန္၀င္ေတာ့ Burma ဆုိၿပီး၊ အားလုံးအသုံးမ်ားတဲ့ အေခၚရလာတယ္။ Burma ဆုိတာ အဂၤလိပ္စကားပါ။
ေနာက္ေတာ့ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒမွာ အဂၤလိပ္လုိ Burma, ဗမာလုိ ျမန္မာ ျဖစ္လာတယ္။
၁၉၇၄ အေျခခံ ဥပေဒမွာလဲ ဒီလိပ
ု ဲ သုံးထားပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ အေျခခံ ဥပေဒ ကုိ တရုတ္လုိပါ
ဘာသာျပန္ထားရင္ေတာ့ ေမဲန္ဒဲန္ လုိ႔ပဲ တရုတ္စာနဲ႕ ျပန္ျဖစ္မွာပါ။

ဂ်ပန္ ေတြ၀င္လာတယ္၊ ဂ်ပန္ေတြက သူတုိ႕စကားနဲ႕ ဘီရူမာ

ဆုိၿပီးေခၚျပန္တယ္။ ဂ်ပန္စကားေျပာ

သတင္း မီဒီယာေတြမွာ ျမန္မာျပည္နဲ႕ ဆုိင္တ့ဲ သတင္းေတြမွာ အခုထိ ဒီအေခၚပဲ သုံးပါတယ္။ အဲ အဂၤလိပ္
စကားေျပာတဲ့ ဂ်ပန္ မီဒီယာ ေတြမွာ ေတာ့ Burma (Myanmar) ဆုိၿပီးသုံးလာတယ္။
ထုိင္းေတြက ဖမား လုိ႕ေခၚတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ တရား၀င္ အသုံးအႏႈန္းေတြပါ။
ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြမွာလဲ ကုိယ့္အေခၚအေ၀ၚနဲ႔ ကုိယ္ရွိၾကတယ္။ ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြက ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ကခ်င္လုိ႔
ဘယ္သူမွ မေျပာဘူး၊ ဗမာလုိေျပာမွ က်ေနာ္က ကခ်င္ပါ၊ လုိ႔ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြၾကေတာ့
ျမန္မာျပည္ကုိ Myen Mung လုိ႔ေခၚတယ္။ ကခ်င္တစ္ေယာက္က ကခ်င္စကားေျပာရင္ Myen Mung
လုိ႔ေျပာတတ္ေပမယ့္၊ ဗမာ စကားေျပာရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။ ထုိ႔နည္းလည္းေကာင္း၊ ကခ်င္
စကားေျပာ ဗမာ လူမ်ဳိး တစ္ေယာက္လဲ ကခ်င္လုိေျပာရင္ Myen Mung လုိ႔ပဲ ထြက္မွာပါ။
ဒီလုိကဲြျပားတဲ့ အခ်က္ကုိ တခ်ဳိ႕က ဗမာ ကုိ အထင္ေသးလုိ႔ေခၚတယ္ဆုိၿပီး ႀကံဖန္ေတြးတတ္ၾကပါတယ္။
ဗမာ စကားမွာလဲ France ကုိ ျပင္သစ္၊ ထုိင္းကုိ ယုိးဒယား၊ China ကုိ တရုတ္၊ Arakan ကုိ ရခုိင္၊ Siam ကုိ ရွမ္း
လုိ႔သုံးျခင္းသည္၊ အဲဒီလူမ်ဳိးကုိ အထင္ေသးလုိ႔မဟုတ္၊ ကုိယ့္အေခၚအေ၀ၚနဲ႔ ကုိယ္သာ ျဖစ္တယ္။ တရုတ္ေတြက
သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ က်ဴံးေဂါ့ လုိ႔ပဲေခၚလုိ႕ ဗမာသတင္းစာေတြမွာ က်ဴံးေဂါ့ လုိ႔ပဲေရးရမယ္ ဆုိတာ မရွိသလုိ။
ဂ်ပန္ေတြက သူတုိ႔ကုိယ္ သူတုိ႔ နီေဟာန္း (Nihon) လုိ႔သုံးျခင္းေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ သတင္းစာေတြမွာ Japan
လုိ႔သုံးတာကုိ အတြန္႔မတက္ပါ။ ဂ်ပန္လူမ်ဳိးလဲ အဂၤလိပ္ စကားေျပာရင္ Japan လုိ႔ပဲသုံးေပမဲ့လုိ႔
ဂ်ပန္စကားေျပာရင္ေတာ့ Nihon ျဖစ္သြားတယ္။
ဒီလုိပါပဲ... ေဒၚစုက အဂၤလိပ္လုိေျပာတဲ့အခါမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘာသာစကားအရ သုံးရမဲ့ Burma အသုံးအႏုန္း
ကုိသုံးျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပေဒ ေၾကာင္း အရလဲ မွန္ေနပါေသးတယ္။ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒ ပုဒ္မ-၄၄၆ မွာ
ရွိၿပီးသား တည္ဆဲ ဥပေဒ မ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စုလြတ္ေတာ္ က ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္း မျပဳေသးမီ
ကာလထိ အတည္ျဖစ္သည္။ လုိ႔ အသိအလင္း ေဖၚျပထားေလေတာ့ အခုထိ လြတ္ေတာ္မွာ ဒီအၾကာင္း
ေဆြးေႏြးတာ မရွိေသးပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ ဘာသာစကား သုံးတဲ့ နယ္ပယ္မွာ Burma ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရကုိ
တရား၀င္ ေဟာၾကားျခင္း၊ ေရးသားျခင္း၊ ေျပာဆုိျခင္း ျပဳနုိင္ေသး၏ လုိ႔ျမင္ပါတယ္။ ေဒၚစု ထုိင္းကုိသြားတုန္းက
ထုိင္းစကားမ်ားတတ္ရင္ေတာ့ျဖင့္ ဖမား လုိ႔ပဲေျပာျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္၊ ဗမာစကားေျပာတဲ့
မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ဘားမားနုိင္ငံ ဆုိတာေတာ့ မၾကားဖူးပါ။ ျမန္မာနုိင္ငံ၊ ျမန္မာ ျပည္သူမ်ား ဆုိတာပဲ
ၾကားဖူးပါေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။
ဒီေတာ့ “Burma ေလာ ျမန္မာေလာ” ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ လူမ်ဳိးျခားဘာသာစကား အရ ကဲၿြ ပီးေျပာဆုိတယ္ ဆုိရင္
မွားတဲ့ အေခၚအေ၀ၚေတာ့ မဟုတ္ပါ။
ျမန္မာျပည္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေခၚအေ၀ၚမွာ ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အျမင္မွာေတာ့ ဗမာျပည္လုိ႔ပဲ ေျပာေျပာ၊
ျမန္မာျပည္လုိ႔ပဲ ေျပာေျပာ၊ ဒီလူမ်ဳိး.. ဒီဘာသာစကား... ဒီယဥ္ေက်းမႈ.... ဒီစာေပ သာ အဓိကက်တဲ့ အတြက္
အတူတူလုိ႔ပဲ ျမင္ၾကပါတယ္။ ဗမာျပည္ဆုိတဲ့ ျပည္နယ္ တခု သတ္သတ္ မွတ္မွတ္ ရွိလာရင္ေတာ့
အျမင္တမ်ဳိးရွိေကာင္း ရွိလာနုိင္စရာ ရွိပါတယ္။ အားလုံးၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ။
Tuesday, June 26, 2012

ဖယ္ဒရယ္ဒီမုိကေရစီ (Federal Democracy) ဆုိသည္မွာ
လူနည္းစု တုိင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ သီးသန္႔မဟုတ္ပါ
ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ျပည္တြင္းစစ္မီး မၿငိမ္းႏုိင္ျခင္းသည္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္အရိုးစဲြေနၿပီ ျဖစ္ေသာ
ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကဲြေရး ကုိ ဖယ္ဒရယ္ ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဖက္ သေဘာထား ေဆာင္ေသာ အျမင္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
စစ္အာဏာရွင္မ်ား အာဏာ လက္လႊတ္ ဆုံးရွံဳး ရမွာကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းေၾကာင့္ ဖယ္ဒရယ္ သည္
ျပည္ေထာင္စုကို ၿဖိဳခြဲျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရႈျမင္ေနျခင္းႏွင့္ အတူ ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကဲြေရး အတြက္ စစ္တပ္သာလွ်င္
အဓိက ျဖစ္သည္ဟု ရုိက္သြင္းထားခံရ ေသာ ဗမာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ားစု မ်ား အတြက္ ဖယ္ဒရယ္ သည္လဲ
ဗမာ့ ရန္သူ ျဖစ္လာသည္။
အမွန္တကယ္ ရိုးရိုးသားသား ခံယူထား ေသာ စစ္ဗိုလ္မ်ားလည္း ရိွေကာင္း ရွိႏိင
ု ္သည္။ ထုိ႔နည္းတူ
ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမူ သည္လည္း ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကဲြေရး မူ ဧ။္ ဆန္႔က်င့္ဘက္
သေဘာထင္ျမင္လာၾကသည္။ အာဏာရွင္ စနစ္ (၀ါ) ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈစနစ္ တည္ၿမဲေရး အတြက္ ျပည္ေထာင္စု
တစ္ခုလုံး လုံၿခံဳေရး ဆုိေသာ အမည္နာမ ကုိဆဲြကုိင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။
အမွန္မွာ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဆုိသည္မာွ ျပည္ေထာင္စု ၿပိဳကြဲျခင္း မဟုတ္ပါ၊ ျပည္ေထာင္စု အစဥ္ထာရ၀
တည္ၿမဲဖုိ႕ရန္ စစ္မွန္တ့ဲ စည္းလုံးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ၊ ဥေရာပ နုိင္ငံမ်ားအစ၊ စီးပြါးေရး
တုိးတက္ေနေသာ အာရွ နုိင္ငံမ်ား အဆုံး ဖယ္ဒရယ္ (၀ါ) ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈ ေလွ်ာ့ခ်ထားေသာ (Decentralization)
နုိင္ငံမ်ား ျဖစ္သည္။ တရုတ္ ႏုိငင
္ ံပင္လွ်င္ တစ္ပါတီ စနစ္ ျဖစ္ေသာ္လဲ ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈ ကုိ ေလွ်ာ့ခ်ထားသည့္
အခ်ိန္မွစ၍ ကမာၻ႕ အခ်မ္းသာဆုံး စာရင္း၀င္ ႏုိင္ငံ ျဖစ္လာသည္။ ေဟာင္ေကာင္၊ မကာအူ ေဒသမ်ားသည္
သီးျခား စနစ္ (သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒ ႏွင့္ ေငြေၾကးစနစ္) ျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ တရုတ္ႏုိင္ငံထဲမွ တုိင္း၊ ေဒသ
ႏုိင္ငံငယ္မ်ား ျဖစ္သည္။
ဒီေန႔ဒီခ်ိန္ တုိင္းရင္းသား မ်ား ေတာင္းဆုိေနေသာ ဖယ္ဒရယ္မူ သည္ တုိင္းရင္းသား လူနည္းစု အတြက္ သီးသန္႔
အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း ေရး မဟုတ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အားလုံးအတြက္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္၊ အာဏာရွင္ စနစ္ (၀ါ)
ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈစနစ္ ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဖက္မူ ျဖစ္ေနတာေတာ့ အမွန္ပင္။ ဒီေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အဓိက ျပႆနာသည္
အာဏာရွင္ စနစ္ (၀ါ) ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မွဳစနစ္ ျဖစ္သည္။ ဖယ္ဒရယ္ မူသည္ အာဏာရွင္ စနစ္ ကုိ မလြဲဧကန္
ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ရမည့္ သေဘာ ေဆာင္ေန ေသာ ေၾကာင့္၊ ေခတ္ အဆက္ဆက္ အာဏာရွင္ မ်ား ဧ။္ ရန္သူသဖြယ္
ျဖစ္ေနရ ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းဆုိရေသာ္၊ အာဏာ ရွင္ စနစ္ ရွင္သန္ ေရး အတြက္ သူတုိ႔ ဧ။္ ရန္သူ
သဖြယ္ ျဖစ္ေန ေသာ ဖယ္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု မူ ကုိ တုိင္းျပည္တခုလုံးအတုိင္းအတာ ဘုံရန္သူ အျဖစ္ သမုတ္၍
အာရုံသြင္းထားျခင္း ျဖစ္ သည္။ ဗမာတုိင္းရင္းသား အမ်ားစု သည္လည္း ဒီ အာရုံသြန္းထားျခင္း အေပၚ
အမွန္တရား ဟုပင္ မွတ္ယူေနၾက သည္မွာ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းလွေပသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဗမာႏုိင္ငံေရး
သမားမ်ား ႏုိင္ငံရပ္ျခားတြင္ ဒီမုိကေရစီအေရး လႈပ္ရွားေနလွ်က္ပင္ ဖယ္ဒရယ္မူကုိ တုိင္းရင္းသား လူနည္းစု
အေရး ဟုသာ ရႈျမင္ ေနၾကသည္။ အမွန္မွာ၊ ဖယ္ဒရယ္ မူ ဟူသည္ အာဏာရွင္ စနစ္ ပ ေပ်ာက္ ေရး မူ ပင္ ျဖစ္
သည္။ အာဏာရွင္ စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္း မွသာ လွ်င္ ဒီမုိကေရစီ စစ္ စစ္ ကို ရ ပါ မည္၊ တုိင္းျပည္ တုိးတက္ မည္၊
ႏုိင္ငံသား အား လုံး ရဲ႕ ဘ၀ အာမခံ ခ်က္ မ်ား ေဖၚေဆာင္ ႏုိင္ မည္ ျဖစ္ သည္။

အာဏာရွင္စနစ္ ႏွင့္ ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈ စနစ္ ဆုိသည္မွာ လည္း ခဲြျခား ၍ မရနုိင္ပါ။ အာဏာရွင္ စနစ္ ရွိတုိင္း
ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈ စနစ္ ရွိ စၿမဲပင္။ ဗဟုိအစုိးရ ၏ ခ်ဳပ္ကုိင္မႈ တင္းၾကပ္လြန္းတာေၾကာင့္ ေအာက္
ေျခလူတန္းစားမ်ား ဒုကၡေရာက္ ၾကရသည္။ အစစ အရာရာ ဗဟုိ ကပဲ ဆုံးျဖတ္ေသာ ေၾကာင့္ ေအာက္ေျခ လူထု
(grassroot) မ်ား ကေတာင္း ကနင္း ျဖစ္ ရ သည္။ ဗဟုိအစုိးရ ႏွင့္ ကၽြမ္း၀င္ေသာ လူနည္းစု သာလွ်င္
အက်ိဳးခံစား ခြင့္ ရ လာသည္။ ဗဟုိအစုိးရ အႀကီးအကဲ မ်ား ၏ အကူအညီ ႏွင့္ပင္ ေအာက္ေျခ လူတန္းစားမ်ား
၏ ေျမေနရာ ႏွင့္ ရပုိင္ခြင့္မ်ား ကုိ တရား၀င္ သိမ္းယူသည္။ တရား၀င္ျခင္း၊ မ၀င္ျခင္း ဆုိသည္မွာလည္း
ဗဟုိအာဏာပုိင္ မ်ားတြင္သာ ဆုံးျဖတ္ ပုိင္ခြင့္ ရိွေနသည္။ ထုိ႔ ေၾကာင့္၊ ဗဟုိအာဏာပုိင္ မ်ားႏွင့္ လက္လွန္းမမွီ
ႏုိင္ ေသာ ဆင္းရဲသား ေအာက္ေျခလူတန္းစားမ်ား အတြက္ ေျပာပုိင္ခြင့္၊ ရပုိင္ခြင့္ အားလုံး စိတ္သုန္းခဲ့ရသည္။
ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူ၊ ဗဟုိအာဏာပုိင္မ်ား ႏွင့္ ထိေတြ႕ ႏုိင္သူမ်ား၊ ႏုိငင
္ ံျခားသား (တရုတ္အပါအ၀င္) မ်ား
အတြက္ ႏုိင္ငံသား အားလုံး ကၽြန္ခံ ရမည့္ကိန္း ဆုိက္လာသည္။
ေျမယာ သိမ္းမႈ ျပႆနာ၊ အေျခခံ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈ ျပႆနာ၊ အဂတိလိုက္စားမႈ ျပႆနာ၊
ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ မူလရပုိင္ခြင့္ ခ်ဳိးေဖာက္ခံရမႈ ျပႆနာ၊ အခြင့္အေရးမညီမွ်မႈ ျပႆနာ၊
လုပ္ငန္းခြင္အက်ဳိးခံစားခြင့္မညီမွ်မႈ ျပႆနာ၊ ဥပေဒ စုိးမုိးေရး မရွိျခင္း၊ ဤလုိျပႆနာမ်ားမွာ
တုိင္းရင္းသားလူနည္းစု မ်ား ေနထုိင္ရာ အရပ္ေဒသ မ်ား အတြင္းသာ ျဖစ္ေန သည္ မဟုတ္ပါ၊ လက္ရွိ
ျမန္မာႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံလုံး အတုိင္းအတာ တြင္ ျဖစ္ပ်က္ ေန ေသာ ဘုံျပႆနာ သာ ျဖစ္သည္။
ဒီလုိျဖစ္ေနျခင္းသည္ ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈစနစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဗဟုိခ်ဳပ္ကိုင္မႈစနစ္ ကုိ ေလွ်ာ့ခ် ႏုိင္မွသာလွ်င္
ႏုိင္ငံသား အားလုံး ေဘးကင္း လုံၿခံဳ စိတ္ခ် စြာ ေနထုိင္ ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ဗဟိုခ်ဳပ္ကုိင္မႈစနစ္ ကုိ
ေလွ်ာ့ခ်နုိင္မွသာ ဥပေဒ စုိးမုိးေရး အေကာင္အထည္ ေဖၚနုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ဗဟိုခ်ဳပ္ကုိင္မႈစနစ္ ကုိ ေလွ်ာ့ခ်ေသာ
စနစ္ သည္ ဒီေန႔ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႕ အသီးသီး ေတာင္းဆုိ ေန ေသာ ဖယ္ဒရယ္ ဒီမုိကေရစီ
စနစ္ ပင္ျဖစ္သည္။
လက္ရွိ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒ သည္လဲ ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိမႈစနစ္သာျဖစ္သည္။ နုိင္ငံေတာ္ သမၼတ ႏွင့္ တပ္ခ်ဳပ္သည္
အရာအားလုံး အတြက္ အေရးႀကီးေသာ ဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင့္အာဏာ ရွိသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ျပည္နယ္၊ တုိင္း၊ ေဒသ
ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားမွာ ရုပ္ျပ မွ်သာ ျဖစ္သည္။ လုပ္ပုိင္ခြင့္ အာဏာ လုံး၀ မရွိပါ။ ရခုိင္မွာ ျဖစ္ေနေသာ
ျပႆနာ သမၼတ ထိ စာတင္ တုိင္ၾကား ေနရသည္။ ေကာ့ေသာင္း က ျပႆနာ သမၼတ ကုိ တုိင္ေနရသည္။
ကခ်င္ျပည္က ျပႆနာ သမၼတ ႏွင့္ တပ္ခ်ဳပ္ က ဆုံးျဖတ္မွ ရသည္။ လူတစ္ေယာက္ထဲ (၀ါ) တစုထဲ တြင္
လုပ္ပုိင္ခြင့္ အာဏာ အဆမတန္ ယူထားျခင္းသည္ လက္ေတြ႕ အလုပ္မျဖစ္ပါ။ လက္ရွိ ျပည္သူမ်ားက
ေရြးေကာက္ တင္ေျမာက္ထားေသာ လြတ္ေတာ္အမတ္မ်ားသည္လဲ သူတုိ႔၏ မဲဆႏၵ နယ္မွာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ အာဏာ
မရွိပါ။
အမွန္တကယ္ ျပည္သူမ်ား ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္သင့္ေသာ လူ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ က အစ၊
သူတုိ႔ေနထုိင္ရာ ၿမိဳ႕၊ ခရုိင္၊ ျပည္နယ္၊ တုိင္း၊ ေဒသ မ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပုိင္မ်ား ျဖစ္သင့္သည္။ အဲဒီ
ျပည္သူက ေရြးေကာက္တဲ့ အာဏာပုိင္မ်ား ကုိယ္တုိင္ပင္ ဗဟုိ အစုိးရ ႏွင့္ တုိက္ရုိက္ စကားေျပာနုိင္ေသာ
လြတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား ျဖစ္လာရမည္။ ထုိမွသာ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္သူ႕ အစုိးရ ျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္။ အဲဒီ
ျပည္သူ႕ အစုိးရ (အစုအဖဲြ႕) သာလွ်င္ ဥပေဒျပဳခြင့္ ႏွင့္ အတူ စစ္တပ္ ႏွင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ လုံၿခံဳေရး၊ ျပည္ထဲေရး
လုပ္ငန္းမ်ား ကုိ အမိန္႕ေပး နုိင္ေသာ အာဏာ ရွိရမည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖယ္ဒရယ္ ဒီမုိကေရစီ (federal democracy) ဆုိသည္မွာ တုိင္ရင္းသား အတြက္ သီးသန္႔ အေရး
မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသား အားလုံး အတြက္ ဘ၀လုံၿခံဳေရး ေပးမည့္ ႏုိင္ငံေရး လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ ဖယ္ဒရယ္

ျပည္ေထာင္စုသာလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၏ လဏၡာ အစစ္အမွန္ျဖစ္သည္။ ဖယ္ဒရယ္ ရ ရင္ စစ္တုိက္စရာ
မလုိေတာ့ပါ။ တုိင္းျပည္ ၏ ဘ႑ာ ေငြထမ
ဲ ွ စစ္ အသုံးစရိတ္ မ်ား အစား လူထုအတြက္ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး
ႏွင့္ အျခား လူမႈေရး ကိစၥ အ၀၀ တြင္ သုံးဆဲြလာႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ပုိမုိေကာင္းမြန္ေသာ လူေနမႈ အဆင့္အတန္း
ရလာႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံကို ေခတ္မွီ ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္ေသာ ဒီမုိကေရစီ လမ္းစဥ္ေပၚ တြန္းပုိ႔ ႏိုင္ ေရး သည္၊ တုိင္းရင္းသား
လူနည္းစု မ်ား ဧ။္ အင္အား ႏွင့္ သာ မလုံေလာက္ပါ။ ျမန္မာျပည္သူ/သား အားလုံး တစ္စိတ္ တစ္ကုိယ္
တည္းသြား ရ ပါမည္။

ဤသုိ႔ သြားႏုိင္ရန္ အတြက္ အေျခခံအားျဖင့္ ပင္လုံစိတ္ဓါတ္ အစစ္ အမွန္ ကို

ျပန္သြား ရ ပါမည္။ ဖယ္ဒရယ္ ဒီမုိကေရစီ စနစ္ ကုိ ေဖၚေဆာင္ ႏုိင္ မွ သာ လွ်င္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သည္ ကမၻာ မွာ
အေပ်ာ္ဆုံး စံျပ ႏုိင္ငံ ျဖစ္လာ မွာ မလႊဲ ဧကန္ပင္။ ဖယ္ဒရယ္ ဒီမုိကေရစီ ဆုိတာ လူနည္းစု တုိင္းရင္းသား
အတြက္ သီးသန္႕ မဟုတ္ပါ။
June 24, 2012

အၾကမ္းဖက္၀ါဒ၏ သားေကာင္မ်ား
ရခုိင္ကိစၥဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး လူေျပာမ်ားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ (issue) ျဖစ္ၿပီး အသိမ္းအေစာင္း မခံတဲ့ျပႆနာ
လုိ႔ျမင္ပါသည္။ တင္ထားသမွ် သတင္း၊ ဓါတ္ပုံတုိင္းကုိ ဖတ္ၿပီး comment မ်ားကုိဆက္ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။
ဘဂၤလီိလူမ်ဳိးမ်ား အေပၚ မေက်နပ္သံ နွင့္ ဘဂၤလီိဖက္မွ တုံ႕ျပန္သံမ်ား ႏွစ္ဖက္စလုံးက အားလုံးလုိလုိ
သတ္ေဟ့၊ ျဖတ္ေဟ့၊ ခ်ေဟ့၊ ဆုိတဲ့ ညာသံေပး ေနတာ ကုိ ေတြ႕ေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက အျဖစ္ေလးေတြ
ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ရြာနားမွာ စစ္ျဖစ္ေတာ့ ဗမာ စစ္သားေတြ ရြာထဲ၀င္တာနဲ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔
တစ္ေယာက္ ညာသံေပးၾကတယ္။ "ငါလုိးမသားေတြ ခ် ခ်ကြာ. အလြတ္မထားနဲ႔... အားလုံး သတ္ပစ္ကြာ...
ရွဳပ္တယ္..." ဆုိၿပီးက်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕လူႀကီးသူမေတြ... လူလတ္ပုိင္းေတြကုိ စုထားၿပီး က်ိန္းေမာင္းေနတဲ့ အသံ နားထဲ
ၾကားေနရသလုိ ခံစားရသည္။
အထူး သျဖင့္ NLD ရဲ႕ 'ရွဥ့္လဲ ေလွ်ာက္သာ ပ်ားလဲစဲြသာ' သဘာထား ထုတ္ျပန္ခ်က္ အေပၚ အားမလုိ အားမရ
ျဖစ္ေနတာ ကုိလဲ ေတြ႕ရသည္။ တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ NLD ကုိ ေတာက္ေလွ်ာက္ အားေပးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား
ဒီတခါမွာေတာ့ NLD ကုိ အျပစ္တင္ၾကသည္။ ဘဂၤလီိမ်ား ကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား မဆန္႔က်င္ဘူးဆုိတဲ့ သေဘာနဲ႔
ေ၀ဖန္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ တခ်ဳိ႕ဆုိ ပညာတတ္လူတန္းစားမ်ားျဖစ္သည္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ နုိင္ငံရပ္ျခား မွာ
အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ား၊ ပညာစည္းပူးေနသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၿခံဳၿပီးေျပာရရင္၊ ျမန္မာ နုိင္ငံသား
(က်ေနာ္အပါအ၀င္) အမ်ားပုိင္းသည္ လူလူခ်င္း အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္အေပၚ တုံ႕ျပန္တဲ့ေနရာ မွာ ျပန္ၿပီး
အၾကမ္းဖက္တဲ့နည္းနဲ႔ တုံ႔ျပန္ရန္ ပုိအားသန္သည္။ လူကုိယတ
္ ုိင္ မပါခ်င္ေတာင္မွ အနဲဆုံး အားေပးအားေျမာက္
လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ျပင္းျပတတ္တာေတြ႕ရသည္။
ဒီေနရာမွာ ျမန္မာျပည္က ဒႆနိကေဗဒ ပါေမာကၡ ဆရာ တစ္ပါး နီတိ ဆုိင္ရာ အေတြးအေခၚပုိင္း ပုိ႔ခ် ခ်ိန္မွာ
သူ႔အေတြ႕အႀကဳံ ေဖါက္သည္ ခ်ျပတာ သတိရသည္။

သူအေမရိက မွာ ပညာေတာ္သင္သြားေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ တေန႔ေတာ့ သူတုိ႔ ေက်ာင္းသား အဖဲ႕ြ ေတြ
အုပ္စုဖ႕ြဲ ၿပီး ပင္လယ္ကမ္းေျခကုိ သြားေပ်ာ္ၾကပါသတဲ့။ ညေနေစာင္း ေန၀င္ခ်ိန္၊ ေမွာင္ရိပ္သန္းလာေတာ့၊
သူတုိ႔တည္းခုိတဲ့ ေနရာ အသီးသီးျပန္ၾကတယ္။ အဲဒီခ်ိန္မွာ အမ်ဳိ္းသမီး တစ္ေယာက္ ျပႆနာ တက္ေနတယ္၊
အခန္းေသာ့နဲ႔ ပုိက္ဆံအိပပ
္ ါ အကုန္ လုယက္သူ တစ္ေယာက္ လက္ထဲပါသြားၿပီ၊ ဆုိေတာ့ သူလဲ
ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ သတင္းေမးရေအာင္ သူ႕ဆီသြားတယ္ (သူတုိ႔နဲ႔ အတန္းတူထဲကမုိ႔ ခင္တာလဲပါတယ္)။
လူမည္း တစ္ေယာက္က ေျပးလာၿပီး သူ႔လက္ထဲက လုသြားတယ္၊ လုိ႔ သူ႔ကုိ ေျပာျပေတာ့ သူက ျမန္မာပီပီ၊
ဟာ.... ဟုိလုိမလုပ္လုိက္ဘူးလား... ဒီလုိမလုပ္လုိက္ဘးူ လား... ဒါမ်ဳိ္း (လက္နက္) မေဆာင္ထားဘူးလား....
ငါသာဆုိ ဒီလုိလုပ္လုိက္ၿပီ... ဆုိၿပီး အားရ ပါးရ ပညာေပးေတာ့... အဲဒီအမ်ဳိးသမီးရဲ႕... စကားတခြန္းထဲနဲ႔ သူလဲ
ရွက္ရွက္နဲ႔ ေခါက္ျပန္ခဲ့ပါ သတဲ့။ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးေျပာတာက "က်မ တခါမွ ဒါမ်ဳိး ျပန္ခ်ဲဘုိ႔ တုိက္တြန္းတာ မခံရ
ဖူးေတာ့ ျပန္ခ်ဲလုိက္ရေကာင္းမွန္း မသိလုိက္ဘူး" တဲ့။
က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာနုိင္ငံမွာက ငယ္စဥ္ကတည္းက အတန္းထဲမွာ ဖုိက္တင္ ခ်မယ္ဆုိရင္ အတန္းေဖၚေတြ
ေျမာက္ေပးတယ္။ ေၾကာက္သလား... အလကားလူ... ငေၾကာင္... ဆုိတာမ်ဳိးနဲ႔ပဲ ႀကီးလာေတာ့... ခ်မယ္..
ထုိးမယ္... ႀကိတ္မယ္..... ဆုိၿပီး ေျပာနုိင္တဲ့လူမွ၊ သတၱိ ရွိ၊ လူစင္မီတဲ့ေယာက္်ား၊ လူလားေျမာက္တ့အ
ဲ လား
ထင္တတ္ၾကသည္။ ေက်ာင္းေန ကေလးမ်ား ဒီလုိ စိတ္ထား ေမြးရျခင္းကလဲ ပတ္၀န္းက်င္ ရဲ႕ သြန္သင္မႈ
တစိတ္တပုိင္းျဖစ္နုိင္သည္။
ညတုိင္းညတုိင္း TV ထဲမွ စစ္ခ်ီေတး၊ စစ္သည္ေတး ထုတ္လြင့္ခ်က္သည္ပင္လွ်င္၊ ကေလးမ်ားကုိ တုိက္ရဲ
ခုိက္ရဲတဲ့လူ ျဖစ္ေအာင္ (၀ါ) အၾကမ္းဖက္ရဲေအာင္ သင္ျပေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူမ်ားနုိင္ငံေတြမွာ ၿမဳိ႕ထဲ
စစ္၀တ္စုံ၀တ္ စစ္သားေတြ ကားစီးၿပီး သြားရင္ လူမျမင္ေအာင္ တကားလုံး ဖုံးၿပီးမွ သြားရပါတယ္။ ဥပေဒကုိ
ျပ႒ာန္းထားတာပါ။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ေသနတ္ႀကီး ေရွ႕က တကားကားနဲ႔ လာတမွ်ကားေတြ အကုန္ရပ္ေပး၊
ေက်ာင္းေရွ႕မေရွာင္၊ ကေလးမ်ား အားက်ေအာင္ လုပ္ျပေလ့ရွိေတာ့ စစ္ဗုိလ္လုပ္ခ်င္တ့ဲ
ကေလးေတြမ်ားလာတယ္။ တုိင္းျပည္ခ်စ္လုိ႔ စစ္ထဲ၀င္တယ္ ဆုိတာထက္ သနတ္ေလး တကားကားနဲ႔
လူတကာထုတ္ျပရတာ အားက်လုိ႔၀င္တာ ပုိမ်ားပါတယ္။ ဒီထက္ပုိဆုိးတာက စစ္ဗုိလ္လုပ္ရင္
ႀကီးပြါးတာျမင္လုိ႔ပဲ။ တကယ္ေတာ့ စိတ္ဓါတ္အေျခခံ (Moral Quality) က်ဆင္းေနျခင္းျဖစ္တယ္ ဆုိတာ
မည္သူကမွ သတိထားမိဟန္မတူ။ ရုိင္းစုိင္းေသာ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖဲြ႕အစည္း
တည္ေဆာက္လုိ႔မရပါ။ ဂ်ာမဏီ လူမ်ဳိးမ်ား ဘယ္ေလာက္ပင္ သိပၸံ အတတ္ပညာ တုိးတက္ ေနေစကာမူ၊
ဂ်ဴးလူမ်ဳိးေျခာက္သန္းေက်ာ္ သတ္လုိက္ျခင္းသည္ ဒီေန႔ထိ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိးမ်ား အမွန္တကယ္ ယဥ္ေက်းပါရဲ႕လား
ဆုိတဲ့ ေမခြန္း အထုတ္ခံေနရဆဲ ျဖစ္သည္။ အဲဒီလူမ်ဳိးရဲ႕ ဘာသာ တရား၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဘယ္ေလာက္
ေကာင္းေၾကာင္း ထုတ္ႀကြားေနေစကာမူ၊ လူတစ္ေယာက္ရ႕ဲ အမူအက်င့္သည္ သူ႔ရဲ႕ လူမႈ၀န္းက်င္ ကုိ
ကုိယ္စားျပဳေနသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ ကုိ အလုိလုိ သြန္သင္ျခင္း ခံထားရတဲ့
သားေကာင္မ်ား ျဖစ္ေနၿပီလား။
ဒါေၾကာင့္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာတာမွန္သည္၊ "ကိုယ့္ႏုိင္ငံရဲ႕ သိကၡာရွိမႈအတြက္ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းနဲ႔
လုပ္ေစခ်င္တယ္။" ဒီေနရာမွာ "သိကၡာ" ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ အေရးႀကီးလာသည္။
ေဒၚစုေျပာေသာ "သိကၡာ" နဲ႔ စစ္အုပ္စု ေျပာေျပာေနတဲ့ နုိင္ငံ့ ဂုဏ္ "သိကၡာ" မွာ ကဲြျပားတဲ့ အျမင္သေဘာထား
ရွိနုိင္သည္။ ေဒၚစု ေျပာခ်င္တာက "လူသားဆန္တဲ့ သိကၡာ"၊ စစ္အုပ္စု ေျပာေနတာ "တုိက္ရဲ ခုိက္ရဲ (၀ါ)
သတ္ရဲတဲ့ သိကၡာ"။

ဒီေနရာမွာ ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာ နဲ႔ ခရစ္ယာန္ သင္းအုပ္ ဆရာႀကီး တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ Ralph
W. Sockman ရဲ႕ အဆုိအမိန္႔ တခုနဲ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ ပါရေစ။
"ဇြဲသတၱိ စမ္းသပ္ျခင္းဟာ က်ေနာ္တုိ႔ လူနည္းစုျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ လာတယ္၊ စိတ္ရွည္သီးခံျခင္း ကုိ
စမ္းသပ္ျခင္းဟာ က်ေနာ္တုိ႔ လူမ်ားစု ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ လာတယ္။"
“The test of courage comes when we are in the minority. The test of tolerance comes when we
are in the majority.”
Monday, June 11, 2012
Duwa Kachin (kachinduwa@gmail.com)

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful