MAYIMBE Como fabricar una Nganga paleros y nganguleros

Tata Nkisi Corta lima

PALEROS Y GANGULEROS

Cuando hablamos de "Paleros", "Nganguleros" "Hechiceros" y todo lo relacionado con el mundo de las Ngangas, tenemos que retornar a las lejanas costas del "África" y muy en especial a lo que conocemos en el nuevo mundo como "La república Popular del Congo”, donde la mayoría de los nativos de este país y muy en especial los de la vieja ciudad de "Loango", estiman y ven en una ciudad a un “Nkisi" (altar) prefabricado en esta tierra. Ellos han logrado, siempre utilizando esa extraordinaria mentalidad hacer la conexión de un "Nkisi" (altar) en cualquier lugar que ellos se hallen, también cruzando simbólicamente todas las barreras hacen o fabrican una "Nganga" (prenda) en cualquier lugar que ellos estimen. No importan donde una persona de descendencia Conga viva, siempre tendrá en un lugar de su casa un "Lu-saba" (lugar donde vive la prenda, y el cual es guardado celosamente por un sacerdote juramentado a esa "Nganga"). Los Congos han convertido, por varias razones a las “Nkisi o Gangas" en altares portátiles y no solamente lo tienen dentro de su casas, ellos lo pueden guardar en la sota de la casa, patio de la casa o enterrada al tronco de una "ceiba o jagüey". Las Nganga, no necesariamente tienen que estar fabricadas en una cazuela, muchas ellas son fabricadas en un bulto, y estas suelen siempre estar colgadas bajo techo y cuando van a ser arreadas son bajadas al suelo. Antiguamente estas Ngangas fabricadas en bultos eran llevadas a lugares como: "monte, a las orillas de un río, al pie de una ceiba o un jagüey, todos estos son lugares muy estimados por los Paleros para hacer su Nganga funcionar a la orden del día”. Hoy en día ya no se ven este tipo de Ngangas fabricadas en bultos y son muy pocos los "padres que se aventuran" a llevar a sus Ngangas fabricadas en cazuela o güiros a uno de esto lugares.

río. simplemente con él escribir su firma con tiza en el suelo y luego hacer encantación encima de esa firma es mas que suficiente para que esta persona logres sus objetivos. Mentamos algunos de estos lugares. No se hace necesario tener a su lado su cazuela o bulto. mineral u orgánico. Las firmas utilizadas por los Congos revelan la amplia significancia que ellos tienen en sus vidas cotidianas y las cuales le dan a sus espíritus fuerzas y grandeza. Existe siempre una oscilación entre ellos en lo que un pueblo. esto es algo que esta entremezclado en su genes y lo mismo pasa con los hechizos. la orilla del río.. pues en ese momento él esta viendo en ese dibujo el alma o espíritu de la persona a la que le va a hacer el brujo. monte. también tienen las mismas cualidades para un buen "Taita o Madre en Nquisa. pero esto no quiere decir que no pueden trabajar en cualquier lugar que ellos escojan. claro que para ellos unos lugares son mejores que otros. En Cuba en la provincia de Matanzas existió un rey Congo. las que separan el camino de los vivos a los de los difuntos. Recuerden siempre que al escribir su firma en el suelo. allí esta su Nkisi (altar)." o madre ngangas" La influencia de los Congos en Cuba fue fuerte y también fue la que menos sufrió debido a su carácter y espiritualidad. esto es mas que suficiente. montaña. una raíz. es en ese momento que el sacerdote Congo esta en su medio ambiente y allí esta su Nkisi. ya sea ese de origen natural. Esta es la razón principal por la cual se nos hace difícil predecir o leer la mente instruida y evolutiva de un "buen palero". Ellos fueron seres que podían adaptarse con mas facilidad que las demás persona de otros lugares del "África". pero en realidad cualquier objeto. pues para ellos cualquier medio ambiente es bueno para lograr sus objetivos en lo que la "brujería se refiere". no hay que . debido a su espiritualidad.) Claro que existen muchas clases de "Dikengas" (firmas) y ellas cada una tienen un gran significado. Una vez que el Ngangulero hace su firma en la tierra. pues sin estos conocimientos jamás llegaran a ser buenos en sus oficios y muchos menos tendrán grandes logros como "Taitas o Madres en Nkisa. son lugares especiales y los cuales tienen fuerzas naturales recopiladas en ellos y las cuales son necesarias para poder fabricar una buena "Nganga"." Tenemos que tener siempre en mente que llegar a conocer en profundidad la mente de un "Palero" se hace difícil. Esta firma de la cual hablamos se le da el nombre en Congo de: "Dikenga" (estrella o mapa del alma. Un buen palero debe y tiene que saber y entender bien el significado de sus “firmas". (templo. esto es algo interminable y difícil llegar a descifrar en su totalidad. pero créanme cuando les digo que cada una de estas firmas tienen un gran significado para el Palero de Origen Congo. pues poco tiempos les tomo a ellos para formar sus famosas Congadas en Brasil y Cuba y otros paises. Esto fue mas que demostrado. muerte.Una piedra rara. jagüey y cementerio se refiera. ceiba. monte. unas marcan la vida.) La Dikenga marca los caminos e encrucijadas de la persona que se le hace el brujo. su forma de ver las cosas suavizaron y ayudaron mucho a la adaptación en la nuevas tierra. todos son lugares sagrados y en cualquiera de ellos pueden hacer sus "brujerías". En estos lugares formaron sus reinados teniendo un rey y una reina y fue hecho con gran similitud a las casas reales de su país de origen. En otras palabras donde quiera que un Congo este. que llego a ser reconocido por todos los habitantes de descendencia Conga en la provincia de Matanzas y una vez al año venían todos a rendirle pleitesías a este señor el cual vivía en el pueblo de Sabanillas.

buscando. El oráculo más común utilizado por los Paleros es: Chamalongo Este Oráculo se compone de cuatro pedazos de la cáscara del coco «la parte de la cáscara donde esta la masa » del coco.olvidar en pinar del rio a los vence batalla saca npeno del tata edgar gonzalez el congo. no la parte de afuera del coco. la cáscara dura que guarda la masa del coco. Él o Ella no tuvo otra alternativa que buscar la ayuda de un Palero. justicia y que su vida peligra. los makaka. los va saca npeno. Aquellas con pocas cosas muy escogidas se hacían sentir y cuando eran arreadas todos los “Fumbis” se montaban . Con el pasar de los tiempos los cabildos fueron desintegrándose y las practicas religiosas que antiguamente se hacían en lugares muy específicos hoy se hacen en nuestras casas. Por la parte de adentro se pintan con tiza. Una vez que llegaron allí. los vititi congo. Este problema puede ser de enfermedad. ellos con sus visión progresiva pudieron formar estos cabildos y gracias a ellos es que hoy nosotros podemos ejercer una creencia de descendencia Conga. la masa del coco. Una vez que ya están pintada el "Padre en Nganga" ira delante de su Nganga y junto a él estará la persona que se viene a consultar. más cercana a “ Mambe “ ( Dios ). Para las Ngangas de aquellos tiempos no eran necesarios tantos ingredientes como las que se fabrican hoy en día. Estas Congadas o cabildos fueron formados gracias a la astucia y gran visión de muchos sacerdotes Congos de la época.los brillumba congo. la cual él va a realizar con los dos o tres Oráculos que ellos disponen para hacer esta consulta. Hoy pasa todo lo contrario. Lo primero que hace este palero es hacer una consulta. averiguando o por referencia de alguien conocido llego a hasta la casa de un "Palero". que kuenda nfuiri. los ginda vela. más ingredientes son puestos para su juramento y aún con todo esto ellas escasea la esencia principal “ la espiritualidad y el conocer como “ . Digamos que fulano de tal tiene raíces conga o que este fulano tiene un problema grande en su vida «X» y al cual no le encuentra solución. que sobraba en los tiempos de antaño Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Un palero es una persona que llega a esta creencia "Conga" por tradición. los mankita quita manan kita. los corta lima.los batalla congo y otras ramas y gajos. en otras palabras una religión o creencia traída a Cuba por los esclavos procedentes del Congo. los malongo. los “ Nkisis “ se guardan en nuestras casas lugar donde más resguardados y seguros están las Ngangas pues tenemos que ver que estamos en lugares extraños. las Ngangas son mas elaboradas. los kimbisa. asociación o por alguna mala circunstancia de su vida lo llevo a la casa o a un templo de creencia "Conga". el padre lo primero que hace es saludar a su Nganga utilizando los saludos tradicionales de su . cosa que bien pintadas. la espiritualidad y labor de aquellos tiempos era más pura . no había Taita o Madre que estuviera presente que no se montara.

Una ves que la firma esta trazada en el piso entonces se prosigue a poner la "Fula" «pólvora» en todo la firma. Antes de empezar a saludar a la Nganga se le tiene que soplar "Chamba y prender vela y echar humo de tabaco. Cuando el saludo esta hecho el Palero entonces proseguirá a «muchas. lo mismo que pinto con tiza.repertorio «recuerden que estos saludos suelen variar según el Padre o casa. encima QUE ES UNA NGANGA . siempre utilizando tiza blanca su firma para sellar la consulta y la que lo identifica con su Nganga. pero siempre la consulta será m personas para hacer una consulta no pintan sus firmas. pintar en el piso. nosotros utilizamos lo que están escrito en las próximas paginas. existen muchas variantes.

el cual puede vivir en cazuela de Barro. A todos este amasijo de elementos diversos. bichos y animales. esta piedra puede ser de Rayo. que puede ser heredada o que recibe del padrino después de "estar rayada la persona" «iniciado» el neófito. Nganga es lo mismo que Nkiso. tiene que ir al monte y al cementerio: tiene que ser dueño de una Nganga. "Nganga significa muerto". tierras. con huesos de muertos. Todos estos elementos son guardados en la cazuela o bolsa de tela y a este recipiente también se le conoce por Nganga. De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos "El muerto cierra un pacto con el vivo y hace todo lo que el vivo le ordena". En campo Nfinda «cementerio» están los restos de este muerto. «Nganga Inzambi. palos. piedra «Matari». las cuales acomete el brujo. ya se malo o bueno. animales. Vive ahí. En esta cazuela se guardan las fuerzas sobrenaturales que le sirven. "Kiyumba". bolsa de tela. y en el monte. Centella o de monte. La Nganga esta compuesta como dijimos por el espíritu de un muerto. bejucos. espíritu del otro mundo. las hierbas. Centella. o una Jicara grande. "viene el espíritu" cuando es invocado.Una "Nganga" es un muerto o espíritu. "concentradas" en los huesos. yerbas. tierras. al que una vez obtenida . La Nganga. de un muerto. yerbas. o “montada" o cargada por el "Tata" «padre en Nganga". En todas las Nganga existe un "Matari" Piedra de rayo. un grupo de 21 palos los cuales tienen que ser escogidos por el "palero". tinaja de barro o en una. espíritu. "Fenómeno del otro mundo". es construida. diferentes tierras. De Angola le viene. ya sean estas buenas o malas. los palos. una piedra la cual es llamada por: <Matari>. cementerio y monte son iguales y complementan al muerto y a la Nganga: en su uso: en uno y el otro están los Fumbes y las fuerzas que serán los invisibles que ejecutan de la obras o brujos por hacer. Para que un hombre a llegar a ser lo que es un buen brujo. va el espíritu con el cual se ha hecho el pacto. que brillumba. o Nganga Ndoki» y practicar las cosas que hacen los buenos brujos. y tras un largo aprendizaje de muchos tiempo. o del monte. los árboles. Y sobre todo "saber invocar" a este muerto. Todos estos elementos naturales y simbólicos vienen a ser la composición de lo que conocemos por Nganga. hierro.

cuando la luna esta en menguante existen grandes tendencias a morir incluyéndonos a nosotros los seres humano. diciendo: Buenos días <si es de día> Buenas tardes <si es de tarde> Buenas noches <si es de noche> Licencia mi Tata «Francisco Javier». Licencia to los Tatas que están en Campo Finda. basta obtener una falange de un dedo meñique o cualquier parte del esqueleto: un pequeño fragmento que represente a ese muerto vale por la totalidad del cuerpo. nunca nada de esto se debe de hacer en "Menguante". En el Matari <piedra> >.o un gajo de prenda tanbien hay diferentes caminos y nombres de prenda Tenemos que estar muy conscientes de que en el momento que vayamos a construir una Nganga. “Los difuntos sienten por sus restos”. el espíritu este queda impregnado en la piedra y este viene a constituir el fundamento mayor de esta Nganga. Una vez que se haya hecho el pacto con el muerto y se haya obtenido el Matari y se le da de comer. la "Kiyumba". "va por costumbre a buscar lo que es de él". Siempre esta Nganga tiene que ser construida a la sombra de la Nganga del padrino. ésta tiene que ser siempre construida en "Luna nueva". la sustancia de la inteligencia. después que ya la Nganga este formada vuelve a comer con todo el contenido de la Nganga.se le sacrificara la sangre de un gallo negro y una Jicotea. o en luna llena. buey suelto a las 12 campanas. los más apreciado para los brujos . las energías en menguante son apocadas. . siempre buscando la forma que este espíritu haya tenido una vida lo bastante dura. "a esto se le conoce tomar sombra". todo el tiempo que perduran sus huesos: y en la cabeza o cráneo. también se fija el espíritu del " Nfumbe" «muerto». no se tiene vitalidad. e inclusive la naturaleza se haya en estado declinante. Licencia to los Tatas que están arriban toto. apoderándose de los huesos . Recuerden que la "luna es madrina de los buenos brujos" El palero se adueña de un muerto. locos. Para entrar en estrecha relación con "El Nfumbe". porque en menguante es cuando todo es pretendido por la muerte y es cuando todo tiene tendencias a morir. todo se debe de hacer en luna nueva. encuentran el cerebro. El hueso es tomado para que sea de apoyo al espíritu. enfermos o accidentados. desde buscar al muerto. Licencia mi Nganga 7 rayos. todo lo que se vaya hacer desde primer momento. El alma queda apegada al cuerpo o huesos. ir al monte a buscar el Matari y los palos todo. El "Tata" comenzará a hacer las invocaciones a ese muerto y todos los muertos del "Campo Nfinda".

con este oráculo empezara la intensa consulta con el muerto. Cuando el Tata y el Nfumbe están de acuerdo. esto trae confusión y trastornos los cuales suelen ser muy peligrosos y los Nfumbes no trabajan bien uno con el otro. el Tata y el Mayordomo y ahijado suelen ir al cementerio y toman las huesos y luego lo traen a la casa y una vez en la casa comienzan a hacer el pacto antes indicado de la misma forma antes indicado. y prende cuatro velas en los puntos cardinales. se acuesta en el suelo. El que puede. el Tata. junto con los resto triados del Campo Nfinda. se le vuelve a preguntar y esta vez se hace en la espalda del Tata pintando en la hoja de un machete o una tabla y siempre poniendo la firma perteneciente del Gangulero «brujo» y la pólvora el Mayordomo vuelve a preguntar si el Nfumbe esta de acuerdo con todo lo tratado. Una vez en la casa el Padre Nganga. y el cual hablara con el ahijado que es el que va a ser responsable de cuidar y alimentar a este Nfúmbe. Nunca se usaran huesos de diferente muertos y tampoco tierras de otras tumba. siempre cumpliendo los acuerdos acordados en el cementerio en la consulta. de los pies. costillas y "canillas" para que corra bien y tierra de la tumba de dicho muerto. si no queman todos y se queda alguno. siempre asistido por el Mayordomo y el ahijado. ofrecerá arriba de la tumba un Gallo negro. el Tata con ayuda del Mayordomo tomaran de la tumba "si puede". El Mayordomo pone siete montones de pólvora en la hoja del machete o la tabla. una vez que la consulta llego a su final y el Tata y el Nfumbe llegaron a un acuerdo. y regresaran a la casa del Tata. "que es donde esta el nfumbi que piensas las cosas". lo que forra la masa del coco. no la masa y por la parte de adentro lo pintara con cascarilla o tiza blanca”. Yo creo en Lukankanzan. paser malo cuando hay que hacer malo. tomara el Chamalongo “Oráculo compuesto por cuatro pedazos de cáscara de coco. puede y el que no se arrima a un lado.pa que yo juro mi Nganga paser bueno cuando hay que hacer bueno. Una vez que el Nfumbe hablo. Todo esto se envuelve en un paño negro. Una vez que se hizo la invocación el Tata. si al quemarle los siete montones queman a una vez la respuesta de que el Nfumbe esta de acuerdo. después de haber sacrificado el gallo rociara la tumba con "Chamba" (Brebaje utilizado por los Paleros para alimentar a su Nganga) y todo esto se hace mientras se echa humo de tabaco. Una vez más se hace la invocación del rezo dado anteriormente y es aquí que el padre es poseído por el espíritu del Nfúmbe que se trajo del cementerio. yo creo en mi Nganga y yo creo en to lo Nfumbe que esta allá en campo santo. «Debo de aclarar que por lo difícil que se hace hacer un pacto de esta índole en los cementerios hoy en día. dedos de las manos. esto quiere decir que el Nfumbe no esta de acuerdo y hay que empezar el proceso con otro Nfumbe de nuevo. la Kiyumba "cabeza" del cadáver. . El Mayordomo lo cubre con una sábana blanca.

LUCERO .

Construcción de Lucero Lo primero que hace el "Padre en Nganga". por lo regular lo utilizan como guardián de sus "Prendas". es una prenda que puede funcionar por si sola o también puede funcionar de guardián de cualquier otra Nganga. Debo de aclarar que Lucero nada tiene que ver con Elewuá y mucho menos que Lucero se prepara igual que Elewua.Como construir Lucero Lucero. Ellos son dos Entidades que a la hora de construirlo cada uno se hace de forma diferente y nunca se puede fabricar un Lucero utilizando la Ocha y mucho menos se puede fabricar un Elewuá utilizando el formulario del "Palero". cuando va a fabricar un Lucero es ir al monte . En la mayoría de los casos los "Paleros" de extensos recursos o los que tienen gran sabiduría. Esta Nganga lleva su montaje o fabricación utilizando el mismo procedimiento que hacer un Zarabanda o 7 Rayos o otras prendas. Un buen ejemplo de esto es: El Lucero viene siendo para el palero lo mismo que: Elewuá lo es para el "Santero".

Chamba. hierva hedionda. jagüey. pozo. coral y zafiro negro o rojo. mar. polvo de Oro. Cuando ya todos los ingredientes que van a componer el Lucero están enjuagados con el baño se prosigue a la construcción de Lucero. mar. tres piedras pequeñas de la línea del tren. tres bolas pequeñas negras de cristal. tierra de una tumba. arena de río. una piedra pequeña de alumbre. 21 agujas de coser. cementerio. hierva fina. la cabeza hecha polvo de un ratón. un poquito de hueso del muerto que va a funcionar en esta prenda (véase en la construcción de Zarabanda como se hace el pacto con el muerto y lo mismo se hace con Lucero). cárcel. verdolaga. papaya. aroma. cabeza de sapo hecha polvo. Una vez que ya esta preparado este baño se enjuaga la piedra de "Lucero" con este baño. 21 alfileres. un gallo negro y miel de abeja y una botella con "Chamba". esto se tiene que preguntar por el Palero antes de fabricarlo). acto seguido se le da fuego (a esto se le llama sellar la firma. granada. corte. colonia. ceiba. meloncillo. plata y plomo. hilo negro. salvia. un alacrán. estación de policía. Se traza con una tiza la "Firma" de Lucero y cuando ya esta trazada con tiza se le pone encima y siempre tratando de que toda la firma quede cubierta con la "Fula" (pólvora). álamo. Cuando ya la piedra haya sido encontrada encima de ella dejara caer un poco del Malafo. guayaba. lago. azabache. yagruma. melao de caña. palo ramón y abre camino. caña brava en polvo. poleo. pelo y colmillo de perro. se deben de poner en porciones pequeñas: Un pedazo del pecho de una jicotea. berro. Malafo. frescura. incluyendo la cazuela donde va a ser montado el "Lucero". alacrancillo. tierra de monte. la de un gallo y la espuela del mismo gallo. Cuando el Padre llego a Tata Nfindo «Monte». Todas estas hierbas son trituradas con las manos del Palero y se le agrega agua de río.) Cuando ya la firma esta sellada se pone encima de la firma los siguientes ingredientes. hospital. (Cuando se esta sacrificando el gallo cantara el canto del sacrificio que esta en la pagina de Zarabanda. la cabeza y sangre de tres pollitos. dormidera. la cabeza de un maja. canutillo. también se enjuaga todas las herramientas que se van a utilizar en la construcción del "Lucero". cuatro caminos. algarrobo. albahaca morada. 21 peonías. una esposa de policía pequeña. tres caracoles. un poco de basura de adentro de la casa. Chamba. tres piedras pequeñas del patio de la casa de quién lo esta construyendo. hierva la niña. lechuga. tres piedras preciosas. frente y patio de la casa de la persona que lo esta fabricando. un pedazo de espejo pequeño.con una botella de "Malafo" «aguardiente». una piedra de imán pequeña (esta piedra tiene que ser macho). tres piedras pequeña de monte. ceniza de carbón y tabaco. tierra de comejen (termitas). azogue. río. tierra de la tumba de un muerto amigo del palero. 7 mates rojo. aroma. En el fondo de la cazuela (la cazuela puede ser de barro o hierro. una "Sunga" «tabaco». bledo blanco y morado. humo de tabaco y acto seguido sacrifica el gallo que trajo con él. . un ojo de buey. y también se le pone la fecha del nacimiento. miel. para saludar al monte). cabeza de jicote pequeña. jobo. polvo de 7 palos de lucero: rasca barriga.) La piedra es llevada para la casa y se lava en un baño de: 21 hierbas de Lucero: Anís africano. platanillo de Cuba. ruda. saludara a el monte (utiliza el rezo que esta en la pagina de Zarabanda. y la sangre de un gallo negro. pelo de gato. aguacate. cardo santo. guasima. lirio blanco. polvo de todos los minerales. 21 anzuelos. casa de empeño. piñón de botija. maravilla malva cochinera. tierra de un banco. laguna. Una vez que haya saludado al monte buscará en el monte un "Matari" «piedra de tamaño mediano». la fecha del día que murió este muerto. bejuco verraco.

estas son iguales y tambien son iguales el "Manso o Empaca". Los palos de Lucero son : aparte de los 21 palos fundamentales de todas las Ngangas . aprenda a conocer a Tata Nfindo Aprenda. A los 21 de haber estado encerrado se va al monte y se tiene que desenterrar. 21 anzuelos (estos deben de estar usados). la "Yayi" (véase la construcción de Zarabanda para preparar la "Yayi" de lucero. aprenda a conocer a bukele nkanda Aprenda. Palo Malambo. el Embele Machete. Palo Hacha. Cuando ya la cera se ha puesto dura se empieza a montar encima de la cazuela (cosa de quede en el fondo de la cazuela el "Matari de Lucero" (piedra que el brujo fue a buscar al monte). aprenda a conoce a Tata Nfindo Aprenda.) Lucero lleva al igual que Zarabanda. una flecha igual a las de Ochosi. Una vez que ya el “ Yayi “ y el Manso o Empaque “ están listos se prosigue y se le ponen una o tres herraduras. una piedra pequeña de rayo. un tridente. Caimito. junto con cuatro espejos pequeños. aprenda a conoce a Mufitoto Aprenda. tres semillas de "Marañon» Una vez que ya el Lucero este montado se le sacrifica un "Maja" y este se lleva a enterrar en el monte por 21 días. pero antes de sacarlo se le vuelve a sacrificar otro gallo negro y el . Firma de la Cazuela de Lucero Esta es la firma que se debe de hacer cuando se va a fabricar un Lucero. Lucero lleva : Yaya. lleva los 21 palos reglamentarios mas siete palo de Lucero. aprenda que Tata Ndindo son Entunde de todo lo bueno y to lo malo Aprenda. los huesos y "Kiyumba" del muerto (véase en Zarabanda la forma de buscar y hacer el pacto con el muerto). seguidamente se derrite cera virgen y todo esto quedará sellado en el fondo de la cazuela. una vez que este enterrado y antes de echar la tierra encima se le sacrificara un gallo negro el cual debe de quedar encima de la prenda. Guayacán. Rompe Hueso. Tengue. tres machetes pequeños parecidos a los de "Ogún". una herradura o tres herraduras. tren clavo de línea de tren. aprenda que Lucerito son lo guardián de to los Tata y de Nfumbe. Se cubre con la tierra que lo guardara por los 21 siguientes.Todos estos ingredientes van puestos encima de la firma y dentro de la cazuela. una piedra de imán macho. (la Kiyumba puede ir abajo en el fondo de la cazuela o encima. tierra de remolino. aprenda a conocer a vititi Aprenda.) Rezo o saludo a Lucero en Congo Aprenda.

porque Lucero ya hizo su función. Claro esta que esta prenda se tiene que construir siempre en luna nueva y todos los pasos a seguir como es el entierro y sacarlo del entierro también se tiene que hacer en luna nueva. toti. 7 Rayos. Lucero es una prenda que mejor funciona a la media noche o al mediodía y siempre que se vaya a trabajar o "Arrear" se hará en estas horas de la noche o del día. pero el se asemeja mucho a siete rayos en sus forma de funcionar. Lleva plumas y cabeza de tiñosa. un gallo. cuando ya el enemigo se da cuenta de donde proviene el mal. Para construir a un lucero refiérase a la construcción de Zarabanda y siga el mismo método en esta "Prenda. Cuando una persona es rallada y determinada que este tiene que ser padre o madre su prenda principal puede ser lucero. lechuza y cabeza de un perro rabioso. Lucero come de todos los animales que existen en la tierra y con el tiempo se le irán sacrificando. También a Lucero se le puede sacrificar tiñosa. jabalí. Madre de agua o Tiembla Tierra. y completar el sacrificio con 21 animales de pluma. de lo contrario no importa que tenga Zarabanda. también se le tiene que dar a esa persona la firma que se pinto en la.cual quedara enterrado en el hueco donde estaba la Prenda. Recuerden que cuando se raya a una persona y la prenda que le corresponde a ella es Lucero. Lo hace de forma despacio y nunca le dice al enemigo de donde proviene el mal. Cuando el trabaja lo hace de muchas manera. tomeguín. Mama Chola. buey. pitirre. Lucero es llevado para la casa donde el "Padre le hará un sacrificio de: Un chivo macho. siempre tendrá que tener un buen lucero de guardián. ya es demasiado tarde. cazuela y la firma de identificación de él. e inclusive tortuga marina. .

Firma 1

Firma 2

SARABANDA

Como construir un Zarabanda A través de mis experiencias y estudios realizados en las creencias negras traídas a

Cuba he observado que siempre ha existido mucho la confusión a raíz del sincretismo surgidos entre los diferentes grupos y criollos de la "Isla"; no obstante siempre me he llevado por la lógica y por el sentido común de las cosas; digo esto porque es mucha la mezcolanza que existe entre las diferentes creencias de nuestro pueblo. Una de estas mezcolanzas es la que existe en lo que a la regla de "Palo Mayombe", y sobre todo en relación a una "Entidad" de dicho panteón. "Zarabanda", muchos Paleros contemporáneos aseguran que este tuvo su origen en Cuba y que fue un cruce de la creencia Lukumi y de Congo. Yo estimo que esta entidad nada tiene que ver con los Lucumíes, él es de descendencia "Conga", es tan Congo como la misma Angola. Él es una divinidad Conga, una prenda muy antigua y respetada por los creyentes de nación. En muchas ocasiones ha sido confundido con "el Ogún" de nuestro panteón Yoruba. Nada tiene que ver Zarabanda con Ogún, lo único que las dos divinidades tienen en común es que Ogún, es el Oricha de los metales y Zarabanda es un Enfumbe que a la hora de montar una Nganga también lleva metales. Un buen Zarabanda para que funcione y trabaje fino, siempre tiene que ser montado a la sombra de una ceiba «Mamá Ugundun» y también se puede montar al pie de un Jagüey. Una vez allí en la sombra de la ceiba «debe de empezar a montar a las 12 de la noche»; todos los ingredientes deben de estar allí una vez que se vaya a empezar el montaje de Zarabanda; naturalmente que el ingrediente principal de Zarabanda es "el Nfumbe" «muerto el cual ya sea contratado para esta prenda». Y los ingredientes siguientes: «Sabemos que hoy en día todas las Ngangas son montadas en la casa del padre, bajo techo y esta es la formula que seguiremos aquí, pero queremos dejar establecido que en tiempos lejanos muchos de los sabios de esta creencia montaban sus Nganga debajo de una ceiba, Palma Jimagua «melliza» o debajo de un Jagüey; el motivo por el cual se montaban al aire libre es porque ellos estimaban que la Nganga tomaba más los fluidos de todos los elementos de la naturaleza; nunca quisieron ellos hacer esta función debajo del techo de sus templos porque ellos creían que la Nganga no obtenían de todos los benéficos de la "Egonda Cheche" (la luna), la cual es la madrina de todos los Paleros y brujos, y de todas la fuerza naturales, las cuales son tan necesarias para que una Nganga sea buena y que funcione a las mil maravillas.

Ingredientes Una cazuela de hierro de un buen tamaño «en la cual quepan todos los ingredientes Los resto del muerto escogido. La cabeza y patas de un perro negro Tierra del cementerio (estas tierras son de la tumba del muerto, con el cual se hizo el pacto y se toman de los cuatro puntos cardinales de la tumba de este Nfumbe, río, monte, Ceiba, Jagüey, cuatro caminos, cárcel estación de policía, de hospital, banco, comejen, bibijagua, tierra de donde se hayan fajado un perro y gato. Una herradura (pueden ser tres o 21) Una bola de hierro de tamaño mediano

palo hueso. jagüey. palo cambia v o z . uña de gato. palo ramón. abre caminos. para mi. Ya van fuiri. yo puedo más que tú. Candela que yo quema. Una vez que comió se envuelve en trapo negro y se trae a la casa. espuela de caballero. llamao. usted es villumba que manda Sambiampunga Nsarire. guayaba. bejuco verraco. pero siempre es conveniente fundamentar la Nganga con 21 de sus palos y con el tiempo se le pueden agregar más de la larga lista que tiene esta entidad » Un cuchillo Un imán Un poco de azogue Lleva un p e d a z o d e t o d o s los metales y también lleva monedas de plata <peso macho>. llamao. cambio voz. ¡mal rayo parta lo ngangulero! Candela que indica yo bóbba congo cunambasa. este mismo Nganga que ngando-guerra. tapa camino. palo hueso. esta se tiene que ir a buscar en el monte y la cual se le tiene que dar de comer la sangre de un gallo negro en el monte. Mayimbe Mayimbe Mayimbe es el espíritu del aura tiñosa. guayacán. ciprés. caja. Se hace un brasero y antes de ponerla en el brasero cantamos: Mayimbe. siguaraya y moruro «aquí una lista de los palos principales de Zarabanda y existen muchos más perteneciente a esta prenda. tengue. Una vez que llamamos a Mayimbe decimos: Ya cortamos luwanda. cambia rumbo. malambo. se lavara con aguardiente la cazuela por . cuaba. mensajera de la muerte. tu cuenda mensu. Si de verdad. Una vez que todos los ingredientes están juntos. mangle prieto. Lleva un 21 <maja>. yaya. La piedra se pone dentro del brasero por un buen rato Una ves que haya estado en el fuego se pone en un plato blanco y se le pone bastante aguardiente y se deja ahí hasta que se vaya a montar dentro de la cazuela. verdad. pero bóbba luweña va Nsasi: Nguiwirico Mayimbe no leca hasta que uria Nkumbe y uria Nsusu. quiebra hacha. a usté no puede quemar.Tres clavos de línea o 21 de tren Un pedazo de cadena como de dos pies dos Velas negras o blancas Una piedra llamada Matari de Zarabanda. Aguardiente . Una botella de Chamba (más adelante daremos la receta de como preparar la Chamba) Tabaco Pólvora “Fula” Los 21 palos brujos: jiqui. el cual es necesario para a la hora del juramento. ceiba. mambo que yo bóbba Kindin Nsasi. vencedor. ateje.

hasta que una de ellas sea aceptada por esta "entidad". Cuando se va a pintar la firma siempre se tiene que tener cuidado o precaver de que el "Padre siempre que pinte su firma le agregue algo más. Una vez que esta definida la firma se pintara en el fondo de la cazuela y se traza la firma pintada con pólvora. una piedra recogida en el monte. También se puede hacer su firma. «Tiembla tierra no se puede cruzar con nadie». como por ejemplo Zarabanda . A continuación damos unas variantes de diferentes firmas utilizadas en plantes de palo. es igual que Tiembla tierra. cazuela se pintará con tiza la firma que haya sido escogida por el Nfumbe. esto se tiene que hacer siempre delante de su "Nganga" y del "Pino nuevo que nace" (Pino nuevo "ahijado”). entonces él borrara y pintará otra o otras las tantas que tiene "Zarabanda". pues el no quiere que nadie le tome su verdadera firma y mucho menos quiere que otro de los Paleros presentes tenga la misma firma. se le echa un chorro de aguardiente dentro y se le da candela y automáticamente se vira la cazuela baca abajo para que el fuego se extinga. y con un tabaco se le da candela. esta se tiene que lavar por dentro y por fuera. pero en si lo que se pone es un peso de "Plata''. esta es otras de las variantes utilizadas para no ser identificados. Después que la ya se hizo y sello la firma. pero esta no lo hacen completa. «Muchas personas ponen . Tenéis que tener en cuenta que solamente se puede con todas las demás entidades. Cuando decimos que el Nfumbe es quien escoge la firma de las varias que tiene Zarabanda la forma de escoger esta firma es. con Madre de Agua o con todas las demás entidades del panteón Congo. «Se puede a un Zarabanda con 7 Rayos. encima se le pone un "peso macho" (usualmente se le llama a esta moneda peso macho. pero 7 Rayos no se cruza con ninguna. Esta practica se hace siempre con el permiso de su Nganga y razón de esto es para nunca identificarse ante otros Paleros con su firma. Si la firma pintada no es aceptada. También puede que una nueva Nganga sea cruzada con otra de las entidades pertenecientes al panteón Congo. utilizando el "Chamalongo" para preguntar cual de las siguientes firmas escogerá el nuevo "Zarabanda" por nacer: El "Tata" pintará en el suelo con tiza blanca la firma y una vez que este pintada preguntará si está es la que va pintada en el fondo de la cazuela. siete Rayos. que el Padre preguntara a su Nganga con el "Chamalongo".dentro y por fuera. Es sabido y de mucha astucia que los Paleros viejos a la hora de hacer su firma le agradecen siempre un detalle del Nfumbe para de esta forma nunca dar su verdadera firma.» A continuación daremos unas de las cuantas firmas perteneciente a Zarabanda: La formula que utilizara el "Tata" <padre> será. porque se puede formar una guerra en el cuarto de la prenda. menos con Tiembla tierra. 21 monedas de diferentes países. Montaje de la Nganga Zarabanda Lo primero que se hará para montar a un Zarabanda es lavar la cazuela <hierro> con aguardiente o Chamba. Lucero Mundo. Esto es el sello de la Nganga en la cazuela. cual de las firmas va a esta nueva Nganga por nacer y esta será la escogida para el Nuevo pino o futuro padre en Nganga. En el fondo de la.

Siempre dejando la. cuatro camino. . cosa que quede por ambos lados del nudo quede un tipo de vaso. se prosigue a sacrificarle un (21) Serpiente. toti. hospital. la Yayi es un pedazo de caña brava y el cual tiene que tener un nudo en el medio. clavos de línea. Esto se sella con cera virgen y a la otra parte del nudo se le pone agua de río. Se tiene que rallar un poco de los 21 palos que van a ir a la prenda y ese polvo se le riega encima a lo ya puesto en la cazuela. poner tierra de comejen y bibijagua. de estos dos animales se quedan la cabeza y el corazón dentro de la prenda. Sacrificar una Lechuza y un Mayimbe "aura tiñosa". pero esta Kiyumba debe de ir abajo de todos los demás ingredientes. cualquier prenda que sea se le tiene que sacrificar el 21 y un gallo». el cuerpo de estos animales se deja reposar encima de la Nganga de un día para otro. dos tarro de buey. Esto es un tarro de buey el cual tiene que ir cargado con un machuquillo de 21 hierbas perteneciente a la entidad que gobierna en esa prenda. En uno de esos lado se le pone agua de mar y arena y azogue. después que se pone el azogue se le ponen todas las tierras acumuladas. monte. Fabricar Empaca" o el "Menso" El Empaca o Menso y npaka vititi es el nombre que se le da a al tarro de buey que lleva la "Prenda" encima. Una vez que ya todos los ingredientes están puestos en la cazuela. cotorra. se tomarán 21 hierbas perteneciente a "Zarabanda". del cuerpo del gallo solamente la cabeza y el corazón quedaran dentro en el fondo de la cazuela. pitirre todo esto hecho polvo. estas serán las que marcan el frontal de la Nganga. cadena alrededor. cementerio. El Matari (Piedra de fundamento de Zarabanda). Una vez que ya los ingredientes mentados han sido puestos en el orden antes mencionado. Se prosigue a montar los palos. se prosigue a sacrificarle un perro y un gato «esto se hace para que tenga las fuerzas de estos dos animales y puedan fajarse y conseguir lo que requiere de esta prenda». Una vez que la Yayi esta preparado se pone dentro de la cazuela. cabeza de gallo negro. pájaro carpintero. también se le pone dentro un pedazo pequeño de cada uno de los palos que lleva la prenda. lechuza. agregarle una moneda de plata y todo tipo de metales en polvos. un mate rojo. las plumas de estos dos animales se utiliza para hacer polvos y los cuerpos se entierran para luego coger los huesos para también hacer polvo. las dos patas del perro y del gato. iglesia. cárcel. Después del sacrificio del 21 se sacrifica una cotorra que hable «se le da la cotorra para que la prenda hable». el cuerpo del 21 se deja enroscado en el fondo de la cazuela.» También van puestos en este orden los huesos y la tierra del Nfumbe "la cual se recogió el día que hizo el parto con el muerto en el cementerio". Embele (machete). cabeza y el corazón de estos dos animales dentro de la cazuela. La patas de Mayimbe y de la lechuza también van en la prenda. lleva un poco de Azogue "para mantener al Nfumbe en puro movimiento de trabajo". «Tienen que tener en cuenta que a la hora de juramentar una prenda. tierra de todos los lugares. es decir si la prenda esta juramentada a "Zarabanda". una vez que ya las tierras fueron colocadas se prosigue a preparar la "Yayi". las herraduras. Flecha Igual a las que usan los Santeros para Ochosi. que componen esta Nganga.la Kiyumba arriba. arena de río y azogue y también se sella con la cera virgen. las patas delantera siempre van puestas paradas frente de la prenda.

Ella es bruta porque siempre que ella trabaja se deja ver de donde proviene el mal o el bien que ella haga. Santera o Palera le dirán que . polvo de carbón natural. esta listo se pone encima de la "Prenda y esta lista para funcionar. pero esto no va forrado con ninguno de los dos ingredientes antes mencionados. decimos ramas porque digamos que el palero se va a otro lugar. colmillo de jabalí y colmillo de todo tipo de "felino". Una vez que ya el espejo esta sellado en la boca del tarro. de gato. Una vez que todo esta bien metido dentro del tarro. porque a la hora de actuar lo hace de momento. Esto se tiene que sellar con cera virgen derretida y de último se le pone un espejo que ajuste bien a lo que es la boca del tarro. En otras palabras (esta prenda cuando un brujo va a hacer algo en contra de una persona ya sea en "bueno" o en "malo ". una vez que actúo ahí termina el proceso de esta Prenda. Una moneda de plata. cosa de que todo pueda ser metido dentro del tarro. hojas de tabaco. es una Nganga "Bruta". Es con este objeto que el palero utilizará para ver el futuro de todo lo que viene en camino de esta persona o de la persona que se viene a consultar. uña de perro. el tarro se pone dentro de la prenda en la parte de arriba. También si a la persona que se le hizo va a una misa espiritual. hueso de muerto. yo lo único que queda por hacer es darle el merecido sacrificio de los animales antes mencionados. arena de mar y de río. Siempre que el palero va a utilizar este objeto prenderá una vela y mirando al espejo hará sus pronósticos de lo que viene en el camino de la vida de esa persona. casa de la persona que la prenda se le vaya a preparar. que en realidad nada tienen que ver con las cosas del "Palo Mayimbe". Este objeto también se le llama "rama" de la prenda. viene siendo en realidad la esencia de la "prenda" o la vista de la "prenda". 7 rayos . lengua de gallo. un Santero o a otro Palero más adelante se le descubrirá que él fue a buscar ayuda a los pies de 7 rayo. ají picante. plaza. El "Empaque o Menso". cabeza de culebra. se le dan bastantes golpes cosa de que quede bien ajustado dentro del tarro. Recuerden que todos los animales que se le sacrifican a la "Prenda". todo tipo de pimientas. Nunca prosigue haciendo bien o mal. pues ellos pertenecen a lo que es la religión de los Yoruba o Santería. Ejemplo digamos que fulano de tal fue a la casa de un Palero y que la prenda de este Palero es: "7 rayo". deben quedar encima de ellas hasta que estos se sequen bien y después ellos se utilizarán para hacer polvos o talismanes. cocuyo. cenizas de tabaco. Cuando ya el tarro." o npaka vititi Este tarro muchas personas lo forran con cuentas de varios colores y otros lo forran con caracoles. este señor le hizo un "Bilongo" «brujo> al señor que le vino a visitar. Si este señor que se le preparo el Bilongo va a ver a un espiritista.corte. lo hace de momento y una sola vez ). para que vuelva a trabajar se tiene que volver a empezar con la obra. Azogue. río. Decimos que ella es una prenda bruta. que es el nombre que se le da a esta objeto. si él lleva consigo este objeto podrá trabajar encima de este como una prenda o pueda juramentar a una persona encima de esto y también a la misma prenda utilizando este "Empaka Menso. Todo esto tiene que ser en tamaños o porciones pequeñas. si este se va a montar para "7 Rayos” lleva una piedra pequeña de Rayo.

.una prenda muy famosa fue la del difunto edgar gonzalez el congo que fue heredada y paso amanos del tata saca npeno herley martinez fue 7 rayos batalla congo arraza con todo brillumba congo saca npeno y lucero fue heredado al tata stanly herrera .a él o a ella le han hecho daño al pie de 7 rayo. 7 rayo no se esconde y trabaja de un golpe. nunca lo hará en etapas y finamente.

Firma 1 Esta firma es una de las tantas que se puede hacer a la hora de pintar en el fondo de la cazuela que se vaya a utilizar para montar la Nganga. . Firma 2 Esta firma de Zarabanda puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “.

. Firma 4 Firma de Zarabanda y de identificación. también puede ser utilizada como firma de identificación de un Palero.Firma 3 Firma de Zarabanda que puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “.

Firma 6 Firma de Zarabanda y de identificación. .Firma 5 Firma de Zarabanda y de identificación.

Firma 7 Firma de Zarabanda y de identificación. Firma 8 Firma de Zarabanda y de identificación. .

se buscará la manera de darle un “perro". este puede ser una piedra cargada o un muñeco de madera que también va cargado con las mismas cosas que el "Empaca o Menso. Una vez que ya la Nganga esta en la casa se le hace un gran sacrificio incluyendo animales de cuatro patas.Después que ya la prenda esta montada esta tiene que ser enterrada por 21 días en el monte. También antes de enterrado se le tiene que preguntar donde quiere ser enterrado. esté debe de ser un perro que este con rabia. para que funcione de verdad a la hora de hacerle este sacrificio. Se abre un hueco y dentro de este hueco se pone a la prenda y se tapa con un pedazo de yagua y se vuelve a tapar con la tierra y una vez que ya esta enterrado entonces se le hace el sacrificio de un gallo negro encima de la tierra y el gallo debe de quedar encima del lugar donde esta la Prenda enterrada. Siempre tengan presente que a la hora de enterrarlo debe hacerse en luna nueva o luna llena y antes de ir a desenterrar esta prenda se le tiene que dar otro gallo negro antes de ser desenterrado. es decir si va al pie de un Jagüey." (esto se le llama "Lucero". árbol seco o en el medio del monte. Y por lo regular muchos Paleros le fabrican un guardián. si no tiene rabia se busca la formula de hacer que se ponga rabioso. Si esto no se hace la "Prenda "funcionará. pero mejor trabajará si tiene este requisito hecho.) (Toda buena Nganga. recuerden que Zarabanda come de todo.) .

7 RAYOS .

cosa que cuando la persona que se le hizo el hechizo se venga a dar cuenta ya es demasiado tarde. jobo. Nfumbe. sutileza. Nunca se ha visto que alguien que posea un 7 Rayos o un "Amuleto" de esta "prenda" se haya visto desamparado.Como se construye un 7 Rayos Nganga. ya fuese este en bueno o en malo siempre era más eficaz si esta se hacia frente o con licencia de 7 Rayos. nunca pidiendo hacer nada para desbaratar el daño. Él 7 Rayos trabaja con sutileza. lo va haciendo lentamente y con total eficacia. Teniendo todo esto en mente ahora vamos a entrar a describir como es que se construye un "7 Rayos". nunca deja ver de donde proviene el mal o el bien.» En otras palabras. Una vez que ya las hierbas fueron ripiadas y . que por lo regular y eventualmente se adivina o descubre de donde vino el sortilegio. El motivo que él exponía para hacer esta ilustración era que: «A la hora de arrear o hacer un "Malembo" (brujo). álamo. quizás trabaja un poco más lento que las demás Nganga. y mucha firmeza. no funciona como las demás "Prendas". y si es el bien lo que se hizo tampoco podrán los enemigos hacer nada para quitarle la buena suerte de esa persona. Como se fabrica un 7 Rayos El Ilustrísimo Ramón Vira vientos construía de esta forma un 7 Rayos: Una cazuela de hierro grande y la cual se tenía que lavar con: 12 hiervas de 7 Rayos: Caisimón. 7 Rayos no hace su función de momento. este señor o señora siempre tendrían que juramentar (construir) un 7 Rayos o que si la Nganga principal de esa persona era un "Zarabanda". También decía este "Ilustre Señor". Las hierbas se ponen en una palangana y se le agrega media botella de vino tinto y media de aguardiente (Malafo). y firmeza como la de 7 Rayos. Marañon. pendejera. He dicho que 7 Rayos. siguaraya. que no existía otra Nganga con audacia. canitel. Erise 7 Caballo. casi siempre a ella la cruzaban con un 7 Rayos. pero que a diferencia de las demás Ngangas sus efectos son radicales y ellos quedan para siempre bajo los hechizos de esta Nganga. Membe. Decía el respetado "Tata" padre en Kisa Ramón Vira vientos que no importase cual fuese la Nganga que tuviera un "Tata". algarrobo. ceiba. mamey. Saca empeño. eventualmente. hierba fina. porque a diferencia de las demás “Ngangas". jagüey.

Una piedra de rayo pequeña. lo correcto es hacerlo en el fondo de la cazuela. Unas gotas de todas las aguas: mar. azogue. plomo. cárcel. banco. río. toti. bendita. palo rasca barriga. murciélago. gallareta. maja. cenizas. para que a la hora de sellar. león. se pintará la firma de la cazuela. alumbre. boronilla de "termitas'.) Cuando ya la firma esta quemada se pone encima de ella los siguientes ingredientes: Un buen pedazo de piel de Leopardo o Tigre. zafiro rojo. pues es de suma importancia que todo quede sellado herméticamente. acero. siempre tienen que ser negras. todas la tierras: del pie de una palma real y que sea Jimagua. Oro. (Lo narrado anteriormente. lluvia. tiñosa. laguna. jutia. se prosigue a poner dentro de la cazuela los siguientes ingredientes: 6 6 6 1 1 1 1 piedras pequeñas. Las cabeza de los siguientes animales hechas polvo: Gallo. ratón. esmeralda. de un álamo. muchos palero lo hacían y hacen en un pedazo de Yagua. un peso de plata. hierro. sapo. plata.Tierra de monte. cotorra. lago. Cuando ya la cera se puso dura y sello bien la firma. bronce. paloma. del patio de la casa de la persona que la esta construyendo y del patio de la casa de la persona que se le esta construyendo esta Nganga. cobre. primer aguacero de Mayo. se le dará fuego. bronce. tierra de hormiguero bravo. uña de perro rabioso. las hiervas que se guardaron. de un Jagüey. Un pedazo pequeño de los 21 palos tradicionales mas de los otros 6 palos directos de 7 Rayos hecho polvo: Palo de Marañon. leopardo o tigre. Cuando ya la firma fue delineada con la pólvora. También se le agrega polvo de todos los metales: Oró. de cementerio «la tierra del cementerio debe de ser de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga» . cobre. almagre. ojo tigre y todas las demás que se puedan reunir. cabeza de codorniz. guinea. estaño. río.el zumo fue extraído de ellas se sacan las hierbas trituradas de la palangana «esas hierbas trituradas se guardan para ponerla después en lo que es el sellar de la firma » Con la mezcla de la palangana se lavara bien la cazuela y todos los ingredientes que vayan a poner dentro de 7 Rayos. Una vez que todo lo antes mencionado esta ya encima de la firma se pone a derretir cera virgen y cuando esta completamente derretida se le pone encima de la firma y los ingredientes. Cuando ya la firma fue pintada en la cazuela se trazara la firma con "Fula" (pólvora). pájaro carpintero. un avispero. piedras preciosas como son: brillante. pozo. hospital. «Recuerden que deben derretir una buena cantidad de cera. flecha parecida a la de Ochosi tridente parecido al de Inle Machete pequeño «buscar nombre del machete en Congo» . monedas de todos los países que se puedan reunir. cabeza y carapacho de jicotea. tomeguín. plata. Todos estos palos se hacen polvo y se le ponen encima de la firma. no se queden corto. cosa de que todo quede completamente sellado en el fondo de la cazuela. piedra de volcán pequeña. palo mangle prieto y guao. coral. gavilán. cabeza de gato negro. nunca se cubrirá la firma completa con la "Fula”). iglesia. acero. Cuando ya la cazuela fue lavada en el fondo y por la parte de adentro con tiza (Pembe). cernícalo. hierro. palo mangle rojo. (trazar quiere decir poner pólvora siempre delineando el dibujo de la firma. palo caisimón. gaviota. mates rojos pedazos pequeño de metales. ciempiés. de un laurel. azabache. precipitado rojo y blanco.

bejuco chino. aroma. Jiba. Jiqui. palo ramón. yagruma. 6 semillas de marañón Cuando todo esto esta puesto dentro de la cazuela se prosigue a fabricar la "Yayi"" (véase como se fabrica la Yayi en las paginas perteneciente a Zarabanda. (véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrica. mangle rojo. caña brava: más los demás palos que son: Marañon.) Cuando ya el "Empaque o Manso" fue fabricado y puesta en la cazuela se prosigue a poner dentro de la Prenda el "Matari" «Piedra de Rayo. en el cual inclusive se le puede ofrecer un torete negro. . espanta muerto. los restos del gallo y la lechuza que se sacrificaron antes se dejan dentro de la "Prenda". Jocuma. el cuerpo del gallo y la lechuza quedaran puestos encima de la Nganga y se cubre con la tierra. Esta "Prenda'' eventualmente comerá todo tipo de animales incluyendo el maja. Véase en las próximas paginas las diferentes firmas de 7 Rayos incluyendo la que se pone en el fondo de la cazuela. más los 6 palos antes mencionados correspondientes a 7 Rayos: «Vencedor. esta piedra tiene que ser de un buen tamaño». ya esta Nganga esta lista y 7 Rayos se lleva al pie de una palma real donde una vez que se hizo el hueco para enterrarlo y puesto dentro del hueco se le sacrifica un gallo negro y una lechuza. nunca debe de faltar en el sacrifico el pájaro carpintero. y todo tipo de pájaros. palo prieto.1 Clavo de línea de tren 1 herradura de caballo 1 par de esposas de policía que hayan sido usadas 1 caparacho de jicotea y las patas traseras y cabeza 21 juegos de 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. abre caminos.) Cuando ya la Yayi esta puesta dentro de la cazuela se prosigue a fabricar el "Manso o Empaque". Yaya. el empaque. palo ciprés. palomas. carnero. después que la piedra de rayo esta puesta se ponen los restos (huesos) y la "Kiyumba" (carabela) del Nfumbe (muerto) con el cual se hizo el tratado para esta Nganga. mimbre. arrasa con todo. 7 Rayos es llevado para la casa del padrino y se le hará un sacrificio adecuado. Guayacán. Todo esto puesto dentro de 7 Rayos. bejuco verraco. azafrán. este animal quedara enterrado una vez que Nganga haya sido sacada del hueco. siguaraya. pero con firmeza. Yo puedo más que tú. Recuerden que esta Nganga trabaja con sutileza y elegancia y lo hace poco a poco. ven a mi.Cuando hayan pasado los 21 días y antes de sacarlo del hueco se le sacrifica otro gallo negro. quiebra hacha. jicotea. cocuyo.

. Firma 3 Firma de 7 Rayos. Firma 2 Firma de 7 Rayos.Firma 1 Firma de 7 Rayos de la cazuela y para los Paleros.

.Firma 4 Firma de 7 Rayos. Firma 5 Firma de 7 Rayos.

Firma 6 Firma de 7 Rayos. NFINDO .

El cura las enfermedades. sin ellas estos son nada.Como se construye un Nfindo Nfindo o Tata Nfindo es el brujo de los brujos. Al entrar los Paleros en "Monte" están amparados y resguardados de los hechizos y de los malos Nfumbes «muertos oscuros». Nfindo es la casa y refugio de los Paleros. energías o fuerzas tan necesarias para los "Paleros". hechizos. todo lo sabe y nada esta oculto para esta "Gran Divinidad" del panteón "Congo” en él están recopiladas todas la energías necesaria para hacer que un "Malembo" funcione y por igual todas las energías positivas y negativas. El es la máxima autoridad o la "Gran Divinidad" del panteón de los Congos. el que en él se encierra todos los secretos y misterios de este mundo y del otro mundo. brujerías y todos los males que afligen al cuerpo humano. Cuando ellos los "Paleros" van al "Monte". tranquilidad y armonía para su espíritu y materia. Nada es imposible para Nfindo y todo es posible. porque saben muy bien donde y con quien van a lidiar en esos momentos. lo hacen con el mayor de los respetos. Todo el misterio de la creación se encuentra recopilado en casa de "Nfindo". y a la misma vez la paz. Nfindo es brujo. todo lo relacionado con la brujería. sortilegios. también saben . es aquí donde todo creyente de esta religión viene a buscar alivio a sus pesares y las curas de sus males. según esta creencia fue aquí que la creación comenzó y . y medico. ellos en él encuentran amparo y protección. y donde están recopiladas todas las fuerzas espirituales y materiales para hacer que un brujo sea bueno. adivino.

Nfindo todo lo perdona y de todo lo malo los limpia. "Mama Chola”. Después de muchos años de haber practicado esta creencia. cuando se ven en apuros toman rumbo a la “Munanso" de "Tata Nfindo". "Centella" " y “Wengue San Lázaro ". nada de lo que ellos hacen en sus Nganga. es que se puede decir con certeza que "Uno". una vez que este cortado se tiene que cortar por . es "Palero". Nfindo se construye en un güiro grande (güiro el cual se tiene que ir a buscar a la mata por él "Palero". los Paleros" también saben que en "Munanso Nfindo" se encuentran todas la energías de sus Ngangas. Nunca puede un palero comprar este recipiente. "7 Rayos". entonces y solo entonces. "malambo" de sus vidas cotidianas. primero a rendirle pleitesías.» La güira debe de ser de un tamaño grande. y todas las demás energías de las demás Ngangas del panteón de los Congos. Zambia Zambia. Tatas y Mama en Kisa. Como construir la Nganga Nfindo gurufinda A diferencia de todas las demás Nganga. hechizos. Esta son algunas de las razones por las cuales cuando vamos hablar de Nganga. el consejero y mayor de todas las Nganga. primero tiene que aprender todo lo relacionado con Munanso Nfindo. Zambia Munanso Nfindo Munanso toito los Tata y Mamas en Kisa Zambia. y a llevarle los merecidos tributos y segundo a hacerse sus buenas limpiezas de espíritu y cuerpo material. que ellos saben que si Nfindo no les acompañan. es ir a buscar su salvación e inspiración para poder seguir luchando en sus vidas con las cosas de los "brujos". "Madre de Agua". aprendí que para llegar a decir que uno es un buen "Palero". Es en este lugar donde aparte de las energías de Nfindo. Zambia Tata Nfindo Munanso Mambe. Son tantas las razones "Padres y Madres en Kisa” que tienen para venerar de la forma que lo hacen a esta "Divinidad". si el palero no va y lo coge el de la mata. tendrá buenos resultados y "Ellos. Munanso Nfindo. Malembo. el Mayor de todos los brujos y poderes de nuestra tierra. ir al "Munanso" (casa) de Nfindo. No existe un Palero en este mundo conocedor de su creencia que por lo menos 3 o 4 veces al año no vaya al "Monte". este no servirá. No se puede construir ninguna de las antes mencionadas sin ir y tener el visto bueno de "Nfindo". también están las de: "Lucero'. después de haber aprendido todo o los más posible de esta "Divinidad".que es en este sacro lugar donde ellos por muy malos que hayan sido encontraran tranquilidad y la respuesta a los pesares que llevan dentro de sus corazones. tenemos que hablar de "Tata Nfindo". Todo buen "Tata o Mama en Kisa”. Zambia. este tiene que ir él a buscarlo y pagar los derechos adecuados a la madre de este recipiente «La mata de güira. "Zarabanda”.

» Un pedazo del hueso del muerto que se hizo el tratado para esta Nganga. principalmente la de "Mayimbe". Jobo. Guasima. 7 semillas de todas los colores de la mata maravilla. colmillo de jabalí. hormiguero bravo. polvo de los 21 palos de Nfindo. Dentro de esta güira se pondrán los siguientes ingredientes:(Recuerden. Abre camino. cuando están o vayan a trabajar en cualquier cosa relacionada con la Nganga): Las cabezas de la jicotea y pájaro carpintero que se utilizo cuando se hizo la mezcla de las hierba. azufre. La güira se pegará al fondo del güiro utilizando un poco de cera virgen derretida. ciempiés. un pedazo de piel de leopardo y otro de venado. azogue. una piedra del río. lo mismo que el güiro ella se tiene que ir a buscar a la mata de güira. . para practicar o trabajar encima de Nganga.") Cuando ya se pinto la firma de Nfindo con "Pembe". Cuando ya la firma esta pintada. cernícalo. águila. guao. Estas se trituran en una palangana y se le agrega Aguardiente. más otros 11 palos y los cuales son: Caimito. una piedra del mar. paloma rabiche y torcaza. palo ramón. «Todas esta piedras tienen que ser de tamaño pequeño. Canitel. 7 piedras preciosas. canela. rosado y verde. teniendo siempre en mente que se tiene que dejar la boca ancha y espaciosa para poder después trabajar con comodidad. los Padres facultativos y Madres nganga en Kisa. avispero. guayacán. vino tinto la Sangre de una Jicotea y de un Pájaro carpintero. un poco de todas las tierras. Jagüey. Álamo. cuando ya este seco. Apasote. que para construir cualquier Nganga. un zunzún. polvo de comejen. Mamey. limpiarla de la misma manera que se limpio el güiro y cuando ya esta lista se le pintara y sellará la firma de la misma forma que al güiro. lechuza. El güiro se tiene que limpiar (sacar toda la masa) y dejar que seque bien. jiqui. Con esta mezcla se lavaran las dos güiras y también todos los ingredientes que irán dentro de la güira pequeña y de la Güira Grande. una piedra del cementerio y una piedra de las cuatro esquinas. Algarrobo. precipitado de todos los colores. una piedra de rayo pequeña. 7 caracoles iguales a los que se usan en la Santería. Mangle colorado. se le pueden poner más hierbas. sellada se busca una Güira de tamaño mediano. pero con estas son más que suficiente. tienen que estar limpios (no pueden de hacer el amor). gallereta. Higuereta. (véase en las próxima paginas la firma de Nfindo para sellar la cazuela y las demás firmas correspondientes a esta "Divinidad. una bola pequeña de cristal color negro y otra de color transparente. polvo de todos los metales. En el fondo de la güira se hará la firma de "Tata Nfindo". ceiba. polvo de tarro de venado. una piedra del monte. gaviota. carpintero. uva caleta. 7 peonías. esmeralda. también se le pone un pedazo del carapacho de la jicotea. Caimito. se prosigue a delinear con "Fula" y cuando este delineada con la "Fula" se le da fuego con una "Sunga" (Tabaco). diente de perro rabioso. una piedra de imán hembra y otra macho.la parte de arriba del tallo. 7 mates rojos. pitirre. uno espuela de gallo. 7 mates de los grises (estas semilla son de la mata de quita maldición). un pedazo de marfil pequeño. Marañon. turquesa y se le pueden poner todas las piedras preciosas existentes. un peso de plata «este va en el fondo de la güira». Verdolaga. Hierba la Niña. Verbena. rubí. perla. una piedra de Centella pequeña. ella tiene que quedar bien pegada y derecha en el fondo del güiro. bejuco verraco. Escoba amarga. agua marina. gallinuela. Piñón de botija. abre camino. almacigo. aguacate. siju. se lavará con 21 hierbas de Nfindo: Hierba la bruja. rompe hacha. gavilán. brillante. monedas de todos los países. tomeguín. un ojo de buey. un cuarzo rojo. 7 cochinillas. polvo de las cabezas de todas las aves. Artemisa.

Esta Nganga trabaja con suma rapidez y sus hechizos son fuertes y difíciles de romper. Él come de todos los animales habidos en esta tierra. una herradura. y un gallo negro. también se le da jutía y todas las aves que sean posibles. se le hará el sacrificio de una jicotea y dos codornices. cuando ya todo esto esta listo Nfindo se llevará al monte y una vez que este hecho el hueco se pone dentro y se le sacrifican: Una jicotea. Esta es la prenda de los Padres en Kisa cuando quieren mandar a alguna persona para el otro mundo o cuando lo quieren volver locos. un tridente de hierro. un clavo de línea. el cuerpo de estos dos animales quedan enterrados en el hueco donde estaba la Nganga. Cuando la güira de adentro esta rellena de cera.) Esta Nganga también lleva un espejo y de último se le ponen la Kiyumba y los huesos del muerto con el cual se hizo el pacto. A los 21 días antes de que se saque del hueco se le sacrifica un maja y otro gallo negro. un pedazo de imán. una cotorra. Se rellena la güira y con cera derretida. bastante cantidad porque la güira de adentro del güiro tiene que quedar completamente cubierta con la cera. Nfindo es llevado para la casa y allí se le sacrifica un torete negro. un machete pequeño. . un chivo y un carnero. es decir el Matari va encima dela güira que esta dentro del güiro. las cabezas y patas de estos animales se ponen dentro de el güiro grande. las cabezas de estos animales se ponen dentro de la Nganga. la prenda se tapa con la tierra y tiene que estar enterrada 21 días.Una vez que estén todos estos ingredientes dentro de la güira. Una vez que ya esta operación esta completa se pone el Matari de Nfindo en la parte de abajo del güiro. Después se ponen todos los palos. «fabricar el "Manzo o el empaque" y también se fabrica la "Yayi» (Vean las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estas dos prendas. se derrite mas cera. la cabeza de los animales que se le sacrifican se dejan puestas encima de Él y con el tiempo a esta Nganga se le seguirán poniendo más ingredientes según él los vaya pidiendo.

Firma 1 Firma del güiro .

Firma 3 Firma de Nfindo. Firma 4 Firma de Nfindo. .Firma 2 Firma de Nfindo.

WENGUE ( SACA EMPEÑO ) .

una es sutil y trabaja como 7 Rayos y la otra es brusca y trabaja como Zarabanda.» Y también tienen que tener en mente que esta prenda lo mismo se va utilizar para lo bueno que para lo malo.Como se construye una Nganga de Wengue (Saca Empeño) "Wengue" o "Saca Empeño". Wengue es una prenda que tiene dos personalidades. y en la mayoría de los casos los "Paleros” de hoy en día lo confunden o le dan a esta Nganga el mismo nombre de Zarabanda. claro esta que "Wengue» nada tiene que ver con Ochosi. No siendo ellas dos iguales y muchos menos siendo la misma.» Uno los requisitos necesarios para fabricar a esta Nganga es: "Que el muerto con el cual se va hacer el pacto para esta "Prenda" tienen que ser dos. ni tampoco son muchos los Paleros que tienen a esta Nganga como “Prenda" principal. lo mismo que "Tata Nfindo". Como construir la Nganga "Wengue» o Saca Empeño Wengue. el motivo de que estos dos requisitos se hacen necesarios es porque al momento de ir a real o trabajar con esta "Prenda". los único 4 Tatas iniciados a Wengue como prenda principal que he conocido. En otras palabra siempre se buscaran dos muertos para hacer esta Nganga y estos muertos hayan vividos presos. se va a lidiar con las dos partes «con la positiva y la negativa de la justicia. se construye en un güiro grande y se prepara igual que el güiro de "Tata Nfindo". pero las que he visto no han sido personas las cuales fueron iniciados a ella como "Prenda principal". "que uno de estos muertos haya sido muy malo y el otro muy bueno". He visto varias de estas prenda montadas en cazuela de hierro. que exclusivamente se especializa en todo lo relacionado con los problemas de Justicia. el segundo requisito es. simplemente hacemos esta comparación para darle al lector y a los nuevos practicantes del "Palo" una idea más clara de quien es Wengue. . No son muchas las persona que tienen noción de esta "Nganga". los Congos al igual que los Yorubas "Santería". todos ellos la tenían montada en un güiro grande. «Digamos que esta "entidad' la comparan ellos con el Oricha Ochosi. tienen en su panteón a una "Entidad". «Véase en las paginas de Tata Nfindo para ver de la forma que se busca el güiro y que se le hace».

pato. 7 corales. Lechuza. utilizando un tabaco se quemarán las dos firmas. cabeza de pescado de agua dulce y salada. cuando la cera todavía esta sin ponerse dura. plata. cosa de que esta quede completamente cubierta con la cera en el fondo del güiro. 7 semillas de peonía. un ojo de buey. La cazuela a la hora de ponerla debe de quedar en el mismo centro del güiro y también se busca la forma de que quede enterrada hasta la mitad en la cera. «Las hierbas trituradas se guardarán para cuando se vaya a poner o sellar la firma sean puestas dentro de la cazuelita. esto se cubre con un pedazo de piel de venado y se prosigue a derretir cera virgen sellando estos ingredientes al fondo del güiro. porque ella va montada dentro del güiro y será sellada al fondo de este. pomarrosa. Una vez que todos estos ingredientes estén puestos en la cazuelita. ratón. gato. cosa de que la cazuela quede pegada al fondo del güiro con la misma cera. se pone el "Matari" «piedra grande que se tiene que ir a buscar a una montaña».Una vez que ya el güiro fue limpiado y esta bien seco. una piedra de rayo y otra de centella de tamaño pequeño. las dos son delineadas con "Fula" «pólvora». pedazo de Oro. ciempiés. faisán hembra y macho. Con estas mezcla se lavaran el güiro y todos los demás ingredientes perteneciente a la Nganga. siju. jabalí. almendra de costa. Encima de ella una vez que este sellada se le ponen un poco de todas las tierra. y encima de la moneda va una flecha de hierro «flecha igual a las que se usan para el "Oricha Ochosi». ciruela. cementerio y de todas las demás tierras «véase la lista de 7 Rayos. «de todo tipo». gavilán. perro. esta se cubre con un pedazo de piel de venado y derritiendo la cera se cubre toda la cazuela. mamoncillo. rompe hacha. «cuando se va a buscar esta piedra se va a una montaña pero que tenga . se tiene que lavar con una mezcla de 7 hierbas: Hierba mora. almendro y hojas siguaraya. esta cazuela debe de ser de tamaño pequeño.» Una vez que ya las dos firmas fueron pintadas con "Pembe". polvos de los 21 palos tradicionales de las Ngangas. galán de noche. almagre. alacrán. después que esto haya sido sellado se prosigue automáticamente a poner la cazuela de hierro. pitirre. mas 7 palos de Wengue: Palo rasca barriga. un pedazo pequeño de hueso de los dos muertos con los que se hizo el tratado. pomarrosa. león. higuereta.» El próximo paso a seguir es pintar en el fondo del güiro la firma de "Wengue" «esta misma firma también se pintará en una cazuela de hierro pequeña. polvos de todas las aves que se puedan colectar «incluyendo la cabeza de Mayimbe. tomeguín. y siete monedas más de diferentes países seguido de: «un poco de tierra del monte. una bola de hierro pequeña. un pedazo de marfil 7 caracoles de cualquier tipo. esto se tiene que hacer rápidamente. pájaro carpintero. En el fondo de la cazuela se pone otro peso de plata. para ver el resto de las tierras». una de cristal color negro y otra color blanca. 7 mates rojo. esta Nganga come todo tipo de aves » Polvos de las cabeza de Jicotea. colmillo de perro. sapo. 7 piedras pequeñas de color negro. y encima de las tierra. En el fondo del güiro se pone un peso de plata. mono. lagarto. hurón. leopardo. y de todos los felinos que se puedan encontrar. un poco de polvo de todos los metales . dos figuras de hombres pequeñas hechas de plata. verbena. Ganso. azogue. precipitado rojo y amarillo. La hierbas son trituradas con las manos sacándole la mayor cantidad de zumo posible. 7 semillas de todos los colores de la planta maravilla. y granada. maja. como uno más de los ingredientes de esta Nganga. se le agrega "Malafo" y zumo de 7 granadas. y todas las demás.

dos pequeños cajas de muertos también hechos con maderas de cedro. El cuerpo de los dos animales quedaran encima de Wengue y luego se cubre con la tierra. Poner la "Yayi " y el "Menso o empaque" «véase las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estos dos ingredientes». una jutia y 7 pájaros cazados enjaulados. más los 7 antes mencionados. Wengue es llevado para la casa y allí se le hace el sacrificio de un Venado pequeño. dentro de la cabeza y en la parte donde esta el cerebro del animal se tiene que cargar igual que como se carga el "Menso': Cuando ya todo esta listo a Wengue se lleva a una loma donde será enterrado y una vez que ya este puesto en el hueco se le sacrifica un gallo negro y un maja pequeño.monte. una escalera como de un pie de madera de cedro. un clavo de línea de tren. 7. Wengue lleva encima de todo esto: Una cabeza de venado la cual tiene que tener sus tarros.» Puesto el Matari se prosigue a poner el juego de palos de 21. se saca a Wengue del hueco y los animales quedaran enterrados en el hueco. . un chivito. una herradora. Cuando la "Yayi y el Menso" ya están puestos se pone la dos kiyumbas «carabelas» y el resto de los muertos con los que se hizo el pacto. y cuando hayan pasado estos 21 días y antes de desenterrarlo se le sacrifican encima 7 aves diferentes. un maja hecho de plata «este tiene que ser de un pie de largo». Esta Nganga lleva siete puñales. flechas tipo lanza. Tiene que estar enterrado por 21 días.

Firma 1 Firma de Wengue para el güiro y la cazuela Firma 2 .

Firma 3 .

es una entidad de carácter sutil y antiguamente los "Tata" y Mama" Kisa recurrían a ella cuando los trabajos (hechizos y sortilegio) tenían que ver con todo lo que se relacionaba al .MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola «Nganga» Mama Chola es un espíritu que representa en la creencia de los Congos a la aguas dulces.

plomo . es una guerra mala y muy difícil de ganar. lino de río. esta se hace interminable. aguamarina. Los famosos "Tata" y "Mamas" que sabían quien era ella y de sus poderes la utilizaban mucho en hacer que las mujeres cayesen en estado o en cinta. maravilla amarilla. A Mama Chola lo mismo se utilizaba para hacer el bien que para el mal. y muy en particular cuando era para ganar un pleito legal. llantén. cementerio.) (Véase en la paginas de Zarabanda como es que se hace el tratado con el muerto y que es lo que se necesita del esqueleto del muerto). Todas las tierras: río. gallina fina. botón de Oro. solamente se tiene que delinear». hierro . gallinuela. herrero. de una mata de coco. 5 piedras preciosas ( rubí. agregarle un buen chorro de vino rosado y otro de "Malafo”. monedas de diferentes países . gavilán. de una mata de salvadera. zunzún. verdolaga. Como se construye una "Mama Chola Una tinaja de barro y de boca ancha. Los sortilegios y hechizos en ella hechos al pie o encima de ella nunca se pueden romper. 5 yemas de huevo de gallina fina. monte.» Cuando ya la tinaja esta lavada se le pinta en el fondo por la parte de adentro la firma de Mama Chola con Pembe. cuatro esquinas. 5 piedras de río. polvo de comejen (termitas). pozo. mar. laguna. calabaza. ellos los "Tatas y Mamas" si de verdad conocen los secretos de esta Nganga logran con ella lo inalcanzable. anguila. (la tierra del cementerio tiene que ser de la tumba de la muerta que se hizo el pacto o tratado para esta Nganga. helecho de río. estaño ). en cualquiera de las dos circunstancias ella es efectiva. y después se delineara la firma con "Fula" «no se cubre toda la firma con la Fula. mayimbe. «Las hierbas ripiadas se guardan y estas van dentro de la tinaja a la hora de sellar la firma de Mama Chola. . 5 azabaches. codorniz. 5 corales de diferentes países. araña. diamante. siju. se prosigue a darle fuego a la firma con una "Sunga" (tabaco). zafiro ). tomeguín. lago. plata . ellos permanecen con las personas a las cuales se les hizo para el resto de sus días en esta tierra. estación de policía. de un hormiguero bravo. cotorra. También se utilizaba a Mama Chola cuando el asunto se trataba de problemas legales. lechuza. de una ceiba. gallareta. la tinaja tiene que ser lavada con 10 hiervas de Mama Chola: hojas de Canitel. Mama Chola era eficaz en esto menesteres y por igual en todo lo relacionado con las cosas del amor. la Kiyumba para esta prenda tiene que ser mujer.amor y el dinero. avispa. la guerra con una persona que haya sido rayado y su prenda es "Mama Chola". águila. y demás esta decir que en lo que a esto se refiere esos amores eran eternos. como de 16 o17 pulgadas de alto. 5 piedras de imán pequeñas. hospital. cien pies. banco. Cuando ya la firma haya sido quemada se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: 1 peso de plata . corte. Ripiar con las manos las plantas en una palangana con un poco de agua de río. 5 metales ( polvo de oro . ágata. iglesia. Una vez que ya este esta mezcla lista se lavará la tinaja y todos los ingredientes que vayan puesto dentro de la Nganga. de una mata de guasima. Los siguientes ingredientes se ponen dentro de la tinaja hecho polvo: Cabeza de águila. pájaro pitirre. salvadera. avispero hecho polvo. Orosun.

uniendo las dos partes con cemento. «Muchos Paleros ponen esta concha de primero encima de la firma. 5 corales de diferentes colores. almendra. se prosigue a poner dentro un "Matari de Mama Chola" «piedra del río». 5 flechas «igual que las que se usan para Ochosí». un machete pequeño. 5 mates rojos. caña brava. 1 moneda de Oro. garza. almacigo. 5 anzuelos. 1 moneda de plata. siguaraya.» la Yayi y Manzo se ponen dentro de la tinaja. 5 piedras preciosas. Cuando ya todos estos ingredientes están dentro de la. concha. 1 colmillo de caballo o mula. Encima del Matari se pone el juego de palo. una vez que ella esta en la tierra y antes de taparla con la tierra se le sacrifica una lechuza y una gallina fina y un aura tiñosa. cosa que vaya sellando al fondo de la cazuela todos los ingredientes. 1 pedazo pequeño de marfil.sapo. azogue. corazón patas de estos animales se le ponen dentro de la prenda. «Véase en las paginas de Zarabanda como es que esto es fabricado. precipitado amarillo y rojo. semillas de canitel. Esta Nganga se lleva a la orilla de un río y allí se deja enterrada. Ella también come todo tipo de aves y pescados de río. 1 colmillo de jabalí hembra. «Recuerden que esto se tiene que hacer por 21 días. «Fabricar la Yayi y empaque o Manso». esta se tiene que sellar. un pedazo pequeño hecho polvo de los 21 palos tradicionales. 5 azabaches. Sacrifico de Mama Chola Chivo capón. esta piedra tiene que ser de un tamaño mediano. un pedazo pequeño del hueso de la muerta.1 pedazo de piel de leopardo o tigre. Y de ultimo se pone la Kiyumba y el resto de los huesos de muerto. jicotea. mas los cinco palos pertenecientes a "Mama Chola”: palo de canela. 1 colmillo de cocodrilo. canitel. mas los otros cinco pertenecientes a Mama Chola. Una vez que ya se a sellado la firma. . un camarón de río. un pedazo de cuarzo verde y uno rosado. la cabeza. 1 colmillo de perro. Agregarle un poco de todas las aguas. 1 colmillo de león.» Se pone a derretir cera virgen.» Pasados los 21 días se tiene que desenterrar pero antes de sacarla del hueco encima se le tiene que sacrificar otra gallina fina y que sea de color negro y si se consigue una anguila viva también se sacrifica. La concha va encima de los demás ingredientes. un poco de todas las tierras antes mencionadas «pequeñas cantidades». culebra. cosa de que queden bien unida y que no le vaya a entrar agua dentro en un futuro. Mama Chola es llevada para la casa del Padre en Nganga y allí se le hace el sacrificio adecuado. que son 21. pero la forma correcta es poniéndola después que los demás ingredientes hayan sido puesto. azogue. Una vez que todo esto esta puesto encima de la firma se coge una concha mediana que tenga las dos tapas y dentro de la concha se pinta la misma firma de la tinaja y se hace igual que a la tinaja (se pinta con Pembe y luego se traza con la Fula) dentro de la concha se ponen los siguientes ingredientes: 5 peonías. 5 monedas de diferentes países. cabeza de guabina. se saca la tinaja de la tierra y en el hueco quedara el cuerpo de la gallina y la anguila. dos gallos negros y una Anguila. las hojas ripiadas. El cuerpo de los animales queda encima de la tinaja la cual se tapa con la tierra y allí permanece por 21 días. un ojo de buey. bastante cantidad y cuando ya esta derretida se va dejando caer dentro de la tinaja.

.Firma 1 Firma de Mama Chola para el fondo de la tinaja.

.Firma 2 Firma de Mama Chola. Firma 3 Firma de Mama Chola.

Firma 4 Firma de Mama Chola. .

KALUNGA / MADRE DE AGUA .

como las que se usan en San Lázaro». 7 caracoles de tamaño mediano. cosa que quede bien sellada al fondo de la tinaja. caisimón. ágata. 7 anzuelos. sauco blanco. 7 Palos de madre de agua son: Caimito. plata. una cabeza de gaviota hecha polvo también se le puede agregar las cabeza de todas las aves marinas . esto se pinta por la parte de adentro. Una vez que se sello la concha al fondo de la tinaja se le pone una piedra de mar grande «seso marino. siete flechas de plata. un precipitado rojo . mas los 7 palos pertenecientes a Madre de Agua. una cabeza de anguila marina (morena) hecha polvo. .) Las hierbas se ponen en una palangana y se le pone dentro un poco de melao de caña. Dentro de la concha se le ponen los siguientes ingredientes: un poco de la hierbas utilizadas antes para lavar la tinaja. 7 peonías. una luna llena de plata.Como se construye una Madre de Agua Una tinaja de barro del mismo tamaño que la que se utiliza para Mama Chola. una lanza de plata. un ancla de plata. esmeralda. Todo esto va dentro de las conchas y la concha se sella y va al fondo de la tinaja encima de la firma. un tridente de tres ganchos como el dios Griego Neptuno. Se lava la palangana con esa mezcla y también se lavaran todos los ingredientes que más tarde se pondrán dentro de la Nganga. Una esponja pequeña. un sol de plata. un poco de polvo de oro. un ojo de buey . mangle prieto (Estos se ponen hechos polvos). esta se tiene que delinear con pólvora. siete aros de plata. Las hierbas son trituradas con las manos y luego se sacan la hierbas y se guardan para ponerlas dentro después de sellar firma. 7 perlas. Ya estando la firma pintada y sellada. una escalera de plata. un poco de polvo de los 21 palos tradicionales. a cada tapa de la almeja se le pintará la misma firma que se pinto en la tinaja en ambos lados de la concha. 7 piedras preciosas: Coral. lechuga criolla. aguacate. Cuando la tinaja ya esta lavada. un poco de todas las tierras «véase la lista de la tierras de Mama Chola». Una vez que se delineo con la "Fula" se le da fuego con "Sunga" «Tabaco». zafiro azul y turquesa. se buscará una concha grande de almeja la cual tiene que tener sus dos tapas. ceiba. agua de mar y aguardiente. un poco de polvo del hueso de la muerta con la cual se hizo el parto para esta Nganga. aguamarina. ojo de tigre. 7 piedras pequeñas de color negro. Yanten. aguas de todos los lugares. También se le pone la pólvora y se quema con el tabaco. se le pintara la firma perteneciente a Madre de agua «Véase en las siguientes paginas las firma de la tinaja y otras firmas correspondiente a Madre de Agua. una estrella de cinco puntas de plata. salvadera. jiqui. una serpiente de plata. Se derrite cera virgen y se sella la concha al fondo de la tinaja. » Cuando la firma se pinto. plomo. mas de mar que de las otras. rompe hacha. un poco de azogue. un poco de azufre. verdolaga. una media luna de plata. una piedra pequeña de cuarzo blanco y otro verde. Esta tinaja se tiene que lavar con 7 hierbas de Madre de agua: (hojas de aguacate.

A los 21 días antes de desenterrarla se le hace un sacrificio encima de la tierra donde esta enterrada de una tortuga marina y un gallo. Madre de agua es llevada para la casa y allí se le hará un sacrificio de: 1 carnero . Tiene que estar enterrada durante 21 días. . 2 gallos y todo tipo de aves marinas. véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos instrumentos.El Matari de Madre de agua es la piedra de mar grande «seso» y esta va en la parte de abajo de la tinaja «Fabricar la Yayi y el Manso. en la arena y cuando ella esta dentro del hueco se le sacrifica un pato y dos gallos blancos. Madre de agua una vez que esta terminada se entierra a la orilla del mar. Poner el juego de palos mas las 7 palos de madre de agua. Los restos de estos animales quedaran enterrados en el hueco donde estuvo Madre de Agua enterrada. Cuando los palos están puestos se le pone la "kiyumba " «carabela y los huesos de muerto» encima.

.Firma 1 Firma de Madre de Agua. Firma 2 Firma de Madre de Agua.

Firma 3 Firma de Madre de Agua. Firma 4 Firma de Madre de Agua. .

CENTELLA Muchos de los negros de "nación" «pichones de Congos". tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos mierda y . decían que Mariwanga.

Caimito. «Nunca debe el Tata o Mama en Kisa. una la . fabricar una Nganga si este o ella han tenido sexo en los últimos tres días. y si esta fue una mala persona en vida mucho mejor. En el caso se Centella. Caimito.» Como se fabrica una Centella «Nganga» Centella entre todas las Nganga es la que más parecido tiene a 7 Rayos.1 piedra pequeña del monte. la cual tiene que estar pegada al fondo de la cazuela con cera virgen derretida. quizás esta sea la razón que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el símbolo de la muerte o de mal agüero «malos agrios.también afirmaban que ella se podía convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pájaro. el muerto tiene que ser mujer. como las demás Ngangas vive en un recipiente (Cazuela de hierro o barro). 1 Piedra de centella de tamaño pequeño. A ella lo mismo se le puede cruzar con 7 Rayos y con "Ndoki" "Diablo" o con Zarabanda. se prosigue a delinear la firma con "Fula" (pólvora). una de dos palmas Jimaguas. esto es "tabú" y trae serias consecuencias a ellos. cosa de que a la hora de confeccionar todos los ingredientes quepan dentro de la cazuela. 1pedazo pequeño del hueso de la muerta con la que se hizo el tratado para esta Nganga.» Después que el recipiente ha sido lavado con el contenido de la palangana se pintará la firma de "Centella" en el fondo de la cazuela «pintar con "Pembe" (tiza de color blanco siempre». este recipiente tiene que ser de buen tamaño. esto se tiene que hacer de forma que la cazuela pequeña quede bien pegada en el centro del recipiente grande «también a la cazuela pequeña se le tiene que pintar la firma con tiza y delineada con pólvora y luego ser quemada con el tabaco. ya sean estos para el bien y para el mal. Artemisa. cuando se acabo de pintar la firma con tiza. La cazuela tiene que ser lavada con una mezcla de hierbas pertenecientes a "Centella»: Mastuerzo. y la cazuela es lavada con el contenido de la palangana. son muy pocas las cosas e ingredientes que lo separan a uno del otro. una las cuatro esquinas. Las hierbas son puestas en una palangana y se le agrega agua de pozo. ella tiene muy poca variación de 7 Rayos. una de mar. una del pie de una ceiba. Ella trabaja con extremada rapidez y sus efectos son fulminantes. solamente con estas otras "Divinidades" se debe de cruzar a Centella. Zapote. una de río. Encima de la firma se monta una cazuela pequeña de barro. también se debe de lavar todos los demás ingredientes que van a ir dentro de "Centella». Una vez que ya el zumo de las plantas sea extraído de ellas se le quitan las hierbas trituradas de adentro «guardar las hierbas para más adelante ponerlas con los demás ingredientes a la hora de sellar la firma». Granada.Cuando ya se delineó la firma con la pólvora utilizando "Sunga" (tabaco) se le da fuego a la pólvora «a esto se le da el nombre de: sellar la firma de Centella. Ruda y Uva Caleta. pero preferiblemente en el pájaro "Lechuza o Cao".» Dentro de la cazuela de barro pequeña se ponen los siguientes ingredientes: 1 Peso de plata y 9 monedas más de diferentes países. Como se confecciona una Centella Centella. vino rosado y aguardiente.

«En otras palabras la cera tiene que sobrepasar la cazuela de barro y la cazuela tiene que estar hundida completamente dentro de la cazuela grande con la cera. sapo. colmillo de jabalí. más polvo de los 9 palos pertenecientes a Centella: «Uva caleta. perro. una piedra del pie de una ceiba de tamaño mediano. cabeza de pitirre. perla. cabeza de maja. vence batalla. 9 piedras preciosa: Coral. donde se le hará un sacrificio.» Se le agregan la carga de palos tradicionales más los nueve palos permanecientes a Centella y que ya fueron mencionados anteriormente. un puñal. gallo. cabeza de paradora Cao. cabeza de tomeguín. gallina. caña brava "Bambú ". las cabezas de: Cotorra. antes de taparla con la tierra se le da de comer dos gallinas negras. espuela de gallo. palo de guaco. . Todo esto va cubierto con un pedazo de piel de leopardo. zapote. manera que la cazuela de barro quede bien tapada y sellada con la cera. murciélago. un colmillo de perro negro. herradura. Se le pone a Centella un machete pequeños. El cuerpo de las gallinas quedaran encima de la Nganga y esta se cubre con la tierra y permanecerá en Campo Finda por 21 días. leopardo.» Terminada esta etapa se prosigue a ponerle en el fondo de la cazuela grande todas las tierras incluyendo la de donde se formo un remolino. cabeza de lechuza. Una vez que ya todos los ingredientes fueron tapado con la piel del leopardo. palo enredador. cabeza de siju. rubí. «Esto se lo pueden agregar después según ella vaya comiendo. almagre. la piel del leopardo debe de ser cortada en forma redonda. cabeza de toti. Lleva polvo de los 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. vira viento. pero principalmente la tierra de donde se ha formado un tornado. onix de todos los colores. ágata. también se le ponen todas las tierra. cabeza de gavilán. de cementerio esta tienen que ser de la tumba de la muerta con la que se hizo el pacto para esta Nganga. todas las pimientas. diamante. león. jicotea. cuarzo de todos los colores. huracán. pedazo marfil. cabeza de hurón. coral negro. 1 Poco de polvos de los siguientes animales: alacrán. cabeza de anguila. cabeza de pájaro carpintero. se tiene que derretir buena cantidad. Se desentierra a Centella y los animales sacrificados quedaran enterrados en el hueco y Centella es llevada para la casa. gato negro. cien pies. mono. agua marina.montaña y claro esta una del cementerio. si el perro esta rabioso mucho mejor. 9 cucuyos. remolino. A los 21 día antes de sacarla o desenterrar se le hace un sacrificio de un gallo negro y perro. cabeza de ratón. y las cabezas de cuanta ave exista. cabeza de garza. ojo de tigre. palo caballero. cabeza de herrero. cabeza de gato negro. azogue. Una vez que los palos fueron puestos se le agrega la "Yayi y el Manso" «Véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos objetos» Cuando la Yayi y el Manso fueron colocados dentro de la Nganga se le pone una piedra de Centella y la cual es llamada por Matari. se prosigue a derretir la cera virgen. cabeza de jicotea. cosa que cuando se vaya a cubrir los ingredientes la piel quede bien ajustada a los bordes de la cazuela y en forma de tapa. encima del Matari va montada la 'Kiyumba" (carabela) y el resto de los huesos de la muerta. Una vez que ya la Nganga esta lista se lleva al cementerio y se pone en un hueco.

.

Firma 3 .Firma 1 Firma de Centella. Firma 2 Firma de Centella.

TIEMBLA TIERRA .Firma de Centella.

lago y agua del primer aguacero de Mayo. Tiembla Tierra. Hojas de algodón y Artemisa. Ceiba. yo particularmente prefiero el güiro. Ciruela. Dentro de la concha se pondrán los siguientes ingredientes: Un poco de las 8 hierbas ripiadas y las cuales fueron usadas para lavar el güiro y la concha. que esta probablemente entre todas las Nganga es la más costosa y la que más trabajo y requisitos requiere de todas las "Deidades" del panteón Congo. Jagüey. diferentes monedas de otros países. lleva todos los . Yagruma. lo mismo se puede montar en una cazuela de barro o en un güiro grande. lleva todo tipo de piedras preciosas (mientras más se le pongan mejor funcionara). una vez que la firma esta pintada se tiene que delinear con "Fula".Como es que se monta un Tiembla Tierra Tenemos que tener siempre presente que a la hora de montar un Tiembla Tierra. esta tiene que tener las dos partes y la firma será sellada en ambas partes de la concha.» En el fondo del güiro se pinta con "Pembe" «tiza» la firma. El güiro o cazuela tiene que ser lavada con 8 hierbas pertenecientes a Tiembla Tierra: «Campana blanca. Esta misma operación se le hace a una concha grande de nácar. mientras más monedas mejor. «Las 8 hierbas son mezcladas con agua de río. una vez delineada con la Fula con un tabaco encendido se quemará la firma. Siempre Viva. Cuando ya esta cubierto se derrite cera virgen y estos son sellado con la cera al fondo del güiro. una vez que ya la cazuela fue lavada las hojas ripiadas son guardadas para ponerlas en el fondo del recipiente una vez que la firma haya sido sellada. cosa de que esta quede sujetada al fondo del güiro. Una vez que ya la firma fue sellada en el güiro y en ambas partes de la concha de nácar. pozo. se tiene que tener cuidado de que antes de que la cera se ponga dura ponerle encima la concha grande de nacer. en el fondo del güiro se ponen 8 pesos machos de plata y ellos se cubren con un pedazo de piel de Maja.» También tienen que ser lavados todos los ingredientes que van a ir en esta Nganga. Un poco de todas las tierras.

Cuando ya todo esto esta listo también se le pone una piedra de rayo y otra de centella. una bola de cristal color negro pequeña. Ponerle el Menso y la Yayi. nácar. una bola de nácar. todas las pimientas. 8 flechas de plata pequeñas parecidas a las que se usan para Ochosi. polvos de la cabeza de la cotorra. Cuando ya se puso el Matari. Chirimoya. 8 caracoles «los que se usan en los Orichas». gallina fina. paloma rabiche. lleva un cuchillo fabricado de caña brava. polvos de cabeza de Águila. un puñal. zunzún. paloma tojosa. Chiva pequeña y dos gallos finos. abeja. jutia. polvos de marfil. se prosigue a derretir cera y todo debe de quedar cubierto por la cera en el fondo del güiro o cazuela. polvo de Oro y plata. paloma tórtola. guinea.metales. claro cubierto por la tierra. cuaba. una balanza de plata pequeña. más los 8 palos antes mencionados. sinsonte. véase en la Pagina de Zarabanda como es que esto se fabrica. Los cuerpos y cabeza de los dos animales se ponen encima de la Nganga y se cubre con la tierra. De último lleva la Kiyumba y los huesos del muerto. dientes del muerto y un pedazo de hueso del mismo muerto. una bola de cristal transparente. 8 agujas. gallareta. ají picante de todo tipo. gaviota. El Matari de Tiembla Tierra va puesta en el fondo del güiro o cazuela. una escalera de plata como de un pie de alto y 3 pulgadas de ancho. avispa. pitirre. alquitrán. Tiembla Tierra es sacada de la tumba y los cuerpos de los animales sacrificados quedaran en el hueco. jutia. La Prenda es llevada para la casa donde se le hace el sacrificio de una. araña. 8 mates rojos. un pedazo pequeño de 8 palos pertenecientes a Tiembla -tierra «Rasca barriga. anon. incluyendo la de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga. A los 21 días antes de sacarla de la tumba se le sacrifica encima un gallo fino y dos palomas blancas. gallo fino. cuando esta piedra se va a recoger se le tiene que dar la sangre de una jicotea y dos palomas blancas. alacrán. ciempiés. paloma torcaza. sapo. Cuando ya se puso la cera y todo esta sellado. gato. jabalí. Una vez que ya todos estos ingredientes están montados y la concha fue cerrada. Puesto el Matari y las tierras se prosigue a ponerle los 21 palos tradicionales. polvo de hueso de muerto que se va a utilizar en esta Nganga. Granada. periquitos de todos los colores. » Azogue. el resto se pondrá dentro de un saco pequeño de tela blanca. esta tiene que ser de plata. gallinuela. alrededor de la piedra se le van poniendo un poco de todas las tierra. jicotea. Todos estos ingredientes van dentro de la concha y si no caben todos cuando se vaya a cerrar la concha. 8 mates grises «la semilla de la planta quita maldición. la piedra. colmillo de cocodrilo. 8 piedras blancas recogidas en una montaña. allí tiene que estar por 21 días. una media luna de plata. herrero. paloma blanca. . siju. ramón. Caisimón. una flecha de Ochosi. león. águila. » 8 monedas de platas pequeña. precipitado rojo y amarillo. canario. Tiembla Tierra se lleva a una loma y allí se abre un hueco y se pone a la Nganga a la cual en este momento se le sacrifica una jutia y una lechuza. perro. leopardo. una luna de plata. tomeguín. polvo de: Murciélago. una bola de hierro «balín». también se le pondrá: Daga de plata como de 12 pulgadas de tamaña. lechuza. el cual debe de ir montado encima de la concha. se prosigue a ponerle el Matari. cuarzo blanco y rosado. maja «cabeza». Esta debe ser recogida en una montaña. almacigo. un sol de plata.

Firma 2 Firma de Tiembla Tierra.Firma 1 Firma de Tiembla Tierra. .

Firma 3 Firma de Tiembla Tierra. . Firma 4 Firma de Tiembla Tierra.

NDOKI .

También Ndoki puede hacerse con la cabeza de Mayimbe (aura Tiñosa). o de un murciélago o de un perro negro rabioso. Como fabricar un Ndoki Una cazuela de hierro de tamaño mediana. Una vez que la firma este pintada se cubre toda la firma con la "fula" (pólvora) a la cual se le dará fuego con un "Sunga" (tabaco) prendido. La cabeza se entierra por 21 dias. cosa de dejarla en la pura carabela. no necesariamente tiene esta prenda que tener una "Kiyumba" de ser humano. en el fondo de la cazuela se pinta con tiza blanca la firma de la cazuela. Una vez que el gato haya sido sacrificado la cabeza se pone a hervir y cuando ya esta bien blanda se le quita la carne. un gato negro el cual se tiene que enfurecer cruelmente antes de que sea sacrificado (matarlo) pues las Ngangas además de los palos son constituidas con un animal. también se hace los mismo con una de las patas delantera y cuando ya se desentierra con ella se empieza a fabricar la Nganga conocida por Ndoki. ellas y muy en especial Ndoki funciona mejor si la Kiyumba es de un gato negro enfurecido.Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Ndoki prenda que se fundamenta con gato. una vez que ya se ha sellado la firma se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: .

Polvo de todos los metales. un cuchillo. maja. Una vez que ya todo esta sellado con la cera y la esperma se le monta encima el Matari (el matari para esta prenda se va a buscar al monte o puede ser una piedra de Centella. loma. para que ella coja las fuerzas y agilidad de estos animales. Yaya. sapo. jicote. 21 cabo de vela negra. Tengue. es también nombre genérico de todo lo que sea brujo o fetiche y los cuales son fabricados bajo el amparo de todo lo malo. Guasima. Esto lleva un machuquillo de siete hierbas: (Guao. Esta Nganga también lleva una bola de hierro y otra de cristal. río. 21 peonías. 7 agujas. Herradura. También se le agrega (estos animales tienen que estar ya secos de antemano): ratón. . siempre el primer animal será un gato negro. gallo negro. una piedra pequeña de la línea del tren. cuchillos. ramón.) Todo esto es sellado con cera y esperma de color negro. 7 monedas. y en fin todas las tierras que se puedan colectar. una flecha.) Si quiere se le monta un poco de hueso de muerto y de algunos animales. Caimito. pero no deje que esto le haga pensar que por su simpleza ella no es fuerte y que no funciona como las demás. 3 cabezas de gallo negro. Siempre es conveniente buscar los ojos y sesos de un toro los cuales se le ponen dentro. pataban y el resto son los 21 palos de fundamento. encrucijada. Polvos de ratón. lechuza y tiñosa. Esto se tiene que preguntar con el Chamalongo o le Empaque. 7 Tierras de 7 cementerios diferentes. rompe hacha. Jagüey y Maravilla roja. se llevara a un potrero donde hayan toros y caballos. caja. un pedazo de plomo. ceiba. hormiga brava. El empaque o manso y la yayi. mar. preferiblemente animales como el pájaro carpintero. avispa. Ceiba. murciélago. tierra de tres tumba. jagüey. 3 pollitos. una jicotea pequeña. Se le ponen todos los tipos de pimientas y ajíes picantes que se puedan encontrar. limalla. lleva 3 botellitas llenas de amoniaco. se tiene que coger el nombre y apellido de los muertos de las tumba y también la fecha de nacimiento y el día que murieron. 7 piedras pequeñas de diferentes montes. serpiente venenosa. Ella come de todos los animales existentes en la tierra. cien pies. hospital. un juego de esposas que hayan sido usadas por la policía. un juego de palo de 21 de donde no pueden faltar los palos: Tengue. cárcel. alacrán. un machete. 7 pedazos de palo de guau. una navaja. comejen (termitas). monte. mangle prieto. Siguaraya. una piedra de imán hembra y otra macho. alquitrán. A diferencia de las demás Ngangas. Ella no es una Nganga difícil de confeccionar. 3 clavos de líneas. Ndoki. Después de esto esta Nganga se lleva a un lugar donde hayan aura tiñosas para que la prenda coja el espíritu de "Mayimbe". bibijagua. una vez que este fabricada se lleva al pie de una "Ceiba" y allí se dejara durante 21 dias y cada uno de esos dias se le ira dando un animal (sacrificar). 21 alfileres. una ratonera. Después que hayan pasados los 21 dias debajo de la ceiba. Ndoki no se entierra.La Kiyumba del gato o la Kiyumba del animal que se haya escogido para este fin. funeraria. Entre todas las Ngangas Ndoki es una de las mas temibles y sus maleficios son eficaces en el mismo instante en que se hacen y después cuesta mucho trabajo de quitar de encima. la yayi se carga igual que la de Zarabanda. no es solamente una Nganga. orine de la persona que la esta juramentando. bejuco verraco.

Ndoki. . es la mejor hora para trabajar con ella. Ella se le sacrifica de vez en cuando un poco de sangre de la persona que la posee. Firma 1 Firma de Ndoki. siempre será arreada en noches oscuras y si se hace a los 12 PM.

Firma 2 Firma de Ndoki. .

PALOS BRUJOS Álamo (Nsasimo) Dueño es 7 Rayos y Centella. Para baños preparados con sus hojas son . El Álamo es tan sagrado para estas dos Entidades como lo es la Ceiba y Mangle Rojo. tienen la facultad de hacer rico a la persona que lo soplara. decían los antiguos brujos que los polvos fabricado con este Palo y plumas de un gallo que se haya sacrificado encima de 7 Rayos. Este palo no puede faltar en el juego de Palos de estas dos Ngangas. Sirve para hacer el bien y es utilizado a menudo en polvos para conseguir trabajo y hacer negocios.

Palo Blanco: (Musi Mindola. y Tiembla Tierra. Palo Amansa Guapo (Nbinsolo) Dueños son Lucero. nunca dejando rastro. es Palo de muchos beneficios a los Nganguleros. malo y bueno. 7 Rayos y Centella. Palo Amargo (Mómboco) Dueño Zarabanda y 7 rayos. raíces y hojas sirven para la diabetes. raíz y las hojas hervidas. Guaéko) Dueño Zarabanda. aunque muere de hemorragias internas. hechiza el mayombero. nunca sabiendo el enemigo de donde le ha venido el brujo. Este Palo es brujo. la acidez y también sirve para curar el alcoholismo. Este palo no va a todas las Ngangas. se administran para cuando sea necesario expulsar de adentro del cuerpo de una persona cualquier "Bilongo" «brujería». La infusión de la hojas. Lo mismo sirve para una cosa que para la otra. La corteza y las raíces son excelentes para cortar la culebrilla. Es buen palo para hacer polvos. Este palo también es muy bueno para tomar en forma de te para combatir la "gota". la corteza tomada como te es un buen digestivo. la persona que toman este brebaje se revientan de seguro. Las hojas para limpiar la dentadura y para tomar en te ayuda a la purificación del hígado y riñones. Cuando se va utilizar para este objetivo se tiene que tomar en ayunas. en cocimiento curan la tos ferina. Se le llama de esta forma a las ramas o troncos que rozan uno con otro en el mismo árbol. La corteza.excelentes para quitar los muertos oscuros y para alejar hasta la misma muerte. "que batallan uno contra otros". no deja en las vísceras ni en el estomago señal de envenenamiento. Palo Bomba (Mubón) Dueño Zarabanda. 7 Rayos y Lucero. Los sortilegios que se hacen con el son interminables y los amarres con este palo son difíciles de desbaratar. Excelente para fabricar resguardos y amuletos. La corteza y la raíz combinada con las hojas de campana blanca hacen un buen veneno. y todos los problemas de pulmones. Este Palo es un buen amigo cuando se tiene enemigos dado a sus virtudes venenosas es capaz de matar a una persona si se le da a ingerir vía oral. Son muchos los beneficios que el espíritu de este palo presta al brujo. Excelente palo para trabajar asuntos de enfermedades y para sacar de la cárcel a una persona. Este Palo solo sirve para hacer el mal . ) Dueño Tiembla Tierra y Mama Chola. Palo Batalla Este nombre se le da a cualquier palo fuerte con "Nsarande". La corteza de este palo hervida sirve para hacer asientos de baños calientes para recoger y curar las hemorroides. Palo Bobo (Nkuni mbi machafri. cuando existen problemas de justicia y tambien cuando se quiere destruir a una persona. Zarabanda. solamente se utilizara en Zarabanda y en 7 Rayos. ellos destruyen al enemigo de forma silenciosa. 7 Rayos y Madre de agua. Bueno para hacer polvos.

Llevando un pedacito de este palo encima funciona como un detente de lo malo. Un amuleto bien hecho con este palo lo cuidara de que no le entre brujo alguno.y no se recomienda que se utilice mucho. siendo un espíritu poderoso y un buen amigo de los "Tatas". lo quemaba para que la enfermedad no volviera a la casa. son excelentes para conquistar fortuna y para . Tiene poder para todo. Palo Cedro (Yambala) Dueño es 7 Rayos. no le picaran ningún insecto dañino. este incienso tiene la facultad de sacar de la casa todas las influencias negativas y también saca de la casa a las enfermedades. Palo Caballero Este palo es uno de los palos más brujo que existe y no puede faltar en la Nganga. los Paleros de la provincia de Matanzas en Cuba le atribuyen muchos poderes y siempre es el preferido de ellos a la hora de hacer un Plante. Era antiguamente el incienso preferido de todos los negros africanos de nación. Excelente para hacer polvos y para tomar rallado como te calma los malestares de la artritis. Palo Café (Irinkao o Popolú) Dueño Lucero. él funciona de cualquier manera. Es recomendable para hacerse enjuagues de cabeza. este lo guiara siempre por buena sombra. este palo le conducirá siempre por el camino mas recto y lo protegerá de cualquiera influencia negativa. Es muy recomendable utilizarlo en sahumerio que se hace con las hojas secas y las cuales se deben de mezclar con hojas de plátano. es excelente para la digestión y problemas del hígado y desbarata los cálculos de los riñones. Limpia lo malo y quita los malos olores. librándole siempre de todo contratiempo: nunca se perderá. Centella. Lucero. Finda. nunca se podrá utilizar para hacer el mal. Cuando un enfermo se ponía bien. donde él piensa que exista el peligro sin llevar en su mano un bastón hecho de este Palo. evita la caída del pelo y también para regular menstruación. para lo bueno y para lo malo. Protege de la brujería y de todo género de malas influencias. Con este Palo solo se hará el bien. lo mismo te salva que te mata. Palo Caballero (Butekié) Dueño 7 Rayos. El fundamento requerido de las prendas e intimo amigo de los brujos. también lo cuidara de nunca ser atacado por hombre o bestia.» Este es uno de los palos preferidos con el cual Mariwanga juega y hace milagros o jode a cualquiera. A este palo también se le conoce por el nombre de: «Guinda Vela. Palo Bronco (Moruambo) Dueño Finda «Osayin». Zarabanda y 7 Rayos. Las hojas de este palo se utilizan cataplasmas para los tumores. Los polvos fabricados con cedro. pues suele engañar al brujo que lo usa. Zarabanda y Finda. El buen Padre en Nganga nunca se aventurara ir a ningún lado. Los Nganguleros y Osainista lo utilizan para preparar resguardos y amuletos y de salvo conducto para penetrar en las cárceles y en cualquier lugar que este prohibido. Tomado en te.

Le gusta hacer el bien e indiscutiblemente es curandero. La raíces. (Kisiambolo) Dueño Zarabanda. Los polvos fabricados con este palo tienen grandes poderes y la persona que los sople siempre lograra sus objetivos.alejar a las malas influencias de nuestras vidas. Saca Empeño y Mariwanga «Centella) y Lucero. él es el palo que en las Nganga y en la Yayi equilibra todos los poderes y fuerzas que residen dentro de las cazuela. y raíces son buenas para depurar el colon y riñones. cuando falta la provoca. Palo Clavo (Nkite) Dueño y exclusividad de Zarabanda. Palo Cenizo o Humo de Sabana (Nchúngo. Ellos sacan a cualquiera de la cárcel y también pueden destruir a una persona. Este es el nombre que los Paleros le dan al Palo de Cuaba. Este Palo hace que la gente cambien de Opinión y de rumbo y en el lenguaje Congo también lo llaman por el nombre de Nkunia Bondánsúa. Las hojas. flujos y hemorroides. late cocimiento hace que la persona que haya sido objeto de bilongo lo saque del cuerpo. Palo Caja: (Nguengue) Dueño 7 Rayos.) Este parece un palo insignificante y sin embargo juega un papel muy importante en la Nkumia «conjunto de palos Mayombe». Las hojas seca se usan como incienso para cuando se va arrear a la Nganga. Es muy recomendable para baños de despojo y mata cualquier brujería. Chúngora Mofototo. Este es un palo muy noble de Mayombe. dando mucha potencia al sexo y grandes energías al cuerpo humano. También es recomendable para curar y evitar la tuberculosis. Palo Cochino (Fumasi) . también se utiliza par el aborto. Las raíces hervidas sirve como reconstituyente al sistema inmunológico. Es un palo extremadamente brujo. Este cocimiento regula el periodo si existen atrasos. dolores de muelas y fortalece las encías. saca Empeño y Finda. corteza y tronco de este palo tienen la facultad de sacar del cuerpo cualquier brujo que haya sido ingerido por la vía oral. La corteza. corteza y raíces son buenas para evitar cualquier tipo de enfermedad. También sirve para depurar el corazón y el hígado. Los cocimientos de la raíces. lo mismo sirve para hacer e! bien que para hacer el mal. Los polvos hechos con este palo son muy efectivos cuando existen problemas de justicia. corteza y hojas sirven para curar la impotencia. El cocimiento de su corteza evita las hemorragias y las hemorroides. Palo Cambia Voz o Cambia camino.

La maldad de este arbusto se entremezcla y se intensifica con la "menga" «sangre> alimentando las potencias malas de este arbusto. Los brujos hechos al pie de ella no tienen forma de ser desbaratado y cuando ella se va a utilizar para algo malo no existe palo mas brujo que este en todo el mundo. prefiere no hablar de este Palo. 7 Rayos. No es un palo muy importante para las prendas pero a Madre de Agua le gusta mucho este palo. esto incluye hasta el mismo rayo. Zarabanda y Centella. suicidas. antepasados y hasta el mis "Mambe" «Dios». Este es el palo que hecho polvo utilizan los Paleros en la Ngangas judías como estimulante en los días de semana santa. Palo Guitarra (Osonko) Dueños Tiembla tierra y 7 Rayos. blancos. Palo Diablo (Macuémbri. Cuando es para hacer el bien tampoco existe otro palo como este y todo lo que se haga al pie de su tronco siempre trae las cosas buenas. Este palo no puede faltar en ninguna de las Ngangas. comulgando en ella todas las Divinidades. espíritus atormentados.Dueño Madre de Agua y 7 Rayos. Este Palo es exclusivo de " Lugambé". Claro que para lidiar con este árbol y poder hacer nuestras cosas tenemos que saber todos los rezos y encarnaciones. Es un Palo de nefastas propiedades. Sin embargo las hojas de este palo en infusiones son muy buenas para curar la colitis. y de los espíritus oscuros que habitan en el monte. Wábi) Dueño Lucero. Bien podemos decir que ella tiene su culto aparte y que en este culto lo hacen negros. de lo contrario todo puede ser virados para nosotros. Los cocimiento de sus hojas y raíz son excelentes para lavados vaginales y de oídos en caso de sordera o secreción purulenta. Es la madre de los Mayomberos y su árbol preferido por excelencia. Entre todos los palos del monte. Palo Chinche (Insegua) Este Palo por su mal olor no lo quiere ninguna de las potencias africana y mucho menos lo quieren utilizar los seres humanos. o cuando el la persona es molestada por ruidos o zumbidos extraños. siempre el trozo de Palo de Niña Bonita tiene que estar presente. lo mismo pasa cuando el trabajo o el hechizo es para lo malo. Musina. Congos y Carabali. Palo Guayacán (Nfindo) Dueño Lucero. Ella es tan sagrada que hasta los mismo elementos de la naturaleza la respetan y no la abaten. no solo vienen a ella habitan en ella permanentemente. Es muy efectivo en cocimientos para la gripe y tambien para purificar los pulmones. Nsambia) Dueños de este maravilloso árbol son todas las entidades del Panteón Congo. no importa cual sea su camino. el brujo. Este es un buen madero para construir instrumentos musicales. él funciona solamente con los espíritus oscuros. este es . Ceiba (Madre Sambia. «Mamita>> le decimos con cariño. Muchos en Cuba se refieren a este palo por "palo Diablo". Cuando se hace polvo de este palo ellos sirven para romper grupos o matrimonios. que su vera "juro" Nganga. loco y malhechores.

corteza y hojas sirven para cicatrizar las heridas y cortar las hemorragias internas. todo esta en la forma que sea usado. La Ceiba. Yana (Nbinsa) La Dueña de este Palo es Madre de Agua y Saca empeño. Cuando vayamos hablar de los brujos del monte. bueno para baños vaginales y el recogimiento de las hemorroides. Yaya. Es también. y este olor hace que el espíritu abandone a la materia.probablemente uno de los más brujos y su uso es interminable en cuanto a la brujería de cazuela se refiere. Todo buen Palero sabe que los polvos de este palo son afrodisíaco y todo buen brujo bebe el té de este palo para mantener su potencia sexual. pero si se utiliza en mucho en las cosas de Santo. este es un palo muy brujo y cuando el Palero es una persona que sabe lo que esta haciendo lo resultados de la brujería se ven en cuestión de horas. También los polvos hecho con este palo causan la muerte a un enemigo. Cuando una persona esta al borde de la muerte y no acaba de morir. Él lo mismo sirve para curar que para matar. No todos los brujos la utilizan. Se fabrican polvos con este palo encima de Madre de Agua y cuando los matrimonios no se están llevando bien en sus relaciones sexuales los polvos son soplados en la habitación. Decir brujería es decir Nsanbi y sus raíces. Ella es restringente y constituyente. El es eficaz en todo en lo que se usa y cuando se hace polvo para hacer "Bilongo" sus efectos son sentidos inmediatos. Palo Jicotea . No es un Palo muy conocido de los brujos y quizás el motivo de esto sea porque ella vive en las costas marinas. Palo Jeringa (Ngango) La dueña de este palo es Madre de Agua. también es muy buena para curar los flemones en la boca. La Raíz. pero este es un Palo exclusivo de 7 Rayos. este palo no puede faltar en la cazuela. Centella trabaja con este palo y cuando se va a juramentar a esta Nganga. el espíritu del palo hace que el amor sexual vuelva a renacer en la pareja. hojas y corteza son uno de los mejores depurativos y cicatrizante que existen. Los polvos fabricados con la Yana son muy buenos para atraer a la persona deseada. no existe otro mas Brujo que este Palo. Cuando se fabrica esta Nganga este palo no debe de faltar dentro de la cazuela. Palo Hediondo (Sekense) Este Palo es muy poco usado en las cosas de Nganga. pero a la hora de montar a Madre de Agua este Palo no debe de faltar. buena para curar la anemia y las ulceras. Su olor cuando es quemado hiede a podrido. también es muy bueno para cuando existen problemas de hemorroides y es muy exclusivo para baños vaginales. Jagüey o Yo Puedo mas que Tú Este palo va a todas las Ngangas. digamos la cimientos de las Nganga. Tengue y Jagüey son palos que no pueden faltar en una cazuela para que esta sea buena. es recomendable quemar un rama de este Palo para que el espíritu acabe de abandonar a esa materia. Este "Palo" tiene grandes poder de curar o de matar. Las hojas de Yanas machacadas y ligada con el aceite de linaza extraen la metralla que tienen los tumores. Palo Hacha Dueña Centella.

pero él es mas efectivo cuando es utilizado en las prendas Judías. También son muy buenos para evitar las hemorragias internas y para cuando la mujeres tienen mucha perdida. tomado en cocimiento. No puede faltar en la Nganga de 7 Rayos. Este Palo tiene las misma . Centella y Mama Chola. Dicen los buenos brujos que este palo tiene la facultad de hablar igual que los seres humanos.Los dueños de este palo son Finda y 7 Rayos. Los brujos utilizan este buen palo para hacer polvos encima de Mama Chola para hacer que los novios se casen y también para traer cliente a las prostitutas. Este resguardo debe de comer gallo y jicotea encima de 7 Rayos. Los efectos de las brujerías de este palo se ven en cuestión de minutos. este es uno de los Palos que hacen que 7 Rayos trabaje sin dejar que el enemigo nunca vea de donde proviene el mal. También cura problemas de la piel y sobre todo cicatriza las quemaduras. hojas v raíces tienen el mismo efecto. Mangle Prieto (Kosondo) Dueñas de esta este palo son Madre de Agua y Mama Chola. Este es otros de los palos de fundamento de todas las Ngangas. Nkomblo) Dueños son Lucero. faltar este excelente Palo en una cazuela. Este Palo cura la impotencia. siendo uno de los palos principales cuando estas Ngangas van a ser montadas. Los cocimientos hechos con este palo curan el tétano y todo tipo de pasmo. Un pedazo pequeño de este palo con un mate rojo. Los polvos fabricados encima de 7 Rayos matan a una persona y la pueden volver loca en cuestiones de horas. Palo Malambo (Korollo) Dueño de este Palo es Lucero y 7 Rayos. lo mismo puede ser judío que cristiano. Es un palo que tiene doble personalidad. En otras palabras cuando se hace el brujo con 7 Rayos es por este Palo que nunca podrán los enemigos adivinar de donde o quien lo esta haciendo. Reconstituyente de los fuertes. Mangle Rojo (Nsonke) Dueño es 7 Rayos. una espuela de gallo envuelto en un pedazo de tela roja hace un buen resguardo. Este Palo tiene la facultad de hacer maravillas cuando es utilizado en polvos y amuletos. Palo Manga Saya (Chola Vititi) La dueña de esta gran palo es Mama Chola. casi siempre es utilizado para hacer el bien. Este palo solo se puede utilizar en Mayombe. Es uno de los Palos mas brujos que podemos encontrar y como es natural no puede faltar en las prenda de Lucero y de 7 Rayos. claro esto no quiere decir que no se utilice para hacer el mal. la corteza. Palo Jiqui (Monsongo. Los brujos recomiendan mucho este palo para el aborto. Es un buen palo para hacer todo tipo de amarres amorosos y sus resultados son efectivos y prolongados. El resguardo protege a la persona que lo lleva encima de toda mala influencia y les trae dinero. ella no estaría completa. Al Jiqui se le atribuye curar los problemas del corazón y de bajar el colesterol. también cura los problemas de huesos y riñones. este Palo es brujo y su espíritu es potente y hechicero.

Palo Pataban (Sakatoto) Dueño Ndoki. pues decían los antiguos "Taitas" que este palo tiene negro muy negro el corazón. En otras palabras cuando se hace la brujería con el los efectos son rápidos y muy eficaces. La facultades del Palo moro en la brujería son interminables y los paleros que conocen bien lo que están haciendo le atribuyen a él grandes poderes de magia. Solo sirve para hacer el daño y es un palo temible cuando se prepara una Prenda de Ndoki. Conozco a unos cuantos "Taita" que afirman que cuando este palo es utilizado o encantado el suele tener el poder de bailar o de hacer que los demás bailen.) Los Buenos brujos dicen: «Tángo yágonda>> " todo el mundo" duerme de noche y que todo somos hermanos y es en esta hora que se hace la buena. (Este es una de los palos mas apreciados por los buenos brujos. es usado lo mismo en las Nganga Judías como las cristianas. siendo Lucero quien maneja los palos de los brujos. el camina como el viento malo. este palo mata sin avisar y lo hace en corto plazo de . Él es temible. Bandúndu) La dueña de este Palo es Mama Chola. Palo Moro (Dónsónko) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda.) La tierra alrededor de este palo es sagrada y con ella se hacen todo tipo de sortilegios para conquistar el amor o para apoderarse de la mente de esa persona. el Mangle Prieto se presta para hacer del daño. Con el se cautiva. Cuando dos persona se quieren y de mutuo acuerdo se les hace el hechizo con este palo jamás ellos se separaran. Este Palo es utilizado por los Paleros para buscarle el rastro a una persona y para apoderarse de la sombra de esa persona (para conquistar el espíritu o ángel guardián de esa persona. pues Lucero lo pide mucho y hace con el grandes sortilegios. se posee y domina. y a cambio de que el Mangle Rojo solo se utiliza para hacer cosas buenas. En Cuba las mujeres de la vida (putas) lo utilizaban mucho para atraer a los clientes. no importa lo que sea. Provistas de este talismán a ellas jamás le faltan los buenos clientes. Lucero y Centella. La dominación de una persona se hace con un pedazo de este palo y algo perteneciente a esa persona. Es utilizado regularmente en polvos y siempre los fines de estos polvos son para hacer el daño. Palo Mulato (Potunkoro. esta relación es eterna. le gusta trabajar con este palo y siempre es conveniente tenerlo. Palo Negro (Mufuita) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda. los destinos de un hombre o de una mujer son dominados cuando el brujo se hace con este palo y esto es durable durante la existencia de esa persona. Es un Palo que tiene poderes magnéticos y cuando se usa un pedazo de este palo hecho polvo con los ojos de un pavo real es resguardo de grandes poderes. es Judío y es cristiano.facultades curativas que el Mangle Rojo. trae desgracia y la muerte a las personas que se le han soplado. brujería con este palo. Es muy bueno para troncharle los caminos o suerte de un enemigo y cuando se hace polvo ligado con murciélago.

Se tiene que tomar en cocimiento. nada le es imposible al brujo cuando trabaja con este Palo. Es un palo de grandes poderes medicinales y sirve para la pulmonía cuando se toma en cocimiento. Nkento. El Tengue lo mismo sirve para hacer el bien que el mal y con el lo resultados son eficaces. Saca Empeño. Los Paleros que tienen grandes conocimientos de la brujería lo utilizan . Kitán. Es un palo muy bueno siempre y cuando se vaya utilizar para hacer el bien. Centella.) Este es otro de los grandes palos preferidos de los Mayomberos. les llegue a tiempo. Cura el asma y problemas de bronquios. Es el palo mas fuerte entre todos los palos. pues cada Nganga tiene que tener dentro un trozo de este palo. Este palo tiene espíritu fuerte y cuando se monta rompe los huesos. Mama Chola y 7 Rayos.tiempo. Sin embargo cuando es utilizado medicinalmente. Solamente será utilizado para hacer cosas buenas. Sin este Palo no existe el brujo y mucho menos el Palero. es magnifico en polvos para atraer el amor y contrarrestar los problemas de justicia. este palo tiene el poder de pegarse o incrustarse bien al espíritu del muerto de la cazuela. Palo Ramón (Mitón. siendo utilizado por los buenos paleros para alejar de sus "Munanso" los elementos naturales que suelen traer la destrucción a sus hogares. también es muy bueno para cuando existen problemas de intestinos o de hígado. Palo Tocino (Yigguayeo. Este Palo tiene la fama de matar a los brujos y de dar buena suerte. Gunkulere) Dueño es Lucero. Desinflama el hígado y cura los tumores del hígado. Palo Rompe Hueso (Kulombe. Otutua. El es el padre de todos los palos. Palo Tengue (Nkita. La corteza y raíces son buenas para curar la tuberculosis y la pulmonía. los hechizos y brujerías con este temeroso Palo son muy efectivos. Este es uno de los palos preferidos de todos los "Taitas" y es con este madero que siempre los símbolos y muñecos de maderas que van dentro de la Nganga deben de ser fabricadas con esta madera. cuando vamos hablar de palos el esta en el primer lugar. Centella.) Dueño de este palo es Lucero y Zarabanda y en algunos ocasiones también lo utiliza Centella y 7 rayos. Moluyaba. él es excelente para cicatrizar y también es un buen depurativo. Palo Santo (Mpungu funan kunia) Dueños de este palo Finda.) Dueños son 7 Rayos. Bueno para hacer que la mujeres que estén atrasadas en su menstruación. Para que este palo pueda ser utilizado en cosas maléficas siempre se tendrá que cortar en viernes santo. Palo Torcido (Alubende Diafianda. Nkunia Chache Cabinda). 7 Rayos. Centella y Zarabanda. El Palo Ramón es un palo misterioso y tiene la facultad de hacer invisible. Es este el palo que se utiliza cuando se quiere que un remolino o manga de viento se lleve a una persona al otro mundo.

Los pelos se tuestan. Con las ramas se deshollinan los techos. Palo Papito Zapaticos de la Reina (Mukunda) Dueño de este Palo es "Tiembla Tierra". pero su mejor uso es dado en cocimiento pues es un excelente fortificante. raíces y la corteza para baños de limpiezas. quiero subir. Solo será utilizado en polvos para hacer el mal y sus efectos son rápidos cuando se usa para estos fines. Indiscutiblemente que no existe una conquista que se resista cuando el polvo o el talismán preparado se hace con estos dos palos. pelos de la persona elegida. También es utilizado en algunos amuletos. Siempre es beneficioso recoger sus troncos y ramas en día Lunes o Viernes. como tu sube. claro que cuando se vaya a cortar el Paraíso siempre será conveniente dejarle algunas monedas en el tronco del árbol. lo atrasa y todo lo bueno que pueda haber en sus vidas se lo vuelve malo. teniendo muchos mas poderes que el mismo cedro y al por igual muchas mas cualidades que el mismo cedro. gonorrea. Después de usado este gajo que se lleva todo lo malo que encuentra. Sin duda alguna es uno de los mejores palos que existen para curar todo lo que sea enfermedades venéreas como son: la sífilis. Tomado en cocimiento también sirve para depurar el cuerpo de todas las toxinas negativas en los riñones y el hígado. él es uno de los árboles mas estimados y respetados por el pueblo cubano. " Primero se limpia el portal o entrada de la casa. Excelente para baños de despojos y para limpiar la casa. este Palo es tan santo como el cedro. Es excelente para baños.para torcer la suerte de las personas. Los polvos preparados encima de Madre de Agua con este Palo son excelentes para conseguir trabajo. La persona que posea un paraíso ha de saber que a este árbol se le cuida y mima igual que la Araba (Ceiba) y nunca de dejar que nadie le arranque sus gajos. Los pisos de las casas se baldean del interior hacia la puerta. El palo parami siempre debe de ser trabajado con el palo Amansa guapo y esto se hace para lograr una buena conquista. se tira a la calle. Tomado en cocimiento es excelente para los dolores musculares. cuando es utilizado con estos fines no tiene igual. este palo le tuerce la suerte a un enemigo. y con otro gajo se deshollina el resto de la casa. Palo Parami (Kuguangaco) Dueña de este Palo son Mama Chola. la artritis y para la circulación de la sangre. un pedazo pequeño de cada uno de estos palos todo . con agua y hojas de paraíso. Este palo protege y da gran suerte. limpias y despojos. Palo Verraco (Fumasi. Con las hojas se hacen excelentes polvos los cuales son utilizados siempre para alcanzar las cosas que uno desea de la vida. pues esto les quitara la suerte que ellos tienen en sus casas. Dokirongo) La dueña de este palo son Mama Chola y Madre de agua. para salar. dinero e inclusive para conseguir el amor. Madre de Agua y Lucero. y mientras se deshollina se dice: paraíso santo. Paraíso (Yiya) Dueño de este palo es 7 Rayos. Mas bien es utilizado hojas. La receta para lograr tener a la persona amada siempre bajo nuestro dominio es muy simple: Uña de los pies o manos. la combinación de estos dos palos logran lo imposible en los que a las cosas de amor se refiere.

Este Palo es muy poco utilizado por los Paleros y en muy pocas ocasiones he oído hablar de ello a los Paleros. Las ramas hervidas son buena para limpieza de riñones y para.se hace polvo y durante 5 o 7 días se le echa una pequeña porción en el café. Este es un palo que siempre debe de ir dentro de las Ngangas de las entidades antes mencionadas y el Palero lo utiliza. Esto tiene efectos sorprendentes y eficaces. Sin embargo si tiene mucho uso en las cosas de Ocha. Tampoco este nombre se debe de mentar en casa de los Paleros. Roble (Akogi) . Cuando vayamos a hablar de árboles para hacer el bien. Si se riega pomarrosa y orina de yegua por los caminos que andan los Mayomberos o por alrededor de la casa de ellos las Nganga se va de la casa y no vuelve jamás a su Munan sungu (cazuela o güiro). por que esta hace que el Nfumbi huya de la Nganga. Palo preferido de los Taitas que tienen como prenda a Zarabanda y a Centella. y todo es curado con este árbol prodigioso y escogido de Tata Lumbe (Dios). Centella. jamás él se volverá a montar con su "Perro". cualquier hechizo. Rasca Barriga (Ngumbe) Dueño de este Palo es Lucero. Palo Pega Pega (Inin Inago) Dueño Saca Empeño y Mama Chola. Nsasi Nkita. pero a la vez es un palo muy temido de todos los Mayomberos. Es excelente para hacer polvos y estos polvos siempre son usados para causar desgracias y ellos son iguales que los polvos que se hacen con "sapo". La hojas y raíces son utilizadas en cocimiento y estos son buenos para las molestias de estomago. Quita Maldición (Manunso Nfinda) Dueños. este palo es brujo y por lo regular siempre es usado para hacer el daño. Es uno de los mas codiciados de todas las ramas africanas que vinieron a Cuba. Pino (Búndumoyé) Dueño 7 Rayos. Ella altera a los muertos de las cazuelas y si se logra darle de comer a un Palero un poco de pomarrosa. depurar la sangre. Ella hace que todo el poder de los "Taitas" se pierda y mas nunca vuelva a ser lo que fue. tienen tendencia a reventar a la gente.. Pomarrosa (Colomafa) Dueña de esta arbusto y palo es Mama Chola. malembe es cortado con un enjuague de este árbol. es depurativo de la sangre y corta la culebrilla. maldición. este ocupa el primer lugar. La pomarrosa es lo único que invalida a las Nganga y los paleros no pueden tan si quiera andar alrededor de ella. Su nombre lo dice todo. son todos la Nganga y todos los Orichas. Quiebra Hacha (Mbele Mukua Nketete) Dueños Zarabanda. para hacer que los matrimonios perduren.

y es el que le da la fuerza al "Taita". Tamarindo (Nfinyagbo) Dueño Tiembla Tierra. Con el Tengue se hace todo tipo de trabajo en "Mayombe" . . A la Siguaraya también se le conoce por el nombre de abre caminos. Rompe Saragüey (Ntema dian finda) Dueño 7 rayos. El buen Mayombero. Es muy útil para las personas que buscan la buena suerte y también para atraer a la buena suerte. Rompe caminos porque el Nfumbi "muerto" desbarata al enemigo. Cheche Cabinda. Camina largo y llega al fin del mundo. esto los atrasan de tal forma que jamás vuelven a ser los mismos o tener los mismo poderes de antes. De todos los Palos este es mas brujo que existe y el mas fuerte. Con este arbusto el palero o el Santero quita la brujería. pues son un buen diurético. Nsimba dian finda) Dueños Lucero y 7 Rayos. los polvos de tamarindo ligado con cangrejo de tierra hacen mucho daño a los Paleros. porque evita que nuestros enemigos se inmiscuya en nuestras cosas. Tengue es algo muy grande. tapa camino. Sapote (Kobanko) Dueño 7 Rayos. tumba. Este es uno de los palos mas sagrados que se encuentra en Nfinda. Tengue (Inkita. es un excelente palo para idiotizar a las personas. Linga.Este no es un palo brujo y tampoco se utiliza en las cosas de Nganga. la cabeza de este es cubierta con las hojas de la Siguaraya. cuando un Ngando "cae en trance" (caer en trance con el muerto de una de estas prendas). No existe un buen resguardo sin un pedazo de este palo dentro. pelea. es igual que la Yaya. un despojo con el rompe saragüey se quitan todas las salaciones. Con el fruto hecho juego siempre se gozara de buena digestión y nunca se tendrán problemas hepáticos. Hervido con ruda jagüey y ceiba quita toda Mañunga. Es de todos los palos el principal en cualquier Nganga perteneciente a Lucero o 7 Rayos. Él es tronco de fundamento y "de los mas templados que puedan existir". Junto con la Yaya y la gura es una yerba que se usa mucho en Ramas de Palo Monte. Siguaraya (Inso o Tinso.) Dueño es Lucero. hacen Malembo y cuando este hace sus efectos son destructivos. La raíz y la corteza se toman en cocimiento. mata y desbarata con Tengue. Nkuni. rompe caminos y tapa caminos. Las hojas hechas polvos con los huesos de un animal sacrificado encima de 7 Rayos destruye cualquier tipo de obstáculo que podamos tener en nuestras vidas. Con el Palo del tamarindo los Taitas. Ebora. maleficios y espanta a la muerte. cura todo tipo de enfermedades del hígado. con estas tres yerbas mas cuatro mas son las que se usan para darle lo siete baños de purificación que se le dan al nuevo Palero por ser. Es utilizado en la Nganga de 7 Rayos y sus hojas hervidas sirven para sacar del estomago la brujería que ha sido ingerida. Interviene en casi todos los trabajos para armonizar.

Yagruma (Matiti, kandolao, Moratafo) Dueño de este palo es Tiembla Tierra. Este es el palo que sirve Sunsundamba (lechuza) de torre de vigilancia, ella siempre estará allí esperando, para ir a buscar los mensajes de la muerte. Este pájaro es correo de la muerte y siempre trabaja con la Yagruma, la cual a su vez y junto con la ceiba son los vigilantes del monte. Palo Yamao o Yamagua (Nkita, Mrinbankuo, Machucho.) Las dueñas de este Palo son Mama Chola y Madre de Agua. Pero este palo es fundamento de toda prenda y para las cosas de amor este es uno de los palos predilectos de muchos paleros. Son muchas las obras que suelen hacer con el Yamao, estas pueden ser para el bien o para el mal. Si el Taita sabe lo que esta haciendo a la hora de trabajar con este Palo, el podrá hacer que un negocio o casa de un enemigo coja fuego y que la persona quede ciego. También es utilizado para hacer dinero, haciendo polvos con este palo y ligándolo con 7 semillas de maravilla amarillas, también hechas polvos los soplara durante 5 Viernes a la puerta de su casa. Les aseguro que esta persona vera la fortuna entrar en sus vidas. Palo Yaya (Koromeni, Mbekese) Dueños de este Palo son todas Las Nganga. Uno de los Palos mas fuerte de todas las Nganga. "Palo de muerto para Wangara "guerrear". A este Palo se le conoce por todos los buenos "Taita" "como el mata brujos" , que sirve, como todos en una nkuia anabutu, (con igual eficacia), hace lo bueno y hace lo malo, este palo siempre hará los deseos del "Taita Kindamba". Yaya, Yayita, "que acaba con todo lo malo. Es vigorosa, limpia, " quita ñeque". Las hojas son depurativas de la sangre, y su Knada (corteza), cura las llagas y las pieles cuarteadas, sana las llagas y las quemaduras y sobretodo quita la brujería. Demás esta decir que una prenda fuerte de todo Palero. No existe un Mayombero que no la tenga siempre a manos. Yaya es una hembra. Tumba y levanta, mata y todo lo sana. Sus hojas sirven para baños lustrales. Yaya Cimarrona (Tiene los mismos nombres que la anterior) También de esta son dueños todas la Ngangas. Como la anterior es Palo fuerte de todos los Ganguleros, ellos no pueden prescindir de ella. No existe un brujo que no la busque . Para guerrear y obtener victoria no existe otro igual. La Yaya es un elipsis en las manos del Palero, ella cura y acaba con todo lo malo. Cura el pasmo y la disentería, y ayuda a las comadrona con sus hojas hechas cocimiento para adelantar y cuidar de que el parto salga bien. Aunque la utilizan todos las Ngangas, su verdadero dueño es Nsasi, con sus hojas se cura la gangrena, excelente tónico para fortalecer el cuerpo. Ella es centro de Mayombero y es prenda brava de todo Palero Yua o Ayua (Lunga-kuma) Dueño Zarabanda. De todos los palos este es uno de los mas temibles: "Para acercarse a este árbol hay que ser valeroso". Los buenos Ganguleros, solamente trabajan a la Yua para hacer maleficios, destruir, desunir. Los polvos de este Palos combinado con los de la Cuaba, avispa, comejen y Sapo matan al instante y sus destrozos son irreparables. Los resguardos con este Palo son muy buenos y quien lo tiene obtiene lo que quiera de la vida y sobre todo si de amores se trata.

Esta es una breve lista de algunos de los Palos mas fuertes que utilizan los Paleros, claro que existen un sin fin mas de ellos y cada uno tiene su encanto o virtudes, pero para hacer una buena Nganga, la lista dada en las paginas anteriores son indispensables. No es nuestro objetivo dar el nombre de todos los Palos del monte, ya esto lo han hecho otros autores. El objetivo nuestro es dar una introducción al lector de los palos fundamentales para la confección de una Nganga.

REZOS

Dinganga vriyumba. Te ofrezco a cambio de que Ud me ayude en estos problemas: Una botella . Kintoada Nfumo. Kitikampolo munwantoto. singanga.Rezo a Zarabanda Con licencia Zarabanda: Tata kui kimanfinda. te ofrezco este Nsunsu yamdube y lugoa. simbankisi. Moni wayale. kama tanda. Zarabanda. Para una respuesta afirmativa de mis problemas. mombala. Yo quien te fabrique y te hizo nacer los poderes de tu gran misterio. Chamba a ti. te ofrezco Nsunga. nantando tu misterio ambata suku suku. Yo Tata vengo a Yambankisi.

Ud que Ngala malongo. que mi vida sea libre de: Kuakumenu . impesenso siatoko. Que así sea en nombre de Mambe . Kabunga Makuto Panga Bilongo Mayimbe Pungo Andile de 4 esquinas Siguiria Dienso. Yo manu waba ngueye duala que Ud me ayude y Siguiere Dienso y también me Simbula kutuwa. No deje que llegue a Kuami Manunso . Lucero Buey Suelto Lucerito Licencia te pido. y pidiendo la intervención de Mayimbe y de Sunsu Mayimbe . bakulu y de los makundo . Con licencia de todos los Bakula. Lucerito Campanario Alegre. y de todas las Ngangas. vira vientos en 7 lomas desvía al enemigo en Pambian Sila. Tenda matenda tendala. todas las cosas malas que vienen a mi vida. buey suelto. Singuiria Dienso Lucerito. Konguako. Kimpa y Diambo.de Malafo Motembo. Con licencia de Lucerito . buey suelto 7 lomas toca campana y de todos los Taitas Nfumbe. estrella de la mañana. Desvía al enemigo en Pambian Sila. Lucerito Lango Nsambi Wankasi.

Kidiludia mundu. saca Empeño. y Toito los "Taitas” y "Mama en Kisa". Sualo Nsualo. . Fumabata. Con la licencia de manunso candango. Gangantare que eres el mas Yambu bila y que Ngunsa me nkirio. Con licencia toito lo Nfumbe que están Nso Nsambi. yo en mi Nso Ndoki pido que tu Matari me saque de la Kikenda de mi Nso. bilongo Ndoki nfurobe y de tos las fuerzas oscuras de esta tierra.el Bilongo Ndoki Lucero Taita Malembe Mpolo. Malembo. Molombo Malembe Yeyé Wengue ( Saca Empeño ) Wengue (Saca Empeño).

nso fuiri Inchola. Con Licencia Kulambo que toca en noche oscura. dame licencia Mamita Chola pa que yo puede arrear a Nganga. Wengue. prohibe . Buena noche.Con licencia de Ud. Nganga mulangunga. no dejes que los Bakalas Malembe yala y que su Ngongo nunca lleguen a mi Nso. Moana. Mama Chola Con licencia de toita la madre en Kisa. inchola balonnga. inchola Kabalonga. y con licencia de Mama Chola. buena noche buena noches Mamá Inchola que Ud me de licencia pa que yo bobe con Fumbi Ndoki kumputo mani.

bilongo en mi Nso. no deje que mi menga sea derramada o que Ngembe me vea. Walenga Mama Chola mi Chamba Walenga mi Mamá que es Ud la que moni wayala Mamá Kumbe que Mayumba. tie. Tata Nfindo Con licencia de Kuamo Nganga. fuerte pues en ti esta todo los Mufintoto knunia. No deje que nunca haya Kangalan manu fua nso . Con Licencia Kuenda bagunata y mufintoto knuia. nkni kunfinda ayudame a ser un buen Tatita en Nganga. Tata Nfindo tie.Nlongo. Mayombe no entre en vida y mcuo menos Mama Inchola que Kindoki llegue a mi. Ngueye dinga ngueri.

Tata Nfindo Ud Nkanda a lumbo. Sindula andundu yembaka butanseke kitan.o en mi vida. kitan Tata Nfindo ndondele. kili por mi siempre. Guarda Nbaka mi vida. Sambia arriba. . 7 Rayos Con Licencia de Kani Kialonladau Kendonsasi. Sambia abajo. Nsasi yo jura en toto. jura Nganga wenguere wenguere mi ñare. junto con todos los Kimpungulo.

si que ya tiene padre y ya tiene Madre.Buenas noches Nsasi. ya wiri ninga amarra sarankanga makuto makuto mpulu que Sambianpunga te da licencia e vira sera viralo. viralo. . Madre de Agua Con licencia de madre de Agua. ya Sambianpunga da licencia Sambi kaputu mani. Manduso mundanga mandusu Nsasi. vira Mayimbe Vira sara. Buenos días Mama Mambote. vira sara 7 rayos viralo.

mamita masa lamba mansila. no dejando que yo me vea Nsuso Mayimbe que no tiene Nso. nunca dejes que yo me vea Nkangue.Mako lakaya Mama. Con tu Licencia mi Mamita Nkita. Yangala mi mamita Yangala siempre Yangala para cuidarme de mis enemigos con licencia siempre de mi mamita Kalunga. la que me lleva por buenos pasos. Centella Con licencia de Mariwanga . Mama Konkuado Bafiota. Con tu licencia Mama Kalunga. Que con tu longo kalunga y que con tu agua gongoritira mi vida sea limpia y pura.

Mariwanga. core. Centellita Ndoki mamita cuidame de los enemigos y siempre core. y de todos los Nfumbe Ndoki Que Centella me este cuidando de que Malembo Ndoki y que no me vea Nso Gando. core core centellita. core. core mamita cuida Nganga Nkiso no me arcance. cuida mi Nso de malembo Mayumba. core. Buenos dias si son de día. Core. core. se tu mi Vititi Manunso de mi dundu Npungu mbumba de mi alma. core pa que piata manunso con tu Licencia Tiembla Tierra . Nso Nfumbe. Mariwanga core. core. Nso Ndoki.Buenas noches si son de Noche.

wangara simandie. Tiembla en Nso Nfumbe. Tiembla. Nganga que dominas los cuatro vientos. Tiembla. Con tu licencia Tiembla Tierra. tiembla mi Nganga. en Nganga Kimbisa Nkiso Que lleva Mbaka viviti en su manunso Nkiso. dundu Nkita npungu mbumba y mucho menos tondele. Kawuanko en molongo sulumongo maddio mafinda. defiendeme de Nfumbe Ndodi Ngumbe bilongo.Tiembla. limpia kuenda Sila Nsila limpia mis sila ñoka manun danda Yo te canto wangara. saca npeno poderoso Biyumba Bakul. tiembla tiembla en mi Nso. tiembla mi Nganga . tiembla mi Ganguita Tronco Fuerte de campo Nfinda. Con tu licencia Yayita Nganga limpia.

INDICE .

De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos LUCERO Como construir Lucero Construcción de Lucero Ingredientes Rezo o saludo a Lucero en Congo Firma de la Cazuela de Lucero Firmas de Lucero ( 2 ) SARABANDA Como construir un Zarabanda Ingredientes Montaje de la Nganga Zarabanda Fabricar Empaca" o el "Menso" Firmas de Sarabanda ( 8 ) 7 RAYOS Como se construye un 7 Rayos Como se fabrica un 7 Rayos Ingredientes Firmas ( 6 ) NFINDO Como se construye un Nfindo Como construir la Nganga Nfindo Ingredientes Firmas ( 4 ) .PALEROS Y GANGULEROS Introducción Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Chamalongo QUE ES UNA NGANGA Introducción De Angola le viene.

WENGUE Como se construye una Nganga de Wengue Como construir la Nganga "Wengue» Ingredientes Firmas ( 3 ) MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola Como construir la Nganga Mama Chola Ingredientes Sacrifico de Mama Chola Firmas ( 4 ) KALUNGA Como se construye una Madre de Agua Ingredientes Firmas ( 4 ) CENTELLA Como se fabrica una Centella «Nganga» Como se confecciona una Centella Ingredientes Firmas ( 3 ) TIEMBLA TIERRA Como se monta un Tiembla Tierra Ingredientes Firmas ( 4 ) NDOKI Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Como fabricar un Ndoki Ingredientes Firmas ( 2 ) PALOS BRUJOS Nombre Congo Dueños Uso REZOS .

PAGE PAGE 1 .