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HISTORIA DEL SINDICALISMO Y SUS CORRIENTES FILOSOFICAS I. HISTORIA DE LOS GREMIOS.

Existe muy arraigado el mito de que los sindicatos obreros constituyeron el mejor producto del socialismo frente a las injusticias sociales y tropelas cometidas por el capitalismo contra la masa obrera. Pues bien, hemos dicho, que se trata de un mito. Todas las mejoras en el nivel de vida de las masas fueron debidas al capitalismo y su mecnica y en nada a los sindicatos. Histricamente la raz y origen de los sindicatos se encuentra en los llamados gremios. No puede comprenderse la historia de los sindicatos y su papel si no nos remontamos a sus antecedentes, vale decir los gremios. 1.1. Gremio, asociacin de personas con intereses comunes por pertenecer a un mismo oficio, negocio o profesin; el objetivo de la asociacin consiste en obtener proteccin y ayuda mutuas. 1.2. Qu era un gremio? Era simplemente una asociacin de todas las personas que se dedicaban a determinado comercio o industria. Generalmente estaban establecidos en una misma calle, que reciba el nombre de la especialidad respectiva: calle de los talabarteros, de los curtidores, de los orfebres, de los plateros... su objeto era defender los intereses del oficio correspondiente, limitar el nmero de los que podan dedicarse a la actividad respectiva, fijar los salarios de los obreros y establecer las condiciones generales que asegurasen la prosperidad de la profesin. El trmino se aplica con carcter especfico a dos tipos de asociaciones que se extendieron por toda Europa durante la edad media: los gremios de comerciantes y los gremios de artesanos, a veces llamados gremios de comercio o corporaciones comerciales. 1.3. Los gremios de comerciantes Aparecieron en Europa durante el siglo XI como consecuencia del crecimiento del comercio y de los centros urbanos durante el siglo XI. Los comerciantes tenan que viajar por diversos pases, de feria en feria, por lo que, para protegerse, los miembros de un mismo centro urbano se asociaban, creando una caravana. Los miembros de esta caravana elegan a un jefe que dictaba normas de obligado cumplimiento. Adems de establecer la obligacin de defenderse en bloque ante un ataque, las normas obligaban al apoyo mutuo en caso de disputas legales. Estas caravanas reciban el nombre de gilda o hansa en los pases de habla germana y se denominaban caritas o fraternitas en los pases latinos. Lo corriente era que los miembros de una hansa o fraternitas mantuvieran el trato cuando regresaban a su ciudad de origen. El gremio empez a ejercer ciertos derechos y poderes sobre el comercio en sus propias ciudades que les eran conferidos por el seor feudal y ms tarde, en las ciudades libres, preservaron y ampliaron su poder. Con el tiempo, los gremios de comerciantes monopolizaron el comercio de la ciudad y controlaban los oficios, la venta, la distribucin y la produccin de todos los bienes de la ciudad. A veces permitan comerciar a mercaderes no integrados en el gremio, pero slo a gran escala, no permitindoseles realizar transacciones concretas que eran exclusivas de los miembros del gremio. As, los comerciantes que no pertenecan al gremio tenan que pagar tasas especiales al seor feudal, a la ciudad, o al propio gremio, mientras que ste pagaba cada ao estas tasas, por lo que estaban exentos de otras cargas municipales. Al gremio de comerciantes pertenecan los ms ricos y poderosos, que obtuvieron una importante influencia poltica, logrando acceder a

altos cargos en la administracin de la ciudad. A veces, el gremio admita a comerciantes de otras ciudades, incrementaban su poder y su influencia, llegando a monopolizar el comercio de varios centros urbanos al mismo tiempo. 1.4. Declive Los gremios mercantiles fueron perdiendo importancia con el paso del tiempo. Comenzaron a transformarse a partir del siglo XIV a causa de la aparicin de los gremios de artesanos, agrupados por oficios, que terminaron monopolizando la produccin y venta de los productos que fabricaban. A medida que los artesanos de cada oficio se iban agrupando para defender sus intereses, los comerciantes de la ciudad perdan el control de la distribucin de ese producto, reduciendo an ms el poder del gremio de comerciantes, hasta que perdieron por completo el control del comercio. En aquellos casos en los cuales los comerciantes haban conseguido hacerse con el poder municipal, su sistema perdi fuerza al aparecer los Estados nacin, con gobiernos centrales que disputaban el poder de las corporaciones locales. Todo ello llev a la desaparicin definitiva, a finales de la edad media, de este tipo de asociaciones. 1.5. El gremio de artesanos Conocidos en Francia como corporation de mtier, arte en Italia, y Znft o Innung en Alemania, surgieron a principios del siglo XII. En general, este tipo de gremios apareci cuando un grupo de artesanos pertenecientes a un mismo oficio se agruparon, imitando el ejemplo de los comerciantes de la ciudad, para defender sus intereses. En algunos casos la asociacin tuvo en su origen una motivacin religiosa, como la creacin de cofradas para venerar a un santo patrn, pero al comprobar que todos sus miembros tenan el mismo oficio, empez a pertenencia al gremio era voluntaria, pero en otras el gremio ejerca un poder absoluto, y quien quisiera ejercer ese oficio tena que integrarse en la asociacin. Los miembros se dividan en tres clases: maestros, oficiales y aprendices. El maestro era un pequeo propietario: posea las materias primas y las herramientas necesarias, y venda los productos en su tienda para su propio beneficio. Los oficiales y aprendices vivan en la casa del maestro. Los aprendices, que estaban inicindose en la profesin, aprendan con el maestro y reciban por su trabajo tan slo comida y alojamiento. Cuando un aprendiz haba concluido su aprendizaje se converta en oficial y pasaba a recibir un sueldo fijo. Con el tiempo, el oficial poda convertirse, a su vez, en maestro tras realizar un trabajo concreto que le serva para superar el examen que los maestros le proponan y demostrar su capacidad. Este trabajo se denominaba obra maestra. Pero los maestros preferan no aumentar la competencia, por lo que las condiciones para convertirse en maestro eran cada vez ms difciles de conseguir, reducindose el ingreso a miembros de pocas familias. A partir del siglo XIV las condiciones se hicieron tan estrictas que era casi imposible acceder al rango de maestro. Entre los siglos XIV y XVI los oficiales se fueron asociando para exigir mayores sueldos y mejores condiciones laborales.

Lograron obtener ciertas mejoras salariales y laborales, a veces declarndose en huelga. Las asociaciones de oficiales se consideran precursoras de los actuales sindicatos, debido a su defensa de los derechos de los trabajadores. Trabajadores empleados en el gremio y por el gremio. Pero a los desocupados, que eran mayora en ese entonces, nadie los protega ni se ocupaba de sus derechos. Los oficiales eran tan enemigos de la competencia como los maestros. 1.6. Una poderosa fuerza econmica Los gremios de artesanos desempearon un importante papel en la vida econmica de las ciudades medievales, influyendo en el bienestar econmico de menestrales y consumidores. Ayudaron a mejorar las condiciones de los artesanos de dos formas: protegindolos de la rivalidad de otras ciudades y protegindolos de la competencia de sus conciudadanos, que comerciaban con los bienes que ellos producan. Su primer objetivo lo lograron monopolizando las actividades comerciales de su ciudad, por lo que los bienes producidos en otras ciudades no podan acceder a su mercado. El segundo objetivo lo alcanzaron imponiendo horarios comerciales y salarios iguales para todos los artesanos de un mismo oficio. Para evitar que un maestro pudiese beneficiarse, el gremio estableca el nmero de personas que podan trabajar al mando de un mismo maestro, la cantidad de herramientas que se podan utilizar, el nmero de horas por jornada laboral, la cantidad de productos a elaborar y el precio de los bienes finales. El gremio controlaba de forma frrea el cumplimiento de sus normas. Ningn maestro poda anunciar sus productos. Se prohiba la utilizacin de cualquier mejora tcnica del proceso de produccin que pudiese beneficiar a un maestro al permitirle producir ms bienes con menores costos. El objetivo principal consista en igualar las condiciones laborales de los miembros de los gremios, cualquiera que fuese la clase a la que pertenecieran. Los consumidores se vieron beneficiados por una parte, porque la existencia de los gremios garantizaba una alta calidad de los productos; pero por otra parte se vieron perjudicados, al no poder beneficiarse de mejoras tcnicas que hubieran reducido los precios, ni de la competencia entre artesanos. Estos gremios representaron una importante fuerza econmica en la Europa de los siglos XII a XV. En Francia y en los Pases Bajos, durante los siglos XII y XIII amenazaron con conquistar el poder municipal. Para debilitarlos, algunos municipios suprimieron sus privilegios, e incluso les prohibieron ejercer el control de su industria. Sin embargo, en el siglo XIV los artesanos empezaron a competir con los comerciantes para lograr el poder poltico. 1.7. La aparicin del capitalismo Sin embargo, en el siglo XV el poder de los gremios de artesanos empez a decaer. Perdieron fuerza debido a la confrontacin entre maestros y oficiales. Tambin sufrieron numerosas crticas por parte de las autoridades pblicas debido a las restricciones que imponan al comercio y a la prohibicin de trabajar con libertad y regularidad (cualquier semejanza con los sindicatos actuales no es mera casualidad). Sin embargo, la causa principal de su declive y posterior desaparicin fue el advenimiento de un nuevo sistema productivo y de distribucin, el capitalismo. Este nuevo sistema econmico

permita la produccin a gran escala, favoreciendo la competencia entre productores en los distintos mercados y una distribucin masiva de productos. Debido a que los gremios se oponan a estas prcticas (siempre fueron enemigos del progreso y de toda medida que pudiera beneficiar a la mayora y generalidad de los ciudadanos, de la misma manera como se oponen los sindicatos de hoy en da), los capitalistas se establecieron en aquellas ciudades que no estaban bajo su control. Los gremios, incapaces de producir tanto y tan barato como las empresas capitalistas, fueron desapareciendo poco a poco. Los mismos se transformaron en las asociaciones nucleares y sectoriales de los sindicatos, muchas veces, como ocurre en algunos pases europeos y latinoamericanos con una gran participacin en la conduccin de los seguros de salud o seguridad social. En definitiva la historia olvidada o deliberadamente desconocida de los gremios pinta de cuerpo entero a los sindicatos de hoy. Como vemos medidas tales como reduccin de horarios y suba de salarios no aparecieron como consecuencia de la llegada del capitalismo sino que se remontan al siglo XI, cuando ni noticia del capitalismo se tena. Las historia del sindicalismo es la historia de la lucha por el poder de grupos de personas que levantando la falsa bandera de la defensa de los intereses de los trabajadores (simple y popular excusa) solo procuran mejorar su propia suerte y la de su grupito. II. ANTECEDENTES DE LOS SINDICATOS En relacin a los antecedentes histricos del sindicato, stos son muy remotos. Los sindicatos obreros como institucin que representan los intereses de los trabajadores frente a las organizaciones que los contratan, tiene sus orgenes en los gremios de la edad media. Sin embargo, uno de los hechos que proporcionan la formacin de los sindicatos modernos fue la Revolucin Industrial, porque al cambiar el sistema de produccin artesanal a industrial, se concentraron grandes ncleos de trabajadores en ciudades industriales, que fueron vctimas de explotacin por las nacientes industrias cuyos dirigentes estaban enajenados por el liberalismo econmico, ya que la acumulacin de riqueza era ms importante que el bienestar comn. 2.1. Como los trabajadores de los distintos pases se han agrupado en organizaciones para defender sus intereses: La idea de que hombres con intereses afines se reunieran en asociaciones protectoras, bajo el principio de que la unin hace la fuerza, es ya muy antigua. En la Edad Media, los mercaderes y artesanos formaron en diversos pases de Europa corporaciones gremiales para limitar la competencia y defender los mercados para sus productos. Sin embargo, slo hace un siglo que los trabajadores asalariados pudieron alcanzar el derecho de agruparse en asociaciones llamadas sindicatos, con el propsito de obtener mayores salarios y mejorar las condiciones de trabajo. El desarrollo de los sindicatos es un producto de la Revolucin industrial, como antes lo habamos mencionado. Los gremios de oficios eran sociedades de artesanos y de ellas formaban parte tanto los maestros como los oficiales y aprendices. Los tres eran respetados por su habilidad. El progreso de las fbricas al usar maquinaria y emplear a gran nmero de trabajadores hizo que los gremios perdieran su lugar establecido en la estructura social y el respeto tradicional que se guardaba a sus miembros. Los operarios se vieron forzados a trabajar en las fbricas, durante horas y bajo condiciones insalubres, con un salario muy pequeo.

Cuando trataban de formar sociedades para proteger sus derechos, encontraban oposicin por parte de los patronos, a quienes siempre apoyaban los gobiernos. III. EL MOVIMIENTO SINDICAL EN EUROPA. En muchos pases europeos, para el trabajador haba tan poca oportunidad poltica como econmica. Frecuentemente, no tena ni el derecho de voto. Debido a esto, los trabajadores se reunieron para obtener derechos polticos, as como mejores medios de vida. Este esfuerzo por el logro de derechos polticos y sociales hizo que los trabajadores se consideraran como una clase separada. Algunas veces, sus demandas de reformas tenan poco que ver con los problemas de sus empleos, pero afectaban al bienestar general. De esta forma, algunos movimientos sindicales en Europa fueron identificados con los partidos polticos. 3.1. Asociaciones gremiales socialistas: Por algunos aos, durante el siglo XIX, la Gran Bretaa fue la principal nacin industrial del mundo. Por lo tanto, las asociaciones gremiales se desarrollaron ms rpidamente que en la Europa continental o en Amrica. Sin embargo, el trabajador ingls tuvo que sostener una larga y enconada lucha antes de lograr que se le reconociera el derecho de agruparse en sindicatos. Porque para evitar que el trabajador ingles formara sociedades encaminadas a mejorar sus condiciones de trabajo, el Parlamento aprob las leyes de asociacin, de 1799 y 19800, que prohiban las asociaciones de trabajadores. Estas disposiciones hicieron que los sindicatos ya existentes se convirtieran en sociedades secretas. Las condiciones de trabajo en los molinos, minas y fbricas de este pas eran tan lamentables que ninguna legislacin pudo impedir que los trabajadores trataran de hacer algo para mejorarlas. En 1818, los hilanderos de Manchester se atrevieron a sublevarse. A fines de 1824 se vio claramente que las leyes de asociacin eran un fracaso y el Parlamento las revoc. Sin embargo, an tardaron las asociaciones gremiales algunos aos en triunfar y en convertirse los sindicatos en algo natural dentro del escenario industrial del pas. Hoy, la mayora de los trabajadores de la Gran Bretaa estn representados por sindicatos poderosos, afiliados al Congreso Britnico de Asociaciones Gremiales, que tuvo sus principios en Manchester en 1868. El Partido Laborista, uno de los dos partidos polticos ms numerosos de Inglaterra, obtiene gran parte de su fuerza del Congreso de Asociaciones Gremiales. El partido, por tratarse de una organizacin poltica y no social, creci fuera del movimiento sindical; sus miembros son personas de todos los sectores de la sociedad britnica. Suecia, Dinamarca y Noruega tienen organizaciones de trabajadores similares, con sindicatos nicos estrechamente relacionados con los partidos socialistas. Poderosas organizaciones gremiales como las de Gran Bretaa se han desarrollado tambin en Australia y Nueva Zelanda. 3.2. El movimiento sindical en Alemania: Las primeras asociaciones gremiales en Alemania se fundaron en 1848, pero durante largo tiempo los sindicatos fueron dbiles, y os patronos podan contar siempre con el gobierno para protegerlos contra aquellos, mediante restricciones al derecho de huelga y el empleo de la fuerza pblica en defensa de los intereses patronales. Cuando el movimiento obrero empez a desarrollarse, en 1890, los sindicatos socialistas se convirtieron en grupos poderosos, que contaban con dos millones y medio de miembros al estallar la Primera guerra Mundial en 1914.

El colapso del Reich en 1918 y la declaracin de la repblica hicieron que el poder poltico pasara a manos de los obreros, por primera vez. A pesar de haber perdido sus reservas monetarias y ms de la mitad de sus miembros durante el perodo de inflacin que sigui, los sindicatos continuaron creciendo cuando la vida econmica de Alemania se estabiliz. Se redactaron leyes que regulaban las condiciones de trabajo, la duracin de la jornada, el seguro social, el establecimiento del seguro de paro forzoso y otros beneficios. Cuando Hitler instaur el nazismo en el pas, los sindicatos fueron disueltos, y cuantos intentos realizaron sus dirigentes por mantener la estructura sindical bajo el nuevo rgimen, fracasaron. El trabajador perdi el derecho de organizarse, hacer huelgas y discutir acuerdos colectivamente. Los nazis establecieron entones un Frente Obrero Alemn, obligando a los trabajadores y patrones a pertenecer a l. Despus de la Segunda Guerra Mundial, con la ayuda de los Aliados se volvieron a establecer las asociaciones gremiales. Tendan a seguir los patrones de las organizaciones obreras existentes en Francia, Inglaterra, Estados Unidos o la Unin Sovitica, de acuerdo con la zona de ocupacin en que se formaron. En 1949, los sindicatos de Alemania Occidental y los sindicatos no comunistas de Berln se unieron para formar la Federacin de Sindicatos Alemanes. En Alemania y Berln orientales se organizaron sindicatos altamente centralizados, bajo la direccin de Rusia. 3.3. Asociaciones gremiales en Francia: En Francia, las asociaciones gremiales existan como sociedades secretas, hasta que fueron legalizadas en 1884. Actualmente estn divididas en varias organizaciones de acuerdo con filosofas polticas y religiosas. La mayor es la Confederacin General del Trabajo, formada por trabajadores industriales y mineros; est aliada al Partido Comunista. La Confederacin General del Trabajo Fuerza Obrera est asociada con el partido socialista. La Confederacin Francesa de los Trabajadores Cristianos, a la cual pertenecen muchos empleados de oficinas y fbricas, incluyendo un gran nmero de mujeres, se basa en principios catlicos. Los sindicatos en Italia siguen un patrn similar al de Francia. 3.4. El movimiento obrero en E.U.: En E.U., la primera organizacin obrera fue formada en 1648 cuando los zapateros de Boston fueron autorizados para celebrar asambleas y reunirse. Sin embargo, hasta 1827, en que se cre el Sindicato de Mecnicos de Asociaciones Comerciales, no surgi una asociacin permanente de sindicatos, cuyo propsito era mejorar las condiciones de trabajo. Se formaron sindicatos para proteger los empleos y aumentar los salarios. Por esta razn, los sindicatos fueron organizados de acuerdo con ramos de empleo. Al mismo tiempo, estos sindicatos locales se agruparon en las ciudades en asociaciones gremiales, y stos en organizaciones nacionales o hermandades. Las hermandades tienen cierto carcter internacional, ya que abarcan sindicatos locales tanto de Estados unidos como de Canad. Al mejorar las industrias y sus mtodos de produccin por el uso de la maquinaria, empleaban menos artesanos habilidosos y ms trabajadores poco o nada especializados. Este cambio hizo que algunos de los sindicatos de artesanos u horizontales se reunieran en una vasta organizacin que abarcaba una industria completa. Cuando las tcnicas industriales progresaron hasta el punto de que la mayora de los trabajadores no podan ya se clasificados de acuerdo con una cualidad o habilidad especfica, los sindicatos empezaron a organizarse sobre la base de

comprender a todos los trabajadores de una fabrica en un sindicato industrial o vertical independiente de la clase de trabajo que cada miembro efectuara en dicha fbrica. Muchos de los primeros intentos para reunir a los diversos sindicatos en una gran organizacin, fracasaron. Dichos esfuerzos no cristalizaron en resultados positivos hasta 1881, en que cierto nmero de sindicatos de artesanos formaron la asociacin que ms tarde se convirti en la Federacin Americana del Trabajo. A pesar de varias huelgas importantes que terminaron desastrosamente para los trabajadores, la asociacin creci de manera normal hasta la Primera Guerra Mundial. El nmero de los inscritos en los sindicatos generalmente aumentaba con la prosperidad y disminua en tiempos de crisis. La llegada de la gran crisis a principios de 1930 debilit a los sindicatos. Durante la primera magistratura de Roosevelt, sin embargo, el derecho de los trabajadores para organizarse fue garantizado por la legislacin federal, y los sindicatos empezaron a crecer nuevamente. En los ltimos aos de la decena de 1930 1940 se observ un rompimiento en las filas de los sindicatos afiliados a la Federacin Americana del Trabajo. Algunas de las ms grandes industrias, como las del acero, los automviles y el caucho, estaban todava si organizacin sindical. Las internacionales ms antiguas no podan estar de acuerdo en la distribucin de los distintos gremios entre los sindicatos. Muchos de los dirigentes del a Federacin se inclinaban hacia la organizacin en la base tradicional de oficios. Un grupo disidente argument que la moderna produccin en masa favoreca el desarrollo de los sindicatos industriales. Algunas de las internacionales ms activas establecieron una nueva federacin y constituyeron varios sindicatos industriales. La nueva federacin se llam Congreso de Organizaciones Industriales. Al principio hubo una constante rivalidad entre las dos organizaciones, pero en 1955 se fundieron en una entidad que tom el nombre de Federacin Americana del Trabajo y Congreso de Organizaciones Industriales. En general, las organizaciones de trabajadores se ocupan slo de problemas sindicales, dejando las actividades polticas en manos de los partidos. 3.5. Sindicatos en los pases comunistas: En la Unin Sovitica y en los pases comunistas de Europa oriental y Asia, las asociaciones gremiales estn manejadas por el estado. No tienen un poder real, ya que los salarios los fija el Estado, las huelgas estn prohibidas y los trabajadores ests sujetos a sanciones pro violacin de la disciplina. En realidad, los sindicatos existen slo para mantener la disciplina y para procurar un aumento de la produccin, de acuerdo con los planes trazados por el gobierno. IV. EL MOVIMIENTO OBRERO EN AMERICA LATINA. Casi podra decirse que la historia de los movimientos en defensa de los intereses de los trabajadores latinoamericanos comienza en el momento mismo de la conquista por los espaoles, quienes a pesar de las indulgentes leyes de indias explotaron a los trabajadores indgenas a travs de las instituciones coloniales conocidas como encomiendas, obrajes, mitas y corregimientos. Conociendo el sistema comunal de laboreo de las tribus aborgenes de Amrica, es de suponer la resistencia de los naturales a este nuevo rgimen de trabajo impuesto por los conquistadores, a veces en forma inhumana, de lo que quedan constancias en las continuas protestas de los misioneros de aquella poca, los primeros abogados de los trabajadores del Nuevo Mundo. Uno de esos misioneros, Bartolom de las Casas, queriendo aliviar la suerte de

los indios, propuso que se trajeran de frica esclavos negros, los cuales regaron con su sudor las ricas plantaciones americanas. La trata de negros continu con carcter clandestino hasta bien entrado el siglo XIX. En esta misma centuria, una nueva clase de hombre blanco llega a Amrica, esta vez en busca del pan y de la libertad que se le niegan en Europa. Son los trabajadores emigrantes de los pases europeos excesivamente poblados, en donde los derechos de los viejos gremios han desaparecido y la Revolucin Industrial ha abaratado la mano de obra hasta reducirla a jornales de miseria. Estos trabajadores, procedentes de pases de cultura latina, no tran una Biblia en el fondo de su mochila, como los compaeros sajones de Samuel Gompers, al desembarcar en Nueva York, sino los folletos de Sorel y el manifiesto de Marx, comunicando as las primeras organizaciones obreras de Amrica latina, las de Argentina y Chile, un marcado carcter revolucionario, que no tuvieron las uniones norteamericanas, ni en los tiempos de los Caballeros del Trabajo, ni posteriormente. Este sentido revolucionario de lucha de clases fue evolucionando con el tiempo y las circunstancias, hasta convertirse en poltico, por el contacto con los intelectuales y la clase media y tambin por la ayuda recibida de los elementos activos de la poltica nacional y de los propios gobiernos. El movimiento sindical latinoamericano vara mucho, en antigedad y en orientacin poltica, de un pas a otro, pues mientras que en Argentina las primeras sociedades mutualistas obreras, que despus se transformaron en sindicatos, datan de 1850, en otros pases de Amrica Central apenas se inicia el sindicalismo en la dcada de 1940. Sin embargo, como rasgo comn, los tres momentos cruciales del movimiento sindical latino americano coinciden con tres fenmenos econmicos continentales: las repercusiones del a Primera Guerra Mundial, la crisis econmica originada en EUA en 1930 y el desajuste econmico, por la diferencia de precios entre los productos de exportacin y los de importacin, surgido a raz de la Segunda Guerra Mundial. En estos tres momentos hicieron crisis, tambin las ideologas principales del movimiento obrero: anarco sindicalismo, socialismo, comunismo y cristianismo. El sindicalismo latinoamericano ha tendido a constituir movimientos de solidaridad continental dentro, generalmente, de las grandes centrales internacionales. 4.1. Argentina. El movimiento obrero ms europeo del continente americano y el ms antiguo de Amrica Latina es el argentino, con sus sociedades mutualista de beneficencia, que datan de 1850 y que habran de convertirse en sindicatos antes de terminar el siglo XIX, constituyendo la Federacin obrera Regional Argentina, de inspiracin socialista al principio y anarco sindicalista despus, y cuya influencia en la clase trabajadora de este pas se hace sentir hasta nuestros das. El motn de 1910 y la represin contra sus dirigentes marcan el fin del dominio anarco sindicalista de esta primera central obrera. Las minoras sindicalistas y socialistas fundaron en aquel tiempo la Unin General de Trabajadores y la Confederacin Obrera Regional Argentina, que en 1914 se uni a la FORA, dando lugar a dos grupos ideolgicos distintos, que patrocinaron los movimientos huelgusticos desde 1917 a 1919. En 1922, la declinante faccin anarquista de la FORA se organiz como Unin Sindical Argentina, aunque la ms importante fuerza obrera, los ferroviarios, se negaron a incorporarse a la misma y formaron, en 1926, la predominante Confederacin Socialista Obrera Argentina que, como todas las organizaciones laborales del pas, fue deshecha al caer el

gobierno democrtico de Hiplito Yrigoyen por el golpe militar de 1930 y la subsiguiente dictadura del general Uriburu. Durante largo tiempo, todas estas organizaciones y la ms joven de ellas, la Confederacin Nacional del Trabajo, vivieron en la clandestinidad. No obstante, cuando sobrevino el golpe militar en 1943, la CGT contaba con cerca de 300,000 afiliados, pero dividida en dos grupos conocidos como grupo 1 y 2. Este ltimo estaba formado por trabajadores municipales, fue disuelto por el gobierno militar del General Ramrez. En este gobierno figuraba el coronel Juan Domingo Pern como ministro del trabajo, desde cuyo puesto inici una labor de captacin del proletariado, mediante generosas concesiones o represiones inexorables, segn la actitud de los sindicatos, hasta conseguir en 1945 el apoyo de la mayora obrera, que habra de llevarlo al ao siguiente a la presidencia de la Repblica. El justicialismo, nombre con el que se conoce el movimiento socio poltico de inspiracin peronista, ha ejercido desde entonces una honda influencia en el sindicalismo argentino. Es de contenido nacional sindicalista. La filosofa justicialista fue adoptada oficialmente por la CGT en el congreso de 1950, acontecimiento que seal la cima del proceso de politizacin de esta organizacin. Despus de la cada de Pern (1955), a CGT transcurri seis aos bajo control gubernativo. En 1968, bajo la presidencia de Juan Carlos Ongana, se produjo una escisin temporal entre cegetistas pro gubernativo y cegetistas de oposicin. La legalizacin y el triunfo electoral del peronismo desde 1973, ha vuelto a dar a la CGT un peso decisivo en la marcha del pas. 4.2. Cuba: Se inici el movimiento obrero cubano en las fbricas de cigarros de La Habana, Santiago y oras ciudades tabacaleras y se fundaron los primeros sindicatos, de inspiracin anarco sindicalista, como ramas de las organizaciones espaolas, al comienzo de la independencia del pas. Durante la Primera Guerra Mundial se desarrollaron en nmero, organizando la poderosa fuerza de los trabajadores azucareros y terminando por fundarse la primera gran organizacin obrera cubana: y ms tarde, en 1924, la Confederacin Nacional Obrera Cubana, con influencia anarco sindicalista, pero sobre todo, comunista, que la inclin a afilarse a la Federacin Sindical Mundial y a su grupo americano, la Confederacin Sindical Latinoamericana. A pesar de que Gerardo Machado fue electo presidente en 1924, con el apoyo de los trabajadores, inmediatamente despus de ocupar el puesto desat un furioso ataque en contra de los sindicatos y slo lograron sobrevivir los ms moderados. Derrocado Machado por una huelga general de obrero y estudiantes, lo sucedi Ramn Grau San Martn y, ms tarde, por un golpe de estado, Fulgencio Batista. Bajo este nuevo rgimen, el movimiento obrero, que actuaba casi clandestinamente, declar una huelga general en marzo de 1935, que fue reprimida brutalmente y termin con la disolucin de los sindicatos y de la CNOC. En 1938, un acuerdo entre Batista y los sindicatos de inspiracin comunista, con vistas a la reeleccin presidencial, permiti la reanudacin de las actividades de estos grupos, que ms tarde asistieron en Mxico a la constitucin de la CTAL y en 1939 fundaron la Confederacin de Trabajadores de Cuba, bajo direccin comunista. Durante los posteriores gobiernos y despus del nuevo golpe militar de Batista, la CTC rompi con la CTAL y fue adquiriendo mayor fuerza, hasta la aparicin en escena, en 1959, del joven revolucionario Fidel Castro,

quien despus de una guerra de guerrillas iniciada en la Sierra Maestr4a, acab con el poder de Batista a principios de 1960. Bajo el gobierno de Castro, la influencia comunista ha dominado los sindicatos. La CTC, llamada ahora Central de Trabajadores de Cuba, es miembro de la Federacin Sindical Mundial. 4.3. El Salvador: El movimiento sindical salvadoreo se inici en 1914 con la constitucin de la llamada Confederacin de Obreros. Era fundamentalmente una asociacin de artesanos, y un sindicalismo de corte moderno no aparecera hasta 1948, bajo el rgimen reformista inaugurado por la Junta Militar que presida Oscar Osorio. Existen en la actualidad tres centrales obreras: la Confederacin General de Sindicatos, afiliada a la ORIT, es la principal. Las otras son: la Confederacin General de Trabajadores Salvadoreos y la Federacin Unitaria Sindical de El Salvador, esta ltima de inspiracin comunista. 4.4. Guatemala: El movimiento sindical de Guatemala se desarrollo impetuosamente despus de la cada del dictador Ubico, en 1944, siendo sus ms numerosos elementos los trabajadores bananeros. La Confederacin Guatemalteca de trabajadores, fundada aquel ao, pronto se escindi debido a la presin de diversas tendencias polticas: comunistas, anarquistas y arevalistas. En 1951, bajo el rgimen de Jacobo Arbenz, se constituy la Confederacin de Trabajadores de Guatemala, afiliada al CTAL, que enseguida cay bajo control comunista y fue disuelta a la cada de Arbenz. Durante la administracin de Carlos Castillo Armas, los sindicatos se reorganizaron y en 1961 se celebr el primer congreso del Consejo Sindical de Guatemala, incorporado a la ORIT. Desde 1968, la gran mayora del movimiento obrero se haya encuadrado en el Frente Nacional Sindical. 4.5. Per: El movimiento sindical peruano se inici en 1884 con la fundacin de la Confederacin de Artesanos Unin Universal, de inspiracin anarquista. Tambin en esta lnea se situ la Federacin Obrera Regional Peruana, surgida en 1919. Sin embargo, la primera gran central se cre en 1944, durante la presidencia de Manuel Prado, bajo la denominacin de Confederacin de Trabajadores del Per. Esta, la Confederacin General de Trabajadores del Per y la Confederacin de Trabajadores de la Revolucin Peruana integran el actual panorama sindical. 4.6. Federaciones sindicales internacionales: Existen actualmente 3 grandes internacionales sindicales. La Federacin Sindical Mundial, fundada en 1945, es de tendencia comunista. La Confederacin Internacional de Sindicatos Libres, que se cre en 1949, es de tipo pluralista y democrtico. La Confederacin Mundial de Trabajadores es la continuadora de la Confederacin Internacional de Sindicatos Cristianos, 1920.

4.5 En Mxico: En Mxico existen pocos trabajos sobre historia general del movimiento obrero y ninguno que rescaten los principales movimientos del mismo, pero se destaca en 1917 la inclusin en la Constitucin de los artculos 27 y 123, donde se redactan algunas de las ms importantes demandas de los trabajadores: avances sociales en materia de trabajo, derecho de huelga, salario decoroso, jornadas reglamentadas, prestaciones, etc., que son aceptados por Carranza cuando los principales lderes de oposicin estaban en prisin y para evitar que el movimiento de la oposicin organizada resurgiera. Entre las diversas organizaciones sindicalistas en Mxico, la CTM constituye uno de los ncleos ms importantes, organizados y de mayor influencia poltica en el pas, y es a la vez donde se desarrolla principalmente el charrismo, el cual es una modalidad de control sindical que se implanta por la fuerza y generalmente en oposicin a la voluntad de los trabajadores, caracterizndose por el empleo de las fuerzas armadas del poder pblico para apoyar una direccin sindical postiza, usos sistemticos de la violencia, violacin permanente de los derechos individuales y colectivos de los trabajadores, abandono total de los mtodos democrticos, malversacin y robos de fondos sindicales, corrupcin en todas sus formas, etc. El autor Anguiano Rodrguez, dice que para comprender el fenmeno del sindicalismo en Mxico, hay que ubicarse en diversos planos, observar las cosas con distintos enfoques, de manera tal que los detalles puedan ser sopesados, que puedan comprender el mbito de la accin, la estructura de operacin interna del sindicato, sus objetivos e ideologa. V. LAS CORRIENTES FILOSFICAS: Las corrientes filosficas en las que se basaron y se basan actualmente los sindicatos son: anarco sindicalismo, socialismo, comunismo y cristianismo. 5.1. Anarco sindicalismo: El anarco sindicalisimo es un medio de organizacin y un mtodo de lucha y de accin directa de los trabajadores que tiene sus races en los postulados de la Primera Internacional y en los del sindicalismo revolucionario. Se inspira en fuentes esencialmente federalistas y anarquistas y, con neta actuacin revolucionaria y clara orientacin libertaria en la prctica. Tiende constantemente a conquistar las mximas mejoras. En todos sentidos. Para la clase obrera, con miras a su integral emancipacin, la supresin de todo gnero de explotacin y de opresin del hombre por su semejante o por una institucin cualquiera, y al mismo tiempo lucha por la abolicin de todo capitalismo y de toda forma de Estado. Opuesto irreductiblemente a los sistemas sociales y polticos actualmente imperantes, propugna por la transformacin radical de las sociedades y regmenes en ellos asentados y por la instauracin de un medio social de convivencia humana basado en los principios del socialismo libertario. El anarco sindicalismo no es una doctrina ni una filosofa. Su contenido terico lo extrae del socialismo humanista y principalmente del anarquismo, en cuyos postulados de defensa integral de la personalidad humana, de la libertad, de solidaridad, de apoyo mutual y de asociacin voluntaria y federativa, halla su ms slido fundamento. El anarco sindicalismo, dentro del movimiento obrero moderno, constituye una corriente sindical absolutamente independiente, de acusadas caractersticas propias, lo mismo por su contenido bsico que por su forma de organizacin y su desenvolvimiento funcional, exento de todo centralismo y de toda burocracia.

Tiene siempre en cuenta a personalidad del afiliado y le estimula su participacin en la vica sindical. Respeta la autonoma de las secciones, de los sindicatos, de las federaciones y confederaciones. Se singulariza tambin por los mtodos de accin directa que emplea, por su dinmica y estrategia de lucha y por su orientacin social y finalista. Otro de sus rasgos distintivos inconfundibles es su rechazo de toda colaboracin de clases, de todo compromiso con el capitalismo o con el Estado, aun en nombre del "inters nacional": de toda participacin o intervencin en organismo alguno mixto o oficial dependiente del gobierno o del patronato: de los arbitrajes y legalismos y de toda especie de intermediarios en las contiendas social es cotidianas. El anarco sindicalismo, considerndose en lucha permanente y sin tregua contra el sistema que combate y se propone abolir, rehsa todo cuanto limite, coarte e interfiera su libertad de accin su posicin se halla siempre a la vanguardia de la lucha social y las reivindicaciones de los trabajadores. El anarco sindicalismo mantiene vivo entre las masas obreras el espritu revolucionario. Las ejercita y entrena en el combate consciente y directo voluntario, en el desarrollo de sus propias iniciativas a la vez que contribuye a su capacitacin y mxima preparacin sobre todo con el fin de que puedan asumir conscientemente prescindiendo de todo partido poltico sus responsabilidades en la autogestin directa en la nueva sociedad libre, justa y solidaria a construir y a organizar. En ella suprimidas las clases con la ayuda de todos los adelantos cientficos y tcnicos se procurara facilitar a todos y a cada uno por medio del trabajo y del esfuerzo individual y colectivo el mximo de bienestar y de seguridad con imprescriptible intangible e inalienable respeto a la libertad y a la personalidad de cada ser humano objetivo primordial coincidente con el anarquismo. El anarco sindicalismo no pretende ser un fin en s ni crear una nueva ideologa social preferentemente sindicalista. Tampoco pretende asumir total y globalmente la representacin y administracin de la sociedad nueva ni plasmarla en un sentido uniforme y de esquemas inamovibles. Su concepcin del socialismo anrquico es viviente abierta al porvenir y a las diversas modalidades perfectibles de aplicacin con tal que sean de base esencialmente libertaria. El anarco sindicalismo se identifica en sus trazos generales con el sindicalismo revolucionario definindose con perfores mas netos y acusados de significacin anrquica y de concrecin finalista libertaria. Se distingue tambin del mismo por cierta radicalizacin mayor en sus tomas de posicin y su accin, ante los problemas y realidades dei presente. Ninguna de las cuestiones que afectan a los trabajadores y a la sociedad le es indiferente. Mantiene siempre viva la llama revolucionaria. Del sindicalismo revolucionario aplica y preconiza los mtodos de accin directa perfeccionados a travs de largas experiencias de lucha entre estos el sabotaje el boicot la protesta la huelga local parcial general o revolucionaria, el antiparlamentario, el apoliticismo y el antimilitarismo. Recurre a la insurreccin popular y movimientos revolucionarios de masa para hacer frente a la reaccin y a las intentonas totalitarias y para precipitar la revolucin social. El anarco sindicalismo considera la famosa Carta de Amiens aunque adoptada en el Congreso de la C.G.T. francesa de 1906 principalmente bajo la presin de los anarquistas como una insuficiente y vaga definicin del mismo sindicalismo revolucionario. Hace suya anarquizndola ms acentuadamente la Declaracin de Principios de la Asociacin Internacional de los Trabajadores fundada en 1922 continuadora de la Primera Internacional. Considera a la ALT y a sus actuales secciones componentes la expresin viviente ms fiel y

genuina del sindicalismo revolucionario y del anarco sindicalismo en nuestra poca contempornea y dentro del mundo moderno. Una de las declaraciones de principios ms precisa y concordante con los anarco sindicalismo de las existentes hasta la fecha es la adoptada por la Confederacin Nacional del Trabajo francs, en su Congreso constitutivo de 1946 conocida por Carta de Pars. 5.2. Objetivos y Finalidades El anarco sindicalismo tiene clara nocin de que no depende de su sola y nica fuerza el desencadenar la revolucin social para derrocar al capitalismo y al Estado, para conseguir la renovacin y la transformacin de la sociedad, y de que no podra tampoco asumir exclusivamente todas las responsabilidades funcionales en el desenvolvimiento del futuro. No pretende convertirse en un nuevo orden de su misma denominacin, con predominio monopolizador determinante. Tampoco presenta a los hombres el comunismo anrquico como una panacea o frmula mgica nica de solucin econmica, social y poltica, sino como una de las ms viables, racionales, lgicas, justas y ticas finalidades de carcter sociolgico para la convivencia libre, armoniosa y solidaria entre los seres humanos que desean y anhelan una sociedad nueva, sin antagonismos intestinos, sin alienacin de la individualidad y en la que las relaciones humanas puedan desenvolverse sin constricciones autoritarias. Presenta la solucin socialista libertaria con amplia y abierta concepcin, evolutiva y perfectible, sin planes rgidos ni uniformes, pues, adems de tener conciencia de las grandes mutaciones y transformaciones que en el devenir se producirn en el mundo y en la humanidad, no puede ignorar que las modalidades de aplicacin del comunismo anrquico, aun conservando y afirmando una coincidencia en sus grandes lneas esenciales y en lo fundamental, encaminada siempre a su ms optima, plena y perfecta realizacin, ofrecern sus variantes, dadas las condiciones reales existentes en cada pas, las ambientales, de mentalidad y psicolgicas, las de los propios recursos naturales y de su mismo desarrollo econmico, industrial, etc., y por otras causas complejas, que tienen sus influencias en el comportamiento de los hombres y que se hallan arraigadas en la biologa misma de las sociedades. El ms perfecto programa de organizacin y funcionamiento de una sociedad socialista libertaria, concebido hoy, con vistas a su aplicacin en el ao 2000, por ejemplo, habra de sufrir forzosamente sus modificaciones. Las mutaciones que se van a producir de aqu a all, con ser brevsimo ese periodo de 30 aos en cuanto a tiempo, considerado el inepto proceso de desenvolvimiento humano y ms aun teniendo en cuenta el ritmo acelerado del progreso cientfico y tcnico que se han producido particularmente en los seis lustros latimos, nadie puede sealaras de fijo, aunque algunas sean hipotticamente previsibles. El estudio a fondo y detallado de la viabilidad, de la organizacin, de la estructuracin y funcionamiento de la sociedad libertaria, el anarco sindicalismo, sin embargo, no lo desdea; muy al contrario, lo recomienda, estimula y profundiza en todos sus aspectos y en el orden de todas las posibilidades aplicativas y realizadoras. Las mismas formas de organizacin sindical que adopta hoy el anarco sindicalismo dentro del sistema capitalista, con sus estructuras industriales, agrcolas, econmicas, financieras y otras de tipo diverso y complejo que le son peculiares, y a las cuales aquel no puede dejar de tener presentes, para la mayor eficacia de su combate ofensivo y defensivo, no son inamovibles. El anarco sindicalismo, a travs de sus propias experimentaciones, y sobre la marcha, cuenta con aptitud y opcin para modificarlas o perfeccionarlas, siempre respetando las bases funcionales federalistas y de autonoma, la finalidad y esencia libertaria, en razn de los cambios mismos

que pueden operarse al ser sustituido el sistema capitalista estatal por la nueva sociedad socialista libertaria, las bases de la cual exigirn necesarios e indispensables cambios y reajustes, en el orden econmico, de produccin y de distribucin, funcional y de servicios, de organizacin del trabajo en la compleja y complicadsima gama de cosas vitales y aspectos a considerar que afectan al conjunto social. El anarco sindicalismo estima que el sindicato y la organizacin sindical de este tipo pueden y debe ser uno de los pilares ms firmes en el que habr de apoyarse y sostenerse la sociedad futura. 5.3. Matices En El Anarco sindicalismo El anarco sindicalismo presenta sus matices, internamente, a travs de las caractersticas peculiares que ofrecen algunas de las mismas centrales sindicales que animan su corriente. Como una de las organizaciones prototpicas del sindicalismo revolucionario de finalidad socialista libertaria, podemos citar a la Confederacin Nacional del Trabajo de Espaa, fundada en 1910, continuadora de la Federacin Regional Espaola, Seccin de la Internacional. Esta ltima, ya en su Congreso de 1870 proclamaba ante el mundo entero los principios de anarqua y colectivismo. En su Congreso de 1919, la C.N.T. espaola adopto como finalidad el socialismo anrquico. La C.N.T. ha realizado durante este siglo XX en sesenta aos de ininterrumpida y titnica lucha reivindicativa y revolucionaria, muchas veces cruentsima, incluso en largusimos periodos de clandestinidad durante las suspensiones intermitentes de las garantas constitucionales, bajo gobiernos monrquicos y republicanos, o en la dictadura militar de 192330 y en todo lo que va de rgimen franquista, sin cesar por ella combatido. una ingente obra defendiendo los intereses de la clase obrera, los derechos y libertades del pueblo, abriendo va a la transformacin social, empleando mtodos y tcticas de accin directa preparando y entrenando en la lucha a las masas obreras, contribuyendo a su capacitacin impregnndolas de savia revolucionaria y libertaria y llevando a cabo una inmensa labor cultural y de propaganda. La C.N.T. ha llegado a contar con ms de un milln de adherentes, habiendo sufrido sangras horribles debidas a las represiones y matanzas de que han sido vctimas sus militantes peridicamente, y sobre todo durante la grandiosa gesta de la Revolucin Espaola de 193639, de la que ha sido la principal impulsora y animadora. En ella el anarco sindicalismo actuante dio prueba de su temple revolucionario, de su capacidad organizadora y constructiva, de su audacia en las realizaciones practicas, de carcter socialista libertario, de su viabilidad, como fueron ejemplo modelo las colectividades por el animadas, en otros ejemplares ensayos de autogestin, de administracin popular no autoritaria y directa, con lo que se ha demostrado que el socialismo libertario no es una utopa. Otra matizacin del anarco sindicalismo actual lo presentan la F.O.R.A., del Uruguay que ya estuvo representada en los primeros Congresos de la Internacional, y la F.O.R.A. argentina, constituida en 1901 y que, en su V Congreso de 1905, adopto tambin como finalidad el socialismo anrquico (adjetivndose F.O.R.A. desde el V Congreso). La F.O.R.A. argentina, aunque constituida por gremios y entidades profesionales, no tiene las caractersticas generales de una organizacin propiamente sindical y mucho menos de las de un partido. Podra definirse como una expresin de anarquismo obrero militante, con abierta significacin en principios y finalidades anrquicas. La F.O.R.A. responde ms a un fundamento ideolgico que a un nexo clasista.

5.4. Socialismo: El socialismo, que como pensamiento econmico y poltico empez a adquirir plenitud y desarrollo a partir del primer tercio del S. XIX, no es fruto exclusivo del mismo. La idea de una distribucin ms o menos igualitaria de las riquezas tiene antecedentes venerablemente remotos. Licurgo, Tiberio, Graco, Curio, Dentato, etc., expusieron sus ideas y utopas de mejoramiento social entre los antiguos, aunque el caso ms famoso fue el de Platn, en su Repblica. Sin embargo, es en los tiempos modernos, conjuntamente en Francia e Inglaterra, alrededor de 1830, cuando esta idea empieza a adquirir cuerpo y sistema. Claude E. De Rouvoy, el conde de Saint Simon, Charles Fourier, Louis Blanc, Pierre Leroux, Joseph Proudhon y Robert Owen, fueron los ms importantes impulsores. Pero casi todos sus postulados pecaban de exceso de idealismo y de utopas: desde la abolicin de la propiedad hasta la instalacin de falansterios, pasando por el intercambio recproco de bienes, trabajo, etc., por lo que los analistas marxistas, ms adelante, calificaron todos estos ideales ms de anarquistas que de autnticamente socialistas. Karl Marx y Freidrich Engels rompieron esta directriz. La profunda crisis revolucionaria de 1848 en Europa fue la gran lnea divisoria, sobre todo en los pases ms industrializados (Inglaterra, Alemania, Francia). Calificaron los intentos de sus predecesores de utopas, y denominaron los principios que acababan de lanzar de socialismo cientfico o revolucionario. Marx, fundador de la teora socialista contempornea, a mediados del s. XIX expuso su pensamiento en las obras Fundamentos de la crtica de la economa poltica, Contribucin a la crtica de la economa poltica y sobre todo, El Capital. Introdujo la concepcin materialista y dialctica de la historia, y analiz sistemticamente las estructuras y funcionamiento del estado capitalista. Se opuso a los principios igualitaristas de Rodbertus, Marlo y Lasalle, y preconiz el proceso revolucionario como nica manera de establecer la sociedad autnticamente socialista, en la que el proletariado sera el elemento fundamental, ya que capitalismo y socialismo no podan coexistir en una misma sociedad. El medio para llevar a cabo la destruccin del estado burgus capitalista sera la lucha de clases, hasta conseguir la dictadura del proletariado en un nuevo Estado en que cada uno recibira lo justo segn su trabajo y sus necesidades, hasta llegar al estadio autnticamente socialista, en que el Estado desaparecera, incluso el obrero, por la perfeccin de las condiciones de una sociedad humana nueva. El socialismo cientfico o revolucionario elaborado por Marx y Engels, y desarrollado ms tarde por Lenin, Rosa Luxemburg, Gramsci, Trotsky, Mao Ts Tung, es el resultado de un anlisis del llamado capitalismo internacional. El movimiento socialista se desarroll en el seno de un proletariado urbano nacido con la gran industria. Hasta la Primera Guerra Mundial la influencia de las ideas socialistas progres con la creciente democratizacin de las instituciones (ampliacin del derecho a voto y desarrollo de la instruccin pblica). Sin embargo, y paralelamente a su afirmacin, el socialismo se diversifica. Aparecen, de hecho, distintos modelos de sociedades polticas que intentan ponerlo en prctica; unas calificadas de comunistas (URSS y China) y otras, de socialistas (pases escandinavos y del Tercer Mundo). No obstante, los pases llamados comunistas dicen encontrarse en el estadio de la socializacin de los medios de produccin, y no en la sociedad comunista propiamente dicha. En los pases escandinavos, la propiedad de los medios de produccin es en gran parte privada.

Algunos estados del Tercer Mundo que se proclaman socialistas slo poseen, de hecho, el rgimen de partido nico. La existencia en los pases con rgimen europeo u occidental de partidos comunistas y socialistas contribuye a aumentar la extraordinaria complejidad de la situacin, y tambin las diferencias en el campo socialista. Estas diferencias no se manifiestan tanto en los fines a conseguir como en los medios a utilizar para alcanzarlos. Hay que sealar que la denominacin partido comunista fue adoptada por las fr4acciones revolucionarias de los partidos socialistas, tras la revolucin rusa de 1917, para diferenciarse claramente de stos; por otro lado, estas fracciones se afirmaron en su apoyo a la joven URSS. Sin embargo, capitalismo y socialismo, hijos de la revolucin industrial del s. XIX, as como de la Revolucin Francesa, estn hoy asistiendo a una profunda transformacin de las sociedades, que los fundadores de las teoras socialistas y prcticas capitalistas no podan ni tan siquiera imaginar: la paulatina desaparicin del proletariado y de las clases sociales, en el sentido que tuvieron estas denominaciones durante el s. XIX. Un nuevo tipo de sociedades est apareciendo, sobre todo despus de la Segunda Guerra Mundial, en las que, por evolutiva perfeccin de los mecanismos econmicos de los estados, la riqueza producida tiene cada da una ms amplia y equitativa distribucin; de tal mantener que hacen tambalear los principios de la denominada interpretacin materialista y dialctica de la historia, fruto de unas mentalidades extraordinarias del s. XIX, pero que como supuestos principios motores del desenvolvimiento humano, empiezan ya a arrinconarse por la nueva y prometedora dinmica de los hombres del ltimo tercio del s. XX, poseedores de una ms amplia visin de Universo y mayor complejidad y sentido del futuro. Por esto, el desarrollo socioeconmico del Tercer Mundo tendr que enfocarse desde esta nueva perspectiva, ya que la acumulacin de experiencias adquiridas por los estados durante los ltimos decenios hacen posible la solucin de sus problemas sin tener que recurrir a la traumtica convulsin de sus sociedades. 5.5. Comunismo: El comunismo, tal como se entiende hoy en el llamado mundo socialista, no es otro que el que definieron Marx y Engels, que lo denominaron socialismo cientfico, y que ha pasado a la historia con el nombre de marxismo. Se distingue profundamente del socialismo reformista y terico, a la manera europea u occidental (transformacin paulatina de la sociedad por medio del sistema democrtico), porque busca la conquista del poder para conseguir la dictadura del proletariado, la colectivizacin de los sistemas productivos, la eliminacin de la propiedad individual y de las llamadas clases sociales, a travs de la revolucin social. Segn Marx y Engels, la organizacin comunista, se caracteriza por la ausencia de las citadas clases y de la explotacin del hombre por el hombre; fue probablemente la forma social primitiva. Esta tesis, a la que sus autores no renunciaron, est poco confirmada por la antropologa moderna (prehistoria, protohistoria, etnologa). Algunos tericos del movimiento comunista, buscando antecedentes histricos, creyeron ver en Platn, los paleocristianos y diversos padres de la Iglesia, los principios de organizacin social basados en al comunidad de bienes. Sin embargo, este anlisis es excesivamente unilateral, pues olvida que la concepcin de bienes materiales que tena el hombre antiguo, y sobre todo el cristiano, es radicalmente opuesta a la del contempornea o comunista. El determinismo histrico marxista es en esencia materialista; el amor al hombre del cristiano es espiritual y trascendente. A partir del s. XVI se vislumbra una

corriente utpica que se desarrollar hasta mediados del s. XIX, cada vez ms coherente a medida que se afianzaba el capitalismo. Babeuf, Cabet, Fourier, Robert Owen, reclamaban la supresin de la propiedad individual y la abolicin de toda desigualdad. Proudhon y los anarquistas acariciaron los mismos sueos. En cambio, para Marx y Engels el socialismo cientfico pretende encontrar las leyes del desarrollo social y marcar las etapas de la evolucin de la sociedad y de la lucha de clases que, en su opinin, pondran fin al capitalismo. Las ideas de Marx y Engels fueron tomadas, precisadas y adaptadas por varios polticos, entre ellos Lenin, Trotsky y Mao TsTung. La doctrina se denomina ms frecuentemente comunismo que socialismo, para recalcar que se trata de una transformacin radical, que sera impuesta, segn sus autores, por un movimiento revolucionario despojado de toda intencin reformista. De hecho, los estados o partidos llamados comunistas pretenden construir un socialismo, cuya etapa final sera la cada del Estado y de la sociedad de los tericos comunistas llaman de clases. El comunismo marxista, hijo de la mentalidad de un hombre del s. XIX, tuvo el gran mrito, segn Ortega y Gasset, de efectuar una positiva aportacin a la investigacin cientfica: la interpretacin econmica de la historia, hasta entonces injustamente olvidada. El absolutismo cientfico imperante en el s. XIX y parte del XX no puede aplicarse a la historia, porque deja de lado a su autentico motor: el hombre. Su viva y complejsima realidad se impone a todo. Es la gran razn histrica. Ya tambin porque pas por alto el principio vital que el hombre contemporneo se impone como la ms preciada de todas las premisas: su irrenunciable libertad de eleccin. 5.6. Cristianismo: Es la religin fundada por Jess de Nazaret en Palestina y extendida a todo el mundo por los doce apstoles y los primeros discpulos (especialmente San Pablo). Nacido en el seno de la tradicin hebraica, que entiende y asume como vieja alianza (Antiguo Testamento), es la religin de una nueva alianza (Nuevo Testamento) ente Dios y su pueblo, personificada en Jess, que es a la vez y verdaderamente Dios y Hombre; esta nueva alianza ya no se limita a un pueblo, a una raza, sino que abarca a toda la humanidad; y no se basa en el cumplimiento de la Ley, sino en el precepto del Amor: toda la antigua Ley y su cdigo quedan resumidos en un solo: amar a Dios y al prjimo como a s mismo. La fe es la forma cristiana de la adhesin religiosa, y es esencialmente fe en la persona de Jesucristo y en sus enseanzas: en su divinidad, en su resurreccin y en la promesa de su retorno a la culminacin de los tiempos, operando la salvacin de aquellos que han respondido a su llamada. Las escrituras son el documento de la fe cristiana y constituyen tambin el fundamento de una tica o moral cristiana, basada en la relativizacin de los bienes terrenales como expresin concreta de la disponibilidad al seguimiento de Cristo, y en el aprecio a los pobres y humildes como destinatarios privilegiados del amor de Dios. El carcter colectivo de la alianza constituye al cristianismo como una religin en la cual la conversin personal da lugar a una prctica pblica y social: la comunidad es el lugar en el que se profesa la fe y a comunin constituye la realizacin esencial del proyecto cristiano de vida, de tal manera que la incorporacin del convertido y la conmemoracin en la asamblea de la muerte y resurreccin de Jess constituyen los ritos esenciales de la comunidad de creyentes, en cuyo seno las diversas vocaciones reproducen las existentes en las primeras comunidades palestinas fundadas por Cristo y por los apstoles.