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EL CONOCIMIENTO El conocer es un hecho primario, espontneo e instintivo, y por ello no puede ser definido estrictamente.

Se podra describir como un ponerse en contacto con el ser, con el mundo y con el yo; tambin podramos decir que es un proceso en el que estn vinculados estrechamente las operaciones y procedimientos mentales, subjetivos, con las operaciones y formas de actividad objetivas prcticas, aplicadas a los objetos. El conocer se caracteriza como una presencia del objeto frente al objeto: el sujeto se posesiona en cierta forma del objeto, lo capta y lo hace suyo, reproducindolo de tal manera que responda lo ms fielmente posible a la realidad misma del objeto. Por medio de esta reproduccin, se tiene la imagen, no fsica como seria una fotografa, sino psquica, cognoscible, intencional. El conocimiento depende de la naturaleza del objeto y de la manera y de los medios que se usan para reproducirlo. As, tenemos un conocimiento sensorial (si el objeto se capta por medio de los sentidos), ste se encuentra tanto en los hombres como en los animales, y un conocimiento racional, intelectivo o intelectual, si se capta por la razn directamente. Podramos citar unos ejemplos: un libro, un sonido, un olor se captan por medio de los sentidos; la belleza, la justicia, el deber se captan por medio de razn. La actividad cognoscitiva es adquisitiva, cuando obtenemos un conocimiento; conservativa, cuando retemos o memorizamos un conocimiento; elaborativa, cuando, con base en conocimiento adquiridos y memorizados, elaboramos otros por medio de la imaginacin, la fantasa o el razonamiento. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO 1. Sujeto: El sujeto del conocimiento es el individuo conocedor. En l se encuentran los estados del espritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinin y certeza. Este se presenta como el punto de que pende por decirlo as, la verdad del conocimiento humano. Su funcin consiste en aprehender el objeto, esta aprehensin se presenta como una salida del sujeto fuera de su propia esfera, una invasin en la esfera del objeto y una captura de las propiedades de ste. 2. Objeto: Es aquello a lo que se dirige la conciencia, a la que se dirige la conciencia ya sea de una manera cognoscitiva, ya sea volitiva. Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa. Su funcin es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto. Los objetos pueden ser reales o irreales; llamamos real todo lo que nos es dado en la experiencia externa o interna o se infiere algo de ella. Los objetos irreales se presentan, por el contrario, como meramente pensados. 3. Medio generalmente hay ausencia de medios especiales, los instrumentos de trabajo son a la vez medios, del conocimiento de la realidad. Los medios del conocimiento son: La Experiencia interna: Consiste en darnos cuenta en darnos cuenta lo que existe en nuestra interioridad. Esta experiencia constituye una certeza primaria: en nuestro interior ocurre realmente lo que experimentamos. La Experiencia externa: Es todo conocimiento o experiencia que obtenemos por nuestros sentidos.

La Razn: Esta se sirve de los sentidos, elabora los datos recibidos por ellos los generaliza y los abstrae, transformando la experiencia sensible y singular en conocimientos que valen en cualquier lugar y tiempo. La Autoridad: Muchsimos conocimientos que poseemos nos llegan a travs de la comunicacin de personas que saben mucho sobre el tema, estas personas tienen autoridad cientfica y lo que divulgan o ensean merece toda nuestra adhesin. 4. Imagen: Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto. Tambin es la interpretacin que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.

TIPOS DE CONOCIMIENTO 1. Cotidiano: El conocimiento comn cotidiano, tambin conocido como emprico-espontneo, se obtiene bsicamente por la prcticaque el hombre realiza diariamente, lo cual ha permitido a la humanidad acumular valiosas y variadas experiencias a lo largo de su historia. Tiene lugar en las experiencias cotidianas. Es y ha sido respuesta a necesidades vitales. Ofrece resultados prcticos y tiles. Se transmite de generacin en generacin. 2. Tcnico: La experiencia hizo el conocimiento tcnico. Se origina, cuando de muchas nociones experimentadas se obtiene una respuesta universal circunscrita a objetivos semejantes. 3. Emprico: Tambin llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar, luego de innumeras tentativas. Es ametdico y asistemtico. El conocimiento comn o popular est basado fundamentalmente en la experiencia, puede ser verdadero, falso o probable, teniendo las siguientes caractersticas:

Es asistemtico porque carece de mtodos y tcnicas. Es superficial porque se forma con lo aparente. Es sensitivo porque es percibido por los sentidos. Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo. 4. Cientfico: Va ms all de lo emprico, por medio de l, trascendido el fenmeno, se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Sus caractersticas:

Es cierto porque sabe explicar los motivos de su certeza. Es general, la ciencia partiendo de lo individual, busca en l lo que tiene en comn con los dems de la misma especie.

Es metdico, sistemtico su objetivo es encontrar y reproducir el encadenamiento de los hechos, lo alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios. Por eso la ciencia constituye un sistema.

Los 4 tipos de conocimiento 1) Conocimiento cientfico. Se caracteriza por poseer una articulacin lgica interna en toda su estructura y por tener un correlato con la empiria. O sea, se utilizan razonamientos y principios lgicos para conectar lo conocido entre s mientras que se debe poder al mismo tiempo corroborarlo mediante un experimento. Este tipo de conocimiento no puede ser comprobado (demostrada su verdad) pero s debe ser falseable (tiene que permitir un experimento en el que, si se vieran ciertos resultados, se demostrara su falsedad).

Ejemplo: "Mi altura es de 187 centmetros. Un metro equivale a 100 centmetros. Mi altura es de 1,87 metros".

2) Conocimiento filosfico. Se caracteriza, al igual que el cientfico, por poseer una articulacin lgica interna en toda su estructura. Sin embargo no tiene un correlato directo con la empiria, lo que significa que no habra experimento posible de ser realizado que demuestre su falsedad. No es conocimiento falseable, aunque sin lugar a dudas s lo es discutible.

Ejemplo: "Mi altura es ms conocida que mi anchura debido a que la dimensin de mayor tamao en el ser humano es el alto. Si nuestro cuerpo hubiese sido ms ancho que alto, viviramos en una sociedad en donde nos impresionara ms la anchura de las cosas que su altura, y en donde los mdicos al preguntarnos cunto medimos se referiran irremediablemente a nuestro ancho".

3) Conocimiento mstico. Es el conocimiento que deriva de la experiencia personal pero que no muestra una relacin directa con la empiria ni se estructura lgicamente. Llega generalemente en forma repentina y se impone ante la persona que vive la experiencia mstica con mayor peso que una comprobacin emprica o el resultado de un razonamiento. Se lo seala en muchas ocasiones tambin mediante el trmino "intuicin".

Ejemplo: "Mi altura pertenece tanto a mi ser como la altura de aquel rbol. He vivido y sentido esta conexin con el Universo, con Dios. Me he fundido en su eternidad y ni siquiera poda recordar qu significaba que hubiera algo llamado mi altura".

Estos tres tipos de conocimientos se interrelacionan y se retroalimentan, aunque generalmente la secuencia clsica sera: el conocimiento mstico que alimenta al conocimiento filosfico que alimenta al conocimiento cientfico. Sin embargo hay an un tipo ms de conocimiento.

4) Conocimiento mgico. Es el conocimiento creativo por excelencia. No tiene sentido lgico, relacin con la empiria ni deriva de experiencias personales. Este conocimiento es creado con elementos del lenguaje, mediante un juego de combinaciones y relaciones simples, que pueden incluso llegar a ser mltiples creando una sensacin de complejidad. Sucede generalmente durante el periodo infantil de la persona, primero como forma de aprendizaje ldica de las estructuras del lenguaje para luego alimentar la imaginacin con los efectos de significacin resultantes de dichas combinaciones discursivas. De adulto generalmente se lo utiliza con fines creativos artsticos, aunque la mayora de las veces se lo intenta disfrazar de los otros tipos de conocimiento para darle un mayor efecto escnico.

Ejemplo: "Mi altura es exactamente igual a la que posea el Rey Arturo. Esto lo s porque anoche me dorm pensando en mi altura y so con una mangosta, que es el smbolo de los reyes, y en la radio, al despertar, la primera palabra que escuch fue arte, cuyas primeras tres letras coinciden con Arturo. Cuando me despert eran las 3 de la tarde". http://blogsimplificado.blogspot.com/2009/02/los-4-tipos-de-conocimiento.html
CONCLUSIONES El conocimiento resulta ser natural y cotidiano, de diverso valor y provecho. El inters por descubrir o saber la certeza o falsedad de lo conocido o por conocer, representa un problema a resolver. El problema del conocimiento ha sido una motivacin constante del hombre por entender o desentraar su mundo. Es por ello que el conocimiento es definido como un proceso que nos llega de manera natural y como producto de una intencin de conocer algo en particular. El conjunto de acciones encaminadas y dirigidas a la obtencin de conocimiento verificable y riguroso es definido como ciencia. Dentro de este contexto, proceso de conocimiento se concibe como una relacin compleja entre dos elementos, el sujeto conocedor y el objeto o parte que se desea conocer. Este proceso surge a partir de la abstraccin y la conceptualizacin del objeto. El conocimiento para poder ser cientfico debe poseer varias cualidades distintivas: debe ser objetivo, racional, sistemtico, general y fiable. Tambin debe poseer un carcter abierto y dinmico.

A lo largo de la historia, han existido diferentes disciplinas cientficas para resolver o agrupar cada tipo de problema mediante el empleo de mtodos y tcnicas especficas que deben ser del dominio del investigador (ciencias: humanas, fcticas, formales, sociales, culturares, filosficas, aplicadas, puras, entre otras). Estos mtodos o procedimientos para obtener un conocimiento racional, sistemtico y organizado, es decir, cientfico, es conocido como el mtodo cientfico que permite la verificacin y la inferencia. La metodologa permite la justificacin y la discusin de su lgica interior, el anlisis de los diversos procedimientos concretos que se emplean en las investigaciones y la discusin acerca de sus diferentes caractersticas. Dentro del acercamiento al sujeto y del objeto de investigacin, y a la verificacin de las teoras elaboradas confrontndolas con los datos de la realidad por el otro, se presentan en el proceso se dan cuatro momentos: cientfico, proyectivo, metodolgico y tcnico. En estudio y razonamiento del conocimiento como ciencia y el mtodo cientfico, es de gran utilidad para abordar un de proceso de investigacin cientfica y para la formacin integral del investigador.

http://www.gestiopolis.com/otro/conocimiento-como-ciencia-y-proceso-de-investigacion.htm

CIENCIAS

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS segn la propuesta de Adela Cortina y de Diccionario Herder de Filosofa Lgica

FORMALES Matemticas

Aritmtica Teora de Conjuntos Geometra Algebra

Fsicas Naturales

Fsica Qumica Geologa Astronoma Geografa fsica Biologa Fisiologa Anatoma Botnica gentica Zoologa

FACTUALES

Biolgicas

Sociales

Economa Sociologa Antropologa Psicologa Politologa Geografa humana Historia (del arte, de la ciencia...)

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS segn nivel decreciente matematizacin

http://www.proyectoafri.es/ffia1/cd3fciencia/ffiaciencia/clasificiencias1.htm