You are on page 1of 4

RIF Resenha

Registro de festejos populares brasileiros: as simbologias de rios e mares como locais da manifestao da espiritualidade
Weslley Dalcol Leite1

AMADO, Roberto. Festas nas guas: f e tradio nos rios e mares do Brasil. So Paulo: Horizonte, 2011. 128 p. Disponvel em: <http://www.horizontegeografico.com.br/arquivos/arquivo_114.pdf>.

1 Jornalista, mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal do Paran (UFPR). E-mail: weslleydcom@gmail.com.

RIF, Ponta Grossa/PR, Volume 10, Nmero 19, p. 159-162, jan./abr. 2012
Apresentar e detalhar celebraes da cultura popular que acontecem em regies litorneas e de rios brasileiros, esse o objetivo do livro Festas nas guas de Roberto Amado. uma obra que faz o registro histrico de festejos populares, mas que tem seu foco principal em relatar como se manifestam as crenas populares na atualidade. As caractersticas do livro se aproximam do gnero livro-reportagem, pois autor explora tcnicas usuais ao jornalismo, como entrevistas, infogrficos, foto-legendas, o recurso estilstico de box (caixa explicativa), e principalmente - a linguagem comum, afastando-se da fala acadmica cientfica e permitindo aproximao com um pblico amplo. O livro divido em trs partes. A primeira argumenta que a gua faz parte do cotidiano e tem forte simbologia desde o incio da civilizao. Recupera a tradio bblica da arca de No, como smbolo de pureza, e o carter divino dos mares, como Poseidon na mitologia grega. E destacada tambm a gua como propulsora da humanidade, como fundamental para as revolues agrcolas e industriais. Por fim, essa parte introdutria afirma que a gua, ainda na atualidade, elemento de espiritualidade, de carter mstico, da representao da vida e das divindades, no apenas no Brasil, porm no mundo todo - como as manifestaes dos hindus no Rio Ganges, por exemplo. A segunda parte, central, dividida pelas cinco regies do Brasil. Ao todo, o autor registra dez festas populares que tem relaes diretas com rios e mares. As celebraes apresentadas so eventos que renem milhares de pessoas, so festejos tradicionais e que tm carter de atrair pessoas no somente da localidade na qual se realizam. destacado na obra o carter carnavalesco de algumas manifestaes na contemporaneidade. A metfora feita pelo autor se refere a uma preparao que se aproxima de um grande evento, como um espetculo, ou de organizao de estilo competitivo como um desfile. Contudo, no de interesse do autor o julgamento valorativo das transformaes que os festejos tiveram em sua histria. H o destaque do hibridismo cultural que se procede nas dinmicas das manifestaes, como a venda de objetos, sua ampla divulgao e mesmo a reconfigurao de algumas caractersticas que faziam parte das festas no incio e que hoje houve mudana de ritual, incorporando novos elementos. Esses elementos atuais so, para o autor, smbolos que compe as transformaes sociais e que no so desconsiderados. Os festejos escolhidos para compor a obra representam o multiculturalismo brasileiro. No se trata de um recorte de celebraes de uma religio apenas, pelo contrrio, apontam a diversidade cultural e a ressignificao de smbolos com atributos histricos e locais. A Festa do Sair no Municpio de Alter-do-Cho no Par descrita como resultado do processo de trocas

160 Registro de festejos populares brasileiros: as simbologias de rios e mares como locais da manifestao da espiritualidade

RIF, Ponta Grossa/PR, Volume 10, Nmero 19, p. 159-162, jan./abr. 2012
culturais. O evento teve incio com indgenas boraris h mais de 300 anos. Com a chegada dos portugueses regio, smbolos tradicionais de cultura natureza pelos indgenas foram incorporando-se s crenas crists, como a Santssima Trindade. Mesmo com a institucionalizao da igreja crist no local, as crenas profanas de mantiveram como manifestaes folclricas, caso do Festival dos Botos. Outro exemplo de sincretismo cultural o culto a Iemanj, na Festa do Mar em Salvador, Bahia. A celebrao aos orixs de origem africana, vinda ao Brasil com os escravos no sculo 17. Como as manifestaes espirituais dos escravos foram proibidas no Brasil, a crena foi associada tradio crist de Nossa Senhora. A Festa de Iemanj atualmente celebrada no apenas pelo candombl, mas tambm por muitos cristos. A imagem de Iemanj foi modificada com o passar dos anos, aproximando-se da representao crist. A obra descreve as festas de maneira muito detalhada. O texto valoriza aspectos simblicos como adereos, ornamentao, figurinos, descrio de lugares, cores, gastronomia, sentimentos coletivos de emoo e f. Outro aspecto que demonstra a preocupao com as simbologias presentes nos festejos a utilizao das imagens. O livro em grande parte ocupado por fotografias, acompanhadas por suas legendas. As fotos do destaques para as representaes dos espaos e suas caractersticas peculiares; para o povo e sua expresso de f, tais como as procisses e rituais; e para as imagens de santos e divindades e toda sua decorao e preparao para o momento da festa. A Festa de Nossa Senhora dos Navegantes descrita no livro em duas regies distintas; na centro-oeste (na fronteira do Municpio de Bataguassu, no Mato Grosso do Sul, com Presidente Epitcio no Estado de So Paulo) e na regio sul (em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul). Embora as celebraes sejam mesma santidade, os festejos tm peculiaridades em cada localidade. Uma das curiosidades que os diferem na data que ocorrem. Enquanto na regio sul, a Festa respeita o calendrio oficial da Igreja Catlica do dia dois de fevereiro, na regio centrooeste a data foi mudada para 15 de agosto, por ter um clima mais favorvel para a realizao do evento. Em todas as dez festas presentes no livro, as guas tm relevncia, pelo carter do trabalho e alimentao (pesca), pelo carter da espiritualidade (purificador, batismo), pela referncia vida, pela representao das guas como a prpria divindade ou santidade, ou porque nos rios e mares se manifestam lendas folclricas. A ltima parte do livro intitulada gua, fonte de vida, argumenta que a gua o lquido mais precioso, entretanto ainda no valorizado como tal. Nesse captulo so apresentados dados

161 Registro de festejos populares brasileiros: as simbologias de rios e mares como locais da manifestao da espiritualidade

RIF, Ponta Grossa/PR, Volume 10, Nmero 19, p. 159-162, jan./abr. 2012
cientficos para mostrar a escassez da gua no Brasil e no mundo. O autor visa alertar a populao para a importncia de um consumo consciente da gua pelos cidados e o papel das empresas e governos em buscarem alternativas para o desenvolvimento energtico e tecnolgico sem que cause poluio e a reduo de recursos hdricos. Enumera ainda que o principal consumo de gua est na irrigao. No Brasil, 69% do consumo total se devem a esse procedimento utilizado com tcnicas segundo o autor - no sustentveis na agricultura. Na perspectiva da Folkcomunicao, o livro de Roberto Amado pode ser a base primria, de carter exploratrio, para a pesquisa das manifestaes comunicacionais expressas nas festividades. Observa-se na obra ricas caractersticas para a anlise do gnero da folkcomunicao cintica no formato de festejo, em seus variados tipos. No estudo da folkcomunicao turstica, o livro tambm apresenta pontos de relevncia que indicam a forte existncia da relao entre culturas populares e o turismo. De modo a considerar esse ltimo no como negativo ao processo, mas reconhecer o hibridismo que permeia as relaes de trocas culturais do tradicional com o contemporneo; do sagrado com o profano; do folclrico com o institucionalizado; e do manual e simples com as lgicas mercadolgicas. RIF

REFERNCIA BIBLIOGRFICA
AMADO, Roberto. Festas nas guas: f e tradio nos rios e mares do Brasil. So Paulo: Horizonte, 2011.

162 Registro de festejos populares brasileiros: as simbologias de rios e mares como locais da manifestao da espiritualidade