Entre Les Murs Francia, 2008

El cine como dispositivo didctico:

Emilia Claes

este microcosmos que sucede en el colegio pero que tambin nos describe a nosotros como sociedad. Se ve un poco el origen de los problemas de nuestra sociedad: cmo se van gestando estos problemas desde la temprana vida de estos chicos y cmo se van regulando y manejando esos problemas.i Laurent Cantet

Entre los muros: una perspectiva de analisis desde lo institucional.

La pelcula de Laurent Cantet - realizador de otro dos films Recursos Humanos y El empleo del tiempo con gran repercusin social - est basada en la obra del escritor y docente Franois Begaudeau, que tambin protagoniza el film, encarnando a Francois Marin. Junto a l, un grupo de actores no profesionales, seleccionados entre los estudiantes de una escuela media de Pars, recrean la vida en la escuela. El realizador francs se entierra en el campo de la educacin. Habiendo impartido un taller de arte dramtico en el Instituto Franoise Dolto, de la periferia de Pars, conoci a Franois Bgaudeau, profesor de francs, que alcanz el xito con la publicacin de su novela Entre les murs. La pelcula, que se rod en ese mismo instituto, est basada en su novela narra las difciles relaciones en un colegio multirracial y en conflicto con la sociedad que lo rodea. El profesor protagonista de la pelcula, Franois intenta instaurar una relacin igualitaria con los alumnos, pero debe lidiar no solamente con cuestiones ligadas a los contenidos conceptuales, sino principalmente, con los conflictos actitudinales y contestatarios de su exaltado alumnado. La escena se desarrolla en una escuela media de un barrio popular de Pars, pero la experiencia podra repetirse en cualquier ciudad, en cualquier escuela. El documental comienza con la presentacin de los docentes de la institucin. Anticipadamente la camara sigue los movimientos de Francois protagonista del film- su balanceo, su previo caf en soledad, su caminar hasta la escuela, el saludo con sus colegas. Francois comanda la clase donde se despliega la mayor parte de la trama, envuelto permanentemente en discusiones acerca del funcionamiento institucional tanto sobre la hora de clase es realmente una hora o son 45 minutos?, la prdida o ganancia del tiempo en relacin a otras instituciones, el que alguno de sus alumnos se quite la capucha, que levante la mano al hablar, que lean cuando se los pide o lidiando con los hiatos lingsticos y culturales. Qu quiere decir la mosca detrs de la oreja?, es all donde se acentan las diferencias idiomticas. Por momentos, los cdigos resultan inconclusos, una madre que no habla la misma lengua que el docente, un adolescente que hace de traductor en varias escenas. Cuerpos desprotegidos. Escasos

limites. Valores en permanente quiebre. Personas y lenguajes corporales que no se perciben, no se escuchan, no se miran. El film esta atravesado por estas imgenes. Impotencia. Indiferencia. Nuevamente la indiferencia entre los seres humanos. Entre los muros no busca ni ofrece respuestas fciles: los intentos de Marin se ven,

ocasionalmente, coronados por algn modesto xito. En la escena con Souleyman logra encontrar un camino alternativo para hacer la tarea y construye su autorretrato a partir de fotografas de su grupo familiar, con pequeos epgrafes, el adolescente recibe la felicitacin del profesor, con expresin de feliz incredulidad, tan fuerte es el temor de que el elogio sea solo una burla, lo cual hace que el contacto logrado sea efmero. Poco despus, el mismo alumno, justamente cuando intenta llevar a cabo un acto noble defender a sus compaeras de un abuso de autoridad del docente, se ve acorralado por los conflictos con sus compaeros, sus dificultades para controlar la agresividad, la compleja problemtica familiar y la normativa institucional, que acaban determinando su expulsin. Una serie de eventos desafortunados rodean el desarrollo de esta secuencia.Una discusin que se escapa como el agua entre los dedos, una discusin que se va de cauce y el docente les dir a dos chicas que determinada actitud las hace quedar como "zorras". Esto provoca un enrgico enfrentamiento, y lo interesante pasa por ver cmo los alumnos se aferran a lo dicho por el profesor para atacarlo, mientras que Franois recurrir a sus conocimientos lingsticos para refutar el argumento del alumnado. En esta escena el lenguaje de lo experiencial los conocimientos previos- y la cultura academica del docente parecen entrar en cortocircuito. En esa secuencia, el tiempo se vuelve tan real que las palabras, las escenas y los cuerpos parecen agotar y sobrar. Esa sensacin de la sinsalida parece perpetuarse en el escenario del film tomando aspectos tan reales como las aulas que da a da rodean a los docentes de distintas modalidades. Una escena ms que se repite. Un conflicto y la imposibilidad humana de dar respuesta ante el sentimiento ms real, cruel y veridico: la indiferencia.

Esta es la clave un poco del film, los personajes, los dilogos, los conflictos que atraviesan a docentes y alumnos a lo largo de la pelcula reaparecen en cualquier comunidad educativa marcada por la segmentacin social y cultural, por la dificultad para adecuar los objetivos de la escuela media a las demandas e intereses de los estudiantes, por la brecha generacional. Un lenguaje de lo experiencial y de la cotidianidad que no logra unirse con los contenidos academicistas, con los fines de la escuela moderna. Por otra parte, la imposibilidad de quebrar los muros, de trascenderlos, Qu sucede cuando los alumnos no encuentran, ni en la familia ni en la escuela, puntos de orientacin, contencin emocional o un marco de relaciones que le permitan un desarrollo intelectual y emocional adecuado?. La pelcula aborda el tema de las instituciones hoy en crisis. Crisis perpetuada y que nos lleva a pensar la sinsalida, el apocalipsis de la educacin actual. No hay romancismos, ni utopas. El fin de las utopas y de los relatos, el fin de la historia, como mencionaba Francis Fukuyama -haciendo referencia al fenomeno de la postmodernidad- rodean la atmosfera del film que por momentos se convierte en una etnografa real y verdica de las aulas. El ecosistema grupo-clase-docente parecen no entrar en contacto con la multiculturalidad o diversidad cultural. La escuela no solo no comprende este fenomeno sino que afianzada en su modelo clsico de formar al ciudadano ha comenzado a formarlo en su propia ausencia. Un ciudadano en ausencia, sin la apropiacin de sus derechos, atravesados por un discurso que los culpabiliza por cuantos males hostigan el tejido social: las empresas mejoran cuando los suyos quedan en la calle, la seguridad aumenta cuando ellos van ms temprano a la crcel, el bienestar de los otros se consolida si ellos no reclaman, que aprende a canalizar su bronca de excluido contra el docente, pero nunca contra los verdaderos responsables de su tormento.

Tal como lo mencion el escritor uruguayo Eduardo Galeano en su popular fragmento conocido como el sistema, aquel ... que programa la computadora que alarma al banquero que alerta al embajador que cena con el general que emplaza al presidente que intima al ministro que amenaza al director general que humilla al gerente que grita al jefe que prepotea al empleado que desprecia al obrero que maltrata a la mujer que golpea al hijo que patea al perro ii Pero de tanta indiferencia e irresponsabilidad surgen interrogantes tambin hay aspectos positivos: la capacidad del profesor por escuchar y responder a pedidos de los alumnos. Creo que no siempre se logra tener ese espacio, muchas veces los profesores no lo otorgan a los alumnos. Sin embargo, como reaccionar ante determinadas circunstancias. Cmo reaccionar cuando el exceso, el bullicio, el desorden se apoderan de la escena? Foucault decia que "el mundo que conocemos no es esta figura simple en suma, en la que todos los sucesos se han borrado para que acenten poco a poco los rasgos esenciales, el sentido final, el valor primero y ltimo; es por el contrario una multitud de sucesos entrecruzados (...) Creemos que nuestro presente se apoya sobre intenciones profundas, necesidades estables; pedimos a los historiadores que nos convenzan de ello. Pero el verdadero sentido histrico reconoce que vivimos, sin referencias ni coordenadas originarias, en abundancias de sucesos perdidos"iii La pelcula resulta combinar la temtica del poder y el ejercicio del mismo. El profesor no evita ser arrogante de hecho, los alumnos lo haban acusado de ello a la hora de sostener su argumentacin. El clima del film, resulta opresivo, restrictivo, se centraliza en el aula y en todo lo que ocurre dentro de ella. Cada alumno, aparece representado por sus problemas cotidianos. Las diferencias

raciales y religiosas aparecen a travs de una discusin sobre ftbol, un tatuaje o una pertenencia cultural. En ese contexto, la escuela postmoderna parece no poder dar respuestas. Entendiendo a este nuevo paradigma como un fenmeno de transicin de: valores, visiones de la vida, instituciones, relaciones humanas y conocimientos. Dentro de esta fase encontramos nomenclaturas paralelas: la era de la informacin, la era postindustrial, la era postcapitalista (multinacional), la era de la virtualidad, la desmasificacin, la desterritorializacin, el individualismo, la indiferencia Acumulacin y reciclaje, Materia, energa, trabajo, informacin, personas etc... Un docente que interacta permanente con los alumnos, va y viene de un espacio a otro dentro de la misma institucin, pide opiniones a sus colegas, ensaya algn mtodo preventivo para evitar la expulsin de Souleyman pero el mismo sistema institucional le impone sus propias restricciones. Cada semana, cinco batallas diarias, de lunes a viernes, entre el profesor y los alumnos. Lo hemos vivido todos, la relacin no es fcil , y con el tiempo parece que se complica ms, que los alumnos son ms conflictivos y los profesores dejan de ser referentes para ellos. Una imagen que se detiene en el film alumnos y profesores jugando al futbol, un espacio compartido que los pone en igualdad de condiciones, un microcosmos que se perpetua y que nos hace olvidar por unos segundos el peso de la indiferencia, el individualismo y la crisis actual de escuela postmoderna. Como resultado, se puede agregar que la ficcin fue ganadora de la Palma de Oro del Festival de Cannes 2008, ofreciendonos una etnografa escolar con tensas y agobiantes jornadas laborales, aunque el verdadero tema de la pelcula es el problema de la educacin, donde cada escena es un interrogante sobre qu hacer para que los chicos aprendan en ese entorno hostil, o para decirlo de otro modo: la escuela como caja de resonancia de la falta de recursos, de los hogares desgajados y del racismo que impregna el microcosmos que los protagonistas habitan.

Notas

Entrevista con el director Diario Pgina 12 Suplemento Espectculos. Buenos Aires. 16/04/2009 Galeano, Eduardo El libro de los abrazos Ed. Siglo XXI, Ediciones catalogos, Buenos Aires, 1989. iii Foucault, Michel Microfsica del poder Ediciones La Piqueta, Madrid, 1993.
ii

Bibliografa - Diario Pgina 12 Entrevista con el director Suplemento Espectculos. Buenos Aires. 16/04/2009. - Foucault, Michel Microfsica del poder Ediciones La Piqueta, Madrid, 1993. - Galeano, Eduardo El libro de los abrazos Ed. Siglo XXI, Ediciones catalogos, Buenos Aires, 1989.