Um casamento a prova de tempestades Autor(a): Pr.

Josu Gonalves

PRINCPIOS PARA A CONSTRUO DE UM CASAMENTO A PROVA DE TEMPESTADES

Algum disse certa vez que as pessoas no ouvem o que voc fala - elas observam o que voc faz. E o que voc faz resultado do que voc . 1. PRIORIDADE

1) Sucesso que vale a pena se alcana quando se tem compromisso com prioridades. 2) O que era prioridade para Jesus? "A minha comida fazer a vontade de meu Pai, e realizar a sua obra". (Jo. 4.34) 3) Devo fazer o que urgente ou o que importante? 4) Onde quero chegar? Como chegar? O que fazer para chegar? Por que importante chegar? 5) Estabelecendo ordem. 6) Compromisso com um sistema de valores compartilhado. 7) O casal precisa ter uma viso compartilhada de propsitos essenciais. 8) Compromisso com prioridades requer disciplina. 2. SENSIBILIDADE

1) A sensibilidade uma das mais sublimes caractersticas da personalidade; sem ela no se desenvolve a arte da contemplao do belo, a criatividade e a socializao. (ugusto Cury) 2) Na sensibilidade de Jesus vemos o quanto ele era a) AFETIVO - Crianas, Jovens, Vivas, Pobres, Ricos etc.

b) OBSERVADOR - Suas parbolas... c) CRIATIVO d) DETALHISTA e) PERSPICAZ f) ARGUTO g) SUTIL Ele era sensvel com as crianas, velhos, vivas, crianas, pobres, ricos etc. No Ev Segundo Joo no cap 11. 53 diz "Jesus chorou..." Ele era capaz de ouvir o que as palavras no diziam.

3.MATURIDADE.

1) No faz tempestade em copo d'agua. 2) Ouve os dois lados. 3) Pondera antes de responder. 4) Sabe o que quer. 4. EQUILBRIO

1) O equilbrio vital para quem quer construir um projeto de vida que valha a pena. 2) Graa e verdade. 3) Dar e receber. 5. EDUCABULIDADE

1) Ter o corao ensinvel marca daqueles que constroem seu projeto de vida para no cair. S os educveis admitem no saber tudo. No se pode ao mesmo tempo ser orgulhoso e educvel. 2) Nunca cometa duas vezes o mesmo erro.

3)Seu crescimento determina quem voc . 6. FLEXIBILIDADE

1) As rvores flexveis no se quebram quando so atingidas por ventos fortes. 2) O radical geralmente muito tolerante consigo mesmo. 3) Na casa do filho prdigo havia graa que o elemento que no permite rigidez na construo do projeto. 7.GENEROSIDADE

1) O lugar que mais precisa e mais falta generosidade no lar. No basta ser bom com os de fora, se falta generosidade com os de dentro. A mulher de Provrbios 31 era generosa com os de dentro e com os defora. 8.HONESTIDADE

1) Ser honesto no virtude, mas uma obrigao. 2) Sua palavra o seu compromisso. 9.AUTO-CONFIANA.

1) Auto-estima... 2) Auto imagem... 3) Jesus tinha elevada auto imagem e estima e isso ficou claro quando Ele disse por algumas vezes EU SOU... 4)O cime a maior evidncia da falta de auto-confiana. 10. SACRIFCIO.

1) Sempre que a famlia solicitada a assumir um prejuzo ou abrir mo de um benefcio, voc d o exemplo assumindo uma carga to pesada quanto a deles? Est disposto a abrir mo de algo em prol dos seus? 2) impossvel amar se se sacrificar em favor da pessoa amada.

11.CUIDADO

1) Tudo o que nos custa caro, cuidamos com especial ateno. 2) O desleixo no cuidado com aquilo que essencial, pode ser evidncia de que estamos invertendo os valores. 12.GRATIDO

1) Quando fazemos o bem, no devemos esperar retribuio. Porm quando recebemos o bem, devemos ser gratos. A ingratido a marca das pessoas que por onde passam vo fechando as portas. 2) Ser grato atitude de nobreza de alma. 13.RESPONSABILIDADE.

1) Voc est sempre disposto(a) a pagar o preo de seus erros? 2) Casamento requer firmeza de carter, para que cada assuma sua parte na construo. 14.DEDICAO

1) Nenhum atleta atinge seu objetivo de ser um campeo, se no for dedicado naquilo que faz. 2) Tudo o que feito sem aplicao, carinho e muito esfora, o resultado final fracasso e mediocridade. 15.LEALDADE.

1) O bem-estar de uma famlia o primeiro item da lista de suas prioridades? 2) Ser leal e ser capaz de viver consciente da aliana que fez com a pessoa amada. 16.ALTRUSMO.

Voc se preocupa menos com o seu status do que com a reputao da famlia e o que ela est lucrando em todas as reas? 17.PONTUALIDADE.

Voc considera importnte e faz de tudo para cumprir horrios? 18.ENTUSIASMO.

Uma vida sem entusiasmo no tem sentido. 19.CONFIABILIDADE.

O meu carter determina o grau de confiana que a famlia pode depositar em mim. 20.CRIATIVIDADE.

A rotina a maior evidncia de falta de criatividade. 21.HUMOR.

Todo homem e mulher tm uma criana dentro de si que no pode morrer. 22.ADAPTABILIDADE.

Voc gosta de experimentar coisas novas? aberto a mudanas? Est disposto a rever suas desies quando algum lhe mostra algo no qual no pensou? 23.TRABALHO EM EQUIPE.

A famlia uma equipe onde um depende do outro para que todos vivem de forma gratificante.

24.CONHECIMENTO.

Se de certa forma somos o livro que lemos, o que estamos lendo? A quem estamos ouvindo? Com quem estamos aprendendo? De onde vem o nosso conhecimento? 25.CAPACIDADE DE DECISO

Voc precisa saber o que voc quer, pelo contrrio as pessoas no te manipular. 26.ABERTURA A CRTICAS

Quem no sabe lidar com as criticar vive amargurado e correndo o risco de se tornar uma pessoa sem capacidade de superao. 27.TEMPO.

O tempo a moeda de maior valor que possumos, quando perdemos, no conseguimos recuperar. Voc gerencia bem seu tempo? 28.APARNCIA.

Nossa aparncia diz muito sobre outras reas de nossa vida. Quem no se preocupa com sua aparncia, pode estar revelando sua baixo auto imagem.

A arte de Ouvir e Dialogar Autor(a): Pr. Josu Gonalves

A ARTE DE OUVIR :

1) Arte de se esvaziar para ouvir o que os outros tem para dizer e no o que queremos ouvir.

2) A capacidade de se colocar no lugar dos outros e perceber as suas dores e necessidades sociais. 3) Penetrar no corao psquico e desvendar as causas da agressividade, da timidez, da angstia, dos comportamentos estranhos. 4) Interpretar o que as palavras no disseram o que as imagens no revelaram. 5) Ter a sensibilidade para respeitar as lgrimas visveis e perceber as que nunca foram choradas. A ARTE DE DIALOGAR :

1) Arte de falar de si mesmo.

2) Trocar experincia de vida. 3) Revelar segredos do corao. 4) Ser transparente. No simular os sentimentos e as intenes. 5) No ter vergonha das suas falhas e nem medo dos seus fracassos. 6) Respeitar os limites e os conflitos dos outros. No dar respostas superficiais. 7) O dilogo interpessoal que cruza os mundos psquicos e implode a solido. A arte de ouvir e de dialogor so duas das mais nobres funes da inteligncia. Elas so cultivadas no terreno da confiabilidade, da empatia e da liberdade. Onde a falta de confiana, muitas cobranas excessivas e controle social, essas duas preciosas artes da inteligncia no sobrevivem.

As duas artes de complementam. Uma depende da outra. Quem no aprender a ouvir nunca saber dialogar. Quem no aprender a falar de si mesmo, nunca ser um bom ouvinte. A RELAO CONJUGAL

Grande parte dos casais desenvolvem uma grave crise afetiva porque no

aprendem a arte de ouvir e dialogar. Sabem conversar, mas no sabem falar de si. Conversam sobre poltica, dinheiro, teatro, mas emudecem sobre suas histrias. Sabem ouvir sons, mas no a vs da emoo. Tm ousadia para brigar, mas tm medo de falar dos prprios sentimentos. Ficam anos juntos, mas no se tornam grandes amigos. A personalidade uma grande casa. A maioria dos maridos e esposas conhecem, no mximo, a sala de visita uns dos outros. Conhecem os defeitos de cada um, mas no as reas mais intimas do seu ser. Discutem os problemas, mas no se tornam cmplices da mesma aventura. No revelam as sua mgoas, no falam dos seus conflitos, no apontam sua dificuldades. Se voc quer cultivar o amor, o melhor caminho no dar caros presentes, mas dar uma jia que no tem preo: o seu prprio ser. A arte de ouvir refresca a relao e a arte de dialogar nutre o amor. So leis universais que fundamentam a qualidade de vida das relaes sociais. Quem deseja cultivar o amor precisa ter coragem para fazer pelo menos quatro importantes perguntas durante toda a vida pessoa que ama: quando eu a(o) decepcionei? Que comportamentos meus a(o) aborrecem? O que eu deve fazer para torna-la(o) mais feliz? Como posso ser um(a) amigo(a) melhor? Voc tm feito com freqncia essas perguntas? Muitos nunca as fizeram. Eles consertam as trincas da parede, mas no as trincas do relacionamento; estacam a gua da torneira que vasa, mas no o vazamento da amizade e da afetividade. Belos casais com belos comeos tm tristes finais, porque no treinaram ser amigos, no treinaram trocar experincias. So timos para defender seus pontos de vistas, mas raramente reconhecem seus erros. Quem no erra? Quem no tem atitudes tolas? Ganham batalhas, mas perdem o amor. A dependncia na espcie humana e as lies de vida.

Muitos pais trabalham para dar o mundo aos filhos, mas se esquecem de abrir o livro da sua vida para eles. Muitos professores do milhes de informaes lgicas para os seus alunos, mas nunca contam os captulos da sua histria. Quanto mais inferior a vida de uma espcie, menos dependente ela dos seus progenitores. No mamfero, h uma dependncia grande dos filhos em relao aos pais, pois eles necessitam, no apenas do instinto, mas de aprender experincia para poderem sobreviver. Na nossa espcie, essa dependncia intensa. Por que? Porque as experincias aprendidas so mais importantes do que as instintivas. Uma

criana de sete anos muito imatura e dependente, enquanto muitos mamferos com a mesma idade so idosos a beira da morte. Infelizmente, a famlia moderna tem se tornado um grupo de estranho. Pais e filhos respiram o mesmo ar, se alimentam da mesma comida, mas no desenvolvem a arte de ouvir e dialogar. No tem havido aprendizado mtuo das lies de vida. Eles esto prximos fisicamente, mas distantes interiormente. O mesmo processo tem acontecido nas escolas. No livro Pais Brilhantes, Professores Fascinantes, comento que a educao est em crise e comete vrios erros. Ela desconhece os papeis da memria. Por isso no desenvolve ferramentas adequadas para formar pensadores. Usa a memria das crianas como um depsito de informaes. O excesso de informaes gera falta de deleite de aprender e ansiedade. O pequeno microcosmo da sala de aula tornou-se um canteiro de pessoas estranhas, tensas, sem relacionamento mais profundo. A educao tem de se humanizar. O professor deve falar do seu mundo, enquanto fala do seu mundo exterior. Enquanto ensina fsica, matemtica, qumica, lnguas. Professor e aluno ficam anos juntos sem cruzar suas histrias, sem aprender lies mtuas de vida. O resultado? Os alunos saem das universidades com diplomas nas mos, mas despreparados para lidar com fracassos, decepes, desafios, confrontos. No sabem abrir as janelas da sua mente, libertar sua criatividade, pensar antes de reagir, interpretar o que as imagens no revela e resgatar a liderana do "eu" nos focos de tenso. Para finalizar, gostaria de dizer que se voc quiser ter uma famlia perfeita, filhos que no o decepcionem, alunos que no o frustrem e colegas de trabalho que no o aborream, melhor mudar-se para outro planeta. Aceite as pessoas que os seus limites e construa relaes saudveis com elas. Como disse, a melhor maneira de construir excelentes imagens nos solos da memria das pessoas surpreendendo-as, tendo comportamentos inesperados. Nunca critique algum antes de valoriza-lo. No poucas vezes errei por apontar primeiro o erro dos outros, inclusive das minhas queridas filhas. Felizmente, aprendi que primeiro devemos elogiar, conquistar o territrio da emoo, para depois conquistar os terrenos da razo. Grave essa perola: uma pessoa inteligente aprende com os seus erros; uma pessoa sbia aprende com os erros dos outros... Transforme a relao com as pessoas que voc ama numa grande aventura. O MESTRE DOS MESTRES DA QUALIDADE DE VIDA

Grande homens tem medo de falar de si mesmos

H muitos padres que tem um carter excelente, amam a Deus, mas nunca tiveram corao de abrir a caixa de segredo da sua vida. Tem receio de falar de seus conflitos, de suas crises depressivas para seus amigos. No encontram algum que possa ouvi-los sem critic-los. Tem medo de no ser compreendidos.

H muitos pastores protestantes que tem gasto sua vida para servir a Deus e s pessoas, mas igualmente se isolam dentro de si. Conhecem muitas pessoas, mas no tem amigos a quem possa revelar seus sofrimentos. Alguns esto estressados e com sndrome do pnico, choram nos cantos do templo, mas calam-se. Tm medo de no ser compreendidos. H rabinos que ensinam por anos nas sinagogas. Recitam a Tora com maestria, mas no recitam a linguagem das suas angustias. Falam sobre tudo, mas emudecem diante das sua aflies. H lideres mulumanos que orientam milhares de fieis. Eles explicam as suratas do Alcoro, comentam sobre Jesus descrito nos seus textos, mas no comentam sobre suas dores e seus temores. Ficam anos se martirizando. Adquiriram um conceito de que um lder no pode revelar suas lgrimas. H lideres budistas que ficam anos meditando, mas no abrem a sua boca para falar das sua crises depressivas. Ensinam as pessoas a mansido e a humanidade. Alguns tomam a mansido de Cristo com modelo, mas no tm o desprendimento para falar das suas dificuldades. Tm receio de ser julgados como frgeis. No apenas esses magnficos lideres espirituais se isolam em seus mundos nos momentos em que mais precisam falar, mas tambm lideres empresariais, polticos e sociais se aprisionam em seus casulos. Falam sobre o mundo exterior, mas no sabem dialogar sobre si mesmo. So controlados pelo medo do que os outros vo pensar e falar deles. Represam seus sentimentos, sufocam a sua qualidade de vida. Jesus, como o Mestre dos mestres da qualidade de vida, no reagiu desse modo. Ele deu-nos excelentes lies fundamentais para expandirmos a arte de ouvir e dialogar. Usou sua prpria histria como modelo. No Getsmani, momentos antes de ser preso, julgado e morto, no apenas como vimos, resgatou a liderana do "eu" no teatro da sua mente, mas tambm no escondeu a sua angustia e seus sintomas.

Ele teve a coragem de chamar um grupo de amigos (Pedro, Tiago e Joo) e falar para eles que sua emoo estava profundamente triste. Teve a coragem a coragem de mostrar seus sofrimentos e sintomas psicossomticos para discpulos to jovens e inexperientes. Hora depois eles fugiram amedrontados, abandonando-o. Mas foi para essas frgeis pessoas que ele revelou a sua dor mais intensa. No teve medo de ser incompreendido, julgado e criticado. Poderia ter preferido mostrar herosmo, mas ele precisa ensinar que dependemos uns dos outros, que necessitamos ser confortados e encorajados uns pelos outros. Mostrou que para ter qualidade de vida precisamos ser seres humanos e no heris. As barreiras e as distncias tinham de ser rompidas. A solido deveria ser superada, pois s til para meditar e refletir, no para viver. A pessoa mais forte que passou nesta terra chorou sem medo das suas lgrima. Foi transparente. O fenmeno RAM registrou uma imagem excelente dele no inconsciente dos seus discpulos. Eles aprenderam a am-lo em toda situao. Entenderam que tambm passariam por crises e precisariam enfrenta-las e compartilha-las. Seu comportamento os surpreendeu e os ajudou mais do que ajudariam hoje dcadas de escola. Mostrou nos que no devemos ter vergonha das nossas misrias e fragilidades. Para ele os fortes as declaram, pelo menos para os ntimos. Os fracos as escondem Voc forte ou fraco. Algumas pessoas cometem suicdio porque nunca tiveram coragem de abrirem seu ser. Outras tem seus sonhos esmagados, sua esperana dilacerada, sua criatividade esfacelada, seu amor pela vida dissipado, porque no souberam cruzar suas histrias. Tiveram medo da critica dos outros. Viveram ilhadas dentro de si mesmas. A sociedade moderna superficial. Ela tem abortado a arte de ouvir e de dialogar. As pessoas representam, vivem maquiadas. Certas coisas no devemos falar publicamente, mas para um grupo de amigos ntimos como Jesus fez. Espero que com o PAIQ possamos comear a reverter esse processo. O MESTRE NA ARTE DE OUVIR E DIALOGAR

Somos a nica gerao de toda a histria que conseguiu destruir a capacidade de sonhar dos jovens. Nas geraes passadas, os jovens criticavam os conceitos sociais, sonhavam com grandes conquistas. Onde esto os sonhos dos jovens? Onde esto os seus questionamentos?

O sistema social to agressivo que tornou os jovens passivos, controlou-os internamente, roubou-lhes a identidade, transformou-os em nmero de identidade. Eles no criticam o veneno do consumismo, a parania da esttica e a loucura do prazer imediato produzido pela propaganda da mdia. Para muitos deles, o futuro pouco importante. O que importa o hoje. No tem uma grande causa para lutar. Os pais e professores deveriam ser vendedores de sonhos. Deveriam plantar as mais belas sementes no interior dos jovens para faze-los intelectualmente livres e emocionalmente brilhantes. Jesus Cristo foi um excelente vendedor de sonhos. Ele inspirava as pessoas que o seguiam. Levava-as a sonhar com grandes conquistas, conquistas de uma vida irrigada com paz, justia, sabedoria. Conquistas de uma vida exuberante. Ele exaltava a vida humana. Quando algum queria saber sobre sua origem, ele no falava sobre sua origem eterna, mas sobre sua origem temporal. Ele era demasiado humano. Proclamava a todos os ouvintes: "Eu sou o Filho do homem". O que isso significa? Significa valorizava a sua natureza humana, amava ser uma ser humano, amava no ter rtulo. Era profundamente apaixonado pelo vida. Nunca analisei algum que amasse tanto a vida como ele. Ns amamos as coisas que a vida nos trs, como dinheiro, casa, prestigio social, carro, conforto material. Ele amava existir, pensar, sonhar, criar, dialogar, ouvir. Nunca investiguei algum que dizia orgulhosamente que era um ser humano. A vida humana, de fato, era uma prola inigualvel para ele. E para voc? Ao andar com ele, os insensveis se encantavam pela vida, os agressivos acalmavam as guas da emoo e os iletrados se tornavam engenheiros de idias. Sempre dcil ouvia os absurdos dos seus discpulos e, pacientemente, trabalhava nos recnditos das emoes deles. Na ltima ceia, ele deveria ficar mudo, abatido, mas ainda teve flego para ter profundos dilogos com os seus ntimos. Os seus olhos estavam para fechar, mas ele conseguiu gerenciar seus pensamentos para dar importantes lies de vida. Disse que no seu reino a qualidade de vida era to elevada, que o maior no era o que dominava e controlava os outros, mas o que servia, o que se doava, o que emprestava seus ouvidos e seu corao e no cobrava juros (retorno). Ele foi um escultor de personalidade. Tinha prazer de dialogar com as pessoas que no tinham valor. Via uma obra de arte dentro do bloco de mrmore da alma humana Tinha um cuidado especial para com as pessoas complicadas, com os errantes, os ansiosos, os incautos.

Para o Mestre do mestres, as pessoas que mais nos do dor de cabea hoje podero vir a ser as que mais nos daro alegria no futuro. Invista nelas, cativeas, oua-as, cruze seu mundo com o mundo delas. Plante sementes. No espere o resultado imediato. Colha com pacincia. Esse o nico investimento que jamais se perde. Se as pessoas no ganharem, voc, pelo menos, ganhar. O que? Experincia, paz interior, e conscincia de que fez o melhor. Pontos sugeridos para reflexo e discusso:

1. A arte de ouvir a capacidade de ouvir sem preconceito. Quando voc escuta algum procura se colocar no lugar dele ou ouve o que quer ouvir?

2. A arte de dialogar a arte de falar de si mesmo, traar experincia de vida. Voc tm medo de falar de si? Tm medo de ser criticado, julgado, incompreendido? 3. Como est seu relacionamento conjugal? Voc tm sido um livro aberto para quem ama? Esto faltando elogios e sobrando crtica? Voc tm feito pequenos gestos para encantar seu cnjuge? 4. Como est o seu relacionamento com os seus filhos? Voc os critica muito? Tm cruzado a sua histria com a deles? Tm parado para ouvi-los, conhecer seus sonhos, seus temores, suas angustias? Eles o conhecem? Conhecem suas metas, sucessos, fracassos, lgrimas? 5. O Mestre dos mestres no tinha vergonha de falar de si, no tinha medo das suas angustias. Existe alguma dor emocional ou conflito sobre o qual voc gostaria de falar e no tm conseguido? 10 Dicas para melhorar seu casamento Autor(a): Pr. Josu Gonalves

Se voc deseja melhorar o seu casamento, diariamente precisa tomar atitudes nesse sentido. Veja algumas atitudes que voc poderia tomar a partir de hoje no seu casamento. Se cada cnjuge fizer a sua parte, ambos experimentaro uma relao conjugal bem melhor.

1.TRATE O SEU CASAMENTO DE FORMA SINGULAR.

No existe nenhum outro igual ao seu. preciso, porm, determinar o que o casamento e o que queremos do casamento. 2.JOGUE FORA, DE VEZ EM QUANDO, O RESTO DE LIXO DO SEU CASAMENTO.

Nosso problema nesse sentido consiste em juntar at no caber mais, queixas, mgoas, at se tornar insuportvel. Viva o seu presente. 3.AJUSTE AS FINANAS COMO UM BEM COMUM.

Aprenda a manusear o dinheiro como sendo da famlia, e no de um em particular. Cuidado com as ambies e o secularismo. Ponha Deus em primeiro lugar nas suas finanas. 4.REVIGORE A COMUNICAO FAMILIAR.

Desenvolva o senso de humor como uma necessidade diria. Relembre o seu estilo galanteador, e renove a alegria da sua casa todas as manhs. Cuidado com o 'nunca' e 'sempre'. 5.DESCUBRA A ALEGRIA DO LAZER FAMILIAR.

Trabalhar importante, mas no se esquea do lazer. Passeio com o seu cnjuge ou com sua famlia. Faa aquele passeio que h muito tempo esto planejando. Descubra formas criativas de lazer na sua prpria casa ou na sua cidade. 6.EXERCITE O DILOGO CONJUGAL AT O FIM.

Evite o desabafo com vizinhos e colegas. Faa tudo que puder porque o divrcio muito 'caro'. 7.REALIZEM NOVAS LUAS DE MEL SEM OS FILHOS

Use a sua imaginao indo a um lugar prximo ou a um hotel mais barato ou por poucos dias. Desvencilhe-se do excesso de apego aos filhos. Mantenha

sempre a diferena entre a relao paterno-filial. 8.APRESENTE A SUA VOLUNTARIEDADE NOS SERVIOS DOMSTICOS

Antes de pensar que o homem ou a mulher, lembre-se que so uma s carne. Descubra o prazer da ajuda mtua. Isto equilibra as foras de poder e mando e as relaes afetivas. 9.CONTINUE INCENTIVANDO SUA RELAO AFETIVO-SEXUAL.

A relao sexual est para o casamento como a calda de ameixa est para o pudim. Em muitos lares como se o fogo da paixo afetiva j estivesse apagado. Lembre-se dos dias do fogo a lenha, um abano mantinha o fogo aceso e portanto a chama mais duradoura. Contudo a relao sexual depende da felicidade da relao afetiva e permanente. 10.PARTILHE COM O CNJUGE E SEUS FILHOS TODA EXPERINCIA DO SEU CRESCIMENTO ESPIRITUAL BBLICO.

Relembre a deciso de Josu e o testemunho de No e ponha Deus em primeiro lugar na sua famlia. Seja um sacerdote como J que apresentava seus filhos em orao a Deus porque podiam ter pecado (J 1:5). Relembre Deuteronmio 6 e ensine e pratique a vontade de Deus na sua palavra, sem materialismo, farisaismo, hipocrisia ou fanatismo, mas a palavra pura e simples, de Deus. 12 ATITUDES QUE PODEM FAZER TODA...

12 ATITUDES QUE PODEM FAZER TODA A DIFERENA NO SEU CASAMENTO (Jo 2.1-12)

Pr. Josu Gonalves

Toda mudana comea a partir de uma atitude. Pessoas acomodadas acabam

se tornando escravas de uma vida sem significado. H momentos em que o casal deve se rebelar contra tudo aquilo que precisa ser mudado para que os dois alcancem uma vida de excelncia. Quando atitudes so tomadas por aqueles que desejam mudanas, Deus entra em ao e faz aquilo que ns no podemos fazer. Atitude o que Deus espera de todos ns

1.

CRIE UM CLIMA EMOCIONAL POSITIVO.

(1) Encha a sua casa com provas de seu amor. (2) Transforme sua casa em um santurio emocional. (3) Use sua criatividade para externar o seu amor. 2. DESATIVE SEU BURRO EMOCIONAL.

(1) Ningum pode fazer isso por voc. Conte at 100 antes de responder, respostas precipitadas quase sempre destroem em vez de construir. (2) No faa tempestade com as pequenas manias. No sucumba lei do capricho, seja flexvel. (3) No v para a cama aborrecido (a). Ira no pode ser guardada, lixo emocional. (4) Jogue fora, de vez em quando, o resto de lixo do seu casamento 3. NO FALE PELAS COSTAS.

(1) Seja honesto (a) (2) Use as trs peneiras para estancar processos de fofocas. (3) Nunca aceite em sua famlia que pessoas difamem a igreja. Pelo contrrio, promova a igreja em sua casa. 4. PARE DE COMETER OS MESMOS ERROS.

(1) Errar humano, permanecer no erro tolice. (2) No final de cada dia, faa uma auto-avaliao dos seus erros e acertos, para que no dia seguinte voc erre menos. (3) Pea para o seu cnjuge lhe ajudar nas reas que voc mais vulnervel. 5. VALORIZE AS PEQUENAS MUDANAS.

(1) de pequenas mudanas que se constri um grande projeto de vida.

(2) Seja exigente com voc e paciente com os outros. Todo mundo merece uma segunda oportunidade, at voc.

(3) Lembrem-se, os detalhes podem ser a causa das nossas vitrias ou derrotas. Leve-os a srio.

6. NO PERMITA QUE A TV JOGUE TODO O SEU LIXO MORAL EM SUA SALA, COZINHA E QUARTO. SEJA SELETIVO. (1) Voc resultado daquilo que v e ouve. (2) Tenha o controle em relao a tudo aquilo que entra na sua casa. 7. VENA A ROTINA ANTES QUE ELA SUFOQUE SEU CASAMENTO.

(1) Faa coisas fora da agenda. (2) Surpreenda positivamente as pessoas que o rodeiam. Tenha gestos nunca tidos. (3) Liberte a criatividade para fazer coisas fora da agenda a fim de nutrir a sua histria conjugal com o sabor da aventura. (4) Tente fazer algo da forma que voc nunca fez. (5) Faa tudo o que voc gosta, sem ferir o cnjuge e transgredir princpios. 8. CONTRIBUA COM O QUE VOC PODE PARA MANTER A CASA SEMPRE EM ORDEM, ARRUMADA, DECORADA, ETC. (1) Sua casa deve ser o melhor lugar do mundo. (2) Gente equilibrada interiormente no se sente bem no meio da baguna e sujeira. (3) A qualidade do relacionamento familiar tambm depende de como ns arrumamos a nossa casa. 9. (1) (2) (3) DEMONSTRE INTEGRIDADE PESSOAL. Reputao e carter so as duas colunas da nossa vida. Carter a definio do que eu sou. A crise de integridade a causa da crise em muitas famlias.

(4)

Hoje h muita preocupao com o "TER" e bem pouco com o "SER".

(5) A pergunta que devemos estar fazendo sempre : "Qual o meu conceito diante das pessoas, do diabo e de Deus?" 10. (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 11. (1) (2) (3) SEJA ECONMICO (A), MAS NO EXECESSIVAMENTE SEGURO (A). Busque sempre o equilbrio entre gastar e economizar. Aprenda a planejar antecipadamente. Tenha compromisso com prioridades. Invista pensando no amanh. Cuidado com o desperdcio. No tenha medo de assumir riscos. Seja otimista para conseguir ver possibilidades na dificuldade. REVIGORE SUA VIDA SEXUAL. De o valor devido ao "sexo no casamento", nem mais e nem menos. Realizem novas luas de mel sem os filhos. Esteja aberto para aprender mais sobre ajustamento sexual.

(4) No faa apenas "sexo", faa "amor". Algum disse: Depois que um casal aprende a "fazer amor", nunca mais se contenta em apenas "fazer sexo". (5) A prtica do ATO CONJUGAL com qualidade uma arte que se aprende. Lembre-se, ningum sabe tudo. (6) 12. (1) Continue incentivando sua relao afetivo-sexual. VALORIZE AMIZADES CONSTRUTIVAS E LIVRE-SE DAS DESTRUTIVAS. Depois da famlia, quem mais nos influencia so os nossos amigos.

COMO SAIR FORTALECIDO DA CRISE?

COMO SAIR FORTALECIDO DA CRISE?

Pr Josue Gonalves

"E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa,..."

Em nenhum momento Jesus disse que pelo fato de estarmos edificando sobre fundamento slido, com material de primeira e de acordo com o projeto original, no teramos problemas. Ele disse que o vento iria soprar, a chuva iria cair torrencialmente e haveria combate contra a casa. Jesus no prometeu te livrar dos problemas, mas sim no problema. Deus no livrou Daniel da cova, mas o livrou na cova. Problemas existem, mas podem ser superados. "Seu casamento fortalecido medida que os dois aprendem a transformar tragdias em triunfos e tornam-se vencedores em vez de vtimas". (Barbara Russel Chesser)

O que pode desencadear uma crise no relacionamento de casal? Uma gravidez no planejada, a morte de um filho, o desemprego do marido (desequilbrio financeiro), impotncia sexual ou frigidez da mulher, o nascimento do primeiro filho, a necessidade de acolher os pais em casa, doenas, um acidente que colocou um dos cnjuges em uma cadeira de rodas, um filho que assume um comportamento homossexual, um filho que se envolve em drogas, uma filha que engravida do namorado e o mesmo no assume a criana, uma mudana de casa e de cidade contra a vontade de um dos cnjuges, um filho com problema mental, a necessidade de acolher um irmo, etc.

1. Saiba que o casamento o nico "jogo" em que os dois podem "ganhar". Em artigo para a revista selees o psiquiatra Pittman disse: "No h como ganhar contra seu cnjuge. Ou vocs dois ganham ou os dois perdem". 2. No use o cnjuge como bode expiatrio. Enfatize os sentimentos positivos de um para com o outro e no d muita ateno aos sentimentos negativos. Focalize as qualidades do companheiro (a). 3. Mantenha os canais de comunicao aberto. nestes momentos de

turbulncia que o casal precisa conversar muito, dialogar e "discutir construtivamente". 4. Evite a todo custo que o "passado" seja o combustvel que alimenta e torna a crise mais intensa e prolongada. Podemos at lembrar o passado para recapitular as lies aprendidas, mas necessrio tirar o foco do passado e coloc-lo no futuro. (Fl. 3:13) 5. Mantenha-se aberto para receber ajuda e aprender com outras pessoas. Sempre haver pessoas com mais experincia que podero ajudar, pode ser um membro da famlia, um irmo, um amigo ou algum da liderana da igreja que trabalha na rea de aconselhamento. 6. Lute contra a tempestade, motivado por aquilo que gera esperana. Os chineses talvez tenham sido os primeiros a reconhecer a natureza dupla da crise. Sua palavra para crise escrita com dois caracteres, um que significa perigo e um que significa oportunidade. A crise , de fato, mais do que apenas um problema - um momento decisivo, uma catalisadora de foras para quebrar velhos padres, evocar novas reaes e determinar novas direes e novos incios. Reflita nas palavras deste verso: "Dois espiam pela grade; Um v a lama e o outro, estrelas de verdade" (Rm. 5:3-5). 7. Seja sensvel para perceber a presena de Deus. Este um recurso espiritual muito poderoso. Concordo quando algum diz que, sua razo para esperana e sua f em Deus, lhes d um senso de propsito e fora. A percepo da presena de Deus te faz mais paciente, perdoador, o leva a vencer mais depressa a raiva, a ser mais positivos e a apoiar mais um ao outro. 8. Lute consciente de que as promessas de Deus no morrem. Morrem os profetas, mas Deus fiel no que prometeu. Quem tem promessas, tem razes para ter esperana. (Hb. 13:5; 6:18,19; Sl. 46:1; Sl. 23) 9. Faa uma leitura positiva da crise. Paulo nos ensina sobre isso em Rm 5:34 quando diz: a) nos gloriamos nas tribulaes; b) a tribulao produz a pacincia; c) pacincia a experincia; d) experincia a esperana. 10. Faa da crise uma oportunidade para o Esprito Santo desenvolver em voc o seu fruto (Gl. 5:22). A crise pode adubar o terreno do nosso corao para a produo do fruto do Esprito. 11. Administre o problema com inteligncia emocional. Deixa a razo ir frente da emoo. Nunca se esquea que os mansos herdaro a terra. (Mt. 5:5) 12. Olhe para o casamento com suas dificuldades, como ferramenta de Deus para libertar voc de voc mesmo. Uma das maiores vitrias de Deus em nossas vidas quando Deus nos liberta de ns mesmos. O maior problema do

homem o prprio homem. 13. na crise que se mede a profundidade de carter. Os problemas, as tenses, as crises, tm este papel, revelar quem verdadeiramente somos. 14. na crise que mostramos ao diabo, que a gente serve a Deus pelo que Ele e no por aquilo que Ele nos d. (Ex. J) Ao perder tudo, J disse, receberemos o bem de Deus, e no receberamos o mal? Em tudo isto no pecou J com os seus lbios. (J 2:10)

Ernest Hemingway escreveu: "A vida quebra a todos e depois muitos ficam mais fortes nos lugares quebrados". Enquanto muitos casamentos fracassaram depois de uma crise, os cnjuges que sobreviveram a catstrofes dizem frequentemente, ao olhar para trs: - Samos mais fortes agora. REVENDO OS VOTOS QUE FORAM FEITOS NO DIA DO CASAMENTO:

A ansiedade era grande, pois o dia da realizao do sonho havia chegado. Muitos convites foram distribudos, alguns dos convidados vieram de longe, a igreja est enfeitada e a hora do grande encontro se aproximava. O noivo se preocupou com os mnimos detalhes. Com o auxilio das irms e da me, a noiva procurou se produzir como a princesa idealizada pelo amado.

O momento chegou, os convidados enchem o templo, a msica cria o clima do encontro festivo dos amantes, o noivo aguarda trmulo no altar o aparecimento da sua amada. De repente, ouve-se o som da marcha nupcial, as portas do templo se abrem e o momento to aguardado, sonhado, idealizado est acontecendo.

Ao som da msica, os dois caminham e se encontram no meio do corredor do santurio. O pai entrega a jovem ao noivo, que a recebe com um beijo, e os dois se dirigem at o altar. O sermo ministrado. Aps a pregao, que no durou mais do que trinta e cinco minutos, chega o momento em que os dois, publicamente, fazem os seguintes votos:

"Prometo te amar na sade e na doena, na alegria e na tristeza, na prosperidade e na adversidade, em todas as circunstncias, at que a morte nos separe". So votos que sero testados diariamente.

Cinco caractersticas dos votos conjugais:

1. Uma deciso voluntria. Voc tinha a opo de permanecer solteiro (a). Mesmo que a escolha tenho sido feita na base da presso ou como vlvula de escape de alguma situao, voc responsvel pela deciso que tomou. Todos ns tnhamos a opo de escolher outro (a). Deus deu ao homem o direito de decidir. Lembre-se que ter um (a) scio (a) implica em dependncia, compromisso e prestao de contas. Nenhuma sociedade se firma sem estes princpios bsicos.

2. Uma proclamao pblica. O que se diz diante de muitas testemunhas revela a seriedade dos votos que fizemos no dia do casamento. Duas pessoas conscientes da grandeza deste ato, jamais o faro com leviandade.

3. Uma promessa incondicional. O que foi prometido deve ser cumprido at que a morte os separe. Segundo o que foi projetado por Deus, casamento no um relacionamento descartvel, um compromisso que deve durar a vida inteira. Quando Dietrich Bonhoeffer estava encerrado na priso nazista, escreveu um sermo para um casamento de uma sobrinha. Disse ele: "O casamento maior do que o amor que vocs tm um pelo outro. Ele tem em si grande dignidade e fora por ser a ordenana santa atravs da qual Deus planejou a perpetuao da raa humana, at o fim dos tempos. No amor que os une, vocs veem apenas a si mesmos no mundo, mas ao se casarem tornam-se um elo na cadeia das geraes que Deus faz aparecer e partir para a sua glria, chamando-as para o seu reino. Em seu amor, vocs veem apenas o 'stimo cu' da sua felicidade, mas no casamento recebem uma posio de responsabilidade perante o mundo e a raa humana. Seu amor propriedade particular, mas o casamento no pertence apenas a vocs, um smbolo social, uma funo de responsabilidade".

4. Um propsito srio. (Ec 5.5; Mt 19.6) Pessoas srias cumprem suas promessas e votos. A falta de seriedade pode ser uma questo de carter. Para enriquecer o casamento necessrio compromisso perseverante e f

determinada - algo que talvez alguns casais jamais puderam observar nos lares de suas respectivas infncias.

5. Votos que obrigam. (Mt 5.37) Ningum obrigado a votar, porm, depois que o fizeram, so obrigados a cumprir esses votos. Socorro! Meu cnjuge est com "mau humor-crnico".

Pr. Josu Gonalves

Nunca permita que o jogo da vida se transforme numa batalha campal. preciso ter um boa dose de humor para lidar com as presses do casamento. "Longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malcia"(Ef. 4:31).

Existem dois tipos de pessoas no mundo: as nutridoras e as txicas. Pessoas txicas contaminam o ambiente com ansiedade, tristeza, descontentamento, dio, sentimento de vingana e MAU HUMOR. Um cientista, fazendo uma pesquisa sobre a sensibilidade das plantas, descobriu que um ambiente txico faz mal para as plantas. Algumas plantas so to sensveis que nunca se dariam bem em um presdio ou manicmio, por exemplo. Se um ambiente txico faz mal at para as plantas, imaginem para os filhos, cnjuges etc. Voc j teve a experincia de estar bem, e logo aps conversar com certas pessoas voc fica se sentindo pra-baixo, chateado e mal humorado? Estas so as pessoas txicas. Quando algum carrega dentro de si razes de amargura, ele no apenas se auto-destri, como tambem vai contaminando as pessoas ao seu redor. (Hb 12:15). Veja como isto acontece: O diretor de uma empresa passava por uma crise conjugal, o que provocava alguns conflitos. Os dois formavam um "casal txico". No domingo, por um motivo banal, brigaram mais uma vez e houve agresses fsicas. Ele no dormiu na mesma cama que ela. Pela manh, ele saiu para trabalhar com raiva, ressentido e mal-humorado. Passou com o carro pela portaria e no cumprimentou o porteiro. Assim que entrou em sua sala, mandou a secretria chamar o gerente. Quando o gerente entrou na sala, ele comeou a falar alto e cobrar at o que o homem no devia, em termos de produo. Ofendeu o rapaz, intoxicando-o. Depois da reunio, o gerente saiu da sala com os nervos flor da pele, e chamou o encarregado. Quando o

encarregado entrou na sala, ele transferiu toda toxina recebida para o seu subordinado, cobrou alm dos limites do bom senso, ofendeu o funcionrio e o mandou produzir mais. Ao sair da sala, o encarregado chamou o operador de mquina e transferiu toda toxina que recebeu para o seu subordinado. Gritou, ofendeu e fez cobranas absurdas. O operador saiu, e em vez de produzir 100 peas, terminou o dia com 70 peas. Foi para casa e no caminho ofendeu o cobrador do nibus. Ao chegar em casa, a esposa o recebeu com um bolo de chocolate e disse: "Fiz para voc; o que voc mais gosta". Ele olhou para o bolo e com uma expresso facial de reprovao disse: "J ganho pouco e o que sobra voc fica gastando com bolo doce? No quero bolo coisa nenhuma". A mulher intoxicada pelo marido, joga o bolo no lixo. A vem o filho e pede: "Me, me d um pedao de bolo?" Ela lhe d uma bronca sem razo e o manda para fora. O menino sai chorando e intoxicado. No caminho encontra o cachorro que quer brincar com ele. Nervoso, ele chuta o cachorro que sai correndo. L na frente, o cachorro intoxicado encontra o gato e, sem razo, o provoca e o morde. O gato sai ferido e, intoxicado, encontra um rato que est passando, ento parte para cima do rato. O rato escapa mas perde um pedao do rabo. Quando chega em casa, a ratinha vai brincar com ele. Ele a empurra e diz: "Sai pra l, voc no percebeu o que fizeram no meu rabo?" Uma confuso foi armada na casa do rato... Voc percebeu como foi longe o efeito negativo de uma pessoa que txica? Para o diabo, quanto mais pessoas txicas e intoxicadas, melhor. Porm, Deus pode e quer curar estas pessoas para que elas sejam nutridoras, abenoadoras. Provrbios 15:13 diz que a primeira coisa que acontece quando Deus nos cura e nos d sade na alma, a mudana na expresso facial: "O corao alegre aformoseia o rosto". Outro verso Pv. 15.15, diz que quando estamos bem emocionalmente, aonde quer que cheguemos, acabamos influenciando as pessoas, nutrido-as com alegria. "... a alegria do corao banquete contnuo". Uma pessoa, ao ser curada espiritualmente, sara-se de muitas enfermidades do corpo, as chamadas doenas psicossomticas. por isso que a Palavra de Deus diz: "O corao alegre bom remdio"(Pv. 17:22). Uma boa dose de senso de humor fundamental para lidarmos com as presses do casamento.

Quando os cnjuges se tornam srios demais, o casamento passa a no ter vida, calor e alegria. Nunca se esquea da importncia de se descontrair, se divertir e desfrutar-se um do outro. Com razo disse Salomo: "H um tempo certo para cada coisa: tempo para nascer, tempo para morrer, tempo para chorar, tempo para rir" (Ec 3:1-2). Um conhecido adgio francs diz: "O dia

mais perdido de todos aquele o qual ningum riu". No permita que o jogo da vida se torne uma batalha campal. Quando isto acontece, a relao se torna uma disputa, onde s h perdedores. No h prazer, apenas medio de foras. A brincadeira no relacionamento jamais pode virar guerra. O que faz o senso de humor ? Ajuda a colocar as coisas em perspectiva. Impede-nos de fazer tempestade em copo d'gua. Permite aos cnjuges o direito de serem menos que perfeitos. A capacidade de rir tira muito da presso do relacionamento conjugal. O senso de humor um lubrificante social.

Alguns ditados interessantes: "Ria, e o mundo rir com voc". "O riso compartilhado cria um lao de amizade". "O riso a menor distncia entre duas pessoas". Ria sempre com, e nunca de... Ria com a esposa e nunca da esposa... Ria com a sogra e no da sogra.. O riso uma forma importante para manter a sade de sua vida (Pv 17:22). w Jesus e o senso de humor. Elton Truebood mostra como Cristo utilizava de stiras, e de ironia e paradoxos para ajudar a esclarecer idias profundas. Considere o humor nestas passagens, que convidam reflexo: .Mt. 23:24 -- Coar um mosquito e engolir um camelo. .Mt. 19:24, Mc. 10:25 e Lc. 18:25 -- O camelo passando pelo fundo de uma agulha. .Lc. 6:39 -- Cegos guiando cegos. .Mt. 8:22 -- Mortos sepultando mortos. .Mt. 7:16 e Lc. 6:44 -- Uvas de espinheiros. .Mt. 7:4 e Lc. 6:41 -- Argueiro e trave no olho. O senso de humor de Cristo era sempre usado para esclarecer e aumentar a compreenso; jamais para ferir. Portanto pode ser tomado como modelo insupervel para os cnjuges. w Os efeitos de uma "boa risada": um remdio infalvel - Nosso corpo vive

intensas modificaes apenas com uma "boa risada". Os pulmes, por exemplo, podem multiplicar quatro vezes sua capacidade receptora de oxignio. Isto, por sua vez, produz mais adrenalina com conseqente benefcio para os asmticos, por sua funo broncodilatadora. Tambm os rgos do sistema digestivo so beneficiados. Fgado, pncreas, intestino e os msculos que osenvolvem, produzem maior quantidade de sucos, melhorando consideravelmente a digesto. O corao, ao bater mais rpido, acelera a circulao do sangue, diminuindo a presso arterial e facilitando a eliminao de toxinas. O crebro tambm colhe os efeitos de uma boa risada quando o hipotlamo, ao liberar mais endorfinas, produz processos analgsicos. Neurologistas como Lee Berk afirmam que rir de grande ajuda na produo de uma resposta imunolgica mais favorvel no combate ao estresse. Enfim, uma "boa risada" funciona melhor do que uma bateria de remdios. Em Neemias 8:10 est escrito: 'A alegria do Senhor a nossa fora". Todos ns precisamos do "elixir do humor" para sobreviver. O casamento no pode ser colocado numa camisa- de-fora, projetada para nos impedir de gozar a vida mutuamente. O QUE NECESSRIO PARA VENCER A CRISE NO CASAMENTO Pr. Josu Gonalves

1. Constate a crise sem medo, no adianta fazer de conta que ela no existe (Ef 4:15).

2. Busque falar com o seu cnjuge sem espiritualidade falsa. Diga a verdade em amor. Quem est na crise no precisa de um juiz, mas sim de um amigo, no precisa de um professor, mas sim de uma presena.

3. Verifique se o cho da sua famlia est afofado com a graa de Deus, porque na crise algum pode cair e se no houver graa, vai se machucar. Quando h graa, mesmo caindo, pode se levantar. Qual o cho da sua casa?

4. Na crise, no se abstenha da relao sexual com o cnjuge. Pois essa pode ser a hora de aflorar emoes contidas, afeies reprimidas e at mesmo algumas amarguras guardadas, que so liberadas naquele momento de xtase em forma de sorriso, gargalhada ou at mesmo em lgrimas.

5. Nunca veja o divrcio como uma porta, mas sim, como uma sada de emergncia.

6.

Na crise, nunca obrigue seus filhos a tomar posio a seu favor.

7.

Busque o Senhor de todo o seu corao, mas faa a sua parte.

8. Acredite muito mais no poder restaurador do amor, do que na impecabilidade humana.

9. Faa da crise "o adubo" que pode fazer as qualidades aparecerem para o bem estar do relacionamento. Bondade, longanimidade e solidariedade nascem da crise. DISCERNINDO ALGUNS PONTOS DE TENSO DO RELACIONAMENTO

Voc j teve a experincia de "ficar na mo" quando mais precisou do seu carro? De repente, o seu automvel parou de funcionar. Todo carro, mesmo aquele que acabou de sair da loja, novo, com o passar do tempo precisa de reviso. Muitas coisas podem fazer um carro parar de funcionar, desde um simples fio quebrado at o motor travado. Assim o casamento, de tempos em tempos, precisa de reviso, reparos, etc. Vamos analisar alguns pontos que podem comprometer o bom andamento da relao de um casal.

1. Individualidade e mutualidade. Individualidade - respeito consigo mesmo. Mutualidade - respeito com os outros. O equilbrio entre individualidade e mutualidade um desafio permanente na vida de um casal (liberdade e compromisso). Isto porque difcil construir uma relao em que os aspectos saudveis de cada um se completem, onde um e outro possam ser o que so, coexistindo duas individualidades numa parceria. Carl A. Whitakar diz que "quanto mais voc livre para ficar com os outros, especialmente com a sua mulher, mais voc se sente livre consigo mesmo". Qual o grau de liberdade e independncia necessrio para que a relao continue viva e abrigue

possibilidades de desenvolvimento pessoal?

a) Deus criou o homem carente de relacionamento, com nsia de se juntar e no passar a vida sozinho (Gn 2.18).

b) Casamento no uma chamada para o encarceramento, priso ou escravido, no sentido de perda total de liberdade e de individualidade. A unidade do casal no pode ser doentia. No amor no h sentimento de possesso.

c) Se uma pessoa dominadora (possessiva) e tolhe a liberdade do parceiro, o companheirismo deixa de existir. medida que o amor cresce, tambm crescem a liberdade, a responsabilidade e o prprio amor.

d) O equilbrio entre a proximidade e a liberdade de cada indivduo uma das caractersticas mais importantes da completude.

e) Casamento problemtico aquele em que uma das partes enxerga as horas de separao, a individualidade e o espao como ameaas. Para essa pessoa, a individualidade significa falta de amor e descaso. Ela s se sente amada quando est ao lado do outro.

f) Deve-se estar atento para o perigo de se usar a liberdade de modo destrutivo. Ado e Eva usaram a liberdade para pecar contra Deus. Paula fala sobre isso (Gl 5.13,14).

g)

No podemos usar nossa liberdade para satisfazer nosso egocentrismo.

h) Cada casal deve encontrar um grau de individualidade com sabedoria para que nenhum dos dois sofra.

i) A Bblia diz: "Ame o prximo como voc ama a si mesmo" (Mc. 12.33). Ao exercer a sua individualidade, no deixe de ver como a sua liberdade est afetando a pessoa que voc ama. Voc gostaria de ser tratado com desrespeito?

2.

O que estou recebendo suficiente em relao ao que eu preciso?

Como seres humanos, somos incrivelmente complexos, com uma infinidade de carncias fsicas, emocionais e espirituais que precisam ser satisfeitas. Preciso de uma hora de ateno personalizada por dia, mas estou recebendo uma hora de ateno superficial por semana ou ms (esposa). Preciso de trs encontros sexuais por semana, e estou recebendo apenas um a cada 40 dias (maridos). Quando o cnjuge est recebendo muito abaixo do que realmente precisa, o "relacionamento vai ficando anmico - desnutrido". Para uma auto-avaliao, veja alguns sintomas que evidenciam esta defasagem no relacionamento conjugal:

a)

O marido pede esposa que gaste menos, e ela o culpa por ganhar pouco;

b)

A esposa quer dividir os servios da casa com o marido, e ele no aceita;

c)

O marido no quer ir a uma festa, e a esposa esfria com ele para puni-lo;

d)

A esposa no quer fazer sexo, e o marido age como mrtir;

e) O marido discorda dos planos da esposa para o fim de semana, e ela explode com ele;

f)

A esposa pede a ajuda do marido com os filhos, e ele se recusa a ajudar.

3.

O que estou dando proporcional ao que estou recebendo? ("Efeito Mar

Morto")

A razo pela qual no h vida no "Mar Morto" em funo do seu "egosmo". S tem entrada e no h sada. No diferente numa relao de casal, quando o cnjuge recebe - recebe, e no retribui. Muitas mulheres, para agradar o marido, dos quais dependem emocional e, muitas vezes, economicamente, esforam-se para dar mais do que receber. Quando isso acontece, o casamento vai se empobrecendo e perdendo a beleza da glria conjugal. Sendo assim, o sexo passa a ser para elas uma obrigao em nome do dever, para o bem do matrimnio e visando a maternidade, s custas dos prprios desejos sexuais. Neste caso, as mulheres se vem foradas a terem que responder s necessidades sexuais dos maridos, enquanto suas prprias necessidades de envolvimento e intimidade no so respeitadas. Esta uma das causas porque muitas reagem procurando evitar as relaes sexuais. Alguns homens, por no conseguirem discernir este modelo de linguagem da mulher, interpretam essa reao como rejeio sua virilidade, e a represlia mais comum acusar a mulher de frigidez.

4.

A maneira como se lida com o dinheiro (ter x poder)

A questo do dinheiro pode ser a causa de todo conflito. interessante observar a interao entre dinheiro e poder no funcionamento de casal, e as repercusses que as modificaes dos ganhos de um e de outro passam a ter sobre a composio do vnculo. Aqui temos aqueles que, ao verem a mulher trabalhando, se acomodam e param de crescer, outros que, ao obterem um pouco mais e trocar de carro, se tornam insuportveis, comeam a reclamar de tudo, comeam a paquerar as mulheres na rua e pensam que tem o "rei na barriga". Quando essa posio se inverte, o homem fica com menos poder.

5.

A falta de espao para as diferenas

Cuidar e ser cuidado, respeitando as diferenas recprocas. Eis o desafio. Ningum uma extenso do outro. Ao contrrio, somos indivduos distintos, cada qual com seus prprios direitos. Quando deixamos de ver as pessoas como realmente so, o amor acaba. No podemos querer transformar o cnjuge em escravo de nossas vontades e no v-lo como realmente . Precisamos superar o egocentrismo bsico com o qual nascemos e perder a

mania de achar que "o mundo gira em torno de ns". possvel resolver os conflitos de opinies ou de interesses diferentes. O que necessrio para que isso acontea?

Para os maridos: Voc sabia que...

O bem-estar das mulheres determinado primariamente pela qualidade de seus relacionamentos?

Elas tm uma capacidade maior de detectar sentimentos e insinuaes no-verbais e de perceber detalhes nas pessoas?

Elas tm uma necessidade especial de expressar sentimentos e experimentar amor?

Elas se utilizam da linguagem especialmente para desenvolver relacionamentos? Por isso, mais provvel que procurem segurana em relacionamentos do que em realizaes.

O lar para elas o local onde deve existir comunicao significativa?

Elas desenvolvem modelos de comunicao indiretos: exploses de raiva, choro, dissimulao ou, quando tudo isso no serve para nada, desenvolvem sintomas? Isso confunde e afasta os homens, que no entendem o que elas querem e esperam deles.

Estas caractersticas reforam a capacidade que as mulheres tm de compreender, nutrir e apoiar. Ela precisa ser amada e reconhecida pelo que ela , e no por alguma tarefa que realiza. O maior medo das mulheres ser desejada apenas como objeto, enquanto for til. Quando a necessidade da mulher de ser amada no satisfeita, ela sente uma perda da intimidade. Para suprir esta falta, ela tenta estabelecer vnculo por meio de perguntas, pedidos, apelos, exigncias ou acusaes. A reao do homem de se afastar e isso

aumenta o conflito.

Para as esposas. Voc sabia que...

O bem-estar deles determinado primariamente pelo sucesso que experimentam no trabalho, e que isso tem a ver com a realizao de objetivos econmicos e sociais?

Eles tm uma capacidade maior de analisar e chegar ao fim de uma questo, sem se deixar envolver por problemas pessoais e emocionais?

Eles tm uma necessidade particular de ser respeitados e considerados competentes?

Eles usam a linguagem, primariamente, para expressar idias e conceitos e para manter posies de destaque?

Eles procuram segurana e realizaes, mais do que em relacionamentos?

O lar para eles o lugar onde podem se desligar e descansar sem se preocuparem com a sua produtividade?

Estas caractersticas aumentam a capacidade dos homens agirem, aceitarem desafios e vencerem. Se um homem se deixar envolver por detalhes ou emoes, ser um fraco general na guerra e um administrador sem eficincia. O maior medo dos homens serem considerados incompetentes, diminudos, rejeitados e dominados.

Quando h espao para as diferenas...

O cnjuge enxerga o outro como uma pessoa, e no como uma propriedade sua. Isso compreender que o outro no existe apenas para nos satisfazer.

Respeita-se os sentimentos do outro. Deixamos de lado os nossos sentimentos e aprendemos a nos colocar no lugar do outro.

Damos ao outro a liberdade de ser diferente.