Cmo hacer un programa de vida? Doce pasos para hacer un programa de vida. No nos ha faltado ni buena voluntad, ni carcter.

Lo que sucede es que hemos fallado en el mtodo. Autor: Germn Snchez Griese | Fuente: Catholic.net No nos ha faltado ni buena voluntad, ni carcter. Lo que sucede es que hemos falla do en el mtodo. Si queremos en verdad llegar a un verdadero cambio de vida , lo q ue necesitamos es descubrir nuestro defecto dominante, hacer un plan para atacar lo y poner manos a la obra. Esto se llama hacer un programa de vida, un verdader o programa para reformar nuestra vida y lograr ser un hombre o una mujer nueva. Es fcil, pero requiere de una tcnica, de unas herramientas y de constancia en el t rabajo. Mrate en un espejo. S, no tengas miedo. Hombre o mujer, joven o adolescente, qu ms da? Cuando tienes uno s kilos de ms, cuando quieres alcanzar una mejor figura, un mejor rostro, no te d a pena y te miras al espejo. Ah, frente a frente descubres lo que est bien, o eso que est mal. Y decides comenzar cunto antes, por favor! una dieta, un tratamiento d e belleza o un rgimen fsico para estar y sentirte mejor. Y eso lo logras slo si ere s capaz de verte en el espejo y ver la realidad de las cosas. Con la vida del espritu sucede lo mismo. Debes mirarte en el espejo y contemplar a un hijo o una hija de Dios. Y debes ver el contraste. Esa imagen que ves en el espejo quizs no es la imagen ideal de un hijo de Dios. Contemplas una persona qu e puedas estar alejada de Dios o que est en camino de acercarse a l, pero qu le hace falta? Te das cuenta que ests lleno de defectos, de actitudes que no corresponde n a las de un buen cristiano. Vicios que se han arraigado con el tiempo y que fo rman ya parte de una personalidad, pero una personalidad que se aleja del camino de Dios. Qu puedes hacer? No puedes pasarte la vida entera frente al espejo y lamentar tu situacin y decir simplemente: Eso de ser hijo de Dos no es para m. No puedes conformarte con pensar que si Dios te hizo de esa manera debers continuar as durante toda la vida. Esa es la historia de muchos catlicos, que llamados a una vida mejor, a una vida de ver dadera santidad, se conforman con ir tirando, con no ser malos y no son capaces de lanzarse a las alturas. Se parecen un poco al polluelo de guila, que herido a la mitad del camino, lo encuentra un campesino y lo lleva a su granja. Lo mete e n el corral de las gallinas y espera un poco de tiempo a que se cure. El polluel o se adapta a la vida delas gallinas, come como las gallinas, hace todo igual qu e las gallinas. Y en el momento en que debe levantar el vuelo a las alturas, a m irar al sol de frente, no es capaz de hacerlo, se queda en tierra picando la tie rra, buscando su alimento entre lombrices y granos de trigo. Como catlicos estamos llamados a alcanzar las alturas de la santidad: ser santo! A s, entre signos de admiracin. Esa imagen que debes contemplar en el espejo es la d e un verdadero santo, la de una verdadera santa. En medio de la vida cotidiana, santificndote con tu esposa y tus amigos, con tus parientes, con tu novio en el a ntro, en todas partes. Te miras al espejo y no te reconoces como santo? Descubre tu defecto dominante. Si no somos santos, no te disculpes ni busques pretextos. Hay un refrn que dice cu ando los defectos se inventaron, se acabaron los tontos. Tu mismo podras hacerme a qu una lista de pretextos: no soy santo porque no he sido llamado a la santidad, no soy santa porque no me dan los medios, no soy santo porque me da miedo, no so y santo porque otros no me dejan ser santo. Y as la lista podra seguir al infinito

. No te compliques y saquemos una conclusin: no eres santo porque no has luchado co n inteligencia para alcanzar la santidad. Fjate muy bien que he subrayado la pala bra con inteligencia. Quizs despus de un retiro espiritual, de unas jornadas de or acin o de un taller de vida cristiana hayas sentido ganas de ser santo, de ser me jor, de acercarte ms a Cristo. Eso es muy bueno. Querer es poder, alguien ha dich o por ah. Pero... has puesto los medios? No basta simplemente con querer. Hay que poner los medios. Y uno de los medios ms importantes para ser santo es descubrir tu defecto dominante y trabajar por combatirlo. Todos tenemos defectos que debemos atacar para conseguir la santidad: Yo me enoj o muy pronto y pierdo el control de m mismo, hay quien no puede ser caritativo co n los dems porque est ms all de sus propias fuerzas, los hay que se quedan a mitad d el camino de la santidad porque la pereza les paraliza del todo. Eso es normal. Decir que tenemos defectos equivale a decir que somos humanos, equivale a descri bir nuestra naturaleza, por lo cual no tiene nada de especial que en el camino d e la santidad hayas encontrado esos defectos. Ahora bien, hay muchos defectos qu e combatir, por cules debemos comenzar? Son muchos y de muy variada especie... En la vida espiritual todos los defectos los podemos agrupar en dos grandes grup os: los defectos cuya raz estn en la soberbia y los defectos que tienen su raz en l a sensualidad. La soberbia no es ms que sentirme yo el centro del universo, pensa r que yo siempre tengo la razn y que todos deben obedecerme, creer que mi punto d e vista es infalible. Algunas manifestaciones de la soberbia son: deseo de estim a, vanidad, dureza de juicio, dureza en el trato con los dems, terquedad, altanera , impaciencia, autosuficiencia, desesperacin, rencor, juicios, temerarios, envidi a, crtica, racionalismo, respeto humano, individualismo, insinceridad, ira, temer idad en las tentaciones, apego a los cargos, desprecio de los dems, compararme co n los dems, hacer distincin de las personas y no verlas a todas como hijos de Dios , vivir como si Dios no existiera hacindolo a un lado en la propia vida, suscepti bilidad, no saber escuchar, servirme de Dios y no buscar servirlo, ver a Dios ms como seor y juez que como Padre y amigo. De otro lado, tenemos los defectos cuya raz va a la sensualidad que es poner nues tra comodidad como el valor supremo de nuestra vida. Algunas manifestaciones de sensualidad son: flojera, prdida de tiempo, huida de todo lo que suponga sacrific io, concupiscencia de la vista y de la mente, sexualidad desordenada, excesos en el comer y en el beber, deseos desordenados de tener y de consumir, despilfarro , lecturas, conversaciones y espectculos que fomentan la sensualidad y la vulgari dad. Aqu tenemos los dos grandes pesos que nos impiden alcanzar la santidad: la soberb ia y la sensualidad con una gama de manifestaciones. Cada uno de nosotros tiene manifestaciones de soberbia y de sensualidad. Un ejrcito no se gobierna lanzando batallones de infantera a diestra y siniestra. Se analiza el enemigo, tratamos de conocer sus armas, su potencial y se lanza el ataque enfocndolo a objetivos muy precisos. Lo primero que debemos hacer es conocer a nuestro enemigo: con quin vamo s a enfrentarnos? Con la soberbia o con la sensualidad? No se trata de hacer un e lenco exhaustivo de todas esas manifestaciones. Debemos combatir con inteligenci a, ya lo hemos dicho. Hacer una lista de todas las manifestaciones que me alejan de Dios no tiene ningn caso. Se necesita descubrir la raz de esas manifestaciones y lograr llegar a decir: yo estoy alejado de Dios porque soy un soberbio con tal es manifestaciones o decir tambin: yo no soy hija de Dios cuando me dejo llevar por mi defecto dominante que es la sensualidad con estas y estas manifestaciones. Cmo puedo llegar a esto? Todas las noches, antes de acostarte, haz un pequeo balance y en una hoja escribe las fallas que hayas tenido en ese da. Debes ser muy sincero y no aparentar nada a ante nadie. S humilde y escribe: me enoj con mi hermano, no fui lo suficienteme

nte paciente con mi esposa, se me fueron los ojos al ver tal o cual revista, no escuch a mi compaero de trabajo, trat de imponer mi punto de vista sin escuchar a l os dems. Despus de hacer esa lista, cataloga cada una de las faltas, poniendo las letras So si han sido manifestaciones de soberbia o Se si han sido manifestaciones de sensua lidad. Haz el propsito de revisarte todas las noches haciendo estas clasificacion es de faltas. Despus de una semana habrs encontrado tu defecto dominante, pues t mi smo te dars cuenta si es la soberbia o la sensualidad la raz de tus faltas ms frecu entes. Seguirs siendo como todos los humanos teniendo defectos de soberbia o de s ensualidad, pero habrs descubierto que uno de ellos es el que ms te aleja de Dios. Ahora, con tu defecto dominante ya conocido, ser ms fcil comenzar el camino de la s antidad.