EL  VIAJE  DE  LA  VIDA  

PODEMOS  VIVIR  TODA  NUESTRA  VIDA  EN  AUTOMÁTICO.  Pero  eso  no  es  vivir,  eso  es  sobrevivir.  No  hay  virtud   humana  en  eso.  Como  ser  humano  tenemos  el  potencial  de  vivir  una  vida  sana,  feliz  y  santa   independientemente  de  nuestras  circunstancias.  Vivir  de  esta  manera  comienza  con  un  claro  entendimiento  de   quiénes  somos  como  seres  humanos,  el  concepto  que  tenemos  de  nosotros  mismos,  nuestra  identidad   individual  y  nuestro  propósito.  Ese  sentido  del  propósito  es  como  un  imán  que  atrae  oportunidades  y  nos  da  un   sentido  de  dirección.  Nutridos  por  un  sentido  exacto  de  dónde  estamos  y  hacia  adónde  vamos  en  los  ciclos  de   la  vida,  logramos  fructificar  gracias  a  los  hábitos  que  cultivamos  y  la  autodisciplina  que  practicamos.   Conciencia,  Identidad,  Vitalidad            Para  un  yogui,  esta  vida  es  un  viaje  del  alma.  Nuestras  circunstancias  –familia,  nacimiento,  genética  y   cultura—  son  simples  fases  del  encuentro  de  nuestra  alma  con  el  destino  y  la  oportunidad  de  cumplimentar  su   propósito,  de  experimentar  su  propia  Infinitud,  y  desarrollar  calibre  y    carácter.  Esta  vida  es  realmente  el  circo   del  alma.  Las  81  facetas  de  nuestra  mente  junto  con  nuestras  muchas  partes  –diez  cuerpos,  los  chakras,  y  las   subpersonalidades–  son  los  actores.  Como  los  más  grandes  circos  del  pasado,  los  circos  del  alma  tienen  tres   círculos  en  los  cuales  nosotros  actuamos  los  tres  ciclos  del  éxito  y  el  cambio,  los  que  se  relacionan  con  las  tres   facetas  claves  de  nuestra  vida:  conciencia  e  identidad;  inteligencia  y  significado;    vitalidad  y  modo  de  vida.   Estos  ciclos  toman  7  años,  11  años  y  18  años  respectivamente.  Son  precisamente  estas  restricciones  del  tiempo   y  los  ciclos  y  biorritmos  de  la  vida  las  que  nos  dan  la  experiencia  de  elegir  y  el  chance  de  la  excelencia.            En  cada  punto  de  nuestra  vida  nosotros  continuamos  desarrollándonos.  Nosotros  cambiamos,  aprendemos,   nos  adaptamos  y  obtenemos  maestría  en  nuevas  habilidades  por  cada  nuevo  desafío.  Esos  desafíos  vienen  de   ondas  dinámicas  del  desarrollo  interno  que  nos  hace  madurar  y  también,  del  cambio  constante  de  las   circunstancias  que  nos  rodean.  A  través  de  este  ciclo  inclemente  de  desarrollo,  tenemos  un  destino  que   cumplimentar.  Así  como  la  semilla  alcanza  un  florecimiento  y  crea  más  semillas,  nosotros  florecemos  o   maduramos  como  seres  humanos  y  elevamos  a  otros  para  que  vivan  también  una  vida  feliz.  En  una  vida  bien   vivida  estamos  satisfechos  en    cada  momento;  estamos  siempre  presentes  y  conscientes  de  nuestro  destino;   vivimos  una  vida  llena  de  propósito.   Una  Vida  Llena  de  Propósito   El  distintivo  de  una  vida  llena  de  propósito  es  el  carácter  y  la  integridad.  La  integridad  es  al  carácter  como  la   lluvia  es  a  las  plantas,  ese  anhelo  de  florecer.  Afilamos  nuestra  integridad  bajo  la  presión  de  la  fatalidad,  que   nos  desvía  de  nuestro  propósito,  nubla  nuestra  claridad  con  urgencias  emocionales  y  remplaza  el  propósito  por   la  necesidad.  El  carácter  es  considerado  como  una  fuerza  que  gradualmente  hace  visible  la  proyección  invisible   del  alma  a  través  de  nuestras  acciones.  No  es  sólo  una  colección  de  características,  creencias  o  estados   psicológicos.  Es  la  unión  de  los  lados  finito  e  Infinito  de  nuestra  moneda  espiritual.  El  carácter  se  torna   completamente  visible  cuando  realizamos  nuestro  destino.     Yogi  Bhajan  pudo  ver  esta  cualidad  de  destino  y  carácter  en  cada  estudiante.  Vió  que  la  batalla  entre  fatalidad  y   destino  en  cada  persona  era  tangible  y  fenomenal.  Como  Maestro  él  siempre  eligió  ver  el  destino,  y  hacer  que   la  persona  despertara  para  ayudarle  a  cerrar  la  brecha  entre  personalidad  y  destino.  Él  explicó  lo  que   significaba  tener  un  destino  como  ser  humano  y  como  un  alma  individual,    y  esclareció  cómo  la  fatalidad  era  un  

 excepto  Aquel  que  escribe  el  destino  de  todos”.                    Las  Enseñanzas  de  Yogi  Bhajan.  un  don  ganado  por  todo  lo  bueno  que  hicimos  en  las  vidas  pasadas.  Proviene  de  todas  las  acciones.   volvernos  calmados  entonces  cocreamos  ese  destino.  y  el  destino  es  el  destino.  Él  debe     percatarse  de  lo  desconocido  en  él  y  volverse  un  ser  totalmente  conocido.  que  es  su  base.  La  naturaleza  me  ha  hecho  ciego  en  un  sentido:  no  los   puedo  ver  excepto  por  su  aura.183   En  Kundalini  Yoga  compartimos  el  conocimiento  y  la  experiencia  que  nos  ayudan  a  ganarle  al  desafío  de   nuestra  fatalidad.    esta  (conexión)  es  conocida  como  destino”.  Experimentar  en  ti  mismo  la  vastedad  del  Infinito  es  el  objetivo  de  la  vida  humana”.  Este  es  el  poder  de  la  meditación.  Yogi  Bhajan  comparte  una  única  ventana  en  la  naturaleza  de  la  fatalidad  y   el  destino:   “Hay  una  frase  muy  especial  del  Mul  Mantra:  Akal  Moorat.  p.  su  don.   bendiciones  y  proyecciones  que  componen  acumulativamente  nuestros  cursos  de  vida.  No  he  aprendido   todavía  a  verlos  a  ustedes  (de  una  manera  completa).  En  este  extracto.  p.50   “Todos  tenemos  una  oportunidad  de  realizar  nuestro  destino  como  seres  humanos.                   Las  Enseñanzas  de  Yogi  Bhajan.  de  nuestro  Ser  Infinito.  Por  eso   es  que  cada  uno  de  ustedes  nace  con  un  talento  especial.  Nosotros  estamos  también   cumplimentando  un  destino  como  un  individuo  que  hace  destacar  su  carácter”.  No  veo  toda  la  otra  parafernalia.     “¿Quién  soy  yo  y  qué  es  lo  que  sé?  Estas  son  preguntas  que  cada  ser  humano  debe  hacerse  a  sí  mismo.   .  nos  dice  que  la  vida  es  especial.  36   “¿Qué  es  el  destino  del  hombre?  El  destino  del  hombre  es  fundirse  con  el  Infinito.  p.  Cuando  podemos  proyectar.  rendirnos.  Nosotros  los  Sikhs   aceptamos  la  vida  como  un  regalo.  eres.  56   La  Fatalidad  y  el  Destino   “El  destino  viene  de  nuestra  totalidad.  Kundalini  Yoga  y  la  tecnología  del  Shabd  Guru.  No  sólo  deberías  saberlo.  Convierte  a  un  perro  en  un  emperador  y  aún  así  él  lamerá  la  piedra   de  amolar”.socio  (de  importancia)  equivalente  en  el  juego  del  alma.  p.  su  línea  del  arco.  En  el  circo  del  alma  el  acto  de  malabarismo  con  la   fatalidad  y  el  destino  tiene  el  primer  lugar  en  cartelera.  pensamientos.   deberías  experimentarlo.                   Las  Enseñanzas  de  Yogi  Bhajan.   El  campo  magnético  en  el  que  opera  la  corriente  de  la  vida  computariza  pensamientos  y  está  conectado  con  la   Computadora  Suprema.  Pero  somos  una  realidad   viviente  que  conecta  los  pensamientos  y  las  palabras  con  el  Infinito.  81   “Lo  que  eres.  Y  eso  es  un  error:  perdónenme  por  eso.                      Las  Enseñanzas  de  Yogi  Bhajan.                                                                                                                                                                                                                                                                                          Las  Enseñanzas  de  Yogi  Bhajan.  Esto  es  el    destino”.  Hay  mucha  gente  que  me  odia  porque  yo  veo  sus   talentos  especiales.  p.  Podemos  re  escribirlo  dentro  de  nuestro  propio  Ser   Infinito.   “No  hay  un  sólo  ser  humano  que  pueda  escribir  su  destino.

 Si  aprueba.  Yo  he    incluso  visto  a  alguien  que  fue  a  la  universidad  y  no  pasó  el  examen  y  recibió   el  título.  Siempre  pasamos  a  través  del   valle  de  la  muerte  para  alcanzar  el  valle  de  los  cielos”.  sahej  pad  y  sat  pad”.  shakti  pad.  “Tú  vas  hacia  tu  destino  a  través   de  la  prueba  de  la  fatalidad”.  a  eso  llamamos  fatalidad.  Así  que  yo  me  puse  a  orar.  No  estoy  equivocado.  karam  pad.  Él  tiene  ese  destino  positivo.            La  fatalidad  dijo:  “Todo  está  en  tus  manos.        Tú  sabes  cuando  tú  fundamentas  tu  vida  en  algo.  Pero  ese  día  Dios   fue  misericordioso.  como  si  mi  hijo  hubiera   muerto.  yo  vi  también  a  la  fatalidad  sonriendo.  De  modo  que  estás  sujeto  a  la  luz  y  a  la  oscuridad.   ¿Por  qué  ocurrió  esta  tragedia?  En  mi  devota  conversación  yo  vi  el  destino  de  mi  estudiante.            Ella  dijo:  “Tú  no  lo  conoces  nada.  Dios  te  garantiza  el  destino.  Yo  soy  la  prueba  de  la  Academia.  las  escrituras  lo  dicen  y  tú  lo  dices  también.   .  tú  estás  hablando  de  mí”.            Ella  añadió:  “No.    Estás   sujeto  al  destino  y  a  la  fatalidad.  a  eso  se  le  llama  destino.            Yo  dije:  Pero  eso  es  lo  que  las  escrituras  dicen”.  respóndeme”.          Yo  dije:  “¿Cómo  es  eso?            Ella  dijo:  “Yogi.            Le  dije:  “Saram  Pad.  y  también  te  da  la   fatalidad  para  probarte.  yo  no  tengo  nada  que  hacer.  la  fatalidad  me  dijo  una  gran  cosa.            Yo  pregunté:  “Fatalidad.  No  pierdas  tu  tiempo.  Y  cuando  la  luz  se  ha  alejado  de  ti   y  la  oscuridad  ha  venido.  Eso  es  la  vida.  yo  lo  conozco  bien”.  ¿qué  crees  que  estoy  haciendo?  No  había  nada  de  malo  en  él   y  él  dejó  el  Dharma.  Pasa  exactamente  lo  mismo  en  la  vida  espiritual.  Ella  dijo:  “Yogi.  un  Mukhia.  así  que  no  me  desafíes.  espera  un  minuto.            Un  día  uno  de  mis  grandes  estudiantes.  ese  reino  me  pertenece.  entonces  la   persona  lo  logra.            Y  la  fatalidad  dijo:  “Dios  me  creó  a  mi  también.            Yo  dije:  “Sí.            Ella  dijo:  “Te  estoy  haciendo  una  pregunta  directa.  Ellos  se  cualifican”.  “Mira  Dios.  se  fue.  hay  un  Yogi  Bhajan.  Aquel  día  yo  me  volví  muy  directo.            Ella  contestó:  Yo  soy  la  maestra  de  shakti  pad.            Y  mientras  hablábamos.  deja  de  hablar  conmigo.  ¿por  qué  es  así?  Dios  da  el  destino”.  cuenta  los  pasos  básicos  hacia   Dios”.  Son  sus  enseñanzas  y  permíteme  citarlo.  Mantenme  ocupada  también”.  Él  ha  dejado  todo.  Contéstame.  yo  lo  vi.  ¿Recuerdas  que  hay  un  Yogi  Bhajan?            Yo  dije:  “Sí.            Y  de  eso  se  trata  la  vida.                Yo  le  dije  a  Dios.

 La  palabra  del  Gurú  puede  guiar  tu  mente  hacia  Dios.            Sin  el  gurú  hay  oscuridad.  y  los  shabds  y  las  palabras  del  Siri  Guru  Granth  Sahib.  tal   encuentro  profundo  con  nuestro  Ser.  no  necesitamos  creencias  externas.  Efectivamente  nosotros  nos   metemos  en  un  juego  finito  cuando  deberíamos  estar  jugando  sólo  en  el  campo  de  lo  Infinito.  que  es  impersonalmente  personal  y  está  más  allá  de  tus   juegos  mentales.  necesitamos  experiencia  dentro  de  nosotros   en  la  que  podamos  confiar.  Pero  aún  siendo  esta  técnica  tan   perfecta  para  los  que  la  usan.  Nosotros  permitimos  que  nuestras  emociones  insatisfechas  racionalicen  una  ideología  o  un  método  y   perdemos  contacto  con  la  simple  bondad  y  humanidad  que  son  esenciales  para  una  vida  espiritual.        Desde  entonces.  En  esta  cita  la  palabra  “Gurú”  tiene  dos   connotaciones:  la  confrontación  con  la  sabiduría.   pagamos  el  karma  y  nos  despertamos  extáticamente  a  ese    momento.   .  Esa  es  la  actitud  fundamental  de  un  Yogui  Kundalini.  “Crossroads  of    Crisis”.  Tenemos  muchas  herramientas  a  nuestra   disposición.  Sin  el  gurú  la  conciencia  no  viene.  yo  he  estado  tratando  de  aprender  y  de  ser  un  estudiante  otra  vez    para  tolerar  la  fatalidad.  nosotros  tomamos  conciencia  de  nuestras   capacidades  de  escuchar.  puede  ser  distorsionada  por  aquellos  que  utilizan  el  dharma  como  refugio  o   seguridad  para  el  ego  espiritual.  “¿No  puedo  yo  guiarme  a  mí  mismo?”          Yo  le  respondí:“No”.  de  ser  humildes  y  de  ser  capaces  de  inclinarnos  con  reverencia  ante  el   Infinito.  para  mostrar  calibre.  Y  es  esa  la  verdadera  prueba  de  la  vida.            Yogi  Bhajan  compartió  una  técnica  para  vacunar  a  la  mente  contra  el  ego  espiritual:  leer  el  Siri  Guru  Granth   Sahib  e  inclinarse  en  reverencia  ante  él  para  calmar  la  mente  y  escuchar.  Comparamos  y   aislamos.   Para  obtener  excelencia.  Nosotros.  28  de  junio.   “El  Gurú  es  el  factor  orientador  entre  tu  mente  y  Dios.  Si  nuestra  experiencia  es  auténtica  y  profunda.  No  habrá  tal  satisfacción  profunda.  ni  evadimos.  ni  buscamos.            Un  estudiante  preguntó.  sin  importar  cuán  reconfortantes  o  seguras   éstas  parezcan.   Y  realmente  yo  me  enamoré  de  la  fatalidad  porque  te  lleva  a  una  confrontación  con  todo  tu  karma  en  la  menor   cantidad  de  tiempo”.  Sin  embargo.  para  escoger  transmitir  tu  carácter  y  tu  calibre.  Y  es  eso   lo  que  tenemos  que  entender.  de  aprender.  Reconocemos  y   elevamos.               Mujeres    en  Entrenamiento.  Las  técnicas  del  dharma  están  para  ser  usadas  y  confrontar  directamente  tu   fatalidad.  para  actuar  desde  nuestro  carácter  y  nuestra  conciencia.  el  patio  de  recreo  del  ego  espiritual  está  en  el  sentimiento  o  en  la  creencia  de  que   nuestra  propia  experiencia  es  de  alguna  manera  mejor  que  la  de  los  otros.     Reconoce  y  Eleva   Nosotros  abrazamos  cada  uno  de  los  ciclos  de  la  vida.            Para  mantener  nuestra  mente  alineada  con  nuestro  propósito.  1987   La  fatalidad  nos  confronta  a  cada  uno  de  nosotros  de  formas  únicas  con  nuestra  debilidad  y  nuestra  historia.  los  incidentes  de  la  fatalidad  y  las  circunstancias   directamente  con  nuestra  gracia  y  nuestra  conciencia.  sin  semejante  fatalidad  activa  y  engañosa.

 Él  nos  lo  dijo  directamente:   “El  dharma  no  es  un    refugio.  baja  tu  ancla.            Entonces.  impulsivos  o  fantasiosos.  enojados.  Asumamos  que  la   mano  de  un  maestro  o  la  gracia  nos  han  despertado  y  tenemos  una  experiencia  vívida  de  nuestro  propósito.  Algunas  veces.  la  fatalidad  se  hace  muy  poderosa.    para  transmitir  excelencia  y  calibre:  para  reconocer  la  vida  como  un  regalo.    ¿cuál  es  la  solución  para  que  la  fatalidad  no  se  torne  importante.         .  p.  El  bote  está  amarrado  a  una  boya  que  está   firmemente  anclada  al  fondo.  en  el   medio  eres  tú.  y  al  final  eres  tú”.  ¿Por  qué  lo  hacemos?              De  niños  no  somos  entrenados  para  tener  dignidad.  podríamos  fácilmente  comprender  esto.          Yo  estaba  hablando  conmigo  mismo.  No  importa  lo  que  pase.  no  se  tornará  poderosa.  ser  vulnerables  y  compasivos.  Cuando  tus  asuntos    están  ondulantes.  quedamos  atrapados  en  patrones  de  emociones  y  pensamientos   que  son  temerosos.  Nuestros  cuerpos  se  llenan  con  un   flujo  de  energía.  ¿cómo  perdemos  nuestro  ritmo.  Es  el  punto  de  fuerza  para  subir  y   experimentar  tu  excelencia”.  Eso  es  el   ancla.  (1984)   Mientras    mantenemos  en  equilibrio  las  experiencias  de  nuestra  vida.  En  cambio.  En  realidad  podemos   escuchar  a  otros.  y  para  compartir   nuestra  elevación  con  cada  ser.  poderosa?  Si  tu  ancla  es  el  Gurú   entonces  la  fatalidad  no  se  tornará  importante.  intuición  y  pasiones  que  alimentan  el  cumplimiento  de  nuestro  destino.  la  boya  está  allí  y  el  bote  está  allí.  Cuando  todo  está  en  calma.  y  deseo  que  la  persona  vaya  a   su  destino.  autorespeto  y  amor  por  nosotros  mismos.  Necesitamos   prácticas  que  nos  den  el  hábito  de  seleccionar  nuestros  hábitos  –aceptar  o  rechazar  los  impulsos  de  nuestra   mente  y  nuestras  emociones  de  acuerdo  a  cómo  estás  nos  sirvan  a  nosotros  y  a  nuestra  conciencia.                     Romance  Reality  II.  nos   distraemos  y  olvidamos  nuestro  propósito?  Normalmente  es  porque  estamos  dormidos.  Nosotros  confundimos  nuestro  ego  con   nuestro  Ser.  nuestras  pasiones  con  nuestros  compromisos  y  nuestra  lujuria  con  el  amor.  orgullosos.  102.  El  estilo  de   vida  de  3HO  y  las  meditaciones  de  Kundalini  Yoga  no  están  diseñados  para  traernos  un  estado  de  ánimo   placentero  o  escudarnos  en  un  manto  de  seguridad  durante  las  transiciones  fundamentales  y  el  dolor  de  la   vida.  Ese  es  el  secreto.  cuando  (en  realidad)  la  fatalidad  y  el  destino  están   realmente  en  equilibrio.  Yogi  Bhajan  las  compartió  para  darnos  a  cada  uno  la  oportunidad  de  cumplimentar  nuestro  destino.  en  la  vida  de  ciertas  personas.  sólo  si   confiamos  en  nuestro  Ser.  leo  el  destino.  para   ser  victoriosos.  sólo  si  hemos  encontrado  nuestra  propia  consciencia.   Es  como  esas  boyas  en  el  océano  donde  los  botes  están  anclados.  esa  boya  salta  y  el  bote  salta  con  ella  y  continúan   flotando  sobre  los  golpes  de  la  marea.  Sin  embargo.   metemos  la  pata.  6  de  marzo  de  1984   La  Autodisciplina  para  Seleccionar  nuestros  Hábitos   Para  ser  feliz  y  espiritualmente  brillante  necesitamos  practicar  la  autodisciplina  como  hábito.  agitados  y  en  turbulencia.  tampoco  es  un  albergue  para  el  alma  afligida.  No  considero  que  la  fatalidad  sea  importante.  Lee  al  Gurú  y  escucha”.   Nosotros  sentimos  la  presencia  persistente  de  nuestros  dones  especiales.  Si   hubiéramos  tenido  ese  entrenamiento.  Yo  pregunte:  “¿Qué  hay  de  malo  en  mi?”  Debe  haber  algo  malo  en  mí.   Y  encontré  la  respuesta  en  un  segundo.  Yo  sólo  creo  en  el  destino.  “En  el  principio  eres  tú.

 tratando  de  aferrarnos  al  estatus  correcto.  en  términos  de   tus  necesidades  en  vez  de  ofrecerles  un  abrazo  compasivo  que  invita  al  gozo  y  la  espontaneidad  al  aceptar  a   todos  como  un  regalo  de  Dios.Evaluar.  como  un  burócrata  cósmico.  podríamos  estar  disfrutando  todo  lo  que  nos   llega  y  todo  lo  que  se  va.  La  Ley  de  la  Polaridad  es  que  hay  una  dualidad.   Tentar  es  cuando  enganchamos  a  todos  y  a  todo  ejerciendo  un  control  emocional.  Juzgamos  positivamente   también.  Es   verdad.            La  meta  de  un  yogui  es  una  existencia  no  dual.  5  de  enero  de  1994   .  con  el  Infinito  y   con  Dios.  tomando  conciencia  de  que  cada  día  tenemos  una  cita  con  el  destino.  Nos  evaluamos  pensando  que  somos  el  único   poder  y  que  nuestras  necesidades  y  nuestros  planes  son  lo  más  importante.  Hay  un  Dios  y  hay  igualmente  Maya.   Nosotros  hacemos  citas  y  salimos  con  todos  y  con  todo.  Es  como  si  estuvieras  clasificando  a  alguien.  Juzgando  así  nos  limitamos  y  cerramos  el   corazón  no  permitiéndole  entrar  en  la  totalidad  de  la  realidad  que  es  la  canción  del  alma  y  cuya  melodía  es   cambio.  Entre  tanto.  Sin  embargo:   “La  vida  no  es  otra  cosa  que  atravesar  polaridades  con  dualidad.  en  vez  de  reconocer  a  la   gente  por  quienes  realmente  son.  También  constantemente  buscamos  el  trabajo   acertado.  créeme.  Tener  una  Cita  y  Tentar   Cuando  dependemos  sólo  de  nosotros  mismos.  Yo  lo  sé.  o  a  las  situaciones  por  lo  que  realmente  son.  Están  entrelazados.  tenemos  citas  y  “enganchamos”.  A  partir  de  aquí  nosotros  hacemos  tres  cosas   muy  comunes:  evaluamos.  Por  lo  tanto  la  Ley  de  la  Dualidad  es  que  hay   una  Ley  de  la  Polaridad.  tendrás  tanto  dolor  que  te  volverás  loco.  No  puedes  cambiar  la  dualidad.  polaridad  y  amor.   No  puede  ser  un  solo  lado.  sin  entender  que  ellos  tienen   un  destino  también.  la  intuición  y  la  habilidad  de  dirigir  nuestra  inteligencia  nos  da  la  certeza  de  que   alcanzaremos  nuestro  destino.                     Yogi  Bhajan.  en  vez  de  confiar  en  nuestro  Ser  Infinito.  Quedamos  atrapados  en  nuestros   propios  juicios  y  los  juicios  a  otros  cuando  las  cosas  no  salen  como  queremos.  Todo  tiene  dos  lados  –cada  moneda  tiene  dos  caras.  pensamos  que  obtendremos  lo  que  queremos  si   salimos  con  muchos  o  si  encontramos  la  persona  apropiada.  Estos  comportamientos  son  instintivos  y  requieren  de  una  práctica  consciente  y   de  la  autoelevación  para  ser  redirigidos.  La  sutileza.  empezamos  a   depender  de  nuestro  ego  y  buscamos  satisfacción  emocional.  pensando  que  podemos  asegurar  esas  cosas  y  mantenerlas.