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La perdida de la luz en la sociedad actual

Luz, iluminacin e ilustracin, trminos que usualmente escuchamos cuando hablamos sobre la poca ilustrada del siglo XVIII y las grandes revoluciones que aquellas hermosas palabras de Rousseau, Montesquieu y muchos otros filsofos y polticos provocaron en el corazn de la sociedad en ese momento. Un sentimiento tan grande que las oblig a salir de lo comn y buscar lo que para ellas era lo justo y lo ms digno para poder vivir libres, aunque aquello significara poner en riesgo su integridad como personas y haciendo cosas que a vista de la moral podran parecer inconcebibles pero que bajo la bandera de la razn y la justicia toman todo el poder que el pueblo tiene todo el derecho de ejercer. Hoy en da podemos caminar por la calle sin escuchar aquellas palabras, es ms, podemos pasar todo un da hablando y escuchando hablar de cosas tan efmeras y comunes para todas las personas como el estado del clima, el trfico o cosas como esas, con una importancia inconciente sabiendo, o ms bien pensando, que es de lo nico que podemos hablar. Con el tiempo las palabras de Rousseau y Voltaire se pierden en el tiempo as como las olas borran las pisadas de una persona en la arena; quedan slo como un precedente de lo que el hombre es capaz de pensar, conocidas por pocos, practicada por mucho menos y con una lamentable ignorancia sobre lo que nos rodea cada vez ms preocupante. La mentalidad de las personas en la poca moderna es un tema verdaderamente preocupante, si no para muchos por lo menos para nosotros si, ya que da poderes a tiranos y enajena de la poblacin de aquello que en algn momento estuvo bajo el poder y la influencia de la misma. La poltica y el propio estado de bienestar del pueblo se han hecho con el tiempo temas que las personas simplemente se pueden encoger de hombros con un pesimismo digno del siglo XVIII, con la nica diferencia de que actualmente nos hacemos llamar libres mientras seguimos viviendo en una sociedad dnde la desigualdad de Rousseau se continan haciendo presentes en la sociedad. Los medios masivos

de comunicacin tratan de apartaron de la luz al hacernos creer cosas que nuestra realidad resalta como falsas: Nos dicen un pas con equidad de genero mientras hay cientos de muertas en Jurez; nos dicen un pas con igualdad entre las personas, mientras nuestras poblaciones autctonas son marginadas por su pobreza extrema y orilladas a vivir desde las barrancas del cobre hasta la selva Lacandona en condiciones deplorables. Queremos hablar por lo tanto de cmo la poblacin ha cado en el pesimismo y perdido poco a poco las ideas que con la punta de espada se intentaron forjar desde la ilustracin: justicia, libertad y equidad. Las personas actualmente viven en la oscuridad de la ignorancia y se regocijan en ella; las personas han dejado de criticar a su entorno y han hecho de las condiciones peores, las mejores para vivir simplemente porque piensan que son impotentes de crear un verdadero cambio. El cambio de la mentalidad, la transformacin de las conciencias y el regreso de las huellas en la arena son simplemente pasos haca una mejor y ms libre sociedad que esta al alcance, que es real y tangible, slo hace falta creer en el poder de la democracia y la debilidad de los tiranos; ya que los tiranos dejan de serlo cuando no tienen una sociedad para ser tiranos; debemos darnos cuenta que el poder recae en nosotros como dice Rousseau en el Contrato Social; el pueblo sostiene a los gobernantes y no al contrario. La nica salida de la obscuridad es la luz que yace en nuestros corazones y nuestras almas; esa pasin tan humana que nos caracteriza y nuestra capacidad de ser racionales es lo nico que nos puede salvar de ella.

Sociedad y poltica.
Etimolgicamente la palabra poltica proviene de la palabra griega Politique que significa referente al pueblo, mientras que la real academia de la lengua espaola define a esta palabra como La actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos polticos con su opinin, con su voto, o de cualquier otro modo. Dichas definiciones son slo algunas de las muchas que hay acerca de este tema central de la sociedad humana. En este trabajo estamos tratando de explicar y probar la hiptesis sobre que la sociedad actual est perdiendo paulatinamente las ideas de bienestar que la ha llevado a poder gozar de grandes privilegios morales como la libertad o la democracia y para poder observar esto como un todo se necesita obligatoriamente tambin observar la parte poltica de nuestra sociedad debido a que la poltica y la sociedad estn perennemente ligadas. El ser humano es un ser racional y social, por lo que es imposible que se separe de la sociedad y sea simplemente un solo individuo. Lo anterior sugiere el tema central de este captulo: El individuo no puede separarse de la poltica. La evolucin del pensamiento poltico a lo largo de la historia ha sido variada y es uno de los motores de avance del pensamiento humano representado por sus distintas formas de gobierno a lo largo de la historia; desde la teocracia de las primeras civilizaciones hasta la democracia que se intent instaurar durante la poca moderna y que lamentablemente se ha ido perdiendo a lo largo de la historia. Y a pesar de sus distintas facetas la poltica siempre se ha basado en preceptos bsicos como el orden pblico, la soberana, autonoma nacional y la bsqueda del bien comn. La poltica ha tenido distintos modos de pensamiento pero tambin ha mantenido ese lazo indisoluble entre los gobernantes y los gobernados; justificado de distintos modos y con distintos argumentos que se han ido adaptando a las sociedades tanto antiguas como contemporneas dependiendo de la evolucin de su pensamiento dando lugar a los distintos mtodos polticos,

pero nunca ha perdido ciertos parmetro que la definen como una actividad elemental de la humanizacin del individuo como el inters que deben tener los gobernados en como se est desarrollando la poltica y el gobierno de su propio entorno. Centrndonos un poco ms a nuestro tema; las ideas de la ilustracin tambin traen consigo una serie de filsofos que proponen una nueva y aventurada modalidad de gobierno llama democracia: la democracia es aquel sistema de gobierno en el cul los gobernados tienen un control sobre su situacin gracias al derecho del voto y tienen un estrecho contacto con sus gobernantes debido a que los ltimos pasan de dueos a servidores y el pueblo de servidores a regentes de su propia situacin. Esta mentalidad nueva y revolucionaria es la que provoc entre otros factores la cada del antiguo rgimen totalitario de la monarqua bajando al individuo rey como gobernante y subiendo al pueblo como nuevo lder de la sociedad. Lamentablemente en los ltimos aos est visin de la poltica se ha ido perdiendo gracias a que los gobernados se sienten impotentes ante la situacin poltica de su entorno debido a la situacin creciente de enajenacin entre el gobierno y el pueblo, debido a que l no se da cuenta del verdadero poder con el que cuenta. En la actualidad este es el mtodo de gobierno que la mayora de pases han adoptado por su adaptabilidad social y su creciente popularidad a lo largo de estos tres siglos, debido a que esas mismas ideas provocaron entre otras cosas, la independencia y creacin de distintas Repblicas que se basaron en las ideas modernistas para crear sus nuevos sistemas de gobierno entre las cules podemos mencionar a Mxico. Esta es la razn por la que nos importa tanto la evolucin del pensamiento con respecto a las ideas modernistas que se plantearon en el siglo XVIII debido a que son las que sostienen (o deberan sostener) a los sistemas actuales de nuestro pas. Lamentablemente con el tiempo ha distorsionado las hermosas palabras sobre libertad y democracia planteadas por Rousseau y han quedado olvidadas, ya sea slo por ignorancia de su existencia o por los gobiernos que les conviene mantener a la poltica lejos de las acciones sociales; pero esto no es del todo culpa de una sola parte de la civilizacin, no podemos decir que el gobierno es el culpable de las crecientes

ideas de fatalismo social que asolan a la cultura humana actual y de la exponencial ignorancia de una sociedad que cada da lee menos debido a que como ya vimos dentro de las ideas contractualistas tambin el mismo pueblo se ha dejado llevar y se ha dejado manipular de manera tal que las ideas democrticas del siglo XVIII han quedado en el eterno olvido; la democracia ya no se defiende por el simple hecho de qu podemos hacer al respecto? Gracias a la lamentable idea de que el pueblo es una parte enajenada de la poltica de la nacin. Estas son las ideas que podemos ver y que van creciendo cada da ms dentro de nuestra sociedad mexicana que se torna cada da ms conformista y que aunque ve a leguas la desigualdad y la evidente injusticia en la que est sumida no hace nada al respecto para tratar de cambiar su entorno y que poco a poco a dejado su parte humana de lado y ha sido cada da reemplazada por ideas que los medios de comunicacin y la borregada ha inculcado errneamente en su esencia. Evidentemente estas son opiniones que surgen desde el pensamiento y el empape de informacin alrededor de este tema pero es importante que toda persona que decida leer esto tambin tenga una idea crtica sobre lo que ve, por lo tanto mejor hay que dejar que los propios nmeros hablen. Ao de eleccin 1994 2000 2006 Lista nominal 41,729,053 58,782,737 71,374,373 35,285,291 37,601,618 41,791,322 1,008,291 788,157 904,604 10,443,762 21,181,119 29,583,051 Participantes Nulos Abstencin Votos perdidos 25.69% 38.13% 43.61%

Esta grfica se desglos de datos reales del IFE; y slo se pudo observar estos aos debido a que a partir de 1993 comenzaron las funciones de esta institucin y antes de ella los datos son muy imprecisos y poco confiables.

Bajo esta grfica podemos observar la creciente abstencin durante los ltimos tres cambios presidenciales en los cules los porcentajes de abstencin se supone, deberan bajar considerablemente debido a la eleccin del jefe del ejecutivo que es la parte ms notoria del sistema de gobierno mexicano; pero a pesar de esto la poblacin denota una actitud que no le da la importancia

necesaria a las elecciones teniendo el dato que en las ltimas elecciones poco menos de la mitad de los ciudadanos registrados ni siquiera se presentaron a las casillas para votar y cerca del 2% anularon su voto sin si quiera pensar en el llamado voto til. Mientras cabe mencionar que lo llamado lista nominal es la lista de personas que se han inscrito al padrn electoral en total, los participantes hacen alusin a las personas que asistieron a las urnas para ejercer su voto, nulos significa que anularon su voto y abstinencia significa que ni siquiera se presentaron a las urnas. En conclusin podemos aseverar sin equivocarnos que las votaciones de el ao 2000 por ejemplo estuvieron a cargo de 37 millones habitantes de la Repblica lo cul lamentablemente no representan a toda la poblacin de Mxico en ese ao. La participacin ciudadana es un reflejo claro de la perdida de inters en la situacin poltica del pas en Mxico lo cul representa una problemtica severa. Ahora veamos la relacin entre la cantidad total de habitantes en Mxico durante esos tres aos comparndolos con la cantidad registrada en la lista nominal y los participantes. Ao 1994 2000 2006 Lista nominal 41,729,053 58,782,737 71,374,373 Participacin 35,285,291 37,601,618 41,791,322 Total de habitantes 81,249,645 97,483,412 104,874,282 % Real de participacin. 43.42% 38.57% 39.84%

Datos extrados de datos del IFE y del INEGI.

Est tabla entonces nos dice una verdad preocupante; nos dice que el verdadero poder, si es que esa idea an sobrevive en est sociedad abandonada de la luz, reside no en el 100% del pueblo mexicano sino simplemente en menos de la mitad de su poblacin. Tomando como referencia el 2006 tenemos que en realidad las personas que verdaderamente votaron son tan slo el 39% de Mxico; y dnde est el otro 61%? dnde est nuestra unin nacional? dnde est nuestra gente? Es hora de despertar ante nuestra realidad, es hora de cambiar y es tiempo de salir de la obscuridad. Ese 61% de

poblacin es el que ms adelante podra hacer el cambio, pero para ello debemos de dejar de pensar en la idiosincrasia agachona en la que la sociedad se encuentra y dejar de pensar que somos impotentes ante nuestra situacin poltica, es hora de dejar de ser entes inertes mientras vemos que nuestra casa se desmorona, es tiempo de ser iluminados y hacer de Mxico una verdadera nacin y para ello se necesita de su gente; se necesita de ese 61% que esperemos, despierte para estas nuevas elecciones. Esta serie de datos es una recopilacin de nmeros extrados de las fuentes nacionales de informacin; pero para ver un ejemplo ms claro nos aventuramos a realizar una encuesta a 100 alumnos del plantel entre 15 y 18 aos preguntando lo siguiente: 1) Qu opinas de la situacin poltica de Mxico en la actualidad? 2) Crees que existe alguna forma de cambiar esa situacin? 3) Crees que el voto es una manera efectiva de eleccin popular? 4) Qu tanto te involucras con los asuntos polticos y comunitarios de tu sociedad? 5) Confas en las personas que nos representan en los asuntos polticos?

Pregunta 1
Es muy mala 73% Es muy buena 0% Es regular 23% No me interesa 4%

Pregunta 2
si No Toso est muy bien Abstencin

Pregunta 3
Si, es un excelente mtodo 41% No, es uno muy poco eDiciente 42% No lo se 15% Regular 2%

Pregunta 4
Mucho 3% Regular 42% Poco 32% No me involucro 23%

Pregunta 5
Si 5% No 86% No conozco quien me representa 7% Regular 2%

CONCLCUSIONES DE LA ENCUESTA. Lo que nos muestra la encuesta sabindola interpretar es algo que inevitablemente muestra a leguas la tesis de ste trabajo. En la pregunta nmero 1 el 73% de los encuestados afirman que la situacin en Mxico con respecto a la poltica es muy mala basndose tan slo en lo que escuchan en los medios de comunicacin o segn su propio criterio mientras que ninguno piensa que es una situacin buena; en contraposicin, podramos imaginar que si estos encuestados piensan eso acerca de la poltica de su entorno deberan estar haciendo algo para cambiarla pero la encuesta en realidad nos dice que la participacin que tienen es tan slo de un 3% del total mientras que el 42%

tienen una participacin regular que nosotros traduciremos como insuficiente, un 32% participan poco y un 23% no participa. La comparacin entre las personas que participan para cambiar algo de su entorno contra las que ni siquiera se mueven para tratar es de 20 puntos porcentuales, eso sin mencionar los que tal vez mintieron al poner poco o regular; eso significa que el 55% de los encuestados no consideran que sus acciones realmente traigan un cambio social. Otro dato interesante de la encuesta es la pregunta tramposa colocada en la pregunta nmero 3, debido a que se coloc para ver que tan concientes estn los jvenes de su situacin social actual. Como todos sabemos el voto es el mtodo de eleccin popular, por lo menos a la fecha, ms efectivo para poder tener un contacto entre pueblo y gobierno, de otra manera no haba manera de que el pueblo pudiese tener contacto con l y el contractualismo de Estado y pueblo se perdera provocando una dictadura. Pero en comparacin con esto la encuesta arroj un resultado sumamente preocupante debido a que los resultados de si el voto es un buen o mal sistema de eleccin popular casi estuvieron empatados a la mitad en una relacin 41% a favor y 42% EN CONTRA del voto popular. Este resultado arroja valores sumamente preocupantes acerca de la situacin de la conciencia social en la poca contempornea y es a la que como hemos visto, nosotros le atribuimos principalmente la mayora de los conflictos socio polticos del pas.