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breve analisis de la Historia desde abajo basado en Jim Sharpe

Como nos lo cuenta o plantea Sharpe, la Historia desde Abajo surge, o se formula, como la opuesta a la Historia tradicional del clasicismo, que se basaba fundamentalmente en las grandes personalidades de la Historia. Ya desde el s XIX surge un inters por la Historia Social y Econmica, aunque aun sigue siendo la Poltica de elites el eje principal de la Historia. El nacimiento de esta Historia desde Abajo surge con Edward Thompson, quien es el que le da el nombre y su significado. Por Historia desde Abajo se entiende la Historia del pueblo, la Historia Marginal (entindase por marginal una Historia hasta entonces olvidada por la Historia), Historia de la gente corriente. Su significancia esta dada ms que nada, como se dijo al principio, por la Historia opuesta a la elite y grandes personajes. Sharpe nombra y destaca a los historiadores marxistas a quienes la Historia desde Abajo les debe mucho, mayoritariamente por la ideologa presente en esta lnea que se acerca al tema que esta Historia trata. La Historia desde abajo resulta atrayente sobre todo por la idea de rescatar en pasado oculto y olvidado, sin embargo, esta es una tarea que muchas veces se ve limitada, lo cual la hace un esfuerzo grande. Una limitacin de esta Historia es con el concepto de lo abajo. Sharpe nos plantea la siguiente incgnita: Que es el Abajo?, Cules o Cul son aquellos que se consideramos como bajo? Ser acaso el pueblo? La Historia de lo Bajo tiene como eje al pueblo pero este es el gran lo definir que es este pueblo como tal. El pueblo es un concepto demasiado complicado, representa diversidad, variado, se encuentra dividido aun mas por muchas cosas. Producto de ello se invalida la idea simplista del abajo. Otro problema, siguiendo con la lnea de que es lo bajo, esta en los historiadores marxistas. Si bien el marxismo ha ayudado a la Historia desde Abajo, su Historia desde Abajo tena un eje definido. Los marxistas restringieron los episodios de la Historia solamente a los episodios que involucran acciones de movimientos de masas, que se introdujeran en actividades polticas o se comprometieran en torno a lo econmico. Esto es porque el inters en la Historia de la gente surge en los marxistas al crecer la accin de la clase obrera. Sharpe nos habla de Hoggart, as como tambin de Hobsbawn que describen los problemas, este es que los marxistas tienden a sobrevalorar a las acciones y personas que son iconos de un movimiento de masas, dejando de lado la Historia popular y de la gente corriente. Otra limitante proviene de la cantidad de temas que se pueden desprender de la Historia desde abajo. Producto de ello, los historiadores que se interesan en esta Historia se en enfrentados a la falta de fuentes, y a que pocas veces la Historia popular se ve documentada directamente, junto con el problema del paso del tiempo y la conservacin de estos, mientras mas antiguo se remonte el historiador menos fuentes habrn. Otra limitacin es limitar la Historia a una poca, teniendo como comienzo la revolucin francesa. Esta Historia nace con los movimientos sociales del s XVIII. Hobsbawn habla de

la accin de las masas, y estas eran documentadas por los burcratas, estas eran fuentes archivadas y clasificadas. Sin embargo Emmanuel Le Roy Laduerie con su obra Montaillov logra remendar la falta de fuentes construyendo una Historia desde Abajo de la Edad Media, en esta poca no hay muchos testimonios, pero Ladurie encuentra otro tipo de fuentes, estas son los impuestos, actas, diezmos y tributos, que aunque no eran documentos directos si posee la informacin necesaria para lograr la imagen. Otras fuentes son las orales, que permiten en su mayora un acceso directo a las clases bajas, al campesinado, el problema con estas fuentes esta en tratar con personas que murieron o no transmitieron la informacin. Carlo Ginzbury fue capaz de reconstruir el mundo intelectual y espiritual de un individuo, y dejar bien claro que el hecho de que un fuente no sea objetiva no significa que no es til, as como el hecho d que una documentacin escasa, oculta, dispersa y lo ocurre si se le puede dar un total que sean verdaderos tesoros para el trabajo del historiador. As es como aunque la Historia desde abajo posee limitaciones, tambin posee herramientas ara su reconstruccin. La Historia desde abajo ha resultado un gran tema para la Historia, ofreciendo nuevas ventanas de conocimientos as como ventajas que trae. Sharpe nos habla de dos dimensiones de la Historia desde abajo. El primero es en tanto al enfoque de la Historia. La Historia desde abajo a ayudado a corregir la Historia basada en personajes, trayendo consigo la premisa de que todos participan en la Historia (como al principio, cuando Sharpe hace alusin a las cartas del soldado William Wheeler y al duque Wellinton, en esta batalla participaron el duque como sus soldados, no solo el duque debe llevarse toda la gloria de Waterloo). Adems de esto hay que sumar una rica fusin entre la experiencia cotidiana con los temas tradicionales de la Historia, volvindola mas rica y fecunda. La otra dimensin es que la Historia desde abajo seria una Historia diferente ya que posee sus propios temas, problemas y lneas polticas de quienes la escriben. Otro gran aporte de la Historia desde abajo es como Sharpe nos dice, demostrar que la imaginacin puede ayudar a ampliar nuestra visin del pasado. En fin, la Historia desde abajo ofrece un sin fin de nuevos conocimientos y complementos para la Historia.

*bibliografa: Peter Burke "Formas de hacer Historia" alianza editorial Madrid, 1991, capitulo 2, "Historia desde abajo" por Jim Sharpe