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Ao XIII Director Josu Mass Surez Conquistador es un BOLETN Editado por el rea de Comunicaciones S.I.

Nehemas y Lidia Adrin Pastores Generales e-mail: davneso20002000@gmail.com 23 de Setiembre del 2012 en una misma lnea bajo un oficial. Es Correcto Juzgar La caracterstica de una persona en esa posicin es que en cierto De Acuerdo A La Biblia? sentido ya no es un individuo; ahora Judas expuso "el error de Balaam" (Judas es un miembro del ejrcito y todos 11). Juan mencion "la doctrina de Balaam, los soldados juntos prestan atencin que enseaba a Balac a poner tropiezo ante a las rdenes e instrucciones que los hijos de Israel, a comer de cosas les dirige el oficial. Cuando una sacrificadas a los dolos, y a cometer persona se recluta, es como si fornicacin " (Apoc.2:14). Esto llega renunciase a su derecho de precisamente al corazn del asunto, determinar su propia vida y actividad. Eso es una parte esencial concerniente a la doctrina de la separacin. Como hemos de ver, estas tres de su contrato. Cuando l se une al Balaam nunca maldijo a Israel an cuando son ilustraciones separadas y ejrcito o a la fuerza area o a la quera la recompensa que se le haba particulares de este principio marina, ya deja de gobernarse y ofrecido. Los hombres de Israel fundamental que siempre debera controlarse a s mismo; en adelante comenzaron a "fornicar con las hijas de Moab ... invitaban al pueblo a los sacrificios gobernar las relaciones entre los debe hacer lo que se le ordena. Ya no podr tomarse un da de de sus dioses" (Nm.25:1-2). Por qu cristianos. hicieron esto? Porque Balaam ense a 'Sometindoos unos a otros'. descanso cuando quiera, ni tampoco podr levantarse a Balac como romper la barrera de Ntese que la misma forma que el separacin entre los moabitas y los apstol utiliza para expresarlo cualquier hora de la maana. Ahora es un hombre bajo autoridad y las israelitas. Sabemos esto porque est confirma lo que he estado rectamente establecido en Apoc.2:14 y en diciendo acerca de la relacin de reglas lo gobiernan. Y si tal persona comienza a actuar conforme a sus Nm.31:16. Esto di como resultado la este versculo con los que le p r e c e d e n y s i g u e n propias decisiones e independiente muerte de 24,000 hombres bajo el juicio de de otros, l es culpable de Dios. inmediatamente. "Por eso ustedes insubordinacin, y por lo tanto ser que estn llenos del Espritu deben castigado. Esa es la imagen que Los falsos maestros estn rompiendo la cantar juntos, someterse unos a utiliza el apstol; y lo que quiere barrera de separacin entre la gente de otros y comportarse como sigue en decir es ms o menos lo siguiente: Dios y la falsa religin. Hay muy poca las relaciones cruciales de la vida". aquellos que estn llenos del predicacin y enseanza en la doctrina de Pero, qu significa Espritu han de comportarse separacin. Balaam rompi la barrera de 'sometindoos unos a otros'? Una voluntariamente en la misma mejor traduccin, quizs, podra manera en sus relaciones unos con separacin al causar que los hombres de ser: 'estando sujetos unos a otros. Somos miembros del mismo Israel cometieran fornicacin con las otros'. En vista de la palabra que ejrcito, somos unidades del mismo mujeres de Moab. Rompi la doctrina de el apstol utiliza, es obvio que su gran ejrcito. Nosotros hemos de separacin eclesistica causando a los idea es algo parecido a esto: es el hacer voluntariamente lo que el hombres de Israel inclinarse a Baal. Esto cuadro de los soldados en un soldado debe hacer 'por la fuerza'. trajo maldicin sobre Israel. Hasta que regresemos a ensear la verdad acerca de regimiento, soldados que estn la separacin personal y eclesistica, podemos esperar detener la destruccin que estamos teniendo hoy. ...extendiendo el Reino de Dios... (Continuar...)

SUMISIN EN EL ESPRITU EF.5:21

La Casa de Todos...
Jr.M. Ruz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org

'El mundo no es ms que un puente; tienes que pasar por l, pero no edificar tu casa en l'.

PARAPIDEMOS,3927 PAROIKOS3941XENOS,3581

EL CRISTIANO Y EL MUNDO Cada tierra extranjera es su patria, y cada patria una tierra extranjera ... Estn en la carne, pero no viven segn la PAIDAGOGOS3807 carne. Pasan sus das en la tierra, pero tienen su EL GUARDIN DE LA NIEZ ciudadana en los cielos" (op. cit., 5:1-9). Viviendo en el La palabra paidagogos se encuentra en el NT mundo, y no apartndose del mundo, era como los solamente dos veces, pero es imprescindible entender cristianos mostraban su verdadera ciudadana. bien su significado si se quiere interpretar (IV) La cuestin bien puede ser resumida con uno de los correctamente el pensamiento de Pablo. En 1 Co. 4:15, dichos atribuidos por la tradicin a Jess. El doctor Pablo dice a los corintios que aunque tengan diez mil Alexander Duff, misionero escocs, viaj por la India en paidagogoi, no tendrn muchos padres; es decir, el que es su verdadero padre en la fe cristiana. 1849. Aqu, la Versin Reina Valera Antigua y revisin de Remont el Ganges y en la ciudad de Futehpur-Sikri, 1960, traduce "ayos"; VP traduce: "diez mil maestros". veinticuatro millas al Oeste de Agra, se lleg a una mezquita mahometana que es una de las ms grandes En G. 3:24, 25 la Versin Reina Valera Antigua dice del mundo. La entrada era de 40 por 40 metros; y en el que la ley era nuestro "ayo" (paidagogos) para interior, a la derecha, se apercibi de una inscripcin en llevarnos a Cristo ... mas venida la fe, ya no estamos rabe que rezaba as: "Jess, a quien sea la paz, dijo: bajo el paidagogos. VP dice: "la ley se hizo cargo de nosotros, como si furamos nios". (continuar...)

Bien podemos creer que este dicho brotara de los labios de Jess. Para el cristiano el mundo nunca puede ser un fin en s ni una meta; el cristiano es siempre un viandante.

PRESENTANDO A CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO


Gnesis 1:1 En el Principio... Otra vez Juan dira, "Y el Verbo se hizo hombre y habit entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. . . A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unignito, que es Dios y que vive en unin ntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer" (Juan 1:14, 18). Quizs la cita del viejo cristiano mstico A. W. Tozer nosotros podamos reconciliar las convicciones de estos tres santos bblicos. Tozer escribe en el Conocimiento del Santo, pgina 31: . . . Dios no puede dividirse a si mismo como que una Persona trabaja mientras otra esta inactiva. En las Escrituras las tres Personas son mostradas para actuar en una unidad armoniosa en todos los poderosos trabajos que son hechos en todas partes del universo. En las Sagradas Escrituras el trabajo de la creacin es atribuido al Padre (Gen 1:1), al Hijo (el Col 1:16), y al Espritu Santo (Job 26:13; Salmos. 104:30). Muestran la encarnacin para haber sido realizada por las tres Personas en pleno acuerdo(Lucas 1:35), aunque slo el Hijo se hiciera carne para morar entre nosotros. En el bautismo de Cristo el Hijo se levant del agua, el Espritu descendi sobre l y la voz del Padre habl desde el cielo (Mat. 3:16, 17). Posiblemente la ms hermosa descripcin del trabajo de expiacin es encontrada en Hebreos 9:14, donde se establece que Cristo, por el Espritu Eterno, se ofrece a si mismo sin mancha a Dios; y all contemplamos a las tres Personas funcionando juntos. La resurreccin de Cristo de la misma manera es atribuida en forma diversa al Padre (Hechos 2:32), al Hijo (Juan 10:17, 18), y al Espritu Santo (Rom. 1:4). La salvacin del hombre es mostrada por el apstol Pedro como hecha por las tres Personas de la Deidad (1 Pedro 1:2), y el (indwelling) del alma del hombre cristiano, se dice, es hecha por el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo (Juan 14:15-23).
(Continuar...)

Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel

APRENDIENDO DEL PROFETA ELAS:


En El Desierto...
Su travesa por el mar de la vida es parecida a la de los marineros en el ocano: Suben a los cielos, descienden a los abismos; sus almas se derriten con el mal. Claman empero a Jehov en su angustia, y lbralos de sus aflicciones (Sal.107:26,28). As es, tambin, con los siervos de Dios. Es verdad que disfrutan de muchos privilegios ajenos al resto de los creyentes, pero tienen que responder de ellos. Los ministros del Evangelio no han de gastar la mayor parte de su tiempo y energas entre los infieles, afanndose por ganar su sustento; por el contrario, estn resguardados del contacto constante con los impos, y pueden y deben emplear la mayor parte de su tiempo en el estudio, la meditacin y la oracin. Ade-ms, Dios les ha otorgado dones especiales de carcter espiritual: una mayor medida de su Espritu y una visin profunda de su Palabra, que debera capacitarles mucho ms para hacer frente a las pruebas de la vida. Con todo, la "tribulacin" tambin es su porcin mientras estn en este desierto de pecado. La corrupcin que mora en ellos no les da descanso de da ni de noche, y la ley del Pecado hace de ellos los principales objetos de su malevolencia, buscando siempre enturbiar su paz y destruir el bien que pueden hacer, descargando sobre ellos todo el furor de su odio. Es justo que se espere mucho ms del ministro del Evangelio que de los dems. Se requiere de l que sea "ejemplo de los fieles en palabra, en conversacin (conducta), en caridad, en espritu, en fe, en limpieza (1a.Tim.4:12); y el mostrarse en todo por ejemplo de buenas obras; en doctrina haciendo ver integridad, gravedad" (Tito 2:7). Pero, aunque sea un "hombre de Dios, es un hombre y no un ngel, y est rodeado de flaqueza e inclinado al mal. Dios ha depositado su tesoro en "vasos de barro -no acero u oro-que se rompen y echan a perder con facilidad y que no tienen valor alguno, "para que, aade el apstol, la alteza del poder sea de Dios, y no de nosotros" (2a.Cor.4:7); es decir, el glorioso Evangelio que proclaman los ministros no es el producto de sus cerebros, y los efectos benditos que produce no son debidos, tampoco, a su destreza. No son ms que instrumentos, dbiles y sin valor en si mismos; su mensaje procede de Dios, y sus frutos son debidos nicamente al Espritu Santo, de modo que no tienen motivo alguno de vanagloria; y asimismo, los que se benefician de sus esfuerzos no tienen razn alguna de hacer de ellos hroes, ni de considerarles seres superiores que merecen ser tenidos como dioses de menor cuanta. El Seor es muy celoso de su honor y no compartir su gloria con nadie. Su pueblo profesa creer esto como verdad fundamental, pero, aun as, acostumbra a olvidarlo. Tambin ellos son humanos e inclinados a adorar a los hroes, dados a la idolatra y a rendir a las criaturas lo que slo pertenece al Seor. De ah que sufran tantos desengaos al comprobar que su dolo querido es, como ellos mismos, hecho de barro. Para formar su pueblo, Dios ha escogido "lo necio del mundo", "lo flaco del mundo, "lo vil" y "lo que no es, "para que ninguna carne se jacte en su presencia (1a.Cor. 1:27-29). l ha llamado a hombres pecadores, aunque regenerados, y no a ngeles para que predicaran su Evangelio a fin de hacer evidente que "la alteza del poder al llamar a los pecadores de las tinieblas a su luz admirable no estriba en ellos ni procede de ellos, sino que slo l es el que da el crecimiento a la semilla por ellos sembrada: 'As que, ni el que planta (el evangelista) es algo, ni el que riega (el maestro); sino Dios (1a.Cor.3:7). (continuar...)

Te Esperamos: Viernes: 7.30 p.m.

Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.

Domingo: 5.30 p.m.


Coordina con las Supervisoras:

Familias Llamadas a vivir fuera del sistema reiligioso

Tema: __________________________________ Texto: __________________________________ Predicador: ______________________________

JES

Jn. 8 : 36
UCR IST
S O ES EL EO R

Al final, lo que importa no son los aos de vida, sino la vida de los aos

Abraham Lincoln